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Cultura Xinca

Historia
Se especula que los xincas inmigraron desde Sudamrica a travs del ocano
pacifico. Se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenan
mucha actividad comercial con los Mayas. Antes de la conquista el territorio
Xinca abarcaba lo que hoy en da se conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
No se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado
durante la conquista en 1575. El cronista Bernal Das del Castillo dice que fue
uno de los pueblos que ofreci la mayor resistencia a la conquista. Los Xincas
fueron finalmente derrotados por los espaoles y fueron confinados a ser
esclavos. Fueron obligados a acompaar a Pedro de Alvarado en su conquista
hacia lo que hoy en da se conoce como el Salvador.
Idioma y poblacin Xinca
Hoy en da, la etnia Xinca est casi desaparecida. Debido a la hispanizacin, el
idioma se ha ido perdiendo gradualmente y hoy en da est casi desaparecido.
Un estudio realizado en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban apenas
entre 100 y 250 personas. Este idioma es mayormente hablado por ancianos y
los jvenes modernos de esta regin no lo tienen como lengua materna.
A pesar de que este idioma pareciera estar confinado a la extincin, podra ser
reconstruido utilizando mtodos de lingstica histrica y arqueolgica. Si se
intenta reconstruir este idioma, probablemente se podra obtener mucha
informacin sobre el contexto histrico de Guatemala.
El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitucin y la Ley de
Idiomas Nacionales, adems este idioma no tiene su raz en ninguno de los
grupos lingsticos de idiomas mayas.
Cosmovision Y Creencias
Algunas personas muy ancianas conocen leyendas antiguas de la cultura Xinca
que existan antes de la conquista espaola. Esta etnia tiene libros sagrados en
los cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la cual manifiestan a
travs de celebraciones realizadas por sus "guas espirituales" las cuales son
una forma de comunicarse con el corazn del cielo de la tierra, dentro de estas
ceremonias encontramos las de conmemoracin: Da Especial para la
comunicacin con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra, Da de la
comunicacin para la creacin, etc.
Gastronoma Xinca

El pueblo xinka como muchos pueblos ancestrales se ha alimentado de los


regalos
de
la
madre
naturaleza,
un
ejemplo
de
los
frutos,
hiervas, tubrculos, carnes de sus animales, etc, ac encontraras los ms

sobresalientes alimentos, comidas tpicas, bebidas, dulces y carnes ms


utilizadas antiguamente.

Msica Xinca
Se tiene poca informacin acerca de la msica de los xinkas pues, del mismo
modo que su literatura, arquitectura, se ha perdido mucha informacin. Sin
embargo, a travs de los hallazgos arqueolgicos en tumbas, cuevas, centros
religiosos, antiguas construcciones en grutas se han encontrado
representaciones de los instrumentos musicales en las pinturas murales,
esculturas, vasijas.
Antiguos cronistas refieren que los xinkas eran amantes de la msica, que
complementada con la danza, eran elementos inseparables del ritual y las
ceremonias ligadas a la visin de su mundo mgico-religioso-energetico.
Refieren que La msica, los ruidos y la luz son factores amigos que actan a
distancia para alejar a los enemigos, para ahuyentar a los poderes adversos, o
para pedir ayuda de las fuerzas amistosas".
Los instrumentos musicales que usaban los xinkas de la antigedad eran
silbatos hechos con huesos de venado, hueso de cerdo de
monte, caparazn de paulinia. Tambin caracoles grandes, caparazn de "jute",
flautas de caa, flautas de madera, conchas de tortuga y materiales como
piedra, jadeita, onix y arcilla. Muchos de ellos han desaparecido pero
actualmente todava es posible ver el tambor llamado tuntun. Este instrumento
posee una gran trayectoria desde pocas remotas. Su uso demuestra la
importancia del ritmo: cuando ste es vigoroso, no tiene mayor necesidad de
meloda y produce un efecto casi hipntico.
Los Xinkas construan el cuerpo de los tambores con maderas de calidad
resonante afinando el sonido por medio del calor, tambin lo hacan con barro,
afinndolos a travs de la traccin. El parche era fabricado con pieles de gato
de monte, venado, cerdo de monte. El tipo ms corriente era el vertical, de
parche sencillo.
Tambin se sabe, que los indgenas construan tambores con la concha de una
tortuga terrestre muy abundante en los lagos y lagunas de Jutiapa, Jalapa,
Santa Rosa y Chiquimula. Ciertos autores hablan de tamborines de agua,
aparatos que segn parece, tenan un agujero para aumentar o disminuir la
cantidad de lquido que rega la resonancia de los mismos.
El llamado tambor de madera seca hora turun, es un tambor de madera con
una hendidura en cuyos extremos hay dos lengetas de piel de venado. Se
toca con los dedos o con dos palillos hechos de caa o con bolitas de barro en
sus extremos recubiertos por sabia de rbol de Uhuxte, su sonido alcanza

grandes distancias, siendo muy usado para transmitir mensajes en los cerros o
en las ceremonias mgicas religiosas.
Trajes tradicionales modernos Xincas

Traje Xinca Comunidad Jerez, Jutiapa

Cultura Garfuna
Poblacin total 600.000
Idioma Garfuna, espaol, ingls
Religin Cristianismo-Sincretista
Etnias relacionadas Caribe, afroamericanos
Los garfuna son un grupo tnico afro descendiente que reside en varias
regiones de Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce
como garifune o caribes negros. Se estima que son ms de 600,000 residentes
en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, el sur de Mxico y Estados Unidos.
En realidad, el termino "garfuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras
que garinagu es el trmino usado para la colectividad de personas.
La versin ms conocida de la aparicin de los 'caribes negros' nos lleva hasta
1635, cuando dos barcos espaoles que llevaban esclavos hacia las Indias
Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca a la
isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla,
donde fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin. Los
matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como
garfuna. Este nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los nombres usados por
los caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos o

exploradores previos venidos de frica, se debe tener en cuenta que los


caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en
islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus
comunidades.

Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los


asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los
britnicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y
deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatn, isla que pertenece
hoy a Honduras. Los britnicos los separararon, distinguiendo entre los que
tenan mas apariencia de indgenas y los que tenan ms parecido a los
africanos, siendo estos ltimos declarados como los "reales" enemigos que
deban deportarse mientras que a los otros se les permiti permanecer en la
isla.
Ms de 5,000 caribes negros fueron deportados, pero slo unos 2,500
sobrevivieron al viaje hasta Roatn. Dado que la isla era muy pequea e infrtil
para mantener la poblacin, los garfuna solicitaron a las autoridades hispanas
de Honduras que se les permitiera asentarse en tierra firme. Los espaoles se
los permitieron a cambio de usarlos como soldados y as se expandienon por la
costa caribea centroamericana.
Hoy la mayora de los garfunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en
particular, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston),
en la isla de Roatn, en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, as
como en varias ciudades de Estados Unidos.
Los garfuna hablan ingls, espaol, y garfuna. Los garfuna de Guatemala y
Honduras hablan garfuna y espaol, mientras que los de Belice y de Estados
Unidos tambin hablan ingls como idioma materno. Algunos Garinagu
estadounidenses suelen tener el ingls como nico idioma.
La Lengua y cultura de los garfunas, a pesar de su nombre Caribe (protocaribe *gariphona 'hombres') hablan una lengua de la familia arawak, ya que
de hecho a la llegada de los europeos existan numerosas comunidades
caribeas donde se hablaban variedades de Caribe y arawak dentro de la
misma comunidad.
La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia
centroamericana, fue proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial
de la Humanidad en 2001 e inscrita en 2008 en la Lista representativa del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.[1] A los garfuna tambin se
les conoce por su estilo de msica nico, llamado punta. Entre las figuras
profesionales ms importantes de destacan Andy Palacio y Aurelio Martnez en
el mbito de la msica, Salvador Suazo y Wingston Gonzlez en las letras y el
proyecto de mujeres garfunas Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que
la mayor concentracin de garfunas se encuentra en Honduras, pas donde se
conmemora el 12 de abril de 1797 como la llegada de afro descendientes a la
zona de Punta Gorda, Roatn, procedentes de la isla de San Vicente.

Bailes Garfunas
La msica y la danza forman parte de la identidad del pueblo garfuna. La
forma tradicional de hacer msica es la que se compone de tambores garagon
que se acompaada de sonajas panderetas y voces. Existen varios bailes
que son tradicionales y realizados en determinadas celebraciones, aunque en
general la cultura garfuna esta muy identificada con la msica.
La punta se da en un tiempo especfico, pero no importa la fecha. La hora tiene
mucho que ver. La noche es la hora especfica, ya que la noche simboliza el
silencio. Y el silencio significa la despedida al fallecido. Y tambin, adquiere
mayor concentracin rtmica espiritual. En cuanto a la localizacin del evento,
generalmente, se construye una especie de casita ( champa ), conocida en
garfuna como Gayuney . Se ubica cerca a la casa donde habitan los
protagonistas, o en la casa del supuesto difunto. Adentro de esta champa, se
sienten a contar historias, cantar, comer diferentes clases de comidas, y a
recordar las cosas que hizo el fallecido. Mientras, otros estn bailando punta.

Comidas Garfunas Y Compuestos.

Honduras tiene la enorme ventaja de ser hogar de dos cocinas diferentes su


comida tpica criolla y la garfuna (descendientes de esclavos africanos que
habitan hoy en da Roatn, Utila y Guanaja asi como partes de la costa
hondurea. La comida garfuna mezcla los frutos del Caribe: el coco, el pltano
con los habitantes del mar. La sazn africana la pone la manera de cocinar es
despaciosa y condimentada. Tratare de describir los platos y sus ingredientes
las recetas no se pueden dar con medidas concretas ni son siempre iguales, ya
que como me dijo Mercedes, la duea del "Light House" en Roatn los platos
son hechos segn: el humor de la cocinera, el carisma del cliente, la simpata
que se produzca entre ambos, la luna, la posicin de las estrellas y otras cosas
poticas que solo entienden las personas con alma sensible. Debido al enorme
placer que los suculentos platos tpicos garfunas le produjeron a nuestro
paladar durante el viaje por Roatn merecen ser mencionados aqu.

La lengua garfuna
La lengua garfuna es hablada al norte de Honduras, sudeste de Guatemala,
sur de Belice y en Nicaragua, contando con unos 100.000 hablantes. A veces
se le denomina Caribe negro, pero eso induce a error. Tras la lengua wahiro
sta es la segunda lengua ms numerosa entre las arauhacanas.
Los nombres kalhphon y garfuna proceden de una palabra Caribe que suena
como karipona, nombre con el que se auto designan los Caribe. Fue impuesta
por sus conquistadores, los hombres Caribe que aprendieron la lengua inyeri de
la cual la kalhphona y la garfuna son lenguas emergentes.
Cultura Maya
El Pueblo maya no solo es una etnia ms que compone la gran diversidad pluricultural de
Guatemala, de hecho el Pueblo Maya en todo su esplendor es la representacin mxima de

los origenes de nuestros pueblos, tales como Quiche, Kaqchiquel, Mam, Poco Man, Tzutuhil,
etc. Algo que fue la primicia maya fue el hecho que en un principio lo mayas eran Nmadas es
decir que vagaban de regin en regin.
Poco despus fueron asentando sus ciudades tales como Tikal o la ciudad de Zaculeu; o
tambin llamada Chinabajul, otro vstago que describia a los mayas como una civilizacin
sedentaria. A lo largo de la historia los mayas tuvieron su mauyor auge en durante el perodo
clsico, en donde crearon las grandes construcciones arquitectonicas que hoy son la delicia y
el atractivo ms llamativo para el Turismo, la cuna de la civilizacin maya fue en la nacin
guatemalteca y sus vecinos prximos tales como Mxico, Belice, El Salvador y
Honduras.
Uno de los vstagos de esta civilizacin fue la creacin del Calendario Maya, que era bastante
exacto, de hecho la Civilizacin Maya fue de una de las civilizaciones ricas en ciencia y
arquitectura, de hecho en la actualidad an se debate las famosas Predicciones Mayas y el
Fin de los Tiempos en 2012, donde los mismo baticinan un cambio climtico, llamado Popular
Mente las Profecas Mayas.
Algo que Destac mucho de los mayas, y que fue mencionado en el prrafo anterior, es el
talento arquitectnico de los mayas, un de las ciudades que ms maravilla al turismo mismo es
la Ciudad de Chinabajul o mejor conocida como Zaculeu en el Departamento de
Huehuetenango, en idioma Quiche Zak Significa Blanco y Uleu significa tierra, aunque algunos
pobladores, dicen Uleuj terminando con la letra J.
Formando ambas palabras, se tiene la palabra final: Tierra Blanca. Esta ciudad fue atacada
por Pedro de Alvarado en el ao de 1525, encontrado resistencia por parte del Rey Kaibil
Balam, segn fuentes, Kaibil Balam heredo el Imperio de su padre, y ms adelante enfrento
los amorosos brazos de los conquistadores, quienes segn cuentan, Kaibil jams fue
capturado.

Gastronoma
El pueblo maya cuenta con una gran tradicin y prestigio respecto a su
comida. Los campesinos, saben cmo aprovechar los recursos de la naturaleza
para la elaboracin de sus alimentos; para ello
Usan los productos que obtienen de la milpa, monte y solar, los utilizan segn
su conveniencia para preparar diversos tipos de comida. As, tenemos la
existencia de tres grupos de comida, clasificados segn el momento en que se
emplean:

Cotidiana: la que se come de manera ordinaria y que en general contienen


guisos de preparacin sencilla y con recursos que se producen o consiguen en
la misma poblacin, por lo tanto estn muy relacionados con la poca del ao.
Festiva: es la que se consume en celebraciones como cumpleaos, bautizos,
bodas, etc. Generalmente ms elaborada, en su preparacin se emplean tanto
recursos de la regin, como otros que se compran; regularmente la hacen en
grandes cantidades.
Ceremonial: se elabora para utilizarse en algunas ceremonias y ritos, por
ejemplo: Chac Chaac, Wajil Kool, Jetz Lum, etc. Y se prepara nicamente para
esas ocasiones. Los recursos son producidos generalmente por la misma
comunidad y se eligen los mejores ingredientes para preparar la comida
porque es ofrenda para los dioses

Idiomas Mayas
Achi
Akateko
Awakateko
Chorti
Chuj
Itza
Ixil
Jakalteko
Kaqchikel
Kiche
Mam
Mopan

(popti)

Pokomam
Poqomchi
Qanjobal
Qeqchi
Sakapulteko
Sipakapense
Tektiteko
TzUtujil
Uspanteko
Chalchiteko
Mopan

Traje tpico
El traje tradicional indgena presenta una mezcla de lo viejo y lo nuevo. En
muchas prendas representan los smbolos centrales en la tecnologa maya.
Los Telares Guatemaltecos
Aun en esta poca las mujeres indgenas siguen usando los telares clsicos,
estos estn compuestos por cuatro palitos, lazo, cuerda y una faja que se usa
en las caderas con la que se obtiene la tensin necesaria.
Aproximadamente este telar usa una libra de algodn y quiz un par de
medajas de seda, es muy sencillo para las tejedoras.
Uno de los inconvenientes ms notorios es la gran cantidad de tiempo que se
necesita para elaborarlo, las piezas de brocado fino pueden llevar hasta tres
meses en su elaboracin.
Traje Tpico de Escuintla
Escuintla, "Ciudad de las Palmeras", como tambin se le llama, est baada
por una gran cantidad de ros, y es la puerta al Ocano Pacfico, en donde el sol
y el agua se combinan en un mgico escenario, por eso es el lugar que muchos

buscan para descansar, siendo tambin un departamento con creciente


actividad econmica.
Su prosperidad comercial se puede ver en la produccin de azcar y actividad
ganadera, as como en la produccin de caf y cardamomo, sin olvidar las
actividades portuarias.
Es importante darle nfasis al comercio informal que se realiza en sus
carreteras, con la venta de frutas tradicionales de la regin.
Adems es una ciudad famosa por sus playas, a donde llegan gran cantidad de
turismo nacional y extranjero, y tambin se puede apreciar sus vistosos trajes.
Traje Tpico del Departamento de Escuintla
Los trajes tpicos en este lugar, aunque ya casi han desaparecidos, aun se
pueden apreciar cuando se llevan a cabo las cofrades. En Palin las capitanas de
las cofradas usan huipiles, tzutes y tocados especiales, que se los combinan
con la falda y faja de diario, para ocasiones especiales.
Una larga cinta de lana se desenrolla con el pelo y luego se anunda varias
veces sobre la cabeza. El huipil de cofrada se caracteriza por el diseo de
guila bicfala, con los mismos colores que el huipil de diario.
El tzute o turbante es grande y con profusin de brocados, el cual le sirve para
llevar candelas y otros objetos a la iglesia, o para cubrirse la cabeza en seal
de respeto.
El cofrade usa un saco de lana negra con una bufanda alrededor del cuello, y
en la cabeza amarra un tzute doblado en triangulo sobre el que coloca un
sombrero. El pequeo pao con el que sostiene la custodia tambin fue tejido
en telar de palitos y brocado con las figuras y colores locales, cuyo uso
principal es impedir que las manos toquen ornamentos religiosos.
Traje Tpico de Paln
El hombre usa pantaln y camisa de manta color blanco, un sombrero de
petate, pauelo Rojo con bolitas blancas en el cuello, una banda roja en la
cintura, y caites en los pies, que no so ms que sandalias elaboradas artesanalmente con piel y material de llanta reciclada.
La mujer viste blusa de cuadros pequeos azul y rojo, el corte es de franjas con
los mismos colores de la blusa. En el cuello usan una paueleta roja, y lo
adornan con collares y chachales, peinadas con trenzas y caites en los pies.
Folclor Ladino
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde
podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como

las danzas de los moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura
occidental.
Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula, la danza cuyo tema es el
mundo rabe, el cerco a Argel, la cada de Roma, Gaiferos y Fierabrs.
Entre algunos bailes interesantes estn el palo de cintas, danza de flores y el
de los mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la regin+
maya. Se realizan adems bailes sociales y fiestas en relacin a los juegos
florales del oriente de Guatemala. El certamen literario es de gran importancia
participando las reinas y sus damas de honor elegidas por la comunidad.
Entre los juegos florales ms conocidos y destacados estn los de Jalapa,
Chiquimula, Zacapa y Quetzaltenango.
Festividades Ladinas
Entre las fiestas de oriente ms importantes estn:
Fiesta de primavera, fiesta del encuentro del invierno y el verano. El tope de
mayo, en Jalapa.
Curiosamente en Zacapa es vistosa la fiesta del verano y el invierno,
relacionada con ceremonias occidentales dedicadas al culto del sol y la
naturaleza. Tambin no hay que olvidar El carnaval de Mazatenango y Jutiapa.
Tradicin Oral: Es una forma de transmitir la cultura, la experiencia, la
tradicin, de una sociedad a travs de cuentos, relatos, cantos, oraciones,
leyendas, fbulas, conjuros, mitos, cuentos de padres a hijos y de una
generacin a otra.
En la tradicin de oriente sobresalen leyendas de espritus en pena, el
sombraron, el cadejo, los espritus de los muertos, la llorona. Cuentos de
animales maravillosos, encantamientos, chistes, ancdotas. Tradiciones orales
en verso, coplas cantadas solas o acompaadas por la guitarra. se combinan
variantes del espaol antiguo.
Los orientales tienen gracia, imaginacin para el relato. Nuevamente en la
literatura oral notamos la astucia y audacia de los personajes. Influencia
mexicana posee su msica ya que interpretan corridos como la msica
nortea. Esta corriente musical tiene buena acogida, sin embargo tienen su
propio estilo con el cual se identifican.

Religiosidad
A la par de las religiones oficiales como la catlica, la protestante o Evanglica,
se desarrolla una religin popular, en Guatemala como el resto de Amrica
Latina, es el soporte y la fuerza espiritual para enfrentar necesidades,
urgencias y carencias materiales. En la religiosidad popular predominan
imgenes milagrosas de Cristo, Vrgenes y Santos aunque muchos de estos
actos no estn aprobados por las autoridades de la iglesia. Es una mezcla
judeocristiana mezclada con elementos de cosmovisin maya y elementos de
religiones orientales.

En las fiestas patronales, la celebracin de la navidad y la semana santa, el


pueblo ladino y el indgena expresa su fervor en cantidad de ritos, delante de
smbolos sagrados despertando sentimientos de hermandad.
La unin con la divinidad, el enlace, se demuestra en la adoracin de imgenes
acompaados de la gran fe de la poblacin. Sobresale el Cristo negro de
Esqupalas, imagen querida en toda Guatemala y Centro Amrica,
considerndola muy milagrosa.
Y es en la sede del Cristo Negro, Esqupalas, donde se celebr la reunin de los
presidentes de Centro Amrica para establecer las bases de la construccin de
la Paz.
El hermano Pedro en Antigua Guatemala y el seor de Chajul en el
departamento del Quich.
En algunos hogares todava tienen imgenes propias, herencias de los
antepasados, heredadas de generacin en generacin: Santa Teresa de Jess,
San Nicols, el Divino Maestro.
A San Antonio se le pide para encontrar pareja, a San Judas Tadeo se le pide
todo lo referente al bienestar econmico, conseguir empleo y a Santa Rita se le
pide por la resolucin de asuntos imposibles.
Adems existen las creencias que la resolucin de los problemas cotidianos se
encuentra en solamente smbolos religiosos, otras de carcter ms abstracto
como la lucha entre el bien y el mal o sea ngeles y demonios.
Se tiene la manera de creer que la vida humana est rodeada de espritus,
buenos y malos, tambin de los seres queridos ya fallecidos. Para evitar las
malas influencias o percibir las buenas influencias se coloca en un lugar
especial de la casa un vaso de agua, amuletos, ajos u otros objetos
atribuyndoles poderes sobrenaturales.
Cada quien tiene el derecho de practicar sus ritos, tambin las creencias de su
propia religin y adems la obligacin de respetar si los otros practican
creencias diferentes.
Identidad Y Orgullo Ladino
Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria que alcanzara
su esplendor mucho antes de que los europeos llegaran a Amrica, pues las
etnias y culturas mestizas aparecieron cuando los espaoles se mezclaron
biolgicamente con las mujeres indgenas y el mestizaje empez a constituir
una creciente realidad no solamente demogrfica y econmica, sino tambin
cultural y poltica. Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier persona
que no se auto identifique como indgena, aunque lo sea. Y esto incluye a
negros, asiticos, toda suerte de mestizos, criollos y extranjeros. Los espaoles
llamaron ladinos a los indios que aceptaron la religin y la lengua derivadas de
Roma y del latn, y los consideraron personas latinizadas (latino = ladino). El
origen de los ladinos como grupo diferenciado fue cultural primero y biolgico
despus. Fue un origen traumtico porque brot de una fractura civilizatoria.
Eso hizo que su lucha por la sobrevivencia se convirtiera en el arte de escalar a
los niveles ms altos del poder en condiciones de franca desventaja. La
particin (no participacin, sino particin) de mundo que implic la Colonia,

ubic al ladino entre el poder y la servidumbre, entre Espaa y los siervos


(indios) que trabajaban la tierra para los encomenderos. En la medida en que
los criollos (hijos de espaoles nacidos aqu) se consolidaban como un
estamento social arraigado al territorio y que desarrollaba sentimientos
patriticos (como los que pueblan la obra de Rafael Landvar), los ladinos
encontraban en ellos otro frente contra el cual combatir por su sobrevivencia. A
los ladinos los rechazaban los espaoles por su sangre india; los rechazaban
los indios por su sangre espaola. Y los rechazaban los criollos por tener
ambas sangres. La mezcla resultaba aborrecible. Si esto no es racismo, no s
qu lo sea.

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