MAGYAR EGYHZTRTNET

SZERKESZTETTK

SZPN CZIPPN NOMI &

SZP SNDOR
TEOLGIAI AKADMIAI HALLGATK

ELS KIADS
VI. KTET
II. KORSZAK:XIX-XX. SZZAD

PPA, 2004

2.01
II. Jzsef vallspolitikja, a trelmi rendelet
(felvilgosods, jozefinizmus)

trelmi rendelet: 1781

II. Jzsef: 1780-1790

felvilgosult abszolutizmus: Olyan kormnyzati forma, melyben az uralkod eltrbe

helyezi a polgri fejldst tmogat reformokat, pl.: oktatsgy, merkantilista
gazdasgpolitika, vallsi trelem, kzigazgatsi kzpontosts.
jozefinistk: II. Jzsef reformpolitikjnak kpviseli. A trsadalom polgri
szrmazs rtelmisgiek, s a nemessg als rtegnek rtelmisgi plyt vlaszt
tagjai kzl kerltek ki.
trelmi rendelet: 1781. oktber 25-n adta ki II. Jzsef, melyben szabad
vallsgyakorlatot biztost a protestns s ortodox vallsaknak, s megnyitotta elttk
az llami hivatalokat is. Tovbb engedlyezte, hogy megfelel anyagi felttelek
esetn templomot ptsenek s papot tartsanak, s kivonta ket a katolikus pspkk
ellenrzse all.

II. Jzsef egyhzpolitikja kt irnyban indult meg. Egyik clja az volt, hogy a rmai
katolikus egyhzat az llam cljaira alkalmas eszkzz tegye, s szoros rtelemben vett
lelkieket kivve minden tren az uralkod felttlen felssge s hatalma al helyezze. A
msik, hogy az elnyomott protestns egyhzak felszabadtsval llameszmnynek
megbzhat oszlopokat teremtsen. A megfelel alkalmat az gostai s helvt hitvalls
kerletek kzs folyamodvnyban tallta meg, mely 1781. prilis 29-n kelt.
A Trelmi Rendelet 1781. oktber 29-n jelent meg, sok trgyals, vita, mdostgats
utn. Megelzleg, mjus 21-n adtak ki egy ptenst a meglev srelmek orvoslsra. Mr
ebben megtallhatjuk a ksbbi rendelet vezrgondolatt: a mveltebb protestns teljes
politikai egyenlsgt az eddig kivltsgokat lvez rmai katolikussal. Nem csoda, ha ellene
szlalt fel a prms, a magyar kancellr, a cseh-osztrk kancellr, st az llamtancs egy tagjai
is. Jzsef erre gyet sem vetett, s legyzte a rmai katolikus felekezeti prt ellenllst.
A keresztyn tolerancia a vallsszabadsg elvbl indul ki, amelyet III. Kroly s
Mria Terzia alatt hiba hangoztattak a protestnsok. Most az llam elfogadta ezt az
llspontot: Mivel Felsge meg van gyzdve arrl, hogy krtkony minden knyszer,
mely erszakoskodik az emberek lelki ismeretn, viszont a keresztyn kegyessgbl fakad
igazi trelem gy a vallsnak, mint az llamnak nagy hasznot hajt, elhatrozta, hogy ezt az
ldsos trelmessget sszes rks tartomnyaiban biztostja. Politikai tren kimondja a
teljes egyenlsget, trvny eltt, hivatalviselsben nincs elnye a katolikus embernek. Nem
alzzk meg a protestnsokat vallsukba tkz eskttellel. Nem kell rszt vennik idegen
felekezetek szertartsain. Egyhzi tekintetben a fontosabb vvmnyok a kvetkezk: a magn
istentisztelet mindentt szabad; ahol 100 csald egytt van minden kln engedly nlkl
gylekezett alakulhatnak, pthetnek templomot, iskolt, hvhatnak papot, tantt. Csupn az
a korltozs kti ket, hogy utcn, toronnyal s harangokkal nem szabad ptkeznik. jra
megengedik a szuperintendenseknek az 1749-ben eltiltott egyhzltogatst; a fldesurak
csaldi istentiszteletei nyilvnosakk vlnak; a honti s ngrdi evanglikus papok ellen
indtott peres eljrs trltetik. Zsinattartsra krhetnek kirlyi engedlyt s egy katolikus s
egy protestns kirlyi biztos jelenltben nyugodtan tancskozhatnak. Vallsa miatt senkit

589

sem lehet bntetni, ha msklnben rtatlan. A klnbz felekezeteknek egyms vallst

csrolni nem szabad. Katolikus papnak tilos ms nyjbeli betegekhez jrni, hacsak az illetk
nem kvnjk. A helvthit bbk mindennem zaklatsa tilos, s a szksges keresztelst nem
kell erltetni. Reformot jelent az ttrs s a vegyes hzassgok szablyozsa. Eltrli a
reverzlist, mely a szlket arra ktelezi, hogy minden gyermekket katolikusnak neveljk;
egysges szablyknt megllaptja, hogy ha az atya katolikus, valamennyi gyermeke az
vallst kvesse, ha a kt hzasfl kzl az anya katolikus, akkor a gyermekek valls
tekintetben nem szerint oszlanak meg. Ha a katolikus frj ttr, minden kiskor gyermeke
kveti, ha a katolikus n tr t, csak lenyai kvetik az j egyhzba. A korltozs azonban
megmarad egy-kt ponton. Nem szabad iskolkra gyjteni.
A rendelet hatst elgg vilgosan mutatja az az adat, hogy a dunntli evanglikus
gylekezetek szma 1781-tl 1786-ig 50-rl 126-ra emelkedett. 1783-1784-ben 165
evanglikus, 102 reformtus kzsg nyert szabad vallsgyakorlatot 586 evanglikus, 162
reformtus lenyegyhzzal. Az anyaegyhzak szma 272-rl 758-ra szktt fel.
II. Jzsef 1781. mrcius 26-n adta ki hres ptenst, mely szerint a ppai szk minden
egyes bullja, brvje s brmely rendelete, minthogy tartalmuk az llam viszonyait rintheti,
kzzttel eltt jvhagys vgett elje terjesztendk. Ezt a rendeletet kiterjesztette a klfldi
pspkk, aptok, rendi elljrk hivatalos kzlseire is. Ellenrzi a szerzetesek rintkezst
a rendfvel, eltiltja a rmai utazgatsokat. A pspkk szmra j eskformt llaptott meg,
hogy minl ersebben lncolja ket az llamhoz. Egyidejleg megkezdte a klastromok
rendezst; eltrlt minden szerzetet, amely pusztn a szemlld letben kereste hivatst s
semmi munkval nem foglalkozott, ami az llamra vagy a trsadalomra hasznos volna.
Vagyonukat a valls- s lelkszalap javra foglalta le, egy rszbl a katonarvk javra
pttetett intzeteket.
II. Jzsef trekvsei nagy megdbbenst keltettek a ppai udvarban. VI. Pius ppa
vgl utols fegyverhez nylt; elhatrozta, hogy szemlyes megjelensvel llja tjt az
egyhzellenes mozgalomnak, s megltogatja Bcsben a csszrt. Ez volt az n. fordtott
canossa-jrs. De nem rt el vele semmit.
II. Jzsef halla eltt, 1790. janur 28-n visszavonta minden rendelett a Trelmi
Rendelet kivtelvel, s vgl 1790. februr 20-n meghalt. Utda testvre II. Lipt lett.

590

2.02
Misszi a cseh s morva protestnsok kztt

A Trelmi Rendelet kiadsa utn a csehorszgi s morvaorszgi protestnsoknak sem

papjai, sem tanti nem voltak, sem iskoli, ahol ezeket kpezni lehetett volna. A csehorszgi
s morvaorszgi protestns egyhz jjptsre mintegy hatvan lelksz rkezett
Magyarorszgrl. A cseh s morva reformtusokhoz magyarok mentek, a luthernusokhoz
pedig tbbnyire nmetek s szlovkok. A reformtus kollgiumok s egyhzkerletek
lehetv tettk a cseh lelksz- s tantkpzst is, s a csehorszgi s morvaorszgi
protestnsokat tbb mint hatvan ven t anyagilag tmogattk.
1782. janur 1-n a debreceni kollgium utastotta kt volt tanuljt s utrechti
sztndjast, Blasek Mihlyt s Osgyni Plt, hogy a morvaorszgi hittestvreiknl kezdjk
meg a lelkszi szolglatot. Blasek 1783-ban cseh fordtsban kiadta Szikszai Gyrgy htatos
s imdsgos knyvt.
A morvaorszgi luthernus gylekezetek Blasek Mihlyt szuperintendenss
vlasztottk. A cseh gylekezetek hrom esperessgbl ll egyhzkerletet alaktottak. Itt
szuperintendensknt Kovcs Ferenc (1784-1787), Szcs Smuel (1787-1799), Fazekas
Gyrgy (1799-1810) s Baka Lszl (1810-1820) szolglt. Morvaorszgban a gylekezetek
szma 41-rl 68-ra emelkedett.
1820-ban a magyar kollgiumokban kikpzett cseh teolgus-utnptls mr elg nagy
volt ahhoz, hogy a magyar lelkszektl tvegye az egyhzkormnyzst. Baka utn 1820-ban
mr cseh szuperintendest vlasztottak, Matthias Kubest, aki teolgiai tanulmnyait
Srospatakon vgezte. 1848-ig azonban folytatdtak az vi gyjtsek Magyarorszgon a
csehorszgi s morvaorszgi protestnsok szmra. Br 1821-ben Bcsben egy protestns
teolgiai intzet kezdte meg mkdst, a cseh teolgusok tovbbra is inkbb a magyar
kollgiumokat vlasztottk.
A hatvan magyar misszis lelksz kzl a tbbsg ksbb hazatrt. Msok azonban
letk vgig Csehorszgban maradtak. Az 1848-1849. vi szabadsgharc buksa utn a
gazdasgilag gyorsan fejld Csehorszg protestns egyhzai mr nem szorultak r magyar
hittestvreik segtsgre.

591

2.03
A protestnsok helyzete II. Lipt uralkodsa alatt

II. Lipt: 1790-1792

orszggyls: 1790-1791
XXVI. tc.: 1791

1791:XXVI. tc.: Biztostotta a protestnsoknak a szabad s nyilvnos

vallsgyakorlatot (Horvtorszg kivtelvel). A protestns egyhz visszallthatta
nkormnyzatt, teht megsznt a pspki s esperesi joghatsg. A protestnsok als
fok s fels fok iskolkat egyarnt fenntarthattak s alapthattak. A teljes
egyenlsget e trvny sem biztostotta, mert a vegyes hzassgok s az ttrsek
tern tovbbra is rvnyesltek a katolikus egyhz eljogai.

Az orszggyls, melyet Budrl Pozsonyba helyeztek, a vallsgy volt az egyik

legtbb rzelmet kivlt trgya. A protestnsok rgi trvnyes vallsszabadsguk
visszalltst krtk. Ezzel szemben a fpapsg a Mria Terzia-korabeli llapotok feljtst
s trvnyes biztostst srgette. A kt llspont oly tvol esett egymstl, hogy vgl mind
a kt fl a kirlyhoz folyamodott dntsrt. Csakhogy II. Lipt mshogy dnttt, mint 1715ben dnttt a kirly, amikor a hatalom Rkczi szabadsgharca miatt bosszrt lihegett. A
kirlyi resolucit azonban nem fogadtk egyforma lelkesedssel. A protestnsok s a
szabadelv katolikusok megelgedtek vele, a fpapsg s a katolikus rendek pedig elleneztk,
mert a katolikus egyhz kizrlagos uralmt fltettk. Kalocsn Kollonich Lszl grf rsek
indtvnyra rtekezletet tartottak (1790. november 30.), ahol krvnyt szerkesztettek a
kirlyhoz. Kifejtettk, hogy a resoluci hallos srelem lenne az egyedl dvzt egyhzra, s
ngy pontban sszefoglaltk kvnsgaikat.
1. Az ttrst bntetend cselekmnynek kell nyilvntani.
2. A vegyes hzassgbl szrmaz gyermekeket kivtel nlkl a rmai katolikus
vallsban kell nevelni.
3. Az evanglikusok hzassgi gyeit a szent szk brlja el.
4. Az evangliumi valls ne nyilvnttassk bevett vallsnak, mert klnben a
katolikus vallssal egyenrang lenne, s a kirlyra is megalz, ha felsge az
evanglikus valls fejnek mondja magt.
A kancellria megoszlott; a konzervatv tbbsg a papsg llspontja fel hajlott, de
grf Teleki Smuel alkancellr megdnttte rveiket. Lipt a bke kedvrt egyben-msban
mgis tett engedmnyt.
gy jtt ltre az 1791. vi XXVI. trvnycikk. E trvny 17 szakaszbl ll.
Bevezetsben ki van mondva, hogy a vallsgyet a bcsi s linzi bke, illetve a tartalmukat
becikkelyez 1608. vi I. s 1647. vi V. tc. szablyozza. Eltrli a linzi bke ta alkotott
trvnyeket, amelyek a valls szabad gyakorlatt korltoztk; a valls gyakorlata szabad az
orszg minden rend lakosnak, s azt sem a kirly, sem a rendek meg nem bonthatjk (1. .).
A vallsgyakorlat mindentt nyilvnos, a gylekezett alakuls szabad (2. .). Az
evanglikusokat nem szabad a hitkkel ellenkez szertartsra vagy a rmai katolikus egyhz
szmra val adakozsra knyszerteni (3. .). Biztostja az nkormnyzatot, a szabd gylss zsinattartst, a kirly legfbb felgyeleti jognak psgben tartsa mellett (4. .). Biztostja
iskolik s oktatsgyk fggetlensgt az orszgos tanterv s kirlyi felgyelet korltai kzt
(5. .). Megsznteti a katolikusoknak jr stla-fizetst s a szolglatokat (6. .). Visszalltja a

592

protestns lelksz teljes psztori jogkrt (7. .), kimondja a teljes politikai egyenlsget (8.
.), eltrli a rmai katolikus eskmintt (9. .) megvdi alaptvnyaikat (10. .). Hzassgi
gyeik intzsre kln, egyhzi brsgot rendel, de mg ez megalakul, a vilgi brsg az
illetkes. A hzassgjogot protestns elvek szerint szablyozza (11. .). A vegyes
hzassgokat a rmai katolikus pap eltt kell ktni, a gyermekek vallst II. Jzsef rendelete
rtelmben llaptja meg. Ez teht srelem, mert a gyermekek rsze a katolikus egyhznak
jut (15. .). A vegyes hzassgok gyben a szent szk brskodik (16. .). Az nnepek
megtartst a klcsnssg alapjn szablyozza (17. .). Felttlenl rtalmas az ttrsrl
szl szakasz (13. .), mely a lelkiismeret szabadsgt jbl megbklyzza. Mivel a rmai
katolikus vallsrl val ttrs azon valls elveivel ellenkezik, hogy vakmern,
meggondolatlanul ne trtnjk, minden egyes esetet be kell jelenteni a kirlynak. Srelmes a
terleti korltozs, mert a trvny hatlya Horvtorszgra nem terjed ki (14. .). Srelmes a
12. ., mely az evanglikusok jogt elkobzott birtokaikhoz rkre megsznteti, s a tulajdonjog
megllaptsnl a tnyleges birtokllapotot veszi alapul. Nagyon htrnyos e trvnynek
sajtgyi intzkedse (5. . vgn), mely a cenzrt trvnyesti.
Br ezek a cikkelyek a rmai katolikus egyhz uralkod szerept mg hangslyoztk
klnsen a vegyes hzassgokra vonatkoz rendelkezsekben , mgis igen nagy jelentsge
volt a protestnsok vallsszabadsga s egyhzi nkormnyzata szempontjbl. 1791. mjus
1-n, azon a napon, amelyen a kirly a trvnyt szentestette, az orszg minden protestns
templomban hlaad istentiszteletet tartottak.
Erdlyben a vallsszabadsg helyrelltsra ugyan nem volt szksg, de annak
rdekben, hogy ne ismtldhessenek meg a kormny visszalsei, az 1790-1791. vi
orszggyls jbl megerstette a ngy bevett valls rgi szabadsgjogait. Az 57. .
elrendelte, hogy a vegyes hzassgbl szrmaz gyermekek nemk szerint kvetik a szlk
vallst.

593

2.04
A vilgiak s egyhziak harca az egyhz vezetsrt

budai zsinat: 1791

budai zsinat, 1791.: Megalkottk a kt protestns orszgos egyhzat, s a zsinat

lefektette az egyhz zsinat-presbiteri rendszert, ltalnoss tette a presbitriumokat.

A kzs s egysges szervezet szksgt igazn getv tette a protestns egyhzban

lv belviszly. A hierarchia s a kriarchia harca nven ismeri e viszlyt az
egyhztrtnelem, ami tulajdonkppen a felett folyt, vajon az egyhz igazgatsban csupn
csak a lelkszek vegyenek-e rszt, mint volt tbbnyire a XVI., XVII. szzadban egszen a
XVIII. szzad derekig, vagy pedig rszt vehetnek-e az egyhz vilgi tagjai is.
A vilgi urak, kiknek kevs remnyk lehetett ahhoz, hogy a lelkszek a fennll
egyhzalkotmnynak oly talaktshoz hozzjruljanak, mely nekik kell jogokat biztostana
az igazgatsban, a hozand j trvnyt hasznltk fel ara, hogy ignyeiket biztostsk. Viszont
a papi prt rszrl, a rgi egyhzalkotmny fenntartsa rdekben, mg a vallsgyi trvny
meghozatala el is akadlyokat grdtetek, csak azrt, mert ennek tervezetben olyan eszmk
is foglaltattak, amelyekkel a vilgi egyhztagoknak egyhzkormnyzati befolysa
biztosttatott volna. Kszek voltak a rmai katolikus klrussal szvetkezni, csakhogy a
trvnyjavaslatot megbuktassk. Br a clt nem rtek el, de krt mgis okoztak, mert a
trvny a protestns autonmira nzve jval kedveztlenebb lett, mint amilyen a kirly ltal
elszr kibocstott tervezet volt.
Minthogy az 1791. vi XXVI. tc. 4. -a a zsinattarts jogt megadta s magukra a
protestnsokra bzta, hogy a nekik tetsz egyhzszervezetet llaptsk meg: ppen ezrt kzs
folyamodvnyban, mely februr 12-n kelt, augusztus 16-ra krtk a zsinat sszehvsnak
engedlyezst. A zsinat helyl reformtusoknak Budt, az evanglikusok rszre pedig
Pestet jelltk meg.
Mialatt a zsinatra val elkszletek folytak, a tiszntli kerletben kivl alkalom
nylott a papsgnak, hogy erejt a vilgi urakval sszemrje. Ugyanis 1791. mrcius 2-n
Szathmri Paksi Istvn tiszntli pspk meghalt. A papsg azonnal llst foglalt, s
elhatrozta, hogy a vilgiak kizrsval fog pspkt vlasztani. Debrecenben mjus 2-n
Sinai Mikls tanrt a pspki szkbe azonnal beiktattk.
De a vilgi urak is sszegylekeztek erre az idre, s felszltottk a kln gylsez
papokat a kzs gylsre, s midn ezek nem engedtek, s Sinait pspk vlasztottk, k a
pspkvlaszts ellen tiltakoztak, a kerleti fjegyzvel jnius 28-ra j pspkvlaszt
gylst hirdettetek.
A jnius 28-iki gylsig a papsg tekintlyes rszt sikerlt megpuhtani, vagy
megflemlteni. Sinait pspksgbl s professzorsgbl letettk s msnap Hunyadi
Ferencet vlasztottk meg pspk.
A kt pspkvlaszts a kirly el kerlt, ki az gy megvizsglsra br Orczy
Jzsefet kldte ki. Orczy Sinaira nzve kedveztlen jelentst tett. A protestns furak
befolysa s a kirlyi biztos jelentse folytn a kirly Hunyadi Ferencet erstette meg
pspkknt.
A vizsglat s az tletek, fellebbezsek egy vtizedig tartotta. Vgl az egyhzkerleti
trvnyszk 1800. augusztus 11-n Sinait tanri llsbl vgleg elmozdtotta.

594

Egy hnapi lsezs utn, oktber 13-n a 15. lssel berekesztette a budai zsinat
munklkodst, s msnap a pesti zsinat is kszen volt.
A zsinatok munklatai t szakaszra oszlanak, melyek az egyhzi szervezetrl, az
egyhzak hivatalos s fegyelmi gyeirl, a hzassgi jog s brskodsrl, a tangy s
knyvvizsglatrl, vgl a vagyoni gyekrl szlnak. A zsinat-presbiteri elvnek megfelelen,
az egyhz nrendelkezsi jogt a gylekezetek kezbe tette le.
Megllapttatott, hogy az egyes gylekezetek a helyi presbitriumok ltal
igazgattassanak.

595

2.05
Az llamegyhz megvalstsnak ksrlete
(Metternich terve, Guzmics Izidor, reunis ksrletek)

I. Ferenc: 1792-1835
orszggyls: 1792

Az jabb ellenreformcis hulls mely I. Ferenc trnrajutsval (1792.) veszi

kezdett II. Jzsef s II. Lipt politikjval gykeresen szakt.
Nem okozott nagy nehzsget a protestnsokat hltlan s lzong elemekknt
feltntetni. Az eljogaikat s bkjket egyarnt flt katolikus nemessg is hamar a klrus
oldalra llt. A budai s pesti zsinatok hatrozatai megerstsnek halogatsn tl
legfkppen a helytarttancs 1792. szeptember 25-i hatrozata mutatja az ellenreformci
felledst.
A helytarttancsi hatrozat alapjn a rmai katolikus papsg ismt elvrhatja vegyes
hzassgok esetn, hogy a protestns fl reverzlist adjon az sszes gyermek rmai katolikus
vallsban trtn nevelsre. Ha a szlk akadlyozzk a gyermek ezirny nevelst, el kell
venni tlk a gyermeket s felsbb hatsg felgyelete alatt kell tovbb folytatni a nevelst.
A protestns lelkszeknek bntetst helyezve kiltsba megparancsoltk, hogy az
istentiszteletekrl tvoltsk el a katolikusokat. Azokrl a szemlyekrl, akik ktelesek voltak
a rmai katolikus vallst kvetni, a helyi plbnos jegyzket vezetett, amelyet megkldtt a
protestns lelksznek. Ezekre a jegyzkekre sokszor protestnsok is felkerltek, vita esetn
azonban mindig a katolikus fl javra dntttek, hisz a vizsglbizottsgnak a plbnos
hivatalbl tagja volt. A jegyzken lvknek pnzbntetst s szabadsgvesztst is kiltsba
helyeztek, amennyiben protestns istentiszteletet ltogattak.
Valamely protestns egyhzba trtn tlps eltt ktelezen rmai katolikus
hitoktatsok kellett rszt venni az ttrsi szndkt jelz szemlynek. Ellenlls esetn, a
rmai katolikus pspk krsre a vrmegye kteles karhatalmat is rendelkezsre bocstani.
Az tlps engedlyezshez csak egy alkalommal lehet folyamodni. Azt, akit elutastottak, s
jra folyamodott, a hatsg zaklatsa miatt megbntettk. Az a protestns lelksz, aki olyan
ttrst fogad el, amit a kirly nem hagyott jv, hivatalt elveszti.
A protestnsok helyzete az 1804. vi npszmlls utn tovbb romlott. A
npszmlls szerint Magyarorszg vallsi megoszlsa a kvetkez:
rmai s grg katolikus
reformtus
evanglikus
grg keleti
zsid
egyb

4.5 milli f
1.1 milli f
700000 f
1 milli f
126000 f
60000 f

60%
15%
9%
13.5%
1.7%
0.8%

A npszmlls sorn kimutatott szmbeli tlsly alapjn Bcs a rmai katolikus

egyhz rszre azokban a vrosokban s falvakban is az orszgos statisztiknak megfelel
arnyt kvetelt a kzpnzekbl a templom s az iskola javra, ahol alig lehetett rmai
katolikusokat tallni

596

A protestnsok htrnyos megklnbztetse az let minden terletn megnyilvnult.

Kis parasztfalvakba 1-2 odakltztt csald kedvrt katolikus plbnost teleptettek, akit a
protestns csaldoknak kellett eltartaniuk. Katonnak is elssorban protestnsokat hvtak be.
Klemens von Metternich herceg (1773-1859, 1809-tl I. Ferenc llamkancellrja)
felismerte, hogy az uralkodnak szvetkezni kell a tekintly elvt rvnyest rmai katolikus
egyhzzal, mely a dogmihoz s tanaihoz val szilrd ragaszkodsval a konzervativizmus s
a kzrend fenntartst szolglja. A protestns egyhzakat a ppasg elleni lzadsbl
szrmaztatta, s bennk a forradalom csrit ltta. Metternich szerint a magyar nyelvi s
nemzeti mozgalom elssorban a protestnsok bne, szemben a rendszer tmaszainak
tekinthet katolikusokkal.
Guzmics Izidor (1786-1839) bencs szerzetes, leend pannonhalmi apt szerint egy
nemzet boldogulshoz egy egysges nemzeti nyelvre, egy egysges nemzeti alkotmnyra s
egy egysges nemzeti vallsra van szksg (Levelek a keresztynek vallsi egyeslsrl), s
ez az egy nemzeti valls termszetesen a katolicizmus. Ilyen szempontbl a protestantizmus
ellen kzd katolikus klrus az alkotmnyvd szerepet kapta, hozztvn, hogy a
protestantizmus a hazai alkotmnyt is veszlyezteti. Br az egysg gondolata a
protestnsoknl is megjelent (Deky Gedeon a Tisztelet oltrja cmmel dicst knyvet rt
VII. Pius pprl), azonban az elutast hang mindig is ersebb maradt (Bthory Gbor,
Szikszai Benjmin).

597

2.06
Az 1825. s az 1832-1836. vi orszggylsek vallsgyi vgzsei

Napleon buksa utn Magyarorszgon megsokszorozdott azon liberlis nemesek

szma, akik Rmt mr ellenfelknek, a protestantizmust pedig szvetsgesknek tekintettk.
1825-tl kezdve, az uralkodnak benyjtott krvnyezs mellett, az orszggylseken is tr
nylt a protestnsok vallsi srelmeinek orvoslsra.
Az 1825. vi orszggyls elrkeztekor azonban a protestnsok nem nyjtottk be
srelmeiket, hanem a protestns kvetek a rmai katolikus kvettrsaik kztt terjesztettk
srelmeik listjt, s igyekeztek ket felvilgostani. A valls gye ugyan nem lett
trvnyhozs trgya, de a hangulat a protestnsok gyben igen kedvezen alakult. Nem
sznt ugyan meg a rgi ellenszenv, a zaklatsi trekvs, de mgis sokat szeldlt az irnyzata.
Grf Reviczky dm kancellr a protestns egyhzi szervezet rendezsvel kezd el
foglalkozni. A kirly is megengedte, hogy teolgusok a klfldi egyelre ugyan csak a
berlini egyetemeket ltogathatjk. A kormny elrendelte, hogy a lelkszek s tantk
megllaptott pnzfizetst nem vlt-, hanem ezstpnzben kell kifizetni. Egyhzi hivatalos
levelezsre a portmentessg kedvezmnye is kiterjesztetett. Az olaszorszgi ezredekhez
protestns tbori lelkszek is alkalmaztattak. Ezen orszggylssel a rendek visszanyertk
eredeti pozcijukat, s ezzel lezrult a nylt abszolutizmus kora (1812-1825). A dita
feloszlatsa utn megindult a reformeszmk gyors terjedse, mely elssorban Szchenyi
Istvn gyakorlati s elmleti munkinak ksznhet. A Hitel megjelensvel (1830.) kezdett
vette a reformkor, s a reformorszggylseknek llandan visszatr tmja a protestns
felekezetek egyenjogsgnak a krdse.
Az 1830. vi orszggyls alkalmval mr tbb trvnyhatsg utastotta kveteit,
hogy a vallsgy mltnyos megoldsn munklkodjanak.
Amint az 1832-1836. vi orszggyls sszehivattatott, a kt egyhz kikldttei
szeptember 9-n kzs lsen megbeszltk a kvetend eljrst. Bethy dn 1833. janur
9-iki felszlalsra az als tbla csaknem egyhanglag fogadta el azt a hatrozatot, hogy a
vallsgyben trvnyjavaslat ksztsre bizottsg kldessen ki.
A bizottsg hamarosan elkszlt munkjval, melyben tizenkt pontba foglalta ssze a
lelkiismeret szabadsgra vonatkoz javaslatokat: minden trvnyesen bevett valls
gyakorlata szabad; az ttrs egy vallsrl msikra brmikppen akadlyozni tilos; a hat heti
oktats s a vegyes hzassgoknl a gyermekek katolikus vallsban nevelse irnti reverzlis
visszamenleg rvnytelen s eltrltetik; az 1791. vi XXVI. tc. azon pontja, mely a
protestnsoktl a laks s birtokls jogt Horvtorszgban megtagadja, rvnytelenttetik; a
protestns ifjsg klfld brmely egyetemt minden megszorts nlkl ltogathatja;
katolikus szlk gyermekeiket protestns iskolkba jrathatjk, protestns nevelk ltal
tanttathatjk; minden magyar sorezredhez protestns tbori pap is alkalmaztassk; a
protestns chbeliek a katolikus nnepeinek megtartsra nem ktelesek.
Az als tbla ezen trvnyjavaslatot nagy tbbsggel elfogadta. Ellene jformn csak
a rmai katolikus papi kvetek emeltek szt. Azonban a frendi tbla erteljesen ellenllt a
trvnyjavaslatnak, dacra annak, hogy br Wesselnyi Mikls, grf Szchenyi Istvn, grf
Eszterhzy Mihly s a tbbi liberlis frendek lelkesen kzdttek mellette. A reverzlisokat
hajlandk voltak ugyan a jvre nzve megszntetni, azonban minden ms krdsben
megtagadtk a hozzjrulst.

598

2.07
Az 1839-1840. s az 1844. vi orszggylsek vallsgyi vgzsei

A rmai katolikus klrus az 1832-1836. vi orszggyls utn teljes erejvel a vegyes

hzassgokra vetette magt azzal a clzattal, hogy a reverzlisokat mindenesetre fenntartsa.
Scitovszky Jnos rozsnyi pspk megtiltotta egyhzmegyje papjainak, hogy a reverzlis
nlkli vegyes hzassgokat megldjk. St az 1791. vi XXVI. tc.-et rvnytelennek, a
protestnsokat eretnekeknek nevezi. Egy 1839. prilis 30-n kelt kirlyi leirat az ellenll
pspkket rendreutastotta, s tudtukra adta, hogy az gostai s helvt vallsttelek
egyhzi viszonyairl alkotott rgibb trvnyeket, s gy az 1791. vi XXVI. tc.-et is pontosan
megtartani ktelesek.
Az 1839-1840. vi orszggylsen a vallsgyi vitban fleg a reverzlisok krdse
felett folyt a vita, de azrt a tbbi gyek sem mellztettek. A reverzlis gyben az als tbla
azt az llspontot foglalta el, hogy a reverzlisok gy a mltra, mint a jvre nzve
trltessenek el, mg a frendek csakis az utbbit voltak hajlandk elfogadni. Klauzl Gbor,
Palczy Lszl, grf Pchy Man, Dek Ferenc, felsbkki Nagy Pl a teljes eltrls mellett
kzdttek, de a felstbla ellenllst nem tudtk megtrni. Azonban a lelkiismeret
szabadsga gyben, a fpapsg ellenzse dacra is kzs megegyezs jtt ltre a kt tbla
kzt. A javaslat ltrejttben jelents szerepe volt grf Batthyny Lajos, br Etvs Jzsef s
grf Teleki Lszl vezrlete alatt szervezdtt ellenzknek, de klnsen grf Dessewffy
Aurlnak, kinek llsfoglalsa dnttte el a krdst.
A trvnyjavaslat fbb pontjai a kvetkezk: A gyermekek neveltetsrl kiadott
reverzlisok rvnytelenek. Aki a 18. vig evanglikus vallsban neveltetett, annak vallsa
tbb meg nem krdjelezhet. A vegyes hzassgok, melyek br egyhzi meglds nlkl,
de katolikus pap jelenltben kttetek, rvnyesek. A vegyes hzassgbl szletett gyermekek
ezentl atyjuk vallst kvetik. Katolikus gyerekek jrhatnak evanglikus iskolba, csak a
vallsban tanttassanak sajt papjuk ltal. Az evanglikus s katolikus ifjsg minden
megszorts nlkl ltogathat klfldi egyetemeket. Katolikus szlk tarthatnak evanglikus
tantkat, a gyerekek csak a vallsban nyerjenek oktatst katolikus tanttl. Az
evanglikusok elemi iskolkat, hol szksgesnek tartjk, mindentt llthatnak. Egyik
felekezetbeliek sem ktelezhetek a msik felekezetnek fizetni. A kzhivatalok betltsnl
nem lehet vallsra tekintet. A magyar ezredeknl evanglikus tbori papok is
alkalmaztassanak.
Miutn a fpapsg nem tudta megakadlyozni az orszggylsen elfogadtatst,
megksrelte a szentests elhalasztst. Mely sikerlt is nekik, s a kormny a
trvnyjavaslatra adand vlaszt a kvetkez orszggylsre halasztotta.
Az 1844. vi orszggylsen a kvetek tblja mr hallani sem akart a vallsgy olyan
rendezsrl, mint amilyet az elmlt orszggylsen maga javasolt, hanem gykeres
reformokat hajtott gy a vegyes hzassgok, mint az ttrsek krdsben.
A kirly nevben, a mlt orszggylsi javaslatra vlaszkppen, egy javaslatot
terjesztett be a kormny, mely a bevett vallsok egyenjogsgt hangoztatta ugyan, de attl
nagyon tvol llt. Miutn a szabadelvek prtja s a rmai katolikus papsg is elgedetlen volt
a javaslattal, a kirly egy jabb leiratot kldtt, melyet Lonovich Antal csandi pspk
fogalmazott, mely aztn trvnny is lett. Ez az 1844. vi III. trvnycikk, mely a
reverzlisokat kerl ton rvnytelenn teszi gy, hogy kimondja hogy azok, akik 18 ves
korukig evanglikus vallsban neveltettek, vallsuk miatta tbbet ne zavartassanak, a vegyes
hzassgok ktsre az evanglikus lelkszeket is felhatalmazta, st e tekintetben 1839.
mrcius 15-ig visszamenleges hatlyt llaptott meg.

599

2.08
A trsadalom sszettelnek megvltozsa a reformtus egyhzban

Egyhzkzsgeink helyi szervezetben egyik legszembetnbb vltozs a vilgi s

egyhzi let kormnyzszerveinek egyre fokozd elklnlse. A ktfle testlet
elklnlse nem jelent szemlyi vltozsokat. Mindkt testlet tagjai ugyanazok voltak. A
magisztrtus, a tancs tagjai alkottk az egyhzi konzisztriumokat, s az egyhzkzsg
fgondnoki szkbe is vilgi jelleg megbzsa alapjn kerlt a vros fbrja.
Vros s egyhz kormnyzatnak e szoros sszefondsa a reformtus egyhzak helyi
igazgatst egszen oligarchikus jellegv tette.
Vrosi s mezvrosi gylekezeteink kormnyzsnak a patrciusokbl s a patrcius
hivatalnokrtegbl ll tancs dnt befolysa adott feudlis jelleget, falusi
gylekezeteinknek pedig a sokflekppen megnyilvnul fldesri befolys. A falusi
elljrsg egyhzkormnyzati tevkenysge ppen olyan termszetesnek ltszott, mint a
vrosokban s mezvrosokban a magisztrtus. A fejldsnek megfelelen a brvlaszts
joga kicsszott a jobbgyfalu kezbl, s a falusi br kinevezse a fldesrra esetleg a
szolgabrra szllott.
Ott, ahol nem egyetlen, vagy nemcsak nhny fldesr felttlen tekintlyt kvetel
befolysa rvnyeslt, hanem kisbirtokos nemessg is lt nagyobb tmegben a jobbgy
lakossggal vegyesen, az egyhzkzsgek kormnyzatban a rendi ellenttek s a feudlis
ignyek ms formi rvnyesltek.
Benedek Mihly tiszntli pspk is a nemessg hatalmi trekvseit tartotta 1820
krl a presbiterilis egyhzkormnyzs megvalstsa el tornyosul legnagyobb
akadlynak. A kisebbsgben lv nemesek nem trtk, hogy a nem-nemesek leszavazzk ket
s ezrt otthagytk a presbitriumot.
A helyi egyhzkormnyzati szervek kialakulst nemcsak a nemessgnek a
feudalizmus korban termszetszeren rvnyesl befolysa szabta meg. Fontos
trtnetforml ernek bizonyult a jobbgytrsadalom nvekv ntudata is.
A szlesebb nprtegben l s az egyhzi kzletben val rszvtelre irnyul ignyt
a felsbb egyhzi hatsgok is felismertk. A dunamellki reformtus egyhzkerlet mr
1803-ban elrendelte, hogy a presbitriumokba az elljrk mellett a kznp soraibl is
vlasszanak be egyeseket. 1814-ben pedig a presbitrium tagjainak vlasztst is a npre
bzta.

600

2.09
Az 1849-1849. vi orszggyls, az 1848:XX. tc.

1848:XX. tc.: A trvnyesen bevett vallsfelekezetek szmra szabad

vallsgyakorlatot biztost. Az unitrius vallst trvnyesnek, bevett vallsnak
nyilvntja. Lehetv teszi a felekezeti iskolk klcsns ltogatst. Elrendeli a
trvnyesen bevett vallsfelekezetek egyhzi s iskolai kiadsainak llami fedezst,
de a rszletes szablyozst a kvetkez orszggyls hatskrbe utalja. A trvny
rendelkezik a tbori lelkszsg kiterjesztsrl, tovbb az 1844:III. tc.-nek a
grgkeletiekre val kiterjesztsrl.

Mikor az 1848. vi mrciusi napok lzba, dics mmorba ejtettk a hazafiakat, a

protestns egyhzak sem maradtak ttlenl. A tiszntli kerlet mrcius 22-n tartott gylsn
10 pontban hatrozta meg, terjesztette az orszggyls el azokat a kvnsgokat, melyeket a
protestnsok hajait s kvetelseit foglaljk magukba.
Elre bocstvn azon nyilatkozatunkat, miszerint mi jelenleg vallsgynk
tekintetben az orszgos rendek irnt hatrtalan bizodalommal viseltetnk, kzhajtsunkat a
kvetkez ltalnos pontok alatt terjesztjk el:
1. Kvnjuk az ltalnos lelkiismereti szabadsgot, hitfelekezetek kztti teljes s
tkletes egyenlsget s viszonossgot, kvetkezkppen az uralkod s
bevett vallsoknak nevt, emlkezett, eszmjt rkre megszntetni kvnjuk.
2. Kvnjuk, hogy minden vallsbeli felekezetek szksgeit az lladalom
kincstra teljestse, hivatalnokait az llam fizesse, nyugdjazza, felekezeti
npessg arnyban.
3. Protestns katonk lelki szksgeinek teljestse vgett mindentt protestns
tbori lelkszek tartassanak.
4. Egyhzi hivatalnokaink polgri llsa, rangja hatroztassk meg.
5. Ha s hol valamely hitfelekezet kpviseltetik, protestns felekezetk is
arnylag kpviseltessk.
6. A protestnsok a magyar korona alatt mindentt szabadon lakhassanak, vallsi
s polgri jogokat szabadon lvezhessenek.
7. A nevels ltalnos gyt az lladalom felkarolvn, elemi s reliskolkban
minden nvendkek dj nlkl tanulhassanak; egybirnt pedig minden felsbb
iskolk is minden hitfelekezetekhez tartozk eltt klcsnsen nyitva
tartassanak.
8. Minden hitfelekezetbeli iskolknak kzkltsgeit, gyszintn az azokban tant
egynek fizetst, nyugdjazst az lladalom fedezze.
9. A magyar nemzeti egyetem, nevnek megfelelleg, minden hitfelekezetre
nzve minden tekintetben kzs legyen.
10. A hazban mkd minden tantknak polgri llsa, rangja megllapttassk.
1848. mrcius 31-n kerlt az orszggyls el a vallsgy krdse, s az 1848. prilis
11-n kihirdetett prilisi trvnyek 31 cikkelye kzl a XX. tc. rendelkezik a vallsi
krdsekrl. A 8 -bl ll trvny kimondja, hogy e hazban trvnyesen bevett minden
vallsfelekezetre nzve, klnbsg nlkl, tkletes egyenlsg s viszonossg llapttatik
meg (2. ); trvnyesen bevett vallsfelekezett nyilvntotta az unitrius vallst (1. );
rendelkezett a tbori lelkszsg kiterjesztsrl (5. ); az iskolaltogats klcsns
lehetsgrl (4. ) s az 1844. vi III. tc.-nek a grgkeletiekre trtn kiterjesztsrl (6. ).

601

A trvnyesen bevett vallsfelekezetek egyhzi s iskolai kiadsainak llami fedezst

elrendeli, a rszletes szablyozst a kvetkez orszggyls hatskrbe utalja (3. ).
A 3. miatt a klrus s a vele tart katolikus vilgiak tartottak az egyhzi javak
szekularizcijtl. Fltek, hogy az llam a tmogats fejben bevonja majd az egyhzi
kzben lv birtokokat.
Az 1848. vi XX. tc. gyakorlati tartalommal val megtltsnek feladata br Etvs
Jzsef valls- s kzoktatsgyi miniszterre hrult. Etvs szeptember 1-re rtekezletre hvta
ssze a protestns egyhzak kpviselit. Az rtekezlet nem a legkedvezbb lgkrben nylt
meg. Etvs Jzsef tbb intzkedse bizalmatlansgot keltett a protestnsokban.
Az 1848. vi XX. tc. vgrehajtsa elmaradt. A szabadsgharc kzdelmeinek nagy
krdsei kzepette eltrpltek az egyhzpolitikai krdsek. Maguk a protestnsok is
termszetesnek talltk ezt az adott helyzetben.

602

2.10
Az 1848-1849-es forradalom, s eredmnye

Fggetlensgi Nyilatkozat: 1849. prilis 14.

A szabadsgharc llamfrfiai, hadvezrei s klti kzt kiemelked szerepet jtszottak

az evanglikus s reformtus egyhz fiai: Kossuth Lajos, Petfi Sndor, Jkai Mr, Grgey
Artr, Szemere Bertalan. A protestns egyhzak len jrtak a nemzeti szabadsg gynek
tmogatsban. Polgr Mihly, a dunamellki reformtus egyhzkerlet pspke 1848.
november 6-n felhvst intzett egyhzkerlete minden lelkszhez, hogy vegyenek rszt a
szabadsgharcban. Ugyangy jrt el a gyri evanglikus pspk, Haubner Mtys is.
Mikor 1848. november 13-n, a bcsi felkels leverse utn Windischgrtz
kiltvnyban tette kzz, hogy a csszri hadsereget Magyarorszgra vezeti, s ott vget vet a
forradalomnak, Haubner pspk egyhzkerlete lelkszeihez intzett krlevelben ezt rja:
Kimondottk trvnyben, hogy minden embernek jogban kell llani, hogy emberr
lehessen! S me tmadott ellensg, ki ellene szegl, s az elbbi, embert embertelent
zsarnoksgot tovbbra is fnn akarja tartani, - s ezrt 12 milli ember fltt folyik a
fegyveres vita, ha tovbbra is barmoknak tekintessenek-e, vagy szabadjon emberr lennik!
Honunkban 12 milli jobbgy ember ezentl nem robotol; vres vertkkel szerzend
vagyonkjbl tdt, kilencedet, tizedet nem knytelen adni; szemlyes s csaldi nyugalma,
a hajdtl kezdve felfel, 20-30 kisebb s nagyobb knyurasgok szeszlytl nem fgg;
fltte brskod felssgt sajt bizodalma szerint vlasztja; a trvny eltt minden ms
polgrtrsval egyenl. Testvreim! Nem csupn anyagi nyeresg az, melyet nemzetnk
eddigi kzdse szerzett, hanem lelki szabadsg!
A protestnsok tbbsge szvbl rlt, amikor 1849. prilis 14-n kimondatott
Magyarorszgnak Ausztritl val fggetlensge s a Habsburg-hz trnfosztsa.
A forradalom kezdetn Kossuth mg nem szndkozott Magyarorszgot a Habsburgbirodalomtl elvlasztani. A rgi birodalmi keretek kzt kvnta megvalstani Magyarorszg
parlamentris bels nkormnyzatt. Mikor azonban 1849. mrciusban I. Ferenc Jzsef
egyoldalan megszntette Magyarorszg alkotmnyt, vagyis megtagadta az egy vvel
korbban szentestet trvnyeket, nem maradt ms htra, mint szaktani az uralkodhzzal.
A Fggetlensgi Nyilatkozatot a debreceni nagytemplomban terjesztettk a
kpviselhz el. A debreceni reformtus pspk, Szoboszlai Pap Istvn krlevlben mondta
ki, hogy a Fggetlensgi Nyilatkozat a magyar nemzet szmra a hrom vszzados
szenvedsek s harcok gymlcse, a trnfosztott uralkodhz szmra viszont a szmtalan
szszegs, rmny s ruls megrdemelt kvetkezmnye.
1849. szeptember 10-n ugyanezt a Szoboszlai Pap Istvnt knyszertettk paranccsal,
hogy hdol istentiszteletet rendeljen el I. Ferenc Jzsef csszr tiszteletre. Augusztus 13-n
ugyanis bekvetkezett Vilgosnl a cri hadsereg eltti fegyverlettel.

603

2.11
A protestns iskolk helyzete II. Jzsef uralkodstl az 1848-1849-es forradalomig

Miutn a magyar protestnsok 1791-ben elrtk a vallsszabadsgot, egyhzi letk

kibontakozsa megmutatkozott az iskolk s teolgiai tanintzetek szmnak nvekedsben
is. Az evanglikusoknl ebben az idszakban hat, a reformtusoknl tz lelkszkpz intzet
mkdtt. Az evanglikusok mr eddig is fennll eperjesi, pozsonyi s soproni
tanintzeteihez csatlakozott 1796-ban Lcse, 1801-ben Ksmrk, 1810-ben Selmecbnya. A
kzpfok iskolagy tern kivl munkt vgzett Wimmer Gottlieb August (1793-1863)
Felslvn, valamint Tessedik Smuel. Az elbbi nmet nyelv tantkpzt alaptott, amit
egy gimnzium s egy reliskola alaptsa kvetett, az utbbi Szarvason mezgazdasgi
iskolt alaptott.
Az erdlyi szszok nagyszebeni, brassi, besztercei iskoli is tovbb virgoztak ebben
az idszakban.
A reformtusoknl a kirlysg terletn tovbb mkdtek Debrecen s Srospatak si
kollgiumai. j lelkszkpz intzetek alakultak 1791-ben Losoncon, 1797-ben
Mramarosszigeten, 1801-ben Ppn, 1836-ban Kecskemten. Az erdlyi fejedelemsgben
Nagyenyed, Kolozsvr s Marosvsrhely rgi kollgiumaihoz 1780-ban Szkelyudvarhely
csatlakozott. Ezeket a lelkszkpz intzeteket gy szerveztk meg, hogy a meglev
gimnziumokon bell fellltottak egy filozfiai s egy vagy kt teolgiai tanszket.
Srospatak 1793-ban jogi tanszket is alaptott, s a legtbb kollgium kvette a pldt. Az
unitriusok tovbbra is kolozsvri iskoljukban kpeztk lelkszeiket.
A magyar tantsi nyelvet a latin helyett elszr Srospatak vezette be. A protestns
kollgiumok hresek voltak kiemelked jlti intzmnyeikrl, csaldias, demokratikus
szellemkrl. Halad szellem tanrok egsz sornak ksznhet, hogy ezek az iskolk
jelents rszt vllaltak az 1848-as politikai s trsadalmi talakuls elksztsben.
A magyar protestns teolgusok klfldi tanulmnyai ebben az idben albbhagytak.
Elbb a napleoni hbork zrzavarai tartottak vissza sokakat, ksbb, a latin tantsi nyelv
megsznte utn, a nyelvi nehzsgek. Bcsben 1821-ben alaptottak egy protestns teolgiai
tanintzetet, gondolva a magyarorszgi teolgushallgatk tovbbkpzsre. Ezrt gyakran
utastottk el magyar teolgusok tlevlkrelmt, azzal az indokkal, hogy Bcsben is elg jl
megismerhetik a klfld teolgiai tudomnyt; flsleges ezrt Hollandiba vagy Angliba
utazni. A bcsi teolgiai fiskola sznvonala azonban akkor nem rte el a vezet magyar
kollgiumokt. gy azutn Bcset gyren ltogattk, mg a nmet (Gttingen, Jna, Halle,
Marburg, Lipcse), holland, svjci s angol egyetemek irnt tovbbra sem cskkent az
rdeklds.
A kor vezet eszmit mr nem teolgusok, hanem a filozfusok s a kltk mondtk
ki. Az ifjsg klfldi tanulmnytjai ennek megfelelen olyan helyek s egyetemek fel
irnyultak, ahol ezek a kiemelked egynisgek mkdtek. Ezenkvl a tanulmnyutakon mr
nemcsak teolgusok vettek rszt, hanem vilgi hallgatk is. A Magyarorszgra nyugat fell
rkez kulturlis hatsok mr nem fleg a klfldi protestantizmus egyhzi kzpontjaibl,
hanem Prizsbl, Bcsbl, Londonbl eredtek. A protestns s katolikus teolgusok mr nem
voltak a klfldi kulturlis hatsok legfbb s kizrlagos kzvetti, mint az elz
vszzadokban.

604

2.12
A nemzetisgi krds s vallsi megoszls a XIX. szzad els felben (1848-ig)

Az jkori Magyarorszg 1918-ig Eurpa vallsilag legsszetettebb llama volt, ahol

mind a keleti, mind a nyugati keresztynsgnek, az utbbin bell a protestantizmus
reformcitl folytonos egyhzainak, valamint az izraelita felekezetek jelents szm hve lt.
Egyedi sajtossga volt a XVII-XVIII. szzadban a rmai katolikus grgkeleti ortodox
egyeslsbl keletkezett grg katolikus valls jelenlte, mely csekly kivtellel az egykori
Habsburg-birodalom terletn terjedt el, valamint az unitrizmus, mely a szenthromsg
hitttelt elutast egyhzak kzl egyedl Erdlyben ltezik megszaktatlanul a XVI.
szzadtl napjainkig. Az egyes vrosokhoz tartoz emberek hagyomnyosan jellegzetes
fldrajzi tagoltsgban ltek, s ugyancsak sajtos kapcsoldsok alakultak ki a soknyelv
orszg nemzetisgei s vallsi hovatartozs kztt.
Magyarorszgon elszr 1869-ben zajlott le npszmlls a polgri llam ignyei s
elrsai szerint. A XVIII. szzad derektl a XX. szzad elejig viszonylag kis mrtkben
vltozott az egyes vallsokhoz tartozk arnya. Legnagyobb arnyban a rmai katolikusok s
az izraelitk szma emelkedett. A protestnsok, mginkbb a grgkeletiek nvekedse
mrskeltebb tem volt.
1798. v folyamn Schwartner Mrton, a pesti egyetem trtnelemprofesszora
publiklta nmetl a Magyar Kirlysg statisztikja cm munkjt. Ez az els tudomnyos
igny, nll kutatsokon alapul magyar statisztika. Els zben ismertette elemzen az
orszg npessgt, annak vallsfelekezeti, nemzetisgi, foglalkozs szerinti megoszlst, a
lakossg jvedelmi llapott, st laksviszonyait, letkrlmnyeit is.
1828. v folyamn Nagy Lajos helytarttancsi tisztvisel A nemes magyar
Kirlysgrl s a hozztartoz Partiumrl ksztett politikai-fldrajzi statisztikai ismeretek
cm latin nyelv munkja szerint Magyarorszg lakosainak szma 9801255 f volt. A
lakossg vallst, egyhzhoz tartozsa szzalkos megoszlsa:
rmai s grg katolikus
grgkeleti
protestns (evanglikus s reformtus)
izraelita

60,37%
11,5%
25,69%
2,28%

A npessg felekezeti megoszlsa rszben megegyezett a nyelvi-nemzeti

hovatartozssal. A magyarok zme rmai katolikus vagy reformtus volt, a szlovkok a rmai
katolikus s evanglikus egyhzhoz, szerbek a grgkeleti, a romnok s rutnek a
grgkeleti s grg katolikus, a nmetek (svbok) elssorban a rmai katolikus egyhzhoz
tartoztak.
A horvt nemessg 1790 ta mind gyakrabban tkztt ssze a magyar nemzeti
mozgalommal. Az ellenttek fleg a magyar nyelv hivatali s oktatsbeli trnyerse krl
lezdtek ki a horvtok n. kivltsgrz irnyzata a rendisg jegyben ragaszkodott a
semleges latin nyelvhez. A horvt nemzeti mozgalom a polgri-rtelmisgi irnyzata, az
illirizmus, a dlszlv npek egyestst tzte ki clul, horvt vezetssel. k a dlszlv
anyanyelvsg alapjn kpzeltk el a politikai egysget. A kt irnyzat 1830-as vekben
kttt kompromisszumnak eredmnyeknt szletett meg a horvt nemzeti mozgalom
legfontosabb orgnuma, az els Horvt jsg. A horvt nemzeti mozgalom szvetsgesnek
tekintette az udvart.

605

A magyarorszgi zsid npessg 1878 s 1848 kztt a bevndorls kvetkeztben

meghromszorozdott: kb. negyedmillis llekszmmal a lakossg 2%-t tette ki.
Szmarnyukat jval fellmlta jelentsgk, mivel fleg a bontakoz tks gazdasg ltal
teremtett plykon mozogtak: kereskedelemmel, hitelgyletekkel s iparral.
A liberlis ellenzk elvi alapon tmogatta diszkrimincijuk megszntetst. Az
rutermel birtokosok gyakorlati megfontolsbl tettk ezt. Az 1840. vi XXIX. tc. lehetv
tette szabad letelepedsket, vrosi ingatlanszerzsket, ipari s kereskedelmi vllalkozsok
alaptst, megnyitotta elttk az rtelmisgi plyk nagy rszt. 1846-ban egy sszegben
megvlthattk trelmi adjukat. Az rdekegyests programjnak szerves rszt kpez teljes
emancipci azonban csak 1867-ben valsult meg.
A reformkor a nemzeti ntudatra breds kora Magyarorszg nemzetisgeinl. A
nemzethez tartozs kezd fellmlni minden ms (vallsi, rendi, foglalkozsi) ktdst. Fnyes
Elek 1842-ben megjelent Statistik-jban 18 kisebb-nagyobb npcsoportot szmllt ssze
Magyarorszg (nagy Magyarorszg!) terletn. Megoszlsuk:
magyar
romn
szlovk
nmet
szerb
horvt
rutn
zsid

4,80 milli
2,20 milli
1,70 milli
1,27 milli
1,25 milli
900 ezer
440 ezer
244 ezer

38%
17%
13%
9,8%
9,7%
7%
3,5%
2%

A tbbi nemzetisg egyttesen sem tett ki fl szzalkot (szlovnok, bolgrok,

grgk, rmnyek, francik stb.). Nehz volt a cignyok szmt felbecslni 30 s 50 ezer
kz teszi.

606

2.13
Teolgiai irodalom a XIX. szzad els felben

II. Jzsef utols veiben s II. Lipt uralkodsa alatt a felvilgosods eszmi
erteljesen hatoltak be haznk kzletbe. Jelentsen fellendlt az irodalmi let. Ebben a
szellemi felvirgzsban nem kis rszk volt a protestns iskolknak. A teolgiai
racionalizmust jabb hatsok rtk: Kant, a romantik, Hegel s a liberalizmus. Mindezek
az irnyzatok vetlkedtek az egyhzi ortodoxival.
A francia forradalom a keresztyn hit ellen fordult. Ez az eszme a napleoni hbork
sorn kzvetlen kzelsgbe kerl Eurpa npeihez. Az egyhzat lenzssel kezeltk, ha nem
is tekintettk az emberisg sellensgnek.
Az egyhzak, hogy kivdjk a kzmbssg vagy az ateizmus elterjedsnek
veszlyt, igyekeztek megszilrdtani az egyhzi-vallsos ntudatot. Erre a legalkalmasabb
eszkznek ltszott a katechizci. Alapszvegl Luther Kisktja s a Heidelbergi Kt
knlkozott. Ez alapjn rthet, hogy a kiadk 1791. utn szmtalan katechizmusmagyarzatot jelentettek meg. A reformtusoknl hrom eredeti m s kt ktmagyarzatfordts jelent meg. A LXXX prdiktzikbl ll katechetikt Kecskemti Zsigmond polgrdi
esperes rta; ugyan kiadott kt ktet falusi prdikcit s egy imaknyvet is.
Kczi Dvid 1802-ben Kassn megjelent ktmagyarzatai kitnnek a szerz alapos
hber s bibliai-teolgiai ismereteivel. A XIX. szzad kzepig a legtbbet olvasott s
lemsolt ktmagyarzatokat a debreceni pspk Hunyadi Ferenc (1743-1795) rta.
Posztumusz kiadsban jelentek meg 1808-ban Vcon.
A svjci protestantizmus irodalmi termkei kzl lefordtottk s kiadtk Johann
Anton de Losea Christliche Schule (Keresztyn Oskola) s Christoph Sthelin Katechetischer
Hausschatz (Catechismusi Hzi-kints) cm mvt.
j gendkat vezettek be csaknem minden egyhzkerletben, mert a nyelv s az zls
gyors fejldse kvetkeztben elavultnak reztk a rgieket. A dunntli reformtusok jrtak
az len Fbin Jzsef gendjval; ezt kvette a dunamellki egyhzkerletben Gbl Gspr,
szakkelet-Magyarorszgon pedig Lczai Szab Jzsef mve. Az evanglikus gylekezetek
szmra a dunntli egyhzkerlet adott ki j liturgit. A negyvenes vekben szles krben
elterjedt Vmosi Pap Istvn, az unirt lelkesed egyhzi r imdsgainak s prdikciinak
hasznlata.
Az egyhzi neklsnek is fel kellett nnie az j zls kvetelmnyeihez. A
reformtusok 1813-tl hasznltk j nekesknyvket, amelybe Losonczi Istvn s Sznyi
Benjmin tovbbi nekei kerltek be. Az gostai hitvalls evanglikusok kzl klnsen
Kis Jnos emelkedet ki mind egyhzi nekeivel, mind pedig az 1811-es, n. Gyri
nekesknyv szerkesztsvel, valamint tbb gendjval. A dunntli evanglikus
egyhzkerlet szmra 1805-ben jelent meg egy nekesknyv. Az unitriusok 1837-ben
jtottk meg a maguk nekesknyvt; ezt 1924-ig hasznltk.
Ekkor jelentek meg az els magyar protestns folyiratok is, mint a Novi
Ecclesiastico-scholastici Annales Evangelicorum Augustanae et Helveticae Confessionis in
Austriaca Monarchia (1793-1795), Ambrzy Smuel szerkesztsben, valamint a Protestns
Egyhzi s Iskolai Lap (1842-1848), melyet Szkcs Jzsef, Trk Pl s Taubner Kroly
szerkesztettek.

607

2.14
Az 1848-1849-es forradalom s szabadsgharc leversnek vallsi kvetkezmnyei

osztrk fbiztosi rendelet: 1849. szeptember 18.

rendelet: 1850. februr 10.

Amilyen lnken vett rszt egyhzunk a szabadsgharc kzdelmeiben, ppen olyan

mrtkben lett rszese a hazt rt elnyomatsnak, megalztatsnak is.
Hrom evanglikus pspk, Haubner Mt, Pkh Mihly s dr. Szebernyi Jnos, s
mg szmtalan lelksz vettetett brtnbe. Voltak, mint Rzga Pl s msok, akik ki is
vgeztettek. Az egyhz alkotmnya felfggesztetett. Gylseket tartani nem volt szabad. Grf
Zichy Ferenc csszri s kirlyi teljhatalm orszgos fbiztos szeptember 18-n kzhrr tette,
hogy az orszgban mindennem gylsek tartsa tilos, gy az egyhzi gylsek is;
klnsen pedig az venknt oktberben tartani szokott debreceni superintendentlis gyls,
hanem ehelyett minden olyatn gyek, melyek eddig az egyhzi gylsek eltt trgyaltattak,
elnkileg trgyalandk. Kt nappal ksbb jtt a msik rendelet, mely szerint a grf
excellencija botrnkozva ltja, egyhzi frfiaink kztt elhatalmasodott vilgias klviseletet
bajuszt, szaklt, sznes, tarka ltnyket, szalaggal s tollakkal felcifrzott kalapok
hordst. E visszalsek tovbbi folytatst a forradalmi szellem mvnek fogja tekinteni s
mint ilyet bntetni; ellenben ilyenek lettelt az alattvali hsgre visszatrs els tanujell
veendi.
Haynau tbornok s a magyarorszgi csszri hadak fparancsnoka, a teljhatalm
csszri polgri biztossal, br Geringerrel egyetrtsben 1850. februr 10-n egy kilenc
pontbl ll rendeletet bocstott ki, azzal a clzattal, hogy mint mondja segtsen azon a
szomor helyzeten, melybe a magyarorszgi protestns egyhz, egyes elljri hivatalos
hatalmnak prtclokra val felhasznlsa s a npnek lzadsra csbtsa ltal jutott, s hogy
a hitfelekezetek gylekezeteinek lehetv tegye az alkotmny ltal nekik biztostott jogoknak,
az ostromllapot alatt, az elrt felttelek betartsa mellett, eszkzlend gyakorlst.
A Haynau-fle rendelet szerint:
1. Az egyetemes s kerleti felgyelk s fgondnokok tevkenysge
beszntettetik.
2. A megresedett szuperintendensi llsok az ostromllapot alatt semminem
vlasztst nem engedlyeztetvn a fparancsnok ltal kinevezett
adminisztrtorokkal fognak betltetni. A kerletek gyeit ezek fogjk az
esperesekkel s nhny vilgi bizalmi emberrel egytt igazgatni.
3. A felgyelk s fgondnokok tiszte a szuperintendensekre szll, kiknek
javaslatai s kvnsgai, a kerleti hadbiztossg tjn, felsbb helyre
terjesztetnek.
4. Az alaptvnyok kezelse vgett szksges tancskozsok, valamint az
egyhzkzsgi tancslsek is, a kerleti hadbiztossg kpviselje jelenltben
tartathatnak.
5. Az ideiglenesen belltott adminisztrtorok javadalmazsrl a fparancsnok
fog gondoskodni.
6. Az adminisztrtorok kinevezskkel azonnal hivatalba lpnek s ezzel a
szuperintendensek mkdse vget r.
7. A hivatalaikbl felmentett szuperintendensek, lelkszi hivatalukban tovbb
mkdhetnek.

608

8. A ngy-ngy egyhzkerletnek az orszg katonai beosztshoz val kzeledse

minden olyan trekvs, mely az egyhzat az llamhoz kzelebb hozza,
elzkenyen fog fogadtatni.
9. Az gostai hitvalls evanglikus dunntli szuperintendenciba Wohlmuth
Lipt, a bnyaiba dr. Szebernyi Jnos helyre Chalupka Jnos, a tiszaiba Pkh
Mihly helyett Reisz Smuel neveztetnek ki adminisztrtoroknak, kik az eskt
a kerleti hadbiztosok kezbe tartoznak letenni.
Ez a rendelet nem jrt egyedl. Nyomban kvetkeztek a kormnynak szmos
intzkedsei, melyek arra voltak hivatva, hogy a protestnsokat zaklassk s a rmai
egyhznak kiszolgltassk.

609

2.15
A Bach-korszak egyhzpolitikja

Bach-korszak: 1850-1858
Entwurf: 1851

Entwurf, 1851. (Mkdsi szablyzat): A nylt erszak helyett az udvar

kzpontostssal akarta felszmolni a magyar trtnetisget. Az Entwurf megszabta,
hogy a klnbz iskolatpusoknak milyen szakmai s anyagi kvetelmnyeknek kell
megfelelnik ahhoz, hogy az llam elfogadja bizonytvnyukat. A rendelet emelni
akarta az oktats sznvonalt, pl.: bevezette a mig is meglev llami rettsgit,
szablyozta a tanrkpzst. Ugyanakkor olyan feltteleket szabott, hogy a magyar
iskolk ne legyenek kpesek annak megfelelni. Bevezette a nmet tantsi nyelvet,
bizonyos iskolk tanrainak megvlasztsba beavatkozott. Ennek az lett az
eredmnye, hogy iskolinkat visszaminstette, a fiskolkat csak fgimnziumnak
ismerte el, a fgimnziumbl algimnziumot hoztak ltre.

Mikor Haynau februri rendelete az egyhzzal s annak alkotmnyval vgzett,

rkerlt a sor az iskolkra is. Egyelre egy, br Geringer ltal 1849. oktber 9-n
kibocstott, 14 szakaszbl ll szablyzat foglalkozott az iskolaggyel. Klnbsget tesz
nyilvnos s magniskolk kztt, s az utbbiak szmt korltozni kvnja, de a npiskolt, az
egyhz birtokban, a nemzeti nyelv tantst a npiskolban meghagyja. A csszri s kirlyi
iskolafelgyeli hivatal azonban mr jelzi az j irnyzatot. A szablyzat 13. -a fleg a
protestns gimnziumok s akadmik ellen irnyul, mikor kimondja: Magyarorszgon a
gimnziumok s akadmik szma igen nagy; ezek nagyobb rszben az oktats igen
tkletlen; csak veszedelmes politikai agittorok kerlhetnek ki bellk. Ennlfogva a
gimnziumok kzl nmelyeket alreliskolkk, msokat ngy osztly algimnziumokk, az
akadmikat pedig nyolc osztly teljes gimnziumokk kell talaktani
Grf Thun Le, a Bach-kormnyvalls- s kzoktatsgyi minisztere az osztrk
iskolarendszert rendeletileg bevezette az magyar iskolkba. Ez az n. Organisationsentwurf.
A nylt erszak alkalmazsa helyett a kzpontosts s a modernizci jelszavainak
hangoztatsval igyekeztek flszmolni a hagyomnyos magyar trtnetisget. Annl
keserbb volt ez a taktika, mert a reformkor ppen azzal emelkedett trtnelmnk legkivlbb
korszakai kz, hogy a nemzeti gy s a gyarapods programjt sszekapcsolta. Az Entwurf
kimondta, hogy a klnbz iskolatpusoknak milyen szakmai, anyagi kvetelmnyeknek kell
megfelelnik ahhoz, hogy az llam ltal elfogadott bizonytvnyt adhassanak ki. Egyrszt
valban emelni akarta az oktats sznvonalt azzal, hogy a tantrgyakat szakszeren hatrozta
meg, szablyozta a tanrkpzst s csak megfelel kpzettsgeknek adott oktatsi jogot,
bevezette az llami rettsgi rendszert. Ms oldalrl azonban ezeket a hatrokat gy
hatrozta meg, hogy iskolink ne legyenek kpesek e kvnalmaknak megfelelni, rszlegesen
bevezette a nmet tantsi nyelvet, bizonyos iskolk tanrainak kinevezsbe erszakosan
beavatkozott. Iskolinkat visszaminstette, fiskolinkat csak fgimnziumnak ismerte el,
fgimnziumainkbl algimnziumokat hozott ltre. Ekkor vesztette el teolgiai intzeti
rangjt a marosvsrhelyi, losonci, mramarosszigeti s szkelyudvarhelyi iskola. Olyan
magas kvetelmnyeket tmasztott az oktatk szmt s fizetst illeten, hogy az
elrsoknak csak a kivtelesen tehets gylekezetek tudtak megfelelni. Ez a durva

610

beavatkozs bizonyos mrtkig hasznra vlhatott azon iskolknak, ahol a helyi sszefogs
komoly ldozatok rn eleget tudott tenni a kvetelmnyeknek.
Ezen nyomaszt llapot, melynek enyhtse vgett az ostromllapot alatt legalbb tz
egyhzi kldttsg indult siker nlkl a csszrhoz, tbb mint t vig, egszen 1854. jlius
11-ig tartott. Ekkor Albrecht fherceg az ostromllapot felfggesztsvel Magyarorszg
teljhatalm polgri s katonai helytartjv neveztetett ki, a Haynau-fle februri rendeletet
nmely intzkedsek fenntartsval hatlyon kvl helyezte, s egy hirdetmnyben 11 -ban
krvonalazta a protestns egyhz nkormnyzatra vonatkoz kormnyengedlyt:
1. A presbitriumok, lelkszi meghvsra, hatsgi biztos jelenlte nlkl is
sszegylhetnek.
2-4. Az egyhzkzsgi, egyhzmegyei s egyhzkerleti kzgylsek a lelksz,
esperes, illetleg szuperintendens meghvsra s elnklete alatt, hatsgi biztos jelenltben
megtartathatnak.
5. A hatsgi vagy kormnybiztosok a trgyalsokba bele nem avatkozhatnak, de
felgyelnek arra, hogy a gylsek az egyhzi s iskolai gyek krn bell maradjanak. Eltrs
esetn, ha az elnk, figyelmeztetsk dacra sem tereli kell mederbe a tancskozst, a
gylst feloszlathatjk.
6. A kormnybiztos jelenlte nlkl tartott ilyen gylsek a bntettrvny megtlse
al esnek.
7. Az egyhzi brskods, a rgi gyakorlat szerint, az egyhzmegyei s kerleti
gylseken folytattathatik.
8. A szuperintendens-vlaszts mdozatainak megllaptsig az adminisztrtorok,
illetleg a szuperintendens-helyettesek mkdnek.
9. A vilgi felgyelk s fgondnokok mkdse tovbbra is felfggesztve marad.
10. Minden pap- s tantvlaszts a szuperintendens ltal a helytarttancsnak
bejelentend, s az illetk csak akkor foglalhatjk el llsukat, ha vlasztsuk ott
helybenhagyattatik, ami irnt hat ht alatt a helytarttancs vlaszt adni tartozik. A
megersts megtagadsa miatt a minisztriumhoz lehet fellebbezni.
11. Legfelsbb elhatrozs kvetkeztben a magyarorszgi mindkt hitvalls
evanglikusok az 1791. XXVI. tc. 4. -a szerint, az egyhzi gyeket illet legfelsbb
elhatrozs cljbl, mg az 1854. v folyamn ki fognak hallgattatni.
A protestnsok kihallgats 1855-ben olyan formban trtnt meg, hogy mindkt
egyhzbl embereket hivattak fel Bcsbe. Jelen voltak Toperczer Lajos, Osztroluczky Lajos,
Plfy, Knya s Kuzmny Kroly az gostai hitvalls evanglikusok, s Trk Pl, dr.
Ferenczi, Szoboszlai Pap Istvn s dr. Szeremley a reformtusok kzl. A tancskozs mjus
21-tl jnius 18-ig tartott.
1855. augusztus 18-n a szentszkkel folytatott tancskozsok vget rtek, s
megkttetett az osztrk konkordtum, s benne a rmai katolikus egyhznak, a magyar kzjog
rovsra, roppant szabadalmak biztostattak. A vegyes hzassgok a rmai egyhz megtlse
al rendeltettek. Az egsz llami tangy rmai katolikus felekezeti ggy lett. A rmai
katolikus pspkk a j s rossz knyvek elbrlsnl, azok forgalomban hagysnl, vagy
onnan kivonsnl dnt befolyst nyertek.

611

2.16
A protestns ptens s visszavonsa

Protestns Ptens: 1859. szeptember 1.

a Ptens visszavonsa: 1860. mjus 15.

Protestns Ptens: Csszri nyltparancs, amely az egyszer mr visszautastott

alkotmnytervezetet parancsolta r a protestns egyhzakra. Megvltoztatta az egyhz
bels szerkezett, oktatsgyt, s az llamhoz val viszonyt. A ptens eltrlte az
egyhz jogt arra nzve, hogy sajt trvnyhoz gylsn, a zsinaton kszthette volna
el alkotmnytervezett. Eltrltk az egyhzi gylsek nyilvnossgt. A gylsekrl
jegyzknyvet kellett kszteni, s azt felterjeszteni a miniszterhez, aki
megakadlyozhatta a hatrozatok vgrehajtst. A pspkk s gondnokok
megvlasztsa az uralkod megerstsvel vlt vglegess, s le kellett tennik a
csszri hz irnti hsgeskt. A lelkszek s tantk llsukat csak a kormny
beleegyezsvel foglalhattk el. Az iskolkban a minisztertl engedlyezett knyveket
lehetett hasznlni. A ptens az egyhzkerletek szmt s hatrait is megvltoztatta, a
meglv ngy egyhzkerletbl hat j egyhzkerlet szervezst rendelte el.
Meggrte, hogy a pspkk vente llamseglyt kapnak, melybl fizethetik a
pspkk s esperesek fizetst.

1856. augusztus 21-n egy 192 -bl ll trvnytervezet kldetett a protestnsoknak,

hogy fejtsk ki rla vlemnyket.
A trvnytervezet az ltalnos hatrozatok (1-10. .) elrebocstsa utn a kvetkez
tizenkt szakaszra oszlik: Az els szakasz a gylekezetrl, presbitriumrl s az
egyhzkzsgi gylsrl (1-51. .), a msodik szakasz az egyhzmegyrl s kpviseletrl
(52-70. .), a harmadik szakasz az egyhzkerletrl s kpviseletrl (71-92. .), a negyedik
szakasz az sszes egyhzkerletek generl konferencijrl (93-108. .), az tdik szakasz a
kt egyhz zsinatairl (109-131. .), a hatodik szakasz az egyhzmegyei tancsrl (132-140.
.), a hetedik szakasz az egyhzkerleti tancsrl (141-149. .), a nyolcadik szakasz a csszri
s kirlyi egyhzi ftancsrl (150-159. .), a kilencedik szakasz a lelkszek vlasztsrl,
jogairl s ktelessgeirl (160-175. .), a tizedik szakasz az esperes vlasztsrl, jogairl s
ktelessgeirl (176-179. .), a tizenegyedik szakasz a szuperintendens s szuperintendensi
helyettes vlasztsrl, jogairl s ktelessgeirl (180-189. .), vgl a tizenkettedik szakasz
az egyhzmegyknek s egyhzkerleteknek az llamkincstrbl val seglyezsrl szl
(190-192. .).
A trvnytervezet sok j dolgot tartalmazott, de alapjaiban merben ellenkezett a
protestns princpiumokkal, klnsen pedig a hazai kt protestns egyhz trvnyileg
biztostott jogaival s kifejldtt joggyakorlatval.
A ngy reformtus kerlet, anlkl hogy rszletes taglalsokba bocstkozott volna,
visszautastotta az egsz tervezetet.
Vgl 1859. szeptember 1-n kibocsttatott az a csszri s kirlyi nylt parancs, a
Protestns Ptens, amelynek az volt a rendeltetse, hogy a protestns egyhzi gyeket hatalmi
szval vgleg rendezze. A nylt parancs utn msnap, szeptember 2-n, megjelent a miniszteri
vgrehajtsi utasts is.
A ptensben megjelent egyhzalkotmny kedvezleg mdosult az 1856. vi
trvnytervvel szemben, amennyiben azok a kifogsok, melyeket 1856-ban az gostai

612

hitvalls evanglikus kerletek emeltek, csaknem mindannyian figyelembe vtettek. De azrt

az egyhz autonmijt nem adta vissza a ptens, mert ppen forrsnl fogva egyenesen az
autonmia megtagadsa volt.
A nylt parancs intzkedsei teljesen ellenttben lltak a protestns egyhzak
trtnelmi jogllsval. A gylsek nyilvnossga megtiltatott. A fejedelem a legfbb
felgyeleti jog nmely, nem rszletezett, eseteit egyedl nmagnak tartotta fenn, holott ezen
jog, a vallsgyi trvny rtelmben, a maga egsz teljessgben, a trvnyes kormnyszkek
tjn gyakorland. Az iskolk felett oly mrtk felgyeleti jogot llaptott meg, mely
egyhzunknak az 1791. vi XXVI. tc. 5. -ban krvonalazott jogaival, de a vallsfelekezetek
sokat emlegetett egyenjogsgval sem volt sszhangban. Az egyhzaknak trtneti mlton
alapul beosztst megvltoztatta, s az orszg j politikai beosztshoz szabva 6-6
egyhzkerletet lltott fel az eddigi 4-4 helyett. Srelmes dolog ez azrt is, mert ez az j
beoszts csak a protestnsokra erszakoltatott r, mg a katolikus pspki megyk rgi
hatraik kztt srtetlenl megmaradhattak. Az egyhzi trvnyhozsnl a kezdemnyezst,
megerstst s vtt egyarnt a fejedelem kezeibe tette le, teht az egyhznak csak
indtvnyozsi jogot hagyott fenn, dacra annak, hogy az orszgos trvnyek szerint jogilag
csak az egyhzat illette meg az egsz trvnyhozs, a fejedelmet pedig legfeljebb a vt. A
vilgi jelleg egyhzi hivatalnokok, esperesek s esperes-helyettesek vlasztst az illet
egyhzvidkre korltozta, ellenben a szuperintendenssgre az egsz osztrk birodalombl
lehetett vlasztani. Az egyhz vgleges szervezetnek, fejedelmi jvhagys mellett trtn
megllaptst a zsinatra bzta.
Amint a ptens s a miniszteri vgrehajt utasts megjelent, a protestnsok
felszlttattak, hogy azok szerint szervezkedjenek. De nem volt r md. Hiszen a ptens a rgi
kerleteket megszntette, s a miniszteri rendelet mgis ezekhez kldetett meg. A rendelet
szerint a gylseket a szuperintendens vagy helyettese hvhatta ssze, de a ptens ltal
alkotott kerleteknek nem voltak szuperintendenseik. Akik pedig szuperintendensi vagy
helyettesi minsgben mkdtek, azok a rgi kerletek ltal vlasztattak, eskt is annak az
igazgatsra tettek. ket sem a ptens, sem a miniszteri rendelet meg nem fosztotta eredeti
jogllsuktl, s t nem helyezte. Viszont az j szuperintendensek sem voltak bellthatk,
mivel ezeket csakis a mr szervezkedett kerletek vlaszthattk, de a kerlet meg csak a
szuperintendens elnklete alatt szervezkedhetett.
A kormny, mely intzkedseinek okul a protestnsok anarchijt hozta fel, maga
ltestette a legnagyobb anarchit.
Miutn felsge, fleg Benedek tborszernagy felvilgostsai nyomn, teljesen
meggyzdtt afell, hogy grf Thun a dolog trtnelmi s jogi elzmnyeinek kell ismerete
nlkl s a trvnyek elcsavarsval juthatott csak a ptens kiadsnak gondolatra, s
meggyzdtt afell is, hogy a ptens vgrehajtsa lehetetlen bels forrongsok s
klpolitikai bonyodalmak nlkl, eltrlte a ptenst, s nemsokra grf Thunt is menesztette.
Mjus 15-n jelent meg, Benedek tborszernagyhoz intzve felsgnek legmagasabb
kzirata, mely a ptenst azon egyhzi testletekkel szemben, melyek azt elfogadni
vonakodtak, hatlyon kvl helyezi, valamint megsznteti azokat a vizsglatokat s
bntetseket, melyek ez gybl kifolylag keletkeztek.

613

2.17
Az 1867-es kiegyezs s hatsa a magyar protestns egyhzra

1868:LIII. tc.: Szablyozta az ttrst klcsnssgi alapon. Vegyes hzassgok

esetn a fi az apa vallst, a lny az anya vallst kveti. Teht megtiltotta az n.
reverzlis-szedst.

Az 1867-ben megkttt osztrk-magyar kiegyezssel az llamhatalom ismt magyar

kzbe kerlt. jbl br Etvs Jzsef lett a valls- s kzoktatsgyi miniszter. A
reformtusok s az evanglikusok most az 1848. vi gretek teljestst vrtk, elssorban
azt, amely a felekezetek teljes egyenlsgre s viszonossgra vonatkozott. Mindenki arra
gondolt, hogy az 1848. vi XX. tc. megvalstsnak eljtt az ideje.
A legels s legsrgsebb kvnsg az osztrk nknyuralom egyhzi intzkedseinek
megszntetse volt. Az osztrk kormny a protestnsok fejldst ostromllapottal s
erszakos rendeletekkel akadlyozta, msrszt a katolikus egyhz uralkod jellegt a
protestnsok rovsra biztostotta. A katolikus egyhz risi kiterjeds fldbirtokainak
tulajdonban amgy is nagy elnykkel rendelkezett az anyagilag szegny reformtus s
evanglikus egyhzak felett. Azok a klnleges elnyk, amelyeket az osztrk kormny 850ben s 1854-ben juttatott neki, mg jobban kiemeltk az egyenltlensget.
Az 1867-ben alakult magyar kormny elssorban ezen a helyzeten akart nmileg
vltoztatni. Az els intzkeds a ptens mg meglv rszeinek eltrlse volt.
A kvetkez vben megszavaztk az 1868. vi LIII. trvnycikket a bevett vallsok
viszonossgrl. Ebben a trvnyben az j magyar llam trvnyhozsa lnyegben az 1844.
vi III. tc. alapjn szablyozta a minden valls hveit egyformn megillet jogokat. A
trvnyben meghatrozott felttelek kztt mindenkinek szabad ms vallsra ttrni. A frfi
18 ven fell, a n frjhezmenetel esetn mg korbban is. Aki t akar trni, e szndkt kt
tan jelenltben sajt lelksze eltt bejelenti. 14 nap mlva ugyancsak kt tan eltt
lelksznek ismt kijelenti, hogy ttrsi szndka tovbbra is vltozatlan. Errl a
nyilatkozatrl bizonytvnyt kr a lelksztl. Ha az a bizonytvny kiadst megtagadja, a
tanktl krt bizonytvny alapjn felvehet azon egyhzba, ahova t akar trni.
A vegyes hzassgbl szrmaz gyermekek vallsra nzve a trvny gy
rendelkezett, hogy a gyermekek nem szerint kvetik a szlk vallst. Ha a szlk ms
vallsra trnek t, ht ven aluli gyermekeik nem szerint kvetik ket az j vallsra. A
trvny eltiltotta a reverzlist, illetve brmely, a gyermekek vallsra vonatkoz elzetes
megllapodst rvnytelennek minstet.
A vallsos nnepekre vonatkoz rendelkezs szerint egyik valls tagjai sem
knyszerthetk arra, hogy ms valls nnepeit megtartsk, s azokon a munkt ne folytassk.
Vasrnapokon ellenben mindenfle nyilvnos s nem felttlenl szksges munka tilos.
Hasonlkppen tilos az olyan csendzavar munka folytatsa, mely valamely egyhz vallsos
nnepn a templom kzelben vagy msutt, azon egyhz vallsos szertartst akadlyozhatn.
A hadseregben szolgl katonkat minden egyhz a sajt lelkszeivel psztorolja. A
temetben a klnbz felekezetek tagjai egyformn s akadly nlkl temetkezhetnek. A
kzsgek s vrosok pnztrbl a felekezetek iskolai vagy egyhzi cljaikra igazsgos arny
szerint kapnak seglyt. Minden felekezetnek kizrlagos joga van j egyhzkzsgeket
alaktani.

614

2.18
Iskolarendszer a kiegyezs utn
(Etvs Jzsef, Trefort gost)

npiskolai trvny: 1868

kzpiskolai trvny: 1883

npiskolai trvny: A trvny kidolgozja Etvs Jzsef valls- s kzoktatsgyi

miniszter volt. ltalnos tanktelezettsget vezetett be a 6-12 korak kztt. A
tanulk anyanyelvkn tanulhattak. Az olyan kzsgekben, ahol legalbb 30
tanktelezettsg gyermek van s mr nem mkdik a felekezeti iskola, ltestenek
elemi npiskolkat. Az elemit elvgzk, de tovbbtanulk szmra 15 ves korig
ktelezv tette az n. ismtl iskolai oktatsban val rszvtelt. Akik a 6 elemi utn
nem mentek kzpiskolba, vagy fels npiskolba vagy polgri iskolba mentek. A
fels npiskolt mr 5000 lakos kzsgben ktelez volt fellltani. A npiskolt
elvgzk szmra alaktottk ki a tanonciskolkat s fldmvesiskolkat.
kzpiskolai trvny: A trvny kidolgozsa Trefort gost nevhez fzdik. A
kzpiskolk kt tpust klnbztette meg: gimnziumot s reliskolt. Elrta a
ktelezen oktatand trgyakat, a nemzetisgi iskolkban is ktelezv tette a magyar
nyelv oktatst, s a tanri kpest vizsgt magyar nyelven kell letenni. Megjelentek
a kzpfok szakiskolk is: kereskedelmi, ipari, mezgazdasgi iskolk.

A magyar llam egyhzpolitikjnak egyik kzvetett megnyilvnulsa az iskolagy

egysges rendezse. Erre a rendezsre az els lpst az 1868-ban megszavazott npiskolai
trvnnyel tettk. A hres XXXVIII. trvnycikk az ltalnos tanktelezettsgen s a szlk
szabad iskolavlasztsi jogn plt fel.
A trvny az egyhzak iskolaalapt s fenntart jogt egyltaln nem korltozta, de
valamennyi iskolt szigor llami ellenrzs al vetett. Ennek jogos voltt az egyhzak
elismertk. m reformtus rszrl aggodalmak merltek fel a trvny egyes rendelkezseinek
esetleges hatsa fell. A trvny ugyanis elrta az iskolk berendezsnek s felszerelsnek
mrtkt. Ez a mrtk viszont nagyon magas volt a szegny reformtus egyhz szmra. A
trvnyben elrt felszerels beszerzse olyan risi anyagi terhet jelentett, aminek vllalsra
reformtus egyhz kptelen volt. Flni lehetett attl, hogy a szegnyebb reformtus
egyhzkzsgek nem tudvn iskolikat az elrsnak megfelelen felszerelni s fenntartani
elbb- utbb tadjk iskolikat a kzsgnek vagy az llamnak. A dsgazdag rmai katolikus
egyhznak ettl a veszedelemtl nem kellett flnie. Az 1868. vi XXXVIII. trvnycikk
szigor vgrehajtsa lnyegben sok reformtus iskola kzsgestst vagy llamostst
jelenthette. Ez az aggodalom vezette a tiszntli egyhzkerletet, amely kzgylsi
hatrozatban a trvnyt srelmesnek s mdostandnak nyilvntotta. A hatrozat
megfogalmazja Rvsz Imre volt. Az egyhz ms vezeti, fleg a budapestiek, nem
osztottk ezt az aggodalma, jobban bztak az llam szabadelv rszrehajls nlkli
politikjban. A kvetkezmnyek Rvsznek adtak igazat. A npiskolai trvny
megszavazsa utni vtizedekben a reformtus iskolk sok helyen talakultak kzsgi vagy
llami iskolkk. A katolikus iskolk ellenben mindentt megmaradtak s gy viszonylagosan
erstettk katolikus egyhz helyzett a reformtus egyhzhoz kpest.
Trefort goston (1817-1888) az 1840-es vek elejn megjelent j politikai rnyalat, a
centralistk krhez tartozott, br Etvs Jzseffel, Szalay Lszlval, Csengery Antallal

615

egytt. Npkpviselet, parlamentnek felels kormny, alkotmnyos kzpontosts, szabad

kzsgekre pl nkormnyzati rendszer llt programjukban, mely 1848-ra a polgri
ellenzk programjnak rsze lett. Nevhez fzdik az etvsi oktatspolitika kiteljestse,
rendeletekre val lebontsa. 1872. szeptembertl egszen 1888-ban bekvetkezett hallig
tlttte be a valls- s kzoktatsgyi miniszter posztjt.
Kzpiskolai trvnye a kzpiskolk kt alaptpust klnbztette meg, a
gimnziumokat s a reliskolkat. Elrta a ktelezen oktatand trgyakat, a nemzetisgi
iskolkban is ktelezv tette a magyar nyelv s irodalom oktatst, valamint azt, hogy a
tanri kpest vizsgt magyar nyelven kell letenni. A gimnzium elssorban magas szint
humn s klasszikus nyelvi kpzst nyjtott, elvgzse valamennyi egyetemi s fiskolai
karra kpestett. A reliskola a termszettudomnyos ismeretek s modern nyelvek
oktatsval fknt az egyetem termszettudomnyi karra., gazdasgi-mszaki fiskolkra
ksztett fel. A ksbbiekben a kt iskolatpus kzeledett egymshoz, s 1890-ben a
gimnziumban megsznt a grg nyelv ktelez oktatsa, s helybe a klasszikus rgisgtan
lpett, a reliskolban pedig 1887-tl rendkvli trgyknt tanulhat lett a latin. A modern
ignyeknek megfelelen megjelentek a kzpfok szakiskolk is: a kereskedelmi, az ipari s
mezgazdasgi kzpiskolk. 1885-tl a kereskedelmi kzpiskolkbl kialakulnak a
nyolcosztlyos, rettsgit nyjt felskereskedelmi iskolk. Hasonlkppen emelkedik az
llam ipariskolk s gazdasgi iskolk presztzse.

616

2.19
Protestns uni tervezete
(Szkcs Jzsef, Trk Pl)

Szkcs Jzsef: 1809-1876

Trk Pl: 1808-1883

Amikor az 1790-1791-es orszggyls ismt lehetv tette a zsinatok megtartst, a

kt protestns egyhz olyan j trvnyekkel pecstelte meg az vszzados egyttmkdst,
amelyek nemcsak hasonlak voltak egymshoz, hanem azt is clul tztk ki, hogy a kt
egyhzi vezetsg kzs fkonzisztrium ltal kpviselje a kirly eltt a protestnsok gyeit.
Az egymshoz kzeleds a szervezeti krdsekre irnyult, nem pedig a dogmatikai
krdsekre. A felvilgosods szellem viszont dogmatikai terleten is elsegtette a kzeledst.
Mindezek utn ers visszhangot kellett kivltania Magyarorszgon az 1817-es porosz
uni kimondsrl szl hreknek. De az ortodox erk mg nagyon ersek voltak, a politikai
helyzet pedig tlsgosan nyomaszt volt ahhoz, hogy komolyan lehetett volna gondolni a
porosz plda kvetst.
A XIX. szzad negyvenes veinek elejn idszerv vltak az unis trekvsek. F
kpviseli luthernus rszrl grf Zay Kroly (1797-1871), az evanglikus egyhz
ffelgyelje, Szkcs Jzsef (1809-1876) pesti lelksz, s Kossuth Lajos (1802-1894), az
ellenzk egyik vezre, aki az unis trekvsek rendelkezsre bocstotta Pesti Hrlapjnak
rovatait, st maga is szt emelt az gy rdekben. Reformtus rszrl legbuzgbban Fy
Andrs fldbirtokos (1786-1864) s Trk Pl (1808-1883) pesti reformtus lelksz dolgozott
az uni rdekben.
Ismtelten kifejezdtt az igny egy kzs protestns egyetem ltestse irnt, mert ez
is kzelebb vihetett volna az unihoz. A terv mr 1796-ban felmerlt. A gondolat Vay
Jzsefben, a tiszninneni reformtus egyhzkerlet fgondnokban fogalmazdott meg. Vay a
magyarorszgi protestnsok s grgkeletiek szmt 4600000-re, vagyis 900 ezer csaldra
becslte. Az egyetem fenntartsra minden csaldtl elvrt egynapi munkabrt. Vay
egyetemtervezetnek hivatalos megbeszlsre 1796. jnius 24-n azonban csak hrom
reformtus kerlet kldttei jelentek meg.
Trk Pl s Fy Andrs 1840-ben ismt felvetettk a kzs iskola gondolatt. Fy a
Pesti Hrlapban felhvst intzett a nemzethez, s ez ers visszhangot keltett a trsadalom
klnbz rtegeiben, valamennyi felekezetben. ssze is gylt 51952 forint. Fy felhvsra
az evanglikusok egy cikket tettek kzz a Trsalkodban. Grf Zay Kroly ffelgyel azt
javasolta, hogy kssk egybe a pesti protestns fiskola alaptst a kt protestns egyhz
unijval, s gy, egyeslt ervel hozzk ltre az egyetemet. 1843. janur 6-tl kzs
bizottsgokban munklkodtak az evanglikus s a reformtus egyhz kldttei az unirt s a
kzs egyetemrt.
A leglesebben a szlovk luthernusok pldul Ludovit tur (1815-1856) s Jozef
Hurban (1817-1888) fordultak szembe az uni gondolatval. Az 1843-as szlovk
evanglikus kalendrium kemnyen tmadta Zay ffelgyelt unis trekvsei miatt. Azzal
vdolta, hogy ketts clja van: a luthernusokat klvinistkk, a szlovkokat pedig
magyarokk tenni.
Az 1790. s 1848. kzti peridus unis trekvsei ennek ellenre is sok tekintetben
jelentsek voltak. A kt protestns vallsfelekezet szellemileg is kzelebb jutott egymshoz.
Az 1840-es vekben az evanglikus Szkcs Jzsef s a reformtus Trk Pl Taubner

617

Krollyal egytt egy nagy tekintly egyhzi folyiratot adott ki, a Protestns Egyhzi s
Iskolai Lapot (1842-1848), s ez klnsen sokat tett a kzeleds rdekben. Az unis trekvs
eredmnynek tekinthet a pesti teolgiai fiskola (1855.) s egyb kzs iskolk alaptsa,
karitatv intzmnyek s kzs egyhzkzsgek ltrejtte.
Ugyancsak az unis szellem gymlcsnek tekinthet a diaszpraterletek
intercelebrcija s interkommunija. Kt-kt kerlet kzt Kren 1830-ban s Nagygeresden
1833-ban megegyezs jtt ltre, mely szerint a kt valls lelkszei segthetek egymsnak
istentiszteleti s lelkigondozi cselekmnyekben, belertve az rvacsora kiszolgltatst is.

618

2.20
A reformtus egyhz alkotmnya, szervezete s kormnyzata a XIX. szzadban

Debreceni Zsinat: 1881

debreceni zsinat: Megalkotta az egysges magyar reformtus egyhzat, lefektette a

mig is rvnyes egyhzalkotmny alapjait, melyek: a tbbsgi rendszer, a testleti
kormnyzat s a parits. Lefektettk a Zsinat s a Konvent hatskrt. A Zsinat 116
tagbl ll legfelsbb trvnyhoz testlet, mely tz venknt lsezett
konvent: 38 tagbl ll testlet, mely korltozott hatalommal kpviselte az orszgos
egyhzat, mg a Zsinat sznetelt.
egyhzi kzalap: Tnylegesen csak 1883-ban kezdte meg mkdst. A klnbz
misszik s szegnyebb gylekezetek tmogatsra hoztk ltre. A reformtus
nyugdjintzet 1896-ban kezdte meg mkdst.

Mint lttuk, a reformtus egyhz vezeti az egsz nknyuralmi korszakban kszltek

a zsinat sszehvsra. A kiegyezs utn azonban ismt httrbe szorult a zsinat gye. Vgl
hosszas elkszletek utn 1881. oktber 31-n sszelt a debreceni zsinat. Mivel 1867-ben
Erdly visszakerlt Magyarorszghoz, a debreceni zsinat volt az els egyetemes zsinata a
magyar reformtus egyhznak.
A zsinat clja az egyhz alkotmnynak s szervezetnek megllaptsa s az egyhzi
kzoktats rendezse volt.
A zsinat az egyhz nevt az evanglium szerint reformlt magyarorszgi keresztyn
egyhz kifejezsben hatrozta meg. A hatrozatokban a zsinati tagok megfogalmaztk az
llams egyhz viszonyt, az egyhzi hatsgok jogait s ktelessgeit, valamint az egyhz
egysges alkotmnyt. Kimondtk, hogy az egyhz ignybe veszi az llam segtsgt az
egyhzi ad behajtsa s az egyhzi trvnyeknek val ellenszegls esetben. Az egyhzi
hatsgok rendeleteket adhatnak ki. Az erdlyi egyhzkerlet trtnelmileg kifejlett
alkotmnya s jogai rintetlenl maradnak.
Az egyhzkzsgek belgyeit a presbitriumok intzik. Ezeknek tagjai: a lelksz, a
gondnok, a tant, a tanr s vlasztott presbiterek. A presbiterek ltszma 50-3000 llekig 424, ezenfell minden 1000 llek utn kett. A lelkszt, gondnokot s presbitereket az
egyhzkzsg tagjai vlasztjk; ugyancsak k hatroznak vagyoni gyekben is.
A presbitereket 12 vre vlasztjk. Negyedrszk hromvenknt j vlaszts al esik.
Presbiternek vlaszthat a 24. vt betlttt, tisztessgesen l frfi, aki egyhzi tartozsait
rendszeresen fizeti.
Az egyhzkzsgek az egyhzmegye keretbe tartoznak. Az egyhzmegye gyeit az
egyhzmegyei kzgyls s brsg intzi. Ennek elnke az esperes s az egyhzmegyei
gondnok, tagjai a lelkszek s vlasztott, valamint hivataluknl fogva jogszerint behvott
tagok. Esperest, gondnokot, a lelkszi s vilgi tancsbrkat, tovbb a jegyzket az
egyhzmegyei gylekezetek presbitriumai vlasztjk. Az egyhzmegyei kzgyls venknt
legalbb egyszer gyl ssze. Jogkrbe elssorban az egyhzmegye egyhzi s iskolai gyei
tartoznak.
Az egyhzmegyket sszefogja az egyhzkerlet. Ennek intztestlete az
egyhzkerleti kzgyls. Erdlyben a kzgyls mellett tovbbra is megmaradt az
egyhzkerlet lland kormnyztestlete: az igazgattancs, tovbb a pspki szk. Az
egyhzkerleti kzgyls elnke a pspk s a fgondnok. Tagjai az egyhzmegyk esperesei

619

s gondnokai, lelkszi s vilgi kpviselk, a presbitriumoktl vlasztott egyhzkerleti

tancsbrk, a fiskolk s kzpiskolk kpviseli, valamint az egyhzkzsgek
presbitriumaitl vlasztott egyhzkerleti tisztviselk. Ugyancsak a presbitriumok
vlasztjk a pspkt, fgondnokot, tancsbrkat s jegyzket. Erdlyben e tren is
megmaradt a rgi gyakorlat, mely szerint a pspkt az egyhzkerleti kzgyls vlasztja.
Az egyhzkerleti kzgyls venknt legalbb egyszer az elnksg meghvsra gyl ssze.
Hatskre kiterjedt az egyhzkerlet minden egyhzi s iskolai gyeire s ltalban az
egyhzmegyktl felterjesztett fellebbezsekre.
A reformtus egyhz legfbb kormnyztestlete az egyetemes konvent. Ennek elnke
a hivatalban legrgibb pspk s fgondnok, tagjai az egyhzkerletek pspkei s
fgondnokai, tovbb 28 kpvisel, akiket a kerletek vlasztanak. A konvent kpviseli az
egyhzat minden irnyban, gondoskodik a kzs rdek gyek elintzsrl, a zsinati
hatrozatok vgrehajtsrl s ltalban az egyhz jogainak vdelmrl. Foglalkozik a zsinat
elksztsvel, a misszii krdsekkel, az egyhz s iskola feletti ellenrzssel s az egyhzi
kzoktats irnytsval.
Az egyhzi trvnyhozs a zsinaton trtnik. A zsinatnak 114 tagja van. Ezek kzl a
tiszntli kerlet 34, az erdlyi 18, a dunamellki 16, a tiszninneni 14, a dunntli 12
kpviselk kld. Az egyhzkerletek f- s kzpiskolai tanrai 2-2 kpviselt kldenek. A
pspkk s fgondnokok a zsinatnak hivataluknl fogva tagjai. A zsinat dnt az egyhzi
trvnyhozs krbe tartoz minden krdsben. Meghatrozza az egyhzi hivatalnokok
fizetst, az nekesknyv, az istentiszteleti rendtarts, az iskolai tanknyvek kiadst, rkdik
az egyhz jogai felett, meghatrozza a lelkszkpest vizsglatok mdjt, dnt a zsinati
trvnyek magyarzata fell. A zsinat rendszerint minden tz vben l ssze. Az
egyhzkerletek tbbsgnek kvnsgra azonban a konvent rendkvli zsinatot is hvhat
ssze.
A debreceni zsinat a tovbbiakban pontosan elrta a lelkipsztorok, esperesek,
pspkk, gondnokok s az egyhzi tisztviselk hatskrt s vlasztsukat.
A zsinat egyik legfontosabb hatrozata az orszgos egyhzi kzalap fellltsa volt. A
kzalap clja az volt, hogy abbl tmogassk a sajt erejkbl meglni nem tud
egyhzkzsgeket, j egyhzkzsgeket, j egyhzkzsgek szervezst, iskolk s
templomok ptst, csekly fizets lelkszek meglhetst, a szrvnyban l hvek
gondozst s a lelkszi nyugdjintzet mkdst.
A zsinat tagjai kln trvnyben hatroztk meg az egyhzi oktatsgy helyzett s
klnfle krdseit. Ez a trvny azonban nem nyerte el a kormny jvhagyst. Ugyanis
ekkor kerlt ismt el Trefort gost kzoktatsgyi miniszter trvnytervezete a kzpiskolai
oktatsrl. A kormny nevben a miniszter azt kvnta, hogy a zsinat 1881-ben hozott
kzoktatsi trvnyt egyeztessk ssze a miniszter trvnyjavaslatval. 1883-ban a
kzpiskolai trvnyt megszavaztk. A konvent a kvetkez vben sszeegyeztette az llami
s az egyhzi oktatsgy rendezsre hozott trvnyeket.

620

2.21
(id.) Rvsz Imre lete s munkssga

id. Rvsz Imre: 1826-1881

1826. janur 14-n szletett jfehrtn. Az elemi iskolt Tiszadobon,

Balmazjvrosban s Debrecenben, a kzpiskolt 1835-tl Debrecenben, 1838-tl
Hajdbszrmnyben, 1841-tl ismt Debrecenben, s a teolgit 1847-ben ugyanott vgezte.
Ezutn 1851-ig kztantknt munklkodott. Teolgus diksgnak utols vben
megbztk akadmiai segdtanrsggal is, majd 1851. augusztusban megvlasztottk
balmazjvrosi lelksznek. Szolglati helyt azonban csak 1852. prilisban foglalhatta el,
mert 1851. sztl a bcsi teolgiai fakultson hallgatott teolgit.
1854. mjustl Szentesen, 1856. mjustl pedig Debrecenben lelkszkedett. 1856ban megvlasztottk a tiszntli egyhzkerlet aljegyzjnek. 1863-ban e tisztsgrl
lemondott. 1864-ben felkrtk teolgiai tanrnak, de a meghvst nem fogadta el.
Hasonlkppen nem fogadta el 1871-ben esperess val megvlasztst sem. Csak a
levltrosi llst vllalta el 1867-ben, s ezt hallig vgezte is.
Az egyetemes konventeken rendszeresen rszt vett, s 1861-ben kt hnapig
orszggylsi kpvisel is volt. A Magyar Tudomnyos Akadmia 1859-ben levelez
tagsggal, a bcsi teolgiai fakults pedig 1871-ben dszdoktorsggal jutalmazta ri rdemeit.
Debrecenben halt meg 1881. februr 13-n.
1856. augusztus 21-n egy 192 -bl ll trvnytervezet kldetett a protestnsoknak,
hogy fejtsk ki rla vlemnyket. A kultuszminiszter felhvta a nyolc kerletet, hogy a
trvnytervre mg 1856. november 1-ig nyjtsk be vlemnyket. Erre vonatkozlag jelent
meg Rvsz Imrnek egy munkja: A protestns egyhzalkotmny alapelvei cmmel,
melyet a XVI. szzadi fbb reformtorok, vallsttelek s egyhzi szervezetek bizonytsai
szerint rt (1856. mrcius). A protestns alapelvek s trvnyek a miniszteri trvnyterv ellen
szltak.
A ngy reformtus kerlet, anlkl hogy rszletes taglalsokba bocstkozott volna,
visszautastotta az egsz tervezetet.
Minthogy a trvnyterv visszautastsa utn a kormny egy ideig hallgatott, a
protestnsok ebbl remnyt s btorsgot mertettek. Azt hittk, hogy az egyhang
visszautasts kvetkeztben a kormny letett mr erszakos terveirl s taln hamarosan
zsinatot is egybehv. Ezen zsinatra val elkszlet adott ltelt Rvsz dolgozatnak, mely
klns tekintettel a jv trvnyhozsra, vlemnyt mond a magyar protestns
egyhzalkotmny f pontjai fltt.
Vgl 1859. szeptember 1-n kibocsttatott az a csszri s kirlyi nylt parancs, a
Protestns Ptens, amelynek az volt a rendeltetse, hogy a protestns egyhzi gyeket hatalmi
szval vgleg rendezze. A nylt parancs utn msnap, szeptember 2-n, megjelent a miniszteri
vgrehajtsi utasts is.
Azok a magn szrevtelek, melyeket Rvsz Imre tstnt a csszri nylt parancs
megjelense utn paprra vetett, egyhzunk mltban kifejlett jogllapotnak szempontjbl
lesjt kritikt mondott a csszri s kirlyi valls- s kzoktatsgyi miniszternek ama
tjkozatlansga fltt, mellyel egyhzunk mltjt nem ismerve, jelent s jvjt tnkretenni
ksz.
A kormny s a protestnsok kztt, az egyhzi trvnyhozs jogalapjt illetleg, az
1791. vi XXVI. tc. 4. -nak rtelmezsben volt a nagy eltrs. A trvnynek kiss

621

homlyos szvegezse szolglt alkalmul a kormnynak ara, hogy a legfbb felgyeleti jogot
egszen a trvnyadsig kiterjessze. Rvsz Imre teht ezt teszi mindenekeltt vizsglat
trgyv, s kimutatja, hogy abbl a 4. -bl lehetetlen a fejedelem egyhzi trvnyhozsi
jogt levezetni, mivel ott ez a jog egyedl az egyhznak van biztostva, mg a fejedelem
szmra, a felgyeleti jogbl kifolylag csupn a jvhagys s a megersts tartatott fenn.
Kimutatja, hogy milyen erszakosan hozza a kormny sszekttetsbe a budai s pesti
knonokkal a nylt parancsot. Pedig mr 38 ve maguk a protestnsok sem krtk azon
knonok jvhagyst, s azok nem is felelnek meg.
Mr az egyes egyhzkerletek tiltakozsa eltt tbben igyekeztek azon, hogy az
egyhznak az erszak elleni ellenllst tmogatand a protestns hatalmak figyelmt s
jindulatt megszerezzk gyk vdelme rdekben. Debrecenben Tisza Klmn, Rvsz
Imre, Knyves Tth Mihly, Benedek s Darczy esperesek rtekezletet tartottak. Utna
Tisza Klmn tallkozott a bcsi angol nagykvetsg titkrval, lord Westmorelanddel. S,
hogy a tjkoztats alaposabb legyen, Rvsz Imrt egy emlkirat ksztsre krte fel, melyet
elkszlte utn lefordtottak, s a bcsi angol nagykvethez, lord Loftushoz juttattak.
A srospataki egyetemes tangyi bizottsgi ls idejben, Rvsz Imre egy Utastst szerkesztett, melynek vezrgondolata az, hogy a trvnyszer superintendencilis
gylseket meg kell tartani. Egyszersmind foglalkozik az Utasts azzal is, hogy mikppen
kell eljrni, ha a kormnykzegek a gyls megtartst gtoljk, ha a kormny nem trvnyes
egyhzi hivatalnokok s gylsek tjn akarn a ptenst rjukerszakolni.
A srospataki konferencia s az ott kszlt Utasts szerint, a tiszninneni kerlet
minden akadly nlkl tarthatta meg november 15-n Miskolcon kerleti gylst.
A Bcsben jrt kldttsg tagjai Lnyai Menyhrt indtvnyra Rvsz Imrvel egy
iratot irattak: Tjkozs az egyes gylekezetek lelkipsztoraihoz s ms elljrihoz, az
1860. janur 10-n kelt valls- s kzoktatsgyi miniszter rendelete gyben.
A Tjkozsnak az volt a clja, hogy a ptens keresztlvitelt a gylekezetekben s
egyhzmegykben is meggtolja. A lelkipsztorok mondja a Tjkozs a nevezett
rendeletet semmi szn alatt s semmikppen ki nem hirdethetik. Eltiltja ettl a lelkipsztort
az hivatalnak lelki jellege, a tteles trvnyek, a knonok, az egsz egyhzi rendszer, a
hivatali esk, a felsbb egyhzi hatsg rendelete is. Ha valaki ezek ellenre is ki akarn
hirdetni, a presbitrium ktelessge hogy ellenlljon.

622

2.22
Teolgiai irnyzatok a XIX. szzad msodik felben

Ballagi Mr: 1815-1891

Az egyhzi let megjulst s a beteg egyhz meggygytst sokan a liberalizmusban

kerestk.
A liberalizmus magyarul szabadelvsget jelent. A liberalizmus hvei az emberi s
kzssgi let legfontosabb rtknek a szabadsgot tekintettk. Azt gondoltk, hogy a
szabadsg teszi lehetv a fejldst. Attl fgg a tudomny, az llam, az ember haladsa s
boldogulsa. A tudomnyban azt hangoztattk, hogy mindent szabadon kell megvizsglni s
brlni. Semmifle tekintly nem szmthat arra, hogy tudomnyos ellenrzs s brlat nlkl
elfogadjk.
Sokan azt gondoltk, hogy az egyhztl azrt fordultak el az emberek, mert a
tudomny s az egyhz tantsa nem egyezik meg egymssal. Ha teht az egyhz vissza akarja
hdtani elidegentett hveit, akkor a tantst ssze kell egyeztetnie a tudomnnyal. Ezt pedig
csak gy lehet megtenni, ha a Biblit is tudomnyos vizsglatnak vetik al.
A magyar protestns egyhzi letben a liberalizmus a hatvanas vekben kezdett
jelentkezni. Egyik legels nagy kpviselje Ballagi Mr (1815-1891) teolgiai tanr, a
Protestns Egyhzi s Iskolai Lap fszerkesztje volt.
Felfogsa a nagytekintly protestns hetilap hasbjairl sztradva, rvid id alatt az
egsz egyhzban reztette hatst. Ezzel megindult a vallsos irodalom s tudomnyos let
fejldse, a magyar protestns vallstudomny megalapozsa.
A liberlis felfogs elszr Ballagi Mrnak Tjkozs a theolgia mezejn cm
munkjban jutott kifejezsre. Kifejti, hogy a tudomnynak ktelessge megvizsglni a
vallst s annak lltsait. Ezt a vizsglati szabadsgot a hitvallsok nem akadlyozhatjk. A
csodk hite nem sszer s a legjabb termszettudomnyos vilgnzettel nem egyeztethet
ssze. Krisztus feltmadsa nem testileg, hanem szellemileg trtnt. A tantvnyok Krisztus
szellemt lttk.
De Ballagi mg ennl is tovbb ment. 1871-ben kifejtette, hogy Jzus vallsa egyszer
humnus igazsgokbl ll, a Biblia vilgnzete az j termszettudomnyos felfogssal
sszefrhetetlen. A pokol s annak fejedelme, az rdg, ebben a vilgrendszerben nem ltezik
s legfeljebb a gyermekmeskben szerepelhet. Ugyanilyen sorsra jutnak az g hajdani laki,
a kedves angyalok is. Kzdeni kell a szentestett hazugsgok ellen, amelyeket akarva sem
hihetnk, mert elrehaladt ismereteink szerint ppen olyanok, mint a fbl vaskarika.
Ballagin kvl a magyar protestns vallsi liberalizmus legnagyobb kpviseli a
szzad vgn Kovcs Albert (1838-1904) budapesti teolgiai tanr, Kovcs dn s
Keresztes Jzsef nagyenyedi teolgiai tanrok, valamint Bartk Gyrgy ksbbi erdlyi
pspk voltak.
Ballagi Kovcs Alberttel egytt ltrehozta a Protestns Egyletet (1871.). Az Egylet
szabadelv szellemt erteljesen brlta a Rvsz Imre ltal szerkesztett Magyar Protestns
Egyhzi s Iskolai Figyelmez, valamint Balogh Ferenc hetilapja, az Evangliumi Protestns
Lap.

623

2.23
Egyhzpolitikai trvnyek (1894-1898). Az n. reverzlis harc kezdete

reverzlis szablyozsa, XXXI. tc.: 1894

polgri anyaknyvvezets bevezetse, XXXIII. tc.: 1894
az izraelita vallsrl, XLII. s XLIII. tc.: 1895
n. kongrua trvny, XIV. tc.: 1898

reverzlis: A katolikus valls rendelkezse szerint vegyes vallsak hzassgktse

csak akkor volt lehetsges, ha a nem katolikus fl rsos nyilatkozatban ktelezte
magt, hogy szletend gyermekeik katolikus vallsak lesznek.

1860-ban megjelent az n. Oktberi Diploma, amely politikai szempontbl is sokat

enyhtett az nknyuralom mdszerein. Azonban a trvnyes alaphoz val visszatrs ez a
protestnsoknak az 1848-as XX. trvnycikket jelentette csak 1867-ben, a Bccsel trtnet
kiegyezssel valsult meg, miutn 8-n Ferenc Jzsefet nneplyesen magyar kirlly
koronztk. A kiegyezs visszaadta Magyarorszg bels nkormnyzatt. Kivtelt kpezett a
hadgy, a klgy; ezeket Ausztrival kzsen intztk. Hogy fokozatosan megvalsulhasson
az 1848. vi XX. trvnycikkben kimondott alapelv: valamennyi bevett valls egyenl s az
egyhzaknak grt anyagi tmogats, a magyar orszggyls szmos trvnyt hozott.
Az 1868. vi XXXVIII. trvnycikk bevezette a ktelez npoktatst, korszer
reformokat valstott meg e tren s biztostotta az egyhzaknak a npiskolk fenntartsi
jogt.
Az 1868. vi LIII. trvnycikk gy szablyozta a vegyes hzassgbl szrmaz
gyermekek vallst, hogy a fik az apa, a lnyok az anya vallst kvessk. Az egyenjogsg
szellemben mondtk ki azt az alapelvet, hogy az llami s kzsgi szubvencikat a hvek
szmarnya szerint kell sztosztani.
Az 1883. vi XXX. trvnycikk felhatalmazta az egyhzakat kzp- s fiskolk
fellltsra, s biztostottak ezeknek az llami szubvencit. Az egyhzi iskolk tantinak
1875-tl rvnyben lv nyugdjjogosultsgt kiterjesztettk a kzp- s fiskolk tanerire
is.
Az 1885. vi VII. trvnycikk az evanglikusok s a reformtusok 3-3 rangids
pspkt s egyhzkerleti fgondnokt frendihzi tagokk minstette. Az unitriusok is
kaptak egy helyet.
A rmai katolikus egyhz lesen tiltakozott s szvs ellenllst tanstott a
protestnsok helyzetnek egyenjogstsi ksrletvel szemben. Az 1868. vi LIII.
trvnycikket pldul gy jtszottk ki, hogy mivel egyhzi anyaknyvezs folyt, a trvny
rtelmben protestnsnak tekintend gyermeket a keresztelsi anyaknyvbe katolikusknt
vezettk be, m a keresztlevelet a protestns lelksznek kellett volna megkldeni. Az 1867.
vi LX. trvnycikk 53. -a bntetst helyez kiltsba olyan szemlyek ellen, akik
kiskoraknak ms vallsfelekezetbe val trvnytelen tvtelben vtkesek. m a
visszalsek nem szntek meg.
A rmai katolikus egyhz elkeseredett ellenllsa ellenre meghoztk az n.
Egyhzpolitikai trvnyek-et. Az 1894. vi XXXIII. trvnycikk bevezette az llami
anyaknyvezetst. Az 1894. vi XXXI. trvnycikk elrendelte a polgri hzassgot, s a
hzassgi gyeket az llami joghatsg krbe vonta. az 1895. vi XLV. trvnycikk az
izraelita vallst bevettnek s egyenjognak nyilvntotta. Az 1895. vi XLIII. trvnycikk az

624

egyenjogsg szellemben szablyozta az ttrst, s engedlyezet a felekezetenkvlisget.

az 1895. vi XLV. trvnycikk szerint minden llampolgr brmilyen hitet vallhat, brmilyen
vallst gyakorolhat, ha ez nem srti az orszg trvnyeit s az erklcsket. A teljesen szabad
vallsgyakorlat csak a bevett vallsfelekezeteket illette meg; a csupn elismert vallsoknak
ezeket jogokat csak bizonyos korltok kztt biztostottk. A baptistkat s a mohamednokat
nyilvntottk elismert felekezetnek. A tbbi vallsi kzssg tagjait felekezetenkvlieknek
tekintettk.
Az 1894. vi XXXII. trvnycikk a rmai katolikus egyhznak krptlsul ismt
lehetv tette a reverzlist vegyes hzassgok esetben. E trvny hatlyba lpstl kezdve a
trvnytelen elkeresztelsek elleni harc helybe a reverzlisokrt val harc lpett.
Hzassgktsek eltt a rmai katolikus pap megkvetelte a ms valls fl hivatalos grett
arra nzve, hogy a hzassgbl szrmaz gyermekeket a rmai katolikus neveltetsben fogja
rszesteni. A reverzlis felttel volta katolikus egyhzi esketsnek. A nem egyhzi vagy
nem katolikus templomban kttt hzassgot, gyassgnak, az ebbl szrmazott gyermekeket
trvnytelennek blyegeztk. Rma presztzskrdss tette a vegyes hzassgokbl szrmaz
gyermekek hovatartozst. Ezzel llandan megzavartk a csaldok ezreink a bkjt, s
egyben mrgeztk a katolikus s protestns egyhzak kzti viszonyt is.
A reverzlisharcban fontos szerepe volt a szocilis klnbsgeknek. Az egyhzak
ugyan trvny szerint egyenjogak voltak, de a rmai katolikus egyhz nagy vagyonnal
rendelkezett, a tbbi viszont szegny volt. Ebbl addott a katolikusok lnyegesen nagyobb
befolysa. Ezzel magyarzhat az is, hogy a rmai katolikus egyhz az ellenreformci
korbl szrmaz eljogainak egsz sort megtarthatta. llami nnepek alkalmval pldul
csak rmai katolikus szertartsnak volt helye. A kultuszminiszter mindig katolikus volt.
A katolikusok kztt is voltak azonban olyanok, akik rokonszenveztek a
protestnsokkal, s nagyra becsltk azok harct a Habsburg-hz magyarellenes politikja
ellen. Ezt a megbecslst fejezte ki, mikor br Baldcsy Antal hatalmas vagyont a
protestns egyhzakra hagyta, 1876-ban.
A liberlis llam megksrelte az 1848. vi XX. trvnycikk fokozatos megvalstst
anyagi tekintetben is. 1869-ben elszr a reformtusok kaptak 65 ezer forintnyi szubvencit,
ennek megfelelen azutn a tbbi egyhzak is. Ez a szubvenci fokozatosan emelkedett.
Ezenkvl elbb az egyhzi tanerk fizetst emeltk fel llami hozzjrulssal vi 800
koronra, utbb, 1898-ban a lelkszekt is 1100 koronra.
A heves politikai harcokban, melyeket e trvnyek rdekben a kiegyezs kori magyar
llamnak vgig kellett kzdenie az ultramontn s konzervatv erkkel, a protestnsok a
kormnyzat prtjn lltak. a magyar protestantizmus kzssget vllat a szabadelv prti
kormnyokkal. ez a tnyez is szerepet jtszott abban, hogy az llam vezet politikai
tisztsgeiben az sszlakossghoz viszonytott szmarnyukon fell kpviseltk magukat a
protestnsok

625

2.24
A belmisszi
(Szab Aladr, a vasrnapi iskola, Szilassy Aladr; a diakonissza szervezetek
kialakulsa)

A Protestns Egyhzi s Iskolai Lap 1858-ban sokat foglalkozott az egyhz

meggygytsnak krdseivel. Sokan azon a vlemnyen voltak, hogy az egyhzat csak a
belmisszi segtsgvel lehet meggygytani.
Ezt a szt elszr Lcke nmet tanr hasznlta 1842-ban. Eleinte a szegnyeket
lelkileg s testileg megment szeretetmunkt rtettk alatta.
Fil Lajos nagykrsi lelkipsztor, foglalkozvn a belmisszival, megllaptotta, hogy
a magyar reformtus egyhznak szksge van arra. Elssorban azrt, mert az egyhzi let
valsgos baja az lettelensg, amelybl knnyen elllhat egy erteljes keresztynellenes
mozgalom. Ennek megelzsre meg kell teremteni azokat a feltteleket, amelyek mellett a
belmisszi eredmnyes lehet. E felttelek kztt a legfontosabbak: 1. a hitbuzg munks
keresztynsg, 2. a pnz, 3. egyhzfegyelem. Az eszkzk: 1. vasrnapi iskolk, 2.
menthzak, 3. vndorprdiktorok.
Noha a belmisszi megfogalmazsa inkbb gyakorlati szeretetmunkt, mint a hitbl
szrmaz jjszlets hirdetst jelentette, Dobos Jnos cegldi prdiktorhoz hasonlan az
egyhzi vezetk j rsze idegenkedett tle. De voltak nhnyan, akik rokonszenveztek vele.
Ezek a belmisszi megindulshoz, az egyhz gygyulshoz az igehirdetst tartottk a
legfontosabb lpsnek.
Az abszolutizmus korban a kibvl llami kzigazgats s a kezdd iparosods
szmos svjci, nmet, angol, skt, holland s egyb reformtus vagy egyeslt protestnst
vonzott a magyar fvrosba. Ezek alaptottk meg 1859-ben a pesti reformtus egyhz nmet
ajk reformtus lenyegyhzt. 1866-ban megalaptottk a Bethesda-krhzat, amelyet 1872ben kibvtettek, valamint a Bethnia-rvahzat. Mindkt intzmnyben Kaiserswerthbl jtt
nvrek dolgoztak; k kezdtk meg Magyarorszgon a diakonisszakpzst is.
A belmisszis mozgalom els nagy eredmnye volt 1859-ben a pesti protestns
orszgos rvahz megalaptsa. Ezt Kolozsvron, Nagyszebenben, Rozsnyn s a Budapest
melletti Kamaraerdn tovbbi rvahzak, Pozsonyban, Debrecenben diakonisszaintzetek
kvettk. Lcsn 1892-tl mkdtt diakonisszaintzet, 1900-tl krhz, 1904-tl rvahz.
Ms szeretetintzmnyek s jtkonysgi egyesletek is ltesltek, fleg szocilis otthonok.
Rvsz Imre ekkortjt egy kezdemnyezsvel komoly gyakorlati szolglatot tett a
misszi gynek. Felkarolta a romn vajdasgokban l magyar reformtusok kzti misszis
munkt. Felhvst rt, gyjtst szervezett. Az sszegylt sszegbl indtotta meg Kos Ferenc
bukaresti lelksz a szrvny reformtusok kzti munkjt. Ebbl ntt ki ksbb Czelder
Mrton misszija.
Az igehirdets fontossgrl szl cikkek szerzi a liberlis teolgitl eltr mdon
kpzeltk el az egyhz gygyulst.
A vasrnapi iskola nemsokra a budapesti nmet egyhzban is meghonosodott s
virgzott. De a magyar reformtus egyhz lelkszei nem tudtak, vagy nem akartak tudni errl.
Mereven elzrkztak a plda kvetstl. Ennek oka taln a skt misszi egyik-msik
vezetjnek tapintatlansga is lehetett, amellyel azok a magyar reformtus egyhzi llapotokat
brltk. Egyikk, Van Andel Adorjn ilyen termszet beszdvel akkora felzdulst
okozott, hogy a skt egyhznak vissza kellett t hvnia.

626

A hetvenes vek vgn az ifjsgi egyesletek genfi vilgbizottsgnak titkra,

Fermaud Kroly megltogatta Magyarorszgot. Budapesten s tbb vrosban lelkest
beszdeket tartott az ifjsgi keresztyn egyesletekrl s a vasrnapi iskolkrl.
Kt v mlva a budapesti nmet egyhz lelkipsztorainak igehirdetse annyira hatott
az ott megjelen magyar hvekre is, hogy a fvrosban megindult az els vasrnapi iskola.
ppen ebben az idben lpett fel a budapesti teolgusok kztt az az ifj, akinek munkssga
a magyar belmisszi mozgalmt megindtotta.
Szab Aladr 1862. december 13-n Tcon szletet. desapja Szab Dvid reformtus
lelkipsztor. Rvsz Imrnek Klvinrl rt knyve hatsra elhatrozta, hogy lelksz lesz.
Szab tmadta azt a nzetet, hogy az egyhz vlsgt ki lehet kszblni szervezeti
vagy tudomnyos reformokkal. Szerinte csak a legradiklisabb fordulat, az jjszlets, a rgi
letmdbl val megtrs hozhat vltozst. A hanyatl trsadalmon s a ttlenl szenderg
egyhzon csak a Jzus segthet. Szab Aladr s munkatrsainak nvekv kre, Szilassy
Aladr (1847-1924), Kecskemthy Istvn (1864-1938) s Kenessey Bla (1858-1918) azt
hirdettk, hogy ttt a dnts rja, s megtrsre szltottak fel mindenkit. Szab s
munkatrsai elterjesztettk a vasrnapi iskolkat, megalaptottk az els magyar Keresztyn
Ifjsgi Egyesletet, a Keresztyn Dikszvetsget, valamint a Bethnia-trsasgot. 1896-ban
Szab szerkesztsben megjelent az j ramutat, mely az egsz hazai belmisszinak
programot s irnyt adott.

627

2.25
Belmisszis mozgalmak
(KIE, MEKDSZ, Bethnia Egylet, Lorntfi Zsuzsanna Egyeslet; Orszgos
Szeretetszvetsg)

Szab s munkatrsai megalaptottk a Budapesti Reformtus Ifjsgi Egyesletet

1883-ban, ksbb ebbl lett az els magyar Keresztyn Ifjsgi Egyesletet, de igazi
sikereket nem rtek el vele, gy csak 9 v mlva prblkoztak egy jraalaptssal. Az
rdekldk 1892. mjus 5-n rtekezletre gyltek ssze. Ezen az rtekezleten kzlte Szilassy
Aladr azokat az elveket, amelyek alapjn az egyeslet munkjt vgezni akartk.
Szilassy kifejtette, hogy a haza legnagyobb gazdagsga az egynek rtkben van.
Ennek legfbb tartalma a hit. Hitre kell nevelni az ifjsgot.
Pr hnap mlva a kormny jvhagyta a felterjesztett alapszablyokat. gy 1892.
december 8-n az egyeslet 86 taggal hivatalosan is megalakult. Elnke Szilassy Aladr,
titkra Szab Aladr lett. Az egyeslet vezeti hetenknt bibliamagyarzatokat s eladsokat
tartottak, tagjai pedig vasrnapi iskolai tantst vllaltak.
A Lrntfi Zsuzsanna Egyeslet a budai reformtus asszonyok kzl alakult 1892-ben.
Az egyeslet kezdemnyezje Szilassy Aladrn azokat az asszonyokat szervezte be, akik a
laksukon hetente tartott bibliamagyarzatokon sszegyltek.
Az egyeslet munkja Szilassy Aladrn vezetse alatt hamar felvirgzott. A tagok
adomnyokat gyjtttek s azokbl a rszorulkat tmogattk. Vgigltogattk a klvrosi
szegnynegyedeket, dledez viskkat s barakkok lakit, s amiben tudtak segtettek. A tagok
legfontosabb munkja azonban a vasrnapi iskolai tants volt. 10 ven t az egyeslet iskoli
voltak a gyermekmisszi kzpontjai. A gyermekeket felekezeti klnbsg nlkl gyjtttk
ssze. Gondoskodtak ruhzsukrl s bibliai szellem nevelskrl.
1905-ben az egyeslet diakonisszaotthont alaptott. A munkhoz szksges anyagiakat
trsadalmi gyjtssel biztostottk. Vallsos folyiratokat s ms kiadvnyokat is
kinyomtattak.
E a kt magyar belmisszis egyeslet tagjai kt clt akartak szervezkedskkel
megvalstani. Egyik cl hitk ersts s msok hitnek felbresztse volt, a msik pedig a
hitbl szrmaz szeretetmunka gyakorlsa.
Az a sok egyeslet, amely e kett nyomban ltrejtt, szintn e kt clt akarta
szolglni. Megemlthetjk az 1893-ban alakult Nagypnteki Reformtus Trsasgot, akik a
zlltt gyerekek tmogatsval foglalkoztak. 1900-ban alakult a Bethlen Gbor Kr az
egyetemi hallgatk sszefogsra.
Szab Aladr alaptotta 1903-ban a Bethnia Egyletet. Ennek clja a keresztyn
hitlet felvirgoztatsa s a knyrl szeretet gyakorlsa volt. Az egyeslet legfbb
tevkenysge azonban az l Keresztyn Szvetsg munkjnak terjesztse volt.
A Keresztyn Vilg-dikszvetsg kpviselinek felhvsra a magyar protestns
dikszervezetek s a legnagyobb vidki vrosok kpviseli 1904. oktber 23-n a budapesti
reformtus gimnziumban megalaptottk a Magyar Evangliumi Keresztyn
Dikszvetsget. A szvetsg a kvetkez vben nagy lendlettel szervezkedett Budapesten,
Debrecenben, Ppn, Sopronban s Eperjesen. Mindentt bibliatanulmnyozshoz fogtak s a
diktmeget akartk a munkba beszervezni.
A MEKDSZ 1907-ben a visegrdi konferencin lemondott a tovbbi
tmegszervezkedsrl s kimondta, hogy ezentl a dikokat egyenknt prblja megnyerni.
Az eredmnyek fokozsra dnt hatssal volt kt ember: Mott Jnos, a vilgszvetsg
ftitkra, s ifj. Victor Jnos, a szvetsg ksbbi utaz titkra.

628

A belmisszi, a gylekezetek s a felsbb egyhzi szervek intzmnyei

tovbbfejlesztettk keresztyn-karitatv munkjukat. A belmisszi eredmnyeknt a
szzadfordul tjn lteslt rvahzak, krhzak s regotthonok a hbor utn mr kevsnek
bizonyultak. Ehhez jrult mg, hogy a harmincas vek elejn a nagy gazdasgi vlsg
sokszorosra nvelte a segtsgre szorulk szmt. Az llam szocilis gondoskodsa ugyan
igyekezett cskkenteni a nyomort, de ez nem volt elegend. Ebben a helyzetben fordult
kiltvnyval a nyilvnossghoz Kiss Ferenc debreceni teolgiai tanr: ltre kell hozni a Jzus
Krisztust ered segt szeretet szervezett. Kiss Ferenc (1862-1948) mr elzleg szervezett
kt bentlaksos intzetet lelkszrvk szmra: a Fi-Klvineumot Hajdbszrmnyben
(1914.) s a Leny-Klvineumot Nyregyhzn (1922.). Ezttal az Orszgos Reformtus
Szeretetszvetsg (1931.) rksgek s adomnyok segtsgvel elrte, hogy mg a II.
vilghbor befejezdse eltt kiptette a szeretehzak, rvahzak, epileptikusok s
agysrltek szmra lteslt otthonok egsz hlzatt. A szeretetszvetsgnek 1941-ben hat
szeretethza, tizenngy rvahza, egy-egy otthona mozgssrltek s agysrltek szmra s
kt menhelye volt.

629

2.26
Az evanglikus egyhz a XIX. szzadban

Az evanglikus egyhz lelkisgt is kt plus: a merev hitvallsossg s a

racionalizmus szembenllsa jellemezte. Az elbbinek a kpviseli a tants tisztasga felett
rkdve elzrkztak a kor krdsei ell, az utbbi a tudomnyossg s korszersg sznben
tetszelegve kzelebb lltak ugyan a szles trsadalmi krkhz, m az l evangliumot egyik
irnyzat sem tudta erteljesen megszlaltatni.
Mria Dorottya (1800-1855), Jzsef ndor felesge igen lesjt vlemnnyel volt Pest
evanglikus prdiktorairl. St hrom lelkipsztorra akadt csak az orszgban, akiket a
kereszt prdiktorainak tartott, s ezek kzl Bauhofer Gyrgyt (1806-1864) hvta meg udvari
lelkszl, s bzta meg 1844-ben a budai evanglikus gylekezet megszervezsvel.
Mria Dorottya nevhez fzdik az els magyarorszgi kisdedv letrehvsa is: az
Angyalkertnek nevezett intzmnyt az sugallatra ltestette Brunswick Terz 1828-ban.
Ugyancsak az kezdemnyezsre lteslt ksbb az az rvahz, mely Protestns Orszgos
rvahz nven az 1948-as llamostsig mkdtt.
A mrciusi forradalom az evanglikusok szmra a vallsszabadsgot s felekezeti
egyenjogsgot jelentette.
A forradalmi vvmnyok vdelmben a ngy evanglikus egyhzkerlet mindegyik
pspke a szabadsgharc mell llt. Haubner Mt dunntli fpsztort a megtorl hatalom 6
vi vrfogsgra tlte, Kufsteinbl kt v utn szabadult ugyan, de csak tbb mint egy vtized
utn kerlhetett vissza pspki szkbe. Hasonl sorsra jutott Szebernyi Jnos bnyakerleti
pspk. Elbb hallra, majd kegyelembl 20 vi vrfogsgra tltk az tlet vgrehajtsra
csak magas kora miatt nem kerlt sor. A tiszai kerlet szuperintendense, Pkh Mihly 1849.
tavaszn lelkes szavakkal hirdette ki Lcsn a Habsburg-hz trnfosztst. A szabadsgharc
buksa utn a csszri haditrvnyszk hallos tletet hozott, majd ezt kegyelembl 4 vi
vrfogsgra vltoztatta. A dunninneni fpsztort, a pozsonyi Sztromszky Smuelt ugyan nem
lltottk brsg el, de szkbl t is eltvoltottk.
A szabadsgharc evanglikus vrtani kzl (Dessewffy Arisztid, Leiningen Kroly)
Rzga Pl pozsonyi lelksz sorsa a legmegrzbb. Tbbszr mondott hazafias beszdet a
forradalom sikere rdekben. Haynau ezrt mg 1849. nyarn bitfn vgeztette ki.
Az 1867-es kiegyezst kvet korszak egyik leggetbb problmja a nemzetisgi
krds volt. Mivel a Krpt-medencben az evanglikussg magyar, nmet, szlovk, szlovn
s ms anyanyelv gylekezetekbl llt, heterogn volta miatt fokozott mrtkben rezte s
lte t a nacionalizmus viharait. Jan Kollr pesti szlovk evanglikus lelksz pnszlvizmusa
nemcsak a hromnyelv pesti egyhz lett hozta forrongsba, hanem a felvidk szlovksgt
is nemzeti tudatra bresztette. A szabadsgharc s abszolutizmus utn egyre fokozdtak a
nemzetisgi ellenttek, amihez a ptens megoszt hatsa jcskn hozzjrult.

630

2.27
A katolikus egyhz a XIX. szzadban
(az I. Vatikni zsinat, Prohszka Ottokr)

I. Vatikni zsinat: 1869

I. Vatikni zsinat: IX. Pius ppa nyitotta meg 1869-ben. Kimondta a ppai
csalatkozhatatlansg (infallibilits) elvt. A zsinat megerstette a ppa lelki,
dogmatikai s kormnyzati hatalmt a vilgegyhzon bell, mely megalapozta a
ppasg jelenkori szerept.

Az osztrk rks tartomnyokban, a szabadelv, fggetlen jzsef-fle egyhzjog

(jozefinizmus) a XIX. szzad els felben sokat vesztett erejbl. A XVIII. szzad vgn II.
Lipt (1790-1792) rvid uralma csak azokat szntette meg II. Jzsef egyhzi rendeletei kzl,
melyek szorosan az egyhz bens letre s fejldsre vonatkoztak. A kultuszban
visszahelyezte rgi jogba a latin nyelvet. A vakbuzgsggal szvetkezett abszolutizmus
azutn minden idegen befolys ell lgmentesen igyekezett elzrni az llamot. Ferenc csszr
elrendelte (1802.), hogy segtsk a papi plyra kszlket s a zrdkban lltsk helyre a
fegyelmet. Majd (1804.) a npiskolkra val felgyeletet a papokra bzta. A bcsi katolikus
teolgiai akadmia alaptsnl (1816.) az a szempont volt az irnyad, hogy a klrusnak
magasabb sznvonal kikpzse vgett ne szoruljanak klfldi intzetekre.
A csszr lete vge fel szabadabb mozgst engedett a hierarchinak, st
konkordtum ktsre is gondolt, de ez elvi klnbsgek miatt nem jtt ltre.
I. Ferdinnd csszr uralma alatt (1835-1848) sem sokat vltozott a katolikus egyhz
llapota. Midn kitrt az els porosz egyhzi viszly, ennek hatsa abban nyilvnult meg,
hogy egy csszri rendelet a szlk akaratra bzta a vegyes hzassgbl szrmaz gyerekek
vallsos nevelst (1843.) s egy msik kimondta, hogy a katolikus papok nem ktelesek a
vegyes hzassgot megldani (1844.).
gy rte meg az osztrk llam az 1848-as forradalmat. A vlsg elmltval az ifj
Ferenc Jzsef kormnya a hierarchia segtsgvel igyekezett sszeforrasztani az llamnak
szthullani kszl darabjait. Ezrt vettk fel a frankfurti nemzetgyls alaptrvnyeinek az
egyhzra vonatkoz vgzst (az llamnak s egyhznak elvlasztst) az j
alkotmnyrendeletbe (1849. mrcius 4.).
A katolikus egyhznak a vvmnyait az 1855. augusztus 18-n kttt konkordtum
koronzta meg. Ausztria ezzel a lpsvel elhagyta a jozefinizmus terlett, s az
ultramontanizmus szvetsgben keresett gygyszert minden baj ellen. Nevezett konkordtum
az egsz birodalomban biztostotta a katolikus egyhznak a knonjog rtelmben kvetelt
kivltsgos helyzett; elismerte, hogy a ppa isteni jog szerint az egyhz fejedelme; a
katolikusok vallsos nevelst s tantst, a legals fokozattl a legfelsbbig, az egyhz
rendelkezsre s felgyeletre bzta; minden egyhzjogi gyet, a hzassgi gyeket is
beleszmtva, a pspki trvnyszkekhez utastott; a pspkket a csszr nevezi ki, de csak
az egyhztl ajnlott hrom jellt kzl; az egyhzi vagyon kezelst az egyhzra bzta.
Szablyozta a nevels, temets, vegyes hzassg gyt, mgpedig a ms felekezetek jogainak
srelmvel. Vgl megszntetett a konkordtummal ellenkez minden korbbi trvnyt s
rendeletet.
A konkordtum rtelmben j hzassgi trvnyt hirdettek ki a katolikusok szmra
(1856. oktber 8.).

631

Kt nagy veresgnek kellett bekvetkeznie, hogy Ausztria tlssa, hogy az t, melyen

megindult az ultramontanizmus szvetsgben, kikerlhetetlenl bukshoz vezet.
Ausztria szaktott az ultramontanizmussal s abszolutizmussal s az alkotmnyossg
terre lpett. Miutn a kormny szerencssen vgrehajtotta a Magyarorszggal val
kiegyezst (1867. februr-jnius), srgetv vlt az egyhzi viszonyoknak szabadelvbb
rendezse. Az j alkotmnyban hirdetett hit- s lelkiismeret-szabadsg a konkordtummal
nem frt meg egy fedl alatt. Pedig a konkordtumot, mint trvnyes llami szerzdst,
egyenesen nem lehetett megtmadni. A tervezett trvnyjavaslatokat aztn heves vitk utn
mindkt hz elfogadta s a csszr szentestette (1868. mjus 25.). A hzassgi trvny jra
helyrelltotta a polgri trvnyknyv hzassg-jogt, letbe lptette a tetszsszerinti polgri
hzassgot. Az iskolai trvny az llam feladatv tette az oktats vezetst. IX. Pius egszen
felhborodott ezeken a trvnyeken s semmisnek s rvnytelennek nyilvntotta (1868.
jnius 22.).
Az I. Vatikni zsinat megnyitsig ht bizottsg 87 dekrtumtervezetet dolgozott ki. A
bizottsgokbl azonban az ellenzk tagjait kihagytk. Az ellenzk ln Rauscher bcsi,
Schwarzenberg prgai s Simor esztergomi rsek lltak, de tnyleges mozgatja Dupanloup
orleans-i pspk s Haynald Lajos kalocsai rsek volt. Az ellenzk megjtotta korbbi
aggodalmait, felvilgost iratokat osztottak szt Rmban, melyekben azt igyekeztek
bebizonytani, hogy a rmai pspk csalatkozhatatlansga ismeretlen volt a rgi egyhzban;
hogy a legfontosabb hitvitknl sem hivatkoztak r; hogy ha fel is merlt, mindig
visszautastottk (bzeli s konstanzi zsinat). Az ultramontnok az mellett kardoskodtak, hogy
az isteni kijelentsnek legfbb tekintlye eltt httrbe kell vonulni mg a trtnelmi
tnyeknek is; hogy ha a szentatya Krisztus fldi helytartja, abban az esetben rszesnek kell
lennie az csalatkozhatatlansgban is.
Jlius 15-n egy kldttsg, melynek ln Simor llt, arra krte a ppt, hogy lljon el
csalatkozhatatlansgi ignytl. Ketteler mainzi pspk hromszor borult trdre s gy krte a
szentatyt, hogy engedjen az egyhz bkje rdekben. De Pius megingathatatlan volt. 55
(nmet, osztrk, magyar, francia s amerikai) fpap egy nyilatkozatot adott t a ppnak,
melyben kijelentettk, hogy nem vesznek rszt a kvetkez nyilvnos szavazsban. Az
ultramontn prt a szentatya jelenltben, a ppai csalatkozhatatlansg hitttelt
Constitutio dogmatica prima de ecclesia Christi cm alatt megszavazta.
Alig jtt ltre a ppai csalatkozhatatlansg dogmja, midn kijelentette egy
kormnyhoz intzett csszri leirat, hogy magtl megsznt a konkordtum rvnyessge,
mivel a rmai szerzd flnek megvltozott a jog- s hatalmi kre (1870. jlius 30.).
A konkordtum megsznse srgetv tette az llam s katolikus egyhz kzti
viszonynak jabb rendezst. Ebbl a clbl ngy trvnyjavaslatot terjesztett a kormny a
birodalmi gyls el (1874. janur 21.). Az els trvny, mely a katolikus egyhz kls
jogviszonyait szablyozta, az egyhzi hivatalok elnyersnek jogt az osztrk
llampolgrsghoz, kifogstalan erklcsi s polgri magaviselethez s az llami trvnyekben
megszabott kpestsi felttelekhez kttte. A msodik trvnyjavaslat az egyhzi javadalmak
s zrdk vi jrulkait szablyozta. A harmadik trvnyjavaslat szerint llami elismersben
rszeslnek mindazok az jonnan alakult vallsos trsulatok, melyeknek neve s alapelveik
nem ellenkeznek a trvnyekkel, az erklcskkel s nem srtenek ms felekezetet. A
negyedik szerint vallsos rendek s egyhzi trsulatok alaptst megengedheti s meg is
tagadhatja az llam.
A csszr szentestette a hrom els trvnyt (mjus 7.).
A modernizl magyar trsadalom kvetelmnyei a XIX. szzad vgre mr nem
voltak sszeegyeztethetk a katolikus egyhznak a felekezetkzi s az llamot rint vallsi
gyekben lvezett vezet szerepvel. A rmai katolikus egyhz elkeseredett ellenllsa
ellenre meghoztk az n. Egyhzpolitikai trvnyek-et. Az 1894. vi XXXIII. trvnycikk

632

bevezette az llami anyaknyvezetst. Az 1894. vi XXXI. trvnycikk elrendelte a polgri

hzassgot, s a hzassgi gyeket az llami joghatsg krbe vonta. az 1895. vi XLV.
trvnycikk az izraelita vallst bevettnek s egyenjognak nyilvntotta. Az 1895. vi XLIII.
trvnycikk az egyenjogsg szellemben szablyozta az ttrst, s engedlyezet a
felekezetenkvlisget. az 1895. vi XLV. trvnycikk szerint minden llampolgr brmilyen
hitet vallhat, brmilyen vallst gyakorolhat, ha ez nem srti az orszg trvnyeit s az
erklcsket. A teljesen szabad vallsgyakorlat csak a bevett vallsfelekezeteket illette meg;
a csupn elismert vallsoknak ezeket jogokat csak bizonyos korltok kztt biztostottk. A
baptistkat s a mohamednokat nyilvntottk elismert felekezetnek. A tbbi vallsi
kzssg tagjait felekezetenkvlieknek tekintettk.
Az 1894. vi XXXII. trvnycikk a rmai katolikus egyhznak krptlsul ismt
lehetv tette a reverzlist vegyes hzassgok esetben. E trvny hatlyba lpstl kezdve a
trvnytelen elkeresztelsek elleni harc helybe a reverzlisokrt val harc lpett.
Hzassgktsek eltt a rmai katolikus pap megkvetelte a ms valls fl hivatalos grett
arra nzve, hogy a hzassgbl szrmaz gyermekeket a rmai katolikus neveltetsben fogja
rszesteni. A reverzlis felttel volta katolikus egyhzi esketsnek. A nem egyhzi vagy
nem katolikus templomban kttt hzassgot, gyassgnak, az ebbl szrmazott gyermekeket
trvnytelennek blyegeztk.
A posztjozefinista egyhz s liberlis egyhzpolitika utn az 1890-es vek vgtl
kezdden, az jkonzervativizmus rszeknt bontakozott ki a katolikus renesznsz vagy
megjhods, s tartott egszen az 1940-es vek vgig. Ennek a megjhodsnak a bels
tartalma a hitlet meglnklse s elmlylse volt. A hitleti offenzva, s ltalban a
szzad els kt vtizednek meghatroz katolikus szellemi vezregynisge Prohszka
Ottokr (1858-1927), a szkesfehrvri egyhzmegye megyspspke (1905-1927) volt.
Felismerte, hogy a gyorsan polgrosul s egyben vallstalanod trsadalomban j tpus
igehirdetsre van szksg. Ez mr kevsb ktdtt a plbnikhoz, hanem n. mozg
psztorci volt, amelynek kt vltozata lett npszer: a npmisszik s a lelkigyakorlatok.
Prohszka rdeme volt a papnevels megjtsa is. A szzadfordultl a szeminriumokban
szakkpzett lelki vezetk foglalkoztak a kispapokkal. A korbbihoz kpest bevezettk a
gyakoribb gynst s a heti egyszeri ldozst. Prohszka tbb vtizedes irodalmi s
publicisztikai tevkenysgben kimondott harcot folytatott az egyhz bels megjulsa s a
szocilis reformgondolat npszerstse rdekben.
A politikai katolicizmus szocilis irnyzata, a keresztynszocializmus elssorban
Giesswein Sndor (1856-1923) gyri kanonok, ppai preltus, orszggylsi kpvisel
nevhez kthet. Az szervezsben alakult meg 1898-ban a Gyr s Vidke
Keresztynszocilis Munksegyeslettel, az els keresztyn elktelezettsg hazai
rdekvdelmi szervezet.
A magyarorszgi keresztynszocializmus csupn kt vtizedig volt igazn hatkony. A
Tancskztrsasg buksa utn rvid idre mg fellendlt, de ahogy stabilizldtak a
belpolitikai viszonyok, gy szorult ismt httrbe a keresztynszocializmus. Az 1920-ban
kimutatott 185 ezres tagltszm 1923-ra tbb mint 30 %-kal cskkent.

633

2.28
A zsidsg s az izraelita hitfelekezet a XIX. szzadban

Az 1790. vi XXXVIII. tc. a II. Jzsef uralkodsa vgn rvnyes jogi helyzetet
tekintette irnyadnak. E dnts, klnsen a szabad kirlyi vrosokban mr letelepedett
zsidk jogvdelmnek biztostsa nagyon pozitv hats volt.
A XIX. szzad eleji napleoni hbork tbbfle szempontbl is rintettk a
magyarorszgi zsidsgot. A hbors szksgletek tmenetileg fellendtettk a
termnykereskedelmet. Ebben a kereskedelmi gban viszonylag szmottev volt a zsid
kereskedk jelenlte, ami gazdasgi megersdskhz vezetett. Az elhzd hbor egyttal
azzal is jrt, hogy a zsidkat katonai szolglatra kteleztk. Korbban katona-megvltsi
pnzt kellett fizetnik, a XIX. szzad elejtl azonban szemlyesen kellett eleget tennik e
ktelezettsgnek.
A reformkorban a zsid felekezetek jogegyenlstst elssorban gazdasgi s
vilgnzeti okokkal magyarztk. A gazdasgi modernizciban szerepet vllal zsid
kereskedk s vllalkozk szmra akadlyt jelentett bizonyos feudlis intzmnyek s
korltok lte. Liberlis politikai elktelezettsgk pedig nem engedte, hogy pusztn a
szlets, vagy a hitbeli klnbsg fosszon meg brkit is bizonyos jogoktl.
Noha a zsid emancipcit a reformkori orszggylseken Etvs Jzsef s trsai
beszdei s rsai ellenre sem sikerlt elfogadtatni, nhny gyakorlati eredmny mgis
szletett. Ezek sorba tartozott az 1840. vi XXIX. tc. is, amely a felvidki bnyavrosok
kivtelvel az orszg terletn brhol lehetv tette a zsidk letelepedst. Ugyanez a trvny
a zsidk gyralaptsi szabadsgt is rendezte. Nhny vvel ksbb, 1846-ban V. Ferdinnd
a htralkok megfizetse mellett eltrlte a csaknem egy vszzaddal korbban bevezetett
trelmi adt. Az emancipld zsidsg nagy elgttellel vette tudomsul az uralkod
dntst.
Az emancipci krli vitk megosztottk magukat a zsid kzssgeket is. A halad
s a konzervatv kzssgek szembellsa s utbb egyhzszakadsig elfajul konfliktusa
ekkoriban vette kezdett. Az egyik legfbb krds az volt, vajon meddig szabad elmenni a
vallsi jtsok, vagy reformok tern. A konzervatv llspont tkletesen elutast volt. Ez
annyit jelentett, hogy szmukra a judaizmus rtkei elbbrevalak voltak a politikai s jogi
emancipci vrt kvetkezmnyeinl. A halad kzssgek hajlandnak bizonyultak
bizonyos eszttikai, az istentisztelet formira, a zsinagga felptsre vonatkoz jtsok
bevezetsre.
Az 1848 nyarn-szn kibontakoz szabadsgharc a hazai zsidsg tmegeit is
megmozgatta. Az emancipci elmaradsa ellenre gy vltk, hogy sorsuk
sszekapcsoldott a nemzet egsznek sorsval. Emiatt jelentkezett a zsid fiatalsg a
honvdsgbe, s gyjtttek adomnyokat az egyes zsid kzssgek a szabadsgharc javra. A
magyar honvdseregben tbbezer zsid katona is harcolt.
Az jkori zsidsg hitleti alapegysge, az izraelita hitkzsg a polgri forradalom
idszakban szletett meg.
A mr menekl orszggyls legutols, szegedi lsszakn, 1849. jlius 28-n,
Szemere Bertalan miniszterelnk s belgyminiszter terjesztette a honatyk el a zsid
emancipcis trvnyt. Az orszggyls vita s ellenszavazat nlkl fogadta el a forradalom
s szabadsgharc idszaknak ez utols trvnyt. Az 1849. vi IX. tc. kimondta a
magyarorszgi zsid lakossg polgri s politikai egyenlsgt. Elmaradt azonban a felekezeti
emancipci kimondsa. A trvny termszetesen a szabadsgharc leverse miatt nem
lphetett letbe.

634

A forradalmat kvet megtorls a zsidsgot sem kmlte. Kollektv bntetsknt

Haynau 2.300.000 forint hadisarcot vetett ki a zsid kzssgekre. Volt, akit osztrkellenes
tevkenysge miatt hallra tltek s kivgeztek.
A neoabszolutizmus idszakban a zsidemancipci gye hossz ideig lekerlt a
napirendrl. Az 1850-es vek vgn, a Bach-rendszer sszeomlst kveten lnyegi vltozs
kvetkezett be a kormnyzat zsidsggal szembeni politikjban is. A vltozst kedvez
intzkedsek s rendelkezsek jeleztk. 1859-ben nylt meg az izraelita tantkpz intzet,
melyet a Haynau ltal kivetett, utbb Ferenc Jzsef csszr ltal felre mrskelt hadisarcbl
ltestettek. A kvetkez vtl kezdve vlt lehetv a zsidk letelepedse az vszzadokon t
elzrkz felvidki szabad kirlyi bnyavrosokban. Szintn 1860-ban szablyoztk a zsidk
ingatlanszerzsi jogait s ltalnos birtokkpessgt.
Kzben a konzervatv s a halad zsidsg kztti szakadk egyre mlylt. Minden
apr krdsen ssze tudtak veszni. Vgl a konzervatv tbor Lichtenstein Hilll rabbi
vezetsvel 1865-ben Nagymihlyon tancskozott a vallsi s ritulis let tern tapasztalhat
jtsokrl. Az n. nagymihlyi zsinat hatrozatai megtiltottk, hogy a zsinaggkra tornyot
ptsenek. Elrendeltk, hogy a templomi beszdek csak jiddis nyelvek lehetnek. Tiltottk
hveik szmra az olyan istentisztelet ltogatst, ahol az elimdkozt krus ksri.
A politikai s trsadalmi halads tjt azonban nem befolysolhatta a konzervatv
zsidsg elutast magatartsa. Az osztrk-magyar kiegyezs vben fogadta el az
orszggyls a zsidk polgri s politikai jogegyenlsgrl szl 1867. vi XVII.
trvnycikket. E trvny tette egyenlv politikai s jogi rtelemben Magyarorszg zsid
valls lakosait az orszg tbbi polgrval.
Az egyni emancipci gye az 1867. vi trvnnyel megolddott, a kzssgi
azonban mg nem. Elmaradt ugyanis a felekezet jogegyenlstse. Jl tudta ezt Etvs Jzsef
kultuszminiszter is. Terve az volt, hogy megvalstja a felekezeti emancipcit is. Ennek
egyik akadlya a hitkzsgek szervezetlensge volt. Az orszgos s terleti kpviselettel
egyarnt rendelkez hitkzsgi szervezet krdse vtizedek ta vita trgya volt. Etvs
elhatrozta, hogy szorgalmazni fogja e hitkzsgi szervezetrendszer kiplst.
Az Etvs Jzsef kezdemnyezse nyomn 1868-1869-ben lsez Egyetemes
Izraelita Gyls volt hivatva ltrehozni a magyarorszgi izraelita hitkzsgek szervezeti
rendszert. De miutn a konzervatvok belttk trekvseik kudarct, kivonultak a
kongresszusrl. Ezzel a lpssel szervezetileg is bekvetkezett a magyarorszgi zsidsg
kettszakadsa. A kongresszusi halad tbbsg ugyanis 1869. nyarn megalkotta sajt
felekezeti struktrjt; a kongresszusi, msknt neolg hitkzsgek orszgos rendszert. E
hitkzsgi szervezetrendszer egyik sajtossga az volt, hogy a felekezet politikai vezetst a
vilgiak kezbe adta. A rabbi hitkzsgen belli teendi a zsinaggra, a vallsi letre s a
hitoktatsra korltozdtak. A kongresszust elhagy kisebbsg kt v mlva, 1871-ben hozta
ltre az autonm hittrvny, msknt ortodox hitkzsgek orszgos intzmnyrendszert. Az
ortodox hitkzsgek politikai vezetse azonban megoszlott a rabbi s a vilgiak kztt. A
helyzetet bonyoltand a hitkzsgek egy csoportja egyik orszgos szervezethez sem kvnt
csatlakozni, mondvn szmukra a kongresszus eltti llapot az elfogadhat. k alkottk az
n. status quo ante kzssgeket.
1877-ben nylt meg a neolgia ltal kezdemnyezett Orszgos Rabbikpz Intzet.
Tanri kara kzremkdsvel jelent meg 1884-tl a Magyar Zsid Szemle. 1895-ben alakult
a kzmveldst szolgl Izraelita Magyar Irodalmi Trsulat.
Az 1895. vi XLII. tc. az izraelita felekezet bevett nyilvntsrl tette teljess a
mr egy vszzad ta megkezddtt emancipcis folyamatot.
Nmetorszgban s Ausztriban mr az 1870-es vektl kezdve jelen voltak a politikai
s trsadalmi letben a zsidsgot okkal, vagy ok nlkl brl, kritizl erk. Wilhelm Marr,
berlini jsgr terminusa utn antiszemitnak neveztk magukat, s f clkitzsknek a

635

zsidsg gazdasgi, politikai s trsadalmi kiszortst tekintettk. Az antiszemita elnevezs

egyttal arra is utal, hogy a sok vszzados, egyhzi ihletettsg fknt rmai katolikus
zsidellenessggel, az antijudaizmussal szemben k mr valami mst hirdetnek. Szmukra
mr nem a zsid valls hitelvei s intzmnyei ellenszenvesek, hanem a fajknt tekintett
zsidsg, s annak veszedelmesen ersnek tekintett trsadalmi elhelyezkedse.
Meggyzdsk szerint a zsidsg nem is felekezet, hanem faj, vagy rassz.
Magyarorszgon prt is ltrejtt, az Orszgos Antiszemita Prt. A liberlis nzeteket
vall parlamenti s kormnyzati tbbsg azonban visszautastotta s eltlte az antiszemitk
alaptalan trekvseit. Megfelel trsadalmi tmogats hjn a prt szavaztbora az 1880-as
vek vgn jelentsen megcsappant, az 1890-es vek elejn pedig el is tnt a politikai let
palettjrl.
A mlt szzad utols vtizedeiben Nyugat- s Kelet-Eurpa llamaiban jelentkez
antiszemita mozgalom a zsidsgon bell is visszhangra tallt. A lehetsges vlaszok egyike a
zsid nemzeti mozgalom kialakulsa, a politikai cionizmus volt. A cionizmus politikai
clkitzse a palesztinai zsid nemzeti otthon azaz nll zsid llam megteremtse volt.
Az antiszemitizmus veszlynek leginkbb kitett kelet-eurpai zsidsg fokozatos szentfldi
koncentrcijban rejlett a terv politikai lnyege. A zsid nemzeti mozgalom, a cionizmus
termszetesen sokfle mdon kpzelte el a zsid llam fellesztst. A politikai cionizmus
egyik vezregynisge Herzl Tivadar (1860-1904) volt. Clkitzseit az 1896-ban megjelent,
A szid llam cm mvben fejtette ki. Az kezdemnyezsre lt ssze 1897-ben a svjci
Bzelben az els cionista kongresszus, hogy megvitassk a szksges politikai s gyakorlati
lpseket. A magyarorszgi zsidsg tlnyom tbbsge ellenezte a cionista mozgalom
tmogatst.
A Tancskztrsasgban szerepet jtsz zsid szrmazs m az izraelita
felekezettel kapcsolatot nem tart, attl vallsilag s vilgnzetileg is eltvolodott vezet
rteg cselekedeteinek megtlse mindvgig s nagymrtkben befolysolta az j hatalmi
rendszernek a zsidsghoz, s benne az izraelita felekezethez val viszonyt.
A magyarorszgi zsidsg kollektv bntetst clozta az egyetemi beiratkozs rendjt
szablyoz 1920. vi XXV. tc.. A trvny kimondta, hogy csak azok a fiatalok nyerhetnek
felvtelt, akik nemzethsgi s erklcsi tekintetben megbzhatak. A felvtelnl tovbb
trekedni kellett arra is, hogy az tkrzze az egyes npfajom s nemzetisgek orszgos
arnyt. A jogalkot teht n. zrt szmot, numerus clausust llaptott meg a nemzetisgiek
szmra. E rendelkezs egyedl a zsid ifjsgot rintette htrnyosan, hiszen 1920. eltt a
zsid valls egyetemi hallgatk arnya nagymrtkben meghaladta az 1920. utn szmukra
engedlyezett tlagosan 6 %-os keretet.
Jllehet, a kormnyzat a numerus clausus zsidsgra leginkbb srelmes
rendelkezseit a bel- s klfldi tiltakozsok hatsra 1928-ban enyhtette, ez azonban
lnyegileg nem nagyon vltoztatott a helyzeten. A Bethlen Istvn miniszterelnk nevvel
fmjelzett konszolidci eredmnyei a felekezeti let ms terletein is megmutatkoztak. gy
1926-ban, a felshz fellltsakor a jogalkot tekintetbe vette az izraelita felekezet bevett
jellegt. Ennek megfelelen kt felshzi tagot, egy neolg s egy ortodox rabbit vlaszthatott
a felekezet.

636

2.29
Kisegyhzak s szektk Magyarorszgon a XIX. szzadban

A reformci szzada utn nagyon sokfle ok vezethetett jabb protestns egyhzak

alakulshoz. Klnsen Anglia s Hollandia, majd Amerika jkori trtnelmben
tallkozunk pldkkal.
1. Ismtelten lelki megjulsra serkentett a semper reformari gondolata. Akkor
is el kell ezt a tnyt fogadnunk, ha az ltala keltett szellemi mozgalmak nem
mindig maradtak meg a fennll egyhzak keretei kztt.
2. A polgri szabadsgjogok szlesebb kr terjedsvel, klnsen az egyeslsi
s gylekezsi jog fejldsvel egyszerbb s knnyebb vlt j egyhz
alaktsa. Ez a krlmny trvnyesen elsegtette, hogy Nyugat-Eurpban
mind tbbszr kerljn sor kisebb-nagyobb egyhzszakadsra.
3. A felvilgosods vlsgot idzett el az egyhzakban. A teolgiai
racionalizmus hozzjrult Eurpa nyugati feln klnben is nagyarny, az
emberek egy rsznek egyhzaktl val tvolodshoz. Az szelvsg rvein
nyugv prdikcikat gyakran leli sivrsg jellemezte. Nem tudtak megfelelni
az emberek msik rsze vltozatlan, st a vlsg miatt ersd lelki
ignyeinek.
4. Az ipari forradalom s a nagyvrosi lt hatsra szmos j trsadalmi problma
keletkezett. Gynglt a hagyomnyos emberi kzssg s az erklcs sszetart
ereje, nvekedett a gazdagsg, egyttal a szegnysg s a ltbizonytalansg is.
Az egyhzak nem mindig tudtak a rszorulkon segteni sem lelkigondozssal,
sem szeretetmunkval.
A XIX. szzadi svjci eredet, utbb Krisztusban Hv Nazarnus Gylekezetnek
nevezett egyhz magyarorszgi misszija 1839-ben kezddtt. Terjeszti vndorl
mesterlegnyek voltak, a befogadk tbbsge viszont szegnyparaszt.
A baptista egyhz gykerei a XVII. szzadi Angliba nylnak vissza, majd szakAmerikban terjedt. Hozznk kzvetlenl nmetorszgi misszijnak indulsa utn 1846-ban
kerlt, s csak a XIX. szzad vgn kezdett rohamosan magyarosodni. Az jabb protestns
vallsi mozgalmak kzl Magyarorszgon elszr szervezdtek egyhzz s megkaptk a
hivatalos llami elismerst (1905.).
A reformtus magatartst mindvgig befolysolta, hogy ha szm szerint nem is
sokakat, de elssorban a buzg vallsos embereket hdtottk el az j csoportok az egyhztl.
A lelkszek egyik felnek vlemnyt a szabadelvsg s a keresztyn trelmessg hatrozta
meg. Sajnltk, hogy lbra kaptak az j mozgalmak, de elfogadtk ltezsket, s velk
szemben alkalmazhat eszkznek csupn a mveltsg terjesztst, valamint a lelkipsztori
szeretetet tartottk elfogadhatnak. Ugyangy vlekedtek a szzadvgi belmisszi baptistkkal
s adventistkkal szemlyes kapcsolatot pol jeles alakjai. A msik vlemnyt a lebecsl
trelmetlensg s szeretetlensg jellemezte. Kpviseli tvelygsrl beszltek, amit
mveltsgi hinynak vagy importnak minstettek, ami vgs soron a csendrsgre tartozik.
Hatsgi zaklatsban nem egyszer volt rszk az jprotestns hveknek. Hozz kell azonban
tenni, hogy a trelmetlensg ket is jellemezte. A maguk egyedli igazban s
kivlasztottsgban hvk gyakran beszltek ms egyhzakhoz tartozk elkrhozsrl. Az
adventistkkal megjelent a lelkes, tszellemlt, olykor erszakos trts is.

637

2.30
Az I. vilghbor, s annak vallsi kvetkezmnye

Az 1914. jlius 28-n kezdd els vilghbor (1914-1918) korszakba lp ppasg

nemzetkzileg szinte teljes elszigeteltsgben volt. gy rthet, hogy a hbor els napjaiban
sszel konklvban a politikus irny kerekedett fell, amely diplomatappt kvnt az
egyhz lre.
Az j ppa, XV. Benedek 1914. szeptember 8-n Ubi periculum kezdet, az egsz vilg
katolikusaihoz szl els psztorlevelben a bke helyrelltst srgette. Bejelentette a
szentszk szigor semlegessgt a kzd felek kztt. A hbor f oka szerinte a vilg
elkeresztyntelenedse, a hitetlensg volt. A trsadalom bels bkjnek helyrelltsra
vonatkozan pedig az osztlyharccal szemben az egyetrtst srgette. Tevkenysge kt
irny volt: egyrszt vilgosan leszgezte az egyhz elvi llspontjt a hbor s bke
krdsben, msrszt diplomciai lpseket tett a kormnyoknl a bke helyrelltsa
rdekben.
Magyarorszgon az els vilghbor kezdetekor mg a szocildemokrcia is
szolidaritst vllalt a hadat zen uralkod osztllyal. A hbor a vgletekig kilezte a
szocilis, nemzetisgi s politikai ellentmondsokat.
A hbor kzben 1916. november 21-n meghalt Ferenc Jzsef. Utda IV. Kroly lett.
Az orszg megprbltatsait a sorozatos kormnyvlsgok is slyosbtottk. Elszr IV.
Kroly lemondatta Tisza Istvnt s helyre Esterhzy Mricot ltette, majd Esterhzy
lemondsa utn Wekerle Sndor lett a miniszterelnk.
1917. augusztus 1-n XV. Benedek bkejegyzket intzett a hborban rszt vev
hatalmakhoz. A ppai bkejegyzk bevezetjben leszgezte a ppa semlegessgt s
prtatlansgt. Abbl indult ki, hogy a hbor folytatsa az eurpai keresztyn civilizci
bukshoz vezethet. A hborban bntetst ltott a vilgnak a keresztynsgtl trtnt
eltvolodsa miatt. Ezutn konkrt javaslatokat tett az ltalnos s klcsns leszerelsre, a
nemzetkzi dntbrskodsra, amelyek a biztonsgos s tarts bke alapjai. Javasolta, hogy
biztostsk a tengerek szabadsgt.
A ppa elutastotta a jvttel s a kollektv hbors felelssg elvt. Fenntartsokkal
fogadta a Prizs krnyki bkerendszert. A ppa vlemnyt a prizsi bkrl az 1920. mjus
20-i Pacem, Dei munus kezdet enciklikban fejtette ki. Rmutatott a tnyleges megbkls
hinyra, a bke ingatag voltra.
Az els vilghbor az eurpai keresztynsg szmra is fontos vlasztvonalat
jelentett. Elszr is megszntette az osztrk-magyar, a nmet s az orosz monarchikat, s
ezzel egytt az egyhzi s a vilgi hatalom vszzados sszefondst.

638

2.31
A magyar reformtus egyhz az I. vilghbor vgn

szirzss forradalom: 1918. oktber 31.

Orszgos Reformtus Tancs: 1918. oktber 27.

Orszgos Reformtus Tancs: Elnkv Haypl Ben budai lelkszt vlasztottk.

Programjban egyhzpolitikai, egyhzalkotmnyi, s bels egyhzi reformok
szerepeltek. Orszgos lapot is indtott, melynek cme j Reformci volt, mely mr
nevben is kifejezi a Tancs trekvseit. Reformtrekvsei mgsem valsulhattak
meg: a szabad egyhz szabad llamban elv nem nyerte meg az egyhzi, vilgi
vezetket, s a gylekezeti tagokat sem.

A forradalmi idszak els szakasza, a Nemzeti Tancs megalakulsval kezddtt

oktber 23-rl 24-re virrad jjel, majd oktber 31-n gyztt a forradalom. A Nemzeti
Tancsban vezet szerepet jtsz Magyarorszgi Szocildemokrata Prt mr az 1903-as
programjban meghirdette az llam s az egyhz teljes sztvlasztst, s azt a nzett, hogy az
egyhzakat, vallsi trsulatokat magnegyesleteknek kell tekinteni, az egyhzi birtokokat
kztulajdonba kell venni. A Nemzeti Tancsban ugyancsak fontos szerepet jtsz polgri
radiklis prt is hasonl nzeteket vallott. A hatalom tvtele utn azonban egyltaln nem
tartottk elsrend fontossgnak programjuk e rsznek gyakorlati vgrehajtst. St, a
kormny 1918. novemberben kinyilvntotta, hogy az llamfk ltal korbban gyakorolt
felsgjogokat fenn kvnja tartani. Az llam s az egyhz klnvlasztsra csak 1919. janur
22-n kerlt sor az 1919. vi V. nptrvny rtelmben az els lps a Valls- s
Kzoktatsgyi Minisztrium sztvlasztsval, amikoris a kzoktatsgyi rsz lre Kunfi
Zsigmondot, a vallsgyi minisztrium lre pedig Vas Jnost neveztk ki.
A forradalom els hetben amikor a katolikusoknak mr volt kormnybiztosuk ,
1918. november 6-n Lovszy Mrton, akkor mg valls- s kzoktatsgyi miniszter Kovts
Istvn budapesti reformtus teolgiai tanrt a protestns gyek kormnybiztosv nevezte ki.
A kormnybiztos egyik fontos teendje volt mg az elszaktand terletekrl rszben
kiteleptett, rszben menekl lelkszek, tanrok, tantk segtse, tmogatsa.
Hasonlkppen a jogilag mg az anyaorszghoz tartoz, de a valsgban mr elszaktott
terletekre az llamsegly eljuttatsa, a talpralls segtse. Mindezekhez jrult mg a klfldi
protestns egyhzak tjkoztatsa, segtsgk megszervezse s bizonyos diplomciai
tevkenysg is, hiszen a kormny sok esetben semmifle kapcsolatot sem tudott ltesteni
egyes klfldi orszgokkal. A kormnybiztosi hivatal a vrs diktatra els napjaiban sznt
meg.
A reformtus egyhz legfelsbb vezetse gyorsan reaglt az esemnyekre. A
forradalom gyzelme utn hamarosan az egyhzkerletek pspkei s fgondnokai
Budapesten rtekezletet tartottak, amelyen a napirenden a politikai helyzet alakulsa s az
egyhz magatartsnak krdse volt. A tancskozs llst foglalt a legfontosabb egyhzi s
politikai krdsekben.
Egy szkebb lelkszi trsasg oktber 27-n tancskozsra gylt ssze Budapesten. A
szabad egyhz szabad llamban elv foglalkoztatta a csoport tagjait s pontokba foglaltk az
egyhz j reformcijnak ltaluk fontosnak tartott elvi s gyakorlati tennivalit. Majd
november 18-n a Pesti Reformtus Egyhzmegye lelkszei a budapesti teolgiai akadmia
tanrai a teolgia pletben Petri Elek pspk elnklete alatt rtekezletet tartottak. Ezen

639

megvitattk az oktber 27-i megllapodsok pontjait, majd programknt elfogadtk azokat.

Ennek megvalstsra alakult meg ott s akkor az Orszgos Reformtus Tancs, amelynek
elnkl Haypl Ben budai lelkszt vlasztottk. Az Orszgos Reformtus Tancs programja
hrom nagyobb tmakrt lelt fel: egyhzpolitikai reformok; egyhzalkotmnyi reformok;
bels egyhzi reformok. Az Orszgos Reformtus Tancs j Reformci cmmel orszgos
jelleg lapot is indtott, amely mr cmben is kifejezsre jutatta trekvseinek lnyegt. Az
Orszgos Reformtus Tancs reformtrekvsei vglis tbb ok miatt sem valsulhattak meg:
egyrszt mert a szabad egyhz szabad llamban elvnek nem sikerlt sem a lelkszek, sem a
vilgi vezetk, sem a gylekezetek tbbsgt megnyerni. Ezek ugyanis gy vltk, hogy az j
rendszer aligha fogja anyagilag tmogatni az egyhzakat. Nem sikerlt felsorakoztatni az
emltett tnyezket az egyetemes tisztjtsnak, a Zsinat nkntes feloszlsnak s j
alkotmnyoz zsinat sszehvsnak sem. Msrszt pedig a felgyorsul esemnyek, kl- s
belpolitikai viszonyok alakulsa egybknt is ms irnyba haladt.

640

2.32
A reformtus egyhz a Tancskztrsasg idejn

Vallsgyi Likvidl Hivatal v. Orszgos Bizottsg: 1919

Vallsgyi Likvidl Hivatal (v. Orszgos Bizottsg): Vezetje Fber Oszkr volt. Az
llam a vallsfelekezeteket magntrsulatoknak tekinti, ezrt megsznteti az llami
tmogatst (de tmenetileg folystja). Biztostja a vallsszabadsgot, a templomok,
lelkszlaksok menteslnek a kztulajdonba vteltl, viszont minden alaptvnyi
vagyon kztulajdonba megy t.

1919. mrcius 20-n tadott Vix-jegyzk vgkppen megpecstelte az utols polgri

jelleg, Berinkey Dnes ltal vezetett kormny sorst. E szerint a magyar csapatokat a
Debrecen-Gyoma-Oroshza-Hdmezvsrhely-vonaltl mintegy 5 kilomterre nyugatra
kellett volna visszavonnia a magyar kormnyzatnak. A jegyzk visszautastsra azonban sem
ereje, sem btorsga nem volt, elfogadsa pedig teljes belpolitikai csdjt eredmnyezte
volna. gy Krolyi Mihly kztrsasgi elnk lemondsa is elkerlhetetlen volt. A foghzban
fogva tartott kommunista vezetk s az ket felkeres szocildemokratk megllapodtak a kt
prt egyeslsrl (Magyarorszgi Szocialista Prt), a hatalom tvtelrl s a munks-,
katona- s paraszttancsokra pl proletrdiktatra ltrehozsrl, Szovjet-Oroszorszggal
val szoros kapcsolat kiptsrl, a Vix-jegyzk visszautastsrl. 1919. mrcius 21-n
kikiltottk a Tancskztrsasgot.
A megalakult Forradalmi Kormnyztancs vallspolitikja sokkal radiklisabb volt,
mint a forradalom elz szakasznak kormny volt.
Mr mrcius 22-n a Kormnyztancs lsn elhangzott a kvetels az egyhz s az
llam sztvlasztsrl. Ebben az irnyban rvid idn bell rendeletek egsz sora ltott
napvilgot: az iskolkban megszntettk a vallsoktatst (mrcius 24.); a Forradalmi
Kormnyztancs rendeletet adott ki a nem llami nevelsi s oktatsi intzetek
kztulajdonba vtelrl (mrcius 29.); megszntettk a tants kezdetn s vgn az
imdsgot, eltvoltottk az iskolkban kifggesztett vallsos trgy kpeket, szobrokat,
valamint az uralkodk, elljrk brzolst (prilis 10.). A Tancskztrsasg jnius 23-n
elfogadott Alkotmnynak 11. -a mindezt megerstette, amikor kimondta: a dolgozk
igazi lelkiismeret-szabadsgt a Tancskztrsasg azzal vdi, hogy teljesen elvlasztja az
egyhzat az llamtl, az iskolt az egyhztl, mikzben vallst mindenki szabadon
gyakorolhatja.
A gyakorlatban a hamarosan ltrehozott Vallsgyi Likvidl Hivatal, vagy
Vallsgyi Likvidl Orszgos Bizottsg ln Faber Oszkrral, igyekezett megvalstani a
rendeletekben megfogalmazott egyhz- s vallspolitikt. A Bizottsg egyik rendelete
megllaptotta, hogy az llam a vallsfelekezeteket magntrsulatoknak tekinti, ezeknek
llami tmogatst megsznteti. Biztostja a vallsszabadsgot, a felekezetek szabad
szervezkedst, a templomok s lelkszlaksok a kztulajdonba vtel all menteslnek,
viszont az sszes alaptvnyi vagyon kztulajdonba megy t.
Baltazr Dezs debreceni pspk, a Konvent s az Orszgos Reformtus
Lelkszegyeslet elnke tviratban ksznttte a Forradalmi Kormnyztancs elnkt s
felajnlotta az egyhz segdkezst a munka ktelessgn, jogn s mltnylsn felplt
trsadalom s llami rend megszilrdtshoz. Az j Reformci az Orszgos Reformtus
Tancs lapja gy rt:

641

 szemnkbe villan a Nzreti proletrnak llamblcselett alaktott zenete, s

ppen ezrt fennen hirdetjk az eszmei kzssgben lev modern trsadalmi s a jzusi lelki
kommunizmus ihletett frigyt: Az nll llameszmnnyel nem br keresztynsgnek
szksge van megfelel trsadalmi s llami ltformra, s az eddigiek kzl legmltbb,
lnyegileg legrokonabb a szervesen kiptett kommunista llam
Mindezek mellett mg szmos trsadalmi, politikai, ideolgiai s teolgiai
tjkozatlansgon alapul olyan trekvs trtnt, amely arra trekedett, hogy a marxi-lenini
kommunizmus materialista ideolgijt a keresztynsg humanisztikus clkitzseivel
ideolgiailag s teolgiailag is sszeelegytse, sszebktse, nemcsak eszmei, hanem
gyakorlati skon is. Tildy Zoltn, akkor orci lelkipsztor megszervezte Somogyban a
reformtus lelkipsztorok szakszervezett.
A gyakorlatban a kp azonban egyltaln nem volt idilli az orszg egyetlen terletn
sem. Mindenkinek hamar meg kellett tapasztalnia, hogy nem a Nzreti proletr ltal
hirdetett istenorszga rkezett el a szocialista hatalomtvtellel, hanem a valsgos
proletrdiktatra a maga forradalmi terrorjval, trelmetlensgvel.
prilis 17-n Kunfi Zsigmond kzoktatsi npbiztos rendeletet adott ki a
vallsgyakorlat szabadsgnak biztostsrl, e rendelet kihirdetsrl s a rendelet
kihirdetsnek ellenrzsrl. Nhny nap mlva (prilis 21-n) pedig rendelet jelent meg az
egyhzi vagyonok kztulajdonba vtelre kikldtt bizottsg munkjnak szablyozsrl.
prilis 1-n a budapesti teolgiai akadmin megszntettk az eladsokat. A
tantermeket s a tanri szobkat mg aznap birtokba vette a IX. kerleti Munks- s
Katonatancs. Az egyhzkerleti vagyon likvidlsra mjus 2-n kerlt sor.
1919. augusztus 1-n a Forradalmi Kormnyztancs s a Magyarorszgi Szocialista
Prt vezetsge hatrozatot hozott a Forradalmi Kormnyztancs lemondsrl. A lemondst
a Budapesti Kzponti Munks- s Katonatancs elfogadta. Ezzel vget rt a
Tancskztrsasg idszaka.
Augusztus 8-n kzztett kormnyrendelet az 1918. vi oktberi forradalom eltti
kzigazgatsi szervek visszalltsrl intzkedett, majd a valls- s kzoktatsgyi miniszter
augusztus 10-i rendelete hatlyon kvl helyezte a tancskormny oktatsi s mveldsi
rendeleteit. Augusztus 18-n a Valls- s Kzoktatsgyi Minisztrium krlevlben krte az
egyhzak tmogatst, biztostotta ket az llamostott egyhzi javak visszaadsrl, valamint
az egyhzaknak a kormny rszrl trtn anyagi tmogatsrl. Ezutn a reformtus
egyhzban is megkezddtt a Tancskztrsasg idszaknak felszmolsa, majd az egyes
szemlyek felelssgre vonsa is.

642

2.33
A trianoni bkeszerzds s annak egyhzi-vallsi kvetkezmnyei

trianoni bkeszerzds: 1920. jnius 4.

A statisztikai adatok alapjn az albbi kp trul elnk a szzadfordul magyarorszgi

reformtussgnak terleti s llekszm szerinti megoszlsrl az 1910-es adatok szerint. A
reformtusok szma 1870-hez viszonytva tbb mint flmillival gyarapodott. Az t
egyhzkerletben sszesen ktmilli-hatszzhszezer reformtus lt. A Dunamellki
Egyhzkerletben nyolc egyhzmegyben 484 ezer reformtus lt, 268 anya-, 43 leny- s 6
misszii egyhzkzsgben. A Dunntli Egyhzkerlet hveinek szma kilenc
egyhzmegyben 266 ezer, 286 anya-, 33 trs-, 84 leny-, 39 fik- s 12 misszii
egyhzkzsgben. Az Erdlyi Egyhzkerletben 19 egyhzmegyben 539 anya-, 77 leny-,
1322 fikegyhzkzsgben s szrvnyban lt a 462 ezer reformtus. A Tiszninneni
Egyhzkerletben nyolc egyhzmegye mkdtt, itt 281 ezer reformtus lt 356 anya-, 23
trs-, 80 leny- s 171 fikegyhzban. Llekszm szerint a Tisztntli Egyhzkerlet volt a
legnagyobb: 13 egyhzmegyjben 1 milli 130 ezer reformtus lt 577 anya-, 390 fik-, 4
trs- s 45 lenyegyhzkzsgben. Minden egyhzkerlet rendelkezett teolgiai akadmival
ill. fakultssal. Az t egyhzkerletben teht sszesen 2 620 000 reformtus lt 2026
anyaegyhzkzsgben, 2062 lelksz, 454 tanr s 2965 tant szolglatval.
1920. jnius 4-n a versailles-i Kis-Trianon-palotban alrtk a Magyarorszggal
kttt bkeszerzdst. Ennek kvetkeztben Magyarorszg terlete Horvtorszgot nem
szmtva 283 ezer ngyzetkilomterrl 93 ezer ngyzetkilomterre, lakossga 18,2
millirl 7,6 millira cskkent. Ezen bell a reformtus egyhz tagjainak llekszma
2765737-rl 1799762-re (65%) cskkent. 57 egyhzmegyjbl 19 teljes s 10 csonka
egyhzmegye, 2086 anyaegyhzkzsgbl 1010 (48,2%) maradt meg. A lelkszek szma
2063-rl 1035-re (49,5%) cskkent. Az 5 vodjbl 2, az 1753 elemi iskoljbl 1117
(63,72%) maradt meg. A tantk szma 3215-rl 2252-re (70,24%) cskkent. Polgri
fiiskolja megmaradt (1 volt), 9 polgri lenyiskoljbl 8, 3 tantkpzjbl 2, 7
tantnkpzjbl 3, 27 gimnziumbl 18, 6 lenykzpiskoljbl 3 maradt. Az
utdllamokbl megindult menekltradat s a hbort kvet gazdasgi bajok kztt a
trianoni traumra az evangliumbl fakad vlaszadssal ads maradt az egyhz. Igaz, hogy a
gyztes nagyhatalmak ltal is tmogatott propaganda bizalmatlansgot tpllt s sztott a
szabadelvsggel rokonszenvez reformtusok irnt. A vilghbort kvet polgri s
kommunista forradalom szellemi tksztiknt lltottk be ket, akik a zsidkkal s a
baloldali elemekkel egytt felelsek voltak a bekvetkezett esemnyekrt.

Nem Nem Soha!

Vgig harsog a magyar jaj Adritl a Krptig,
Mg a fk is bsan srnak Fiumtl Hargitig.
Hol kt ve mg virult az let s minden neknk termett,
Ott most rabl, zsivny npek tapodjk a rgi rendet.
Meggyalzs a lelknkben a bossz magjt elveti,
Szemeinkben bnatknnyek, rabszolgasors szvnk tpi,
- De amit a rabl hadak elraboltak renk rontva,
Egy porszemrl sem mondunk le! Esksznk, hogy:
Nem! Nem! Soha!

643

Bossznk szke tzet leszt, sajg szvnk egyre vrzik,

Hogy a mi szent igazsgunk zsivny npek meg nem rtik.
Ott kacagnak, jt mulatnak fj, knos lelknk felett,
Itt zokogs s fjdalom rlelik a gylletet.
Vreinket jrom alatt embertelen kezek tik,
Itt reszket szzezrekre slyos tok nehezedik,
- De amit a rabl hadak elraboltak renk rontva,
Egy porszemrl sem mondunk le! Esksznk, hogy:
Nem! Nem! Soha!
rpd apnk, ha egy percre, halottidbl feltmadnl
Kv meredne szent szved, ha e hont, mit Te foglaltl,
Durva, hitvny npek tkos karjaiba ltnd fonva,
Ers szved a haragtl lngragylna, megmozdulna.
Nincsen igazsg e fldn. Az tok rnk nehezedett.
Egy szilaj dalt lenget a szl, ami felrz minden lelket,
- Hogy amit a rabl hadak elraboltak renk rontva,
Egy porszemrl sem mondunk le! Esksznk, hogy:
Nem! Nem! Soha!
rpd vre, te szent, dics, te legtisztbb mlt nemzet!
Csaba npe! Szittya fik! Meddig hordjuk a keresztet?
Te nagy Isten, te hatalmas, aki igazsgot osztasz,
Knyrlj meg npeden hozz re szebb jvendt, vigaszt.
Add, hogy igazsgunk napja jjjn fel a mi egnkre
s tztl gjen porr a gyalzat hamis fszke.
- Add, hogy elrabolt szent fldnk a rablktl nyerjk vissza,
Mert mi arrl le nem mondunk, esksznk, hogy:
Nem! Nem! Soha!
(1920.)

644

2.34
A reformtus egyhz lete az 1920-as vekben

Kunhegyesi Memorandum: 1921

Sebestyn Jen: 1884-1950

Az I. vilghbort kvet sszeomls, a forradalmak, majd a trianoni bkekts

kvetkeztben elllott vlsgos helyzetben a reformtus egyhz szmra is a legfontosabb
krds a talpralls, a kibontakozs lehetsgeinek keresse volt. Ezrt indtotta Sebestyn
Jen budapesti teolgiai tanr a Klvinista Szemle cm hetilapot. Ajtkonferencijn (1920.
mjus 26-27.) hangzott el Forgcs Gyula pceli lelkipsztor eladsa A magyar reformtus
papsg j feladatok eltt. Ennek kvetkeztben gyltek ssze Pcelen 51-en augusztus 1720-n. A rsztvevk a konferencia vgn sszegeztk megltsaikat, tancskozsuk
eredmnyt s feladataikat rsba foglaltk (Pceli Program). A Pceli Kr Reformci
cmmel lapot is indtott.
A Pceli Kr tbb fontos rtekezletet, tancskozst tartott, amelyek kzl is
kiemelkedik az 1921. nyarn (augusztus 23-25.) Kunhegyesen tartott konferencia, melyen 134
lelksz, tanr, tant s presbiter vett rszt. Itt fogalmaztk meg az n. Kunhegyesi
Memorandumot, amely szmos egyhzpolitikai, egyhzszervezeti s teolgiai javaslatot
tartalmaz. A memorandumot eljuttattk a Zsinathoz. Br a szakvlemny kedvez volt, a
Zsinat nem tzte napirendre trgyalsukat, gy nem is valsulhattak meg az abban foglaltak.
A Pceli Krhz hasonl, annak szellemben 1921. augusztus 9-n Marosvcsn
megalakult a Vcsi Szvetsg, amely az egsz erdlyi egyhzkerlet lett thatotta s klnsen Makkai Sndor pspksge alatt (1926-1936) irnytotta.
Az 1920-as vek elejn tbb oldalrl is megindult az egyhz megjulst szolglni
akar kibontakozsi ksrlet. Ezeknek kzs hajtereje a magyar reformtus egyhz talpra
lltsa, korszer tszervezse volt. Az egyik csoport egyesleti jelleg, radiklis, egyhzkzi
ton, a msik ersen konfesszionlis oldalrl igyekezett megkzelteni s elrni ugyanazt a
clt.
A konfesszionlis jelleg talprallsi-megjulsi ksrletek lnyegben egyetlen trl
fakadtak: Sebestyn Jen budapesti teolgiai tanr trtnelmi klvinizmusnak nevezett
koncepcijbl nttek ki. Sebestyn Jen gy ltta, hogy az interkonfesszionlis jelleg, csak
az egyni kegyessget srget misszi mellett nagy szksg van a szervezett egyhz kls s
bels letnek hatrozottan reformtus szellem megjtsra. Meggyzdse volt, hogy a
magyar reformtus egyhz megerstst, st megmentst csak a reformtori keresztynsg
szellemtl vrhatjuk. A trtnelmi klvinizmus a reformtus keresztynsg trtnelmileg
kialakult szellemt s teolgijt akarta a magyar reformtus egyhzban rvnyre juttatni s
tovbb pteni. A trtnelmi klvinizmus nemcsak az egynt akarta megtrt keresztyn letre
vezetni, hanem ugyanakkor az egyhzat is reformlni akarta az let minden vonatozsban, s
mindezt nem rendszertelenl, hanem a reformtus keresztynsg ngy vszzad alatt kiptett
egysges teolgiai, erklcsi s egyhzszervezeti idelja alapjn. Mindehhez a modellt a
holland Gereformeerde Kerk-ben, s Abraham Kuyper teolgiai s politikai koncepcijban
vlte megtallni.

645

2.35
Ravasz Lszl lete, munkssga

Ravasz Lszl: 1882-1975

1882. szeptember 29-n szletett Bnffyhunyadon. 1896. szeptembertl a

szkelyudvarhelyi kollgiumban tanult.
1899. szeptembertl a blcsszet tjn s a teolgia svnyn folytatja. Magt
elssorban egyetemi hallgatnak tartotta, s csak msodsorban teolgusnak. Harmadves
korra tisztzdott benne, hogy teolgus s lelkipsztor akar lenni.
Teolgus (18991903), pspki szemlyi titkr Bartk Gyrgy mellett (1903.),
segdlelksz a kolozsvr-belvrosi egyhzkzsgben (19041905) s a gyakorlati teolgiai
tanszk vromnyosa. Klfldi tanulmnyt (Berlin, 1905.) utn rja meg magntanri
dolgozatt (1907-ben), Bevezets a gyakorlati theolgiba cmen, majd a kzgyls
megvlasztja a gyakorlati tanszk tanrnak. A katedrt 1907. szeptember 15-n foglalja el, s
1921-ig tlti be.
Kt t tallkozik 1908-ban, amikor felesgl veszi Bartk Gyrgy pspk lenyt.
Hzassgukat Isten t gyermekkel ldja meg.
tkzben klnbz tisztsgeket vllal s plds hsggel tlt be. Volt a Teolgia
interntusi felgyelje (19071911), gazdasgi felgyelje (19111920), majd igazgatja
(19201921). 1918 s 1921 kztt egyhzkerleti fjegyz. Az egyhzi sajt szolglatban is
tevkenyen rszt vett. 1914-tl szerkeszti a Protestns Szemlt, 1915-ben Imre Lajos s
Makkai Sndor tanrtrsaival megindtja Az t cm folyiratot, 1918-tl a Reformtus
Szemle szerkesztje. A kzlet tern is fradhatatlan volt. Tagja volt az Erdlyi Irodalmi
Trsasgnak, az Erdlyi Mzeum-Egyesletnek, a kolozsvri Uni-pholynak. Tevkenysge
s megnyilvnulsai arrl tanskodnak, hogy a negyvenedik letvhez kzeled Ravasz
konzervatv gondolkod s publicista, aki szemben llott az egyre ersd radikalizmussal.
1921-tl dunamellki pspk s budapesti (Klvin tri) lelkipsztor. Csaldjval
Budapestre kltzik. 27 ves pspki szolglatt (19211948) a pspki szkfoglal
beszdnek, ma is kvnatos szellemben akarta betlteni: Egyhziastani az egyesleti
keresztynsget, evangelizlni a trtnelmi egyhzat. Nemzedknek prdiktora kvnt
lenni. Bzvst mondhatjuk, hogy ez sikerlt neki. Nem csupn nemzedknek, hanem az utna
kvetkez nemzedkeknek is elszeretettel olvasott prdiktora maradt.
Az egyhzszervez pspk tmogatsban rszesti az ifjsgi szervezeteket, a
Keresztyn Ifjsgi Egyesletet, s a Soli Deo Glorit. Bbskodik az Orszgos Reformtus
Nszvetsg szletsnl. 1936-tl az Orszgos Reformtus Lelkszrtekezlet elnke, 1937tl a Magyarorszgi Reformtus Egyhz Egyetemes Konventjnek lelkszi elnke.
Fszerkesztje volt a Protestns Szemlnek, a Lelkszegyesletnek, a Reformtus
Figyelnek, a Reformtus letnek s a Magyar Klvinizmusnak.
Az elrt tetrl beszlnek kitntetsei s tisztsgei:
1. A kolozsvri teolgiai fakults tiszteletbeli professzora.
2. A pcsi Erzsbet Tudomnyegyetem evanglikus hittudomnyi karnak s a
debreceni Tisza Istvn Tudomnyegyetem hittudomnyi karnak dszdoktora.
3. A Saint Andrews-i Egyetem Doctor of Divinity cmmel tntette ki.
4. A lancasteri Franklin-Marshall fiskola a jogtudomnyok doktorv fogadta.
5. A Corvin Testlet Corvin lncosa.
6. A magyar polgri rdemrend els osztlynak tulajdonosa.

646

7. A magyar kirlyi titkos tancsosi mltsg hordozja.

8. A Szent Istvn-rend kiskeresztjnek tulajdonosa.
Rendes tagja volt a Kisfaludi Trsasgnak, a debreceni Tisza Istvn Trsasgnak, a
pcsi Janus Pannonius Trsasgnak, a Petfi Trsasgnak s a Corvin Testletnek.
Ravasz Lszl azt az idszakot, mikor a vihar svlttt, a gylekezet zokogott s az
Ige zengett, az nletrsban, a Zuhans cmsz alatt foglalja egybe. Ez a zuhans inkbb a
Hit s engedelmessg tjn val zuhans, azon az ton, amelyet a pspk, az 1947-es
pspki jelentsben, irnyban befel s felfel haladnak rtkel. Az egyhzrt felels, a
hit s engedelmessg tjn jr pspk az egyetlen helyes irnyba mutatott a nagy
tkeresztezdsnl: befel s felfel. A kereszttnl tmutatknt halljuk magt Ravaszt: A
demokrcia fejlett ntudatot kvn, politikai rettsget, erklcsi autonmit, azaz nllsgot
s tnemesedett npjellemet. E nlkl demokrcia nincs. A demokrcia szabadsgot gr, de
kveteli, hogy tudjunk lni vele, hirdeti a jakaratot, de megkvnja, hogy a jobbik akaratnak
nknt engedelmeskedjnk. Ha ez nincs meg, a demokrcia lczott diktatra, szolglat
helyett uralkods, szp jelszavakkal takardz korrupci, gyllet s trsadalmi sztbomls.
Hadd kiltsuk jra vilgg a ktezer esztends ttelt, mert kezdnk megfeledkezni rla, csak
becsletes emberek lehetnek demokratk, csak erklcsi er pthet orszgot.
Ilyen s hasonl vilgos llsfoglals ellenre, vagy ppen ezek miatt, 1948. mrcius
31-n lemondatjk, azaz knyszerplyra helyezik az stkst. Kvetkezett az a korszak,
amikor Krisztus magyar egyhzt nem egyhzi szempontbl s rdekbl kormnyoztk,
hanem kls vilgi rdekek szerint.
1953-ig megtarthatja a Klvin tri lelkipsztori llst. lete htralev rszt
Lenyfaluban, egyhztl mestersgesen elszigetelt magnyban tlti. Ez alatt az id alatt
kszl hazafel. 1956 mg egy rvid idre kiszabadtja ebbl a magnybl. Ismt szksg
van Ravaszra, a vilgt fklyra. jra ott ltjuk, ahol a helye van, ahol az egyhz
lelkiismereteknt nyilvnosan hallathatja hangjt. A forradalom elfojtsa utn a kibontakoz
rmuralom ellenforradalmrnak nyilvntja. gy vonul vglegesen vissza Lenyfaluba:
Megbocstom s elfeledem azokat a rgalmakat, amikkel irigyek, gyvk, megalkuvk
illettek.
1975. augusztus 6-n halt meg. Egyedl maradtam. Kezdem gy rezni, mintha
boldog tallkozsra egy csodlatos palotba mennk. Mgttem bezrul elhagyott vilgom
ajtaja, hvogatnak bellrl zeng zsolozsmk. Nem vagyok egyedl. Az Atya velem van.
Ajkam taln nma, de fradt lelkem mr nekel.

647

2.36
Az I. s II. zsidtrvny s a reformtus egyhz

I. zsidtrvny, XV. tc.: 1938

II. zsidtrvny, IV. tc.: 1939

I. zsidtrvny: A sajt, gyvdi, mrnki, orvosi kamara s a kereskedelmi

alkalmazottak legfeljebb 20%-a lehet zsid. Zsidnak minsl az, aki izraelita valls.
II. zsidtrvny: Zsidnak minsl az, akinek egyik szlje vagy kt nagyszlje
zsid valls. llami vagy kzintzmnyekben nem alkalmazhatak, nem lehetnek
lapszerkesztk, lapkiadk. Az gyvdi, orvosi, mrnki, sajt, sznhz s
filmmvszeti kamark tagjainak legfeljebb 6%-a lehet zsid.

A reformtus egyhz trsadalmi szolglatnak egyik legfontosabb pontja az

ldzttekrt folytatott tevkenysge. A kztudatban leginkbb annyi jutott t, s l ma is,
hogy a reformtus egyhz legtekintlyesebb vezetje, Ravasz Lszl 1938. mjus 24-n a
felshzban a Darnyi-fle n. egyenslytrvny (I. zsidtrvny) vitjban felszlalt,
annak elfogadst javasolta egyrszt nem akarvn a kormny megbuktatsval a
szlsjobboldali erket mr akkor hatalomhoz juttatni, msrszt pedig gy gondolta, hogy az
egyenslytrvny-nek tnyleg clja a zsidkrds kilezdsnek elkerlse s az
antiszemitizmus leszerelse. Miutn azonban az egyhzi vezets benne Ravasz Lszl is
ltta, hogy ez nem kvetkezett be, 1939-tl a II. zsidtrvny benyjtstl az egyhzi
vezetk ellene foglaltak llst, br politikai okokbl mg megszavaztk, a tovbbiakban pedig
kemnyen tiltakoztak a trvnyek meghozatala s vgrehajtsa ellen (1938-ban Bereczky
Albert kiadta A zsidk titka cm beszdt s szmos cikket rt a zsidsg vdelmben). Az
Orszgos Reformtus Lelksz Egyeslet 1939-ben, a cegldi gylsen eltlte a Rosenbergfle fajelmletet, mint pogny tantst.

648

2.37
A J Psztor Bizottsg megalakulsa, mkdse

J Psztor Bizottsg: 1942

A rmai katolikus egyhz az ldztt zsidszrmazs katolikusok gondozsra s

tmogatsra a pspki kar hivatalos hatrozata ltrehozta a Szent Kereszt Egyletet, a
Magyarorszgi Reformtus Egyhz Egyetemes Konventjnek Misszii Bizottsga pedig a J
Psztor Bizottsgot. Ezt a Konvent 1942. oktber 20-n hozta ltre. Elnke Murakzy Gyula,
az Egyetemes Konvent misszii eladja, titkra pedig lis Jzsef volt.
A zsidk kztti evanglizci szolglatt a msodik vilghbor kitrsig fleg a
Skt Misszi kldttei vgeztk, magyar munkatrsaikkal. Amikor a klfldiek munkja
lehetetlenn vlt, akkor megalaptottk a J Psztor Bizottsgot. Feladatul kapta a zsidsgbl
ttrt egyhztagok psztori gondozst, gy az ldzttek sok formj vdelmnek s
segtsnek eszkze lett. Felkarolta a munkaszolglatosok gyt, ruhval ltta el ket.
Gondozsba vette az internltakat. 31 gyermekotthont alaptott a Nemzetkzi Vrskereszt
segtsgvel, amelyben tbb mint 2000 gyermeket s felnttet mentettek meg.
Az evanglikus egyhz nem alaktott kln bizottsgot, hanem a maga kpviselit a J
Psztor Bizottsgba kldte ki (Sztehlo Gbor).
Kt misszii lelksze, Nagy Gyula s Borsos Sndor a pesti gettban nyjtott
vgasztalst a szerencstleneknek 1945. janurjban. A J Psztor misszi szve s motorja,
lis Jzsef lelksz, nagyon kiterjedt s sokoldal tevkenysget fejtett ki. Feladatnak
tekintette a kapcsolattartst az egyhzi vezetsggel, llandan tjkoztatva s sztnzve
ket llsfoglalsokra s kzbenjrsokra az ldzttek rdekben. Felvette az rintkezst az
illeglis, fldalatti mozgalmakkal, szoros kapcsolatot tartott fenn a Nemzetkzi
Vrskereszttel s a semleges orszgok kvetsgein t klfldi testvregyhzakkal.
Tmogatta az egyes reformtus lelkszeket, ldztteket rejtegetett.
1945. utn a bizottsg clja az volt, hogy egyfell a megjul magyar trsadalomban
emberbarti szolglatot vgezzen, msfell az evangliumi keresztyn missziegyhzak
munkjt tmogassa.

649

2.38
A magyar reformtus egyhz helyzete a trianoni bkeszerzds kvetkeztben leszakadt
orszgrszekben: Erdly s a Partium (1920-1948)

A llekszmban alaposan megfogyatkozott gylekezetek kz a gyztes felek

kvnsgait kiszolgl hatrokat hztak. A terletnek egyharmadra zsugorodott
Magyarorszgra, jjptsnek gazdasgi nehzsgeit tetzni, tmegesen menekltek azok,
akiket tlpett a hatr. Rg szomszdos vagy jonnan ltrejtt orszgok fennhatsga al
kerlt egyhzainknak meg kellett tallniuk az j helyzetben tartsan berendezkeds mdjt.
j egyhzkerleteknek, j egyhzmegyknek kellett ltrejnnik.
Romnia 1923-ban kszlt alkotmnya azonban megklnbztetseket helyezett
kiltsba a keresztyn egyhzak kztt. A 22. leszgezte, hogy az ortodox egyhz uralkod
egyhz a romn llamban, a grg katolikus egyhznak pedig elsbbsge van a tbbi
felekezet eltt. Ennek alapjn juttattk jabb nagybirtokokhoz az ortodox rseksgeket. 1921ben olyan fldbirtok-trvny lpett letbe, amelynek alapjn a romniai magyar egyhzak
fldjeinek 84,5 %-t vette el az llam.
Mg az ortodox s a grg katolikus egyhz valamennyi pspke hivatalbl tagja volt
a trvnyhozs felshznak, a szentusnak, a tbbi egyhz vezetit csak abban az esetben
illette meg ez az alkotmnyos jog, ha hveik szma meghaladta a 200000-et. Az unitrius
egyhz pspke gy nem kpviselhette egyhzt a parlamentben.
A teolgiai tanrbl lett pspkre, Kenesey Blra hrult az j llami keretek kztt az
egyhzi letnek a krlmnyekhez igazod tszervezse. t Nagy Kroly kvette. A romn
tangyi hatsgok szigor ellenrzsei arra irnyultak, hogy minl tbb egyhzi elemi vagy
kzpiskoltl lehessen megvonni a nyilvnossgi jogot. (A nyilvnossgi jog megszntetse
azt jelenti, hogy az iskolk vgzettjei csak akkor kaphatnak rvnyes bizonytvnyt, ha
zrvizsgikat llami iskolkban teszik le.) Mrpedig a magyar anyanyelvi oktats kizrlag
az egyhzi iskolkban mkdtt, az llam csak romn nyelv iskolkat tartott fenn. Nagy
Kroly pspk hatrozott, btor fellpse sok iskola bezratst akadlyozta meg.
1920. oktber 3-n a kolozsvri reformtus teolgiai fakults mellett megnylt egy
tanrkpz intzet is, hogy egyhzi iskolink jvend oktatit kikpezze. Ez az intzmny
azonban alig egy vi mkds utn ldozatul esett a romn kormny oktatspolitikjnak.
Az jjpts s jjszervezs munkjnak tz vig (1926-1936) Makkai Sndor
pspk volt a folytatja. Pspksge eltt Mezsgen volt lelkipsztor. Makkai Sndor
ksbb srospataki, majd kolozsvri teolgiai professzor lett. A kisebbsgi sors kegyetlen
politikai kihvsa derkba trtk egyhzkormnyz tevkenysgt. gretesnek indul
gylekezeti s intzmnyes szeretetszolglati, belmisszii munkk kibontakozsa kzben
knyszerlt lemondsra, hogy a tovbbiakban lete vgig Debrecenben folytassa professzori
szolglatt.
A belmisszii munkk a gylekezeti letet tettk tartalmasabb, elmlyltebb. Imre
Lajos, a gylekezeti s iskolai vallsoktats s vallsos nevels kivl professzora szervezte
az ifjsgi bibliakrket. Ezek munkjbl ntt ki a vasrnapi iskolai mozgalom, s ez az
ifjsgi kezdemnyezs hozta ltre 1928-ban az erdlyi reformtus egyhz els rvahzt.
1933-ban pedig a kolozsvri reformtus krhzat. Ugyanebben az vben kldte ki Erdly els
reformtus misszionriust, Babos Sndort Mandzsriba.
A Tiszntli Reformtus Egyhzkerlet hat egyhzmegyjbl megalakult a
Kirlyhgmellki Reformtus Egyhzkerlet, amely pspkv Sulyok Istvnt vlasztotta.
Kzpontjt Nagyvradon rendeztk be.

650

2.39
Makkai Sndor lete, munkssga

Makkai Sndor: 1890-1951

Makkai Sndor apja Makkai Domokos, anyja Nagy Eszter volt. Kilenc kzs
gyermekk kzl t rte meg a felntt letkort. A npes csaldban Sndor volt a legifjabb, aki
Nagyenyeden szletett, sajt bevallsa szerint 1890. mjus 12-n (anyaknyvi kivonata
szerint mjus 13-n). Tanulmnyait a nagyenyedi Bethlen Kollgium gyakorl elemi
iskoljban kezdte, majd apja halla utn (1896. augusztus 17.) a kolozsvri Kollgiumban
folytatta, aztn a sepsiszentgyrgyi Kollgiumban fejezte be kzpiskolai tanulmnyait 1908ban. Az rettsgi utn a kolozsvri Reformtus Teolgiai fakultsra jelentkezett. Teolgiai
tanulmnyaival prhuzamosan ngy flvet jrt a kolozsvri Ferenc Jzsef Tudomnyegyetem
blcssz karra, ahol blcsszdoktori oklevelet is szerzett 1912-ben pedaggibl,
filozfibl s eszttikbl.
A szlvrosban eltlttt kthnapi segdlelkszsge utn 1912. szeptember 1-jtl
kolozsvri hitoktatv nevezte ki pspke. 1913. nyarn kttt hzassgot Borsay Margittal,
akitl kt gyermeke szletett: Lszl s Sndor. 1914-ben a Reformtus Szemle munkatrsa
lett. Majd 1915-ben Ravasz Lszlval s Imre Lajossal megalaptottk Az t cm gyakorlati
teolgiai folyiratot. 1915. oktber 21-n lelkipsztornak hvtk meg Vajdakamarsra, ahov
november 5-n iktattk be. Kt v lelkipsztorkods utn egy vet volt srospatakon teolgiai
professzor. 1918-tl 1926-ig Kolozsvron volt professzor. Nagy Kroly pspk 1926. februr
16-n meghalt. Mr a pspk betegsge alatt Makkaira maradt az egyhzkerlet tnyleges
vezetse. Az egyetlen igazi pspkjellt is volt.
Az 1926. prilis 17-n tartott egyhzkerleti kzgyls egyhanglag megvlasztotta az
erdlyi reformtusok pspkv. Clknt tzte ki a lelkipsztori szellem egyetemess ttelt,
az egyhz hivatalos munksainak sznvonalasabb kpzst, a keresztyn egyhzfegyelem
helyrelltst, a liturgiai reformot, a misszii tevkenysg fokozst s a mozgkony,
misszii npegyhzz szervezdst.
Irodalmi munkssga is pspki szolglata alatt jrt a cscson: Magyar fa sorsa
(1927.), Az eltkozott risok (1928.), Egyedl (1929.), A mi utunk (1929.), Magunk
revzija (1931.), Erdlyi szemmel (1932.), Harc a szobor ellen (1933.), Tltos kirly, Srga
vihar (1934.), Evanglium az egyhzban (1934.). Slyos betegsge miatt 1936. mjus 15-n
pspki llsrl lemondott.
1936-tl 1951-ig Debrecenben volt egyetemi tanr. 1945. tavaszn letartztattk s
npbrsg el lltottk a hbor eltti rsai miatt. A Konvent 1947. prilisi gylse Ravasz
Lszl javaslatra t vlasztotta meg Murakzy Gyula helyre konventi misszii eladnak.
1951. jlius 19-n Budapesten hirtelen meghalt.

651

2.40
A felvidki magyar reformtus egyhz (1920-1948)

Az elcsatolt terletek kzl ez volt az egyetlen, ahol a vltozs nem kizrlag

htrnyos kvetkezmnyekkel jrt az ottani magyarokra nzve. Egyrszt Romnival s
Jugoszlvival szemben Csehorszg gazdasgilag fejlettebb volt mint Magyarorszg, msrszt
a kt hbor kztti Csehszlovkia alapveten demokratikus llam volt, br ennek elnyeit
legkevsb ppen a kisebbsgek lvezhettk, akiket a kormny vgig idegennek, nha
egyenesen ellensgnek tekintett.
A magyarok kztt a tbbsgben lv rmai katolikusok mellett 200 ezer volt a
reformtusok szma. Arnyuk azonban a magyarokon bell az idszak alatt jelentsen
megntt. Mg a magyarok sszltszma 1930-ra a tbb mint egymillirl 700 ezerre cskkent,
a reformtusok szma alig vltozott.
A reformtus egyhz helyzett jelents mrtkben befolysolta az, hogy a hatalom a
10-15 ezer fnyi szlovk reformtus ellenre magyar szervezetnek tekintette, s ezrt
sokszor a tbbi egyhzzal szemben is htrnyos helyzetbe kerlt.
A reformtus egyhz llamhoz val viszonyban a legnagyobb problma a
jogbizonytalansg volt. A Zsinat ltal 1923-ban elfogadott egyhzi trvnyeket az llam soha
nem hagyta jv. Erre hivatkozva azutn brmikor, brmi megkrdjelezhetv vlt, tg tere
nylt a magyarellenes helyi kzigazgats nknyeskedsnek a reformtus egyhzzal
szemben.
A jogbizonytalansg s az llami rosszindulat kvetkezmnye volt, hogy a trvny
szerint minden lelksznek jr llami fizetskiegsztst, az n. kongrut a reformtus
lelkszek vekig nem kaptk meg s ksbb is egy negyed rszk ki lett belle zrva, mert
nem kaptk meg a csehszlovk llampolgrsgot. Hasonl volt a helyzet a nyugdjakkal s
ms, a trvny szerint az egyhzat illet anyagi juttatsokkal is.
A Csehszlovkihoz csatolt terletek a reformtus egyhzban hrom egyhzkerlethez
tartoztak. A korbbi tiszntli, tiszninneni s dunntli kerletbl egyarnt kb. 70 ezren
kerltek cseh fennhatsg al, sszesen 287 anya- s tovbbi 205 nem nll
egyhzkzsgben, 283 lelkszi llssal. Az egyetemes egyhzkerletek nemcsak terletileg
klnltek el, hanem szellemisgkben, hagyomnyaikban is megvoltak a sajtossgaik. Ez
indokolta azt, hogy mindhrom terleten kln egyhzkerlet jjjn ltre, gy szletett meg
1921-ben a dunninneni, s a tiszninneni, majd 1923-ban a krptaljai egyhzkerlet, br ez
utbbi pspkt csak 1932-ben ismerte el az llam. Az 1921-es lvai zsinat hozta ltre azokat
a trvnyeket, amelyek llami elismers hinyban is gyakorlatilag meghatroztk az egyhz
bels lett. Ezek a trvnyek a korbbi 1904-es, illetve 1907-es egyhzi trvnyeket
igyekeztek az j helyzethez alkalmazni. A Zsinat els lelkszi elnke az ekkori
egyhzszervezs legfontosabb szemlyisge Plczi Czinke Istvn volt.
1926-ban Plczi Czinke Istvn szerkesztsben jelent meg a felvidki reformtusok
nekesknyve, mely igen hamar elfogadott vlt. Nem sikerlt azonban egysges liturgit
megalkotni.
A felvidki egyhz ltal ltrehozott legfontosabb intzmny a losonci teolgiai
fiskola volt. Br a kormny mindenron el akarta rni, hogy llami, kzs evanglikusreformtus fiskoln trtnjen a lelkszkpzs, az egyhz ragaszkodott az nll fiskolhoz.
A losonci fiskolt az llam soha nem ismerte el, de betiltani sem merte. 1925-tl a korszak
vgig 130 lelksz vgzett Losoncon. A fiskola szervezje s irnytja mindvgig a korszak
legmeghatrozbb szemlyisge, Srs Bla volt.

652

1938-ban az I. bcsi dnts rtelmben a Felvidk tbb mint 80 %-ban magyarok ltal
lakott dli svja visszakerlt Magyarorszghoz. A visszatrt egyhz rvidesen
visszatagoldott a magyarorszgi egyhzba. Szlovkiban mindssze 24 ezer, felerszben
magyar, felerszben szlovk reformtus maradt.

653

2.41
A krptaljai magyar reformtus egyhz (1920-1948)

A krptaljai reformtus egyhz nll trtnete az els vilghbor befejeztvel

kezddik. Ugyanis addig a Magyarorszgi Reformtus Egyhz Tiszntli Egyhzkerletnek
rsze volt a reformci kezdete ta.
Az els vilghbor utn a trianoni bkeszerzds folytn sok magyarlakta terlet, gy
Krptalja is idegen fennhatsg al kerlt. A Csehszlovk Kztrsasg rszeknt, elszakadva
az anyaorszgtl s az anyaegyhztl volt knytelen nll letet lni, mert ha nem,
megsemmisl. Hla az rnak, az letet vlasztotta, s lehetsg szerint szervezte a
fennmarads feltteleit. Az akkori politikai irnyzatnak, mely ugyan a demokrcit hirdette,
valjban azonban rsze volt az ateizmus s a kis npek beolvasztsnak eszmje a
csehszlovk kzssgbe. gy az egyhznak nemcsak a hitetlensggel s kzmbssggel
kellett felvennie a harcot, hanem a nem hivatalos, de hivatalbl irnytott sovinizmussal s
ateizmussal is. Ez a harc meghaladta az egyhz erejt s lehetsgeit, de Isten gondoskodsa
folytn testvri segtsget kapott a nyugat-eurpai hittestvrek rszrl (Svjc, Hollandia). gy
jtt ltre Losonc kzponttal a teolgiai kpzs, vlt lehetsgess iskolk, szeretet-intzmnyek
(rvahz, aggmenhz) megszervezse, fenntartsa.
Ebben az idben az egyhz szmra nagy veszlyt jelentett a szektk klnsen a
Jehova taninak megersdse. Az ateista szellem s gondolkods a szektk munkjban az
egyhz megsemmistsnek eszkzt ltta, gy tmogatta azokat. Sajnos az egyhz nem volt
felkszlve ezekre a megprbltatsokra sem szellemileg, sem fizikailag. Szellemiekben,
lelkiekben megoszlottak a vlemnyek. Nem volt egysges a fellps, vdekezs a
tmadsokkal, megprbltatsokkal szemben. Ekkor alakult meg Krptaljn a Napkeleti
Barti Kr mint bredsi mozgalom, melynek clja az ntudatos igei alapon ll
reformtus nevels az egyhzon bell. Ennek az irnyzatnak voltak ellenzi s volt egy olyan
csoport is, amelyik kzmbs volt irnta. Ez az bredsi mozgalom hatssal volt az
egyetemes krptaljai reformtus egyhzra, de sok helyen ellenllsba tkztt sajt vezeti,
lelkipsztorai rszrl. Nmelyek gy lltottk be a hvek eltt, mint egy j vallst, s nem
mint megjt mozgalmat az egyhzon bell. Sajnos mint minden mozgalomnak nemcsak
j oldala, hanem hibi is voltak, sokszor adott okot megrdemelt brlatokra s
elmarasztalsra. Ltvnyossgra trekvs, felsznessg, klssgessg, elbizakodottsg,
tlkezs sok ehhez hasonl hinyossgra akadt plda. Rosszindulattal tlalva ezeket a
hibkat, melyek valsgosak voltak, torz kpet festettek az bredsi mozgalomrl. gy az
egyhz nem tudott kellen ellenllni az ateizmus s a szektk tmadsnak. Az eredmny az
lett, hogy a fent emltett kt er sok egyhztagot kiszaktott a reformtus egyhz kebelbl. A
Krptaljn mkd ms egyhzak, a rmai katolikusok, grg katolikusok is ugyanilyen
ksrtsnek voltak kitve, s nem voltak felkszlve a megvltozott krlmnyekre. Az
egyhzak tekintlye, hatalma, lehetsgeik cskkentek. Az egyhzi iskolk nagy rsze
megsznt, llamostottk azokat, de azrt az egyhzak mg gy is elg nagy ert kpviseltek.
A reformtus egyhznak akkoriban 90 temploma s szmos imahza mkdtt tbb
mint 100 lelkipsztorral s hitoktatval. Ezekhez kell mg szmtani erstsknt a
kntortantkat, kik kntori szolglatot vgeztek.
gy rkeznk el az 1938-as esztendhz, amikor a mncheni egyezmny
kvetkeztben Krptalja magyarlakta rsze jbl az anyaorszghoz kerlt, majd 1939
mrciusban az egsz Krptaljt visszacsatoltk Magyarorszghoz. t v telt el az j
krlmnyek kztt. Krptalja reformtussga ismt a Tiszntli Egyhzkerlet rsze volt.
Kzben tombolt a msodik vilghbor, nagy volt a vrvesztesg, nvekedett a flelem az

654

emberek krben. A sokat emlegetett szovjet s ateista uralom kzeledte szinte megbntotta
az egyhzi letet is. A flelem s ktsgbeess pnikszeren terjedt. gy trtnt, hogy a
szovjet csapatok ell nagyon sokan elmenekltek, kztk reformtus lelkszek is. Ezltal a
reformtus egyhz nemcsak kisebb lett, hanem a 100 lelksz kzl legalbb 40 elhagyta
gylekezett, szolglati helyt. Az egyhz helyzetben jbl nagy vltozs llt be. Mindenki
bizonytalan volt s Krptaljn nem llt vezet az egyhz ln. A hrom esperessgre
tagozd Krptalja megbnulva, tancstalanul vrta a fejlemnyeket. A megflemlts nem
maradt el. Hrom lelkipsztort Narancsik Imre nagymuzsaji, Balogh Sndor eszenyi s
Szutor Jen beregszszi lelkszt letartztattak s a mltban kifejtett politikai tevkenysg
vdjval eltltek. Ismeretlen helyen, ismeretlen krlmnyek kztt, fogolytborban haltak
meg.
Ebben a dermedtsgben a Barti Kr kezdte meg elsknt a vgasztals s a megtarts
zenett hirdetni. A megmaradt lelkipsztorok fele, krlbell harminc szemly az bredsi
mozgalom hve lett. A dermedtsg sznni kezdett, az emberek jbl remnykedtek. A
templomok megteltek. A Barti Kr szervezsben evangelizcik folytak, bibliarkat s
hzi istentiszteleteket tartottak. Megindult a fiatalokkal val foglalkozs. Sajnos a hivatalos
egyhzi vezetsg, a hrom esperes Bari Gyula, Gencsi Bla s Lajos Sndor rszrl
tartzkods, ksbb ellenlls mutatkozott az evangliumi mozgalom irnt. Kzben az
llamhatalom a hrom esperessel szerzdst, megllapodst kttt. Bari Gyula volt a rangids
az esperesek kztt. A megllapodsok s utastsok fleg szban trtntek. Ami rsban
rgztve volt az egyhzzal kapcsolatban, az csak kis rszben valsult meg, inkbb csak
propaganda cljbl kszlt.
Kzben az llamhatalom rszrl folyt a pontos felmrs. Minden lelkszrl adatokat
gyjtttek, az aktvabb egyhzi szemlyeket figyeltk, kivlasztottk a szmukra megfelel
embereket, akik ksbb vgrehajtottk utastsaikat. Ez mind csendben folyt, de kztudott
dolog volt. A Barti Krnek is tudomsa volt minderrl, de gy ltta, hogy a misszii munkt
nem szabad abbahagyni, st minden percet ki kell hasznlni, mert rvid az id. 1945-ben
Gecse kzsgben Biblia-iskolt szervezett, melynek rsztvevi, tanuli mind fiatalok, ifjak s
lnyok, kik segtettek a vasrnapi iskolai szolglatban s a hzi istentiszteletek megtartsban.
Egyhnapos kpzst kaptak. Az alkalmasnak ltsz fiatalokat az igehirdets szolglatba is
bevontk, mint legtusokat. Igaz, csak azoknak a lelkszeknek a gylekezeteiben szolgltak,
akik tmogattk ezt a munkt s szksgesnek lttk biztostani az utnptlst. Ebben az
idben trtnt, hogy az llamhatalom sszehvta a reformtus lelkszeket Btyba, mivel a
Moszkvai Baptista Egyhz rszrl csatlakozsra val felhvs trtnt. Az akkori moszkvai
baptista vezetk, Ivanov s Andrejev szemlyesen jttek el s felajnlottk segtsgket, ha a
krptaljai reformtusok csatlakoznak a Baptista Szvetsghez, mivel k mr regisztrlt, az
llamhatalom ltal elismert s mkd felekezet voltak.
A lelkipsztorok kztt nem volt teljes sszhang ez gyben, de a nagy tbbsg s a
Barti Kr minden tagja elutastotta ezt a szvetsget, mert lthat volt, hogy ez a kapcsolat a
krptaljai reformtus egyhz beolvasztst jelenten s a szektk szabad munklkodst
eredmnyezn, mivel a krptaljai baptista kzssg (mely csekly szm s nem magyar
nyelv volt) minden szekts irnyzatot befogadott, hogy ltszmt nvelje. gy ez a papi
gyls az llamhatalom ajnlsa ellenre gy dnttt, hogy nll, szabad egyhz akar
maradni, mivel a tagjainak szma a gyerekekkel egytt legalbb 140 ezer volt, 90 temploma,
6 imahza s szrvnyai voltak, s akkortjt 55 lelksze szolglt. gy meghisult a
reformtusok beolvasztsnak terve.
1948 nyarig az egyhzi let, eltekintve nhny szemlyes tmadstl s tbb helyen
az egyhzi pletek, parkik elvteltl (fleg ott, ahonnan a lelksz elmeneklt) lnyegben
zavartalan, szabad volt. A felszmols elszr azokat rintette, akik valamilyen politikai
tevkenysget vgeztek a mltban (brk, elljrk). Mindjrt 1944 novemberben a

655

magyarlakta vidkekrl elvittek minden frfit 18-tl 50 ves korig, azzal az indoklssal, hogy
hromnapi munkra kell mennik. Ez szrny becsaps volt, mivel halltborokba hurcoltk
ket, ellenszeglni azonban gysem lehetett volna. Az elhurcoltak egy rsze mr a szolyvai
gyjtlgerben vagy az ton meghalt. Meglte ket az embertelen bnsmd, az heztets, a
hideg, a szomjsg, a tfusz s ms betegsgek. Most folyik az elhaltak sszersa, s mris a
negyvenezernl tartanak. Sokan az elhurcoltak kzl, akik 2-3 v mlva hazakerltek,
rvidesen szintn meghaltak hazahozott betegsgeikben. Az itthon maradt gyermekek, nk s
regek pedig flelem, fjdalom s bizonytalansg kzepette ltek. A tehetsebb emberekre,
gazdkra vagy iparosokra, kereskedkre olyan adt, hadisarcot vetettek ki, melyet megfizetni
nem brtak. Az ilyenektl mindent elvittek s kilakoltattk ket sajt tulajdonukbl. Ahogy
akkor mondtk, "lesepertk a padlst". Ebben a helyzetben csak az Istenbe vetett hit volt az
egyetlen megtart er. A Barti Kr ilyen krlmnyek kztt mg inkbb szksgesnek ltta
az evanglium vigasztalsnak hirdetst s vllalta ennek kockzatt. Persze voltak olyan
egyhzi vezetk, akik azt mondtk: Ne tegynk semmit, ne hvjuk ki az llamhatalom
ellenszenvt, most csendben kell maradni. Ezzel szemben a Barti Kr lelkszei gy
gondoltk, hogy minden percet ki kell hasznlni, mert rvidesen eljn az id, amikor nem
lehet majd semmit tenni. s gy is trtnt.
Az 1947-es vben mg egy esemny trtnt. A Barti Kr vezetsge, ltvn a
helyzetet, a jvendt, levelet rt Sztlinnak, melyben az r szavra ptve krst s egyben
figyelmeztetst fogalmaztak meg. Ez a levl nem volt srt, sem tlkez, inkbb az r
eszkznek s tletnek lttatta t, mint amilyen Nabukodonozor volt a zsid np szmra.
De tudnia kell rtk , hogy eszkz az Isten kezben, s neki is engedelmeskedni kell az
r akaratnak. Hogy meddig jutott el a levl s most hol van, nem tudjuk, de a
kvetkezmnyei igazoltk, hogy clba rt. Rvidesen letartztattak a levlrk kzl 2
lelkszt, Horkay Barnt s Zimnyi Jzsefet, majd Simon Zsigmondot s Fekete Gyult is,
azutn pedig, 1949. mrcius 19-n mg Pzsit Jzsefet, Gyrke Istvnt, Asszonyi Istvnt,
Huszti Blt, Kovcs Zoltnt, Gulcsy Lajost.
A vd ellenk: szovjetellenes tevkenysg, a nphatalom megdntsre irnyul
ksrlet, az emberek flrevezetse (buttsa), s fleg szovjetellenes propaganda a fiatalsg
krben. gy tltk el ket kthnapi vallats utn, mint a nagy szovjet np ellensgeit, mint
a szocilis halads akadlyozit, kik flrevezetik a halad trsadalmat, teht nem kvnatos
szemlyek. 1956 mjusban trtek haza mindnyjan a fogsgbl.

656

2.42
A dlvidki magyar reformtus egyhz (1920-1948); az 1939. vi nekesknyv

A trianoni bkeszerzdsben Magyarorszgbl egy tbb, mint 1,5 milli lakosnyi

terletet, az ekkor ltrejv Szerb-Horvt-Szlovn Kirlysghoz (ksbbi nevn
Jugoszlvihoz) csatoltak. Ezen az etnikailag roppant tarka terleten a magyarok voltak
relatv tbbsgben, mintegy flmillinyian, egy negyedrsz szerb, egy tdrsz nmet s sok
ms nemzetisg mellett. Az j llam rsze lett Horvtorszg is, mely korbban nem
Magyarorszghoz, de a Magyar Szent Koronhoz tartozott.
A magyarok kztt a nagy katolikus tbbsg mellett tvenezren voltak reformtusok.
A korbban hrom klnbz egyhzkerlethez tartoz, ltszmban kicsiny np igen
sokszn volt. Az n. Drvaszg s Szlavnia 15 kis gylekezete Sztrai Mihlyig
visszamen, gazdag hagyomnyokat polt. Bcskban s Bntban a mai Vajdasgban
viszont csak a 18. szzad vgtl telepedhettek le a protestnsok, jellegzetes, nagy alfldi
falvakat hozva ltre. Ugyanitt 15 ezer reformtus nmet is let, akiknek slyt mutatja, hogy
az orszgos reformtus egyhz els vezetje a nmet Peter Klepp fesperes lett.
Az j llamban br tbb dlszlv np kzs hazjaknt jtt ltre - a szerb elem
dominlt. Az nyugat-eurpaitl nagyon eltr jogrendszerk, hagyomnyaik ltek
tovbb. Az llam s az ortodox egyhz egybefondst termszetesnek tekint gondolkods
szmra egyszeren rthetetlen volt a protestns egyhzi autonmia. Tz vbe tellett mg
megszltethetett az n. protestns trvny, majd hrom vre r az 1933-as reformtus
egyhzi statutum, mely legalbb alapvet jogbiztonsgot teremtett az egyhz szmra, s
lehetv tette goston Sndor pspk llami elismerst. Addigra azonban az egyhzi vagyon
nagy rszt s az iskolkat llamostottk, j nhny lelkszt kiutastottak az orszgbl.
Az orszgos egyhz ngy egyhzmegyre tagoldott, melyek elszr kizrlag
fldrajzi alapon lettek megllaptva, majd ksbb ltrehoztak egy az sszes nmet nyelv
gylekezetet magban foglal egyhzmegyt.
Az egyhz s az egsz ottani magyarsg slyos problmja volt az alacsony
npszaporulat, a terjed egykzs s a hatalmas arny kivndorls. Az egsz korszakon t
nagy nehzsgekbe tkztt a kzegyhz, st egyes gylekezetek anyagi nfenntartsa is.
Ezrt alakult ki az a reformtus egyhzban sajtos gyakorlat, hogy a kis gylekezetekben az
egy fre kivetett egyhzad tbbszrse volt annak, mint a nagy gylekezetekben. Az anyagi
problmkat enyhtette a testvregyhzak, klnsen is az amerikaiak tmogatsa.
Az egyhz bels ltt mgis megjuls jellemezte. Sorra jttek ltre a vasrnapi
iskolk, nekkarok, negyletek, ifjsgi egyesletek, bibliakrk. Az egyhznak magyar s
nmet nyelv lapja is volt, s egy tbb nyelven mkd karitatv intzmnye, a Feketicsi
Orszgos rvahz.
Az egsz magyar reformtussg szmra nagy jelentsggel brt az 1939-ben
rokhty Bla szerkesztsben megjelent nekesknyv, mely sok szempontbl elfutra lett
az 1948-as j magyarorszgi nekesknyvnek is. A korbbi rossza hagyomnyokkal szaktva
ez az nekesknyv tvzni volt kpes komoly teolgiai megalapozst a zenei ignyessggel.
A zsoltrok eredeti dallammal s ritmussal kerltek bele az nekesknyvbe, de nagy helyet
kapott benne az n. rgi magyar anyag is.
1941-ben a gylekezetek nagy rsze visszakerlt Magyarorszghoz, kivve a Bntban
lvket, ahol kzvetlen nmet katonai igazgatst vezettek be.

657

2.43
Keresztyn ifjsgi szervezetek a kt vilghbor kztt
(SDG, cserkszmozgalom, KIE, Kabai Mrton kr)

Keresztyn Ifjsgi Egyeslet (KIE)

Magyarorszgon a Keresztyn Ifjsgi Egyesletet (KIE, YMCA) 1892-ben ismertk
el. A mr korbban, 1883. oktber 31-n megalakult KIE-t a belgyminiszter a keresztyn sz
miatt nem jegyezte be a hivatalos egyesletek kz 1844-ben, hiba adta be alapszablyt
elfogadsra, gy a Reformtus Ifjsgi Egyeslet nevet hasznlta nyolc esztendeig. Minden,
amiben szerepelt a keresztyn nv gyans volt a tiszaeszlri esemnyek miatt. A KIE-t 1844ben, Londonban keresked tanoncok s segdek hoztk ltre naponknti bibliaolvass,
imdkozs, tisztbb erklcsi let gyakorlsa cljbl George Williams vezetsvel. 1855-ben
a prizsi vilgkillts idejn vilggylst tartottak, ahol elfogadtk a KIE clkitzst, melyet
Prizsi Alapnak neveztek el. A KIE clja az, hogy egy trsasgba gyjtse azokat az ifjakat,
akik Jzus Krisztust Megvltjuknak s Istenknek fogadjk el a Szentrs szerint, az
tantvnyai akarnak lenni hitkben s letkben, s egytt akarnak munklkodni Mesterk
orszgnak az ifjsg kztt val terjesztsben. A KIE gyorsan terjedt szerte a vilgon.
sszefogta, egyesletbe tmrtette a falubl vrosba felkerlt iparos, keresked ifjsgot.
A Budapesten megindult BRIE tagsga a legintelligensebb ifjak krbl tevdtt
ssze. A vidki egyesletek egyre nvekedtek, gy szksgess vlt a munka koordinlsra a
Nemzeti Bizottsg ltrehozsa (1904.). 1907-ben Knya Gbor lelkipsztort nemzeti titkrr
vlasztottk, aki a vidki egyesletek ltogatst vllalta. Helyt 1910-ben Megyercsy Bla
vette t. Ezt az idszakot nevezik a KIE-munka nagykorstsnak. Megyercsy Bla
szolglatnak 4 f ga volt:
1. Ha tehette szemlyesen foglalkozott az ifjakkal.
2. A cserkszmozgalom meghonostsa. 1910-ben szerveztk az els csapatot
a KIE keretben.
3. Az I. Vilghbor idejn, 1914-ben megnyitotta az els katonaotthont
Budapesten, melyet szerte az orszgban 17 kvetett. A magyar KIE rszt
vett az Oroszorszgban hadifogsgba esett katonk gondozsban,
kiszabadtsban.
4. Hatkony kapcsolatot ptett ki a nemzetkzi KIE-vel.
John Mott, a KIE jelents szemlyisgnek ltogatsa utn megvltoztattk az
egyeslet nevt: Keresztyn Ifjsgi Egyesletek Szvetsge.
Megyercsy Bla halla utn (1925.) a KIE tevkenysge hrom gra oszlott 1926-tl.
Megmaradt a KIE Szvetsg a maga vrosi egyesleteivel, ill. mind a reformtus, mind az
evanglikus g nllan vgezte munkjt. A KIE Nemzeti Bizottsga fogta ssze a munkt.
A reformtus g a Prizsi Alapot kiegsztette, melyet a Vilgszvetsg elfogadott. A
Szentrst a Heidelbergi Kt s a II. Helvt hitvalls szellemben kvnjuk tanulmnyozni s
a magyar reformtus anyaszentegyhznak holtig hsges gyermekei akarunk lenni. 1933-ban
egyhzunk Egyetemes Konventje hivatalosan is elismerte s magnak vallotta a KIE
reformtus gt. A KIE a npfiskolai mozgalom kezdettl fogva rszt vett annak
munkjban, st nll npfiskolt hozott ltre.
A II. Vilghbor utn Victor Jnos lett a KIE elnke, nemzeti titkra grf Teleki
Lszl. Alapszablynak jlag val jvhagyst llami rszrl sokig halasztottk, s a
megolds 1948-ban a berekfrdi konferencin knlkozott. A tbbi ifjsgi szervezettel
egytt krtk az Egyetemes Konventtl, hogy oldja fel egyesleti kereteket s az egyesleti
munka pljn be a gylekezetek letbe. 1950-ben a KIE kzgylse Bereczky Albert

658

elnkletvel kimondta feloszlst. A KIE tagsga szablytalannak tartotta kzgylst, mert

nem Victor Jnos a KIE elnke elnklt, hanem Bereczky pspk. A KIE minden tulajdona
nem az egyhz, hanem az llam tulajdonba kerlt.
1990-ben jjszervezdtt.
Reformtus cserkszmozgalom
A reformtus cserkszet szervezst Papp Gyula a Budapesti KIE parancsnoka kezdte
meg 1912-ben Szerinte a mozgalom nagy ernye, hogy megtallta lplek s test harmonikus
nevelsnek mindmig legszerencssebb formjt. 1913-ban Kbnyn, Kispesten,
Pestlrincen, Pcelen alaptott csapatokat. A cserkszmozgalomnak kezdettl fogva
megmaradt keresztyn s nemzeti jellege, ahogy Baden Powell, az alapt meghatrozta. A
cserkszmozgalmat a KIE, MEKDSZ tmogatta s az SDG is elfogadta a cserkszszer
magyar nevels gondolatt. 1921-ben a Konvent felszltotta az egyhz iskolit a
cserkszcsapatok megalaktsra. A cserkszet nevelsi programjt 10 trvnye megtartsval
kvnta megvalstani:
1. A cserksz egyenes lelk s felttlenl igazat mond.
2. A cserksz hven teljesti ktelessgt.
3. A cserksz, ahol tud, segt.
4. A cserksz minden cserkszt testvrnek tekint.
5. A cserksz msokkal szemben gyngd, magval szemben szigor.
6. A cserksz szereti a termszetet, j az llatokhoz s kmli a nvnyeket.
7. A cserksz feljebbvalinak j llekkel s kszsgesen engedelmeskedik.
8. A cserksz vidm s meggondolt.
9. A cserksz takarkos.
10. A cserksz testben s llekben tiszta.
A cserkszmunka 6-8 tag rskre plt, 3-4 rs alkotott rajt, a rajok pedig csapatot. A
cserkszet korhatra 8-18 v volt. 8-12 ves korig kiscserksz, aprd rsben tevkenykedett.
Akik 18. vket betltttk reg cserkszprbt tettek s kln rst, csapatot alkothattak az
Orszgos Intz Bizottsg engedlyvel. Kedvelt munkaterletk a regs cserkszet volt.
A lenycserkszet 1919-ben kezdte el munkjt a Magyar Cserksz Szvetsg
keretben.
A cserkszet nehz helyzetbe kerlt a leventekpzs megindulsval. A szlk nem
szvesen engedtk mr a cserkszetbe gyermekeiket a tlzott lektttsg veszlye miatt s
hamis vdakkal illettk a cserkszetet (katonai kikpzst ad). A Magyar Cserksz Szvetsget
a feloszlats veszlye fenyegette, s gy meneklt meg, hogy 1942-ben megvltoztattak nevt
Magyar Cserkszmozgalomra s vezetje kisbarnaki Farkas Ferenc tbornok lett. 1945 utn
gyorsan ntt a cserkszek ltszma. 1946-ban feloszlats utn megalakult a Magyar
Cserkszfik Szvetsge, de mr ebben az vben tmadtk, hogy a nyugati reakci elrsei.
1948. mjusban a Cserkszfik Szvetsgt felszmoltk s elindtottk az ttr
mozgalmat.
Magyar Reformtus Dikok Soli Deo Gloria Szvetsge (SDG)
1921. jlius 11-n 30 reformtus teolgus Sifokon egy nyilatkozatot rt al, mely a
Soli Deo Gloria Szvetsgnek alaptlevele volt. Jelmondatul a II. Tim. 2,3 verst
vlasztottk: Te azrt a munknak terht hordozzad, mint a Jzus Krisztus j vitze. A
szvetsgnek minden teolgus tagja lehetett, aki tallkozott letben Krisztussal, mint az
szemlyes megvltjval, s csak az ilyen lelkipsztorokat tekintettk igazn
lelkipsztoroknak.

659

1924-tl mr nem teolgus fiatalok is rszt vettek az SDG konferenciin. A

belgyminiszter 1927-ben hagyta jv az SDG hivatalos szvetsgknt val mkdst. Az
venknti kzgyls volt a mozgalom legfels szerve, melyet nyaranta a balatonszrszi telep
megvtele utn (1928.) ott tartottak. Az Intz Bizottsg dolgozta ki az elfogadott programot.
Az 1934-es alapszably szerint minden reformtus dik tagja lehetett, aki a szvetsg
munkjban rszt vesz, fizeti a tagdjat s a Nyilatkozatban elfogadottakat kteleznek tartja
magra nzve.
A 20-as vektl a gimnzium s a szakiskolk fels tagozataiban megalakult SDG
csoportokat collegiumnak neveztk el, 1932-tl pedig az alss dikok csoportjai kiscollegium
elnevezst kaptk. Minden Collegium nevet vlasztott magnak s ves program szerint
dolgozott, volt dikelnke, titkra, jegyzje, pnztrosa. Az SDG-nek volt egy sajtos
kzssge, a Kr. Az elst Sos Gza hozta ltre 1932-ben Kbnyn. A Kr az egyes
gylekezetek terletrl sszegyjttt, esetleg nem dikokat is magba fogad, akr egynem,
akr vegyes csoport. clja a gylekezeti munksok nevelse s az SDG gylekezeti kzssg
polsa volt. 1943-ban a Konvent lelkszi djleveleket adott az ifjsgi munka tmogatsra.
nfenntart szvetsg volt. Az SDG Magyar Testvrisg Konferenciit 1934-ben indtotta el
Fton. Kt emlkezetes tbora emelkedik ki: az 1942-es s az 1943-as, melyeket a Szvetsg
a Magyar let Knyvbartai-val egytt rendezett a magyarsg sorskrdseinek
megvitatsra. A szrszi konferenciatelepet 1949-ben kellett bezrni. Az SDG-hez a
naponknti bibliaolvass mellett hozztartozott a zsoltrok s a npdal ismerete. Balla Pter
vezette az SDG nekkart, melynek csak az lehetett tagja, aki ismerte mind a 150 zsoltrt.
Budapesten a bibliakrk mellett megkezdtk 1936-ban az egyetemi istentiszteletek tartst,
melynek lelkipsztorai a legkivlbbak lehettek: Kiss Sndor, Vatai Lszl, Kulifay Gyula,
Orgovnyi Gyrgy. 1947-ben az egyetemi istentiszteletek tagjaibl egyetemi istentiszteletet
szerveztek.
Az SDG 1948-ban betagoldott a Reformtus Misszii Munkakzssgbe, s noha
1949-ben ki kellett mondania az egyesleti jelleg megsznst, tagjai vallottk, hogy
hallukig hsgesek maradnak a szvetsghez. 1994-ben Sifokon jra indulhatott azt SDG
Reformtus Dikmozgalom a reformtus gimnazista dikok kztt.
Kabay Mrton Kr
1940-ben jtt ltre az SDG-n bell. Kabay Mrton kuruc prdiktor rksgt
kvntk tovbbvinni: azonosulst a nincstelenekkel, nmetellenessget, az igazsg melletti
harcot. Kapcsolatot teremtettek a npi rkkal, a npfiskolai mozgalommal s az
ellenllssal. A kr a nyomortelepekre s a cseldlnyoknak is elvitte az evangliumot, a
vgzett lnyok s fik ltogattk a csaldokat, vasrnapi iskolt, karcsony esti nnepeket
szerveztek a nyomortelep gyermekeinek. A szrvnymunkval a kisebbsgben l
reformtusokat prbltk elrni, ennek lett lthat eredmnye a Budakeszi Reformtus
Gylekezet megalakulsa 1941-ben.

660

2.44&2.45
A reformtus egyhz helyzete a II. vilghbor utn 1945-47
(llam s egyhz viszonya, a Zsinati Tancs 1946. mjus 9-ei hatrozata)
&
(ifj.) Rvsz Imre szerepe a reformtus egyhz kzdelmeiben
(Az llamhatalom beleszlsa a reformtus egyhz vezetsbe, az rsgvlts kvetelse)

Zsinati Tancs hatrozata: 1946. mjus 9.

ifj. Rvsz Imre: 1889-1967

1944-45-s esztend mlyrehat, dnt vltozst hozott Magyarorszg, s benne a

reformtus egyhz letben: a II. Vilghbor elvesztse, az orszg katonai megszllsa a
gyztes hatalmak jaltai megegyezse kvetkeztben, az orszg trsadalmi-politikai s
gazdasgi helyrelltsa s fejldse, (ezen bell az llamhatalom valls s egyhzpolitikja
is) minden korbbi elzmnytl eltr irnyban indult el s folytatdott. A vltozsok
jellegre lesltsa is mr igen korn rvilgtott Rvsz Imre tiszntli pspk, Debrecenben.
1944. december 1-jn Bizalmas utastsban hvta fel a pedaggusok figyelmt a trsadalmi
s politikai vltozsok komolyan vtelre s tarts voltra. Rvsz Imre a gimnziumot
Kassn, a teolgit Kolozsvrott vgezte. 1913-tl a kolozsvri egyhztrtneti tanszk
tanra, 1920-tl debreceni lelksz, ahol 1930-ban az egyetem hittudomnyi karra is
kineveztk az egyhztrtneti tanszkre, s 1941-ig tantott az egyetemen. 1938-tl a tiszntli
egyhzkerlet pspke 1949-es lemondsig, amikor Budapestre kltztt. 1946-tl az MTA
rendes tagja. Egyhztrtneti tanknyve vtizedekig fontos alapm volt.
Az orszg lakossgnak nagyobb rsze- amint egy-egy telepls felett elvonult a front
rmmel llegzet fel: lnk, mgis megmaradtunk, s rmmel fogott hozz a romok
eltakartsra, a hza s hazja jjptshez. 1945. februr 11-n a Budapest Klvin tri
templomban a pinckbl val feljvetel utni els istentiszteleten amikor Budn mg
drgtek a fegyverek Ravasz Lszl pspk a Gal. 6,1-10 alapjn Amint vet az ember, azt
aratja cm prdikcijban arrl beszlt, hogy a testnek vetettnk, a hall aratott kzttnk,
az Isten Igjben van kegyelem s vigasztals is, nemcsak tlet: van menekvs, ha a lleknek
vetnk. Itt s ekkor hangzott el elszr a bnbnatra val ltalnos felhvs. Hasonl tmval
foglalkozott Szab Imre esperes is budapesti fasori templomban elmondott igehirdetsben.
Majd 1945. jnius 4-10 kztt a dunamellki egyhzkerlet valamennyi gylekezetben
egyhetes bnbnati evangelizcis sorozatot tartottak, ahol az igehirdetsek mellett eladsok
is hangzottak el az egyni s kzssgi bnkrl s felelssgrl, valamint a megtrs
szksgessgrl. A bnbnat s felelssgrzet lgkrben fogant 1945. augusztusban a
ngy egyhzkerlet pspknek psztorlevele, melyben kifejezsre juttattk azon
meggyzdsket, hogy az orszg romba dlsnek az erklcsi romls volt az oka. Az orszg
vezeti s npe megfeledkezett Istenrl, az rk gjrl s Trvnyrl. Soha mg olyan
megcsfolsa nem trtnt a Tzparancsolatnak, mint amely ezen a fldn vgbement.
Rettenetes visszalst ztek a keresztyn(sg) szval. Kisajttottk azt egy hatalmi rendszer
altmasztsra s sok esetben egyenlv tettk a gyakorlati antiszemitizmussal. A Zsinati
Tancs 1946. mjus 9-i lsn hozott hatrozatt is ezek a hangok hatottk t. Ezutn a
bnbnat sz eltorzult s sokan csupn a kzelebbi mltban elkvetett trsadalmi s politikai
mulasztsokra, bnkre korltoztk, sem az eladott viszonyok kztti (s mginkbb a
kvetkez vek) politikai torzulsaira val rmutats elmaradst, sem pedig az Isten
trvnybe tkz egyb bnkre nem vonatkoztattk, gy aztn egy keresztynsg s

661

egyhzellenes politikai rendszer, a Rkosi-fle kommunista ateista propaganda szolglatba

lltva azt.
A hbor befejezdse utn a reformtus egyhz misszijnak jjszervezsnek
gondolata merlt fel. Bkefi Ben nyregyhzi lelksz ksztett egy programot, melyet a
Konvent Misszii Bizottsga ltal szervezett lelkszkonferencia Pasarten, 1945-ben elvetett.
Ezt kveten megbeszls folyt ugyanott, mely utn az ott jelen voltak trsasgban a bomls
bizonyos jelei mutatkoztak: a Bethnia Szvetsg is s a Reformtus let kre is
erteljesen, de nllan kezdett tevkenykedni. A Magyar breds szerkesztsge
elhatrozta, hogy orszgos konferencit hv ssze az evangelizci, a reformci, az breds
krdseinek szinte megbeszlsre. 1946. augusztus 14-17. kztt Nyregyhzn rendeztk
meg, Orszgos Reformtus Szabad Tancs nven, elnke Bereczky Albert, Ftitkra Bkefi
Ben voltak. 1946. november 1-3. kztt Orszgos Reformtus Nagygylst rendeztek. A
harmadik ls tmja miatt kezddtt az eltvolods Bereczky Albert s Bkefi Ben kztt.
Elbbi s sok trsa (Fekete Sndor, Finta Istvn stb.) kilpett a Reformtus Gylekezeti
Evangelizci Barti Trsasgbl, amelyet aztn 1948. tavaszn a tbbi egyeslettel az
llamhatalom kvnsga alapjn az j egyhzi vezets fel is oszlatott.
A vitk kzben azonban, az 1940-es vekben bredsi hullm sprt vgig az
orszgon.
Az egyhz kls s bels ptse minden szinten lelkes rmmel, nagy odaadssal
folyt, br Ravasz Lszl ltta a kls, a politikai vltozsok rnyoldalait is, 1945-s pspki
jelentsben ennek is hangot adott. A rohamosan balra told, szovjet katonai segtsggel
uralomra jut llamhatalom birtokosai (lkn a Magyar Kommunista Prttal) msknt
gondoltk el az orszg sorst, jvjt. Lnyegben mr az 1945-s fldreform szovjet
elkpzelsek alapjn, kommunista kvetelsre trtnet vgrehatsi formjval megkezdte az
egyhzak elleni harcot. Rvsz Imre debreceni pspk 1945. jlius 7-n levlben fordult
Bereczky Albert kultuszminisztriumi politikai llamtitkrhoz rendri vagy npbrsgi
eljrs al vont lelksztestvreinek rdekben. 1946. mrcius 5-n a Magyar Kommunista
Prt, a Szocildemokrata Prt, a Szakszervezeti Tancs s a Nemzeti Parasztprt rszvtelvel
megalakult a Baloldali Blokk, amely kvetelsei hen kvetik a kommunista prt
programjt, clkitzst, amely a hatalom megszerzsre, majd kizrlagos birtoklsra
irnyult. Rajk Lszl belgyminiszter (MKP) 1946. jlius 4-n kelt rendeletvel alig kt ht
alatt mintegy msflezer, jrszt egyhzi-vallsi jelleg egyesletet, szervezetet, trsasgot
oszlatott fel. A kizrlagos hatalomra tr prt s ideolgia a legkisebb terleten sem trt meg
nemcsak vele ellenttes, de mg csak irnyvonaltl brmily kis mrtkben is eltr, a
legkisebb befolyssal rendelkez szervezetet, intzmnyt, eszmt. Ez az egyesleti
felszmolsi folyamata a reformtus egyhzban lnye4gben 1949. szre befejezdtt, br
formailag az 1950-es Testvri Intzet rendelkezseivel rt vget. A folyamatot betetzte az
1952-es n. Misszii Szablyrendelet, amely az egyhznak csaknem minden tevkenysgt
gzsba kttte. 1947. tavaszn ksrlet trtnt az 1945-s vlasztsokon abszolt tbbsget
(57%-ot) szerzett Kisgazdaprt lejratsra s az egyhzak visszaszortsra egy menetben: a
hitoktats fakultatvv ttelnek kisgazdaprti politikus, Ortutay Gyula ltal val
exponltatsval. Ez az erprba azonban a baloldal kudarcval vgzdtt. 1947-ben a
kztrsasgellenes sszeeskvs leleplezse s felszmolsa (vagy a Magyar Kztrsasg
pere) a kisgazdaprt centruma ellen irnyult, de az kumenikus jjptsi Iroda rvn
amelynek nhny munkatrst is perbe fogtk be akartk vonni a reformtus egyhzat is.
A reformtus egyhz fels vezetse kezdettl fogva lnk figyelemmel ksrte s
pontosan rzkelte a politikai harcok alakulst, annak egyre inkbb egyhzelleness vlst,
s ahol szksgesnek ltta, felemelte tiltakoz szavt az igazsgtalansgok, visszalsek ellen,
ami termszetesen nem nyerte meg a baloldali vezets tetszst, gy pl. a lakossgcsere
esetben is, ami ellen Bereczky Albert, mint a Klgyi Bizottsg elnke tiltakozott. Az

662

egyhz felels rlli eltt egyre vilgosabb vlt, hogy a Nyugat tmogatsra nem lehet
szmtani (mert ezek a hatalmak egyebek kztt Magyarorszgot is odavetettk a szovjet
rdekszfrba). A kibontakozs polgri demokratikus tja jrhatatlan, s az 1947. december 4n az orszggyls ltal elfogadott A felekezetek teljes szabadsgrl s egyenjogsgrl
szl (1947.vi XXXII. tc.) trvnycikk ellenre is a baloldal ltal diktlt politika egyre
lesebben vallselleness-egyhzelleness vlik, igyekeztek biztostani az egyhz helyzett.
Ezt szolgltk a klnbz megnyilatkozsok, klnsen is a Zsinati Tancs 1948. prilis 30-i
Deklarcija, valamint Ravasz Lszl 1948. mjus 11-n elhangzott utols pspki
jelentsnek tmutatsa. Ezeket a dokumentumokat az adott politikai szituciban kell
rtkelnnk, s bennk az egyhz fltst, mentsi szndkt ltnunk.
A mr lnyegesen talaktott kormny 1948. tavaszn kezdett hozz az egyhzak
helyzetnek a rendezshez, az llam s egyhz sztvlasztshoz. Ebben a folyamatban a
Rkosi-fle szalmi politika a reformtus egyhznak dnt, a faltr kos szerept sznta.
Ehhez azonban elbb el kellett tvoltani az egyhz korbbi megbzhatatlan vezetit.
Elssorban Ravasz Lszl pspkt, a Zsinat s a Konvent lelkszi elnkt, valamint Lzr
Andor dunamellki fgondnokot. Az els roham viszonylag rvid id alatt, ers llami
(elssorban kommunista) nyomsra klnbz eszkzk ignybevtelvel (Lzr Andorral
szemben karhatalom, az llamvdelmi rendrsg, Ravasz Lszl pspk esetben klnbz
szemlyis rhatsok mint Pl. Veres Pter, Dobi Istvn, Bereczky Albert, Victor Jnos, Karl
Barth svjci teolgus bevonsval, st mg Rkos Mtys miniszterelnk helyettes
szemlyesen is trgyalt arrl a pspkkel) eredmnyt rt el: Lzr Andor 1948. prilis 2-n
adta be lemondst, Ravasz Lszl prilis 28-n az Egyetemes Konvent, 30-n a Zsinat
elnki, mjus 11-n pedig a dunamellki pspki tisztrl lemondani knyszerlt. 1953.
februr 8-ig Budapest Klvin tri lelkipsztor mg maradhatott, ekkor azonban onnan is
nyugdjba knyszerlt. Rvsz Imre 1949-ben tvozott tiszntli pspki szkbl. Ezzel a
rgi garnitra nemkvnatos elemei eltvoltsnak els rsze befejezdtt (a msik kt
pspk kzl az egyik jelentktelen volt a hatalom szmra, a msiknak egyhzkerlett rvid
idn bell 1952-ben egyszeren megszntettk). Helyettk j, megfelel szemlyek
pspkk, illetleg fgondnokk vlasztsrl gondoskodtak: a dunamellki egyhzkerlet j
pspke Bereczky Albert 1948-ban, fgondnoka (nem kis kzdelem rn, sokadik menetben
sikerlt csak megvlasztani 1949-ben) Kiss Roland (korbban belgyi llamtitkr), a
tiszntli egyhzkerlet pspke Pter Jnos lett (Szentpteri Kun Bla tiszntli fgondnok
1950-ben bekvetkezett halla utn a fgondnoki szkbe Erdei Ferenc kerlt).

663

2.46
Egyezmny a reformtus egyhz s az llam kztt elksztse; alrsa;
kvetkezmnyei; felbontsa

Egyezmny: 1948
az Egyezmny felbontsa: 1989

Az egyezmny elzmnyei
A Magyar llam s a Magyar Reformtus Egyhz kztti egyezmny elksztshez
tartozott a kt protestns egyhz lelkszelnknek s egyetemes felgyeljnek 1945. mjus
27-n a miniszterelnkhz intzett levele s memoranduma. Mindkt flnek rdeke volt a
bks trsadalmi talakuls, ezt segtette a reformtus egyhz llspontja, melyben krte,
hogy a rend helyrelltsa utn szlessen mindkt flnek kedvez megolds. A hbor utn
Magyarorszgon demokratikusabb s igazsgosabb rendszert lehetett kipteni, mint
amilyenre a legjobb egyhzi vezetk reformjai mr a hbor eltt is igyekeztek. Tbbrteg
politikai jelentsge volt az egyhzi llsfoglalsoknak a mltbeli hibk orvoslsa, az egyhzi
reakci httrbe szortsa s az j trsadalmi alapok megteremtse ltal.
Az llam kt trvnyben is biztostotta a vallsszabadsgot, 1946-ban s 1947-ben. A
vallsfelekezeteket teljesen egyenlnek nyilvntotta s megszntette a klnbsget a bevett
s elismert felekezetek kztt. A katolikus egyhz s az llam viszonynak rendezsrl
Orbn Sndor rszletes elemzst ksztett. A fldreformmal szembeni ellenlls lnyeges volt
a rszkrl. A reformtus egyhznak is voltak a fldreformmal kapcsolatosan szrevtelei, de
ezek a kis egyhzkzsgek, a javadalom nlkl maradt egyhzi alkalmazottak meglhetsnek
gondjaira mutattak r. Rvsz Imre 1945. sztl folyamatos trgyalsokat folytatott
Bereczky Alberttel, Tildy Zoltn kztrsasgi elnkkel, Juhsz Nagy Sndorral, Kllay
Gyulval, Nagy Mikls llamtitkrral s a rmai katolikus Bns Lszl prposttal, aki az
egyhz s llam kztti megllapods elksztshez a kormny jelltje volt. Ravasz Lszl
s Ordass evanglikus pspk Mindszentyvel vette fel a kapcsolatot egy katolikus-protestns
egyezsg rdekben, de a prblkozs sikertelen volt.
A katolikus ellenllsban val rszvteltl Rvsz Imre mentette meg az egyhzat. A
magyarorszgi lelkszekhez kldtt bizalmas krlevl Ravasz Lszl s Rvsz Imre kln
vlemnyt tkrzte. Az igehirdets s a psztori munka sem arra nem lehet hivatva, hogy a
politikai s trsadalmi talakulst fenntarts nlkl magasztalja, se arra, hogy azzal fenntarts
nlkl szembehelyezkedjk. A reformtus lelkszi kart a helyes magatartsra buzdtja:
Amikor ez trsadalmi s politikai rend azrt omlik ssze, mert az elnyomott s
kizskmnyolt nprtegek jutnak hatalomhoz: ebben az egyhznak alapjban vve Isten
igazsgossgnak rvnyeslst kell ltnia.
Az llam s egyhz megegyezst elkszt megbeszlseket 1946. mjus 7-8-n a
Bethesdban, majd jlius 30-n Srospatakon egsz napos pspki rtekezleten tartottk meg.
Az 1946. november 1-n Budapesten rendezett reformtus nagygylsen jelen volt Tildy
Zoltn kztrsasgi elnk is. A nagygyls deklarcit fogadott el, mely az egyhz
megjhodst, a magyar szellemi, kzssgi s gazdasgi let megtisztulst, a msik embert
is tekintetbe vev talaktst reformtus hitbeli dntseknt magv tette.
Az 1946. december 11-n du. 3-4 ra kztt a kztrsasgi elnknl folytatdott az
llam s egyhz kztti megllapods esemnysorozata, s az 1947. mrcius 6-n tartott
pspki rtekezlet utn, prilis 24-re minden elkszlet megtrtnt a mjus 5-8 kztti
zsinat elkszt rtekezlet megtartsra, melyen a zsinati tancs kifejezte, hogy j vilgban,

664

j feladatok eltt egyhzunknak a magyar llamhoz val viszonya revzira szorul. 1947.
jnius 29-n Rvsz Imre Tildyvel trgyalt, majd 31-n a debreceni Kollgiumban fogadta a
kultuszminisztert. Augusztus 12-14. kztt konventi gylsen trgyaltak, majd a
Szabadtancs augusztus 19-21. napjain tartott nyregyhzi gylse utn a reformtus egyhz
elnksgi tancsa szeptember 2-n egyhzpolitikai megbeszlsre lt ssze az llam s
egyhz kzti egyezmny elkszletei gyben.
A kvetkez vben az esemnyek mr gyorsabban peregtek a megegyezs fel vezet
ton. 1948. mrcius 25-28. kzt Debrecenben Barth Krollyal folytatott hossza megbeszls
Rvsz pspkt mg inkbb meggyzte az llammal val megegyezs helyessge fell.
1948. prilis 25-n a konventi s zsinati elnksg mr fontos hatrozatot hozott egy
deklarci kiadsa gyben. Rvsz prilis 28-n elksztette, a Zsinati Tancs pedig prilis
30-n elfogadta a reformtus egyhz s az llam viszonyrl s a vele kapcsolatos krdsekrl
szl emlkiratot.
A deklarci tartalmazta az 1946. vi I. trvnycikknek a vallsszabadsgrl szl
pontjait s a magyar reformtus egyhznak az llami s trsadalmi rendhez fzd pozitv
llsfoglalst, melyet 10 pontban hozott minden reformtus lelksz s gylekezet
tudomsra. Elismeri a Magyar Kztrsasgot alkotmnyval, trvnyeivel, intzmnyeivel,
helyesnek tli a nagybirtok s a nagytke felszmolst. Ksz az llammal az egyhz s
llam viszonyra vonatkoz revzira s ennek trvnyes s alkotmnyos ton val
trgyalsba bocstkozni. A jakarat emberekhez szlva a bke elmozdtsra trekszik, s
kri az egyhz minden tagjt: vegyk ki rszket az orszgpts nagy munkjbl.
Az Egyezmny
1948. jnius 8-n kormnybizottsgi trgyalson vglegesen kidolgoztk a
megegyezsi tervezetet. Az Orszgos Reformtus Zsinat jnius 14-n tartott lse elfogadta a
trgyalsok eredmnyrl szl elterjesztst. Jlius 11-12-n a vegyesbizottsg egyeztette az
llspontokat. A Rkosi Mtyssal augusztus 13-n folytatott trgyals utn, augusztus 19-n
az llam s egyhz kzti vegyesbizottsg bizalmas rtekezletn jra megvitattk az
egyezmny irnyvonalt, vgl a szeptember 29-n 9-19 ra kzt egyfolytban lsez zsinat
elfogadta a Magyarorszgi Reformtus Egyhz s a magyar kormny kzt ltrejtt
egyezmnyt, melyet 1948. oktber 7-n dli 12 rakor az llam s egyhz kpviseli a Vallss Kzoktatsgyi Minisztriumban rtak al.
Az Egyezmny rtelmben a Magyar Kztrsasg kormnya s a reformtus egyhz
kzs bizottsgot kld ki az j vallsgyi trvnyek kidolgozsra. Az j orszgos vallsgyi
trvnyeknek megfelel mdostst pedig a reformtus egyhz egyhzi trvnyhozs tjn
fogja vgrehajtani. A Magyar Kztrsasg kormnya elismeri s minden lehetsges s
szksges eszkzzel biztostja a vallsgyakorlat szabadsgt. A magyar reformtus egyhz
pedig kifejezsre juttatja, hogy a valls szabad gyakorlata eddig is biztostott volt, st az 1947.
vi XXXIII. tc. megalkotsval s az llamseglyek biztostsval az egyhz keretei
fenntarthatk. A Magyar Kztrsasg kormnya a fennll jogszablyoknak megfelelen a
szabad vallsgyakorlathoz tartoz jognak tekinti az istentiszteletek tartst, templomban, ms
erre alkalmas kzpletben s szabad tren, bibliark tartst csaldi otthonokban s
gylekezeti hzakban, az egyhzi lapokban s nll sajttermkekben folytatott misszit,
egyhzi konferencikat, evangelizcikat, biblia- s iratterjesztst, szeretetmunkt, vasrnapi
iskolk, nekkarok s egyb vallsos sszejvetelek tartst. A szabad vallsgyakorlattal
egytt az egyhz nfenntartsra val tmenet idejre az llam biztostja meghatrozott, 5
venknt cskkentett sszeg szemlyi s dologi llamsegly utalst. Megsznsi idejt
1968. december 31-ben llaptottk meg. Az egyhz istentiszteletein imdkozik az orszg
vezetirt, a np jltrt stb.

665

A Magyar Kztrsasg nevben Ortutay Gyula kultuszminiszter, a reformtus egyhz

rszrl Rvsz Imre pspk s Balogh Jen fgondnok rta al az Egyezmnyt, s azt az
unitrius egyhz is magv tette.
Az Egyezmny 1990. mrcius 19-n trtnt felmondsig szablyozta a magyar llam
s a reformtus egyhz kzti viszonyt.

666

2.47
A katolikus egyhz helyzete 1945-tl
(Mindszenty Jzsef, a II. Vatikni zsinat): j katolikus egyhzmegyk 1993

II. vatikni zsinat: 1962-1965

II. Vatikni zsinat: XXIII. Jnos (1958-1963) s VI. Pl (1963-1978) ppasga idejn
lt ssze a katolikus egyhz 21. zsinata. Kimondja a vallsszabadsgot. Liturgikus
reformot hoztak: visszalltottk a kt szn alatti ldozst s a koncelebrci (a papok
egytt miszse) gyakorlatt. Tovbbi eredmny az kumenizmus az ortodox s a
rmai katolikus egyhz kztt. A katolikus egyhz 1864. november 21-n elfogadta a
keleti egyhzrl szl hatrozatot. A zsinat risi szemlletvltozst indtott el a
katolikus egyhz keresztyn gondolkozsban. Eltrbe kerlt a trtneti ltsmd,
egyes orszgok, rgik egyhzainak viszonylagos autonmit biztostott.

A katolikus egyhz megjulsi korszaka XV. Benedek ppval (1914-1922) kezddtt

el. Az els vilghbor folyamn az emberisg bketrekvseinek szszlja lett. XI. Pius
(1922-1939) ppasgnak legfbb egyhzpolitikai esemnye a fasiszta olasz llammal val
megbkls, a laterni egyezmny megktse volt 1929. februr 14-n. Ezzel ismt elledt az
1870 s 1929 kztt hivatalosan a nemzetkzi jog szerint nem ltez ppai llam. 1937.
mrcius 14-i Mit brennender Sorge kezdet krlevelben eltlte a fasizmust, majd mrcius
19-n az ateista kommunizmust.
A hbor utni vtizedeket a vilg politikai megosztottsga hatrozta meg. A keleteurpai katolikus egyhzak az ldztets prbjt lltk ki, szolgi kzl tbb ezren jrtk
meg a brtnket vagy internltborokat, tbbket hallra tltk s kivgeztk. A magyar
katolikus egyhz fpsztort, Mindszenty Jzsef bborost, esztergomi rseket 1949. februr 8n tltk letfogytig tart fegyhzra.
XXIII. Jnos ppa felismerte, hogy az egyhz korszerv ttele csak az egyhz
mindenre kiterjed bels megjtsa ltal lehetsges, ez a feladat vrt a II. vatikni zsinatra. A
zsinat az s VI. Pl ppasga alatt lt ssze. A zsinat XXIII. Jnos ppa akaratnak
megfelelen nem akart dogmatikus dntseket hozni. Inkbb lelkipsztori eligaztsokat
igyekeztek kimunklni. A vallsszabadsgrl szl nyilatkozat a zsinat legradiklisabb s
hatsban felmrhetetlen jelentsg dntsnek kell tekinteni. Jogot ad ahhoz, hogy az ember
az igazsgot keresve lelkiismerete szerint ljen. Nem lehet senkinek a maga vallst msokra
knyszertenie. Egy hatalom sem jogosult arra, hogy brkire brmilyen vallsi felfogst
rerszakoljon, de arra sincs joga, hogy brkit vallsa gyakorlsban megakadlyozzon.

667

2.48
Az evanglikus egyhz helyzete 1945-tl

Ordass Lajos: 1901-1978

Az evanglikus egyhzkerletek szma ngy volt: a bnyai, a dunninneni, a dunntli

s a tiszai egyhzkerlet. Jelenleg 320 egyhzkzsgben 300 lelksz szolgl. A 16
egyhzmegyt az esperesek s a vilgi felgyelk vezetik. Minden gylekezet ln egy
lelkszi s egy nem lelkszi elljr ll. Hrom egyhzkerlet van: az szaki Egyhzkerlet
pspke D. Szebik Imre, felgyelje Benczr Lszl, a Dli Egyhzkerlet pspke D. Dr.
Harmati Bla, felgyelje Dr. Slyom Jen professzor, a Nyugati (Dunntli) Egyhzkerlet
pspke Ittzs Jnos, s kerleti felgyelje Dr. Wetter Jnos.
Az evanglikus hvk szmt a hetvenes vek vgn, a nyolcvanas vek elejn 430
ezerre teszi Bucsay, a lelkszek szma 430 volt 323 egyhzkzsgben. Ltszmuk azonban
tovbb cskkent, az EH 1980-ban 289 aktv s 98 nyugdjas lelkszt emlt, alig egy vtized
mltn mr csak 270 aktv s 134 nyugdjas evanglikus pap volt. Az evanglikus egyhzat
1945 utn nemcsak a szlovkok tvozsa s rszben a nmet hvek kiteleptse tizedelte meg,
hanem a kzposztly, a birtokos parasztsg felszmolsa is. A korbban npes
egyhzkzsgek elnptelenedtek, szrvnyokk vltak, amelyeknek lelki gondozsa mg
nehezebb lett. Az egyhz mkdsnek fontos terlete a diakniai- s szeretetszolglat. gy az
evanglikusoknak 18 szeretetintzmnye volt az orszgban.
A msodik vilghbor utn szmos egyhzi plet slyosan megrongldott vagy
teljesen romba dlt. A hbor utni 10 vben 190 templom s 140 lelkszlaks
rendbehozatalra kerlt sor, 20 j templomot vagy gylekezeti hzat s 26 j lelkszlakst
ptettek. Ezt a gylekezetek adomnyai, a klfldi testvrgylekezetek segtsge s az llam
tmogatsa tettk lehetv. Az utbbi idben nyolc kzpiskola kerlt ismt egyhzi
kezelsbe s fenntartunk mg hrom ltalnos iskolt s tizenegy vodt is.
A lelki ptkezs is fontos helyet foglal el a gylekezetekben. Az ige szolglata ll az
els helyen. Az ifjsg s a gyerekek felksztse az egyhzi letre gylekezetekben s
egyhzi konferencia kzpontjainkban folyik (Gyenesdis, Piliscsaba Keszhidegkt stb.).
Egyhzunk sokat fradozik azon, hogy az ltalnos erklcsi sznvonal emelshez
hozzjruljon (pl. kzdelem az alkoholizmus s kbtszer ellen). Erre a szolglatra
klnbz munkacsoportok specilis kpzssel llnak rendelkezsre.
Az egyhzi diaknia terletn kt otthont tartunk fent mozgssrlt gyermekek rszre
s 21 otthont regek rszre. Kereken 1000 embert gondoznak ezekben. Az utbbi vekben a
legtbb plett renovltk s modernizltk. Ezekben a munkkban s az otthonok
fenntartsban a klfldi testvrgylekezetek, valamint az llam jelents tmogatst s
segtsget nyjtanak.

668

2.49
A magyar reformtus egyhz helyzete a Rkosi diktatra idejn 1948-1956
(egyhzi iskolk llamostsa, a diakniai intzmnyek rszben megmaradsa)

Testvri Izenet: 1949

llami Egyhzgyi Hivatal (EH): 1951

A reformtus egyhz letrl Ravasz Lszl eltvoltsval, Bereczky Albert s Kiss

Roland elnki szkbe juttatsval a Rkosik ltal kvnt rsgvlts els szakasznak
vgrehajtsval a teljes talakts korntsem fejezdtt be. Rvsz Imre tiszntli pspk
1949. szeptember 1-jei hatllyal valamennyi egyhzi tisztsgrl, megbzatsrl, st lelkszi
jellegrl is lemondott. Lemondsval a legnagyobb egyhzkerlet, a tiszntli pspki szke
is megresedett. Alapos elkszts utn Pter Jnost iktattk be a hivatalba 1949. december
15-n. Rvidesen a fgondnoki tisztben is vltozs trtnt. Az elhunyt Szentpteri Kun Bla
egyetemi tanr, neves egyhzjogsz helybe 1951. prilis 25-n Erdei Ferenc, akkor
fldmvelsgyi miniszter, a kzismerten marxista meggyzds politikus kerlt. A
tiszninneni egyhzkerlet 1952. oktber 29-n megsznt: rszben a tiszntlihoz
(Tiszavidki Reformtus Egyhzkerlet nven), egy egyhzmegyje a dunamellkihez
csatlakozott, gy Enyedy Andor pspk s Horvth Elemr fgondnoki szke egyszeren
megsznt. (1957. janur 1-jvel lltottk helyre a tiszninneni egyhzkerletet ez volt az
1956-os forradalom egyetlen vvmnya). Egyedl a dunntli egyhzkerlet pspke, Gyry
Elemr tudta megrizni tisztt 1943-tl 1946-ig. elnktrsa, Balogh Jen fgondnok 1953-ban
bekvetkezett hallig viselte tisztt. A kzpszint, egyhzi vezetk (esperesek,
egyhzmegyei fgondnokok) krben, ahol mg nem trtnt meg a szemlycsere, ott erre
kitn alkalmul szolglt 1952-ben az egyhzmegyei hatroknak a politikai megykhez val
igaztsa, amelynek sorn tbb korbbi egyhzmegye megsznt, jabbak alakultak, gy az
elnksgek talaktsval is knnyen vgbemehetett.
1948. sztl megkezddtt az egyhzak radiklis visszaszortsnak korszaka. 1949.
nyarn (jnius 26.) kormnyrendelet szntette meg az egri (rmai katolikus), a kecskemti
(reformtus) s a miskolci (evanglikus) jogakadmikat. Szeptember 5-n az Elnki Tancs
(1949. vi 5. szm) trvnyerej rendelete eltrlte a ktelez, s bevezette a fakultatv
iskolai vallsoktatst, noha az egy esztendvel korbban megkttt Egyezmny elkszt
trgyalsai fennen hirdettk, hogy az iskolk llamostsa nem rinti a ktelez hitoktatst, s a
megllapods szvegben is az ll, hogy az llami iskolkban a hitoktats ktelez marad.
(1949. utn az iskolai vallsoktats akadlyozsa egyre intenzvebben folyt, ami egy nagyobb,
sszefgg programnak, az egyhz elsorvasztsnak fontos rsze volt.) Az 1950. vi 23.
szm trvnyerej rendelet levlasztotta a tudomnyegyetemek szervezetrl a
hittudomnyi karokat, azokat visszaadta az egyhzaknak, mondvn a lelkszkpzs
kizrlag az egyhzak gye. (gy az 1950/51. tanvtl Debrecenben is reformtus teolgiai
akadmia kezdet meg mkdst a korbbi Hittudomnyi Kar helyett.) 1950. janur 13-n a
reformtus s evanglikus egyhz pspkei is letettk az eskt a Magyar Npkztrsasgra s
annak alkotmnyra. Megindult a TSzCs-k szervezse, melybl az egyhznak is ki kellett
vennie rszt n. mintaprdikcikkal. Az ezt megtagadk ellen megindult az eljrs mind az
egyhzhatsgi, mind a vilgi-llamhatalmi-llambiztonsgi, rendri szervek rszrl. A
Belgyminisztrium 1949. oktber 5-n jvhagyta a Reformtus Egyetemes Konvent
Elnksgnek elterjesztst a tizenngy legfontosabb egyeslet feloszlatsrl, illetleg
megszntetsrl. December 12-n az Egyetemes Konvent Elnksgi Tancsa Testvri

669

Izenet gylekezeteink lelkipsztoraihoz s presbitriumaihoz, egyhzmegyink espereseihez

s misszii bizottsgaihoz, egyhzunk minden szolgjhoz s tagjhoz ltal igyekezett eleget
tenni s vgre jrni annak a folyamatnak, amely az 1946. jnius 4-n kiadott
belgyminisztriumi rendelettel indult a trsadalmi s egyhzi egyesletek s mozgalmak
felszmolsra. A Testvri Izenet minden misszii tevkenysget az egyhz irnytsa s
ellenrzse al rendelt, s ezzel megszntette az egyesletek nll misszii munkit. Az
egyhz letet zsugorr koncepcinak felet meg az 1952. mrcius 1-jn hatlyba lpett n.
Misszii Szablyrendelet, amely szablyozta a reformtus egyhz bels lett, tevkenysgt.
Minden gylekezeti munka a lelkipsztorra hrult, hiszen egyedl volt mindenrt felels s
felelssgre vonhat, ellenrizhet. A felsbb egyhzkormnyzati szerveknl is az esperes s
pspk vlln volt a felelssg. Ez aztn ersen klerikalizlta s episzkopalizlta
egyhzunkat, aminek kros hatsa sokig rezhet mg. A Magyar Dolgozk Prtja
Titkrsga 1951. mjus 4-n tartott lsn hatrozott az EH, llami Egyhzgyi Hivatal
ltrehozsrl, s arrl, hogy ennek elnke Kossa Istvn legyen. A Minisztertancs s az
Elnki Tancs hozzon rendelkezst, amely szerint a magasabb egyhzi tisztsgekre val
kinevezsekhez, felmentsekhez, nyugdjazsokhoz ellptetshez az EH elzetes
hozzjrulsa szksges. A tervezetet a Parlamentnek kellett megszavaznia. Ez meg is trtnt
1951. mjus 18-n. Az EH elnke 1951. jlius 17-n bizalmas megbeszlst folytatott a
reformtus egyhz kt magasrang vezetjvel, Pter Jnos tiszntli pspkkel s Finta
Istvn konventi ftancsossal. Az elnk kzlte velk, hogy a ref. egyhz a kvetkez
feladatok el kerlt. A Diakonissza-szervezetek megszntetse, az egyhzi fldek felajnlsa,
a kis ktszm gylekezetek csoportostsa, teolgiai akadmik sszevonsa,
egyhzkerletek sszevonsa. A konventi elnksg jlius 24-n trgyal az els ngy
feladatrl, s msnap a konventi ftancsos temtervet terjesztet el az egyhzzsugortsra.
Ez a nyitny volt csupn. 1952-ben az egyhzmegyk hatrainak a megvltoztatsval az
egyhzmegyei tisztviselk kzl a nemkvnatosakat le tudtk cserlni. Minden gy kerlt
elintzsre, mintha az egyhz nknt s dalolva adta volna javait, st azokat maga knlta fel.
S valban a Konvent ebben a szellemben mkdtt. A kulkok ellen megindult hajszban, ha
a lelkipsztorok megprbltak segteni, akkor az egyhzvezetse rszrl szmonkrs, az
llamhatalom rszrl megtorls kvetkezett. Bereczky Albert pspk azon az llsponton
volt, hogy az egyhz a Horthy korszakban eljtszotta prftai tiszt jogt. Kidolgozta a hitben
val engedelmessg s a keskeny t teolgijt, amely szerint oda kell mennnk, ahov
visznek, mi eljtszottuk jogunkat a prftai kritikra, s neknk nem lehet ms feladatunk,
mint hls s abszolt engedelmessg a hatalomnak. Sokan ismertk fel ennek hamis voltt,
egyre ntt a bizalmatlansg az egyhz fels s kzpszint vezetse, valamint a lelkipsztorok
s az egyhztagsg kztt. Akiket lehetett igyekeztek elnmtani, flrelltani bels egyhzi
adminisztratv ton, de nem ritkn az llamvdelmi szervek ignybevtelvel is.
1953. jlius 4-n megalakult az (els) Nagy Imre-kormny. A miniszterelnk az
egyhzak adminisztratv korltozsnak enyhtst helyezte kiltsba. m a MDP Kzponti
Vezetsge ezt helytelentette, s a program vgrehajtst tervezte.
A lelkipsztorok, ahogy lehetett vgeztk a munkjukat. 1954. nyartl a
lelkszkonferencikon heves vitk zajlottak a kiadott programtl eltren.

670

2.50
Az 1956-os forradalom s a reformtus egyhz
(Ravasz Lszl rdibeszde; a megtorls idszaka; Gulys Lajos a levdi lelksz
kivgzse)

Orszgos Intz Bizottsg: 1956. november 1.

Az Egyhzak Vilgtancsa Kzponti Bizottsga 1956. jlius 28. s augusztus 4. kztt

Galyatetn tartotta vi lst. Nyilvnval volt, hogy az ide rkez nyugati egyhzi vezetk
Ravasz Lszl nyugalmazott s akkorra mr Budapestrl is lnyegben szmztt
pspkkel is tallkozni akarnak. gy Pap Lszlnak, a Dunamellki Reformtus
Egyhzkerlet lelkszi fjegyzjnek sikerlt kieszkzlnie a hazai szervezknl, hogy
Ravasz is kapjon meghvst, illetve engedlyt az lseken val rszvtelre. Ravasz Lszl
erre az alkalomra Memorandumban foglalta ssze mondanivaljt. Ennek tartalmt s
szvegt elzetesen egyeztette Bereczky Alberttel s megkldte az llami Egyhzgyi
Hivatalnak is. Ebben az sszelltsban Ravasz vzolta a reformtus egyhz akkori helyzett
s rmutatott arra, hogy az llamhatalom megtallta s vezet helyre juttatta azokat az
egyhzi szemlyeket, akik az llam rdekeit kpviseltk az egyhzon bell, az llamhatalom
egyhzellenes cljait hsgesen kiszolgltk s gy bellrl bomlasztottk az egyhzat.
Felvzolta a kivezet t, a kibontakozs elvi s erklcsi elfeltteleit is.
1956. oktberre az esemnyek felgyorsultak mind a politika tern, mind az
egyhzban. 1956. oktber 31-n a Reformtus Megjulsi Mozgalom nevben felkrtk
Ravasz Lszlt, hogy vllalja a magjuls lelki irnytst. 1956. november 1-n Budapesten,
a teolgiai akadmia dsztermben a reformtus egyhz lelki s szervezeti jjptsre
Orszgos Intz Bizottsg alakult (rvidesen tkereszteltk Reformtus Megjulsi
Mozgalomnak). A Megjulsi Mozgalom egyik f clkitzse volt, hogy az egyhz tovbbi
munkja biztostsa, nyugalma rdekben azokat az egyhzi vezetket, akik az llam s az
egyhz kapcsolatt krosan befolysoltk, vagyis az egyhzat kiszolgltattk az
llamhatalomnak, az llamhatalom rdekeit szolgltk, az egyhzat bellrl bomlasztottk,
srgsen le kell vltani. Az Orszgos Intz Bizottsg felhvsra egyms utn adtk be
lemondsukat a korbbi egyhzi vezetk.
1956. november 1-n Ravasz Lszl rdiszzatban (A magyar reformtusok szava)
fordult az orszg nphez; rendre, higgadtsgra, nyugalomra intette a lakossgot. November
13-n Krlevelet intzett a presbitriumokhoz, amelyben kifejtette, mirt volt szksg az
Orszgos Intz Bizottsg ltrehozsra, s mit akar a Reformtus Megjulsi Mozgalom.
1957. janurjban az llamhatalom felfggesztette a gylekezsi szabadsgot. Az
llami Egyhzgyi Hivatal rendelkezse rtelmben minden egyhzi gylshez s rendkvli
sszejvetelhez, valamint minden sokszorostvnyhoz, krlevlhez, ezentl elzetes engedly
szksges. Az 1956. oktber vgi, november eleji lemondsokat semmisnek tekintettk, a
korbbi vezetk nagy rszt visszahelyeztk elbbi tisztsgeikbe.
1957. december 21-n a Magyar Npkztrsasg Legfelsbb Brsga Katonai
Kollgiuma Klntancsa az llamrend megdntsre irnyul mozgalom vezetsvel vdolt
Gulys Lajos reformtus lelksznek hallbntetst szabott ki, s az tletet december 31-n
hajnalban vgrehajtottk.

671

2.51
Teolgiai irnyzatok s teolgiai irodalom a XX. szzadban
(Pap Lszl, Bereczky Albert, Victor Jnos, Bkefi Ben, Bartha Tibor, Csikesz Sndor)

1948-ban a keresztyn- s egyhzellenes kommunista diktatra hatalomra jutsval

megkezddtt az egyhzi intzmnyek felszmolsa s az egyhzak kiszortsa a trsadalom
letbl. Az egyhz javainak llamostsa, az egyhzi iskolk bezrsa, az egyhzi
egyesletek betiltsa, az egyhz legfelsbb szint vezetsnek lemondatsa, s a fontosabb
egyhzi tisztsgek betltse a kommunista llamot kiszolgl emberekkel. A ppai s
srospataki teolgia bezrsval (1951.) leszklt a lelkszkpzs lehetsge, gy a 70-es
vekre lelkszhiny keletkezett.
1920 s 1944 kztt tbb mint 250 egyhzi lap jelent meg a Magyarorszgi
Reformtus Egyhzban, ezek kztt 20 kifejezetten tudomnyos-teolgiai szaklap volt. 1948
utn sszesen egy orszgos hetilap: Az t, 1957-tl a Reformtusok Lapja; s egy havilap: a
Reformtus Egyhz jelenhetett meg.1958 utn mg egy teolgiai szaklap: a Theolgiai
Szemle jelenhetett meg jra; 1977 utn pedig egy folyirat: a Confessio jelent meg. 1920 s
1944 kztt tbb mint 300 teolgiai knyv jelent meg, 1948 s 1982 kztt mindssze 12.
A korbbi teolgiai soksznsg ennek kvetkeztben httrbe szorult. 1956-ig a
keskeny t teolgija, 1958 utn a szolgl egyhz teolgija, 1982 utn az evangliumi
klvinizmus volt jelents.
Pap Lszl (1908-1983) reformtus teolgiai tanr, egyhzi vezet, a Rday
Knyvtrat tudomnyos gyjtemnny fejlesztette, amelynek figazgatja lett. Szentesen
tanult. Teolgit 1927-tl Debrecenben, majd Zrichben (1928-1929), Berlinben (1931.) s
Utrechtben (1931-1933) tanult, ahol 1933-ban teolgiai doktortust szerzett. Hajdnnsi
segdlelkszsge s budapesti hitoktati szolglata utn 1938-tl tanr lett a pesti teolgin. A
teolginak tbb cikluson t volt igazgatja, majd dknja. Az kumenikus jjptsi
Bizottsg, az Egyhzak Vilgtancsa s a Reformtus Vilgszvetsg vezetsgnek tagja, a
Dunamellki Egyhzkerletnek 1955-tl lelkszi fjegyzje. Jelents szerepe volt 1956-ban a
Reformtus Megjulsi Mozgalom megszervezsben s irnytsban. Ennek kvetkeztben
1957 elejn fegyelmi vizsglatot indtottak ellene. Mind teolgiai tanri llsrl, mind
egyhzi tisztsgeirl lemondattk. Az utrechti egyetem tanrul hvta meg, de nem kapott
tlevelet. Emlkiratait Tz v s ami utna kvetkezett 1945-1963. Adalkok a
Magyarorszgi Reformtus Egyhz XX. szzadi trtnethez cmmel rta meg.
Bereczky Albert (1893-1966) reformtus pspk, politikus. Vcon, Kunszentmiklson
s Ppn tanult, ahol teolgiai tanulmnyait vgezte (1912-1916). 1952-ben a prgai egyetem
protestns teolgiai fakultsa tiszteletbeli doktorv avatta. Segdlelkszi szolglata utn
(Salgtarjn, 1916-1919) lelksz Dunabogdnyban (1919-1924), Pcelen (1924-1926), a
Magyar Trakttus Trsasg s a Sylvester Nyomda igazgatja, a Faith and Order mozgalom
ftitkra s utazlelksze, misszii lelksz, vgl a Klvin-tri gylekezet lelkipsztora
(1953-1958). 1948 s 1958 kztt a dunamellki egyhzkerlet pspke. 1956. oktber 31-n
lemondott ugyan, de a forradalom leverse utn az llamhatalom lemondst semmisnek
nyilvntotta. 1944-ben a fggetlensgi front, az ellenllsi mozgalom egyhzi vonalnak
vezetje, a zsidk mentse krli szolglatai kiemelkedek. 1945 utn a Fggetlen
Kisgazadaprt kpviselje, 1945. mjus 1. 1946. jlius 1. kztt a Valls- s
Kzoktatsgyi Minisztrium politikai llamtitkra, majd a Klgyi Bizottsg elnke.
Egyhzi rszrl tagja volt annak a konventi bizottsgnak, amely 1948. mjusban az iskolk
llamostst ksztette el. Pspksge idejn rszben az nevhez fzdik az
llamhatalomnak a fels egyhzi vezets rszrl trtn kiszolglsa, amit a keskeny t

672

teolgija megalkotsval igyekezett megmagyarzni., legalizlni, s az ezen az ton val

jrst hitben val engedelmessgnek tartotta, ezt az utat igyekezett mindenkor az llami
politika alakulshoz igaztani. Szerinte az egyhz nem tehet mst, mint engedelmeskedik az
llamhatalomnak. 1957. december 30-n (Gulys Lajos reformtus lelksz kivgzse eltti
napon) a Magyar Npkztrsasg Elnki Tancsa az ellenforradalom alatt a npi hatalom
mellett tanstott btor helytllsrt s az azta eltelt egy v alatt a szocializmust pt
haznk s npnk rdekben a bkemozgalom terletn, valamint az llam s az egyhz j
viszonynak rdekben kifejtett ldozatossgrt kitntette. Bereczky a Parlamentben
Szeretjk szocialista haznkat gy, hogy ltjuk s szeretjk benne a npet cm beszdvel
mondott ksznetet.
Victor Jnos (1888-1954) Bereczky bartja volt. Budapesten, majd Princetonban
tanult teolgit. 1925-tl a pesti teolgia magntanra. Orszgos lelkszkonferencit
szervezett az evangelizci, a reformci s az breds krdseinek megbeszlsre 1946.
augusztusban. Elnke Bereczky volt, ftitkra Bkefi Ben. 1949-tl a rendszeres teolgiai
tanszk professzora volt.
Bkefi Ben (1909-1964) reformtus lelksz, teolgiai tanr, Pspk. Gimnziumba
Budapesten jrt, ahol teolgiai tanulmnyait is megkezdte, de Debrecenben fejezte be. A
Reformtus Gylekezeti Evanglizci Barti Trsasga lelksze (1943-1945), majd elnke
(1946-1948), lelkipsztor Nyregyhzn (1945-1959), Dunaalmson (1961-1963),
Veszprmben (1963-1964). 1952 s 1959 kztt a nyrsgi egyhzmegye esperese, 1960-tl a
dunamellki egyhzkerlet lelkszi fjegyzje, 1962-tl hallig a dunntli egyhzkerlet
pspke volt. 1953-tl a debreceni teolgia kumenika tanszknek, 1958. szeptembertl
1962-ig a pest teolgia rendszeres teolgiai tanszknek tanra. 1951 s 1956 kztt a
Magyarorszgi Egyhzak kumenikus Tancsa ftitkra.
Bartha Tibor (1912-1995) reformtus lelksz, teolgiai tanr, pspk, a reformtus
egyhz Egyetemes Konventje s Zsinata lelkszi elnke, a Magyar Npkztrsasg Elnki
Tancsnak tagja. A debreceni teolgia tanra. 1958-tl a tiszntli egyhzkerlet pspke.
1961-tl az Egyetemes Konvent, majd a Zsinat lelkszi elnke, a Keresztyn Bkekonferencia
tagja, a Bkekonferencia Tancsad Bizottsgnak alelnke. Nevhez fzdik a szolglat
teolgijnak kidolgozsa. Tbbszr kapott llami kitntetst, gy 1957. december 30-n a
Magyar Npkztrsasg Elnki Tancsa az ellenforradalom alatt a npi hatalom mellett
tanstott btor helytllsrt s az azta eltelt egy v alatt a szocializmust pt haznk s
npnk rdekben a bkemozgalom terletn, valamint az llam s az egyhz j viszonynak
rdekben kifejtett ldozatossgrt tntette ki.
Csikesz Sndor (1886-1940) 1910-ben vgzett Budapesten, majd Berlinben Harnack
szeminriumba kerlt s Heidelberben Trltsch hallgatja lett. Debrecenben kezdett tantani
szertartstant, sznoklattant s vallspedaggit. 1925-ben lett dkn, s indtotta el 1925ben a Theolgiai Szemlt, mely 1948-ig mkdtt.

673

2.52
A Szlovkiai Reformtus Egyhz 1948-tl napjainkig

A vilghbor utn a gyztesek oldaln helyet foglal Csehszlovkia elrkezettnek

ltta az idt, hogy tiszta szlv nemzeti llamot hozzon ltre. Ehhez tbb milli nmettl s sok
szzezer magyartl kellett megszabadulniuk. Ennek rdekben e kt kisebbsget kollektven
hbors bnsnek nyilvntottk, megfosztottk llampolgrsgtl s megprbltk
megszerezni a nagyhatalmak hozzjrulst kiteleptskhz. A nmetek esetben ez teljesen
sikerlt, Magyarorszgra azonban csak az ttelepedni akar magyarorszgi szlovkokkal
azonos szmban telepthettek magyarokat.
Ezzel prhuzamosan az akkor mg polgri, de a kt hbor kztti antikleriklis
kormny llamostotta az iskolkat, rvahzakat, s elvette a mezgazdasgi fldek nagy
rszt.
A kommunista hatalomtvtel egy kis enyhlst hozott a magyar kisebbsgnek, de a
cl immron nem egy az llam szmra kedves, szlovk egyhz ltrehozsa volt, hanem a
perifrira szorts, lass elhalsra knyszerts.
Ennek feltteleit az 1949-ben kiadott j, egyhzakra vonatkoz trvny, majd az annak
vgrehajtst meghatroz kormnyrendelet szabta meg. Ennek alapjn ltrehoztk a
kommunista llamokra jellemz llami Egyhzgyi Hivatalt, amelynek az volt a feladata,
hogy az llampolitika cljait rvnyestse az egyhzak bels letben is.
Az llami trvny rtelmben a maradk egyhzi vagyont is llamostottk,
megszntek a lelksz korbbi jvedelmei, s helyette llami fizetst biztostottak.
Az llami trvny alapjn azonban lehetv vlt, hogy 1950-ben az egyhz slyos
ktttsgekkel, de alapjban sajt hagyomnyai szerint megvlassza zsinatt, majd a
kvetkez kt vben a zsinat megalkossa az egyhz Keretalkotmnyt s szablyrendeleteit.
Az j egyhzi struktrban csak egy egyhzkerlet maradt, ht egyhzmegyvel. Az egyhz
vezetje szinte az egsz korszakon t, 1980-ban bekvetkezett hallig az llam fel
alkalmazkod s az egyhz fel egyre nknyesebb vl Varga Imre.
A gylekezeti let egyre inkbb a templom falai kz szorult. A kzegyhzi
intzmnyek szinte teljesen megszntek. A misszii munka lehetetlenn vlt. A csekly
terjedelm hivatalos lapon, nekesknyvn s imaknyvn kvl megsznt az egyhzi sajt s
knyvnyomtats is.
A majdnem fl vszzados korszak vgre a reformtus egyhz minden szempontbl
meggynglt. Ltszma nemcsak a kiteleptsek, hanem a szekularizci miatt is jelentsen
cskkent. Sok gylekezetnek nem jutott lelksz.
Ebben a helyzetben rte az egyhzat a kommunizmus buksa 1989-ben, majd
Csehszlovkia sztesse, az nll, ersen nacionalista Szlovkia ltrejtte.

674

2.53
A Krptaljai Reformtus Egyhz 1948-tl napjainkig

Az 1947-es vben a Barti Kr vezetsge, ltvn a helyzetet, a jvendt, levelet rt

Sztlinnak, melyben az r szavra ptve krst s egyben figyelmeztetst fogalmaztak meg.
Ez a levl nem volt srt, sem tlkez, inkbb az r eszkznek s tletnek lttatta t, mint
amilyen Nabukodonozor volt a zsid np szmra. De tudnia kell rtk , hogy eszkz az
Isten kezben, s neki is engedelmeskedni kell az r akaratnak. Hogy meddig jutott el a
levl s most hol van, nem tudjuk, de a kvetkezmnyei igazoltk, hogy clba rt. Rvidesen
letartztattak a levlrk kzl 2 lelkszt, Horkay Barnt s Zimnyi Jzsefet, majd Simon
Zsigmondot s Fekete Gyult is, azutn pedig, 1949. mrcius 19-n mg Pzsit Jzsefet,
Gyrke Istvnt, Asszonyi Istvnt, Huszti Blt, Kovcs Zoltnt, Gulcsy Lajost.
A vd ellenk: szovjetellenes tevkenysg, a nphatalom megdntsre irnyul
ksrlet, az emberek flrevezetse (buttsa), s fleg szovjetellenes propaganda a fiatalsg
krben. gy tltk el ket kthnapi vallats utn, mint a nagy szovjet np ellensgeit, mint
a szocilis halads akadlyozit, kik flrevezetik a halad trsadalmat, teht nem kvnatos
szemlyek. 1956 mjusban trtek haza mindnyjan a fogsgbl.
A tbbi lelksz otthon lte t a megalztatst, a parkikrl val kilakoltatst,
felfggesztseket, eltiltsokat, fenyegetseket s nagyon nehz anyagi krlmnyeket. Mg
ksbb is letartztattak tbb lelkszt azzal a vddal, hogy az 1950-ben alakul kolhozok ellen
agitltak s brltk a szovjet politikai vezetst. gy tltk el hamis vddal Forgon Plt, volt
pspkt. 4 vig tartottk fogsgban. Gnczi Pl nagydobronyi lelkszt, Zsurki Jzsef
nagypaldi lelkszt, Vass Jzsef tcsi lelksz s Trczi Dniel kisdobronyi lelksz 3-4 v
utn hazakerltek, de csak a kijellt helyen szolglhattak. Papp Istvnt s Csik Jzsefet
felfggesztettk szolglatukbl 3 vre. gy megflemltve s fenyegetettsgben vgeztk a
tbbiek a szolglatukat, de csak az llam ltal beregisztrlt gylekezetekben, teht senki nem
mehetett ms gylekezetbe igt hirdetni.
Ugyanebben az idben folyt a krptaljai grg katolikus egyhz felszmolsa is.
Fels parancsra csatlakozni kellett a kzponti grg keleti egyhzhoz. Azokat a grg
katolikus lelkszeket, akik nem rtk al a csatlakozst, szintn letartztattk, eltltk
klnbz hamis vdak alapjn. A lelkszi kar nagyobb rsze nem rta al a csatlakozst,
ezeket elhurcoltk. A np knytelen volt a pravoszlv templomnak elkeresztelt templomba
jrni, de a gylekezet tagjaibl sokan inkbb a katolikus templomot vlasztottk. gy a rmai
katolikus egyhz tagjainak szma a dupljra nvekedett. Kzben a rmai katolikus egyhz
lelkszei kzl is tbbet letartztattak. Fleg az aktv szolglatot vgzket s azokat, akik a
mltban megjegyzst tettek a szovjethatalom ellen vagy valamely politikai csoporthoz
tartoztak. Az emberek kzl sokan besgkk lettek, hogy magukat mentsk. Sokan rdekbl,
elnykrt vagy megflemlts hatsra mindent vllaltak s az llamhatalom hsges
kiszolgli lettek. Az egyhz megszortsval prhuzamosan megindult a nemzetisgi
elnyoms. Magyarnak lenni szgyen volt s mindenekben htrnyt jelentett. A magyar nyelv
iskolkat orosz, illetve ukrn nyelvv vltoztattk, mondvn, hogy csak akkor fog a gyermek
boldogulni, ha orosz iskolt vgez. Nagyon sok szl adta be a gyermekt orosz iskolba, br
sok esetben knytelen volt gy tenni. Ekkor mr nemcsak az egyhzi irnytst nlklzte a
gyermek, hanem az anyanyelvt sem tanulhatta meg rendesen. Sok gyermek beszlt
magyarul, de rni s olvasni nem tudott. Ez az internacionalista nevels. A magyar ne legyen
magyar vagy ne legyen kpzett magyar, de az orosz orosz maradjon. A fels vezets clja
mind az egyhzi let, mind a nemzetisgi lt felszmolsa volt. Az a np, amely elveszti hitt
s nyelvt, szolgv lesz. A npek felszabadtsa itt csak lzung volt, a cl a npek leigzsa,

675

szolgv ttele s kihasznlsa. Ez a modern rabszolgatarts. Az egyhz ltta ezt a nagy

veszlyt, harcolt is ellene lehetsge szerint, de csak temploma volt s azon kvl csak a
temetseket vgezhette nyilvnosan. Ez azonban nagyobb megtart er volt, mint gondoltk a
felsbbsgben. Az elgondols ez volt: az reg papok kihalnak s a templomok
elnptelenednek, a modern embernek meg nem kell a vallsos hit, az egyhz automatikusan
megsznik, gyz az ateista vilgnzet.
A lelkszek ltszma az elhallozs s ttelepls rvn 20 fre cskkent. A templomi
szolglat 81 gylekezetben volt vgezhet. Tbb helyen csak egy vasrnapi istentisztelet volt
vagy csak kt htben egy. Egy lelksznek tbb gylekezetet kellett elltnia. A tvolsgok
nagyok, az utak rosszak voltak, a kzlekeds nehezen megoldhat. A lelksz kerkpron,
motorkerkpron, buszon vagy taxin tudta bejrni szolglati helyt. Kzben figyeltk,
ellenriztk. Minden templomban volt olyan szemly, akinek jelentst kellett tennie, mirl
beszlt a lelksz. Keresztelni csak a templomban lehetett. Ha a lelksz hznl keresztelt s
kituddott, kt vre megvontk a szolglati engedlyt (regisztrcit). Sajnos, tbb ilyen eset
is trtnt. Enyhbb esetben megrovsban rszeslt s thelyeztk. gy telt az id 1974-ig,
amikor a reformtus egyhz engedlyt kapott 2 lelksztanult kpezni a szolglatra. 1977-ben
jabb kt szemly kezdhetett tanulni, 1979-ben szintn 2, 1981-ben megint 2, 1983-ban ismt
2, 1985-ben s 1987-ben szintn 22 szemly. Kzben az idsebbek kzl tbben meghaltak,
illetve volt, aki nyugdjba ment, gy a 20-as ltszmot ismt nem haladta meg a lelkszek
szma. Az utbbi idben nylt lehetsg tbb fiatal kpzsre. Kzben a szolglat is
megnvekedett. Az 1989-es vben visszaadtak 5 templomot. A gylekezetek szma 86 lett.
Ugyanezen v msodik feltl megindult a gyermekek lelki nevelse. A trvny mg nem
adta meg r a lehetsget, de hallgatlagosan eltrtk, s aki merte csinlni, az nagy
eredmnyeket rt el a gyermek-munkban.
Jelenleg 91 gylekezetben 27 lelkipsztor szolgl s kisegtknt Magyarorszgrl
hrom lelksz jtt egy esztendre.
Mg szlni kell a nagyberegi reformtus gimnziumrl s az 1995 szeptemberben
megnylt tivadari s nagydobronyi reformtus gimnziumokrl. A fiatalok itt az letre
kszlve igyekeznek az eurpai tudsszinthez felzrkzni.

676

2.54
A Romniai Reformtus Egyhz 1948-tl napjainkig

A II. vilghbor tmeneti esztendei utn az egyhzakat vlogats nlkl ellensgesen

kezel, minden tren megnyomort kommunista-ateista diktatra szakadt Kzp- s KeletEurpa egyhzaira. Az egyhztagok tekintlyes rszt hivatalosan idegentette el a
gylekezeti lettl vagy knyszertette titkos kapcsolattartsra, ktsznsgre a hitetlensget
kvetel rendszer. Lelkszkpz intzetei kivtelvel minden iskoljtl, valamint
szeretetintzmnyeitl, tovbb fenntartshoz szksges javaitl csakis rablsnak
minsthet mdon fosztotta meg az egyhzakat.
1948. augusztus 3-n a 176. szm kormnyrendeletben az erdlyi reformtus
egyhzkerletben 354 elemi iskolt s 243 tanti lakst llamostottak; 7 fgimnzium, 2
tantkpz, 4 algimnzium s egy kereskedelmi iskola jutott hasonl sorsra. A
Kirlyhgmellki Reformtus Egyhzkerletben 3 gimnzium, egy notthon s 130
npiskola kerlt ugyangy llami kzbe. Az llamostst vgrehajt szervek sokszor nem
voltak tekintettel az pletek valsgos rendeltetsre, s iskolnak minstettek ms clt
szolgl egyhzi ltestmnyeket is, csak hogy rtehessk a kezket.
A protestns egyhzak vezetsben fokozatosan olyan szemlycserk trtntek,
amelyek biztostottk, hogy az egyhz minden lettevkenysgt szigoran ellenrz llami
hatsgokkal szorosan egyttmkd vezetk fogjk elssorban akadlyozni a hitvall
egyhzi szolglatot. Lelkipsztorok szzai brtnbntetseket s ms meghurcoltatsokat
szenvedtek, mg az egyttmkdsre, esetleg tlbuzgsgra is hajlamos tisztviselket klfldi
utakkal s egyebekkel jutalmazta a hatsg.
Mindez klnsen kt idszakra: az 1956 s 1964, illetve az 1968 s 1989 kztti
vekre rvnyes. 1959-ben nknyesen felszmoltk az erdlyi magyarsg kolozsvri Bolyai
Tudomnyegyetemt, a ngy fakultssal mkd Protestns Teolgiai Intzetet pedig
fenntart egyhzaiknak addig is korltozott felgyelete all kzvetlenl az llamvdelmi
hivatal ellenrzse al helyeztk.
A msodik korszak (1968-1989) legfontosabb politikai clkitzse az orszg
nemzetisgi s ideolgiai homogenizlsa vlogatott eszkzkkel. Ezen eszkzk kz
tartozik rk elhallgattatsa vagy elldzse, a megjelent mvek embertelen cenzrja.
Az 1989. vgn bekvetkezett vltozsok utn az erdlyi egyhzkerletnek mr ismt
mkdik 6 gimnziuma, 3 fiskolja s a teolgin kvl tanrkpz fakultsa is, a
kirlyhgmellki egyhzkerletben 3 gimnzium s egy fiskola.

677

2.55
A dlvidki Reformtus Egyhz 1948-tl napjainkig

A jugoszlviai tlnyom tbbsgben vajdasgi magyarsg s gy az ottani

reformtusok sorst is az jellemezte, hogy minden trtnelmi fordulatnl az ellenkezjt ltk
meg annak, mint a tbbi kisebbsgi magyar.
A vilghbor vge msutt legalbbis a kzvetlen letveszly vgt jelentette. A
vajdasgi magyarsgnak ekkor kellett a legnagyobb veszedelmet elszenvednie. A bevonul
partiznok, illetve a katonai kzigazgats vezeti 1944. vgn npirtst vgeztek a magyarok
s nmetek kztt, melynek tbb tzezer magyar esett ldozatul, kztk reformtus s
katolikus lelkszek is. A flmillis nmet lakossg vagy elpusztult, vagy elmeneklt. A
reformtus egyhz esetben ez azt jelentette, hogy gyakorlatilag egy egsz egyhzmegye
megsznt ltezni.
A helyzet konszolidldsa utn azonban a Szovjetunival egyre inkbb
szembehelyezked Jugoszlviban a kommunizmusnak egy, a sztlinizmushoz kpest
kevsb szlssges vltozata jtt ltre. Msrszt, mivel az orszg eleve tbb nemzetisg
volt s szvetsgi llamm lett, a kisebbsgeknek s gy a magyaroknak is valamivel tbb
joga volt mint a trsg tbbi orszgban.
Az egyhz vagyont, intzmnyeit itt is llamostottk, s az llampolitika itt is
egyhzellenes volt. A reformtus egyhz azonban szervezetileg a kt vilghbor kztti
idszakhoz hasonl struktrval, az akkori pspk jbli tisztsgbe lpsvel folytatta lett.
Br csekly terjedelm, de igen sznvonalas volt az egyhzi sajt. Elg kiterjedtek
voltak a klfldi kapcsolatok. De gy a nyugaton tapasztalhathoz hasonl szekularizci
rtette ki a templomokat.
Amikor a Krpt-medence tbbi rszben felszabadult a np a diktatra all,
Jugoszlviban ms irnyt vett a trtnelem: az orszg szthullt s kitrt a polgrhbor. A
hbor ell ezrvel menekltek elssorban a katonakteles magyar fiatalok Magyarorszgra
s nyugatra.
Az orszggal egytt sztdaraboldott a reformtus egyhz is. A hrom egyhzmegye
egyike Horvtorszghoz kerlt, illetve vekig szerb katonai igazgats al kerlt.

678

2.56
Teolgiai irodalom, kegyessgi irnyzatok a rendszervltst kveten

Az 1990. utni egyhzi let kibontakozsa mely jra megteremtette a teolgiai

munka hrmas kzegt (egyetem, nyilvnossg, sajtos egyhzi feladatok teljestse),
egyelre nem vezetett markns teolgiai irnyzatok kialakulshoz. Rszben megkezddtt az
1948. utn agyonhallgatott teolgiai rksg (liberlis teolgia, a trtnelmi klvinizmus, a
barthi teolgia, bredsi s ezen bell fundamentalista s karizmatikus irny teolgia)
jrartkelse, rszben az 1948 s 1989 kztti korszak tanulsgainak megfogalmazsa, s
harmadrszt a visszakapcsolds a vilgprotestantizmus, s ezen bell a reformtus egyhzak
teolgiai kzssgbe.

679

2.57
Az 1989/90. vi politikai rendszervlts egyhzi kvetkezmnyei
(az 1990. vi IV. tv.; az 1991. vi XXXII. tv.; az iskolk, szeretetintzmnyek; egyesletek)

1989. jnius 30-n az Elnki Tancs 1989:14. szm trvnyerej rendelete jogutd
nlkl felszmolta az llami Egyhzgyi Hivatalt, megszntette az llami hozzjruls
ktelezettsgt az egyhzi llsok betltshez. A Minisztertancs rendelete (66/1989)
ugyanakkor kibvtette a mveldsgyi miniszter feladatkrt: mindazokat a jogokat,
amelyeket az egyhzakkal kapcsolatban az llam gyakorolhat, a mveldsi miniszterre
ruhzta. Az orszggyls 1990. janur 24-n szavazta meg a lelkiismereti s
vallsszabadsgrl szl trvnyt.
Mr 1989. augusztus 31-n a reformtus egyhz bels lett gzsba kt, 1952. vi n.
Misszii Szablyrendelet rvnyt, 1990. mrcius 19-n pedig a reformtus egyhz kpviseli
a miniszterelnkkel felbontottk az 1948. oktber 7-n kttt n. Egyezmnyeket. Egyms
utn alakultak jj az egyesletek s jak jttek ltre. 1988-ban mr remny lehetett arra,
hogy az egyhzak iskolalltsi s fenntartsi jogait az llam elbb, vagy utbb realizlja.
1988-ban ltrejtt a Gnczy Pl Reformtus Iskolai Alaptvny, amelynek clja, hogy a
magyar reformtus egyhznak anyagi s erklcsi-trsadalmi segtsget nyjtson egy msodik
reformtus gimnzium s kollgium jraindtshoz. Lehetsg volt egyhz ingatlanok,
intzmnyek, iskolk visszaignylsre, a reformtus oktatsgy jraszervezetsre, jabb
reformtus iskols jraindtsra. Jelents elrelps volt az 1990. vi XXIII. trvny 5. -a
alapjn hozott 30/1990/III. 21/OGY. szm orszggylsi hatrozat. Ez 1990. jnius 1-jtl
egyetemm nyilvntotta a Budapesti Reformtus Teolgiai Akadmit. Ennek alapjn a
Zsinat 1993. februr 24-i lsn meglaptotta a Kroli Gspr Reformtus Egyetemet, mely a
Nagykrsi s Dunamellki Reformtus Hitoktat s Tantkpz Fiskola fiskolai karknt
val csatlakozst is jelentette. Ezt a lpcst az orszggyls 1993. szeptember 21-n az 1993.
vi LXXX. a felsoktatsrl szl trvny vonatkoz paragrafusainak megfelel
mdostsval jvhagyta.
1990. mjus 23-n hivatalba lpett Antall Jzsef miniszterelnk kormnya. A politikai
letben megtrtnt a rendszervltozsnak nevezett fordulat. A reformtus egyhz szmra is
j lehetsgek nyltak. A reformtus egyhz Zsinata 1990-ban ltalnos tisztjtst rendelt el,
amely kiterjedt az egyhzkerletek pspkeire, fgondnokaira, fjegyzire (lelkszi s
vilgi), az egyhzmegyk espereseire, gondnokaira, a zsinati tancsosra, a Zsinati Iroda
osztlyvezetire s az egyhzi lapok felels szerkesztire. A pspkk s fgondnokok
vlasztsa nem lethossziglan, hanem 6 vre trtnik.
1991. februr 27-n megtartotta zrlst a IX. Budapesti Reformtus Zsinat, amely
1989-ben eredetileg 12 ves ciklusra alakult. A testlet ktvi mkds utn lemondott
mandtumrl. Februr 28-n megalakult a X. Budapesti Reformtus Zsinat. Az j zsinat s
annak vezetsge megvlasztsval vget rt az egyhzi vezets hitelessgt megkrdjelez
vita. Megkezddtt az egyhzi szemlyek rehabilitlsi folyamata.
1991. jlius 22-n hirdettk ki az 1991. vi XXXII. trvnyt a volt egyhzi ingatlanok
tulajdoni visszaszerzsrl. A visszaignyelt pleteket folyamatosan kapta vissza az egyhz
s megkezddtt a reformtus iskolk rendszernek jjszervezse. 1994-re 6 voda, 26
ltalnos iskola, 18 kzpiskola, s jraindult az 1952-ben bezrt srospataki teolgia is. A
holland reformtusok tbbfle mdon segtettek ebben. Ltrejtt az ETI Holland Magyar
Oktatskzvett Kzpont, majd 1994-ben megalakult a Reformtus Pedaggiai Intzet.
1991. jnius 21-24-n, Budapesten s Debrecenben megtartottk a Magyar
Reformtusok II. Vilgtallkozjt. Ennek els napjn Budapesten, a Rday Knyvtr

680

olvastermben megalakult a Magyar Reformtusok Vilgszvetsge. 16 egyhzi szervezet,

illetve reformtus htter egyeslet hozott ltre. F feladata a reformtus lelkisg ptse s
vilgmret sszehangolsa, valamint a magyar reformtus vilgtallkozk szervezse.
1991. jnius 24-30. kztt a Magyar Reformtusok II. Vilgtallkozjnak keretben
Znkn megtartottk az I. Magyar Reformtus Ifjsgi Vilgtallkozt.
1995-ben megalakult a Magyar Reformtus Egyhzak Tancskoz Zsinata, a magyar
reformtussg konzultatv s reprezentatv szervezete a kzs tennivalk megtrgyalsra s
az egytt megoldand tevkenysgek sszehangolsra. 1996. augusztus 3-19. megszerveztk
a III. Magyar Reformtus Vilgtallkozt.
1994. janur 11-n fontos megllapods jtt ltre a Magyarorszgi Reformtus Egyhz
s a Magyar Kztrsasg kormnya kztt a Magyar Honvdsgnl s a Hatrrsgnl
vgzend lelkipsztori szolglat trgyban.

681

2.58
A Magyar Diaszpra-egyhzak XX. szzadi trtnete

A mintegy 15 milli magyarbl minden harmadik haznk hatrain kvl l. Ennek kt

oka van. Az egyik Trianon, a msik ok a kivndorls. A kivndorls a XV. szzadban
kezddtt, s okai vallsiak voltak. A kiegyezstl az I. vilghborig a kivndorls inkbb
gazdasgi jelleg. 1905-1907 kztt mintegy flmilli magyar hagyta el hazjt, s (fleg) az
USA-ba kltztt. A magyar kzssgek s egyesletek vallsos sznezetet nyertek.
Templomokat ptettek s papokat hoztak ki Magyarorszgrl. A legnagyobb magyar
kzssg a clevelandi, els reformtus istentisztelett 1890-ben tartotta. A Magyar
Reformtus Egyhz az vszzad elejn megszervezte az amerikai magyar egyhzmegyt,
melyhez 20 egyhzkzsg csatlakozott. A II. Vilghbor utni idszakban rengetegen
vndoroltak klfldre. A vasfggny lezrsval gyakorlatilag megsznt. sszesen 16 milli
magyarral szmolunk, ez sszessgben 3,5 milli reformtust jelent. Az 1990-es amerikai
npszmlls szerint 1,8 milli amerikai vallotta magt magyar szrmazsnak. Ezek kzl
azonban csak 148.000 beszl rendszeresen magyarul. 96 amerikai magyar katolikus
plbnibl mr csak 28-ban van magyar szolglat. A reformtus egyhz letben csak
ltszlag jobb a helyzet, mert a gylekezetek llekszma cskken s nagy gond a
lelkszutnptls. Ma a nagyvilgban mintegy 160 reformtus gondoz kb. 130 magyar ajk
gylekezetet. A cserkszet haldoklik. A lelkszek msodllsban szolglnak. A magyar nyelv
ismerete szempontjbl mr a msodik nemzedkhez tartozk tbbsge elvsz a magyarsg
szmra.

682

2.59
Az 1998. vi megllapods
(elksztse; megllapods ms egyhzakkal; az egyhz anyagi tmogatst szablyoz
trvnyek)

Miutn az 1947. oktber 7-n alrt egyezmnyt a rendszervlts utn felbontottk,

lnyegben llam s egyhz viszonyt semmilyen trvny nem szablyozta. A Horn-kormny
ideje alatt ennek is ksznheten, a reformtus egyhzat tekintve tbb htrnyos dnts
szletett.
Legelszr a katolikus egyhz kttt megllapodst a kormnnyal, egszen pontosan
az Apostoli Szentszk a Magyar Kztrsasggal mg 1997-ben. Ezt a megllapodst 1999ben trvnyi szintre emeltk, de mr 1998. prilistl alkalmazsban volt.
1998. oktber 1-n a kormny a MAZSIHISZ-szel kttt elszr szerzdst, ez
azonban csak a volt egyhzi ingatlanok utni jradkfizetsrl szlt. 1998. decemberben a
kormny sorra kttte a megllapodsokat a klnbz felekezetekkel. December 7-n az
evanglikusokkal, 8-n a reformtusokkal, 9-n a Budai Szerb Ortodox Egyhzmegyvel, 10n a baptistkkal, vgl 2000. december 22-n a MAZSIHISZ-szel. Lnyegben ezek a
megllapodsok kis eltrsekkel ugyan, de megegyeznek.
Az 1057/1999. Kormnyhatrozat mellkleteknt megtallhat Megllapods a
Magyar Kztrsasg s a Magyarorszgi Reformtus Egyhz kztt preambulumban
leszgezik, hogy a felek egyttmkdst meghatrozand megllapodst ktnek egymssal.
Alrtk: Orbn Viktor s Blcskei Gusztv.
A megllapods kitr a hitleti, kzszolglati, s kzleti tevkenysg anyagi
tmogatsra, valamint azokra a garancikra, melyek a jogok s ktelezettsgek jhiszem
gyakorlst hivatottak elsegteni.
A megllapods elismeri a reformtus egyhz nkormnyzati jogt, lehetv teszi a
hitleti feladatok elltst. Jvhagyja a reformtus egyhz kzszolglati, kzleti s
trsadalmi feladatait, melyhez a megfelel llami tmogatst is megadja. A megllapods
legfontosabb rsze, hogy az 1997. vi trvnyek a reformtus egyhz szmra htrnyos
megklnbztetst feloldja. Egyedi volta a 22. cikkely, mely szerint a kormny lehetsgei
szerint tovbbra is rendkvli tmogatst biztost a Reformtus Egyhz ltal meghatrozott
clokra.

683

2.60
A magyar reformtussg az ezredforduln
(statisztikai ttekints; MRVSZ; Tancskoz Zsinat; kitekints)

Magyarorszgon ma mintegy tz milli ember l. A Krpt-medencben mg kb. 3,5

milli magyar l. A Krpt-medencn kvl a legnagyobb magyar kisebbsg az US-ban s
Kanadban l, mintegy 1,7 milli f. Ezt kveti Izrael 180 ezer magyar anyanyelv zsidval.
Eurpban kb. 300 ezer a magyar, Dl-Amerikban tbb mint 100 ezer. gy teht a Krptmedencn kvl kb. 2,5 milli magyar l, ebbl 380 ezer lehet a reformtus. sszesen 16
milli magyarral szmolhatunk, az sszessgben 3,5 milli reformtust jelent.
Tudnunk kell, hogy a magyarsg szempontjbl krzishelyzetben lnek a Krptmedencn kvl l magyarok is. Az 1990-es amerikai npszmlls szerint 1,8 milli
amerikai vallotta magt magyar szrmazsnak. Ezek kzl azonban csak 148 ezer beszl
rendszeresen magyarul. 96 amerikai magyar katolikus plbnibl mr csak 28-ban van
magyar szolglat. A reformtus egyhzban csak ltszlag jobb a helyzet, mert a gylekezetek
ltszma cskken s nagy gond a lelkszutnptls. Ma a nagyvilgban mintegy 160
reformtus lelkipsztor gondoz kb. 130 magyar ajk gylekezetet.
Mr az I. Magyar Reformtus Vilgtallkoz alkalmval felvetdtt egy, a vilg
reformtus szervezeteit egyest szvetsg gondolata.
A szndk 1991-ben vlt valsgg. Tizenht egyhzi szervezet, illetve reformtus
egyhzi htter egyeslet ltrehozta a Magyar Reformtusok Vilgszvetsgt.
1995-re a vilg mintegy huszonkt orszgbl harmincegy tagszervezete lett a
szvetsgnek.
A Szvetsg a reformtus lelkisg ptsben s vilgmret sszehangolsban,
valamint a vilgtallkozk szervezsben ltja kldetst.
A Tancskoz Zsinat a magyar reformtussg konzultatv, reprezentatv s
demonstratv szervezete. Clja s feladata a zsinatok, egyhztestek, egyhzkerletek s
kzssgek kzs tennivalinak megtrgyalsa, egyms tjkoztatsa s az egytt
megoldand tevkenysgek sszehangolsa. 11 bizottsg mkdik benne: teolgiai,
egyhzjogi, liturgiai, nekgyi, iskolagyi, sajt, diakniai, szrvny, misszii, presbiteri s
msodik nemzedk bizottsg.

684

irodalom:

1.01: T-T1: 95-97. o.; G: 24, 30-32, 35-36, 38. o.; VD: 5-7. o.; Kis magyar trtnelem: 1-2. o.; CS-E-S: 7-12.
o.; TJ: 5-9. o.; SZ1: 307-309. o.; MB-Der: 3-18. o.; HP: 14-21. o.; TVI: 105, 107. o.; 1.02: G: 38-45. o.; HP:
22-24. o.; SZ1: 310. o.; VD: 8-14. o.; CS-E-S: 12-18. o.; Kis magyar trtnelem: 3-4. o.; KGY: 3-29. o.; TVI:
107. o.; 1.03: VD: 15-17. o.; G: 46-47. o.; SZ1: 310-311. o.; Kis magyar trtnelem: 5. o.; TJ: 9-13. o.; KGY:
46-50. o.; T-T1: 97-98. o.; TVI: 107. o.; 1.04: G: 50-51. o.; VD: 17, 19-20. o.; GY-E-S: 19. o.; KGY: 43-46,
52-54, 63-65. o.; TJ: 8-9. o.; TVI: 109. o.; 1.05: KGY: 54-77. o.; HP: 28. o.; T-T1: 98-100. o.; G: 50-57. o.;
CS-E-S: 23-26. o.; VD: 18-24. o.; SZ1: 312-317. o.; Magyar Kdex 1 (fszerk.: Szentpteri Jzsef): 35-44. o.;
TVI: 109. o.; 1.06: G: 61, 64-70, 78, 82-84, 87, 92-94. o.; KGY: 84-87, 95-119, 141-146, 153-162, 180-198,
203-210. o.; SZ1: 319. o.; CS-E-S: 28-37. o.; T-T1: 101-107. o.; VD: 28-35, 40-46. o.; TJ: 21-40. o.; TVI: 109.
o.; 1.07: G: 114-116, 120-121, 124, 128-129, 131, 139-140. o.; EKGY: 20-24, 27-32, 37-42, 71-78. o.; KGY:
219-224. o.; CS-E-S: 38-41, 45-50. o.; VD: 46-53, 56-62, 64-66. o.; T-T1: 108. o.; TJ: 40-45. o.; Magyar Kdex:
69-76. o.; TVI: 10-111, 113. o.; 1.08: G: 150, 156-158, 177, 183, 186, 188, 192, 202-203, 206, 208-209. o.;
EKGY: 124-134. o.; CS-E-S: 51-54, 57-62, 65-67. o.; T-T1: 108-111. o.; TJ: 45-51. o.; VD: 66-70, 7-87, 91-96.
o.; TVI: 111-112, 114-115. o.; 1.09: G: 94, 110, 113, 123, 130, 135-136, 144, 146, 173, 183, 186, 192. o.;
Bkefi Remig: A kptalani iskolk trtnete Magyarorszgon 1540-ig. Budapest, 1910.; Magyar Kdex: 139,
236-238. o.; 1.10: RI: 25-26. o.; Psztor Lajos: Temesvri Pelbrt s Laskai Osvt az egyhzi s vilgi plyrl.
Regnum, 1937.; BM: 14-17. o.; Puskely Mria: Szerzetesek. Zrnyi, Budapest, 1990.; Magyar Kdex2: 156-157,
312-316. o.; G: 94, 139, 177. o.; TVI: 113. o.; 1.11: G: 77, 149. o.; Lovagvrak s gtikus katedrlisok, j
kpes trtnelem 7. Larousse-Officina Nova, 1994.; Magyarorszgi Mvszet I. 1300-1470. Szerk. Marosi Ern,
Budapest, 1987. Akadmiai Kiad; Levrdy Ferenc: Magyar templomok mvszete, Budapest, 1982. Szent
Istvn Trsulat; H: 63-67. o.; TVI: 113. o.; 1.12: HJ: 174-183, 135-160. o.; RI: 63-66. o.; B-B-T-V: 45-48. o.;
BM: 38-41. o.; Balzs Jnos: Sylvester Jnos s kora. Budapest, 1958.; Kathona Gza: Sylvester Jnos s
Wittenberg. Theol. Szemle, 1961. Uf. IV. 168-170. o.; TVI: 117. o.; 1.13: BM: 24-28. o.; HJ: 62-78, 160-173.
o.; RI: 59-62, 66-67. o.; B-B-T-V: 34-42. o.; T-T1: 152. o.; id. Rvsz Imre: Dvai Br Mtys letrajza s
irodalmi mvei. Pest, 1863.; ifj. Rvsz Imre: Dvai Br Mtys tantsai. Kolozsvr, 1915.; Botta Istvn:
Sztrai Mihly baranyai pspksge. Theol. Szemle, 1989.; TVI: 117. o.; 1.14: BM: 29-32. o.; HJ: 268-275.
o.; B-B-T-V: 38-42. o.; T-T1: 153. o.; RI: 73-76. o.; Kathona Gza: Fejezetek a trk hdoltsgi reformci
trtnetbl. Budapest, 1974.; Bucsay Mihly: A legtudsabb magyar reformtor, Szegedi Kis Istvn 1505-1572.
1972. Theol. Szemle Uf. XV. 375-376. o.; TVI: 117. o.; 1.15: HJ: 261-265. o.; BM: 22-23, 28-29. o.; B-B-TV: 42-45. o.; T-T1: 152-153. o.; RI: 67-71, 129-132. o.; Botta Istvn: Huszr Gl lete s kora. Budapest, 1991.;
TVI: 117. o.; 1.16: HJ: 35-44, 54-62, 311-323. o.; RI: 71-73, 132-137. o.; B-B-T-V: 48-49, 68-71. o.; BM: 41.
o.; T-T1: 153-154. o.; Kathona Gza: Krolyi Gspr trtneti vilgkpe. Budapest, 1943.; Szab Andrs:
Krolyi Gspr (1530k.-1591). Budapest, 1984.; Varjas Bla: A magyar renesznsz irodalom trsadalmi
gykerei. Budapest, 1982.; Klaniczay Tibor: A magyar reformci irodalma, In: Renesznsz s barokk.
Budapest, 1961., TVI: 117. o.; 1.17: RI: 78-81, 104-108. o.; B-B-T-V: 63-66. o.; BM: 59-61. o.; T-T1: 153.
o.; HJ: 262-268, 275-278. o.; Papp Gusztv: Klmncsehi Snta Mrton. Debrecen, 1935.; TVI: 117. o.; 1.18:
RI: 108-114, 120-125. o.; B-B-T-V: 66-68. o.; BM: 62-69. o.; T-T1: 153. o.; HJ: 279-283. o.; id. Rvsz Imre:
Mliusz Juhsz Pter emlkezete, Magyar Prot. Egyh. s Isk. Figyelmez, 1873. s kln is, Debrecen, 1873.;
Czak Gyula: Mliusz Juhsz Pter lete s mkdse, Debrecen, 1904.; Novk Bla: Mliusz Pter lete s
munki, Budapest, 1899.; Rvsz Klmn: Egy j adat Mliusz Pter lethez, Debreceni Protestns Lap, 1894.;
ifj. Rvsz Imre: Mliusz s Klvin, Erdlyi Tudomnyos Fzetek 85. sz. Cluj, 1936.; TVI: 117. o.; 1.19: HJ:
367-399. o.; RI: 85-87. o.; Nemeskrty Istvn: A magyar szpprza szletse. Budapest, 1963.; Varjas Bla: A
magyar renesznsz irodalom.; TVI: 116-117.o.; Wagner, Ernst: Geschichte der Siebenbrger Sachsen. Ein
berblick. Thaur bei Innsbruck: Wort und Welt, 1990.; Wittstock, Otto: Johannes Honterus, der siebenbrger
Humanist und Reformator. Gttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1970. (Kirche im Osten. 10) TRE, Bd. 15.
1.20: RI: 87-89, 114-120. o.; BM: 42-43, 76-82. o.; B-B-T-V: 75-80. o.; HJ: 343-359, 287-290, 402-403. o.;
Kiss Ern: Dvid Ferenc. Kolozsvr, 1910.; Boros Gyrgy: Dvid Ferenc theolgija. Kolozsvr, 1910.; Botr
Imre: Dvid Ferenc s a vallsszabadsg. Budapest, 1929.; Zovnyi Jen: Dvid Ferenc nagyszebeni lelkszsge.
Ker. Magvet, 1936.; ifj. Rvsz Imre: Debrecen lelki vlsga 1561-1571. Szzadok, 1936.; Magyar Kdex 3:
303. o.; TVI: 117. o.; 1.21: HJ: 284-287. o.; B-B-T-V: 78-79. o., BM: 76-79. o.; RI: 152-164, 171-174. o.;
Kiss ron: Krolyi Gspr kzdelme Egri Lukcs ellen. Krolyi emlkknyv, 1890.; Borbly Istvn: Unitrius
polemikusok Magyarorszgon XVI. szzadban. Ker. Magvet, 1909.; s Kolozsvr, 1909.; Pokoly Jzsef: Az
unitrizmus Magyarorszgon. Protestns Szemle, 1898.; Zovnyi Jen: Kt Bogthi Fazekas Mikls. Egyetemes

685

Philolgiai Kzlny, 1935. 82-85. o.; TVI: 117. o.; 1.22: RI: 167-171. o.; Kohn Smuel: A szombatosok.
Trtnetk, dogmatikjuk s irodalmuk. Klns tekintettel Pchi Simon fkancellr letre s munkira.
Budapest, 1889.; G: 261. o.; TVI: 116-117. o.; 1.23: RI: 141-149. o.; B-B-T-V: 72-75. o.; BM: 91-93. o.;
Zovnyi Jen: Magyarorszgi szuperintendencik a XVI. szzadban. Magyar Protestns Egyhztrtneti
Monographik I. Budapest, 1898.; s kln is, Budapest, 1898.; Thury Etele: A dunntli reformtus
egyhzkerlet trtnete I. Ppa, 1908.; Thury Etele: Bornemisza Pter lete s munki. Budapest, 1887.; Zovnyi
Jen: Bornemisza Pter vallsfelekezeti llspontja. in.: Tanulmnyok a magyar protestns egyhz s irodalom
trtnetbl. Srospatak, 1887.; Schulek Tibor: Bornemisza Pter. Budapest, 1938.; Fab Andrs: Beyte Istvn
letrajza. Pest, 1886.; Thury Etele: Beyte Istvn hittani llspontja. Protestns Egyhzi s Iskolai Lap, 1891.;
Rvsz Klmn: Beyte Istvn apologija. Protestns Szemle, 1895.; Zovnyi Jen: Magyarorszgi
szuperintendencik a XVI. szzadban. Budapest, 1898.; Miklsi dn: A hercegszllsi knonok eredete.
Theolgiai Szemle, 1929.; TVI: 117. o.; 1.24: B-B-T-V: 73-75, 79. o., RI: 159-162, 180-222. o., BM: 78-79,
91-93. o.; Kun Bla: Magyar reformtus egyhzalkotmny. Debrecen, 1908.; Miklsi dn: Presbiterilis
elemek a magyar protestns egyhz si szervezetben. Protestns Szemle, 1935.; Miklsy Zoltn: A
magyarorszgi archipresbyterek. Regnum, 1937.; TVI: 117. o.; 1.25: RI: 225-229, 238-249, 256-282. o.; BM:
93-98. o.; Enyedi Andor: Magyar reformtus ktirodalom. Theolgiai Szemle, 1928.; s kln is a Theolgiai
Tanulmnyok c. sorozatban, Debrecen, 1928.; Srs Bla: A magyar liturgia trtnete I. Budapest, 1904.;
Harsnyi Istvn: A reformci hatsa a magyar kzmveldsre. Budapest, 1923.; Daxer Gyrgy: A klfldi
iskolaltogats hatsa a hazai protestns nevelsgy fejldsre. Bkscsaba, 1909.; 1.26: RI: 233-238. o.; BM:
93-96. o.; Erdlyi Pl: nekes knyveink a XVI. s XVII. szzadban. Magyar Knvszemle, 1899.; s kln is
Budapest, 1899.; id. Rvsz Imre: A magyarorszgi reformtus egyhz nekesknyveirl. Debrecen, 1866.;
Csszr Ern: A magyar protestns zsoltrkltszet a XVI. s XVII. szzadokban. Irodalomtrtneti
Kzlemnyek, 1902.; Klmn Farkas: nekl kar (A magyarorszgi reformtus nekesknyv szerzinek
letrajza). Budapest, 1880.; Jancs Benedek: Szenczi Molnr Albert, 1870.; Kemny Jzsef: Szenczi Molnr
Albert emlkezete. j Magyar Mzeum, 1859, I.; 1.27: RI: 284-300. o.; Zsilinszky Mihly: A magyar
orszggylsek vallsgyi trgyalsai a reformcitl kezdve I. Budapest, 1880.; Meszlnyi Antal: Adatok az
erdlyi vallsszabadsg trtnethez. Magyar Kultra, 1928.; Szentmrtoni Klmn: Jnos Zsigmond fejedelem
let s jellemrajza. Szkelykeresztr, 1934.; Botr Imre: A vallstrelem Erdlyben. Unitrius rtest XIII.
vfolyam 8-9. sz.; Csutak Vilmos: Torda az egyhztrtnelemben. A tordai reformtus nagyht emlkknyve.
Torda, 1929.; G: 214. o.; HJ: 89-94, 106-110. o.; Magyar Kdex 3: 10-14, 116. o.; TVI: 116-117. o.; 1.28: RI:
300-308. o.; Buday Klmn: Bthory Istvn erdlyi fejedelemsge. Szeged, 1922.; Veress Endre: Bthory
Zsigmondn s a vradi klvinistk. Protestns Szemle, 1898.; Bthory Kristf trti felhatalmazsa Tordai
Sndor Andrs rszre. Magyar Protestns egyhztrtneti Adattr XII. 1928, 25-26. o., Gagyi Sndor: Erdly
vallsszabadsga a mohcsi vsztl Bthory Istvnig. Budapest, 1912.; Magyar Kdex 3: 20-22. o.; TVI: 116117. o.; 1.29: RI: 319-327. o.; BM: 82-87. o.; B-B-T-V: 81-84. o.; T-T1: 183-184. o.; Szemes Jzsef: Olh
Mikls. Budapest, 1937.; Bruckner Gyz: A reformci s ellenreformci trtnete a Szepessgben I.
Budapest, 1922.; SZ: 160-161. o.; TVI: 116-117. o.; 1.30: RI: 327-345. o.; BM: 83-87. o.; B-B-T-V: 81-87.
o.; T-T1: 183-184. o.; Meszlnyi Antal: A magyar jezsuitk a XVI. szzadban. Budapest, 1931.; Zovnyi Jen:
Mikor voltak Magyarorszgon a legkevesebben a katholikus nemesek? Protestns Szemle, 1906.; Miksa vallsi
magatartsa: Hopfen C. H.: Kaiser Maximilian II. und der Kompromisskatholizismus. Mnchen, 1895.;
Krpthy-Kravjnszky Mr: Rudolf uralkodsnak els tz ve. Budapest, 1933.; TVI: 116-117. o.; 1.31: RI:
347-363. o.; BM: 87-90. o.; B-B-T-V: 87-90. o.; T-T1: 184-185. o.; Erdlyi Orszggylsi Emlkek V-VI. ktet.
Budapest, 1879-1880.; Krolyi rpd: Bocskai s a bcsi bke. Szzadok, 1907.; Rvsz Klmn: Bocskai
Istvn s Alvinczi Pter. Srospataki Lapok, 1906.; Benda Klmn: Bocskai Istvn. Budapest, 1993. Szzadvg;
Rvsz Imre: Emlkezs Bocskai Istvnra. Magyar Protestns Egyhzi s Iskolai Figyelmez, 1878.; Pokoly
Jzsef: Bocskai Istvn s a bcsi bke. Budapest, 1906.; Magyar Orszggylsi Emlkek X-XII. ktet. Budapest,
1890-1917.; G: 245, 251. o.; Iratok Kassa sz. kirlyi vros 1603-1604-ben megksrelt rekatholizlsnak
trtnethez, Paulinyi Oszkr bevezetsvel. Magyar Egyhztrtneti Adattr XIV. vf. 1930.; Tth Lszl: A
kassai szkesegyhz rekatholizlsa. Szzadok, 1932.; Krolyi rpd: A XXII. articulus. Budapesti szemle,
1889.; s a Nhny trtnelmi tanulmny c. ktetben. Budapest, 1930.; TVI: 118-119. o.; 1.32: RI: 363-371.
o.; B-B-T-V: 88-91, 93-95, 97-98. o.; Rvsz Klmn: Bocskai Istvn Apologija. Protestns Szemle, 1906.;
SZF: 209-212. o.; G: 248-249. o.; Magyar Kdex 3: 28-29. o.; Kpeczi Bla: Erdly trtnete II. Budapest,
1986. 617-632. o.; TVI: 118-119. o.; Kpeczi Bla: Erdly rvid trtnete. Budapest, 1989. Akadmiai k. 268273. o.; 1.33: BM: 103-106. o.; B-B-T-V: 98-99. o.; SZ: 47-49. o.; T-T1: 186-187. o.; CS-E-S: 92. o.; G: 252254. o.; SZF: 133, 176, 192, 194, 211-218, 222, 225, 237, 324. o.; H: 90-91. o.; Makkai Lszl: Bethlen Gbor
emlkezete. 1980. 7-16. o.; Magyar Kdex 3: 30-32. o.; Kpeczi Bla: Erdly trtnete II.: 633-687. o.; Kpeczi
Bla: Erdly rvid trtnete. 273-287. o.; TVI: 118-119. o.; 1.34: BM: 101-103. o.; B-B-T-V: 95-96. o.; SZ:
163-166. o.; SZJ: 45-47. o.; G: 251. o.; Frakni Vilmos: Pzmny Pter. Budapest, 1886.; Frakni Vilmos:

686

Pzmny Pter s kora I-III. Budapest, 1868-1872.; TJ: 54-58. o.; SZF: 180, 219, 224-225, 228, 318, 320. o.;
Magyar Kdex 3: 153-154, 306-308. o.; TVI: 117, 119. o.; 1.35: BM: 106-107. o.; B-B-T-V: 100-105. o.; TT1: 187. o.; SZF: 133, 195, 213, 218-222, 225, 269-271, 319. o.; CS-E-S: 92-93. o.; H: 92-94. o.; Magyar Kdex
3: 32-33. o.; Kpeczi Bla: Erdly trtnete II.: 689-711. o.; TVI: 118-119. O.; 1.36: BM: 107, 137-140. o.;
T-T1: 192-193. o.; Szilgyi Sndor: Lorntfy Zsuzsnna. Budapest, 1872.; Szilgyi Sndor: I. Rkczi Gyrgy.
Budapest, 1893.; Kpeczi Bla: Erdly trtnete II.: 763-783. o.; B-B-T-V: 156-160. o.; 1.37: BM: 107-110. o.;
SZF: 133, 222, 235, 269-272, 318, 320, 324. o.; CS-E-S: 94. o.; H: 94-95. o.; Szilgyi Sndor: II. Rkczi
Gyrgy. Budapest, 1891.; Barta Jnos: A Tndrkert romlsa. 1983. Mra, 115-171. o.; Magyar Kdex 3: 3537, 309. o.; Kpeczi Bla: Erdly trtnete II.: 711-726. o.; TVI: 119. o.; 1.38: BM: 108-110. o.; B-B-T-V:
107-112. o.; T-T1: 187. o.; CS-E-S: 95-96. o.; G: 265, 267-268. o.; H: 105-109. o.; Benczdi Lszl: Rendisg,
abszolutizmus s centralizci a XVII. szzad vgi Magyarorszgon 1664-1685. Budapest, 1980.; Pauler Gyula:
Wesselnyi Ferenc ndor s trsainak sszeeskvse 1664-1671. I-II. Budapest, 1876.; Adrinyi Gabriel:
Ellenreformci vagy katolikus megjuls. In: Theolgiai Szemle, 1989/ XXXII. vf.; TVI: 117. o.; 1.39: TT1: 187-189. o.; BM: 107-118. o.; B-B-T-V: 107-112. o.; G: 270-271, 278. o.; CS-E-S: 96-97. o.; Benczdi
Lszl: A prdiktorperek trtneti httere. A lipti abszolutizmus ad- s vallspolitikjnak sszefggsei.
Theol. Szemle, 1975. Uf. XVIII. 199-206, 264-267. o.; Ladnyi Sndor: A gyszvtized trtnetnek forrsai
s szakirodalma. Eredmynek s feladatok. Theol. Szemle, 1974. Uf. XVIII. 15-23. o.; Grexa Gyula: Carafa s
az eperjesi vrtrvnyszk. 1913.; Bidner kos: Az eperjesi vrtrvnyszk. 1941.; TVI: 117. o.; 1.40: B-BT-V: 112-120. o.; Thury Etele: A Dunntli Reformtus Egyhzkerlet trtnete I. Pozsony, 1998. 344, 399. o.;
Bucsay Mihly: A gyszvtized drmja, s a rszvevk klfldi kapcsolatai. 1976. Uf. XIX. 179-183. o.; STth
Endre: A gyszvtized s a glyarabsg. Theol. Szemle, 1959. Uf. I. 279-291. o.; Zsindely Endre: A magyar
glyarab prdiktorok trtnetnek zrichi dokumentumai. Theol. Szemle, 1976. Uf. XIX. 196-199. o.; regnyes
feldolgozs: Moldova Gyrgy: Negyven prdiktor. 1.41: T-T1: 199-201. o.; B-B-T-V: 119-128. o.; G: 212,
255-256, 267. o.; 1.42: T-T1: 193-194. o.; SZF: 237, 273, 275, 282-285, 287, 291. o.; Magyar Kdex 3: 40-42,
45, 167-169. o.; Kpeczi Bla: Erdly trtnete II.: 791-802. o.; TVI: 120. o.; Juhsz Istvn: Az
ellenreformci s az erdlyi prdiktorok az 1671-1681 kztti vtizedekben. Theol. Szemle, 1976. Uf. XIX.
186-192. o.; 1.43: B-B-T-V: 454-458. o.; T-T1: 188-189. o.; SZF: 283-285, 296-298. o.; BM: 121-127. o.;
Magyar Kdex 3: 39-40. o.; Kpeczi Bla: Erdly trtnete II.: 877-881. o.; Kpeczi Bla: Thkly
vallspolitikja s a nemzetkzi kzvlemny. Theol. Szemle,1976. Uf. XIX. 166-170. o.; Tekus Ott: Az 1681.
vi soproni orszggyls. Theol. Szemle, 1981. Uf. XXIV. 166-169. o.; TVI: 120. o.; 1.44: B-B-T-V: 107112. o.; T-T1: 189. o.; 1.45: BM: 128-132. o.; B-B-T-V: 138-139, 145-147, 151-153. o.; Gyri L. Jnos: A
magyar reformci irodalmi hagyomnyai. Debrecen, 1997. 19-22. o.; SZF: 320-321. o.; Zovnyi Jen:
Puritnus mozgalmak a magyar reformtus egyhzban. Budapest, 1911.; Magyar Kdex 3: 158. o.; 1.46: Bn
Imre: A XVII. szzadi magyar puritanizmus irodalom- s mveldstrtneti jellege. Theolgiai Szemle, 1976.;
BM: 129, 135-137. o.; Tarnc Mrton: Erdly mveldse Bethlen Gbor s a kt Rkczi Gyrgy korban.
Budapest, 1978.; Gyri L. Jnos: A magyar reformci irodalmi hagyomnyai. 102-104. o.; B-B-T-V: 146-147.
o.; 1.47: Bn Imre: Apczai Csere Jnos. Budapest, 1958.; Vita Zsigmond: Apczai Csere Jnos kzmveldsi
trekvsei. In: Az enyedi koh. Budapest, 1986.; Gyri Jnos: A magyar reformci 106-111. o.; BM: 135139. o.; B-B-T-V: 155-160. o.; T-T1: 195-196. o.; Kathona Gza: Apczai s kortrsai. Theol. Szemle, 1971. Uf.
XIV. 105-108. o.; 1.48: T-T1: 196-197. o.; BM: 130-132. o.; B-B-T-V: 139-142, 149-151. o.; Tarnc Mrton:
Erdly mveldse; Tarnc Mrton: A ks renesznsz retorikus prza trtnetbl. In: Ketts tkr.
Budapest, 1988.; Kocsis Attila: Geleji Katona Istvn emlkezete. In: Theol. Szemle 1989/ XXXII. vf. 220. o.;
1.49: BM: 132-136. o.; B-B-T-V: 149-151, 160-166. o.; T-T1: 197. o.; Ttfalusi Kis Mikls: Eladsok.
Debrecen, 1985.; Szj Rezs: Miszttfalusi Kis Mikls. Budapest, 1943.; 1.50: Ballagi Aladr: Adalk
Komromi Csipks Gyrgy magyar munkihoz. Szzadok, 1873. 581-582. o.; Mrkus Mihly: Csipks Gyrgy a
tuds teolgus. Confessio, 1978. 57-67. o.; Mrkus Mihly: Komromi Csipks Gyrgy Magyar Biblija.
Theolgiai Szemle, 1978/XXXIV. 84-92. o.; s Ref. Egyhz, 1983/4. 76-78. o.; Musnai Lszl: Komromi
Csipks Gyrgy bibliafordtsa. Az t, 1927. 82-86, 112-116. o.; 1.51: T-T1: 189. o.; BM: 126-127. o.; B-B-TV: 129-132. o.; SZF: 299-308. o.; Ladnyi Sndor: A vallsi trelem eszmje a Rkczi-szabadsgharcban. In:
Eurpa s a Rkczi-szabadsgharc (szerk. Benda Klmn) Budapest, 1980. MTA.; Zsilinszky Mihly: Egy
forradalmi zsinat trtnete. 1889.; TVI: 121. o.; 1.52: T-T2: 45-48. o.; BM: 143. o.; B-B-T-V: 177-183. o.;
Csohny Jnos: A magyar protestns egyhztrtnet 1711-1849. Debrecen, 1994.; Ladnyi Sndor: Az 1721. vi
vallsgyi vizsglat Somogy vrmegyben. In: Somogy Megye Mltjbl. Levltri vknyv (szerk. Kanyar
Jzsef), Kaposvr, 1972.; Ladnyi Sndor: Ktszztven ve alakult meg a pesti Vallsgyi Vegyesbizottsg, a
Mixta Religionaria Confessio. In: Reformtus Egyhz XXIII. (1971.), 200-204. o.; Szcs Dezs: A magyar
protestns egyhz kzdelmei III. Kroly korban (1711-1740), Ppa, 1918.; 1.53: T-T2: 46-47. o.; Benda
Klmn: Rday Pl s a szatmri bke. In: Rday emlkknyv (szerk. Esze Tams), Budapest, 1980. 43-54. o.;

687

Csuthy Zsigmond: Magyar Protestns Egyhztrtnet a szatmri bkektstl a Trelmi Rendelet kiadsig.
Debrecen, 1878.; Rday Pl 1677-1733. Eladsok s tanulmnyok szletsnek 300. vforduljra. In: Rday
Emlkknyv; Ladnyi Sndor: Rday Pl vallsgyi tevkenysge a szatmri bke utn. Budapest, 1997.;
Ladnyi Sndor: Rday Pl, az els reformtus egyetemes fgondnok. Theolgiai Szemle, Uf. XXI. (1978.), 4854. o.; 1.54: T-T2: 48-49. o.; BM: 143-147. o.; B-B-T-V: 183-190. o.; Szcs Dezs: A magyar protestns
egyhz kzdelmei III. Kroly korban (1711-1740), Ppa, 1918.; Csuthy Zsigmond: Magyar Protestns
Egyhztrtnet a szatmri bkektstl a Trelmi Rendelet kiadsig. Debrecen, 1878.; 1.55: T-T2: 49-51. o.;
BM: 147-148. o.; B-B-T-V: 190-198. o.; Kosry Domokos: jjpts s polgrosods 1711-1867. Magyarok
Eurpban III. Budapest, 1990. 47-52, 87-96. o.; Bucsay Mihly: A magyar vallspolitika 1705-1860 kztt. In:
Theol. Szemle, 1960. Uf. III. 308-311. o.; Csuthy Zsigmond: Magyar Protestns Egyhztrtnet; 1.56:
Mszros Istvn: Npoktatsunk 1553-1777. Budapest, 1972.; Mszros Istvn: Npoktatsunk szervezeti s
tartalmi alakulsa 1777-1830. Budapest, 1984.; Finnczy Ern: A kzoktats trtnete Magyarorszgon Mria
Terzia korban I-II. Budapest, 1899-1902.; Ladnyi Sndor: II. Rkczi Ferenc pedaggiai s
mveldspolitikai trekvsei a srospataki s debreceni kollgium trtnetnek tkrben. Theolgiai Szemle,
Uf. XXI. (1978.), 158-168. o.; TVI: 122. o.; 1.57: G: 189, 293. o.; CS-E-S: 59. o.; Bitskey Istvn: A
renesznsz mveltsg megjelense s terjedse. In: Magyar mveldstrtnet szerk. Ksa Lszl, Budapest,
2000. 204-211. o.; Bitskey Istvn: A barokk Magyarorszgon. In: Magyar mveldstrtnet 229-240. o.; Bn
Imre: A barokk. Budapest, 1963.; TVI: 113. o.; 1.58: BM: 153-159. o.; B-B-T-V: 205-209, 210-223. o.; T-T2:
51-53. o.; 1.59: Gyri L. Jnos: A magyar reformci 117-125. o.; Vita Zsigmond: Bod Pter knyvtra. In:
Mvelds s npszolglat. Bukarest, 1983.; Nmeth Lszl: Sziget Erdlyben. In: Az n katedrm. Budapest,
1969.; T-T2: 71. o.; B-B-T-V: 235-244. o.; Ladnyi Sndor: Rday Pl a Lelki Hdols cm imdsgos
knyve jubileumi kiadshoz rt tanulmny. Budapest, 1977. 317-348. o.; ifj. Szab Aladr: Szikszai Gyrgy
lete s munkssga. Theol. Szemle, 1927-1928. III. 232-330. o.; 1.60: BM: 160-164. o.; T-T2: 70-71. o.; Payr
Sndor: Magyar pietistk a XVIII. szzadban. Budapest, 1898.; Magyar Kdex 3: 175-176, 308-309, 393-394.
o.; 2.01: T-T2: 57-60. o.; G: 340, 342, 348. o.; CS-E-S: 113-114. o.; Kosry Domokos: jjpts s
polgrosods 1711-1867. Budapest, 1990. 157-165. o.; Magyar Kdex 3: 64-71, 320, 327, 329. o.; B-B-T-V:
198-205. o.; BM: 149-152. o.; Bucsay Mihly: A Trelmi Rendelet. In: Theol. Szemle, 1980. Uf. XXIII. 325330. o.; Kosry Domokos: Felvilgosods Eurpban s Magyarorszgon. Budapest; Fabiny Tibor: A Trelmi
Rendelet Magyarorszgon. Theol. Szemle, 1982. Uf. XXV. 33-38. o.; TVI: 122-123. o.; Barcza Jzsef: A
Trelmi Rendelet a korszak magyar reformtus prdikciinak tkrben. In: Theol. Szemle, 1980. Uf. XXIII.
285-289. o.; 2.02: BM: 169-170. o.; B-B-T-V: 245-246. o.; T-T2: 64. o.; Czegle Imre: A cseh-magyar
reformtus egyhzi kapcsolat egy vtizede (1782-1792). Adalkok a cseh-magyar reformtus kapcsolatok
trtnethez. Theolgiai Tanulmnyok V. f. 14. ktet, Budapest, 1981.; Burian, Ilja: Kulifay Istvn
magyarorszgi tolerns-lelksz kzdelmes lete, btor helytllsa Morvaorszgban 1790-1796. Theol. Szemle,
1986. Uf. XXIX. 153-159. o.; Burian, Ilja: A cseh reformci s kapcsolatai a magyar reformcival. Theol.
Szemle, 1988. Uf. XXXI. 168-172. o.; Segesvry Lajos: Adalkok a magyar cseh-morva misszi trtnethez.
Theol. Szemle, 1935-1936. XI. 141-143. o.; TVI: 122-123. o.; 2.03: T-T2: 61. o.; BM: 173-176. o.; B-B-T-V:
263-269, 282-284. o.; GA: 128-130, 135-138. o.; Irinyi Jzsef: Az 1790/1-iki XXVI. vallsgyi trvny
keletkezsnek trtnelme. Kzjogi szrevtelek a bcsi s linzi bkektsek alapjn. Pest, 1857. Kilin.; Tth
Smuel: Az 1790/91. XXVI. tc. szzados nnepe a magyarorszgi reformtus s gostai hitvalls evang.
egyhzak egyetemes zsinatn. Budapest, 1892. Franklin.; TVI: 122-123. o.; 2.04: T-T2: 62-63. o.; B-B-T-V:
284-295. o.; BM: 185-188. o.; Rvsz Imre: Sinai Mikls s kora. Budapest, 1959.; 2.05: T-T2: 75-77. o.; BM:
177-181. o.; B-B-T-V: 269-272. o.; TVI: 122. o.; 2.06: T-T2: 78-79. o.; BM: 181-182. o.; B-B-T-V: 272-276.
o.; Magyar Kdex 4: 309. o.; TVI: 124. o.; 2.07: B-B-T-V: 277-279. o.; BM: 182. o.; T-T2: 79. o.; Csohny
Jnos: A magyar protestns egyhztrtnet 1711-1849. Debrecen, 1994.; Magyar Kdex 4: 309, 313. o.; GA:
219-221, 231-233. o.; 2.08: B-B-T-V: 295-304. o.; 2.09: B-B-T-V: 279-282. o.; BM: 182. o.; T-T2: 79-80. o.;
Magyar Kdex 4: 309. o.; 1847/8-ik vi orszggylsi trvnycikkek. Pozsony-Pest, 1848. Maecenas, Budapest,
1988.; Zsilinszky Mihly: Az 1848-iki vallsgyi trvnycikkek trtnete. Budapest, 1908. Luther Trsasg,
Franklin ny.; Ballagi Gza: Az 1848:XX. tc. a trtnelem vilgnl. Budapest, 1903. Hornynszky.; Szalay Pl:
Az 1848. XX. trvnycikkely. In: Ref. Egyhz, 1999. LI. 6. sz. 162-165. o.; Kevehzi Lszl: A vallsi
jogegyenlsg s az egyhzi szksgek teljestsnek gye az 1848-as trvnyek tkrben (Trsadalmi-politikai
aspektus). In: Theol. Szemle, 1991. Uf. XLII. I. sz. 42-44. o.; 2.10: T-T2: 80-81. o.; BM: 182-184. o.; B-B-TV: 304-306. o.; Felelssggel a hazrt s az emberisgrt. A magyarorszgi egyhzak s vallsfelekezetek
Orszgos Tallkozja I. Budapest, 1984. mrc. 29. (Eladsok, felszlalsok) szer. Aranyos Zoltn, Br Imre, k:
Orszgos Bketancs, 68. o.; Magyar Kdex 4: 53. o.; Gacslyi Gbor Nagy Tibor: Protestns lelkszek az
1848-49. szabadsgharcban. Theol. Szemle, 1978. Uf. XXI. 24-31, 99-104. o.; TVI: 125. o.; Ottlyk Ern:
1849-ben trtnt. Theol. Szemle, 1989. Uf. XXXII. 121-123. o.; 2.11: BM: 198-200. o.; T-T2: 81. o.; B-B-T-V:

688

312-316. o.; Hrcsik Richrd: A magyar reformtus iskolagy s tangyi igazgats trtneti ttekintse.
Theolgiai Szemle, V. F. XL, (1997) 101-111. o.; Ladnyi Sndor: A mvelds fldreformja az iskolk
llamostsa 1948-ban s a reformtus egyhz. In: A KGRE Hittudomnyi Karnak vknyve az 1994-1995.
tanvre. Budapest, 1996.; Imre Sndor: Az iskolai reformtrekvsek trtnetbl. Protestns Szemle, 1908. XX.
vf.; Mszros Istvn: llami s egyhzi iskolk a magyar iskolatrtnetben. j Pedaggiai Szemle, 1991. 41/1.;
2.12: T-T2: 82-84. o.; Magyar Kdex 4: 301-302. o.; Marton Jzsef: Valls vltoztatsok Magyarorszgon
1817-1846, a bcsi Staatsrathoz bekldtt jelentsek alapjn. Debrecen, 1931. 39. o.; Zimnyi Dniel:
Egyhztrtnet szmokban. A Magyar Birodalom npessgnek hitfelekezeti viszonyai 1840-tl 1910-ig.
Budapest, 1913. 50. o.; TVI: 123. o.; 2.13: BM: 192-198. o.; T-T2: 103. o.; 2.14: BM: 203-204. o.; B-B-TV: 329-331. o.; Magyar Kdex 4: 66-71, 82-83. o.; Ottlyk Ern: 1849-ben trtnt. Theol. Szemle, 1989. Uf.
XXXII. 121-123. o.; TVI: 125. o.; 2.15: Rvsz Imre: Fejezetek a Bach-korszak egyhzpolitikjbl.
Budapest, 1957.; BM: 203-204. o.; B-B-T-V: 332-333. o.; Dr. Csohny Jnos: A magyarorszgi protestnsok
abszolutizmuskori bcsi kormnyiratok tkrben. Budapest, 1979.; A magyar nevels trtnete I. fszerk.
Horvth Mrton. Budapest, 1988. Tanknyv; T-T2: 90-91. o.; Kosry Domokos: 380-383. o.; 2.16: T-T2: 91.
o.; BM: 204-206. o.; B-B-T-V: 333-345. o.; Magyar Kdex 4: 310-311. o.; Bucsay Mihly: A ptensharc
klfldi megvilgtsban. Theol. Szemle, 1968. Uf. XI. 101-103. o.; 2.17: BM: 206-210. o.; B-B-T-V: 346,
348. o.; T-T2: 93. o.; Dr. Csohny Jnos: A magyar llam vallspolitikja s a reformtus egyhz. In:
Tanulmnyok a Magyarorszgi Reformtus Egyhz 1867 s 1978 kztti trtnetbl. szerk. Bartha Tibor s
Makkai Lszl, Budapest, 1983.; Salacz Gbor: Egyhz s llam Magyarorszgon a dualizmus korban 18671918. Mnchen, 1973.; 2.18: Felkai Lszl: Etvs Jzsef kzoktatsgyi tevkenysge. Budapest, 1979.
Akadmiai k.; Mann Mikls: Trefort goston lete s mkdse. Budapest, 1982. Akadmiai k.; Rvsz Imre:
Nzetek az 1868. vi npiskolai trvny felett. Magyar Protestns Egyhzi s Iskolai Figyelmez, 1870. 3-4.
fzet. szerk. Rvsz Imre; B-B-T-V: 347-349. o.; BM: 207. o.; Imre Sndor: Az iskolai reformtrekvsek
trtnetbl. Protestns Szemle, 1908. XX. vf.; 2.19: T-T2: 92. o.; Elek Lszl: Szkcs Jzsef. Gyula, 1994.;
BM: 188-192. o.; Kiss ron: Trk Pl lete. Budapest, 1904. Hornynszky; 2.20: B-B-T-V: 380-383. o.; TT2: 93-95. o.; BM: 214-219. o.; Csohny Jnos: A Reformtus Egyhz 1881. vi Debreceni Zsinata. Theol.
Szemle, 1981. Uf. XXIV. 290-294. o.; 2.21: Rvsz Imre lete 1826-1881. Debrecen, 1926.; Rvsz Imre
munki a ptens korbl (1859-1860) Sajt al rendezte: Rvsz Klmn, Budapest, 1900. Hornynszky; Szab
Jnos: Rvsz Imre emlkezete 1881.; ifj. Rvsz Imre: Rvsz Imre lete 1926.; Zovnyi Jen: A tiszntli ref.
egyhzkerlet trtnete. 1939.; Csohny Jnos: Rvsz Imre, az abszolutizmuskori ellenlls lharcosa. Theol.
Szemle, 1984. Uf. XXVII. 77-86. o.; 2.22: B-B-T-V: 370-378. o.; T-T2: 103. o.; Magyar liberalizmus. szerk.
Tkczki Lszl, Budapest, 1993.; Tanulmnyok a Magyarorszgi Reformtus Egyhz 1867 s 1978 kztti
trtnetbl (Studia et acta V.) Budapest, 1983. 156-174. o.; Ladnyi Sndor: 150 ve szletett Ballagi Mr.
Theol. Szemle, 1965. Uf. VIII. 185-187. o.; 2.23: BM: 206-210. o.; Tanulmnyok a magyar ref. egyh.: 96103. o.; B-B-T-V: 350. o.; Csohny Jnos: Az 1894-95. vi egyhzpolitikai trvnyek s a reformtus
kzvlemny. Debrecen, 1987.; 2.24: BM: 222-224. o.; B-B-T-V: 383-394. o.; Tanulmnyok a magyarorszgi
ref. egyh. trtnetbl: 227-230. o.; 2.25: Tanulmnyok a magyarorszgi ref. egyh. trtnetbl: 227-230.
o.; B-B-T-V: 394-401. o.; T-T2: 96-98. o.; 2.26: T-T2: 85-87. o.; Fabiny Tibor: A Magyarorszgi Evanglikus
Egyhz trtnetnek vzlata. Budapest, 1993. )Az Evanglikus Hittudomnyi Egyetem Egyhztrtneti
Tanszknek jegyzetei I.); Ottlyk Ern: Az egyhz trtnete. Budapest, 1979. Magyarorszgi Evanglikus
Egyhz Sajtosztlya; 2.27: Trk Jzsef: A katolikus egyhz a magyar mvelds szzadaiban. Budapest,
1994.; SZ2: 398-414. o.; T-T2: 104-105. o.; Prohszjka Ottokr: Modern katolicizmus. Vlogats Prohszka
mveibl. szerk. Koncz Lajos, Budapest, 1990. Szent Istvn Trsulat; Rosdy Pl: A katolikus trsadalmi tants.
Histria, 1991/5-6. 8-9. o.; Angelini, Ignazia Maria: A katolicizmus. Budapest-Szeged, Gondolat-Szent Gellrt
k. 1991.; Czegldy Istvn: Az els Vatikni Zsinat. Theol.- Szemle, 1962. Uf. V. 62-69. o.; 2.28: T-T2: 110116. o.; Kardy Viktor: Zsidsg, polgrosods, asszimilci. Budapest, 1997.; Gonda Lszl: A zsidsg
Magyarorszgon 1526-1945. Budapest, 1992.; Csohny Jnos: A zsid valls egyenjogustsa a korabeli
reformtus idszaki sajt tkrben. Theol. Szemle, 1973. Uf. XVI. 280-286. o.; 2.29: T-T2: 118-121. o.; Vczi
Gbor: Az dvssg birodalma: Egy keresztyn szekta nyomban. Magyar Szemle, 1993/5. 483-497. o.; Fodor
Jzsef: Vallsi kiskzssgek Magyarorszgon. Budapest, 1986. Magyar Mdia, 167. o.; 2.30: T-T2: 116-117.
o.; BM: 210-213. o.; Csohny Jnos: A magyar reformtus lelkszek els vilghbor-eleji gondolkodsnak
teolgiai s politikai httere. Theol. Szemle, 1986. Uf. XXIX. 26-31. o.; 2.31: T-T2: 125-126. o.; Tanulmnyok
a magyarorszgi ref. egyh. trtnetbl: 101-103. o.; Kdr Imre: Negyven v utn. Az 1918/19-es
forradalmak s a magyar egyhzak. Theol. Szemle, 1958. Uf. I. 241-248. o.; 2.32: T-T2: 126-128. o.; Bolyki
Jnos Ladnyi Sndor: A reformtus egyhz. In: A magyar protestantizmus 1918-1948. 1987. Kossuth k. 2543. o.; Szigeti Jen: Egyhzaink az 1919-20-as ellenforradalmi fordulatban. Theol. Szemle, 1970. Uf. XIII. 220-

689

226. o.; 2.33: T-T2: 128-129. o.; BM: 235-236. o.; TVI: 131. o.; Raffay Ern: Magyar tragdia. Trianon 75
ve. Budapest, 1995. Pski; 2.34: Ladnyi Sndor: A Pceli Kr megalakulsnak flszzados vforduljra.
In: Reformtus Egyhz, 1970.; T-T2: 30. o.; 2.35: Tanulmnyok a magyarorszgi ref. egyh. trtnetbl:
290-291, 295-296, 318. o.; Knya Istvn: A magyar reformtus egyhz fels vezetsnek politikai ideolgija a
Horthy-korszakban. Budapest, 1967. Akadmiai k.; Ravasz Lszl: Magamrl. Debrecen, 1944.; Dr. Ravasz
Lszl pspk letrajza. Budapest, 1921. Bethlen; Knya Istvn: Ravasz Lszl teolgiai nzeteinek f vonsai.
Debrecen, 1964.; 2.36: T-T2: 132-133. o.; Egyhz s trsadalom a fajelmletrl s a II. zsidtrvny
javaslatrl. Egyhzfk, tudsok, llamfrfiak, kzrk s testletek megnyilatkozsai. szerk. Ss Endre,
Budapest, 1939. Periszkp; Keresztyn egyhzfk felshzi beszdei a zsidkrdsben. szerk. Fisch Henrik,
Budapest, 1947. (Raffay Sndor, Ravasz Lszl, Serdi Jusztinin beszdei); Ravasz Lszl: Zsidkrds az
egyhzban. Budapest, 1939. Klvin tri egyhzkzsg; Hank Pter: Zsidkrds, asszimilci, antiszemitizmus.
Budapest, 1984.; Lvai Jen: Zsidsors Magyarorszgon. Budapest, 1948.; 2.37: T-T2: 132-133. o.; Bereczky
Albert: A magyar protestantizmus a zsidldzs ellen. Budapest, 1945.; lis Jzsef: Vigyzat szakadk!
Budapest, 1946.; Szita Szabolcs (szerk.): ldzs emberments. Budapest, 1994.; Mth Elek: Zsidmisszi
vagy zsidldzs. Theol. Szemle, 1960. III. vf. 1-2. sz. 43-48. o.; Tams Bertalan: A Skt misszi s a J
Psztor tevkenysge. Confessio, 1978. II. vf. 3. sz. 116-117. o.; Tth Kroly: Mit tett a magyar reformtus
egyhz a zsidldzs ellen? Confessio, 1985. IX. vf. 2. sz. 15-24. o.; Bartha Tibor: A Magyarorszgi
Reformtus Egyhz 1944-ben. Confessio, 1984. VIII. vf. 3. sz. 3-8. o.; Borsos Sndor: A pesti gett lelksze
voltam. Confessio, 1984. VIII. vf. 3. sz. 100-101. o.; 2.38: T-T2: 133-136. o.; 2.39: Makkai Sndor:
Szolglatom. Teolgiai nletrajz. 1944. sajt al rendezte Barcza Jzsef, Budapest, 1990. Ref. Zsinati Iroda.;
ifj. Fekete Kroly: Szz ve szletett Makkai Sndor 1890-1951. Theol. Szemle, 1990. Uf. XXXIII. 172-181. o.;
2.40: T-T2: 136-138. o.; Trnok Gyula: Magyar reformtusok a csehszlovkiai kisebbsgi sorban. 1938.; Batta
Pl: A csehszlovkiai magyar reformtussg ltkrdsei. Igazsg s let 4. 1938. 84-89. o.; Csekes Bla: A
csehszlovkiai magyar reformtus egyhz ismertetse. Reformtus Vilgszemle 1. 1931/32. 3-15. o.; Szab
Gbor: Csomr Zoltn: A csehszlovk llamkeretbe knyszertett magyar reformtus keresztyn egyhz
hszves trtnete (1918-1938). Theol. Szemle, 1941. XVII. 184-185. o.; 2.41: Fritz Peyer-Mller: A
krptaljai reformtus egyhz trtnete a kt vilghbor kztt kitekintssel a jelenre. Budapest, 1994. 39-65.
o.; Balla Gyula: Hitlet, az egyhzak helyzete Krptaljn. ABLAK I (Nemzeti kisebbsgek magyar nyelv
lapja) 1990. 2. 63-70. o.; Gulcsi Lajos: A Krptaljai Reformtus Egyhz kln trtnete. Munkcs, 1990.;
2.42: T-T2: 138-139. o.; 2.43: T-T2: 139-140, 142-145. o.; Bodnr Gbor: A magyarorszgi cserkszet
trtnete. Budapest, 1989. Pski; Gergely Ferenc: A magyar cserkszet trtnete 1910-1948. Budapest, 1989.
Gncl; Lendvai L. Ferenc: A magyar protestantizmus 1918-1948. Budapest, 1987. 276-281, 289-296. o.; Dr.
Horvth Erzsbet: Az SDG trtnetbl. Ref. Egyhz, 1999. LI. 7-8. sz. 154-155. o.; 2.44: T-T2: 145-148. o.;
Lendvai L. Ferenc: A magyar protestantizmus 1918-1948. Budapest, 1987. 94-100. o.; Hit tjn a magyar
jvend fel. Az 1946. vi Orszgos Reformtus Nagygyls emlkknyve. szerk Bkefi Ben, Budapest, 1947.;
2.45: T-T2: 145-148. o.; Rvsz Imre: Vallomsok. Teolgiai nletrajz s vlogatott kiadatlan kziratok
1944-1949. szerk. Barcza Jzsef, Budapest, 1990. Ref. Zsinati Iroda; Tanulmnyok a magyarorszgi ref. egyhz
trtnetbl.: 291-294. o.; 2.46: Tanulmnyok a magyarorszgi ref. egyh. trtnetbl: 294-298. o.; T-T2:
150. o.; Lendvai Ferenc: A magyar protestantizmus: 101-109, 125-127. o. (Az egyezmny szvege); Bartha
Tibor: A protestns egyhzak s a szocialista llam kztt kttt egyezmnyek teolgiai s kumenikus
jelentsgeirl. Theol. Szemle, 1973. Uf. XVI. 321. o.; Erdei Ferenc: Az Egyezmnyek httere s tvlatai. Theol.
Szemle, 1969. Uf. II. 8-10. o.; 2.47: SZ2: 608-620, 651-667. o.; T-T2: 191-194. o.; Orbn Sndor: Egyhz s
llam. A katolikus egyhz s az llam viszonynak rendezse 1945-1950. Budapest, 1962. Kossuth; Orbn
Sndor: Az llam s a katolikus egyhz megllapodsa (1950.) Budapest, 1960. Akadmiai k.; Fahlbusch, Erwin:
A II. Vatikni Zsinat kumenikus szempontjai. Theol. Szemle, 1966. Uf. IX. 131-137. o.; 2.48: T-T2: 162-164.
o.; 2.49: T-T2: 153-156. o.; Sznt Konrd: Az egyhzgyi hivatal titkai. Budapest, 1990. Mcses; Partnerek
vagy ellensgek? Az egyhz s llam viszonyrl. Budapest, 1992. Egyhzfrum Alaptvny; 2.50: T-T2: 156157. o.; Izsk Lajos: Rendszervltstl rendszervltsig 1944-1990. Budapest, 1998. 134-148. o.; 2.51: T-T2:
160-161, 225-226, 232. o.; Zkny Blint: Az 1948-as reformtus nekesknyv s nekgyi reform mai krdsei.
In: Theol. Szemle, 1989. Uf. XXXII. 165-169. o.; 2.52: Szab Antal: A Szlovkiai Reformtus Keresztyn
Egyhz trtnete (a kzirat megtallhat a Teleki Lszl Alaptvny Knyvtrban, egyes rszei megjelentek a
Regio c. lap 1990-es szmaiban); 2.53: Fritz Peyer-Mller: A krptaljai ref. egyhz: 388-404. o.; 2.54:
Tks Istvn: A romniai magyar reformtus egyhz lete 1945-1989. Budapest, 1990.; 2.55: T-T2: 174-175.
o.; 2.56: T-T2: 161. o.; 2.57: T-T2: 182-183. o.; 2.58: T-T2: 177-180. o.; 2.59: Megllapods a Magyar
Kztrsasg Kormnya s a Magyarorszgi Reformtus Egyhz kztt. In: Ref. Egyhz, 1999. LI. I. sz. 2-5. o.;
2.60: T-T2: 181-184. o.;

690

Irodalomjegyzk:
1. Br Sndor Bucsay Mihly Tth Endre Varga Zoltn: A Magyar Reformtus
Egyhz trtnete. Srospatak, 1995. (B-B-T-V)
2. Bucsay Mihly: A protestantizmus trtnete Magyarorszgon 1521-1945. Budapest,
1985. Gondolat (BM)
3. Mihly Bucsay: Der protestantismus in Ungarn 1521-1978. Wien-Kln-Graz, 1977.
(M-Der)
4. Csorba Csaba Estk Jnos Salamon Konrd: Magyarorszg kpes trtnete. 1999.
Magyar knyvklub (CS-E-S)
5. Engel Pl Krist Gyula: Magyarorszg trtnete 1301-1457. Kzirat, Budapest,
1992. (EKGY) (j kiadsa megjelent. Engel Pl Krist Gyula Kubinyi Andrs:
Magyarorszg trtnete 1301-1526, Osiris Kiad, Budapest, 1998.)
6. Glatz Ferenc: A magyarok krnikja. Magyar knyvklub (G)
7. Hank Pter: Egy Ezredv. Budapest, 1986. Gondolat (HP)
8. Horvth Jnos: A reformci jegyben. 1957. Gondolat (HJ)
9. Krist Gyula: Magyarorszg trtnete 895-1301. Kzirat, Budapest, Nemzeti
Tanknyv Kiad, 1995. (KGY) (j kiadsa megjelent. Krist Gyula: Magyarorszg
trtnete 895-1301, Osiris Kiad, Budapest, 1998.)
10. Szentpteri Jzsef: Magyar Kdex 1-2. Budapest, 1999. Kossuth
11. Szentpteri Jzsef: Magyar Kdex 3-4. Budapest, 2000. Kossuth
12. Rvsz Imre: Magyar reformtus egyhztrtnet I. 1520-1608. Debrecen, 1938 (RI)
13. Szakly Ferenc: Virgkor s hanyatls 1440-1711. Magyarok Eurpban II., Budapest,
1990. (SZF)
14. Sznt Konrd: A katolikus egyhz trtnete I-III. Ecclesia, 1983. (SZ)
15. Trtnelmi vilgatlasz. Budapest, 1997. (TVI)
16. Tth-Ksa Istvn Tkczki Lszl: Egyhztrtnet I-II. Reformtus Kznevelsi s
Kzoktatsi Intzet, 1997. (T-T)
17. Trk Jzsef: A magyar egyhz ezer ve. jvidk, 1992. (TJ)
18. Varga Domokos: Emlkeznk eleinkrl. Budapest, Nemzeti Tanknyvkiad (VD)

691