Thomas Reid

exterior era un mera guracin de la mente. Reid pens

que el sentido comn indica sin duda alguna que existe
un mundo externo.
En su poca, y por algunos aos durante el siglo XIX, fue
considerado un lsofo ms importante que David Hume.
Abog por el realismo directo, o realismo del sentido comn, y se opuso enconadamente a la teora de las ideas
o idesmo por el que abogaban John Locke, Ren Descartes y, en formas diversas, los lsofos modernos que
vinieron tras ellos. Sin embargo, guardaba un gran respeto y admiracin por Hume y lo consult para corregir el
primer manuscrito de su Investigacin.

2 Teora de Thomas Reid sobre el

sentido comn
Su teora sobre el conocimiento vino en gran parte dada
por su teora moral. Pens que la epistemologa era una
parte introductoria a la tica prctica: cuando la losofa nos conrma en nuestra creencia comn, todo cuanto tenemos que hacer es actuar segn nuestras creencias
porque sabemos cul es la correcta. Esta losofa moral
evoca el estoicismo latino y, en efecto, cita a menudo a
Cicern, de quien adopt el trmino sensus communis,
y se identica con la forma de vida cristiana, en particular
segn la expres Santo Toms de Aquino.

Thomas Reid.

Thomas Reid (Strachan, Kincardineshire, Escocia, 26 de

abril de 1710 - Glasgow, Escocia, 7 de octubre de 1796)
fue un lsofo escocs contemporneo de David Hume
y fundador de la Escuela losca escocesa del sentido
comn; desempe un papel central en la Ilustracin EsEstableci seis axiomas que constituyeron la base esencial
cocesa.
para el razonamiento, todos derivados del sensus communis.

Biografa

Que los pensamientos de los que soy consciente son

pensamientos de m mismo, mi mente, mi persona;

En sus primeros tiempos vivi en Aberdeen, Escocia,

donde cre el Wise Club (Club sabio), una asociacin
literario-losca. Se licenci en la Universidad de Aberdeen y le dieron una ctedra en el Kings College de Aberdeen en 1752. All escribi una Investigacin sobre la
mente humana en los principios de sentido comn (1764).
Poco tiempo despus le otorgaron un puesto ms prestigioso, la ctedra de losofa moral en la Universidad de
Glasgow, donde sustituy a Adam Smith. Dimiti del cargo en 1781.

Que sucedieron esas cosas realmente y que las recuerdo indistintamente;

Que tenemos un cierto grado de protagonismo sobre nuestras acciones, y la determinacin de nuestra
voluntad;
Que hay una vida e inteligencia en los hombres con
quienes conversamos;
Que hay un cierto debido respeto al testimonio humano sobre las materias, e incluso a la autoridad humana en materia de opinin;

Reid crey que el sentido comn (en un signicado losco especial) debe estar en el fundamento de toda investigacin losca. Discrep de David Hume y
George Berkeley, quienes armaban respectivamente que
el principio de causalidad era discutible y que el mundo

Que, en los fenmenos de la naturaleza, lo que es

probablemente ser como ha sido en circunstancias
similares.
1

ENLACES EXTERNOS

Su reputacin disminuy tras los ataques contra la escuela 3 Obras

escocesa del sentido comn por parte de Immanuel Kant
y de John Stuart Mill, pero su corriente fue la losofa
1764. An Inquiry into the Human Mind on the Prinenseada en las universidades de Norteamrica durante
ciples of Common Sense.
el siglo XIX y fue defendida por Victor Cousin, lsofo
1785. Essays on the Intellectual Powers of Man.
francs. Justus Buchler demostr que Reid fue un inujo importante en el lsofo americano C.S. Peirce, quien
1788. Essays on the Active Powers of the Human
comparti la preocupacin de Reid por revaluar el sentiMind.
do comn y cuyo trabajo liga Reid con el pragmatismo.
Segn Peirce, lo ms cercano que podemos conseguir a la
1863. Inquiry y Essays William Hamilton (ed.),
verdad en este mundo es un consenso de millones de que
Edinburgh: Maclachlan and Stewart, 1863, sexta
algo sea tal cual. El sentido comn es verdad social, consedicin.
truida, se abre en la vericacin como mtodo cientco y
1983. Thomas Reids Inquiry and Essays, ed. Roconstantemente se desarrolla con la evidencia, la opinin
nald Beanblossom and Keith Lehrer, Indianapolis,
y la autorizacin de la prctica. La reputacin de Reid se
IN: Hackett, 1983.
ha restablecido como consecuencia de la defensa del sentido comn como mtodo losco o del criterio por G.
E. Moore a principios del siglo XX y, ms recientemente Ediciones en espaol
an, merced a la atencin que han prestado a las posturas de Reid los lsofos contemporneos, en particular
Ensayos sobre los poderes activos de la mente humalos que intentan defender el Cristianismo de los ataques
na. Editorial Tecnos. 2014. ISBN 978-84-309-6191-7.
loscos, como William Alston y Alvin Plantinga.
Investigacin sobre la mente humana segn los prinReid escribi un importante nmero de trabajos loscipios del sentido comn. Editorial Trotta. 2004.
cos, incluyendo Inquiry into the Human Mind on the
ISBN 978-84-8164-669-6.
Principles of Common Sense (Investigacin en la mente humana en los principios del sentido comn) (1764,
Glasgow y Londres), Essays on the Intellectual Powers of
Man (Ensayos sobre las energas intelectuales del hombre) (1785) y Essays on the Active Powers of Man (Ensayos sobre las energas activas del hombre) (1788). En
1844, Schopenhauer elogi a Reid por explicar que la opinin sobre los objetos externos no resulta de la informacin en bruto que se recibe de los cinco sentidos:

Los principios de la accin. Universidad Complutense de Madrid. 1996. ISBN 978-84-88463-15-9.

Los principios de la accin. Encuentro. 2014. ISBN
978-84-9055-046-5.
Del poder. Encuentro. 2005. ISBN 978-84-7490-7643.

4 Enlaces externos
El magnco libro de Thomas Reid Investigacin en la mente humana nos produce una
conviccin muy exigente de la insuciencia de
los sentidos para producir la opinin objetiva
de las cosas y asimismo del origen no emprico
de la intuicin de espacio y tiempo. Reid refuta
el juicio de Locke de que la opinin es un producto de los sentidos. Esto lo hace l por medio
de una cuidadosa y aguda demostracin de que
las sensaciones comunes de los sentidos no poseen la menor semejanza con el mundo conocido por la opinin, demostrando en particular
que cinco calidades primarias de Locke (extensin, gura, solidez, movimiento, nmero) no
pueden suministrarnos posiblemente nada por
ninguna sensacin de los sentidos
El mundo como voluntad y representacin.
vol. II, cap. 2

Philosophica: Enciclopedia losca on line Voz:

Thomas Reid

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

5.1

Texto

Thomas Reid Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Reid?oldid=89791951 Colaboradores: Sanbec, CEM-bot, SITOMON, Gerwoman, Copydays, Neodop, David0811, DumZiBoT, Jan eissfeldt, Andreasmperu, Amirobot, FariBOT, Yonidebot, Felipe Schenone,
Xqbot, EmBOTellado, RedBot, Humbefa, Nachosan, ZroBot, WikitanvirBot, CocuBot, KLBot2, MetroBot, Invadibot, Johnbot, Elvisor,
Jarould y Annimos: 2

5.2

Imgenes

Archivo:ThomasReid.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/ThomasReid.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?

5.3

Licencia del contenido

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