El

querubn

errante

Versiones del alemn Jorge Cadavid

Cualquiera que habite la eternidad

por ms de un da, tendr la edad de Dios.

Sin cesar y a gritos el abismo de mi espritu

llama al abismo de Dios: di, cul es ms profundo?

*
La rosa sin un porqu, florece porque florece,
no presta atencin a ella misma, no se pregunta
si uno la ve.

*
Yo tengo en m la imagen de Dios: si l quiere
contemplarse
no puede hacerlo ms que en m, que soy
su semejanza.

*
Desprenderse vuelve al hombre capaz de Dios.
Pero desprenderse de Dios mismo
es un desprenderse que pocos hombres alcanzan.
*
El hombre que no eleva su espritu por encima
de s mismo
no es digno de vivir su condicin de hombre.
*
La rosa que contempla tu ojo carnal
ha florecido de la misma manera que Dios
en la eternidad.
*
El objeto nico de mi amor, ignoro lo que es:
y porque lo ignoro, he ah por qu lo he escogido.
*
En el hombre sabio que mil veces muere
corre la verdad que mil veces vivir.
*
La muerte es algo espiritual.
Entre ms fuerte ella es, la vida se hace ms vivida.
*

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*
Si eres divinizado, t bebes y comes Dios.
Esto es una verdad por siempre en cada bocado
de pan.
*
Dios debe prearme, su espritu debe arrojarse
sobre m,
para que Dios nazca en mi ser.
*
Cmo desear alguna cosa, cuando t puedes
ser t solo
el cielo y la tierra y millones de ngeles?
*
El espritu de mi espritu, la esencia de mi esencia.
He aqu lo que he escogido como mi estancia.
*
Te nutres de imgenes cuando T mismo eres
imagen.
Cmo piensas T, pues, subsistir?

Uno pretende que nada le falta a Dios,

que l no hace ms que darnos dones.
Si esto es verdad,
Por qu quiere entonces poseer mi pobre corazn?

Qu lstima que as como los pjaros del

bosque,
los hombres no cantemos juntos de corazn cada
uno su propia meloda!

*
Dios es pura nada, ni espacio ni tiempo.
Y cuanto ms se trata de asirlo, ms pronto
desaparece,

*
Ser activo es bueno, orar es mejor,
mejor todava permanecer en presencia de Dios,
mudo e inmvil.

*
Yo s que sin m, Dios no puede vivir un instante.
Si yo me aniquilo, l debe entregar su espritu
a la indigencia.

*
Ser puro, claro, compacto como un diamante
para que a los ojos de Dios puedas tener
un precio.

*
La ms noble oracin se logra cuando el orante
se transforma,
all, en lo ms ntimo, en aquello delante
de lo cual se arrodilla.

*
La eternidad ignora todo de aos, das y horas.
Ah, no haber encontrado todava el centro.

*
Qu es la eternidad? No es ni esto, ni aquello,
ni ahora, ni tal cosa, ni tal otra: ella es yo no s qu.
*
Sobre la lpida de San Francisco
Si aqu yace un serafn, yo quedo estupefacto
de que la piedra
al lado de un brasero incandescente pueda
permanecer intacta.
*
Si el espritu de Dios te toca en tu esencia,
entonces nace en ti el hijo de la eternidad.
*
Cuando Dios en su esencia llega a nacer en m
Soy, oh maravilla, gigante y nio.

*
Un corazn para el cual es suficiente espacio
y tiempo
no es digno de la desmesura de su naturaleza.

*
Dios es para m bastn, luz, sendero, fin y juego.
Me es padre, hermano, hijo y todo lo que
yo deseo.

*
Tu mirada es rayo y nada. Tu viaje no toma
tiempo.
En ese mismo instante tomas a Dios
y la eternidad.
*
En el descanso vives la fuerza. Tienes que estar
tranquilo.
Por la puerta abierta y el umbral se deja ver
la gracia.
*
Amigo, esto es tambin suficiente.
En caso de que quieras leer ms,
entonces s t mismo la letra y t mismo el saber.
*
El pjaro en el aire, la piedra descansa sobre
la tierra,
el pez vive en el agua, mi espritu en la mano
de Dios.
*
As, cubierto de sufrimiento, cruz y pena,
como una rosa floreces.
As, espritu, sers.
*

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Rojo y blanco. Roja sangre la sangre del Seor.

Blanca inocencia como la nieve.
As debe ser mi espritu.
*
Dios est en m y yo estoy en l.
Dios es en m el fuego y yo en l el brillar.
Somos nosotros el uno para el otro, sencillamente
unidos.
*
El hombre es eternidad. Yo mismo soy
eternidad.
Cuando me olvido del tiempo dejo a Dios ser
parte de m.
*
Puro como el mejor oro. Fuerte como una piedra
inquebrantable.
Totalmente como el cristal, as es tu alma.
*
Nada impuro llega a Dios. Eres chispa y fuego
puro
de toda creacin. Todo en Dios debe morir.
*
Yo no s lo que soy. Yo no soy lo que s.
Una cosa y ninguna cosa. Un punto y una espiral.
*
Debo encontrar mi ltimo final. Y mi primer
principio.
As me debo fundir en Dios y Dios en m.
Yo debo ser una claridad en la claridad, un Dios
en Dios.
*
Dnde est mi estancia? Ah donde nadie
la encuentra
donde yo y T permanecemos.
Me debo mudar a un desierto.

Yo soy tan grande como Dios. Y l tan pequeo

como yo.
l no puede estar sobre m, y yo no puedo estar
debajo de l.
*
Dios es en m el fuego y yo en l la claridad.
No estamos en algn momento del da
totalmente juntos?
*
Dios no da a nadie nada. As deja a todos libres.
Donde t quieras puedes tomarlo a l totalmente
para ti.
*
Dios no es absolutamente nada en el tiempo
y el espacio.
Entre ms intentes asirlo, ms se escapar de ti.
*
Yo no creo en la muerte, sin embargo,
muero igualmente en cada segundo.
As encuentro en cada instante mejor vida.
*
ngelus Silesius (1624-1677)
Poeta mstico del barroco alemn. Toma su extrao
nombre de la regin de Silesia, en Europa central (su
nombre real era Johannes Scheffler). Mdico de profesin, ejerci en Wrockalu en el siglo XVII. Escribi
sobre la interdependencia de lo visto y quien lo ve de
una forma mstica. Su poesa metafsica est influida
por el esoterismo de Bhme, Paracelso, Franckenberg,
Weigel y Tauler. Perteneci a la Orden de los Minoritas
(1661), despus de haber abjurado del luteranismo
en 1653. El errante querubnico (Cherubinischer Wandersmann, 1657) rene su obra en seis libros meditaciones en forma de dsticos y alejandrinos que
conforman una de las obras maestras de la literatura
espiritual europea.

*
Yo s que sin m, Dios no puede vivir.
Si yo nada me vuelvo,
l debe por necesidad donar su espritu.
*
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