La mente es un componente inmaterial del ser humano cuya funcin

es percibir y comprender los objetos. Algunas personas piensan que

la mente es el cerebro o en alguna otra parte o funcin del cuerpo, pero
eso es incorrecto. El cerebro es un objeto fsico que puede ser visto con
los ojos y que puede ser fotografiado o intervenidos en ciruga. La mente,
por el contrario, no es un objeto fsico. No puede ser visto con los ojos, ni
puede ser fotografiado o reparado por la ciruga. El cerebro por tanto, no
es la mente, sino simplemente una parte del cuerpo. Ello es porque la
mente no tiene forma, o no tiene aspecto fsico, por su naturaleza, no es
obstruida por objetos fsicos.
Nuestro cuerpo y mente son entidades diferentes, no hay nada dentro del
cuerpo que pueda ser identificado como miembros de nuestra mente ya
que nuestro cuerpo y mente son entidades diferentes. Por ejemplo, a
veces, cuando nuestro cuerpo est quieto y tranquilo, nuestra mente
puede estar muy ocupada. Esto indica que nuestro cuerpo y la mente no
son la misma entidad.
Los niveles de la mente:
Hay tres niveles de la mente: burda, sutil y muy sutil. En las mentes
burdas incluyen las percepciones sensoriales, tales como: la percepcin
visual y la percepcin auditiva, y todas las perturbaciones mentales
intensas, como la ira, los celos, el apego y la ignorancia. Estas mentes
burdas estn relacionadas con los aires internos burdos y son
relativamente fciles de reconocer. Cuando nos dormimos o morimos,
nuestras mentes burdas se disuelven hacia el interior y nuestra mente
sutil se pone de manifiesto. Las mentes sutiles estn relacionadas con
los aires internos y estas son ms difciles de reconocer que las mentes

burdas. Durante el sueo profundo, y al final del proceso de la muerte,

los aires internos se disuelven en nuestro interior cuerpo fsico. La mente
muy sutil est relacionada con el aire interno muy sutil y tambin es muy
difcil de reconocer. La continuidad de la mente muy sutil no tiene
principio ni fin. Esta es la cuenta que va de una vida a otra, y est
completamente purificado por medio de la meditacin, es esta mente que
con el tiempo se transformar en la mente omnisciente de un Buda.