ONTOLOGA O METAFSICA DE ARISTTELES

La ciencia parte de los hechos y busca sus principios.

Ocuparse de la existencia.

Pero ninguna ciencia se ocupa

de la existencia como tal.

Aristteles
De ah que para Aristteles por necesidad establezca una ciencia
que se ocupe del existir, metafsica (ms all de la fsico).

Solo una ciencia se ocupa de la existencia como tal.

Es ciencia en cuanto al campo del saber

La metafsica

Filosofa primera o fundamental, por estudiar

las manifestaciones existenciales de las cosas.

Como ciencia, el objeto de la metafsica es la sustancia y el

acto

En cuanto que est en movimiento (cambio)

TO ON = lo que es

En cuanto que tiene vida propia e inmanente (interno)

En cuanto que busca la felicidad (tica)

ONTOLOGA O METAFSICA DE ARISTTELES

Oposicin de Aristteles al idealismo de Platn

El mundo de las ideas es inmutable

Mundo de la ideas = fundamento de la existencia
La realidad es una copia del mundo de las ideas

Segn Aristteles, este principio no permitira el

movimiento (cambio), puesto que si la realidad es una
copia del mundo de las ideas, la realidad debe
mantenerse igual a la copia de donde proviene.
El ser como sustancia

Sustancia (sub-stare)

Lo que est debajo

Ousia

Asociado a Hestia
diosa del hogar (lo
estable en la sociedad)

Aristteles no busca algo estable fuera del movimiento

Busca algo que permita que la cosa sea idntica a ella
misma y que manifiesta a travs de las continuas
modificaciones su existencia.
Cada realidad mantiene una fidelidad con ella misma a
pesar de las modificaciones que padece

Ejemplo: un rbol crece, se le caen las hojas, le vuelven

a surgir, le surgen flores, frutos, ramas; pero sigue
siendo rbol a pesar de los cambios.

Lo que cambia son los accidentes, aquellas

caractersticas externas que presenta la cosa.

.El sentido que toma la

investigacin
de
Aristteles es hacia
aquello que en cada
realidad constituye un
centro de cohesin del
movimiento
que
modifica continuamente
sus partes.

ONTOLOGA O METAFSICA DE ARISTTELES

Ser acto y potencia
Existir es el hecho de ser, es energa
o accin

Energeia

De aqu procede el vocablo energa

El acto (energeia) es el existir de una cosa

Acto = entelequeia = en la posicin final

Cada realidad tiene a estar en su existencia a estar

en el estado de posicin de su fin, la perfeccin
que le es propia.

La capacidad que tiene toda realidad de

aproximarse a su propio fin, su perfeccin.

Potencia = dynamis = dinamismo

No es real todava, ya que se encuentra en

lo que puede ser.
En potencia puede ser:

En acto es estudiante

Bachiller
Estudiante de universitario
Estudiante de medicina
Vago
Polica
Soldado, etc.

El ser humano escoge la

potencia que quiere
desarrollar
Entonces como dice
Aristteles, la inteligencia
es la capacidad de elegir

ONTOLOGA O METAFSICA DE ARISTTELES

En potencia puede ser:

Una cama
Un armario
Una mesa
Una silla
Una puerta
Lea, etc.

En este caso la potencia a

desarrollar no es elegida por el
rbol sino por el hombre,
sobre todo para satisfacer sus
necesidades.

En acto es un rbol

Para explicar el movimiento

Aristteles crea la teora del motor inmvil

La realidad no puede surgir de la nada porque

parece que ella tiene un orden

El motor inmvil permite el movimiento pero no se mueve. Da

orden a la realidad

De aqu se deduce la idea de Dios, que en la Edad

Media, ms exactamente Tomas de Aquino, va a
formular la teora del motor inmvil como la
demostracin de la existencia de Dios.

Motor inmvil ordena todo,

no crea ordena

Es inmaterial el
motor inmvil

Por lo tanto no tiene potencia y

si no la tiene, es acto puro, no
cambia es inmutable.