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B e r t h a B ass, R u b y B e t a n c o u r t y F l i x I b a k r a
revisada por
M a n u e l Snches S a rto
O t t * 7 0
C$3H
C.
L E W IS A. C O SE R
LAS FUNCIONES
del
FO N D O DE C U L T U R A E C O N M IC A
M XICO -
BUENOS AIRES
P R E F A C IO
PREFACIO
cap. iv.
El choque de doctrinas no es un desastre, sino una
oportunidad.
A l f r e d N o r t h W h ite h e a d :
La ciencia y el mun
do moderno.
El lado malo es el que produce el movimiento que
hace la historia, al generar una lucha.
C a r lo s M a rx :
La miseria de la filosofa.
R osa
T E S T IM O N IO D E G R A T I T U D
s t estudio no hubiera podido ser escrito sin las ense
anzas, la crtica sagaz y los consejos y consultas amisto
sas del profesor R obert K . Merton. M i gratitud hacia l
es tal, que apenas puede expresarse adecuadamente por
m edio de una simple nota de agradecimiento.
Con mi esposa, Rose L. Coser, del W ellesley College,
he compartido durante muchos aos un compaerismo
de trabajo basado en la fe comn y llevado a la perfec
cin por el matrimonio. En estricto derecho esta obra
debera publicarse bajo la firm a de ambos, puesto qu e
amplias porciones de ella deben mucho a su habilidad
analtica. Su constante estm ulo y su crtica constructiva
han sido de valor incalculable.
Mis amigos Gertrude McPherson, que perteneci al
W ellesley College y James MacPherson, antes en el Smith
College, fueron de gran ayuda al editarse una prim era
versin de este estudio. Les estoy profundamente agra
decido.
Los profesores Richard Hofstadter, Seymour M . Lipset, R obert S. L ynd y David B. T ru m an, de la Columbia University, leyeron una primera versin de este
libro e hicieron numerosos comentarios crticos de gran
valor.
Varios de mis colegas de la Brandis University, espe
cialmente los profesores Frank M anuel y Bernard Rosenberg (ahora en el H arpur College), leyeron el manuscrito
e hicieron de l valiosas observaciones.
D ebo especial agradecimiento a A m ber H arrington
que ayud m ucho en la compilacin del ndice y en la
lectura de las pruebas de imprenta.
Finalmente, me complazco en reconocer que siempre
estar en deuda con mis amigos Jeremiah K aplan y N ed
ti
12
TESTIM O N IO DE G R A T IT U D
I. IN T R O D U C C I N
U n a d e las primeras sesiones (19 0 7) de la Am erican Sociological Society, que acababa de fundarse, tuvo como
tema central de discusin el conflicto social. La. princi
pal conferencia fue leda por el socilogo darwinista
Thom as N. Carver. D ijo Carver: Puede haber m u
chos casos en que haya una completa armona de intere
ses, pero esto no origina problemas y por consiguiente
no necesitamos ocuparnos de ello. 1 Carver pensaba que
slo cuando impera la desarmona y el antagonismo
puede decirse que existe un problema moral y cientfico.
Es importante subrayar que en la discusin subsi
guiente, en la cual participaron los socilogos ms des
tacados de la poca Giddings, Ross, W ard, Hayes, entre
otros , casi nadie dud de la importancia que Carver
haba asignado al estudio del conflicto. Las nicas obje
ciones que se hicieron fueron las relativas a su rgida
interpretacin econmica.
En la vigesxmasexta sesin anual de la Am erican Sociological Society efectuada en 1930, el conflicto social
fue nuevamente el tema principal de la discusin. En
tonces H oward W . Odum afirm en su discurso presi
dencial,2 citando a otro socilogo: E l conflicto social
es sociolgicamente un terreno in exp lorad o.. . L a socio
loga del conflicto todava est por escribirse. Pero esa
reunin hizo poco para llenar ese vaco, y en las sesiones
se dio la impresin clara de que los miembros de la So
ciedad ya no consideraban como una preocupacin cen
tral el estudio del conflicto social.
U na generacin ms tarde, Jessie Bernard, en la
American Journal of Sociology* pregunt una vez ms:
Dnde est la moderna sociologa del conflicto? , y
continu diciendo que desde la poca de los primeros
precursores como Smail, Park y Ross, poco es lo que se ha
IN TR O D U C CI N
IN T R O D U C C I N
*5
lO
IN TR O D U C C I N
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>7
IN T R O D U C C I N
IN TR O D U C C I N
19
Introduction to the Science of Society,12 de Park y Burgess, que esbozaba la orientacin de los programas del
Departamento de Sociologa de Chicago, no menos de se
tenta pginas estn dedicadas al anlisis del conflicto. El
conflicto se alinea entre las pocas formas bsicas de la
interaccin humana. Es ms, Park estimaba que: Slo
donde existe un conflicto, puede decirse que el compor
tamiento es consciente y autoconsciente: slo entonces
se renen las condiciones para la conducta racional. 18
Segn Park, el conflicto no slo era el mecanismo me
diante el cual se lograba la autoconsciencia, sino que en
realidad era un elemento constitutivo de cualquier so
ciedad organizada: El conflicto escribe Park tiende
a provocar una integracin, y una superordenacin y
subordinacin de los grupos en conflicto. 14
II
En contraste con las figuras hasta ahora analizadas, la
mayora de los socilogos que dominan la sociologa con
tempornea, en vez de considerarse como reformadores,
que se dirigen a un pblico de reformadores, han tratado
de hallar oyentes entre quienes tienen la misin de adop
tar decisiones en las burocracias pblicas o privadas.
Concentran su atencin principalm ente en los pro
blemas de ajuste, ms que en el conflicto; sobre la esttica
social, ms que sobre la dinmica. Para ellos ha sido un
problema de importancia prim ordial el mantenimiento
de las estructuras existentes, y las formas y medios de
asegurar su fcil funcionamiento. Se han concentrado
en el estudio de los desajustes y tensiones que interfieren
con la coincidencia de opiniones (consenso). En tanto
que la antigua generacin discuta acerca de la necesidad
de cambios estructurales, la nueva generacin se ocu
pa del ajuste de los individuos a las estructuras vigentes.
La tendencia dominante de la sociologa norteamericana
20
IN TRO D U CCI N .
IN T R O D U C C I N
si
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?4
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IN T R O D U CC IO N
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34
IN TR O D U C C I N
II. E L C O N F L I C T O Y L A S F R O N T E R A S
DEL GRUPO
i : Funciones conectivas del grupo, desarro
lladas por el conflicto.
P r o p o s i c i n
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EL CO N FL IC T O Y LAS F R O N TE R A S D EL G R U PO
E L C O N F L IC T O Y LAS F R O N TE R A S D E L G R U PO
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E L CO N FL IC T O Y LAS F R O N TE R A S D E L G R U PO
E L C O N F L IC T O Y LAS F R O N TE R A S D EL G RU PO
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E L C O N F L IC T O Y LAS F R O N TE R A S D E L G R U P O
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E L C O N FLIC T O Y LAS F R O N TE R A S D E L G R U PO
III. L A H O S T IL ID A D Y L A S T E N S IO N E S EN L A S
R E L A C IO N E S D E C O N F L I C T O
Funciones del conflicto en la proteccin
del grupo} y significado de las instituciones que actan
como vlvulas de seguridad.
P r o p o s i c i n 2:
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P r o p o s ic i n
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IV. LO S C O N F L IC T O S IN T E R N O S Y L A
E S T R U C T U R A DE G R U P O
A mayor intimidad de la relacin, mayor
intensidad del conflicto.
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: L a bsqueda de enemigos.
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IDEOLOGA Y CONFLICTO
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IDEOLOGA Y CONFLICTO
IDEOLOGA Y CONFLICTO
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IDEOLOGA Y CONFLICTO
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IDEOLOGIA Y CONFLICTO
IDEOLOGIA Y CONFLICTO
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IDEOLOGIA Y CONFLICTO
IDEOLOGIA Y CONFLICTO
C O N FL IC T O -E L UNIFICADOR
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C O N FL IC T O -E L UNIFICADOR
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i ,j2
CONFLICTO - EL UNIFICADOS.
CONFLICTO _ EL UNIFICADOR
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C O N FL IC T O -EL UNIFICADOR
C O N FL IC T O -E L UNIFICADOR
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CONFLICTO - EL UNIFICADOS.
CONFLICTO - E L UNIFICADOS.
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C O N FL IC T O -EL UNIFICADOR
C O N FL IC T O -E L UNIFICADOR
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CONFLICTO - EL UNIFICADOR
CONFLICTO - EL UNIFICADOR
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P r o p o s ic i n
C O N FL IC T O -EL UNIFICADOS.
C O N F L IC T O -E L UNIFICADOR
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CONFLICTO - EL UNIFICADOR
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P r o p o s ic i n
ciones.
E l conflicto no solamente puede aumentar la cohesin de
una unidad existente, eliminando de modo radical todos
aquellos elementos que pueden contribuir a hacer confu
sas sus fronteras, en la lucha contra el enemigo, sino que
tambin puede unir a personas y grupos que, de otra ma
nera, nada tendran que hacer entre s. ..
L a unificacin
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L as
LA FORMACIN D E ALIANZAS
LA FORMACIN DE ALIANZA!
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LA FORMACIN DE ALIANZAS
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LA FORMACIN DE ALIANZAS
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LA FORMACIN DE ALIANZAS
LA FORMACIN DE ALIANZAS
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LA FORMACIN DE ALIANZAS
LA FORMACIN DE ALIANZAS
171
172
IX. CONCLUSIN
E n la s pginas anteriores hemos examinado una serie de
proposiciones que llevan nuestra atencin hacia las diver
sas condiciones en las que el conflicto social puede con
tribuir al mantenimiento, ajuste o adaptacin de las
relaciones sociales y de las estructuras sociales.
En las conclusiones, en vez de resumir todo el con
tenido del libro, nos limitaremos a recordar slo algunos
de los resultados de nuestra discusin e intentaremos
demostrar que nuestrs conclusiones quedan incluidas en
un patrn congruente.
Hemos visto ya que el conflicto dentro de un grupo
puede facilitar el establecimiento, o el restablecimiento,
de la unidad y la cohesin, cuando stas se han visto
amenazadas por sentimientos hostiles y antagnicos entre
sus miembros. Sin embargo, hicimos notar que no todo
tipo de conflicto beneficia a la estructura del grupo, y que
el conflicto no sirve necesariamente para tal funcin en
todos los grupos. Que el conflicto social beneficie o no la
adaptacin interna, depende del fin por el que se lucha,
as como del tipo de estructura social en que acaezca. No
obstante, los tipos de conflicto y los de estructura social
no son variables independientes.
Los conflictos sociales internos, referentes a objetivos,
valores o intereses que no contradicen los supuestos b
sicos en que se cimienta la relacin, tienden a resultar
positivamente funcionales para la estructura social. Tales
conflictos propenden a posibilitar el reajuste de las nor
mas y de las relaciones de poder dentro de los grupos, de
acuerdo con las necesidades de sus miembros individuales
o de los subgrupos.
Los conflictos internos en los que las partes conten
dientes ya no participan de los valores bsicos en que
>78
174
CONCLUSIN
CONCLUSIN
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176
CONCLUSION
CONCLUSIN
17.7
178
CONCLUSIN
CONCLUSIN
i8o
CONCLUSIN
REFER EN CIAS
P r e f a c io
C a p t u l o
I : I n t r o d u c c i n
2 Howard W. Odum, "Folk and Regional Conflict as a Field of Sociological Study, Publications of the American Sociological Society, XV, 1931,
pp. 1-17.
a Jessie Bernard, ,rWhere is the Modern Sodology of Conflict?, Amer
ican Journal of Sodology, LVI, 1950, pp. 11-16.
*
Las frases finales de este prrafo son adaptaciones de la descripcin
que hace Robert K. Merton de la tica puritana en su relacin con el fo
mento de las ciencias naturales (Puritanism, Pietism and Science, en
Social Theory and Sodal Structure, op. d t,, pp. 329-46). Me parece que
la relacin entre la tica reformista y la dencia social es similar a la que exis
te entre la tica puritana y las ciencias naturales.
5
Nuevamente hemos adaptado dos frases de Robert K. Merton (ibtd.,
p. 331) acerca de la relacin entre la religin puritana y la ciencia.
o
Albion W. Small y George E. Vincent, A n Introduction to the Study
o f Sodety, Nueva York, American Book Co., 1894, p. 77.
7
Charles H. Cooley, Sodal Process, Nueva York, Scribners Sons, 1918.
P- 39 181
REFERENCIAS
REFERENCIAS
83
Kurt Lewin, T h e Research Center for Group Dynamics, Sociometry,
Monographs, nm. 17, Nueva York, Beacon House, 1947, p. 7.
8* Kuit Lewin, Action Research and Minority Problema", Journal of
Social Issues, II, 1946, pp. 34-6.
II; El
c o n f lic t o y la s f r o n te r a s d e l gru p o
1950.
o
Rarl Marx y Friedrich Engels, T he Germn Ideology, Nueva York,
International Publishers, 1936, pp. 48-9.
10 Sumner, Folkways, op . cit., p. 12.
11 Robert K. Merton y Alice S. Kitt, Contributions to the Theory o f
Reference Group Behavior, en Studies in the Scope and M ethod of T h e
American Soldier", Merton y Lazarsfeld (eds.), Glencoe, 111., T he Free Press
1950, pp. 101-2.
i &4
REFERENCIAS
REFERENCIAS
185
III:
H o s tilid a d y te n s io n e s e n l a s r e la c io n e s d e c o n f l i c t o
mer, 1903.
a Alfred Vierkandt, Gesellschaftslehre, Stuttgart, Ferdioand Enke, 1928,
pp. 304-5.
4 A. R. Radcliffe-Brown, "Social Sanction, Encyclopaedia of the Social
Sciences, XIII, p. 533.
5 Clyde Kluckhohn, Navaho Wilchcraft. Papers of the Peabody Museum,
vol. XXII, nm. 2. Cambridge, 1944, pp. 49, 67.
Sigmund Freud, "Wit and its Relations to the Unconscious , en Basic
Writings of Sigmund Freud, Nueva York, The Modern Library, pp. 69755.
t Delbert Miller y 'William H. Forra sugieren que las blasfemias entre
obreros fabriles y soldados pueden tener una funcin semejante. Cf. Indus
trial Sodology, Nueva York, Harper Bros.; 1951, pp. 291-a. Cf. tambin
Hans Gerth y C. W. Mills, Character and Social Structure, Nueva York,
Harcourt, Brace and Co., 1953, p. 285, para observaciones similares.
8 Margaret Mead y Gregory Bateson, Balese Character. Special Publication of the New York Academy of Science, vol. II, 1942.
s Cf. esp. Civilizaiion and Its Discontents, Londres, The Hogarth Press,
1930, p. 86.
10
Cf., por ej., las penetrantes notas de George Orwell acerca del cuento
detectivesco moderno en "Raffles and Miss Blandish, en A Collection of
Essays por George Orwell, Nueva York, Doubleday Anchor Books, 1954.
En P. F. Lazarsfeld y F. N. Stanton (eds.), Radio Research 1943-43,
Nueva York, Duell, Sloan and Pearce, 1944.
12 Cf. a este respecto los comentarios pertientes de Abram Kardiner en
su T he Mark of Oppression, Nueva York, Columbia University Press, 1951.
13 Una brillante discusin y un sumario de los estudios sobre prejui
cios en Robn M. Williams, Jr., T he Redur.tion of Intergroup Tensions, SSRC
Boletn nm. 57, Nueva York, 1947; cf. tambin la serie de Studies tn Prejudice (5 vols.), Max Horkheimer y Samuel M. Flowerman (eds.), Nueva York,
Harper Bros., 1950-1.
Una investigacin dirigida hada tales factores estructurales, quizs
comprobara la hiptesis de que la alta incidencia del prejuicio en sistemas
sodales como el de la Alemania nazi, y especialmente su institucionalizacin,
est relacionada con la rigidez de la estructura sodal. En los experimentos
de Lewin con grupos autocrticos y democrticos (cf. K. Lewin y R. Lippitt,
And Experimental Study o the Effect of Democratic and Authoritarian
i86
REFERENCIAS
REFERENCIAS
187
t88
REFERENCIAS
n.d., p. 46.
REFERENCIAS
>947 - PP- 432 -7 Los dos casos de aislamiento extremo presentados en estos artculos mues
tran una diferencia de gran importancia, que el autor no interpreta. La pri
mera, Anna, cuando fue descubierta, "era completamente aptica... per
maneca inmvil... e indiferente a todo. No poda... dar un paso a iniciativa
propia". La conducta de Isabel, en cambio, "era casi la de un animal sal
vaje, y manifestaba mucho miedo y hostilidad. Cuando se le present una
pelota por primera vez... la tom y golpe con ella la cara [del investiga
dor]*. La distincin a la cual el autor no presta la atencin debida es que
Isabel era capaz de una accin agresiva, en tanto que Anna no. Esto puede
explicarse por el hecho de que [la madre] e Isabel pasaban casi todo el
tiempo juntas en un cuarto oscuro (el subrayado es aadido), mientras que
se haba mantenido a Anna completamente aislada "a excepcin de los cui
dados mnimos necesarios para mantenerla viva .
48 Cf. Freud, Whv War, Collected Papers, V, Londres, T he Hogarth
Press, 1950, pp. 273-87. Tambin Edward Glover, War, Sadism and Pacifism >
Londres: G. Alien and Unwin, 1933.
43
Bronislaw Malinowski, An Anthropological Analysis of War, Magic,
Science and Religin, Glencoe, 111.: The Free Press, 1948, p. 386.
00 En una serie de conferencias en la Universidad de Columbia, 1950-1.
Ci John P. French, Organized and Unorganized Groups under Fear and
Frustraton, en Authority and Frustration, University of Iowa Studies in
Child Welfare, Iowa City, XX, pp, 231-308.
52 Esto confirma la aseveracin de Simmel de que el conflicto dentro del
grupo vara con el gTado de estabilidad del grupo una proposicin que ser
discutida con mayor detalle ms adelante.
53 French, "Organized and Unorganized Groups under Fear and Frustra
tion, op. cit., p. 287.
54 Stouffer et al., T he American Soldier (4 vols.), Princeton, Prnccton
University Press, 1949-1950, vol. H, Combat and Its Aftermath, p. 166.
55 Cf. los comentarios de Edward A. Shils, Primary Groups in the
igo
REFERENCIAS
REFERENCIAS
Nueva York, Oxford University Press, 1949). Se ataca a Malinowski por "rehu
sarse a considerar el conflicto como un modo de integrar grupos y a reconocer
que la hostilidad entre grupos es una forma de equilibrio sodal", y porque su
concepto de instituciones como unidades bien integradas, fracasa en el campo
del cambio social... No le permite comprender la idea de conflicto y en su
manejo de la historia revela una cierta miopa. (I b i d pp. 10 y 16, respec
tivamente).
S A. R. Raddiffe-Brown, "On Joking Relationships" y "A Further Note
on Joking Relationships", caps, iv y v de Structure and Function in Prim i
tivo Society, Glencoe, 111., The Free Press, 1952, pp. 94-5.
70 Tuvimos oportunidad de citar el punto de vista de Simmel acerca de
la alternativa entre expresin de hostilidad y extraamiento. RadcliffeBrown ofrece una interesante confirmacin de su idea: considera que la nica
forma de resolver los problemas que surgen de la coexistenda de elementos
disyuntivos y conjuntivos en una relacin, en las sociedades primitivas, es por
medio de los "tabes precautorios, como el tab de la suegra, es decir,
recurriendo al extraamiento (Structure and Function in Primilive Society,
op. cit.).
C a p tu lo
IV: Los
c o n f lic t o s in te r n o s y l a e s t r u c t u r a d e g ru p o
gs
REFERENCIAS
REFERENCIAS
1957)>
Cf. la sentencia de Voltaire de que una religin, en un pas, significa
despotismo, dos significan guerra civil y muchas significan paz y libertad.
21 Entre los socilogos de nuestros tiempos, Robn Williams parece haber
descubierto de nuevo la idea de Ross. Escribe: "Una sociedad impulsada
por numerosas disensiones de reducida importancia, se halla en menos peligro
de ver sUTgir un conflicto de masas, manifiesto, que una sociedad con una
disensin o un corto nmero de ellas." (The Reduction of Intergroup T en
sions, op, cit., p. gg). En un trabajo ms reciente, Williams seala que las
diversas imbricaciones de grupos y categoras sociales en la sociedad ameri
cana hacen imprecisos los bien delineados bordes de la ruptura: Sin esas
lealtades relativamente fluidas y entrecruzadas parece probable que el con
flicto adquirira proporciones mayores, en el supuesto de que la diferencia
cin de dase no disminuyera. La sociedad americana se halla, lisa y llana
mente, surcada de disensiones. Notable es el fenmeno de la amplitud con
que, unas a otras, se compensan las diferencias, es decir, que no son cumulativas con sus efectos. (Robn Williams, American Society, Nueva York,
Alfred A. Knof, 1951, p. 531).
22 Simmel, Confilct, op. c i t pp. 46-7.
23 Cf. Merton, Social Theory and Social Structure, op. cit., pp. 21-81,
respecto a la distincin entre lo latente y lo manifiesto. Tambin Clyde
Kluckhohn, Navaho Witchcraft, op. cit. Acerca del examen crtico de las
limitaciones de un anlisis conductista puro de los datos sociolgicos, cf.
Howard Becker, Interpretative Sodology and Constructive Typology , en
Twentieth Century Sodology, eds. Gurvitch y Moore (Nueva York, The
Philosophical Library, 1945).
24 Cf., por ej., Emest W. Burgess y Leonard S. Cottrell, Jr., Predicting
Success or Failure in Marriage, Nueva York, Prentice Hall, 1939, esp. cap. rv.
Measuring Adjustement in Marriage .
25
Podra notarse en esta conexin que la gente puede soslayar el acae
cimiento de un conflicto, no tanto porque est insegura de la estabilidad de
la relacin, como por la definicin cultural del conflicto, que generalmente
se considea (como en los estudios de prediccin referidos al matrimonio)
como indicador de un posible rompimiento. De modo que las predicciones
en el matrimonio (del tipo aqu discutido) pueden servir de profecas que
se confirman a s mismas.
20 El estudio sobre la sociologa y la psicologa social del hogar, Patterns of Social Life de Robert K. Merton, Patricia S. West y Marie Jahoda,
contiene gran cantidad de material sobre este punto. Cf. tambin la contri
bucin de Jahoda y West, Race Relations in Public Housng, en Social
Policy and Social Research in Housing, ed. Merton, West, Jahoda y Selvin,
Journal of Social Issues, VII, 1951, pp. 132-9.
Abram Kardiner, en un estudio psicoanaltico de la personalidad de los
negros, llega precisamente a la conclusin de que tal ambivalencia es predo-
REFERENCIAS
94
mi amigo;
clera, y la ira termin.
mi enemigo;
mi ira aument.
C a p tu lo
V:
Los
c o n flic to s
con
g ru p os e x tr a o s
y la
ESTRUCTURA DE GRUPO
REFERENCIAS
195
Social Teachings of the Christian Cburches, Nueva York, The Macmillan Co.,
193 1 CSP- PP*
Ver tambin el articulo de Richard Nebuhr, "Secta ,
en Encyclopaedia. of the Social Sdences, XIII, pp. G24-31, y Ellsworth Faris,
"The Sect and the Sectarian, Publications of the American Sociological
Society, XXII, 1928, pp. 144-58.
REFERENCIAS
REFERENCIAS
197
REFERENCIAS
C a p t u l o V I :
I d eolocIa y
c o n f l ic t o
REFERENCIAS
*9 9
John Day Co., 1942), esp. pp. 97 s., acerca de la "aguda insatisfaccin de
los gerentes de nuestros das, por lo que respecta a lo que ellos mismos tien
den a considerar como la base ilegitima" de su poder social.
4 Parsons, T h e Social System, op, cit., p. 135.
6 Cf, Erich Froram: Uno de los tipos principales de la identificacin
es la que nos perfecciona, es decir, una identificacin en la que yo me in
corporo la persona del otro, fortalecindome yo, con ese enriquecimiento..
(Autoritaet und Familie, ed. Max Horkheimer, Pars, Librairie Flix Alean,
1936, "Socialpsychologischer Teil", p. 83.)
6 Lewin, Resolving Social Conflicto* op. cit., p. 199.
? Maquiavelo vio esto muy claramente. Por eso dice, en el captulo d
cimo de E l Principe : "Es sustancial al hombre estar tan obligado por lea
beneficios que confiere como por los que recibe/'
8 Esto es verdad hasta cierto punto, aun en algunas grandes empresas,
en las que la creacin de utilidades se convierte en la nica obligacin
funcional en inters de la comunidad; no se trata de la tendencia al lucro
personal, en el sentido usual. (Talcott Parsons, T he Social System, op. cit.,
p. 246).
9 Prefacio de El capital, 2? ed., F. C. E Mxico, 1959, p. xv.
10 La palabra "abogados" se usa aqu intencionalmente, a pesar del hecho
de que Marx hubiera sostenido que tal intensificacin de la lucha es inma
nente al desarrollo histrico.
11 Sobre la sociologa de los intelectuales, cf. Robert Michels, Intellectuals", Encyclopaedia of the Social Sciences, VHI, pp. 118-26, esp. su excelente
bibliografa. Cf. esp. Karl Mannheim, Ideologa y utopia, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 1941, tambin por su bibliografa completa. Cf, tambin
el anlisis de Max Weber acerca del papel que desempean los intelectuales
en los movimientos religiosos en From Mqx Weber, op, cit., pp. 279-80.
13
Selig Perlman, A Theory of the Labor Movement, Nueva York, T h e
Macmillan Co 1928, pp. 280-1.
13 Joseph A. Schumpeter, Capitalista, Socialism and Democracy, Nueva
York, Harper Bros., 1942, esp. pp. 145-55.
Sin embargo, Schumpeter se abstiene de considerar cmo fue posible
que las estructuras clasistas europeas permitieran a los intelectuales des
empear su funcin peculiar en el conflicto, en tanto que en las estructuras
americanas se rest importancia al papel de los intelectuales. La rigidez de
la estructura de clases en Europa puso de manifiesto la intensidad de la lu
cha de clases, y la falta de esa rigidez en Amrica favoreci el pragmatismo
del movimiento obrero americano. Solamente si se toma en cuenta esta
diferencia de estructuras, puede entenderse la diferente posicin de los inte*
lectuales en los dos Continentes.
14 Cf., Robert K. Berton, "Science and Democratic Social Structure, en
Social Theory and Social Structure, op. cit., pp. 307-16,
15 George Simpson, Conflict and Community, op. cit., pp. 25-6.
200
REFERENCIAS
C a p tu lo
VII:
C o n flic to -
El
u n ific a d o r
REFERENCIAS
SOI
1* Roscoc Pound, Common Law, in Encyclopaedia of the Social Scien<es, vol. IV, p. 54.
14 Walton H. Hamilton, "Judicial Process, en Encyclopaedia of the
Social Sciences, vol. VIII, p. 450.
15 Cf. la excelente discusin de este punto en O. Kahn-Freund, Intergroup Conflicts and their Settlement", British Journal of Sodology, V, sep
202
REFERENCIAS
REFERENCIAS
REFERENCIAS
C a p tu lo
VIII:
E l c o n f l i c t o r e c la m a l a fo r m a c i n d e a lia n z a s
REFERENCIAS
205
IN D IC E A N A L IT IC O
accin, investigacin de, 68
adaptacin, vase ajuste
Adorno, T . W., 189, 198
agresin, agresivo, agresividad, 43 s.,
44 ss., 46 ss.j 64 ss., 72, 123 s.,
159,
178, 189
ajuste, 8, 19, 24, 53,95, 146, 154, 158,
1G8, 173, 176, 178
defectuoso, 21
alternativas fu n c io n a le s , $0, 55,
$6ss., 156, 179
Allport, G. W., 120, 187, 197
ambivalencia, 70-4, 76, gi, 945., 190
Andrzejewski, S., 188, 194, 195
Angel, R. C 196
aniquilamiento, 138, 139, 142
anoraia, 21, 100, 105
antisemitismo, vase prejuicios
apostasa, apstata, 78-80, n 6
asociacin, 17, 39, 96, 97, 112, 159-64,
168-72, 177, 204, 205; de em
pleados, 150-3, 171, 202, 205
autoridad, 48, 101, 104, 150, 186
Bailey.'T, B., 125, 198
Batesn, G 185
Becker, H-, 193
Bendix, R., 188
Bentley, A. F., 203
Berelson, B., 204
Bernard, C. I., 120, 198
Bernard, J. A., 13, 15, 181, 188
Bierstedt, R .( 203
Bleuler, E., 190
Bossuet, J. B. 191
Bridges, K. M., 200
brujera, funciones de la, 47 ss., 51
Bryson, L., 182, 187
Burgess, E. W., 19, 182, 193
Bums, J. M., 204
burocracia, burocrtico, burocrati
zacin, 19, 28 ss., 38, 87, 89, 100,
iao, 152
cambio social, 15 ss., 40-1, 121, 143,
145-6, 176, 190-1
194
INDICE A N ALITICO
208
197
i93
194
INDICE A N ALITICO
Herberg, W., 203
sog
197
*10
INDICE A N ALTICO
191
191- 195
SU
NDICE A N ALTICO
197
N D ICE G E N E R A L
Prefacio
11
n tro d u c c i n .....................................................
13
. . .
35
43
75
NDICE GENERAL
128
159
173
Referencias
ndice analtico
181
.
207