Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
2.
Teoria stakeholders
3.
Este abordarea care i asum cel mai mult din etica n afaceri, dat fiind faptul c
obligaiile unei corporaii se extind la nivelul ntregii comunitii, nu doar la nivelul
grupurilor care i aduc contribuia la profiturile companiei. Teoria susine faptul c
principala responsabilitate n afaceri este de a face profit, ns exist limite sau
constrngeri etice referitoare la ceea ce se poate face efectiv n afaceri; altfel spus, din
punct de vedere etic, dreptul de a urmri obinerea profitului nu este nelimitat.
Responsabilitile sociale ale afacerilor rezult din interdependena dintre organizaii,
societate i mediul de afaceri, n general. n funcie de sfera de obligaii pe care o
companie trebuie s i le asume, responsabilitatea social a afacerilor poate fi de dou
feluri: minimalist i maximalist. Pe de alt parte, o clasificare distinct a tipurilor de
responsabilitate social se poate realiza n funcie de motivele care stau la baza asumrii
unor obligaii suplimentare; astfel, exist o abordare pragmatic a responsabilitii
sociale i o abordare deontologic a acesteia. Dac abordarea pragmatic implic o
relaie bidimensional ntre companie i societate, abordarea deontologic se bazeaz pe
o relaie unidimensional. Pentru lumea afacerilor, cea mai frecvent este abordarea
pragmatic a responsabilitii sociale: firmele iniiaz o politic de responsabilitate
social care are ca obiectiv creterea valorii mrcii comercializate, pornind de la premisa
conform creia consumatorul este dispus s plteasc pentru responsabilitatea social a
unei companii. Un factor motivaional al implicrii firmelor n activitile sociale este
promovarea a ceea ce se numete managementul bazat pe valori. n acest caz,
managerii acioneaz pentru promovarea valorilor mprtite n organizaie, inclusiv a
celor morale, urmrind, n principal, dou efecte: mbuntirea imaginii firmei, prin
asocierea ideii de onorabilitate, celei de performan; i crearea i ntrirea spiritului de
echip n cadrul firmei.
4.
ilegal a unei persoane care se afl ntr-o poziie de autoritate sau putere, n scopul
obinerii de ctiguri personale sub form bneasc sau sub alt form. De regul, n
categoria actelor de corupie sunt incluse: mita, nepotismul, escrocheria, delapidarea,
utilizarea pentru scopuri personale a unor resurse ce nu aparin individului respectiv.
Corupia nflorete, adesea, acolo unde exist o guvernare de proast calitate, conflicte
violente sau acolo unde controlul statului i al reglementrilor sale nu poate fi pus n
practic ntr-un mod eficient. n afacerile internaionale, fenomenul corupiei se
manifest la un nivel deosebit de ngrijortor: ntr-o estimare prudent, sumele totale
pltite ca mit n afacerile internaionale se cifreaz la 80 miliarde de dolari anual
aproximativ ct apreciaz ONU c ar fi necesar pentru eradicarea global a srciei din
lumea contemporan. Mita nu este ns un aspect specific eticii n afacerile
internaionale, deoarece majoritatea rilor lumii se confrunt, i pe plan naional, cu
acest tip de nclcare a normelor morale. Mita este o practic curent n toate rile lumii,
purtnd denumiri diverse. Mita i corupia creeaz un mediu de afaceri nesigur i
reprezint o problem cu implicaii deosebit de costisitoare pentru multinaionalele care
nu doresc s suporte aceast cheltuial suplimentar i care se confrunt cu ali
concureni multinaionali dispui s o fac, pentru a ctiga contracte i a ncheia
afacerile dorite.
5.
6.
Tipuri de manageri
Rechinii
- Relaia cu oamenii: Rechinii i consider pe oameni ca fiind ri, slabi, proti, lenei,
fiine imorale i incorecte, condui de instincte, care nu apreciaz binele i neleg
numai limbajul forei; prin urmare, cea mai eficient metod n afaceri este de a fi mai
puternic, mai descurcre i mai suspicios dect partenerii si.
- Relaia cu societatea: Societatea este vzut ca o aduntur de oameni, iar legile
care nu i avantajeaz pot fi nclcate atunci cnd nu risc nimic.
- Relaia cu sine: Rechinii consider c ei sunt cei mai buni dintre toi, cu toate c i ei
sunt condui de instincte. Faptul c sunt sraci este rezultatul legilor societii i al
celorlali oameni, care constituie o piedic n calea realizrii i mbogirii lor.
- Relaia cu lumea i natura: Lumea este considerat ca fiind dumnoas, rece i
periculoas, iar natura este un depozit epuizabil din care trebuie s-i nsueasc ct se
poate de mult, pentru a nu-i apropria alii acele bogii.
- Relaia cu valorile sufleteti: Rechinii nu contest existena lui Dumnezeu, ns
consider c legile divine, legile oamenilor i morala religioas reprezint un lucru
complet diferit de legile afacerilor. Cu toate acestea, ei apreciaz c este avantajos s aib
reputaia unei persoane credincioase.
- Relaia cu afacerile: Afacerea proprie reprezint baza i izvorul puterii rechinilor n
lume, un mijloc de aprare mpotriva oamenilor i a societii.
- Relaia cu riscul: Riscul se definete numai n relaia dintre profitul ateptat i
pericolul potenial.
- Scopul vieii: Pentru rechini, scopul vieii este acela de a avea ct mai muli bani i
ct mai mult putere asupra celorlali oameni; a tri ct mai confortabil i n siguran; a
consuma ceea ce este cel mai bun, fr a-i nfrna dorinele; a tri ct mai mult posibil,
avnd n vedere c viaa ne este dat o singur dat.
- Mijloacele de atingere a scopurilor: Orice mijloace sunt bune pentru atingerea
scopurilor (Scopul scuz mijloacele.), iar alegerea moral se definete numai prin
avantajul material.
- Relaia cu prietenii i dumanii: Conform ideologiei rechinilor, toi oamenii le sunt
poteniali concureni n lupta pentru bunurile materiale; cu unii dintre acetia ei pot
colabora o scurt perioad de timp, durata relaiilor de colaborare definindu-se prin
motive de ctig.