Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Abdelhak Lamiri :
L'antismitisme, arme
d'intimidation massive
L'antisionisme a beau se
dfinir comme un refus
raisonn du sionisme,
l'admettre comme tel
serait encore faire un
compromis avec
linacceptable. Empreint
dune causalit
diabolique, lantisionisme
est moralement
disqualifi, mis hors jeu
en vertu de lanathme
qui le frappe.
Delivery
Units,
ministre de
lEconomie
ou cellule
de
planification
Suite Page : 23
Histoire
Plaidoyer pour un
rcit oxygn de notre
Histoire Histoire, on le
sait, est un produit
explosif manier avec
prcaution. La raison en
est simple, elle est un
champ de bataille min
o les acteurs qui
saffrontent veulent
imposer leur vision du
monde pour consolider
leur prsent et se
prmunir des surprises du
futur (renouvellement
social des lites comme
garantie).
Heureusement, lHistoire
nest pas seulement le
pass, elle dit des choses
sur notre prsent quelle
ne cesse dinfluencer.
Certains veulent nous
faire croire que lHistoire
est un ternel
recommencement(*).
Suite Page : 29
VOX POPULI
Par Arris Touffan
Suite Page : 12
Noureddine
BOUKROUH
Le ministre de
lEducation nous
rassure ! Ouf !
Risque zro
pour les
preuves
partielles du bac
qui se tiennent
bientt On
passe du risque
total au risque
zro en la moiti
dun
Ramadhan Je
ne sais pas
comment ils font
pour russir un
tel saut de
lange,
franchement
Esprons-le !
Mais
Lgumes
par El-Guellil
Krouchna, nos ventres et nos tubes digestifs influencent, non seulement notre bien-tre
physique mais aussi nos comportements et notre langage.
Tu vas voir un film, du, il ne te plat pas, tu diras : c'est un navet ! Quelqu'un montre-t-il
peu d'imagination ou est trs attach ses ides, immdiatement il devient une andouille ma
yessouache basla (mme si de nos temps el-basla n'est pas donn). De celui qui n'a rien dans la
cabessa igoulou il a une cervelle pas plus grosse qu'une jelbana. Et s'il arrive un malheur ce
pauvre bougre, kabouya oueklaha hmar. Enfin, si quelqu'un occupe un poste prestigieux dans
l'ordre social, il devient une grosse lgume, ce que les Europens dsignent par le sigle VIP
very important pastque.
Ces personnages trs importants se plaisent taler leur statut social par des banquets, des
grosses cylindres, des discours ronflants la tl ou dans des congrs runissant leurs
semblables. Mais ils ne font pas a pour des prunes. Ils se disent rflchissant notre avenir,
comme quoi nous ne comptons pas pour des noix. Congrs ou journes d'tudes, sminaires ou
autres qui finissent autour d'une table de dner. C'est la cerise sur le gteau.
Ils me rappellent certains concours de cucurbitaces (pastques, melons, kabouya bsibsi) que
les agriculteurs tiennent fi l'tranger, pour figurer dans les livres des records. C'est celui qui
prsenterait la plus grosse citrouille, mme si elle n'est pas mangeable, car l'important n'est pas
le contenu mais le contenant.
Ainsi en est-il de certaines grosses lgumes pour qui la grandeur de l'image projete importe
plus que l'efficacit. Ils mriteraient, probablement, le mme sort rserv la plupart de nos
citrouilles : servir de dcoration d'un soir, avant de prendre le chemin de la poubelle. Mais de
quoi je me mle... Et si je m'occupais de mes oignons ?
condamner ne rien
comprendre la
politique isralienne
envers les Arabes et
les Palestiniens
depuis 1948, et les
Perses chiites
aujourdhui. Au cours de sa
rencontre en mars dernier avec le
prsident amricain, le Premier
ministre isralien, venu demander
des avions ravitailleurs en vol et
des munitions spciales en liaison
avec les prparatifs dune attaque
contre lIran, a offert un cadeau
symbolique Obama. Il sagit
dun des livres (de quelques
pages) formant la Bible, le Livre
dEsther, du nom dune femme
juive de la tribu de Benjamin qui
aurait t, au Ve sicle av. J.-C.,
lpouse du roi de Perse
Assurus, sans quil connaisse sa
confession, et qui aurait sauv les
juifs dun massacre annonc. En
lui remettant le livre, Benjamin
Netanyahu a dit Obama : Lui
aussi voulait nous annihiler,
comme sil parlait dun terroriste
recherch depuis vingt-cinq
sicles. On ne sait pas qui il visait
au juste, car, selon le Livre
dEsther lui-mme, cest Haman,
le Premier vizir, et non le roi, qui
aurait foment le complot et qui
sera dailleurs mis mort pour
avoir conu cette ide aprs
quEsther let dnonc
Assurus. Sous linfluence
dEsther, le roi promulgue une loi
qui autorisait les juifs, quelle
que soit la ville quils habitent,
se rassembler et dfendre leur
vie en exterminant, massacrant et
supprimant tous les groupes
arms dun peuple ou dune
province qui les attaqueraient, y
compris les petits enfants et les
femmes, et procder au pillage
de leurs biens. Le Livre
dEsther poursuit : Beaucoup de
membres des autres peuples du
pays se faisaient juifs, tant ils
avaient peur deux Ce fut au
tour des juifs de dominer ceux
12
16
de sa cavalcade fantastique,
hroques de l'Amrique
minuit avait dj sonn depuis
prcolombienne ? Aujourd'hui,
Longtemps. Et la silhouette
un linceul de lgende recouvre
pique du hros lgendaire
jamais leur destin rvolu.
aussitt s'vanouit ... comme un
Et leur pope malheureuse
rve sur lequel se referme le
souligne tragiquement ce que les
sommeil.
peuples musulmans doivent en
Puis d'autres visions passrent ...
l'occurrence l'Islam, leur
Un rve pique se dploya dans
sauveur.
notre sommeil, empruntant sa
Mais l'Astre idal poursuivait sa
substance tragique aux traditions
ronde fatidique et ce fut bientt
d'un peuple qui a toujours aim le
l'aurore, l'horizon o chante le
baroud et le cheval.
muezzin, chaque matin, en
Il se dploya l surtout o il y
appelant au salut. Son appel
avait encore de l'espace libre et
retentit sur les monts lointains
des coursiers de sang : chez les
d'Afghanistan et descendit dans
tribus.
la plaine o gisait endormi le
Le lien tribal demeurait, en effet,
monde musulman.
dans une socit dissoute, le seul
La voix du lointain muezzin se
lien encore solide, pour unir
rpercuta de part en part aux
quelques hommes dans un
horizons de lIslam : O ! Peuples,
semblant de mission. Tout le sens
venez au salut. C'tait Djamal
de l'histoire est, en effet, dans
Eddine El-Afghani qui annonait,
cette alternative : Mission ou
du haut des montagnes, le jour
soumission
nouveau de la civilisation.
Seuls les guerriers des
tribus pouvaient encore
marquer de leurs
''DIEU NE CHANGE RIEN A
prouesses ce stade de la
L'ETAT D'UN PEUPLE QUE
''rsistance algrienne''.
CELUI-CI N'AIT D'ABORD
En Afrique du Nord,
CHANGE SON ETAT D'AME.''
Abdelkrim a clos cette
(CORAN).
re de la tribu
Arabo-berbre. Dans
02-STADE POLITIQUE ET
cette lutte hroque, le guerrier
IDEE
bdouin n'avait pas son instinct
La parole est divine.
de conservation dans ''sa peau''
Elle cre, pour une grande part, le
arabo-berbre, mais dans son me
phnomne social, grce sa
musulmane.
puissance irrsistible sur
Il ne luttait pas pour vivre, mais
lhomme. Elle creuse dans son
pour survivre. Et il a survcu
me le sillon profond o lve la
grce cette me qui l'a
moisson de l'histoire.
constamment soutenu au-dessus
La voix humaine a toujours
de l'abme o se sont engouffrs
engendr les temptes qui ont
d'autres peuples qui n'avaient pas
chang la face du monde.
leur destin accroch une
La voix de Djamal Eddine avait
pareille force ascensionnelle. Que
dpos dans la conscience encore
sont devenues, en effet, les tribus
17
INFATIGABLES PIONNIERS DE LA
VERITABLE RENAISSANCE MUSULMANE
ET SA FORCE VIVE.
dispersa les animateurs de la
premire polmique islahiste : le
Cheikh Abdelkader El-Madjawi,
notamment, fut dplac de la
mdersa de Constantine celle
d'Alger.
Ce n'tait qu'une rixe nocturne et
les dormeurs, troubls un instant,
ronflrent de nouveau.
Cependant, l'aurore invincible
glissait, entre les toiles de
l'Orient, son obscure clart et, de
cime en cime, venait dissiper les
tnbres de l'horizon algrien.
En 1922, les premires voix
marqurent la naissance du jour
nouveau et le retour la vie.
C'tait un cho lointain, la voix
de Djamal Eddine. Le miracle
perptuel des renaissances
jaillissait de la parole de Ben
Badis. C'tait l'heure du rveil et
le peuple algrien, encore
engourdi ; remue. Il tait beau et
touchant ce rveil frmissant d'un
peuple qui avait les yeux encore
pleins de sommeil.
18
A mditer
par El-Guellil
Voil un conte, d'un auteur inconnu, que je vous propose de mditer. Un trs vieux sage vivait tout l-haut dans
une montagne aux pentes trs abruptes. Les gens d'en bas, dans la plaine, allaient rgulirement le consulter lorsque
se prsentait un problme insoluble pour eux. Pour se faire, les gens d'en bas devaient escalader cette montagne aux
pentes trs abruptes pour le consulter. Un beau jour, les gens d'en bas se runirent pour parler du vieux sage.
Un jeune homme de forte tte leur dit qu'il en avait assez d'avoir grimper la montagne chaque fois qu'il avait
une question d'ordre existentielle. Il en avait assez et voulait que cela cesse et ne plus avoir grimper l-haut pour
consulter le vieux sage et tenter de mettre celui-ci en droute avec une question pige. En fait, il demanda aux gens
qui taient avec lui de l'aider. Il imagina toute sortes de questions et chaque fois que quelqu'un en proposait une
nouvelle, une autre personne disait : je lui ai dj demand cela et il m'a rpondu. Alors le jeune homme entt
russir son exploit, savoir, intimider le vieux sage, dit : Je sais, je vais attraper un oiseau l'aide d'une cage et
lorsque je serai en face du vieux sage je lui demanderai : est-ce que l'oiseau que je tiens dans mes mains est mort ou
vivant ? S'il rpond qu'il est mort, je le laisse s'envoler, et s'il rpond qu'il est vivant, je le tue et lui montre
l'vidence de sa tromperie. Alors tous les habitants d'en bas escaladrent la montagne pendant trois jours et trois
nuits pour voir la dfaite du vieux sage. Ils arrivrent en haut avec les vtements tout dchirs un peu partout, et
voil que le jeune homme dit : bonjour vieux sage comment allez-vous ?
Le vieux sage regarda chacun, un par un dans les yeux en les scrutant de haut en bas. Notre jeune homme dit alors
: vieux sage, nous avons une question pour toi. L'oiseau que je tiens dans mes mains, est-t-il mort ou vivant ?
Alors le vieux sage ragarda chacun encore dans les yeux un par un en prenant son temps et en les scrutant de haut
en bas. Ensuite le vieux sage regarda le jeune homme et dit :
Mon jeune ami,... la Vie de cet oiseau est entre vos mains.
19
21
modle de celui
appliqu Habib
Bourguiba est espr
par certains.
Lopacit de lAlgrie
sexpliquait par le rle politique
de ses services de scurit. Avec
ces groupes dintrt, lAlgrie
est plus complexe comprendre.
De nouveaux acteurs ont merg,
comme le Forum algrien des
chefs dentreprise (FCE). Ces
acteurs constituent des lobbies
trs importants et participent la
dcision politique. En fait,
lAlgrie se modernise. Mais elle
sort de lemprise simpliste et
opaque des services de scurit
pour entrer dans la complexit.
- Dans ce contexte, comment
voyez-vous laprs-Bouteflika ?
La principale incertitude
aujourdhui repose justement sur
laprs-Bouteflika. Rlu pour la
quatrime fois en 2014, sa
maladie suscite de nombreuses
inquitudes tant il semble dans
lincapacit dassumer ses
fonctions. Ce moment de
vulnrabilit offre lopportunit
tous ses opposants de dnoncer
lappropriation du pouvoir par
son clan familial. Les appels
une intervention de larme se
multiplient. Lhypothse dun
coup dEtat mdical sur le
personnalit consensuelle,
Mouloud Hamrouche, que vous
citez, peut effectivement incarner
ce rle. Il a une longue
exprience et connat trs bien les
pouvoirs politique et militaire du
pays. Il peut russir sil arrive
convaincre les tenants actuels du
pouvoir desquels il est loin et
avec lesquels il est en profond
dsaccord.
- Avec cette nouvelle donne de la
prise de pouvoir politique
progressive de largent priv en
Algrie, on assiste ces derniers
mois ce qui sapparente un
acharnement des autorits contre
lhomme daffaires Issad Rebrab.
Est-ce parce quil a une
quelconque ambition
prsidentielle personnelle ?
Cet entrepreneur est le seul
disposer de la lgitimit
conomique et financire en
Algrie. Par exemple, quand vous
demandez ici, en Europe, quon
vous cite un entrepreneur priv
algrien, cest son nom qui
revient tous les coups. En plus
des grandes entreprises publiques
algriennes, cest le seul qui
rassure les partenaires trangers
sur les potentialits conomiques
de lAlgrie, particulirement en
dehors des hydrocarbures.
Cest tout simplement un
entrepreneur qui a russi. Cest
un ovni dans lconomie rentire
de lAlgrie ! Il est un dfi
insurmontable pour les hommes
politiques algriens. Mme sil a
bnfici de marchs publics
ses dbuts, il a toujours su garder
ses distances vis--vis du pouvoir
politique et de la vie politique en
gnral. Personnellement, je ne
pense pas quil ait la moindre
ambition politique.
23
(Vendel) et du Danemark
(Vendsyssel) pour s'installer
dans la rgion de Silsie, qui
correspond aujourd'hui la
rgion frontalire entre la
Pologne et la Rpublique
tchque. Les Vandales, diviss
en deux grands groupes
tribaux, les Silings et les
Hasdings, se sparrent
partir de l. Les Silings
restrent dans la rgion de
Magna Germania qui est celle
de Silsie, tandis que les
Hasdings continurent leur
migration et se
25 dplacrent
vers l'Ouest pour
s'installer
dans la rgion
historique de la
Germanie
Orientale (entre la
rivire Oder et la
rivire Vistule).
Gaius Cornelius
Tacitus, l'un des
plus connus
historiens
romains note en
effet leur
prsence en Germanie orientale
en l'an 98. Entre l'an 100 et l'an
200 environ, les Vandales
Hastings se retrouvrent sous la
pression des Goths qui
arrivaient et s'installaient en
Germanie Orientale, et celle de
l'Empire romain. Les Vandales
furent alors pousss quitter la
Germanie Orientale sous la
pression des Goths qui
s'implantaient dans la rgion et
descendirent vers le Danube o
ils attaqurent l'Empire
romain. Les Romains alors,
signent un traite de paix avec
eux, et les autorisent vivre et
s'tablir en Europe Centrale, en
Dacie (actuelle Roumanie) et en
Hongrie romaine.
Deux cent ans plus tard toutefois,
et sous la pression des Huns, les
Vandales, qui entre
temps taient devenus des
cavaliers, ainsi que leurs allies
Sarmates Alains et leurs allis
germaniques Suves, furent
obligs de se dplacer vers
l'Ouest pour fuir. Quelques-uns
uns
des Vandales Silings qui s'taient
installs en Silsie depuis
quelques sicles vinrent les
rejoindre, et toutes ces tribus se
placrent sous la direction du roi
Vandale Godgisel. La
fdration des tribus dites
Vandales devint ainsi trs large,
et durant cette priode adopta le
arabo-berbre, puis
espagnole. Leur tranquillit fut
de courte dure, et quelques
annes plus tard, les
Wisigoths, l'une des deux
grandes tribus Goths (l'autre
tant celle des Ostrogoths),
qu'ils
avaient dj fuit une fois, se
mirent envahir la pninsule
Ibrique. En 426 les allis
Alains
des Vandales se firent
massacrer au nord de la
pninsule et leur roi Addac
trouva la mort
durant cette attaque. C'est alors
que les Alains vont se rfugier au
sud chez les Vandales
hasdings en Wandalus et offrent
leur couronne a ces derniers.
Gunderic, roi des Vandales
accepte alors, se baptisant ds
lors Rex Wandalorum et
Alanorum (Roi des Vandales et
des Alains).
Vandales en Afrique du Nord : de
430 477
Afin d'organiser une nouvelle
migration face la dferlante
Wisigoths, le nouveau roi
Gensric, qui succda son
demi-frre le roi Gunderic,
comme roi des Vandales et des
Alains, fit construire une norme
flotte pour faire traverser aux
tribus le dtroit de
Gibraltar. C'est ainsi qu'en 429,
plus de 80000 Vandales et
Alains, dont 20000 hommes en
armes, conduits par leur roi
Gensric I, franchissent le dtroit
de Gibraltar et dbarquent
en Maurtanie. Des l'anne
suivante en 430, ces derniers sont
dj dans l'Ouest algrien.
Les Vandales trouvent sur place
une population favorable aux
thses chrtiennes qui
rejettent le dogme de la Trinit
romaine et contestent la filiation
divine de Jsus. En effet
les Berbres des riches
campagnes agricoles d'antan, qui
se trouvent tre a l'poque en
pleine crise
26 conomique,
laissent le
passage libre
cette
impressionnante
arme Vandale,
qui semble leurs
yeux venger le
fait que Rome
vient de dclarer
vingt ans
auparavant (en
409) leurs
croyances
mutuelles comme
des hrsies. En effet le
donatisme qui prvaut au
Maghreb, est similaire, voire plus
extrme dans sa tendance du
refus de l'autorit et des
dogmes de l'glise catholique
que l'arianisme suivi par les
Vandales. L'arianisme tant
l'origine les enseignements du
prtre Arius de l'glise
d'Alexandrie d'gypte (l'glise
Copte)
qui enseignait que Jsus tait un
homme comme tous les autres,
plutt que le fils de Dieu.
Les Vandales concentrrent ainsi
leurs attaques sur les villes
ctires sous emprise
romaine, et o l'glise catholique
s'tait saisie des glises
donatistes. Ils s'offrent par la
mme la complicit morale, voire
le soutien matriel des
populations berbres du Nord de
l'Algrie. Durant l'anne 430 les
Vandales traversent ainsi le pays
d'ouest en est, attaquant
les diffrentes citadelles romaines
ou les prtres catholiques
nouvellement installs dans
les glises donatistes sont
prsents. Le 28 aot 430, les
Vandales prennent Hippone
(actuelle Annaba) aprs un bref
sige de la dernire ville de l'Est
de l'Algrie. En prenant cette
ville, ils auraient tu l'vque
catholique berbre, saint
Augustin.
28
29
Dans un monde o le
ressassement mdiatique tient
lieu de preuve irrfutable,
certains mots sont des motsvalises, des signifiants
interchangeables dont lusage
codifi lavance est propice
toutes les manipulations. De
perptuels glissements de sens
autorisant le passage insidieux
dun terme lautre, rien ne
soppose linversion maligne
par laquelle le bourreau se fait
victime, la victime se fait
bourreau, et l'antisionisme
devient un antismitisme, comme
l'a affirm Manuel Valls, premier
chef de gouvernement franais
avoir profr une telle insulte. Au
moment o lintifada des
couteaux , en outre, est
renvoye par certains la haine
ancestrale pour les juifs, il n'est
pas inutile de se demander
pourquoi cette assimilation
classique et nanmoins
frauduleuse occupe une fonction
essentielle dans le discours
dominant.
Depuis soixante-dix ans, tout se
passe comme si linvisible
remords de lholocauste
garantissait lentreprise sioniste
une impunit absolue. Avec la
cration de lEtat hbreu,
lEurope se dlivrait
miraculeusement de ses dmons
sculaires. Elle soctroyait un
exutoire au sentiment de
culpabilit qui la rongeait
secrtement pour ses turpitudes
antismites. Portant sur ses
paules la responsabilit du
massacre des juifs, elle cherchait
le moyen de se dbarrasser tout
prix de ce fardeau.
L'aboutissement du projet
sioniste lui offrit cette chance.
En applaudissant la cration de
ltat juif, l'Europe se lavait de
ses fautes. Simultanment, elle
offrait au sionisme l'opportunit
dachever la conqute de la
Palestine.Ce rachat par
procuration de la conscience
europenne, Isral sy prta
doublement. Il reporta d'abord sa
violence vengeresse sur un
peuple innocent de ses
souffrances, puis il offrit
lOccident les avantages d'une
alliance dont il fut pay en retour.
Lun et lautre liaient ainsi leur
destin par un pacte no-colonial.
Le triomphe de lEtat hbreu
soulageait la conscience
europenne, tout en lui procurant
le spectacle narcissique dune
victoire sur les barbares. Unis
pour le meilleur et pour le pire,
ils saccordaient mutuellement
labsolution sur le dos du monde
arabe en lui transfrant le poids