EDUCAIA

TENDENIALE

ADULILOR

SOCIETATEA

MODERNITII

Constantin Schifirne
Una dintre cele mai importante probleme pentru societatea romneasc rmne
adecvarea actelor de educare i formare a tuturor categoriilor de vrst la cadrul istoric i
cultural intern. De la aceast premis discut despre educaia adulilor n contextul
modernizrii. nti, prezint cteva direcii ale educaie adulilor n modernitatea trzie,
caracteristic societilor occidentale. Apoi analizez educaia adulilor n modernitatea
romneasc, definit de mine ca modernitate tendenial. In continuare, fac o descriere a
etapelor vrstei adulte i a educaiei adulilor.

Educaia adulilor n modernitatea trzie

Educaia adulilor rspunde provocrilor societii actuale n raport cu ritmul de
schimbare social, ea fiind un ideal pentru modernizarea societii. Acest tip de educaie a
aprut ca rspuns la cerinele revoluie industriale pentru o for de munc educat n
condiiile existenei unor factori de susinere: alfabetizarea adulilor, tiprirea crilor i
ziarelor n tiraje de mas etc (Sumner, 2000, 273).
A. Giddens (1990) propune o serie de caracteristici ale modernitii trzii, ca
elemente tipice pentru societatea contemporan occidental: capitalism industrial,
reflexivitate, responsabilitatea individual n modernitatea trzie nvarea pe tot
parcursul vieii devine condiie de supravieuire (Hake, 1999). Educaia adulilor este
discutat prin conceptul de "societate de risc" a sociologului Ulrich Beck. n aceast
societate educaia adulilor se axeaz pe teme noi: securitatea ecologic, pericolul de a
pierde controlul asupra inovaiilor tehnologice i tiinifice, dezvoltarea unei fore de
munc mai flexibile etc. Caracterul ambiguu al proceselor n individualizare n societatea
de risc este o provocare extraordinar pentru educaia adulilor (Jansena T& Van der
Veena,1992; Johnston, 1999).
Se discut despre noi forme de educaie a adulilor prin raportare la societatea
puternic informatizat, i se d ca exemplu nvmntul la distan vzut ca potrivit
modernitii trzii i considerat ca fiind un simbol al acestui tip de societate, diferit cel
conturat de Iluminism (Jarvis, 2004, p.223).
n acelai sens, modernitatea trzie accentueaz pe educaia digital, dat fiind impactul
tehnologiilor digitale cu toate sectoarele societii, de la comer la educaie (Selwyn,
2012).
Participarea adulilor la aciuni de educaie este o caracteristic a unui stat
democratic. n Suedia, de pild, se estimeaz c ntre 1.2 - 1600000 persoane adulte luau
parte n fiecare an n diverse cercuri de studiu, fapt considerat a fi semnificativ pentru
funcionarea democraiei (Larsson Larsson 2001, 199).
n condiii de cretere a polarizrii sociale i a incertitudinii economice, nvarea
continu poate avea un efect semnificativ de protecie prin pstrarea adulilor aproape de
1

piaa muncii n schimbare (Evans et al., 2013).

Criza economic din prima jumtate a anilor 1980, sectorul olandez educaie a
adulilor a suferit o transformare de la educaia n primul rnd social-cultural i
comunitar la educaia i formarea profesional (Glastra et al., 2004).

Educaia adulilor n modernitatea tendenial

Orice strategie i orice abordare a educaiei adulilor deriv din modelul romnesc
de dezvoltare derivat din istoria, tradiiile, mentalitile normele i valorile proprii, toate
acestea acionnd ntr-un context diferit astazi de cel din trecut, anume integrarea
Romniei n Uniunea European. O dimensiune fundamental a acestui model este dat
de convieuirea noului cu vechiul, ceea ce nseamn limitarea aciunii de impunere a
formelor noi i persistena formelor vechi. Exemplul edificator n acest sens l reprezint
dificultatea cu care se realizeaz europenizarea societii romneti. Crearea unei
infrastructuri autohtone pentru educaia adulilor n Romnia, de aceleai dimensiuni i
de aceeai performan ca n Occident, rmne nc un deziderat pentru spaiul su
economic i spiritual.
Educaia adulilor n Romnia are loc n contextul altui tip de modernitate dect
cel din Occident, anume modernitatea tendenial. (Schifirne, 2009, 2011a, 2011b,
2012). Aceasta se refer la faptul c modernitatea romneasc este inconsistent i lent
fiindc aciunile i ideile despre modernitate derulate n societatea romneasc rmn
pariale i nefinalizate, iar modernitatea este mai mult o aspiraie, un el de atins dar
niciodat pe deplin realizat. Din cauza insuficienei sau inexistenei resurselor de
modernizare (ideologice, economice, administrative, financiare etc.) modernitatea este o
form asimptotic de schimbare, care niciodat nu atinge specificaiile schimbrilor
profunde, orict de mult ar prea c se apropie.
Construirea precipitat a unui sistem instituional identic cu cel din Occident s-a
fcut n lipsa unui proiect teoretic, aa cum se ntmplase n rile apusene unde
demararea modernitii nu s-a produs ca urmare a unui proiect politic de tipul "vrem s ne
modernizm", ci ea a fost consecina fireasc a mutaiilor economice nsoite de o ampl
i adnc micare spiritual i cultural. Doctrinar, nu au existat i nu exist, n cultura
romn, proiecte de modernizare ci numai interpretri ale modernitii, prin concepte i
viziuni preluate din gndirea occidental.
Evoluia modern a romnilor s-a concretizat, n principal, n construcia
instituional politic, i nu n edificarea cadrului economic, deoarece particularitile de
evoluie istoric nu permiteau o dezvoltare economic de tip capitalist. Aceast
modernitate era diferit de cultura experienei fondat pe o dinamic a economiei interne
dar s-a produs, prioritar, prin dezvoltarea culturii.
Valorile moderne culturale erau singurele valori care puteau s funcioneze ntr-o
societate cu o via rural puternic fiindc alte valori, caracteristice unei societi cu
modernitate organic, nu-i gseau un corespondent n realitatea romneasc.
Nu se poate continua a merge pe drumul edificrii societii romneti
europenizate numai prin orientarea ctre modelul occidental, model care poate fi luat ca
2

un reper catalitic ns acesta nu poate fi transpus ca atare fiindc el nsui este supus unor
schimbri prin integrarea lui n Uniunea European. O ar n curs de dezvoltare este ara
care refuz sau care nu dispune de mijloacele adecvate siei pentru o evoluie generat de
creativitatea membrilor si.
Educaia adulilor se produce numai n virtutea unei viziuni proprii despre
proiectul de dezvoltare a societii cu toate implicaiile convieuirii vechiului cu noul, a
progresului cu conservatorismul, a modernului cu tradiionalul. Societatea romneasc
este alctuit din structuri destul de eterogene. Este peremptoriu c nu a existat, n istoria
noastr modern, o micare social att de profund nct s determine o schimbare care
s transforme radical societatea.
Un semn al modernitii tendeniale n ceea ce privete educaia adulilor este dat
de tendina adultului spre nsuirea de cunotine de cultur general, n esen din
domeniul culturii artistice, conformndu-se unui model, acela al omului cult orientat
prioritar n direcia literar-artistic. De aici deriv o concepie despre pregtirea continu,
conceput ca o pregtire cultural.
Cu toate acestea, trebuie spus c dezvoltarea economic mai sczut nu a
mpiedicat statul romn s sprijine modernizarea prin crearea sau susinerea de instituii
moderne: coal, armat, justiie, parlament, partide politice. Aceste instituii au pus
bazele noii identiti, cea romneasc. Simptomatice rmn reformele nvmntului din
1864, 1898, 1924 care au impulsionat dezvoltarea colii care, la rndu-i, a promovat i
susinut valorile modernitii
Criza financiar i economic actual este, n bun msur, efectul generalizrii
unui
anumit model de dezvoltare, cel occidental, model atractiv prin eficien i pragmatism,
ns fr o finalitate problemele reale ale fiecrui stat derivate din contextul su naional,
istoric i cultural.
Lipsa de continuitate n aciunile de educaie a adulilor influeneaz direct consistena
educaiei permanente. Reglementrile i iniiativele lui Spiru Haret, aciunile echpelor
studeneti coordonate de D. Gusti au fost curmate brutal dup instaurarea comunismului
n Romnia, i destul de selectiv au fost reluate, mai trziu, aceste experiene din trecut.
Nu mai puin semnificativ rmne alternana de-a lungul evoluiei noastre moderne
ntre perioadele de imitaie intens a ideilor i modalitilor de educaie din strintate i
perioadele de construcie proprie.

Etapele vrstei adulte

Perioada adult din viaa omului se nscrie n intervalul de timp 26-65 de ani. Maturizarea
are loc la alt vrst. Adultul se remarc prin maturitate, prin capacitatea de a decide
singur asupra sa i asupra lumii n care triete. El dispune de ntreaga libertate i i se
asigur toate drepturile umane de ctre societate i grupul su. Aadar, adultul este o
persoan liber de a lua decizii i de a-i asuma responsabiliti. Din aceast cauz
adultul poart rspunderea pentru creterea i ngrijirea generaiilor noi, i pentru
asigurarea condiiilor de via generaiilor vrstnice.
3

Cea mai mare parte a vieii unui adult este consacrat muncii. Exist o motivaie a
muncii derivat din nivelul de calificare profesional, sau din condiiile muncii, dar,
totodat, adultul este condiionat de exercitarea unei ocupaii pentru c el are
responsabilitatea asigurrii veniturilor pentru familie. Munca este un mijloc de
subzisten. Adultul este obligat s dea soluii, permanent, la toate aspectele vieii
personale i sociale, s elaboreze strategii de aciune, i, mai ales, s acioneze
(Schifirne, 1997, p. 8). Autocunoaterea, spiritul critic, autocontrolul sunt trsturi ale
personalitii adultului.
n ceea ce privete relaiile sociale, adultul are o multitudine de raporturi formale i
informale. El triete zilnic n reeaua de relaii interumane i sociale, fie ntr-o poziie de
lider, fie n situaia subaltern. Dintre toate vrstele, adulii sunt cei care contribuie
decisiv prin deciziile i comportamentele lor la activitatea de structurare a relaiilor
sociale. Ca structur formal, societatea este creaia adulilor, iar toate deciziile, din
toate sectoarele vieii sociale, aparin adulilor. Conflictele sociale sunt generate, n
principal, de ctre aduli. nsei direciile evoluiei societii sunt trasate de ctre aduli, i
de aceea celelalte grupuri de vrst i ndreapt nemulumirile ctre aduli ca
reprezentani ai puterii sociale.
Perioada adult nu este omogen de-a lungul celor 45 de ani ct dureaz. Cel puin trei
faze se disting n evoluia adultului. Prima, de la 26 de ani la 40 de ani, se impune prin
interese puternice pentru perfecionarea calificrii, de stabilizarea profesional i a
locului de munc. n acest rstimp, individul este supus examinrilor periodice i
particip la toate aciunile de obinere a gradelor profesionale, mplinindu-se astfel
profesional.
n acest timp apar copiii, adulii trebuind s fac fa problemelor legate de creterea
nou-nscuilor. n acest context, familia trece prin mari ncercri datorit crizei de timp, a
distribuirii sarcinilor casnice ntre cei doi soi, a presiunilor exercitate de locul de munc,
dar nu mai puin important rmne lipsa de calificare n gestionarea situaiilor
neprevzute generate de creterea i ngrijirea copiilor.
Perioada de 40-50 de ani se distinge, pentru adult, ca interval al valorificrii depline a
nivelului de pregtire i a abilitilor profesionale. La locurile de munc adulii ocup
poziii de conducere, urmare a capacitilor i experienei lor. n acest interval de timp,
practic ntreaga generaie a adultului este la putere, adic deine prghiile decizionale n
mod firesc datorit schimbului de generaii. O categorie aparte o reprezint adulii
pensionai la acest interval de vrst
Relaiile sociale sunt eminamente formale, birocratice datorit solicitrilor determinate
de responsabilitile sociale sau ceteneti. Oricum valorile eseniale ale acestui interval
de vrst sunt iubirea i munca (cariera).
Perioada de 50-65 de ani, ultima faz a vieii adulte, se remarc prin prezena
accentuat a adulilor n viaa public i n activitatea profesional. O mare importan au
experiena, capacitatea de a lua decizii i asumarea rspunderii. Aciunile cu adulii din
acest interval de vrst nu pot ocoli un moment cu profunde efecte pentru individ i
grupul su de apartenen: pensionarea.

Creterea vrstei de ieire la pensie amplific problemele de status social ale

individului fiindc el nu este pregtit fizic i intelectual s dea randamentul necesar.
n familia tradiional, bunicii, prinii i copiii locuiau mpreun, n aceeai
gospodrie sau n gospodrii nvecinate. Un asemenea model de relaii intergeneraionale
este foarte rar ntalnit astzi.
nc din perioada comunist mare parte dintre membrii familiei lucra n afara
familiei, de multe ori n alte localiti dect cea natal. n acel timp, prinii lsau copiii
n grija permanent a bunicilor pentru c mamele erau nevoite s se ntoarc la munc la
scurt timp dup natere. Astzi asistm la migrarea adulilor pentru a munci n Europa i
n alte ri, fenomen cu consecine, unele greu de bnuit, n derularea relaiilor dintre
generaii. n acest context, bunicilor le revine grija nu doar fa de nepoi, ci de tot ceea
ce ine de gestionarea treburilor gospodreti ale familiei prinilor nepoilor.
Conflict i diferene n familiile ntre adulii rmai n ar i cei stabilii n afara rii.
Primii sunt ataai unor tradiii locale, inclusiv n domeniul educaiei, de pild relaia
prini-copii. Cei din strintate se adapteaz normelor i tradiiilor din rile de adopie.
Care sunt efectele acestor diferene n relaiile dintre cele dou categorii de aduli putem
bnui doar fiindc nu s-au cercetri pe acest subiect.
Relaiile sociale continu s fie ca i n fazele precedente, dar pe msura apropierii de
momentul ieirii din activitate scade intensitatea lor. n familie intervin modificri
determinate de noile statusuri sociale i profesionale ale copiilor devenii, la rndu-le,
aduli i prini. Apariia nepoilor confer adulilor din acest interval de vrst un nou
rol, cel al bunicilor.
Descrierea succint a perioadei adulte a evideniat poziia de sandwich a adultului n
raporturile cu celelalte grupe de vrste. Adultul are libertatea individual de gndire,
decizie i aciune. i asum responsabiliti nu numai pentru sine, ci i pentru ceilali.
Dezvoltarea social, evoluia tiinei i tehnicii au ca efect perimarea cunotinelor pe
parcursul frecventrii colii. Pentru depirea unui asemenea impediment s-a impus cu
necesitate organizarea educrii adulilor n concordan cu trebuinele lor de emancipare.
Educaia adulilor este, n esen, un act de socializare a adultului, este socializarea
continu, procesul de transmitere i nsuire a unor modele culturale i normative de-a
lungul vieii unui individ.
n perioada adult socializarea este predominant secundar, adic insul nva n
continuare, dar, fa de copil, el are un fond de cunotine i un set de deprinderi nsuite
n procesul socializrii primare. Pentru c are toate drepturile i toate responsabilitile
derivate din varietatea statusurilor i rolurilor, adultul caut s nsueasc normele de
funcionare a instituiilor n care este integrat.
Educaia adulilor, component a educaiei generale din societatea romneasc.
Educaia pentru aduli este formativ, continu i paralel cu alte forme de
educaie. Are ca scop perfecionarea abilitilor existente i/sau dobndirea altora noi
precum i asimilarea unor sisteme de valori care s-au dovedit performante social i
punerea lor n practic. Angajarea n procesul de educaie se face numai la cererea
persoanei sau a grupului.

Educaia adulilor a devenit o for principal a dezvoltrii sociale n lumea

actual. Educaia adulilor se constituie ca sistem alternativ de formare la sistemul de
nvmnt.
Nu este mai puin adevrat c coala este conceput ca instituie fundamental de
pregtire a individului, inclusiv a adultului. Educaia adulilor se afirm sub diferite
forme de educaie: educaia continu, educaia noncolar, educaia nonformal.
ntrebarea este dac un adult, dup terminarea unei forme de nvmnt, rmne cu totul
in afara influenei colii?
Formarea adultului este asociat cu problemele generale ale colii romneti, i
amintesc accesul la nvmnt, care se confrunt cu o serie de fenomene: inegaliti de
anse n educaie, inegaliti ntre nivelurile de nvmnt (inegaliti ntre unitile de
nvmnt; inegaliti ntre studeni), inegaliti de acces ntre faculti. Printre cauzele
care mpiedic accesul la la toate treptele de nvmnt: subfinanarea colii, precaritatea
dotrilor materiale i n nivelul sczut al infrastructurii colare, preponderent n
localitile rurale, creterea cheltuielilor educaionale ale familiei, diferene ntre colile
din mediul urban i cele din mediul rural, probleme legate de resursele umane din coli,
participarea colar sczut a copiilor provenind din familii srace, abandonul colar,
repetenia i necuprinderea unui segment de populaie de vrst colar n sistemul colar.
Aciunile de educaie a adulilor au loc ntr-o societate cu un buget auster pentru
educaie. Datorit nivelului sczut de finanare, cheltuielile pentru instruire i educaie
cad n seama altor surse de finanare, n primul rnd familia. Legea educaiei are
prevederi clare n ce privete gratuitatea nvmntului pentru finanarea integral a
costurilor colarizrii tuturor elevilor din toate treptele de nvmnt. n realitate, nc
din anul 2000 o parte din aceste cheltuieli sunt suportate de ctre familie: pentru rechizite
colare, cri, uneori chiar i manuale colare, pentru hran, cheltuieli de transport i de
cazare, acolo unde este cazul, cheltuieli legate de activiti extracolare, de ntreinerea
colii i de cumprarea materialului didactic (fondul clasei/fondul colii). (Neagu et al.,
2003, 4) Mai mult, cu ct crete nivelul de colaritate, cu att valoarea acestor costuri ale
educaiei pe care trebuie s le suporte familia este mai ridicat.
Dei toate guvernele romneti antebelice au fcut eforturi de asigurare a unor bugete
pentru nvmnt totui o caracteristic rmne subfinanarea sistemului educaional
reflectat n precaritatea dotrilor materiale i n nivelul sczut al infrastructurii colare,
preponderent n localitile rurale. n perioada comunist finanarea colii a cunoscut un
progres dar nu suficient pentru dezvoltarea nvmntului i a educaiei conform cu
aspiraii i opiuni ale indivizilor. Dup 1989 bugetul acordat educaiei este cu mult redus
fa de alte ri europene.
nuirea de ctre aduli a unor cunotine legate de sistemul de valori promovat
de societile democratice, stimularea dezvoltrii personale continue i contiente i
formarea unor abiliti sociale noi care s fac legtura armonioas ntre sistemul de
valori democratice i valorile personale dezvoltate de-a lungul procesului de educaie.
Este important cum orice aciune de nvre continu pornete de la nivelul de
pregtire i de la experiena de via a adulilor, de la valorile lor, de la principiile lor de
via, de la mediul lor social, economic i spiritual deoarece orice adult dispune de
exerciiul asumrii responsabilitii asupra propriei sale existene i a altora, fie a celor
din familia sa, fie a celor din instituii n care lucreaz.

O tem de studiat este nivelul de competene sociale i culturale ale adulilor, n

special educaia de baz a acestora, stimularea participrii la nvare a celor cu un nivel
sczut al competenelor de baz. n ultimul timp de discut despre raportul dintre coal
i integrarea absolvenilor n viaa social, legtura dintre perioada de studiu i perioada
exercitrii profesiei. De pild pentru un adult muncitor, cel mai important rmne
formarea abilitii ntr-o meserie pentru c de calificarea ntr-un domeniu depinde cariera
sa profesional (Newman, 2012). Prin nvare permanent se nelege tot ce face o
persoan pe parcursul vieii pentru a-i completa cunotinele, a nva lucruri noi, a
dobndi abiliti sau a-i perfeciona talentele n contexte formale, nonformale i
informale. n acelai sens, se cuvine a dezbate n spaiul public despre studenii aduli
persoane cu vsta peste 26 de ani, nscrii, cu precdere la nvmnt cu frecven
redus. Aceti aduli au un loc de munc i, n acelai timp, de regul, au o familie, ceea
ce i distinge de studenii tineri.
Formarea profesional este n mic msur sau deloc asociat organic cu
dimensiunile culturale i civice ale adultului. Exist programe de pregtire vocaional
continu n universiti dar acestea nu sunt suficient de orientate spre cerinele educaiei
permanente. Fiind organizate pe principiul perfecionrii profesionale de ctre specialiti
ntr-un domeniu, ns fr a urmri obiective ale educaiei permanente, aceste programe
risc s devin centre de instruire, care dubleaz activitatea universitar prorpiu-zis
participarea adulilor cu vrsta ntre 2564 de ani la educaia i formarea profesional
continu este de numai 1,6% la nivelul anului 2005 (Stoica, 2009, ), n comparaie cu
media UE de 11%.
n epoca comunicrii digitale se produce un regres al procesului de alfabetizare.
Avem un paradox: scderea analfabetismului la nceputul secolului al XX-lea datorit
reglementrilor lui Spiru Haret i creterea analfabetismului la nceputul secolului al
XXI-lea. Conform Recensmntului din anul 2011, rata analfabetismului n Romnia este
de aproximativ 10%, care, evident, este cu mult mai mic astzi dect acum 100 de ani,
dar societatea romneasc actual cunoate analfabetismul funcional identificat la
persoane, n special adulte, care au urmat coala dar care nu sunt capabile s neleag un
text.
n discuie nu este att neparticiparea adulilor la aciunile de educaie
permanent, ci inexistena unor mecanisme ale societii care s-i stimuleze pe aduli s
nvee continuu. De aceea, pregtirea postcolar este, pentru muli aduli, o opiune
personal. Rutina, incapacitatea de a face fa schimbrii, dificulti n gestionarea
economic i financiar, dezinteres pentru performan, toate acestea sunt i consecina
ncremenirii n nivelul de cunotine primite n coala. O explicaie a eecului unor firme
st n precaritatea competenelor proprietarilor acestora n a conduce i organiza o afacere
proprie fiind, n fapt, orientai spre obinerea de profit numai prin contracte cu statul.
Chestiunea fundamental rmne gradul de contienzare de ctre adult a nevoii de
continuare a pregtirii. Exist o varietate de structuri de educaie aparinnd unor instituii
publice i private. Toate aceste structuri ar trebui s formeze o nou mentalitate cu privire
la mobilitatea social i profesional, adic de a lucra pe parcursul vieii renunndu-se la
acea stabilitate a locului de munc din perioada comunist, fa de care se manifest un
anumit sentiment de nostalgie. Acesta este un motiv esenial pentru implicarea n
7

procesul de pregtire continu n scopul adaptrii, rennoirii sau mbogirii nivelului de

cunotine i competene.
Educaia adulilor are ca obiectiv depistarea aptitudinilor i competenelor
profesionale ale fiecrui individ astfel nct acesta s dispun de abilitile necesare
integrrii sociale i profesionale. In educaia unui adult un loc aparte l ocup nlturarea
deficienelor din educaia colar. Chestiunea este dac la vrsta adult se ma pot corija
defectele din educaia primit n alte instane de socializare. Rspunsul este, fr ndoial,
afirmativ, deoarece fiina uman se poate adapta la schimbare pe tot cursul vieii.

Bibliografie
Hake Barry J. (1999). Lifelong Learning in Late Modernity: The Challenges to Society,
Organizations, and Individuals, Adult Education Quarterly, Winter 1999, vol. 49
no. 2 79-90.
Evans, Karen, Schoona, Ingrid&Weale, Martin (2013) Can Lifelong Learning Reshape
Life Chances?, British Journal of Educational Studies volume 61, Issue 1, 25-47.
Glastra, Folke J., Hake, Barry J., Schedler, Petra E. (2004), Lifelong learning as
transitional learning, Adult education quarterly, Vol. 54 No. 4, August, 291-307.
Giddens, A. (1990) The Consequences of Modernity, Cambridge: Polity Press.
Jansena, Theo & Van der Veena, Ruud (1992) Reflexive modernity, self-reflective
biographies: adult education in the light of the risk society, International Journal
of Lifelong Education, volume 11, issue 4, 275-286.
Jarvis, Peter (2004) Adult education and lifelong learning, London: RoutledgeFalmer.
Johnston, Rennie (1999), Adult learning for citizenship: towards a reconstruction of the
social purpose tradition International Journal of Lifelong Education, Volume 18,
Issue 3, 175190.
Larsson, Staffan (2001) Seven aspects of democracy as related to study circles,
International Journal of Lifelong Education, 20(3), 199217.
Newman, Michael (2012) ,,Calling Transformative Learning Into Question: Some
Mutinous Thoughts, Adult Education Quarterly, vol. 62 no. 1, 36-55.
Neagu, Gabriela, Stoica, Laura, Surdu, Laura (2003), ,,Accesul la educaie n societatea
romneasc actual, Calitatea vieii, XIV, nr. 34, 2003, p. 3.
Schifirne, Constantin (1997) Educaia adulilor n schimbare, Bucureti: Editura Fiat
Lux
Schifirne, Constantin (2009) Modernitatea tendenial, Sociologie romneasc, nr. 4, 8097.
Schifirne, Constantin (2011a) The Europeanization of the Romanian Society and the
Tendential Modernity, Journal of Comparative Research in Anthropology and
Sociology,
Volume 2, Number 1, Spring, 211-227.
Schifirne, Constantin (2011b) Tendential Modernity: A Type of Modernity without a
Dominant Form, Europolis, Journal of Political Science And Theory, issue: 5(1),
2011, 41-67.

Schifirne, Constantin (2012) Tendential modernity, Social Science Information, March

2012, vol. 51, no. 1, 22-51,
Selwyn. N. (2012), Education in a Digital World: Global Perspectives on Technology
and Education
Sumner, Jennifer (2000) Serving the System: A critical history of distance education,
Open Learning, Vol. 15, No. 3 , 267283.
Publicat n Paideea anul XX, nr. 1 2013, pp. 20-26.