Departamento de Qumica UTPL

CONOCIMIENTO ANCESTRAL DE PLANTAS

MEDICINALES

SEMANA 4
PLANTAS PUEBLOS Y CONTINENTES
La Vitis vinfera, la medicina griega, china, Japn, India, Irn,
Amanita muscaria
El presente curso pretende relacionar los conocimientos etnohistricos sobre el
uso de especies medicinales y su vigencia en la bsqueda de nuevas sustancias de
inters farmacolgico, qumico e industrial.
Profesor Autor: PhD. Chabaco Armijos
Profesores tutores: Ing. Karina Can, Ms. Ricardo Arvalo, Ing. Diego
Chamba
2016

Estimados estudiantes, vamos a continuar enumerado varias especies que han sido interesantes por su
uso a lo largo de la historia, algunas ya estudiadas en captulos anteriores; como el opio y el camo
se manifiestan como prioritarias para otras civilizaciones con iguales o diferentes usos y mitos que
en Mesopotamia y el antiguo Egipto.
En la primera parte del captulo se incluye la Vitis vinifera, la ms antigua de todas las especies
reportadas, con la finalidad de explicar el uso de bebidas alcohlicas como medios para elaborar
preparados y brebajes tradicionales, en esta parte no se habla en si de un uso de la planta sino ms
bien del vino que se obtiene por la fermentacin de sus frutos.
El camo (Cannabis), por su larga trayectoria de uso en diferentes pocas es uno de los bienes
culturales ms antiguos de la humanidad. En todos los lugares donde se conoca, era considerada una
planta curativa, narctica y afrodisiaca, es una de las plantas que ms mitos se han creado en relacin
con las fuerzas divinas. Ninguna otra planta ha acompaado al hombre durante tanto tiempo como el
camo, es as que incluso el budismo, tanto la rama mahayana (y especialmente la secta tantra)
como la hinayana, vieron en la droga del camo un auxiliar para la meditacin.
Vitis vinifera (el vino como promotor de borrachera y vehculo para drogas)
Luego del Diluvio, el primer hombre que empieza la repoblacin de la tierra es No, que se
encuentra con una planta de cuyo dulce fruto se obtiene una bebida alcohlica de buen gusto
actualmente llamada vino. Y No, el cultivador, comenz plantando la via. Habiendo bebido el
vino se embriag y se desnud en el interior de su casa. De sus tres hijos, uno llamado Cam vio la
desnudez de su padre y llam a sus hermanos para que lo contemplasen y se burlen de l. Los otros
dos hijos Sem y Jafet prefirieron no mirar y cubrirle pdicamente. Al recobrar la sobriedad No
bendijo a los segundos y maldijo al primero.
En el Gnesis se topa el tema del vino y la embriaguez en la historia de Lot con sus dos hijas. Ven,
dijo la hija mayor a su hermana, hagamos que nuestro padre beba y acostmonos con l; as
obtendremos una descendencia. Recin destruidas Sodoma y Gomorra y convertida en estatua de sal
su madre, las hijas de Lot no encuentran hombre para unirse a la manera de todo el mundo, de
acuerdo a lo escrito la bebida les permite tenderse junto a su padre, que no tuvo conciencia de
cuando se acostaron y cuando se levantaron. En el relato llama la atencin su incongruencia. O al
vino se le aada algn tipo de sustancia (similar al nepenths egipcio, capaz de proporcionar a Lot la
extraordinaria energa para no respetar el tab del incesto y entrar en un estado de inconsciencia e

hiperactividad, o se trata de un relato para justificar la decisin tomada entre el padre y las hijas
culpando al vino.
El grado de intoxicacin alcohlica requerido para caer en una amnesia e insensibilidad tica es
posible que no fuese producido nicamente por el vino, de lo contrario sera una gran hazaa para un
hombre de edad avanzada beber vino y embarazar a dos doncellas, sin darse cuenta.
La historia de Lot y sus hijas afirma los poderes afrodisacos otorgados al vino. La biblia hebrea es
pobre en referencia a otros frmacos vegetales de la poca, hay algunas menciones a la mandrgora,
considerada como una planta de fecundidad, con alguna connotacin de afrodisaca, pero no es
posible encontrar referencias sobre el opio (adormidera) y el camo que fueron comunes en la
antigua Mesopotamia y Egipto, los cuales ya se han discutido en un captulo anterior.
El efecto embriagante del vino era bastante conocido en aquella poca, as mismo sus propiedades
como agente disolvente o para enmascarar sabores indeseables de otras drogas vegetales. Existen
varias recetas antiguas que usan el vino como vehculo para administrar remedios y venos por va
oral, otro ejemplo; a ms del uso en mezcla con el opio que hemos dado con anterioridad lo describe
Demcrito, el filsofo risueo o filosofo que re (460-371 a de C.), quien llam a la planta Cannabis
ruderales (una prima cercana de la marihuana), como planta potamauguis. El not que cuando esta
planta era bebida con vino en mezcla con mirra (una resina de la especie Commiphora molmol) se
produca un profundo delirio y visiones, el filsofo no se salvo de una inmoderada risa luego de
probarla. Galeno (200 d. C.), por su parte escribi que en aquella fecha era comn ofrecer camo a
los invitados para incitar la hilaridad y el disfrute.
El vino de los egipcios se reforzaba con mandrgora, beleo negro y otras plantas mgicas que
otorgaban efectos poco habituales para las personas no bebedoras. El vino de cleopatra fue famoso,
se dice que era un afrodisiaco perfecto, junto con el opio contena varios tipos de Solanceas. El jugo
de vid fermentado (vino) puede en cierto grado de acuerdo a su contenido en alcohol provocar cierto
deseo sexual, pero nunca llevar a un xtasis ertico, entonces; Cmo se hacia el vino en ese
entonces?, quiz la respuesta se encuentre en varias recetas en las cuales se agregaban al jugo
(mosto) de la uva recin prensado muchas hierbas algunas de las cuales eran aromticas, amargas y
otras psicoactivas.
Epicteto, expreso de forma potica, La vid lleva tres uvas. La primera trae el deseo voluptuoso, la
segunda embriaguez y la tercera el crimen. El vino griego en la antigedad no se beba como en la

actualidad, se dilua con agua en una relacin de (1:3) y an as esta bebida baja en alcohol tena
efectos afrodisiacos y extremadamente embriagantes, entonces se puede pensar que seran los
agregados de plantas y extractos vegetales que se aadan los que producan efectos inusuales en la
persona que las beba, llegando a estados de alegra, xtasis, lujuria y hasta la perdida de conciencia
en funcin de las dosis o mezclas de plantas que se usaban, pudindose bajo el efecto simbitico
(alcohol + droga) llegar a demostrarse un comportamiento como el de un gran anfitrin, aventurero,
guerrero, sinvergenza y/o un delincuente.
Dionisio, el dios de la embriaguez y el vino, o tambin conocido como el dios clsico de la alegra de
los sentidos, trajo consigo el vino embriagante y todos los cultos extticos y orgisticos relacionados,
de Asia menor a Grecia y ms tarde a Italia.
Los vinos medicinales o hoy en da corresponden a los llamados enolitos, o vinos medicinales, se
utilizan los vinos como solventes de extraccin de plantas medicinales y otros productos
teraputicos, se obtienen macerando la planta por 10 a 15 das antes de ser administrados, se usan
vinos rojos para lograr un producto con accin astringente, los vinos blancos para plantas que
contienen alcaloides.
Al momento de descubrirse la destilacin y con ello la produccin de alcohol, se realizaron prcticas
similares a las del vino para lograr extraer las sustancias qumicas de las plantas usando el alcohol
como solvente, as nacieron los famosos macerados de plantas medicinales y que actualmente en
muchas comunidades o como mtodos caseros se siguen empleando, tambin de la misma manera se
preparan varios tipos de licores macerando frutos, miel, especias o semillas con alcohol.
La medicina griega
La medicina griega recogi las tradiciones mdicas del Mediterrneo Oriental y del Cercano Oriente.
Hipcrates, nacido en la isla de Cos el 460 a de C., es el padre de la medicina clsica griega.
Hipcrates mostr gran inters en el registro detallado de las observaciones durante el tratamiento de
las enfermedades, e hizo gran hincapi en la prctica de la higiene y la dieta o el ayuno como
recursos para favorecer la recuperacin del equilibrio interior del enfermo. El repertorio hipocrtico
de plantas medicinales resultaba relativamente escaso, incluyendo pocas especies de, entre
Centaurium, Hyoscyamus, Rosmarinus, Ruta, Scilla, Thymus o Viola. Malva, Melilotus,
Asphodelus, Artemisia, Carduus. Teofrasto enunci por primera vez de forma clara el principio de la

dosificacin de los medicamentos, de modo que una misma planta puede tener efectos muy distintos
dependiendo de la dosis que se administre.
En el perodo greco-romano destacan dos grandes figuras: Galeno y Dioscrides. Galeno, nacido en
Prgamo el 131 a d C., es el ms notable experto en anatoma de la Antigedad y uno de los ms
prolficos escritores mdicos. Dioscrides, describe a mediados del siglo I, medio millar de plantas,
animales y minerales medicinales con sus indicaciones teraputicas, en un libro que fue el elemento
de referencia bsico para la enseanza de la materia mdica hasta bien entrado el siglo XVII. En
este libro se describan con detalle las propiedades curativas de las plantas utilizadas
individualmente, lo que se conoca como simples, para diferenciarlas de las formulaciones
complejas mezclas que se utilizaron con profusin en tiempos ulteriores.
Entre las mezclas o formulaciones empricas ms conocidas de la antigedad figura la traca del
griego theriaca. Que incluye entre sus muchos componentes varios ingredientes de origen vegetal,
animal o mineral, entre los ms citados plantas psicoactivas, venenos y carne procedentes de las
serpientes. Las especie vegetales empleadas incluyen el elbro, jengibre, valeriana, la raz de
genciana, canela, rosa, azafrn, goma arbiga, mirra y muchas ms. La triaca era utilizada para tratar
numerosas enfermedades, siendo considerado como una panacea universal, con el desarrollo de la
qumica siglos XVIII y XIX, se dieron criticas de la efectividad real de las triacas, y su importancia
empez a decaer llegando incluso a no ser considerada como un medicamento. Siendo las tracas
parte de la historia de los preparados teraputicos existen varias comunidades indgenas de frica,
Sudamrica y Asia, en las que se preparan con mezclas con plantas, partes animales y tierras (fuente
de minerales), parece ser que parte de la historia an se mantiene viva en ciertas poblaciones
autctonas de las regiones antes indicadas.
China
La civilizacin China no tiene antecedentes remotos de haber usado drogas psicoactivas, la idea del
uso de drogas religiosas entra en China con el budismo, en especial con el empleo del camo y
algunas especies de daturas, en especial la Datura metel, que habra de acuerdo a la leyenda surgido
del cielo cayendo como gotas de ambrosia. En la fotografa un altar chino de bronce perteneciente a
la dinasta Sui, en el que buda est sentado bajo los rboles del paraso. Se crea que cuando Buda
predicaba caan del cielo gotas de roco divinas sobre la planta.

Durante las dinastas Sung y Ming se introdujeron en China muchas especies de Datura de la India,
entre 960 y 1644 d C., una de estas especies conocida como man-to-lo (Datura metel) era empleada
para curar erupciones en el rostro, y la planta se recetaba por va interna (oral), contra resfriados y
enfermedades nerviosas. Para cirugas menores se utilizaba como anestsico mezclada en vino con el
camo. Las propiedades narcticas de las daturas eran bien conocidas por los chinos, Li Shin-chen
experimento en persona los efectos causados por la planta.
Los ms antiguos restos de fibra de camo (fechables hacia el cuarto milenio a d C.) se han
encontrado en China. En el Pen Tsao Ching, un tratado de medicina del siglo I, se asevera que
tomando en exceso hace ver monstruos, y si se usa durante mucho tiempo se puede comunicar con
los espritus y aligerar el cuerpo. As mismo la sustancia es recomendada para diversos tratamientos
en salud.
En China ha existido un considerable acervo de conocimientos sobre materia mdica vegetal, donde
destacan el descubrimiento del t , conocido desde tiempos remotos y las propiedades de la efedra,
ambas plantas con alcaloides no analgsicos sino estimulantes del sistema nervioso. El t contiene
aproximadamente un tercio del poder estimulante que el caf. La efedrina el alcaloide de la efedra es

el precursor de las anfetaminas. Los chinos aislaron por primera vez la efedrina en 1926. La
anfetamina fue sintetizada posteriormente por dos norteamericanos en 1931.
El opio fue conocido desde que llegaron hasta el Mediterrneo las caravanas que comercializaban la
seda y las especias. Existe opio chino cultivado; sin embargo la adormidera China posee un
anormalmente bajo contenido de alcaloides, lo cual explica la propensin a importar el ltex desde
otras regiones.
En muchos escritos se puede establecer que la cultura China antigua no distingue ntidamente entre
el arte culinario y el farmacutico. As por ejemplo; sus pasteleros, utilizaron el ltex del opio muy
edulcorado para hacer ciertos bollos y confituras en forma de barca, mientras los europeos y
mesopotmicos usaban y an usan con fines gastronmicos solamente las semillas de adormidera, las
cuales estn prcticamente desprovistas de alcaloides.
Su principal medicamento el Ginseng, forma parte del 40% de los medicamentos catalogados en la
Fito farmacia China, es un excelente ejemplo de la poca distincin entre la droga y el alimento.
La Farmacopea China actualmente goza de gran acogida por los positivos resultados de sus
medicamentos naturales, durante la investigacin farmacolgica la medicina china invierte el mtodo
de investigacin y parte por la fase clnica, es decir primero estudia el efecto teraputico de un
extracto vegetal, luego trata de comprender el mecanismo de accin de los principios activos lo cual
no ocurre en la medicina de occidente. Sin duda la estrategia china es una respuesta rpida en el
plano socio-sanitario para atender a millones de chinos a un costo relativamente bajo, evitando caer
en la colonizacin de las industrias farmacuticas.
Japn
Por lo que respecta a estas islas, su orientacin farmacolgica en la poca arcaica es oscura. Las
listas ms antiguas de medicinas japonesas slo contienen un psicofrmaco (el betel). El vino de
arroz (sake) se consideraba all una cura para casi todo, administrado hasta el siglo XII hasta la
llegada de los budistas, ellos fueron los primeros introductores del camo en teraputica y como
vehculo de meditacin.
Desde el siglo XV Japn sufre una persistente influencia de la medicina china, que para esa fecha es
ya devota del opio. La falta de originalidad no permiti un desarrollo de la farmacologa japonesa.

El Tengu, con su rostro rojo y su nariz larga es considerado en Japn el espritu del hongo Amanita
muscaria. La persona que prueba dicho hongo llamado Beni-Tengu-Dake (Hongo rojo de Tengu),
puede encontrarse con el propio duende en persona. (el uso de este hongo data de hace ms de 3500
millones de aos en la antigua India y se trata ms adelante).

India
La medicina de tradicin vdica en la India se remonta a pocas tan remotas como la de
Mesopotamia, e incluso anteriores, aunque la evidencia escrita disponible es muy posterior a la que
proporcionan las tablillas de arcilla de Mesopotamia.
Existen centenares de textos antiguos que documentan la preparacin de ms de 10.000 preparados a
base de hierbas. Las hierbas oficinales son llamadas ratnas: gemas preciosas de la naturaleza divina,
cuyos secretos habran sido revelados por Indra, rey de los dioses, al sabio Bharadwaja, para ayudar
a los seres humanos para obtener longevidad y buena salud.
La visin india del mundo comprende distintos sistemas de medicina ligados al uso de las plantas
medicinales: (i) El Aryuveda, basada en la gran tradicin snscrita y ligada al culto hind; la (ii)
tradicin Siddha, que se desarrollo en el Tamil Nadu; (iii) La Unani, ligada al culto islmico; la (iv)
Tibetana y la (v) medicina popular, que se transmitieron oralmente entre los pobladores de las reas
rurales y tribales de aquel entonces. De todas ellas el sistema de medicina Siddha es de los ms
antiguos. Siddha significa realizacin.
La medicina Siddha desarrollo el sector alquimista, en particular el uso de minerales como mercurio
y azufre. La practicaban los Shiddars, que daban mucha importancia a la salud como presupuesto
necesario para alcanzar el contacto con Dios. La muerte se consideraba una enfermedad y, por tanto,
una gran parte de la investigacin fue dirigida al rejuvenecimiento. La teora Siddha se basa en el

conocimiento de una profunda unin entre el hombre y la naturaleza, la curacin se ve como la

recuperacin de equilibrio entre el hombre y el ambiente.
La planta Cannabis llamada tambin zarcillo de Shiva. Es una hierba yguica y simboliza a la
serpiente kundalini (aquella energa sexual que une a los humanos con la divinidad). De toda la
planta se prepara un elxir rejuvenecedor y afrodisiaco. Este preparado excita el sistema nervioso
central, es psicoactivo y afrodisiaco.
En la pennsula indostnica, al igual que en los territorios antes indicados se usa el camo
(Cannabis sativa). Sus preparaciones lquidas son la bebida favorita de Indra, el dios guerrero que
representa a los invasores arios, su empleo se realiza de forma oral, cutnea y pulmonar (inhalacin),
empleado para aliviar la fiebre, el insomnio, la disentera, la lepra, la caspa, las jaquecas, la tosferina,
la oftalmia y otros males del ojo, las enfermedades venreas y hasta la tuberculosis. En snscrito se
denomina sana (en griego kana). Para los hindes el camo es sagrado, en sus hojas habita un
centinela imaginario, ver sus hojas o visualizar un t en sueos significa suerte.
Para estas poblaciones el camo induce el gozo, cura la diarrea, la insolacin, mejora el flujo nasal,
acelera la digestin, estimula el apetito, refresca el intelecto, da viveza al cuerpo y fomenta la alegra.
Con su consumo el enfermo no slo se libera de los padecimientos fsicos sino tambin espirituales.
La india es un precursor en el uso de ciertos tranquilizantes muy potentes, ya desde tiempo
inmemorial utilizan con estos fines otra especie famosa la Rauwolfia serpentina. Qazilbash, 1960.
Sugiere que en la India se utilizaba tambin la Ephedra pachyclada (una planta rica en alcaloides,
cuyos efectos son comparables a la cafena, la cocana y la anfetamina.
Shiva, dios de los aspectos creadores y destructivos del universo; su culto, de carcter tntrico, se ha
relacionado segn la leyenda con el consumo de otra especie sagrada para los hindes la Datura, es
as que estas especies popularmente se llamaban como penacho de Shiva. En snscrito Datura
significa embriaguez divina, sus flores son sagradas para el dios Shiva y muchos rituales con el
uso de esta planta se consagran a l. La planta representaba el sexo masculino y si se mezclaba con el
camo (considerada como femenina), se consegua la unidad csmica entre los dos sexos. En la
India y Nepal varias especies de daturas crecen cerca de los templos y relicarios.
El que beba vino con semillas de Datura, responda cualquier pregunta, a pesar de no tener control
de su voluntad, de no saber con quien se comunicaba y de perder toda la memoria de lo que haba

hecho durante el efecto del preparado que se administraba, por esta razn los hindes la llamaban
como borrachera, loco, embustero o embaucador.
Existen muchas variedades de especies del gnero Datura (Datura metel, Datura stramonium, entre
otras), sin embargo qumicamente todas son semejantes en sus principios activos (sustancias
qumicas), ya que contienen alcaloides tropnicos, como la hiosciamina y escopolamina, que es el
ingrediente principal. La medicina india del periodo snscrito le daba un gran valor a la Datura metel
en el tratamiento de trastornos mentales, algunas fiebres, tumores, inflamaciones del pecho,
enfermedades de la piel y diarrea.
Las especies de Datura stramonium y la Datura metel se diferencian plenamente por el color de su
flor, la primera se puede reconocer fcilmente por el color morado de sus flores (A), en la Datura
metel la flor es amarilla (B). En la India el fruto de Datura se entregaba como ofrenda al dios Shiva.
A

Las semillas de Datura tambin se han utilizado para actos ilcitos, en dosis elevadas tienen efectos
fuertemente necrotizantes, por lo que los thugs, secta que vive robando y que venera a la diosa Kali,
los usaban para sus fechoras, ponan semillas de datura en la comida de sus vctimas que caan en un
estado adormecedor, incapaces de cualquier reaccin, de esta manera podan ser robados o abuzados
sin presentar defensa alguna, las especies de datura pertenecen a la

familia botnica de las

Solanceas ya veremos en su momento que sus similares en Sudamrica y Centroamrica

correspondes a las especies Brugmansia llamadas floripondios o guandos (sus flores o cornetas se
dirigen hacia el suelo) y de las cuales se extrae la droga escopolamina.
El hongo Amanita muscaria se uso como narctico sagrado por los antiguos hindes, dejamos ese
tema para ms adelante y no dejar sin referencias otras regiones que tambin lo usaron y que
sobretodo registraron su uso.
Irn.

La presencia de restos de flores de compuestas, liliceas y de otras familias de plantas en una cueva,
habitada por el hombre de Neanderthal en el Paleoltico (Shanidar, en Irn), ha sido interpretada en el
sentido de una recoleccin primitiva de plantas medicinales. Desde entonces hasta el presente, la
prehistoria y la historia del uso medicinal de las plantas han presentado hitos notables.
El Avesta, o Zend-Avesta, constituye el libro sagrado de la antigua religin indoirania, y se halla
penetrado por el mismo optimismo fundamental de los Vedas. En ella el soma y el haoma son las
bebidas fundamentales, existen referencias de que se usaron hongos para elaborarlas en especial la
especie Amanita muscaria.
Existen referencias sobre la accin teraputica de una llamada orina de la ebredad, literalmente
algunas culturas que usaron el hongo Amanita muscaria, beben la orina del chamn y del que la
bebi incluso tres o cuatro veces, los principios activos (sustancias qumicas), como cido ibotnico
y el alcaloide muscimol, no solo llegan intactos sino purificados a la orina (se excretan de una
manera atpica, sin metabolizar). Los hongos y en especial la amanita no es comn de poderlos
conseguir con frecuencia y quienes la ingeran tenan a favor un signo de riqueza (pagaban mucho
dinero por beber el preparado) o estaban muy enfermos. Por ello el chamn daba grandes cantidades
de agua al privilegiado de beber primero para repartirlo luego al orine entre el resto de asistentes, esa
sera la explicacin a tan nauseabunda terapia.
La Amanita muscaria, era el misterioso Soma, un narctico divino usado en primera instancia en la
India antigua y luego extendido a varias regiones como Irn, Siberia, entre otros. Se considera que
las tribus de Siberia que consuman estos hongos no conocan otras drogas hasta que los rusos
introdujeron el alcohol. El hongo se consume seco masticando pequeos trozos, al secar el hongo al
sol ocurre una transformacin qumica que convierte el cido ibotnico en muscimol, que es el
constituyente ms activo.
Los ms pobres que no tenan posibilidades para conseguirlos, se apostaban alrededor de las tiendas
esperando a los participantes de su consumo salieran a orinar, la recogan y despus la beban y
lograban intoxicarse tambin. Cuando se habla del ritual del Soma, en el que se bebe el hongo, la
orina no es un termino ofensivo sino una metfora noble para recibir una bendicin.

Amanita muscaria
Al igual que en Egipto, Mesopotamia, Grecia e India durante la poca arcaica, el ejercicio de la
medicina en Irn comprenda una diversidad de practicantes, que iban del cirujano, barbero, militar
al herborista y los chamanes rurales, junto a un tropel de astrlogos, embalsamadores, etc. En la
regin el Avesta era el remedio curador y salutfero, eficaz para reumas, hemorragias y
enfermedades de la orina.
As como en la India, el camo tuvo una amplia difusin como droga. En su crnica de las guerras
mdicas, Heterodoto describe con cierto detalle una especie de sauna donde se arrojaban grandes
trozos de camo sobre piedras calentadas. Se embriagan-deca el cronista - solamente aspirando el
humo, como los griegos lo hacen bebiendo vino.
Datos botnicos prueban, por ltimo, que hay cultivos de adormidera en muchos puntos del noroeste,
como caba esperar contando con la proximidad de las plantaciones mesopotmicas. Pero este
frmaco es all considerado como, una sustancia sin connotaciones de sanacin mtico-rituales, sino
puramente profanas.
Obtencin del opio.
Como se ha indicado en otros captulos, la droga esta constituida por el ltex que se obtiene de la
incisin longitudinal o transversal de la cpsula inmadura. El ltex excretado de color blanco
rpidamente se oscurece por contacto con el aire, en los pases donde la produccin es artesanal se
deja el ltex colectado al sol o en un lugar caliente hasta obtener una pasta gomosa de color caf.

En los pases con produccin industrial, como la India se recolecta el ltex en vasos colectores
expuestos al sol y se mezcla cada media hora, al igual que la forma artesanal se obtiene una pasta de
color caf oscuro. De esta manera el contenido de agua se baja del 70 al 30%.
En Egipto, para evitar el cultivo ilegal no se permite la incisin de la cpsula y la colecta se realiza
de todo el material vegetal, luego se enva para su extraccin qumica de alcaloides.
Los alcaloides ms importantes del opio son morfina, codena, tebana, papaverina y narcotina, todos
contenidos en el ltex que es exudado del corte que se realiza a la cpsula (fruto) del opio. Sin
embargo las semillas son libres de alcaloides y se usan en culinaria para elaborar dulces, el conocido
pan de opio y se puede obtener un aceite para cocina, tambin las semillas de opio son alimento
para aves.
Pequeas cantidades de opio, como las que se consumen al fumarlo, producen un debilitamiento
cerebral del autocontrol, de la reflexin crtica, se ocasiona una atenuacin de la sensacin de dolor o
del hambre, cansancio, etc., se produce un grado de euforia con gran confianza en si mismo, que da
origen a un flujo incontrolable de ideas y de representaciones mentales. Dosis excesivas de tales
preparados pueden inhibir totalmente el centro respiratorio y otros centros cerebrales hasta llegar a
un estado de coma.
Si bien el cultivo del opio es ilegal en todo el planeta, existen cultivaciones en varias zonas del
vecino Oriente como Turqua, Egipto, Turkistan, Irn e Irak, Afganistan, hasta regiones como la
India y en el extremo Oriente en Birmania, Laos, Tailandia.

Se piensa que existe una cultivacin en el mundo de 250.000 a 300.000 hectreas de cultivo.
Conclusin:

En la historia de las drogas, el uso del camo ha sido siempre uno de los placeres ms apreciados.
Los gobernantes, las mujeres del harn, los poetas, mdicos y sanadores apreciaban esta planta por
igual.
Al igual que con todas las plantas narcticas y psicoactivas, con la Datura el efecto a conseguir
depende de su uso correcto, respetar una dosis adecuada o prudente puede salvar a una persona de
llegar a la demencia permanente o muerte por intoxicacin (alta dosis), por ello; en general esta
especie estaba confinada a ser dosificada y administrada por los mdicos o sacerdotes, ms adelante
se vera el uso de estas especies en Centroamrica y Sudamrica.
Al parecer el hongo Amanita muscaria se emple con fines alucingenos en Mesoamrica, crece en
las zonas altas del Sur de Mxico y Guatemala. Los primeros pobladores de Amrica vinieron de
Asia, cruzando el estrecho de Bering, muy posiblemente consigo llevaron no solo semillas, alimentos
y plantas medicinales sino tambin alucingenos poderosos y sobre todo mitos y rituales sobre uso,
durante el curso usted podr identificar que mitos, ritos, usos sobrenaturales o efectos teraputicos
son compartidos o casi similares a las antiguas culturas asiticas y europeas.

AUTOEVALUACIN.
El vino como promotor de borrachera y vehculo para drogas (seale la respuesta incorrecta).
a) Demcrito, el filsofo risueo o filosofo que re, not que cuando la planta Cannabis ruderales era
bebida con vino en mezcla con mirra (resina de la especie Commiphora molmol) se produca un
delirio y visiones. El filsofo no se salvo de una inmoderada risa luego de probarla.
b) El vino de los egipcios se reforzaba con mandrgora, beleo negro y otras plantas mgicas que
otorgaban efectos poco habituales para las personas no bebedoras.
c) El vino de Cleopatra fue famoso, se dice que era un afrodisiaco perfecto, junto con el opio
contena varios tipos de Solanceas.
c) Los vinos medicinales o hoy en da corresponden a los llamados enolitos, o vinos medicinales, se
utilizan los vinos como solventes de extraccin de plantas medicinales y otros productos
teraputicos, se obtienen macerando la planta por 10 a 15 das antes de ser administrados, se usan
vinos blancos para lograr un producto con accin astringente, los vinos tintos para plantas con
alcaloides.

La medicina griega (Conteste el apartado incorrecto)

a) Hipcrates hizo gran hincapi en la prctica de la higiene y la dieta o el ayuno como recursos
para favorecer la recuperacin del equilibrio interior del enfermo.
b) El repertorio hipocrtico de plantas medicinales resultaba relativamente escaso, incluyendo pocas
especies de, entre Centaurium, Hyoscyamus, Rosmarinus, Ruta, Scilla, Thymus o Viola.
Malva, Melilotus, Asphodelus, Artemisia, Carduus.
c) Hipcrates enunci por primera vez de forma clara el principio de la dosificacin de los
medicamentos, de modo que una misma planta puede tener efectos muy distintos dependiendo de
la dosis que se administre.
La medicina griega (Conteste el apartado incorrecto)
a) Entre las mezclas o formulaciones empricas ms conocidas de la antigedad figura la traca del
griego theriaca.
b) La traca incluye entre sus muchos componentes varios ingredientes de origen vegetal, animal o
mineral, entre los ms citados plantas psicoactivas, venenos y carne procedentes de las
serpientes.
c) Las especie vegetales empleadas para elaborar la traca incluyen el elbro, jengibre, valeriana, la
raz de genciana, canela, rosa, azafrn, goma arbiga, mirra y muchas ms.
d) La triaca no era utilizada para tratar numerosas enfermedades, siendo considerado como una
panacea universal.
e) Con el desarrollo de la qumica siglos, se dieron criticas de la efectividad real de las triacas, y su
importancia empez a decaer llegando incluso a no ser considerada como un medicamento.
China (seale la respuesta incorrecta)
a) Durante las dinastas Sung y Ming se introdujeron en China muchas especies de Datura de la
India, una de estas especies es Datura metel, que era empleada para curar erupciones en el rostro,
y la planta se recetaba por va interna (oral), contra resfriados y enfermedades nerviosas.
b) Para cirugas menores Datura metel se utilizaba como anestsico mezclada en vino con el
camo.
c) En China ha existido un considerable acervo de conocimientos sobre materia mdica vegetal,
donde destacan el descubrimiento del t , conocido desde tiempos remotos y las propiedades de
la efedra, ambas plantas con alcaloides no analgsicos sino estimulantes del sistema nervioso.

d) El t contiene aproximadamente el doble del poder estimulante que el caf.

China (seale la respuesta incorrecta)
a) El opio fue conocido desde que llegaron hasta el Mediterrneo las caravanas que comercializaban
la seda y las especias.
b) Existe opio chino cultivado sin embargo la adormidera China posee un anormalmente bajo
contenido de alcaloides, lo cual explica la propensin a importar el ltex desde otras regiones.
c) Su principal medicamento el Ginseng, forma parte del 4% de los medicamentos catalogados en la
Fito farmacia China, es un excelente ejemplo de la poca distincin entre la droga y el alimento.
Japn (seale la respuesta correcta).
a) El vino de arroz (sake) no se consideraba all una cura para casi todo.
b) El Tengu, con su rostro rojo y su nariz larga es considerado en China el espritu del hongo Amanita
muscaria.
c) La persona que prueba hongo llamado Beni-Tengu-Dake (Hongo rojo de Tengu), puede
encontrarse con el propio duende en persona.
India (seale la respuesta incorrecta)
a) Se usa el camo (Cannabis sativa), empleado para aliviar la fiebre, el insomnio, la disentera, la
lepra, la caspa, las jaquecas, la tosferina, la oftalmia y otros males del ojo, las enfermedades venreas
y hasta la tuberculosis.
b) Para estas poblaciones el camo induce el gozo, cura la diarrea, la insolacin, mejora el flujo
nasal, acelera la digestin, estimula el apetito, refresca el intelecto, da viveza al cuerpo y fomenta la
alegra. Con su consumo el enfermo no slo se libera de los padecimientos fsicos sino tambin
espirituales.
c) En snscrito Datura significa embriaguez divina, sus flores son sagradas para el dios Shiva y
muchos rituales con el uso de esta planta se consagran a l.

d) La planta representaba el sexo femenino y si se mezclaba con el camo (considerada como

masculina), se consegua la unidad csmica entre los dos sexos. En la India y Nepal varias especies
de daturas crecen cerca de los templos y relicarios.
India (seale la respuesta incorrecta)
a) Existen muchas variedades de especies del gnero Datura (Datura metel, Datura stramonium,
entre otras), sin embargo qumicamente todas son semejantes en sus principios activos
(qumicamente), ya que contienen alcaloides tropnicos, como la hiosciamina y escopolamina,
que es el ingrediente principal.
b) La medicina india del periodo snscrito le daba un gran valor a la Datura metel en el tratamiento
de trastornos mentales, algunas fiebres, tumores, inflamaciones del pecho, enfermedades de la
piel y diarrea.
c) Las semillas de Datura tambin se han utilizado para actos ilcitos, en dosis elevadas tienen
efectos fuertemente necrotizantes, por lo que los thugs, secta que vive robando y que venera a la
diosa Kali, los usaban para sus fechoras, ponan semillas de datura en la comida de sus vctimas
que caan en un estado adormecedor, incapaces de cualquier reaccin, de esta manera podan ser
robados o abuzados sin presentar defensa alguna, las especies de datura pertenecen a la familia
botnica de las Solanceas.
d) El hongo Amanita muscaria no se uso como narctico sagrado por los antiguos hindes.
Irn. (Seale la respuesta correcta)
a) Existen referencias sobre la accin teraputica de una llamada orina de la ebredad,
literalmente algunas culturas que usaron el hongo Amanita muscaria beben la orina del chamn y
del que la bebi incluso tres o cuatro veces, los principios activos (sustancias qumicas), como
cido ibotnico y el alcaloide muscimol, no solo llegan intactos sino purificados a la orina (se
excretan de una manera atpica, sin metabolizar).
b) Los hongos y en especial la amanita no es comn de poderlos conseguir con frecuencia y quienes
la ingeran tenan a favor un signo de riqueza (pagaban mucho dinero por beber el preparado) o
estaban muy enfermos. Por ello el chamn daba grandes cantidades de agua al privilegiado de
beber primero para repartirlo luego al orine entre el resto de asistentes, esa sera la explicacin a
tan nauseabunda terapia.

b) El hongo se consume seco masticando pequeos trozos, al secar el hongo al sol ocurre una
transformacin qumica que convierte el cido ibotnico en mucimol, que es el constituyente ms
activo.
c) Los ms pobres que no tenan posibilidades para conseguirlos, se apostaban alrededor de las
tiendas esperando a los participantes de su consumo salieran a orinar, la recogan y despus la beban
y lograban intoxicarse tambin. Cuando se habla del ritual del Soma, en el que se bebe el hongo, la
orina es un termino ofensivo y no una metfora noble para recibir una bendicin.
Obtencin del opio.
a) la droga esta constituida por el ltex que se obtiene de la incisin longitudinal o transversal de la
cpsula inmadura. El ltex excretado de color oscuro rpidamente se hace blanco por contacto con el
aire, en los pases donde la produccin es artesanal se deja el ltex colectado al sol o en un lugar
caliente hasta obtener una pasta gomosa de color caf.
b) En los pases con produccin industrial, como la India se recolecta el ltex en vasos colectores
expuestos al sol y se mezcla cada media hora, al igual que la forma artesanal se obtiene una pasta de
color blanco claro. De esta manera el contenido de agua se baja del 70 al 30%.
c) Los alcaloides ms importantes del opio son morfina, codena, tebana, papaverina y narcotina,
todos contenidos en el ltex que es exudado del corte que se realiza a la cpsula (fruto) del opio. Sin
embargo las semillas son libres de alcaloides y se usan en culinaria para elaborar dulces, el conocido
pan de opio y se puede obtener un aceite para cocina, tambin las semillas de opio son alimento
para aves.
d) Pequeas cantidades de opio, como las que se consumen al fumarlo, producen un debilitamiento
cerebral del autocontrol, de la reflexin crtica, se ocasiona una atenuacin de la sensacin de dolor o
del hambre, cansancio, etc., pero no se produce un grado de euforia con gran confianza en si mismo,
que da origen a un flujo incontrolable de ideas y de representaciones mentales. Dosis bajas de tales
preparados pueden inhibir totalmente el centro respiratorio y otros centros cerebrales sin llegar a un
estado de coma.
Conclusin.

a) En la historia de las drogas, el uso del camo no ha sido siempre uno de los placeres ms
apreciados.
b) Los gobernantes, las mujeres del harn, los poetas, mdicos y sanadores no apreciaban esta
planta por igual.
c) Los gobernantes, las mujeres del harn, los poetas, mdicos y sanadores apreciaban esta planta
por igual.
Conclusin.
a) Al parecer el hongo Amanita muscaria no se emple con fines alucingenos en Mesoamrica,
crece en las zonas altas del Sur de Mxico y Guatemala.
b) Los primeros pobladores de Amrica vinieron de Asia, cruzando el estrecho de Bering, muy
posiblemente consigo llevaron no solo semillas, alimentos y plantas medicinales sino tambin
alucingenos poderosos y sobre todo mitos y rituales sobre uso.
c) Al igual que con todas las plantas narcticas y psicoactivas, con la Datura el efecto a conseguir
depende de su uso correcto, respetar una dosis adecuada o prudente puede salvar a una persona
de llegar a la demencia permanente o muerte por intoxicacin (alta dosis), por ello; en general
esta especie no estaba confinada a ser dosificada y administrada por los mdicos o sacerdotes.