LA IMPORTANCIA DE LA SEXUALIDAD EN EL MATRIMONIO

I. SEXO Y SEXUALIDAD
A. Sexo:
Es el conjunto de caractersticas fsicas, biolgicas, anatmicas y fisiolgicas
de los seres humanos, que los definen como hombre o mujer. El sexo viene
determinado por la naturaleza, es una construccin natural, con la que se nace.
B. Sexualidad:
La sexualidad es el conjunto de las condiciones anatmicas, fisiolgicas y
psicolgicas que caracterizan a cada sexo. El trmino tambin hace referencia
al apetito sexual (como una propensin al placer carnal) y al conjunto de
los fenmenos emocionales y conductuales vinculados al sexo.
Para la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), la sexualidad humana abarca
tanto las relaciones sexuales (el coito) como el erotismo, la intimidad y el placer.
La sexualidad es experimentada y expresada a travs de pensamientos,
acciones, deseos y fantasas.
Las dimensiones de la sexualidad
El informe de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) sobre sexualidad
fechado en Guatemala en 2001 la define como el resultado de la interaccin de
factores biolgicos, psicolgicos, socioeconmicos, culturales, ticos, religiosos
y espirituales. Aunque puede abarcar todos estos aspectos, no es necesario
que se experimenten ni se expresen simultneamente, pero tal diversidad de
condicionantes confiere a la sexualidad de cada persona un marcado carcter
personal y especfico que se manifiesta en lo que somos, sentimos, pensamos y
hacemos.
1) Dimensin biolgica
Comprende aquellos aspectos que desde el punto de vista fsico y orgnico
tienen que ver con la expresin sexual. Se integran en ella, por tanto, distintos
aparatos y rganos regidos por el cerebro que, tras recibir informacin desde
los rganos de los sentidos, elabora la respuesta sexual humana. Los rganos
de los sentidos (vista, odo, olfato, gusto y tacto) son parte esencial de esta
dimensin as como la piel, que en su totalidad constituye el mayor rgano
sensorial sexual y es considerada, junto con las mucosas, un agente ergeno
de importancia capital.
Los rganos genitales, que se integran en esta dimensin, a menudo han
monopolizado todos los aspectos placenteros de la sexualidad en detrimento
del placer proveniente de otras zonas corporales como la piel. Esto, que es muy
evidente en el hombre, no lo ha sido tanto para la mujer, en quien se reconoce

una gran sensibilidad de las zonas no genitales (piel y mucosas sobre todo), lo
que la hace ms sensible a estmulos tctiles como besos y caricias.
La piel, en su totalidad, constituye el mayor rgano sensorial sexual y es
considerada un agente ergeno de capital importancia
Cuando el encuentro amoroso avanza y se llega a la fase de excitacin, las
sensaciones provenientes de los rganos de los sentidos influyen de manera
distinta en cada uno de los sexos. Los estmulos auditivos favorecen la
excitacin sexual de la mujer sutilmente ms que en el hombre, mientras que en
ste juegan mayor papel los visuales.
Tambin se integran en esta dimensin biolgica las cuestiones relacionadas
con el desarrollo sexual y sus diferentes etapas, que comprenden toda la vida.
Desde el nacimiento, la infancia, la pubertad, el tiempo en el que se inicia la
capacidad de procreacin y hasta cuando sta se pierde se sigue viviendo
como ser sexuado. Integra tambin los distintos aspectos relacionados con la
respuesta sexual humana, que es posible gracias a la implicacin de diferentes
sistemas de nuestro organismo (nervioso, endocrino y vascular).
2) Dimensiones psicolgica y social
Cada persona va perfilando a lo largo del tiempo una actitud propia sobre la
sexualidad, que ser facilitadora o inhibidora de su expresin segn sus propias
experiencias, las referidas por otras de su entorno, el ambiente social y cultural
en el que est inmersa, su formacin y su informacin, sus creencias religiosas,
etc.
A la vez, y de forma inevitable, transmite a su entorno una imagen basada en su
conducta y en sus opiniones, que pueden ser coincidentes o no con su ntima
realidad. Desde la infancia, las primeras actitudes hacia el sexo, que a menudo
permanecen inalteradas, se basan en lo que omos y percibimos de nuestros
padres, madres, educadores y educadoras, as como de compaeros y
compaeras.
En definitiva, es indudable que el entorno social mediatiza de manera
importante tanto nuestra actitud como nuestra conducta hacia la sexualidad
propia y ajena. Cuando surgen problemas sexuales, por leves que sean,
generan en el individuo reacciones de ansiedad, inseguridad, miedo al fracaso,
etc. y repercuten en la pareja, que puede responder adoptando diversas
actitudes -comprensiva, de colaboracin o de rechazo o irritacin- pero que en
general no suelen dejarla indiferente.
As pues, la dimensin psicosocial de la sexualidad conjuga factores
psicolgicos (emociones, ideas, actitudes personales) con factores sociales
(influencia del entorno social) y su evaluacin es muy importante porque con
ella se puede explicar el origen de numerosos trastornos sexuales.

3) Dimensin medioambiental
En los ltimos aos, algunos expertos sealan una nueva dimensin en la
sexualidad, la medioambiental, movidos por la certeza de que los factores
medioambientales influyen de manera clara en ella. Estos cambios provocan
modificaciones diferenciales en la sexualidad de los seres vivos, y la
interdependencia entre stos y el ambiente es la base de la evolucin y de la
biodiversidad.
II. LA PIRMIDE DE MASLOW
La Pirmide de Maslow es una teora psicolgica que inquiere acerca de la
motivacin humana. Segn Abraham Maslow, un psiclogo humanista, nuestras
acciones estn motivadas para cubrir ciertas necesidades. Es decir, que existe
una jerarqua de las necesidades humanas, y defiende que conforme se satisfacen
las necesidades ms bsicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y
deseos ms elevados.
Tipos de necesidades
Maslow habla en la Pirmide de Maslow sobre las necesidades instintivas y hace
una distincin entre necesidades deficitarias (fisiolgicas, de seguridad, de
afiliacin, de reconocimiento) y de desarrollo del ser (autorrealizacin). La
diferencia existente entre una y otra se debe a que las deficitarias se refieren a
una carencia, mientras que las de desarrollo del ser hacen referencia al
quehacer del individuo. Satisfacer las necesidades deficitarias es importante para
evitar consecuencias o sentimientos displacenteros.
Las necesidades del desarrollo del ser son importantes para el crecimiento
personal, y no tienen que ver con el dficit de algo, sino con el deseo de crecer
como persona.
La Pirmide de Maslow tiene 5 niveles de necesidades:
1. Necesidades fisiolgicas
Incluyen las necesidades vitales para la supervivencia y son de orden biolgico.
Dentro de este grupo, encontramos necesidades como: necesidad de respirar, de
beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio. Maslow piensa que estas
necesidades son las ms bsicas en la jerarqua, ya que las dems necesidades
son secundarias hasta que no se hayan cubierto las de este nivel.
2. Necesidades de seguridad
Las necesidades de seguridad son necesarias para vivir, pero estn a un nivel
diferente que las necesidades fisiolgicas. Es decir, hasta que las primeras no se

satisfacen, no surge un segundo eslabn de necesidades que se orienta a

laseguridad personal, al orden, la estabilidad y la proteccin. Aqu se encuentran:
la seguridad fsica, de empleo, de ingresos y recursos, familiar, de salud, etc.
3. Necesidades de afiliacin
Maslow describe ests necesidades como menos bsicas, y tienen sentido cuando
las necesidades anteriores estn satisfechas. Ejemplos de estas necesidades son:
el amor, el afecto y la pertenencia o afiliacin a un cierto grupo social y buscan
superar los sentimientos de soledad. Estas necesidades se presentan
continuamente en la vida diaria, cuando el ser humano muestra deseos de
casarse, de tener una familia, de ser parte de una comunidad, ser miembro de una
iglesia o asistir a un club social.
4. Necesidades de reconocimiento
Tras cubrir las necesidades de los tres primeros niveles de la Pirmide de Maslow,
aparecen las necesidades de reconocimiento como la autoestima, el
reconocimiento hacia la propia persona, el logro particular y el respeto hacia los
dems; al satisfacer dichas necesidades, la persona se siente segura de s misma
y piensa que es valiosa dentro de la sociedad; cuando estas necesidades no son
satisfechas, las personas se sienten inferiores y sin valor.
Segn Maslow existen dos necesidades de reconocimiento: una inferior, que
incluye el respeto de los dems, la necesidad de estatus, fama, gloria,
reconocimiento, atencin, reputacin, y dignidad; y otra superior, que determina la
necesidad de respeto de s mismo, incluyendo sentimientos como autoconfianza,
competencia, logro, independencia y libertad.
5. Necesidades de autorrealizacin
Por ltimo, en el nivel ms alto se encuentra las necesidades de autorrealizacin y
el desarrollo de las necesidades internas, el desarrollo espiritual, moral, la
bsqueda de una misin en la vida, la ayuda desinteresada hacia los dems, etc.
III. LA QUMICA DEL ORGASMO Y LA OXITOCINA.
El orgasmo es el momento ms placentero del acto sexual en el que la excitacin
alcanza su punto lgido.
Durante la excitacin sexual, los nervios de los genitales envan informacin al
cerebro a travs de la mdula espinal. Las clulas del cerebro
producen dopamina, activando los centros del hipotlamo que estimulan la
liberacin de oxitocina, incitan a las glndulas suprarrenales a producir adrenalina,
y se produce un decapptido, la GRH (Hormona liberadora de gonadotropinas),
que acta sobre la hipfisis anterior controlando la secrecin de LH (hormona
luteinizante) y FSH (hormona estimuladora de los folculos) que estimulan la

secrecin de las hormonas esteroideas gonadales (testosterona, estrgenos y

progesterona). El hipotlamo (clulas nerviosas en el ncleo para-ventricular)
estimulado por las hormonas esteroideas libera ms oxitocina (retroalimentacin
positiva).
La oxitocina es una hormona de funcin estimulante, acta en muchas partes del
cerebro y la mdula espinal, incluyendo la amgdala, hipotlamo ventromedial,
septum y tallo cerebral. Responsable del buen humor, la risa, estimula la
circulacin del esperma y la contraccin de la musculatura pelviana femenina, y
por otro lado, provoca un aumento de la frecuencia cardiaca, la sudoracin de
zonas como axilas o ingles y la respiracin se acelera. Como respuesta a esto el
cerebro comienza a segregar endorfinas y encefalinas que son polipptidos
neuromoduladores liberados en la glndula pituitaria y el hipotlamo, y producen
analgesia y una sensacin de bienestar. Ya que se reduce el flujo sanguneo a la
corteza orbitofrontal responsable del control y la razn.
Por ello el sadomasoquismo puede producir placer, porque al sentir dolor el cuerpo
segrega endorfinas para reducirlo, y un dolor prolongado produce una gran
cantidad de sustancias placenteras, que pueden estimular el sistema nervioso
simptico, provocando un orgasmo y desinhibicin.
La oxitocina se libera en grandes cantidades durante el parto y la lactancia; y est
relacionada con la afectividad, la ternura y la fidelidad.
Por otra parte, tambin se libera feniletilamina, presente en el chocolate, y que
eleva la energa y el humor. Nuestro cerebro produce enormes cantidades cuando
estamos enamorados.
Durante la relacin sexual aumentan los niveles de dopamina que disminuyen
despus del orgasmo al igual que los niveles de oxitocina. Al mismo tiempo suben
los niveles de prolactina que disminuye la libido, causa la saciedad sexual y
controla la secrecin de la leche materna.
IV. INTIMIDAD MATRIMONIAL: SIGNIFICADO E IMPORTANCIA
Intimidad matrimonial significa no slo el tiempo que los esposos estn solos sino
en un estado afectivo y psicolgico muy especial y casi siempre en el dormitorio.
El resto del da generalmente los esposos lo comparten con alguien: hijos,
familiares, amigos, etc., etc. Este tiempo, "el tiempo del matrimonio" es tan
especial, tan privativo de cada matrimonio que por eso se lo llama INTIMIDAD o
sea conjunto de sentimientos y emociones que forman la vida afectiva de los
esposos.
Cada pareja de novios, antes de casarse, debe preocuparse de tener la
comodidad ambiental para poder vivir, en plenitud, su intimidad matrimonial; sin
ninguna clase de limitaciones ni temor a ser oidos y mucho menos interrumpidos
en su intimidad. Esto que parece tan superficial, es problema frecuente en

esposos que deben vivir en pequeos departamentos, cuando no, con un hijo en
el dormitorio lo que es grave error. (En cuantas pelculas se ve que matrimonios
para poder vivir su intimidad, se refugian los fines de semana en un hotel...)
La falta del ambiente fsico (dormitorio) propio, separado, imposibilita a los
esposos vivir su intimidad matrimonial en el momento psicolgico oportuno, con lo
que no solo se lo priva de un momento agradable, tan especial, sino que no
permite la evolucin del matrimonio y todo lo que la intimidad matrimonial significa.
Si a la falta de comodidad en la casa para vivir su intimidad matrimonial se
agregan problemas de familia o econmicos, de trabajo, de cambio de ciudad casi
siempre de la esposa (que se casa y va a otra ciudad donde trabaja el esposo)
etc. etc. la esposa no est en las mejores condiciones personales para compartir
la intimidad matrimonial. Inicio siempre muy importante porque marcar a esa
esposa (ms que al esposo) a veces en forma muy intensa pero nunca en forma
positiva. La intimidad matrimonial evoluciona, se perfecciona, como las relaciones
sexuales matrimoniales que en esa intimidad tienen lugar; siendo insustituibles e
indispensables (ms en esposos jvenes) porque es lo que nutre y une al
matrimonio mientras puedan ser normalmente vividas.(Ver: relaciones sexuales
matrimoniales, Orgasmo, Perodos del matrimonio, etc.)
Siempre en intimidad matrimonial a medida que las demostraciones de cario
aumentan se llega a las relaciones sexuales; pero la intimidad matrimonial es
mucho ms que relaciones sexuales. Cuando la pareja envejece las relaciones
sexuales matrimoniales se distancian y llegan a desaparecer; pero la intimidad
matrimonial sigue presente, vigente y con el mismo significado de comunin de
espritu, de fuerza que une los esposos. La intimidad matrimonial es el momento
muy especial, nico, privativo de los esposos donde demuestran el amor que los
une e inmersos en ella se dispone toda la planificacin matrimonial, familiar,
econmica; momento psicolgico tan especial y exclusivo de los esposos donde
se comentan hechos, situaciones no fciles de tratar en ningn otro momento y
muy especialmente donde se renuevan afectos, se demuestran amor, se superan
enojos, etc., etc. y se vuelven a repetir promesas de cuando eran novios.
La intimidad matrimonial propia y exclusiva del matrimonio, es un momento
psicolgico muy especial donde los esposos demuestran el amor que los uni: el
amor no se pesa ni se mide, SE DEMUESTRA, y la intimidad matrimonial es el
tiempo para ello.
La mujer se casa con ese joven pensando que es el ms hombre de todos: ese es
el momento de demostrarlo, de expresar su cario, sus deseos, proyectos, etc.,
etc. y lo mismo ella a quin l considera la mejor mujer y con quien quiere pasar
toda su vida y formar una familia. Entonces en este momento ella le demuestra
todo su cario. Cuando los esposos son jvenes en esa demostracin de cario y
como prueba de mximo amor (sublimacin del amor presente) llegan a tener
relaciones sexuales; pero a medida que el matrimonio envejece las relaciones
sexuales se van distanciando; pero no por ello la intimidad matrimonial pierde

vigencia porque las relaciones sexuales forman una parte de la intimidad

matrimonial pero no es el todo. La comunin de espritus, el dilogo, la
planificacin, las manifestaciones de cario persisten siempre y hay un renovado
amor que trasunta al hogar en forma de armona y felicidad. POR ANCIANOS
QUE SEAN LOS ESPOSOS LA INTIMIDAD MATRIMONIAL MANTIENE SU
FUERZA DE UNIR AL MATRIMONIO. Dentro de este ambiente tan especial y
nico de esposos mantienen -repito- no siempre relaciones sexuales que son
insustituibles para la vida armnica del matrimonio.
En matrimonio no se hace una convocacin especial para tratar, entre esposos, tal
o cual problema, duda o situacin o como se dice "no ha llegado el momento o
espero que se d el momento oportuno". En la organizacin psicolgica del
matrimonio todo est previsto: LA INTIMIDAD MATRIMONIAL es ese momento
especial (no slo porque los esposos estn solos sino porque estn en intimidad o
sea en un estado psicolgico especial predispuestos a todo lo positivo) que todo
matrimonio debe ejercitar desde el inicio de su luna de miel darle la importancia,
rodearlo del ambiente y estado anmico especial donde se puedan tomar
decisiones, soluciones, etc. sin injerencia extraa y por estar los esposos en un
estado anmico muy especial, diferente al del resto del da sus resultados son
siempre muy positivos, favorables al matrimonio; con un final que solo la intimidad
matrimonial puede otorgar como un beso, un abrazo, una caricia o una gran alegra
ntima y compartida. ASI MADURA Y EVOLUCIONA EL MATRIMONIO VA
INTIMIDAD MATRIMONIAL Vivir momentos de intimidad matrimonial no solo para
resolver situaciones conflictivas o difciles sino tambin para festejar alegras.
La intimidad matrimonial posibilita soluciones matrimoniales casi imposibles, pero
nunca olvidar: primero crear el clima propio de la intimidad matrimonial que es
abrir la puerta del amor y de la inteligencia puestos al servicio del matrimonio:
AMO Y SEOR de los esposos. EL MATRIMONIO SE RIGE POR LEYES QUE
NO ESTN EN NINGN CDIGO, CADA MATRIMONIO TIENE EL PROPIO
PERO SOLO ABRIRLO EN INTIMIDAD MATRIMONIAL
Esta es su gran importancia y su diferencia con las solas relaciones sexuales que
forman parte de la intimidad matrimonial; por ello se lo debe inculcar en la mente
de los novios y esposos y ensearles COMO ACCEDER a la intimidad
matrimonial. No ser la primera vez que esposos que a la maana rean a la
tarde ella est sentada en la falda de l. Un beso, un abrazo significa mucho ms
que la mejor de la explicaciones. LA INTIMIDAD MATRIMONIAL ES EL TIEMPO
DEL MATRIMONIO
Por supuesto que los dilogos en intimidad matrimonial cambiarn con los
cambios y evolucin del matrimonio, as en la luna de miel lo ms preocupante
ser el tema de las relaciones sexuales como se explica ms adelante. Es
importante que los esposos adopten esa modalidad de dilogo porque son dos
cuerpos, dos personalidades diferentes que tiene que armonizar casi en todo y el
inicio de su vida sexual necesita del dialogo franco para corregir o modificar
conductas, acciones, hasta llegar a lo normal, como la oportunidad de demostrar

el amor conyugal encuentra su momento oportuno en la intimidad matrimonial sin

excluir las relaciones sexuales que podrn o no estar presentes; pero la intimidad
matrimonial no se pierde jams.
Lgico, si en la luna de miel el tema es relaciones sexuales y planes de viajes, al
pasar el tiempo los temas sern: la situacin econmica, trabajo, familias, amigos,
posibilidad de embarazo, etc. teniendo en ese momento soluciones de comn
acuerdo
Es por todo lo explicado, la importancia que los esposos puedan tener su
privacidad, para ejercitar su intimidad matrimonial que se perfecciona con los
aos, porque es el nico momento que los esposos estn solos y en plena libertad
para prodigarse toda clase de atenciones y manifestaciones de cario. Aun
cuando lleguen los hijos, el matrimonio sabr vivir su intimidad matrimonial como
antes de tenerlos. Los hijos aprendern a respetar el dormitorio de los padres, lo
que les hace bien porque ellos - ya mayores- llevarn ese modelo de matrimonio.
No agregar camas al dormitorio matrimonial que ser en perjuicio de la intimidad
matrimonial y peor an; de las relaciones sexuales matrimoniales y as se est
atentando contra la felicidad matrimonial sin pensarlo. A los hijos les hace muy
bien notar la independencia del matrimonio de sus padres
Los esposos deben acostumbrarse a considerar el matrimonio como "sagrado"
que nada ni nadie tiene derecho a perturbar, ni ellos mismos. Discusiones, enojos,
situaciones conflictivas, etc. sern solucionadas en intimidad matrimonial pero
nunca a costas del matrimonio.
V. LA SEXUALIDAD DEBE SER UN LENGUAJE DE AMOR
Amor y sexualidad deben formar un binomio irrenunciable. La vida sexual tiene
mucha importancia en la armona de la pareja. Desconocer esto sera ignorar una
de sus principales dimensiones. El amor humano, para que sea autntico, debe
hospedar en su seno tres ingredientes: el fsico, el psicolgico y el espiritual. El
amor es el principal argumento. Alrededor de l giran y se mueven una serie de
elementos decisivos de la vida, pero l constituye el autntico gozne, eje
diamantino y centro de operaciones desde el que las dems realidades cobran y
reciben su sentido.
Es el modo de entender lo que es el amor lo que perfila nuestra vida. Por eso es
bsico tener ideas claras en este campo. El amor es el mejor compaero de viaje.
Poner amor en las cosas pequeas de cada da y en las personas con las que nos
tropezamos a diario, es una forma sabia y poderosa de actuar. Pero siendo
capaces de utilizar la palabra sin degradarla, llamndole al sexo, sexo; al
encuentro epidrmico con el cuerpo de otro, instrumentalizacin sexual de esa
persona; y nombrando al verdadero amor, como entrega y donacin que procura la
felicidad y un mayor grado de libertad.
El amor entre dos personas emerge de la atraccin fsica en un principio. Del
plano fsico, va transitando al psicolgico y de ste al espiritual. Travesa habitual

que va descubriendo la personalidad del otro. El anzuelo del principio suele ser
casi siempre fsico. Lo he dicho en alguna otra ocasin: el hombre se enamora
ms por lo que ve, mientras que la mujer se enamora ms por lo que oye.
Las relaciones entre amor y sexualidad no es que sean estrechas, sino que la una
se entronca directamente en la otra. Y a su vez, en su seno vibran con fuerza
todos y cada uno de los ingredientes que nutren lo mejor del ser humano: lo fsico,
lo psicolgico, lo espiritual y lo cultural. Aqu, en el encuentro sexual, en ese
momento lo que se destaca y toma el mando es la emocin placentera del goce
del acto sexual, quedando algo relegadas las otras tres dimensiones, pero
envolvindolo todo. Por eso hay que volver a subrayar que la relacin sexual es un
acto ntimo de persona a persona, nunca de cuerpo a cuerpo. Qu quiere decir
esto? Sencillamente que cuando al otro se le trata slo como ser fsico, portador
de un cuerpo, se ha escamoteado la grandeza y profundidad del mismo. Esto es lo
que pasa hoy en algunas ocasiones.
Por una parte estamos anegados de sexo mediante una propaganda ertica
continua. Es difcil si uno se deja llevar por esos derroteros ver la sexualidad con
unos ojos limpios, sanos, normales. Permanentemente somos invitados al sexo
por los medios de comunicacin social. Y esta convocatoria se hace de forma
divertida, epidrmica, como una liberacin que planifica y conduce a la
maduracin de la personalidad. Todo ese mensaje, apretado, sinttico, englobado
y envuelto en sus mejores aderezos, lleva al que no tiene las ideas claras a pensar
que sa es la condicin humana. Y nada ms. Y eso es sustancialmente falso:
reducir la sexualidad a un medio para utilizar al otro, sin ms, la rebaja de rango,
la envilece. La sexualidad desconectada del amor y de los sentimientos conduce a
lo neurtico. Falsifica su verdadero sentido y, hablando y pregonando de libertad,
se termina en una de las peores esclavitudes que puede padecer un sujeto: vivir
con un tirano dentro que empuja y obliga al contacto sexual preindividual y
annimo.
El cuerpo es algo personal, particular, propio. ste debe ser integrado en el
conjunto de la personalidad. La sexualidad es un lenguaje cuyo idioma es el
amor: por eso la relacin sexual debe estar presidida por el amor a la otra
persona, que es una entrega rica y diversa, que no slo se produce en el terreno
de la sexualidad. Amor personal comprometido, estable, que vincula a lo corporal,
a lo psicolgico y a lo espiritual. Dicho en trminos ms rotundos: el acto sexual
autntico, verdadero, es simultneamente fsico, psicolgico y espiritual. Los tres
participan directamente en esa sinfona ntima, misteriosa, delicada y que culmina
con la pasin de dos seres que se funden en un abrazo.
VI. LA SEXUALIDAD COMO ENCUENTRO PERSONAL
Cuando la relacin sexual es tan slo contacto entre dos cuerpos que buscan el
placer, no se puede hablar entonces de un autntico encuentro personal, presidido
por la afectividad. Ser sa una relacin annima, pre individual, que no apunta

hacia la plenitud y al crecimiento de ambos, sino que se sumerge en la bveda de

la voluptuosidad dionisaca de las sensaciones. A la larga, si ese contacto se
mantiene, ir distanciando a esas dos personas, que se vern desnudas no slo
fsicamente, sino sobre todo en sus formas de ser, quedando al descubierto la
pobreza psicolgica y espiritual de los dos.
En el animal el instinto sexual lleva a la bsqueda del placer por encima de todo.
En el ser humano maduro debern existir otras motivaciones ms profundas, que
sean capaces de dirigir y encauzar las pulsiones sexuales hacia la mejor
configuracin de uno mismo. Por eso, podemos afirmar que el animal se mueve
regido por los instintos, mientras que el hombre posee tendencias que puede
gobernar con su inteligencia y voluntad. Las diferencias son muy claras. Pero en
una sociedad erotizada, que ha hecho del sexo un comercio estandarizado, lo
sita a ste en un plano de igualdad con el animal, degradando la sexualidad a
mero enlace corporal descomprometido, regido tan slo por esas dos variables
hoy en boga: hedonismo y permisividad, placer y campo abierto de experiencias
cada vez ms atrevidas: por esos derroteros muchas vidas se pierden en una
nebulosa sin brjula, donde todo va a la deriva.
VII. LOS BENEFICIOS DE LA EXPRESIN SEXUAL PARA LA SALUD
SALUD FSICA
Se han realizado muchos estudios para investigar la relacin entre la actividad
sexual y la salud fsica. Se ha informado ampliamente sobre los efectos
potenciales negativos de la actividad sexual en la salud fsica (que incluyen
enfermedades de transmisin sexual y embarazos no deseados). Otros estudios,
no tan difundidos, sugieren que tanto la masturbacin como la actividad sexual en
pareja pueden aumentar nuestro bienestar de muchas maneras: favorecen la
felicidad, la inmunidad, la longevidad, el control del dolor y la salud sexual y
reproductiva (Trudel et al., 2000). Algunos estudios incluso sugieren que se
puede asociar la actividad sexual con la reduccin del riesgo de las dos causas
principales de muerte en Estados Unidos: las cardiopatas y el cncer (Ebrahim et
al., 2002; Petridou et al., 2000).
Favorece al sistema inmunolgico, bienestar fsico general , sueo, juventud, alivio
de clicos menstruales, regulacin del ciclo menstrual, control del dolor y
relajamiento fsico, disminuye el estrs, violencia, etc. Es decir brinda calidad de
vida.