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El caballero de Olmedo
Editar 0 114

Acto I
Lope, divide la obra en 3 actos, aunque lo frecuente era
dividirla en 5. Los 3 actos siguen un esquema: Planteamiento Nudo - Desenlace
1. Observa la presentacin de don Alonso y distingue lo
general de lo particular; explica cada parte y la
caracterizacin que se hace del receptor (versos 1 a 30).
Lo general es:

El amor, ya que don Alonso se enamora de una dama.

Alonso fue cautivado por la mirada de una dama que ha visto
en la feria de Medina. (Amor a primera vista)
El amor es cosa de dos.

El amor no es algo voluntario, ya que cupido lanza las flechas

de amor con los ojos cerrados.
Lo particular es:

El amor no correspondido es imperfecto, pues el amor es cosa

de dos. El ser humano alcanza la perfeccin cuando encuentra
a su otra mitad (coloquialmente su media naranja) Caben tres
posibilidades: Puede no encontrarla, puede encontrarla y estar
equivocado o encontrarla y as cerrar el crculo (pequea
posibilidad).
La dama no lo mir de forma soberbia, luego Alonso tiene
esperanzas.
La naturaleza influye en el amor.
Alusin al dios del amor Cupido y a sus flechas. Menciona que
quiz haya hecho algo imperfecto por enamorar a uno y no al
otro, ya que uno puede enamorarse de alguien que no le
corresponda.
Se alude al destino, ya que si el amor no se escoge, significa
que uno no es libre para escoger.
Explicacin de cada parte:

La gente no correspondida por su amada no puede llamar al

amor por su nombre: Amor, no te llame amor el que no te
corresponde, pues que no ha materia adonde imprima forma el
favor
La naturaleza no crea un amor perfecto si el amor no es cosa
de dos: Naturaleza, en rigor, conserv tantas edades
correspondiendo amistades; que no hay animal perfecto si no
asiste a su concepto la unin de dos voluntades
Fue cautivado por los ojos de una dama: De los espritus vivos
de unos ojos procedi este amor, que me encendi con fuegos
tan excesivos
La dama no lo mir de forma soberbia (posteriormente se
explica que ella tambin se enamor de l al verlo), eso le dio
confianza y tiene esperanza de que sea un amor
correspondido: No me miraron altivos antes, con dulce

mudanza, me dieron tal confianza, que, como poca diferencia,

pensando correspondencia, engendra amor esperanza.
Se dirige a los ojos de Ins. Les pregunta que si han sentido lo
mismo que l, el amor ser perfecto: Ojos, si ha quedado en
vos de la vista el mismo efecto, amor vivir perfecto, pues fue
engendrado de dos;
Alonso se dirige a Cupido y le dice que no cante victoria, pues
si l, Alonso, no es correspondido por Ins, el amor ser
imperfecto: pero si t, ciego Dios, diversas flechas tomaste, no
te alabes que alcanzaste la victoria, que perdiste si de m solo
naciste, pues imperfecto quedaste
Caracterizacin del receptor:
En los primeros treinta versos no aparece un nico receptor.

Un receptor inicial es el amor, que aparece personificado.

Un segundo receptor son los ojos de la dama de la cual Alonso
se ha enamorado, que tambin aparecen personificados.
El tercer y ltimo receptor que aparece en los primeros treinta
versos es Cupido, al que Alonso advierte que si la dama no se
ha enamorado de l, de Alonso, el amor no podr ser perfecto.

2. Qu rasgos presenta Fabia? Cul ser su funcin en

el desarrollo de la obra?
Fabia es una anciana del pueblo que Tello, criado de don
Alonso, pone en contacto con este ya que cree que le puede
ser til para ayudarle a conquistar a doa Ins. En
circunstancias normales don Alonso y doa Ins nunca se
encontraran por lo que acuden a ella. Cualquier gesto de
Alonso hacia la amada en pblico sera mal visto. Tambin, es
una bruja. La sociedad de esa poca crea mucho en los

hichizos, en la magia... Recuerda a la Celestina: alcahueta,

practica conjuros y hechizos, astuta y se presenta como
vendedora ambulante. Es llamada madre (debido a que en esa
poca, los ancianos eran llamados padres) que tiene gran
facilidad de palabra y es inteligente en lo que concierne al amor
y al engao. Fabia es considerada como una doctora adecuada
para tratar "la enfermedad del amor", por tanto parece que
Fabia adoptar el papel de alcahueta, es decir, una
intermediaria amorosa que ayudar a don Alonso (en Fabia
podemos observar la influencia de la Celestina, ya que cumple
el mismo papel que sta),(tambin se podra observar algo de
influencia de la obra Libro de Buen amor, hablando de Fabia
como la Trotaconventos). Vase este detalle en los versos 4446: Oh, peregrino doctor y para enfermos de amor Hipcrates
celestial!.
Fabia, al ejercer este oficio recibir un salario de don Alonso y
Tello siente envidia, ya que si no fuera por l, Fabia y don
Alonso no se conoceran. Lo mismo ocurra en la Celestina (se
aprecia otra clara influencia de esta obra) pero a diferencia de
ella, aqu no se resuelve terminando en tragedia.
Hemos de resear que a Fabia se la presenta como:

Una persona anciana. Alonso dice textualmente: "Tello, es la

madre". Leyendo las anotaciones aclaratorias sobre algunos
significados se puede leer que "madre" en este caso viene a
significar anciana. En la Celestina, Sempronio tambin llama a
la Celestina 'madre', con lo que aqu se puede decir que
tambin hay influencias de la Celestina.
Una persona inteligente. Esto se ve claramente en los versos
41-43: Oh, Fabia.! Oh, retrato; oh, copia de cuanto
naturaleza puso en ingenio mortal!"
Fabia es adems una hechicera ya que en el mundo social del
siglo XVII, la cultura era cercana a los temas referidos a la
magia, como pueden ser las pcimas (cuyo ejemplo lo vemos
cuando Fabia busca "ingredientes").
Fabia es una persona que adopta el papel de Celestina. Este
personaje (Fabia) sigue el mismo guin que Celestina sigui

con Melibea: -Habla a Doa Ins de un apuesto caballero que

dice que la ama. -Doa Ins le dice que no siente nada hacia
l. -Finalmente, a modo de conviccin por parte de Fabia, le
dice a Doa Ins que ahora ella es muy bella pero que el
tiempo pasa para todos muy deprisa y que tiene que
aprovechar las oportunidades que se le propongan. Es aqu
donde aparece el tpico "Carpe Diem".
Y este es el momento en el cual comienza la duda de si Doa
Ins se enamora a primera vista de Don Alonso o se enamora
de l por los hechizos de Fabia.

3. Cmo describe don Alonso a doa Ins (versos 75 a

182)?
Don Alonso habla de Ins como un ngel, una mujer hermosa
(tan bella que la gente crea que iba a amanecer), con cabellos
rizados recogidos con una cinta en el pelo( liga) con ojos a lo
valiente que iban perdonando vidas, con manos que hacen
tretas (movimientos en la esgrima), valonas (cuellos grandes y
vueltos sobre la espalda, hombros y pecho) esquinadas, boca
hermosa, dientes y mejilla preciosos(los compara con perlas y
corales y dice que por esto ella los dej, porque no los
necesita), olor natural y garganta hermosa. En general, la
descripcin exalta a doa Ins de forma exagerada y la
describe usando comparaciones con la naturaleza (amanecer),
adems de explicar la dulzura y finura de su fsico.
A los ojos de Don Alonso, ella es perfecta, es decir, la idealiza
segn el retrato fsico de las mujeres tpico de la literatura
renacentista y del siglo XVII (ideal de belleza) tambin se
podra decir que usa la deificacin (su dios es su amada)
La primera vez que don Alonso ve a doa Ins en la feria, se
habla de ella como una labradora que encubra el ser seora y
cuando don Alonso dice haberla visto esa maana al salir de

misa la describe con galas de seora y no de labradora fingida.

En la Celestina, Calisto tambin ve por primera vez a Melibea
en la iglesia, pues para los jvenes de su clase social en
aquella poca era muy complicado relacionarse y coincidir en
el da a da.

En esta escena hay ecos de La Celestina. Explica por qu.

En esta escena, la aparicin de la figura de Fabia para terciar
en los amores entre los jvenes, ya constituye una
aproximacin a la temtica, personajes y desarrollo de la obra
de La Celestina:

En el momento en el que Alonso recurre a Fabia para que

acte como alcahueta.
La alcahueta posee cualidades similares a Celestina: anciana,
astuta e inteligente.
En la descripcin de Ins, que presenta rasgos parecidos a
Melibea (ideal de belleza).
Aparicin de la magia: segn Fabia, Alonso est aojado (se
enamor a travs de los ojos de Ins, quedando como
hechizado): "El pulso de los amantes es el rostro. Aojado
ests. Qu has visto?"
Se puede entrever un pronstico fatal para el desenlace de la
obra (posteriormente se ven cumplidos): "Vime sentenciado a
muerte, porque el amor me deca: Maana mueres, pues hoy
te meten en la capilla"
Tambin se parece a La Celestina en que Fabia es una bruja y
usar un conjuro posteriormente para que Doa Ins se
enamore de Don Alonso.
Fabia acta como la Celestina al ayudar a Alonso a "conseguir"
a Ins. Lo hace mediante un papel que este le enva a Ins
mientras Tello maldice contra ella cuando don Alonso la llama
Santa por obrar milagros ya que dice que realiza hechizos y
conjuros como Lucifer.

4. De qu hablan Ins y Leonor (versos 215 a 245)?

Doa Ins y doa Leonor hablan de asuntos amorosos antes
de que aparezca Fabia.
Concretamente hablan sobre que doa Ins cree que ha
encontrado el amor en un forastero (algo que ser importante
ms adelante), ya que siente que su alma le quiere a l (don
Alonso, aunque ella todava no sabe quin es).
Doa Ins se basa en que nunca haba sentido nada parecido
por don Rodrigo durante los dos aos que lleva cortejndola.
Por esto, quiere dejarse llevar por sus sentimientos, aunque
supone que el galn ya habr partido y que no puede hacer
nada. Leonor la consuela dicindole que el caballero no podr
vivir sin ella.
Tambin es importante destacar el papel de Doa Leonor
porque normalmente, ese papel suele ser realizado por una
criada y al estar realizado por la hermana de la protagonista
hace que influya mas directamente sobre ella. Doa Leonor a
su vez tambin tiene una relacin con Don Fernando, forman
una pareja secundaria pero con importancia en la obra.

Explica cmo se presenta Fabia y localiza el Carpe Diem.

Fabia se presenta en la casa junto con una canastilla, como
una vendedora de ungentos y jabones, con actitud humilde,
en un intento de ganarse la confianza de las jvenes. El carpe
diem aparece cuando Fabia, tras realizar una alabanza de la
juventud y belleza de las muchachas y les dice que ella antes
era como ellas, mientras se lamentaba por su vejez, as que les
da un consejo con respecto a su juventud y su belleza: que la
aprovechen ahora ya que el tiempo se las va a quitar (carpe

diem)

La fruta fresca, hijas mas, es gran cosa y no aguardar a que

la venga a arrugar la brevedad de los das.
Pues yo os prometo que fue tiempo en que tena mi
hermosura y bizarra.
Ay! Dios Os deje gozar tanta gracia y bizarra, tanta
hermosura y donaire.
Pas aquella primavera; no pasa hombre por mi casa

La propia Fabia se emplea a s misma como ejemplo de la

importancia de aprovechar la juventud, asegurando haber sido
bella, hermosa y deseada en el pasado, cotizada por
numerosos hombres hasta que sin darse cuenta su
``primavera se esfum, sin que ningn caballero
permaneciese con ella. Fabia se lamenta de su vejez e incita a
Ins a disfrutar de su juventud. Con esto se puede afirmar que
Fabia es defensora del Carpe Diem

5. Cmo le habla Fabia a doa Ins sobre Alonso?

En primer lugar, le pregunta si est su padre, don Pedro.
Luego, sugiere que siendo tan jvenes (Leonor e Ins)
deberan estar casadas, porque luego llega la vejez, con lo que
va introduciendo la idea del amor. En este dilogo se nota la
introduccin de Carpe Diem.
Despus, cuando descubre el soneto de Alonso rebuscando
entre los numerosos papeles de la canastilla, la alcahueta, le
insina que el destino ha hecho que lo encontrase, y en vez de
nombrar a Alonso, engaa a la joven diciendo que el papel ha
sido escrito por un bachiller. La alcahueta le pide que responda
a la carta ya que dicho bachiller le ha prometido a ella una

cadena si obtiene respuesta. Ins ante estas palabras pide leer

el soneto y cuando lo est leyendo, Fabia invoca al diablo, para
que Ins quede enamorada.
Finalmente Ins da una respuesta al soneto porque como se
ver posteriormente ella sospechaba que el bachiller fuese en
realidad Alonso.
Hay que tener en cuenta que lo que le vena a ofrecer Fabia
(don Alonso) a Ins ya le interesaba, lo que le facilit el trabajo
a Fabia. Con lo que el hechizo que le echa Fabia no se sabe si
la enamora (con lo que no sera un amor perfecto) o doa Ins
ya estaba interesada en l con lo que el nico efecto que tuvo
fue facilitar las cosas. En cambio, Fabia le transmita a don
Alonso que le estaba costando mucho convencer a doa Ins,
con la finalidad de que don Alonso le correspondiera con
mayores beneficios.

Quines aparecen en escena (versos 307 y siguientes)?

En estos versos los personajes que aparecen son: Ins, Fabia
y Leonor.

Cmo reacciona Leonor?

Las reacciones de doa Leonor son dos:

Cuando dice: "Qu buena idea!", lo que parece indicar que

est de acuerdo con la alcahueta en la forma en que se quiere
ganar una cadena de oro.
Cuando aparecen en escena don Rodrigo y don Fernando y
estos preguntan por Fabia, ella les llega a mentir y muestra
cierta actitud reacia y antiptica.

6. Caracteriza el tipo de lrica empleado por don Rodrigo en

los versos 460 a 490.
Podemos observar en estas dcimas perfectamente una
expresin muy ntima de los sentimientos del caballero. En
versos anteriores se habla de que don Rodrigo lleva bastante
tiempo cortejando a Ins sin obtener respuesta positiva. En
este sentido el caballero pide que se remedie su situacin.
Estos versos expresan el intenso sufrimiento del pretendiente,
el cual habla incluso de la muerte por amor. En estos versos
aparecen:

o
o
o
o

Prolepsis: pido al amor y a la muerte que algn remedio me

den
Rasgos del amor corts, ya que:
Existe un sufrimiento por la ausencia de la amada: el amor no
ha de querer que con su favor no acierte
Se prefiere la muerte por amor: pido a la muerte porque acabe
con mi vida
La dama es su homicida: quiere el amor que te pida que seas
t mi homicida
El movimiento narrativo predominante es la escena. Los
discursos que en estos versos son el directo ya que es un
monlogo de Rodrigo y el valorativo: debo de ser inmortal

7. Qu le cuenta doa Ins a doa Leonor?

Tras marcharse Rodrigo y Fernando (son dos personajes que
aparecen siempre juntos ya que son personajes planos, es
decir, no cambian a lo largo de la historia), Ins, le comenta a
Leonor dos cosas. La primera es que Rodrigo ha dicho
muchas idioteces y necedades; la segunda, es que piensa
que la alcahueta no le dio un soneto del bachiller sino que cree
que ha sido una artimaa suya para entregarle la carta del

forastero al que vio en la feria, Alonso.

Ins le lee la carta de Alonso a Leonor, tras lo que le confiesa

haberle respondido concertando un encuentro con este en el
jardn de su casa (locus amoenus) naturaleza idealizada, es
decir, un lugar perfecto para el encuentro) Ante el atrevimiento
y la necedad de la primera, Leonor se muestra sorprendida,
pero Ins se escuda en el poder del amor, que es en s mismo
insensato.
Leonor, es la confidente amorosa de doa Ins que lo que
intenta es frenar un poco los impulsos de la protagonista. Esto
lo hace hablando sobre los riesgos de cada situacin. Leonor
es la hermana de Ins, y no la tpica criada. Esto hace que
entren en juego dos damas de la misma condicin. Leonor
adems corresponde el amor de Fernando, que al ser amigo y
compaero de Rodrigo, provoca situaciones enrevesadas.
Cabe destacar el inters que se ha desatado en Ins por
Alonso, al quejarse de que el galn probablemente ya se haya
marchado de Medina, pero su hermana la consuela dicindole
que no podr vivir sin verla.

8. Qu le ha ocurrido a Fabia?
Fabia miente a don Alonso diciendo que la han pegado dos
lacayos y tres pajes una paliza( su nica intencin es que la
accin se alargue, que don Alonso sienta pena y est
agradecido de todo lo que hace por l y conseguir as ms
bienes). Aunque en la obra no se entra en profundidad sobre lo
ocurrido solo nombra que cuatro mil palos me han dado! y
posteriormente cita lo de los lacayos y pajes como autores de
la paliza.

Todo esto, despierta la envidia de su criado Tello al ver que a

pesar que tambin contribuy a que Fabia y don Alonso se
conocieran y esta pudiese ayudarle con sus asuntos amorosos,
el en cambio no recibe nada por ello.
Lo ms relevante de la escena es que Fabia hace entrega de la
carta escrita por doa Ins en respuesta a aquella que fue
presentada anteriormente. En cuestiones anteriores ya se ha
comentado que tanto doa Ins como doa Leonor tenan
fundadas sospechas de que el que haba escrito la carta era
don Alonso (recurdese que Fabia miente y no revela la verdad
acerca de la autora del escrito), pues bien, en consecuencia, la
segunda misiva comienza de la siguiente manera: "Cuidadosa
de saber si sois quien presumo", o sea, parece claro que se
hace alusin a la figura de don Alonso.

Comenta la escena con don Alonso y Tello (versos 533 a

622).

Fabia explica que le han pegado. Don Alonso, maldice haberse

fijado en los ojos de Ins y decide partir a Olmedo, pero Fabia,
le da la respuesta de Ins, lo que produce un CAMBIO DE
PLANES por parte de Alonso, el cual decide hacer lo que reza
la respuesta. Lo ms relevante de la escena es que Fabia hace
entrega de la carta escrita por doa Ins en respuesta a la que
fue presentada anteriormente. Tanto doa Ins como doa
Leonor tenan fundadas sospechas de que el que haba escrito
la carta era don Alonso, pues bien, en consecuencia, la
segunda misiva comienza de la siguiente manera: "Cuidadosa
de saber si sois quien presumo", o sea, parece claro que se
hace alusin a la figura de don Alonso.

En la respuesta, Ins lo cita en el huerto donde ha dejado un

listn como distintivo (el listn era algo muy frecuente en las
parejas de enamorados de la poca), as el da siguiente
cuando Alonso se lo ponga ella, Ins, lo podr reconocer. Al
saber esto, Don Alonso va a vestirse para marchar al huerto de

Ins; Tello, va a ayudar a su amo a que se vista, pero Fabia lo

detiene y le dice que despus del asunto del listn, tiene que
ayudarle a ella, pues necesita recoger la muela de un ahorcado
que le servir para hacer conjuros y para ello necesita a
alguien que lleve una escalera y la sujete. Tello al principio se
muestra reacio, pero tras las amenazas de Fabia con mandar
al diablo a por l, Tello acepta. Desde el primer encuentro entre
don Alonso y doa Ins, se aprecia el tpico propio del locus
amoenus ya que su encuentro se realiza en un huerto "idlico".

La alcahueta no hace nada ms que entorpecer las cosas, hay

algo irrefutable: don Alonso est enamorado de doa Ins y
viceversa: Y en el instante que vi este galn forastero me dijo
el alma: Este quiero, y yo le dije: Sea ans", por tanto no
parece acertada la estrategia de Fabia, que miente en lo de la
carta y que sigue predispuesta a realizar ritos mgicos: Una
muela he menester del salteador que ahorcaron ayer. Fabia se
empea en llevar a cabo sus ritos cuando stos no son
necesarios. Las penas de muerte, eran algo muy frecuente en
la poca. Los nobles eran degollados y los que no lo eran, eran
ahorcados. A los nobles no se les ahorcaba, porque ser
consideraba una humillacin pblica, del mismo modo que a
los campesinos no se les degollaba ya que significara darles
un titulo que no les pertenece. El hecho de que los ahorcados
se expusieran en la plaza del pueblo durante varios das, era
comn en la sociedad del S. XVII, era una medida ejemplar,
con el fin de evitar futuros robos o infracciones en el pueblo. Si
haba sido muy grave, el cuerpo se troceaba y se dejaba a la
entrada de los pueblos. Todo esto, pone de manifiesto que la
convivencia con los muertos era algo frecuente.

Parece reflejarse en Tello la figura del gracioso ya que est

supeditado a un personaje noble (don Alonso) y es la
contrafigura del galn. Se puede ver en esta escena cmo
Tello rehuye de ir con Fabia en busca de las citadas muelas,
porque, segn parece, tiene miedo. Desde luego esto se puede
tomar como la actitud opuesta a la del galn que es valeroso;

ya que los galanes y caballeros de la poca no sentan miedo,

sino que tenan valor, y por el contrario Tello no lo muestra.

9. Cmo se seala que ha oscurecido?

Con la presentacin de una nueva escena del libro en el que
dice: Salen Don Rodrigo y Don Fernando, en hbito de noche.
El espectador no espera la verosimilitud, por tanto, aunque la
obra sea representada a plena luz del da, smbolos como la
vestimenta (ya que los galanes solan vestirse enteros de
negro) permiten al pblico ponerse en situacin.
Al comienzo de la escena se puede leer: " Salen don Fernando
y don Rodrigo, en hbito de noche". Segn he podido saber
posteriormente, la ausencia de una iluminacin que distinguiera
las escenas diurnas de las nocturnas se supla con el simple
cambio de vestuario, distinto en uno y otro caso, ya que no se
vesta igual para pasar el da que para combatir el fro de la
noche.

Qu sucede en casa de doa Ins (versos 623 a

887)?
Rodrigo acude a casa de doa Ins y ve el listn verde que ella
haba dejado para su amado Alonso. Rodrigo est
acompaado por Fernando y comienzan a discutir sobre si
Leonor o Ins haban puesto ese listn y quin era el
destinatario del mismo, por ello deciden partirlo a la mitad.
Rodrigo haba cogido el listn por mera casualidad, pues l no
saba de la carta que Alonso le escribi a Ins, pero s lo
supone: "Sin duda las almas atan a estos hierros, por castigo
de los que su amor declaran".
Mientras tanto, aparecen en escena Alonso y Tello (quien
acompaa en todo momento a Alonso, ya que la oscuridad de

la calle provocaba la prdida de casi toda la visibilidad y esto

poda ser muy peligroso iban hablando sobre la muela del
ahorcado ya que Tello estaba nervioso y don Alonso no saba
porqu) mientras se acercan a la reja donde deban
encontrarse con el listn pero, en vez de eso, se encuentran
con Rodrigo y Fernando (rivales amorosos). Hay un pequeo
engao ya que, como previamente se menciona, en la noche la
iluminacin es inexistente y Tello desde lo lejos distingue que
son personajes de clase alta, lo cual pone en duda esta
invisibilidad. El primer pensamiento de Tello es que todo era un
trampa de doa Ins. Alonso comienza a hablar con Rodrigo y
Fernando hasta el punto de llegar a amenazarse con la
espada, pero Tello concluye la conversacin llevndose a
Alonso por lo que no hay enfrentamiento alguno. La accin se
corta, lo que era comn en el teatro de la poca, deja al
director de escena que resuelva la escena a su gusto. Queda
una capa, la de don Rodrigo, la cual ser elemento de intriga
durante la obra.
Tras ello aparecen Ins y Leonor. La primera de ella dice que
en el amanecer se levant para ver si haban cogido el listn
que ella haba dejado en la reja y que claramente no lo haba
visto y que no poda parar de pensar en el galn. No sabe si es
una venganza o una victoria del cielo. El proceso de
enamoramiento entre ellos fue un flechazo, lo que implica que
previamente no saba nada de l ni se conocan. Segn esto el
amor es ingobernable, lo cual conducir a la tragedia.

Al da siguiente van Rodrigo y Fernando a pedirle a don Pedro,

padre de Ins, la mano de su hija. Este procedimiento era el
habitual de la poca. Entonces al ver esta situacin en la que
Rodrigo va a pedirle la mano, Ins se sienta engaada por
Fabia. Ms tarde, aparece la alcahueta, le cuenta lo ocurrido
por la noche y le desvela la verdadera autora del soneto y
adems le asegura que conseguir que Alonso y ella se
encuentren.

10. Menciona los lugares en los que se desarrolla la accin

en esta jornada y explica la mtrica empleada.
La decoracin en los corrales de comedias era mnima. Los
personajes eran los que tenan que localizarse en los distintos
lugares en los que transcurre la obra.
La escena se desarrolla en la localidad de Medina:

En la feria queda el galn enamorado de la dama.

En un lugar no especificado de la ciudad se encuentran Alonso
y Fabia.
Junto al huerto.
En la casa solariega, tpica de la poca, de doa Ins tiene
lugar la entrega de la carta de amor.
Se utilizan: el romance, el soneto, la dcima y la redondilla.

Acto II
El comienzo de cada uno de los actos era fundamental para
captar, de nuevo, la atencin del pblico.
1. Reconoce la intervencin de Tello como "gracioso".
Localiza ecos de La Celestina en las palabras de don
Alonso. En qu versos se parodia esta obra?
Tello dice que Alonso enfermar de amor ya que no para de ir y
venir de Medina para ver a Doa Ins. Interviene como un
personaje gracioso. Tambin Tello advierte del peligro pero don
Alonso le contesta que vive y muere por su amada Ins.

Alonso es el joven loco de amor que representa la figura de

Calisto, que se fa de una alcahueta, en este caso Fabia.
Se parodia la historia de la escalera y se habla de Melibea
(Ins), Sempronio (Tello) y Calisto (Alonso) de los versos 1002
a 1006
Tambin, entre ambos personajes juegan con expresiones de
la Celestina mediante juegos de palabras.

2. Comenta las intervenciones del gracioso en el dilogo

que mantienen don Alonso y doa Ins. Tello se aparta un
momento de su papel de gracioso (versos 1007 a 1169).
Explica por qu.
Don Alonso y Doa Ins se encuentran en una conversacin
seria en la que no son necesarios chistes inoportunos. Tello
hace un papel de intermediario ante Doa Ins y le cuenta la
situacin de Don Alonso, Tello interrumpe y media el dilogo de
los enamorados incluyendo notas humorsticas. Tambin recita
una poesa escrita por Don Alonso a Doa Ins.
Es una escena de tono serio en la que Lope prefiri modificar el
comportamiento del gracioso para encajar mejor con la
situacin.

3. Resume los dilogos de doa Ins con su padre y con

don Alonso. Qu recurso usa Tello para la irona?
Dilogo de doa Ins con su padre: comentan el tema del
casamiento, y en un determinado momento parece que va a
decir la verdad sobre su amor por don Alonso. Sin embargo
doa Ins le menciona a su padre su vocacin por la religin, lo
cual es una mentira que dice con la finalidad de evitar su boda
con don Rodrigo. Su padre, aunque sorprendido, no se opone a

los deseos de su hija. el enfrentamiento futuro que surge entre

don Alonso y don Rodrigo es porque don Alonso se mete en
medio de don Rodrigo y doa Ins. Al cometer Ins el primer
error comienza la tragedia, ya que cuando doa Ins miente a
su padre por miedo para intentar tapar su amor por don Alonso
empeora el futuro enfrentamiento.
Don Rodrigo no se opone ya que no puede competir con el
amor de Cristo, hasta que ms adelante se d cuenta de que
todo es un engao.
Dilogo de doa Ins con don Alonso: los enamorados se
plantean como resolver el problema en el que se han metido y
salir de dicha situacin.

4. Qu funcin tiene la primera parte del dilogo entre don

Rodrigo y don Fernando (versos 1333 a 1393)?
Analizan la situacin en la que se encuentra Don Rodrigo, que
se encuentra en una clara desventaja respecto a Don Alonso,
ya que Doa Ins no siente nada por l. En la primera parte del
dilogo Don Rodrigo asume su situacin hasta el punto que
dice (l la enamora, y merece, Fernando, que la quiera-Verso
1358). En la otra parte de dilogo Don Fernando incita a Don
Rodrigo incita a casarse de todas formas, que todo es culpa de
los celos.
En el dilogo se pone de manifiesto un dato muy importante,
don Alonso es una persona famosa, es decir, que la gente
conoce. Es un noble que se dedica a 'torear' como si de un
deporte se tratase y a caballo (muchos nobles en la poca se
dedicaban a ello).Los nobles, al torear, mostraban su maestra
con las armas y con el caballo. El toreo surge a raz del
pastoreo, ya que en este se trasladaba al ganado de un lugar a
otro El concepto de toreo profesional no se formaliz hasta el
siglo XVIII. A partir del pastoreo tambin surgieron otras formas
de toreo como el salto de la "garrocha" que consiste en saltar al
toro con un palo, surgi porque que era lo que hacan los

pastores cuando se vean en peligro cuando fueran a ser

embestidos.

5. De qu hablan a continuacin don Pedro, doa Ins y

doa Leonor (versos 1394 a 1409)?
Hablan acerca de la supuesta vocacin de Doa Ins por ser
monja y tambin el por qu no se casa con Don Rodrigo. El
padre insiste en llevar a cabo la boda, pero Ins se niega
rotundamente. Las salidas vitales para Doa Ins eran casarse
y tener hijos, o hacerse monja, ya que al pertenecer a la
nobleza no tena ms opciones entre las que escoger.

6. Explica el doble sentido de las palabras de Fabia al final

del siguiente dilogo (versos 1410 a 1462).
Las palabras de Fabia (1456- 1462) son:
En vano, infernal dragn,
la pensabas devorar.
no ha de casarse en Medina:
monasterio tiene Olmedo;
Domine, si tanto puedo, ad iuvandum me festina.

En vano, infernal dragn, la pensabas devorar quiere decir

que si Don Pedro pudiera no tendra ninguna duda en llevar a
cabo la boda.
No ha de casarse en Medina: monasterio tiene Olmedo; nos
indica que como Don Alonso es conocido como El Caballero
de Olmedo, la boda tendra que ser en Olmedo con Don
Alonso.
Domine, si tanto puedo, ad iuvandum me festina. Es una
expresin que tiene el significado de Seor, apresrate a
ayudarme. La situacin de ella, Don Alonso y Doa Ins era
problemtica y deban solucionarla cuanto antes.

7. Resume lo que sucede desde la aparicin de Tello hasta

que vuelve a entrar don Pedro.
Tello se encuentra a Doa Ins, Doa Leonor y Fabia.
Pregunta a Doa Ins si puede confiar en su hermana, Doa
Leonor y le trae noticias de Don Alonso, que tratan acerca de
las fiestas de mayo donde se podrn ver. Doa Ins pregunta a
Tello si Don Alonso le haba escrito y, ste, que se haba
olvidado de darle la carta a llegar, se la entrega.
En toda esta escena se consuma el plan que anteriormente se
prepar: Fabia ser la maestra de costumbres de doa Ins y
Tello actuar siendo su maestro de latn. En realidad Tello y
Fabia se encargarn de mantener unidos a los jvenes a travs
sus cartas. Lo que ocurre tiene su importancia, incluso
podemos decir, que es bastante grave para Ins el engaar a
su padre al hacerle creer que est llamada a la vida religiosa
por vocacin, y al introducir en casa a una alcahueta y a un
ignorante criado como profesores.

8. Seala el cambio de lugar. De qu hablan al comienzo

el rey y el condestable? Qu se dice de don Alonso?
La accin se sita cuando el Rey va a partir hacia Medina.
Al principio, hablan acerca de trajes y hbitos, provisiones y
acerca del fray Vicente Ferrer. Otro tema de conversacin son
los derechos de moros, hebreos y cristianos en Castilla.
Se dice de Don Alonso que es un hombre de fama y nombre
que debera dedicarse al arte militar, y que el Rey le va a
honrar con la 1 encomienda. Don Alonso es un hombre muy
valorado por el rey, un dato importante. El rey, aunque es un
personaje secundario, en estas obras representa a la justicia y
tiene un papel fundamental para el desenlace del drama.

9. Indica el siguiente cambio de lugar y explica el

contenido del monlogo de don Alonso (versos 1610 a
1813).
En esta obra de Lope de Vega, la existencia de monlogos es
escasa. Este monlogo se sita en Olmedo y en l Don Alonso
muestra estar locamente enamorado por Doa Ins, ya que
pide a Tello contar con todo detalle lo que habl con Doa Ins
en Medina (Tello se hace pasar por profesor de Latn de Doa
Ins). Adems, ste le entrega la carta que le ha escrito Doa
Ins.
Don Alonso tambin le cuenta a Tello un sueo en que la rama
de un rbol caa debido al viento y mataba a un desprotegido
jilguero, lo que preocupaba a Don Alonso puesto que poda ser
una premonicin de su futuro, que finalmente se cumplira. Sin
embargo, Tello le anima y van a Medina sin dudar un solo
momento.

10. Resume el dilogo entre este y Tello. Por qu puede

considerarse una premonicin el sueo de don Alonso?
Don Alonso le cuenta a Tello que ese da por la maana haba
soado algo que le llam la atencin: so con un jilguero
cantando sobre las flores y una hembra de jilguero (a la que se
refiere como la dama del jilguero) en otras flores desde donde
vea al jilguero. De repente un azor se abalanz encima del
jilguero y las flores se cubrieron de sangre ante la mirada de
"su dama". Don Alonso lo consider como un aviso del alma y
aunque no cree en esas coas tiene miedo. Tello le dice que
esas cosas son contrarias a la fe y Alonso le da la razn y
decide ir a Medina igualmente.
La premonicin se realiza a propsito en el final de segundo

acto. De esta manera se da pie al comienzo del tercer acto y se

produzca cierta intriga entre el final del acto y el comienzo del
siguiente.

11. Explica la mtrica empleada en la segunda jornada.

Es una obra en la que se emplean diferentes tipos de estrofas
segn la situacin, predominado la redondilla y el romance.
Tambin podemos encontrar dramas, quintillas, tercetos, etc.

Acto III

1. De qu hablan Fernando y Rodrigo (versos 1814 a

1861)? Seala qu elementos no lingsticos son
necesarios en la representacin.
Don Rodrigo habla de su tristeza, porque Ins est enamorada
de Alonso y se queja porque cree que Ins no lleg a quererle
por culpa de don Alonso (lo que en realidad no es as, de
hecho Ins no haba estado interesada en l a lo largo de los
dos aos que llevaba cortejndola l).
Los elementos no lingsticos son los ruidos y voces de la
escena.

2. Resume el dilogo entre don Alonso y Tello, el

monlogo del segundo y su dilogo con la alcahueta Fabia
(versos 1862 a 2013).
Don Alonso y Tello hablan sobre lo bien que han toreado. Tello
cree que les van a conceder el laurel (smbolo de lo bien que lo
han hecho). Entonces aparecen Rodrigo y Fernando, que

deben entrar a la plaza a torear. Al salir, Tello le dice a don

Alonso que tienen envidia de su grandeza. Don Alonso insta a
Tello a llevarle a Ins la noticia, y a decirle que se marcha esa
noche (tiene que volver a Medina) y que le gustara verla.
El monlogo de Tello trata sobre su inters en conseguir que
Fabia comparta los beneficios (el colgante de oro)
conquistndola. Aqu encontramos una similitud con la
Celestina, donde Sempronio desea lo mismo, aunque de una
forma ms intensa (de hecho, mata a Celestina al negarse esta
a compartir su ganancia).
En su dilogo con Fabia alaba su belleza y le habla sobre que
la desea, para as poder engaarla y que compartan el oro,
pero Tello a diferencia de Sempronio se frena y no mata a la
alcahueta.

3. Cmo se presenta en escena lo que sucede en la plaza

de toros? Resume lo acontecido (versos 2014 a 2077).
Don Rodrigo se cae del caballo mientras est toreando, cuando
el toro se dispone a embestirle, Don Alonso lo salva de morir, y
mat al toro a cuchilladas para salvarle Mientras esto suceda
Don Rodrigo se fij en Doa Ins para ver si le estaba mirando,
(est tan desesperado que prefiere que doa Ins le mire por
piedad que le ignore) pero estaba mirando a don Alonso, por lo
que don Rodrigo sinti una gran tristeza, ya que adems don
Alonso le haba salvado la vida y ahora l estaba en deuda con
don Alonso, a partir de ese momento su relacin debera de
haber pasado a ser FRATERNAL. Adems don Alonso le cede
a don Rodrigo uno de sus caballos (los bienes ms preciados
para los toreos, muy personales) Este hecho hace incluso ms
ruin el que don Rodrigo vaya a matar a don Alonso, ya que el
honor que se le supone debera impedrselo.
Sera importante resaltar que Don Alonso es un ejemplo de
caballero y de galn pero fue cmplice del engao de Doa
Ins cuando engaaron a todos para mantener su relacin. Y
eso no es de ser buen caballero.
Tras esta accin en la plaza de toros, Don Rodrigo comienza a

reflexionar sobre si debe de seguir siendo buen caballero o

debera ser un ruin y vengarse de Don Alonso cegado por los
celos.

4. Seala la presencia del discurso valorativo empleado

por el rey y el condestable y explica su funcin.
En este discurso alaban al caballero de Olmedo sobre su toreo,
su valenta, destreza y galantera, adems de alabar las fiestas
de Medina. De esta forma se remarca su fama, ya que el rey
(personaje del poderoso) le alaba y le da su apoyo ya que cree
que tiene un buen futuro por delante.

5. Resume el encuentro entre Alonso e Ins. Seala las

paradojas empleadas por Alonso y la nueva premonicin
en sus palabras finales (versos 2028 a 2105
Se ven en la reja de la plaza, all las mujeres codician a Don
Alonso, y este, muestra su amor por Doa Ins, que se
encuentra muy feliz a su lado.
Don Rodrigo dice que si encuentra a Don Alonso entre Medina
y Olmedo, las risas de Doa Ins se tornaran en llanto, aqu se
ve el cambio de Rodrigo que pasa de ser un caballero y un
galn a un traidor.

6. Qu sucede al querer irse don Alonso? Resume sus

elucubraciones obre lo sucedido (versos 2257 a 2508).
Don Alonso decide irse a Olmedo para visitar a sus padres
para tranquilizarles, ya que llevan un tiempo sin saber de l.
Todo le indicaba que no deba ir esa noche de Medina a

Olmedo, pero el amor filial puede ms que los posibles miedos

a que le pase algo esa noche en el camino.
Adems esa noche va a viajar solo, ya que Tello estaba
ocupado realizando encargos de Fabia, aunque Tello le dijo
que ms tarde le alcanzara.

7. De qu hablan Rodrigo y Fernando? Explica los

elementos teatrales que cobran importancia. Resume el
dilogo entre Alonso y el labrador. Qu sucede?
Don Alonso se encuentra a un labrador que se diriga al campo
para labrar la tierra, este iba cantando una cancin sobre la
muerte de un caballero que se diriga a Olmedo, Alonso le
pregunta de donde haba sacado esa cancin y si le enva
Fabia, el labrador asiente y le advierte de que no siga con su
camino. Con esto se puede llegar a la conclusin de que Fabia
ya saba que algo malo iba a ocurrir. Era comn que un
labrador anduviera por los caminos de noche, ya que deban
estar en los campos justo al amanecer para poder aprovechar
la maana. Como no haba medios de transporte y el campo no
tena por qu estar cerca de la casa del labrador, deban salir
con bastante antelacin, y por ello era frecuente su trnsito
nocturno por los caminos.

8. Qu cambio se produce en la escena siguiente? En ella,

Fabia anuncia la tragedia dos veces con sus palabras:
selalo (versos 2509 a 2590).
En escena aparecen hablando sobre la actuacin del caballero
de Olmedo don Pedro, doa Ins, doa Leonor, Ana (la criada)
y Fabia. Doa Ins le confiesa, por fin, a su padre que en
realidad ella est enamorada de don Alonso. Le cuenta que no
se lo haba dicho antes por temor a su respuesta. Don Pedro
sorprende a Ins no solo aceptando el matrimonio si no

alabando la buena eleccin que ha hecho. En medio de todo

esto Fabia, que ya predeca la fatdica muerte de don Alonso,
dice: "El parabin te doy, si no es psame despus."

9. De qu se habla cuando entra el rey (versos 2591 a

2732)? Seala dnde se hace explcita la funcin del
monarca y cmo se manifiesta la exaltacin de su figura.
La funcin del monarca es restablecer la justicia (que todo
vuelva a su lugar).
A pesar de que le debe la vida a don Alonso, Don Rodrigo y
Fernando se dirigen al rey, despus de haberle matado, para
que interceda por ellos para as casarse con Doa Ins y Doa
Leonor.
Aparece Tello que tras un largo monlogo en el que cuenta lo
sucedido, pide justicia para los traidores( l no es nadie para
presentarse ante el rey pero hace de intermediario de el padre
de Don Alonso) Finalmente y tras que Ins pide justicia al rey
(no puede mostrar sus sentimientos en pblico) quedan
condenados a ser degollados en pblico. Ins dice al final de la
obra "Lo que de burlas te dije, seor, de veras te ruego."
refirindose a hacerse monja.

10. Indica cul es la mtrica empleada en la tercera

jornada.