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2 Si San Agustn y Santo Toms, influenciados por Platn y Aristteles, aceptaron que razn y fe
. se complementan, en la situacin planteada de la nia brasilea violada, cul sera la decisin
correcta si efectivamente la razn y la fe se complementaran?
La que surge de una argumentacin discursiva.
La que, sin abandonar la fe, respeta el derecho de la nia a su infancia.
La que defiende la ciencia por encima de todo.
La ms acorde con la voluntad Dios.
La ms acorde con el Vaticano.
5 Qu caracterstica tpica de la filosofa del Medioevo fundamenta la postura del Vaticano con
. respecto al aborto?
La moral se subordina a la razn.
Conocer es el objetivo central.
El problema central del Medioevo es el hombre.
La Fe est por encima de la razn.
La razn es el centro de la reflexin.
6 Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento, cmo saber si una nia de 9 aos puede
. resistir un embarazo de gemelos?
Apelando a la ciencia.
Permitiendo que la fe ilumine la razn.
Apelando a la experiencia.
Por la autoridad eclesistica.
Por la supremaca de la razn.
7 Desde la perspectiva tica agustiniana, cmo se debera decidir libremente ante un dilema
. como el de la nia brasilea violada?
Ayudados de la Gracia Divina.
Acudiendo a la oracin.
Eligiendo segn su criterio moral.
Respetando el Dogma de fe.
Con ayuda del Papa.
9 La Mstica fue una de las consecuencias teolgicas del problema de los universales aplicado al
. conocimiento de Dios. Cul opcin representa mejor la apelacin al aborto para proteccin de
la vida de la menor violada?
Es innecesaria la intervencin del Vaticano dado que el aborto es un problema terrenal.
Apelar a la Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de los humanos.
Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues slo l conoce su finalidad.
Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar tica y polticamente con
justicia.
No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente a
Dios gracias a una fe profunda.
10 Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica agustiniana, quin tiene la verdad
. respecto al problema que se le presenta a la menor embarazada?
El Papa.
Las Sagradas Escrituras.
Los telogos.
Los filsofos.
El Dogma de Fe.
13 Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, segn la filosofa teolgica del Medioevo, es
. insostenible de acuerdo a la antropologa concepcin de hombre- de:
Guillermo de Occam.
San Agustn.
San Anselmo.
Santo Toms.
San Alberto.
14 Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas que interrumpieron
. el embarazo de la menor brasilea, qu interrumpieron, en definitiva?
El futuro de la moral cristiana.
El plan de Dios para la Iglesia.
La posibilidad de la vida eterna.
Una infancia feliz.
El plan divino para el hombre.
15 Qu tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la Autoridad del Papa castiga
. una decisin que no le han consultado?
La de las verdades eternas de origen divino.
La de la reflexin del sujeto sobre s mismo.
La de la desconfianza en los sentidos.
La de la iluminacin divina.
La de la sumisin a la voluntad divina.
16 Desde el estricto punto de vista filosfico medieval, por qu en el caso planteado del aborto
. a la menor, el Vaticano defiende la postura del Arzobispo?
En pro de los conceptos universales.
En sostn de la argumentacin discursiva.
Porque apoya la reflexin filosfica.
En defensa de la vida humana.
En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosfica.
17 El planteo de la situacin problemtica consiste en que una menor de 9 aos es violada por su
. padrastro cuya consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto;
teniendo en cuenta que Santo Toms en su Poltica afirma que Estado e Iglesia no son
incompatibles, cmo se entiende que la Iglesia ordene la excomunin siendo que la decisin
se da en el mbito prctico, es decir del Estado?
Porque el cuerpo de la nia, es corruptible y perecedero pero su alma inmortal es
otorgada por Dios.
Porque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su esencia intelectual.
Porque la autoridad estatal es designada por Dios an cuando no haya monarqua.
Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del mismo modo que lo natural
se subordina a lo sobrenatural.
Porque la tica prctica slo consiste en una segunda naturaleza.
18 Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que optaron por el aborto en la situacin
. planteada, fundados en la perspectiva gnoseolgica de Occam, ya que para l la ciencia es:
Ciencia de las Ideas innatas.
Iluminada por Dios.
Ciencia de lo ms general.
Teora de los conceptos.
Ciencia de las cosas singulares.
19 El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San Agustn contiene la afirmacin
. que justifica la excomunin del Arzobispo brasileo a las personas que optaron por el aborto,
despreocupndose de la vida de la menor embarazada. Esta afirmacin es la siguiente:
Los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas.
Sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres est colmada de errores.
Cristo ha de descender de los cielos a juzgar a los vivos y a los muertos.
Dios no perdon a los ngeles transgresores.
Dios juzg al hombre cuando desterr del paraso a Adn.