Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
m
Vaikka Wironcannas-lehden levikki onkin laskenut lähes olemattomaksi,
olemme vielä päättäneet julkaista tätä onnetonta lehteä. Lieneekö syy se
että lehden taso on se mikä se on ja jutuissakaan ei ole paljon kehumista.
Jos kukaan ei lue tätä lehteä, miksi sitten ylipäätänsä vielä julkaisemme
tämän numeron, on ylitsepääsemätön ongelma toimituksessamme.
Urhea toimituskuntamme (eli allekirjoittanut ja hänen useat
sivuperoonansa) ovat kuitenkin päättänyt ottaa vastuun
kannettavakseen ja siten tehdä itselleen syyn olla olemassa. Sillä mitä
väliä sillä on että et lue tätä lehteä. Ostit ehkä lehden vastentahtoisesti
esittäen hyväntahtoista toiminnan tukijaa tai sitten sait lehden lahjaksi.
Nopeasti kahlaat lehden läpi, katsot kuvat ja luet otsikot ja lopulta heität
tämän lehden menemään ja siinä sivussa elämäsi tilaisuuden. Et
todennäköisesti koskaan lue edes tätä pääkirjoitusta. Et todellakaan voi
ymmärtää mistä jäät paitsi.
Tässäkin numerossa on mitä ihmeellisimpiä ja omaperäisempiä
kirjoituksia mitä syvällisimmistä ja moniulotteisimmista aiheista joiden
ymmärtämisen tuomasta ilosta ihmiskunnan älyllinen kerma ei koskaan
happamoituisi.
Ensimmäisessä artikkelissa Karma Yönte Senge paljastaa mitä hänelle
tapahtui Vipasana-meditaatio leirillä vuonna 2006. Hänellä on mennyt
useita vuosia traumasta selviytymiseen mutta nyt hän valmis tulemaan
julkisuuteen ja kertomaan noista järkyttävistä tapahtumista jotka
mullistivat hänen todillisuutensa käsityksen.
Wilhelm Kaukomieli jatkaa Harry Potterin vihkimyspolkua ja tässä
numerossa juomme liekehtivästä pikarista.
Pastori Nortonen julkaisee okkultiskristillistieteellisen laboratorio-
päiväkirjansa hänen yrityksistään selvittää Kristuksen veren koostumus.
Loppuksi LVX Hyperborea jakaa kanssamme tutkielmansa Suomessa
toimivista mysteerikouluista.
î
" mm m
m" m
" m
m
p p
p
m
| p
p p
m
m m
mmm
m
J emme seuranneet jo ko messa aiemmassa numerossamme Harryn ja hänen
kavereittensa epämääräisiä seikkai uta Ty ypahkan -mysteerou ussa. Verrattoman
teoramme muaan sesemän Harry Poer-aa esävä oo vmyspo un
sesemän saan avu a, osa yä u a edusaa. Tässä umeossa
äse emme Leeää Paa oa asaa sydäsaaa.
Vasta kun oppilas on oppinut tunnistamaan geenin vaikutuksen itsessään, hän voi
ohjelmoida geenin aukeamaan haluamallaa ankkuri -suggestiolla, jonka lausuminen
avaa geenin portaalin ja vie vaikutuksen DNA -hyperkommunikaattorin kautta myös
DNA:ta hyödyntäviin olentoihin. Ayahuasca seremonioissa näm ä DNA-käärmeet
ilmestyvät johdattamaan ja opastamaan jästimaailmasta kohti tajunnan syvempiä ja
maagisempia ulottuvaisuuksia. Samasta syystä Barty Kyy jr. kutsuu liekehtivässä
pikarissa pimeän piirron taivaalle. Hänen tarkoitus on peloitella. Voldemort on
tulossa takaisin. Jästien jotka eivät tajua yliluonnollisesta ja henkisyydestä mitään,
olisi syytä olla varuillaan. Arkiminän rajalliset nurkkaaan ajetut mielipiteet ja arvot
eivät merkitse enää mitään. Elämän aistilliset nautinnot eivät ole kuin ajan
haaskausta. Mukavuuden haluiselle aika katoaa kuin kuiva pensas olemassaolon
mätsäpalossa. Kuoleman hetki koittaa väistämättä ja tekee selvää kaikesta
katoavasta. Ellei sitten kuolonsyöjät tule pelastamaan kuolemalta ja vihi
jästitietoisuutta pimeisiin taitoihin Lordi Voldemortin alaisuuteen, kuoleman pimeys
nielee sielun loppumattomaan kadotukseen. On kuitenkin myös mahdollisuus
pelastautua myötätunnon kautta ja antautua Tylypahkan maagisen koulutuksen
seuraavaan vaiheeseen, Anahata -tsakran vihkimykseen.
Kolmivelhoturnajaiset
Tylypahkan neljättä oppivuotta seuraava kirja esittää jälleen kerran siihen kätketyn
vihkimyspolun seuraavan vaiheen koulun oppituntien ulkopuolelta. Sydäntsakran
mysteerit ovat transendentaalisia ja siten Liekehtivässä pikarissa nii tä ei voi
saavuttaa edes tavalliset neljäsluokkalaiset. Kolmivelhoturnajaiset on tarkoitettu vain
yli 17-vuotialle kolmelle velholle, jotka liekehtivä pikari on maagisesti valinnut. Kun
kolme kisailijaa Victor Krum, Cedric Diggory ja Fleur Delacour on jo valittu, yllättäen
Liekehtivä pikari valitsee v ielä ylimääräisen neljännen kilpailijan, alaikäisen Harry
Potterin. Tämä toistaa arkkityyppistä kaavaa sattumasta tai vahingosta jolla sankari
saadaan mukaan seikkailuun. Vaikka Ron ei sitä uskonutkaan, Harry ei ollut laittanut
nimeään pikariin. Ei hän oli si edes halunnut kilpailuun osallistua, mutta hän oli
valittu. Tai ainakin hänet oli valituksi tehty muusta kun omasta aloitteestaan. Kolme
kilpailijaa olisi symbolisesta näkökulmasta myös huono valinta neljä kammioisen
sydämen mysteerien selvittämiseen. Sydäntsakran hyveisiin kuuluu rakkauden
äärettömän voiman ymmärtäminen. Tämä hyve opitaan kuitenkin vasta vihan,
katkeruuden, kaunan mustasukkasuuden ja kateuden koulussa käytyä. Nämä ovat
tunteita joita Harry, Ron ja Hermione käyvät läpi sydämmissään nel jäntenä
kouluvuotenaan. Nuorten elämää järisyttävät emotionaaliset tyrskyt luovat arkisen
saippuaoopperamausteen agape-rakkauden liemeen joka liekehtivässä pikarissa
keitetään kolmivelhoturnajaisten vaativien koettelemusten rinnalla.
1.m Lohikäärme
Ensimmäisenä koettelemuksena on lohikäärmeen kohtaaminen. Tämä on klassinen
koettelemus joka esiintyy lähes kaikissa maailmankertomuksissa. Tämän
arkkityyppisen testin symboliikan laajuus riittäisi täyttämään useita kirjahyllymetrejä.
Tarkastelemme tässä vain kolme a keskeisintä merkitystä. Ensimmäisenä voimme
ymmärtää lohikäärmeiden edustavan pimeän piirron kaltaisesti DNA:ta. Michael
Harner näki ensimmäisessä Ayahuasca-visiossaan lohikäärmeitä jotka kertoivat
olevansa tämän planeetan todellisia jumalia. Paikalline n shamaani kommentoi näkyä
sanoen että µniinhän ne aina väittävät.µ Mutta ajatellaan asiaa rationaalisesti. David
Icke on muiden joukossa kerränneet valtavan määrän todisteita siitä että vallitseva
poliittinen eliitti olisi oikeasti vain ihmiseksi naamioi tuneita liskoja jotka suorittavat
salaseuroissaan outoja rituaaleja joissa syödään lapsia ja kutsutaan pimeitä voimia
antamaan liskoille koko maa -planeetta valtaansa. Myöhemmin otettuaan
ayahuascaa David Icke otti liskoihin hieman sofistikoituneemman näkök ulman. Hän
ajatteli liskojen olevan jonkinlaisessa ulottuvuuksien välisessä tilassa ja sieltä käsin
kontrolloivan ihmisten tietoisuutta. Myös ihmisen aivoista löytyy alue jota kutsutaan
matelijan aivoksi. Käytännössä matelijan aivot pitävät sisällään keski -aivot, pikku-
aivot ja aivorungon. Nämä alueet huolehtivat perimmäisistä
eloonjäämistoiminnoista, vieteistä, vaistoista, seksuaalisuudesta, reviireistä, vallasta,
aggressiosta ja kaikista muista ihmisen eläimmellisistä puolista joita yleensä
uskonnollisissa piiressä kutsutaan alhaisiksi. Freud kutsui tätä aivojen syvimmissä
osissa olevaa liskoenergiaa nimellä Id. Liskot olisivat sitten vain kuvauksia ihmisistä
jotka antavat elämässään vallan liskoaivoille. Tämä käytännössä tarkoittaa sitä että
ihmisen nisäkäsaivoissa asustava ego antautuu kaikkiin Idin järjettömiin kehoituksiin
ja pyyteisiin, eikä välitä aivokuoressa valtaistuintaan pitävän Super Egon viisaista
ohjeista ja neuvoista.
Nämä mielen korkeammat aspektit auttavat ja ohjaavat mielellään egoa
selviytymään Idin harhauttavista ja tultasyöksevistä iskuista. Samoin ystäviensä
neuvojen ja avun kautta Harry pystyy kutsumaan Nimbus -2000 luutansa apuun,
jonka selässä hän lentää lohikäärmettä pakoon. Lohikäärmeen energiat heijastuvat
matelijan aivojen lisäksi kaikkiin alempiin kolmeen tsakraan. Harry on kohdannut
lohikäärmeitä jo aiemmin mutta nyt hänelle on tarvittavat maagiset voimat taistella
niitä vastaan. Tämä tapatuu kundaliinia symbolisoivan Nimbus 2000 -luudan avulla.
Kundaliini tulen pysyessä ainoastaan ensimmäisen kolmen tsakran korkeudella,
ihminen on altis lankeamaan helpommin liskoaivojen houkutuksille. Kun kundaliini
puolestaan nousee sydäntsakraan, sielu kokee autuaita ja ylevöittäviä tunteita ja
mielentiloja joiden tuottaman autuuden ja raukeu den rinnalla kaikki alempien
tsakrojen tuottamat aineelliset nautinnot tuntuvat pelkältä tuskalta. Voitettuaan
lohikäärmeen Harry saa sen vartioiman kultaisen munan.
Lohikäärme taistelu on koettelemus jonka jokaisen on käytävä läpi. Se edellyttää
otsalohkon kehittämistä. Rationaalisen oman elämänsä ja todellisen tahtonsa
kartoitusta. Lohikäärmeet voittaakseen on omat hyveet ja arvot jalostettava
huippuunsa. Hyveet ovat voimavaroja joilla voi kehittää luonnettaan ja antaa
itselleen lisää energiaa. Jos omat arvojärjestelmät eivät ole toiminassa ja sinulla ei ole
tahtoa toteuttaa hyveitä elämässäsi, niin annat silloin vallan paheille jotka ovat
mielesi lohikäärmeitä. Totuus on kuitenkin että energia itsessään on neutraalia,
hyveet ja paheet koostuvat samasta e nergiasta. Pahe tarkoittaa asioita jotka
kuluttavat energiaa ja hyveet tuovat sitä lisää. Otsalohkossa asustavaa mielesi
kapelimestaria kehittämällä onnistut saamaan oman tahtosi alaisuuteen noudatatko
elämässäsi hyveitä vaiko paheita.
2.m Mustajärvi
Aikansa pohdittuaan kultaisen munan arvoitusta saa jälleen Harry apua. Muna pitää
avata veden alla jolloin muna laulaa kauniilla äänellä seuraavan koetuksen.
Turnajaisvelhojen täytyy olla sukelluksissa vähintään tunnin verran mustajärvessä
jonne on kätketty jotain kilpailijoilta varastettua heille rakasta. Harry on pulassa.
Miten hän voi hengittää veden alla tunnin. Onneksi hän saa juuri ennen kisaa
kidusruohoa, joka mahdollistaa hänen hengittää veden alla noin tunnin verran.
Sukelluksissa oudot terävähampaiset vedenneidot yrittävät estää Harrya selviämään
tehtävästä mutta Harry on taas vahvempi. Varastetut esineet osoittautuvat olevan
kilpailijoille tärkeitä henkilöitä. Fleur joutuu kuitenkin keskeyttämään kisan joten
Harry joutuu Ronin lisäksi pelastamaan myös Fleurin pelastettavaksi tarkoitetun
Gabriellan. Urheudesta Harry saa lisäpisteitä.
Mustajärvi viittaa emotionaaliseen maailmaan joka nousee limbisestä järjestelmästä
aivan matelijan aivojen yläpuolelta. Saatuaan liskon kesytettyä joutuu
velhoturnajaislainen uimaan ja hengittämään emootioiden upottavan syvissä
vesissä. Jälleen kerran otsalohkon kapelimestarin taikasauvaa seuraamalla voidaan
välttää tunteiden karikot ja keskittymisen avulla löytää kadonneet rakkaat ystävä t.
Vaikka tehtävän suorittamiseksi riittäisi vain ystävien pelastaminen, epäitsekkyys ja
rohkeus palkitaan. Potter joka oli valittu tehtävään ilman omaa tahtoaan, pystyy
ainoana kilpailijoista asettamaan asiat epäitsekkääseen järjestykseen. Muiden
käyttäessä tilaisuuden pelastaa rakkaat läheisensä muut tekevät sen vain
voittaakseen kisan. Potter joka ei janoa voittoa, pystyy kuiten ajattelemaan asioita
muiden näkökulmasta ja uhmaten oman henkensä hän onnistuu pelastamaan myös
Gabrielin.
3.m Labyrintti
Viimeisenä koetuksena kisailijat joutuvat keskelle taiottua labyrinttiä josta
Dumbledore sanoo että monet labyrinttiin joutuneet eivät ole enää koskaan
samanlaisia. Monenlaisia taikaesineitä, olioita ja ansoja on labyrinttiin asetettu ja se
kilpailija voittaa jok a ensimmäisenä löytää sieltä taioitun pokaalin. Fleur ja Krum
joutuvat keskeyttämään jouduttuaan ulkopuolisen taian alaisuuteen. Cedric Diggory
ja Harry Potter saavat yhtäläisen tilaisuuden voittoon mutta Cedric juuttuu taiottuun
puunjuureen. Harry hylkää varman voiton ja pelastaa mielummin Cedricin. Cedric
haluaisi antaa Potterrin voittaa mutta Potter ehdottaa että he koskisivat pokaalia
yhtäaikaa. Näin tapahtuu«
Pokaali osottautui kuitenkin olevan porttiavain ja se viskaa sankarit hautausmaalle
jonne Voldemortin isä on haudattu. Peter Piskula on paikalla ja tappaa välittömästi
ylimääräisen Cedricin. Harryn hän tarvitsee elossa sillä hän on varattu Voldemortille.
Piskula palauttaa Voldemortin hahmon ravitsemalla epämuodostunutta pitkulaista
Voldemortin hahmoa hänen isänsä luulla, omalla eli palvelijan verellä, sekä vihollisen
Harry Potterin verellä. Näin Voldemort palaa jälleen valtaa viidentoista vuoden
onnen aikojen jälkeen. Suojelus joka oli estänyt häntä tappamasta Harry Potteria ei
enää vaivaa, sillä Harryn veri virtasi nyt Voldemortin suonissa. Kuolonsyöjät
saapuvat paikalle todistamaan Harryn ja Voldemortin taistelua. Onneksi Harryn ja
Voldemortin taikasauvat oli valmistettu samasta feeniksen sulasta ja siten niiden
voimat eivät pysty tuhoamaan toisiaan. Taikasauvojen aktivointi kutsuu kuitenkin
paikalle kaikki Voldemortin taikasauvalla tappamien sielut. Ne auttavat Harrya ja
Harry saa kiinni pokaalista joka toimittaa hänet ja Cedricin ruumiin takaisin
Tylypahkaan.
Tylypahkassa pahoilta voimilta suoja utumisen opettaja Alastor Moody paljastaa
Harrylle että hän alunperin laittoi Harryn nimen liekehtivään pikariin. Hän myös
auttoi Harryä koettelemuksissa ja auttoi hänet voittoon jotta Harry päätyisi
hautausmaalle. Silloin Dumbledoren johdolla Tylypahkan o pettajat tulevat paikalle ja
pelastavat Harryn Alastorilta. He pakottavat hänet ottamaan totuusseerumia jolloin
selviää että Alastor olikin kuolonsyöjä Barty Kyy jr. Hän oli vanginnut todellisen
Alastorin ja ottanut monijuomaliuosta jonka avulla hän oli mu uttunut Alastorin
näköiseksi.
A aso Moo y
Avain koko keomukseen iiyykin juui A aso Moo yyn. A aso on eninen Auo.
Auoi ova aikaminiseiön eiyisjoukko, huippu sa ainen yksikkö jonka akoius
on vangia vaaa isia pimey en voimien o enoja, musia maageja ja kuo onsyöjiä.
Mone ova huomannee eikoisen yhey en A asoin ja hisoia isen maagikon
A eise Cow eyn vä i ä. Cow eyn ajae aan popu aaiku uuissa o evan y eisesi
musa maagikko mua käyännössä hän ise ajae i e usavansa kokeimpaa
va koisa va on ve jeskunaa. Cow ey pyki kijoiuksissaan pa jasamaan ja
avose emaan ns. musia a epeja joka eivä Cow eyn ka aisesi o ee va miia
uopumaan i eneeisään ja su auua Binahin vesiin pyami ien kaupung issa, vaan
akeuiva oman egonsa nosun uuoniin ja käänyivä voiman µpimeä e puo e e.µ
Cow eyn vahainen magian hajoiusa voisi myös veaa A asoin opeamaan
pimey en voimi a suojauumiseen.
A eise Cow ey
Pentagrammirituaalien, taikaympyrän ja muiden seremoniallisten turvakeinojen
avulla opetti Crowley keinoja joilla demonit voidaan kutsua turvallisesti fyysiseen
ilmentymään ja sitoa toteuttamaan maagikon tahdon. Näitä menetelmiä käyttäen
Crowley kutsui mm. Goetian ja Abramelinin järjestelmässä esiintyviä demoneita niin
onnistuneesti että väitetään että hänen omistamassaan omassa Tylypahkassaan
Lock Nessin rannalla olevassa Bolenskinin kartanossa kummittelee vielä näinä
päivinä. Jotkut ovat huomauttaneet myö s että Lock Nessin hirviöstä alettiin tehdä
havaintoja vasta Crowleyn asusteltua paikalla. Crowleyn identiteetti oli kieltämättä
ristiriitainen. Hän kirjaimellisesti halusi olla väärä profeetta kaikille. Niille jotka tulivat
etsimään hänen kauttaan helppoja keinoja magian avulla saavuttaa maallista
mammonaa, hän ohjasi vaativalle ja kurinalaiselle henkiselle polulle, jonka kautta he
lopulta saivat mahdollisuuden palata takaisin Jumalan luokse. Ne jotka tulivat
Crowleyn luokse etsimään Jumalaa ja henkisyytt ä, Crowley houkutteli seksin ja
huumeiden pariin. Kun Crowley kutsui Algerian erämaassa kaikkein pahinta
demonia Choronzonia, hän meni istumaan taikapiirin sijasta kolmioon johon demoni
kutsuttiin. Seurauksena demoni valtasi Crowleyn kokonaan. Crowley usko i
tapauksen vain lisänneen maagisia voimiaan mutta monet epäilevät että tuosta
tapauksesta alkoi Crowleyn alamäki. Choronzon alkoi nyt toimia Crowleyn kautta ja
hänen nimessään, aivan kuten Barty Kyy jr. Alastorin kehossa. Choronzon
edustaaakin Crowleyn Theleman mytologiassa samaa mitä Voldemort Potterismissa.
Crowleystä tuli kuolonsyöjä joka oli menettänyt oman identiteettinsä ja toteutti vain
Voldemortin käskyjä. Crowley onnistui kuitenkin myöhemmin saavuttaessaan
Ipsismus-tason, vapautua Choronzonista. Demonin vuosikymmeniä pitämä komento
oli kuitenkin jättänyt pysyvät jäljet. Alastorin esittelyn ajoittuminen liekehtivään
pikariin saattaa johtua sen yhteydestä Anahata -tsakraan ja Tipharet-sefiraan, jonka
vihkimyksen Crowley väitti saavuttaneensa vuonna 1 900. Graalin Mysteerit esittivät
keskeistä asemaa Crowleyn uskonnossa. Tosin hän tulkitsi kertomuksen petomaiseen
alkemististantriseen tyyliinsä. (Pastori Nortosen tässä lehdessä ilmestyvä artikkeli
Kristuksen Veri kuvaa Crowleyn Graal tulkintaa tarkemmin ja on syytä opiskella
tämän kirjoituksen yhteydessä kaikien jotka suorittavat Potterismin vihkimyspolkua
neljännellä asteella.)
Alastor Crowley
Liekehtivä Pikari esitää Graalin mysteereistä ehkäpä erikoisemman version. Graal on
kertomuksessa saanut vain roolin valita huimimmat ritarit viihdetarkoitukseen
tarkoitettuun kilpailuun. Kolmivelhoturnajaisten tarkoitus on Hermionen sanojen
mukaan tuoda yhteen velhomaailman kerman ja saada aikaan vuorovaikutusta
niiden välillä. On tietysti outoa että Voldem ort Peter Piiskulan avulla teki näin
monimutkaisen suunnitelman saadakseen Harryn hautausmaalle. Eikö olisi ollut
helpompaa tehdä portaali jostain Harrylle tärkeästä esineestä ja vain asettaa se
Harryn eteen? No silloinhan olisi kertomuksesta tullut hieman lyhyempi ja varmasti
tylsempi. No, kansa tarvitsee vielä kolmen ensimmäisen tsakran tarjoamaa leipää ja
sirkushuveja. Niiden höystämänä sydäntsakran salat maistuvat muhevammalta.
Ehkäpä Rowlingin versio Graalista pitäisi tulkita niin että Graal on vain s ymboli tai
hybris idealle joka ajaa ihmiset tavoittelemaan parasta ja jalointa itsessään. Piirteitä
jotka tekevät meistä kuolemattomia. Ei kuolemattomuutta kuten Voldemort sen
haluaisi, joka tarkoittaisi kaiken hyveellisyyden kuolemaa ja egon kuolemattomuu tta.
Todellinen Graal viittaa Sielun ominaisuuksiin jotka ovat täynnä autuutta, viisautta ja
kuolemattomuutta. Todellisen Graalin voi jokainen löytää vain syvimmästä sielunsa
sopukasta. Todellinen Graal on Rakkaus ja epäitsekkyys. Harry osoittaa loistavast i
näitä sielun hyveitä jokaisessa koettelemuksessa asettaen hyveiden toteutumisen
oman voittonsa ja kunniansa edelle. Harry ei toteuta hyveitä kuitenkaan hyveiden
itsensä vuoksi, vaan koska niin on oikein. Pelkät hyveet ovat vain käsitteitä joilla ei
ole voimaa itsessään, vaan ovat suorassa yhteydessä tekoihin jotka ovat hyveellisiä.
Harryltä emme kuule moraalisaarnoja tai luentoja etiikasta. Harry on sen sijaan
antanut hyveelliselle elämälle majapaikan sydämestään. Kun on aika toimia, loistaa
hyveiden valo hänen teoistaan. Hyveet ovat kuin liekehtivä pikari sydämmessä ja ne
opettaa meitä rakastamaan toisiamme ja Jumalaa niinkuin Jumala meitä rakastaa.
m
m
mm
m
m
m
p pp
p
p
m
m
Perjantaina 23.11.2001 olessani Helsingin Herttoniemessä Suomen ns.
demokraattisessa tasavallassa mietiskelemässä Jumalan Pyhiä Nimiä, sain
ilmoituksen joka ratkaisevalla tavalla ohjasi ajatteluani uusille uomille, jotka
mielestäni ovat tärkeitä kaikkien elävien olentojen tulevaisuudelle ja jotka
paljastavat tärkeitä seikkoja kaikkien uskontojen ja tieteiden roolista ja yhteistyöstä
tulevaisuudessa.
Olin kirjoittamassa enkeli Uthrodielin sanelua, siitä kuinka seitsemän kuolemansyntiä
tuli elävien olentoje n pariin ja kuinka toistuvasti eri uskontojen mysteerit on tuotu
maailmaan pelastamaan olennot noiden syntien luomista helveteistä ja
puhdistamaan geeniperimästä pois µsynnin geenitµ. Uthrodiel ilmoitti minulle
seitsemän tasoa jolla tuo puhdistus tapahtui.
Inannan mysteerit jotka toimivat käytännöllisellä tasolla, antaa oikean toimintatavan
mallin syntien kiusatessa.
Tämä edusti fyysisen tason puhdistusta.
Osiriksen mysteerit jotka katumuksen ja parannuksen yliminän ohjauksen kautta
auttaa voittamaan synnit.
Tämä edusti eetteritason puhdistumista.
Isis-mysteerit, joissa synnit valjastetaan hyvän palvelukseen. Tämä edusti
astraalitason puhdistumista.
Vedenpaisumusmysteerit, joissa kuoleman kautta tuhotaan kaikki epävanhurskas
elävä. Tämä edusti mentaalitason puhdistumista.
Jordanin seitsemänkertaisen tislauksen mysteeri, jossa ulkoisen puhdistuksen kautta
saavutetaan sisäisen puhdistautumisen mahdollisuus. Tämä edusti kausaalitason
puhdistumista.
Pyhimmästä Pyhimmän mysteeri joka on veriuhrin ja veren seitsemänkertaisen
pirstomisen mysteeri. Tämä edusti buddhisentason puhdistumista.
Ja lopulta Kristuksen sovituksen mysteeri hänen seitsemän haavan kautta. Tämä
edusti Atmisentason puhdistumista.
Pitäessäni taukoa kirjoitukselta ja kävellessäni ulkona vasta sataneessa
puhdistavassa lumessa mietiskellen Jumalan Ylimmän Persoonallisuuden Pyhintä
Nimeä, sain äkkiä tärkeän vihjeen Pyhimmästä Pyhimmän Mysteeriin.
Ääni sanoi seitsemän veren pirstomista olevan seitsemän olentoryhmän verta, jotka
ovat seitsemän kuoleman synnin vaikutuksessa. Kasvien, Eläinten, Demonien,
Ihmisten, Enkelien, Arkkienkelien ja Jumalien.
Veren pirstominen armoistuimelle temppelin pyhimmästä pyhimmässä,
alkuperäisessä merkityksessä oli Jumalan koelaboratorioon veren luovutusta, jotta
geeneistä voitaisiin eristää langennut ja jumalallinen geeni. Israelin ylipappien
suorittama toimitus oli alkuperältään juuri tätä, mutta myöhemmin Seitsemän Synnin
Isän vaikutuksesta rappeutui pelkäksi eläinuhri toimitukseksi ja alkuperäinen
merkitys unohtui, mutta palautettiin myöhemmin Jeesus Kristuksen kautta.
Kuitenkaan Jeesuksen aikainen tieteellinen ymmärrys ei riittänyt täysin mysteerin
kollektiiviseen merkityksen selittämiseen. Kristuksen Veren mysteerin paljastuminen
on pitkällinen prosessi ja meidän aikakautemme on lähellä tämän mysteerin täyttä
ymmärrystä ja sen täyttymystä.
Ilmoituksen antanut enkeli kehotti minua tutkimaan asiaa lisää ja pian huomasinkin
asian laajuuden laajenevan huomattavasti yli enkeli Uthrodielin toimintakentän.
Julkaisen nyt tutkimustulokseni tutkimuspäiväkirjan muodossa, jotta jokainen voi
havaita itse mysteerin avautumisen asioiden kokemisjärjestyksessä. Olkoon se
eräänlainen tieteellinen todistus tästä asiasta, jota ei voida tutkia pelkästään tiettyjen
laboratorion hallittujen olosuhteiden mukaisesti, vaan lähinnä Pyhän Hengen
kautta. Enkeli Uthrodielin ilmoitus tullaan julkaisemaan erilisenä tutkielmana. Se
joka haluaa asettaa saamani ilmoitukset koetukselle on oikeutettu ja velvoitettu niin
tekemään. Ohjatkoon Pyhä Henki heitä, jotta He saisivat tästä tietää totuuden ja
tekisivät tutkimuksensa ja johtopäätöksensä ainoastaan Jumalan ylistykseksi ja
Mestarimme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen Pyhässä nimessä. Amen.
JOHTOLANKOJA
Kohdassa viitataan lisäksi mm. seuraaviin raamatun kohtiin 1 Moses 4:10 -12:
µm mm
m
mmm
mm
m mm
m mm
m m mmmm
mm m
mmmmm m
m
m m m m m m
m m m m m m m m m m
mmm
mm
m
3 Mooses 17:11:
m mm
m
m
m
mm
mmmmmm
m
m
m m m m
m m
m
m m
Raamatun ajatus oli että sielu asusti veressä, myös siksi sen juominen oli kiellettyä.
Myös kehotettiin että teurastettavan eläimen veri on tuotava aina temppeliin, tällä
oli myös se tarkoitus että varmistet tiin että eläinten sielut pääsisivät Jumalan tykö.
16.12 yöllä luen neljännen Aetherin jossa todetaan että elämän eli ksiiri valmistetaan
tislaamalla pyhien verta Babalonin maljasta.
24.5.02.Kuluneen puolen vuoden aikana Pyhän Veren aihe on jäänyt hieman taka -
alalle. Ehtoollisia olen kuitenkin nauttinut suurella innolla. Jotta Kristuksen veri voisi
kuitenkin vaikuttaa, on sielun tehtävä jatkuvaa parannus- ja puhdistustyötä. Nämä
mielessä olen tutkinut Kristuksen verta enemmänkin henkiseltä kannalta. Loppuen
lopuksi kysymys on alkemiasta, materian muuttamisesta Hengeksi ja Hengen
muuttamisesta materiaksi.
Muutamia tärkeitä havaintoja aiheesta kuitenkin on tullut. Sisar U näytti
kevättalvella Hurtak-seminaarissa kuvia verisoluista jotka olivat muuttuneet Jumalan
Pyhien nimien laulamisen vaikutuksesta Daavidin -tähdiksi.
Toinen tärkeä ilmoitus asiasta oli Sheldon Niddlen kirjassa: µYour first contacµ, jossa
kuvataan kaksi rihmaisen DNA:n muuttumista 12- rihmaseksi ja joiden rihmat ovat
liittyneet toisiinsa Daavidin tähden kulmien mukaisesti.
Eenokin avain 104 kuvaa tätä uuden veren muotoutumista. Jeesuksen kylväjä ja
sadonkorjaaja vertauksen mukaisesti voidaan ja ajatella että siemenet ovat Jumalan
ajatusmuotoja jotka on tiivistynyt tietyiksi geeneiksi. Vihollinen joka kylvää
rikkaruohoa on langennut hierarkia joka haluaa vaikuttaa Jumalan tietoisuus
ohjelmaan niin että se n hyötyseikat tulisivat hänen hyödyksensä. Messias puolestaan
joka on sadon korjaaja kerää kuitenkin alkuperäiset geenit ja tuhoaa väärät. Tämän
perusteella korkeamman hierarkian toiminta on vastuussa siitä tapahtumasta jota
biologia kutsuu µluonnonvalinna ksi.µ Kosminen ohjelma lieneekin sitä että luojilla
on vapaa valinta luoda käytettävissä olevasta materiasta mitä tahansa. Pelin
sääntönä on kuitenkin se että Korkeimmat Valon Veljeskuntien neuvostot päättävät
siitä mikä on kuitenkin kunkin luodun olennon toimiala ja valtuus. Täten pidetään
tasot puhtaana. Maa on täyttänyt tietyn koeaikansa ja on tapahtumassa suuri
jakautuminen jossa nämä hyvät geenit kerätään talteen ja huonot geenit päätyvät
alempaan kiertoon. Tämä on itse asiassa jonkinlaista modernia a rjalaisuutta, sillä
erotuksella että Aadolfin aikana oli puutteellista tietoa geenien henkisistä puolista ja
uskottiin geenien oikeellisuuden määräytyvän ulkoisten ominaisuuksien perusteella.
Natsismi pitää sisällään kuitenkin syvemmän mysteerin. Kysymyks essä lienee ollut
langenneen hierarkian keino tuhota uuden µpalautetun DNA:nµ linja ja
mahdollisesti Jeesuksen sukulinja.
Toisaalta korkeampikin hierarkia on saattanut olla mukana, okkultisesti nämä asiat
löytyvät Torahista.
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
º
º
p p
m
m
o p pp
m
m
Kautta aikojen on kaikkialla maailmassa ollut joukko ihmisiä joilla on ollut hallussaan
tietoa joka on pyritty salaamaan suurelta osalta ulkopuolisia ihmisiä. Tämä tieto on
ollut yleensä luonteeltaan poliittista tai uskonnollista. Edellisessä tapauksessa tiedon
pitäminen salassa on katsottu olevan oikeutettua tietoon vihkimättömien
turvallisuuden kannalta tai sitten tiedon haltijoiden oman turvallisuuden kannalta.
Uskonnollisten salaisuuksien salaisuuksina pitämistä on oikeutettu puolestaan usein
mysteerion käsitteellä. Tämä tarkoittaa sitä että salassa pidetyn tiedon voi ymmärtää
vain henkilö joka on sen arvoinen ja suhtautuu asiaan tarvittavalla kunnioituksella
tai sitten on vedottu siihen että opetettua tietoa voi helposti käyttää väärin jos se
annettaisiin kaikkien vapaasti saatavaksi. Ei helmiä sioille.
Yhteisöä jossa opetetaan tai pidetään yll ä uskonnollisia tai poliittisia salaisuuksia
yleensä salaseuraksi. Keskitymme seuraavassa ainoastaan salaseuroihin joiden
jäsenet jakavat vain uskonnollisia salaisuuksia, vaikkakin joissain salaseuroissa on
uskonnolliset rituaalit ja motiivit mutta poliitt iset päämäärät tai päinvastoin.
Uskonnolliset salaseurat opettavat yleensä mysteerejä ja niitä voisikin kutsua
mysteeriuskonnoiksi. Mysteeriuskonnon määritelmä on kuitenkin salaseuroja
laajempi. Mysteeriuskontoa jonka koko toiminta on täysin salaista, voisi hyvällä
syyllä kutsua salaseuraksi.
Joissain tapauksissa uskonnon toiminta on osittain täysin julkista, mutta
kokonaisuudessaan pitää sisällään joitakin mysteereitä joista pääsevät osallisiksi vain
uskontoon vihityt tai pieni eliittijoukko jäseniä es im. papisto. Nämä salaisuudet
voivat muodostaa kyseisen uskonnon suurilta massoilta kätketyn pyhän ytimen
taikka olla vaikka vain yoga -opettajan oppilaalle antama salainen mantra.
Sekä salaseuraa että puolittain salaista uskontoa yhdistää vala jolla jäsen et vannovat
olevansa paljastamatta heille uskottuja salaisuuksia. Jossain yhteisöissä tämän
vaitiololupauksen rikkominen voi johtaa jopa kuolemanrangaistukseen.
Näiden lisäksi voisi mysteeriuskonnoksi sanoa olevan minkä tahansa uskonnon joka
opettaa jäsenilleen tietoa joka on vapaasti kaikkien saatavilla mutta sen todellisen
luonteen ja totuusarvon voi ymmärtää vasta pitkällisten mietiskelyiden tai uskonnon
harjoittamisen jälkeen. Tässä suhteessa kaikki uskonnot pitävät sisällään mysteerejä.
Kuten esimerkiksi ehtoollista kutsutaan ortodoksisessa ja etenkin katollisessa
perinteessä juuri mysteeriksi. Skeptikko tai ateisti ei voi ymmärtää näitä asioita jotka
jäävätkin heille ikuisiksi mysteereiksi, sillä mysteereiden ymmärtäminen vaatii uskoa.
Erityisen mysteeriuskonnon muodostaa myös mysteeriuskontoihin vihkimättömien
lukuisat spekulaatiot niistä salaisuuksista joita mysteeriuskonnoissa opetetaan.
Näistä on etenkin nykyään kehkeytynyt oikea salaliittojen kultti joka pitää sisällään
mitä uskomattomimpia huh uja ja kieliposkella kehitettyjä teorioita joita hysteeriset ja
paranoidiset ihmiset ovat ottaneet tosissaan ja kehitelleet eteenpäin.
Varhaisimpia mysteeriuskontoja lienevät olleen kivikauden luolamaalausten
yhteydessä esiintyneitä kultteja, joissa todennäköisesti opetettiin syntymän, elämän
ja kuoleman mysteereitä.
Vaikka salaseuroja ja mysteeriuskontoja on esiintynyt kaikissa kulttuureissa on
nykyaikana vaikuttavien juuria etsittävä muinaisen lähi idän alueelta. Muinaisen
Egyptin uskonto oli luonteelt aan voimakkaasti mysteeriuskonto ja se toimi
puolisalaisesti. Tavallisille kansalaisille se oli avoin uskonto joka palveli heitä heidän
arkipäiväisessä elämässään monin tavoin. Egyptiläisten temppelien sisällä tilanne oli
toinen. Siellä kokoontuivat erityi set mysteerikoulut joissa oli monen vuoden koulutus
jaksoja kokelaille, joiden aikana heidät vihittiin Egyptin mysteereihin. Egyptissä toimi
todennäköisesti monia vihkimys kouluja ja niiden koulutus poikkesi paljonkin
toisistaan. Näissä kuitenkin opetettii n kaikkien tärkeiden maallisten ja uskonnollisten
viisauksien lisäksi, erilaisin koetuksin ja rituaalisten toimitusten avulla vihittävälle tie
kuoleman jälkeisessä maailmassa Osiriksen ja muiden Jumalien asuinsijoille.
Nämä koulut olivat hyvin tarkkoja siitä kenelle he opettivat salaisuutensa ja vain
harvat valittiin kokelaiksi pyrkijöiden joukosta ja todennäköisesti vielä harvemmat
kokelaista selviytyivät kokeista ja koettelemuksista ja tulivat vihityiksi. Egyptin
mysteereihin oli vihitty kuitenkin joukko tärkeitä ja vaikutusvaltaisia henkilöitä,
kuten Pythagoras, Mooses ja monet ovat väittäneet Jeesuksen oppineen maagiset
taitonsa nimenomaan Egyptin mysteerikouluissa.
Vaikka monet nykyiset esoteerikot ja selvännäkijät ovat kirjoittaneet lukemattomia
kirjoja siitä mitä Egyptin salaisissa kouluissa opetettiin, on tieteellisesti eksaktia
materiaali niistä jäänyt jäljelle hyvin niukalti. Tämä koskee myös Kreikassa Eleusian
Mysteereitä joita vietettiin Eleusiassa lähellä Ateenaa. Tässä mysteerissä syvenn yttiin
vuodenajan kierron ja maanviljelyn symbolein elämän ja kuoleman mysteereihin,
Demeterin ja hänen tyttärestään Pershephonesta kertovaan myyttiin eläytymällä.
Eleusian mysteeri oli puolisalainen uskonto ja sen yhteydessä vietettävä juhla oli
suuri yleinen juhla. Kuitenkin juhlan ohella järjestettiin salainen vihkimys seremonia
johon osallistui vain joukko halukkaita vihittäviä. He vannoivat myös valan pitää
kaikki mysteerissä tapahtuneet asiat salassa. Mysteerissä oli lisäksi kaksi astetta joista
pienempi esitettiin syksyllä ja suurempi keväällä. Mitä siellä todella tapahtui on
kiihottanut tutkijoiden mielikuvitusta antiikin ajoista lähtien. Se jääköön tämän
tutkielman ulottumattomissa olevaksi mysteeriksi. Voimme kuitenkin todeta Eleusian
mysteereiden olevan luonteeltaan kultti joka antoi vihitylle ainutlaatuisen
ylevöittävän kokemuk sen, kun taas Egyptin mysteeriokouluissa oli opetus toimi
pidemmällä aika välillä ja mahdollisesti sisälsi useita erilaisia vihkimysasteita, jotka
oppilas pystyi saavuttamaan oman kehityksensä rytmissä. Eleusian mysteerien
kaltaisia µkatalyyttisiäµ mysteerejä olivat paikalliset helleeniset Dianosoksen
mysteerit, Kybellen ja Attiksen mysteerit ja Mithralaisuuden mysteerit (jotka on
nykyään kätketty Kristinuskoon). Egyptin mysteerien enemmän kansantajuinen ja
kultivoitu versio oli Isis-Jumalattaren mysteerit.
Kristinuskon yleistyttyä nämä mysteeriuskonnot vähitellen hiipuivat ja katosivat
katukuvasta.
Monet nykyiset mysteerikoulut väittävätkin olevansa näiden traditioiden jatka jia ja
jopa suoria perillisiä. Vaikka kukaan ei pysty (tai halua) esittämään tälle luotettavia
todisteita, voi olla tietysti mahdollista ( joskin epätodennäköistä) että jotkut vihityistä
olisivat onnistuneet säilyttämään salaisesti katkeamattoman vihkimys ketjun aina
antiikin ajoista asti.
Oma lukunsa on myös Gnostilaisuus ja kristinuskon alkukirkon aikaiset yhteisöt jotka
opettivat vihityille oppilailleen mysteereitä ja salattuja tietoja.
Keskiajalla kuuluisin salaseura oli Temppeliritarit, jotka aluksi olivat vain joukko
Pyhään Maahan kulkevien pyhiinvaeltajien suojaksi velvoitettuja ritareita, mutta
myöhemmin suureksi ja suosituksi organisaatioksi muodostunut järjestö, joka
harjoitti jonkinlaisia salaisia rituaaleja. Myöhemmin suurin osa Temppeliritarei sta
poltettiin roviolla kerettiläisinä.
Myöhemmin keskiajalla jolloin Alkemia, Magia ja juutalainen Kabbalah olivat
suosittuja, oli todennäköisesti olemassa monia pieniä mysteerikouluja jopa
akateemisella tasolla, joissa näitä taitoja opiskeltiin. Mystisi n ja eniten mysteerien
verhoon peittynyt salaseura oli Ruusuristiläisyys.
Se tuli ihmisten tietoon aluksi 1600-luvulla kahden pamfletin kautta, joissa itseään
Ruusuristiläisiksi nimittävä veljeskunta pyrkii parantamaan maailman hengellistä
tasoa. Monet ovat epäilleet oliko tuo veljeskunta tai sen myyttinen perustaja
Christian Rosenkreutz koskaan olemassa. Kuitenkin nykyään on monia salaseuroja ja
mysteerikouluja jotka väittävät olevansa tuon alkuperäisen Ruusuristiläisyyden
perillisiä.
Kuuluisin salaseura ja mysteerikoulu on 1600-luvun lopulla syntynyt
Vapaamuurarius, joka väittää mysteeriensä olevan perua juuri noista salaperäisistä
Egyptin mysteerikouluista. Samalla Vapaamuurarit pitävät perustajanaan Salomonin
Temppelin arkkitehtiä Hiramia.
Muurarius jakautuu kahteen pääasialliseen suuntaukseen joista toisessa Yorkin
Riitissä on 10 astetta ja toisessa Muinaisessa ja Oikeutetussa Skottilaisessa Riitissä on
33 astetta. Näihin molempiin sisältyvät yhteiset 3 astetta, jotka ovat muurarien
päävihkimykset ja joita korkeammalle ei monet muurarit koskaan nouse.
Vapaamuurarius:
Ensimmäinen Vapaamu urari loosi S:t Augustin perustettiin suomeen 1756. Se toimii
ruotsin kielellä ja yhteydessä Ruotsin Suureen Maaloosiin, jolla on nykyään n.1800
jäsentä.
Suomenkielinen Suomi Loosi no:1 perustettiin 1922 ja sitä seurasi Suomen vapaiden
ja Jikeutettujen Muurarien Suurloosi 1924. Siihen kuuluu nykyään noin 5000
jäsentä.
http://www.temppeliherrat.fi/
Jälleen emme ala spekuloimaan sillä mitä temppeliherrat tark oittavat perinteittensä
vaalimisella. Baphometin pepun pussaamistako ?
Suomessa toimii myös ainakin seuraavia ritarikuntia joiden toiminnan symboliikassa
vielä kaikuvat Graalin mysteerin herkkä kaiku. Näitä ritarikuntia on ainakin Pyhän
Johanneksen eli Maltan ritarikunta, Maltan ritarikunta, Johanniittain ritarikunta,
Pyhän Lasaruksen ritarikunta eliOrdo Militaris et Hospitalaris Sancti Lazari Hiero-
solymitani, Saksalainen ritarikunta eli Ordo Domus Sanctae Mariae Theutonicorum,
Pyhän Haudan ritarikunta, Pyhän Konstantinuksen ritarikunta eli Ordo Sancti
Constantini Magni.
Kaikkia edellä mainittuja salaseuroja tuskin voidaan kutsua myste erikouluiksi mutta
mystistä on kuitenkin se mitä niiden tilaisuuksissa harjoitetaan. Ehkäpä
Wironcannaksen pitäisi lähettää toimittaja - agentti soluttautumaan myös heidän
toimintaansa«
(Erään lukijan kommentti: µTosiaan teidän pitäisi lähettää asiansa osa ava toimittaja
paikalle, niin saisitte selville mitä näissä kunniakkaissa ritarikunnissa oikeasti
tehdään, niin teidän ei tarvitsisi kirjoittaa noin paljon järjettömiä spekulaatioita siitä
mikä ei ole totta. µ)
Ruusuristiläisyys:
Teosofia:
Teosofian perinteisiin voisi myös laskea Samael Aurin Gnostisen Seuran joka on
pyrkinyt laajentamaan Suomessa toimintaansa viime aikoina.
Okkultismi ja magia:
Suomessa suurin magian mysteereihin omi stautunut järjestö on Ordo Tempel Orient
eli O.T.O. Se syntyi 1900-luvun alussa vapaamuurari Karl Reussin toimesta keskittyen
Seksuaalimagiaan. Alistair Crowleyn siirryttyä järjestön johtoon se muuttui
oleellisesti Crowleyn suojelusenkeliltään Aiwasilta saamansa Lain Kirjan opetuksia
julkituovaksi uskonnoksi. O.T.O:n toiminta on kuitenkin salaista ja perustuu
vapaamuurarien kaltaiseen asteittaiseen vihkimysjärjestelmään. Crowleyn mukaan
O.T.O pitää sisällään kaikki vapaamuurarien, Temppeliritarien, Ruusur istiläsiten ja
Golden Dawnin mysteerit. Hän ei itse pitänyt hengellisessä mielessä O.T.O:a
tärkeänä, vaan säästi tärkeimmät hengelliset opetukset itse perustamaansa A.´.A:n.
O.T.O toimii suomessa 1990-luvun loppupuolta lähtien Pohjan Neito- leirin nimellä.
He sanovat työskentelevän kiinteästi yhteydessä A.´.A:n kanssa. A.´.A:n toiminta on
kuitenkin niin salaista että sen jäsenet eivät saa tavata henkilökohtaisesti kuin yhden
häntä yläpuolella olevan jäsenen joka opettaa ja vihkii hänet aina korkeammille
tasoille ja yhden häntä alapuolella olevan jäsenen jota hänen on tarkoitus itse
opettaa. A.´.A:n yhteisissä seremonioissa ja kokouksissa on kaikki peittäneet
kasvonsa hupuilla.
Muut:
Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoa eli Mormonismiä voi
hyvällä syyllä pitää mysteeriuskontona ja puolittain salaisena kulttina. Kirkon opit
ovat yleisesti kaikkien saatavilla, mutta tärkeimmät opetukset voi kuitenkin oppia
vain kelvolliset jäsenet Temppelissä, endowmentiksi kutsutussa seremoniassa. Kirkon
ensimmäiset Profeetat Joseph Smith ja Brigham Young olivatkin vapaamuurareita.
Hugh Nibleyn kirjassa: The Message of the Josph Smith papyrys, Egyptian
endowment on tarkasteltu Egyptiläisten vihkimysseremonioiden yhteyttä
endowmenttiin. Internetistä löytyy lisäksi useita artikkeleita Mormonismin
yhteyksistä vapaamuurariuteen ja okkultismiin.
Satanismi ja Saatananpalvonta:
Sadonkorjuu- uskonnot
Lähteet:
Alice Bailey: Vihkimykset.
Harri Heino: Mihin Suomi tänään uskoo.
Elisabeth Heitz: Vihkimys.
Katja Hyry & Juha Pentikäinen: Uskonnot Maailmassa.
Visa Kaliva: Rosenkreutz ja Suuri Työ.
B.C.J. Lievegoed: Euroopan mysteerivirtaukset ja uudet mysteerit.
Melkizedek Thrunvalo: Elämänkukan salaisuus 2.
Näkymättömän Temppelin Rakentajat.
Hugh Nibley: the Message of the Joseph Smith papyri.
J.S.M. Ward: Freemansory and the Ancient Gods
Nimetön Nimittäjä: Lähestyessä Rantaa,
Nettisivuja mm: www. Golden-Dawn.com
www.saunalahti.fi/~herne/oto/leiri-fi.htm
www.gnosis.org/ahp.htm
http://www.temppeliherrat.fi/mhttp://www.hypotenuusa.org/index.html
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmm
mm m
m
m
m
m mm
m
mm