Лекции Шри Матаджи Нирмала Деви - Сахаджа Йога

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции
http://www.sahajayoga.ru
Джей Шри Матаджи !!!
http://nirmalmata.org
Много видео - последняя страница
Шри Матаджи Нирмала Деви является всегда радостью!!!
Сахаджа Йога - Глава 1

Шри Матаджи Нирмала Деви
Сахаджа Йога
Саха означает с, джа означает рожденный, йога означает союз со всепроникающей энергией Божественной
Любви. Это очень тонкий предмет знаний о нашем восхождении на более высокий уровень осознания,
являющийся абсолютно достоверным и доказуемым.
Прежде всего, надо быть искателем и научно подойти к данному предмету. Отнестись к нему с уважением,
принять как гипотезу, а если проведенные опыты подтвердят его достоверность, то, как подобает честным людям,
принять по справедливости. Ибо он направлен на благо как одного человека, так и всего мира.
Эти знания существуют с древних времен и исходят, в основном, из Индии. Каждая религия, вне сомнения,
говорила и о нашем втором рождении, и о древе жизни. Если научные знания, приходящие с Запада,
принимаются Востоком, то почему эти знания Востока о реальности должны отвергаться? Почему на них не
обратить серьезного внимания, учитывая, что это знания о корнях всей нашей цивилизации и эволюции? Народам
следует задуматься над вопросом, почему современная цивилизация уничтожает все человеческие ценности. Нам
сейчас нужно тщательно проанализировать, куда мы зашли из-за неверных действий, где мы уклонились с пути
прогресса? Как эта деградация проникла в наше общество? Откуда у многих из нас чувство разочарования,
безысходности и неуверенности? Почему даже в развитых, передовых странах мира люди погибают от
психических и физических расстройств? Наука не дает ответа на этот вопрос. Обратимся тогда к духовности.
Почему не задать вопрос: «Существует ли некая сила, управляющая всей Вселенной?»
Во всех писаниях говорится, что есть всепроникающая энергия Любви Божьей. Это тонкая энергия
(Парамчайтанья), которая выполняет всю живую работу и которую нельзя почувствовать на [обычном] уровне
человеческого осознания. Сахаджа йога означает, что искатель истины (садхака) имеет от рождения право
получить самореализацию (атма сакшат кар) спонтанно. Самореализация, или познание Себя, это цель эволюции
человека, а также всех религий. Это последний прорыв, который предстоит сделать человеку, и для этого у него в
спинном и головном мозгу имеется совершенный живой механизм. Он создается постепенно, в течение нашей
эволюции. Данный живой механизм действует с помощью своей энергии, проявляясь как парасимпатическая и
обе симпатические нервные системы. Все, чего мы достигаем в эволюции, выражается нашим сознательным умом
через центральную нервную систему.
Для соединения нас с этой тонкой энергией, которая пронизывает каждый атом и каждую молекулу, в крестцовой
кости человека находится энергия чистого желания, называемая Кундалини. Кундал означает витки. Она свернута
в три с половиной витка. Эта закономерность выражена Божественной математической формулой. Треугольная
косточка называется «сакрум», т. е. священная. В древней Греции люди знали о божественной священной энергии
Кундалини, поэтому они и назвали эту (крестцовую) косточку священной. Крестцовая косточка находится в
основании спинного мозга.
Кундалини подобна соединительному кабелю, имеющемуся в каждом блоке электрического оборудования,

который соединяет его с основным источником питания. Таким же образом, когда эта энергия пробуждена,
[энергетические] нити Кундалини (некоторые из них) поднимаются и соединяют человека со всепроникающей
энергией (Парамчайтаньей).
Это спонтанное явление, живой процесс. Эволюционный процесс — живой процесс, и сейчас наступила стадия,
когда через Самореализацию люди должны достичь заключительной стадии духовного бытия. Человека можно
сравнить с семенем, в котором не начался живой процесс духовного роста. Но посаженное в Мать-Землю,
имеющую способность (с помощью воды) проращивать семя, оно дает всходы. Точно так же и Кундалини может
быть спонтанно пробуждена энергией Сахаджа Йоги. Когда Кундалини поднимается, то в осознании человека
начинается новый жизненный процесс, ведущий к духовному росту. Развитие духовности представляет новое
состояние, в котором человек начинает расти в его врожденной Божественности. Это просветляет физическое,
психическое, эмоциональное и духовное состояние человека.
Данный живой процесс был очень четко описан в индийских писаниях еще в древние времена. На санскрите
написаны 108 Упанишад, которые раскрыли знания о пробуждении Кундалини и духовном восхождении.
Указания на это имеются в писаниях других стран. Например, в Библии это названо «древом жизни» и сказано:
«Я явлюсь вам в виде языков пламени». Когда Кундалини поднимается, она проходит через различные центры,
которые, просветляясь, становятся похожими на языки пламени. Прохладный ветерок Святого Духа
Пятидесятницы есть та энергия, которую вы можете почувствовать в Сахаджа йоге. В Евангелии от св. Фомы
ощущение Сахаджа очень четко определяется как конечная цель нашей религиозной жизни. Также сказано, что
мы должны заботиться о своих центрах. Кундалини, поднимаясь, должна пройти через шесть тонких центров,
находящихся в спинном и головном мозгу. Последний прорыв — это актуализация (проявление) «крещения»,
которое ощущается как прохладный ветерок Святого Духа, исходящий из области родничковой кости.
Первый центр — Муладхара. У него четыре лепестка (подсплетения), он размешается ниже треугольной косточки
и на физическом уровне ответственен за тазовое сплетение, которое управляет всеми нашими функциями
выделения и, в том числе, половой деятельностью. Когда Кундалини поднимается, этот центр становится
пассивным в выполнении функций выделения, но активным в оказании поддержки подъему Кундалини.
Кундалини должна пройти через шесть вышележащих центров, и первый центр, Муладхара чакра, охраняет
чистоту целомудрия Кундалини в момент ее пробуждения. Муладхара — это центр нашей невинности, и следует
Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 2
знать, что невинность никогда не может быть уничтожить. Она неразрушима, хотя из-за извращенного
сексуального поведения человека может «покрываться множеством туч». Когда мы думаем о сексе и связываем
все с сексом, мы становимся сексуально ориентированными. Тогда наше поведение больше не является
человеческим и становится хуже поведения животных. Сексуальная ориентированность порождает флирт,
проституцию, гомосексуализм, лесбиянство, надругательство родителей над детьми, кровосмесительные браки и
так далее.
Несмотря на своевольное пренебрежение законами природы, невинность — сила Муладхары — сохраняется, хотя
и в дремлющем или больном состоянии. Ее состояние может быть восстановлено и приведено в норму
пробуждением Кундалини. Невинность — это та энергия, которая поддерживает Кундалини, когда она
поднимается и приводит все центры в нормальное состояние.
При пробуждении Кундалини данный центр прекращает свои другие функции. Он приостанавливает функции
тазового сплетения, ответственные за выделение. И тогда искатель становится невинным как ребенок.
У многих людей при блокировке в вышележащих центрах подъем Кундалини можно видеть невооруженным
глазом. Если есть блокировка во втором или третьем центре, то видно, как треугольная кость пульсирует подобно
сердцу.
Второй центр — свадистан. У него шесть лепестков, и на физическом уровне он управляет аортальным
сплетением. Этот центр снабжает нас энергией, которая дает нам способность созидать, мыслить и планировать
будущее. Он поставляет энергию клеткам головного мозга, превращая жировые клетки в клетки головного мозга.
Третий центр — Наби. У него десять лепестков. Он находится в позвоночнике на уровне пупка. Этот центр дает
нам способность оказывать поддержку самим себе. На физическом уровне он управляет функциями солнечного
сплетения.
Четвертый центр — Анахата, что значит сердечный центр. У него двенадцать лепестков, он размещается за
грудиной в спинном мозгу. До двенадцатилетнего возраста данный центр производит в организме антитела.
После 12 лет они циркулируют по всему организму, готовые отразить любую атаку на организм или на
умственные способности. Если на человека предпринимается какая-то атака, то антитела информируются об этом
грудиной, имеющей дистанционное управление информацией.
Пятый центр — Вишудди. Местонахождение — шея. У него шестнадцать лепестков. В ведении вишуди уши, нос,
горло, шея, язык, зубы. Этот центр ответственен за общение с другими людьми. На физическом уровне он
оказывает поддержку шейному сплетению.
Шестой центр — Агия. У него два лепестка. Он находится в головном мозгу, в области пересечения двух
зрительных нервов (optic chiasma). Этот центр питает гипофиз и шишковидное тело, которые проявляют у нас два
атрибута — эго и суперэго.
Седьмой центр — Сахасрара является последним и самым важным. Он имеет, согласно Сахаджа Йоге, тысячу
лепестков. По сути, в головном мозгу имеется тысяча нервов, и на его поперечном сечении можно видеть, что все
лепесткообразные структуры головного мозга создают тысячелепестковый лотос. Этот центр до получения
человеком реализации накрывает лимбическую область головного мозга подобно свернутому в бутон лотосу.
Выше него находятся шарообразные структуры — эго и суперэго. Когда эти два атрибута соединяются вместе,
весь мозг полностью закрывается, и темя (область родничковой кости) затвердевает. Таким образом, мы
становимся замкнутой личностью (как яйцо). Во время нашего пробуждения — нашего второго рождения
(воскресения) — эта яйцеобразная личность раскалывается в области темени головы. Именно поэтому на Пасху
христиане дарят друг другу яйца.
Внутри нас работает автономная нервная система. «Авто» означает «сам, себя» (англ. self). Итак, кто же является
этим «авто», управляющим работой автономной нервной системы? Врачи говорят об этой системе, что она
работает самостоятельно, сама по себе.

Собственная внутренняя суть (англ. self) — это Дух. Дух пребывает в сердце каждого человека и выполняет роль
свидетеля. Дух является отражением Бога Всемогущего, тогда как Кундалини — это отражение энергии Бога, Его
желания, то есть Первозданной Матери, которую также можно назвать Ада Шакти, Святой Дух или Афина.
Таким образом, Кундалини есть отражение Святого Духа, а Дух — отражение Бога Всемогущего.
Всепроникающая энергия Любви — это энергия Первозданной Матери, которая создает, растит и делает всю
живую работу.
В этой системе имеются три канала. Канал, находящийся в центре, называется Сушумна. Он питает
парасимпатическую, или автономную, нервную систему. Левый канал управляет левой симпатической нервной
системой, а правый — правой симпатической нервной системой. Медицина пока еще не установила, что левая и
правая симпатические нервные системы являются разными, накладывающимися друг на друга системами, и не
может принять этот факт. Их функции являются абсолютно противоположными друг другу.
Левый канал называется Ида нади. Он связан с правой и задней сторонами головного мозга. Левый и правый
каналы пересекаются на уровне Агия чакры. Левый канал питает левую симпатическую нервную систему. Он
управляет нашими эмоциями и нашим прошлым. Это канал, создающий наше прошлое. Все, что сегодня является
настоящим, становится прошлым завтра. Подсознательный ум получает информацию из этого канала.
Подсознательный ум связан с существующим на протяжении веков коллективным подсознательным умом. Все,
что существовало в прошлом со времени творения, пребывает в спящем, неживом состоянии в этом коллективном
подсознании. В коллективном подсознании собрано и хранится все то, что стало мертвым или выброшено из
эволюционного процесса. В коллективное подсознание ум идет и все то, что выбрасывается из подсознательного
ума.
Правый канал называется Пингала нади. Он пересекает Ида нади на уровне Агия чакры и связан с левой стороной
и передней частью головного мозга. Этот канал питает правую симпатическую нервную систему. На правой
стороне находится надсознательный ум, который создает наше будущее. Все, что мы думаем о своем будущем,
регистрируется на правой стороне. Там же находится коллективное надсознание, где хранится все мертвое,
образовавшееся из-за чрезмерно амбициозных, живущих будущим личностей, агрессивных животных и растений.
Центральный канал называется Сушумна нади. По нему Кундалини поднимается, чтобы пробиться через область
родничковой кости (брахмарандру) и войти в тонкую всепроникающую энергию. Так осуществляется
Самореализация (крещение). Сначала над областью родничковой кости и на кончиках пальцев ощущается
прохладный бриз Святого Духа, Руки неподвижны, но искатель чувствует дуновение прохладного ветерка.
Человек впервые чувствует существование всепроникающей энергии.
Отрицать легко, но настоящему искателю истины отрицать существование всепроникающей энергии на том лишь
основании, что он пока не чувствует ее, неблагоразумно. Как уже указывалось, надо иметь открытый ум ученого.
То, что для святого является абсолютной истиной, для обычного человека может не быть таковым. И все же имея
открытый ум, можно самому посмотреть, а убедившись, что это работает, иметь просветленную, а не слепую веру
в Сахаджа Йогу.
Искренним, честным людям необходимо понять, что эта энергия предназначена для трансформации всех людей,
которые ожидали своего восхождения. Все наши проблемы исходят от людей. Если люди трансформируются до
новых пределов реальности, пределов коллективного сознания, в котором они получат знание Себя (т. е.
осознание своей сути — Духа), а также будут иметь внутри себя знания о других людях как врожденное,
внутренние знание на центральной нервной системе, то все проблемы нашей личной, социальной, экономической
и политической жизни будут решены. Но для этого необходимо стать смиренным и знать, что наука не может
объяснить, каким образом работает этот живой процесс. Принципы действия данной энергии можно понять,
только когда человек почувствует ее, получив Самореализацию.
Сахаджа Йога — это не просто мода, культ или альтернативный метод. Организации как таковой в Сахаджа Йоге
нет. В Сахаджа Йоге нет и членства, мы лишь номинально вынуждены были создать организацию. Через это
объединение мы юридически оформляем свою деятельность, но она не имеет постоянного списка людей.
Мертвой организации нет, а есть живой коллективный единый организм. У тела есть клетки, и после
Самореализации дух каждой такой клетки озаряется Сахаджа Йогой. Благодаря пробуждению Кундалини
внутренняя суть искателя действительно должна дать росток. И это становление очень важно.
Когда Кундалини поднимается, то на темени головы можно явно почувствовать прохладный ветерок, исходящий
из области родничковой кости. Человек может сам почувствовать его и таким образом убедиться. Прохладный
ветерок может ощущаться и вокруг всего тела. Так проявляется Всепроникающая энергия Божественной Любви.
Человек впервые начинает чувствовать эту тонкую Божественную энергию. Но, даже почувствовав ее,
необходимо понять, что Кундалини еще не полностью установилась. На обычном техническом языке можно
сказать, что не установилась связь. Над ней надо поработать. Хотя семя прорастает спонтанно, садовнику следует
присмотреть за нежным побегом. Так же и искателю вначале необходимо последить за своей самореализацией.
Некоторые люди очень быстро достигают больших высот, а другие работают над собой в течение шести-семи
месяцев и не добиваются должных результатов. В таком случае важно определить, где проблема, с помощью
имеющейся в Сахаджа Йоге расшифровывающей системы.
Таким образом, человек поднимается над всеми оковами рабства и ему больше не нужны наставления никакого
гуру. Он становится сам себе учителем и больше не ищет ощупью в темноте опоры. Становится абсолютно
свободным. Никто не может запугать Сахаджа Йога или манипулировать им, указывать ему. Люди приходят в
Сахаджа Йогу из различных сект, религиозных и философских организаций, но их условности уходят. После
прихода в Сахаджа Йогу реализованного чело века никто не может отяготить никакой условностью.
Эта свобода чудесна, получив ее, человек постепенно начинает учиться летать, как птица, самостоятельно, до тех
пор, пока полностью не освоит полет и не узнает все о Божественности.
Начав практиковать Сахаджа Йогу, человек так высоко поднимается над другими, и его благоразумие становится
настолько совершенным, что ни средства информации, ни телевидение, ни предприниматели, ни лжеучителя, ни
вводящие в заблуждение методики — ничто не может сбить его с праведного пути.
Никто не может ввести сахаджа йога в заблуждение, если он сам не поддастся соблазну, страху или чьему-нибудь
влиянию.
Сахаджа йог наслаждается своей свободой и свободой других сахаджа йогов. Он знает свои способности и знает
самого себя. Он становится могущественным, свободным, святым, ведущим ангельскую жизнь.
В самом начале данного процесса на кончиках пальцев начинают ощущаться проблемы центров. Надо просто
расшифровать ощущения на собственных кончиках пальцев, а также знать процедуру, с помощью которой
устраняются эти проблемы. Кончики пальцев являются окончанием левой и правой симпатических нервных
систем. И эти кончики пальцев становятся просветленными и начинают отражать состояние тонких центров.
Благодаря этому методу многое люди, страдавшие очень серьезными, неизлечимыми болезнями, такими как рак
крови и т. п., полностью вылечились. В Делийском университете есть два врача, которые получили степень
доктора медицины за исцеление от неизлечимых болезней, и еще один заканчивает диссертацию по Сахаджа
Йоге. Семь врачей в Лондоне, три в Австралии и один на Тайване ведут учет всех людей, которые вылечились
благодаря методам Сахаджа Йоги. Она решает проблемы не только физические, но также психические и
духовные. С помощью Сахаджа Йоги излечилось много больных, страдающих психическими заболеваниями.
Сейчас некоторые врачи, благодаря полученным в Сахаджа Йоге знаниям и опыту, стали руководителями в
психиатрических больницах. У нас есть два психиатра, занимающих очень высокие посты. Один из них управляет
семью больницами в Лондоне, а другой — декан психологического факультета в Рияде. По всему миру много
других врачей и сахаджа йогов, которые лечат людей с помощью Сахаджа Йоги. Необходимо указать, что
Сахаджа Йога предназначена не для лечения, а для получения самореализации. Человек просто попутно получает
физическое, психическое и духовое благополучие.
Имеется также много-много людей, отказавшихся, иногда в течение суток, от таких дурных привычек, как
курение, потребление спиртных напитков и наркотиков. Очень многие люди, которые были наркоманами,
перестали принимать наркотики, потому что обнаружили внутри себя ту силу Духа, которая помогает им
наслаждаться собственной жизнью, а не гоняться за этими весьма и весьма преходящими удовольствиями,
дающими неблагоприятные реакции, приводящие в результате к гибели. Это не ментальное, не рациональное
понимание; это свет Духа дает энергию и спонтанным образом рассеивает тьму. Многие люди, которым был
причинен вред лжегуру, культами и антикультами, полностью вылечились и достигли больших высот в своей
деятельности. Очень многие получили высокие посты. Бывший председатель Гаагского высшего суда д-р
Наджендра Сингх был сахаджа йогом.
Помимо физических, психических и эмоциональных проблем мы сталкиваемся также с еще более серьезными
проблемами в обществе. Это вызвано отсутствием уравновешенности, мудрости и чувства коллективности.
Проблему номер один представляют дети и семья. У нас в Сахаджа Йоге заключено много браков, и
примечательным является то, что на протяжении всех этих лет среди людей, вступивших в брак, было крайне
мало разводов. Более того, дети у этих людей рождаются в большинстве своем реализованными. Дети,
пришедшие на Землю в это время и выбравшие себе родителей сахаджа йогов, — особые дети. Сразу после их
рождения можно чувствовать прохладный ветерок, исходящий у них из области родничковой кости и из тела. У
них радостное, спокойное выражение лиц и искрящиеся при рождении глаза.
Благодаря Божественному прохладному ветерку (вибрациям) Сахаджа Йога положительным образом действуют
на сельскохозяйственные культуры. Многие фермеры и специалисты сельского хозяйства провели опыты и
установили, что урожай, получаемый из негибридных семян, вирированных Божественной энергией прохладного
бриза, иногда в восемь-десять раз больше получаемого из гибридных семян, за которые постоянно приходится
дорого платить какой-нибудь организации. Гибридные семена не имеют способности к регенерации. Такие опыты
в широком масштабе проводили д-р Хамид из Австрии и д-р Сангве из Насика.
Сахаджа Йога также в значительной мере способствует решению экологических проблем, потому что человек
становится чрезвычайно гармоничным, не использует ненужных ему вещей и избегает выполнения такой
механической работы, которая могла бы создать дисгармонию и доминировала бы над ним. В некоторых
австралийских лесах Сахаджа Йога успешно использовались для борьбы с кислотными дождями.
Обычные сахаджа йоги могут стать врачами и сахаджа-учеными, они могут создавать подобные себе личности из
других людей, потому что у них есть способность давать реализацию другим и лечить других — один свет
зажигает другой. Таким образом, Сахаджа Йога распространяется буквально во всех областях. Поскольку это
живой, бесценный процесс, то за него нельзя платить. Так же и знание (гьяна), которое делает вас сахаджа йогом
(гностиком), дается совершенно бесплатно.
Сейчас Сахаджа Йогой занимаются в 55 странах, и их количество растет с каждым днем [в настоящее время более
чем в 85 странах]. Деньги за этот живой процесс платить нельзя. Поэтому очень многие лжегуру, которые делают
деньги, создают культы и антикульты, пытаются сформировать некий ложный образ, чтобы просто нажиться, так
яростно выступают против Сахаджа Йоги. Но им также следует понять, что сейчас наступает Золотой век
освобождения, Воскресения и Страшного Суда; если мы сможем войти в него, то тогда все, включая и этих
людей, будут иметь давно обещанную благодать Божественной Любви.
Как грибы появляются новые организации, которые называются «антикульты». Они не обладают знанием, не
имеют юридической санкции или юридического права, а просто делают деньги. Они представляют собой другой
тип культа. Сахаджа Йога оказала помощь тысячам людей, пострадавшим от этих культов и антикультов.
Человек имеет внутри себя десять валентностей природы человека (человеколюбия), которые с пробуждением
Кундалини становятся просветленными и делают его гармоничным, праведным и поистине внутренне
(врожденно) религиозным. Внешним образом человек может следовать любой религии, но при этом он способен
совершить любой грех, даже убийство, сделать что-то опасное для общества. Некоторые могут быть праведными
из-за страха перед семейными устоями. Среди исповедующих эти религии есть, конечно, много искренних,
преданных и невинных людей, но они сами не знают, что данные религии были созданы для восхождения в более
высокие сферы духовности. Тогда как сахаджа йог сразу после пробуждения его внутренней религии становится
человеком, у которого уравновешенность и мудрость являются неотъемлемой частью его существа, так что он не
может никогда и помыслить о совершении греха или о том, чтобы проявить деспотизм, сделать кого-то
несчастным или убить кого-то. Таким человеком может быть лишь йог, соединенный со Всепроникающей
Божественной энергией. Он называется сахаджа йогом, потому что владеет всеми знаниями о сахаджа
(спонтанном) пробуждении Кундалини, он знает все о своем внутреннем механизме, своем Духе и о состоянии
Кундалини у других людей, в том числе не йогов. Он также знает как доказуемую истину силу Любви

Первозданной Матери — Святого Духа. Благодаря этому он является внутренне сострадательным, динамичным,
удовлетворенным и уверенным человеком.
Сейчас сахаджа йоги во всех концах мира активно проявляют свои ценные качества и показывают пример своим
образом жизни. У сахаджа йогов всех народов прекрасные взаимоотношения, основанные на сострадании и
любви.
Есть некоторые деловые люди, которые были просто потрясены поворотом дел в своем бизнесе. Благодаря
Сахаджа Йоге результаты их работы и отношения на работе так заметно улучшились, что их считают самыми
преуспевающими бизнесменами. Повышается производительность, и люди работают как одна семья, получая
удовольствие от работы с сахаджа йогами.
У некоторых людей просто чудодейственным образом проявляется творческая способность в области

литературы, например в сочинении стихотворений, новелл, пьес; люди, которые не знали ни одного слова на
урду, стали писать лирические стихи на этом языке. Так же обстоят дела и с музыкой. Есть великие музыканты,
которые прославились, потому что их благословила Ада Шакти. Они говорят, что благодаря Сахаджа Йоге они
достигли значительно больших успехов в области музыки. Некоторые люди после прихода в Сахаджа Йогу стали
известными художниками. Столь же удивительным образом у людей улучшилось и экономическое положение. В
Англии, еще огромная безработица, сейчас нет ни одного безработного сахаджа йога.
Все эти земные блага даются Божественной энергией, а также внутренней мудростью и гармонией сахаджа йогов.
Но превыше всего из того, что приобретают сахаджа йоги, могущественное внимание, которое проникает в
любую сферу и начинает действовать. Это означает, что если сахаджа йог направляет на какого-то человека свое
внимание, оно вступает в действие и старается помочь ему преодолеть проблемы, ничего не делая при этом
внешне. Это до такой степени чудесное внимание, что оно сразу начинает отчетливо указывать через
центральную нервную систему, на кончиках пальцев, состояние различных центров у других людей и у себя. Эти
получаемые на кончиках пальцев сигналы расшифровываются и достоверность этого может быть проверена и
подтверждена. Если знать, как вылечить или поправить состояние этих центров, то можно очень успешно
помогать другим людям. Более того, поскольку сахаджа йог становится личностью, не имеющей эго, он не
считает, что сделал для человека нечто такое, за что тот чувствовал бы себя перед ним обязанным. Сахаджа Йога
— это чистая Любовь Божья, она живая и бесценная. За пробуждение Кундалини и лечение нельзя брать деньги.
Сахаджа Йога делает людей динамичными, и они не боятся постоять за истину; никто не может манипулировать
ими. В Сахаджа Йогу пришли даже некоторые честные, порядочные, понимающие журналисты. Они стали очень
положительными и отстаивают настоящую правду, а не сенсационную фальшь. Это современная эпоха
продажности и обмана (Кали юга). Когда ложь становится натурой людей, они топят все высокие ценности в
грязи денег и вымышленной власти. Эти ослепленные деньгами люди верят в сатанинские методы нанесения
вреда хорошим людям, прибегая к обману, лживой клевете и вульгарности.
Есть сахаджа йоги, занятые преподаванием и управлением школами. Эти люди выполняют превосходную работу.
Они справились с очень трудными детьми, сформировав из них чудесные личности. Даешься диву, каким образом
их Божественная Любовь принесла столь хорошие результаты в воспитании детей, которые были до такой
степени невыдержанными, что представляли опасность для окружающих. Хотя некоторые «твердые орешки»,
конечно, не удалось расколоть. Благодаря Сахаджа Йоге многие дети, которые в классе считались тугодумами,
стали сметливыми, понятливыми и добились больших успехов в учебе. Сахаджа йоги в рекордно быстрое время и
блистательно сдают экзамены даже по таким сложным дисциплинам, как бухгалтерское дело, архитектура,
инженерное дело и медицина.
Задача Сахаджа Йоги — освобождение всего человечества, на любом уровне. Как только мы будем иметь
определенное количество людей в Сахаджа Йоге, она начнет способствовать пониманию настоящей праведности,
религиозности, любви к Богу и просветленной веры в Бога. Именно таким образом Эпоха Воскресения станет
реальностью. Это время Судного дня, когда каждый сможет судить себя благодаря свету Духа.
Знания Сахаджа Йоги нельзя описать в нескольких предложениях или в одной небольшой книге, но необходимо
понять, что вся эта огромная работа созидания и эволюции, делается некоей грандиозной тонкой организацией,
имеющей высшую Божественную форму.
Человек, который подобен Божественному компьютеру, должен быть лишь подключен к сети питания.
Современная Сахаджа Йога разработала новый метод, позволяющий давать реализацию большим массам людей.
В России на программах, проводимых на стадионах, было до 14 000 людей и 90% из них получили реализацию. В
нынешнее время большого хаоса это громадное достижение. Образованные русские люди очень наблюдательны,
восприимчивы, у них научный склад ума и они очень хотят знать о вещах, которые выше человеческого
понимания.
Несмотря на хаос, который творится в мире, это время является особым. Сахаджа Йогу можно назвать Маха
Йогой, поскольку она работает с широкими массами людей. Во время Шри Рамы только один Начикета получил
реализацию, а сегодня Сахаджа Йогой овладели тысячи и тысячи людей.
Наш Творец, Бог Всемогущий, вне всякого сомнения, изо всех сил старается спасти мир от уничтожения. Он это
делает с помощью энергии Его желания — Первозданной Матери (Ади Шакти, Святого Духа, Афины).
С наступлением новой эпохи, называемой Крита Югой, Брахма Чайтанья (всепроникающая энергия) стала сама
очень активной. Она достигает больших результатов и творит чудеса. Это не просто разговор или чтение
писаний, а реальное осуществление и доказательство ее действенности. Все лживые люди, разумеется, боятся
встретиться лицом к лицу с истиной, потому что Сахаджа Йога против их интересов. Они отвергают Сахаджа
Йогу и яростно противостоят ей. Сатья Юга (Царство Божье) должна быть установлена сахаджа йогами. Теперь
они не одни, как наш Господь Иисус Христос, пророк Мухаммед, философ Сократ или другие инкарнации,
провидцы и реализованные души. Их тысячи. Им никоим образом не являются помехой люди, пытающиеся
причинить вред их коллективному прогрессу. Истина будет установлена, и таким образом на горизонте появится
заря Сатья Юги. Миссия Сахаджа Йоги такова, что даже эти негативные люди должны, в конце концов, принять
истину и наслаждаться благами Божественной Любви.
Сахаджа Йога - уникальное открытие

В поиске радости и счастья человек бежит от той истины, что источник радости находится в нем самом. Человек
ищет радость в деньгах, собственности, власти, ограниченной человеческой любви и, наконец, в религии,
которая также практикуется внешним образом. В этом причина того, что существуют различные религии и
всевозможные конфликты. Проблема состоит в том, как направить внимание человека внутрь, на себя, чтобы
познать реальность, целостность мироздания.
Истина состоит в том, что мы не это тело, ум, интеллект или эмоции, но мы — Дух [Дух или Атман — отражение
Бога Всемогущего, пребывающее в сердце каждого человека]. Другой аспект этой истины в том, что существует
наполняющая собой все, всепроникающая сила Божественной Любви, Брахмачайтанья, которая делает всю
живую работу. Работа этой энергии настолько автоматична, динамична, обширна, но безмолвна, что мы
принимаем ее как должное. К сожалению, на обычном человеческом уровне нельзя ощутить эту энергию. Человек
должен через прорыв в эволюционном процессе подняться на более высокий уровень осознания Духа. Конечно,
мы должны, подобно ученым, обладать открытым умом и отнестись к такому утверждению пока как к гипотезе. И
если впоследствии она будет доказана, то, как честные искатели истины мы должны принять ее, потому что это
единственный путь, на котором могут быть решены все человеческие проблемы. Это — знание корней, тогда как
наша цивилизация разрослась снаружи, подобно дереву. Следовательно, наша наука неполна. Это врожденное
знание идет от святых и провидцев Индии и представляет, таким образом, наше драгоценное наследие.
Всепроникающая Божественная энергия отражается в нас как свернутая спиралью, спящая энергия Кундалини,
которая находится в треугольной косточке сакрум (крестец) в основании позвоночника. Возможно, древние греки
знали о священности этой энергии и поэтому назвали косточку сакральной. Слово «Кундалини» происходит от
«кундал», что значит «свернутая кольцами, в спираль». Когда Кундалини пробуждена, она поднимается и
проходит через шесть энергетических центров, расположенных выше, пронзает родничковую кость и соединяет
нашу центральную нервную систему со всепроникающей энергией. Это дает нам новое измерение
Самореализации (осознание Себя, т. е. Духа). Впервые мы чувствуем Брахмачайтанью на кончиках пальцев как
вибрации (спанда)*. Это означает, что мы ощущаем эту безмолвную энергию на нашей центральной нервной
системе. Уникальное открытие современности (Кали Юга) заключается в том, что благодаря Сахаджа Йоге
возможно массовое пробуждение Кундалини.
В самом начале я должна сказать, что работа Сахаджа Йоги очень проста, хотя внутренний процесс довольно
сложен. Например, если вы хотите посмотреть телевизор, то сделать это очень просто. Но объяснить техническое
устройство телевизора достаточно сложно. Только квалифицированный специалист поймет и объяснит его
работу. Я постараюсь рассказать об этом как можно проще, но, пожалуйста, имейте в виду, если вы захотите
разобраться в деталях, то на самом деле сделать это непросто.
Лучший способ насладиться телевизором — для начала включить его, посмотреть, а уже затем разобраться в его
устройстве. Как мать, я бы сказала, что я приготовила для вас еду. Зачем же вам беспокоиться относительно того,
каким образом она приготовлена? Если вы голодны, вам надо начать есть. А если вы на самом деле не голодны, а
только любопытны, что я могу поделать? Я не могу принуждать вас и не могу вызвать у вас чувство голода,
обсуждая или поясняя вам что-то. Я оставляю это на вашу мудрость и вашу свободу изнутри почувствовать
сильное желание познать Себя.
Слово «Сахаджа» (Саха+Джа) означает «рожденная с тобой, врожденная». Все врожденное проявляется без
какого-либо усилия. Таким образом, Сахаджа Йога — это название системы, которая не требует усилий, легка и
спонтанна. Природе (вы можете называть ее источником жизни, жизненной силой или Божественным)
свойственно быть спонтанной (сахаджа).
Чтобы понять жизнь, давайте возьмем что-нибудь живое — прорастающее семя. Семя само вырастает в дерево,
расцветает, и цветы становятся плодами. Никакое человеческое усилие не может изменить процесс развития
семени в дерево. Садовник может только ухаживать за растущим деревом. Таким же образом процесс развития
нашего сознания в ходе эволюции происходит без приложения усилий.
Когда плод в утробе матери достигает 2–3 месяцев, поток лучей сознания, излучаемый благодаря
всепроникающей Божественной Любви, проходит сквозь мозг, чтобы просветить его. В этот момент у плода
первый раз ощущается биение сердца. Форма мозга младенца в утробе матери подобна призме, и поток лучей,
падающих на него, преломляется на четыре различных канала, соответствующих четырем аспектам нервной
системы. Это:
— парасимпатическая нервная система;

— симпатическая нервная система, левая;
— симпатическая нервная система, правая;
— центральная нервная система (она является выражением нашего осознания, достигнутого в ходе
эволюции).
Поток лучей, падающих на родничковую кость (область темени, известная как «талу»), пронзает ее в центре и
проходит прямо в продолговатый мозг по каналу Сушумна. Поток лучей, падающих на боковые стороны призмы,
преломляется и идет в противоположных направлениях, пересекаясь в области мозга. Эти лучи впитываются
двумя другими каналами, Ида и Пингала, формируя соответственно левую и правую симпатические нервные
системы.
Тонкая энергия проходит через родничковую кость в вершину мозга (Брахмарандра), затем осаждается на своем
пути по центральному каналу Сушумна в шести энергетических центрах (чакрах) и, в конечном итоге,
располагается, свернувшись в спираль 3,5 оборота, в треугольной крестцовой косточке в основании позвоночника
(Муладхара). На физическом уровне тонкая энергия канала Сушумна, проходящему в спинном мозге, проявляется
как парасимпатическая нервная система. Энергетические центры (чакры) находятся внутри спинного и головного
мозга и на физическом уровне выражены как нервные сплетения. Кроме воздействия через сплетения на
физический аспект, по левой стороне эти центры влияют также и на эмоциональный аспект. Медицинская наука
очень мало знает о левой стороне симпатической системы, и психологи безуспешно решают проблемы этого
канала.

Эти три системы, взятые вместе, образуют автономную нервную систему, т. е. систему, которая работает
спонтанно, самостоятельно. Действительно, парасимпатическая нервная система работает сама по себе. Но кто
этот АВТО? Например, если мы хотим увеличить частоту сердцебиений, мы можем сделать это, увеличив
нагрузку на сердце, что является деятельностью симпатической нервной системы. Но парасимпатическая система
приводит ритм сердца в норму, действуя самостоятельно. К сожалению, медицина не знает многого об этой
системе.
Как только человек рождается, и пуповина обрывается, в Сушумне (тонкий канал в спинном мозге) образуется
разрыв. Во внешнем проявлении этот разрыв можно обнаружить между солнечным сплетением и блуждающим
нервом парасимпатической нервной системы. В религиозной системе Дзен этот разрыв известен как «пустота»
(Войд), а в индийском учении — «океан иллюзии» (Бхава Сагар или Майя).
Симпатическая нервная система создается призмоподобным мозгом. Существует два канала, соответствующих
этой системе — левый и правый, которые переносят энергию в тонкой форме в продолговатый мозг и известны
как Ида и Пингала соответственно. Правая сторона системы дает питание в критических ситуациях деятельного
сознания — физические и умственные сверхусилия и экстремальные ситуации, а левая сторона системы, о
которой в медицине говорится как о дремлющей, потенциальной, питает подсознательный ум или психику.
Из-за активности левой и правой симпатической нервной системы эго и суперэго [образования, которыми
оканчиваются правый и левый каналы] раздуваются как шары и закрывают наш мозг сверху. В последствии
родничковая кость отвердевает, и происходит полный обрыв связи со всепроникающей жизненной силой
Божественной Любви. Тогда человек отождествляет себя с изолированной личностью, и начинает главенствовать
сознание «я» (Ахам). В этом причина того, что он не знает своего всеобщего, всемирного бессознательного, так
как отделен от этого своим эго (чувство «я») или суперэго (условности).
Хатха йога происходит от слов Ха и Тха, что значит Солнце и Луна. Каналы, соответствующие симпатической
нервной системе, также называются «солнечным» и «лунным» (Сурья нади и Чандра нади). С помощью этой йоги
вы можете контролировать активность симпатики, т. е. вы можете использовать больше запасенной энергии или
даже на короткое время искусственно остановить деятельность симпатики. Используя ограниченную
накопленную энергию, вы не можете достичь вечного, беспредельного потока Божественного. Контролируя
симпатику, можно замедлить сердцебиение или даже остановить сердце на короткое время, достичь проявления
всех грубых физических признаков парасимпатики, но вы не можете активировать парасимпатическую нервную
систему, которая является каналом для вашей истинной йоги, т. е. встречи с Божественным. С помощью Хатха
йоги вы можете даже контролировать свой ум. Но ум, управляемый таким образом, очень обусловлен и не
способен на духовный полет к Божественному. Можно иметь крепкое здоровье и здравый рассудок, чтобы быть
хорошим гражданином общества, но это не является единственной целью жизни. В наши дни нет истинных
последователей Хатха йоги, предложенной Патанджали, в которой весь упор сделан на Самореализацию.
Как симпатическая, так и парасимпатическая системы воздействуют на нервные сплетения, но противоположно

друг другу, т. е. парасимпатика расслабляет сплетения, а симпатика, используя ограниченную энергию,
сдавливает их. Таким образом, расходуется жизненная энергия этих центров. На уровне пупка в
парасимпатической нервной системе (Сушумна) существует разрыв, которого нет в симпатической нервной
системе. Этот разрыв являлся препятствием для всех наших поисков и делал бесплодным проникновение в
парасимпатику. Это похоже на три лестницы, две из которых касаются земли, тогда как центральная висит в
воздухе. Поэтому каждый раз, когда мы пытаемся подняться в нашем сознании, то попеременно движемся по
этим двум симпатическим системам. Если мы движемся в правую сторону, то вовлекаемся в деятельность,
которая способствует раздуванию шара эго. Вследствие этого мы чувствуем прилив энергии, активность и
ответственность за все. Когда эта активность переходит определенный предел, человек падает, подобно
растущему дереву, чьи корни не соответствуют его размеру. Сверхактивность правой симпатической нервной
системы вызывает напряжение, бессонницу и, в конечном итоге, все опасные заболевания, такие как
сверхактивная печень, вызывающая кожные проблемы и плохой аппетит, астма, диабет, болезни почек, рак крови,
обширные сердечные приступы, паралич левой стороны. Все эти болезни вызваны сжатыми сплетениями, в
которых истощилась энергия. Если вы можете контролировать парасимпатическую систему и установить баланс,
то сможете устранить воздействия сверхактивности. Таким образом, все болезни и последствия, вызванные
сверхактивностью этой стороны, вылечатся автоматически. Мы должны получить Самореализацию, чтобы
управлять парасимпатической системой.
Левая сторона симпатической нервной системы (либидо) способна хранить в нас все, что стало мертвым со
времени творения. Она соединяет вас с областью коллективного подсознания (бхутлок). Все, что выброшено из
процесса эволюции, хранится в коллективном подсознании. Это растения, микроорганизмы, сущности
человеческого происхождения. Вирусы происходят от растений и микроорганизмов. Многие лжеучителя
(лжегуру), гипнотизируя людей, отправляют их в прошлое, и те начинают лаять и рычать как животные. Они
контролируют умы учеников, вытягивают все здоровье и разрушают личности. Однажды один такой гуру,
раздававший золотые украшения и бриллианты богачам и властьимущим, был пойман кинокамерами, которые не
могут быть загипнотизированы.
С задней стороны мозга на вершине левого канала существует суперэго, подобное шару. По мере накопления
условностей ума посредством деятельности канала Ида оно раздувается и тяжелеет все больше и больше. И если
вы по-прежнему перенапрягаете эту систему условностями, создается частичный вакуум, который всасывает
чужую мертвую сущность из коллективного подсознания (бхутлок) в ваше суперэго. Таким образом, если в
ваших поисках истины вы прилагаете дальнейшие усилия в концентрации, тренировке ума, насильственной
медитации или полном подчинении чувственных пристрастий своего ума к лжегуру, то подсоединяетесь к
коллективному подсознанию (бхутлок), где пребывают все мертвые сущности — скверные, порочные, зловещие,
безнравственные. Эти сущности начинают проявляться через вас, и вы приобретаете некие способности (сиддхи)
или экстрасенсорные ощущения, или астральные передвижения. На самом деле это различные тонкие, но мертвые
сущности, подавляющие вас через суперэго. В результате такой человек может страдать психосоматическими
заболеваниями, депрессией, шизофренией и всевозможными ментальными расстройствами, которые могут
привести к умопомешательству.
Некоторые лжегуру дают мантры, которые имеют отношения к мертвым духам. В этом случае искатель (садхак)
на время чувствует расслабление, так как кто-то другой овладевает его сознательным умом. Ум отключается, но
после нескольких лет такой практики человек понимает свою слабость и то, что потерял ощущение реальности, и
он замыкается в себе как затворник. Он может прибегнуть к использованию сильных наркотиков или алкоголя. В
другом случае ученик, загипнотизированный лжегуру или тем, кто практикует тантризм, полностью становится
рабом этого учителя и начинает отдавать ему всю материальную собственность, не понимая логики, стоящей за
этим. Эти учителя никогда не объясняют методики, которой они пользуются, никогда не передают свои энергии
кому-нибудь еще. Короче говоря, все усилия, которые вы прилагаете во имя религии, или неверное обращение с
Кундалини так называемыми высокоразвитыми людьми могут лишь возбудить симпатическую нервную систему
(Ида и Пингала). Иногда люди ощущают ужасный жар, у них появляются волдыри. Все это не может привести к
успеху. Только через парасимпатику (Сушумна) благодаря пробуждению Кундалини можно соединиться с
Божественной энергией.
Все гипнотические силы, такие как материалистическая сила (порабощение масс ради денег, власти или славы),
энергия видения (дришти сиддхи), энергия речи (вани сиддхи), тайные целительные силы, которые никак не
объясняются, трансцендентальные ощущения (сила отключения ума) и многие другие обычно обнаруживаются
среди тех, кто читает проповеди о Боге, но практикует контроль над мертвыми духами (прет сиддхи или смашан
видья). Во всех наших экспериментальных центрах можно получить доказательства того, что все подобные силы
— это силы мертвых. Все они не имеют никакого отношения к Божественным силам, поскольку Божественному
не интересны такие грубые вещи. Божественное заинтересовано только в чуде внутренней сути и ее дальнейшем
проявлении, чтобы на пути эволюции привести человека к более высокому состоянию разума с высшей системой
ценностей. Поэтому те, кто находит удовольствие и растрачивает свое внимание (читта) на такого рода
оккультные способности, и те, кому интересны такие грубые чудеса, считают сложным следовать Сахаджа Йоге.
Мы заметили, что когда такие люди противостоят Сахаджа Йоге, они начинают дрожать и трястись как
сумасшедшие, которые ведут себя так же. Если такой человек с огромным трудом достигает состояния
Самореализации, он полностью теряет интерес к силам подобного рода и их проявлениям. На самом деле он
освобождается от влияния всех мертвых сущностей, которые подавляли его.
Подсознание является тупиком, и те, кто вторгается в его сферы, теряются там. Три слоя прошлого, настоящего и
будущего расположены вертикально, и единственным прямым путем в настоящее является парасимпатика
(Сушумна), центральный путь, по которому благодаря Сахаджа Йоге поднимается Кундалини, соединяя вас с
Божественной Энергией, всеобщим вселенским бессознательным. Очень опасно использовать силы
коллективного подсознания, которые могут выйти из-под контроля и превратить в мучение жизнь
практикующего и искателя. Те, кто временно извлекали выгоду, могут непоправимо пострадать от утраты разума,
здоровья или всей жизни. Они страдают и могут умереть, практикуя эти ужасные вещи.
Все религии обещали внутренние, безмолвные силы при достижении состояния Самореализации. Нужно достичь
внутреннего чуда тонкого осознания, а не грубого извращения или фокуса. «[Бхагавад] Гита» говорит, что вы
становитесь свидетелем игры Божественного (сакши сваруп). Многие современные мыслители также говорят о
новом осознании. Оно было охарактеризовано как «безмысленное осознание», которое проявляет новое
измерение — коллективное сознание. Мы знаем множество древних и современных пророчеств о развитии новой
расы сверхлюдей уникального осознания. Это больше не пустые слова, поскольку уже сейчас есть много сахаджа
йогов, которые чисты, благоприятны, могущественны и праведны. Они являются «Халис», целомудренной расой
Божественных людей. На своих пальцах они чувствуют чакры других людей и могут поставить верный диагноз.
И все они скажут одно и то же, потому что знают Абсолютную Истину. Благодаря открытию Сахаджа Йоги
возможна обещанная многими провидцами трансформация человеческого сознания в более высокие плоскости.
Предмет Кундалини не является более книжным знанием. У некоторых людей можно увидеть невооруженным
глазом пульсацию Кундалини в Муладхаре. Вы также можете чувствовать на ваших пальцах различные чакры,
расположенные в спинном мозге. Преодоление разрыва в Сушумне раньше являлось неразрешимой проблемой,
но сейчас открыто, что, если этот разрыв заполняется вибрационной энергией Божественной Любви, Кундалини
поднимается как Величественная Мать и прорывается через вершину мозга (Брахмарандра чхеда), не причиняя ни
малейшего беспокойства ее ребенку (садхаку).
Между двумя мыслями, следующими друг за другом, существует промежуток, который называется виламба.
Когда Кундалини поднимается, этот промежуток расширяется, и искатель становится безмысленным, но
полностью осознающим, находясь в состоянии абсолютного покоя и мира. Конечно, если искатель (садхак) болен
или его чакры сжаты сверхактивностью симпатической нервной системы, требуется какое-то время, чтобы
Кундалини прочно установилась. Кундалини, являясь матерью каждого человека и воплощением любви, знания и
красоты, знает, как чудесным образом раскрыть свою любовь, и с нежностью, не причиняя вреда, дать второе
рождение своему ребенку.
Существует много описаний Кундалини, содержащих предупреждения об опасности и риске ее «приручения». Во

многих книгах также описаны различные грубые или полные ужаса примеры пробуждения Кундалини. На самом
деле это происходит потому, что Кундалини не может подняться без истинной высокоразвитой личности, знатока
Сахаджа Йоги. Если Кундалини пробуждается кем-то нереализованным, то она не покинет своего места.
Божество Кундалини становится непреклонным и разгневанным без надлежащего благоприятного и святого
приглашения. Таким образом, возбуждается симпатика. Когда Кундалини пробуждается подобным образом,
божество посылает горячие волны по симпатической нервной системе, что вызывает сжатие чакр, и путь
Кундалини полностью блокируется. Иногда человек впадает в смешную суетливую жестикуляцию или теряет
полное осознание внешнего мира. Иногда во всем теле ощущается сильный жар и ужасные эффекты. Более того,
в результате неверного обращения с чакрами и Кундалини из-за невежества или алчности учителя, шансы
ученика получить реализацию становятся очень низкими, а иногда их нет совсем.
Ум, слишком отягощенный условностями, или ум, который является пристанищем эгоистических поступков и
мыслей и потворствует своим желаниям, также мало пригоден для Сахаджа Йоги. Даже если вы много прочитали
об освобождении ума от условностей, то можете стать только зависящим от них. Если вы прилагаете усилия для
того, чтобы освободиться от условностей, вы можете стать еще более отягощенным ими, чем прежде.
Освобождение от условностей возможно только благодаря Божественной Любви. Главное условие Сахаджа Йоги
в том, что ваша воля и свобода всегда уважаются. Следовательно, вы должны быть честным, пылким искателем
истины.
В Сахаджа Йоге человек пребывает в полном осознании и бдителен, воспринимает внутреннюю тишину и
ощущения, не делая ничего неестественного. Он сидит в полностью свободной позе (сахаджасана). Дыхание
нормальное или немного реже нормального. Человек находится в состоянии абсолютной релаксации и
безмысленного осознания. Религии являются выражением и опытом очень высокоразвитых пророков и
инкарнаций. Они также говорили о внутренней сути, втором рождении и Самореализации. Сначала в Индии они
старались направить внимание внутрь, представляя символы всеобщего бессознательного, увиденные внутри. Это
дало начало пантеизму, внимание ученика остановилось на символах (сакар) и ритуалах, которые увели от
главной цели.
Другой вид опыта — разговор только об абстрактном (ниракар), положил начало многим другим религиям,
которые закончились как догмы или «измы». Очевидно, причина в том, что разговор о цветке или меде не может
дать вам мед, а только создает догматические «измы» в уме. Вы должны быть пчелой, чтобы достичь этого, т. е.
вы должны быть рождены заново. Это должно произойти внутри вас, направить ваше внимание внутрь. Это
величайшее достижение и невероятно, но я чувствую, что вековые поиски принесли замечательные результаты.
Тот, чей ум по-детски невинен, очень быстро достигает результатов. Что бы ни было заложено в него, если
стремление искренне и горячо, раньше или позже искатель получит Самореализацию. После достижения этого
состояния из рук, стоп и головы исходят вибрации. Они были описаны Ади Шанкарачария в его сочинении
«Саундарья Лахари». Эти вибрации являются волнами Божественной Любви, которые могут также заполнить
внутреннюю сущность другого человека и дать ему такой же опыт Самореализации. Так начинается цепная
реакция. Одна зажженная свеча дает свет другой. Так же и одна просветленная душа дает свет многим.
Физические проявления следующие: зрачки расширены, в глазах появляются искорки света — действие
парасимпатической системы, лицо становится сияющим, в теле ощущается легкость, и полностью исчезает
напряжение. Подъем Кундалини, если он медленный, видят другие, а искатель ощущает его. Сначала в верхней
части мозга (Сахасрара) отчетливо чувствуется пульсация, а когда она прекращается, внутри и во всем осознании
ощущается полная тишина. Чувствуется льющийся сверху поток милосердия, несущий прохладу всему существу.
Внимание постепенно переходит на утонченное, грубые привязанности отпадают. Человек постепенно теряет
отождествление с фальшью и искусственностью. В окружающем он видит красоту, а не материальную ценность.
В знании он отождествляет себя с Абсолютной Истиной и не боится отстаивать ее. Двойные стандарты жизни не
доставляют ему удовольствия. Поток его любви становится спонтанным, щедрым, без какого-либо оттенка
привязанности, выгоды или ожидания чего-либо в ответ. Человек становится вечной, полой, подобно флейте Шри
Кришны, личностью. Удивительно, что он вознаграждается даже физически и материально.
А теперь давайте посмотрим, что происходит внутри. Внимание сознания переходит на внутреннюю суть — Дух.
Как нить ожерелья, проходящая через каждую бусину, внутреннее сознание (Кундалини) также проходит через
каждую чакру человека. Как только внимание направлено на нашу внутреннюю суть, мы можем почувствовать
Кундалини любого человека на кончиках своих пальцев. Человек начинает ощущать Кундалини, ее природу, ее
положение у других людей. Таким образом, устанавливается коллективное сознание. Теперь вы становитесь
вселенским существом. Сила любви так велика и динамична, что движением пальцев вы можете вызывать
подъем Кундалини тысяч людей. Это становится детской игрой.
Вот так произойдет массовая эволюция людей. Это знаки прихода Золотого Века Истины (Сатья Юга). Давайте
забудем о всех лишениях, трудностях, тяжелых испытаниях, которые мы терпели в нашем поиске в прошлом. Не
имеет значения, если некоторые не могли найти эту Истину раньше. Вы должны раскрыть свой ум и понять, что,
хотя открытие беспрецедентно, оно не умаляет чьих-либо поисков. Если и были предприняты попытки — не
имеет значения, так как наконец мы нашли путь. Это коллективное достижение. Возможно, это должно было
произойти в хаосе современности (Кали Юга). Многие из нас, кто горячо искал Истину во многих прошлых
жизнях, рождены заново, чтобы обрести выполненные Божественным обещания. Может быть, мы были теми, кто
искал раньше.
Абсолютное знание также означает знание Метанауки, которое осязаемо, реально и подтверждается фактами.
Одновременно человек ощущает прохладный бриз всепроникающей Божественной Энергии на кончиках пальцев
или на ладонях, а также в области родничковой кости (Брахмарандра). Впервые ощущается тонкая энергия
Божественной Любви, которая делает всю живую работу. Некоторые выдающиеся личности тотчас же вошли из
состояния безмысленного осознания во второе состояние, «осознания без сомнения», и постоянно пребывают в
нем. Они выполняют огромную работу. Такой человек очень ясно чувствует свои собственные центры и центры
других людей. Он может очищать себя и других. Он может давать Самореализацию другим. У нас есть сахаджа
йоги, которые дали реализацию тысячам.
Есть также и такие, у которых переход от одной стадии к другой занимает некоторое время. Но если любой, кто
получил реализацию, обладает преданностью и самоотверженностью (ништа), то он способен стать прекрасным
сахаджа йогом, в котором проявляются все его внутренние силы. Множество наркоманов и алкоголиков оставили
свои разрушительные привычки, было вылечено много душевнобольных. Большинство неизлечимых
заболеваний, таких как рак, особенно рак крови, эпилепсия, астма и мышечные расстройства, излечиваются в
Сахаджа Йоге. Кроме физических и психических проблем также решаются семейные проблемы. Многие
художники достигли замечательных результатов. Дети стали очень послушными, благоразумными и
смышлеными. Они развиваются очень быстро.
Тот факт, что все религии представляют одно и то же, не только принимается, но все сахаджа йоги поклоняются
всем великим инкарнациям и пророкам, какую бы религию те не основали. Ангельские качества этих святых
начинают проявляться, и сахаджа йоги становятся врожденно праведными, сострадательными и зрелыми. Они
понимают суть всех религий.
Может быть, на древе жизни было немного цветов, но сейчас пришло время цветения. Их благоухание страстного
стремления коллективно материализовалось в появлении Сахаджа Йоги. Многие войдут в область духовного
осознания, где вы получите представление о себе и отождествление с вашей вселенской природой. Те, кто
достоин, получат трон их внутренней сути, которая правит небесами покоя, океанами Божественной Любви и
высшим абсолютным знанием внутри, которое беспредельно (анант).
РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ПУДЖА 25 ДЕКАБРЯ 1997 Г., ГАНАПАТИПУЛЕ, ИНДИЯ

Простите, что Мне пришлось говорить на хинди, но большинство людей, находящихся здесь, индийцы.
Некоторые из них — махараштринцы, другие — из северной Индии. Я говорила им о Христе. Какова была Его
Сила? Он обладал Силой Любви, а не гнева, потому что Он — тот, кто пересек самый сложный центр — Агию.
Люди, у которых есть эго, никогда не осознают, что оно есть у них. Из-за своего эго они совершают массу
бессмысленных вещей. Не спрашивая Меня, они сделали что-то в Дели. Не спрашивая Меня, они сделали что-то в
России. И то, что они сделали, столь разрушительно для Сахаджа Йоги. Но они не понимают, что то, что они
совершили, является преступлением, которое наказуемо по всем Божественным законам.
Если вы хотите что-то сделать, вы должны заранее сказать Мне об этом, вы должны проконсультироваться со
Мной, должны поговорить со Мной. Потому что Я знаю, что происходит, вы же не знаете. Если кто-то захочет
обмануть вас, как вы об этом узнаете? Если вы достаточно чувствительны, вы обнаружите это, вы спросите Меня:
«Мать, что нам делать?» По меньшей мере, спрашивайте Меня. Но это главное, чего недостает сейчас сахаджа
йогам, выработавшим очень тонкое эго. Если вы назначаете кого-то лидером, то иногда это может стать очень
опасным, если этот лидер выработает эго под влиянием своей жены. Это очень сложная вещь. Они тогда могут
полностью разрушить Сахаджа Йогу. Тогда может произойти все, что угодно. Поэтому, перед тем, как делать что-
то подобное, посоветуйтесь со Мной. Я еще живу на этой Земле, и вы можете спрашивать Меня, вы можете
писать Мне, вы можете звонить Мне. Я здесь хотя бы для того, чтобы говорить вам.
Но затем вы должны выработать свой баланс и свою Любовь. Это возможно только лишь благодаря этой
Парамчайтанье, только лишь с помощью этой Всепроникающей Силы Божественной Любви вы сможете
выработать это благоразумие, вы сможете выработать эти особые силы. Даже если кто-то звонит Мне по
телефону, немедленно Я узнаю, что не в порядке с этим человеком. Я не говорю, что вы можете стать подобными
Мне. Но у вас, по крайней мере, имеются вибрации, чтобы самим судить. Также следите за своими собственными
вибрациями, чтобы видеть, куда вы идете. Положите бумагу на руку и вы увидите, что она начнет дрожать перед
Моей фотографией. Обладая этим эго, вы не сможете двигаться дальше. Зачем вы пришли в Сахаджа Йогу? Вы
пришли сюда не для того, чтобы стать какого-либо рода лидером или какого-либо рода королем, а для того, чтобы
стать великим гуру, поскольку вы просили Меня о Гуру Пада. Для этого у вас должно быть в Сахаджа Йоге
полное смирение, естественное смирение, естественное равновесие. Это то, чему учил нас Христос.
Я не думаю, что в те времена у людей было такое большое эго. Эго — это подарок для вас от современного
времени. Люди вырабатывают эго по любому поводу. Например, Я однажды повстречалась с одной женщиной и
обнаружила, что у нее очень плохое эго. Мне было непонятно, что с ней такое, поэтому Я спросила Своих
дочерей: «Чем она занимается?» Те ответили: «Мамочка, она знает, как делать куклы». Из-за этого она
выработала эго. Что есть более великое, чем быть хорошим сахаджа йогом? Вы можете быть королем, вы можете
быть премьер-министром. Сейчас вы видите, как премьер-министры и те, кто с ними идут в тюрьму. Кто они

такие по сравнению с вами? У них нет равновесия, у них нет здравого смысла. Что выделяет вас, как отдельные
вышестоящие личности? То, что у вас нет эго.
Сейчас вы пытаетесь избавиться от своего эго. Вы забиваете его туфлей, выполняете всевозможные
ритуалистичные вещи, чтобы избавиться от него. Но все это вы делаете посредством вашего ума, а все, что вы
делаете посредством вашего ума, только лишь дает вам эго. Аскеты становятся самыми большими эгоистами. Я
должна сказать, что Гитлер был самым большим аскетом. Благодаря своему аскетизму он стал Гитлером. Если вы
хотите стать Гитлером, тогда становитесь аскетом. В Сахаджа Йоге полностью запрещен весь этот аскетизм. Вы
должны быть любящими, нежными, добрыми и дисциплинированными. Я должна об этом сказать, потому что,
когда вы любите, вы иногда переступаете границы, потому что у вас нет дисциплины в Сахаджа Йоге. Любить не
означает быть подобными Ромео и Джульетте. Вы должны иметь равновесие, выработанное посредством
дисциплины. Если у вас нет дисциплины, вы никогда не сможете стать хорошим сахаджа йогом. Этому мы
должны научиться из жизни Христа, потому что до тех пор, пока мы не будем иметь ее, мы не сможем стать
хорошими сахаджа йогами.
Во-первых, ритуалистичная природа. Во-вторых, гнев. В-третьих, скупость. Как в Англии, если вы прилетите
туда, то увидите плакаты: «Экономьте фунты, пользуясь такси». Вот что это такое, эта скупость: «Где мы можем
сэкономить деньги?» «Мать, не сделаете ли Вы уступку?» Я здесь не занимаюсь каким-то бизнесом. Если вы
вдвое уменьшите плату, так многие приедут. Мне не нужны ваши деньги. Я использую их на содержание ваших
помещений. На все это идут ваши деньги и Мои, конечно же. Я столь многое сделала Сама: всю Ваши, весь
ашрам в Дели, два ашрама, затем всю эту школу, а также Я приобрела землю в Пуне и других местах. В Пуне они
хотели, чтобы Я заплатила за землю, заплатила за все остальное, а те, кто живут в Пуне, не сделали ничего, чтобы
разрушить образ великих скупых из Махараштры. Они хотели, чтобы Я заплатила даже за их собственный ашрам.
За все! А они будут приятно сидеть и распевать бхаджаны: «Посмотрите, какие мы хорошие музыканты». Это так,
но они очень, очень скупые люди. Скупые люди никогда не смогут любить. Они любят только деньги.
Эгоистичные люди никогда не смогут любить, потому что они любят власть, любят контролировать других. Они
думают, что делают это ради Сахаджа Йоги, но это не так. До тех пор, пока вы делаете что-то для себя и своего
эго, нет пользы работать на Сахаджа Йогу. Посмотрите на Христа. Он родился в очень скромном месте, но Он
был королем. И Он жил среди бедняков и старался спасать их. Он спасал прокаженных, Он спас так много людей,
Он исцелил 21 человека. Я не знаю, сколько тысяч людей было исцелено в Сахаджа Йоге. Но что при этом важно:
если вы исцеляете кого-то, вы знаете, что это не вы исцеляете его, а Божественная Сила. Вы не делаете ничего.
Лучше всего быть такими. Я чувствую то же самое, что Я не делаю ничего и что Я Нишкрия. Но Я не ленива. Вы
должны быть активными, но вся ваша активность должна исходить из Божественной Силы Любви.
Прежде всего, вы должны предложить свои руки ради Любви. Вы предлагаете свое сердце, свои деньги, свой дом,
все ради Любви. Если же ваша жена не позволяет другим приходить к вам в дом, тогда выгоните ее вон. Я имею в
виду, научите ее быть доброй и всему остальному, она должна полностью изменить свое отношение к мужу. Это
очень важно. Вы должны быть щедрыми, вы должны быть добрыми, у вас должно быть любящее и приятное
отношение к людям. Христос только лишь однажды вышел из Себя (и у Него было на то право), когда Он увидел
людей, торгующих в храме. То же самое и у нас тут. И если вы не будете ходить к ним и покупать у них, тогда
они все уйдут. Но это только лишь вы ходите и покупаете у них вещи, потому что у вас есть привычка ходить по
магазинам. Куда бы люди ни приехали, они должны сходить за покупками. Это привычка. Они должны посетить
магазины. Они не будут смотреть на зелень, на красоту природы, нет. Когда Я бывала в столь многих странах с
Моим мужем, Я ходила и посещала прекрасные места, такие как музеи. Я никогда не ходила по магазинам. Но
когда у Меня появилось так много детей, Я вынужденно стала ходить по магазинам. Но не так, что каждое место
становится объектом посещения магазинов.
Что вы можете купить здесь, если вы приехали сюда ради своего духовного роста? Есть ли какие-либо магазины в
Мекке? Это же место — святая святых. Зачем вам ходить в эти магазины, Я не понимаю этого. Я говорила им,
чтобы здесь не было никакой торговли. Но это вы поощряете их, вы поощряете их зарабатывать на нас деньги. Вы
не купите у них ничего стоящего. Вы приехали ради святого дела, вы приехали сюда ради поклонения. В нашем
храме Махалакшми есть люди, которые продают гирлянды и вещи для украшения женских волос. Но они говорят,
что это предназначено Богине. И все люди, которые приходят туда, глупо покупают их и отдают брамину в этом
храме, который вновь продает их, но по более низкой цене, и эти гирлянды, Я уж не знаю сколько раз, продаются
и покупаются, продаются и покупаются благодаря глупости приходящих туда людей. Если они должны иметь
что-то, то должны покупать это за пределами храма, а не там, куда вы пришли. Вы были в Дели и могли купить
эти вещи там. Или, приехав в Бомбей, вы могли их приобрести. Но не здесь, мы не можем превращать это место в
Бомбей или Дели, иначе зачем нам приезжать сюда?
Вот почему Христос взял кнут и побил их — тех, кто продавал что-то вблизи храма. Сейчас такого нет. Я видела,
что вблизи храмов этого нет, у них есть это за его пределами. Они же продают другие вещи, как в католических
церквях продают вино под названием Бенедиктин. Представьте себе. Это еще одна история. Христос пошел на
свадьбу, а у них не было вина. На иврите слово «вино» означает виноградный сок, то есть сок, не подвергавшийся
брожению. Так что Он превратил воду в такое вино. Вы не можете мгновенно превратить воду в вино. Вино
должно быть перебродившим, должно иметь запах. Чем сильнее этот запах, тем оно лучше. Они думают, что
Христос сказал людям, что они должны пить. Он никогда не говорил этого. Он просто превратил эту воду в вино,
что означает воду, имевшую вкус виноградного сока. Однажды Я была на телевидении в Италии и там был очень
приятный человек. Он сказал: «Мать, первым делом дайте мне реализацию». Я попросила воды, опустила туда
Свою руку и дала ему выпить эту воду. Он сказал, что эта вода имеет вкус вина. Я сказала: «Это то, что сделал
Христос». Он получил свою реализацию.
Вы не можете мгновенно сделать вино. Но если у них кто-то умирает, они пьют; если кто-то рождается, они пьют;
если они не пьют, то их ни за что не признают нормальными. Люди же, получившие реализацию, неожиданно
преображаются: они не хотят пить, они прекращают пьянствовать. Их внимание становится хорошим, у них все
меняется. Это та трансформация, которая осуществляется и о которой говорил Христос, говорил Мохаммед. Все
говорили об этом особом времени, когда люди будут преображаться. Но даже после этой трансформации вы не
хотите становиться теми, кем должны стать. Ради этого вы приехали сюда. Тогда вы останетесь позади. Имеет
место великая трансформация. И в период этой трансформации имеет место также ваш подъем. Происходит
великая эволюция, и те, кто не разовьются надлежащим образом, останутся позади. Сказано, что это последний
суд. Вы будете осуждены и останетесь позади, вы не сможете присоединиться к людям, которые поднимутся
выше. Если вы будете продолжать ждать, вы упадете. Поэтому вы должны понимать Христа таким образом, что
все Его качества должны быть присущи и вам.
Если вы раздражительны, тогда пойдите и побейте себя туфлей. Но если вы не таковы, тогда этого не нужно
делать. Вы должны знать, каковы вы. Прежде всего интроспектируйте и тогда действуйте в соответствии с этим,
но нельзя все время заниматься ритуализмом в Сахаджа Йоге. Я хочу, чтобы все Мои дети были исключительно
любящими и коллективными, чтобы они не осуждали никого без всякого повода. Если же вы хотите осудить
кого-то, тогда вы должны Мне об этом сказать. Я знаю, кто есть кто. Вы не должны, не спросив Меня, оценивать
кого-то и говорить: «Я оценил его». По какому критерию вы оцениваете его? Вы сами пойманы в паутину своего
эго. Вы не можете никого осуждать, не поставив Меня в известность. Вы должны говорить это Мне. Не
беспокойтесь из-за того, что можете побеспокоить Меня своими вопросами. Я знаю о каждом человеке.
Возможно, лично Я и не встречалась с этим человеком, но Я могу чувствовать его вибрации. Вы можете написать
Мне. Многие просто звонят Мне по телефону. Это неправильно. Вы должны писать Мне, потому что Я читаю все
письма.
Но не тратьте понапрасну Мое время, присылая Мне все эти бессмысленные письма, как например: «Мой отец,
мать, еще кто-то болен или же мертв, и его бхут бродит вокруг». Всевозможные смешные письма приходят ко
Мне, но что Я могу сделать для таких людей? То, о чем они пишут, не имеет значения. Или же: «Мне нужны
деньги, у меня нет денег, я в материальном плане завишу от Вас, поэтому, пожалуйста, пришлите мне денег». Вы
можете попросить их, обратившись к Моей фотографии. Но если вы хороший сахаджа йог, тогда вам не нужно
беспокоиться и о деньгах также. Или: «У меня нет ребенка, Мать, что мне делать? Я хочу ребенка». Спросите о
детях у тех людей, у кого они есть. Они расскажут вам все. У столь многих появляются дети после прихода в
Сахаджа Йогу, но вы должны заслужить их.
Так много чудес произошло, так много людей исцелилось, без сомнения. Но это не означает, что это сделали вы.
Не попадайте в ловушку эго, это самое опасное. Если вы разрушаете Сахаджа Йогу, вы разрушаете себя. Поэтому
сегодня вы все должны дать обещание в своем сердце. Положите руку на сердце и произнесите: «Мать, мы будем
любить, мы будем распространять Вашу Божественную Любовь, охватим Ею весь мир, дадим реализацию всем
людям. Мы не будем кричать, мы не будем злиться, не будем выполнять всевозможные ритуалы, но только лишь
отдадим на Вашу милость свое эго». Отдайте на милость ваше эго, и тогда все ваши проблемы могут быть
решены. Потому что до тех пор, пока существует это эго, эта Божественная Любовь не берет ответственность на
Себя. Вы можете делать все, что угодно, но вы не будете связаны с Ней, этой связи не будет. Не будет связи и с
Христом, Его не будет в вас. Чтобы установить Его, прежде всего вы должны проявить свою Любовь. Но это не
означает, что вы любите свою жену, любите своих детей и свой дом. Вы должны любить всех. Старайтесь всех
людей делать счастливыми.
Вот почему Мне нравится музыка, поскольку посредством музыки можно распространять вибрации. Она является
очень хорошим способом распространения вибраций Любви. Но музыканты должны быть любящими людьми, а
не вспыльчивыми, склонными к рисовке, слишком много думающими о себе. Все это очень хорошо заработает,
если мы поймем, сколь могущественной является эта Божественная Сила. Без сомнения, Она есть Любовь, без
сомнения, Она есть Истина, и нет никакого сомнения в том, что если вы прервете с Ней связь, вы можете
попасться на что угодно, и тогда вы будете кончены. Она — очень, очень могущественная, эффективная и
абсолютно убедительная Сила, которая находится внутри вас. И благодаря Христу, который распял Себя,
пожертвовал ради нас Своим телом, наша Агия открыта, иначе Я не смогла бы осуществить эту Сахаджа Йогу.
Но в этой области находятся Будда, Христос и Махавира. И Они должны были пройти через тапасью, и Они
прошли через нее. Вам не нужно выполнять ее сейчас, Они сделали это ради нас.
Только посмотрите, вчера Я видела музыкантов, которые за 2-3 месяца так многому научились. Иначе, в
прошлом, все музыканты, изучавшие индийскую музыку, которых Я знала, должны были на самом деле месяцами
голодать, годами изучать ее, они должны были кланяться своему гуру. С этим сейчас покончено благодаря этой
Парамчайтанье и вашей способности быть едиными с этой Божественной Силой. Божественна Сила может
полностью трансформировать вас, причем до такой степени, что всему, чему вы хотите научиться, вы сможете
научиться за 2-3 месяца. Когда они однажды пели в Пуне, — иностранцы, как мы называем их (с уважением,
поскольку в Индии к иностранцам уважительное отношение, не такое, как в других странах), когда они пели, ко
Мне подошли великие музыканты, которые сказали: «Мать, мы склонили перед ними наши головы, потому что,
как могли эти люди, которые не знали ничего об индийской музыке, так хорошо научиться ей; и их
произношение, хотя они пели на языке марати, который является очень трудным, было столь хорошим. Это очень
удивительно». Сейчас все это происходит в вашем присутствии.
Хорошо, что здесь висят эти шары на праздновании Рождества Христа, а все эти шары эго у ваших голов должны
лопнуть, с ними должно быть покончено. Есть столь многое, что бы Мне хотелось рассказать вам о Христе, но в
это короткое время Я не могу этого сделать. Например, о Его собственных приоритетах. Я должна сказать, что в
Библии нет полного описания того, что Он делал и говорил, кое-что было изъято из нее. Возможно и то, как они
практикуют христианство также шокирует. Поэтому христианство необходимо познавать через сердце, другого
пути нет, его необходимо познавать через сердце вашей Матери.
Да благословит вас всех Бог.
Вишуддхи Чакра 1983 – Дели, Индия

Рождаются пророки и они создают легкие волны в нашем сознании, новое измерение в нашем понимании, в
религии, в дхарме. Нужно усвоить и понять, что что бы ни говорили предыдущие пророки, это должно достичь
своей высшей точки в чем-то ином. Поэтому, мы можем сказать, что Мохаммед Сахиб заявил: все те пророки,
которые приходили на эту Землю, создавали новую волну а также поддерживали людей с помощью нового витка
эволюции, который приобретал своих горячих сторонников. У приверженцев новизны возникает идея: «мы
должны отказаться от всего старого и стать новыми людьми». Они думают, что новизна означает совершенно
иные условия, в которых человек должен расти. В этом лежит причина глупости многих людей, живущих как на
Западе, так и на Востоке. Когда бы ни начинались эти новые веяния, как, скажем, когда прежде всего на эту
Землю приходит какой-то великий святой, он обнаруживает, что люди очень плохим образом занимаются
идолопоклонством, поскольку в Библии сказано, что все, созданное Матерью Землей не должно
воспроизводиться и что этому не надлежит поклоняться. Так что люди создают на этой основе еще одну религию
крайнего толка, призывая к тому, что ничему не следует поклоняться, хотя это относилось только лишь к тому,
что было создано Матерью Землей. Во всем мире есть множество таких вещей, созданных Ей. Им не нужно
поклоняться, воспроизводя их и тиражируя их образы. Когда такой пророк, говоривший, что не нужно этого
делать, не нужно поклоняться таким образом, умирает, начинается другая крайность, которая запрещает
поклонение даже тому, что было создано Матерью Землей. Так что все человеческие существа были разобщены,
попав в эти крайние условия. Возникает ситуация, когда нужно говорить: «этого не следует делать». Люди
подхватывают это веяние и начинают развивать его дальше, заявляя: «этого нельзя делать, потому что так
говорил наш пророк». Конечно, это начинает происходить после смерти этого пророка, пока он жив, его никто
не слушает, его мучают, беспокоят, делают по отношению к нему всевозможные вещи и в конечном итоге могут
его даже убить.Следующий же момент состоит в том, что каждый пророк рождается в свой период времени,
поэтому в соответствии с тем, когда он рождается, он и говорит об определенной проблеме. Скажем, когда
родился Мухаммад, он очень ясно сказал, что нельзя пьянствовать. Люди ответили: «хорошо, мы не будем пить,
но мы можем курить». Так что ему пришлось пересмотреть свои слова. Он сказал, что Он последний из тех, кто
пришел, но Он обнаружил, что это не так. Поэтому Он вернулся, как Нанака, чтобы сказать людям, что им нельзя
и курить. Таким образом, такие люди или группы людей, следовавшие одной Инкарнации, уходили в крайность и
старались отмести прочь все свои традиции, все, что было построено до них, что было подобно обрезанию всего
дерева и посадке нового. Это было нечто искусственное. Когда началась эта ссора, Мохаммед Сахиб был
отодвинут на один уровень, а затем и ученики Нанака были отодвинуты на другой, где они думали, что они не
имеют с ними ничего общего. Но это не так. И позднее происходило множество подобных вещей в этом мире.
Когда начиналось любое возрождение, люди доходили в нем до крайностей и полностью разрушали себя. Вы
обнаружите, что в христианстве происходило тоже самое. Когда пришел Христос, Он говорил о тех проблемах,
которые Он обнаружил. Но главное, о чем Он говорил, это воскресение, восхождение и об этом восхождении Он
говорил. Он говорил о Духе и Своим воскресением Он показал, что Он возвысился. Но люди не понимали этого
момента, они никогда не задумывались о том, что в христианстве необходимо совершать восхождение, никого не
беспокоила мысль, что им необходимо расти. Они брали где-то какую-то мелочь и строили на ней свои теории.
Там также позднее появился человек, которого звали святым Павлом, который и в глаза не видел Христа и
который и основал христианскую религию, которая была абсурдной, которая была направлена против Христа. Ни
один из истинных пророков не отрицал какого бы то ни было пророка, приходившего до него. Сейчас перед
человечеством стоит проблема объединения, и Мохаммед Сахиб знал, чтопридет день, когда начнутся эти
проблемы объединения. Он очень много говорил о Сахаджа Йоге в том смысле, что Он говорил о времени
воскресения. Он больше говорил о воскресении, чем о дне страшного суда и это самая удивительная вещь. О
каяме Он говорил очень мало, в действительности Он говорил о времени воскресения, потому что в этом была
проблема, проблема, которую Они ясно видели и о которой Они говорили. Я уже говорила вам о том, что Будда
говорил только лишь об атма сакшат кар и не говорил о Боге, потому что те люди, которые уходили к Богу или же
думали о Нем или же изучали Его, считали самих себя Богами. Поэтому Он говорил, что вы должны получить
свою Самореализацию. Затем Махавира говорил об аде, в который люди могли попадать, потому что в этом
состояла Его работа, это был Его удел, каждый из Них делал часть этой работы. Они должны были пробудить
различные аспекты человеческих существ. Когда Мохаммед Сахиб начал учить людей делать намаз, люди
смеялись над Ним: «что Он делает, почему Он хочет, чтобы мы складывали свои руки таким образом, почему Он
хочет, чтобы мы садились и клали руки на колени?» Сейчас вы, как Сахаджа йоги, понимаете, что это означает,-
Он хотел, чтобы прежде мы улучшили свои Наби, свою дхарму. Все эти движения должны были поднимать
Кундалини людей, но без Реализации намаз не действовал. Вы можете разбить свои колени, вы можете делать
все, что угодно. Люди хватаются за крайности, игнорируя Реальность. Они поднимают вокруг этого шум, создают
большие организации и тому подобные вещи и это разрушает изначальную идею. Поэтому, когда Он говорил
«Аллах ху Акбар», Он подразумевал, что вы будете это делать, вставив пальцы в свои уши, все вы делаете это
таким образом, не так ли? Все Сахалжа йоги говорят «Аллах ху Акбар», вставив эти пальцы в свои уши, потому
что вы знаете, что этот палец представляет Вишуддхи, а Божество Вишуддхи чакры,- Шри Кришна, становится
Виратой, Акбаром. Поэтому, когда вы говорите об Акбаре, вы должны вставить свои пальцы в уши и произносить
«Аллах ху Акбар». Нужно понимать весь спектр Их взаимоотношений. Для индийцев аватарой был Шри Кришна,
для людей Запада аватарой был Христос, для арабов же аватарой был Махоммад, как это может быть? Все Они
связаны друг с другом. Поэтому показать их взаимосвязь является задачей Сахаджа Йоги. Когда люди приходят
из различных общин и когда у них разные установившиеся представления, их невозможно переубедить и доказать
им, что все они представляют единое целое. Например, мы говорим о индо-мусульманском единстве, Мохаммед
Сахиб не знал, что возникнут такого рода проблемы, но Нанака действительно говорил, что мы пришли к индо-
мусуль-манскому единству. Но если вы добиваетесь этого индо-мусульманского или любого другого единства на
внешнем уровне, у вас ничего не получится. Взаимоотношения на внешнем уровне не действуют, даже ваш брат
может не быть вашим собственным братом, если вы стараетесь наладить их на внешнем уровне. Но если ваш Дух
пробужден в вас, тогда он является тем, кто осуществляет вашу связь со всем Целым, с Виратом, с Акбаром.
Когда необходимо чувствовать Акбар, вы должны обладать Реализацией, в противном же случае ваши речи идут
просто на воздух, вы не знаете, кто такой этот Акбар. Вы должны соединиться с этим Виратом, а этот Вират есть
Изначальное Существо. В действительности, у нас вовсе нет единства, потому что мы
признаем различные Инкарнации, даже если вы и не являетесь абсолютным атеистом, даже если вы и не
говорите, что вы не верите в Бога, а верите во что-то
иное, что является антибожественным, даже если вы и верите в Бога, вы верите во фрагменты Бога, в Его
различные аспекты. Но вы не видите Его во всем Целом. Вы должны видеть, что Он – единый Бог. Все говорят,
что Бог един, конечно, Он един. Я – одна личность, но Я и домохозяйка, Я должна делать какую-то работупо
дому, Я и сестра какого-то человека, Я и ваша Мать и мать Своих детей и бабушка. Так что Моя работа имеет так
много разнообразных аспектов, но со всем этим справляется одна личность. Когда мы говорим, что Бог един, мы
представляем себе монолитную скалу Гибралтар. Но если вы приедете туда и
посмотрите на нее, вы убедитесь, что она не столь уж монолитна. Ни о чем, что есть в этом мире, вы не можете
сказать, что это нечто цельное. Всегда это будет
соединение или смесь каких-то вещей. Как же тогда Бог может быть чем-то одним, висящим в воздухе, как нечто
единое, как «Бог един», как будто у Него,

как у Бога, нет других аспектов. Нужно понять, что у Бога есть множество аспектов. Я чувствую, что в этом мире
существуют и действуют две концепции.
Одна из них состоит в том, что люди верят, что есть только один Бог и не может быть множества Его аспектов.
Это неправильно. Христос сказал: «те, кто не
против Меня, со Мною». Так что эта ментальная концепция в отношении Бога подразумевает, что Он есть нечто
такое, как скала Гибралтар. Посмотрите на этот
пендол, который вы подготовили для этой программы, в нем так много света и все его источники дают один свет
всем нам, они не дают разный свет, не так ли?
Как они могут враждовать друг с другом? Какое между ними может происходить сражение? Они вносят свою
лепту в один и тот же свет. Пендол один, но у нас в
нем так много огней, нам недостаточно одного. Подобного рода личность рождается в различные периоды
времени. В каждый период времени должна рождаться личность, которая просветила бы один аспект
человеческого сознания и осознания. Разнообразие должно существовать, потому что люди разные. И
разнообразие состоит в том, что, предположим, вы поддерживаете чью-то правосторонность, тогда должен
появиться тот, кто будет поддерживать левосторонность. И это так хорошо встроено в нас, что только лишь
человеческие существа в их упрямстве и невежестве не видят этого. Если вы посмотрите на весь мир, вы увидите,
что все мы одинаковы. Конечно, есть отличия во внешнем облике, индиец выглядит, как индиец, но только лишь
будучи в Индии вы можете обнаружить, что у индийцев такие разные лица. Вы найдете все цвета кожи и самые
разнообразные типы лиц. Индия это единственное место, где вы можете встретиться с подобного рода
разнообразием. Вы можете обнаружить людей, похожих на русских, японцев, китайцев, жителей Африки, самые
разные люди живут в этой стране, чтобы показать, что все люди имеют право называться одной расой –
индийской.
Но не только лишь невежество заставляет людей забывать, что все мы – одно целое. Каждое человеческое
существо смеется одинаково, не так ли? Если ему необходимо принимать пищу, он делает это одним и тем же
способом. Он плачет так же точно, как и другие. Поступки людей также одинаковы. Если жена сердита на своего
мужа, чему Я была вместе с Моим братом свидетелем на вчерашней программе о Махараджи, изумляет то, сколь
мы похожи в выражении своих чувств. Было показано, как жена сердится на своего мужа и как она при этом себя
ведет. Если вы посмотрите на их действия в таком представлении, вы изумитесь тому, что их совершают все
женщины во всем мире. А если вы захотите увидеть реакцию мужчин, вы увидите, что все мужчины действуют
одним и тем же образом. Вы знаете, что Мой муж был секретарем у Шастриджи и он был вместе с Лалом
Бахадуром Шастри в его последней поездке в Ташкент, но также он был однажды и в Югославии и там …
Генерал Тито был в Югославии? А? (ответ из зала: «в Югославии»). И жена Тито очень подружилась с госпожой
Шастри, обе они очень подружились. Когда Шастриджи уезжал оттуда, он предупредил свою жену: «вы сейчас
большие подруги, так что смотри, не заплачь, как это делают индийские женщины, когда вы будете прощаться с
нею». Поэтому бедняжке постоянно приходилось сдерживать свои слезы. Но она сказала Мне: «я-то
контролировала себя, это она начала плакать (смех), и так сильно, что она начала голосить и обнимать меня, так
что мне не удалось сдержаться и я тоже начала плакать, а оба мужа стали смотреть в землю» (смеется Шри
Матаджи и зал). Поэтому, в общем, все женщины и все мужчины во всем мире реагируют одинаково на какую-то
ситуацию. И вы можете очень четко видеть их реакцию на события, имеющие отношение к детям, все они
реагируют одинаково. Предположим, они услышат, что двое детей попадут где-то в беду. Весь мир будет
беспокоиться о них, о том, как они будут спасены, о том, что нужно что-то сделать для их спасения. Весь мир
будет молиться Богу: «о Боже, помоги, пожалуйста, этим двум детям, попавшим в беду». Каждый будет
переживать за них, как будто это его собственные дети, когда стоит вопрос о жизни человека, Я была этому
свидетелем. Когда должен был совершить посадку космический летательный аппарат и люди переживали о том,
что это может окончиться трагедией, Я знаю, что в каждой мечети, в каждом храме, в каждой церкви, повсюду
молились за них. Они были американцами, но никто не думал, что они американцы, что у них другая религия и
так далее. Они были частью человечества, понимаете, начали действовать узы человеческих взаимоотношений. В
то время люди не думали, из какой эти люди страны, что американцы сделали для Индии, ничего подобного не
было. Они просто думали: «о Боже». Они просили: «о Боже, пожалуйста, спаси их». Все молились за них Богу.
Что произошло с нами в то время, как мы можем забыть это? В то время мы прикоснулись к Реальности, вот что
это было такое. Кто бы ни пытался творить зло в отношении людей, как это делал Гитлер по отношению к евреям,
все сочувствовали им. Но когда эти евреи стали беспокоить своих мусульман, все начали сочувствовать
мусульманам, невзирая на свои религиозные убеждения, даже евреи сочувствовали мусульманам. Тогда никто не
думал о том, что их разделяет с ними. Я не слышала, чтобы кто-то говорил: «они наказаны, что ж, поделом им».
Даже евреи. Поэтому та часть, что находится внутри нас и которая является человеческой приходит в полное
смятение, когда мы видим, как мучают другого человека. Конечно, из-за этих ужасных идей фанатизма, или из-за
страха или из-за агрессивности или из-за чего бы то ни было еще, мы можем пытаться быть жестокими. Если вы
спросите немцев: « что вы думаете в отношении холокоста?», они просто опустят головы, ответствуя: «мы не
знаем, мы были не в себе, мы не знаем, как мы сделали это, как это произошло, мы просто не знаем, как это
получилось». Так что, когда насилие заканчивается, вы просто начинаете думать: о Боже, я – человек и они
человеческие существа. Так приходит это единство, это чувство, это осознание. Оно не до такой степени развито
у животных. Если им нужно что-то сделать, если им нужно проявить активность, они будут вместе. Но если кто-
то из них умирает, им нет до этого дела. Даже если детеныш, скажем обезьяны, болен, его мать будет переживать,
она будет кричать и визжать, но если он умрет, она просто отбросит в сторону его тельце и все. Только лишь
человеческие существа могут чувствовать это единство. Это осознание было дано нам благодаря приходу Шри
Кришны, Он дал нам это осознание себя человеком, Он поддерживает это осознание внутри нас, мы должны
принять Его, как Того, кто дает нам это осознание человеческих взаимоотношений. Где бы ни возникала
проблема, как, скажем, кто-то сказал Мне, что в Сомнатхе люди верят, что Шри Кришна приходил, как Мохаммад
Газни, чтобы учить людей. Так много индусов верят в то, что это Шри Кришна приходил, как Мохаммад Газни,
чтобы учить этих ужасных браминов, которые зарабатывают деньги на этом храме. Так много индийцев верит в
то, что для того, чтобы наказать этих ужасных браминов, которые зарабатывают деньги, Он должен был прийти,
как Мохаммад Газни, чтобы разрушить этого идола, который приносил им такие большие деньги и благодаря
которому они вытягивали деньги у бедных приверженцев этого храма, что только Он мог сделать это. Поэтому
мы должны понять, что когда мы не едины, мы не можем чувствовать единства нашего существа. Мы не едины и
должны это понять. Наш ум работает одним образом, наше сердце – другим, наша печень – третьим. Как Я
говорила вам, Я была весьма удивлена тем, что когда людям говорят «не пьянствуйте», люди, следующие таким
религиям, все равно продолжают это делать. Но даже если человек забывает об этих религиозных заповедях, он
видят, как какой-то человек идет в паб, а потом падает и спотыкается, выходя из него, и все равно идет туда же и
попадает в ту же самую ситуацию. Почему? Ведь его ум говорит ему не делать этого. Ум говорит ему: «не ходи
туда», мозг говорит ему: «не ходи туда». Но его сердце слабое, он не может отказаться от этой привычки. Все
привычки людей возникают из-за такого рода отсутствия цельности. Мы столь внутренне разобщены, что если
человек и хочет сделать что-то, он делает нечто прямо противоположное этому. Вот почему мы принимаем
такого рода противоречия в жизни, о которых Он говорил касательно музыки и всего остального.
Музыка пришла к нам благодаря любви Бога. Все остальное, что не исходит из Божественной любви, музыкой не
является. Я приведу вам пример. Была одна женщина, которая исполняла определенного вида кавали. Когда Я
услышала их, Я сказала: «это не кавали». Она спросила: «Почему?» Я ответила: «это называется муджра, это
ужасная вещь, это оскорбление по отношению к Богу, так нельзя петь». Она возразила: «нет, это кавали». Я
сказала: «Знаете ли вы, что кавали никогда не исполняются женщинами? Их никогда не исполняют в этой грязной
манере. Вы поете эти кавали, как проститутка». Вся музыка всегда восхваляла Бога. Вот почему Мохаммед Сахиб
сказал, что вся музыка должна восхвалять Бога и не иначе, хотя у нас были и другие вещи, такие как натх и тому
подобные. Даже во времена Шри Кришны вы обнаружите, что вся музыка исполнялась только лишь для того,
чтобы осуществлять раасы ( «ра» означает энергию, «са» означает сохранение). Вместе с Радхой Они играли,
играли эти раасы, осуществляя таким образом циркуляцию энергии, чтобы стать одним целым во время
исполнения этой музыки. Вот для чего это делалось. Но вы обнаруживаете, что люди не понимают этого, они
используют музыку ради чувственных удовольствий, что является антибожественным. Эта сила музыки пришла к
нам для того, чтобы восхвалять Бога. Это все, ни для чего более она не предназначалась. Она не задумывалась для
того, чтобы делать всевозможные грязные вещи и петь разнообразные глупости. Представьте себе это. А когда Он
говорил, что вся музыка должна быть во имя Бога, возникала очень сильная ответная реакция. У нас был человек
по имени Аурангджев, который не признавал никакую музыку, это был такой твердокаменный человек и другие
мусульмане, которые появлялись у нас, не пели кавали или нечто подобное, они пели эти ужасные газалы, в
которых шла речь о разлуке женщины с мужчиной и описывались всевозможные грязные вещи. Обладая таким
нецельным характером, люди принимали все, что угодно, просто чтобы доставить себе удовольствие. Таким был
Омар Хайям. Кто он? Он – антибожественная, абсолютно антибожественная, ужасная личность. Но людям он
очень нравится. Разве это поэзия? Почему она нравится людям? Потому что их находящемуся в дисбалансе
сердцу нравится Омар Хайям, когда он говорит: «о, давайте выпьем, что еще есть в этой жизни, а что будет там,
мы не знаем». Из-за того, что Мохаммед Сахиб сказал, что нельзя пьянствовать, он должен был воспевать
пьянство. Вот какова поэзия г-на Омара Хайяма, которого так уважают повсюду и который считается таким
великим поэтом в Иране, где родился великий ужасный человек – Хомейни, а они все еще уважают этого Омара
Хайяма, Я не знаю, как они могут делать это. Что за контраст! Просто посмотрите, что за контраст! Этот Омар
Хайям распевает грязные песни, которые не восхваляют Бога. Музыка, которая не восхваляет Бога, не является
музыкой, это ашлиль, это грязь, это мусор. Наша классическая музыка в Индии была основана на звуке ом, даже
Кундалини, когда она достигает уровня Вишуддхи чакры, она производит все эти звуки: а, аа, и, ии, у,уу, э, эй, о,
ау, р, ры,лу, луу, ан, анге. Все эти шестнадцать гласных исходят из шестнадцати чакр или подчакр или лепестков
этой Вишуддхи чакры. Это биджа мантры Вишуддхи чакры. Все гласные идут отсюда и когда мы поем грязные
песни, мы портим эту Вишуддхи чакру. Вот почему все те, кто исполняют эти грязные песни, должны прибегать к
пьянству, потому что, Я думаю, они не могут выносить этого, они не могут делать этого, они не могут петь эти
плохие песни, если не убегут так или иначе от Бога. Поэтому музыка и пьянство начинают идти рука об руку. На
Западе полностью утрачены все музыкальные традиции, потому что у людей не осталось чувства, с помощью
которого они могли бы определить, что музыка предназначена только лишь для Бога, только для гимнов Богу, для
воспевания хвалы Ему, вся музыка должна воспевать Бога, все раги должны воспевать Его. У нас нет системы в
проведении намазов, но у нас есть система исполнения определенной музыки в определенное время. Каждая
музыка должна исполняться в свое время, описывая ваше настроение, а все эти описываемые настроения должны
быть связаны с Богом. Для Духа не существует такого настроения, которым он мог бы наслаждаться, если оно не
связано с Богом. Даже бибатсой, даже гротескным настроением бибатсой можно наслаждаться, слушая и видя
всю грязь левой стороны. Она столь научна, наша система музыки исключительно научна, потому что наша
музыка принимает такую форму, когда наша Кундалини движется в сапта сварах, эти семь свар (музыкальных
звуков) встроены в наши семь чакр. Первой идет са, затем ре, га, ма,- мать, па, дха, ни. Мое имя также начинается
с ни. Эти семь свар встроены в семь нот и имеется еще пять викрут свар, которые представляют другие наши
чакры, что вместе составляет двенадцать свар. Но никто не понимает истинное значение музыки. Шарада, Богиня
Сарасвати, является Той, кто несет послание Вираты внутри нас и говорит нам, как нужно петь. Она говорит нам
о том, что привлекает Бога. Также подумайте о том, как созданы эти раги. Потому что в начале выбираются ноты,
- арохи, аврохи, которые идут вверх и вниз и которые нравятся Богу. Так создаются мелодии. Мелодии
фиксированы, вы не можете изменить какие-то ноты в мелодиях, потому что обнаружено, что во время их
проигрывания пробуждается ваш Дух. Это обнаружено по вибрациям, обнаружено, что когда они поются именно
таким образом, это происходит. Они играли их на вире и определили точные звуки, точные свары, которые
действительно заставят вас испытать приятные ощущения. Вы знаете сейчас, что люди, приехавшие с Запада, не
понимают на ментальном уровне какую-либо индийскую музыку. Но они понимают ее на духовном уровне,
потому что их Дух наполняется радостью и начинают течь вибрации. Чувство музыки, это описание музыки дал
Шри Кришна. Это Он является тем, кто обучил тале. Конечно, мы можем сказать, Шива является тем, кто танцует
талу. Но тем, кто описал ее людям, кто дал эту весть людям, какой должна быть тала, является Шри Кришна,
который делал это посредством Своих танцевальных движений. Он постоянно исполнял талу, например, одно то,
как Он стоял, показывает, что Он исполняет талу. Также он играл на флейте, чтобы показать, какую музыку
любит Бог. Его музыка подразумевает Божественную любовь, которая успокаивает вас, которая очищает вас,
которая делает вас счастливыми, которая дает вам радость. Вот что Он хотел донести посредством Своего пения,
посредством Своей музыки. Он никогда не писал никаких стихов, не так ли? Он никогда не писал никаких
стихов, как таковых. Но когда Он говорил, когда Он говорил прозой, Его слова стали Гитой. Просто когда Он
говорил, они стали Гитой. Конечно, люди постарались исказить довольно большую часть ее, ее ритм, что Я
чувствую иногда, когда люди декламируют ее. Но все же, мы должны сказать, что когда Он действительно создал
ее, она была образцом для людей создания поэзии из прозы. Из прозы Он создал то, что доходило бы до людей,
потому что люди прежде всего понимают музыку, ритм музыки, они не так уж хорошо понимают слова и другие
вещи, но Он сделал это возможным. Даже если вы почитаете Коран, вы увидите, что те несколько слов, которые
предваряют каждую главу, непонятны никому. Они есть ничто иное, как биджа мантры. Но они присутствуют
там, Он знал, что люди не будут их понимать, но Он поместил их туда, потому что знал, что рано или поздно их
поймут. Вы можете не понимать всех этих вещей. Вы можете также не понимать и Меня. Это возможно. Но что
бы Они не делали, это было сделано ради вашего хитта, это произошло во времена Шри Кришны, который
установил концепцию хитта, потому что Он сказал, что нужно говорить истину и нужно говорить то, что
приятно, прийя: сатьям бруят, прийям бруят. Таково было послание Шри Кришны,- вы должны говорить
приятным образом. Те люди, у которых Вишуддхи чакра в надлежащем состоянии, говорят очень приятно, их
голосу присущ очаровательный метод овладевания сердцами людей, когда он не унижает человека, а возвышает
его. Поэтому Он говорил: «вы должны это делать приятным образом», это было Его главной темой. Он делал все
так приятно, что создавало из Его деяний лилу. Он говорил, что этот мир не то место, где вы должны быть
серьезными, резкими, напряженными, потому что это лила, вы должны видеть лилу, драму. Все это – драма. Так
что все это было очень приятным. Если вы смотрите на весь мир, как на драму, он становится приятным. Даже
если вы видите человека, который пытается странным образом себя вести, вы получаете от этого радость. Если
вы знаете, что это драма, вы не беспокоитесь оттого, что кто-то приходит и кого-то убивает, вы знаете, что это его
судьба, это драма. Это драма, которая происходит и происходит. Вот почему вы говорите людям, что все это –
лила с тем, чтобы их настроение не становилось очень уж серьезным и чтобы они в действительности не
начинали по-настоящему в ней играть. Скажем, вы назначаете кого-то на роль Шиваджи Махараджа, а с другой
стороны подходит другой человек, в руках у которого меч и он на самом деле ударяет им актера, играющего роль
Шиваджи Махараджа, потому что он плохой актер и он абсолютно вовлекается в свою роль, нанося удар другому
человеку. Так что это драма, а Он превратил ее в лилу, поскольку это драма, в этом нет сомнения. Но когда она
является таковой? Когда вы реализованы, вы начинаете видеть эту драму и эту игру. Все это проявляется в том,
что вы, должно быть, видели, что Сахаджа йоги всегда смеются, потому что они видят, как все происходит. Даже
если они видят, что какой-то гуру не так себя ведет или же происходит нечто подобное, им просто хочется
смеяться из-за абсурдности происходящего. Скажем, один человек пришел сегодня, чтобы поговорить со Мной.
Он поведал Мне: «Мать, я видел много глупостей и мне было просто смешно». Я сказала: «Мне тоже смешно, в
чем там было дело?» Он рассказал: «я был у одного гуру, который давал людям имена. Я приложил
так много усилий, я ходил к людям, рассказывал свою историю». Понимаете, он не был настолько богатым,
чтобы сразу купить себе имя. Он просил: «дай мне имя, у меня должно быть имя», а гуру отвечал: «нет, нет, нет,
ты еще должен подождать». Он сказал: «я вложил в него так много денег, это были такие большие суммы, я делал
все, но он не давал мне имени. Но, в конце концов, когда дело опять дошло до этого, он сказал: хорошо, я дам
тебе имя». Он дал ему имя, которым тот стал пользоваться, но это привело его чуть ли не к сумасшествию, его
стали мучить головные боли и тому подобное. Гуру на это сказал: «что ж, ты должен страдать, если ты не
страдал, ты должен пройти через это, ты сам просил это имя, так получи его». Когда этот человек пришел ко Мне,
он, скажу Я вам, выглядел так, как не выглядит ничего на этой Земле, в очень странной форме он пришел ко Мне.
Но сейчас он полностью излечился, Я даже не узнала его, когда увидела его на днях. Я спросила: «ты ли это?» Он
сказал: «Мать, все это вызывает теперь у меня смех, я просто вижу, сколь глупы люди, когда они идут к этим
фальшивым людям, следуют этим фальшивым представлениям, фальшивым концепциям и как они упускают
главный момент»! Он задал Мне вопрос: «неужели им нужно доходить до такого уровня разрушения, чтобы
прийти к Вам?» Я ответила: «не могу сказать за них, это вопрос их выбора, но это правда, что люди столь глупы,
что они принимают все эти идеи и все эти негативные вещи гораздо легче, чем нечто позитивное из-за того, что
их Вишуддхи чакра испорчена». Если ваша Вишуддхи чакра не испорчена, ваши руки работают лучше. Многие
люди, получившие Реализацию, не чувствуют вибрации на своих руках, потому что их Вишуддхи чакра не в
порядке. Что это означает, что ваша Вищуддхи чакра не в порядке? Прежде всего, по своему характеру вы не
коллективный человек, вы не тот человек, кто так уж наслаждается коллективом. Примером могут служить
суетливые люди, которые постоянно твердят: «я хочу этого, я хочу того, я хочу спать на хорошей кровати, я
должен иметь это, я должен сделать это». У них такого рода их «я». Те, у кого слишком развито это ячество,
должны знать, что и эго и суперэго начинаются в этой Вишуддхи чакре. Эгоистичный человек вовсе не может
понимать коллективности, потому что он отделен от других людей, его онкара так закрывает его существо, что он
не может наслаждаться коллективностью. Посмотрите, с кем вместе жил Шри Кришна,- с гопами, с маленькими
мальчиками, Он просто ухаживал за Своими коровами. Ни одну из этих Инкарнаций не интересовали богатые
люди или что-либо подобное. В путешествиях Он останавливался у людей, которые были очень заурядными с
житейской точки зрения. И там он играл и проделывал все эти приятные трюки. Он воровал сливочное масло и
многие люди постоянно критикуют Его: «о, Он был вором». Но Он воровал у воров. Ну и что? Он воровал масло,
которое предназначалось для Матхуры, за которое женщины хотели выручить какие-то деньги и которое
увеличивало бы силу всех этих ужасных ракшасов, которые пребывали в Матхуре. Поэтому Он не хотел, чтобы
оно шло туда и приносило им хорошее здоровье. Самым лучшим было воровать это масло, чтобы оно не
досталось им и чтобы они голодали, чтобы у них был дефицит витаминов А и D и чтобы у них было плохое горло
и слабые руки, не способные держать меч. Это был способ нанесения им удара с тем, чтобы они не могли
сражаться с силами добра. Так что этим Он доказал, что высшая цель достигается отказом от малых, глупых,
незначительных целей.
Хитта, главное это хитта, потому что Он говорит: не раскрывайте истину, если это нанесет вред людям. Хорошо,
что же тогда делать? Вы обижаете людей, поэтому вы не говорите им правды или же вы говорите им правду, но
они обижаются. Так что это палка о двух концах. Скажем, Я говорю кому-то: “о, ты такой плохой”! Что, он будет
спасен? Нет. Если же Я ничего не скажу ему, он пропадет. Что же тогда делать? Он нашел решение, сказав:
сатьям вадет, хиттам вадет, прийям вадет. Он в середину этого высказывания поместил слово хитта. Слово хитта
означает “хорошее для вашего Духа, то, что хорошо для вашего Духа”. Оно не имеет ничего общего с
материальными вещами, оно имеет отношение к вашему Духу. Например, если Я говорю кому-то “ты не должен
этого делать”, он может испытывать плохие чувства в течение этого дня. Но если он признает, что Мать говорит
ему это ради его же блага, он будет делать так, как Она ему говорит, и он благодаря этому выиграет в своей хитте.
Или же, если он не послушается, позднее он ощутит последствия этого шага. Предположим, Я не скажу ему и он
не будет знать об этом или, если Я даже и скажу ему, а он не прислушается к Моему совету, ему будет плохо, так
что это не будет прийя для его Духа, это не будет прийя для него. Так что, если вы делаете что-то, что является
хитта для какого-то человека, иногда вы должны говорить что-то ему, хотя это и бывает весьма и весьма
болезненным. Я как-то сказала одному человеку, чтобы он не лечил никого, потому что он еще недостаточно
силен, чтобы делать это. Он очень обиделся. Тогда Я сказала: “хорошо, иди лечи других людей, но не
возвращайся ко Мне”. Этот человек оказался в психиатрической лечебнице. Раз он очутился там, что вы на это
скажете, способствовало ли это его хитта, когда Я сказала это? Был бы он зол, зная, чем это закончится? Так что,
в конечном итоге, если вы говорите, подразумевая хитту, говорите, а не делаете, вы говорите посредством вашей
Вишуддхи чакры, это становится прийя, т.е. светом. Так что вы говорите что-то такое, что хорошо для Духа, в
противном же случае просто не говорите ничего. Но люди говорят что-то другим, чтобы поправлять их, из-за
своей агрессивности. Это необходимо делать с любовью, хитта означает делать что-то с любовью. Если вы хотите
сказать что-то кому-то из чувства любви и вы чувствуете, что это необходимо сделать, тогда вы должны учесть
третье условие: у вас должно быть адхикар, у вас должно быть право говорить что-то этому человеку. Если у вас
нет этого права, тогда просто молчите, позвольте Богу позаботиться о нем, вы не несете ответственность за всех и
каждого. Но если вы должны что-то сказать кому-то с любовью и если у вас есть адхикар, тогда вы должны это
сказать. Если же у вас нет адхикара, тогда вы не должны никому ничего говорить, если это не является абсолютно
прийя для этого человека и не затрагивает его хитту. Вот как Он это сформулировал: вы не должны делать
никакого анадхикар чешта, т.е. вы не должны делать чего-либо, на что вы не уполномочены. Это подобно тому,
как ко Мне приходит кто-то и спрашивает: “где этот человек, которого я должен убить?” Где тут правда? Что, Я
должна ему сказать: “хорошо, это правда, так что иди и убивай этого человека?” Возможно это так в соответствии
со строгими правительственными законами, хотя Я в этом сильно сомневаюсь. Я вовсе не понимаю наших
правительственных или человеческих законов. Но это неправильно. Что же тогда нужно сказать? Нужно просто
молчать. У него нет адхикара, у него нет права спрашивать вас или получать эту информацию от вас. Вы просто
молчите или говорите “я не знаю”. Он может бить вас, делать все, что угодно, вы только лишь говорите “я не
знаю”. Это анадхикар чешта. Такое происходило множество раз с людьми, которые, скажем, являются великими
патриотами, сражающимися за свою страну и обладающими информацией, которую кто-то хотел заполучить от
них. Они страдали, сильно страдали, но не выдавали ее. Не из-за страха, а из-за того, что они любили своих
соотечественников, сражающихся за свободу своей родины. Такое происходило множество раз в нашей стране.
Поэтому вы не говорите с теми, кто не обладают адхикара, они не имеют права задавать такого рода вопросы. Так
что нужно быть очень благоразумным и это Свое благоразумие и передал нам Шри Кришна. Многие люди задают
Мне вопрос: “Мать, что я должен делать в этой ситуации, что я должен делать в той ситуации?” Это означает, что
этот человек не развил свою Вишуддхи чакру, чтобы стать благоразумным, он не продвинулся, он не стал
достаточно зрелым, раз он задает Мне подобные вопросы. В состоянии нирвикальпа вы не задаете Мне никаких
вопросов, вы точно знаете, что необходимо делать. Когда кричать на кого-то, когда молчать, когда что-то
говорить и сколь далеко заходить в этом. Все эти качества развиваются благодаря надлежащей Вишуддхи чакре,
поскольку вы делаете это ради хитта другого человека. Иногда очень сложно хранить молчание. Этому Он научил
нас, Он не буквально научил нас этому, но Он вложил в наши Вишуддхи чакры благоразумие. Он наделил нас
способностью быть свидетелем драмы, быть непривязанным. Он был Йогешвара. Он был Ишварой Йоги, Он был
тем, кто давал Йогу естественным образом, потому что Шива является Тем, кого необходимо достичь. Но Он
является Тем, кто помогает нам в этом, Он – Акбар, Он таттва Махалакшми, Он – срединный путь, который ведет
вас к Шиве. Так что это Он ведет нас туда. Это Он поддерживал всех пророков. Он проделал ради вас эту
великую работу эволюции. Поэтому можно очень ясно понять, что если наша Вишуддхи чакра приведена в
порядок, мы развиваем точное представление о том, как быть благоразумными в Сахаджа Йоге. Мы разработали
метод, благодаря которому мы говорим столько, что это заставляет людей почувствовать прийу, им нравится это,
а также это дает им хитту. Иногда вам приходится говорить даже резкие вещи, а возможно ваше молчание
кажется им грубостью. Не имеет значения. В конечном итоге они получат свою хитту. Так что высшей целью
является хитта, вот о чем думал Шри Кришна, когда творил ее.
Также Он обладал свара шакти, способной убивать. Многие критиковали Его за это, например джаины. У Шри
Кришны был двоюродный брат по имени Наминатх, который был обыкновенным человеком, но который достиг
определенной высоты в своем эволюционном восхождении. Он испытывал отвращение в отношении убийства
животных. Конечно, убийство животных это не очень хорошая вещь, но он не убивал их, а это нужно было
сделать во время его свадьбы. У него развилось такое сильное чувство по этому поводу, что он основал
отличающееся от настоящего джаинизма течение, в котором запрещалось убийство животных. Оно зашло до
таких смехотворных пределов, что жуки и даже комары там считались важнее человеческих существ. Вы видите,
как эти люди идут по улице, закрыв чем-то свои лица. Все доходит до крайних пределов бессмысленности.
Поэтому Шри Кришна и дал вам благоразумие, и это было очень, очень, очень, очень, очень важно, потому что
все наши проблемы дисинтеграции исчезают, когда у нас появляется благоразумие. Но по большей части
Вишуддхи людей не в порядке. С одной стороны имеется правая Вишуддхи, которая дает нам агрессивность,
своей речью мы нападаем на других людей. Большинство политиков обладают такого рода способностью. Но
если в них проникают медиумы из надсознания, подобные тем, которыми обладал Гитлер, а его научили этим
грязным трюкам обладания властью над людьми какие-то тибетские ламы, таким людям, а в частности ему,
удается ввести в людей таких духов, что они убивают тысячи и тысячи и тысячи и тысячи людей.
Левая Вишуддхи это другая проблема. Люди с ее проблемой также не обладают чувством коллективизма, потому
что они боятся других людей. Они столь негативны, что всегда видят в другом человеке только плохое. Я видела
людей, которые приходили ко Мне и рассказывали о каждом Сахаджа йоге, что не в порядке с этим, что не в
порядке с тем. Они не видели в них вовсе ничего хорошего, они всегда видели только лишь плохое. Так что у них
нет коллективности, у них постоянно присутствует страх, они постоянно боятся других, потому что в них самих
есть что-то такое, что пугает их. Так что их левая Вишуддхи очень сильно заблокирована из-за чувства вины. Вы
удивитесь, но особенно на Западе у людей, которые считаются такими агрессивными, ужасная левая Вишуддхи,
потому что они накопили в себе такое большое чувство вины. Они видят, как они вели себя, как вело себя их
общество, как вела себя их страна и они выработали в своем уме большое чувство вины. Более того, как сказал
вам Брайан, вы блокируетесь, вас блокируют бхуты и вы начинаете вести себя антибожественным образом, даже
не сознавая того, что это абсолютно неправильно. Это так. Проблемы левой Вишуддхи возникают из-за того, что
люди испытывают чувство вины, несмотря на то, что, делая что-то плохое, они уверены, что делают добро.
Причина этого лежит в подсознании, совесть такого человека вызывает этот эффект. Это чувство вины
накапливается, как бы вы ни отрицали это, левая сторона продолжает и продолжает блокироваться, блокируя
также и левую Вишуддхи. Поэтому вы должны говорить “ Мать, я не виноват”. Это другая сторона эго, когда его
реакции прячутся в левой Вишуддхи и из-за этого люди начинают испытывать чувство вины “я не должен был
делать этого, я не должен был делать того”. И то и другое отношения не верны. Когда вы пребываете на левой
стороне, вы нападаете на себя и мучаете себя, когда же вы на правой стороне, вы мучаете других и нападаете на
них. Поэтому пребывание в центре возможно только лишь тогда, когда ваша Вишуддхи чакра в порядке. В
противном же случае это невозможно. Вы видели многих людей, получивших Реализацию и не чувствовавших
одинаковые вибрации на обеих руках. Причина состоит в том, что они не сбалансированы. Это проявляется на их
руках. Но руки являются очень важной частью человеческих существ после их прихода в Сахаджа Йогу. Если на
ваших руках разные вибрационные потоки, значит с вами что-то не в порядке. Та сторона, на которой у вас нет
вибраций, скажем, если у вас нет вибраций на правой стороне или вы чувствуете тяжесть на своей правой
стороне, или она горячая, тогда определенно вы являетесь правосторонним человеком. В таких случаях левая
сторона может быть абсолютно нечувствительной. Те люди, у которых нечувствительная левая сторона, являются
правосторонними. Но если вы ощущаете больше вибраций на вашей левой руке, а на вашей правой вы не имеете
их вовсе, тогда это также означает, что вы правосторонний человек, а не левосторонний. Но если дело обстоит
прямо противоположным образом, тогда вы левосторонний человек. Это означает, что у вас нет равновесия, ваши
руки на то и существуют, чтобы вы чувствовали его. Поэтому вы должны знать, что только лишь путем
размышлений вы не избавитесь от своих проблем, в Сахаджа Йоге вы должны работать своими руками, как Я вам
приводила пример, что только лишь думая, вы не сможете управлять своей автомашиной, вы должны
использовать свои руки. Вы должны использовать свои руки с полным знанием того, где вы находитесь, кто вы и
что эти вибрации означают. Когда вы начинаете использовать свои руки для всех практических целей, другие
люди могут начать думать, что вы обезумели, делая это. Но те же самые мысли появлялись у них тогда, когда
Мохаммед Сахиб учил их пользоваться своими руками. Все они смеялись над Ним, но сейчас этого никто не
стыдится, над этим никто не смеется, все они делают это механически, а не так, как Он этому учил. Поэтому
прежде всего используйте эти руки для своих собственных целей, для себя, эти руки помогут вам. Сейчас ваша
Кундалини пробуждена, она проходит через все ваши центры, возможно только лишь своей очень небольшой
частью, но она присутствует там. Поэтому больше и больше поднимайте ее, вы можете делать это при помощи
своих рук. Это движение по кругу, когда ваши руки поднимают ее, она начинает больше течь по вашим рукам.
Только лишь с помощью ваших рук вы можете поднять ее и она начнет течь по ним. Делайте над собою бандан,
поднимайте свою Кундалини, осваивайте все эти методы тщательно, ваши руки очень важны. Если ваши руки не
работают, отнеситесь к этому с вниманием. Прежде всего, вы должны добиться того, чтобы на ваших руках
появились вибрации. Некоторые люди, у которых есть проблемы с вибрациями на руках из-за своей предыдущей
жизни или же еще чего-то, чувствуют свои чакры на их собственных местах. Затем, через какое-то время вы
сможете чувствовать свои чакры на голове. Это не имеет значения. Вы никогда не будете ощущать никакого
дискомфорта, с которым вы не смогли бы справиться. После этого вам вовсе не нужно будет чувствовать чакры,
вы не будете ничего чувствовать, вы будете просто говорить “Это – то-то” и все, вы будете просто знать это. Это
знание также приходит от вашей Вишуддхи и вы просто говорите это, опять-таки скажу, говорите это.
Самая же важная функция Вишуддхи чакры состоит в том, что она должна быть чистой, потому что, если вам
надлежит читать мантры, Вишуддхи должна быть чистой. Все мантры должны получать помощь от Вишуддхи.
Перед тем, как произносить мантру, прежде гуру проверяет в порядке ли его левая Вишуддхи, нет ли блокировок
на ней или же на любой другой из его чакр, которые подвергаются атаке. Но прежде всего он проверяет левую
Вишуддхи. Для этого он использует мантру сиддхи. Мантра сиддхи работает тогда, когда левая Вишуддхи
человека в порядке, в противном случае это не будет мантра сиддхи, какие бы мантры он не читал, все они будут
механическими. Ваша левая Вишуддхи должна быть в порядке, если вы должны читать мантры надлежащим
образом, чтобы был эффект, чтобы они были просветленными. Даже “Аллах ху Акбар” не имеет смысла, если
ваша левая Вишуддхи не в порядке. Так что вы увидите, сколь важны в Сахаджа Йоге левая и правая Вишуддхи
для вибраций. Поэтому Вишуддхи чакра играет колоссальную роль в Сахаджа Йоге, потому что она соединяет
вас с Виратом, с Целым, поэтому вы приходите к пониманию того, что посредством Вишуддхи чакры вы познаете
весь Акбар, вы соединяетесь с Ним. Эта связь устанавливается благодаря Вишуддхе чакре и вы можете
чувствовать ее. Но предположим, что у вас нет рук, все равно вы можете быть Реализованным и многие в таком
состоянии являются ими, но если ваши руки не в порядке, тогда эта связь будет плохой. Возможно, в дальнейшем
вам удастся установить эту связь при помощи ваших чакр. Но это – самый легкий способ ощущения этой связи
посредством ваших рук, если они чувствительные.
Итак, что мы должны делать, чтобы поддерживать наши Вишуддхи чакры в порядке? Тут есть одна проблема.
Мне сказали, что скоро Я должна закончить свою лекцию и уйти. Но Я думаю, что Мне необходимо закончить
сегодня эту лекцию о Вишуддхе чакре. Что мы должны делать, чтобы поддерживать свою Вишуддхи чакру в
порядке? Воровать масло и есть его (смех). Вы должны есть сливочное масло, потому что в нем есть витамины А
и D, особенно витамин D. В вашем организме должен накапливаться кальций, чтобы вы были сильным
человеком. Если вы просто принимаете кальций без сливочного масла, тогда это будет проблематичным.
Поэтому старайтесь употреблять сливочное масло, когда у вас появляется проблема Вишуддхи чакры на
физическом уровне. Вы можете взять немного масла, поместить его в горячую воду, помешав и растворив его в
ней, выпить. Вишуддхи чакра заботится о том, чтобы внутри была прохлада, поскольку печень, если она горячая,
тогда она отдает свой жар телу и оно начинает нагреваться. Тогда тем, кто действительно охлаждает его, является
ваша Вишуддхи чакра. Когда же у вас есть проблема с высыханием клеток эпителия внутри организма, с
выстилкой, самое лучшее это растворить сливочное масло в воде или просто есть его в летнее время. Но не
употребляйте вместе с ним углеводы, тогда вы не будете набирать вес. Вы будете есть столько масла, сколько вам
захочется, но полнеть вы не будете. Если вы полностью откажетесь от углеводов, вы будете иметь саттвик ахару
(здоровую естественную пищу, дающую силу), абсолютно. Вы не должны прикасаться к углеводам и вы
удивитесь, что у вас будет саттвик ахара, принимая сливочное масло и протеины. Вы будете употреблять самые
разные жиры, сливки и все остальное и с вами ничего не случится плохого. Вы можете вместе с протеинами
употреблять сухофрукты, а также подслащивать пищу медом, но не употреблять никаких углеводов. Но в наше
время научились делать мед из сахара! Поэтому, если вы сможете избегать углеводов и только лишь употреблять
то, о чем Я вам рассказала, ваше здоровье будет в порядке. Но у нас есть больные люди, у нас есть самые разные
дисбалансы, поэтому Я говорю: хорошо, если у вас есть проблема с печенью, употребляйте сахар. Но если вы
просто откажетесь от сахара, это не поможет. Прежде вы должны привести в порядок свою печень, а затем вы
можете отказаться от сахара, причем очень легко, безо всяких проблем. Но не до того, как вы сделаете это,
подобно тому, как все врачи в целом говорят: не ешьте сахара. Когда жир, который дает выстилку телу, уходит из
него, из тела уходит мягкость. Жира не остается, потому что при отсутствии поступления в тело углеводов, он не
сохраняется. Вы можете проделать дома эксперимент. Поместите на вашу руку немного сливочного масла и
попробуйте смыть его. Оно не смоется, оно останется на ней. Как бы вы ни мыли ее, оно все равно будет на ней.
Но если вы возьмете какой-то углевод, скажем, атту (муку второго сорта) или что-то в этом роде, вы легко
сможете удалить его. Оно растворится. Оно не сможет раствориться, если вы не прибегните к помощи углевода.
Но это хорошо для людей, у которых нет никаких дисбалансов в теле, которые в полном порядке. Они могут это
делать. Я могу делать это, но Мне никто не дает делать это. Все используют Меня, закармливая так, как будто Я
корзина для ненужных бумаг. Если же Я не ем, предположим, кто-то хочет дать Мне столько-то пищи, но когда
они кормят Меня, они дают Мне гораздо больше, а если Я ем немного, они начинают переживать: «о, что Мать
делает!» Фактически мне не нужно это. Люди должны понимать Мою природу. Но когда они подают Мне еду,
они дают ее слишком много, Я не могу этого съесть. Я съедаю немного, и Мне этого хватает. Мне вовсе нет
необходимости есть углеводы, Мне не нужны углеводы. Но «Мать, пожалуйста, я приготовила это, попробуйте,
Мать, пожалуйста, попробуйте то». Я говорю: что ж, Я должна страдать, чтобы доставить удовольствие вам, ради
прийи. Вы должны понять очень простую вещь: вы не должны заставлять Меня есть, вовсе нет необходимости
принуждать Меня в этом. Не заставляйте есть никого, хотя Я действительно делаю это, потому что Я знаю, что
им это нужно. Вы же не можете этого делать, у вас нет благоразумия. Когда у вас есть это благоразумие и вы
знаете кого принуждать, а кого нет, тогда действуйте. Когда же вы принуждаете кого-то есть, вы должны знать,
что пища должна быть провибрирована. Если она не провибрирована, а вы заставляете человека ее есть, тогда у
него возникнут проблемы.
Все вы должны понять, что важность Вишуддхи чакры состоит в том, что наипервейшим правилом, которое вы
должны соблюдать есть то, что когда вы говорите, вы должны говорить о Сахаджа Йоге и ни о чем ином. Я знаю
многих Сахаджа йогов, которые все еще являются членами этой организации, членами той организации, членами
различных ужасных организаций, что является антибожественным. Возьмем, к примеру, организацию «Харе
Рама, Харе Кришна». Это антихристы и они открыто это признают, но по-настоящему они действуют и против
Шри Кришны, абсолютно против Кришны. Каждый человек, который вступает в нее и просит милостыню во имя
Бога, имеет ужасную Вишуддхи. В конечном итоге все они страдают из-за проблем Вишуддхи: рака, этого, того и
умирают. Лицо человека, обладающего хорошей Вишуддхи, сияет. Оно белое, оно полное, как полная луна. Если
же ваше лицо все сморщилось, тогда это означает, что ваша Вишуддхи не в порядке. Если Вишуддхи
функционирует хорошо, на вашем лице сияние. Лицо должно быть полным, упитанным и сияющим. Также
должны сиять глаза, потому что Вишуддхи чакра также заботится о глазах, она заботится о шее, она заботится об
ушах, она заботится о носе. Если ваша Вишуддхи чакра испорчена, у вас будут проблемы со всеми этими
органами. Так что такого рода люди, как лидер этой организации «Харе Рама Харе Кришна» думают, что они
поклоняются Раме и Кришне, но фактически их деятельность абсолютным образом направлена против Кришны,
абсолютно. У них нет права взывать к имени Кришны, стоя, как сумасшедшие перед людьми, облачившись
совершенно странным образом в эти ужасные одежды, не зная, как носить дхоти и курты, а женщины – сари.
Мужчины покупают также эти бодхи (хвосты) и одевают их себе на головы, обривая ее при этом. Разве Кришна
брил Свою голову? Ведь Его волосы в действительности были частью Его вдохновения и они всегда
описывались, всегда описывались в поэзии. Есть история, связанная с одним великим урду поэтом, который был
индусом, но стихи писал на урду. Какие-то фанатики бросили ему вызов, они дали ему одно рифмованное
двустишие и сказали, чтобы он закончил его. Оно было таковым: кафир хей во банде джо нахи ислам ко(те люди,
которые не верят в ислам, людьми не являются). Он зершил его так: ислам ке мафик хай Уесу мере ганшам ке,
кафир хай во банде джо нахи ислам ке (ислам для нас, как Иисус или Кришна). Его волосы описывались в каждой
поэме, а они бреют свои головы, одевают на них эти бодхи и ходят повсюду в таком виде. Когда это у Кришны
была лысая голова, разве Он был лысым? Он является Йогешварой с шестнадцатью тысячами жен, что означает с
шестнадцатью тысячами сил, у Него не было Сахаджа йогов, которые помогали бы Ему в работе, поэтому Он для
этой цели имел жен. Все они были йогини. Он создал эту драму и представил их, как Своих жен, потому что если
у мужчины есть какие-то женщины в качестве учениц, тогда естественно его осуждают. А, будучи мужчиной, Он
должен был обладать силами, представленными женщинами. Женщины всегда являются силой, шакти, поэтому
они пришли, как Его жены и Он стал мужем шестнадцати тысяч жен, к тому же у него было еще пять рани,
которые представляли пять элементов. Он проделывал все такого рода трюки, Он создавал все это, но как вы
можете узнать о Нем, сколь глубоко вы можете понять Его?
Так что всех этих людей, которые стараются каждое мгновение, каждую минуту произносить имя Шри Кришны,
стоя на улице и прося милостыню во имя Шри Кришны, как нищие, Он не выносит, Он вовсе не признает этого
нищенствования, Он верит в право, Он скорее украдет, чем будет просить милостыню. Все эти нищие
появлялись, прикрываясь именем Бога. Я думаю, что просить милостыню во имя Бога является одним из
величайших грехов. Я вижу, как это происходит перед храмами и тому подобными местами и Я думаю: стоять
перед храмом, перед лицом Бога и просить милостыню, быть факиром, значит быть нищим, что это такое?
Признак ли это бадшха (короля)? Шри Кришна был бадшха, Он был Йогешвара, а эти нищие являются
последователями Шри Кришны! Это ужасно. Они кажутся такими несчастными, и они абсолютно подобны
растениям. Многие люди верят в то, что они пребывают в мире. Естественно, если вы живете в шамшане ( на
кладбище), вы пребываете в мире, будучи мертвыми. А наша страна, которая является бедной, поддерживает всех
этих нищих. Все богатые люди здесь дают им деньги и землю. Так ли мы должны поддерживать этих лам,
спустившихся с гор и этих ужасных людей, пришедших с Запада, всех тех, кто не могут работать? Они приходят
сюда, произносят «харе Рама, харе Кришна», читают Гиту, говорят несколько заученных наизусть слов и
зарабатывают этим себе на жизнь, прекрасно устроившись. В каждой деревне есть один или два таких человека,
которые сидят там и просят милостыню, можете ли вы поверить в это? Наше правительство не обеспокоено этим
фактом, оно не хочет знать, кто эти люди, почему они здесь и зачем они просят милостыню во имя Бога. У нас
есть так много бедных людей, которые просят милостыню во имя Бога, почему бы не собрать их и не помочь им,
вместо того, чтобы помогать этим ужасным людям? Вот так люди занимаются антибожественной деятельностью
и антиКришна деятельностью. Когда они произносят имя Бога всуе, Вишуддхи блокируется. Я знаю людей,
которые сидят и произносят «вах гуру, вах гуру, вах гуру». Разве люди должны быть такими дешевыми, чтобы
все время твердить вах гуру, вах гуру, вах гуру? Они постоянно ходят с четками в руках. Что происходит? Кем,
по-вашему, является Бог? Он что, у вас в кармане? Он что, столь легкодоступен, что вы продолжаете и
продолжаете делать это? Зачем? Вы полностью портите свою Вишуддхи. Нужно понять вот что. У вас вызывают
удивления слова карка манка чхадке, манка мнака фер (выбросьте свои четки и будьте ближе к Богу), вы все еще
делаете это. Что такое карка? Это Вишуддхи чакра. Вот как вы портите свою Вишуддхи чакру, свою главную
чакру получения Реализации. Поэтому, если вы должны стать едиными со всем Целым, пожалуйста, старайтесь
поддерживать свою Вишуддхи чакру в чистоте. Избегайте переохлаждения. Сейчас и в Индии и повсюду у
женщин появилась особая тенденция открывать свое тело, из-за того, возможно, что они считают себя не очень
модными. Это очень модное поветрие. Они хотят носить очень открытые платья. Это антибожественно по двум
причинам. Во-первых, это бессмысленно выставлять напоказ свое тело. Вот почему Мохаммед Сахиб заботился о
том, чтобы женщины закрывали свое тело, ведь Он так старался уберечь их Вишуддхи чакры. Иногда Я думаю,
что это очень хорошо. Эта бессмыслица моды зашла столь далеко, что через какое-то время вы увидите, как все
эти «комары» разгуливают повсюду без какой бы то ни было одежды (смех). Это уже крайность, понимаете. Это
признак человека, который не является ни «им» ни «ей». Это люди среднего рода. Да, так происходит всегда с
такого рода людьми. Люди, которые приходят к Раджнишу, становятся среднего рода, потому что у них вовсе не
остается стыда. Поэтому вот что нужно понять каждому: нужно быть осторожным со своим горлом. Моды и все
тому подобные вещи не важны. Что является важным? Ваше здоровье. Если вы испортите свою Вишуддхи, это
будет очень плохо, поэтому о ней нужно заботиться постоянно. Все вы должны заботиться о Вишуддхи друг
друга, потому что Мне не нравилась идея, чтобы пендол был в этом месте и Я сказала организаторам, что это
неправильно. Они ответили: «Вы же сказали, чтобы это было открытое место!» Я им сказала: «нет, Я не говорила,
что нужно идти в Гималаи». Вы должны пользоваться своим благоразумием, а этого вам недостает. Вы должны
быть благоразумными. Предложить людям посреди зимы такое место! Я должна сказать, что вы должны быть
великими искателями, чтобы оказаться здесь, поэтому так негоже поступать. Так что организаторам, людям,
работающим с коллективом, нужно знать, что им необходимо что-то делать для того, чтобы защитить горло
людей, чтобы защитить их Вишуддхи чакру. Это очень важно, очень важно и вы все знаете, как Я забочусь о
вашей Вишуддхи чакре, о Вишуддхи чакре каждого человека, потому что Я знаю, сколь она важна, потому что ее
плохое состояние сделает вас абсолютно разбалансированными и это испортит всю работу вашей Кундалини и
бедная Кундалини будет так страдать. Поэтому мы должны принять на себя обязательство поддерживать нашу
Вишуддхи чакру чистой, надлежащим образом очищать себя и каждое утро чистить свое горло, полоскать его и
делать все остальное, проявляя заботу о своей Вишуддхи чакре. Это кажется очень обыденным, но для вашей
Матери мирские вещи столь же важны, сколь и возвышенные, поскольку, если у вас не будет надлежащей
Вишуддхи чакры, что тогда за прок приходить в Сахаджа Йогу? Поэтому старайтесь ухаживать за своей
Вишуддхи чакрой, старайтесь поместить туда Йогешвару, старайтесь поднять туда Шри Кришну, старайтесь быть
такими, как Он, не утрачивайте своего понимания того, что вы находитесь здесь, чтобы быть свидетелем драмы
Бога и быть флейтой Шри Кришны, чтобы наблюдать, как через нее течет эта прекрасная мелодия.

Сегодня есть также просьба, чтобы никто не касался Моих стоп, Я надеюсь, что сегодня вы выполните ее без
каких-либо исключений. Вчера мы попытались это сделать, но были исключения. Сегодня не должно быть апвад
(исключений), давайте проследим за этим. Один день мы не будем прикасаться к стопам Матери, это не имеет
такого уж значения. Вы все можете прикоснуться к ним, оставаясь на своих местах. К тому же есть способ, как
коллективно прикоснуться к стопам Матери, мы всегда его выполняем и вы все можете выполнить его сейчас,
только не нужно подходить и делать это, поскольку благодаря нему вы действительно касаетесь их. Даже касаясь
Матери Земли, вы касаетесь их. Просто прикоснитесь к Матери Земле и вы коснетесь их. Просто прикоснитесь к
Ней и вы обнаружите, что ваша Кундалини поднимается.
Вы не задали мне никаких вопросов. Те, у кого они есть, должны написать их и передать их Мне, потому что,
когда Я уйду, вы скажете, что Мать так и не позволила нам задать никаких вопросов.
Агия чакра
03.02.1983, Дели - Шри Матаджи Нирмала Деви, Индия
Сегодня мы постараемся понять, что из себя представляет этот центр – Агия, Агия чакра, которая находится в
месте пересечения зрительных нервов, которые снабжают глаза и которые идут также и в противоположном
направлении, т.е. назад. И там, где они пересекаются и находится этот тонкий центр. Он имеет постоянную связь
со своим центром, расположенным сзади посредством продолговатого мозга.
У этого центра имеется два лепестка. С одной стороны этот тонкий центр работает через глаза, но и сзади на
вашей голове также находится некоторый выступ. Это физическая характеристика этого центра. Есть люди,
которые говорят об «третьем глазе». Это как раз он. Так что у нас есть два глаза, с помощью которых мы видим,
но есть и третий, более тонкий глаз, посредством которого мы также можем видеть. Но если вы видите этот глаз,
это означает, что вы находитесь на каком-то расстоянии от него. К примеру, если вы видите свои глаза, это
означает, что вы видите свое отражение, а не реальный объект. Если вы видите что-либо, это означает, что вы
смотрите на это. Есть люди, которые говорят, что они видят какой-то глаз. Например люди, принимающие ЛСД и
все тому подобные вещи, начинают видеть еще один глаз. Они только лишь видят этот глаз и на этом основании
приходят к выводу, что их третий глаз открыт. Но фактически вы находитесь на весьма значительном расстоянии
от этого глаза, вот почему вы можете видеть его. Вы уходите на надсознательный уровень на правой стороне или
на подсознательный уровень на левой стороне и можете видеть этот глаз. Но в Сахаджа Йоге вы должны смотреть
через этот глаз. Возьмем, к примеру, окно. Вы можете смотреть на это окно, но если вы смотрите через него,
тогда вы не можете смотреть на него. Поэтому люди, имеющие иллюзию, которая состоит в том, что они якобы
могут видеть третий глаз и благодаря этому их Кундалини пробуждается, делают досадную ошибку.
Это очень узкий проход, через который внимание обычно не может проходить, это есть нечто невозможное. Это
очень узкий проход, в котором эго и суперэго накладываются друг на друга и пересекаются друг с другом таким
вот образом, не оставляя для Кундалини прохода. Эти суперэго и эго идут назад и вниз и достигнув Вишуддхи
чакры, делают круг вокруг нее, продолжая двигаться в том же самом направлении. Итак, вы видите, что они
доходят до этого места, они берут свое начало у этого места, поднимаются до Агии чакры а затем они
пересекаются. Но здесь они идут в том же самом направлении, в котором они и двигались, здесь они
пересекаются. Поэтому, если у вас есть проблема на левой стороне, она сказывается также и на вашей правой
стороне. Но правая сторона начинается отсюда и доходит до этого места, левая же сторона начинается с этого
места и доходит до этого уровня. Левая сторона действительно влияет на правую сторону. Поэтому, если у вас
есть какие-либо проблемы на левой стороне…
Итак, этот третий глаз необходимо пересечь. Другими словами, мы должны войти в этот третий глаз посредством
пробуждения Кундалини. Но это такой закрытый проход. Это дверь в лимбическую область, которая является
царством Божьим. Так что тот, кто пытается усиленно направлять свое внимание на эту закрытую дверь, уходит
либо влево, либо вправо. Здесь находится начальная точка путешествия людей, которые не понимают, что не все
непознанное является Богом, является Божественным.
Итак, когда они идут по правой стороне, они попадают в область надсознания и начинают видеть галлюцинации.
Но фактически это не галлюцинации, а реальные вещи, к4оторые существуют на вашей правой стороне. Так что
они начинают видеть вещи, присущие вашей правой стороне. Они могут видеть цвета и их образование. Они
также могут видеть мертвых людей, которые были очень эгоистичными. Они могут видеть гандарвов и
кинерасов, потому что они идут по гандарвело, по правой стороне и начинают видеть эти вещи в неизведанном
осознании надсознания. Но это движение очень опасно. Ведь если кто-либо захватит вас там, тогда на вашу
голову буквально сядет еще одна личность и вы станете одержимы эго, превратившись в одинокого и
зловредного человека. Одним из примеров такого человека является Гитлер. Он узнал об этом от тибетских лам, -
как уходить в надсознание. И когда он узнал об этом от них, он использовал это на практике, сделав многих
людей надсознательными и ориентированными на эго. Вы должно быть слышали о ламаистской системе, которая
была еще одной большой проблемой и которая состояла в том, что они знали, кто придет в будущем, кто будет
следующим ламой и то, где его можно будет найти и заполучить. Они знали все, что относится к будущему и
люди верили, что это Божественное знание. Знание будущего не является признаком Божественности. Это
область, в которую мы никогда не должны заходить, поскольку это несет разбаланс. Мы – человеческие существа
и мы должны знать настоящее, а не будущее. Проходя через стадию настоящего вы достигаете высоты, с которой
вы сможете видеть свое прошлое, свое настоящее и свое будущее. Предположим что вы находитесь на Матери
Земле и что у вас есть средства подняться выше и удержаться в этом положении, тогда вы можете видеть все то,
через что вы прошли а также то, что ожидает вас и то, что происходит в настоящем. Точно также, когда человек
восходит в реальности, в настоящем, он достигает этого уровня надсознания, из которого он видит
правостороннее надсознание а также подсознание, но ему это не интересно. Он хочет расти в настоящем. И это
фактически и есть пробуждение Кундалини. Так что все те люди, которые говорят, что пробуждение Кундалини
является очень трудным и вредным, не имеют права поднимать Кундалини. Когда они пытаются проделывать
свои трюки, что происходит в действительности, это то, что их симпатическая нервная система входит в очень
сильное возбуждение и эта симпатическая нервная система начинает отбирать больше энергии из центрального
канала, причем до такой степени, что она истощается и такой человек становится фактически ментально
неполноценным. Поэтому многие люди, которые утверждают, что они поднимают вашу Кундалини этим методом
или тем методом, разрушают жизни своих садаков и в конце концов оставляют их в беде, не приведя их к каким-
либо достижениям. Никто не знает, чего необходимо достичь и что необходимо получить, поэтому их и уводят не
в ту сторону. Но с помощью логики необходимо понять, что по крайней мере ваше здоровье должно быть в
порядке, ваше ментальное состояние должно улучшиться, ваш характер должен улучшиться. Это самый
минимум. Но если вы теряете все свои деньги, отдавая их своему гуру, вы теряете все свое здоровье в этих
бессмысленных экспериментах и вы не контролируете себя, тогда вы должны знать, что вы никоим образом не
достигли Реальности. Реальность существует тогда, когда вы осуществляете контроль. Если же вами управляет
какая-то иная сила, тогда вы – пропащий случай. Например, некоторые люди начинают прыгать и они говорят:
«Мать, мы начинаем прыгать автоматически». Это серьезное дело. Это означает, что не вы контролируете себя,
вы прыгаете потому, что кто-то заставляет вас прыгать. Вы сейчас прыгаете, это значит, что ваше собственное
чайтана, что ваше собственное внимание, ваше собственное осознание находится под контролем кого-то другого,
что вы не контролируете самого себя. Поэтому все такого рода опыты, когда люди думают, что они летают по
воздуху или что у них имеется, как бы это точнее сказать по-английски, выход из своего тела, когда они
поднимаются в воздух и видят какие-то вещи, являются очень опасными. Такой человек может в конце концов
стать умалишенным, абсолютно умалишенным, потому что он полностью утрачивает контроль над самим собой.
Такие эксперименты называют в Америке парапсихологическими, им присвоено такое громкое название.
Конечно, они и являются «пара», поскольку они проходят за пределами психики человека. Но они очень опасны.
Вы не должны оказаться в этой неразберихе, когда вами завладевают духи и вы начинаете вести себя так, что
этому невозможно дать объяснение.
Однажды, Я думаю, где-то около пяти – шести лет назад, а может и раньше, около двенадцати лет назад, ко Мне
пришла группа американцев, которые потребовали, чтобы Я научила их лететь по воздуху. Я спросила их: «А что,
вы разве не летаете?» Они ответили: «Нет, мы хотим путешествовать в пространстве». Я спросила: «Зачем?» -
«Потому что американцы проводят парапсихологические опыты и мы хотим делать то же самое». Я сказала им:
«они все одержимы и все они плохо кончат, я не хочу делать то же самое, что делают русские, если они придут ко
Мне, Я скажу им то же самое». Они настаивали на своем: «Нет, нет, мы должны научиться этому!» Я сказала им:
«Я могу поведать вам, что вы станете рабами этих духов и тогда вы не сможете ничего делать по своей воле и что
тогда ваше тело постоянно будет трястись». Несмотря на это, они продолжали стоять на своем, мотивируя это
тем, что то же самое делают русские. Я спросила: «Кто прислал вас сюда?» Они назвали Мне имя одного
господина, который был журналистом в Бомбее. Я сказала им, что этот человек страдал от этих путешествий. Он
покидал свое тело, уходил в иные миры, видел это, видел то. Он так сильно страдал из-за этого, он полностью
утратил контроль над самим собой. Я излечила его, почему же он думает, что Я должна наградить вас его
болезнью? Я излечила его от этой болезни, почему же вы хотите приобрести ее? Но они были весьма уверены в
том, что они хотят этого и позднее Я узнала, что они занялись этой парапсихологией в Америке, что является
исключительно опасным делом.
Так что при этом движении вы не пересекаете Агию, а отклоняетесь либо влево, либо вправо, вы уходите либо в
подсознание, либо в надсознание. Последствия могут быть разными, Но для Сахаджа Йоги это одно и тоже.
Люди, которые уходят в область надсознания, могут видеть Меня в различных формах. Это сходно с тем, что
люди, принимающие ЛСД, хотя и не видят Меня, но видят свет, исходящий от Меня.
Те же, которые уходят в область подсознания, начинают видеть формы и предметы таким образом, что они
приходят к выводу, что они достигли Небес. Но они видят прошлое эволюции, прошлое время. Так что этот уход
в надсознание несомненно очень опасен, но столь же опасен и уход в подсознание, поскольку все неизлечимые
болезни, такие как рак и тому подобные злокачественные новообразования появляются из-за того, что внимание
уходит на левую сторону. Поэтому нужно быть весьма осторожным перед тем, как идти к кому-либо из этих
тантристов или же к тем людям, которые пытаются управлять вам или же пытаются рассказывать вам что-то о
вашем будущем или прошлом. Нет необходимости знать свое будущее или же прошлое. Какой от этого прок? Как
это знание может помочь вам? Если Я начну вам расписывать в деталях то, как Я приехала сюда и как Я попала в
пробку и тому подобные вещи, будет ли это вам интересно? Как вас может интересовать ваша былая слава или же
ваша прошлая жизнь, которая ныне не представляет для вас никакой ценности? Но это проявление слабости
человека, когда он желает присовокупить к своей личности нечто такое, что является крайне искусственным,
несуществующим и не обладающим никакой ценностью и потом похваляться: «я совершил это, я совершил то». В
Индии люди чаще уходят влево не проходя через Агию. Они говорят, что поклоняются Богу. Но если вам нужно
поклоняться Богу, как вы будете делать это, если у вас нет с ним никакой связи? Если, скажем, у Меня не будет
подсоединен микрофон, Я не смогу ничего сказать вам. Но они, не имея связи с Богом, начинают поклоняться
Ему. Затем они начинают петь самые разнообразные аарти, голодать, мучить самих себя. Это левосторонние
люди. Они поют восхваления и все такого рода вещи, доходя до крайности, продолжая это круглосуточно. В
результате кто-то затягивает их на левую сторону. Или же они постоянно твердят: «Рама, Рама, Рама, Рама…»
Они мотивируют это тем, что якобы Вальмики призывал делать это. Но кто сказал об этом ему? Это был Нарадха.
Нарадха является Инкарнацией. Нарадха. Но вы же не Нарадха. Как же вы можете говорить самому себе или же
слушать тех, кто говорит вам, что необходимо произносить Его имена? Какие бы имена вы ни произносили, при
помощи этого вы не придете к Богу. Но куда вы придете? Вы придете куда-то. Это может быть слуга по имени
Рама, который может завладеть вами и тогда вы начинаете вести себя таким странным образом, что будете
выглядеть безумными и безжизненными людьми.
То же самое относится и к надсознанию. Очень амбициозные люди также могут впасть в очень безумное
состояние, в котором они не думают о коллективе, о всех, а начинают думать только лишь о самом себе. И когда
такая ситуация возникает, их невозможно убедить в том, что они не правы до тех пор, пока они не придут к
своему Ватерлоо и с ними не будет покончено.
Так что эта Агия чакря является воротами, дверью в Рай и каждый человек должен пройти через нее. В этой чакре
пребывает великая Инкарнация – наш Господь Иисус Христос. В наших индийских шастрах Его называют
Махавишну, Сыном Радхи-джи. Его сущность составляют одиннадцать рудр, что значит одиннадцать
разрушительных сил. Но главная Его сущность это сущность Шри Ганеши – невинность. Поэтому Он является
воплощением невинности. Невинность здесь означает полную чистоту. Его тело не было создано из Матери
Земли, т.е. Его тело никогда не было тленным, оно было омкара. Поэтому когда Он умер, после этого Он
вознесся. Он вознесся, это факт и это произошло потому, что Он был личностью, которая была создана из
омкары.
Поскольку Он был Сыном Радхи-джи, вы можете очень легко видеть Его родственные связи с другими
Божествами. О Махавишну написано в Деви Бхагават. Но кто читает Деви Бхагават? Никто не в состоянии
прочесть эти книги. Люди по большей части читают лишь жалкие литературные поделки, в которых вы не
найдете объяснения этим Инкарнациям, которые приходили на эту Землю. Поэтому, чтобы понять Иисуса
Христа, вам необходимо прочесть Деви Бхагават. Но если вы скажете об этом христианам, они просто не захотят
слушать вас, поскольку Библия для них это последнее слово. Как это может быть? Ведь только лишь четыре года
из Его жизни описаны там. Так же Он должен упоминаться и в других книгах и мы должны открыть свои глаза,
прочитать эти книги и сами убедиться в том, чем является истина. Ведь если вы хотите иметь организованную
религию, тогда вы обязаны говорить, что только лишь это – истина и ничто иное, поскольку вся ваша организация
развалится, если ее члены будут говорить разные вещи. Но это неправильно, поскольку Христос был очень
хорошо описан в Деви Бхагават. И мы, благодаря Кундалини, можем доказать это. Ведь когда Кундалини
поднимается и останавливается здесь, на уровне Агии, необходимо прочесть молитву «Отче наш», в противном
случае она не откроеся. Нужно пробудить Иисуса Христа. Если вы не пробудите Его, она не откроется. Вы
должны произнести Его имя, иначе она не откроется и это доказывает тот факт, что это был Он. Или вы можете
произнести имя Махавишну и она откроется. Так что Махавишну и Иисус Христос это одно и то же. Вы должны
видеть доказательства этого факта. А если вы просто вы хотите верить в то, что Христос это ваш Бог, а все
остальные – нет, тогда вы совершаете досадную ошибку. В этом не может быть никаких сомнений. В любом
священном писании вы найдете вещи, авторами которых были люди, которые вошли туда явно через заднюю
дверь. В любом священном писании. Я говорила вам о Гите и о том, какие неправильные вещи написаны там в
отношении пищи. Даже и с научной точки зрения неправильно говорить, что тамо гуны это люди, которые едят
мясо, поскольку они употребляют протеины и, следовательно, они должны быть раджо гуны. Автоматически.
Они постарались изменить это положение так, чтобы оно соответствовало их концепции в этой части книги. Но в
начале ее они не могли такое написать, поскольку Кришна там говорит, чтобы они убивали этих людей,
поскольку Он уже убил их. Так что это – работа браминов. В Библии появилась ошибка, когда там появился этот
«святой» Павел, который никогда не знал Христа и который не имел ничего общего с Христом. Я не знаю, почему
он находится там. Он не был Реализованной душой, он был всего-навсего надсознательным римским солдатом,
очень плохим римским солдатом, который убил так много христиан. И неожиданно этот г-н Павел появляется в
Библии и благодаря ней он был признан во всем мире. Но вы почитайте его и вы определите, что он вовсе не был
Реализованной душой. Он говорит так, как это делают надсознательные личности, он является организующим
механизмом, а в духовном плане он не годится ни на что. Вы найдете его в Деяниях, которые написал он. Многие
люди не знают, что эти Деяния написал сам г-н Павел. И этот г-н Павел пытается описывать учеников Христа, как
надсознательных бхутов, как абсолютно надсознательных людей. Они ведут себя таким странным образом, что
все начинают чувствовать, что эти люди безумны. Можете ли вы представить себе, что ученики Христа ведут
себя таким вот образом! Но вы обязаны проглатывать это и принимать все это за чистую монету, если вы
являетесь христианином, поскольку вы прочли это в Библии. Если вы рожденный Реализованным человек, вы
начинаете задавать вопросы: «что это за бессмыслица, кто этот г-н Павел, откуда он появился?», ведь он не
говорит, как Христос.
Для всех нас настало время понять, что все религии едины, что все они являются неотъемлемой частью одного
живого процесса и что все Инкарнации поддерживают друг друга, питают друг друга и заботятся друг о друге. У
Них полное согласие, вы не увидите, чтобы Они противостояли друг другу, никогда не увидите. Так что этот
момент также должен быть подтвержден и он может быть подтвержден только лишь тогда, когда вы знаете, как
поднимать Кундалини. Если вы Реализованная личность и вы можете поднимать свою Кундалини, вы с
удивлением обнаружите, что все эти Божества находятся в различных чакрах и что Им необходимо поклоняться.
Иногда в Индии Меня винят в том, что Я проповедую Христа, следовательно, Я распространяю Христианство. Но
если Я отправляюсь в Англию, Я проповедую Кришну, так что Я распространяю индуизм. Но Я должна говорить
о том, что это Радха-джи создала Христа. Посмотрите на Христа. Вот палец, который соответствует Ему.
Постарайтесь это понять. Два этих пальца – один из них это палец Кришны, второй – Вишну, т.е. первый это
отец. Кто же тогда отец Христа? Это Шри Вишну, Шри Кришна поскольку в описании Махавишну сам Шри
Кришна поклоняется Своему сыну и говорит: «Ты будешь поддержкой Вселенной и если кто-либо когда-либо
будет поклоняться Мне, правда об этом придет к Тебе». Он ставил Его даже выше Самого себя, поскольку вы и
сами видите, что Махавишну находится над Вишуддхи чакрой и Он является воротами, через которые должен
пройти каждый человек. Он фактически дал Ему особые благословения и сказал, что «Ты будешь поддержкой
Вселенной». Посмотрите-ка, вы знаете, что Шри Ганеша пребывает в Муладхаре, В Муладхаре чакре, что
означает, что Он является поддержкой мулы, поддержкой корней. Но Христос помещен там, где Он является
поддержкой плода. Так что эволюция доходит до той точки, что вы начинаете осознавать Христа только лишь
тогда, когда открывается ваша Агия чакра. Эта Агия чакра может быть открыта тогда, когда Кундалини
поднимается и открывает ее. Но предположим, что вы чересчур эгоистичный человек, тогда вы так туго ее
завязываете, что это подобно двум очень плотно перевязанным веревкам, через которые ничего не может пройти.
Или же если у вас имеется чрезмерно большое суперэго и вы – пугливый и доминирующий человек, тогда также
ваша Агия чакра перекручена так сильно, что она не может открыться. Так что же нам делать? Балансировать
свою Агию чакру совершая перенос с левой стороны на правую или же с правой на левую в соответствии с
вашими потребностями. Эту технику Сахаджа Йоги вы усвоите после Реализации, а не до нее. Когда же
устанавливается этот баланс, состояние Агии чакры также улучшается, поскольку исчезает ее перекручивание и
только лишь тогда Кундалини поднимаясь может пройти через нее. Если вы нормальный человек, если у вас не
раздуты ваши эго или суперэго, тогда нет проблем с прохождением вашей Кундалини через вашу Агию. Но
возьмем, к примеру, Дели. С момента Моего приезда сюда Я с утра до вечера работала над вашей Агией. Люди
здесь чрезвычайно эгоистичны, они все считают, что они руководят всем миром. У них такая плохая Агия! Здесь
живут такие надменные люди, что они всегда думают, что это они правят всем миром, что они великие
администраторы и политики. Все они ориентированы на свое эго. Таким людям сложно дать Реализацию. Прежде
необходимо привести в норму их эго, а также они должны принять Бога как высшее существо, как Господа, как
настоящего правителя этого мира. Тогда только они смогут получить ее.
Некоторые люди также прикладывают старания для того, чтобы испортить свою Агию. У них бегающие глаза.
Христос, только представьте себе, особо подчеркивал: «Сказано: не прелюбодействуй. Я же говорю: не имей
прелюбодействующих глаз». Просто представьте себе! Он говорил о глазах, поскольку он контролирует их. Но на
Западе трудно найти мужчину или женщину, у которых не было бы прелюбодействующих глаз. У этих
последователей Христа такие ужасные глаза, что вы просто не знаете, что они делают, они сходят с ума. Они не
могут фиксировать свой взгляд. Их глаза постоянно бегают то туда, то сюда. У них похотливые глаза или же они
смотрят на что-то, но в этом нет радости. Они просто смотрят на людей, не ощущая при этом никакой радости.
Далее на хинди: Позвольте Мне продолжить на хинди. Жена одного из наших знакомых была очень простой
женщиной. Она приехала в Лондон и увидела, что здесь глаза у людей рыскают по сторонам. Она спросила Меня:
«Что это такое происходит?» Я ответила ей, что это называется флирт. Она спросила: «Почему они делают это?»
Я ответила: «Они делают это, а почему они делают это, Я не понимаю». Я не знала, что ей ответить. Я сказала:
«Здесь замужняя женщина любит другого мужчину и это продолжается до бесконечности». Она спросила: «И
после замужества?» Я ответила: «Да, и до конца жизни!» Она была шокирована. Она сказала: «Я не понимаю.
Если что-то принадлежит вам, то это ваше и наоборот. Какую они находят в этом забаву?» - «Спросите их! Ведь
так ведет себя не один человек, а все!» В Индии это также довольно широко распространено. Особенно в Дели и
Пенджабе. Но не в Махараштре. В Пенджабе они так смотрят по сторонам, что чуть не ломают себе шею. Когда Я
выходила замуж Я наблюдала это в Дели. В Лахоре, где Я училась, Я также такое видела. Но это глядение по
сторонам началось из-за того, что женщины носят паранджу. Паранджа вызывает у людей любопытство. Но если
бы и не было паранджи, дело обстояло бы точно таким же образом. Нет разницы между матерью и сестрой. Нет
уважения. Вот поэтому Господь Христос и сказал: «Не имей прелюбодействующих глаз».
Это был приказ Христа. Но его, конечно же, никто не соблюдал. Люди делали прямо противоположное. Как Я
вам говорила, у мусульман существует запрет на пьянство. Но они стали писать стихи в духе Омара Хайяма,
чтобы бросить вызов Мохаммеду Сахибу. Христиане же стали бросать вызов Христу, занимаясь всяческой
деятельностью, направленной против Христа, в результате которой должна была быть уничтожена невинность
людей, испорчены их глаза и вся чистота их ума. К тому же люди стали уходить в еще одну крайность, к которой
вовсе не призывал Христос. Я не знаю, как она оказалась в Христианской религии. Это то, что называется словом
«монашество» и что заставляло их становиться брахмачарини и брахмачари. Но вы не можете сделать кого-то
брахмачари или брахмачарини. Это состояние, аваста, которого человек должен достичь. Примером может
служить Йогешвара, Шри Кришна. Несмотря ни на что он был брахмачари, это состояние ума, при котором вы не
вовлекаетесь. Это нечто совсем иное. Это не навязывание кому-то идеи, которая состоит в том, что он должен
становиться абсолютным брахмачари или брахмачарини, заставлять их давать обет безбрачия. Христос никогда
не говорил подобных вещей. Он не мог жениться, поскольку Он пребывал не этой Земле для того, чтобы
проделать одну великую работу – осуществить восхождение через эту Агию чакру. Вот почему Он был распят.
Подвергнувшись этому Он должен был создать пространство в Агии чакре и это Он и проделал, выполнив
команду Своего Отца и Матери. Он сделал это. Поэтому люди занимаются бессмыслицей, соблюдая безбрачие,
которое не является истинным, потому что безбрачие на умственном плане таковым не является. Безбрачие
должно прийти изнутри, чистота должна прийти изнутри. Это создало проблему в католицизме. Также они
основали еще одно «великое дело» - исповедь перед священником. Это еще одно нелепое занятие – ходить к
священнику. Священники никогда не являются Реализованными душами, Я видела это. Ведь если бы они были
Реализованными душами, они убежали бы прочь от духовенства. Итак, они идут к священнику на исповедь.
Бедный священник сходит с ума, а кающийся приобретает проблему левой Вишуддхи, испытывая чувство вины.
Это неправильное понимание абсолютного Бога, испытывать чувство вины нет необходимости.
После Христа были люди, которые не признавали Его, например, евреи. Они говорили: «Мы не принимаем
Христа, мы должны страдать, потому что мы должны страдать во имя Бога». Да и христиане до сих пор почему-
то считают, что они должны страдать. Я бы сказала, что и индийцы верят в то, что они должны страдать. Но они
знают, что должен прийти Махавишну и когда Он придет, в Его силах будет вобрать в Себя все их кармы и они
перестанут страдать. Фактически это и происходит. Когда Христос пробуждается внутри вас, Он втягивает в Себя
ваши кармы, Он втягивает ваши эго и суперэго, Он втягивает ваши кармы, ваши папы, ваши условности, так вы
становитесь свободными. Это очень важный момент, о котором люди должны знать. Ведь Он проделал великую
работу, установив Себя в нашей Агии чакре, чтобы вобрать в Себя эти две вещи. И когда Он вбирает в Себя их,
тогда мы недосягаемы для наших карм, наших грехов и наших пап, поэтому нам не нужно беспокоиться о грехах,
папах и тому подобных вещах. Но те люди, которые пришли на землю Индии, как христианские миссионеры, не
имели ни малейшего представления ни о Махавишну, ни о Христе. Они пришли с пистолетом в одной руке и с
Библией во второй, а мы, глупые индийцы, также не знали истинной ценности своего наследия и сказали:
«Хорошо, давайте станем христианами с тем, чтобы англичане дали нам хорошие рабочие места». Вот как
стремившиеся получить хорошую работу и все им подобные люди стали христианами. Но в действительности им
нужно было сказать, что Махавишну рожден. Если бы они читали Деви Бхагават и если бы им сообщили, что
Махавишну рожден, тогда люди отказались бы от представления, что им необходимо страдать из-за своих карм.
Поэтому индийцы по-прежнему думают, что им нужно страдать, отрабатывая свои кармы, что им нужно
поститься, что им нужно ходить и постоянно подвешивать себя у ближайшего дерева. В этом нет необходимости.
Что вам необходимо делать, это просто ждать момента, когда ваша Агия чакра будет открыта, находиться все
время в центре, к чему призывал Будда, и когда ваша Кундалини поднимется, все то, что накопилось в вас, будет
поглощено и вы сможете получить свою мокшу. Этого было так легко достичь! Но вместо этого мы, индийцы,
верим в то, что нам нужно страдать, что нам нужно поститься. В Сахаджа Йоге вам не разрешается поститься во
имя Бога. В других случаях вы можете это делать. Скажем, если у вас нет денег, вы можете поститься и вы
вынуждены делать это в любом случае [смех]. Но не во имя Бога или ваших карм.
Евреи также отказались признать Христа. Они заявили, что не принимают Христа и что они должны страдать. Ну
что же, они страдали и страдали и страдали! Они получили г-на Гитлера, который организовал для них
надлежащее страдание. После него они сами стали гитлерами. Так что вы можете представить себе, как
неправильные представления могут довести вас до таких крайностей, что в результате ваших идей о
необходимости страдания, рождается Гитлер, чтобы поддержать эти ваши желания. Сейчас никто больше не
должен страдать. Вы должны осуществить пробуждение своей Кундалини и очень хорошо установиться в
Сахаджа Йоге. Все ваши страдания уйдут. Одним из имен Деви является Папавимочини. Она удаляет все ваши
папы. Шри Ганешу же мы называем Санкатавимочини. Он тот, кто удаляет все препятствия в жизни и когда вы
благословлены, вы на самом деле можете видеть, что у Бога есть так много разных способов делать это. Это чудо,
это совершенное чудо! Столь многие люди, которые пребывают сейчас в Сахаджа Йоге, говорят, что чудеса
утратили свой смысл в Сахаджа Йоге. Это факт. Поэтому необходимо понимать, что Бог существует. Он не
только лишь существует, Он действует, Он любит. Нам необходимо знать Его. Что бы вы ни натворили, каковы
бы ни были ваши ошибки, вы должны стать едиными с Ним, поскольку Он – ваш любящий Отец, Он Отец,
который является Океаном Любви и единственное, что вам необходимо делать, это просить ее. Когда ваша
Кундалини поднимается, вы становитесь едиными с Ним и Он хочет наделить всем своим Царством, всеми
Своими силами Своих детей, которых Он создал. Так что от всех этих нелепых представлений о религии, о том,
что вам нужно страдать, что вам нужно совершать религиозные и аскетические подвиги, что вам нужно
становиться брахмачари, от всех этих абсурдных представлений необходимо отказаться. Вы должны быть
совершенно нормальными, счастливыми людьми. Бог так много сделал для вас! Он так много создал для вас! Но
если вы хотите быть несчастными, что тут можно поделать?
Относительно же Матери, если вы иногда хотите наказать свою мать или, скажем, сделать ее несчастной, тога вы
говорите, что не будете есть. Поэтому голодание недопустимо в Сахаджа Йоге. Но если вам необходимо
попоститься в плане диеты, тогда это допустимо. В противном же случае вам нет необходимости делать это, за
исключением одного или двух дней.
Таким образом, мы приходим к пониманию, что Агии чакре, которая является самой важной дверью, через
которую необходимо пройти каждому человеку, каждому человеку, необходимо надлежащим образом
поклоняться и что необходимо поддерживать ее чистоту. Для этого ваше внимание должно быть постоянно очень
чистым. Если ваше внимание загрязнено, тогда ваша Агия чакра будет не в порядке. Тогда у вас будут
галлюцинации, у вас будут неправильные представления и мысли. Поэтому, если вы действительно хотите узнать
смысл своего существования, если вы действительно хотите пробудить свою Кундалини, тогда знайте, что все,
что вы узнали до сих пор о Боге и обо всем другом, необходимо пересмотреть, необходимо самому убедиться в
том, соответствуют ли ваши знания действительности. Если же вы не пройдете через это, вы не сможете получить
крещение. Были люди, которые говорили о крещении, например, Иоанн Креститель. Он действительно был
Реализованной душой и когда он поднимал Кундалини и поливал головы людей водой, он действительно давал
им Реализацию. Это и есть крещение. Слово христианин и означает крещеный человек. Но это не означает, что
любой Дик, Том или Гарри может возложить свои руки вам на голову и сказать, что вы получили Реализацию.
Напротив, Уильям Блейк сказал: «Священник ниспослал проклятие на мою голову». Это так. Если священник,
который не является Реализованной душой и который, следовательно, не может выполнить это надлежащим
образом, возложит свои руки на головы детей, у этих детей будут проблемы. Мы видели многих детей, которые
являются Реализованными душами и которые попадали в такую беду. У них появлялось косоглазие, они странно
себя вели, у них отключались мозги и мы были вынуждены лечить их. Поэтому очень опасно, если кто попало
прикасается к этой пульсирующей области родничковой кости, которую мы называем талу. Талу это
брахмарандра и это самая важная часть человека, поэтому нужно быть очень осторожным перед тем, как
прикасаться к ней. Это могут делать только лишь Реализованные души, которые должны знать, как это надлежит
делать, т.е. это должны быть Сахаджа йоги. Поэтому вы должны проявлять осторожность в отношении ваших
новорожденных детей. А если они Реализованные души, эта осторожность должна быть и того больше. Ведь если
они не реализованные души, их реакция не будет такой бурной. Если же они являются ими, они пронзительно
кричат и не могут вынести такого обращения с собой. Поэтому необходимо понять, что хотя это и выглядит очень
традиционно, но если эти вещи наносят вред людям, от них следует отказаться. Пришло время всем нам
отказаться от того, что не приносит пользы нашему здоровью, что вредит нашему духовному существу. Это
время настало. Если же вы не принимаете этого, тогда, как Мать, Я могу сказать только лишь одно: Меня это
беспокоит. Но это еще слабо сказано, дело обстоит гораздо серьезнее. Вы живете в опасное время и если ваша
Агия чакра испорчена сзади, это означает, что вы определенно одержимы. Если заблокирована ваша задняя Агия,
тогда у вас развивается слепота при открытых глазах. В Индии это очень распространено. Причина состоит в том,
что у нас очень странные представления о Деви или же о Боге, вошедших в тело человека. Как такое может быть?
Это опять-таки надсознательный уровень. Какая-то служанка, которая все время ругается, у которой нет понятия
о чистоте, нет понятия о святости, неожиданно становится возбужденной и постоянно произносит одни и те же
звуки: «хо, хо, хо» и все женщины, а особенно это касается Махараштры, падают ей в ноги: «Деви пришла, Деви
пришла!» В конечном же итоге они получают блокировки, поскольку они становятся одержимыми каким-то
духом. У нас недавно был очень плохой случай, когда ко Мне пришел человек и сказал, что он ничего не может с
собой поделать, он должен прикоснуться к стопам своей невестки, потому что она – Деви. Я спросила: «Почему?»
-«Потому что она впала в это возбужденное состояние». Я сказала ему, что если он считает ее Деви и если он
хочет прикоснуться к ее стопам, он не должен больше приходить ко Мне. Но он ослеп, он стал совершенно
слепым и когда он стал совершенно слепым, тогда он пришел ко Мне и нам довелось приводить его Агию чакру в
порядок. Как мы делаем это в Сахаджа Йоге? У вас есть Моя фотография, вы можете использовать ее для этого.
Поставьте перед нею свечу. Светом вы очищаете свою Агию чакру. Всегда. Светом свечи или же солнечным
светом, поскольку Христос пребывает на Солнце. Так что же вы делаете? Вы ставите одну свечу перед
фотографией, второй же делаете аарти вашей задней Агии. В ней пребывают Махаганапати и Махабхайрава. Так
что вы просто делаете аарти и ваша задняя Агия чакра открывается. А как вы открываете переднюю? Очень
просто. Если к вам в голову приходит какая-либо мысль, вы говорите «я прощаю». Это величайшее оружие,
которое дал нам Христос. Вы просто говорите «Я прощаю, я прощаю» и вы можете преодолеть свое эго. Это
мантра для этой передней чакры, для которой вы просто говорите «я прощаю, я прощаю, я прощаю» и вы
обнаруживаете, что ваша Агия чакра открывается, а ваше эго исчезает. Прощение это одно из величайших
оружия, которое есть у людей, но они столь глупы, что если Я говорю им: «Прощайте, из-за чего вы не
прощаете?», они говорят: «Прощать очень трудно!» - «Но что здесь такого трудного? Что вам нужно делать?
Разве вы делаете что-то, когда говорите «я прощаю»? Делаете ли вы что-либо? Нет». Но если вы не прощаете, что
тогда происходит? Человек, которого вы не прощаете фактически мучает вас, в то время как вы не доставляете
ему никаких мучений. Так что эти слова являются мантрой для передней Агии, а для задней, как Я вам уже
сказала, вы должны использовать огонь. Кто-то скажет так: «Я поработаю над этим один-два дня и все будет
хорошо». Не так нужно заниматься Сахаджа Йогой. Вы по-настоящему должны делать все возможное и
невозможное и Я видела людей, с глазами которых было так плохо, что они никогда не осмеливались поднять их.
А сейчас они открыли их, они привели их в порядок благодаря такой работе. Все это очень просто.
С нашими глазами происходит также следующее. Когда наша Свадиштан чакра, которая представлена здесь,
сзади, вокруг задней Агиии, выходит из нормы и у вас появляется диабет или что-либо подобное, вы начинаете
слепнуть, потому что эта, находящаяся сзади Свадиштан чакра начинает оказывать постоянное давление на
заднюю Агию и глаза перестают видеть, в них отсутствует свет. В них темнота и вы видели многих диабетиков, у
которых развивалась такого рода слепота. Поэтому прежде всего излечитесь от диабета, приведя в порядок свою
Свадиштану. Также вы можете использовать лед, прикладывая его к вашей задней Свадиштане. Так что прежде
всего вам надлежит улучшить состояние вашей Свадиштаны, вы будете чувствовать себя гораздо лучше. Итак,
очистка передней Агии производится огнем, а задней – водой. Конечно, самое лучшее это использование огня
или воды таким образом, который вам наиболее приемлем, поскольку, если это Свадиштана, вам надлежит
использовать воду, а если это только лишь одержимость без диабета, тогда вам надлежит пользоваться огнем. Вот
как мы очищаем нашу Агию чакру. Христос сказал: «Я – свет, Я – путь», потому что Он – омкара. Но Он также и
дверь, ворота и каждый человек должен пройти через эти ворота. Он никогда не обманывал нас. Но люди распяли
Его, они просто распяли Его. В этой стране есть одна хорошая вещь и это наша большая удача – у нас нет ни
одной организованной религии. Благодарите за это свои звезды. Если бы у вас была какая-либо организованная
религия, вы никогда не пришли бы в Сахаджа Йогу. Ведь согласно организованной религии вы должны верить в
одну личность так, как будто она не имеет никакой связи со всеми остальными. Как будто это одинокая личность,
висящая где-то в воздухе, не имеющая никаких дел со всеми остальными. Так что благодарите Бога за то, что это
не произошло в этой стране и благодаря этому наши люди более подходят для Сахаджа Йоги, чем люди в какой
бы то ни было другой стране, поскольку они так отягощены условностями! Это очень большое благословение.
Возьмем, к примеру, Сай Натха, который был последней инкарнацией принципа гуру и который был
мусульманином. Все же его ученики – индуисты, не мусульмане. Мусульмане не признают его. Я могу сказать
больше. Есть место под названием Хаджималан, где умер один святой, который был мусульманином. Но он
завещал, поклоняться ему должны только лишь брамины, т.е. Реализованные души. Поэтому люди были
вынуждены назначить для этого каких-то браминов, которые не понимали истинного значения этого слова
«брамин». Это были индуисты, которые поклонялись мусульманскому пииту. Поэтому идея состоит в том, что
как только вы становитесь пиитом, как только вы становитесь Реализованной душой, тогда религия исчезает, вы
становитесь выше ее, вы сами становитесь религией. Тогда для вас отсутствуют какие-либо ограничения,
поскольку капля, попадая в океан, становится океаном, а для океана ограничений не существует. Преодолев эти
ограничения, вы становитесь выше всего этого. Вот во что мы верим. Если это пиит, если это Реализованная
душа, тогда это Реализованная душа.
Однажды Я оказалась в небольшой деревне под названием Миакитакуни. Как только Я ступила на ее землю, Я
ощутила колоссальные вибрации. Я спросила: «Какой великий святой жил здесь?» Мне ответили, что это был
один мусульманский пиит. Я сказали им: «Кем бы он ни был, он был великим святым». Когда Я сидела и давала
лекцию, на Мою голову семь раз опускался свет, вы видели это на фотографиях. И семь раз Я ставила вот так
свою руку. Но никто не видел его, только лишь Я знала о его присутствии и Я смеялась и только когда люди
сделали фотографии, они увидели его. Так что эти Реализованные души повсюду окружают нас и они помогают
нам. Они никогда не входят в кого бы то ни было, они никогда не беспокоят вас, они направляют вас на верный
путь. Они – ангелы, которые помогают вам стать на правильный путь, помогают вам прийти к правильным
заключениям. Они никогда не пытаются овладеть вами, они никогда не пытаются загипнотизировать вас или же
заставить вас вести неправильную жизнь. Поэтому, когда вы также являетесь Реализованными душами, вы
должны знать, что вам надлежит иметь полное знание Реальности. Старайтесь все больше и больше понимать ее,
старайтесь впитывать ее, а не отрицать ее из-за того, что вы привязаны к чему-то, к какой-то иной организации.
Вы очень хорошо знаете, что в Сахаджа Йоге нет никакой организации, нет никаких групп, нет никакого
членства. Но это живой организм, это живой организм. Поэтому, если что-то происходит здесь, об этом знает весь
организм, если что-то происходит там, опять-таки знает весь организм. Нам нет необходимости иметь строго
предписанную организацию для этого организма. Точно также работает и Сахаджа Йога, но все же Я должна
сказать, что, как мы имеем в своем теле различные типы сенсорных систем, также и в Сахаджа Йоге есть люди,
которые только лишь пришли в нее, новички. Им нельзя раскрывать ту истину, к которой они еще не готовы. В
дальнейшем, если они достигнут определенного уровня понимания, тогда они становятся людьми, которым
присущеё нирвичара самадхи и у которых есть определенные возможности, чтобы войти в новые измерения и
получить новые понятия. Но люди нашего круга это те, которые пребывают в нирвикальпе. Только таких людей
можно рассматривать как тех, кто могут учить Сахаджа Йоге. Любой человек, который пытается учить Сахаджа
Йоге, рассказывать о Сахаджа Йоге, не достигнув еще этой стадии, просто выбрасывается из нее, поскольку
существуют как центростремительные, так и центробежные силы и обе они работают. Благодаря одной вы
притягиваетесь, благодаря другой вы отлетаете по касательной прочь. Никто не озабочен тем, чтобы у них была
очень уж большая группа. Если она большая, что же, это очень хорошо, ведь мы хотим спасти как можно больше
людей. Но никто не собирается принуждать вас, никто не собирается устраивать для вас какого-то рода дешевый
цирк. Это только лишь желание людей, которые хотят прийти, это их намерение, вы не можете силой навязывать
это им, вы не можете заставлять людей получать свою Реализацию.
Итак, сегодня Я рассказала вам об Агии чакре. Я говорила о ней множество раз и в Англии и в Америке и иногда
испытывала при этом очень большое противостояние со стороны церквей и тому подобных организаций, но Я
считаю, что если они хотят и дальше существовать, им лучше принять истину и уразуметь, что то знание,
которым они владели до сих пор, является неполным, им необходимо овладеть им в полном объеме, потому что
Христос говорил не очень много, да и то, что Он говорил, записано Его учениками так, как они это понимали.
Чтобы понимать Христа, вам необходимо получить свою Реализицию.
Да благословит вас Бог.
Если у вас есть какие-либо вопросы, вы вновь можете задавать их Мне в течение какого-то времени, а потом Мне
нужно будет уйти, поскольку сегодня Я необычно припозднилась. Но такое случается, вы должны выходить за
рамки времени, вы должны прийти к тому, чтобы существовать вне времени, вы должны избавиться от
условности постоянного слежения за временем. Те, кто слишком уж часто смотрят на часы, должны научиться
существовать вне времени и это очень-очень важно, потому что время необходимо подбирать исходя из
определенной благоприятности. К нему нельзя подходить так, как мы делаем это, когда стараемся
придерживаться назначенного времени. Вы не можете быть рабами часов, у вас есть другие часы, свои
собственные. Так что все и происходит таким вот образом. Я не виню Себя за то, что Я опоздала, но Я сожалею
об этом, потому что вам пришлось ждать.
Вопрос на хинди: Пуджья Матаджи, как мне медитировать на Муладхару чакру?
Я говорила вам о том, как медитировать на Шри Ганешу, но если вы видите что-то во время медитации, это
нехорошо. Вы не должны ничего видеть. Вы должны просто пребывать в ней… Приходите в медитационнный
центр и там вы узнаете, как вам медитировать на Муладхару чакру.
Вопрос: Тело очищается водой, ум истиной, а душа – кровью. Оправдан ли аскетизм?
[на хинди]
Вопрос: Почему мы видим сны? Как этого можно избежать?
Причина возникновения снов состоит в том, что когда мы спим, наше внимание уходит либо на надсознательную
сторону, либо на подсознательную сторону и тогда вы начинаете видеть вещи, связанные с вашим подсознанием
или же с вашим коллективным подсознанием и тому подобными вещами. Также вы можете уходить на
надсознательную сторону, где вы видите свое будущее и все такого рода вещи. Но причина, по которой вы видите
сны, в действительности состоит в том, что у вас имеется подсознание, которое находится внутри вас и когда
Кундалини или же ваш атма стараются направить вас по верному пути. Как же она делает это? При помощи снов.
Но их понимают неправильно.
[на хинди] Как нам следует понимать эти сны, ведь это так сложно. Вначале вы глубоко уходите в себя и
прикасаетесь к своему подсознанию, вы входите в сушукти стити. Но далее вы выходите оттуда, а когда вы
делаете это, вы прикасаетесь к своему подсознанию или, возможно, к надсознанию. Поэтому, каким бы опытом
вы ни обладали, после погружения в глубину сушукти, вы находитесь в растерянности, вы не понимаете, что вы
видели во сне и вы его забываете. Те же, кто являются Реализованными душами, входят в сушукти и видят
именно то, что им необходимо знать. Скажем, многие люди в Бомбее, хотя и не знали, что Я прилетаю, но
приехали в аэропорт, чтобы встретить Меня, потому что они видели это во сне. Поэтому на этом уровне сушукти,
на глубоком уровне у вас есть связь с Богом, если вы знаете, как войти в него и как из него выйти, полностью
сохранив это знание. Но если вы запутались в областях надсознания или подсознания или же если ваше читта не
столь четко работает, тогда может возникнуть большая путаница.
Вопрос: Как так получается, что надсознание находится справа, а подсознание слева? Как мы можем отделить их
друг от друга? Что происходит с человеком, когда он становится Реализованной душой?
Рассмотрим первую часть вопроса, которая связана с тем, как отделить их друг от друга, поскольку эго и суперэго
находятся на разных сторонах. Но разве вы не заметили, что в действительности в нашем теле любая его
составляющая находится в своей ячейке. Даже клетка находится в своей ячейке. Все имеет свои границы. Даже
кровь должна двигаться по своим каналам, все имеет свои ячейки. Ничто в организме не оставлено в виде какой-
то бесформенной массы. Если бы оно было таким, нас бы не существовало. Поэтому все находится в своих
ячейках, а эго и суперэго подобны шарам. Это два шара, которые могут оказывать давление друг на друга и
которые могут заходить не на свою сторону. Хотя эго большей частью расположено на левой стороне, а суперэго
– на правой, но когда эго увеличивается в размерах, оно начинает переходить и на правую сторону а суперэго,
увеличиваясь, переходит соответственно и налево. Так что все в нашем теле находится в своих ячейках и вы
делаете досадную ошибку, если думаете, что все в нем находится в виде бесформенной массы или же оно как бы
парит в воздухе. Ничего подобного. Все имеет свой канал, все имеет свою ячейку.
Вопрос: Что происходит с человеком, когда он становится Реализованной душой?
Об этом Я как раз и говорю вам. Когда человек становится Реализованной душой, его эго и суперэго
уменьшаются в размерах и тогда Кундалини проходит через область его родничковой кости, он может
чувствовать прохладный ветерок, исходящий из его головы и рук. Это только лишь то, что происходит на уровне
его центральной нервной системы. Но в действительности с ним происходит гораздо больше этого. Как
пользоваться этой силой, что она означает и все остальное должно быть изучено им.
Вопрос: Несмотря на то, ваша Святость, что Вы делаете очень большой упор на Кундалини, я не могу не отметить
того, что в двух очень авторитетных руководствах по йоге отсутствует даже малейшее упоминание о Кундалини.
Это «Йога Сутра» Патанджали и Гита. Как такое может быть?
Да, это вызывает удивление у людей, что в «Йога Сутре» Патанджали и в Гите ничего не сказано о Кундалини.
Но это факт. Причина этого состоит в том, что это была тайная наука и она таковой и оставалась, как Я сказала
вам в Моей первой лекции, вплоть до VI столетия. В VI веке н.э. Ади Шанкарачария впервые открыл свой рот,
чтобы сказать об этом. Это была тайная наука, которой владели величайшие гуру такие, как Джанака, который
дал Реализацию Начките. Точно также и Шри Кришна не говорил о ней. Ведь даже когда Маркандейя говорил о
ней, люди не понимали, о чем он говорит. Они никогда не считали его разумным человеком. Затем позднее, когда
люди разделились на правосторонних и левосторонних, одни стали поклоняться Богу проявляя свою преданность
и бхакти, другие же начали прибегать к ягья хаванади. Что бы ни было необходимо для проделывания этих двух
типов поклонений, было развито людьми. Но срединный путь эволюции оставался тайным и даже во времена
Шри Кришны упоминания о нем отсутствовали, о нем не говорилось ни единого слова. Ведь это то, что
происходит внутри человека, это антар йога. Она не описывалась, но Шри Кришна намекал людям, говоря о том,
что они должны обладать йогой. Но как этого добиться Он не говорил, поскольку время для этого еще не пришло.
Он был тем, кто посеял ее семена, вот почему Его называют Кришной. Кришна означает криси, тог, кто
занимается сельским хозяйством. Так что семя было возложено в почву, оно должно было прорасти, сейчас
пришло время говорить об этом и Я это и делаю. Нельзя все говорить в одно и то же время, то же самое относится
и к Сахаджа Йоге. Мы не говорим вам всего. Об Агии чакре Я говорю что-то, но не все. Постепенно, когда ваше
осознание разовьется, Я скажу вам. Нужно понимать, как много можно говорить и в какое время. То, что
необходимо было сказать в то время, то Шри Кришна и сказал. Так что Гита и является тем источником, который
говорит, что это произойдет. Но Гьянешвара, который был рожден после VI столетия, в своих гьянешвари
говорил о Кундалини, говорил ясно. В Гите этого не было, но он сказал, как это происходит. Также как Гита
переведена на обычный язык, так же и он дал это знание о Кундалини, поскольку пришло время, чтобы сказать об
этом, а до того этого нельзя было делать. Шанкарачария в VI столетии сделал это, затем Гьянешвара сделал это,
затем Нанака сделал это, затем Кабир сделал это, все эти люди сделали это. Даже Мохаммед Сахиб в
определенном смысле говорил о ней, о Сахаджа Йоге и о времени воскрешения. Все они стали говорить о
времени воскрешения гораздо позднее, а именно тогда, когда они увидели, что люди к этому готовы. Ведь
слишком много говорить о будущем опасно. Шри Кришна с Арджуной были помещены в такое время, когда шла
война и Он был вынужден говорить о неправильных представлениях, которые есть у людей. Он говорил о том
предмете, который был насущным. Он также сказал Арджуне как стать единым с Богом. Не совсем так. Он
сказал, что когда ты становишься единым с Богом, ты становишься стита прагния. Он дал представление о том,
что произойдет с ним, но как этого достичь, об этом он умолчал. Возможность объяснить это была предоставлена
Мне. Они не могли сделать все, эта работа легла на Мои плечи, не так ли? Ведь если бы Он сказал, как это делать,
тогда люди стали бы просить Его дать им Реализацию. Но они не были к ней готовы.
Вопрос: Я пытаюсь заниматься спиритуализмом в истинном значении этого слова, но мое здоровье ухудшается
день ото дня.
Какой-то человек занимается спиритуализмом в истинном значении этого слова, но его здоровье ухудшается. Я
уже сказала вам, какова причина этого. Вы занимаетесь спиритуализмом из-за невежества. Нет никакого
спиритуализма. По отношению к Богу не может быть никаких «измов». Дух нельзя втиснуть в рамки каких бы то
ни было «измов» [смех]. Поэтому вам нужно прийти в Сахаджа Йогу и стать своим собственным Духом. Нельзя
пристегнуть к нему какой-либо «изм». Это единственное, с чем вы не можете это проделывать. Вы можете иметь
«измы» во всем. Но дух не привязан, вы не можете поместить его в рамки «измов». Поэтому те, которые
называют это спиритуализмом, должны знать, что они ошибаются. Понятно? Вы пришли в Сахаджа Йогу,
поэтому забудьте об этом. Мне жаль, что вас направили не по тому пути, но существует Бог и существует Дух. В
Сахаджа Йоге мы обещаем вам это а также то, что любые совершенные вами ошибки можно исправить.
[на хинди]
Предыдущий человек продолжает спрашивать: …иногда я вижу вспышки света, мое внимание сосредотачивается
на них. Но плохо, что мое здоровье ухудшается.
Я бы посоветовала вам следующее. Все, что Я сказала сегодня, будет записано на пленку. Вы должны приобрести
эту запись и прослушать ее дома. Я уже рассказала обо всех этих вещах, но ваше внимание было где-то в другом
месте. Возьмите запись у этих людей и прослушайте ее. Я говорила о тех же самых вещах, о которых вы
спрашиваете сейчас, что это проблемы человека, который уходит в такого рода вещи и у него возникают
проблемы. Да? Я знаю, что вы искатель, а если вы искатель, вам это будет дано. Это ваше право. Да благословит
вас Бог.
Вопрос: Мать, каков будет конец мира, конец человечества?
Каков будет конец всего мира? Да? [Да. И конец человечества] Опять вы забегаете в будущее, очень уж забегаете
в будущее. Давайте не говорить о конце, это только лишь его начало [смех]. Когда рождается ребенок, мы ведь не
думаем о его смерти, не так ли? Поэтому лучше думать о начале этого мира, нового мира, которому мы дали
жизнь и не думать о его смерти и тому подобных вещах. Забудьте о нем сейчас.
Вопрос: …эти люди в Канпуре интересуются только лишь физическим здоровьем. У одной женщины была
вылечена гипертония. Она очень благодарна Шри Матаджи, но говорит, что у всех членов ее семьи она вызывает
раздражение. Что ей делать? У нее нет литературы, она получила только лишь фотографию.
Человек из Канпура говорит о том, что люди там интересуются только лишь физическим исцелением. Я не хочу
иметь что-то общее с этими людьми, Мне тошнит от них, это бесполезные люди. Если они интересуются
материальным благополучием, Сахаджа Йога им не подходит, вовсе не подходит! Если они не хотят иметь дело с
Богом, забудьте о них. Пусть Ганг затопит Канпур, если они такого рода, абсолютно бесполезные люди. Зачем
вам беспокоиться о них, если они не хотят прийти к Богу? Не растрачивайте попусту вашу энергию на людей,
которые хотят только лишь избавиться от болезней. Это абсолютно бесполезные, очень эгоистичные,
эгоцентричные, приносящие беспокойства люди. Они не годятся ни на что. Если они не хотят прийти к Богу, у
нас не может быть с ними ничего общего. Они могут пойти в больницы, пройти там дорогостоящие курсы
лечения и умереть там. Мне не нравятся люди, которые приходят в Сахаджа Йогу только лишь ради своей
физической формы. Разве у нас больница? Плохо опускаться до этого уровня. Любой человек, который считает,
что он должен помогать другим, должен помогать им поднимать их Кундалини, а не лечить их. Пожалуйста, не
делайте этого. Я говорила это сотни раз. Что происходит, если вы начинаете лечить? Вы начинаете думать, что
это вы лечите и уходите в надсознание. Так что лучше не делайте этого. Просто достигните состояния, которое
надлежит иметь Сахаджа йогу и постепенно люди, общаясь с вами, станут приходить в Сахаджа Йогу. Но что
касается Йуппи, Боже, спаси эту страну, это место. Я выходила замуж в этом месте и знаю этих людей,
совершенно бесполезных, ни на что непригодных. Они заставили Сита-джи уйти в Банбас. Кто может простить
их? Алдховы, это все [смех]. Валы из Йуппи имеют очень большое эго. У нас был слуга из Йуппи. Я также вышла
замуж в Йуппи, поэтому Я очень хорошо знаю это место. Другой же наш слуга был из Мадраса. Этот слуга из
Мадраса был очень опрятным, он прекрасно все убирал, работал очень трудолюбиво. Я сказала этому вале из
Йуппи, что если он не приобретет все эти качества, однажды он окажется без работы в Дели. Так что ему лучше
научиться этому у людей из Мадраса, тому, сколь они чисты, сколь они опрятны, как они каждый день
принимают ванну в отличие от вас, ленивцев. Он ответил: на хинди… Они все собираются
совершить радж, просто представьте себе!
Поэтому необходимо понимать, что каждое место имеет свои собственные проблемы. Я не знаю, как с ними
справятся Йуппи и Бихар. Я беспокоюсь о них. Я уже пыталась послать кого-то в Лакхнау, ведь там Мой дом, там
живут Мои родственники, я всем им дала Реализацию. Но они находят ее странной, все это для них такое
странное! Я не знаю, что с этим местом делать. Представьте себе, один наваб имел в этом месте 365 жен. Можете
ли вы представить себе этого наваба, живущего в таком ужасном месте, где с утра до вечера распевают газалы и
делают самые грязные вещи. Я не знаю, сможете ли вы на самом деле кардинально изменить их. Там есть
хорошие люди, Я не скажу, что их там нет, но вся их система ценностей основана на чем-то очень
бессмысленном. Особенно Канпур является таким материалистичным местом, очень материалистичным. Боже
Мой! Боже Мой! Очень материалистичные люди. Через Канпур протекает Ганг. Ганг, Хомати, Ямуна, все эти
реки текут на Севере, очищая с утра до вечера, работая так напряженно. Когда же люди начнут что-то понимать?
Так что этот человек из Канпура должен переехать жить в Махараштру. Рама также вынужден был уехать вместе
с Ситой.
Вопрос: Вы практически ответили на второй вопрос. Третий вопрос таков: Могу ли я давать Самореализацию
людям, у которых нет большого желания получить ее или же членам моей собственной семьи, если они еще не
стали Сахаджа йогами.
Нет, нет, нет, нет. Не старайтесь дать ее членам вашей семьи, так не годится делать. Если у людей нет желания
становиться Сахаджа йогами, не нужно их принуждать. Это невозможно. Где ваша семья? Вот ваша семья. Когда
Христа спросили, где Его Мать и сестры, Он задал им вопрос: «Кто Мои братья?» и посмотрел вокруг Себя. Не
давите на членов своей семьи, хорошо? Они станут бхутами. Представьте себе, Агия чакра у них закрыта, если вы
будете навязывать им Реализацию, они уйдут или налево или направо и станут бхутами, разве не так? Не
оказывайте на них никакого давления. Какие еще вопросы?
Вопрос: мой кузен живет здесь, в Дели и пьет вино, но не хочет идти на программы Сахаджа Йоги, несмотря на
мои настойчивые предложения, поскольку опасается, что не сможет пить и курить, после посещения этих
программ.
Понимаете, чей-то брат не хочет идти на программы Сахаджа Йоги, потому что считает, что после них он не
сможет выпивать и курить. Я бы сказала, что не нужно выдавать ему этот секрет, что после прихода в Сахаджа
Йогу вы не выпиваете и не курите. Если вы приведете его и он получит Реализацию, он перестанет это делать.
Давайте работать на этом уровне. Не будем говорить ему об этом, если он интересуется Сахаджа Йогой. Я ведь не
говорю вам «не выпивайте, не курите». Разве Я говорила вам это? Я не говорила этого. Но это просто происходит.
Поэтому пусть они приходят к нам такими, каковы они есть.
Вопрос: на хинди. На хинди… Они станут пророками и приобретут способность и других делать пророками.
На хинди.
САХАСРАРА ПУДЖА
6 мая 2001 г., Кабелла, Италия
Сегодня Я кланяюсь всем сахаджа йогам, которые нашли Истину. Истину искали издавна. И когда люди
обнаружили, что нет иного способа познать Истину кроме полной отдачи на милость Божественной Силе, то они
поняли, что не знают, как это осуществить. Искатели были во всем мире. Я была в Турции и Меня поразило то,
что там было множество суфиев, но их ученики не были реализованными душами, потому что эти суфии также не
знали, как они получили свою реализацию. Такая темнота существовала вокруг людей, которые искали.
Когда Я была девочкой, Я обнаружила, что по всему миру люди полностью невежественны в отношении того, как
искать Истину. Столь многие были потеряны во всевозможных так называемых «религиях» и «ритуалах». С утра
до вечера они выполняли эти ритуалы. То ли это были индуисты, то ли христиане, то ли мусульмане, все они
верили в то, что выполняя все эти ритуалы, вы достигнете чего-то, вы познаете Истину, вы получите свою
cамореализацию. Все они искали от чистого сердца, но попали не к тем людям и пошли не в том направлении.
Поэтому они сбились с пути, были введены в заблуждение и ввергнуты в такие ужасные черные области, что они
не знали, что они ищут, что им надлежит искать и чем им нужно обладать.
Было предсказано, что с приходом Кали юги люди найдут себя. Существует история о Нале и Кали, который увел
от Налы его жену Дамаянти. Однажды Кали попался Нале и тот сказал ему: «Сейчас я убью тебя, потому что ты
очень вредный человек, ты причинил мне такой большой вред». На это Кали ответил: «Ты можешь убить меня, но
перед этим ты должен узнать, в чем состоит моя важность, моя махатмья. А моя важность состоит в том, что
когда придет мое время,– когда придет Кали юга — тогда все те люди, которые ищут Истину в джунглях, по
горам и долам, в Гималаях, станут обычными домохозяевами, они не будут бродячими саньяси, они будут
домохозяевами и они найдут Истину». Это было предсказано давным-давно, а также есть книга об этом, «Нала
Пурана», в которой сказано и вы должно быть прочли это в ней, что «Пришло время людям познать самих себя».
Каждая религия говорила об одном и том же: «Вы должны познать себя». Тоже самое говорит ислам, тоже самое
говорит буддизм, тоже самое говорят христиане и тоже самое говорят индуисты. До того, как это произойдет, они
постоянно занимаются всевозможной словесной акробатикой, но они осознают, что еще не нашли Истину.
Так что это было предначертано Мне, с детства Я знала, что Мне предстоит это сделать. Но когда Я видела этих
людей, Я понимала в какой темноте они пребывают в отношении самих себя, как они агрессивны и как они
греховны. Весь их стиль был столь жесток, что это было просто невероятно. Это было время, когда Я также
видела, как шел к власти Гитлер и наша страна пребывала в полных оковах рабства. Итак, прежде нужно было
сделать нашу страну свободной. Это было очень важным. Вот почему Мне довелось сыграть весьма и весьма
активную роль в освободительном движении нашей страны, тоже самое относится к Моему отцу и матери. Но
когда мы получили нашу свободу, через некоторое время мы каким-то образом потерялись. Люди стали
принимать всевозможные современные вещи, которые давали им так называемое «развлечение».
Несмотря на все это, Я обнаружила, что повсюду в мире существует большая сила искательства и некоторые
лживые люди в полной мере пользуются этим. Они выходят и зарабатывают огромные деньги, а их ложь несет
проклятие искателям, Я не могу Себе даже представить, что они делают с ними! Столь многие искатели были
потеряны из-за этого. Несмотря на это, Я поехала в Америку и была шокирована тем, что происходит там. Но Я
ничего не могла поделать с этим, потому что люди там были столь слабо подготовленными на ментальном плане,
что не могли понять, чем они должны обладать и что купить Истину за деньги невозможно.
Все началось после того, как Сахасрара была открыта. Вам известна история того, как это Я сделала как Я начала
давать реализацию, начав с одного человека. Но после Америки Я была очень разочарована. Я все еще думала:
«Как это будет расти? Как это все заработает?»
К тому времени у нас, в Индии, было около двадцати пяти реализованных душ. Они осознали, что получили
благодаря реализации. Они осознали, что стали очень хорошими людьми. Они отказались от всех дурных
привычек и хотели совершить поклонение Мне. Я сказала: «Нет, нет. Не поклоняйтесь Мне, потому что люди не
поймут этого». Но однажды Я вынуждена была уступить им. Так что они пришли и на террасе нашего дома
совершили это поклонение, поскольку кто-то сказал им: «Это – Богиня». Что же произошло? После одной из
наших программ подошла одна служанка, которая была одержима. Она стала звать Меня Богиней. Люди
спросили ее: «Что ты говоришь?» Она была женщиной, но в тот момент у нее был мужской голос. Она ответила
им: «Я говорю вам правду, Она является Богиней, которая пришла, чтобы спасти нас». Ее речь не была речью
служанки, а речью очень хорошо образованного брамина, который произносил все стотры Ади Шанкарачарьи.
Это было очень удивительно! Ей задали несколько вопросов, после чего с ней просто случился обморок. Я
сказала им: «Не слушайте ее, в этом нет проку». Но они не были согласны со Мной и сказали: «Мать, мы обязаны
совершить поклонение Вам».
Так или иначе Я согласилась с этим и они договорились с семью браминами, что те сделают это. Они опасались
это делать, поскольку проведение такой пуджи грозило большой опасностью и могло нанести большой вред, если
это не было Истиной. Но, напротив, когда они совершали эту пуджу, они получили свою реализацию! И они
сказали только одно: «Итак, это – Истина!» Они почувствовали прохладный бриз на ладонях своих рук. Все
симптомы говорили им о том, что началась их жизнь, как реализованных душ. Но в то время Я не хотела ничего
говорить, потому что было много других людей, которые говорили: «Я – это, я – то». Так что Я не хотела
преждевременно раскрывать все карты. Но постепенно Я обнаружила, что людей это привлекает и они приходят
на Мои программы. А затем Сахаджа Йога начала распространяться повсюду и очень интересным образом.
Так что этот день Сахасрары или, мы можем сказать день, когда Сахасрара была открыта, является очень важным.
Это очень тонкое событие. Все, что мы знали о Кундалини, это было то, что Она свернута в три с половиной
оборота, что Она лежит в треугольной косточке, известной как крестец. Но мы не знали, над чем Она работает,
как Она работает, что происходит с нами. Она поднимается через шесть центров и проходит через седьмой – Я
должна сказать, что всего Она проходит через шесть центров, поскольку в данном случае центр Ганеши не играет
никакой роли – так что Она открывает шестой центр, которым является Сахасрара и соединяет вас со
Всепроникающей Силой Божественной Любви.
Но что такое эта Божественная Любовь? Что Она делает? Она является энергией Матери, мы можем сказать, что
это энергия Ади Шакти, которая является Всепроникающей и которая работает посредством вибраций. Но что из
себя представляют эти вибрации? Это очень тонкая Энергия, которая начинает течь через вашу Сахасрару. Все из
одной тысячи лепестков вашей Сахасрары медленно просветляются и Она начинает течь через ваши руки, стопы,
через ваше тело. Чем больше ваше внимание на вашей Сахасраре, тем быстрее Она работает.
В научных трудах Я прочла, что ученые открыли энергию, которую они назвали (Шри Матаджи просит
напомнить Ей ее название) «квантовой энергией». «Квантовой», Я не знаю, почему они называют ее квантовой,
ведь слово «квант» означает «четыре». Возможно, это означает энергию Ганеши, может быть, Я не знаю. Ведь
ученые — это слепые люди, Я не знаю, по какому признаку они присваивают название чему-то! Итак, они
говорят, что существует квантовая энергия. По их воззрениям, эта квантовая энергия течет очень тонким образом
и обычно не видна, но она обладает светом. Вы видели на столь многих Моих фотографиях этот самый
разнообразный свет. Эта энергия перемещается вместе со светом. Так что эта энергия, Я думаю и есть квантовая
энергия, но опять-таки, Я в этом не вполне уверена, потому что Я всегда обнаруживала в объяснениях ученых
небольшую неясность! Но эта квантовая энергия, о которой они говорят, является чем-то подобным нашей
духовной энергии, энергии любви, которая течет вокруг. И хотя они не знают, что делает эта квантовая энергия,
они видели, что она обладает светом. Они называют ее квантовой, поскольку, согласно их теории, она течет
пучками и каждый пучок по их воззрениям, является квантом.
Как вы сами видели, когда эта Энергия течет, Она производит работу. Она работает во всех направлениях, во всех
измерениях. Например, Она работает на физическом уровне. Предположим, у вас есть какие-то проблемы со
здоровьем, вы видели, как много людей исцеляются в Моем присутствии, просто в Моем присутствии. Мне не
нужно с ними ничего делать. А также, как только Я вижу кого-то, Я тут же знаю, из-за чего этот человек страдает.
Это, Я должна сказать, также происходит благодаря Моей связи с Божественной Силой. Это Она говорит Мне,
что не в порядке с этим человеком и что необходимо сделать. Его заболевание может быть излечено очень
быстро. Потому что это также приходит ко Мне «просто так». Я хочу сказать, что Я не задаю никаких вопросов,
Я не стараюсь выяснять, Я не анализирую, Она просто говорит: «Делай вот так!» Она также не «говорит», Она
просто делает! Она работает просто автоматически. Очень трудно объяснить, как эта Энергия работает.
Но все вы, получившие реализацию, также можете работать со своими собственными энергиями. Каким образом?
Освобождая их, чувствуя их, давая их другим, экспериментируя. Конечно, Сахаджа Йога распростанилась только
лишь благодаря вам. Вы – те, кто привели в Сахаджа Йогу людей. Но это еще не конец. Мы должны спасти весь
мир. Для этого, Я чувствую, по меньшей мере сорок процентов людей должны получить свою реализацию.
Какова бы ни была их национальность, каков бы ни был их образовательный ценз, что бы там ни было еще, им
нужно дать самореализацию. В наших индийских священных текстах ясно написано: «Без атмасакшаткар ваша
жизнь бесполезна». Но что такое атмасакшаткар? Это знание о самом себе. Как вы можете получить это знание,
пока не станете едиными с этой Всепроникающей Силой?
Поэтому Я чувствовала, что то, что Я смогла открыть Сахасрару в 1970 году, было величайшим событием. Я была
ошеломлена, потому что Я знала, что это – единственная проблема, единственное препятствие на пути людей,—
закрытость их Сахасрары, вот почему они движутся в темноте, вот почему у них войны, вот почему у них
всевозможные проблемы. Но если их Сахасрары откроются и если они станут едиными с Божественной Силой,
все их проблемы будут решены, каковы бы они ни были, они будут решены и они будут очень счастливыми
людьми. Я осознала это и Я была очень счастлива, Меня переполняла радость.
Но никто не понимал Меня. Я не знаю, должно быть они считали, что Я говорю что-то бессмысленное. Никто не
понимал, что это такое, потому что даже в шастрах о Кундалини не сказано так уж ясно. Только лишь один
великий святой по имени Гьянешвара написал о Кундалини в шестой главе своей книги. Она описана там не
очень ясно, он только лишь сказал, что благодаря Кундалини вы можете получить свое пробуждение. Также вы
постоянно поете эту песню, в которой говорится: «О Мать Кундалини, пожалуйста, пробудись». Но никто не
знает, что из себя представляет эта Кундалини и почему вы поете эту песню. Эту песню повсеместно пели в
нашей стране в деревнях. Там такие понятные слова, но никто не понимал их смысла. Ее обычно пели как своего
рода бхаджан или же это было какое-то музыкальное представление. Но никто не знал, о чем в ней говорится.
Существовало такое неправильное понимание в отношении всего этого. А все то, что написали все эти поэты,
написали ясно о пробуждении, о реализации, оставалось только лишь в книгах. Кто-то читал одну строчку в такой
книге и на ней останавливался. Другой читал еще какую-то строчку там и тоже останавливался. Вот как они
читали такие книги. Тоже самое относится ко всем нашим священным писаниям. Было создано огромное
ошибочное понимание, которое люди использовали ради своих корыстных целей. Вот почему нам не удавалось
найти людей, которые понимали бы, что такое самореализация. Только лишь ради денег, либо ради достижения
определенного положения люди основали очень большие, огромные религиозные организации, Я уж не знаю, как
и называть их, но ни один из этих людей не был реализованной душой.
Например, был великий святой по имени Ведитама, который ушел в Китай. Там он основал религию под
названием Дзен. Дзен означает дхьян. Он хотел таким образом организовать занятия Дзеном, чтобы люди
становились безмыcленными. Он заполнил большой резервуар песком, нарисовал на его поверхности узоры и
выложил какие-то камни. Затем он сказал: «Садитесь вдоль краев этого «пруда» и просто смотрите. Но только не
думайте!» Люди же не понимали, что это такое. Обычно любой, кто приходил туда, говорил: «О, это напоминает
какие-то корабли на море» или все что угодно еще в том же духе. Но никто не пытался достигать там
безмысленного осознания. Но Я слышала, что некоторые из них говорят: «Это предназначено для безмысленного
осознания». Они не могут этого понять. Далее, в Японии также имеется «Дао». Лао Цзы говорил о
Всепроникающей Силе, которой и является Дао, и он был тем, кто описал святых, кто такие святые, как они ведут
себя, как они разговаривают, каковы их манеры, описал все. О том же, как вы становитесь святым, не сказал
никто! Я думаю, что нигде вы не найдете описания того, как превратить человека в святую личность.
А также в двенадцатом столетии, в котором жил Гьянешвара, он говорил об этом и описал все это в своей книге.
Ведь тогда стиль был таков: у гуру должен был быть только один ученик и только одному ученику этот гуру
должен был дать реализацию, не многим. Я не знаю, что заставило их принять такой закон или правило. А когда
это началось в двенадцатом столетии, было много святых, воспевавших хвалу реализации. Все они считали, что
от этих ритуалов мало проку, поэтому они отказывались от ритуалов и тому подобных вещей. Но что же должно
было произойти с людьми, об этом не знал никто. Я прочла все их жизнеописания, также Я прочла потом все, что
говорили многие другие святые, но кажется, что никто не знал, как поднимать Кундалини. Это было главной
проблемой – они не знали, как поднимать Кундалини. Я думаю, что они не обладали этой способностью или,
возможно, у них не было знания. Они говорили о Кундалини, это так, но они не знали, как поднимать Ее.
Это совершенно особая Сила духовности! Никто из них не был способен сказать или рассказать вам о том, как
поднять вашу Кундалини. Сейчас все вы обладаете этой способностью, которая является такой редкой. Все вы
обладаете ею. Я не вижу никого, кто не обладал бы этой способностью поднимать Кундалини. Вы можете не
делать этого, вы можете быть удовлетворены самим собой, но это не очень хорошо. Если ваша Сахасрара открыта
и если вы знаете, как поднимать Кундалини, вы все должны сделать все возможное, чтобы дать реализацию
людям. Ничто не принесет людям больше пользы, чем самореализация. Бесполезно заниматься
благотворительностью, давать деньги, давать еще что-то, это не поможет. Лучше всего — это использовать все
возможные силы и ресурсы на то, чтобы встречаться с людьми, которые хотят своей реализации и давать им ее.
Я была очень счастлива, увидев, что началась работа в этом плане с цыганами. У Меня особое чувство к цыганам.
Не по своей вине они ведут такую несчастную жизнь. А как эти цыгане получают реализацию! Вы видите, что вы
можете давать ее любому, кто хочет ее получить. Только нужно помнить, что ее нельзя давать принудительно.
Если у них есть желание, чистое желание, они могут получить самореализацию.
Итак, сегодня Я только лишь должна сказать, что прошло так много лет, Я работала весьма напряженно, днем и
ночью, и Моим единственным желанием было лишь то, чтобы вы серьезно все это принимали и работали. Не
будьте монополистами в плане обладания реализацией! Чем большему количеству людей вы сможете дать
реализацию, тем большей будет признательность Моя и Бога Всемогущего. Единственное, что от вас требуется,
это стараться давать реализацию другим людям. Вы никогда не сделаете ошибку. Вы никогда не сможете сделать
ошибку. Потому что ваша Кундалини знает. Она знает вас, Она знает, что вы – реализованная душа. Она будет
уважать вас. Даже если вы совершаете ошибки, Она будет поправлять вас и будет помогать вам всем, чем только
возможно.
Должна сказать, что Я просто домохозяйка, которой никто не оказывал никакой поддержки. Но Я была уверена,
что это была Моя работа,— найти способ, как открыть Сахасрару. Что бы ни происходило вне Меня, не имело
значения, Моей работой было нахождение способа, с помощью которого можно было бы открыть Сахасрару, с
чем Я успешно справилась. Сейчас он известен и вам! Так что это ваша работа. А ученые сейчас будут ходить
вокруг вас, чтобы задать вам вопросы, поскольку они не знают, о чем они говорят, в то время как мы это уже
делаем. Так что все вы наделены такими большими возможностями. Но сколь многие из вас готовы делать эту
работу, вот в чем вопрос. Сегодня очень важный день. Я хочу сказать вам, что вы должны добавить силу Моим
рукам. Говорят, что у Богини одна тысяча рук, но даже одна тысяча рук сейчас просит вас о том, чтобы вы стали
рядом со своими двумя руками и работали. Очень важно, чтобы вы сделали это. Все проблемы этого мира
возникают из-за невежества, то ли в политике, то ли в любой другой сфере. А как они решаются? Также
благодаря соединению вашей силы и Божественной.
Приведу вам один простой пример. Приехали турки и стали умолять Меня: «Мать, Вы должны приехать, Вы не
должны откладывать Свой визит». А у Меня была проблема с паспортом, Я сказала: «Мой паспорт не готов, как Я
поеду?» Но затем Я подумала: «А почему бы нет? Заодно решим и проблему с паспортом!» Таким образом
паспорт был готов. А они хотели, чтобы Я поехала в Турцию потому, что, по их словам «их финансовые условия
резко ухудшились, экономические показатели абсолютно упали, они разрушены». Я поехала туда, но Я ничего не
делала в этом плане. Через два дня объявляют о том, что пришла помощь в десять миллионов долларов от
всемирного банка. Я не говорила со всемирным банком, у Меня нет с ними никаких дел. Я не знаю, почему они
сделали это. Затем Я сказала: «Понимаете, наверное они помогают, потому что вы в такой большой беде». На это
они ответили: «Но ведь так много стран находится в том же самом положении, почему они помогли только нам?»
Я сказала: «В этом то и состоит смысл!»
Я была удивлена тем, что сейчас в Турции в основном только женщины являются лидерами и тем, что они
проделали такую большую работу. Теперь же Мне хочется увидеть, что вы делаете в своих собственных странах.
Вы можете сказать: «В моей стране люди безнадежно плохие». Возможно, Я не говорю, что это не так. Но все же
есть места, есть участки, куда вы можете пойти и поговорить с ними, рассказать им, особенно это касается
средств массовой информации, с которыми вы обязаны найти общий язык. Это – то, что вы должны сделать, а
если не можете, определите, почему вы не можете сделать этого. Что касается Меня, то Меня никто не
поддерживал, Мне никто не помогал и как Мне удалось открыть Сахасрару, так же и вы можете открывать
Сахасрары других людей.
Это не трудно, поскольку Мое видение таково: «В этом мире должно быть по меньшей мере сорок процентов
людей, которые являются реализованными душами и которые занимаются Сахаджа Йогой, которые дают
реализацию людям и которые стараются изменить людей». К любому человеку вы можете подойти и поговорить,
к любому. Нет необходимости как-то различать или выявлять их или раскладывать перед ними, как это люди
иногда делают, копии своих дипломов и прочих бумаг. В этом нет необходимости, кто бы перед вами ни
находился. Я не говорю, что вы должны давать ее собакам или другим животным, давайте ее людям (Шри
Матаджи смеется). Это могут быть люди любой национальности, — англичане, немцы или итальянцы, вы можете
давать ее повсюду. Также Мне говорили, что есть люди, которые проводят очень много семинаров и работают
очень напряженно, на всех уровнях, и это приносит свои плоды. Среди мусульман мы также начали проводить
работу и даже в Индии это стало приносить результаты. Вы должны знать, что люди еще не полностью потеряли
свои головы, так что все может получиться. Не разочаровывайтесь и не огорчайтесь чрезмерно по этому поводу,
постепенно все улучшится.
Я думаю, что самым большим врагом нашей самореализации является пьянство. Если люди привыкают к
пьянству, они становятся такими его рабами, что их мозги перестают нормально работать. Так что Я думаю, что и
их Сахасрары теряют свои качества из-за пьянства. Поэтому Я считаю, что пьянство это самый плохой враг. Если
вы найдете такого пьющего человека и поможете ему избавиться от самой этой вредной привычки, тогда дело
пойдет. Конечно, у нас есть и другие враги, такие, как лжегуру. Есть у нас и враги, которые занимаются своего
рода религиозными манипуляциями. Но это все не так важно. Если вы сумеете справиться с людьми, которые
пьянствуют, тогда, скажу Я вам, это изменит ситуацию. Тогда они уразумеют, чем они занимались до сих пор,
пьянствуя, убегая от проблем и выйдут на наши поля сражений и будут работать в Сахаджа Йоге.
Так что вы подобны очень кротким солдатам Любви, это вы должны распространять, так вы должны говорить с
другими людьми, давая им ту радость, которая у вас есть. Не удовлетворяйтесь тем, что это есть только лишь у
вас или у еще нескольких человек. Вы должны очень быстро распространить ее и вы можете это сделать. Потому
что для этого не нужны деньги, для этого не нужны какие-то представления, это находится внутри вас и это
работает. Оно уже есть, оно присутствует там и оно есть у каждого человека. Я знала все это, конечно же, Я
знала. Но сейчас и вы также знаете это, поэтому вы должны работать и работать таким образом, чтобы Я была
уверена в том, что однажды этот мир станет совершенно иным.
Большое вам спасибо.
Внимание I
ЕЕ СВЯТЕЙШЕСТВО ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ
Доллис Хилл 26.05.1980г.
www.sahajayoga.ru
Сегодня Я собираюсь поговорить с вами о Внимании. О том, что такое внимание, как оно перемещается и каковы
пути и способы улучшить наше Внимание. Постарайтесь понять это все в широком смысле слова, хорошо? Но,
когда Я обо всем этом буду рассказывать, вы должны понимать, что говорится это для вас лично. Все это не о
других людях.
Первое, что делают человеческие существа, когда Я начинаю говорить с вами, они пытаются выяснить, о ком это
Шри Матаджи говорит. Это самый верный способ обратить свое внимание на самого себя. Это говорится для
меня и только мне одному, — только тогда это возымеет действие, так как эти слова все равно, что мантра.
Именно по этой причине все говорится впустую, что вы все, что вам не дается, переносите на других. Итак,
Внимание, данное вам — это единственный способ познать реальность. Важно ваше собственное Внимание, а не
Внимание других людей или на других людях. Это надо отчетливо понять. Если вы поймете этот нюанс, что все
должно пройти через вас, через посредство вашего Внимания, только тогда вы сможете подняться до более
высокого уровня, тогда все получится. В противном случае, это будет напоминать ситуацию, когда вам будут
только предлагать еду, а отдавать ее другому человеку, которого и буду кормить, в то время как вам ничего не
достанется. Однако, и тот, кого будут кормить, может тоже остаться ни с чем, ведь он не знает о том, что вы
«перебрасываете» всю пищу ему.
Поэтому сегодня, раз я рассказываю вам о Внимании, то вы должны знать, что ваше Внимание должно поглощать
все, что Я говорю: — Это предназначено не для кого-либо, а для меня. Лучше всего находиться в безмысленном
осознании, это наилучший способ, иначе это как прослушивание лекции. Вы понимаете это? Просто слушать
меня не эффективно. Любая просто прослушанная лекция изменит вас к лучшему только потому, что она
прочитана Мною.
Но ведь вы постоянно думаете о друтих и размышляете о своих проблемах беспрестанно, поэтому с вами и
происходит нечто незначительное по поводу того, о чем вы беспокоитесь. Ваше Внимание настолько
перегружено, что ничего сказанного Мною до вас не доходит. Поэтому прямо сейчас воспользуйтесь тем, что Я
говорю, будьте внимательны и осознайте, что все те бессмысленные моменты, о которых вы думаете, не имеют
значения. Ваше Внимание должно установиться и вырасти.
Итак, Внимание-это основа вашего существования. Внимание — это совершенная основа. Самая совершенная
основа вашего существа — это ваше Внимание. Насколько вы прониклись этим, насколько вы разобрались в
этом, насколько высоко вы его установили — это другой разговор.
Внимание — это «Читта» и БОГ — это Внимание. Насколько ваше Внимание просветлено — это другой вопрос.
Но ваше Внимание — это и есть Бог, если вы до такой степени просветлены. Это напоминает канву или основу,
которую разматывают, как кинопленку и на ней отпечатываются все задержки или смещения вашего Внимания. Я
не знаю, как перевести на английский язык слово «Вритти». Это не склонность, но человек как бы склоняется,
притягивается к чему-либо — даже и не знаю, как передать значение этого слова «Вритти».
Итак, наше Внимание — это просто чистая, совершенно чистая основа и над нею властны три наши Гуны. А эти
три Гуны, как вы знаете, одна из них от прошлого, другая — от будущего и еще одна — от настоящего.
Так вот, чтобы с вами не произошло, какое-то событие или еще что-то — все это целиком и полностью
записывается в вашу памяти. Например, вы видите черный цвет и все, что сопровождает его, записывается в вашу
память. Как только вы снова видите черный цвет, всплывает в памяти многое из того, что вы запомнили раньше.
Это значит, что как только вы видите это с помощью Внимания, оно смешивается или, можно сказать, Внимание
окрашивается всеми воспоминаниями о черном цвете. И затем вы предпринимаете действие в соответствии с тем,
как это повлияло на ваше Внимание. Например, вот только что-то сгорело в этом пламени. И теперь все вы
осознаете это. В другой раз, когда вы увидите пламя, случится так, что вы будете осторожнее. Это не должно
повториться, но все воспоминания придут к вам на ум, и вы будете осторожны и предупредите об этом других,
потому-то ваше Внимание будет отдавать себе в этом отчет, как только вы с этим столкнетесь снова. Это потому,
что канва вашего Внимания сама начнет высвечивать подобные сцены из вашего прошлого опыта. Это живая
канва. Или, возможно, у вас появились мысли, которые вы заранее обдумали, например, о будущем: если вы кого-
то встретите, то скажете ему то-то, как только вы встретились с этим человеком, ваше Внимание начнет источать
все те мысли об этом человеке, и вы обратитесь к нему с соответствующими словами. Все это хранится в вас — о
прошлом это или о будущем- и ваше Внимание выдает вам все это разом, от того, насколько вы отвлекаетесь,
куда вас притягивает и это называется «Вритти», но я не знаю, как вы это называете по английски. То к чему вы
склонны. «Вритти» — это абсолютно нейтральное слово. Оно не означает ничего плохого. Оно означает то, куда
вас тянет. «Вритти» означает ваш темперамент, с помощью которого вас притягивает. Каков бы ни был ваш
темперамент, все равно. Например, вы видите как слепой человек идет не видя ничего вокруг. Кто-то может на
него рассердится. Кто-то его пожалеет. А кто-то предложит ему свою помощь. Это «Вритти», ваш темперамент,
который развился в вас благодаря трем Гунам. Вот почему Внимание отождествляется с вами самими, с вашей
«Вритти», с вашим темпераментом, то вы все еще находитесь в области ложных представлений. Возьмем для
примера случай, когда у кого-то ранее была одержимость. С приходом в Сахаджа Йогу эта одержимость исчезла.
Но в мозгу остается воспоминание об этой одержимости, а память в человеке сильнее, и затем это воспоминание
удерживается и, как только этот человек соприкасается с кем-то, кто имеет отношение к его бывшей
одержимости, то она срабатывает, вновь включаясь и снова захватывает вас, вырываясь наружу и вы начинаете
думать, что вы снова одержимы. Это все из-за воспоминаний, это — миф. Это память нашептывает вам: «Ага! Ты
снова одержим». Потому что у вас слабая левая сторона, а это значит, что вы постоянно живете воспоминаниями
— ваша память сильнее вас. Если бы вы смогли стать сильнее вашей памяти, ничто и никто не смогло бы вас
одержать, Но и после самореализации вы все еще продолжаете не отождествлять себя с тем состоянием ума,
когда за своим эго и суперэго наблюдаете, как за мифами. Эго и суперэго все еще заманивают вас в свои ловушки
и поэтому ваше Внимание все еще скачет Внимание чистое и бесхитростное, как у невинного ребенка, у которого
еще нет памяти и видит все в «Пратьякше», что означает в действительном познании чего-либо. Ему надо обжечь
руку чтобы почувствовать, что это обжигает. Ему нужно потрогать холодное, чтобы узнать, что такое холод. Его
память еще не сформирована. Так он и живет, ощущая все в действии, но это действенное познание становится
памятью. А раз память становится все сильнее, то она воздействует на личность все больше и больше.
Всевозможные условности происходят именно по этой причине. Все, что когда-либо читали и даже сама
атмосфера может вам напомнить что-либо. Иногда вы нюхаете какое-то мыло или, скажем, розу и тогда все
воспоминания, связанные с запахом роз всплывают в вашей памяти, и вы начинаете чувствовать себя «в
действительности» приподнято или же иногда ощущаете себя, каково бы ни было ваше состояние. Вы можете
чувствовать себя как счастливым, так и несчастным. Это потому, что все, что бы вы ни испытали ранее, оставляет
в вас след воспоминаний. А эти воспоминания превращаются в ваше суперэго или же в эго. И такое может
случиться. Если это превращается в эго, то вы можете почувствовать себя счастливым. Если ваше эго
удовлетворено, то ощущаете себя очень счастливым. Если же нет, если это превращается в суперэго, если это
подавляет вас, то вы и ощущаете себя несчастным.
Поэтому оба состояния — такие, как счастье или несчастье — означают, что вы все еще живете мифами. Мифы
все еще живы. И вам все еще нужно стать выше этого, Так что, когда вы счастливы из-за чего-либо, вы должны
понимать , что только до реализации вы можете ощущать счастье, так как. это помогает раздуванию вашего эго.
Если же вы несчастливы, то вы должны осознавать, что имеет место нечто вроде подавления вашего эго и у вас
развивается суперэго.
Оба случая для вас бесполезны. Они бесполезны для вашего роста, они могут лишь настолько развить оба эти
свойства (эго и суперэго), что вы окончательно разучитесь испытывать подлинные переживания. Истинных
ощущений больше не будет, потому, что ваше Внимание перегружено. Поэтому, когда вы уходите влево, то к
вашему вниманию примешивается страх, боль, несчастье, безнадежность, уныние.
Если же вы слишком уходите в другую, правую сторону и даже не слишком, то у вас приподнятое настроение,
возбужденность, вы становитесь чересчур властны. Цвет левой стороны — синий, постепенно он может
переходить в черный. А цвет правой стороны первоначально светло-желтый или золотистый. Он переходит в
желтый, затем в оранжевый и, наконец, в красный. Поэтому по правой стороне вы становитесь агрессивными. А
по левой стороне вы входите в состояние полной энтропии (греч. — поворот, превращение), так это можно
назвать, или же в состоянии, когда вы отделены от самого себя и совершенно заморожены. Таким образом, но
левой стороне вы становитесь совершенно замороженным, а по правой стороне вы становитесь до предела
разгоряченными. И обе эти ситуации снова ведут вас в ложном направлении.
Даже если ваше Внимание находится в центре, вы должны держать его еще больше в центре. Из-за того, что
Внимание — это очень чувствительный момент, оно не остается там. Например, когда мы говорим, что можем
пользоваться огнем, мы можем использовать его, чтобы поджечь дом, чтобы создать дым. Но мы можем ис-
пользовать его и в нужных целях, например, для приготовлении пищи или для освещения, когда мы берем его в
разумных количествах. Если огня слишком много — он может гореть, как огромный костер, если же слишком
мало — то от него будет один дым.
Но, находясь в центре, где вы знаете как его сбалансировать, вы используете огонь в ваших личных целях — для
приготовления пищи, для освещения, а также для Пуджи.
Таким образом, когда мы действительно как следует приводим в баланс наши Гуны, мы постепенно становимся
хозяевами ситуации. Внимание не притягивается больше тем, что мы делали или что мы понимали через призму
наших воспоминаний, наш опыт или что-либо еще. Оно не притягивается очень сильно в сторону нашего правого
канала и мы не становимся чрезмерно властными и не пытаемся доминировать над другими. Потому что, если вы
усиленно двигаетесь по этой стороне, то вы не раз видели, как у вас буквально начинает закипать кровь. Людям
очень трудно понять почему, становясь очень религиозными, например, подобно тому, что сейчас происходит в
Иране, их движение начинает идти по правой стороне — отсюда возникает вся эта суровость и все прочее.
Происходит кровопролитие. Христиане идут тем же путем Брамины в Индии делали то же самое. Буддисты, хотя
и говорят о не насилии, таим вверглись в кровопролитие, так как движение происходит по правой стороне.
Движение по левому каналу приведет вас к чрезмерно хитрым и темным действиям. Те, правосторонние люди,
как представители великих наций, которые считают себя очень развитыми, оправдывают войну. «Мы должны
иметь оружие, чтобы противостоять друг другу». Но с точки зрения Бога вы и эти все другие одни и те же люди.
Почему вам нужно сражаться? Я имею в виду, что Бог спрашивает вас: «Почему вы сражаетесь, что вам нужно?
Почему бы вам не усесться как следует и не выслушать друг друга? За что вы боретесь? Вы боретесь за землю, за
землю ваших отцов? Эта земля принадлежит Богу! Бог создал эту землю. Почему вы за нее сражаетесь?» Но ваше
Внимание таково, что вы немедленно ответите: «О, это моя земля, это земля моей матери, моего отца, моего
брата». Но как насчет той земли, которая находится внутри вас? Разве она не ваша? Итак, если вы продолжаете
убеждать таких людей, что война — это совсем не то, чем следует заниматься, они не станут вас слушать.
Реализация — вот единственный путь
Получая Реализацию, ваше Внимание становится выше, оно уходит из тех сфер, в которых рождаются подобные
вещи. Теперь вы понимаете меня! Сфера вашего Внимания становится выше. Но, по привычке, на белее высоком
уровне эти явления продолжают проникать в вас вследствие движения но правой стороне и в результате вы
попадаете в замешательство (Викшепа). Должны ли мы попадать в замешательство? Каким бы умным и
выдающимся ни был человек, — в такой ситуации он теряется. И чем больше он теряется, тем более он
отстаивает свои права. Из-за того, что человек растерян, он не уверен в себе и поэтому утверждает: «Это то, что
надо». Я имею в виду, если это действительно так, почему же это вы так отстаиваете? Но он продолжает
доказывать: «Это то, что надо». В таком случае вы должны понять, что этот человек скоро попадет в
сумасшедший дом. Это точно. То, каким образом он все это утверждает и продолжает говорить об этом означает
то, что он не уверен в себе. Он становится похож на одержимого, когда объясняет все только на уровне своего
мозга. Всеми этими фразами: «Это то, что надо, это правильно, мы все должны делать это и т.д.». Он убеждает
многих других людей, которые находятся в подобном же растерянном положении, как и он. Они попадают в
зависимость от него и выдвигают его в лидеры, потому что (как вы понимаете), находясь еще в большем замеша-
тельстве, они ищут кого-нибудь, кто хотя бы внешне казался бы им не таким растерянным. Они следуют за ним и
таким образом оказываются втянутыми в войну, или какое-либо кровопролитие, или куда-либо еще, где есть
кровь. Они становятся бессердечными, невозмутимыми, бесчуственными, можно сказать у них исчезает любовь и
сострадание к людям.
Другое движение осуществляется полевой синей стороне, где синий цвет подобен свету луны. Здесь возникает
романтизм, все эти сидения под луной. Начинают приходить мысли, как у Лорда Байрона и они овладевают
вашим Вниманием, превращаясь затем в очень сильную страсть внутри вас, и вы думаете: «О, я так спокоен, мне
необходимо отправиться на поиски своей любви», и вы отправляетесь на поиски этой любви, того или иного. В
действительности, подобные вещи не приносят вам радости. Поэтому во многих поэмах любовь описывается как
самое болезненное ощущение, которое гораздо хуже смерти. И большинство поэм написаны в подобном духе.
Так, почему же вы снова попадаетесь на этом? Я имею в виду, что об этом написано много книг! А вы все еще по-
прежнему позволяете вовлекать себя в подобное. Вас уже предупреждали, «что не следует искать любовь, любовь
— это обман, она проходящая, она лишь на короткое мгновение, пока вы не получите то......
В случае, если кто-либо сможет сделать свой выбор, вступив в брачный союз с человеком, который вполне
приятен и осознает при этом, что любовь, брак и все подобные вещи находятся в центре, подобно огню на кухне,
огню в храме, за которым необходимо следить, но не переусердствуйте и, возможно, тогда вы сможете все это
использовать во благо.
Подобным же образом движение происходит по правому солнечному каналу, когда люди думают: «О, Солнце так
важно и необходимо». Нам действительно нужно иметь Солнце в наших домах, но совсем не для того, чтобы
обнажать тела и получить в результате рак кожи, оскорбляя тем самым Солнце. Солнце предназначено совсем не
для того, чтобы заработать рак! Но, если вы переусердствуете, оно станет очень опасным.
Человек, который очень много планирует, делает то, это и все на свете, — может столкнуться с очень большими
трудностями.
Таким образом, вы должны сбалансировать обе эти стороны, чтобы находится в центре, в равновесии
Сейчас слово равновесие (эквилибриум) потеряло свой смысл в нашей повседневной жизни. Оно существует
теперь только в художественной литературе или в так называемых научных исследованиях. Но, что касается
людей — они не знают, что Внимание, которое хотя и поднимается после Реализации, все еще остается на том
или ином канале, по которому они опускаются вниз, оно остается на правой или левой стороне в соответствии с
нашей «Вритти». И до тех пор, пока эти ложные отождествления будут воздействовать на людей, они снова будут
опускать вниз свое Внимание и снова начнут выдавать те же самые идеи, что и раньше.
Сейчас разум каждого должен стать более просветленным и вы должны думать: «Мы уже отбросили все это, так
почему же мы все еще здесь?» Вы должны стать просветленнее, чтобы этот груз постепенно вышел из вас,
потому что вы здесь для того, чтобы поднимать свое Внимание выше и выше, так чтобы вы смогли достичь
такого уровня, где ваше Внимание сольется с Вниманием Бога. Ваше Внимание уже возгорелось, потому что с
помощью его вы видите, что не так с вами, с другими людьми и вы видите насколько смогли продвинуться сами.
Но ваш прогресс замедляется потому, что вы не знаете что ваше Внимание — это чистая форма, а все, что вы
впитываете своим Внимание — этот вымышленный вздор и это миф. Если вы будете постепенно отбрасывать
этот миф, относиться ко всему как к мифу, не попадать в зависимость от состояния счастья или несчастья, а
будете только наблюдателем — тогда ваше Внимание буквально взлетит и будет находиться на очень высоком
уровне. Но вместо этого вы продолжаете идти тем или иным путем и движение вверх из-за этого намного
затрудняется. Даже находясь в Саттва-гуне, когда вы поднимаетесь, вы также можете зайти далеко не туда, нахо-
дясь в этом состоянии. Например, если вы говорите, что пытаетесь быть в Саттва-гуне, и в Саттва-гуне
происходит так, что вы начинаете видеть все, все различать через ваше понимание — не через вибрации, а через
понимание: «А не направить ли наше Внимание куда-либо еще? А не оставить ли нам это? Должны ли мы быть
милосердными? Может нам следует идти и служить людям?»
Также есть люди, которые думают: «О, мы будем делать что-нибудь великое», подобно армии спасения, надо
понимать. Позвольте этим людям самим спасти себя, я не знаю о каком спасении идет речь. Поэтому эти идеи, я
имею в виду все эти «идеи» Саттва-гуне, также могут сковать вас и действительно заморозить вас на месте раз и
навсегда, они могут сработать в вас таким хитрым образом, можно сказать скрытым образом, что вы и не
почувствуете этого. Со всеми этими идеями о помощи друг другу, о милосердии, о «создании благотворительных
ассоциаций» — покончено!
Если вы работаете в благотворительной организации, ваше Внимание на этом и заканчивается. Но, если ваше
Внимание становится выше, скажите: «Мое Внимание — это то, что я являюсь ничем иным кроме
милосердия, то чем я являюсь просто истекает, исходя от меня», — вы просто становитесь милосердием.
Таким образом, разница между реализованным и нереализованным человеком заключается в том, что Внимание,
которое выдавало миф за реальность, теперь уходит, оно выше. Оно может видеть, что это миф. И вы можете
увидеть это сами и сможете сдвинуть себя самого. Но уж, конечно, без сомнения, я должна дать вам толчок, и я
усиленно работаю над этим: я даю вам толчок, но вам также следует знать, что все эти вымыслы должны быть
отброшены, в противном случае вы не будете расти. Все эти мифы должны быть отброшены. И наилучший
способ добиться этого — находиться в состоянии безмысленного осознания, потому что, как только вы
пересекаете эти три Гуны, вы становитесь безмысленно осознающими.
Вы должны пересечь Агни чакру и, когда вы добиваетесь этого, пересекаете Агнию и эти три Гуны, вы
полностью переходите в состояние, где вы становитесь Гунатит, т.е. выше Гун. И там вы не делаете чего-либо
преднамеренно обдумав, — это работает само собой.
Но анализирование — это одно из заболеваний Запада. Что вы анализируете? Спросите самого себя, что вы
анализируете? Мне хочется смеяться над всем этим происходящим анализированием. Представляете, сни
усядутся, начнут расщеплять волосок на сотни частей..., — «какие великие аналитики?» Они не могут даже ска-
зать, как происходит процесс деления хромосом, я имею в виду тот микроскопический уровень, на котором это
происходит. Они не могут ответить, каким образом делятся клетки. Что они тогда там анализируют,
порассевшись?
Сейчас они даже ставят перед собой цель проанализировать Бога. С целью анализа мои лекции сейчас
записываются на магнитофон. Благодаря их анализам, я могу выступать по телевидению, если они когда-либо
позволяют мне это сделать! Но из-за того, что они никак не могут приладить свое анализирование ко мне, мне
могут и не позволить все это. Они могут все сократить и урезать. Но, скажем, к примеру, вы ничего не видите и
не знаете об этих вещах, представьте, к примеру, что наука вообще еще не была изобретена, — тогда ваше
Взимание было бы гораздо лучше. Потому что из-за науки ваше Внимание также находится в большом
замешательстве. Поэтому, я даже не знаю, что лучше: современная наука или примитивное существование.
Понимаете, когда вы поднимаетесь до уровня науки, вы, как обычно, попадаете в другую крайность. И пока вы
там полностью не испепелите свое Внимание, вы не чувствуете удовлетворения. Я имею в виду, что если бы вы
поддерживали равновесие в науке это бы тоже помогло, но равновесие и здесь потеряно, Только дайте что-нибудь
людям и они тут же извлекут для себя самое худшее из этого. Они обязательно впадут в крайность, если вы
дадите им лошадь, то они не смогут ехать обычной рысью или галопом, им обязательно нужно сказать во весь
опор до тех пор, пока они не свалятся и не разобьются насмерть. Понимаете, они все время в бегах, чего бы это ни
коснулось. Поэтому первое, что вам необходимо сделать — это остановиться и успокоиться, а затем сказать себе:
«Я больше не позволю всем этим надуманным мифическим вещам владеть моим Вниманием».
Все это ничто иное, как мифы, но вы этим мифом придаете очень большое значение. Вы принимаете их уж
слишком серьезно. Они — просто вымысел. Теперь, я имею в виду после получения Реализации, вы
подсмеиваетесь над теми людьми, которых буквально могут свести с ума разговоры о ночи, залитой лунным
светом, не так ли?
Спросите молодого человека, для которого это вполне естественно и он ответит вам что: «вы бесчувственный и
бессердечный человек», и приведет вам множество поэтических строк на эту тему. Взгляните на кого-либо из
подобных людей, восседающих на лошадях или стоящих во главе какого-либо дела, и вам захочется смеяться
над ними. Но они будут думать «что это как раз вы являетесь бесполезными ничего не делающими, ни на что не
годными, просто никудышными».
Итак, что касается вас, поскольку вы стали просветленными, вам необходимо понять, что ваше Внимание должно
продвигаться, поднимаясь все выше и выше, в более высокие сферы.
Итак, что же в действительности произошло во время Реализации — ваша Кундалини поднялась и вышла наверх.
Можно сказать, что она похожа на один маленький тоненький волосок. И он прорывает вашу Сахасрару и тогда
благость начинает заполнять вас. Но этот поток все еще остается очень маленьким, ему без сомнения, очень
трудно пробивать себе дорогу, но все же он уже есть. Сейчас вы еще не достаточно раскрыты, так как это нужно.
Ваши чакры пронизываются этим потоком только в середине, а оставшаяся часть Внимания остается
незатронутой. В действительности оно настолько еще не затронуто, что вы даже не чувствуете, как этот поток,
проходит сквозь него. Сейчас вы должны расширить этот процесс, раскрыться для того, чтобы как можно больше
нитей Кундалини смогло подняться и ваше Внимание, которое находится в центрах, расширилось. Когда
Внимание будет расширяться, оно выбросит все эти мифы обеих сторон.
Наше Внимание находится на каждом центры и эти центры становятся просвет ленными с помощью света,
проходящего сквозь них. Но этот свет такой маленький по сравнению с темнотой, которую мы у себя накопили.
Особенно это касается людей Запада, я бы сказала: «Вы должны избавиться от того состояния замешательства, в
котором вы все находитесь. Но вы все еще продолжаете ложно отождествлять себя» Потому что, когда и
спрашиваю вас о чем-нибудь, например,- «как вы поживаете?», что это означает? Это означает, что вы все еще
находитесь в замешательстве, вы сомневаетесь. Не так ли? Это должно уйти. Одно из таких сомнений, которое
имело место — это размышления на тему: «является .ли это реализацией или нега, Я надеюсь, что сейчас люди
покончили с этим. Наконец то они верят, что это действительно самореализация, а раньше я должна была
говорить им: «Да, да. сейчас вы стали реализованными, вы действительно стали. Но они снова начинали вести
себя подобно Джеку-попрыгунчику. Они говорили мне: «О нет, это не так, Меть. Разве это Реализация? Мы
ожидали от Реализации этого, мы ожидали того то, мы думали, что начнем летать после реализации», и тому
подобные глупости. Слава Богу, эти мысли уже ушли.
Когда мы становимся реализованными, в нас входит свет, и мы должны усилить его только отделяя наше
Внимание от мифов.
Это все вымышленное. Я также играю с вами. Потому что до тех пор, пока вы будете уверены в себе, я не
собираюсь давать вам какие-либо ложные идеи о вас. Я хочу увидеть, насколько продвинулось ваше Внимание.
И я знаю, что вы по-прежнему не уверены. Вы все еще не уверены в себе. Вот почему в вас нет уверенности в
себе.

Прежде всего вы должны научиться управлять автомобилем, а потом уже сдавать экзамен. Перед вами разместят
пять препятствий, расстояние между которыми будет таким, что автомобиль едва сможет протиснуться сквозь
них и вам скажут преодолеть все это зигзагом, а вы не сможете сделать этого. Почему? Именно таким образом из
вас делают мастера.
Совершенствование вашего Внимания будет происходить тогда, когда вы начнете видеть, что все то, что
расстраивает вас — это миф. Все, что огорчает вас — это миф. Вам нужно просто выбросить это. Просто
выбросьте это и поймите, что вы — это беспрерывное Внимание, вы — это вечная жизнь. И единственное, что
удерживает вас от этого — это невежество и это невежество легко осознать, что вы миф принимали за реальность.
Просто отбросьте это: все это миф.
Вы будете удивлены, насколько ваше Внимание станет выше и вы увидите, что все то, что раньше так пугало вас
или так окрыляло вас — отпадет и вы будете просто подсмеиваться над этим. И только тогда вы сможете в
совершенстве наслаждаться собой, потому что ваше Внимание будет полностью растворено в блаженстве истин-
ного «Я». Я говорю, что такое произойдет с вами и я говорю, что вы уже пропитываетесь этим блаженством.
Поддерживайте это в себе. Но как это сделать?
Действительно, как в нашей повседневной жизни можно избавиться от мыслей о прошлом? Чтобы стереть память
о прошлом, нужно иметь новые воспоминания. Вы обязательно должны помнить, когда вы впервые получили
Реализацию и всегда думать об этом. Какие бы мысли не посещали вас, всегда пытайтесь думать об этом, как вы
получили Реализацию. Если к вам будут приходить любые беспокоящие вас или так называемые окрыляющие
воспоминания — вы просто старайтесь вспомнить, «каким образом реализация пришла к вам». Когда вы
раздражены чем-либо или что-то вас злит, просто попытайтесь вспомнить то чувство радости, которое вы
испытывали от ощущения полной покорности. Просто думайте о радости, приходящей к вам при полной
самоотдаче, саморастворении.
Так должны создаваться новые воспоминания. И, если таким образом вы начнете выстраивать эти новые
воспоминания, то в вашей памяти начнут собираться моменты, которые и установят основу для этих новых
воспоминаний. Например, подобно воспоминанию о том, как вы пытались помочь кому-то, поднимая его
Кундалини. Проблема будет заключаться в том, что когда вы будете поднимать Кундалини у других, вы должны
будете находиться в состоянии бвзмысленного осознания — у вас не будет никаких мыслей, — а мысль является
единственным, что запечатлевается в уме. Но сейчас уже пришло время, когда вы можете «записать» внутри себя
эту радость, которая возникает у вас во время поднятия Кундалини у других. И, если вы сможете «записать» эту
радость, вы почувствуете, как ценность этих новых прекрасных моментов будет накапливаться. И все то, что
приводило вас в замешательство, вызывало у вас чувство страха, несчастья — отпадает и в вас останется только
чистая радость.
Потому, что теперь большая часть тех ощущений, которые у вас были — это ощущения радости. Радость не
имеет мыслей. Это просто ощущение — Пратьякша. Вот почему я просила вас не закрывать глаза. Я надеюсь, вы
поймете, что я подразумеваю под этим.
ДА БЛАГОСЛАВИТ ВАС ВСЕХ БОГ!
ВНИМАНИЕ II
Бордо Шибир 27.01.1977 г.
Перевод с англ. из журнала - «Нирмала Йога», т.4, №20. с. 26-32
ЕЕ СВЯТЕЙШЕСТВО ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ
www.sahajayoga.ru
Качество внимания изменяется в соответствии с вашим состоянием. Итак, где же располагается внимание у
человека? Оно не имеет постоянного места. Мы можем сказать, что внимание — это поверхность или край
осознания: где бы мы ни осознавали что-либо, внимание отклоняется в это же место. Вы можете понять это из
следующей аналогии: все частички железа имеют свойство притягиваться к магниту. Но где расположена эта
сила, вы не можете определить. Она — повсюду. Где бы ни находился магнит, частички притягиваются к нему.
Наше внимание работает подобным же образом: что бы нас ни привлекало — внимание направляется туда же.
Оно находится во всем теле, в том смысле, что оно может быть отклонено в любом направлении вне тела, а также
внутрь тела в случае какой-либо боли или беспокойства. Оно протекает через нервы, через всю нервную систему,
а в мозге находится контролирующий центр. И если он повреждается, то мы можем оставаться в сознании,
полностью утратив при этом свое внимание. 'Гак же это может случиться, если у кого-то блокируется чакра
Вишудхи, А если в случае воздействия негативности, определенные участки утрачивают свое внимание, то такое
может произойти даже с нижними чакрами, потому что теряется чувствительность в этих областях.
Разница заключается в том, что если вы захотите, то вы можете направить внимание на эти участки, даже если
они находятся в онемевшем состоянии. Например, если у меня онемела рука, я могу направить на нее свое
внимание. Это значит, что я могу смотреть на нее, могу думать о ней. Но в нашем существе есть одно место, при
повреждении которого мы не сможем даже думать. Мы будем просто лежать бессознательно, наши глаза
открыты, руки двигаются. Это находится в чакре Вишудхи. Если вы проведете линию из этой точки в область, где
внутри головного мозга расположена пита (основание) чакры Вишудхи, то в случае каких-либо повреждений
вдоль этой линии вы становитесь невнимательными, вы никуда не можете направить ваше внимание. Эта линия
также проходит через Агни чакру. Таким образом, что когда эта линия соединяется с чакрой Вишудхи сзади, и
если далее ее соединить с питой внутри головного мозга, то образуется подобие треугольника, все линии
которого на этом участке могут влиять на ваше внимание. Ваше сердце работает. Все участки тела работают, но
вы никуда не можете направить свое внимание.
Таким образом, когда вы на что-либо обращаете свое внимание, то фактически, если вы не реализованы, ваше
внимание обеспечивается обычным образом через центры головного мозга. Но после реализации вы можете
направить внимание также и через другие центры, вы действительно это можете.
В этом заключается очень большая разница между реализованным и нереализованным человеком, или, можно
сказать, что вы можете начать действовать через другие центры, направляя на них внимание. Вы можете
почувствовать в вашем теле заблокированные центры, которые раньше вы никогда не чувствовали. Но не только
это, вы можете чувствовать центры других людей, и это означает, что ваша центральная нервная система
получила благословение новым осознанием, с помощью которого она может передавать, сообщать вам через
внимание состояние ваших центров, а также может перенести ваше Внимание тонким образом в центры других
людей. Поэтому первое, что происходит с вами — это то, что ваше Внимание становится тоньше. Когда
Внимание становится тоньше, это означает, что вы начинаете понимать вещи более глубоко. Например, птица
может видеть цветок, но она не может чувствовать красоту цветка; нереализованный человек может видеть
красоту цветка, но он не может чувствовать его вибраций. Так вы становитесь тоньше. Ваше внимание становится
тоньше. Вы определенно находитесь на более высокой ступени эволюции, чем другие люди.
Теперь мы можем понять, как мы используем наше Внимание. Вы замечали, даже когда были нереализованы, что,
предположим, когда вы начинали заниматься каким-либо видом искусства с самого детства, то постепенно вы
достигали глубину этого искусства, потому что в ваших нервах развивался особый вид Милинге. Таким образом,
когда вы реализованы, я бы сказала, когда вы родились заново, если вы начинаете уважать ваше Внимание, то
постепенно у вас развивается понимание глубины Сахаджа Йоги, Но так много .людей после получения
реализации редко приходят второй раз, а если и приходят, то они не развивают более глубокое ощущение своих
вибраций. Они продолжают заниматься своей повседневной работой, растрачивая внимание на вещи, не дающие
более тонких ощущений. Поэтому тонкость и глубина Искусства Сахаджа Йоги не развивается. Например,
возьмем человека, который чрезмерно начитан. Как только он получает реализацию, он сразу же начинает
сопоставлять это с тем, что он читал. И его внимание опять растрачивается впустую. В действительности же его
внимание было занято этими обычными идеями, некоторые из которых являются верными, другие неверными;
одни абсолютно фальшивыми, другие — бесполезными, некоторые пустые вещи издавались только для того.
чтобы заработать на этом деньги. Как только вы получаете реализацию, вы снова возвращаетесь к вашему
грубому осознанию и начинаете сопоставлять тонкое с грубым. И у вас снова начинают пропадать вибрации.
Действительно, я видела как после получения реализации, маленькие дети надолго засыпали, они становились
слегка вялыми на некоторое время. Но взрослые ш еле этого сразу же идут в книжный магазин, покупают книгу о
Кундалини и начинают ее читать. Некоторые из вас не понимая, что они уже стали другими, воспринимают это
как нечто само собой разумеющееся и говорят: «Матаджи была так любезна. Она сказала, что я — Паар
(Реализованный), но как я могу в это поверить?» Как будто они смогут поверить в это только тогда, когда
заплатят мне за это деньги, они собираются или я просто не знаю что они хотят мне дать. «Я почувствовал
вибрации, но какая польза от этих вибраций, почему Она дала нам эти вибрации?» И снова вы возвращаетесь к
этой грубой идее о целесообразности, потому что человеческая натура зашла на этом настолько далеко, что из
всего пытается извлечь выгоду. Все должно быть использовано. Человек без конца думает о себе и поэтому
начинает пробовать как ему использовать свою реализацию. «А какую это имеет пользу? Как много людей
собираются получить это? Что должно произойти? Когда? Что это? Что то?»
Вам дали ощущение этой тонкости для того, чтобы вы наслаждались ею так, как мы наслаждаемся
красотой цветка, мы ведь ею просто наслаждаемся.
Разве мы должны для этого брать книги и искать там что-либо о том, что нам следует делать с этим
наслаждением, как нам научиться наслаждаться этим цветком, да и кто описал этот цветок так, что мы можем
убедиться, соответствует ли это тому, что мы чувствуем, Ведь это происходит совершенно обыкновенно, и я
действительно не знаю как вам об этом сказать, потому что говорить об этом очень глупо, и я только иногда
опасаюсь, что если я скажу, то люди почувствуют себя обиженными. И поскольку это является человеческой
чертой — обижаться из-за ничего, — то это и есть глупость. Дети в этом отношении очень чувствительны.
Получив что-то, они начинают этим наслаждаться, они просто наслаждаются; они лишь отсыпаются и не беспо-
коятся ни о чем. Они думают, что если есть что-то, от чего можно получить удовольствие, давайте наслаждаться
этим.
Таким образом, подобное происходит с древних времен и человек не знает, как же так получилось, что в
современную эпоху он стал даже еще более грубым, чем был когда-либо в течение всей Кали Юги.
Делая что-либо в соответствии со своими собственными идеями и концепциями, он стал настолько

неестественным, настолько глупым, что потерял способность отличать радость от уродливых чувств. Настолько
он запутался. Прежде всего это происходит не по какой-либо одной причине, а по очень многим причинам и, как
я уже описывала это вам — это активация грубой человеческой природы перед Реализацией.
Если он понимает причину, породившую болезнь, то она гораздо легче поддается корректировке. Вы не можете
просто избавиться от болезни, не зная истории ее возникновения. Если вы студент-историк, вы узнаете историю
человеческого поведения. Вы просто начинаете удивляться, что же случилось с людьми.
Бог сотворил единый мир. Просто представьте себе, что личность, подобная мне, приходит на эту землю и
неожиданно обнаруживает такое большое количество разных стран. Ну хорошо, вы можете поделить мир на
страны, раз уж вы не в состоянии управлять единым миром, но в этом случае борьба не прекратиться и вы будете
убивать друг друга. Все эти проблемы возникают из ничего. Это похоже па сумасшедший дом. Так что, если вы
проследите, как на протяжении всей истории человек довел себя до такого состояния сумасшествия, то
обнаружите, что не так то и просто уместить все эти причины в одной лекции. Пришлось бы написать не один
том. Да пожалуй, уже и написано немало. Таким образом, существуют исторические предпосылки, которые
испортили ваше внимание. Те, кто приходят в Сахаджа Йогу, чтобы избавиться от физических недостатков,
болезней или еще чего-либо подобного, иногда несколько лучше тех, у кого этого нет так как они действительно
получают радость облегчения. И если они получают облегчение, то у них возникает небольшая тень радости от
этого, и затем к ним приходит понимание того, что этим нужно наслаждаться. Но я бы сказала, что и они тоже как
только получают облегчение, тут же исчезают не понимая, что существует нечто более величественное, что
необходимо испытать и чем необходимо насладиться.
Ощущение физического наслаждения в Сахаджа Йоге необходимо чтобы поддерживать свое внимание на
тонком уровне. Вам не нужно фиксировать свое внимание, но вам необходимо становиться все более и более
тонким в своем внимании. Фиксация внимания, как вы уже знаете, — это совершенно неверный путь. Не-
которые Йоги практиковали этот метод, и вы знаете результат этого. Их чакры были истощены и разрушены.
Когда они сосредотачивали свое внимание на Агни чакре, вы видели, что при этом Агни чакра разрушалась. Вы
не должны фиксировать на чем-либо внимание, но вам необходимо добиться, чтобы ваше внимание
становилось все тоньше и тоньше. Я уже говорила вам раньше, что магнит поднесенный к камням, не
оказывает на них воздействие, как бы вы им ни манипулировали, но, если поднести магнит к железным опилкам,
то они сражу же им притянутся. Подобным же образом Внимание Сахаджа Йоги должно быть настолько
утонченным, чтобы он смог ощущать вибрации, думать о вибрациях, питаться вибрациями, пить
вибрации и наслаждаться ими.

Многие люди рассказывают мне, что когда они приходят в гости, им предлагают ладдус и они вынуждены есть,
«Что же я мог поделать, Матаджи?» В действительности же, их привлекла форма ладдуса и они стали есть не
чувствуя вибраций от этого ладдуса, а затем получили неприятности с желудками. А когда это произошло, они
сказали: «Матаджи, у нас пропали вибрации, что же нам делать, мы ели ладдус». Но если вы почувствовали, что у
этого ладдуса нет вибраций, вы должны были бы сказать: «Сегодня мне не хочется ничего есть» или что-то в этом
духе, и вам не следовало есть. Если вы посмотрите на реализованного от рождения ребенка, то заметите, что он
никогда не станет есть в таких случаях. Даже если мать начнет бить его, ребенок скажет: «Ты можешь бить меня,
но я все равно не собираюсь это есть». Потому что такие дети не станут есть плохую пищу Таких детей считают
упрямыми и думают так потому, что эти дети знают, какая пища не имеет вибраций и не станут есть то, от чего
они не получают удовольствие.
Итак, на физическом плане вы совершаете так много подобных ошибок. Возьмем, к примеру, ваши привычки.
Предложим, у вас есть привычка подергивать себя за волосы. Я знала одну даму (женщину), которая имела
привычку подергивать свои волосы, в результате чего у нее образовались лысины в разных местах на голове.
Пока волосы в этих местах отрасли, она дергала в другом месте. Такой вот человек. И она пришла ко мне за
лечением. Представляете! Я спросила ее, почему она так делает. И она ответила, что у нее такое внимание,
которое всегда заставляет ее дергать себя за волосы. Что уж поделаешь раз у вас такое внимание! Ее старшая
сестра обычно била ее по руке, как только она начинала дергать волосы. Потому, что младшая сказала ей, что та
должна ее бить, иначе сама от нее получит. Так они и били друг друга, и все смотрели на них недоумевая, что же
они делают, а она никак не могла остановиться. Все привычки, подобные этим, — занятие для обезьян. Все они
являются таковыми потому, что материя все время пытается усесться на верхушке нашего внимания и таким
образом у нас формируются привычки. Некоторые привычки очень даже удобны, но это удобство такого же рода.
Вы знаете, что есть люди, которые для того, чтобы избавиться от дурных привычек, заявляют: «Мы не станем
сидеть ни на земле, ни на стуле». Так где же вы собираетесь сидеть? «Мы займем сидячую позицию и будем в
этом практиковаться». Вы не должны дохедить до подобной бессмыслицы. Я хочу сказать, что определенные
вещи вполне нормальны, но не нужно впадать в крайности. Однако, есть некоторые привычки, которые мы
приобретаем главным образом благодаря, например, моде: если кто-то купил что-то, то он вынуждает и вас
делать то же, и вы соглашаетесь. «Ну хорошо!»: У нас есть одна вредная привычка — никому не сказать «нет».
«Понимаете, как же было отказаться, ведь все выпивали и нам тоже предложили, но мы отказывались. Они
настаивали, ведь это выглядит некрасиво, вы же знаете, когда отказываешься выпить со всеми, вот я и отпил
немного из стакана. Это случилось однажды, а затем пришли мои родственники, понимаете, пригласили нас на
ужин и мы вынуждены были пойти, а затем у них были танцы, как в кабаре и кончилось тем, что пришлось на все
смотреть, потому что не смотреть на обнаженных женщин было бы нехорошо». Мы такие наивные люди, потому
мы все продолжаем объяснять: «Что же теперь поделать, таково окружающее нас общество, такова мода, таков
образ жизни». Вот так все и случается.
Но Сахаджа Йоги — это особые люди. Из-за того, что вы не осознаете своей собственной ценности, вы не цените
себя так, как Я ценю вас. Лишь очень немногие действительно понимают, что «чтобы так легко получить
реализацию, Матаджи должна была совершить нечто грандиозное. Должно быть, Сама Она приложила столько
труда, чтобы добиться этого. Должно быть ей пришлось совершить невероятные тапасьи, как во всех прошлых
жизнях, так даже и в настоящей. Должно быть, Она работала дни напролет, а мы не сходя с места принимаем все
это, как нечто обыденное. Каково же наше отношение к этому?
Я полагала, что давая реализацию, вы сразу же осознаете свою ценность и задумаетесь над этим, что вы стали
чем-то более великим, получив эту реализацию Сак-шаткар. Но этого не произошло, и вы продолжаете идти на
компромиссы с грубыми сторонами жизни.
Каждый из вас должен повести за собой великое множество людей. Любой из вас может повести за собой всех.
Лидеры не идут на компромиссы, они не решают людские проблемы, когда ведут их за собой, но они ставят перед
ними проблемы, которые должны быть решены. Они стоят над ними. Они намного выше их. Они не идут на
компромиссы. Они не подчиняются, это другие люди подчиняются им. Если свет начнет меркнуть и затухать на
дороге, что же будет делать человек, несущий в руке этот свет? Вы все подобны факелам, и это вам выбирать
какой должна быть ваша жизнь, какой личностью вы должны стать в этой жизни. Получает ли ваше
внимание преимущество, когда вы осознаете, что из себя представляет ваша физическая сущность, что
ваше тело должно быть очищено, должно быть прекрасным, мягким, приятным, элегантным, достойным.
Мне приходилось видеть группы людей, которые усаживались и начинали вести себя так, как даже не ведут себя
люди, получившие обычное образование. Это происходит потому, что вы еще не осознали своей ведущей роли и
того факта, что люди смотрят на вас. В вас должно появиться нечто вроде «Масти», как его называют. Должно
быть чувство удовлетворения самим собой.
Таким образом, в вашем поведении на физическом плане, т.е. то, что вы едите, что вы видите, что вам нравится,
— все приоритеты должны измениться. То, что должно стать наиболее важным — это Сахаджа; при любых
обстоятельствах, любым способом ваша привычка — Сахаджа.
Сахаджа означает — рожденный с тобой. Сахаджа — не значит легко. Многие оказываются в замешательстве.
Сейчас вы получили то право, которое имели от рождения, поэтому теперь вам необходимо твердо знать, что вы
— Сахаджи и, что вы не станете следовать ничему, что является Асахаджей. Сахаджа означает, что вы понесете
ее свет повсюду, над всеми кто еще в темноте и не станете вовлекаться в темноту, которая есть Асахаджа. Так как
же вы можете сохранять привычки, которые ставят вас в зависимость от симпатической нервной системы.
Сахаджа означает, что у вас есть особое, тонкое осознание. Королю не пристало подметать улицы.
На физическом плане ваше внимание растрачивается подобным образом потому, что вы позволяете вовлечь себя
в ту жизнь, которую вы вели прежде, и которой продолжают жить другие люди, и вы теряетесь в этой системе
жизни, которая есть Асахаджа. Вам предстоит изменить всю систему жизни во всем мире, при которой люди
будут становиться Сахаджами, а не Асахаджами, и только тогда все станут Сахаджа для вас самих. Существует
большое заблуждение среди Сахаджа Йогов. Они думают так: «О! Когда придет время Сахаджа Йоги, мы
займемся этой работой, мы начнем ходить и рассказывать людям о том, что должна придти Сахаджа». Ничего
подобного! Это совершенно неверная позиция.
Сахаджа означает, что вы получили свет внутри себя, и как после этого вы сможете выносить что-либо
другое? Это означает, что вы должны знать как вам одеваться, как разговаривать, куда ходить, с кем встречаться.
Кто ваши матери, сестры, сыновья, родители. И вот на все это вы растрачиваете свое внимание. Далее, с вами
остаются ваши старые привычки из вашей прежней жизни, которые должны быть отброшены, с этим должно
быть покончено. Из-за них вы не можете идти вперед, так как если вы двинетесь, вы будете набирать
негативность то тут, то там и вы можете сломать себе шею, а затем придете ко мне и скажете: «Мать, я сломал
себе шею, со мной случилось то, со мной случилось это. Мне больно, я весь горю болит голова, со мной что-то».
Пока вы не станете Сахаджами, с вами будут продолжать происходить подобные вещи. Но почему вам не стать
самим собой? Например, человек не может спать так, как спит собака; если он начнет спать как собака, потому
что вокруг него одни собаки, он может почувствовать боль. Таким же образом, если вы хотите оставаться
Асахаджами, потому что вас окружают одни Асахаджи, вы можете получить какую-нибудь неприятность. Дело в
том, что собака не почувствует боль, если она у нее возникает. Но вы-то обязательно почувствуете.
Человек, который еще не стал дваждырожденным, не чувствует проблем; у него возникают проблемы, но он их не
чувствует — вы же чувствуете их и вам нужно просто шутя покончить с этим, и чем скорее, тем лучше. Если же
вы снова вернетесь в темноту, то эта темнота уже может стать ужасной, даже адской.
Уж лучше умереть как человеческое существо, потому что тогда вы сможете получить следующее рождение в
качестве животного, того или другого существа. Но получить второе рождение и при этом знать, что вы все еще
продолжаете придерживаться прежних привычек, — это может оказаться очень опасным. Вот так, немного
припугивая вас, я фиксирую ваше внимание на вашей тонкой сущности. Тонкая сущность может только
наслаждаться. Сегодня утром вы действительно наслаждались медитацией, вы стали тоньше и я пробилась к вам.
Но вы должны удержаться на этом тонком уровне, вспоминая как это было, и как прекрасно физически вы чувст-
вовали себя в этот момент.
Одна из самых ужасных человеческих привычек — это следить за временем. Мне так больно, когда смотрят на
часы во время моих лекций. Я просто не могу это выносить, потому что в такие моменты вы находитесь вне
времени и пространства, чего же вы хотите добиться, сэкономить время? Чего вам этим удалось добиться? Это
указывает на ваши приоритеты.
Наши приоритеты должны измениться и, как только вы начнете наслаждаться, вы легко сможете их изменить Как
только вы отведаете нектар Божественной Любви (Амрит), тогда вы уже не сможете пить грязную воду. Но
прежде всего вы запомните ту радость, которой вы наслаждаетесь. Это один из способов укрепления вашей
утонченности. Именно внимание покрывается грубой повседневной жизнью. Грубые, повседневные вещи
окутывают ваше внимание, и это касается даже эмоциональной ее стороны. Например, ваши взаимоотношения.
Мы видели, что вследствие этого некоторые Сахаджа Йоги исчезали. Они вели себя очень недостойно с людьми,
даже с Гуру, с которыми некоторые из них были в дружбе, имея разного рода грязные взаимоотношения и,
будучи не в состоянии покончить с этим, они исчезали. Поэтому вы должны сесть и разобраться: «Почему я не
наслаждаюсь самим собой? Я запутался из-за того-то; если бы они давали мне радость, я не бросался бы к ним от
одного к другому. Они никогда не давали мне полного удовлетворения, так почему же я возвращаюсь к ним
снова?»
Эмоциональное наслаждение, которое вы рассматриваете как нечто очень важное, также должно быть оценено в
новом измерении вашего внимания и вашей утонченности. Например, вы считаете кого-то очень близким и
дорогим вам человеком и имеете с ним деловые или еще какие-либо отношения, — я не знаю, какие еще виды
отношений бывают у людей. Вы должны знать, что все это очень поверхностное и вы не можете наслаждаться
этим подобно тому, как это происходит, когда вы просто пьете воду из чашки. Я имею в виду, что в этот момент
чашка сама по себе является второстепенной, вода является второстепенной, а наиболее важным является ваш
язык, который может ощущать воду. Если язык не может ощущать воду, или вода на вкус подобна камню, то
какая тогда польза от этой воды? Поэтому самым важным является способность языка воспринимать вкус,
чувствовать сущность. Подобным же образом сущность нашего наслаждения — это радость, а радость заклю-
чается в способности чувствовать вибрации, поэтому откуда бы ни приходила радость, вам следует
наслаждаться ею.
Но это новое осознание еще недостаточно глубоко проникло в ваше существо, вот почему это и является
проблемой, иначе людям было бы совсем нетрудно сказать: «То, что ты пьешь — это приятно». И человек берет
это и знает, что это приятно. Он не станет есть ничего горького. Если вам нужно дать ему что-нибудь ужасное на
вкус, вам придется дать ему по шоколадке до этого и после. Но Я видела, что, когда люди становятся на путь
совершенствования, они еще больше склоняются ко всему ужасному из-за своих прежних привязанностей..
Поэтому полностью направьте свое внимание на Божественное, постоянно держите внимание на этом так,
чтобы на грубые стороны жизни у вас его совершенно не оставалось.
Даже сейчас я встречала людей, которые приходят ко мне и просят: «Матаджи, у меня возникла проблема, мне
нужно устроиться на работу, что мне делать? Это нужно сделать, то нужно сделать». Конечно, если это между
прочим — это нормально, но если это занимает ваше внимание, то это означает, что вы потеряли чувство
понимания того, что вы — Сахаджа Йог и что ваша радость имеет гораздо более тонкую форму, которой вы
можете наслаждаться. Поэтому эти грубые вещи никогда не смогут дать вам радость, так почему же вам не
попросить чего-либо такого, что принесет вам тонкую радость, которой вы сможете наслаждаться — только вы
сможете наслаждаться.
Итак, это как раз то, что происходит с нашим вниманием, мы теряемся из-за наших прежних идей и
эмоциональных привязанностей, а также мы можем сказать и из-за наших, так называемых, духовных
привязанностей. Мы — индусы, мусульмане, христиане. Мы — вегетарианцы или невегетарианцы, брамины и
небрамины, мы все, что угодно, но только не то, чем мы являемся на самом деле; и все эти глупости снова
овладевают вами, и вы думаете: «Мы — Джайнисты, поэтому мы такие великие люди!» Найдите мне где-нибудь
какого-нибудь Джайниста или кого-нибудь еще, все равно откуда, — ощущает ли он вибрации? Тогда каким же
образом этот человек стал вашим Гуру, разве может он учить вас подобным вещам? Теперь вы сами являетесь
мастерами. Разве директор приходит в класс, чтобы учиться у своих учеников? Мне приходилось видеть, что
даже новичок, если у него был бадд, мог легко увести за собой, по крайней мере, 5% Сахаджа Йогов. Он будет
произносить большие речи, пускать пыль в глаза, он заставить вас поверить какому-нибудь Гуру, и самое мень-
шее 5% людей побегут за ним. Как вы можете это объяснить? Главное это то, что вы не должны оказаться среди
них. Каждый человек должен думать за себя, а не за других. Вам следует подумать, способны ли вы на это или
нет? Так что ваше внимание теряется также и в духовных привязанностях. А все подобное — это лишь внешняя
оболочка.
Так в описаниях Гокулы Вриндаваны, вы должно быть читали, что, когда Кришна обычно играл на своей флейте,
то все женщины, которые были заняты работой, Гопи, которые вели домашнее хозяйство, бросали любое занятие
— все, что угодно: невскипяченое молоко, свою еду и, в каком бы положении они не находились, они тут же
вскакивали и бежали на звуки Мурали (флейты), и когда они приходили на то место, они застывали
неподвижные, просто стояли и слушали, полностью отрешенные. Что же это было? Кришна даже не
разговаривал, только играла Мурали и все они лишь слушали его, словно это было на картине. Что это?
Наслаждение, которое они испытывали было тем наслаждением, которое они чувствовали внутри себя, той
радостью, которая вливалась в них со звуками этой Мурали, когда они просто стояли и слушали. Что же это? Это
и есть тонкое наслаждение, подобное медитации, в котором они находились.
Подобным же образом ваше внимание и ум должны находиться на Сахадже, на вашей связи с Богом. Вы едины с
Богом, направьте полностью вашу центростремительную силу к Богу. Держите эту связь с Богом все время и
оставшаяся часть работы будет проделана так, как будто вы являетесь инструментом в Его руках. Абсолют но все
начинает работать. Человеческий разум привык все делать по устоявшейся схеме. Например, если вы хотите
возвести дом, вы думаете, что сначала нуино вырыть яму, затем соорудить фундамент, потом поставить столбы
для стен, а затем только крышу. Так, одно за другим, вы все планируете. Но в Царстве Божьем нет никаких
планов. Вы просто садитесь и наслаждаетесь. Если ваше внимание на этом полностью — все будет сделано. Бог
возьмет всю работу на себя, но только не идите на компромиссы на этом пути.
Вы также должны помогать другим подняться, и поэтому вам необходимо помнить, что для этого также нужно,
чтобы внимани» находилось на вашей АТМЕ, на вашем ДУХЕ, на Боге — полное соединение с Ним в этой
радости. Всем вашим сердцем, обеими руками и ногами, с помощью своего внимания вы можете вытаскивать
людей потому, что ваше внимание постоянно подпитывается, его воспитывают, за ним наблюдают, и тогда вы
также будете наслаждаться тем, что помогаете людям подниматься.
Все придет в порядок лишь тогда, когда вы разовьете утонченность своего внимания, а оно сможет
развиваться только тогда, когда не будет растрачиваться на грубые материальные вещи. Не позволяйте
вниманию уходить слишком глубоко в ваши мысли. Например: «О, забудь это». Внимание полностью
должно быть на вибрациях, если вы ощущаете вибрации — направьте полностью ваше внимание туда
куда нужно, наблюдая за своими собственными вибрациями, уделяя все внимание им — об остальном нет
необходимости беспокоиться — об этом позаботятся.
Вот так ваше внимание становиться тоньше в Царстве Божьем. Когда Лотос находится в грязи и ему нужно
выбраться отгуда, он находит себе дорогу через множество расщелин и отверстий в ней, но когда он наконец
выходит наружу, абсолютно, свободный тогда у него нет необходимости продолжать метаться туда-сюда-он
просто раскрывается и впитывает чудесную свежесть (росу) и эта свежесть незаметно превращается в АРОМАТ
ЛОТОСА, благоухание которого сразу же начинает исходить от него.
Становление настоящим Йогом

«Только поэтому Я дала вам рождение».
Её Святейшество Шри Матаджи Нирмала Деви – ОУЛД АЛРЕСФОРД – 18-го мая 1980
Никто не мог делать этого раньше, Я говорю вам – вы можете исцелять других, вы можете произносить речи в
Сахаджа Йоге; вы можете знать ваши собственные проблемы, проблемы вашего собственного окружения, вы
можете очищать себя и других. Только с реализацией это возможно объединить в единое целое. Именно желание
– это такой прыжок из первого осознания, где оно находилось. Отсюда вы начинаете. Но все эти вещи, которые
выглядели достаточно странно в первом случае, когда у вас было желание, формируют очень тонкие прекрасные
формы по мере того, как они проникают в вас. В это время вы действительно чувствуете свои чакры, проблемы
этих чакр, вы снова начинаете анализировать их. Самая большая проблема на Западе, это то, что они начинают
анализировать. Вы дадите им чемодан, они будут анализировать его. Всё что угодно дайте им, они будут
анализировать. Анализ - это нечто очень важное, и вот каким образом существует этот аналитический бизнес.
Который совершенно сводит их с ума. Это то, что они приклеивают к их самореализации, другая сторона всего,
анализирование. Видите ли, ноги анализируются, стопы анализируются, ногти анализируются, и они кладут их
под микроскоп и рассматривают их. Там ноги должны использоваться для того, чтобы залезать наверх, а здесь вы
анализируете ноги и стопы и видите, что вся цель потеряна, когда вы начинаете идентифицировать себя с чем бы
то ни было, что налипло на вас. Так что сейчас вы должны сказать, что «Теперь всё, кончено ! Теперь я другой
человек».

Самое великое в этом вашем осознании то, что когда вы реализованы, вы должны принять то, что человек,
который был в вас до этого, умер, с ним покончено. «Я другой человек», теперь, людям трудно принять это,
потому что «Шри Эго» находится там. Оно не позволяет вам поверить в это, оно говорит: «О, Бог, как это может
быть?» Я хочу сказать, что вы абсолютно трансформируетесь, можете вы представить себе, вы можете давать
реализацию людям. Вы говорите кому-нибудь, они отвечают: «О, я знаю это», они все убегут прочь, никто не
поверит, но вы знаете, что вы можете давать реализацию. Никто не поверит в это. Был один йог, который сказал
вначале: «Мать, как это может быть?» он не мог поверить в то, что он может давать реализацию. Бедняга в
течение столь многих лет выполнял работу йога. Прежде всего, он не мог поверить в это – тот же самый парень
давал реализацию. Даже для того, чтобы поверить в то, что вы можете давать реализацию, вам требуется время.
Они не могут поверить. Таким образом, что вам нужно сделать для становления, это, как минимум, поверить: да,
вы даёте реализацию. В конце концов, вы видите это как белую ткань перед вами и всё ещё вы говорите, что она
чёрная, всё переворачивается с ног на голову !! Так что иметь дело с таким искажением – наихудший случай. Вы
даёте реализацию, посмотрите, ведь Ян, как предполагалось, должен был пойти к психиатру, он может дать
реализацию этому психиатру. Доктор, который собирается лечить вас, вы можете дать ему реализацию. Верьте
этому, вы можете. Но когда он говорит это этому доктору, то он думает: «О, он сейчас убежит прочь». Но, по
меньшей мере, поверьте в себя. Это то место, где вы должны иметь веру. Это вера в то, что вы получили
реализацию через Сахаджа Йогу. Это потрясающая сила, то, что существует всепроникающая сила, которая
абсолютно динамична, и что эта сила протекает через вас, и что вы даёте реализацию, и что ваш брат является
чем-то особенным. Вера не является верой только потому, что Я говорю это, потому что она слепая, но потому
что вы увидели это, но это то, что когда вы видите это, вы также не верите этому, тогда как Я должна это
называть? Вы знаете определённо, что это происходит, но вы не верите в это, тогда что Я должна сказать? Если
вы верите, что это так, то это есть вера. Только представьте, чтобы вера означала слепоту! Это открывает ваши
глаза намного больше для того, чтобы увидеть, что это такое, и вы признаёте, что это так и есть. И тогда вера
должна расти.
На этом этапе, именно сила веры, которая помогает вам. Ничего, кроме силы веры. И сила веры является
величайшей силой становления, Я должна сказать, потому что тогда вы осознаёте, что всё, что вы знали до сих
пор, не имеет значения. Это что-то такое великое, такое огромное и такое динамичное. Это что-то совершенно
неожиданное, чего вы никогда не знали раньше, а затем вы совершенно сбиты с толку, и только потом вы
начинаете приобретать веру. Теперь, когда Я говорю вам просто расположить руки таким образом и сделать
бандан, то это работает. Это действительно работает. Затем вы также начинаете видеть, что когда Мать делает
подобным образом (дует на Свои руки), то мы все чувствуем это. Затем мы начинаем чувствовать, что мы в Ней, а
Она в нас; и что мы осознаём нашу безопасность, и что Она является нашей безопасностью; тогда вера начинает
расти. И вы не можете понять это, потому что это выше любого анализа теперь. Вы можете сознавать только
мёртвые вещи; живые вы не можете. Это выше существования – вот что это такое. И так как вы не можете понять
это, вы начинаете отдаваться на милость. Когда вы начинаете отдаваться на милость, и вера приходит, тогда ваше
осознание поднимается выше над этим, и все эти маленькие, маленькие, небольшие, небольшие вещи, которые
стали тоньше, начинают отделяться от вас. Это третье состояние, в котором вы можете видеть ваши три гуны, но
они не оказывают на вас воздействия. Таким образом, в первом состоянии у вас есть желание. Во втором
состоянии, которое само по себе является очень важным, вы видите, что желания исполняются, но все эти
тонкости перемешаны внутри вас. В третьем состоянии, вы видите их, но они не влияют на вас. Это то третье
состояние, когда нужно видеть, что они не влияют на вас. Вы действительно видите блокировки, но тогда вы не
называете их блокировками, блокироваться – вы говорите запись, как регистрация происходящего. Вы думаете,
что вы являетесь инструментом, вы просто записываете, регистрируете всё. Эффект этих блокировок становится
очень маленьким, очень маленьким.
Вы становитесь такими могущественными внутри, что этот эффект от этих блокировок становится очень
небольшим, и вы просто регистрируете этот эффект. Это и есть то третье состояние. Теперь, в этом третьем
состоянии, только при помощи совершенной веры вы поднимаетесь в это третье состояние. Вера это; прежде
всего, вам нужно узнать некоторые вещи о вере; одна из них – это протокол, но выполняемый с верой. Если вы
узнали протокол, тогда вы не будете испытывать дискомфорт по этому поводу, но если вас принуждают к этому,
тогда вам будет некомфортно, так как вы ещё находитесь в смешанном состоянии. Так что, для того, чтобы
развить веру, вам нужно, прежде всего, сказать самому себе ясно и разумно: «Разве ты не видишь, что это
происходит? Разве ты не можешь видеть, что это поднимается? Разве ты не можешь понять это?» Скажите себе:
«Разве это не динамично?» Просто присядьте и подумайте, как чудесно это, как велико это. Просто
разговаривайте с океаном, разговаривайте с цветами – они лучше многих человеческих существ – и скажите им:
«Разве это не так?» Пойдите в музей и скажите всем скульптурам: «Я нашёл это, я понял это». Скажите себе, так,
говоря самому себе, вы разовьёте эту веру. Нет другого выхода из положения. Многие люди задавали Мне этот
вопрос: «как развить веру?». Это такой абсурд. Вы находитесь здесь, имея знания о Кундалини, вы даёте
реализацию, а затем оборачиваетесь и спрашиваете: «Мать, как нам развивать веру?» Это выше Моего
понимания, Я имею в виду то, что здесь происходит, сейчас, что вы делаете? Эта вера затем становится
охватывающей. Так же, то, что Я говорю, означает впитывание, не критику, не чтение задом наперёд, но
впитывание. Этому впитыванию можно помешать многими другими способами так же, но впитывание – это
единственный способ, как вы можете расти. Как растёт дерево? Впитывая. При помощи чего мы впитываем? –
Это Нирвичара. Что такое Нирвичара? Это когда вы не думаете об этом. Теперь, когда Я говорю, что вам не
нужно думать, находясь в более низком состоянии, люди скажут: «О, вы знаете, Она очень доминирующая, очень
доминирующая, я должен сказать!» Но впитывание возможно только тогда, когда у вас есть вера, и всё в целом
проникает в вас, продолжайте впитывать, как ребёнок впитывает молоко матери, всё в целом проникает в вас,
становясь просто как озеро внутри вас, на поверхности которого нет никакой ряби, оно отражает в себе целиком
всё совершенное творение, полностью.
Если есть какая-либо рябь, тогда происходит рассеивание, что ведёт к замешательству и путанице. Так что, это
такой этап веры, который начинается от второго состояния и переходит в третье. Например, сейчас, возьмём
простой случай с Моей фотографией. Раньше фотографий вообще не было. Только в течение Моей жизни
появилась фотография, к вашему сведению. Это фотодело вы так же развили самостоятельно, конечно, с
помощью святого Духа, без сомнения, само собой разумеется, но это вы, кто развили это. Я Сама не знала, что
фотография способна уловить столь многое от Меня. Я не знала Сама. Вы будете удивлены, что Я начала видеть,
что эти фотографии более могущественны, чем скульптура, которая была сделана по образу, в котором Я
приходила раньше. Потому что это что-то, имеющее отношение к с настоящему, это то, как Я существую. Я Сама
была удивлена, что фотография излучала вибрации и жизнь, и что она так хорошо получилась. Понимаете,
основной проблемой было то, что надо было каким то образом найти подход к такому большому количеству
людей. Вы можете иметь, скажем, сто Сахаджа Йогов. Вы можете иметь двести, вы можете иметь, самое большее
две тысячи. Понимаете, для всех этих культов, это очень легко, ваше внимание просто отвлекают, вы платите
деньги и вы там. В Сахаджа Йоге существует становление, существует пробуждение и реализация. Каким
образом это будет работать?
Для Меня это было очень большой проблемой. Это не то чтобы Я могла просто дать вам книгу, чтобы вы просто
получили её, прочитали и сказали: «Да, я понял это, я стал таким». Это действительно становление, созревание,
достижение зрелости, это живой процесс. Теперь, как Я должна проводить его? И вот он ответ – через
фотографию. Затем ваше телевидение, которое тоже является современным. Конечно, люди телевидения не
позволяли Мне до сих пор появляться на экране, но Я смогла выступить по телевидению в Индии. Только в Пуне,
не здесь, это достаточно сложно. Вначале позвольте им иметь все вещи, затем пойду Я, как это всегда было, во
так это происходит, что все средства массовой информации могут использоваться через Мою фотографию. Это
такое благословение. И фотография, если вы думаете, что она представляет Меня, то, Я думаю, что вы не можете
это выразить полностью. Я была удивлена, когда обнаружила, что Мои фотографии намного более
могущественны, чем множество скульптур, собранных вместе, даже тех, которые произведены Матерью Землёй,
потому что фотография содержит в себе столь много элементов. Например, понимаете, там имеется элемент
света, элемент воды, элемент земли, а также, элемент воздуха. Если с воздухом что-то не в порядке, вы не
сможете сделать фотографию. А так же она содержит элемент эфира. Вы не можете сделать скульптуру, которая
содержала бы в себе все эти пять элементов. Это содержит элемент эфира, потому что, если у вас есть фотография
здесь, вы можете переслать её в другое место, вы можете переслать фотографию, но вы не можете переслать
скульптуру – только фотографию скульптуры вы можете переслать, поскольку эфир находится повсюду. Так что,
фотография содержит в себе элемент эфира так же. Вот почему фотография является намного более
могущественной, чем любая скульптура. Более того, это репродукция, без сомнения, воспроизведение, но это
воспроизведение реальности, с пятью элементами. Так что в вашем случае, фотография представляет именно
Меня, потому что Моё внимание там. Мы экспериментировали с этим. У одной йогини была Моя фотография и к
ней пришла родственница, которая насмехалась над фотографией и говорила всякие разные вещи.
Она принесла Мне фотографию и показала, что она стала вся тёмная, чёрная. Так что Я сказала: «Кто был там?» и
она сказала, что это та самая родственница, которая пришла, и это случилось, фотография потемнела. Я сказала:
«Тебе лучше опустить это в море, Моё внимание не находится там, вибраций нет, Моё внимание совсем ушло
оттуда. Вы видите эту проблему, Я могу видеть её. Вы не должны помещать фотографию подобным образом».
Так что существует большая разница между скульптурой и фотографией, потому что там находится Моё
внимание. Конечно, даже те скульптуры, которые созданы Матерью Землёй, так же имеют вибрации и они так же
показывают, что у них есть вибрации, но они не могут дать вам пробуждение Кундалини, потому что Моя
фотография содержит в себе Моё желание так же. Они не могут. Если бы они могли, Стоунхендж бы имел такое
желание. Если вы пойдёте к этим скульптурам, и Я буду там, они не произведут никаких вибраций, вам только
нужно направить одну руку ко Мне, а другую – к ним, тогда они начнут излучать, но им нужно принять Моё
разрешение. Даже скульптура Шри Ганеши, которая у вас есть – теперь это в порядке, но в начале, она никогда до
этого не давала вибраций до тех пор, пока это всё не заработало таким вот образом. Но они не испытывают
недостатка своей значимости. Так что протокол в отношении фотографии является очень важным для того, чтобы
начать развивать эту веру. Вам следует носить одну фотографию всё время с собой, в своём кармане. Так много,
как только возможно, уважайте их. Не для украшения, но для проявления уважения. Утром вы видите
фотографию. Теперь Я говорю вам, потому что есть проблема веры. Я должна сказать вам это Сама, обо всём
этом. Это является самой худшей частью этой Инкарнации, потому что другие вещи, которые вы сделали, т.е., те,
кто следовал Христу, утром они будут видеть эту фотографию. Особенно если они индусы, они будут
прикасаться к стопам утром, вечером. Перед сном, выходя из дома, заходя в дом, они будут делать это. Таким же
образом, когда у вас есть фотография, вы работаете над этим с тем пониманием, что Мать с нами. Вы удивлены,
как всё работает.
Вера поможет вам. Она будет действовать как мазь на всех этих блокировках, вы не будете таким человеком,
который ходит всё время, говоря: «О, я блокируюсь», вы будете просто видеть их. Как слон – вы идёте, а все
собаки гавкают на вас, а вы просто идёте себе дальше, вот на что это похоже.
Так третье осознание приходит, когда вы начинаете видеть это всё, регистрировать всё это. Это третье состояние.
Затем идёт четвёртое состояние, которое называется состояние «турья». В этом четвёртом состоянии, вы владеете
этими тремя гунами. Вы контролируете все элементы.
На этой стадии вы просто говорите и это работает. Вы видели, что случилось вчера (Мать сделала так, что пошёл
дождь) – это просто работает, вы становитесь мастером этих трёх гун. Как Я описывала это, сначала вы сидите в
машине и кто-то ведёт эту машину, он использует вашу левую и правую стороны, или, вы можете сказать, тормоз
и акселератор и машина едет. Тогда он начинает обучать вас водить машину. Тогда вы начинаете учиться,
используя свою левую и правую стороны, акселератор и тормоз. Затем приходит третье состояние, когда вы
становитесь водителем, но вы всё продолжаете беспокоиться о том человеке, который сидит сзади, что вы
совершаете ошибку, делая что-то не так. Но затем приходит четвёртое состояние, и вы становитесь мастером и вы
учите других водить машину. Здесь вы приказываете другим, вы приказываете Солнцу, приказываете Луне,
приказываете. Приказывать, означает, что вы говорите им, здесь нет даже вопроса о доминировании, Я хочу
сказать, просто вы желаете и говорите это, и это работает.
Теперь, эта четвёртая ступень называется состояние турья даша. Затем приходит пятое состояние, в котором Я не
хочу давать вам какие-либо определения или чтобы вы приклеивались к этому. Они не столь ясно очерчены. Они
могут смешиваться друг с другом, и они являются ничем иным как состоянием турья. Когда вы становитесь
зрелыми надлежащим образом, тогда вы прыгаете в это пятое состояние; в котором вы даже не даёте никаких
определений, не говорите ничего, просто что бы не соскользнуло с вашего языка, это может даже остаться
невысказанным, это работает. Это состояние. Затем вы управляете всей ситуацией, просто находясь здесь. Вы
сидите здесь, и вы знаете чакры друг друга. Затем вы не только овладеваете этим, но, находясь в этом состоянии,
вы можете войти в это. Теперь, например, Я говорю вам. Я могу войти в ваше подсознание; в ваше коллективное
подсознание; в ваше сверхсознание; во все области, вы понимаете, если бы Я просто захотела. Вот когда вы
владеете этим полностью. Когда вы входите в это; когда вы являетесь мастером, тогда вы входите в это. Когда вы
являетесь хозяином этого дома, вы можете войти в него. Тогда вы входите в седьмое состояние и это такое
состояние, в котором вы просто находитесь. Вам достаточно пребывать там. Просто пребывание в этом
состоянии, ничего не существует, только вы для самого себя. Теперь вы можете достичь всех этих семи
состояний, потому что Я стою выше этого, и Я спустилась к первому состоянию и стараюсь тянуть вас вверх.
Если вы не тащите Меня вниз, Я могу поднять вас очень высоко, единственное, о чём Я прошу вас, не тащите
Меня вниз. Вот каким образом будет происходить становление. Теперь это является основной, основной
структурой и сейчас вы чувствуете все прекрасное, что находится в промежутке между этими состояниями, и всё
это может быть деликатно устроено снова и может быть выполнено надлежащим образом. Но это есть основная
структура становления. Теперь не старайтесь зафиксировать себя на этой стадии или на той стадии, потому что
это очень свойственно людям, которые всё ещё думают об этом. Тогда они говорят: «Мать, на какой я стадии?»
Это обычно происходит, когда вы растёте сами, это случится с вами. Вам не нужно давать определения чему-
либо, это должно просто произойти с вами, это всё. Позвольте этому расти, позвольте этому расти, но, по
меньшей мере, вы находитесь в состоянии осознания без сомнения, большинство из вас. Но всё ещё Я бы
сказала, что основное желание всё ещё не находится там настолько прочно. Нужно прояснить, что является
основным желанием. Понимаете, иногда случается так, что дом может быть разрушен из-за того, что его
основание было неправильно заложено. Иногда в основании есть ошибки, так что вы опускаетесь вглубь себя,
прямо вниз для того, чтобы обнаружить – о, это всё ещё здесь, выбрось-ка это поскорей. Вам нужно очистить
себя от всего этого, и такое очищение требует настоящей бдительности, но не впадайте в жалость к себе, не
вовлекайтесь в это чувство вины. Но устанавливайте очень позитивное отношение к себе, такое, что: «Всё в
порядке, это моя машина, мне нужно её наладить». Даже если вы становитесь мастером вождения, а машина
неисправна, то что за польза? Желание – это машина, Кундалини является этим желанием. Если ваша Кундалини
слабая, постарайтесь укрепить Её, постарайтесь улучшить Её. Постарайтесь поднять Её. Питайте Её, питайте
свою Кундалини желанием становления. Нейтрализуйте все другие желания одним желанием. Перед тем, как
сказать что-либо, подумайте об этом, что вы говорите? Говорите ли вы об одном желании? Это ваша величайшая
удача, что у вас есть кто-то, кто очень сильно вас любит и кто даёт вам это всё, вам необыкновенно повезло.
Воспользуйтесь этим.
Да благословит вас Бог. Но на этой стадии, где бы вы не находились, вам нужно развивать веру. Всё что от вас
требуется, это больше веры и больше веры, это всё. Поскольку вера - это источник, вот каким образом вы будете
впитывать, это жизненные силы внутри вас, которые будут расти. Больше веры и больше веры и больше веры;
потому что вы пересекли границы сомнений сейчас, так, что вера будет работать.
Гуру Пуджа 1982

Лондон, Англия4 июля 1982 года
www.sahajayoga.ru
Мы все собрались здесь, чтобы понять пути и способы установления нашего Принципа Гуру. Крита юга означает
время, когда вы должны что-то делать; Крита — когда делается. Итак, вы являетесь каналами этого пути,
выполняя работу Бога. Вы — каналы Бога Всемогущего и Его энергии. С одной стороны, вы должны иметь в себе
достоинство, славу и принять на себя ответственность, что вы Гуру, с другой стороны, вы должны полностью
отдаться на волю Бога Всемогущего. Все ваше достоинство, весь ваш авторитет исходит от Него. С третьей
стороны, дело в том способе, которым Он создал эту Вселенную и вас — в настроении игры, вы должны видеть
Его игру. Поэтому такому настроению, то есть жизнерадостности, следует действительно бить ключом в вас.
До сих пор о Гуру было представление, что такой человек никогда не смеется, никогда не улыбается, всегда
раздражен. Это было хорошо для Гуру, которые не должны были иметь никаких контактов с публикой, а
прикрепляли себя веревкой где-то в Гималаях. Но здесь мы стоим лицом к лицу со всей Вселенной, которая
должна принять бурлящие потоки вашей Любви. Однако это не значит, что вы должны быть легкомысленными,
так как вам нельзя быть легкомысленными. Божественная игра не легкомысленна, она полна радости. А радость
не имеет этой двойственности.
Итак, чтобы установился ваш Принцип Гуру, сначала мы должны узнать, как он разрушается. Это бывает
подобно тому, как все, за чем не ухаживают и что не сохраняют, разрушается. Если вы не будете обращать
внимания, скажем, на эти красивые растения здесь, они погибнут. Даже материя, за которой нет ухода,
разрушается. Поэтому прежде всего мы обязаны знать, что мы должны быть внимательными и бдительными, и
если мы не будем сами себя поддерживать в порядке, то мы будем разрушены. Потому что поддержание в
порядке осуществляется не ради самого поддержания. Оно прекращает разрушение нашего Принципа Гуру.
Когда мы ленивы или с пренебрежением относимся к этому, мы в ответе за разрушение нашего Принципа Гуру.
Поэтому то внимание, которое мы имеем, должно быть уделено поддержке Принципа Гуру.

Гуру обладают способностью поддерживать в порядке самих себя и поддерживать в порядке других. Вначале,
когда Гуру пытались установить этот Принцип, они накладывали очень-очень строгие правила и уставы. Если вы
прочтете в Библии раздел Левит, то обнаружите, что всем, описанным там шариатам следуют сейчас в Эр-Рияде
или в арабских странах. Для поддержания в себе этого Принципа было записано таким строгим языком, как,
например, того человека, который не выполняет этого, следовало забить до смерти, того человека, который делает
что-то неправильное такого рода, следовало побить камнями. Это было в самом начале, поэтому тогда, на том
этапе эволюции, людям требовалось такого рода устрашение. Это ни в коем случае не означало оскорбления,
нанесения вреда или лишения человеческих существ свободы. Но это означало дать людям великую идею
огромной важности Принципа Гуру внутри них самих. На том этапе пользовались методами устрашения, Я бы
сказала, очень опасного рода. К тому же люди в то время были послушными.
Затем наступил другой этап эволюции. Когда он начался, люди думали, что они должны быть суровыми и стали
поддерживать себя строжайшим аскетизмом. Таким образом, это было направлено на себя, не направленно на
других, а только на самих себя.
Мы можем сказать, что первая волна началась, когда Гуру, Первозданный Гуру, сказал: «Если вы не будете
делать этого, вы будете убиты». Второй этап наступил когда последователи внутренне согласились с этим и
начали говорить себе: «Если мы не будем делать этого, мы убьем самих себя». Аскетизм начался на основе
мудрости, а не на основе упрямства. Но потом он превратился даже в фанатизм. Так пришла одна крайность. Это
началось с идеи о поддержании себя в порядке. Но поддержание в порядке само по себе стало невозможным.
Вероятно, они думали, что не способны поддерживать себя в порядке и пришли в замешательство. Для них
правила и запреты стали важнее, чем само поддержание. Так что, как видите, они разрушали себя.
Мудрость или суть Гуру Таттва — это баланс. Подобно тому, как вы ухаживаете за растением; если вы не будете
поливать его, оно погибнет, если вы дадите ему слишком много воды, оно тоже погибнет. Таким образом
мудрость лежит в основе понимания того, сколько воды следует дать растению, чтобы оно росло наилучшим
образом. Сейчас эта мудрость должна быть получена через ваше вибрационное осознание. Вы поставлены в
самые благоприятные условия в том, что вы стали реализованными душами прежде, чем полностью установился
ваш Гуру Таттва. Вы обладаете всей энергией, к которой только может стремиться любой Гуру, не установив
своего Гуру Таттва. Вы определенно находитесь под полным покровом Любви вашей Матери. И никоим образом
Любовь Матери не позволит вам разрушить свой Принцип Гуру.
Как Я сказала вам, Принцип Гуру очень чувствителен и разрушается, если вы сами не стараетесь поддерживать
Его. Прежде всего разрушение начинается с самого источника вашего существа. Я хочу сказать, что наша
сущность создана пятью элементами, и эти пять элементов обладают способностью все время разрушаться.
Любой из этих элементов, если за ним не ухаживать, разрушается. Таково качество, присущее элементам или
веществам, так сказать. Поэтому важно держать их в порядке.
Итак, у людей существует представление о том, что как только они становятся Гуру, им уже не нужно ничего
поддерживать в порядке и все поддерживается само собой. Это не так. Согласна, что Дух определенно усиливает
красоту и жизнеспособность этого элемента, но на человеческом уровне всегда есть большая сила, которая
пытается разрушать элемент. Поэтому, до тех пор, пока мы полностью не станем Духом, существует возможность
этого разрушения.
Могут спросить: «Зачем нужен этот баланс?» И это важный вопрос, на него мы должны уметь ответить всем
людям, которые спросят нас. Без баланса вы не можете восходить. Если вы не можете восходить, каков смысл
нам быть человеческими существами? Например, все есть Бог, но никто этого не осознает. На человеческом
уровне вы начинаете осознавать, имеется в виду, все существует, все есть, но оно не осознает. Итак, вот камень.
Это тоже Бог, но камень еще не осознает. Подобно тому, как эта область полностью затемнена и мы ничего не
видим. В этих условиях нет ничего, что можно было бы видеть, ощущать или пережить. Фактически можно
подумать, что тьма есть истина, что невежество есть истина, но когда восходит Солнце, и приходит Свет, и ваши
глаза открываются, вы начинаете видеть все. Вы начинаете осознавать. Поэтому на человеческом уровне вы
осознаете в высочайшей степени.
Сейчас это осознание должно стать осознанием Духа. Это с вами произошло, вы почувствовали Дух. Но баланса
еще нет. Ваша Мать спасла вас и сделала вас Духом, но, все-таки, у вас внутри нет баланса. Если вы немного
уйдете влево, вы можете быть разрушены, уйдете вправо, вы также будете разрушены. Поэтому вы должны
испытать и то и другое, о чем Я сказала вам, методами, которые Я объясню вам.
Прежде всего вы должны быть строги к себе, просто должны отделить себя от себя самого. Отделите себя как
Дух, и взгляните на свои эго и суперэго. Теперь начинайте следить за эго и суперэго. Не поддерживайте их — это
разрушительные силы. Затем, когда вы увидите эту игру как свидетель этих разрушительных сил, вы будете знать
также, как лучше поддерживать себя в порядке. Отделить себя легче, когда вы прибегнете к строгости.
Самое худшее, что сделали с вами элементы, это то, что у вас сформировались привычки. Все виды манер
проявились. Некоторые люди любят купаться, другие любят не купаться. Некоторым людям нравится вставать
рано утром, напевать песни и будить всех, другие горазды спать до 10 часов. Некоторым нравится одежда очень
светлых расцветок, другие любят кричащие тона. Если вы англичанин, тогда вам захочется, чтобы все вокруг
было в английском стиле, пища ужасно безвкусная. Если вы француз, вам захочется немного вина. Если
итальянец, вам захочется слишком много углеводов. Если вы испанец, вам захочется слишком много жиров. Если
вы индиец, вам захочется побольше специй. Поэтому, чтобы изменить эти привычки, вам прежде всего нужно
отказаться от тех крайностей, которые вам так нравятся.
Теперь, если вы говорите, что вам нравится легкая пища, тогда вам следует сказать: «Я должен есть много
красного острого перца». Если вы скажете, что вам нравятся блеклые цвета, тогда носите очень кричащие
одежды. Идите из одной крайности в другую для начала. Но Я видела людей, которые уйдя от одной крайности,
вязнут в другой. Итак, мы должны быть в центре — не в крайностях. Человек, который является Авадхута, тот,
кто является великим Мастером, Учителем, никогда не сможет зацепиться ни за какой крючок. Над ним не будут
властвовать никакие идеи, подобные: «Мне это нравится». Он видит красоту в буйной зелени и видит красоту в
деревьях, на которых нет ни листочка.
Теперь, на Западе появилась тенденция добиваться строгости к себе очень смешным способом. Например, если
вы причесываете волосы, то вы нехороши. Если ваше тело не издает запаха, то вы нехороши. Если вы не похожи
на свинью, вы нехороши. Все, что ни есть смешного в этих идеях, все вползло в головы, потому что они впадают
в другую крайность. Но мы должны учиться у природы. Природа сама одевается, когда должна встретить весну, а
зимой она полностью раздевается, потому что листья нужны для Матери Земли, и чтобы солнце могло дойти до
Матери Земли. Природа ни к чему не привязана. Удивительно, но она намного проще нас. В то время как мы,
являясь духовными, не должны иметь никаких привязанностей.
Но эта идея, являясь умственной идеей, представляет собой наихудший вариант привязанности. Это очень
забавная привязанность, которая заставляет Меня смеяться, самая большая шутка, которую Я когда-либо
встречала, это то, что люди привязываются к умственным идеям. Это подобно тому, как вы верите в то, что с
вами произойдет все, о чем бы вы ни подумали. Скажем, ментальный человек собрался ехать на пикник, и он
мысленно вкладывает в свой мозг, что собирается взять это, то и то. Он даже может открыть папку и записать
туда: «Я собираюсь взять с собой это, это и это». И когда он приезжает на пикник, то обнаруживает, что оказался,
как выброшенный волной на берег, потому что ничего с собой не взял, все осталось в папке.
Ваша Мать умеет говорить и Она обращается к вам, но это не должно быть вашей умственной привязанностью.
Как, например: «Да, Мать говорит так». И все с таким огромным энтузиазмом обсуждают то и это, но это не стало
неотъемлемой частью вашей сущности. Однако в настоящее время это очень распространенная привязанность у
всех людей, знающих обо всем и ничего не имеющих в себе. Эту умственную привязанность действительно надо
разрушать.
Становление — это видение, становление — это практика. Становление является и видением, и практикой. Как
если бы Я должна была идти в какое-то место, Я, таки, должна прийти и увидеть это. Если же Я только думаю об
этом и у Меня только умственные представления, умственные образы, это нехорошо, это не Мое, это не Истина.
Поэтому, когда вы начинаете фактически осознавать, что происходит, это то, что вы видите это сами, поэтому
давайте видеть. Избавьтесь от этой концепции ума, что вы уже все об этом знаете. Вы не знаете, потому что то,
что вы знаете — это просто ментальное. А это должно быть неотъемлемой частью вашей сущности.
Теперь, как это сделать? Одни скажут: «Мы просто будем строги в этом отношении». Тогда это снова станет еще
одной навязчивой идеей. Другие скажут: «Хорошо, Мать сказала, что мы должны наслаждаться, поэтому мы и
будем просто наслаждаться». Достижение равновесия является большой проблемой. Но этой проблемы не
должно быть у людей, которые имеют вибрационное осознание. В этом также вы можете иметь навязчивую идею.
Я встречала людей, разговаривающих так, как будто они все великие сахаджа йоги, а у них нет вибраций, однако
они говорят, что у них есть вибрации. Это так обманчиво. Поэтому следует думать, что мы должны идти дальше,
видеть больше и знать об этом. Но, затем, если вы спросите французов: «Как вы?» Они ответят наподобие
предыдущего, что значит, что они всегда в дисбалансе. Вы спросите англичанина и он скажет: «Не знаю», или
скажет: «Я знаю». Ничего промежуточного нет. Сейчас мы должны понять, что мы несем свет в своих руках. И
свет не должен дрожать, мы должны держать его крепко. И нам следует концентрировать внимание на
поддержании этого света. А затем сказать себе, что мы должны «видеть», не просто понимать умом — это
необходимо действительно осознавать. Потому что вы совершенно не те, кем были прежде, иными словами — вы
неотъемлемая часть Целого, именно вы! Но единственное, что вы еще не видите этого. Умом вы приняли это, но
не стали этим. Потому что умственная проекция исходит из мысли. Это значит, что вы находитесь на уровне
мысли. Вы должны стать безмысленными. Но если вы живете на основе мысли, тогда вы все еще находитесь
ниже Агии чакры. Поэтому все мысленные волны для начала нужно остановить и сказать: «Хорошо, теперь
давайте будем видеть».
Итак, от Наби чакры мы поднимаемся к Агии чакре. Здесь возникает следующая проблема разрушения —
эмоциональная. Эмоциональная проблема очень тонкая. Подобно некоторым людям, сахаджа йоги садятся, берут
гитару и начинают петь, как будто они все попугайчики, понимаете. Таким образом самая тонкая проблема —
эмоциональная. Эта эмоциональность — бутафорная коллективность. Например, когда такие сахаджа йоги
встретятся, они будут крепко обниматься, целоваться, они будут очень-очень милы друг с другом. Они садятся и
поют песни подобно хиппи. Берут гитару и поют песни любви. Это фактически проблема Вишуддхи на
коллективном уровне. И от этого, конечно, очень трудно избавиться, потому что это дает очень комфортное
чувство. И люди путают эмоции, они думают, что это радость. Радости можно достичь только через полную
непривязанность, непривязанность, которая лишена эго и суперэго.
Но сейчас проблема, с которой начинают сталкиваться человеческие существа, в том, что они возомнили себя
Гуру. Они начинают высказываться о Сахаджа Йоге, разговаривать о Сахаджа Йоге, и они начинают думать, что
уже стали Шри Кришной. У них эго даже больше, чем у тех, кто фактически ничего не знает о Сахаджа Йоге. Они
начинают говорить, имея такое огромное эго, что Я сама их пугаюсь. «Сколько же они знают о Сахаджа Йоге?»
— думаю Я иногда. И они начинают отстаивать ее так сильно, что это пугает. Обо всем этом также можно
сказать, они чувствуют, что протокол не в порядке, и следовал бы быть надлежащий протокол, поэтому они
следят за протоколом, они на страже протокола и все такое.
Теперь те, кто находится на эмоциональной стороне, видят эго других, тогда как те, кто находится на стороне эго,
видят эмоции других. Итак, одни критикуют других, но они не видят себя, того, что они попадают в ловушку, в
одну из крайностей. Поэтому до тех пор, пока вы не станете непривязанным, вы не сможете это видеть.
Я бы не сказала, что совершила ошибку, но так случилось, что ошибка произошла. В течение первых трех лет
Сахаджа Йоги Я никогда не говорила о бхутах. Я думала, что смогу обойтись без этого. Но в Сахаджа Йогу
пришла некая дама, которая была одержима, испробовала все виды тантрических фокусов, поэтому Я вынуждена
была рассказать им об этом. Теперь каждый сахаджа йог помешан на бхутах. Вы спросите любого сахаджа йога:
«Почему ты это сделал?» Он ответит: «Должно быть это бхут». Если вы говорите: «Как это получилось, что вы
сделали это?» Тогда они говорят: «Не знаю, это бхут сделал». Их там никогда не было, это все работа бхутов.
Я не понимаю, как поступать, даже будучи Гуру, потому что, если они Мои ученики — Я могу им сказать, но
если они бхуты, что Я им должна говорить? Я могу говорить с сахаджа йогами, но не с бхутами, они Меня не
послушают. Итак, это величайшая отговорка, которую сейчас обнаружили сахаджа йоги, которая является самой
плохой и которой не было прежде никогда. Поэтому иногда Я чувствую, что тогда, когда Я ввела это слово
«бхут», это была ошибка. Они оправдывают себя, просто говоря: «Мать, это какая-то негативность».
Если вы непривязаны, если вы подобны камню, тогда вы не можете содержать в себе эту негативность. Вы не
станете более негативным, вы станете в большей степени Гуру. Теперь, когда Я говорю, что вы не должны быть
негативными, предполагая, что при таких условиях вы не должны быть бхутами, вы должны быть самими собой,
— тогда вы начинаете чувствовать себя виноватыми. Так работают все трюки, направленные против Гуру. Я ваш
Гуру, а проделывать эти трюки над самим собой, значит идти против вашего Гуру.
Если вы будете проделывать эти трюки со Мной, то какая польза в этом? Вы должны что-то выиграть, а вы
проделываете трюки против Меня. Вы должны быть более сознательными. Вы не должны разрушаться. Не говоря
уже о том, что вы должны спасать других. Как вы будете это делать в том случае, если вы не принимаете того, что
является вашей привилегией, того, что является вашей судьбой, того, что вы избраны быть исполнителем
Божественной работы? Иногда Я чувствую, что все бхуты пришли ко Мне получить реализацию и что Я сама
собираюсь стать бхутом. Бхут означает Бхутнатх, это имя Шри Шанкара, Шри Шивы, потому что Он все время
занимается бхутами. Но вы должны быть в настоящем, не бхутом, бхут означает прошлое.
Тогда что нужно знать? Вы получаете становление, когда вы в настоящем. Вы просто начинаете становиться,
развиваться, расцветать. Старайтесь быть в настоящем. Не уходите от настоящего, смотрите ему в лицо. Не
чувствуйте вины, не сваливайте вину на бхута, и то и другое уводит вас от настоящего. Теперь просто смотрите:
вся природа, вся Божественная Энергия, ваше страстное извечное желание — все на вашей стороне. Время
пришло. Вы — здесь. Что мы должны делать? Просто держитесь в центре. На оси. Старайтесь удержаться на оси.
И тогда вы просто наблюдаете движение по окружности. Не обращайте внимания.
Когда вы сами видите свое неправильное поведение, в чем бы оно ни выражалось, наказывайте себя. Лучше,
чтобы вы сами себя наказали, чем вас накажет Бог, потому что это суровое наказание. Но не чувствуйте вины, вы
не совершили ничего плохого, это сделал бхут! Итак, мы подошли к тому, что мы должны ясно понять, что мы —
Гуру, мы не можем быть бхутами.
Чтобы стать хорошим Гуру, вы должны также измениться снаружи. Например, вы должны учиться хорошим
манерам. Эти манеры станут вашей природой. Есть некоторые люди, очень увлекающиеся пищей. Я всегда им
говорю, что им следует поститься. Что бы вы ни любили, старайтесь отказаться от этого. Постарайтесь
преодолеть ваши болезни привязанностей, ваши привычки.
Как только будет установлен ваш Гуру Таттва, вы будете признаны как Гуру. Вам не нужно будет говорить, что
вы Гуру, люди будут знать это. Мы не должны будем тогда писать на наших лбах, что мы Гуру, люди будут
знать, что это идет Гуру, вы можете видеть идущее божество, можете видеть идущее достоинство,
приближающуюся славу. Вы должны измениться изнутри, и Свет этого внутреннего просветления проявится
снаружи. Однако это не должно быть мысленным представлением или эмоциональным представлением, а должно
быть событием, становлением, осознанием. Вы должны приобрести опыт путем собственного
экспериментирования на самом себе. Даже Я это делаю. Когда Я не могу подойти к вам с одной стороны, потому
что вы бхут, Я подхожу к вам с другой стороны. Если кто-то говорит, что он бхут, тогда Я вижу, что он совсем не
страдает и смело принимает, что бхут в нем. Например, возьмем кого-то. Я говорю ему: «Пожалуйста, сделайте
это». А он полностью об этом забывает и говорит, что это бхут сделал так. Затем он теряет свой кошелек, и тогда
Я говорю, что это определенно бхут забрал ваш кошелек.
Кроме того Я экспериментирую на Себе. Сначала Я смотрю, как Мне следует подойти к вам. Если одно не
срабатывает, Я пробую что-то другое, внутри Себя. Потому что мы сейчас живем в очень сложное время. Если бы
вы жили по шариату или по правилам раздела Левит, то никаких бхутов не могло бы быть здесь. Может быть, не
осталось бы также и сахаджа йогов. И эта проекция ума является такой обычной вещью, что людям трудно
отделять ее. Но Я могу проделывать трюки с вами единственным путем — Я Сама экспериментирую на вас.
Таким же образом и вы должны играть сами с собой и постараться перейти в состояние экспериментирования.
Сегодня день пуджи Гуру, день, когда вы должны поклониться вашему Гуру. Вам действительно повезло иметь
Гуру, который является Матерью. А Моя Мать и Гуру — Мать Земля, которая учит Меня, как поступать с
человеческими существами. И Она та, кто на каждом этапе трудностей помогает Мне также скорректировать Мои
собственные методы Нирмала Видьи. И Она такая добрая Мать и такой добрый Гуру по отношению ко Мне. И
Она такая успокаивающая личность. Вся эта зелень дается Ей солнцем просто, чтобы успокоить всех нас. Мать
Земля Сама одевается в зелень. А зелень — это Принцип Гуру. Она непривязана. Она — магнетизм, Она
притягивает. Когда люди ходят по Ней, Она заботится о них. Она создает Сваямбху из Самой Себя,
самопроявляющиеся камни. Ее притяжение и забота настолько велики, что без Нее мы зависли бы в воздухе. И
Она, как говорят, держит Меня медными гвоздями в Реальности. Если бы Я захотела, Я могла бы быть только
Духом и ни о ком больше не беспокоиться. То, как Она переносит наши грехи, то, как Она всегда заботится о нас
и кормит нас, несмотря на все наши недостатки, точно так же должен поступать и Гуру, Она чрезвычайно
всепрощающая. Но Она взрывается землетрясениями и иногда из Нее может выйти горячий кальций и горячий
калий. Она производит серу для вашего лечения. Если почву Англии завибрировать, то ее можно использовать в
медицине. В Индии используют глину в медицине для любого лечения. Понимание Гуру Таттва можно получить
от Матери Земли. Поэтому давайте прикоснемся к Матери Земле и поклонимся Ей.
Да благословит вас Бог!
В Кундалини Шастре Мать Земля является Кундалини. Муладхара — это Мать Земля. Поэтому для нас
Кундалини — самое важное. Мы не должны беспокоиться о том, что сказано в разделе Левит — что вы не
должны красть, вы не должны лгать. О чем мы должны беспокоиться, это чтобы держать поднятой нашу
Кундалини.
Итак, Гуру должен быть личностью абсолютно практичной. Он должен обладать здравым смыслом и быть
абсолютно практичным, он не может быть непрактичным. Непрактичная личность — это не Гуру. Но обычно под
практичным подразумевают хитрого человека, который знает, как уклониться от правильного пути и тому
подобное. Это самое непрактичное, что может быть. Нечто абсурдное, нечто неожиданное — это не тот путь, по
которому должен идти Гуру. Во всем существует здравый смысл, которым Гуру должен руководствоваться в
своих поступках с людьми. А здравый смысл — это то, что ни в коем случае не допускает хитрости. Источником
здравого смысла является Дух.
Поступки Гуру выражаются очень и очень парадоксальным образом. Например, Гуру будет чрезвычайно
практичным, если, предположим, он должен построить себе собственный дом, или ашрам, или что-то другое, он
будет чрезвычайно практичным. Он будет очень экономным, он будет создавать нечто совершенно неожиданное,
люди будут изумлены как это он сделал настолько практично. Но он будет настолько непривязан, что если этот
ашрам нужно будет передать кому-то в дар, он тут же его передаст. Чтобы приобрести, к примеру, светильник,
Гуру будет очень практичным, он приобретет наилучший, самый дешевый и самый красивый. И он будет очень
усердным. Но когда придет время отдавать, он будет еще более усердным в этом. То, что он будет отдавать, он
будет отдавать с тем же усердием. Он также найдет все практичные способы, чтобы передавать в дар, отдавать.
Поэтому приобретать по Принципу Гуру, это фактически отдавать. Он приобретает, чтобы отдавать. Вот каким
образом он самый практичный.
Вы знаете, что мы ничего не можем забрать с собой. Только Гуру может взять с собой нечто. Больше никто
ничего взять не может. Только Гуру имеет учеников, учеников и учеников «во веки веков», которые будут петь
хвалу. Никакие другие отношения не могут быть столь вечными. Это отношение продолжает отражаться веками,
веками и веками. Любая волна падает и исчезает, во всем, что вы делаете, каждая волна исчезает, но не волна
знаний от Гуру. Это даже выше Божественного Принципа, потому что дается объяснение. Божественный
Принцип объяснить не может, объясняет именно Гуру. Не то, что бы проявлялись знания, но они объясняются и
срабатывают, поэтому Гуру — мастер Божественной Энергии.
Поэтому, в определенном смысле, Божественная Энергия подобна значению Гуру. Подобно тому, как слово
имеет определенное значение, слово и служит этому значению. А в Принципе Гуру Божественность служит Гуру.
Все в вашем распоряжении. Когда вы Гуру, все ваши чакры находятся в вашем распоряжении. Вся Вселенная в
вашем распоряжении. Потому что вы — Гуру. Это подобно режиссеру представления. Рабочий сцены, человек,
ответственный за освещение, человек, ответственный за звук, каждый должен служить режиссеру, потому что он
готовит актеров.
Но Принцип Гуру должен быть настолько бесспорным, он должен быть таким мощным, чтобы никто не смог
подвергнуть его сомнению. Это должна быть настолько способная личность, чтобы никто не смог бросить ей
вызов. Только тогда этот Принцип сработает. Поэтому вы должны выработать его таким образом, чтобы вам
абсолютно невозможно было бросить вызов. И вам особенно повезло в том, что вы сами можете видеть себя и
исправлять себя, чего до сих пор никто не мог, вы — свой собственный Гуру. Эта ситуация никогда не случалась.
Вы сами себе Гуру. И пусть Я буду вашей Матерью. Это было бы лучше всего для Меня.
Итак, сегодня день, когда нужно определить насколько вы являетесь Гуру — это первое. Вы должны дать
обещание, что установите свой Принцип Гуру — это второе. Третье, вы должны дать обещание, что установите
Принцип Гуру в других. Четвертое, вы должны знать, что есть небольшая загвоздка, заключающаяся в том, что
вашим Гуру является Мать. Она слишком добра, чтобы быть Гуру, слишком мягка, чтобы быть Гуру, и
чрезвычайно терпима. Поэтому лучше, чтобы вы усилили строгость по отношению к себе и следили за собой.
Да благословит вас Бог
Станьте сами себе Гуру.
Чакра Сердце
Шри Матаджи Нирмала Деви - Дели - 1 февраля 1983 года
Эта чакра Богини находится за грудинной костью в спинном мозгу. Она размещается над Бхавасагарой,
называемой нами в Сахаджа-йоге Войдом. Мост, который должны перейти бхакты и искатели, охраняется ею.
Она помогает своим детям пройти через этот проход, когда негативные силы пытаются напасть на искателей.
Как я вам сказала, эта чакра находится за грудинной костью. В этой кости в детском возрасте формируются
антитела, являющиеся воинами, или сайниками, Деви. До двенадцатилетнего возраста антитела растут, множатся
и, в конце концов, распределяются по всему организму. Благодаря им человек может противостоять любому
внешнему воздействию на его организм. Эти антитела умеют бороться, у них есть уверенность, и они знают, кто
их враги. Вся эта информация заложена в них. Если в человека вторгается какой-то антибожественный элемент,
например через пищу, слова, поступки дьявольских людей и магию, то эти тела объединяются и сообща ведут с
посягателем борьбу.
Люди с плохо развитым центральным сердцем всю жизнь страдают из-за отсутствия чувства безопасности. В
детском возрасте их пытаются воспитывать методом запугивания. Впоследствии они становятся крайне
неуверенными в себе, боятся темноты и ночи. Некоторые из них боятся буквально всего. Из-за недостаточного
количества в организме антител данный центр ослабевает до такой степени, что человек испытывает сильное
чувство неуверенности. Чувство уверенности у него могут убить также родители, учителя в школе и посторонние
люди. Поэтому очень важно понимать детей.
На Западе люди все анализируют и пытаются загнать детей в угол. Считается, что у детей нет невинности и они
крайне эгоистичны, а подростки или юноши своевольны и постоянно в дурном настроении. В Индии, в отличие
от Запада, мы не знаем о существовании такого периода, как юность. В результате сейчас эти подростки
объединяются в группы, дразнят пожилых людей и насмехаются над ними. Они начинают так вести себя в очень
раннем возрасте. Сначала они издеваются над учителями, потом над родителями, а затем над всеми старшими.
Они слишком часто смотрят телевизор, в результате их мозг становится слишком деятельным, и уже в раннем
возрасте они начинают проявлять невообразимое насилие.
Я жила в двадцати пяти милях от Лондона и всякий раз по дороге сталкивалась со зловредностью детей. Однажды
они влетели в мое купе, стянули с сиденьев чехлы и стали ножами резать обивку. Я сидела и наблюдала за всем
этим, а потом сказала: «Теперь вы, по-видимому, устали, поэтому присядьте и расскажите, что у вас за
проблема». Они ответили: «Мы сильно обозлены». Я спросила, на что и почему. Они сказали, что «обозлены, и
все тут.» — «Но вы ведь обозлены на что-то.» — пыталась выяснить я у них. Это были, несомненно, школьники,
очень хорошо одетые. Когда поезд остановился, я позвала контролера и сказала ему о хулиганстве мальчишек. Он
ответил, что это типичное явление. Ему как-то удалось ссадить их с поезда.
Единственное, что я все время чувствовала, это то, что у них было заблокировано центральное сердце. Они
набирали негативность на свое центральное сердце. Увидев меня, они присели, успокоились и стали слушать
меня. Я привела их сердце в порядок. Большинство из них сказали: «Мы обозлены на свою мать.» На мой вопрос,
почему, они ответили: «Потому что наши братья обозлены.»
Позже я установила, что эти нелепые, направленные против матери представления были созданы Фрейдом.
Против самой матери, можете себе вообразить! Что за работа против Бога!
Для любого индийца мать считается неприкосновенной, ибо его чувство безопасности находится в полной
зависимости от матери. Даже вспыльчивый по натуре отец зависит от матери, потому что мать знает, когда можно

рассердиться, а когда нельзя. У нее есть способность различения. Она также та, которая оказывает
покровительство.
Правильное представление о матери напрочь уничтожено на Западе. Именно поэтому и дети, и взрослые в
западных странах испытывают большую неуверенность. Люди непрестанно до блеска чистят свой дом, в который
не заглядывает даже крыса. Если им нужно поговорить с пришедшим к ним человеком, они будут разговаривать с
ним через порог. Особенно это характерно для сильно напуганных жителей Лондона. Никто не верит, что
англичане, которые господствовали над нами много лет, такие напуганные люди. Однако это в самом деле так.
Они боятся друг друга, боятся самих себя. Причина кроется в абсолютной слабости центрального сердца.
Эта проблема вызвана, прежде всего, чувством неуверенности, связанным с семьей. Ребенок, возвращаясь из
школы, не знает, застанет он дома мать или нет. У детей нет матерей, которые были бы терпимыми к своим
мужьям, были бы улыбчивы и не показывали бы детям своих сильных переживаний. Однако в Англии, я
наблюдала, матери все время пытаются использовать своих детей для так называемого эмоционального шантажа.
Они мучают своих детей, рассказывая им постоянно о том, как с ними обращаются их мужья, и о всех своих
неурядицах с мужьями. Таким образом, не матери вселяют уверенность в своих детей, а напротив, дети — в
матерей. Это начинается в очень раннем возрасте, и в результате дети становятся крайне негативными и
левосторонними. Они чувствуют, что родились в месте, полном ненависти, неуверенности и страха.
Если в западных странах рождаются бхакты, они также сталкиваются с неблагоприятными обстоятельствами.
Они должны ходить к гуру, который, как известно, истязает их, вытягивает из них все деньги, забирает их
парикшу, а иногда выбрасывает на улицу, сделав несчастными.
Что же касается нашей страны, то в ней Богиня инкарнировалась много раз, принимала свое рождение тысячи раз.
Всякий раз, когда ее звали бхакты в случае, если им докучали негативные силы, она приходила на эту землю,
чтобы спасти их. Сказания о приходе на землю Богини для спасения людей, хотя и принимались умом, все же
считались мифическими — в них никогда не верили сердцем. Люди не могли поверить в существование Богини,
которая могла бы родиться на земле и сразиться с жуткими ракшасами, убить их и таким образом спасти от
мучений своих детей, своих бхактов.
Однако сегодня в Сахаджа-йоге вы знаете, что если Кундалини, поднимаясь, останавливается в центральном
сердце, то надо произнести мантру Джагадамба, и тогда Кундалини продолжит подъем. Это говорит о том, что
Богиня пребывает в центральном сердце и если ей поклониться, то Кундалини поднимается. Данный центр имеет
двенадцать лепестков. У Богини тысяча рук и тысяча глаз. Она имеет 16000 нади (каналов) для проявления своих
разных просветительских аспектов. Однако ее первостепенная задача — вбирать грехи людей (Папавилсочини),
используя свое великодушие, доброту, сострадание и терпение.
В Библии говорится, что страх — это грех. Можно сказать наоборот: грех — это страх. Если у вас есть страх, то
вы совершаете грех против самого себя и против Бога. Если Мать всемогущая и может решить все ваши
проблемы, то вы находитесь под ее покровительством. Зачем же чего-то бояться? Это говорит о том, что вы не
верите, что она столь могущественна. Когда человек пугается, этот центр начинает быстро «дышать», давая всем
антителам указания о ритме. При этом вы чувствуете учащенное биение сердца. Это биение есть не что иное, как
сигнал всем антителам о возникновении опасности и необходимости ее устранения.
Чувство безнадежности, создаваемое человеком в поздний период жизни, становится в итоге физической
проблемой. Безнадежность, неуверенность и опасения, появляющиеся в раннем возрасте, превращаются в
эмоциональную проблему. Если жена не доверяет мужу, бездельнику и ловеласу, то происходит отрицание ее
материнства. Если отрицается материнство жены, то у нее может ослабнуть данный центр, в результате чего она
будет сильно страдать и у нее может развиться даже рак молочной железы. Неуверенность и опасения могут быть
также воображаемыми, созданными собственными мыслями человека.
Эти страхи сильно распространены на Западе. Это потому, что у людей Запада нет сдержанности и нет
объяснения своим поступкам. На любой ваш вопрос они скажут: «А что в этом плохого?» Муж говорит, что он
сам будет вести домашнее хозяйство. Жена смиряется с таким положением: «Если он хочет это делать, пусть
делает». В Индии ни одна женщина не потерпит такого положения вещей. Она готова голодать, делать что
угодно, но ни за что не прикоснется к мужчине, который выполняет домашнюю работу.
В основе силы индийских женщин лежит хорошо развитое чувство целомудрия. Ничто не может их поразить,
поскольку они целомудренны. Если у женщин нет целомудрия, то в них поселяется страх. Целомудрие — сила
женщин. Беда большинства женщин, испытывающих страх, заключается в том, что их целомудрию брошен
вызов. У женщин, которые боятся, как бы не нарушилось их целомудрие, также может появиться проблема
сердечной чакры. У таких женщин может быть рак молочной железы, респираторные нарушения и
эмоциональные расстройства.
Данная чакра разрушается у женщин, которые теряют единственного ребенка, так как они считают, что в этом
случае приходит конец их материнству. Это самое худшее, что может случиться с женщиной. Если же она не
женщина, ведет себя по-мужски, то она особенно не убивается. Это я наблюдала на Западе. Там женщины сильно
не переживают, если у них умирают дети. Это потому, что они не женщины. Женщина же, несомненно, сильно
страдает в случае гибели ее детей. Однако через некоторое время она опять возвращается к жизни, принимая ее
такой, какая она есть, ради своего мужа или, возможно, других родственников и детей. После перенесения такого
горя она становится очень сильной. Так бывает только в том случае, если у женщины в хорошем состоянии
центральное сердце. Такая женщина не сетует, не жалуется. Она всегда сохраняет спокойствие, способна
перенести многие невзгоды, обладает большой терпимостью. Она может из кожи лезть, чтобы помочь своим
детям, но при этом ни за что не станет баловать их, потому что знает, что это еще хуже, чем бить их. Такие
женщины не балуют детей, не потворствуют им и никогда не позволяют им властвовать над собой. Они знают,
что должен быть такой подход: «Мой долг наставлять ребенка на правильный путь и заботиться о нем». Они
воспитывают у него идеальные, праведные и добродетельные качества. Если ребенок пытается не подчиняться,
они сделают все, чтобы добиться его послушания. Женщины же, которые безразличны к правильному
воспитанию ребенка, могут просто уходить от этой своей обязанности.
У мужчин эта чакра может быть блокирована в том случае, если они в раннем возрасте потеряли мать или если
их мать очень жестокая женщина. Она может быть блокирована также у мужчин, которые были на войне и
повидали страшные вещи. Такие мужчины могут быть чрезвычайно эмоциональными. Их легко могут обвести
вокруг пальца люди, которым хочется взять верх над их эмоциями.
Как улучшить состояние этой чакры?
В Сахаджа-йоге у нас много методов улучшения состояния данной чакры и возвращения чувства уверенности.
Патрик, например, говорит, что он прежде никогда не выступал перед людьми. Многие актеры, которые
великолепно играют на сцене, приходят на мои программы и говорят: «Мать, пожалуйста, не проси нас говорить,
потому что мы не умеем этого делать. Мы можем играть, но говорить с людьми не умеем». Пару раз я попыталась
их уговорить, но они, сказав два-три предложения, стали мямлить и сели на место. Я обнаружила, что у всех у
них была очень сильно поражена данная чакра. Они, возможно, были лишены любви своих матерей или же сами
не любили матерей, а может быть, не понимали значения девственности женщин. У похотливых мужчин, которые
заглядываются на каждую проходящую женщину, также может быть сильно поражен этот центр.
Из-за нарушения этого центра может возникнуть масса проблем, одной из которых может быть рак легких. Я
замечаю, что этот центр также сильно поражается в результате нерадивости людей. Некоторые имеют привычку
после очень горячей ванны сразу принимать холодную. У них непременно появится блок в данном центре,
который повлечет за собой проблему. И еще одна очень простая вещь: многие надевают, особенно летом, на
голое тело одну пижаму курта или одну рубашку. Это также неправильно. Мужчина должен всегда что-то
поддевать под рубашку, иначе в случае испарины у него может возникнуть нарушение в сердечном центре.
Сердечный центр блокируется в результате различных эмоциональных стрессов, которым подвергаются люди. У
ребенка этот центр поражается, когда в доме постоянно бывают ссоры между мужем и женой и, в особенности,
когда мать очень властная женщина. Еще губительней на сердечном центре ребенка сказывается властность отца.
Поэтому муж и жена никогда не должны допускать ссор в присутствии детей.
В этом центре пребывает инкарнация Богини, приходившей на эту землю тысячи раз. Она пребывает в нем, с тем
чтобы оказывать вам покровительство. Однако вы должны прежде всего заслуживать ее покровительство. Всякий
раз, когда она приходила на землю, ее тело создавали различные силы. Она была словно пузырь, покрытый
множеством атрибутов, полученных ею от различных богов. Например: волосы она получила от Ямы (Бога
смерти), нос — от Куберы (Бога богатства), уши — от Павани, то есть воздуха. Ее тело создавалось из сущностей
этих великих божеств, которые пожертвовали их этой Богине, с тем чтобы она была во всеоружии для
выполнения разнообразных видов своей деятельности.
Главная задача Богини, как я вам уже говорила, — спасать своих детей от негативных сил. Чрезвычайно мягкая и
милая на вид, она может быть чрезвычайно яростной — может убить или раздавить любого, кто попытается
подавлять ее детей. Атисаумья-Атираудра — эти два качества присущи только Богине, потому что она — Мать.
Непослушного ребенка, который переступает грань дозволенного, Богиня также может поставить на место,
используя для этого свои соответствующие методы.
Прежде всего, она дает все необходимое, для того чтобы устранить страх у садаков. Затем она «излечивает»
данный центр, способствуя образованию дополнительных антител в организме, а также вибрируя утомленные
антитела, чтобы они опять могли вести борьбу.
Она может заявлять о своем существовании даже в будничной жизни, показывая своим детям множество всяких
чудес. Расскажу об одном из таких чудес. Одна женщина пришла ко мне значительно позже назначенного
времени. Когда я ее спросила, в чем проблема, она сказала, что проблемы никакой не было, просто ее автобус
скатился под откос на глубину 20–30 футов, перевернувшись несколько раз, и встал на четыре колеса целый и
невредимый. Никто из пассажиров не пострадал, но водитель так расстроился, что убежал. Один из пассажиров,
который умел водить автобус, завел автобус и привез всех в Бомбей. По дороге в Бомбей люди стали
предполагать, что в автобусе находится святой, который ограждает их от беды. На этой женщине было мое
кольцо, увидев которое, они воскликнули: «О, это ученица Матаджи!». Они стали падать ей в ноги, приговаривая:
«Ты спасла нас! Ты спасла нас!»
В вашей жизни происходит много чудес. Из несчастного случая все выходят целыми и невредимыми. Был один
журналист по имени Марат, который со своими коллегами возвращался из Лонавлы. Они ехали по крутому
склону, и у их машины отказали тормоза. Тогда водитель сказал: «Отказали тормоза, поэтому обратитесь к имени
Бога». Они стали поминать свою Мать и вдруг увидели едущий навстречу громадный грузовик. Они закрыли
глаза. Бог знает, что произошло — они открыли глаза и увидели сзади удаляющийся от них грузовик, а их
машина безо всяких трудностей ехала вперед. Они были изумлены: будто кто-то приподнял их машину и пронес
ее над грузовиком. Водитель тоже, закрыв глаза, произносил имя Матери. Такое, возможно, случается со
многими, только они не знают, как это происходит.
Надо верить, что внутри нас, в сердце, находится Мать. Если ее пробудить, то она будет заботиться о нас,
оказывать любое покровительство. Нет ничего такого, чего надо было бы бояться.
Однако, как сказал Патрик, англичане боятся, и я знаю, что это действительно так. Даже английская речь
подтверждает это. Англичане постоянно упоминают слово «боюсь». «Боюсь, что мне надо идти». Чего бояться?
Если вам надо идти, то идите. Они все время трясутся от страха. При разговоре с ними, чувствуя их боязливость,
вы сами начинаете нервничать. Из-за их нервозности не знаешь, как к ним подступиться. Одной из причин их
нервозности является то, что они слишком много планируют, много думают и анализируют, в результате их эго
сначала усаживается в мозгу, а затем — в сердце. Эго закрывает сердце, и у них появляется болезнь. Если вы
становитесь эгоориентированными, то начинаете видеть себя насквозь. В таком случае вы можете очень четко
видеть даже собственное эго, и тогда вы пугаетесь других людей, потому что полагаете, что у них тоже должен
быть такой же тип эго, что и у вас.
Это характерно также и для людей Востока. В Индии, если вам, скажем, надо пойти в офис правительства, то
приготовьтесь к тому, что на вас может ни за что ни про что накричать даже чапраси (вестовой). Они развивают в
себе некую лающую систему. Они лают на вас, потому что сами испытывают боязнь. Чапраси боится своего
начальника, а начальник чапраси боится своего начальника, и, наконец, министр боится избирателей, а
избиратели боятся министра. Образуется вот такой порочный круг, и вся система оказывается в положении такой
ненадежности, что вы не понимаете, из-за чего надо лаять, из-за чего орать на человека. А потом имеет место
некое отождествление с ложью в такой сильной степени, что вы перестаете быть человеком — вы либо секретарь,
либо помощник секретаря, либо сосекретарь, — я не знаю, кто из них выше, а кто ниже. Еще у вас есть другие
секретари и есть клерки и много прочих должностей. Вы ничего другого, помимо своей должности, собой не
представляете. Поскольку вы такой, то у вас должен быть свисток и вы должны кричать на людей, иначе никто не
поверит, что вы что-то собой представляете.
Вот такая отождествленность появляется у людей и тоже из-за неправильного развития сердца. Если ваше сердце
развивается правильно, то вы являетесь человеком. Вы знаете, что ваша Мать дала вам рождение и вы — человек.
Никакой нужды бояться другого человека, который, как и вы, есть ребенок той же Матери, нет. Так что страха не
должно быть.
Однако беда в том, что, когда люди надевают на себя другую одежду, например костюм, они сразу переходят на
английский язык. Когда они в пижаме или, скажем, в доти, они говорят на хинди. Из-за отсутствия глубины в
сердце у людей появляется наносная отождествленность. При наличии глубины, сдержанности в сердце у них бы
не было такой поверхностности, которая делает их запуганными. Будучи сами поверхностными, они, видя, что
другие поверхностные люди носят бороду, тоже отращивают бороду. Доходит даже до такого, например, вида
страха: «Если я дерну этого человека за бороду, то он тоже меня может дернуть». А потом наступает третий вид
деградации, когда люди подумывают: «Почему бы не сыграть с этим человеком шутку, чтобы самим подняться
повыше?»
Если вы ребенок той же самой Матери, что и другие дети, то как вы можете возвыситься над кем-то из них? Вы
всегда будете оставаться ребенком этой Матери. Как в глазах Матери вы можете стать выше какого-то другого
ребенка? Это невозможно. Наоборот, если вы попытаетесь проделать такой фокус, Мать накажет вас. Наказывать
своих детей — это вторая обязанность Матери. Да, она наказывает! И наказывает весьма мило. Например, если
ребенок отказывается есть, досаждая ей тем самым, она говорит: «Хорошо, если не хочешь есть, то не ешь
сегодня совсем». Это очень простой способ наказания детей. Она также говорит ребенку: «Хорошо, ты хочешь
сделать так, пусть будет по-твоему, приступай». Я не говорю, не делайте того-то и того-то, что это нехорошо. Я
говорю, например, так: «Не расселяйтесь по квартирам, пусть сахаджа-йоги живут все вместе». Однако
организаторы считают, что лучше все-таки жить на квартирах. Это потому, что они очень мудрые организаторы!
Мать советует нечто очень простое, но надо знать, что в этом, значит, есть смысл. Они сделали по-своему.
Однако половина людей возражали, говоря: «Нет, мы хотим жить с сахаджа-йогами». Их поселили всех вместе.
Англичане, которые, вы знаете, теперь в другом расположении духа и очень терпимы, тогда сказали: «Хорошо,
раз нас не устроили, то мы будем жить в домиках». И они поселились в домиках. Но что произошло? Дождь шел,
шел и шел, и под крышей, которую они соорудили, они не могли даже приготовить еду. Они были вынуждены
переселиться ко всем сахаджа-йогам и жить со всеми вместе, как советовала Мать. Если бы они послушали Мать,
то сэкономили бы деньги и избежали бы неприятностей и проблем. Вот таким образом Мать разыгрывает
небольшие шутки, для того чтобы убедить детей, что они поступают неразумно.
Мать может разыграть множество подобных шуток. В этой ее способности есть большой смысл. Если бы она
обращалась со своими детьми сурово, как это делали другие гуру, включая сатгуру, которые били своих
учеников, то они бы все разбежались. Другие гуру подвешивали учеников на бечевке, забирали у них деньги и
вещи — как только ни обращались с ними. Добиваясь полной покорности учеников, они делали их раболепными,
превращали их жизнь в мученье. Мать не хочет следовать им, поэтому, стараясь исправить детей, она
разыгрывает то там, то здесь всякие шуточки. Расскажу вам об одном гуру, с которым я встретилась пять-шесть
лет назад. Он собирался поехать из Амарната в небольшое селенье близ Бомбея, где жила одна сахаджа-йогиня.
Накануне своего приезда он послал к этой сахаджа-йогине своего ученика, который тоже жил в той местности.
Тот, придя к ней, сказал: «Понимаете, приезжает мой гуру и хочет повидать Матаджи. Он сказал, что мою агия-
чакру прочистит только Ади Шакти». Она спросила, чем занимается его гуру. Человек, прикрыв руками уши,
ответил: «О Боже, не говорите о нем и не упоминайте его имя. Нельзя узнать, что он за личность». Тогда она
спросила: «Почему же он не откроет вашу агия-чакру? Мать, конечно, приедет, но почему он не сделает этого
сам?» Он ответил: «Нет, нет! Ее должна открыть только она и никто другой. Приблизительно пять лет назад он
отправил меня в это место, сказав, что через шесть лет сюда приедет Ади Шакти и откроет мою агия-чакру».
Можете вы этому поверить! У бедняги была ужасная агия-чакра из-за этого гуру. Этот человек пришел ко мне и
сказал, что приехал его гуру и хочет меня видеть. Я пошла к нему. Передо мной сидел человек крутого нрава с
раздутым «надменным» носом. Когда я вошла, он, конечно, прикоснулся к моим стопам, сделав все по протоколу.
Он меня стал расспрашивать о своем ученике, неприлично обозвав его. Спросил, хорошо ли он себя вел,
прикоснулся ли к моим стопам. Я сказала, что с ним все в порядке, и поинтересовалась, почему он не открыл ему
агия-чакру. Он ответил: «Пусть теперь катится к черту. Я не собираюсь открывать его агия-чакру. Кто открывал
мою? Почему я должен открывать его агия-чакру?» Я сказала, что это нехорошо и что мне придется это сделать…
«Да, да, ты это сделаешь, — сказал он, — потому что ты Мать». Он пошел в дом, а ученик сказал мне: «Мать, он
подвешивал меня за ноги в этом колодце. Я три дня в нем висел». Когда я спросила, почему он его подвешивал,
он сказал, чтобы я не спрашивала ни у кого об этом. В это время из дома опять вышел гуру, говоря: "Да, да, я
подвешивал его и опять буду подвешивать, потому что он курил. Я подвешивал его много раз, поднимал и
опускал его в колодец, приговаривая: «Теперь кури». Вот так он его истязал. Я спросила, почему надо прибегать к
таким ужасам. Он ответил: «Как иначе дисциплинируешь человека? Я не Мать и не знаю другого способа
дисциплинирования. Ты балуй, а я буду дисциплинировать его таким образом». Я сказала: «Хорошо, теперь
замолкните, не разговаривайте, дайте мне привести его агию в норму». Мне потребовалось около двух минут,
чтобы нормализовать агию его ученика. После этого гуру спросил: «Он пообещал тебе, что не будет курить?» Я
сказала, что нет. Тогда он говорит: «Заставь его пообещать, иначе я не позволю ему есть три дня». Я сказала про
себя: «Это жуткий гуру! Избави, Бог, этого ученика от такого гуру!» Он считал, что ученик должен соблюдать
дисциплину и полностью осознавать, что он его гуру. Однако он сказал: «Посмотри, что это за люди! Они
позволяют себе вольности с тобой, доставляют тебе массу беспокойств, ведут себя нелепо по отношению к тебе.
Тем не менее, ты не говоришь им ничего». Я сказала: «Я и не должна ничего говорить. Я знаю, как исправить их».
Так что Мать знает, как исправить людей. Это ее отличительное качество. Она знает, кто сомневается в ней. Она
знает, кто думает о ней плохо. Она знает, кто думает о ней хорошо. Она знает все. Если она знает все, то ей
незачем волноваться. У нее полная уверенность и нет свойственной для других гуру боязни, что однажды ученик
сорвется, дурно себя поведет, потому что она знает, как исправить его.
На днях ко мне пришел один сахаджа-йог и сказал: «Мать, ты не знаешь, что произошло вот такое-то…» Я
ответила: «Ты считаешь, что я ничего об этом не знаю!» — «Да, Мать, как ты можешь знать об этом?» —
подтвердил он. Я сказала ему, что в более молодом возрасте он играл в крикет. Он сказал, что это действительно
так и удивленно добавил: «Ты знаешь обо мне все, я не знаю, как это ты все обо мне знаешь!»
Она есть авалокитешвари. Она та, которая видит все. Она знает, так или иначе она знает. На данном этапе нельзя
объяснить, как она знает. Она, если ей это надо, узнает все о каждом из вас.
Третьим отличительным качеством Матери является то, что она Махамайя. Она разговаривает, как вы, сидит, как
вы, ведет себя, как вы, — все делает так же, как и вы. И вы не можете понять глубину этой женщины, которая
есть Махамайя, потому что она превосходным образом разыгрывает над вами всякие шутки. Вы как ни в чем не
бывало рассказываете кому-нибудь все, что думаете о Матери, пытаетесь что-то делать, предпринимать, а в конце
концов обнаруживаете, что она обо всем этом знает. Обнаружив эту ее способность, вы постепенно делаете
вывод, что должны вести себя достойно. Как она узнает? Она пребывает в вашем центральном сердце. Она знает,
чем вы занимаетесь и чем собираетесь заниматься. Санкалъпасвикаипа кароти, она провалит все ваши санкальпы
(замыслы). Если вы говорите: «Теперь, Мать, я решил заняться вот этим и собираюсь поступить вот так», то
знайте, что это вам не удастся. Вы должны воспринимать себя как истинного сына своей Матери.
Например, в Бомбее и в других местах мы пытались приобрести землю. Однако как люди ни старались, никому
это не удавалось. Они говорили, что придется иметь дело с черным рынком, вымогательством, взяточничеством,
коррупцией. Когда я сказала, что ничего подобного не допущу, мне на это ответили: «Тогда как, Мать, мы
приобретем землю?» Я заверила их, что они ее получат, и попросила их не беспокоиться об этом. После этого они
стали говорить, что я непрактичная, что я такая-то и такая-то. А непрактичными в результате оказались все те,
кто так говорил. Я, в конце концов, сказала им, что как только они будут готовы к Сахаджа-йоге, то получат и
землю, и ашрам. Если вы создадите ашрам сейчас, то в нем соберутся всевозможные буты и станут проделывать
всякие шутки с общественными деньгами, и должной организации и дисциплины не будет.
Поэтому необходимо дать время, чтобы дети научились на своих ошибках и поняли, какие ошибки мы совершаем
и как их можно исправить. Как только у них будет такое понимание, будет очень и очень легко указать им, что от
них ожидается, указать, что то, что они делают, неправильно и как это можно исправить. Но доколе они считают
себя очень мудрыми, доколе думают, что они чрезвычайно хорошие люди и что они самостоятельные, Мать
говорит: «Хорошо, давайте действуйте».
Теперь вы должны знать, что Мать с большим трудом спасла людей от Бхавасагары. Эту колоссальную задачу не
так-то просто выполнить. Иной раз поднятие Кундалини тысячам людей мне представляется поднятием большой
горы. Это ужасная задача. Однако в целом люди, которые не были еще корректированы, считают, что принимая
реализацию, делают меня тем самым обязанной им. Такое понимание типично для людей. Мне в подобных

случаях хочется посмеяться над такой глупостью эго. А как они говорят, какие слова подбирают: «Я пришел,
просидел там три дня, но так и не получил реализации». Будто я сделала нечто криминальное.
Постепенно меняется все отношение человека к Матери, и он начинает думать: «Она здесь ради моего
благополучия. Мое благополучие — ее единственная забота. Она в результате каким-то образом добьется моей
реализации. Она работает очень упорно, и я должен способствовать ей в этом, взаимодействовать с ней. Я должен
помогать ей, она делает это для моего же блага. Мне надо постараться понять, что это для моего же блага». Когда
появляется такое отношение, то установить дисциплину значительно проще.
Однако такой ученик отличается от обычного сына или дочери, потому что Мать есть Гуру, в этом нет сомнения,
Мать — Гуру с самого вашего рождения. Но Матери очень трудно быть суровой, как все другие гуру. Особенно
теперь, когда она здесь, рядом с ними. Сурово обращаться с учениками, бить их никоим образом нельзя. Однако
вам необходимо, используя собственную мудрость, понять, как следует вести себя, как попросить реализации, как
поменять свое отношение. Если у вас большое самомнение и вы пытаетесь красоваться, то она вам будет
говорить: «Да, да, вы в самом деле весьма значительная личность» до тех пор, пока вы однажды не обнаружите,
что у вас на голове выросли два больших рога и вы — никчемный человек. Тогда она вам скажет: «Ну вот, теперь
у вас появилась эта болезнь, и я буду приводить вас в норму». Так что лучше избегать подобного поведения. Она
готова сделать даже невозможное, чтобы спасти вас от всех бед. Если у вас, скажем, болезнь, то она сделает все,
чтобы избавить вас от нее. Вылечить кому-то сердце далеко не просто. Люди, у которых Мать излечивает сердце,
принимают это как должное, считая, что это совсем не трудно. Однако это не так. Если вы в Сахаджа-йоге
вылечите хотя бы одного человека, вы три дня будете болеть. Лечить совсем не просто. К тому же те, кто лечит,
иногда делают это с помощью бутов. Люди с бутами также могут лечить, поскольку они сами буты. Они
излечивают больного, но вселяют в него бута таким образом, что он становится рабом. Этих бутских людей,
заговорщиц, хилеров и всех «надсознательных» личностей можно вылечить. Когда они лечат кого-то, то будьте
уверены — они передают больному еще более серьезную проблему. Они, по сути, не излечивают. Это очень
рискованная игра.
Если же за лечение берется сахаджа-йог, то, поскольку он не может никем заполнить вакуум, он сам получает
проблему. Он как бы засасывается в вакуум. Поэтому я не рекомендую сахаджа-йогам кого-либо лечить. Вам нет
необходимости лечить, прикасаясь к человеку. Используйте для этой цели мою фотографию. Вы можете
распространить мою фотографию и объяснить людям, как лечить самих себя. Но сами никого не лечите, иначе у
вас будут проблемы, потому что вы не бут. По вашей воле будет нанесен сильный удар. Остерегайтесь лечить
кого-либо, просто используйте мою фотографию. При использовании фотографии будет присутствовать шродда,
и тогда и состояние человека нормализуется, и с вами будет все в порядке.
Например, вчера у нас был больной, вызвавший у некоторых сострадание. Все эти люди в результате получили
негативность. В сострадании не было никакой необходимости. Разве у вас больше сострадания, чем у меня?
Зачем было нужно приводить сюда этого больного? Водить ко мне больных нет никакой необходимости. Так не
следует поступать. Никогда не приводите ко мне больных. Скажите им: «Мать о вас позаботится. Нам нечего
сказать. У вас есть фотография, используйте ее, получите лечение фотографией и вы излечитесь».
В противном случае вы, прежде всего, заработаете себе блок на центральном сердце. Причина состоит в том, что
это не ваша работа. Вы не должны это делать. Если вы беретесь за это, то ваше эго может заставить вас думать,
что вы сами должны вылечить человека. Пытаясь лечить через свое эго, вы попадаете в беду. Не то, чтобы вы не
умели лечить — вы можете лечить. Просто вы должны быть на том уровне, на котором, занимаясь лечением
человека, вы не становитесь надсознательной личностью, то есть не становитесь эгоориентированным. Но люди
становятся — буквально все. Те, кто пытался лечить других и кому это нравилось делать, ушли из Сахаджа-йоги,
став просто медиумами. Они стали медиумами, страшными людьми. Когда они мне звонят, я чувствую, как в мои
уши вливается яд. Они до такой степени ужасны, что трудно вообразить.
Поэтому люди, получающие реализацию, никоим образом не должны заниматься лечением. В противном случае
у них сильно поразится центральное сердце.
Проблемы центрального сердца распространены в странах, в которых есть страх. Они могут появляться и из-за
другого вида страха, вызванного не только происходящими в стране событиями. Их также создает чтение книг о
плохих гуру и других вещах, приводящих в содрогание. Например, многие люди, которые читают книги о
Кундалини, страдают проблемами центрального сердца, потому что сильно напуганы Кундалини. Любые книги,
вызывающие у вас боязнь, могут сделать ваше сердце слабым и создать опасное состояние.
У центрального сердца, которое является сердцем Матери, есть две стороны. Брат Матери Вишну инкарнируется
на правом сердце как Шри Рама, которого мы считаем Отцом, заботящимся о своих детях. Так что в сердце есть
Отец и Мать. Хотя в данном случае Отец и Мать выступают в двух аспектах: Мать является сестрой Отца, а Отец
— это Мама (дядя по материнской линии) садаков. Мама является большим отцом, как вы знаете.
Этот Дядя, являющийся инкарнацией Шри Нарайяны, заботится о находящихся под покровительством учениках
Матери. Он дает детям понимание об Отце, потому что на данной стадии Отец Бог Всемогущий, который есть
Шива, им неизвестен. Итак, этот Дядя проявляет о детях заботу до тех пор, пока они не станут достаточно
взрослыми, чтобы встретиться со своим Отцом. Тогда мы можем сказать, что Парвати, или Ума, или Деви,
приходит на свое место Матери (Майку) и пребывает в этом центре, где ее брат оказывает покровительство ее
детям. Когда она дает детям реализацию, или второе рождение, то этот Мама заботится о детях сестры и помогает
им создать уверенность отца.
Следовательно, правая сторона каждого человека представляет отцовство. Отцовство играет весьма важную роль
в жизни. При поражении этого центра у вас появляется такая болезнь, как астма. Астма вызывается
исключительно проблемой этого центра или ее сочетанием с проблемами других центров. Астма часто бывает у
девочек и мальчиков. Эта болезнь у вас может возникнуть в тех случаях, если у вас плохие отношения с отцом,
если между отцом и вами существует непонимание или же у вас не в порядке ваше собственное отцовство. Если у
садаков астма, то их следует спросить, что за отец у них. Как-то один мужчина подошел ко мне и спросил:
«Почему все меня спрашивают, что за отец у меня? Как мой отец связан со мной?» В действительности все
чувствуют проблему правого сердца у человека, поэтому и спрашивают о его отце. Отец пребывает в правом
сердце, и если нарушен принцип отцовства, если с этим принципом что-то не в порядке, то вы получаете эту
проблему и много других, на которых я сейчас не хочу подробно останавливаться.
Вы можете определить, что у человека нет отца по его робости, неуверенности, застенчивости и вообще по всему
его поведению. Люди, не знающие своего отца, могут стать весьма своенравными, скрытно распущенными и
пессимистичными. У тех, кто потерял своего отца, нет этих качеств, однако они лишены должной
дисциплинированности, которую дает отец. У таких людей может быть несчастная и полная разочарований
жизнь. Они могут очень сурово обращаться со своими детьми или, напротив, быть с ними очень мягкими и
баловать их. Могут быть две крайние реакции: либо чрезмерная любовь, либо чрезмерная строгость. Человек при
такой ситуации может быть очень взыскательным в детстве и весьма снисходительным и расточающим свою
любовь в преклонном возрасте. Это очень неуравновешенная личность.
Человеку, не имеющему отца, следует знать, что его отец — Шри Рама. Он не должен ни о чем беспокоиться. Он
тот, кто одной стрелой может убить любое количество людей. У него не должно быть страха из-за того, что его
отец не с ним или он умер. Если отец умер, то ему лучше сказать, чтобы он не беспокоился за вас, что у вас все
хорошо, оставить его в покое и попросить родиться снова, а не привязывать его к этой земле. Это правое сердце.
А левое сердце — это ваша собственная мать, это материнство в том смысле, что если, например, ваша мать была
недоброй, жестокой по отношению к вам или у вас плохие отношения с матерью, то вы знайте, что у вас что-то
неладно с левым сердцем.
Так что эти два фактора играют большую роль. Если сахаджа-йог твердо скажет себе: «У меня есть отец и мать.
Мой отец — Бог Всемогущий, а мать — Шри Матаджи», то эти проблемы могут быть легко устранены. Однако в
Сахаджа-йоге срабатывает не ваше думанье. Если, сидя в машине, вы будете думать, что едете в Коннот Плейс,
вы не тронетесь с места. Вы должны поработать руками. В Сахаджа-йоге тоже вы должны поработать руками.
Очистите свои чакры, поднимите их повыше. В Сахаджа-йоге важно не то, что вы считаете — вовсе нет. Вы
можете считать, что вы преуспеваете в Сахаджа-йоге, что вы хороший, но на самом деле это может быть не так.
Главное — восхождение, чего вы добились в своем восхождении. Как я уже говорила, сев в машину, вы должны
ее завести, должны поработать, подвигаться. Должно быть гати (движение). Только говорить о Сахаджа-йоге,
думать о Сахаджа-йоге и убеждать себя, что вы великий йог, бессмысленно. Важно то, как вы проявляетесь на
деле. Очень мало кто понимает, что должно быть проявление себя на деле (каръянвит). Это не разговор с утра до
вечера. Даже сейчас, когда я говорю, я открываю ваш сердечный центр — я работаю. Даже разговаривая, я

работаю. К концу моей лекции вы почувствуете, что ваш сердечный центр открыт. Это так, ибо я знаю, как это
делать. Разговаривая, я слежу, какие чакры блокируются и что происходит. Заметив блокирования, я их устраняю.
Вот как должно быть: даже разговаривая, вы должны быть каръянвит. Даже в состоянии покоя вы должны быть
каръянвит, даже если вы просто смотрите на кого-то, вы должны быть каръянвит — что бы вы ни делали, вы
должны быть каръянвит. Пустой болтовни о Сахаджа-йоге, которую мы иной раз допускаем, быть не должно.
Самый большой страх испытывают люди, которые считают, что они совершили большое множество ошибок, что
они не смогут получить реализацию, что они обречены и пойдут в ад. Ни один человек не идет в ад, если он того
не хочет.
Если вы хотите предотвратить это, вы можете это сделать. Время пришло. Вы будете благословлены и
благословлены навечно.
Благослови вас Бог!
Сегодняшняя лекция была направлена на понимание важности обретения уверенности не через говорение себе:
«Я уверен». При таком внешнем убеждении себя вы в действительности проявляете эгоистичность. Вы уверены
только в том случае, если говорите это, находясь в своих вибрациях.
… Те, у кого нет послушания, страдают. Вы должны избегать непослушания. Почему это считается трудным?
Просто попробуйте слушаться и слушайтесь. Вы заметите, что именно послушание дает вам настоящую
уверенность. Попробуйте. Это очень просто.
Англия - Кэкстон Холл - 18 декабря 1978 года

Агия означает «свидетель». Она была создана в человеческих существах, когда они начали думать. Мысли,
которые приходят к нам, находятся в свете и тени. После реализации это только свет и тень, как образец, маяк.
Мы скачем от одной мысли к другой подобно тому, как морские волны накатывают на берег и возвращаются
назад, и опять катятся на берег, иногда негативные, иногда позитивные.
Эго находится на левой стороне головы, а суперэго — на правой. Условности находятся на правой стороне и дают
нам страхи и опасности. Нет необходимости думать о прошлом или будущем. Животные не думают. Когда они
знают, что приближается какое-то животное, хорошо, зачем думать об этом? Люди думают обо всем и считают
мудрым сесть и думать. Это должно быть спонтанным, подобно вдохновению, это просто должно приходить к
вам. Размышление — это игра мертвого.
Агия — это центр Христа, Он пребывает в этом центре. Он развился в Маха Вишну. Фактически христиане
ничего не знают о Его становлении, как Он стал Христом и почему Бог не сошел Сам и не сделал работу. Это
самая важная Инкарнация. Он является Принципом творения. Шри Ганеша пребывает в Муладхаре чакре и
постепенно развивается, чтобы стать Христом на этом этапе. Он является Принципом. Каков наш Принцип?
Кундалини, можете вы сказать. Творение, все творение является Принципом и поддержкой. В этом творении Он
представляет Собой сущность творения, то есть, в семье — муж, жена и ребенок. Ребенок является сущностью
мужа, а жена — сущностью дома. До тех пор, пока у них не было ребенка, в этом не было смысла. Подобно тому,
как Христос был сущностью первого звука Ом. Когда Первоначальные Отец и Мать разъединились, Они
произвели этот звук. Он является тем звуком, который поддерживает и следит, является поддержкой всей
Вселенной. Он является просто Сущностью, а Сущность никогда не умирает. Нашей Сущностью является Дух —
Дух никогда не умирает. Тело умирает, но Сущность находится там.
Он является самой важной Инкарнацией. Он расположен в нашей Агии, в центре, где пересекаются оптический
нерв и зрительный бугор; это очень тонкая точка, она создает два звука: Хам и Кшам. Хам — на правой стороне
— суперэго, а Кшам — на левой стороне — эго. Хам и Кшам создают два типа вибраций. Звук Хам создает
вибрацию: «Я есть, я есть». Хам приходит из нашей энергии существования — мы знаем, что мы должны жить в
этом мире, и мы не собираемся умирать. Любое человеческое существо, которое пытается убить себя, считается
ненормальным. Каждое человеческое существо или животное старается сохранить свою жизнь, то есть, через
энергию Хам — «Я есть.» Это суперэго. Из-за него вы обусловлены столь многочисленными вещами, что вы все
время беспокоитесь, и эти беспокойства делают вас личностью со страхом в разуме, и этот страх поселяется в
суперэго. Он начинается от вашей стадии амебы и сохраняется до сегодняшнего дня — вы боитесь полиции,
этого, того. Некоторые люди не боятся этих вещей, но боятся чего-то другого. Каким бы ни было ваше
общественное положение, ваш жизненный опыт, все это находится в суперэго. Этот центр посылает сообщения
— Хам, Хам, Я есть, Я есть, ты есть Хам, не бойся.
Вы можете различать эти два типа: один очень агрессивный, второй — подчиненный, напуганный. Говорите
«Хам» — вибрации уведут страх. Вот так вы можете получить помощь от Божества, произнося: «Хам».
Эго представляет колоссальную проблему. Решение заключается в прощении других. Вы должны научиться
прощать, если люди чувствуют обиду — просить прощения. Слишком большое эго означает, что вы слишком
избаловали его. Постарайтесь смириться в своем сердце. Ваше сердце — это Дух, а слишком большое эго
покрывает сердце, оно уводит вас от вашего Духа. Оно делает людей тупыми и глупыми — вы узнаете
самовлюбленного человека, когда он бахвалится, потому что он сразу же становится тупым. Не понимая, что
происходит, люди удивляются, что с ним случилось, особенно дети. Он становится таким тупым, потому что
забывает о существовании Бога и о своем родстве с Божественной Силой.
Мистер эго заставляет нас совершать глупости в стране, создавая закон, позволяющий пасынку жениться на
мачехе. Это невозможно, она — ваша мать, это абсурд. Нелегко видеть, как оно все время обманывает вас, оно
продолжает все время вас обманывать.
Думая, вы получаете свое эго. У человека с большим эго нет мудрости. Он ведет себя по-детски, и возраст не
имеет значения. Эго — это то, что заставляет вас думать обо всем, например, наперед планировать, чтобы поехать
сюда или туда. В результате путешествие испорчено, потому что оно не получилось так, как запланировано.
Здравомыслящий человек отнесется к этому спокойно, зачем расстраиваться? Мистер эго не хочет, чтобы вы
были счастливы или расслаблены, всегда подает вам идеи, чтобы вы должны были делать это или то, или другое,
пока вы не станете конченным! Пользы нет.
С утра до вечера просите прощения, говорите: «О, Боже, прости меня». Помните о Нем с утра и до вечера. Все
время помните, что Христос уменьшает ваше эго. Он делал все возможное, чтобы вы не развивали свое эго. Он
родился как обыкновенный сын плотника, жил в очень обычных условиях, держался на заднем плане. Он мог бы
родиться Римским Императором. Он родился там, где даже обычные люди не рождались, но там были свет и
радость. Мы утратили радость, потому что мы забываем о Боге Всемогущем. Мы забываем Его, — а Он есть
Любовь и Радость. Люди имеют влияние и деньги, но все же они несчастливы: что бы вы им ни сказали, они
сердятся. Они не совсем нормальные человеческие существа, они больные.
Не трудно просить прощения — мы же не просим даже ни разу в день, даже ни разу в месяц, даже ни разу в год.
В День Рождества Христова вы не просите прощения, вместо этого вы пьете шампанское и делаете все глупые
вещи. Эго давит на суперэго настолько сильно иногда, что другие получают вред от того, что вы говорите, острое
и болезненное для других. То, как люди разговаривают друг с другом в парламенте, как плохо они себя ведут:
даже звери не обращаются и не огрызаются так друг с другом, как они. Эго всегда набрасываются друг на друга.
Всегда говорят: «Я сделал то-то и то-то», но они утратили радость. Спор является признаком глупости, он не
приводит вас ни к какому знанию, только к эго.
Все западные общества — эго-ориентированные, — «Мы должны вести развивающиеся страны», — эго в
западном обществе всегда избаловано. Люди бегают повсюду, как сумасшедшие члены парламента, чтобы
сохранить хорошее здоровье. Чтобы сохранить хорошее здоровье, вам не нужно работать, как сумасшедшим, вам
нужно быть мудрым и здравомыслящим человеком. Необходимо искать мудрость, чтобы сохранить хорошее
здоровье, а не с помощью эго-направленных вещей, таких как собственность, рисование своим большим
автомобилем, домами и т. п. Они как шуты — даже если в доме у них нет еды, они должны иметь большой
автомобиль — ничего, только бы тешить эго. Все рекламы также тешат эго. Когда вы боретесь с природой, у вас

развивается эго. Мы не можем думать о своей жизни без эго. «Я», «я», «я» — это неприлично разговаривать
подобным образом, вставляя свое мнение первым.
Кто вы? Я — Дух, вечное существо. Мы утратили веру в Бога, потому что те, кто отвечает за Бога, столь
высокомерны и настолько эгоистичны, невозможно думать о Боге за пределами нашего эго. Эго настолько
поверхностно, как пузырь, как воздушный шар, который может лопнуть — просто вот так. И он должен лопнуть.
Таким образом, вы можете подняться в вашем Духе, которым вы являетесь, это граница, которую вы должны
пересечь. Мы должны просить помощи у Христа. Христос распял Себя. Почему? Что Он делал? Грабил людей?
Он просто бросил вызов эго римлян и евреев. Вот почем у Его распяли. И сейчас мы должны распять свое эго
посредством Его креста, иначе мы сделаем то же самое, распнем нашего Христа в нашем эго, в зрительном бугре,
где Он живет. Вы должны пробудить Его, чтобы распять эго. Вы должны находиться в безмыслии.
Агия является очень важной чакрой. Когда Кундалини пересекает Агию, немедленно уходят мысли, нет мыслей
от эго до суперэго. Мы должны упрочить свою Агию.
Агия расположена на пересечении наших нервов, оптического и зрительного бугра. Сказано, что если у вас
бегающие глаза, у вас будет и неустойчивая Агия. Вы должны стабилизировать глаза, успокоить их. Самое
успокоительное для глаз — это зеленая трава. Если бы вы смогли смотреть на зеленую траву своими глазами и
ходить с глазами, опущенными к земле. Вот почему Христос говорил о прелюбодействующих глазах. Сейчас
люди таковы, что мужчина должен смотреть на каждую женщину, а женщина — на каждого мужчину. Христос
сказал, что у вас не должно быть прелюбодействующих глаз.
Вы должны быть очень глубокими и любящими. Вы всё получаете через свои глаза. Если ваши глаза закрыты, у
вас мыслей меньше, потому что вы не можете видеть очень много, обращая на это свое внимание. Если ваши
глаза открыты, врывается больше мыслей, потому что везде, куда идут ваши глаза, идет ваше внимание, вы
создаете и умножаете свои мысли.
Ваше внимание должно идти к вашему Духу, к Богу, должно сиять через окно Божества. Эта красота разрушается
тем, как мы используем свои глаза, и мы не уважаем их. Нет ничего чище травы на земле. Мы должны
прикладывать наши головы к земле вместо того, чтобы смотреть на других людей.
С точки зрения Сахаджа Йоги, когда вы флиртуете, через ваши глаза может войти какая-нибудь сущность. На
вечеринках происходит обмен сущностями от человека к человеку, все время внимание отклоняется. Мы не
всегда знаем, почему мы чувствуем влечение. Ничего не выигрываем от того, что смотрим на человека, только
растрачиваем столь много энергии. Определенный и четкий признак человека, сходящего с ума — бегающие веки
и глаза. Восемьдесят процентов нашего внимания и наших мыслей проходит через глаза. Бесполезную активность
следует прекратить. Аспекты Христа необходимо уважать. Он спас проститутку. Но вы портите хорошую
женщину, подаете ей нечистые идеи. Юные, маленькие девочки, целомудренные, портятся вашими грязными
взглядами. Вы делаете противоположное тому, что сделал Христос. «Вы должны быть проституткой, чтобы вас
спас Христос» — это сумасшествие.
Когда вы реализованы и когда вы на кого-то бросаете взгляд, у вас может внезапно заболеть голова или вы
почувствуете, как будто острое жало просто ударило вас по голове, вы можете почувствовать, что вас кто-то
ослепляет — вот какое большое значение имеют глаза. Все, что есть нервозное, можно вылечить, если вы имеете
чистые глаза.
Это такой порочный круг, что все плохое собирается в Агии и вы должны очистить Агию, чтобы очистить глаза.
Мы должны просить прощения. Мы должны привести Христа в свою Агию. Мы должны отказаться от
наркотиков и всего опьяняющего, что приходит естественно в Сахаджа Йоге. Глаза выражают всю нашу
сущность — ваш мозг, ваши тела, ваши конечности, все. Если ваша Агия в порядке, тогда ваши глаза в
совершенном порядке. Они не излучают ничего, кроме Любви, на что бы они ни посмотрели. Только взглядом
своих глаз вы можете поднять Кундалини; взглядом своих глаз вы можете лечить людей. Только своим взглядом
вы можете принести радость разрушенным, сломленным людям, своими глазами, они — окно вашей сущности.
Ваш Дух виден через ваши глаза и, когда поднимается Кундалини, ваши глаза расширяются. Есть огромная
разница между глазами реализованной души и глазами нереализованной души. Глаза реализованной души

сверкают как бриллианты. Если ваши глаза не чисты, ваш Дух не покажется через них. Мы должны отказаться от
всех грязных мыслей в уме. Мы должны уважать свои глаза.
У психологов самая плохая Агия. Они неспособны лечить или облегчать умственные страдания людей. Есть два
типа умственных заболеваний. Один тип, когда люди вас очень сильно угнетают. Вы не должны порабощать
никого вообще. Также вы не должны нести крест — это очень неправильное представление о Христе. Любого,
кто пытается сделать раба из вас, вы должны отвергнуть абсолютно. Вы должны сказать: «Хам! — Я есть! Кто вы
такой, чтобы господствовать над кем-то во всем этом мире». Мы должны подняться в собственном уважении к
себе.
Люди, которые несут крест, люди уровня Христа никогда не страдают. Каждое человеческое существо должно
иметь самоуважение и каждый должен уважать свой собственный Дух. Ничего не должно доминировать над ним,
принадлежите ли вы к той или этой стране, к тому -изму или этому -изму. Все это разбивается под управлением
Бога. Никто не имеет права доминировать над чьим-то Духом. Просто будьте в центре и смотрите за собой.
Просто смотрите: излучаете ли вы Любовь к другому человеку? Если вы раб, как вы можете любить? — вы не
можете. Если вы имеете лишь мнимую свободу и богатство, как вы можете любить? Любовь имеет свою кабалу
— очень сладкую и красивую. Вы должны жить с ней.
Мать — живой пример этого. Освободите свою мудрость и интеллект. Выбросите эти яды, которые есть внутри и
снаружи вас. Постарайтесь посмотреть на дерево с Любовью и вы обнаружите, что само дерево дает вам радость
своего созидания, потому что вы становитесь безмысленным, и Создатель, который сделал это красивое дерево,
будет давать всю радость, которая в нем хранится. Каждое человеческое существо является хранилищем
неограниченной радости.
Не растрачивайте ее из-за того, что кто-то плохо одет или он не такой, каким бы вы хотели его видеть, чему вас
обучали в школе. На каждом пороге, везде лежит красота — не пропустите ее. Но если у вас есть одержимость
или вы допускаете ее, вы никогда не сможете всем этим наслаждаться. Та кладовая всего богатства красоты,
которая есть в каждом человеческом существе, в каждый момент она бурлит.
Повинуйтесь своему собственному Духу, но не своему эго. Затем вы можете также повелевать другими. Не
только человеческими существами, но Солнцем, Луной, и ветрами, и всем на свете. Всем вы можете управлять с
помощью Агии. Если вы знаете, что кто-то собирается сделать что-то плохое, возьмите его имя в свою Агию и он
ничего не сделает. Это трюк для реализованных душ. Все, что вы приказываете на своей Агии, должно уважаться.
Но в вашей Агии должен быть Христос, ваша Агия должна быть чистой. Потому что вы имеете великую
поддержку, пробужденную внутри вас, которая является всепроникающей во все маленькие молекулы и атомы
всюду, во все, куда вы идете. Поэтому постарайтесь овладеть своей Агией. Те, у кого хорошая Агия, может
владеть всем. Она является хозяином вас. Вы можете действительно стать сами себе хозяином. У всех вас должны
быть самые сильные Агии, так, чтобы, когда люди будут видеть вас, они знали бы, что Христос вновь родился
внутри вас.
Да Благословит вас Бог.
День восьмой (АШТАМИ) - Шри Матаджи Нирмала Деви
Почему у нас должны быть такие вещи, как Махалакшми Стотрум? Потому что это - Кундалини. Махалакшми -
это канал Кундалини. Поэтому и существуют АШТА ЛАКШМИ, затем МАХАЛАКШМИ и, наконец, ДАКША
ЛАКШМИ. Внутри нас есть все эти идущие одна за другой энергии, которые проявляются на канале
Махалакшми. Заговорив о канале Махалакшми, мы должны говорить и о Гаури, потому что Гаури - это та,
которая есть Кундалини. Поэтому и говорят: "УДАЙ, УДАЙ ХЕЙ АМБЕ". Так говорят в храме Махалакшми.
Почему? - Потому что только в храме Махалакшми следует сказать: "Теперь поднимаемся, мы готовы, мы
получили принцип Махалакшми внутри себя и теперь можем поднять Кундалини". Отсюда ААВАХАНА. Палан
означает проявление материнства, то есть заботы о ребенке. Она — Та, кто заботится обо всем мире как мать.
О Деви, Ты - единственная опора этого мира, потому что Ты присутствуешь в нем как Мать-Земля, и Ты
поддерживаешь Вселенную как Мать-Земля. Вселенная существует благодаря Матери-Земле, потому что Она,
Мать-Земля, была создана из всех космосов, и все космосы поддерживаются Ею. Допустим, вы построили, дом.
Дом есть, но дом поддерживается человеком, который в нем живет. В противном случае в доме нет смысла, как
нет смысла в женихе, который не состоит в браке. Само существование этой Матери-Земли способствует тому,
чтобы существовал и имел значение весь космос. Махалакшми заботится о головном мозге. Все то, что вы
узнаете, приходит к вам через ваш мозг, который поддерживается, или подпитывается, принципом Махалакшми.
Паравани начинается здесь (Шри Матаджи кладет руку на область наби). Это звук, который нем. Когда он
достигает уровня сердца, он становится анахатой и называется пашьянти, потому что он просто наблюдает.
Энергия вани (энергия этого звука) просто наблюдает, находясь в состоянии анахаты. Затем он поднимается сюда
(уровень вишудди). В средней части вишудди, то есть до горла, он называется мадьяма, но достигнув уровня рта,
он становится вайкхари, что означает, что теперь он говорит. Это паравани. Если Богу надо сказать что-то, то он
говорит это с помощью паравани, но вы не можете услышать этого. Внутри вас также есть паравани, который
является человеческим отражением того самого паравани, который вы не можете услышать. Вы не можете
услышать вани в своем желудке, однако если у вас появляется какая-то серьезная проблема, например рак или
какая-то другая тяжелая болезнь, то она начинает проявляться. Эта проблема вызывает сильное биение или
пульсацию (спандан), в результате вы получаете соответствующие вибрации, являющиеся проявлением паравани,
который показывает вам, что есть беда. Таким образом по пульсации вы можете определить проблему.
Кундалини при отсутствии проблем поднимается, не производя никаких звуков. Это все равно что вода, которая
производит шум только в том случае, если сталкивается на своем пути с какой-то преградой. В противном же
случае она течет бесшумно. Следовательно, у воды существует внутренний природный звук, который
производится при столкновении. Такой же внутренний естественный звук заложен и в вани. Этот немой звук
поднимается вверх, проходя четыре этапа. Достигая уровня рта, он становится вайкхари. Вы не можете услышать
ничего из того, что говорит Бог, пока не достигнете состояния своего паравани. Не ощутив своего паравани, вы не
можете услышать то, что говорит Бог. Поэтому сам Бог вынужден прийти на эту землю и использовать свой
вайкхари, чтобы объяснить то, что нужно. Тогда вы начинаете опускаться все ниже и ниже и доходите до
состояния мадьяма, в котором вы наслаждаетесь своим безмолвием. Далее вы достигаете уровня пашьянти, на
котором наслаждаетесь своим состоянием наблюдателя, а затем входите в состояние паравани, в котором
получаете звук или, можно сказать, получаете информацию, просто информацию. Эта информация не имеет ни
звуков, ни шума, как мысль. У мыслей нет звука. Из вашего состояния паравани к вам приходит беззвучное, как
мысль, вдохновение.
Вопрос сахаджа-йога: Паравани зарождается в войде, наби или каком-то особом месте?
Шри Матаджи: Наби - это Таттва Лакшми, с которого начинается Махалакшми. Однако когда вы начинаете
подниматься выше к агии, то вани становится анахатой. Анахата - это звук вибраций. Я могу его слышать. Если
вы положите на меня свою руку, то можете также его слышать. Вы можете слышать всевозможные звуки. Затем
достигается уровень головы и далее вот это место (Сахасрара), где начинается сильная пульсация, после чего
раскрывается брамарандра и вани становится звуком, становится единым с Богом.
Главное нужно понять, что при достижении вами состояния нирвыкальпа в ваш головной мозг через это вани
приходит вдохновение, то есть этот вани приносит в ваш мозг вдохновение, которое способствует вашему
пониманию, например того, что говорится между строк. Поскольку вы стали более тонким, чувствительным
человеком (сукшма), вы можете понять сукшму, а также можете говорить то, что есть сукшма. Так люди
становятся поэтами.
Вопрос сахаджа-йога: Что такое Омкара?

Шри Машаджи: Когда реальность разделилась на Садашиву и Ади Шакти, появился Тункаар. Это самое
основное в творении. Тогда Ади Шакти разделилась на три формы. С помощью одной формы Она создала все
элементы. Тункаар (Омкара), представляющий собой благодать и святость, распространился по всей атмосфере и
сопутствовал всему тому, что создавалось. Создание осуществлялось правой стороной. Омкара же как бы
обрамлял или окружал то, что создавалось. Эти обрамления самые разнообразные, например, как у этого дома.
Омкара не то чтобы делает, он окружает, обводит или обрамляет. Поскольку он обрамляет, то он также и придает
форму и движет. Чайтанья, которая является по сути Омкарой, также постоянно все направляет, все пронизывает,
организует, совершенствует.
Сахаджа-йог: Шри Матаджи создает только Деви?
Шри Матаджи: Она делает буквально все. В этом нет никакого сомнения. Она создатель. Сначала Она создает
Ганешу. С помощью благодати и святости Ганеши Она окружает Вселенную и управляет ею. Она проникает во
все. Например, то, до чего я дотрагиваюсь, становится святым, благодатным. Это потому, что в эту вещь входит
Чайтанья, которая может проникать буквально во все, за исключением того, что мертво. В мертвом нет Омкары.
У Чайтаньи есть электромагнитные силы, благодаря которым она переходит на более высокую стадию, на
которой в нее входит азот, и тогда она становится праной.
Таким образом, Чайтанья сначала проходит через различные стадии. Затем она становится человеком, которому
предстоит стать реализованной душой. Стадия реализованной души - это другая история. Итак, каждая
эволюционная стадия - это Омкара, называемый Чайтаньей, которая проникает во все. Данная Чайтанья
используется всеми тремя энергиями. Поэтому она и называется Омкара (АУМ - три энергии). Для выполнения
другой работы Богиня использует другие виды энергии этой Чайтаньи. Так что используется не весь АУМ.
Довольно сложная тема. Лучше не добиваться ее понимания. Чем больше вы стараетесь усложнить себя вот
таким образом, тем больше блокируется ваша агия. Лучше сохранять агию в состоянии покоя и стремиться к
достижению бхакти. Это все очень скоро к вам придет. Постоянно спрашивая, что это, что то, вы скручиваете
свою агию. Крутится большое колесо. Его лучше остановить и просто войти в состояние бхакти. Именно так
поступил Шанкара-Ачария. Сначала он написал "Вивека-Чудамани". Затем ему по горло надоели все доводы,
аргументации - одно, другое. Он пришел к выводу, что нужно лишь бхакти. После этого он написал другие свои
произведения. Так что прежде всего вам нужно войти в состоние бхакти. Что же касается такого расспрашивания,
то ему нет конца. Я собираюсь опубликовать свою книгу. Вы почитаете ее.
Грегуар написал книгу. Первая глава, в которой он описывал, как он встретил меня и все такое, была довольно
милой. Затем на поверхность неожиданно вышла "гибралтарская скала". Он выложил все, что знал. Я сказала, что
книга обречена на провал - никто не будет читать ее. Я в течение года редактировала ее вместе с ним. Было очень
трудно. Сильно сказывалась агия. В конце, когда я сказала, что, все увязано и надо только перенести две главы в
конец, ему стало плохо. Я старалась объяснить, что эти две главы были все равно что гибралтарская скала и что
их станут читать только интеллектуалы. Однако он уверял меня, что не может пойти на это, так как тогда ему
придется переделывать всю книгу. Я сказала, что прочла книгу с самого начала несколько раз и считаю, что эти
главы необходимо перенести, что это надо сделать, потому что я так говорю. Теперь, если» их кто-то и читает, то
только те, у кого блокирование в агии, которое они этим чтением еще больше усугубляют. Я хочу сказать, что во
избежание проблем агии лучше стараться достичь бхакти.
Какую часть я могу объяснить из всего громадного комплекса? - Лишь крохи. Вы задаете мне такие вопросы:
"Мать, как ты берешь так много рук, просто с неба? Как ты создаешь свет вот там?" У вас, людей, нет читти, нет
внутри компьютера. Это я могу объяснить вам. Следовательно, будут сложности, поэтому просто идите к
состоянию бхакти.
Расспрашивание - погибель для бхакти. Убедитесь в этом сами. Разве, входя в воду, вы спрашиваете ее: "Откуда
ты появилась?" Вы плывете себе, и все. Если же вы не хотите плавать, то вы идете к воде и расспрашиваете ее,
откуда она взялась, каков ее состав и прочее. Если перед вами какое-то блюдо, разве вы спрашиваете, как оно
приготовлено, какие использованы продукты? Разве проводите его химический анализ? Вы просто едите его.
Если вы голодны, наслаждайтесь утолением чувства голода. Ментальное поприще - это, я вам скажу, самое
худшее, что может быть.
Никогда не следует задавать вопросы, когда вы делаете пуджу. Пуджа получает хандит. Расспрашивание -
сильная головная боль для меня. Люди постоянно задают вопросы, и я обнаруживаю, что они неглубоки в своем
бхакти. Когда вы в состоянии масти (экстаза), вы ни о чем не спрашиваете. Если вы зададите вопрос брамину, то
даже он схватит сопан и ударит вас. Если в церкви вы зададите священнику, читающему проповедь, вопрос: "Сир,
что вы под этим имеете в виду?", он запустит в вас все, что у него окажется под рукой.
- В сердце как буддхи.

Что вы скажете на это? В сердце как ум (пребывает Богиня). Если вы, скажем, опустите в колодец кувшин, то
вода будет и внутри кувшина, и снаружи. Необходимо понять, что мужчина является кинетическим по своей
природе. Я хочу сказать, что аватары мужского пола. Это кинетическая энергия. Потенциальная энергия -
женская энергия. Поэтому, когда Кришне надо было убить Кансу, ему пришлось обратиться за помощью к Раде.
Женщина - Шакти. Без Шакти аватары не могут существовать, подобно тому, как не может быть светильника без
света. Мужчины-аватары - это основные формы, но за ними скрываются Шакти, которые выполняют за них все
действия. Шива, например, рассвирепел и убил демонов потому, что в него вошла энергия. Она сама лично была
непричастна ни к какой мужской силе.

Если вы, скажем, одерживаете какую-то победу или совершаете какой-то благородный поступок, вас могут
отметить значком или наградить медалью. Она вешала на себя гирлянду из черепов убитых ею ракшасов, чтобы
запугивать других ракшасов. Она как бы тем самым говорила: "Я убью вас, а ваши головы повешу себе на шею".
Она просто запугивала.
На пудже у вас должно быть такое чувство: вы очарованы Деви, вы славите Богиню! Это совсем не умственное
понимание. Вы говорите ей хвалебные слова, чтобы просто доставить ей приятное. Это не какая-то
интеллектуальная работа, это - выражение вашего чувства любви Богине. Когда вы любите кого-то, то говорите
этому человеку что-то приятное и доставляете ему тем самым удовольствие. Святые, написавшие эти слова,
выражают таким образом свое отношение к Богине. Они говорят: "Богиня, Ты такая-то". Некоторые из писем,
которые я получаю, содержат такие же выражения чувств. Это не лекционный курс или что-то в этом роде, а
искреннее проявление своего отношения. Следовательно, это должно делаться при полном бхакти.
Старайтесь почувствовать в своем сердце все то, что говорится, почувствовать, что вы сидите передо мной лично.
Вы должны произносить эти слова сердцем, как бы показывая: "Вот, что мы говорим Тебе с полной покорностью
и смирением". Такое выражение чувства все равно что молитва. Должна быть молитва, а не интеллектуальное
обсуждение. Это молитва Богине. Вы не продвинетесь далеко до тех пор, пока у вас не будет такого отношения.
Нет пользы останавливаться на каждом слове и анализировать его. Поток этих слов льется из вашего настежь
открытого сердца! Откройте свое сердце, излейте его! Так выражают себя цветы. Вы - цветы. Все то, что вам
искренне хочется сказать мне, вы можете сказать посредством своего Вайкхари. Вам искренне хочется что-то
сказать. Иначе сказанное будет пустыми словами.
Чтобы осветить свое сердце, необходимо восхвалять, необходимо выражать себя. При этом Вам должно хотеться
сказать мне хвалебные слова. Это благодарность. Воспринимайте это как выражение благодарности. Это
изъявление вашего сердца. Даже Вишвешвара становится покорным. Вишвешвара - это Ишвара всей Вселенной,
который есть Садашива , то есть Шива также становится покорным.
Во время пуджи будьте в состоянии нирвичара, не думайте. Я - знания, и я даю вам знания, но стремиться вы
должны не к получению знаний, а к достижению бхакти. Оно дает вам спонтанное наслаждение. Все те, кто
искали знаний, ушли из Сахаджа-йоги. Люди с интеллектуальными устремлениями все ушли, один за другим. Я
предупреждаю вас. Мне не следует задавать вопросы. Это то, что я называю чистым разумом. Какой смысл знать
все это. Если вы испытываете жажду, то лучше выпейте нектар бхакти. Если у вас будет жажда, а я стану читать
вам лекции, вы скажете: "Ах, баба, дай нам, пожалуйста, воды". Это если вы действительно мучаетесь от жажды.
Людей нельзя привлечь интеллектуальным искусством. Это исключено. Это можно сделать только с помощью
вибраций, через реализацию. Как можно разговаривать с человеком, который затевает спор, говорит через свое
эго? Вы разговариваете через свой Дух, а он - через свое эго. Его надо либо обратить к Духу, либо прекратить
разговор. Иначе это все равно, что разговаривать с немым человеком. Вы что-то говорите, и он тоже что-то
говорит. Все доводы в этом случае бесполезны. Это собственный опыт, собственное ощущение, которое
достигается только через трансформацию.
Левая Сторона
Шри Матаджи Нирмала Деви - Брайтон, Англия - 12 мая 1982 года.
Условности приходят к вам от материи, с которой мы имеем дело каждый день. Когда человек видит материю, он
подвергает ее агрессии, и хочет использовать ее в своих собственных целях. Он изменяет ее формы в
соответствии со своими потребностями. Он начинает привыкать к материи, которая дает ему комфорт или же
какую-то помощь, или указания. Чем более вы начинаете зависеть от материи, тем более это уничтожает вашу
спонтанность, потому что вы имеете дело с мертвым веществом. Вы имеете дело только лишь с мертвой
материей, когда же она жива, она вас не так уж сильно беспокоит. Поэтому, когда мы начинаем использовать эту
материю, ее мертвая сущность устанавливается в нас. Но зачем тогда она существует? Люди могут задавать этот
вопрос. Ведь Бог дал нам эту материю, эти материальные вещи, чтобы мы пользовались ими. Что, мы не должны
пользоваться ими? Что, мы не должны наслаждаться ими? Но, в действительности, мы не наслаждаемся ими. До
получения реализации вы не можете наслаждаться никакой материей. Вы можете только лишь формировать у
себя привычку и становиться рабом этой материи. До Реализации.

Фундаментальный принцип экономики гласит, что потребности в целом никогда невозможно удовлетворить.
Сегодня вы хотите купить нечто вроде ковра. Хорошо, покупайте его. Но этот ковер становится головной болью,
поскольку он — ваша собственность, о которой вы должны заботиться. Вы должны застраховать ее, вы должны
переживать о ней, чтобы она, прежде всего, не испортилась. А во-вторых, у вас возникает другое настроение —
вы хотите купить что-то другое. Сейчас вы купили ковер, и дело сделано. Но потом вы захотите чего-то другого,
потом еще чего-то, потом еще чего-то. Так что это вас не удовлетворяет, не приносит вам радость. Материя
никогда не может доставлять вам радость. Радость дает вам Дух. И когда происходит восхождение, когда вы
становитесь Духом, тогда материя переходит в иную категорию в нашей системе ценностей. Система ценности
материи совершенно иная.
Я уверена, что Джейсон должен был вам сказать о том, что когда вы получаете Реализацию, вы начинаете
чувствовать прохладный ветерок на своих руках. Если вы — Реализованная душа, это очень хорошо помогает в
ваших взаимоотношениях с материей. Ведь вы немедленно начинаете знать, что хорошо для вас, а что плохо.
Например, вы едите что-то такое, что нехорошо для вас. Немедленно вы утратите свои вибрации или же они
станут горячими. Это может произойти, когда вы даже просто смотрите на эту пищу. Вы не захотите сесть на
стул, на котором сидел очень плохой человек. Немедленно вы почувствуете, что с этим местом что-то не в
порядке, по своим вибрациям, которые являются определенными и абсолютными. И эти условности можно
побороть только лишь тогда, эти привычки можно преодолеть только тогда, когда вы становитесь Духом,
поскольку материя всегда доминирует над Духом. И Дух обязан преодолеть это доминирование материи. В
действительности над ним не может что-то доминировать. Я хочу сказать, что он закрыт, как солнце может быть
закрыто тучами. Точно так же все наше доминирование или же все наше порабощение материей заставляет нас
доминировать над нашим Духом в том смысле, что мы закрываем его тучами, мы не можем видеть Дух, мы не
можем чувствовать его.
Мы не чувствуем в человеке спонтанности, которая является красотой нашего Духа. Поэтому, когда мы судим о
человеке, на основании чего мы это делаем? На основании того, как этот человек выглядит, какую одежду он
носит, как он ходит, сколь официальны его манеры, знает ли он, как говорить «спасибо», «простите» или нет,
понимаете? Все такого рода вещи производят очень сильное впечатление. Какая у него машина, какой у него дом.
А может быть этот человек — святой? Может быть мы вновь не распознали Христа из-за того, что Он был сыном
плотника? Как мы можем знать, кем является Христос? Есть ли какой-либо способ, благодаря которому можно
было бы определить кто такой Христос? Многие говорят сейчас о том, что Христос придет, обсуждают Его
приход на телевидении. Вы можете посадить туда кого угодно и сказать, что это Христос, но как мы можем в
этом убедиться? По Его одеянию или же по Его поступкам? Большая часть полотен и скульптур, изображающих
Христа, которые Я видела, ни в коей мере не соответствуют Его настоящему облику, ни в коей мере не
соответствуют, они просто ужасны. Я не знаю, что они из себя представляют. Так как же мы можем определить,
Христос это или нет? Или же это какой-то фокусник, который пришел для того, чтобы намеренно увести нас
прочь от Реальности.
Ситуация безвыходная: мы не можем определить, в чем заключается Истина, потому что мы так привыкли к
материальным формам, которые у нас есть. Например, наше представление об искусстве формируется точно так
же. Нам нравится такого рода искусство. Если же вы спросите: «Почему?», они ответят: «Знаете ли, здесь есть
гармония» или же: «Здесь более правильные пропорции». Но откуда вам это известно? — «Мы знаем, потому что
мы прочли об этом в книгах или же кто-то сказал, что это искусство, это красота». Но вы просто навесили на это
ярлык, что это красиво. Но так ли это на самом деле? Если это нечто прекрасное, тогда это должен быть Дух,
потому что Дух — это красота, а красота — это Дух. Так красота ли это? Как вы определили, является это
искусство прекрасным или нет? Например, согласно всем обычным представлениям о женской красоте, Я не
думаю, что Мона Лиза является красавицей. Опять-таки, Я имею в виду современные представления о женской
красоте. Так почему же они называют ее прекрасной? В чем тут секрет? Вы можете собрать тысячи людей у этой
картины и они не смогут дать ответ на этот вопрос. Только лишь вибрации могут вам сказать, что она излучает
их. Она нравится вашему Духу помимо вашего знания, вы не осознаете это, но она привлекает его. Поэтому вы
никогда не сможете сказать, понравится данная работа или нет.
Но затем эти условности становятся коллективными, любые такого рода условности становятся коллективными.
И вы признаете: это форма, которая олицетворяет красоту, это форма, которая олицетворяет реальность, это
форма, которая олицетворяет спонтанность. Тогда начинается путаница. Путаница начинается тогда, когда это
начинает происходить на коллективном уровне. Например, Я встречалась с людьми, которые были учениками
одного гуру. Я спросила их: «На основании чего вы считаете, что ваш гуру — настоящий, что он дал вам?» —
«Понимаете, просто сидя в кресле, я сам по себе начал подпрыгивать. Я не делал этого, это происходило само,
спонтанно». И то, как его тело двигалось, было так ужасно, что у любого человека это вызвало бы колоссальное
сострадание и беспокойство по отношению к такому человеку, который не мог усидеть и пяти минут…
— Извините, это не было чем-то спонтанным, это была нервозность, — говорит женщина из зала.
— Да, Я это и говорю, но вы должны…
— Но вы очень неправильно говорите, — та же женщина.
— О чем?
— Обо всем.
— Откуда вы появились? Вам лучше уйти. Посмотите-ка на них. Они собирались пойти в паб.
Нужно постараться понять, что необходимо уметь управлять собой. Если вы в чем-то уверены, предположим,
кто-то начинает прыгать на стуле и она говорит, что он — чересчур нервный, это означает, что вы вовсе не
можете контролировать свои нервы, не так ли? Правда? Вы не управляете, вы не можете управлять. Спонтанность
— это не то, что превращает вас в раба. Это то, что Я стараюсь до вас донести. Она делает вас хозяином.
Спонтанность должна делать из вас хозяина, а не раба. Вы, должно быть, пришли от ТМ (трансцедентальная
медитация), потому что это они подпрыгивают таким образом. И они обычно заканчивают эпилепсией. Я
вылечила столь многих из них. Я не знаю, есть ли сейчас в зале люди, которые были там. Даже глава их академии
в Шотландии, академии «летающей команды», как они называют ее, и его люди платили по три тысячи… Этот
человек, который сидит здесь, является одним из тех, кто от этого пострадал. Когда они начинали страдать, до
них доходило, чем они занимались. На днях мы видели человека, страдающего эпилепсией, у которого были
столь частые припадки. Бедное дитя! Ему едва ли исполнилось двадцать шесть лет, такой молодой человек,
который должен был бы наслаждаться своей жизнью, вовлечен в такую драму, вы просто не можете себе этого
представить! Если это происходит с кем-то, кто ходит к гуру, он еще и платит за это. Какое же, хоть самое малое
отношение это может иметь к Духу?
Вот что Я пытаюсь до вас донести: Дух дает вам спонтанность, в которой вы являетесь хозяевами. Вы — хозяева
самим себе, полные хозяева, у вас нет какого бы то ни было порабощения. Не формируются никакие новые
привычки, старые же уходят. Вы становитесь столь спонтанными, что Мне не нужно вам об этом говорить, вы
просто сами бросаете все свои старые привычки. И вы становитесь хозяевами самим себе. Это должно произойти
с вами. Если же вместо этого вы потакаете вещам, которые порабощают вас, они могут нравиться вам какое-то
время, потому что вы ничего не можете с этим поделать. Но если вы действительно сядете и разберетесь с ними,
вам станет ясно, что вы хотели не этого. Вы хотели быть хозяином самому себе.
Здесь, на этой диаграмме, показано, что у нас есть две силы: левая и правая. Левая сила дает нам левосторонние
условности, подсознание, коллективное подсознание. Она дает нам и условности. Если вы пытаетесь отрицать все
это, тогда правая сторона и того хуже. Она дает нам действие, но вместе с ним мы можем стать весьма
ориентированными на эго. Поэтому проблемы могут исходить с обеих этих сторон. Предположим, вы говорите:
«Хорошо, у меня вовсе нет каких бы то ни было условностей. Что плохого в том, что я делаю это? Что плохого в
том, что я делаю то?» И если это происходит с таким представлением, с такой свободой, тогда это не свобода, а
вседозволенность. Потому что свобода должна основываться на мудрости. Поэтому движение по обеим этим
сторонам является плохим. А что же тогда хорошо? — Пребывание в центре, когда вас не отягощают какие бы то
ни было условности и вы не ориентированы на эго. Но как оказаться там? В этом-то и проблема. Проблема
состоит в том, как сделать это. Быть спонтанным — это быть абсолютно свободным. Я бы рассматривала эти две
силы как педали тормоза и газа в автомобиле. Вы используете обе эти силы: и тормоз, и газ, вы стараетесь
контролировать эти две силы. Но сначала трудно понять, как пользоваться этими двумя силами. Постепенно, с
практикой к вам приходит это знание, вы учитесь управлять автомобилем, вы становитесь квалифицированным,
хорошим водителем. После того, как вы стали хорошим водителем, вы еще не стали экспертом в вождении. Но
затем вы становитесь им.
Итак, сегодня мастер, находящийся внутри нас — это наш Дух. Но до Реализации мы не являемся мастером.
Потому что этот мастер еще не пришел в наше сознание, он не выражает себя в нашем сознании в том смысле,
что мы не наделены его силами. Наш Дух существует, у него есть свои собственные силы. Но мы еще не ощутили
их внутри себя. Как только мы почувствуем силы своего Духа, мы будем наделены своими собственными силами,
которые существуют. Они находятся внутри нас. Это наши собственные силы, мы не должны брать их взаймы у
кого-то или просить их у кого-то, они находятся в нас самих, наш дух находится внутри нас. Единственное, что
необходимо -это то, чтобы Дух пролил свет на наше сознание. Он должен достигнуть нашего сознания. Говоря
простым медицинским языком, мы можем сказать, что наш Дух должен проявить себя в нашей центральной
нервной системе, чтобы мы знали, что мы делаем. Это не то, когда мы начинаем подпрыгивать на своем стуле или
же некоторые люди говорят: «О, у нас стало получаться это». Это гипноз, этого нет в вашем сознании, вы делаете
это под воздействием гипноза. Источником гипноза может быть внешняя сила. Это не ваша сила, не ваше
осознание, не ваше понимание, не ваша сила, все это — чье-то чужое, потому что не вы делаете это.
Как у материи есть способность порабощать нас, точно так же существуют, Я должна сказать, некоторые
материальные вещи, которые являются очень опасными. Например, рак. Возьмем пример рака. Рак доминирует.
Это очень серьезная вещь. Рак доминирует над вами, вы не можете доминировать над ним. Возьмем этот очень
конкретный пример. Как это происходит? Врачи говорят: так-то и так-то. Сахаджа Йога может лечить рак, Я Сама
это делала. Она может лечить, и она лечит. Многие сахаджа йоги лечат рак. Каким образом? Очень просто. Вы
становитесь хозяином самому себе, который знает все. Он владеет этим знанием. Потому что он находится
внутри вас, вам не просто приходит это на ум. У вас остается связь только лишь с ним. И когда это происходит,
имеет место йога, имеет место союз.
Мы сейчас должны полностью ограничивать себя только лишь Самореализацией. О Боге Я рассажу вам в другой
раз. Самореализация означает то, что вы приводите свой Дух в свое сознание. Чем же вызывается рак, давайте
посмотрим, что при этом происходит. Он вызывается левосторонней деятельностью. Левосторонняя деятельность
— это эмоциональные драмы, эмоциональные проблемы, эмоциональные потрясения, эмоциональные опасности.
Любого рода небезопасности могут уводить вас влево. Еще больший уход влево могут давать эти ужасные гуру,
потому что они гипнотизируют вас и уводят влево. Они помещают в вас какого-то духа или, Я уж не знаю, что
еще они делают, но они уводят вас влево. Любая такого рода деятельность, на которую не давал разрешение Бог,
уводит вас влево. Потому что тогда вы не можете восходить в центре. Следовательно, вы уходите либо влево,
либо вправо. Когда вы слишком уж увлекаетесь этими вещами, такими как черная магия. Также Я слышала об
еще одной какого-то рода организации. У одного человека, который пришел потом в Сахаджа Йогу, дома все
перемещалось само по себе — кружка с водой и другие вещи. Он сидел у себя в комнате и обнаруживал, что
предметы перемещаются с места на место. Он не мог этого объяснить. Но это происходило. Что это? Что делает
такого рода вещи, неподвластные вашему контролю?
Опять мы приходим к тому же самому, к чему-то, чем вы не можете управлять. Так что вы попадаете в область,
где управляют вами, а не вы сами управляете собой. А когда вы попадаете в эту область, Я всегда видела, что все
больные раком подвержены именно этому и это очень удивительно. Они не осознают, они не знают, как они
попадают туда. Скажем, женщина страдает из-за какой-либо небезопасности, связанной с ее мужем или же она
думает, что ее муж может бросить ее в любую минуту, а она любит его, и так далее. У такой женщины может
развиться рак груди. Потому что эти опасности устанавливаются в одном из ваших центров, которые вы можете
видеть на схеме, а именно в сердечном центре. Если этот центр не в порядке из-за того, что женщина чувствует
опасность по какому бы то ни было поводу, она становится уязвимой для этих атак и может заболеть. Поэтому
мы должны понимать жизнь в целом, а не с одной лишь стороны.
Нужно понимать все воздействие жизни, все влияние жизни, все отношения с жизнью. Ни один врач не знает
этого. Когда он лечит пациентку, скажем, от рака груди, знает ли он, что эта женщина не испытывает чувства
безопасности?
Есть еще одна болезнь — энурекция, от которой страдают многие девочки. Они просто не едят, они отказываются
принимать пищу. Вы не знаете, что ее вызывает. Врачи не могут ее лечить, ее никто не может лечить. В чем
причина этого заболевания? Во взаимоотношениях девочки, дочери со своим отцом. Скажем, отец умирает и дочь
не видит его, или же в своем сердце она любит отца, но не может выразить свою любовь, или же у отца со своей
дочерью плохие взаимоотношения. Все это может вызывать энурекцию. Вы удивитесь, но врачи бессильны ее
вылечить. У нас здесь находятся врачи. Любая медицинская наука не может даже приблизиться к ней. Ведь они
не видят человека в целом. А ведь это очень тонкий инструмент. Наша грубость по отношению к другим людям,
то, как мы иногда пытаемся беспокоить других людей, пытаемся заставить их потерять чувство безопасности,
когда мы нечестны, несправедливы. Помимо нашей воли мы действительно вызываем у них колоссальное чувство
страха, а он может вызывать неизлечимые болезни, которые нам неизвестны.

Что же должно произойти с нами, чтобы мы поняли эту целостность? Мы должны достичь того состояния, в
котором бы мы ее увидели. Если Мне, например, необходимо увидеть весь Брайтон, что Мне нужно делать? Мне
нужно подняться на Плей и увидеть его с этой высоты. Тогда Я увижу его целиком. Точно так же в вашем
осознании, в вашем понимании вы должны подняться на тот уровень, с которого вы могли бы видеть все в целом.
Если вы не видите целого, частичное или же очень незначительное видение может создавать недоразумение,
может создавать проблемы, некоторые из которых могут быть очень серьезной природы. Поскольку, будучи
людьми, мы не знаем, кем мы являемся.
Величайшая проблема людей состоит в том, что они говорят: «Мне это не нравится». Но кто такой этот «я»? Это
ваш дух или же ваше эго? Какой вашей части это не нравится? Или же это ваши условности, поскольку вы были
определенным образом воспитаны и поэтому вам это не нравится. Какой части вас это не нравится? Вы будете
удивлены, но это не ваш Дух. Поскольку, если вашему Духу что-то нравится, как вы об этом узнаете? Это можно
узнать только благодаря вашим вибрациям. Когда вы можете чувствовать эти вибрации, только тогда вы можете
сказать: «Да, моему Духу нравится это», в соответствии с теми вибрациями, которые в данный момент
излучаются. Поэтому, будучи людьми, мы все еще находимся в переходном состоянии. Мы еще не достигли того
состояния, которое называется состоянием Самореализации, в котором вы становитесь Духом. Важно это
становление. Когда вы становитесь Духом, вы знаете, что вам нравится. Вы действительно знаете, что вам
нравится, если вы свободны. Потому что сейчас вы стали реальностью. Вы — не условности, вы -не эго, вы — те,
кем вы на самом деле являетесь, то есть Дух.
И удивительно то, что этот Дух — коллективное существо. У нас не искусственная коллективность, когда люди
говорят: «Хорошо, мы живем в Брайтоне, поэтому мы едины», или: «Мы живем на одной улице, поэтому мы
едины». Это не то. Это нечто такое, чем вы являетесь, абсолютно, вы — коллективное существо. И вы начинаете
чувствовать эту коллективность внутри вас, когда работают эти различные центры и вы можете чувствовать
других людей. Вы можете чувствовать других людей на кончиках своих пальцев. Можете ли вы в это поверить? В
библии написано, что ваши руки заговорят. Наше время описывается таким образом. Почему же люди не ищут
подтверждения этим словам? Это происходит, и вы начинаете чувствовать кончики своих пальцев и понимать,
что такое реальность, что такое красота, что такое радость, что такое любовь.
Это левая сторона, которая у нас есть. И, в конце концов, из-за этих левосторонних проблем у нас возникают
физические боли. Левосторонние проблемы очень болезненны. Очень-очень болезненны. Эту боль невозможно
объяснить, ее никто не понимает, ее никто не может лечить, вы ничего не можете никому сказать, а люди думают,
что вы беспокоитесь из-за пустяков, предлагают вам обратиться к психологу. Вы просто не понимаете, откуда
взялась эта боль внутри вас. А эта боль приходит к вам с левой стороны, из вашего подсознания. За вашим
подсознанием находится коллективное подсознание, и это коллективное подсознание и является тем, где
находится все, что было создано с самого начала вплоть до настоящего времени в этом Создании. И как только вы
уходите в подсознание, вы просто теряетесь там. Над вами столь сильно доминирует эта сила подсознания, что
это выше вашего понимания, выше вашей возможности выбраться оттуда и выше вашей возможности не
подчиняться ему. И это доминирование возрастает и возрастает.
Как, Я спрашиваю некоторых людей: «Почему вы продолжали заниматься этим, если знали, что не вы это
делаете, а кто-то другой?» Они отвечают: «Мать, мы были слепы, вокруг нас была темнота, мы не знали, куда мы
идем и это продолжалось и продолжалось, и продолжалось». Как Я сказала вам в прошлый раз, чувство вины дает
самую сильную блокировку, поскольку, как только вы начинаете испытывать чувство вины, этот центр слева
блокируется, и это очень большая проблема. К тому же вы не знаете, из-за чего у вас возникает это чувство вины.
Вы постоянно испытываете это чувство, но не знаете, из-за чего оно возникает, почему эта мысль о вине
приходит к вам. Это чувство вины не дает вам ощущать радость, быть спонтанными. Вот почему мы иногда
беспричинно беспокоимся. Бог создал нас не для того, чтобы мы были несчастными. Он создал нас так красиво,
так тщательно. Он создал нас с такой любовью и состраданием для того, чтобы мы чувствовали себя
несчастными? Ни в коем случае! Он не наделял нас никакими болезнями, никакими проблемами. Это мы сами
создали их для себя, уходя в крайности слева или справа.
Поскольку сегодня Я говорю в основном о левой стороне, Я бы сказала, что беспричинное ощущение себя
несчастным также неправильно, несправедливо по отношению к самому себе. Левосторонние люди должны
знать, что они являются Духом. Что они являются этой красотой, которая должна прийти, которая должна
проявить себя, что они не те, кто должны постоянно страдать и жить, как несчастные люди. Не должны. Но, из-за
того, что они слишком много думают о себе, слишком много несут на себе, они становятся ими. А для того,
чтобы избежать этого взваливания всего на себя, им необходимо усвоить некоторые иные привычки. Многие
люди прибегают к алкоголю из-за того, что не могут вынести мучений этой жизни, просто не
могут вынести. Но как только ваш Дух пробуждается внутри вас, вы становитесь такими сильными, вы
становитесь такими радостными, такими спонтанными, что все эти вещи просто отпадают. Все те так называемые
болезни, все так называемые привычки просто отскакивают от вас и вы становитесь новыми сияющими
личностями.
Мы можем винить Бога: «Зачем Он дал нам эти центры на левой стороне, какая в этом была необходимость? Он
не доложен был давать нам эту левую сторону, тогда мы были бы точно в центре!» Но проблема состоит в том,
что люди должны узнать, обладая своей собственной свободой, как вести себя по отношению к самому себе. Они
должны научиться мудрости, и эта наука слегка жестока. Они должны знать, что, уходя в крайности, они будут
страдать. Они должны осознать это. Ведь если они должны стать истинно, абсолютно свободными — они
обязаны вырасти в своей мудрости. Если они не мудрые люди, тогда они не могут войти в Царство Божье, потому
что они будут своевольными людьми. Если, скажем, люди, которые не понимают законов и правил поведения,
попадут в Англию, вы вынуждены будете посадить их в тюрьму. Точно так же люди, не обладающие этой
мудростью, постигают ее только лишь посредством страданий. Но мы не должны их просить. Когда мы просим
страданий, мы, фактически, просим ошибок. Как вы можете страдать, если не совершаете ошибок? Поэтому,
когда мы просим страданий, мы совершаем ошибки. Так что мы не должны ничего просить, кроме своего Духа. А
если вы просите своего Духа, тогда вы знаете, что он ваш и вы должны получить его. Получить его — ваше
собственное право.
Я никоим образом не делаю вам одолжения или же что-то особенное, все это у вас есть. Вы подобны свету,
который просто необходимо зажечь. Потому что Я есть свет, который уже горит, и вы становитесь таким же
горящим светом, который может зажечь и другие огни. Это очень просто. Если вы стали горящим светом, вы
можете зажечь этот свет и в других. Вам не нужно заботиться о чем-то ином, вы сами стали зажженным светом —
вот что главное. Все это существует, все это ваше собственное, вам нужно просто это получить. Все так просто.
Нет никаких больших сложностей, которые нагромождают перед вами эти философы. Ничего подобного нет. Это
очень просто.
Это находится внутри вас, это спонтанно, это живой процесс. Как в живом процессе вы стали людьми, так же и
сейчас вы должны стать сверхлюдьми. Это абсолютно спонтанный процесс, вы не можете платить за него деньги.
Как вы можете платить, это же абсурд! Если это живой процесс, как вы можете платить? Как много вы платите
дереву за то, чтобы оно выросло. Платим ли мы какому-либо живому органу за его работу? Сколь много мы
платим своему носу? Это абсурд, это нечто смехотворное, как мы можем платить за это? Это невозможно, это
живой процесс, вы должны стать, яйцо должно стать цыпленком. Сколь много вы платите яйцу, чтобы оно стало
цыпленком? Или сколь много яйцо платит курице за то, чтобы превратиться в цыпленка? Это так смехотворно.
Но мы никогда не понимаем того, что все живое столь спонтанно, мы никогда не видим живого, мы живем в
окружении мертвой материи. Если вы станете наблюдать за деревом, за цветком, как он превращается в плод, то
вы не сможете этого сделать, потому что это происходит так медленно, что вы не в состоянии проследить весь
процесс превращения цветка в плод. Но неожиданно вы увидите, что процесс завершился. Как, когда Я приехала
в Лондон из Индии, все деревья были голыми, абсолютно, они были подобны сухим палкам. В течение одной
недели Я обнаружила, что появляются почки. А еще через неделю все было в цвету. В это невозможно поверить!
Мы даже никогда не замечаем этого, мы принимаем это, как должное. Но это происходит. Как это происходит?
Это чудо! Вы должны это понимать. Как растут эти цветы? На одном определенном дереве будут только лишь
одни определенные цветы, на другом — другие. Как это происходит? Кто выбирает их, кто придает им
надлежащую форму, кто организует все это? И это то, что нужно понять всем — это Всепроникающая Сила
Любви делает всю живую работу, и когда вы станете Духом, тогда эта Сила начнет течь и через вас и вы будете
чувствовать это.
Как Христос прикоснулся к кому-то и сказал: «Какая-то сила ушла к этому человеку». В это время вы просто
станете проводниками этой Силы. Но вы наделены этой Силой с тем, чтобы маневрировать ей, работать с ней,
чтобы понимать ее. Вы знаете все о ней. Вы знаете, как давать ее, как с ней работать, как лечить других и самих
себя. Вы полностью знаете работу своего механизма. Кроме того, вы получаете эти Силы для того, чтобы
преодолеть также все проблемы вашего механизма. Это столь фантастично! Все это звучит так фантастично,
потому что мы никогда не видели этого прежде. Но разве не фантастично то, когда вы видите, что все эти цветы
неожиданно превращаются в плоды. Но мы видим, как люди становятся зрелыми плодами. Это звучит очень
фантастично и невероятно. Ведь такого никогда не было прежде. Только лишь один человек, и с таким большим
трудом, получал Реализацию, а кроме него — никто.
Как же это происходит сейчас? Я говорю, что это время цветения, которое было обещано, которое уже было
предсказано. Даже ваш великий поэт и соотечественник Уильям Блейк предсказал это. Он сказал, что это время
придет, когда люди Бога станут пророками, и эти пророки будут обладать способностью и других людей делать
пророками. Никто не сказал этого так точно, как это сделал он. Он был столь велик! Он сказал, что это
произойдет, и это то, чего мы и должны ожидать, когда идем к кому-то в поисках истины. Становимся ли мы
пророками? А кто такой пророк? Пророк — это человек, который является коллективным существом и который
знает все об этом. Он — учитель, мы называем пророка учителем. И вот кем вы должны стать — учителями,
мастерами. И это мастерство является очень простым, поскольку все оно встроено в вас. Его просто необходимо
включить. Любой прибор, такой как телевизор, должен быть включен в сеть. Все это встроено в вас, все это есть,
и оно просто начинает работать.
Точно так же и вы являетесь таким прибором: вас просто необходимо включить. Каковы бы ни были ваша каста,
общество, раса, национальность, формы, рост, все что угодно еще — не играет никакой роли. Потому что все вы
обладаете этой великой Силой, дающей второе рождение, и вы должны быть рождены вновь, и вы будете
рождены вновь. Почему бы не сделать это сегодня? Здесь не из-за чего сердиться, потому что люди сердятся
иногда из-за того, что им не нравится кто-то, кто говорит им о том, в отношении чего у них неприятные чувства.
Им не нравится это. Например, есть пьяница, который чрезмерно много пьет, он алкоголик и это ему не нравится
и расстраивает его. Но если кто-то самым нежнейшим образом говорит ему о том, что ему надлежит бросить пить
— ему не понравится это. Но что Я говорю, это не то, что вы не должны делать это, Я говорю, что это произойдет
так, что это просто уйдет от вас. Я не говорю: «Не делайте это, не делайте то». Это просто происходит. И вы
сначала должны понять, какова ваша проблема и как она преодолевается. Вот почему Мне нужно говорить. В
противном же случае не было бы необходимости и что-то говорить. Это просто работает. Это просто работает,
потому что вы как раз готовы получить это, и вы получаете это. Я не делаю ничего. Я, должна сказать, просто
катализатор, благодаря которому все работает. Я надеюсь, что прежде вы зададите Мне некоторые вопросы перед
тем, как мы перейдем к получению Реализации. Если у вас есть какие-то вопросы, пожалуйста, задавайте их.
Вопрос: Есть ли разница между Вашим пониманием и тем, что говорит гуру Махарадж?
Я скажу вам одно. Когда вы говорите о каком бы то ни было гуру, Я не хочу входить с ними в какое-либо
противоречие. Хорошо? Это первое, что Я хочу вам сказать. Но далее Я попрошу вас спросить самого себя или
кого-то другого, что он сделал для кого-то? Был ли он способен дать вам или кому-либо еще какие-то силы?
Хорошо? Посмотрите на этих людей, которые сидят здесь. Они выглядят точно так же, как и вы. Конечно, по их
лицам вы можете прочитать, что они очень спокойные и счастливые люди. Но они могут лечить других, они
могут давать Реализацию, они понимают все, что не так с вами и с ними самими. Так что же этот гуру дал вашему
осознанию? Ничего. Чего достигли его ученики? Спросите их: «Где находится Кундалини этого человека? Какая
проблема у этой женщины? Какого рода у нее ум?» Они не смогут вам ответить. Если вы даже не можете
определить, что не в порядке у другого человека или у вас самих, как вы сможете оказать помощь? Что делают
все такого рода люди. Давайте посмотрим. Все очень просто. Они могут гипнотизировать вас. Вы можете какое-
то время чувствовать себя счастливыми. Это как пьянство, знаете ли. Если вы выпиваете, вы чувствуете себя
счастливым. Но чего вы достигаете благодаря пьянству? Становитесь ли вы мастером? Все они таковы.
Очевидно, что и этот гуру таков же. Ведь он требует Роллс-ройс. Зачем пророку Роллс-ройс? Какое он может
иметь для него значение?
Понимаете, что Я хочу сказать? Это все так очевидно, в том числе и на логическом уровне. Прежде всего, любой,
кто берет у вас деньги, является паразитом. Все очень просто. А этот хочет иметь именно Роллс-ройс, понимаете?
У вас есть Христос, вы можете посмотреть на Его жизнь. Переживал бы Он по поводу ваших Роллс-ройсов? Ведь
Он — король, Ему не важно, есть у него Роллс-ройс или нет, спит Он на земле или нет. Такого человека это не
беспокоит. Потому что Он всюду пребывает в комфортном состоянии. Это человек, который уважает самого себя.
Можно задавать любые вопросы, но ответы на них будут столь очевидными для вас. Но когда Я говорю с
людьми, побывавшими у этих гуру, в частности, у того, о котором тут шла речь, они заявляют: «Мать, мы даем
ему металл, а он нам — Дух». Но здесь не может быть никакого обмена. Можете ли вы купить свой Дух?
Пользуйтесь своим логическим мышлением. Хорошо? Бог дал нам мозг для того, чтобы мы могли что-то
понимать, на логическом уровне. Можете ли вы купить Дух? Разве это не так просто? Мы не можем этого
сделать. Если вы хотите подарить Мне цветы, это нормально, это просто выражение вашей любви и все. Но вы не
можете купить Меня. Не можете. Ваша любовь может подкупить Меня, это так. Но это нечто иное. Но вы не
можете купить Меня за металл или за деньги. Что для Меня этот Роллс-ройс? Я не понимаю, что вообще можно
купить за все эти вещи? Они не приносят вам радости. Спросите людей, которые носят дорогие вещи. Да, на днях
Я была с Потти, она была так несчастна. Да, она действительно была несчастна. Я пыталась как-то поддержать ее
вибрациями, но она была так несчастна. Мы сидели за столом друг против друга, разговаривали, но Я также
старалась сбалансировать ее, поскольку она была очень огорчена.
Поэтому вы должны понимать, что вы — очень простые люди, вы -искатели с древних времен. Вы — не искатели
только лишь настоящего времени, вы — искатели с древних времен. И настоящее время было обещано вам
прежде. А сейчас вы должны вести борьбу, вы должны поддерживать свое логическое мышление на высоком
уровне. А если кто-то требует Роллс-ройс, ведет такого рода разговор, что является очень характерным — это не
приличествует гуру. Это абсолютно типичный пример. Но есть и более тонкие типы. Этот не такой тонкий, и Я
знаю, что всем вам не составит большого труда и времени, чтобы избавиться от последствий хождения к нему. Но
более тонкие гуру значительно хуже. Некоторые из них даже не просят денег. Могут не делать этого. Правда, Я
не знаю ни одного такого, но такие гуру могут быть. Я слышала об одном в Индии, который сейчас не берет
денег. Он сделал деньги здесь, а сейчас он вернулся в Индию и там не берет денег.
Но тот, кто действительно не берет денег, и Я знаю этого человека, использует женщин. Он не интересуется
деньгами, он интересуется женщинами. Вот что это такое, такой человек интересуется не вашим Духом, а вашим
кошельком, вашими женщинами. Как может святость сочетаться с этими грязными привычками? Это означает,
что ими самими управляют их желания, которые являются антибожественными. Это все — антибожественная
деятельность. А вы столь простосердечны, скажу Я вам, столь простосердечны. Если вы скажете какому-нибудь
индийцу, что ваш гуру требует Роллс-ройс, немедленно он скажет: «Как он может такое делать?» Никто в Индии
не даст его ему. Иногда гуру сами вначале платят людям деньги, чтобы соблазнить их этим. Прозападные
индийцы не таковы, но настоящие индийцы знают, что к чему. Они воспитываются своими матерями и знают, кто
есть кто и что есть что, никто не сможет одурачить их, это очень практичные люди. Да, дитя мое.
Вопрос: Что такое настоящая вера?
Вера бывает двух типов. На санскрите мы называем ее шраддха, она отличается от того, что вы зовете верой. На
английском языке она имеет значение «слепой веры», другая же и есть вера. Понятно? Мы можем
сформулировать это так. Слепая вера такова: «Я имею веру в Бога и Бог исцелит меня». Это одна вера. Вторая же
вера, просветленная, существует тогда, когда вы, как Я говорю, являетесь Духом, когда вы соединены. Если вы
говорите, что верите в Бога, вы не должны обижаться, когда Я говорю вам правду, хорошо? Ведь если это слепая
вера, это означает, что вы еще не соединены с этой Силой, не соединены. Понимаете? Предположим, Я начну
повторять: Христос, Христос, Христос, Христос. Христос не находится у Меня в кармане. Я не могу встретиться
даже с премьер-министром или Королевой без соблюдения протокола, если Я не связана с ними, если у Меня не
то положение, не та власть. Не так ли? Но мы можем упоминать таким вот образом любое Имя. Некоторые
постоянно твердят: Рама, Рама, Рама, Кришна, Кришна. Понимаете, все Они — Инкарнации, и Христос является
Сыном Божьим, Он — Сын Царя Небесного и вы не можете запросто обращаться к Нему, вы не можете запросто
произносить Его Имя, Он не сидит и ждет вашего вызова, Он не ваш слуга. Правда?
Если у вас такая вера, когда этой связи нет, если вас исцеляют, вас исцеляют какие-то другие агентства, не
Христос. Но если вы — Реализованная душа, и вы излечиваетесь, тогда это делает Христос. И, скажу Я вам,
существует разница, очень большая разница между этими двумя типами исцеления. В Англии есть или была, Я не
знаю, существует ли еще сейчас организация под названием «Международный лечебный центр», которую
возглавлял покойный д-р Лэнг. Этот д-р Лэнг был мертв, он был покойником, но у него был лечебный центр.
Понимаете, этот человек умер и его мертвый дух завладел человеком во Вьетнаме, солдатом. Не своим
собственным сыном, а солдатом. Он внушил этому солдату (а они, англичане, очень честные люди и говорят
только правду, они не говорят, что мы делаем это благодаря Богу или иным высшим Силам), он сказал ему, что
есть много врачей, Я надеюсь, не Моих, которые умерли, и, будучи очень честолюбивыми, все еще хотят лечить
людей. Он должен вернуться к его сыну и рассказать ему всю эту историю: как он вселился в него, и сын поверит
в это. Солдат спросил: «Как же он сможет поверить мне?» Тот ответил: «Я расскажу тебе несколько секретов,
которые известны только лишь нам двоим, поэтому он определенно поверит тебе». Этот парень согласился. А он
был очень крепким парнем. Фактически, этот дух проник в него тогда, когда тот получил большой шок, будучи
на войне. Этот дух привел его в Англию, где солдат и повстречался с сыном этого умершего врача и рассказал
ему всю эту историю. И сын вынужден был поверить ему, потому что тот знал так много секретов. Так они
основали этот лечебный центр.
Как же Я узнала о покойном г-не Лэнге? Очень просто. Они лечили там женщину, которая жила в Индии. Давным
давно. Это был 1970-й год. Она пришла ко Мне и вся тряслась. Я спросила: «Что с вами?» Она ответила: «Я была
больна и боялась идти на операцию. Я обратилась в эту организацию, у меня была надежда, что они меня
вылечат. Они написали мне ответное письмо, в котором сказали, что в это время и в этом состоянии, они войдут в
мое тело». Открыто сказали это, они не говорили ей, что они боги или еще что-либо в этом роде. «Мы войдем в
ваше тело, вы почувствуете небольшую дрожь, это нестрашно, и вы заснете. Так мы вас вылечим». Она сказала:
«Так я выздоровела. Но через три года или что-то около этого, все мое тело начало трястись». Она не могла
больше этого выносить и пришла ко Мне. Вот как я узнала о д-ре Лэнге. Эта бедная женщина в течение трех лет
подвергалась мучениям, она так сильно страдала, а затем пришла ко Мне. Прошло шесть лет после того, как д-р
Лэнг вошел в ее тело, ведь первые три года она была в порядке. Эта тряска началась через три года. Вот как Я
узнала обо всех духах, которые проникли в ее тело, врачей и так далее. Это была ужасная картина. Конечно,
позднее она была излечена, в этом нет сомнения. Поскольку, став Духом, вы пребываете в своей крепости, никто
не может войти в ваше тело. Вы становитесь чем-то таким, что невозможно загрязнить, чем невозможно овладеть.
Никто не может доминировать над вами. Вот как она была исцелена.
Поэтому, если кто-то говорит, что благодаря вере вы можете излечиться, и начинает кричать и вопить и так далее
— неожиданно вы можете что-то почувствовать. Иногда может происходить замена одного духа на другой. Это
очень удивительно. Они умеют перемещать этих духов от одного человека к другому. Я была свидетелем таких
случаев. Все такого рода случаи, связанные с духами, Я видела. На днях, не далее как 8 дней тому назад. Когда
приходил этот харизматичный человек, Мари?
(Мари: «Что-то около этого».)
Восемь дней тому назад во Франции приходил один человек. Молодой человек. Что-то около 24-х лет от роду. Он
так разволновался, начал плакать. Таких странных вещей, связанных с одержимостью духами, Я еще не видела.
Все его тело тряслось. Он упал на пол и стал плакать, рыдать. С ним происходили самые разные вещи. Он сказал,
что участвовал в харизматическом движении и там он получил это вместе со многими другими людьми. И они
считали, что в них вошел Святой Дух. Просто представьте себе. Как Святой Дух может сделать вас несчастными
людьми? Я не знаю, откуда идет эта идея. Этот бедняга так страдал. Сейчас он в порядке. Но он не мог поверить в
то, что может быть вылечен, потому что ему говорили, что это его грехи, от которых он должен избавиться, и это
из-за них он страдает, что у него все еще плохая карма и это, и то. Но даже проблема плохой кармы и тому
подобных вещей может быть решена, когда ваша Кундалини поднимается.
Существует центр, который предназначен и для этого, который действительно украшает Иисус Христос.
Рассказали вы им об этих центрах? Хорошо. Есть этот центр, и когда ваша Кундалини проходит через него (вот
почему говорят, что вам надлежит пройти через него), Христос пробуждается, а когда Он пробуждается, эти две
субстанции, которые вы видите здесь, эго и суперэго, ваши условности и все ваши левосторонние и
правосторонние проблемы впитываются Им. Вот почему говорят, что Он умер за наши грехи. В древних
индийских Священных Писаниях Его называют Махавишну, но когда в Индию пришли миссионеры, они стали
давать очень неправильные представления о Христе, абсолютно неправильные, поэтому индийцы все еще
ожидали прихода Махавишну. Вот что это такое. Ведь Он, согласно представлениям миссионеров, должен был
обращать людей в Свою религию и заниматься тому подобной бессмыслицей. Это не есть нечто реальное, когда
Он пробуждается внутри нас. Он сказал: «Я должен быть рожден в вас». Вот что это такое. Когда Кундалини
поднимается, она пробуждает этот центр внутри нас, и все наши условности и эго уменьшаются. Здесь, в области
родничковой кости, создается пространство, через которое Кундалини поднимается, и вы можете чувствовать
выходящий из вашей головы прохладный ветерок. Вот что это такое. Это не безумное увлечение кем-то, нет.
Ничего подобного. Вы становитесь уважающим себя, нормальным, достойным человеком великой духовности.
Вы и есть такие люди. Понятно? Вот что такое вера и что такое слепая вера. Да, дитя Мое.

Вопрос: Кажется очень трудным претворить в жизнь концепцию Самореализации, поскольку она затрагивает
личную жизнь человека, в которой очень много материалистичных людей.
Да, кажется, что открыто противостоять материализму очень сложно. Но Дух гораздо сильнее материи и когда
ему нужно проявить себя, он вдребезги разбивает ее. Здесь находятся по большей части англичане, прозападные,
в прошлом очень материалистичные люди. Правда, Я живу здесь и вы не такие материалистичные, поскольку,
если бы вы не были искателями, вы не пришли бы ко Мне. Родился новый луч. Если вы посмотрите на яйцо, то
скажете: «Что это за твердая субстанция!» Но если его разбить в нужный момент, с правильным пониманием —
оно станет птицей. Потому что живой процесс продолжается. Единственное, это должен произойти последний
прорыв. Внешне это кажется сложным, но для Меня это не так. Потому что Я знаю Свою работу. Ведь так? Да,
иногда это кажется смешным, когда люди рассказывают всевозможные вещи о Кундалини. Я должна сказать, что
видела некоторые книги, которые привели Меня в ужас. Понимаете, если вы не знаете работы, вы можете
говорить все, что угодно. Предположим, кто-то не знает, как водить машину, и он садится в нее. То, как он
описывает свою поездку, будет ужасающим. Он никогда и близко не подойдет к ней. Вот как обстоит дело. Тот,
кто не имеет на это права, тот, кто не знает данной работы, не должен за нее браться. Но что с вами происходит
-то, что вы становитесь Духом, вы становитесь учителем самому себе и вы становитесь мастером этого искусства,
мастером этого искусства. Да, дитя Мое.
Вопрос: Вы ранее упомянули о гипнозе, Мать, а также Вы сказали, что рассматриваете Себя, как катализатор. Не
считаете ли Вы, что и гипнотизер считает себя катализатором?
Да, это правда, без сомнения. Да, да, это правильно. Но разница состоит в том, что гипнотизер помещает вас под
воздействие своей силы, он не дает вам никакой новой силы или же нового измерения вашего осознания.
Понимаете? В этом и состоит колоссальная разница между нами. У вас есть своя собственная сила. Скажем, к
примеру, у вас есть ваш Дух. Я — катализатор. Понимаете, вы можете использовать ложку для того, чтобы давать
кому-то яд или же нектар. Понятно? Поэтому, если вы даете нектар, тогда это великое дело, а если яд, тогда это
ужасно. Вот как обстоит дело. Гипнотизер использует гипноз. Как он это делает? Вот в чем вопрос. Что он
делает? Толкает вас в ваше подсознание, в ваше коллективное подсознание, где вы пребываете под его властью.
Он говорит: «становитесь ребенком», — и вы становитесь подобным ребенку. «Сосите бутылочку», — вы сосете.
Что все это такое? Здесь же вы становитесь Духом в том смысле, что вы становитесь коллективно сознательными.
Это не гипноз, поскольку вы сами можете это чувствовать. К примеру, вы можете взять десять детей, которые
являются Реализованными душами. Есть некоторые дети, которые ими являются, даже маленькие дети. Вы
ставите рядом с ними человека, который страдает из-за какой-то проблемы. Хорошо? Вы завязываете им глаза и
спрашиваете: «Какая проблема у этого человека?» Они покажут на один и тот же палец, все они. Они поднимут
один и тот же палец и скажут, что он жжет. Потому что вам подвластны эти ощущения жжения, онемения или же
прохладного ветерка. Новое осознание вибрационной природы рождается в вас, не гипноз. После гипноза же у
вас такое тяжкое ощущение, как будто кто-то правил вашей лошадью. У нас же все наоборот. Вы начинаете расти
в самом себе, в понимании, вы можете лечить людей, вы понимаете, какие центры блокируются. Вы понимаете,
какие центры другого человека блокируются. Я видела, что поначалу люди путаются. Они не могут понять, их
собственные это центры или чужие. Но у нас есть способы и методы, благодаря которым вы можете правильно
различать их, вы можете видеть ваши ли это центры блокируются или же другого человека. Вы также знаете, как
привести их в порядок. Вы также знаете, как давать Реализацию другим людям и наделять людей их
собственными силами. Так что у нас все наоборот. Катализатор может быть ужасающим, а может быть просто
божественным.
Вопрос: Может ли человек получить Самореализацию только лишь благодаря своим собственным усилиям?
О, Я не думаю, что это возможно. Ведь только лишь зажженный огонь может зажечь другой огонь. Но что Я
говорю — даже, предположим, Будда получил Свою Реализацию, когда Он был совершенно усталым и Он
должен был ее получить. Конечно, это сделал Святой Дух, вы не можете приписать это Будде. Но Он получил
Реализацию, потому что тогда были иные условия жизни, Он не должен был говорить о Боге, Он не должен был
говорить обо всем. Ведь люди тогда были столь сильно заняты разговорами о таких великих понятиях, как Бог,
как всевозможные Божества, и существовала большая путаница. Кто-то должен был получить Реализацию в то
время. Поэтому Он ограничил вопрос только лишь Самореализацией и не вел никаких разговоров о Боге. Вот
почему Он получил Реализацию таким образом. Но вы не можете получить Реализацию просто так. Так вы
можете получить только лишь одержимость. Не можете. Ее может дать только лишь просветленная душа, которая
не будет за это брать с вас деньги. Говорят о деньгах те, кто не хочет давать вам Реализацию. 99% истинно
Реализованных людей будут бросать в вас камни, они будут делать все, что угодно, если вы захотите прийти и
поговорить с ними, потому что их опыт общения с людьми является ужасающим. Они говорили Мне:
«Понимаете, Мать. Подождите 12 лет. Они все прикончат Вас, они убьют Вас, они сделают это. Иметь дело с
людьми — очень рискованное предприятие, потому что они очень эгоистичны и никогда не признают Вас». Но
если вы возьмете того, кто обладает этим знанием, это будет подобно тому, как попасть на Небеса. Не так ли?
Реализацию невозможно, невозможно получить самому. Поскольку, скажем, если незажженная свеча захочет
сама себя зажечь — это невозможно сделать, если не поднести к ней другой огонь. Все так просто.
Но вам не нужно переживать по этому поводу. Скажем, Я не умею водить машину, поэтому кто-то привез Меня
сюда, Я же не переживаю из-за того, что ей пришлось везти Меня сюда! Не так ли? Я знаю только лишь одно
дело. Я не знаю многого, Я не знаю множества работ. Я не знаю, как вести дела в банке, Я не умею выписывать
чеки, Я безнадежна во многих других делах. Возможно, Я не умею открыть банку консервов. Но Я умею
поднимать вашу Кундалини. Понятно? Поэтому, если Я знаю, как нужно делать одно дело, почему то же самое не
можете делать вы? Ведь, в конце концов, мы все зависим друг от друга во всем, не так ли? Так почему бы, если Я
знаю эту работу, вам не воспользоваться этим? Какой от этого вред? И вы также будете ее знать. Но этого
невозможно достичь в одиночку. В этом вам не нужно чувствовать себя в чем-то обязанным. Я делаю эту работу
потому что Я люблю ее. Она просто излучается, где бы Я ни была, она просто течет, Я не знаю, как это
происходит. Она просто течет. Я просто люблю ради самой любви. Мы не можем поверить, что такая личность
может существовать, но Я действительно такова, Я существую. Иногда некоторые йоги считают, что Я слишком
уж сострадательна, что Мне надлежит быть построже с людьми. Они приходят ко Мне и излагают свои мудрые
сентенции. Они считают, что Я не практична. Но такое поведение наиболее практично. Я знаю, что люди
совершают ошибки, ведь они не знают, они идут в темноте. Если вы идете в темноте, вы натыкаетесь на что-то.
Тогда единственное, что вы можете делать — это проявлять сострадание к ним, потому что они не видят, они
слепы. Не так ли? Как вы можете гневаться на них или раздражаться?
Кроме того, Я бы попросила вас не иметь неправильных отождествлений с кем бы то ни было. Вы должны прийти
к своему Духу. Это главное. Если вы все еще думаете о ком-то, понимаете, как эта женщина. Я не знаю, может
быть ее кто-то послал сюда, Я не знаю, из-за чего она сердится. Я не говорила ей ничего обидного. Может быть,
она одержима. Я не знаю, почему она злится. Она просто поднялась и ушла, говоря при этом: «Все, что Вы
говорите — неправда». Зачем Мне говорить вам неправду? Ведь Мне от вас ничего не нужно. Но почему это
происходит? Потому что она нечувствительна, она нечувствительна к Божественности. Она не понимает, кто
Божественен, а кто — нет. Я не виню ее. У нее нет этой чувствительности, у нее нет калибра. Я видела самых
разных сахаджа йогов, которые приходили ко Мне. Некоторые из них такого калибра, что вы не можете даже
представить это себе. Они получают Реализацию, они знают, что это такое, они подобны отшлифованным
алмазам. Это колоссальные люди. Есть и такие, которые плетутся в хвосте. Некоторые из них, хотя и получили
Реализацию, все еще сомневаются. Самые разные люди. Не имеет значения. Я люблю всех их. Да, дитя Мое.
Вопрос: Если до Реализации человек был просто ужасным, от него все просто шарахались. Уйдут ли после
получения Реализации последствия такого плохого его поведения?
Да. Я знаю, что происходит многое. Вы помните, что в Брайтоне у нас был один человек, теперь, Я думаю, он
живет в Лос-Анджелесе. Он выпивал и был очень рассержен на Меня. Он говорил: «Как я могу избавиться от
этого. Я не верю Вам» и т. д. Сейчас он в порядке, в полном порядке. С ним произошла такая прекрасная
перемена! Где он? (Он здесь). Сейчас это такой приятный человек. Как-то он был у Меня и оставил такое
приятное впечатление. Он и был приятным человеком, но что-то его очень сильно огорчало и он стал
алкоголиком. Понимаете? Сейчас все в порядке. Только лишь это сострадание может заставить вас понять, что
всему этому есть причина. Он — очень хороший человек, очень хороший, в этом нет сомнения. Но у него что-то
пошло не так. Это не страшно. Так что это происходит, это правда, сахаджа йоги понимают это. Некоторые, Я
должна сказать, конечно же, немного не понимают. Не имеет значения. Они поймут, все они поймут, Я уверена в
этом. Все люди созданы для этого. В действительности, Божественная Сила сама стремится дать вам Реализацию.
Гораздо, гораздо сильнее, чем вы. Если бы здесь сегодня была тысяча людей, Мне легче было бы дать им
Реализацию. Но Реальность принимают только считанные единицы, вы видите это сейчас. Этот гуру Махарадж,
по нем тысячи людей сходят с ума, не так ли? Но он им, беднягам, не дает ничего. Но Реальность принимают
единицы. Как-то на днях кто-то задал Мне вопрос: «Мать, почему Вы не даете это каждому человеку?» Я
ответила: «А где же они? Их нет. Где они?» Как много таких людей в Брайтоне? Сколь многие находятся здесь?
Ясно? Вот в чем проблема. Пришло время людям полюбить Реальность. Пришло время понять, сколь она
прекрасна. И даже когда люди получают Реализацию, они уходят. Понимаете? «Я сейчас в порядке, я в порядке».
После одного года пребывания в Сахаджа Йоге. Так не годится. Вы должны овладеть этим искусством. Вы
должны стать подлинными мастерами. Все это бесплатно, совершенно бесплатно. Здесь находятся люди, которые
могут это подтвердить.
Вопрос: Вы не расскажете больше о Самореализации и о том, как усилить ее?
Да, да. В Моей следующей лекции. Я делаю все последовательно. Сейчас Я рассказываю о левой стороне, затем
буду говорить о правой стороне, затем о центрах, а затем, конечно же, о Духе. Определенно, сотни раз. Вот что Я
собираюсь делать. Но Я должна делать это постепенно. Хорошо? Я, определенно, сделаю это. Вы не поверите, но
Я думаю, что дала уже по меньшей мере 500 лекций в Лондоне. Они не заканчиваются. Мне каждый раз говорят
после очередной лекции: «Мать, это было совершенно новое измерение!» Кэрри сказала Мне, что она впервые
почувствовала на Моей лекции такие сильные вибрации. Да, это удивительно, но это так. Она из Австралии,
австралийская женщина. Очень быстрая. Итак, все вопросы исчерпаны, приступим к даче Реализации?
Вопрос: Расскажите о карме.
Карме? Кармы появляются тогда, когда вы выполняете какую угодно работу или что-либо вообще своей
правосторонней деятельностью. Тогда результаты этого накапливаются в вас, как эго. Потому что вы считаете,
что это вы что-то делаете. Но в действительности мы не делаем ничего существенного. Что мы делаем —
мертвую работу. Как, Я уже приводила пример того, что мы из дерева делаем стул. Это все, что мы делаем.
Какую мы делаем работу? Мы считаем, что делаем работу. Но что это за работа? Можете ли вы превратить
цветок в плод? Мы не можем даже дать ему благоухание.
Поэтому этот миф действует внутри нас, как эго, о котором Я буду говорить завтра. Хорошо? Мы думаем, что
делаем эту работу, ту работу, и это эго думает: «Если я сделал плохую работу, я буду страдать». Понимаете, тигр
не думает подобным образом. Если тигру необходимо есть, он должен убить, он убивает животное, съедает его и
все. Он не садится и начинает думать: «О, Боже, мне нельзя было этого делать. Мне нужно стать вегетарианцем».
Он не аккумулирует никакие кармы в себе, ведь так? Но мы, люди, делаем это. Почему? Потому что мы закрыты,
мы закрыты. Вы видите на схеме — мы закрыты. Что бы животные ни делали, это не волнует их. Но мы
переживаем за свои деяния, потому что считаем, что это мы совершаем их. А когда, как Я сказала, этот центр
открывается, он впитывает в себя наши кармы, а эти так называемые кармы есть не что иное, как грехи,
понимаете? По большому счету мы называем их грехами. И все они впитываются этим могущественным
Божеством — Христом, пробужденным в нас. И вы можете быть в недосягаемости для них, потому что это эго
производит кармы. Если с вашим эго покончено, где тогда будут эти кармы? С ними будет также покончено.
Тогда вы не говорите: «Я сделал это». Как вы будете говорить? «Мать, не удается сделать, не получается». Вы
начинаете говорить о себе в третьем лице. Это течет. Вибраций нет. Понимаете, вы не говорите: «Я, я даю эту
Реализацию, я поднимаю Кундалини». Вы не говорите так. Вы говорите: «Она не поднимается». Вы становитесь
третьим лицом. Это третье лицо и есть Дух. Тогда вы не говорите: «Я должен сделать это», даже если речь идет о
вашем сыне. Вы говорите: «Мать, лучше, чтобы он получил Реализацию». «Хорошо, давай посмотрим,
попробуй». Но ничего не получается. «Хорошо, что Мне необходимо делать — давать удостоверение?» Но как ты
можешь давать удостоверение, если Кундалини не поднялась? Все знают — то ли это ваш отец, мать, сестра, кто
угодно. Если они не реализованы, тогда они не реализованы. Что с того? Мы просто знаем. Моя внучка Зеена
родилась реализованной и когда ей едва исполнилось 5 лет, мы поехали в Ладакх. Там сидел один лама с бритой
головой и со всеми остальными атрибутами. Все прикасались к его стопам. А ее родители не были
реализованными, Моя дочь не реализована, поэтому она также прикоснулась к его стопам. Это переполнило чашу
терпения Моей внучки. Она сидела на более высокой ступеньке. Тогда она спустилась ниже и прикоснулась к его
спине, чтобы он повернулся к ней, и сказала: «Зачем вы требуете, чтобы все прикасались к вашим стопам? Вы
даже не реализованная душа! Если вы носите это одеяние и бреете свою голову, вы думаете, что имеете право
требовать от людей, чтобы они прикасались к вашим стопам?» Маленький ребенок пяти лет от роду.
У нас однажды была программа в Индии куда был приглашен Раман Ваши. Он — Реализованная душа. А один
человек из Рама-Кришны, из руководства этой организации, сидел в своей большой оранжевой мантии. А другая
Моя внучка сидела впереди него. Она не могла его больше выносить и крикнула оттуда: «Бабушка, попроси его,
пожалуйста, уйти отсюда, он излучает на нас жар!» Там было много сахаджа йогов, которые не чувствовали этого
жара. Наоборот, они считали его очень духовным человеком. Она сказала: «Попроси уйти этого человека,
который одет в макси». Она не понимала, что он одет в мантию. Даже дети знают, кто является Реализованной
душой, а кто нет, если они рождаются Реализованными. Сейчас многие дети рождаются Реализованными. Сейчас
время Суда. Это время — время Суда. Об этом Я расскажу вам позднее.
Вопрос: Было задано и так много вопросов…
Ничего страшного, Я не имею ничего против. Но что происходит, если вы задаете слишком много вопросов? Это
слишком уж стимулирует вашу ментальную деятельность и таким образом отодвигает иногда во времени
получение вами Реализации. Если это не очень важно, тогда лучше повремените со своим вопросом. Потому что,
понимаете, ответы на вопросы выше ментального уровня. Я говорю вам нечто такое, что гораздо выше,
понимаете? Если вы понимаете что-то на логическом уровне — хорошо. Если это получится — прекрасно, не
получится — не имеет значения. Я нахожусь здесь для того, чтобы все получилось, и это получится. Понятно?
Лучше, чтобы ваш ум отдыхал. Скажите ему: «Ты задал множество вопросов прежде. Ты обдумал множество
вещей. Теперь же настало время тебе увидеть эти благословения своего собственного Духа». Хорошо? Если вы
скажете это вашему уму, он успокоится. Ум — это удивительная вещь. Если он знает, чего вы хотите и если это
реальность, тогда он очень сильно поддерживает вас, помогает вам. Тот же самый ум, который может быть
подобным, как Я говорю, ослу. Как Христос использовал осла, чтобы намекнуть людям на их ум. Ведь если вы
позволите ему уйти в сторону, он заведет вас во всевозможные дебри. Но если вы контролируете его, он приведет
вас туда, куда нужно. Просто дайте ему немного поспать. Лучше на уровне ума хранить молчание. Вот почему Я
отвечала на ваши вопросы, чтобы позднее, когда Кундалини поднимается, ум не вставал бы и не говорил, что Я
не ответила на его вопрос. Вот для чего — чтобы успокоить вас. В них нет особой необходимости, но Я иду на
это просто для того, чтобы успокоить ваш ум. Понятно?
Так что лучшее — это получить свою Реализацию. Это самое лучшее. Иначе этот ум будет сильно беспокоить
вас. Он не должен заработать в решающий момент получения вами Реализации, это может прервать процесс.
Поэтому, если у вас есть насущные вопросы, требующие немедленного ответа, которые действительно давят на
вас, тогда вы должны задать их. Если же они не так уж важны, вы можете этого не делать. У вас важный вопрос?
Тогда все в порядке.
Если вы не имеете ничего против, Я бы хотела попросить вас об одном — нам необходимо снять обувь, потому
что Мать Земля очень сильно помогает нам. Мы любым доступным способом должны получать ее помощь.
Поставьте ноги на пол. Это очень помогает. Носки снимать не нужно, но если вы поставите ноги на пол, это очень
поможет вам.
Направьте ваши руки таким вот образом, потому что, как Я уже сказала вам, это симпатические центры, о
которых вам также говорили, вы чувствуете здесь этот поток. Он движется, но вы не очень уж хорошо его
чувствуете до тех пор, пока не получите свою Реализацию. Просто направьте вот так свои руки и закройте глаза.
Лекция о ЛЕТАРГИИ
27 сентября 1980 г., Лондон, Англия
Я рассказывала о туре, каким он был успешным, Я бы хотела, чтобы вы услышали это перед тем, как Я начну
эту Мою сегодняшнюю лекцию. Но вчера Я говорила о двух вещах, которые мы должны сделать в Англии,
которые нужно понимать, потому что каждая страна имеет свои собственные проблемы, и мы на самом деле
впитываем эти проблемы. Дело в том, что наша работа распространяется очень быстро, и люди присоединяются к
ней. Я обнаружила, что в Европе почва гораздо более плодородная, к удивлению, и как только люди получают
реализацию, они становятся фантастическими, Я хочу сказать, что они думают, что это что-то такое, чего они
ожидали и они понимают Сахаджа Йогу гораздо лучше, чем мы понимаем здесь. Хотя ваша Кундалини и
поднимается очень высоко, Я видела это, но прогресс не столь хорош.
Как Я сказала, главная проблема нашей страны — летаргия, и летаргия — это то, что мы должны каким-то
образом преодолеть. И эта летаргия на самом деле — сатанинская сила, эта летаргия идет только от материи. Она
идет из-за того, что материя доминирует над Духом, но она на самом деле сатанинская, потому что она
прекращает ваш прогресс, а этого следует избежать, и чтобы уйти от этого, нужно быть на самом деле
бдительным по поводу нее, как она вкрадчиво проникает в вас. Кришна говорил, что наихудшим злом этого мира
является аласья, что означает летаргия. “Аласья пиджайете” — все идет от аласья. Согласно Ему, вначале в нас
входит летаргия, и из-за летаргии мы становимся порочными.
И тогда мы также уходим на правую сторону из-за летаргии, потому что для того, чтобы избежать летаргии,
мы слишком уходим вправо. Итак, согласно Ему, все начинается с летаргии, а затем этот человек теряет суть
жизни из-за летаргии. А это — наше особое качество. И это — наша реальная проблема — летаргия, потому что
Сахаджа Йога — это то, где, мы говорим, есть крийя. Вы не должны ничего делать, не нужно прилагать усилий,
все получается без усилий, спонтанно, поэтому мы думаем, что все для нас будет вырабатываться спонтанно.
Только Кундалини пробуждается спонтанно в первый раз, не во второй раз, только в первый раз, то есть Я
должна делать это или Моя фотография должна делать это, но после этого вы должны работать, вы должны
поддерживать вашу Кундалини на плаву, вы должны понимать, в чем ваши проблемы, куда вы попадаете. Я хочу
сказать, индивидуально, каждый из вас — произведение искусства, индивидуально, но из-за летаргии вы покрыты
тучами, из-за летаргии вы изолируетесь, уединяетесь, летаргия также дает вам эго, потому что на любого, кто
бросает вызов летаргии, вы набрасываетесь, вам не нравится этот человек.
Но даже у тех, у кого нет летаргии, внимание не на духовном развитии, они заботятся, как Я говорила вам
вчера, о других вещах, которые не важны для духовной жизни. Мы обращаем слишком много внимания на другие
вещи, а не на нашу духовную жизнь. Почему так? Почему так, что мы обращаем больше внимания на
материальные вещи, на материальные удобства, на материальные достижения, на материальные навязчивые идеи,
почему? Мы должны думать об этом, почему мы не уделяем должного внимания нашему духовному
восхождению. Причина в том, что мы отождествлялись с материей, мы проходили через этот цикл, мы думали,
что у нас должно быть материальное развитие. Так мы получили промышленную революцию, мы создали
общество, над которым доминирует производство, появились машины. Мы видим, что машины стали
доминировать над нами.
Мы хотели неправильно отождествлять себя с этими механизмами. Машины также дали нам летаргию,
потому что мы пользуемся изготовленными промышленностью вещами, наши руки не работают, наши руки стали
глухими, мы потеряли всяческую способность работать руками, мы можем ездить только на автобусе или в
автомобиле, мы совсем не хотим ходить пешком. Эта механизация и слишком большое использование материи
сделало нас самих чем-то вроде материи. Мы стали материей, так что мы не можем жить без нее, мы так
отождествляли себя с ней. После реализации, если вы все еще отождествляете себя с материей, тогда ваша
реализация замедляется. Поэтому нужно понять, нужно полностью осознать, что материя совершенно вторична.
Конечно, не получив вашего тела, вы не сможете получить реализации, у вас должно быть тело. Но грубое
тело не имеет значения. Тонкая материя хороша для нас, она важна, как этот горящий свет важен. Вода в океане
хороша. Небо, открытое небо, скажем, здесь оно не совсем хорошее, но если вы поедете в деревню, там оно
лучше. Мать Земля, к примеру, здесь, Я не знаю, какова она, но в Индии, в определенных местах, Мать Земля
очень сильно впитывает наши материальные отождествления. Итак, материя отождествлялась с нами, мы
используем ее, живем с ней, вот почему для нас так легко вернуться в тот же материальный цикл, и мы попадаем
в него. Мы больше обращаем внимания на него.
Теперь, если Я говорю больше не обращать внимание на это, тогда вы идете в другую сторону более тонким
образом, вы буквально прыгаете в пороки. Я бы сказала пороки, неопрятности, нечистоты, грязи, неправильного
распоряжения чем-то. Так что из одной крайности вы попадаете в другую. Будучи же в центре, мы должны
понять, в чем состоит материя, и затем мы должны стараться отождествлять себя с нашим Духом.
Что такое материя, давайте откроем это, и что создается из материи. Материя, вы знаете, сделана из пяти
элементов. Вы знаете эти пять элементов, из которых сделано наше тело. И эти пять элементов находятся на
правой стороне людей и они или толкают вас на левую сторону, или тянут на правую. Я хочу сказать, что когда
вы начинаете использовать эту материю, постепенно вы становитесь летаргичными, вы становитесь рабами ее.
Это формирует привычку. Если вы пользуетесь стулом, тогда вы не можете сидеть на земле, если вы привыкли к
комфортной жизни, вы не сможете жить без удобств, это как бы порабощает вас.

Второе, если вы пытаетесь пересилить материю, становитесь слишком активными с материей, вы делаете все
надлежащим образом, делаете все хорошо и добротно, вы слишком эффективны с этой материей, тогда ваше эго
развивается. А когда развивается ваше эго, вы прибегаете к насилию, потому что, если вы больше производите, то
вы должны прибегать к насилию, а иначе вы не представляете себе, как это все можно продать. Вы становитесь
агрессивным бизнесменом или страной, которые стараются продавать эту материю, которые стараются взять верх
над другими странами с помощью их материальных достижений. С помощью насилия вы продвигаетесь вперед, а
затем что становится с вами? Ни что иное, как вы становитесь материалистами, а у материалистов нет сердца, у
материалистичных людей нет сердца, оно просто высыхает, они понимают только деньги, деньги и деньги, они не
идут дальше этого.
Поэтому слишком большая привязанность к деньгам также материалистична, излишняя трата денег также
материалистична, а хуже всего неправильное использование денег. Поэтому, быть материалистом — ваша
природа, вы начали с этого, это человеческая природа — быть материалистичными, потому что мы начали с
материи. Но и восходить — также человеческая природа. Как естественно быть зверем, даже более естественно
быть сахаджа йогом. Обе эти вещи — часть природы, вопрос в том, каким путем вы пойдете, по лестнице вы
можете или подниматься вверх, или спускаться вниз. Если вы должны идти вверх, вы должны смотреть вверх.
Что эти пять элементов создают в вас? Они создают шесть чакр в вас. И эти пять элементов, когда они
создают эти чакры, они также дают нам поддержку, чтобы мы имели асаны для Божеств, сиденья для Божеств,
чтобы те могли прийти в нас. Поэтому они важны, но если вы должны предложить Божеству сиденье, вы не
дадите Ему какое-то грязное сиденье, вы дадите хорошее, лучшее сиденье из имеющихся для этого Божества.
Поэтому вы должны знать, когда вы используете материю, вы должны убедиться, сколь она благоприятна.
Вы должны знать благоприятность вещей, которыми вы пользуетесь, благоприятны они или нет. Мы же наобум
покупаем одежду, наобум покупаем вещи. Если можете, пользуйтесь вашим вибрационным сознанием при
покупке вещей, чтобы видеть, что вы покупаете. Это должно хорошо выглядеть, потому что красота и
благоприятность идут рука об руку, это не две разные вещи, потому что красота — это то, что дает радость
вашему Духу, благоприятность — то же самое, она дает радость вашему Духу. Вся другая красота — не красота.
Поэтому сахаджа йогу необходимо использовать всю материю, которая благоприятна. Причем благоприятную
материю, какова бы она ни была, которая является важной материей, нужно всегда поддерживать на высшем
уровне.
К примеру, Моя фотография, она очень благоприятна, тогда вы не должны зарывать ее в землю, вы не
должны топтаться по ней. В этом также присутствуют градации благоприятности. Но что касается вашей одежды,
поскольку вы сейчас — святые, она очень важна. Вы — святые, понимаете ли вы? Понимаете ли вы, что вы
должны обладать самоуважением? Вы сейчас — святые. Что за одежду вы носите? Вы — не бродяги, вы — не
скитальцы, вы — не на улице, поэтому вы должны носить приличную одежду. Я говорю каждому из вас, что вы
должны носить что-то достойное, а не недостойное. Одежда должна быть величественной, потому что вы —
святые сейчас, вы больше не личности, слоняющиеся по улице, вы — святые, избранные Богом. Поэтому ваше
платье не должно быть абсурдным или чем-то странным, но должно давать вам достоинство. Не какое-нибудь
фальшивое, а истинное достоинство. Следите за вибрациями одежды, носите одежду вашей страны, вы не
должны носить чью-либо одежду или что-то такое, но одежда должна быть интересной, она должна давать вам
достоинство и чувство ответственности. Она должна сохранять ваше уважение, такую одежду вам следует
носить, вот в чем польза одежды.
А сейчас перейдем к другому, к чему угодно, что вы используете, например, вашему дому. Ваш дом должен
быть полон веселья, это должен быть достойный дом, куда люди приходили бы, чтобы они испытывали комфорт,
чтобы им было удобно сидеть, но слишком большой комфорт против Сахаджа Йоги. Но и в спартанстве тоже нет
необходимости, когда у вас нет ничего, чтобы вы могли постелить на землю или что-то подобное. Вам должно
быть удобно, но это не должно быть воплощением комфорта, потому что комфорт украдкой проникает в вас.
Комфорт — это то, чего англичанам лучше избегать полностью, для них очень хорошо не позволять их телу
попадать в удобное положение.

Среди англичан особенно распространена “ванная наркомания”, Я видела это. Это так чересчур, Я была так
удивлена, когда Я, предположим, приходила на прием, Я могла сказать вам, кто владелец дома: англичанин или
нет. Если хозяин — англичанин, ванная выполнена очень хорошо, здесь будут полотенца для всего, Я хочу
сказать, для всевозможных случаев. И Я немедленно знаю, что это сделал какой-то англичанин, потому что они
очень сознательны в отношении ванных. Хотя они и не принимают ванн, Я видела дома с 60-ю спальнями и без
единой ванной только в Англии. Сейчас, конечно, они стали менять это. Постельные принадлежности — это не
их качество, но ванные комнаты — это что-то особенное у них, и даже если вы поставите удобное кресло, они не
откажутся сидеть в ванной комнате. И что касается ванных, нужно сформировать привычку, что в течение 10
минут вы должны все закончить в ванной и выходить из нее.
Теперь, когда Я говорю, что вы должны принимать вашу ванну, это не значит, что рано утром вы идете и
принимаете душ, не это. Вы должны принимать ванну за час до того, как вам нужно выходить из дома. Но это
также касается благоприятности этого, сейчас вы — святые, поэтому пользуйтесь водой как можно чаще, мойте
ваши руки 10 раз, это очень существенно. Чтобы поддерживать ваши вибрации в порядке, вы должны мыть свои
руки, но сейчас в Индии есть люди, которые моют свои руки 64 раза, по счету. Я должна предупредить о другой
стороне этого процесса мытья рук, как доктора моют свои руки. Есть люди, которые моют и моют свои руки. Нет
необходимости сдирать кожу с ваших рук, но если вы моете руки сколь угодно часто — это хорошо.
Я хочу сказать, вы — святые, но вы — дети, и Я должна разговаривать с вами как с детьми, которые —
святые, это большая сложность, но вы — взрослые люди, и иногда вы можете чувствовать обиду также из-за того,
как Я говорю с вами. Но это важно, что вы должны понимать, что вы — святые, и как святым, что вам надлежит
делать в отношении материи. В доме не должно быть грязи. Грязь — не есть признак святости. Скупость, грязь;
вы можете прийти в чей-то дом и найдете там эту несчастную чашу для нищих. Такого рода вещей не должно
быть у вас, у вас должны быть соответствующие тарелки, соответствующие вещи, а не разбитые тарелки, все эти
вещи должны быть чистыми, опрятными, возможно, ручной работы, и даже если вы не сможете достать ручной
работы, то все равно они должны быть чистыми, благоприятными. Если вы сможете достать вещи ручной работы,
— это самое лучшее, это очень хорошая мысль, если вы сможете достать вещи ручной работы и если вы сможете
пользоваться ими, это — очень хорошо.
В этих вещах очень хороши японцы, у них можно многому научиться, (вы должны учиться у так многих
людей), и из-за влияния Дзен, японцы усвоили эстетику жизни. Дома у них очень простые, но все очень удобно и
они знают, как сделать дом, чтобы он выглядел прекрасным и как заставить людей почувствовать себя удобно.
К материи следует относиться с уважением, поскольку она создана Богом, но следует уважать то, что
достойно уважения, а не все подряд. Не все в материи следует уважать. Например, если вы видите определенного
вида живопись, которая неблагоприятна, то она неблагоприятна, вы должны отказываться смотреть такого вида
живопись, вы должны избегать смотреть подобные картины, потому что они не принесут вам никакой радости,
никакого счастья, ничего; из этого ничего хорошего не получится.
Одна из вещей, о которой Мне всегда говорят, заключается в том, что сахаджа йоги не имеют присутствия, а
это очень важная вещь. Присутствие создает материя. Если наше присутствие не в порядке, люди сразу же это
замечают. Если все, что есть в нас, становится благоприятным, мы тут же получаем присутствие. Где бы мы ни
были, люди сразу же узнают присутствие кого-то. И это присутствие — благословение материи нам. Поэтому вы
должны уважать материю в том смысле, какую одежду вы носите; бросать одежду на землю, разбрасывать ее тут
и там, жить подобно ослам, подобно свиньям непозволительно для сахаджа йогов. Сахаджа йог должен быть
опрятным, он должен уважать свою одежду, но не должно быть так, что вы уважаете свою одежду до такой
степени, что выбрасываете вон одежду других, другие — также сахаджа йоги. Вы должны уважать друг друга,
потому что вы все — святые, если вы уважаете себя, вы должны уважать и других, и как только вы начнете
проявлять уважение, материя, сущностью которой в вас является внимание, то есть внимание — сущность
материи, внимание дает вам это присутствие.
Например, недавно Мэри была со Мной. Когда она переводила Мою лекцию, внезапно она увидела какие-то
цветы и начала поправлять их. Это создало очень странную ситуацию. Все стали недоумевать: в чем дело с этой
женщиной, но сейчас она поняла это и Я объяснила ей, что когда она говорит, то должна говорить это с полной
концентрацией, она должна следить за своим вниманием. Если ваше внимание на деньгах, даже если Я буду
говорить о высших вещах, вы будете думать о деньгах. Если у вас внимание на чем-то другом, даже если Я
говорю о чем-то, вы будете думать о чем-то другом.
Вот почему наше присутствие должно быть таковым, чтобы ничье внимание не отвлекалось или вводилось в
заблуждение. Вы понимаете Меня. Если ваше присутствие странное, если вы ведете себя как шутник или клоун
или странным, неряшливым образом, внимание каждого присутствующего будет нарушаться. Если вы чрезмерно
одеты, также внимание будет нарушаться, но если вы в совершенном присутствии, тогда где бы вы не стояли,
люди будут чувствовать, что это стоит кто-то великий, и тогда начинается уважение. К вам на самом деле
буквально течет уважение, и это что-то столь замечательное, что вы даже не знаете, как люди будут стараться
помогать вам и как это все работает.
Если ваше внимание доминируется материей, люди это могут обнаружить, и это то, за чем нужно очень
пристально следить, потому что эти страны очень сильно продвинулись в материальном развитии. Поэтому что
происходит? Любая материя притягивает к себе ваше внимание. Вы идете по улице, где стоит какая-то женщина
или кто-то что-то продает, что-то происходит, все время, где ваше внимание? Понимаете, это их работа —
привлекать ваше внимание, а иначе как они могут эксплуатировать вас? Иначе у них не было бы оправдания.
Поэтому они производят вещи, рекламируют их и делают это таким образом, чтобы отвлечь ваше внимание. Это
— сила, которая действует против вашего внимания. Поэтому, насколько это возможно, поддерживайте ваше
внимание прямо перед собой или на Матери Земле.
Если вы сможете контролировать ваше внимание, вы сможете справиться с доминированием над вами
материи. Лучшее, что вы можете делать, это направлять ваше внимание на ваш Дух. Если вы начнете направлять
свое внимание на Дух, чистота вашего Духа сама по себе сделает все ваше внимание очень чистым и прекрасным.
Внимание должно быть на Духе, и вы становитесь способным поддерживать ваше внимание на нем. Сейчас это
не трудно, потому что Кундалини уже достигла этой стадии. До реализации, если бы Я сказала вам это, тогда вы
бы спросили в ответ: “Мать, как нам это сделать?” Но сейчас, когда вы получили реализацию, старайтесь
привлечь ваше внимание к Духу, что означает, прежде всего, что когда Кундалини поднимается, вы начинаете
смотреть на свой Дух, или, можно сказать, когда вы получаете реализацию, вы видите ваш Дух в том смысле, что
ваш Дух начинает течь через вас, вы начинаете наблюдать Его течение, все это. Но затем, через какое-то время,
вы должны войти в свой Дух и видеть все через окно Духа, развивая ваше состояние свидетеля, присущее Духу.
Если вы развиваете свое состояние свидетеля, из внимания вы становитесь знанием, Истиной. Когда
материальные вещи становятся знанием, эстетика материи начинает приносить вам радость, вы не хотите
обладать этим, но они начинают давать вам радость и даже, если вы хотите владеть ими, это будет только ради
того, чтобы насладиться ими и отдать кому-то другому. Это происходит таким образом, это — для вашего
наслаждения, и вы хотите отдать их кому-то другому. Когда вы развиваете ваше состояние свидетеля, это
приходит к вам, вы не храните вещи для себя, но вы с радостью дарите и разделяете их с другими. И в то время
вы должны знать, что вы стали свидетелем, потому что вы наслаждаетесь. Состояние свидетеля — это состояние
Шри Кришны, Вирата. Когда вы начинаете делиться с другими вашими вещами, это хорошее дело.
Суть пуджи также состоит в том, как преодолеть нашу материальную грубость. Пуджа — ни что иное, как
преодоление нашей материальной грубости. Когда мы хотим обладать какой-то материей, мы должны знать, что
она дается нам Богом. Все принадлежит Богу. Предположим, мы даем цветы Богу. В конце концов, это —
творение самого Бога, что же мы даем? Мы показываем свет Богу или делаем аарти Богу. Что это? Это все —
только лишь Божий свет. Что мы делаем? Но, показывая свет Богу, что мы делаем? Мы поклоняемся свету внутри
нас. Элемент света просвещается в нас; элемент света — здесь, на Агии. Когда вы делаете аарти или когда вы
ставите свет перед Богом, когда вы показываете свет Богу, элемент света в вас просвещается. Когда вы
преподносите цветы — просвещается Муладхара. Когда вы дарите мед, тогда ваше внимание просвещается. Так
почему же мы даем это Богу, в конце концов, Бог ни в чем не нуждается? Потому что Бог — тот, кто
наслаждается, вы не наслаждаетесь, вы не можете наслаждаться, наслаждается Бог в вас. Когда Бог — там, кто
наслаждается, — это ваш Дух. Так, все, что приносит удовольствие вашему Духу, все это используется в пудже,
все это следует давать.
Вы даете рис, все эти вещи уже открыты, что вы даете рис Деви. Рис следует класть Ей на колени. Что такое
рис, немного риса для Деви? Давая рис, в вас удовлетворение от принятия пищи или пища, которая дает вам
удовлетворение, просвещается. Это не означает, что вы должны осыпать Меня вещами, вовсе не значит это. Что
Я пытаюсь сказать — делайте это с достоинством и пониманием, что вы даете Мне рис, люди не понимают,
почему следует рис давать Богу. В конце концов, зачем давать Ему пальмовые листья? Что Он будет с ними
делать? Если Христос был Сыном Бога, что за толк был от того, чтобы давать Ему пальмовые листья? Или давать
Ему растительное масло, делать Ему ванны из растительного масла или натирать Его ступни растительным
маслом? Это — ради вас. Сейчас в Сахаджа Йоге это доказано: когда вы натираете Мои стопы, вы чувствуете
себя лучше, не Я, вы натираете Мои руки — вы чувствуете себя лучше, когда вы кланяетесь Мне в ноги — вы
чувствуете лучше.
Итак, понимаете, когда вы делаете что-то для Бога, благословения приходят к вам, вы получаете
благословения. Какова бы ни была ваша проблема, отдайте ее для разрешения Богу. А также все, что приносит
вам удовлетворение, давайте Богу — удовлетворение придет к вам. Те цветы, что вы дарите Мне, — Муладхара.
Они дают вам две вещи: Свадиштану и Муладхару. Вот почему цветы так важны. Они дают Свадиштану, если
цветы прекрасные, тогда они дают Свадиштану. Когда они благоухающие, тогда они лечат вашу Муладхару. Я
хочу сказать, цветам нет конца также, но вы подумайте об этом, что вы делаете для того, чтобы улучшить ваши
чакры.
Другая вещь, которая также используется, как скажем ги. Вы знаете, зачем используется ги. Шри Кришна
очень любит ги и сливочное масло. Поэтому, когда вы натираете Мои стопы сливочным маслом, ваша Вишуддхи
улучшается, вы знаете это, не Моя, у Меня нет проблем. У Меня только одна проблема, что вы — внутри Меня, и
когда у вас проблемы, Я также имею проблемы, потому что эти вибрации должны идти к вам, так что Я
приготавливаю вибрации здесь как противоядие, и они должны течь. Это очень тонкая вещь для понимания —
двигаться от физического к Духу, благодаря этому вы двигаетесь, потому что вначале вы просвещаете ваши
чакры. С просвещением ваших чакр, ваши Божества становятся счастливы, прасана. Делая Божества
счастливыми, вы поддерживаете проход для Кундалини открытым. Давая проход для Кундалини, Кундалини —
поднимается, и тогда ваше внимание начинает сливаться с вашим Духом. Так, шаг за шагом, вы двигаетесь от
материи к более тонкой материи, от более тонкой материи — к вашим чакрам, от чакр — к Божествам, от
Божеств — к Духу. Затем Дух испытывает наслаждение сам по себе, поэтому вам больше не нужно ничего
делать, просто предоставьте ваш Дух — Духу.
Вот почему предписывались все эти вещи. Люди же не могли проследить эту связь. Они думали: “Зачем нам
нужно давать что-то Богу, в конце концов, это все — Его”. Начался спор: “Почему мы должны ставить свет? Нет
нужды”. Но это — бегство. Где вы, на какой стадии? Вы находитесь на стадии, когда вы должны лишиться
привязанности к материи. То же относится и к Сахаджа Йоге. Я нахожу, что вы должны понять полное видение
Сахаджа Йоги. Вы делаете очень большое дело. Вы не маленькие, вы делаете величайшую работу, потому что это
— решение для всего человечества, это — решение всех проблем, политических, экономических, каких угодно, о
чем бы вы не сказали. Не только это, но чем больше будет у нас людей, вы удивитесь, но Я смогу сделать
намного больше. Коллективно Я могу лечить рак, если вас больше, если вы — чистые люди.
Но ваши каналы столь полны проблем, что ничего не течет через вас. Если вы очистите себя, коллективно Я
смогу остановить распространение рака, потому что, если вы распространяете больше вибраций, что происходит?
Левая и правая стороны Вираты становятся чище, и атаки слева и справа, которые вызывают рак, все эти ужасные
болезни, также уменьшаются, потому что их становится меньше. Но вы не понимаете своей ответственности, что
вы делаете. Вы играете на руку сатанинским силам. Не обращая внимания на свою чистоту, не обращая внимания
на свой духовный рост, вы совсем не помогаете Мне, потому что эти вибрации не текут, Они должны течь через
вас, если бы Я могла справиться с ними, Мне не нужно было бы бегать за вами. Это должно течь через вас, вы —
каналы, и если вы не поддерживаете себя чистыми, кроткими и смиренными в отношении этого, тогда ничего не
получается, вы этим Мне вовсе не помогаете. Поэтому, чтобы локализовать ваши проблемы, от ваших
ограниченных проблем следует отказаться и заняться большими проблемами, которые вы будете решать.

Я смогу полностью справиться с раком, если у меня будет 21 тысяча сахаджа йогов, полностью. Рак уйдет,
проказу Я контролирую, Я уже контролирую и рак, он пойдет на спад, коллективно также, Я хочу сказать,
статистика об этом молчит, но он пойдет на спад. Это — левосторонняя атака, и чем больше вы будете пытаться
уходить влево, тем больше будет атак. Правосторонние атаки также разнообразны — войны. Все эти войны и
подобные им вещи имеют место потому, что они идут с правой стороны; все эти агрессивные люди, как Гитлер и
ему подобные, нападают на нас. Сколь сильно нужно вам возвышаться над своим маленьким “я”, вы все должны
понять это и не заниматься бессмыслицей, которой вы занимаетесь. Ради этого вам нужно на самом деле
напряженно трудиться. Даже если вам нужно вставать рано утром, вы должны вставать и делать это. Вы должны
осознать вашу ответственность, это — главное. Люди сейчас заняты только лишь своей работой: где вы
работаете, как много вы получаете, как долго до нее добираться, когда вы уходите на работу и все такое прочее,
это не важно для нас.
Но это не значит, что вы должны отказаться от своей работы, и чтобы ашрам стал отвечать за вас, вовсе нет.
Это значит, что вы делаете свою работу, получаете деньги, деньги нужны для нашей работы, Мне нужны деньги,
вы знаете это, как много денег нам нужно для всей этой работы, у нас такие большие проекты по всей Европе, и с
таким небольшим количеством денег это невозможно, но мы как-то делаем это. Так что нам нужны деньги, вы
должны их зарабатывать, вы должны давать, вы должны давать деньги. Здесь же люди не хотят дать даже 10
фунтов, есть и такие. Как Я буду с ними двигать Сахаджа Йогу? Мы так привязаны к деньгам, так тонко: мы не
понимаем, что должны давать деньги и мы должны это делать, и не только деньги, деньги — не единственное
решение, мы должны сами быть каналами. Но когда у некоторых людей есть деньги, тогда они эксплуатируют их
неправильным образом, и деньги тратятся впустую, а это — драгоценные деньги, это — благоприятные деньги,
эти деньги поступают в верные руки и в нужное место. Из-за этого возникают проблемы.
Эти деньги Мне не нужны, вы знаете это очень хорошо. Но ради своего собственного улучшения вы должны
давать деньги. Мне не нужно от вас ни одного пенни, напротив, Я охотно трачу Мои собственные деньги, вы
знаете это определенно. Но вы должны понять, что эта работа должна быть сделана, поэтому вам нужны деньги.
Мне нет нужды говорить вам, что вы должны платить деньги, Я никогда не говорила это индийцам, никогда не
говорила, они никогда не создавали мне проблем, вы удивитесь, как они решают свои проблемы, одному Богу
известно. Они — не богатые люди, но у них никогда нет ссор по поводу денег, никто не говорит о деньгах, никто
ничего не говорит Мне, ничего подобного, никто не угнетает или неправильно использует, или контролирует
никого, все хорошо работают.
Деньги не у одного человека, понимаете, у двух-трех людей, и все знают, как много у них денег, это важная
деталь. Для решения этой проблемы вы даете Мне рис. Это называется утиварни, что вы даете Мне рис,
фактически, Я прошу вас. Вы помещаете его в Мое сари, этот рис, вы дадите Мне пять раз, Я отплачу семикратно.
Это — символ, вы знаете, как эти символы работают, даже когда вы говорите: “Мать, Ты — Святой Дух?” — это
работает, это дает вам реализацию. Если перед вами сидит кто-то столь бдительный и чувствительный, вы
должны знать, как работать с этими символами, как правильно ими пользоваться, с полной зрелостью,
пониманием, соответствующим образом.
Вы очень хотите проводить пуджу, но, понимаете, перед пуджей всегда затевается какая-то ссора, приходит
кто-то сильно одержимый для начала, и все начинают ссориться, представьте себе. Вы должны принимать ванну,
что вы делаете? Утром не говорите ни с кем, кто в грубом, неприятном состоянии, вы в процессе открытия
Великой Силы, которая должна решить проблемы всего мира. Поэтому очищайте себя, мойте себя, очищайтесь.
Люди выступают против этого, потому что становятся всего лишь ритуалистичными, механистичными, материя
становится для них очень важной, важно только лишь то, что они делают. Но сейчас вы — другие люди, вы —
реализованные души. Это не означает, что вы должны стать саньяси или чем-то подобным.
Я уже говорила вам, вы должны быть как нормальные люди, только как очень достойные люди, ничего
недостойного, детского, ненужного. Не будьте подобны шутникам, клоунам или странными людьми, ничего этого
не нужно. Вы должны быть соответственно одеты так, чтобы вы все имели присутствие. Я хочу сказать, Я говорю
это детям: вы должны иметь присутствие взрослых сахаджа йогов. Вы все — святые, вы так много знаете, даже
многие святые не знают этого. Вы можете пойти и спросить у так многих из них.
Но есть одна вещь, которую они знают: кто Я. Это то, чего вы не знаете. Они знают это, в этом большая
разница, потому что Я легко доступна вам, вы не понимаете, для них Я — великая. Как Я говорила вам вчера о
том, как эти святые узнают кто Я и как они посылают людей на помощь Мне. Ваша же святость, ваше понимание
того, кто Я, слабы. Потому что, если бы это было не так, вы бы не кричали в Моем присутствии, не ссорились в
Моем присутствии, вы даете Мне головную боль, вы говорите Мне о том, о чем не следует рассказывать Мне.
“Он постучал в мою дверь”, — кто-то говорит Мне, “Он пришел туда-то и сделал то-то”, — говорит другой, вы не
должны подобным образом говорить со Мной.
Опять-таки, говоря, вы связаны материально. Откуда идет речь — из Вишуддхи. Речь идет из Вишуддхи, но
это начинается, весь вани, весь звук начинается гораздо ниже. Поэтому, чтобы подняться выше, существуют
стадии этого звука, следующие одна за другой, и когда он становится модемой в сердце, в области сердца, он там
пульсирует, вы не чувствуете этой пульсации, затем, он идет сюда. Здесь он становится вайкхари. Затем он
становится пашанти, что означает, что он видит, он просто видит. Затем он становится пара, где он становится
просто беззвучным в единстве с присутствием.
Мы должны развивать эти вещи, но мы не понимаем, что все эти вещи — это наши атрибуты, которые нам
нужно просветить и подняться, и сделать каждую часть, каждый лепесток нашего бытия прекрасным. Если вы
начнете понимать эти маленькие, маленькие вещи, которые очень важны, потому что Я говорю о великих вещах,
но даже маленькая вещь может полностью закрыть ваши глаза. У Меня есть очень большое видение, очень
большое видение, и это видение может быть осуществлено с помощью вас. Не думайте, что вы — обычные люди,
если бы это было так, Я никогда бы не выбрала вас. Но вы также не знаете, кто вы, как и Я не знаю, кто Я, вы
должны знать, кто вы и уважать себя. Не уважайте материальные вещи, прежде всего уважайте себя и материю в
вас. Если вы будете двигаться в этом направлении, Я думаю, вы лучше будете понимать, что Я говорю.
Человеческое тело — это храм Бога, но этот храм должен быть просвещен и должен быть благоприятным, вы
должны полностью очистить себя, так чтобы это был прекрасный храм для пребывания там Бога. Но мы
обманываем себя, понимаете. Когда Я рассказываю, вы слушаете Меня и думаете: “О, Мать говорила очень
хорошо, прекрасно”, и кончено, но ничего не проникает внутрь вас, почему? Из-за летаргии. Летаргия — это
барьер, она не позволяет Мне попасть внутрь вас. Это барьер. Это очень приятная вещь, которая просто
улыбается, понимаете, которая думает: “О, Мать говорит что-то хорошее, это великое дело, это дает нам счастье”,
и все такое прочее. Но это не попадает внутрь вас, если вы не впитываете. И вот почему старайтесь направлять
ваше внимание на самих себя и чувствовать свое достоинство и честь. Чувствуйте свое присутствие, что у вас
должно быть присутствие. И когда Я говорю некоторым людям, они отвечают: “Я знаю, Мать, я знаю, я делаю
это”. Тогда почему же ты делаешь это? Это означает, что тобой владеют, ты — одержимая личность, когда ты
знаешь, что это неправильно и продолжаешь делать это, тогда ты — одержимая личность.
Ваш уровень должен быть единым с вашим присутствием. И это должно дать прасанната, — бодрость,
веселье другим, другим должно быть весело в вашем обществе. Присутствие есть то, что вы можете понять,
присутствие обладает благоразумием, которое понимает, как вести себя в каждой отдельной ситуации. Оно не
неразумно. Как, скажем, оно не будет гоняться за какой-то вещью, оно не будет прыгать на какую-то вещь, если
кто-то говорит, вы не будете его перебивать, доминировать над ним, абсолютно. Когда вы говорите, не говорите
драматично или театрально, не говорите также, как умалишенный или кто-то еще, присутствие имеет свой
собственный баланс в центре, и это присутствие должно подразумеваться. Присутствие очень важно и просто
следите сами, есть ли у вас присутствие. Некоторые люди — очень хорошие сахаджа йоги, но у них нет цели, у
них нет стремления, совсем, они получают какие-то вещи, они видят какие-то вещи, но у них должно быть
стремление, они должны рассказывать людям, но делать это подходящим образом, приятно, красиво, чтобы это
работало, вот в чем вопрос, если это не срабатывает, что толку?
Сейчас Я собираюсь ехать в Вену на 17 дней, Меня не будет здесь 17 дней, Я сильно скучаю без вас и Я так
беспокоюсь, потому что вы еще так должны вырасти. Я чувствую, что среди вас нет понимания коллективности,
люди очень раздражительные, вы раздражаетесь друг из-за друга, как это может быть? Вы все — святые, вы
должны уважать друг друга, вы должны любить друг друга, приятно говорить друг с другом, вы все — святые.
Когда святой встречается с другим святым, как это происходит? Вы видели когда-нибудь как настоящий святой
встречается с другим настоящим святым? Вы должны это увидеть, вы не похожи на них. Это — первое
доказательство того, святой вы или нет.
Понимаете, как в Индии встречают друг друга? Они обнимают друг друга, они наслаждаются обществом
другого человека, они смеются и шутят, и понимают, что это столь близко им по духу, никто не думает, что он
прав, никто так не думает. Как только вы станете думать, что вы правы, а тот человек неправ, вы делаете хорошо,
а он плохо, все кончено. Они так наслаждаются друг другом, это как одна волна движется, понимаете, они все
время смеются, радуются, они так сильно помогают друг другу, для них абсолютно немыслимо то, что мы имеем
только лишь пять или шесть человек, прежде всего, здесь под Лондоном, один лучше другого, они все ссорятся,
спорят и дело доходит до потасовок, можете ли вы поверить в это? Вот что происходит. Так стыдно, скажу Я вам,
и все, кто видел это, говорят: “Мать, что за сахаджа йоги у Тебя? На самом ли деле они сахаджа йоги?” Споря и
делая то и это, всевозможные вещи, и они в целом не ставят Меня в известность, но даже из-за того, что доходит
до Меня, становится так стыдно.
Самое худшее, что может случиться с вами, это — человеческое эго, это худшая вещь, одержимость лучше.
По крайней мере, при ней вы чувствуете ее пощипывание, но эго никогда не дает вам этого чувства. Вы никогда
не чувствуете, что в вас есть эго и вы думаете, что вы — самый правильный человек, вы — лучший человек, а
ваш характер показывает себя здесь, на носу, Я могу видеть это: нос задирается вверх подобным образом. Такое
эго, такое эго, и это эго индийцы также переняли от вас. Те, кто вступал в контакт с вами, скажем, собаки, когда
они вступают в контакт с людьми, многому у них учатся, аналогично, индийцы, вступавшие в контакт с вами,
переняли у вас эго, и Я вижу эту разницу, но в простых деревнях люди стараются быть хорошими,
благоприятными, добрыми. Как? Понимая благоприятность и благоприятное присутствие, которое освежает,
успокаивает, поглощает, которое прекрасно.
Как вы можете развивать это? Вы должны делать небольшое аарти Моей фотографии, это хорошая мысль.
Теперь, когда вы делаете аарти, кто-то кричит, что есть мочи, он старается руководить пением других, а потом
другой старается делать это. Такого не должно быть, Я легко это различаю, при этом нет ритма, вы должны петь в
одной тональности, в одном стиле, постарайтесь, чтобы это было единым, в полном согласии, смиренно,
наслаждайтесь тем, что мы все поем, все сердца поют, все аса здесь, чтобы делать это, так много аса,
почувствуйте эту радость, нас так много, и это оказывает очень плохое воздействие на других, если они даже
просто видят, что вы ведете себя так, как Я рассказывала чуть выше. Я хочу сказать, все будут в шоке. Почему в
Индии это распространяется? Потому что они видят эту Любовь людей друг к другу.
Что касается нашего внимания, если вы обратите его на свой Дух, вы почувствуете коллективность, внимание
должно быть на том, как Я рассказывала вам вчера, чтобы определить, как много раз вы хорошо говорили с
другими и сколько раз вы ссорились. Даже если кто-то говорит что-то резкое, сохраняйте спокойствие. Не
питайте плохих чувств, все в порядке, это придет и уйдет.
Некоторые люди негативны в том смысле, что они находятся на левой стороне, а другие негативны из-за того,
что они — на правой стороне. Иногда эта комбинация работает очень хорошо. Когда доминирующий человек
пытается доминировать над левосторонним человеком, они — большие друзья, нет ничего лучше этого, потому
что один доминирует, а другой принимает это. Но как только левосторонний человек начинает стремиться к
центру или пытается уходить вправо, доминирующий человек начинает получать блокировки, тогда они
становятся наихудшими врагами по отношению друг к другу. Такое случается, так что будьте наготове.
Негативный человек, левосторонний, должен стараться прийти к центру, и точно также, правосторонний человек
должен прийти в центр.
Как вы это делаете, каким образом мы должны сделать это? Давайте посмотрим. Человек, который слишком
сильно ушел вправо, должен попытаться подружиться с левосторонним человеком, левосторонний человек
должен стараться быть дружественным с правосторонним человеком, предположим, давайте начнем с этого. В
чем здесь состоит компромисс? Правосторонний человек будет более хорошим организатором, возможно, а
возможно нет, по крайней мере, он будет более хорошим оратором или, возможно, более хорошим
руководителем, возможно, а возможно нет, вы увидите. Он может быть тем, кто предлагает, кто высказывает
какие-то вещи, кто говорит: “Я сделаю это, я этим займусь”. Левосторонний человек будет напуган, но он будет
более смиренным, более любящим, более нежным. Он будет гораздо более склонным выполнять распоряжения
других. Он-то и должен отдавать распоряжения, а тот, другой должен их выполнять, вот что должно быть.
Как мы решим проблему этой пары? Тот, кто очень сильно ушел на сторону эго, должен стараться слушаться
левостороннего человека. А левосторонний должен стараться больше отдавать распоряжений правостороннему
человеку. И это должно приниматься, должно быть взаимное понимание, должен быть контракт: “Хорошо, я —
эго-ориентированный человек, а ты — суперэго-ориентированный, давай попробуем одну вещь: ты старайся
доминировать надо мной, а я буду слушаться тебя, это будет работать, это — психологический стиль, ты просто
делай так”.
Пусть кто-то левосторонний будет доминировать над вами, но здесь довольно трудно найти левостороннего
человека, здесь их очень мало, потому что, Я, полагаю, некоторые люди — левосторонние, но когда дело доходит
до эго, они хуже, чем кто-либо другой, понимаете. Так что это довольно трудно, но у вас может быть один
левосторонний человек, и пусть десять эго-ориентированных попросят его доминировать над ними. До тех пор,
пока он не разовьет свое эго, он будет в порядке, если же он разовьет, он должен прекратить это, но с полным
пониманием, наблюдая себя, как вы развиваетесь, как далеко вы идете. Эта игра должна продолжаться, играйте с
собой. Но если вы считаете, что вы всегда правы и никто другой, тогда ничего не получится, скажу Я вам, потому
что, если вы совершенны, тогда Мне нет нужды тратить здесь понапрасну слова.
Поэтому, лучше всего сделать следующее: “Хорошо, ты — приказываешь и я — выполняю, давайте
попробуем, посмотрим, что полезного из этого может получиться, пусть ты будешь организатором, а мы будем
исполнять это. Ты нам скажешь, как это делать”. Так что он будет пользоваться своим сердцем, а вы — своим
вниманием, это будет очень хорошо работать. Комбинация будет хорошей.
Давайте решим, что нам нужно улучшить себя и не испытывать плохих чувств по этому поводу, нам нужно
улучшить очень, очень, очень многое, потому что ваши взаимоотношения кажутся столь плохими, они как рак,
абсолютно как рак. Они — злокачественны. Поэтому постарайтесь увидеть свое эго и даже, если люди говорят
что-то вам, вы должны сказать: простите (или я сожалею), но они никогда не скажут так, они скажут
саркастически: “О, я сожалею”, или что-то в этом роде, они скажут это с сарказмом, поэтому это также не имеет
пользы. Лучше не говорите ничего, но только не таким образом, посмотрите сами, что вы должны сказать.
Появляется эго: “Пожалуйста, скажите мне о чем-то другом и я сделаю это”.
Христос мыл ноги Своим ученикам, просто подумайте об этом. И это то, что делает разумный сахаджа йог,
он моет ноги другому ученику. Если вы помните Радху, Мою внучку, когда вы были в Моем доме, вас было, Я
думаю, около восьми или десяти человек, она брала маленькое ведерко и мыла каждому ноги, каждый раз она
уносила его в ванную комнату, выливала его содержимое, снова его наполняла и приносила, она делала это с
великим духом, ей было тогда 5 лет, неполных 5 лет и она мыла ноги каждому, вытирала их и снова меняла
ведро. Она делала это каждому, а затем после завершения, она подошла ко Мне и сказала: “Я не собираюсь ни на
кого смотреть, я убегаю, я уже выполнила свою работу”, и она ушла.
Радха сейчас — сахаджа йогиня очень высокого качества, очень высокого качества. Но она думала, что это
лучший способ — вымыть их ноги, это показывает чувство коллективности. “Какая-то моя часть не в порядке,
дай-ка я очищу ее”. Например, если вы подумаете обо Мне и о вас, вы поймете, как напряженно Я тружусь над
вами, почему? Потому что Я так люблю вас и вы — неотъемлемая часть Меня. Если вы не в порядке, то не буду в
порядке и Я. Если вы рассудите, тогда вы никогда не будете думать, что кто-то ниже вас, лучше вымыть ноги
кому-то, чем самому себе, это будет верная мысль, уменьшайте ваше эго каждый раз.
Мохаммед Сахеб использовал этот метод, но лучше всего его использовал Нанака, Он говорил: “Пусть все
сикхи делают “сом сева”, как наказание”. Они должны делать “сом сева”, в чем состоит это “сева”? Когда есть
группа, кто-то должен садиться, даже гуру, очень большой гуру, и должен чистить обувь всех этих людей,
которые приходили на программу, ему давали крем, щетку и все остальное, это было совсем недавно, и он должен
был чистить обувь всех людей, которые проходили рядом. Полагалось, что он должен был чистить их одежду,
стирать их вещи, в качестве наказания каждый, кто высокомерен, должен делать это, каждый, кто ссорится или
дерется, должен делать это, каждый грубый человек должен делать это, и это работало, это работает, они должны

были стирать их одежду, они должны были мыть им ноги, натирать их ноги, делать им массаж и чувствовать себя
лучше.
В Индии, если вы знаете, все сахаджа йоги работают над чакрами друг друга, но здесь никто даже не может
принять, что у него какая-то чакра заблокирована, видели ли вы такое? Изо дня в день они работают, чистят друг
друга, затем они благодарят: “Спасибо, ты очистил меня”, а потом они меняются и помогают тем, они массируют
им руки, ступни, потому что те проделали такую большую работу. Здесь же это не делается. Я бы хотела видеть
больше взаимного понимания, взаимной Любви, взаимного притяжения друг к другу, вы должны стремиться друг
к другу, стараться помогать друг другу, а не критиковать. Я ненавижу слушать любую критику в адрес кого-либо
из вас от кого-либо из вас. Но когда это заходит слишком далеко, тогда вы лучше скажите Мне. Но вы должны
судить себя: что мы делаем для других.
Некоторые люди полагают, что пока мы храним молчание, все в порядке. Это неверно. Старайтесь быть
хорошими, дарите подарки, разговаривайте, есть столько способов выражения вашей Любви. Дарите иногда
цветы, постарайтесь найти, что этот человек любит, а что нет, это — очень хорошая мысль, не делайте того, что
не нравится людям. Понимаете, иногда лучше не делать этого, какая от этого польза, если вы испортите ваши
отношения? Не делайте этого, просто определите, что не нравится этому человеку.
Вот, к примеру, простая вещь — Моему мужу не нравится, если Я помещаю в Свои волосы цветы, но в
Индии, в Махараштре, все замужние женщины должны украшать свои волосы цветами, это обычай. Но из-за того,
что Я вышла замуж за него, ему не нравится это, потому что в индийском обществе только плохие женщины
помещают в свои волосы цветы, Я никогда не украшаю Свою голову цветами, только когда это особая пуджа или
это происходит в Махараштре, тогда Я соглашаюсь. Но Я никогда не делаю узла и не помещаю туда цветок, если
ему не нравится. Хорошо, зачем делать это, без необходимости вызывать конфликты и создавать проблемы.
Не пытайтесь делать ничего такого, что не нравилось бы людям, чего они не хотели бы, чтобы вы делали,
старайтесь избегать этого, это создает проблемы, старайтесь делать то, что приносит удовольствие другим,
давайте посмотрим, если вы разработали этот метод, как вам доставлять удовольствие другим, ваши Божества
тогда будут очень счастливы, потому что Они все едины, в вас, в ней и в ней, Они все едины. И Они все
счастливы, потому что Они все связаны друг с другом и Они несчастливы, если вы пытаетесь быть недобрыми по
отношению друг к другу, потому что Они все едины. Если это выработать надлежащим образом, с пониманием,
тогда все вы станете великими святыми, Я представляю себе ваше будущее также, некоторые из вас станут очень,
очень великими и некоторые из вас примут это.
Это — проект, разработайте проект в отношении себя, какими хорошими вы станете, давайте сделаем это.
Разговаривайте с другими, некоторые люди просто молчат, Я видела, они все время сидят молчком, у них будет
очень плохая Вишуддхи, вы должны говорить, вы должны быть хорошими, вы должны быть людьми с открытым
сердцем.
Эта девушка из Югославии, у нее очень открытое сердце, она из-за этого нравится Мне, у нее большое
сердце, говорите с большим сердцем, открыто, без всяких секретов и этого холода. Как это по-английски, эта
манера? Должно быть какое-то особое английское слово для описания этого, то, как они холодны, знаете ли,
когда вы сидите так. Это может быть гордость. Этот тип присутствия, понимаете, это также специальность
англичан, не так ли, вы едете в поезде, и они просто не говорят, Я хочу сказать, они не позволяют вам
разговаривать, они просто замораживают вас таким стилем поведения, они не могут видеть, как люди смеются,
улыбаются или шутят, ничего такого, и вы не знаете, что же делать с ними, они в пути только читают газеты,
разворачивают их и читают, но они знают абсолютно все о вас.
[Они называют это — замкнутость, сдержанность].
О, да, замкнутость, и это — очень опасная вещь для сахаджа йога. Тот, кто становится замкнутым, попадет в
беду, он — в беде. Замкнутость. Вы знаете почему? Потому что вы остаетесь одни, и на вас будут нападать. И на
Меня также. Все эти бхуты также знают, что вы — замкнуты и будут атаковать вас. Ни в коем случае не
пытайтесь становиться уникальными, они будут нападать на вас. Но некоторые люди становятся замкнутыми,
уникальными, даже если они слишком много говорят, понимаете, они хотят быть выше всех остальных. Лучше
будьте со всеми, это лучше.
Будьте со всеми благоприятными, принимайте шутки других людей, если кто-то шутит с вами, не гневайтесь,
если кто-то пошутил с вами, а вы ему: “О, заткнись!” Так нельзя делать, принимайте шутку, будьте славным
малым. В английском языке есть одно очень хорошее качество, — смех над собой, понимаете, весь этот язык
нашел пути и методы как смеяться над самим собой, это что-то замечательное в отношении английского языка, Я
не думаю, что есть еще какой-либо язык, в котором имелось бы так много слов для описания этих ситуаций,
которые очень, очень смущают.
Вы можете только зафиксировать их и, сделав это, вы знаете, где вы, знаете точно, какое лекарство
необходимо для этого. Понимаете, это так просто. Это врезается в вашу память, — о, это — то, и это очень
интересно наблюдать эти вещи в обществе, всюду. И Я хочу сказать, описание всех этих вещей так прекрасно
сделано в вашей литературе, что вы удивитесь, какая была способность этих людей видеть себя такими, как они
есть, и характеризовать людей; как развивался этот характер, и как это становилось социальной проблемой — это
было прекрасно выполнено.
И это — мудрость, это — настоящая мудрость британцев, говорю Я вам. Я хочу сказать, что вы можете
лишиться этого, если над вами начнут доминировать бессмысленные идеи. Но имея эту мудрость, имея таких
людей, как Шекспир, это говорит о том, что вы — страна великих людей, как может быть иначе? Их не единицы,
их много. И вы будете наимудрейшими, потому что у вас есть преимущество вашего создания, когда вы
принадлежите к великой стране, подобной этой, и представьте: вся эта страна попадает в майю летаргии. Кто
спасет ее? Вы, люди.
Так что вновь и вновь: это против летаргии и все, что летаргично, это против Христа, против Бога, против
Матаджи. Постарайтесь стать веселыми и полными блаженства, счастливыми, достойными, разумными,
приятными, это все — не разные вещи, это, по существу, одно и то же, и Я знаю, мы будем очень хорошо
наслаждаться жизнью, вы станете очень счастливыми людьми.
Избавьтесь, прежде всего, от вашей раздражительности, от гнева, понимаете? Что означает говорить: “Я
очень зол”? Почему вы сердитесь? Чтобы быть гордым в своем гневе, вспыльчивости и раздражительности?
Все будет прекрасно, Я уверена, вы растете, но ваш рост замедляет свой темп из-за этих бессмысленных
вещей, поэтому вы должны защищать свой рост от этих вещей, как мы защищаем молодое деревце, растение,
скажем, от мороза, подобно этому; мороз — ничто, по сравнению с этим растением, потому что растение растет,
но мороз может убить его, не создавайте этот мороз, будьте приветливыми, люди поднимаются и опускаются, Я
видела, как люди поднимаются, а затем они идут вниз. Заботьтесь о себе.
МИССИЯ ХРИСТА И ПРЕПЯТСТВИЯ, НЕИЗМЕННО СОПУТСТВУЮЩИЕ ПОДДЕРЖИВАНИЮ

РЕАЛИЗАЦИИ - Кэкстон Холл, Лондон, 10.12.1979 - Шри Матаджи Нирмала Деви
Это тот день для нас, чтобы вспомнить, что Христос был рождён на этой земле как человек. Он пришёл на эту
землю, и перед Ним стояла задача просветить человеческое сознание, чтобы люди могли понимать, что они не это
тело, а Дух - то, что мы можем видеть реальное осуществление этого в сознании людей. Миссией Христа было
Его воскресенье, то есть, что вы – Дух, а не тело. И Он своим воскресеньем показал, как Он поднялся в царство
Духа, кем Он и был, потому что Он был «Пранава». Он был Брахма, Он был Махавишну, как Я уже вам
говорила, рассказывая о Его рождении. И Он пришёл на эту землю в телесной форме подобно человеку. Он
хотел показать ещё одну вещь – то, что Дух не имеет ничего общего с деньгами, не имеет ничего общего с
властью. Он всесильный, всепроникающий.
Он был рождён в хлеву, не во дворце, не у короля, Он был рождён у совсем простого человека, плотника. Потому
что если вы – король, как мы говорим на хинди, «Бадшах», тогда нет ничего более великого, чем вы, ведь так?
Это значит, что нет ничего выше вас, ничто не в состоянии украсить вас. Будь вы каким угодно, но вы –
высочайший.

Все земные вещи просто подобны сухой траве – «Транават». Поэтому Его и положили на сено. Это многих
делает чрезвычайно несчастными, и они очень сожалеют, что Христос, Тот, кто пришёл нас спасти, находился в
таких условиях и почему это Бог не обеспечил Его чем-то лучшим? Но для таких людей не имеет значения,
лежать ли на сене, находится ли в коровнике или во дворце. Для них это всё равно, потому что это их не волнует.
Они настолько непривязаны. И они находятся полностью в состоянии радости. Они хозяева сами себе, ничто не в
состоянии управлять ими. Никакая материя не может управлять ими, никакие удобства не могут управлять ими.
Они хозяева полного комфорта внутри самих себя, они полностью достигли комфорта в самих себе. Они
удовлетворённые люди, вот почему они – Короли. Их называют Королями – не те короли, которые гоняются за
какими-то вещами или те, которые ищут комфорта в жизни. Я хочу сказать, если у вас есть комфорт – тем лучше.
Если у вас нет его – ну и прекрасно, не имеет значение.
Таким образом, многие люди Латинской Америки, когда Я там была, говорили: «Но мы не можем понять, почему
Христос был рождён бедняком?» Понимаете, это опять человеческое представление о Боге, человек хочет
командовать Богом: «Родись в королевском дворце!» Вы не можете помыкать Им. У нас свои собственные
представления о Боге – почему Он должен быть бедняком? Почему Он должен быть беспомощным?
Он никогда не проявлял беспомощности. Он был намного энергичнее, чем все ваши короли и все ваши политики
вместе взятые. Он никого не боялся. То, что Ему надо было сказать – Он говорил. Он не боялся распятия или
какого-то так называемого наказания. Понимаете, только у людей существуют эти ложные представления о
жизни, и вот почему они также хотят применять свои представления и к Богу, а также пытаются заставить Его
следовать этим идеям. Бог – это не ваши ментальные представления и идеи. Он вовсе не ментальное
представление.
Вы также говорите, что, в конце-то концов, ментальное представление это какое-то понятие, концепция, не
реальность. Я поняла это совсем недавно. Это ещё один миф, которого придерживаются люди, что концепция –
это некое понятие, Шри Матаджи говорит – ладно, что с того? Даже это является ментальным представлением,
потому что ментальное представление – это какая-то мысль.
Вы должны подняться за пределы мысли на более высокий уровень к безмысленному осознанию. Там вы
находитесь не в мышлении, а в центре мышления – в том смысле, что одна мысль возникает и исчезает, а между
мыслями есть промежуток. Ещё одна мысль возникает и исчезает. А вы находитесь в этом центре между
мыслями – «Виламбе», как это называется, момент времени, когда вы делаете паузу. Тогда вы поймёте Христа.
Конечно, Он приходил сюда отчасти для того, чтобы спасти нас – потому что Он имеет много аспектов. Я бы так
сказала – Он приходил на эту землю не только для того, чтобы спасать людей – потому что у Него намного
больше аспектов. И ещё вот что – люди требовали своего спасения. Почему? Почему все они должны быть
спасены? Что они сделали для Бога? Как же можно требовать от Бога, чтобы Он нас спасал? Так ведь? Вы не
можете этого требовать.
Он пришёл, чтобы создать проход, как вы здесь видите, между Вишуддхи и Сахасрарой – это Агия в Изначальном
Существе, Вирате. Он был рождён, чтобы открыть эти врата. В процессе эволюции каждая Инкарнация
приходит на эту землю, чтобы открыть некий проход внутри нас и создать этот проход, или это просветление в
нашем сознаниии. Вот так Христос как раз и пришёл, чтобы открыть этот узкий проход, который зажат нашими
эго и суперэго. И эго и суперэго – это два побочных продукта нашего мыслительного процесса. Одно – это
мысли о прошлом и другое – это мысли о будущем. Он пришёл, чтобы создать этот проход и чтобы пересечь этот
проход. Вот каким образом Он принёс Себя в жертву, Своё тело. Угрызение совести, покаяние для вас имеет
очень большое значение. Но для таких людей – нет! Это спектакль, в котором Они должны сыграть
определённую роль. Вот почему Я не могу понять, зачем вы, обманным путём, изображаете Его таким жалким.
Он никогда не был несчастным. Такие люди никогда не могут быть несчастливы подобно вам. Ещё одно ложное
представление, что Он должен быть более высоким, истощённым, кожа да кости, с выпирающими костями,
которые можно пересчитать – ужасно, Я вам скажу.
С детства и до Своей смерти Он был радостным. Он был счастьем. Он был радостью – чтобы всех вас сделать
счастливыми, чтобы дать вам свет счастья, просветив ваш источник радости – ваш Дух в вашем сердце. Он

пришёл на эту землю не только, чтобы спасти вас, дать вам счастье, но также, чтобы дать вам радость. Потому
что люди в своём невежестве, дурости, без необходимости бьют самих себя и губят самих себя.
Никто не просит вас посещать пабы, чтобы получить неприятности. Никто не просит вас ходить на скачки и
стать банкротом. Никто не просит вас ходить к ужасным гуру и попадать в беду. Но вы сознательно ищете своего
разрушения. Он пришёл как утреннее цветение, чтобы сделать вас счастливыми. Прежде всего – сделать вас
счастливыми, дать вам радость. Вы видите ребёнка… По крайней мере Я знаю сама… Не понимаю тех странных
людей, Я имею в виду тех, которые в цветах видят шипы. Я хочу сказать, не знаю, как они умудряются. Но где
бы вы ни увидели ребёнка, любого ребёнка, это даёт такую радость.
Это - Божественный ребёнок, который пришёл на эту землю как обычный ребёнок, Он даёт наивысшую радость –
вот почему для всех нас, для всего мира Рождество должно быть празднеством великой радости. Потому что Он
принёс свет для нас, благодаря чему мы понимаем, что есть Некто, называемый Богом, есть Некто, кто намерен
убрать это невежество. Это было отправной точкой. Итак, нам следует быть радостными, счастливыми, сбросить
напряжение и не воспринимать всё с такой серьёзностью, как мы это делаем, потому что жизнь Божественности
не делает вас серьёзными, всё это– игра. Это – Майя. Я вижу во всех ритуалах, которые люди выполняют, все,
так называемые религиозные люди – они слишком серьёзны, чтобы быть верующими. Верующий человек
искрится смехом. Он не знает, как скрыть радость, не знает, как сдержать смех, когда он видит людей излишне
серьёзных. Я хочу сказать – ведь никто же не умер. Люди иногда выражают себя таким образом – они просто не
знают что и делать с собой. Для личности подобной Христу нет ничего на этом свете, о чём стоит печалиться.
Если вы в самом деле верите в Него, тогда, прежде всего, пожалуйста, оставьте это глупое уныние, плохое
настроение, молчаливое сидение с угрюмым видом, ни с кем не разговаривая, скучая повсеместно.
Не таким надо видеть Христа. Представьте, как Он шёл и говорил с народом. Как Он открывал своё сердце для
всех людей вокруг и как Он старался дать им счастье. Он сказал, что вы должны родиться заново, то есть Он
должен был проделать эту работу, - и что вы в какое-то время должны это получить. Он обещал, что вы в самом
деле должны будете родиться заново. Христос должен быть рождён внутри нас. Не знаю, что христиане под
этим понимают. Как вы можете «родиться заново»? Это не то, чтобы пройти ритуал крещения. Тот, кто вышел
из богословского учебного заведения, не может сделать вас христианином. Как у нас в Индии есть оплачиваемые
брамины, понимаете, подобно тому, как здесь у вас есть какие-то люди, получающие плату. Весь день они едят,
пьют, веселятся, а в вечернее время они идут молиться и читать проповеди. Вы должны быть личностью
уполномоченной Богом. До тех пор пока вы не будете уполномочены Богом, вы не сможете давать радость. Вот
почему Я вижу – все эти люди – так называемые брамины и высокие священнослужители настолько серьёзны,
потому что они не уполномочены Богом. Даже в день Рождества. Я имею в виду, что если человек из села, он
подумает, что кого-то хоронят. А после торжества все расходятся по домам, и как же они празднуют? С
шампанским и точно также после реальных похорон – вот как они празднуют. Не знаю зачем, но они пьют
шампанское.
Как же можете вы праздновать Рождество, оскорбляя Его? Он приходил, чтобы дать свет вашему сознанию,
потому что Он с уважением относился к вашему сознанию, к тому уровню, которого оно достигло. Но вы
стараетесь его понизить. Это ли способ Его понять? А Он обещал, что вы получите крещение, что вы должны
быть рождены заново. И теперь, в Сахаджа Йоге, это обещание выполняется.
Итак, радуйтесь, что здесь, в Агии чакре, Христос рождён заново внутри вас. И Он находится там, и вы знаете,
каким образом всегда можете просить Его о помощи. Необходимо понять главное, что для вас пришло это время,
чтобы получить всё то, что было обещано в священных книгах, не только в Библии, но и во всех священных
Писаниях мира. Сегодня пришло то время, что вы должны стать и христианином, и брамином, и пиром
(духовным наставником, мусульманским святым) - только через пробуждение вашей Кундалини. Иного выхода
нет.
И что сейчас это также ваш Последний Суд. Бог будет вас судить только через пробуждение Кундалини. Как
иначе Ему вас судить? Представьте себе кого-то, вот Он, сейчас пришёл – Он сидит – чтобы вас судить. Каким
образом? Скольких парикмахеров вы посетили? Или сколько костюмов вы пошили к Рождеству? Или какие вы
купили подарки, или сколько открыток вы послали? И скольким людям вы послали что-то другое, что, возможно,
не очень приятно. Это не тот путь. Или же – по какой цене вы купили? В каком отношении мы, наши качества,
заслуживают особого внимания, каким образом мы будем судимы Богом?
Люди говорят – не поверхностно. Итак, какой глубины мы достигли? Давайте посмотрим, насколько глубоко мы
можем дойти. Самое бóльшее – достигаем точки, где мы опять являем собой какой-то ментальный уровень.
Итак, какой бы глубины мы не достигли, доходим только до рациональности, до ментального уровня. Мы не в
состоянии выйти за рамки.
Итак, как же нас судить? Как составляют суждение о людях, когда вы идёте к врачу? У врача есть приборы, он
ими пользуется, выясняет, приходит к пониманию сам и говорит – вот такое положение. А каким образом
составится суждение о вашей духовности? Как судят о семени? На всхожесть. Когда вы проращиваете зерно и
видите, насколько мощно оно прорастает, тогда вы узнаёте – это хорошее зерно, а это - плохое. Подобным
образом и вас будут судить – как вы прорастаете. Как вы получаете реализацию, как вы поддерживаете её,
уважаете её. Вот таким образом вас будут судить, а не по одёжке, которую вы носите. Не по тому, сколь удачно
вы подбираете себе одежду или какого парикмахера вы посещаете. Не по тому положению, которое вы занимаете
– стали вы большими политиками или большими чиновниками. Не по тому, какие вы построили дома, и какого
рода так называемые Нобелевские премии вы получили. Вас не будут также судить по вашей благотворительной
работе, по тому, что отдали так много денег, как вы полагаете. Если вы отдали так много денег, то где-то
повиснет большое эго и потянет вас вниз.
Это суд, в котором маленькое пёрышко будет иметь бóльший вес, намного б'ольший, чем корабль. Это
совершенно иной тип суда над личностью. Мы видим, как Христа судили люди, и как Он был оценен Богом. Он
пришёл и жил в сухой соломе подобно пёрышку. Его Мать никогда не чувствовала этого неудобства. Таким же
образом те, кто своим поведением не притесняет других, не помнят обид – будут оценены первым классом.
При пробуждении самой Кундалини существуют прирождённые изъяны. От природы ваша Кундалини имеет
какие-то дефекты – следствие ваших предыдущих карм. Из-за того, что именно вы делали в настоящий период
жизни, из-за того, что вы принимаете простую ментальную концепцию за реальность, из-за того, что, когда вы не
знаете Абсолюта, - что бы вы ни сделали – всё будет порождением невежества. Всё что вы сделали в темноте –
будет заключать в себе частицу темноты. Поэтому, не имея реализации, если вы везде рассказываете, что вы
великие святые, всевозможные вещи – у вас не будет никакого шанса. Никакого шанса – даже если вы считаете
себя божественной личностью и реализованным святым. Все священнослужители всех религий будут
последними, кто получит реализацию.
Вальмики в своей Рамаяне рассказал очень интересную историю. Спросили пса, кем бы он хотел быть в своей
следующей жизни. Он сказал, сделайте меня кем угодно, но не делайте меня матхадхиш – это подобно
священослужителю. Делайте кем угодно, только не священником где бы то ни было. Только представьте себе
собаку с такой мудростью.
Но Я не говорю, что все они такие. Возможно, некоторые из них действительно искренние. Может быть,
некоторые из них в самом деле реализованные люди, возможно, уполномочены Богом. Но Я уверена, что толпа
их не признаёт. Я в этом уверена. Потому что посмотрела ваше прошлое – всех таких людей мучили и
отказывались от них.
Но теперь пришло время оценить правильное и ложное. Вы больше не можете распинать. Не можете. Каждый
будет судим через пробуждение Кундалини.
Вам следует знать, что существует три категории людей. Не знаю, с чего начать, чтобы вас не шокировать.
Первая – это такие люди, какие мы есть. Их называют НАРА ЙОНИ. Вторая категория – ДЕВА ЙОНИ - те,
кто рождён искателями или реализованными душами. И третья – кого называют РАКШАСАМИ. Их называют
Ганды (грязные, отвратительные). Но можно сказать, та разновидность среди людей, которые являются
ракшасами – люди зла. Итак, существуют порочные люди, превосходные люди и те, которые находятся
посредине.
Людей высшей категории очень немного. Они реализованы от рождения. С ними у Меня нет больших проблем.
Но существует необходимость иметь дело с людьми, которые находятся посредине. Они стремятся к добру, но к

ним цепляется нечто не такое уж хорошее. Поэтому есть врождённые изъяны в Кундалини таких людей, мы
должны это понимать.
Первое из них – это плохое здоровье, плохое физическое здоровье. В частности, в этой стране люди слишком
часто страдают от простуды и других болезней из-за превышения кальция в воде. Подобным образом в каждой
стране вы имеете свои проблемы, это называется «СТХАНВИШЕШ».
Подобно тому, как в нашей стране у нас есть какие-то проблемы. Как и в ваших странах у вас есть определённые
проблемы, проблемы физического здоровья, характерные для той страны, где вы родились. Большинство из вас
приняло решение родиться в определённой стране. Вот почему вы иногда также отождествляете себя с ней до
такой степени, что думаете, в ней нет никакого изъяна. В каждой стране есть особенности, из-за которых ваше
здоровье терпит некоторый ущерб.
Итак, необходимо знать, что для сахаджа йога здоровье – очень важная вещь. Потому что тело – храм Бога, и вы
должны заботиться о своём здоровье. И вы также знаете, что когда Кундалини поднимается, первое, что
происходит – ваше здоровье улучшается благодаря действию пара-симпатической системы. Потому что
парасимпатика даёт вам просветление, которое переходит в симпатическую систему и ваше здоровье улучшается.
Сегодня Я не буду говорить об этом очень подробно, потому что время ограничено. Но если вы прочли какую-то
книгу – Я много не написала, - но если слушаете Мои лекции и те из них, которые записаны, тогда вы будете
знать, каким образом Кундалини помогает излечивать большинство болезней, за исключением тех, которые
регулируются элементами, свойственными человеку, например, болезни почек. Человек излечивается Сахаджа
Йогой. Вне сомнения, мы можем излечить болезнь почек. Но если человек побывал на машине1, как бы вы не
старались – вылечить его не сможете. Можно дать ему долгие годы жизни, но он не может быть излечен.
Однако, в любом случае лечить людей – это не ваша работа. Вы должны помнить это. Никакому сахаджа йогу не
следует приниматься за лечение людей. Можно воспользоваться Моей фотографией. Но не принимайтесь
лечить, потому что это означает, что вы важная персона, занимающаяся благотворительной деятельностью. Я
видела как люди, которые лечили, попадают в такую манию лечения, что забывают о том, что сами набираются
какого-то негатива. И они также получают какие-то болезни. И они никогда не лечат себя, а, в конечном счёте, Я
обнаруживаю, что они к тому же уходят из Сахаджа Йоги. Но вы можете исцелять людей фотографией. Не
думайте, что это ваш долг, что вы великий благодетель в медицине. Это не так. Вы благодетель в духовности.
Однако, как побочный результат, физическое здоровье улучшается, потому что, если Христос должен быть
пробуждён, если Бог должен войти в это тело, тогда это тело должно быть очищено. Это делает Кундалини. Но
она не проводит особую работу по излечению, подобно больницам.
Мне известны люди, которые становились настолько безрассудными от того, что могут лечить, что начинали
регулярно посещать больницы и сами также заканчивали в больнице. Они обычно даже не приходили на
программы. Они даже не приходили, чтобы встретиться со Мной. Это одно из самых больших затруднений для
Бога – ВЬЯДХИ – физическое нездоровье. А физическое нездоровье к тому же не должно слишком уводить вас
вниз. Если у вас есть какая-то проблема, забудьте о ней, постепенно вы поправитесь. Для некоторых людей
требуется какое-то время, чтобы придти в норму. Но тогда главное – это достичь своего Духа. Поэтому никогда
не говорите: «Мать, вылечи меня, вылечи меня, вылечи меня». Но просто скажите: «Мать, руководи мной в
духовной жизни». Автоматически вы будете излечены. Возможно, потребуется время для некоторых людей, но
вы же болели всю свою жизнь. Не имеет значения, если это заберёт немного больше времени. Также следуйте
тем методам, которые были предложены при различных заболеваниях. Особенно в этой стране – печень, и то, что
вы называете подагрой и все эти болезни. У нас есть лекарства против всего этого, мы только лишь обязаны
применять эти меры как некий долг относительно своего тела, относительно этого храма. И это не должно быть
целью вашей жизни. Это очень небольшая часть, подобно уборке всего жилища и тогда вы придёте в норму. Вы
можете спросить Меня: «Зачем нам чиститься?» Подобно тому, когда мы были в Окстеде, Я видела людей, Я
была удивлена, понимаете, все они имели привычку наводить лоск на всё - газон был сделан очень хорошо. Всё
было выполнено настолько хорошо, даже крыса не проникла бы в их дома. Я никогда не видела – месяцами –
чтобы какой-то человек вошёл или вышел, и они были такие обстоятельные, муж и жена. Не знаю, почему они
были такие привередливые, что касается чистоты и опрятности и тому подобное, но они даже никогда не
разговаривали друг с другом. Я видела это. Кроме нашего дома там было ещё семь домов. Все они удивлялись,
как много людей приходят в наш дом. «У вас открытый дом?» - спросили они. Я ответила: «Да, это открытый
дом». Они не могли понять, что с нами не так. Никто не видел вещей с наведенным лоском или что-либо такое и
как бы это следовало быть. Вот таким образом мы не доходили до такой степени, так что это становится типом
реальной Сахаджа Йоги и того, что наиболее важно для Бога. Здоровье важно. Но внимание должно быть на
вашем Духе. Оно должно быть на вашем Духе, потому что именно ваше внимание уходит в эти разные
направления и задерживается там. Вы должны позволить ему работать, и оно справится.
Второе препятствие, которое Я чувствую – АКАРМАНЬЯТА – как это называют, что означает человека, который
не желает развиваться. Конечно, те люди, которые бесполезны и не хотят получать свою реализацию – забудьте о
них. Но даже после получения реализации у людей существует врождённая проблема, это то, что они не желают
развиваться. Они ленивы, просто говоря, они ленивы. Это очень удивительно для этой страны. Я хочу сказать,
что на днях видела фильм, как люди из вашей страны отправлялись в Германию и разрушали совершенное
машинное оборудование и совершенный завод этого оборудования, который занимался продажей беспилотных
самолётов. И делали всё это чрезвычайно активно, так что, возможно, поэтому ваши дети живут хорошо.
В Сахаджа Йоге мы должны быть в состоянии готовности. Что же именно происходит в Сахаджа Йоге, когда
туда приходят люди? Они получают самореализацию. Они получают прохладный поток и снова его теряют.
Причина в том, что они не хотят развиваться.
Это ещё одна опасность АКАРМАНЬЯТА. Когда они теряют поток год спустя, то они возвращаются: «Мать, мы
в это не верим. Но у меня боль в желудке, пожалуйста, вылечи». Вместо того, чтобы овладеть всеми этими
силами, которые у вас есть, вы становитесь бесполезным человеком, приходящим сюда, чтобы отнимать Моё
время. Эти силы – они все внутри вас. Это принадлежит вам. Это качество вашего Духа, который проявляет
заботу изнутри, который обязан проявлять себя. Но этого не происходит из-за того, что вы допускаете такие
препятствия. Это АКАРМАНЬЯТА, можно сказать, когда человек не развивается, не знает об этом, не понимает,
что такое Сахаджа Йога, как с ней обращаться, что такое вибрации, как это работает.
Люди просто говорят: «О, это уж слишком!», потому что они не желают считаться с реальной
действительностью. Потому что, как только ваша Кундалини поднимается, приходит свет. Перед закрытыми
глазами вы внезапно видите, что возникает свет. И вы не хотите открывать глаза, потому что это уж слишком,
должно быть вы спали. Даже если вы немножко приоткроете глаза – О Боже! – вы не хотите смело встретить
свет, потому что вы отождествляете себя с этим состоянием – вы не хотите открыть глаза. Без сомнения
Кундалини открывает ваши глаза, но вы снова их закрываете. Итак, это ваше право отказаться от этой
АКАРМАНЬЯТА. Такое может быть очень уж коллективным. Это очень опасное заболевание, могу вам сказать.
Это распространяется – как, скажем, где муж – там уже и жена. Жена вот такая и вместо того, чтобы муж
поднимал жену, он уступает жене, особенно на Западе. В Индии совсем наоборот. Потому что там муж более
доминирующий, а жена уступает своему мужу. Итак, что происходит, - это то, что из двоих, кто это получил,
двое и теряют. Вместо того, чтобы оба были хорошо реализованными и могли бы чувствовать себя очень хорошо
– если бы тот, кто очень хорошо реализован, дал бы возможность проявить свою волю – «Нет, я проверю, у меня
есть глаза, чтобы увидеть, дайте посмотреть, я должен дать себе шанс». Если они такое принимают, это бы
сработало и они поднялись бы на следующую ступень. Всё не так просто, как в реактивном лайнере – садитесь
здесь, а в следующее мгновенье вы на луне.
Даже если вы и на луне, у вас может возникнуть третья опасность – САНШАЯ, что означает сомнение. Не знаю,
как описать это безумие сомнения. Например, из всех вас, кто был здесь, по крайней мере, Я не знаю, какой
процент, на следующий день приходили с очень великим заявлением: «Всё же я сомневаюсь».
Это ли признак мудрости? Относительно чего вы сомневаетесь? Что вы обнаружили до сих пор? Откуда это
идёт? Не мистер ли это эго, о котором Я читаю лекцию за лекцией? Это мистер эго, который сомневается в этом,
потому что он не желает, чтобы вы признали Абсолют. Вы отождествляете себя с эго и не хотите в этом
признаться, потому что этот мистер эго руководит вашей жизнью во всех отношениях. Вы хотите сомневаться.
Сомневаться в чём? В чём вы сомневаетесь? Вы чувствуете прохладный ветерок. Хорошо. Тогда примите. Это
напоминает, как кто-то поступил в колледж, университет, сидит там, а преподаватель говорит: «Вот диаграмма, я
даю вам диаграмму». Студенты поднимаются и заявляют: «Мы сомневаемся». В самом деле, что должен сказать
преподаватель?
Но они такого не скажут, потому что заплатили за учение. Они это оплатили. Даже если это какая-то ужасная,
скучная драма всё же мы её просмотрим, потому что мы заплатили, понимаете, чтобы это просмотреть. «Что
делать? В конце концов, мы же за это заплатили». Но за Сахаджа Йогу вы не можете платить. Я видела
всевозможные глупости, которые люди принимают от столь многих гуру. Как кто-то говорит: «Я научу вас
летать». Они полностью готовы к этому. Они платят деньги и даже ни капли не сомневаются летает ли тот
парень, который об этом распространяется? Вы видели его, чтобы он где-нибудь летал? По крайней мере,
пожалуйста, попросите этого человека полетать.
Они видят подъём Кундалини. Своими глазами они видят, как она пульсирует, поднимается, пробивается здесь…
Всё же они садятся и говорят: «Я сомневаюсь». Кто вы такие? Чего вы достигли? Почему вы сомневаетесь? В
чём вы сомневаетесь? Что вы узнали о себе?
Смирите свою гордость в этом вопросе. Смиритесь в своём сердце: «Я не познал себя. Я должен познать себя.
Я не познал себя. Я не достиг Абсолюта. Какой у меня есть прибор, чтобы я сомневался?» Это одно из
величайших препятствий пробуждению Кундалини, даже после пробуждения, то, что называют САНШАЯ.
Четвёртое – это то, что мы называем ПРАМАДА. Это то, из-за чего мы всё время продолжаем колебаться, задаём
глупые вопросы. Я хочу сказать, что существуют определённые вещи, которым необходимо следовать. Если вы
едете по дороге – понимаете, вы привыкли ездить не так как в Британии. Поэтому вы всегда свернёте не в ту
сторону. Но в Лондоне вас арестуют. Итак, вы ездите на континентальный манер. Но сейчас вы в Лондоне.
Поэтому вы лучше примите манеру лондонцев и познакомьтесь с дорогами, картами, необходимыми
инструкциями и постарайтесь следовать им. Но вы сомневаетесь – это главное. Затем вы не желаете выполнять
их. Итак, ПРАМАДА – это те ошибки, которые возникают. Потому что пробуждение Кундалини это бесплатный
дар всякому, кто приходит сюда. Эти ошибки происходят с теми, кто пребывает в аду или раю любого типа или
совершил множество банальных вещей. Однако мы обвиняем Сахаджа Йогу. Мы обвиняем то спонтанное, что
происходит внутри нас. Мы никогда не считаем себя виновными – да, наверное, это я совершил ошибку. Ладно,
не имеет значения. Если я и наделаю ошибок, я их исправлю, всё в порядке!
Мать прощает, нет сомнения, но иногда Моё прощение бесполезно, потому что до тех пор, пока вы не осознаете,
что это была ошибка, вместо того, чтобы следовать одним путём, вы едете иным. Вы поехали другой дорогой.
Поэтому необходимо понимать правила движения. Это то, что приходит к нам под названием ПРАМАДА.
Затем у нас есть ещё одна свойственная нам проблема. Она называется БХРАМА ДАРШАН, галлюцинации. Мы
начинаем видеть галлюцинации, особенно если люди принимают ЛСД и подобное. Они не видят Меня. Иногда
они просто видят свет или какие-то такие галлюцинации будущего или прошлого. Они могут видеть Меня как
нечто иное. Если вы видите Меня во сне – это нормально, или что-то видите во сне – всё в порядке. Но вы
начинаете видеть то, что называют БХРАМА ДАРШАН, «Бхрама» означает «иллюзия», тогда у вас начинают
развиваться иллюзии. Самое плохое то, что люди, говоря об этом, начинают лгать. Я знаю о каждом. Когда
возникает эта БХРАМА ДАРШАН, то это также наиболее опасная вещь для вибраций.
Некоторые люди абсолютно уверены относительно самих себя. Я вижу это. И они рассказывают всему свету,
они будут доминировать над всеми, заявляя, что вибрации этой вещи не хороши, вибрации той вещи не хороши, в
то время как у них полностью отсутствует мастерство относительно этого. Тогда Я должна быть очень
внимательна. Я не могу говорить как учитель. Поэтому Я говорю, хорошо, сделайте над собой бандан, направьте
руки ко Мне и поймите сами, и всё такое.
Если они каким-то образом поймут, что Я раскрыла их ложь – с ними будет покончено. Их неправду Я должна
хранить про себя. Понимаете, Я очень осторожна, потому что знаю – они находятся на очень скользкой дорожке.
Поэтому, если Я даже и упоминаю каким-то образом об этом, всё же это не столь резко, как могло бы быть. Но
необходимо знать, что это для нашего блага, что мы должны твёрдо придерживаться нашей истины. И наши
собственные представления о себе не должны уводить нас в сторону.
Затем возникает ещё одна вещь, это ВИШАЙА ЧИТТА, при которой внимание привлекается к объектам нашего
предыдущего отождествления, где прежде находилось наше внимание. Скажем, вы любите игру в крикет.
Хорошо, пусть так, но вам не следует быть больными этим. Я имею в виду, крикет не значит, что вы становитесь
крикетной битой и ни на что не годитесь в чём-либо ещё. Вы не годитесь ни для каких практических целей. Этот
род сумасшествия ради чего бы то ни было, удерживает ваше внимание совершенно не в том состоянии, это не
годится ни для кого из сахаджа йогов.
Сегодня лекция предназначена для сахаджа йогов. Я обращаю внимание на то, какие опасности неизменно
возникают, когда мы поддерживаем нашу реализацию, это очень важно понимать.
Помимо того, существует ещё две большие опасности, от которых мы страдаем – люди получают одержимость и
в их головы входят какие-то идеи. Они начинают петь песни, всевозможные вещи. Я в таком затруднении, не
знаю что сказать. Я вижу, что через них говорит дьявол. Но тогда Я просто не знаю, как сказать: «О, пожалуйста,
перестаньте!». Даже когда восхваляют Меня, Я знаю, что это такое. Но они просто подходят и говорят: «Мать,
мы хотим спеть Тебе песню». Ладно, Я ничего не могу сказать, потому что они не знают, откуда получают это
знание. Это делают не они. Из-за всех этих проблем вы становитесь одержимыми.
На днях некто подошёл ко Мне и сказал: «Мать, я чувствую большую уверенность в себе. В самом деле –
полную уверенность. И я склонен поступать очень своевольно». Он так и делал. Сначала он увидел, как
одержимость входит в него, а затем он поступал так и делал это очень плохим образом. Я знаю, на него все
сердятся. Но не Я, потому что делается это при одержимости. Вы не представляете, какие безумства могут
совершать люди, получившие одержимость. Я хочу сказать, что они бы закончили психиатрической больницей,
но из-за того, что они сахаджа йоги, они делают все эти вещи, и их ещё не поместили туда, где им следовало бы
находиться.
Затем существуют ещё два состояния, при которых Кундалини поднимается и также опускается. Это
прирождённая опасность, заложенная в человеке. Многие люди спрашивают Меня: «Мать, если мы получаем
реализацию, сохраняется ли она?» Она действительно остаётся – частично. Иногда очень малая её часть, иногда
полностью всасывается назад. Она всасывается назад. А если так, то вы скажете: «У нас начинаются сомнения».
Где это написано, что вы будете подняты и достигните чего-то великого, каковы бы проблемы, возможно, у вас не
были? Возможно ли это?
Даже если Я должна ехать отсюда в Индию, то Мне необходимо сделать прививки и вакцинации. Я должна буду
получить паспорт, со Мной проведут беседу. Когда вы должны войти в Царство Бога, вас должны будут судить,
не только судить, но даже если, предположим, к вам проявят знак благоволения и позволят зайти в самолёт, то,
возможно, вас попросят сойти. Это происходит с некоторыми людьми – Кундалини опускается. Это очень-очень
опасный знак. Это порождается такими проблемами, как лжегуру и посещение неподобающих мест, также
общение с духами и занятие чёрной магией. Также преклонение перед теми людьми, которые не являются
Инкарнациями, почитание божеств ложного типа, а также выполнение безумных ритуалов, следование постам в
неподходящее время, непонимание признаков, когда поститься, когда выполнять ритуалы, непонимание чакр,
связей и полного единения Сахаджа Йоги. Вы видите у некоторых людей – Кундалини поднимается и сразу же
падает. Это очень–очень опасно. В самом деле так, к тому же это причиняет большое беспокойство.
Последняя опасность, о которой вам следовало бы знать, это когда вы начинаете чувствовать, что стали Богом,
или подобны Инкарнации, или что-то ещё. Это самая большая опасность. Тогда вы начинаете не считаться ни с
какими законами, начинаете распоряжаться другими или делать всевозможные своевольные вещи, испытываете
сверх самодовольство. Это очень большая опасность. Смирение – это единственный путь, чтобы узнать, что
перед вами находится океан. Вы сели в лодку, хорошо. Но вы должны много узнать. Вы должны много понять.
И ещё вы должны следить за своим вниманием, за вашей Читта, за вашим сознанием. А ещё вы должны уладить
это таким образом, чтобы вы действительно установили себя, как вполне зрелый сахаджа йог, благодаря чему
коллективность становится неотъемлемой частью вашего существа, благодаря чему у вас не остаётся никаких
сомнений. От безмысленного сознания вы прыгаете к сознанию лишённому сомнений. До тех пор, пока это не
произойдёт с вами, пока вы только не достигните состояния, при котором Кундалини будет подниматься не
благодаря Мне, а как только вы поднимете руки – до тех пор, пока вы не достигните такого состояния,
пожалуйста, стремитесь его достичь. Не ленитесь. Вы должны оглядываться вокруг себя. Встречайтесь с
людьми, говорите с ними. Чем больше вы говорите об этом, тем заметнее результат. Чем больше вы отдаёте, тем
сильнее поток. Чем больше вы сидите дома: «О! Я выполняю пуджу дома» - результат нулевой. Он будет
слабеть, становиться инертным. Вы должны отдавать это другим. Вы должны отдавать это бóльшему и
бóльшему числу людей. Тысячи из них должны это иметь. Вот почему важно, чтобы вы не раздувались от
мысли, что у вас есть все силы мира, которые уже проявляются. Когда эти силы действительно проявляются – вы
никогда этого не осознаёте, безусловно. Я хочу сказать – представьте себе, чтобы солнце говорило: «Я –
Солнце». Говорит ли оно, что оно – Солнце? Оно существует.
Если вы пойдёте и спросите солнце: «Вы – Солнце?» Оно ответит: «Да, к слову сказать, так оно и есть, что я могу
поделать?» Оно такое скромное. Вы становитесь очень скромным человеком, совсем простым. Потому что нет
никаких уловок, сложностей. Вы таковы. Поэтому, если кто-то задаёт вам этот странный вопрос, вы отвечаете:
«К слову говоря, о чём спрашивать? Это действительно так. Я имею в виду, что я – реализованная душа. Так
оно и есть. Какое это имеет значение?» С таким пониманием вы должны придти в Сахаджа Йогу. Должна
сказать, Я удивлена, как это работает – чудодейственно! И это срабатывает. Но вы именно те, кто может
установить это внутри себя.
Некоторые среди вас ещё только на периферии. Мы удерживаем их на периферии. Вы это знаете очень хорошо.
Некоторые из них приходят в центр. А есть такие, их совсем немного, которые пребывают во внутренней сфере.
Понимаете, все они в том состоянии, что могут быть выброшены по касательной, уйти. И тогда вы не понимаете,
почему какой-то сахаджа йог повёл себя таким образом. Если вы видите, что некий сахаджа йог ведёт себя
подобным образом – выходя на касательную – знайте, вы, возможно, делаете то же самое. Поэтому будьте
внимательны.
Итак, сегодня, в этот момент, когда мы празднуем великое событие жизни Христа, давайте признаем, что Христос
рождён внутри нас. И Вифлеем находится внутри нас. Не надо идти в Вифлеем – он внутри вас. Он там и мы
должны позаботиться о Нём. Он ещё только ребёнок, и вы должны уважать Его. Вы должны заботиться о Нём.
Таким образом, свет действительно усиливается, и люди узнают, что вы – реализованные души. Никто не будет
иметь сомнения, что вы таковы.
Благослови Господь всех вас!
МУЛАДХАРА ЧАКРА
Шри Матаджи Нирмала Деви - http://www.sahajayoga.ru
Этот центр был создан первым в самом начале создания Кундалини в Вирате, чтобы поместить в нем
единственного сына Ади Шакти Шри Ганешу. Муладхара чакра означает центр, который является поддержкой
корня Творения.
Поскольку человеческие существа создаются по образу Бога (Вирата), этот центр также предусмотрен первым в
каждом человеческом существе. Шри Ганеша, который проявлен в этой чакре, является символом вечного
детства.
Муладхара чакра расположена в самом низу туловища человеческих существ, примерно на один дюйм (2,54 см)
выше точки сидения. В тонкой системе (человеческого существа) – это наиболее важный жизненный центр.
Грубое выражение этого центра представляет собой “Пелвис плексус” (тазовое нервное сплетение) по
медицинской терминологии. Это сплетение окружает данный тонкий центр.

Шри Ганеша создан из элемента Земли. В божественной инкарнации цвет этого центра подобен цвету глины, и он
сияет. Но в реализованном человеке он сияет, как неоновый туман или как оранжевый свет. В обычных
человеческих существах (асахаджах) этот центр приобретает цвет коралла. Но в заблудившемся садхаке (ученике)
он приобретает красный цвет. Муладахара чакра в обычном человеке выглядит как четыре нити жгута,
соединенных в форме свастики. В “ясновидце”, потому что он заблудившийся садхак, использующий
симпатическую нервную систему, Муладхара проявляется в темно-красном цвете. Иногда чакра видна как
вращающееся колесо различных оттенков темно-красного и сине-черного кружащегося узора. Это происходит
потому, что темперамент Шри Ганеши восстает против такого ясновидящего садхака. “Ясновидение” достигается
только с помощью духов нереализованным человеком, который работает через симпатическую нервную систему.
Это несанкционированное нарушение покоя Шри Ганеши. В реализованном человеке этот центр выглядит как
нити свастики, освещенные прекрасным лучезарным светом. Он выглядит как четыре розовато-оранжевых
лепестка, которые безмолвны, но деятельны. В реализованной душе вся картина выглядит как
четырехлепестковый лотос с лепестками, напоминающими безмолвное пламя. Самая сердцевина лотоса темно-
голубая. Она изменяет свой цвет до темно-серого в зависимости от настроения Шри Ганеши. Из этого океана
глубокого цвета каждый, кто реализован, может войти в медитацию. При погружении в медитацию он наблюдает
осветление темно-голубого до светло-голубого и вдруг отчетливо видит подобие облаков и свечение. Они
излучают прекрасные облака радости. Свечение исходит из хобота Шри Ганеши. И спустя некоторое время Шри
Ганеша появляется в образе маленького ребенка. Для большинства реализованных людей вначале Он выглядит
статичным, но впоследствии Он – сама экспрессия, движение. И каждое Его движение создает новую волну
ощущения радости и спокойствия. В Муладхаре чакре божественной инкарнации Он появляется в виде
танцующего, полного жизни ребенка, а иногда Он подобен очень величественному мудрому философу. В случае
инкарнации Ади Шакти он, ребенок, всегда в состоянии готовности к послушанию. Его тело, лицо, руки, ноги –
все выражает Его сладостную, нежную, подобную ребенку личность. Даже быстрый взгляд такого преданного,
невинного, всемогущего ребенка наполняет сердце Ади Шакти сладчайшим чувством любви к Ее ребенку
(Ватсалья). Если в Ее присутствии какой-нибудь приверженец произносит Его имя, Она испытывает глубокое
удовлетворение и воздает все благословения (Варадана) такому приверженцу.
Свастика представляет четыре измерения сознания и точку встречи в пятом измерении, которая движется
диагонально, поднимаясь над вращающейся по или против часовой стрелки чакре. Первая линия “А” означает
энергию Махакали, которая входит в существо и выходит. В то время как линия “В” выражает энергию
Махасарасвати, которая входит в существо и удерживается. Движением по часовой стрелке Он (Шри Ганеша)
создает способность к творчеству, а также вырабатывается суть эстетики, которая состоит в том, чтобы дать
радость художникам с тем, чтобы они могли проявлять ее в произведениях искусства. Движение против часовой
стрелки – для разрушения всего того, что ужасно и мертво. Направление движения Шри Ганеши в левую или
правую сторону говорит о Его активности в субъекте согласно нуждам этого субъекта. Если деятельность
субъекта представляет собой потакание дурным привычкам, тогда Шри Ганеши наклоняется в левую сторону, а
если активность субъекта выражена насильным воздержанием, тогда Он наклоняется в правую сторону. Шри
Ганеша наклоняется до определенного предела, но если есть слишком большая активность на какой-либо
стороне, Он удаляется внутрь своего местопребывания и прекращает свою балансирующую деятельность. Тогда
Его храм захватывают сущности из подсознательного ума. Устойчивая позиция показывает преимущество
третьего состояния (Сатва гуна), которое, выражая характер субъекта, говорит о его стремлении к достойному
человеческому существованию. Это происходит, когда Кундалини пробуждена с помощью Сахаджа Йоги.
Устойчивость Шри Ганеши усиливается, указывая на постоянное восхождение Сахаджа Йога. Позднее Шри
Ганеша проявляется как живая личность (в Сахаджа йоге).
В действительности Шри Ганеша испускает электромагнитные вибрации. Четыре стороны свастики действуют
как валентности в материи. Четырехвалентные элементы называются нейтральными. Эти элементы эволюционно
самые развитые, особенно четырехвалентный углерод. Поэтому углерод является основой органической химии.
Жизнь возможна только в том случае, если углерод присутствует в соединении. Другие элементы с
положительными или отрицательными валентностями развиваются через поддерживающую силу Шри Ганеши.
Это можно лучше понять, если изучать периодические законы химии с этой точки зрения.
В древние времена, когда некоторые искатели пытались наблюдать Муладхару чакру, они видели часть Его
хобота и были сбиты с толку. Хобот выглядел как сияющий виток. Они думали, что это была Кундалини. Это –
фундаментальная ошибка, это – величайшая ошибка.
Шри Ганеша размещается в тазовом сплетении, которое управляет сексом. Поэтому люди, которые путали
Кундалини со Шри Ганешей, также ошибочно связывали Ее с сексом. Ужасная ошибка привела впоследствии к
созданию наиболее разрушительной теории, что Кундалини можно пробудить через секс в то время, как
Кундалини размещается в наиболее высоком месте Муладхары чакры, в треугольной косточке копчика,
известной как место пребывания матери (искателя) – Муладхар. Фактически Муладхара чакра, которая
контролирует секс, располагается в более низкой точке. Одним словом, каждое человеческое существо рождается
уже возвышенной, очищенной личностью. Так как целомудренное отношение Шри Ганеши к своей Матери
составляет основу всего творения, эволюция искателя потерпит крах, если его поиск основывается на такой
абсурдной идеологии, как эволюция или йога с помощью секса. Это наитягчайший грех, который можно
совершить против священнейших отношений. Все такие новации или преднамеренные практики очень опасны
для искателя. Вполне возможно, что такой искатель может оказаться после смерти в аду вместо царствия Божия.
Шри Ганеша и его человеческая форма – Иисус Христос – не могут простить этот порок человеческим
существам. Это могло бы объяснить, почему многие пострадали от агрессии по отношению к целомудрию
Кундалини.
Пранава трансформируется в океан святости Шри Ганешей. Ее волны распространяются по лепесткам
Муладхары чакры. У того, чье состояние божественной реализации очень высокое, прекрасно развита структура
рисунка чакры. В таких личностях Муладхара чакра действует как высокоразвитый живой организм. Лепестки
чакры имеют стрелоподобные линии, которые выглядят как легкая рябь, волнистость. Они постепенно растут с
чистотой, непорочностью искателя, являя собой чувство достоинства, целомудрия его во многих жизнях. Эти
стрелоподобные узоры вбирают в свои складки (ловят) Всепроникающую Божественную Силу, которая
ниспадает с верхушки головы реализованной души, как благодать. Такой человек может не быть художником, но
он будет наслаждаться искусством благодаря своим абсолютным эстетическим критериям. Лепестки формируют
сеть улавливания в четырех направлениях. Анализ проводит Шри Ганеша.
Лепесток, который направлен вниз, имеет три таких стрелы. Первая выражает чувство гармонии, которой
наслаждается искатель. Вторая выражает чувство баланса. Третья выражает чувствительность субъекта к
невинности. Он становится настолько целомудренным, что он ненавидит порочные поступки и выставление
напоказ (своего тела). Все эти три аспекта развиваются полностью абсолютной преданностью, невинностью и
целомудрием искателя по отношению к Шри Ганеше. Субъект милостью Шри Ганеши, который пробужден и
остается неизменным, достигает восхождения благодаря совершению надлежащей епитимьи, культивируемой в
себе. Эта епитимья совершается под руководством Гуру после реализации. Это так, как если бы все части узора
оказались сшитыми вместе. С помощью этого нового достижения искатель может чувствовать, что он как бы
отождествлен с радостью творения.
У второго лепестка, который направлен в левую сторону, узор тоже имеет три таких волны. С помощью первой
волны достигается совершенное господство над пагубными соблазнами. Искушение внутри себя преодолевается
второй волной, которая означает, что искатель может отгонять духов, находящихся возле его личности или
висящих над другими собратьями. Третья волна, если она развита, дает энергию спонтанной победы, преодоления
духов, висящих над другими людьми. Даже взгляд такого человека мог бы заставить одержимого трястись. Когда
они соединяются в одно единое проявление, человек чувствует совершенную славу своего собственного величия
и божественности, и этот эффект очевиден в личности, со смиренной уверенностью осознающей свое
могущество.
Третий лепесток, направленный в правую сторону, также состоит из трех волн, проявляющихся одна за другой. С
помощью первой человек развивает смирение перед Богом (Шраддха), с помощью второй развивает мудрость. И
с помощью третьей становится единым со Знанием. Когда все эти три аспекта соединены в едином выражении и
проявлении, человек чувствует всю полноту, наблюдая за опытом осознания. Становится известным знание
внутренней сущности и всего того, что неизвестно, как если бы искатель вошел в библиотеку знаний. Если он
захочет что-либо узнать, он просто должен направить свое внимание на этот предмет.
Лепесток, который направлен вверх, также имеет три таких волнообразных узора. Первая волна дает искателю
бесстрашие, потому что чувство безопасности улавливается складкой этой волны. Вторая дает коллективное
сознание, третья награждает энергией Дхармы. Когда они полностью развиты, субъект совершенно
идентифицируется внутри себя с поддержкой (с внутренней религией). Когда все они соединяются вместе, это
дает вам динамическую личность, благодаря которой искатель на опыте впитывает нектар жизни (Амрит). Он
никогда не совершит греха. Все, что могло бы показаться неправильным невежественным людям, каждое его
движение и деяние на самом деле только увеличивает вселенскую музыку любви.
Этот тонкий центр (чакра) представляет собой корень всех тонких центров. Он расположен вне позвоночника, для
того чтобы испускать в Войд благодаря Шри Ганеше божественную энергию святости и величия (Пранаву) в ее
чистой интегрированной форме. Другой функцией этой чакры является запись всего, что происходит в Войде (в
Бхавасагаре). Записанные события и проблемы передаются Матери-Кундалини. Здесь они продолжают
накапливаться как карма и, когда субъект умирает, он рождается снова в соответствии с его кармой.
Шри Ганеша как корректор направляет субъекта, посылая символы во снах. В психологии, возможно, Шри
Ганеша называется ID. Может быть, ID может означать Ида канал, который является каналом для
подсознательного ума, и управляется Шри Ганешей. Он – исток, от которого берет начало этот канал. Чакра
находится снаружи спинного мозга, и ее открытость позволяет ей быть очень чувствительной к внешним
воздействиям. Она также ловит реакции (воздействия) других чакр и записывает опыт, полученный ими. Чакра
собирает всю такую информацию от Бхавасагары, и Шри Ганеша, приняв во внимание состояние своих частей и
информацию от других божеств, дает субъекту возможность осознания информации с помощью различных
информационных систем бессознательного разума, подобного ID.
Реализованные личности должны постепенно подниматься (расти) в своей отдаче на милость невинности Шри
Ганеши. Простые люди, целомудренные, как маленькие дети, очень быстро достигают спонтанного спасения (т.е.
Сахаджа Йоги).
Центральная нервная система испытывает чувство радости, и, по мере того, как нарастает свет ее осознания,
начинает ощущаться уникальный опыт благословенной радости. Его можно различить и распознать практикой. В
санскрите даются соответствующие названия четырем типам радости, которой наслаждаются, развивая эти наши
типы волн отождествлений. Они следующие: Парамананда, Сахаджананда, Вирананда, Йогананда. Они создаются
четырьмя лепестками, которые производят четыре энергии, известные как Гупта, Прасака, Карала и Викрала.
Божественная энергия (Пранава) создает звук, когда Она движется благодаря Кундалини. В четырех лепестках,
когда Кундалини входит в них, создаются четыре типа звуков, которые слышны как слова. Вот они: Вам, Шам,
Шим, Сам. Фонетика санскрита оригинальна и основана на словах, которые создаются при помощи различных
чакр и их лепестков, когда Кундалини проходит через них. Говорят, что Бог сотворил мир за семь дней.
Понедельник – это день Ади Шакти. Вторник – это день Шри Ганеша (Муладхара). Реализованные люди должны
поклоняться этой чакре во вторник. Эта чакра, поскольку она расположена вне спинного мозга, гораздо более
чувствительна, чем другие чакры. Некоторые реализованные души могут передвигать свою чакру и выносить ее
для очищения, и могут вернуть ее назад на соответствующее место. Сахаджа Йогам нет необходимости
использовать такой метод. Лучший способ очищения для Сахаджа Йогов – быть чистым сердцем, вести
целомудренную жизнь, полную добрых мыслей и поступков. С помощью невинности каждый может сделать
внимание очень чистым и непривязанным. Шри Ганеша – Иисус в человеческой форме – заботится о всей расе
человеческих существ, потому что Он есть основа (Адхара) Вселенной. Он является живым Богом и все время
деятелен. Ни одним человеческим словом невозможно описать славу Шри Ганеша. Шри Ганеша создал духовный
огонь в природе, который возжигает каждый лепесток в каждой чакре. Учитель (Гуру) Шри Ганеши – Его Отец –
Сам Бог Всемогущий. В то время как все другие божества, даже Его Мать – Ади Шакти, являются учениками
Первозданного Учителя (Даттатрейи). Он (Шри Ганеша) вне человеческой расы и Брахма, Вишну и Махеша не
могут достичь какого-нибудь приближения к Его абсолютности в добродетели. Он принял человеческую форму
как Иисус Христос, который является олицетворением святости и невинности. Он есть опора мира (Ашрая). Он
находится в Агнии чакре, которая является вратами в царство Небесное (Сахасрара Вираты).
Эта чакра создана из части “А” биджа мантры ОМ, которая слагается из трех слогов (Мантр): А, У, М, Мантра
“А” представляет собой энергию Махакали Ади Шакти. Поэтому эта чакра была создана Махакали как Гаури,
Которая была матерью Шри Ганеши. Позже Она вручает свое единственное дитя Махалакшми, которая как Дева
Мария дает рождение Иисусу Христу. Шри Ганеша – это самое пробужденное и бдительное божество (Джагрут
Авастха), потому что располагается вне позвоночника. Гордость Шри Ганеши охватывает Вселенную так, что
никто не в силах оскорбить Его.
В человеческом существе тонкий центр Муладхара чакра расположен в центре копчика в тазовом нервном
сплетении, которое представляет собой его грубое выражение (т.е. выражение на физическом плане) и
соединяется с левой и правой симпатическими нервными системами
Когда кто-либо потакает дурным привычкам или совершает насильственное воздержание, начинается
симпатическая активность. Если возникает слишком большое напряжение за счет чрезмерной активности, то
внимание субъекта в зависимости от обстоятельств начинает перемещаться в Ида Нади или Пингала Нади.
Сначала картина Муладхары чакры выглядит как темного цвета калейдоскопическое колесо. Темно-красный цвет
возникает из-за гнева Шри Ганеши, вызванного несанкционированным проникновением на Его территорию.
Такого рода нежелательное приближение оскорбительно для Него и его Матери (Кундалини). В центре этого
колеса можно даже увидеть яростного Шри Ганешу, если кто-либо попытается вторгнуться дальше. Искатель
иногда может получить шок. Такой незваный гость может почувствовать ужасный жар в теле и может испытать
сильное беспокойство. Особенно к этому могут привести отвратительные опыты прошлого. Некоторые люди
могут завыть или запрыгать, как животные. Некоторые искатели, представляющие из себя импотентный тип
экзибиционистов, могут раздеться. Все это очень губительные методы, они убивают все шансы на пробуждение.
Вместо подъема в сферу безсознательного искатель попадает в прошлое, потому что Шри Ганеша, который
управляет ее вратами, в гневе удаляется. Подсознательный разум и человеческое осознание опускаются до
сознания животных. Как человек может подняться на стадию сверхчеловека, если он пытается стать животным?
Таким образом садхак, который оскорбляет Мать Шри Ганеши, сильно наказывается Им. Никто не может
причинить Ему вред, потому что Он неприкосновенен под покровом любви своей Матери. Его несокрушимость
явлена воскрешением Христа. Некоторые искатели упорно пытаются “достичь” Шри Ганеши. В этом случае они
могут действовать только через симпатическую нервную систему. Их внимание может двигаться только в левом
или правом каналах, в то время как центральный канал (парасимпатическая нервная система) в гораздо большей
степени недостижим для них. В конце концов такие неправильно ориентированные искатели становятся
“ясновидцами”. Они опасно увязли в одной из сторон. Их внимание касается только края чакры, управлять же ею
они не могут. Оно вращается на самой внешней, грубой границе. Иногда они описывают, как выглядит чакра. Она
кажется огнем красного и синего цвета, который вращается по поверхности чакры из-за накаляющейся ярости
Шри Ганеши. Но это не прибавляет никакого разума этим невежественным людям. В действительности эта чакра
выглядит как утренний сияющий цветок выпуклой формы. Если искатель все еще продолжает свои глупые
занятия, тогда Он (Шри Ганеша) принимает жарко-красный цвет и предупреждает искателя, чтобы остановить его
недозволенные попытки. Если и тогда искатель не бросает это, Он наказывает его своим гневом, который
выражается как ужасный жар или жжение вокруг всей его шеи. Это может случиться без какого-либо
предупреждения. Иногда такой искатель начинает прыгать, как животное или сгорать от жара без каких-либо
предварительных симптомов. Такими симптомами искатель “награждается” за оскорбление Шри Ганеши и Его
Матери, хотя многие глупые люди называют это пробуждением Кундалини.
Если искатели действительно хотят достичь высшей цели, им надо бросить эти новации и глупости. Возможно,
они не осознают, какой огромный вред они наносят своей Кундалини. Это не временное повреждение. Оно может
заморозить их Кундалини на многие жизни. Центральный путь Сушумны тоже становится ненадежным
(скользким) из-за препятствий, вызываемых гневом различных божеств. Божества могут бездействовать или
выказывать гневное презрение. В таких случаях практикой Сахаджа Йоги установлено, что уже пробужденная
Кундалини падает с высшей точки – родничковой кости (Брахмарандры). И Сахаджа Йогам очень трудно
удерживать Кундалини таких загрязненных субъектов в пробужденном состоянии. Поэтому работа Сахаджа Йоги
по отношению к такому субъекту становится невозможной.
Искатель должен знать, что нельзя обмануть Шри Ганешу. Шри Ганеша разделается с ним, если у него нет
чувства целомудрия и он не ведет умеренную жизнь. Что сможет сделать Сахаджа Йога или Божественная Мать в
этом случае, если самый лучший судья – Шри Ганеша?
Многие внешне выглядят очень сдержанно. Особенно среди так называемой “элиты” много людей, которые
выглядят очень корректными и сбалансированными личностями. Их неконтролируемая страсть и вожделение
проявляются через их прелюбодействующие глаза. Очень часто можно видеть в светском обществе проявленный
очень осторожным образом игривый флирт. И старые, и молодые – все потеряны в самом развращенном типе
человеческого поведения. Их глаза все время в движении. Даже целомудренный человек, встретив глаза такого
субъекта, подхватывает инфекцию. Таким образом формируется общество с очень развращенными привычками и
даже настолько, что любой взгляд любого человека противоположного пола любого возраста создает волну
сексуального предложения для этого субъекта. Порочная душа всегда остается в состоянии возбуждения и
волнения. В человеческих существах глаза не предназначены для сексуального опыта, но человеческие существа,
потакая таким привычкам, очень рано становятся импотентами. В действительности, такой субъект – наилучший
медиум, который может стать одержимым жаждущими сексуально извращенными духами, духами-импотентами
или духами, ожидающими возможности повиснуть на каком-нибудь живом человеческом существе. Чем больше
субъект вовлекается в такого рода привычки, тем больше духов повисает на нем.
Эмоциональный субъект сживается с этой ужасной привычкой, отрицая, что она есть у него. Но Шри Ганеша –
бдительное божество, и Он выявляет любого лицемера. Такой человек может потерять зрение или иметь очень
слабые глаза. Есть много других причин слепоты. Но эта привычка, определенно, является причиной покраснения
глаз и временной слепоты в очень раннем возрасте. Такие люди теряют память и в последствии они не могут
наслаждаться ничем, кроме как сексуальным извращением через глаза. Если они идут на музыкальную вечеринку
или спектакль, они заняты наслаждением такого рода из-за этой бесполезной привычки и понапрасну тратят свое
время. Так что вы проявите мудрость, если не будете обманывать Его (Шри Ганешу). Если человек не заслужил
право быть реализованным, то очень трудно рекомендовать ваш случай Шри Ганеше. Такие люди, чьи глаза под
контролем мертвых духов, должны стараться держать глаза опущенными вниз. И тогда духи навсегда покинут их.
Существует другой тип искателя, который заявляет, что он откровенен, нелицемерен. Они даже большие
грешники, потому что у них нет страха, и они поют славу порокам и злым извращениям. Для таких надменных
душ единственный путь – сдаться на милость Шри Ганешу от всего сердца. Они должны скорректировать свою
личную жизнь и все время просить Шри Ганешу о прощении. Их с огромной любовью, надо предупредить, что те,
кто гордится своей порочной жизнью и наслаждается своей извращенностью, пойдут прямо в ад из-за характера
Шри Ганеши.
Голова Шри Ганеши – голова слона, который перевозит Ади Шакти и является символом реальности и величия.
Более того, голова животного несет в себе свойство вечного детства, потому что эго и суперэго в животных не
развито, как в человеческих существах. Что же касается человеческого существа, то его мозг полностью покрыт
эго и суперэго. Его родничковая кость (Брахмарандра) затвердевает. Таким образом он отделяется от
Всепроникающей Божественной Силы. Он становится приверженцем отдельной личности. Но Шри Ганеша
всегда един со Всепроникающей Божественной Силой, потому что у Него голова слона. Хобот Шри Ганеши – Его
собственная Кундалини. Он имеет только одну чакру, которая расположена на конце Его хобота и абсолютно не
защищена, без какой-либо боязни зла или порочного загрязнения, поскольку Он незагрязняем. Он – единственное
божество, у которого чакра расположена вне Его тела. Он – бесстрашный воин в войне добра и зла.
Муладхара чакра расположена в тазовом сплетении, которое лежит в тазовой области. Она имеет четыре
подсплетения:
– нижнее, геморроидальное, контролирующее прямую кишку;
– пузырное, контролирующее мочевой пузырь;
– простатическое, контролирующее половые органы и простату;
– маточное, контролирующее матку у женщин, у мужчин – семенные мешки.
Подробное описание этих подсплетений прекрасно изложено в любой из книг по автономной нервной системе.
С просветлением этой чакры человек получает полное господство над своими соблазнами, в особенности, это
касается его сексуальной жизни. Отношения между Пранавой и Шри Ганешей можно проиллюстрировать с
помощью следующей аналогии: чистая вода после использования выбрасывается из дома как испорченная. Она
несет в себе все нечистоты, вытекает через канализацию из дома и создает илистую заводь, в которой рождается
лотос (Пан Каджа – рожденный из грязи), где помещается невинная, очищающая, незапятнанная, непривязанная
личность Шри Ганеши. Потому что благодаря своему уникальному целомудрию и чистоте Он способен
существовать в нечистоте. Если человек, чтобы достичь самореализации, прибегает к использованию дурных,
извращенных привычек в сексуальной жизни, то это все равно, что пробираться через грязную отработанную
воду, чтобы войти в дом через канализационный сток.
Через секс, как и через любые другие органы чувств, можно получать удовольствие. Это очень малая часть
человеческой жизни. Но этот тонкий центр (чакра) находится внутри грубого сплетения, которое располагается у
позвоночника. Таким образом, органы, контролируемые подсплетениями, ответственными за секс, приобретают
еще большую чувствительность. Все другие чакры имеют тонкие центры, которые расположены в позвоночнике
и в головном мозгу. Надлежащим пониманием Шри Ганеши и поклонением Ему мы можем управлять сексом, с
мудростью и умеренностью. Как было сказано ранее, человеческая эволюция не имеет ничего общего с сексом.
Наоборот, субъект как личность уведомляется посредством символа Шри Ганеши, коим является вечный ребенок
и который может иногда появляться во сне, потому что во время его восхождения и, следовательно, получения
второго рождения, человек должен быть в своих чувствах по отношению к своей Матери (Кундалини) невинным
в отношении секса, как ребенок. Ему следует забыть свой пол, когда он сидит во время Садханы перед Ади
Шакти в Сахаджа Йоге.
Как объяснялось ранее, если личность из-за невежества или неправильного руководства пытается войти в
медитацию через сексуальный акт, это сравнимо со входом в этот прекрасный дом своего существа через
канализацию. Если он пытается пить грязную канализационную воду, он не может получить тех благ, которые
приносит питье чистой воды. Наоборот, он может сильно пострадать. Он сурово наказывается Шри Ганешей,
который, наблюдая, сидит в лотосе Муладхары чакры. Более того, никто не может войти в ванные комнаты Его
Матери (Гаури), которая купается в уединении. Если Он видит, как кто-то входит не с той стороны, Он впадает в
ярость и выбрасывает волны ужасного жара из своего хобота. Это приводит к возбуждению симпатической
нервной системы и создает ужасный жар. Это объясняет, почему люди, пытающиеся поднять Кундалини
неправедным путем, чувствуют ужасный жар, что выражает наказание их Шри Ганешей. Они описывают свои
отвратительные опыты и тогда даже упоминание такого пробуждения Кундалини заставляет других людей
трястись от страха. Неудивительно, что те, кто читал такие книги, отвергли идею медитации. В Индии, где
женщины купаются в источниках, бассейнах, реках, всегда воздвигается с надлежащим поклонением статуя Шри
Ганеши.
В действительности Кундалини – ваша любящая Мать, вы для Нее – одно единственное, драгоценнейшее дитя.
Она любит вас больше, чем кого-либо еще во Вселенной, и интересуется лишь тем, чтобы дать вам высшую
радость через ваше второе рождение. Она рождается с вами снова и снова и обитает в вашей Муладхаре, в
треугольной косточке (сакрум – “священный’’– лат.). Она записывает ваши проблемы и ждет, пока вы не
встретите реализованную душу как Гуру или Сахаджа Йога. У них есть полномочия дать вам спонтанное
пробуждение. Она никогда не может причинить вам никакого вреда, но если неправомочная личность нарушает
Ее уединение, Она замерзает от стыда. Если некоторые извращенные гуру пытаются связать Ее с сексом, Она
очень гневается. Тогда Она позволяет Шри Ганеше проявить Свой характер. Сильнейший жар в теле и другие
симпатические симптомы, даже рак, вызываются Его гневом. Шри Ганеша – невинный Ребенок, и только Он
может оставаться с Ней в Ее уединении.
Люди, которые пытаются одурачить невинных искателей, эксплуатировать их при помощи грязных привычек,
обречены на вечный ад. Молодой доктор, который ходил на лекции к одному так называемому божественному
человеку (бхагавану), пришел на встречу со мной. Я была действительно шокирована тем, как у него были
промыты мозги. Он спорил о том, что никто не может получить союз с реальностью (йогу) без сексуального акта.
Как ему было сказано, без сексуального акта невозможно получить реализацию и второе рождение. Как доктор он
знал, что никто не может родиться без секса. Тогда Я спросила его, вовлекался ли в секс он, чтобы родиться,
создать самого себя? “Что делали Вы для того, чтобы стать существующим?” Он поразился моему вопросу. Он
признавал, что была сексуальная жизнь его родителей, что привело в дальнейшем к его существованию в этом
мире. И когда Я спросила: “Неужели Вы захотели бы обсуждать сексуальную жизнь своих родителей?”, – он не
знал, что на это ответить. И хотя правда в том, что нет никакой связи между вторым рождением и сексом, для тех
людей, которые зашли слишком далеко в так называемых экспериментах, это трудно понимаемая истина. И все
же все, что хорошо для вашей эмансипации, требует безотлагательного особого внимания. В настоящее время под
маской сексуального освобождения многие молодые люди прибегают к чрезвычайным извращениям сексуальной
жизни. Во многих случаях это делается в неведении. Но часто это симптом разложения и деградации
человеческих существ. Если это ошибочно принимается субъектом, то Сахаджа Йога поможет искателю
скорректировать больной, травмированный путь Кундалини. У таких искателей, если они изменяют свои
привычки, внимание, отягощенное нечистыми намерениями, становится светлым, и они постепенно укрепляют
своего Шри Ганешу. Но есть много искателей, которые уже стали рабами секса и не желают повернуть обратно.
Они успокоились, как будто бы они достигли своего предназначения. При слишком сильном потакании своим
плохим привычкам субъект становится жертвой ужасных похотливых сущностей из подсознания, и он не может
наслаждаться сексом.
В заключение, человек должен понять, что секс не играет роли в эволюции человека, и на самом деле это не
энергия. Это момент, когда вы чувствуете присутствие удовольствия, которое является легким намеком на то
удовольствие, которое дается безмысленным осознанием, ощущаемым даже в течение короткого времени, когда
Шри Ганеша или Сушумна (парасимпатетика) высвобождают одну миллионную Пранавы. Это происходит в
каждой чакре, где есть потребность в Пранаве. Единственная разница в том, что Муладхара расположена
снаружи, и, таким образом, субъект чувствует Пранаву даже в короткий период времени, в то время как в других
чакрах он Ее не чувствует. Шри Ганеша не понимает секса. Когда Он видит, что есть какая-то деятельность, Он
невинно поставляет Пранаву. Даже гнев Его невинен, Он знает только то, что его Мать просила Его не разрешать
никому входить с черного хода. Когда ощущается Пранава, это создает безмысленное осознание на долю
секунды, и пробуждается любопытствопо отношению к этой радости. В состоянии полной реализации вся
лимбическая область в мозгу наполняется Пранавой. Проводились опыты с мозгом обезьян при возбуждении их
лимбической области. Выяснилось, что даже незначительное возбуждение этой области вызывает у них
огромную радость. Можно понять, почему полностью реализованные души не интересуются ни физическими, ни
ментальными сексуальными действиями. Они все время купаются в полном блаженстве, в вечном радостном
состоянии наблюдателя драмы жизни.
Те же, кто приобщается к другой деятельности в жизни и начинает интересоваться другими проявлениями и
другими возвышенными поисками, постепенно меньше интересуются сексом. Основной инстинкт работает
возвышенным образом. Их внимание движется к высшим центрам. Они получают удовольствие от мышления,
живописи, пения или от любой подобной деятельности. Но это все – работа симпатической нервной системы, и
поэтому эта деятельность не дает им состояния блаженства, а только оберегает их от беды или дурных привычек.
Но сверхактивность таких людей может создать эгоистичную натуру. Она может стать нетерпимой в действиях
или словах по отношению к другим людям, которые зависят от нее, может стать очень агрессивной личностью,
создавшей самой себе такой характер. Такие люди бывают ужасными начальниками, друзьями, товарищами,
мужьями и женами.
Тот же самый феномен происходит и с людьми, которые избегают секса. Люди, которые прибегают к безбрачию,
которое неестественно, а просто искусственно принято разумом, уклоняются от нормальной жизни центрального
пути. Такие люди в истории наиболее религиозных организаций были тиранами и садистами наихудшего типа.
Вам скучно с ними, вас тошнит от них. Искусственное насильственное уведение внимания прочь от секса
высушивает любовь в таких людях. Они ничем не наслаждаются и не позволяют наслаждаться другим. Они
жестоки по отношению к себе, поэтому те, кто избегает секса, жестоки и по отношению к другим. В обоих
случаях конечный результат такого отношения к сексу не дает реальной радости, и они постепенно становятся
импотентами и больными людьми.
Старые теории многих психологов, которые писали о подавлении секса и свободе в нем, основаны на неполном
понимании человеческих существ. Они осознают только левую сторону симпатической нервной системы, которая
известна как психика (канал Ида Нади). Если сексуальные желания удовлетворяются, тогда сексуальная
активность и интерес будут падать и исчезать из разума субъекта. Это происходит с людьми в счастливом браке и
с теми, у кого есть хорошие дети. Такие люди не становятся импотентами до самой смерти, а становятся зрелыми
и не думают о сексе совсем. Те, кто ограничивает свою левую и правую симпатические системы, не осознают, что
они в конечном итоге разрушают связь с центральным каналом парасимпатической системы (Сушумной).
Не нужно давать сексуального воспитания (образования) детям и придавать сексу не свойственную ему важность.
Животные не имеют образования и знают что такое секс. Что такого великого в этом сексе, чтобы люди создавали
такой шум вокруг этого? Во время полового созревания родители могут объяснить детям надлежащим образом в
частной беседе и со всей благопристойностью, что такое секс. Но в стремлении к сексу кто же будет волноваться
о детях? На самом деле секс создан только для рождения детей, а не для физического наслаждения.
Все разговоры, которые ведутся о сексе в западных странах, приводят к разрушению невинности детей. И мы
видим результат безответственного, невежественного отношения людей к невинности. До пятилетнего возраста
существует другой путь – дать возвышенное, естественное понимание любви ребенку, пока его Эго и Суперэго
развиты не полностью. До этого возраста родничок (Брахмарандра) еще не затвердел до конца, и он (ребенок)
находится в тесной связи со Всепроникающей Божественной Силой Любви. В таком возрасте, если ребенок спит
с матерью или другими родственниками, такими как сестра, мать сестры или сестра отца, или бабушка, то в нем
возникают возвышенные чувства святых отношений, которые ничего общего с сексом не имеют. Обратное
справедливо также и для девочек. Внимание, будучи единым с Божественной Любовью, соприкасается с
прекрасными, чистыми, возвышенными сферами опыта, формируя в нем прекрасное прошлое.
Те, кто говорят о сексуальных отношениях с отцом или матерью, вероятно, имели очень отвратительный опыт в
детстве от своих извращенных родителей. На самом деле они сами страдали от сексуальных извращений из-за
влияния своих извращенных родителей или деградирующего общества, в котором они живут. Они должны быть
редким исключением. Придавая такое значение патологическим исключениям, мы пытаемся создать из них
правила поведения. К несчастью, все такие неправильно ориентированные попытки обычно приводили человека к
неестественным привычкам и уводили в сторону, противоположную эволюции. Таким образом, с разрушением и
утерей поддержки (Дхармы) человеческие существа ведут себя хуже, чем животные. Даже животные вовлекаются
в секс в определенных границах, в то время как человеческие существа потеряли все чувства приличия и дхармы.
Все еще продолжается дискуссия о том, что если вы подавляете свои желания, то автоматически происходит
образование условностей (суперэго). Но вы должны осознать, как уже объяснялось, что если вы сильно погрязли
в своих желаниях, то ваше эго тоже обрастает предрассудками. К несчастью, осознание того, что ваше эго
отягощено условностями (предрассудками), неочевидно. В таких случаях эго становится колоссально большим, а
субъект и психолог не осознают этого до тех пор, пока эго не станет вести себя как деспот или психопат. Весь
вред, причиняемый таким эго, отягощенным предрассудками, намного больше, чем вред, причиняемый
условностями суперэго, и широко известен как подсознательное подавление.
Срединный путь это точка опоры, которая покоится на мудрости. Полузнания о сексе самые опасные. Более того,
нельзя руководить судьбой нормальных человеческих существ, основываясь на знаниях о ненормальных людях.
И не следует соглашаться с домыслами людей, которые могут претендовать на звание ученых или психологов.
Они также страдают от некоторых комплексов своей собственной личности, которые они иногда пытаются
оправдать своими теориями, и иногда они (неоправданно)обобщают полученные ими сведения (данные) о людях
с ненормальной психикой. Психология в последнее время очень продвинулась. Психологи понимают
низменность извращения в сексе. Но, поскольку общество сошло с пути реальности и поддержки (дхармы), очень
трудно вернуть его в надлежащее правильное русло. Крушение превзошло все понимание психологов, которые
вызвали его. Наука психология так выдвинулась вперед, что теперь она говорит о сострадании и любви и
психосинтезе (психоанализе). Она говорят о возвышении себя, но их предшественники уже создали рабов секса,
которые продолжают оставаться расой насильников и проституток.
Более того, из-за того, что психологи чаще всего контактируют с патологическими людьми, которые одержимы
духами извращенных личностей из коллективного подсознания, они набирают негативность от своих пациентов.
Психологи также подвержены этому воздействию и страдают от такой одержимости, потому что они не знают,
как защитить себя с помощью методов Сахаджа Йоги от одержимости. Неудивительно, что иногда они ведут себя
как злые гении, к великому удивлению своих пациентов. Необходимо каждому психологу получить
самореализацию, чтобы с помощью Сахаджа Йоги понять пути самозащиты и способы лечения своих пациентов.
Для их многостороннего развития они должны изучать нормальных людей, с их разносторонними тонкими
свойствами личности. Они должны изучать Сахаджа Йогов, которые являются самыми прекрасными созданиями
Бога Всемогущего, поднявшимися в сферу коллективного бессознательного.
Полузнания этих психологов уже разрушили жизни западных семей и обществ. В таком обществе мы будем
иметь большую группу насильников и сексуальных маньяков, благодаря новационному эксперименту с наиболее
красивыми и драгоценными свойствами человеческой личности. Я не могу понять, почему люди, живущие в
таком холодном климате, имеют столь сумасшедшие привычки. Невероятно, почему западные женщины все
время беспокоятся о том, чтобы найти какие-то поводы для того, чтобы выставить свое тело напоказ в такой
леденящий холод.
В Америке я встретила женщину, которая привела ребенка ко мне на медитацию. Мальчику было едва 12 лет, и
он пристрастился к наркотикам в таком юном возрасте, стал наркоманом. Мне стало очень жаль этого ребенка,
разрушенного в столь юном возрасте. Когда я увидела его, меня наполнило чувство огромной любви. Я взяла
мальчика на руки и поцеловала его, обняла и полюбила от всего моего сердца. Он был очень очарован
выражением любви и сказал, что его мать никогда не любила его так, по крайней мере, в его памяти не осталось
ничего подобного. К моему удивлению, я узнала, что у этой женщины было 2 собаки и 3 кошки, спящих в ее
комнате, в то время как бедный ребенок с самого детства спал в другой комнате. Когда я спросила, почему она
так жестоко относится к своему ребенку, то она сказала, что согласно определенной психологической теории,
которой она следовала, она чувствовала, что у нее может развиться чувство вины, если она будет спать со своим
сыном, поскольку она спала без одежды. Я была поражена ее “умом” и ее “мудростью”. Такой тип абсурдного
понимания материнской любви непостижим даже для Бога Всемогущего. Так много жертв из-за таких
гипотетических идей, опубликованных психологами.
Человеческое общество достигло дьявольских размахов в проституции. Под личиной экспериментирования люди
впадают в ад. Они думают, что экспериментируют вне своего существа и что ничего не произойдет с храмом
внутри них. Даже если вы экспериментируете в лаборатории с кислотой, вне своего тела, даже тогда вы
внимательны. Разве вы будете принимать кислоту внутрь ради опыта? Сахаджа Йога позволяет нам увидеть, что у
искателей, которые являются рабами секса, проявляются признаки “замороженной” Кундалини. Даже если они
получают реализацию, Кундалини не остается в пробужденном состоянии, поскольку она была забита до смерти
и оскорблена жестоким обращением.
Порвав с реальностью, человек стал подобен злокачественной опухоли. Он чувствует независимость и свободен
пойти в ад. Когда нет священных обязанностей или святости между мужчиной и женщиной, семейная жизнь
никогда не может быть успешной. Тогда, что плакать о разрушенных домах, в которых рождаются люди,
которые будут покинутыми? Как ответ на этот вопрос они ввели закон об абортах. Еще одно “великое
достижение” современного прогресса, которое в действительности есть ни что иное, как легализованное
убийство. Человек может легко контролировать и регулировать численность населения с помощью Сахаджа Йоги
(это объясняется позже).
Сегодняшняя распущенность, хотя и приписывается ранним западным психологам, на самом деле образовалась,
благодаря эксплуатации идей западных деловых людей, которые хотят делать деньги, используя слабости
общества. Ценности индустриального общества делают жизнь дешевой и вульгарной.
У нормальных человеческих существ секс – это чувство естественное. Человек должен вести естественную,
умеренную и достойную жизнь. Это истина, что человек изначально был животным, верно также то, что он
рождается на гораздо более высокой ступени сознания и он должен развиваться выше. В естественном ходе
эволюции существует встроенная программа и для него. Он определенно создан намного более утонченным и
культурным по сравнению с его варварскими, недочеловеческими унаследованными качествами. То, как наше
поведение напоминает наши повадки в прошлой животной жизни и называем его естественным, указывает на то,
что мы гордимся им, бахвалимся им. Но все, что естественно, не обязательно всегда хорошо. Например, если у
человека есть слабость быть вспыльчивым, никто не станет утверждать, что быть таким естественно и,
следовательно, это хорошо. Если человек имеет слабость к сексу и флиртует с каждой женщиной, это
принимается, потому что это “естественные вещи” и, согласно всем нормам человеческого поведения, не может
быть опротестовано. Возможно, что наше прошлое естественно (природно), но состоит ли наша цель в том, чтобы
идти назад? Некоторые насильники, оправдывая свои преступления, говорят, что женщины, возбуждая их,
спровоцировали их. А некоторые мужчины, подобно обезьянам, попадаются на провокацию любой женщины, у
которой выставлен напоказ хотя бы один дюйм ее тела. Когда же мужчины обретут зрелость и начнут уважать
свое целомудрие? Предназначение человека другое. Мы рождены для того, чтобы достичь своей цели и
наслаждаться своей подлинной сущностью через нашу самореализацию. Тем, кто хуже обезьян, не следует
ожидать очень многого от Сахаджа Йоги, которая ведет вперед, а не назад. Без добродетели, благочестия, отдачи
на милость Шри Ганеше нельзя достичь самореализации. Не нужно прилагать никаких усилий, чтобы быть
невинным. Усилия необходимы тому, кто не хочет быть таковым. Только в случае одержимости личность
действительно становится порочной, не прилагая никаких усилий.

Для нас пришло время понять наши глупости. Давайте открыто примем это с тем, чтобы исправить себя.
Распущенность в поведении как мужчин, так и женщин перешла все границы мудрости. Мы уже умудрились
убить дхарму (опору человека) столь разными способами и использовать весь наш ум, чтобы изобрести как
можно больше средств, чтобы подорвать и унизить наше достоинство.
Сейчас богиней считается стриптизерша. Мы прославляем наготу, называя ее обнаженной красавицей.
Действительно, мы хитроумны и изобретательны, стараясь найти оправдание разрушению женского достоинства.
Современные времена парадоксальны. Главная проблема рекламного бизнеса – как показать наготу женщин, не
попадая в лапы закона. Человеческие законы оставляют желать лучшего и бабники ловко обходят их. Они уже не
могут обеспечить самообразования, а тем более надлежащего развития личности, потому что никто не имеет
страха перед правосудием.
В восточном мире эстетики обнаженное тело никогда не отождествлялось с совершенной красотой. Особенно
японцы, китайцы и индийцы всегда верили, что интеграция эстетики была создана человеком, а реальная красота
была создана Богом, или природой. Китайцы и японцы создали прекрасные кимоно, для выражения чувства
красоты мастера. Они были произведениями прекрасного человеческого ума. Они выражали красоту
человеческого сердца, которая усиливает красоту человеческого тела, созданного Богом, Творцом. Они, как
поэзия, описывают разные времена года и прикрывают материнство в женщине, как Мать-Земля украшается
различными временами года.
Изначпльная Мать (Ади Шакти), когда Она инкарнируется как индийская женщина, укрыта сари, чтобы
завершить Ее милостивый, прекрасный материнский образ. Согласно индийским традициям Ади Шакти смягчает
естественные формы и округлости, которые Она покрывает сари, направляя его через грудь к Земле. При
поклонении Ей дается сари, чтобы покрыть Ее живот (потзакне – на марати). Поэты изображают Мать-Землю,
покрывающую свое тело красивой природой, чтобы защитить свое чувство целомудрия. Таким образом Она берет
на себя священные обязанности милосердной матери и целомудренной застенчивости (Ладжджайя). В Индии
было много случаев, когда женщины сжигали себя, чтобы спасти свое целомудрие от злых насильников во время
войны (Джоухар). В настоящее время, даже сегодня, в западных странах есть законы о привилегиях для женщин,
существующие для их защиты от насильников, чтобы они могли спасти свое целомудрие. Слово “целомудрие” не
является таким уж мертвым словом. Оно должно доказывать, что секс нуждается в святости, до тех пор и пока он
не будет священен, он не доставит удовольствия и он неприемлем для получения человеческими существами
чувства полной радости.
Теории, предложенные некоторыми ранними психологами в начале века, были с такой готовностью приняты, что
они свели человеческую личность до статуса сексуального объекта. Как будто человек пришел в этот мир только
для того, чтобы наслаждаться сексом. Таким образом, психология очень сильно выдвинулась вперед, но тот вред,
который она нанесла, разрушил ваше общество. Неудивительно, что многие люди, которые многого не знают об
успехах психологов, ненавидят их, считают их демонами. Деградация и разрушение основ человеческого
достоинства достигли такой точки, что человек чувствует, что на этой прекрасной Земле создан ад.
Неудивительно, что находятся авторы пьес, которые описывают любовь Иисуса Христа и его матери Марии как
что-то незаконное. Это из ряда вон выходящая ложь! Давно пришло время полностью остановить все это грубое
насилие по отношению к красоте человеческой дхармы. Это инфантильно-глупая агрессия извращенных
субъектов на целомудренных и праведных людей.
Этим бедным целомудренным и праведным людям нет места в таких “развитых” обществах. Они
воспринимаются ими как нечто очень низкое. На алкогольной вечеринке, если вы вежливо отказываетесь выпить,
это воспринимается как дурные манеры, вы вынуждены как-то обманывать, иначе алкоголики будут оскорблены,
а если вы флиртуете, то это не оскорбление. Человек должен быть осторожным, чтобы не проронить слово,
которое звучит как святое или божественное. Состояние такого общества действительно вызывает презрение.
Один грешник втягивает другого в трясину морального разложения и похоти. Добродетельный человек в раннем
возрасте противостоит этому, но затем успокаивается в тишине благоразумия и, как здравый человек, думает, что
мудрее принять все в этом сумасшедшем доме. Такого рода деградация процветает и очень легко пускает корни.
Большинство людей, которые поддерживают распущенность, хотят оправдать свои слабости. Только так они
могут ужиться со своими глупостями. Интеллектуальные оправдания – это хороший компромисс для мирного
сосуществования с угрызениями совести, которые вызывает в них их духовность.
Даже в Индии были некоторые очень развращенные короли, которые создали памятники своей развращенности.
К несчастью, они описываются как произведения искусства, а памятники как храмы Бога. Человек издревле был
изобретательным, называя прекрасным именем самое отвратительное. Но в те времена таких людей было очень
мало, и если кто-нибудь из них становился королем, он особо заботился о том, чтобы увековечить в памятниках
свои неудовлетворенные извращения. Конечно, очень великие художники создавали эти древние красивые
здания. Эстетика художественных статуй, фигур и весь дизайн великолепны: движение, настроение и живая
гармония – все эстетически очень богато, но не нужно в искусстве использовать сексуальный акт или обнаженное
тело, или его различные формы как основную тему для художественного выражения. На самом деле изображение
сексуальных действий лишь загрязняет безмятежность и изысканность их творений. Вульгарность или публичное
проявление секса нарушает баланс красоты искусства. Действительно, искусству, которое черпает вдохновение в
вульгарности, недостает доверия к самому себе. Если какой-либо художник, испытывает необходимость выразить
свое искусство через вульгарность, то, несомненно, это результат слабости эстетики такого произведения. Но
сегодня повсеместно такое искусство считается высочайшим произведением и его рыночная цена очень велика.
Если на какой-нибудь фотографии или картине нет обнаженного тела женщины или тошнотворных сцен,
вызывающих эротическое возбуждение, “великие“ критики и “знатоки“ искусства думают, что это отсутствие
эстетики. Один Бог знает, каковы критерии эстетики у таких жаждущих секса людей. Вселенское
Бессознательное может судить о них через вибрации. С помощью Сахаджа Йоги эстетические ценности в
будущем изменятся, потому что вибрации, испускаемые такими произведениями искусства, имеющими всеобщий
шумный успех, очень горячие и иногда Сахаджа Йоги могут получить ожоги. Эта оценка Бессознательное и дает
нам понимание.
Если наслаждение полностью отождествляется с блаженством, то человек должен отвергнуть сексуальный акт
как неэстетическую деятельность. Секс эстетичен тогда, когда акт совершается в интимной обстановке, когда
люди связаны глубокими эмоциональными и социальными узами, наслаждаясь всеми аспектами любви вне
зависимости от того, находятся ли они вместе или раздельно. Любовная тема для них, как музыка, звучащая все
время. Если один человек отдал сердце другому человеку, он не может взять его назад. Но сколько же нужно
иметь сердец, чтобы каждый раз отдавать?
Сексуальный акт сам по себе должен быть совершено священным действием, то есть осуществляться с вашей
женой, которая является общественно принятой личностью (законной), которая благословлена старшими и
обществом. Секс волшебен, он является самым личным секретом, тайной. Кроме совершенного наслаждения,
дети таких родителей небесны. Эти идеи сегодня могут показаться очень несовременными так называемым
просвещенным умам и экстрасовременным людям. Но завтра, когда правда реальности будет приниматься через
Сахаджа Йогу, они осознают, что это самое современное открытие Бессознательного. Бессознательное
раскрывает нам свои тайны, и вот как мы получили знание, что необходимо иметь институт брака. Сахаджа Йоги
уже знают по вибрациям тех, кто нарушает законы божественной любви и вселенского единства. Шри Ганеша их
фиксирует. Те, кто потакает своим привычкам во всех таких практиках, страдают физически и ментально до
реализации, и если они все же получают реализацию, для них устанавливается переходный период. Конечно,
надлежащей практикой Сахаджа Йоги человек может пробудить Шри Ганешу.
Сексуальный акт вне брака не дает полного удовольствия. Можно задать вопрос, зачем нам вообще выходить
замуж, жениться. Институт брака является самым старым, и был открыт мудрецами много лет назад глубоким
созерцанием. Замужняя пара означает отношения между одним мужчиной и одной женщиной на всю жизнь,
которые санкционированы обществом. Он (брак) выражает коллективную санкцию и общественную поддержку
брачной жизни. Брак сам по себе это коллективное принятие и великая радость. Праздник на брачной церемонии
делает сексуальную жизнь возвышенной и доброй.
В заключение можно сказать, что для искателя в Сахаджа Йоге необходимо стать подобным ребенку, чтобы
войти Царство Небесное (в Сахасрару). Он должен вести жизнь сдержанную, благочестивую и добродетельную.
Он должен уважать своих родителей и общество, в котором он родился. Он должен иметь возвышенные,
сыновние отношения со всеми другими женщинами, кроме своей жены. До брака он должен вести воздержанную
жизнь.
Если женщина, являясь хозяйкой дома и матерью своих детей, занимается проституцией, то что же произойдет
тогда с ее детьми? Те, кто не чувствуют единства со своими детьми – будущим поколением, – ненормальные
родители в плане своей человеческой дхармы. Даже животные ставят своих детей превыше всего, в то время как
человеческим детям нужна еще большая забота и любовь, и чувство достоинства. Опыт, накопленный Сахаджа
Йогой, показывает, что люди, которые получили реализацию с помощью Сахаджа Йоги, очень быстро растут и
достигают больших высот, являются теми, кто провели свое детство в хороших, любящих семьях и получили
очень много любви от своих добродетельных отцов и матерей, других родственников. Кроме того, это в основном
люди, у которых очень разумные идеи об уважении к своему целомудрию.
Фантастическая магия брака приводится в действие, когда свадебная церемония происходит в священном месте,
таком как внутренний двор, храм, церковь, суд или частный дом, или другое общественное или частное место,
которое принимается обществом. Невидимая божественная сила Бессознательного наставляет в таких
церемониях. Согласие общества и родителей добавляет покровительства этому браку. Даже если свадьба
проходит без согласия родителей, пара не может чувствовать полного счастья, потому что они являются

неотъемлемой частью этого общества и своих родителей. Это биологический факт, и ваше внутреннее существо
не может его игнорировать.
Происходит много ужасов, которые вызываются суровыми законами брака, навязанными ограниченными,
недоразвитыми людьми. Они должны быть исправлены, но почему они должны быть отброшены? Только
реализованные люди должны создавать ритуалы церемоний, которые гарантируют благословения
Бессознательного.
Любовь, являющуюся связующей силой между супругами, не надо путать с безрассудной страстью, которая
проходит. Нереализованной душе нелегко почувствовать вибрации другого человека. Он не может судить о
совместимости со своей супругой, зная ее поверхностно. Даже опыты ухаживания и свиданий не могут дать ему
никакого представления о его будущей супруге, так как они оба действуют с осмотрительностью или при
искусственных обстоятельствах. Так называемая любовь настолько поверхностна, что она может изменяться с
изменением их прически. Этот тип поверхностного выбора, зависящий от различной искусственной продукции
промышленного производства, может убить любовь, которая является спонтанной.
В наше время суждение, основывающееся на искусственных ценностях жизни, не может раскрыть всей глубины и
значительности будущих супружеских отношений. На этой неустойчивой основе нельзя воздвигнуть прекрасный
храм любви. Это может создать только мечту, которая редко сбывается. Более того, если у такой пары нет
благословения от родителей и общества, она никогда не получит невидимого благословения Божественной
Любви Бессознательного.
Брак представляет собой звено во вселенском единстве. Это уникальные отношения, которыми наслаждаются
тайно, интимно. Если человек понимает этот секрет, тогда ему нетрудно воспользоваться всеми прекрасными
дарами этого удивительного благословения.
Для Сахаджа Йога более благоразумно жениться на Сахаджа Йогине. В этот критический момент Кали Юги,
когда многие великие души ждут своего рождения, именно семейная пара Сахаджа Йогов может обеспечить
необходимое духовное отцовство и материнство этим очень высоко развитым душам.
Почему в тех странах, где люди женятся по своему собственному выбору, очень часты разводы? Причина в том,
что выбор основан на материальных, внешних личностных факторах, а не на внутреннем, скрытом естестве. Если
родители любят своих детей, тогда не они одни заботятся о них, божества, находящиеся в их чакрах, помогают им
в этом. Это не какое-то рассчитанное решение, а божественное решение, потому что наши родители были таким
же подарком. Те, кто неженаты и все же имеют детей, дают жизнь очень испорченным душам. Те, кто женится и
разводится снова и снова, становятся двуличными и выпадают из процесса эволюции. Как они могут дать
рождение великим душам? Сегодняшние дети станут родителями завтра. Если ваши родители не были хорошими
наставниками в вашей жизни, вы должны попытаться быть лучше своих родителей. Но в современном западном
обществе родители не интересуются своими детьми и оставляют их одинокими, предоставив им возможность
самим сражаться с опасностями жизни. Это способ для родителей увильнуть от своей ответственности, но
причина намного значительнее, она исторически обусловлена в природе. Во время последней мировой войны
сегодняшние родители были молоды. Все их ценности были расшатаны, а их личности разбиты. Они не
чувствовали любви. Отсюда их очень жесткое и сухое отношение к своим детям.
Был молодой человек, который пристрастился к ЛСД. Когда я обнаружила это, я сказала ему, что я не буду
ничего есть до тех пор, пока он не бросит принимать наркотики. Мне пришлось поголодать лишь день и молодой
человек откликнулся на мою любовь. Позднее он превратился в очень активного Сахаджа Йога.
Вся проблема в том, что не каждому дается право для вступления в священный институт брака. Те, кто
наслаждаются сексом со многими партнерами вне или внутри брака, могут продолжать делать это, но если
Сахаджа Йога обманывает их надежды, они не должны обвинять ее. Даже если они пробуждены, они не смогут
идти дальше в достижении самореализации. Они должны принять решение раз и навсегда. Только тогда смогут
они развиваться. Только такие люди должны иметь детей. Другие не имеют на это права, если вы не хотите иметь
породу преступников или животных в теле человеческих существ. Те, кто не уважают своих родителей, не будут
уважаемы своими детьми. Существует только одно, что важно в этом Творении – это единение с Богом в
человеческом существе. Для этого вам необходима свобода от вашего собственного рабства и не от кого-либо
еще. Практика Сахаджа Йоги показывает, что люди, не уважающие своих родителей и старших, имеют очень
слабую Муладхара чакру и очень слабую правую сторону сердечного центра (Ридхайя чакра), где пребывает Шри
Рама со своей энергией – женой Ситой. В частности, если вы не добры к своей матери, тогда центральная и левая
часть сердечного центра (Ридхайя чакра) становятся очень слабыми. Таким образом, человек должен понять,
насколько важны наши родители для нашей внутренней личности. Наши родители имеют свои корни в
Изначальных родителях, а брак имеет свои корни в Их Изначальных вечных отношениях любви. Те, кто не
уважает свой брак и не наслаждается славой целомудрия, тоже имеют очень слабый сердечный центр и центр
Муладхары. Кундалини не поднимается в бесстыдных сексуальных людях.
Сегодня с этими абсурдными идеями свободы брак разрушен, семейная жизнь потеряна. Дом – это священный
храм, где вырастают наиболее красивые творения Бога – дети. Они – нежные цветы, с которыми обращаются так
жестоко из-за пагубных тенденций в обществе. Хорошие дома – это основа хорошего общества. Если общество не
обеспечивает необходимого гнезда для детей Бога, то в большом количестве рождаются демонические личности,
в то время как праведные и религиозные личности не решаются рождаться.
Мы так сильно обеспокоены выведением породы крупного рогатого скота и его поголовьем, но не озабочены
“выведением” человеческих существ. Ценности человеческой жизни деградируют. Так называемые человеческие
существа, которые рождаются, – тупицы, глупцы или жестокие люди. Чувствительный разум ребенка нуждается в
любовной защите родителей, бабушек и дедушек. Он требует общества, которое наслаждается миром и
спокойствием. На этой Земле в образе человеческих существ рождается много животных, из-за Кали Юги, в
которой генетические и ментальные загрязнения максимальны. Существует много великих душ, которые хотят
принять рождение, но это может быть возможно только тогда, когда у нас будет надлежащая духовная атмосфера
и подходящие родители для их инкарнации. Даже обычные человеческие существа боятся принимать рождение,
потому что есть ориентированные на деньги, эгоистичные родители. Ужасно слышать, что некоторые матери
убивают своих детей, чтобы сэкономить деньги на выпивку.
С приходом такого большого количества злых духов Кали Юга наполнена силами зла. Таким образом,
принимают рождение извращенные духи или невосприимчивые, нечувствительные животные. Атмосфера на этой
Земле должна быть близка по духу к восприимчивым человеческим душам. Рождаемость автоматически будет
снижаться, потому что количество человеческих душ, принимающих рождение для своей эволюции, ограничено,
в то время как животные души не смогут принимать человеческие инкарнации. Деградация человеческого
сознания доводит человеческую атмосферу до звероподобного состояния. Столько таких животных начало
рождаться на этой Земле в образе человеческих существ! Развитие общества уже нарушено, и человек не может
даже думать об изменении направления. К счастью, с приходом Сахаджа Йоги будут достигнуты новые
приоритеты в человеческих существах, и они будут оценивать свое существование с новой точки зрения и с
новым отношением. Существует много реализованных душ, которые родились на этой земле за последние 11 лет.
Я видела, по крайней мере, триста таких детей. Это говорит о некоторой надежде в эти безнадежные времена.
(В задачи этой книги не входит дать все детали того, как система брака становится священной с помощью
Сахаджа Йоги).
Когда искатель под неправильным руководством углубляется в извращенные эксперименты, Шри Ганеша устает.
И как только Шри Ганеша становится индифферентным или “засыпает” в вашей Муладхаре чакре, сатанинские
силы из ада посылают вперед своих эмиссаров, которые вторгаются в ваше коллективное подсознание. Они
захватывают позиции в человеческом уме. В такой одержимой душе нет понимания истинного положения вещей
и ему кажется, что он чист и невинен, в то время как он предается сексуальным порокам всех видов. Так
выставляется напоказ ненормальное сексуальное поведение и создаются насильники. Извращенные сексуальные
маньяки борются за свои права, государство принимает античеловеческие законы для того, чтобы доставить
удовольствие этим животным-избирателям.
В эту эпоху Кали Юги некоторые гуру, желающие контролировать слабые души, также возбуждают их
Муладхару чакру и захватывают разум садхака.
Это наивернейший путь внедрить духов в Муладхару чакру. Шри Ганеша борется с такими вторжениями, но если
субъект не реагирует, Он уходит в себя.
Пробужденная Кундалини из треугольной косточки проходит через другие 6 чакр, но не через Муладхару чакру.
Муладхара чакра расположена намного ниже треугольной косточки (Муладхар), места пребывания Кундалини,
откуда Она поднимается. Получить связь со Шри Ганешей можно только благодаря подъему к месту пребывания
Ади Шакти. Даже Брахма, Вишну и Шива не смогли отождествить себя с ним. Хотя Шри Ганеша
отождествляется частично со всеми другими божествами, но никто не способен достичь Его невинности и Его
абсолютной преданности Матери. Можно видеть Его (Салокья Самадхи), можно чувствовать Его близость
(Самирья Самадхи), но отождествлять себя с Ним очень трудно.
Центральный канал (Сушумна) подобен галерее в доме, имеющей семь входов. Эти входы защищаются изнутри
различными божествами. Вход в эту галерею невозможен с помощью попыток извне. Единственно возможный
путь – это пробуждение Кундалини (Матери), которая восходит из своего основного места пребывания и
проходит эту галерею по центру. Она информирует все божества, если один из центров слаб. Его божества не
пробуждены, следовательно, Ее восхождение блокируется ими. Когда они пробуждены, они открывают Ей путь и
благословляют Ее своею любовью. Это событие обращает внимание субъекта (Читта) вовнутрь. Когда Кундалини
пронзает родничок (Брахмарандру), человеческое внимание становится единым со Всепроникающей
Божественной Силой которая в природе бесконечна. Все остальные После того, как все другие чакры проходятся
по мере того, как соответствующее божество чакры очистит центральный аспект. Следовательно, садхак не видит
никаких других божеств в своем восхождении. В этом действе Муладхара играет величайшую роль, потому что
начатки святости всех чакр происходят из различных лепестков Муладхары чакры.
После полной реализации с помощью Сахаджа Йоги садхаки могут опустить свое внимание с темени и вступить в
знакомство с божествами, которые защищают чакры. Но пройти сквозь Шри Ганешу недоступно даже для очень
великих мудрецов. Это возможно только для тех, кто, достигнув очень высокого осознания, полностью
отождествился с Невинностью как Иисус Христос, который является воплощением Шри Ганеша.
В Сахаджа Йоге видно, что Шри Ганеша реагирует только тогда, когда соблюдается протокол по отношению к
Его Матери – Ади Шакти. Практикуя Сахаджа Йогу, искатели постепенно становятся чище, а пониманием Шри
Ганеши могут укрепить Его принцип в себе. Такая личность становится просто свидетелем игры секса. Она не
привязывается и не вовлекается ни в какие сексуальные действия.
Кроме того, милостью Шри Ганеши искатель наслаждается всеми многообразными прекрасными аспектами своей
любви, проявляющей его личность, подобно исполинскому дереву, имеющему различные части. У него должна
быть мать, кто есть корень его дерева, дающий ему саму его жизнь и полное содействие, направляя и укрепляя
рост его личности. Его жена должна поддерживать его, как ствол дерева. На своих плечах она несет и разделяет
груз ответственности. Ему следует наслаждаться любовью своих сестер, которые подобны ветвям дерева, кто
гордятся его достижениями и вечно молятся о защите своего любимого брата. У него должна быть милая
маленькая дочь или дочери, подобные цветам, с которыми он может упиваться отцовской любовью. Венец его
эмоционального выражения приходит, когда любовь проявляется по отношению к его внучкам. Все они – плоды
одного дерева. Он упивается своей невинной любовью в этой великой семье со своими внучками. Он
действительно чувствует свое величие.
Как-то Александр Великий прибыл в Индию. Он женился на индийской женщине. Позднее он напал на многих
индийских королей. Однажды он был захвачен в плен королем Пуру. Жена Александра была интеллигентной
индианкой, она послала подарок Пуру. Подарок был помещен на тарелку и покрыт прекрасной тканью. Там была
обычная ниточка, выражающая сестринскую любовь (Ракхи). Когда король снял это покрывало, он осознал, что
она послала ему свою любовь к нему, как сестра, а это очень святые отношения. Таким образом, приняв любовь
сестры, король Пуру должен был начать относиться к ней, как брат. Более того, король не смог предать своего
шурина закону, не мог удерживать своего желанного родственника (нанья) в плену. В ответ Александр Великий
оставил Индию без каких бы то ни было мыслей о разрушении, насилии над людьми, которые так уважали тонкие
возвышенные отношения. Есть много прекрасных историй, рассказывающих об утонченной сладости чистых
отношений любви.
Каждая чакра представляет собой часть выражения Всеобщего Осознания, всеобщего тождества. Это выражение
атмосферы, что создана посредством Муладхары чакры – есть иллюзия (Майя). Шри Ганеша сам производит
иллюзию в вашем мозгу с помощью вашего эго и суперэго. Как если бы Божественная Сила (Вода Жизни) текла в
почву, прячась таким образом в грязи. Он творит Майю, чтобы испытать учеников Ади Шакти, выявить
истинность их поиска, распознать лживых и злонамеренных искателей.
Шри Ганеша создан из элемента (Матери) Земли и может очень легко растворяться в Ней. Погружение Шри
Ганеша в море растворяет Его тело, сделанное из глины, и вибрации Его существа вибрируют воду моря, которое
является дедушкой Шри Ганеши. Позднее Земля, которая является Его Матерью Матери (Бабушкой), также
вибрируется, когда глина Его тела оседает на дно моря.
Он трансформирует элемент Земли с помощью своих вибраций в земные вещи, давая разнообразие. Он создает
иллюзию. Он проникает во всепроникающее безмысленное бессознательное с помощью аромата цветов и всех
других ароматов. Таким образом, вибрации святости и невинности испускаются Им. Аромат – это причинное тело
Земли, следовательно, запахи всех типов очень дороги Шри Ганеше. Тело реализованной души всегда источает
аромат. Тело инкарнации источает облака благоуханий множества цветов. Они дают мудрость человеческим
существам. Все, что есть хитрого и лукавого, в конце концов, понимается, благодаря Его мудрости, как очень
большая глупость и безрассудство, и человеческие существа восходят в своей невинности и чистоте.
Шри Ганеша следит за соблюдением божественного протокола по отношению к Его Божественной Матери. Он
очень прощающий, но Он не может спокойно относиться ни к чему, что направлено против Его Матери. Он
входит в человеческий интеллект, который впитывает Его качества благоговения. Он дает свет мудрости
эгоистичным интеллектуалам, когда они склоняются пред Его невинностью. Он входит в суперэго, когда Ему
молятся люди, отягощенные условностями и подавленные. Он убивает демонов и силы зла, которые подчиняют
себе искателей. У Него есть армия ангелов и эволюционно развитых мудрецов. Его уважают, ему поклоняются
все Боги, Его собственная Мать – Ади Шакти почитает Его, поскольку он является Высочайшим.
Шри Ганеша охватывает левую половину круга Войда, Его брат – Картикейя – правую половину. Они
воссоединяются ниже сердечной чакры. Отсюда создан Бог обезьян – Хануман, который представляет
предсознатепьный разум Вираты, находящийся в правом канале (Пингала), проявляющемся как правая
симпатическая нервная система. Это божество принимает форму святого Гавриила после стадии Вишудди чакры
(после инкарнации Шри Кришны).
После Наби чакры на левой стороне поднимается божество Бхайрава, который является ведущим ангелом в
подсознании. Он инкарнируется также после стадии Вишудди чакры (после инкарнации Шри Кришны) как
Святой Михаил. Все это аспекты Иисуса Христа: Картикейя становится телом Иисуса Христа, суть Его – Шри
Ганеша; Святой Гавриил и Святой Михаил становятся ангельскими маневренными аспектами Его внимания.
Существует еще много ангелов, которые приходят в движение даже от мимолетного взгляда Шри Ганеши.
Шри Ганеша – Величайший среди всех божеств, созданных Ади Шакти. Его Мать, хоть Она и есть Изначальная
Мать, восхищается Своим Сыном и почитает Его. Никакие слова не в состоянии описать всеохвытывающую
натуру Шри Ганеши. Формы тела Шри Ганеши создают действующий фактор, благодаря которому излучаются
Его Вибрации. Действующий фактор Божественной Силы (Пранавы) – тот же самый. Следовательно, Он является
воплощением Пранавы, Божественной Любви. Итак, Он есть полная сила Ади Шакти. Когда Он проявляется
(Вьякта) как Иисус Христос, Он символизирует свет полного осознания. Но Шри Ганеша – Семя осознания.
Если камень вибрируется благодаря касанию высоко реализованной личности, или глина, которой касаются
Стопы какой-нибудь Инкарнации, или какая-нибудь кора дерева, которую одарил своею милостью один из
божеств или какой-то Великий Гуру, то они могут быть трансформированы в надлежащие пропорции этого
действующего фактора Пранавы и могут испускать Вибрации. Но если такой камень имеет форму Шри Ганеши,
тогда Пранава полностью отождествляет Себя с таким камнем. В Индии есть 12 таких пробужденных божеств
Шри Ганеши в различных местах. Их местоположение было определено некоторыми древними мудрецами.
Вибрации, которые исходят от этих изображений Шри Ганеши, не могут быть почувствованы или приняты
обычными человеческими существами. Поэтому люди не понимают ценности таких изображений. Некоторые
невежественные люди просят материального процветания от этих изображений и иногда они вознаграждаются.
Настоящие же искатели просят высочайшей мудрости и невинности. Достижение самореализации, для которой
мы родились, возможно наилучшим образом, если мы невинны, как Шри Ганеша. Но мы так гордимся своим
интеллектом, что многие уверовали, что они могут даже перехитрить Бога.
Орех бетеля, имеющий правильные пропорции, также может быть довольно близок к образу Шри Ганеши,
поскольку и его действующий фактор работает. Существует много других нюансов: кто посадил это дерево
бетеля, кто продал его искателю. Даже кокос может работать весьма близко к этому действующему фактору,
благодаря которому испускаются Вибрации. Но влияние человека, который держал в своих руках такие кокосы,
может испортить их вибрации, если у него не чистое сердце, потому что Вибрации знают все.
Шри Ганеша – старший брат всех Сахаджа Йогов. В “университете” Сахаджа Йоги каждый должен быть
зарегистрирован с разрешения Шри Ганеша, который ответственен за оценку каждого студента (садхака),
желающего зачислиться в университет. После прохождения через 4 класса четырех чакр (Набхи чакры,
Свадиштаны чакры, Ридхай чакры и Вишудди чакры) Он дарует ученую степень ученику (садхаку) как ректор
университета, где Он находится в человеческой форме как Иисус Христос. Это стадия пробуждения садхака.
После прохождения пятого центра (Агнии чакры) внимание ученика входит в лимбическую область, известную
как Сахасрара. Когда эта область, темя студента (Брахмарандра) пронзается, последняя ученая степень также
даруется студенту Шри Ганешей. Это является самореализацией. После вхождения в бессознательный ум эти
высшие степени также должны быть удостоверены Шри Ганешей. Хотя последнее “ученое звание” жалует Ади
Шакти, сама Изначальная Мать, Шри Ганеша должен благословить ученика. На вершине человеческой личности
имеется место Шри СадаШивы. На Его коленях сидит великий обожаемый Ребенок, Шри Ганеша, так как Он
всегда в смирении в самом желанном месте – у Стоп Своих Родителей. Выше места нахождения СадаШивы, на
голове Шивы, Он формирует лунный серп как Ардха Бинду, и из этой чаши Пранава стекает во все стороны. На
стадии Бинду (точки) Он становится абсолютно тонким, так что Он входит внутрь точки, у которой нет длины и
ширины, как сама абсолютная плотность концентрированного Осознания. Он – круговая линия, которая,
ограничивает силу Ади Шакти как Валайя или полное состояние (Пурна Ститхи).
Ади Шакти – это Сила Бога Всемогущего (Парамешвара), но Ее силой является Шри Ганеша. В каждой частичке
Ее творения Он пребывает сначала как Бессознательное и после самореализации как осознание (Пранава), что
выражается в Его четырех измерениях. Его символ – свастика, вращающаяся по часовой стрелке в процессе
созидания, и против часовой – в процессе разрушения. Пока есть развитие, это равные и противоположные силы,
дающие устойчивость. Подобные Его четырем рукам четыре “руки” свастики несут на своих концах
символическое оружие и атрибуты. В жизни Иисуса Христа свастика символизировалась как крест. В
действительности, крест и есть свастика, которая проявлена (Вьякта). Точка пересечения выше (в Агнии), потому
что Христос пришел в момент, когда творение было на более высокой точке эволюции и человеческие существа
рождались с более высоким осознанием.

У Шри Ганеши четыре руки. Атрибуты и оружие Шри Ганеши вобрал в свое тело Иисус Христос. Поэтому крест
пуст. Верхняя правая рука держит оружие Парашу. Оружие Шри Ганеши (Аюдха) становится всепрощением
(Кшама) в Иисусе Христе. Это величайшее оружие для человеческих существ. Как это оружие прощения
используется в Сахаджа Йоге, будет обсуждено позднее.
Нижняя левая рука держит чашу Богини пищи (Аннапурны). Эта чаша, содержащая сладкие шарики (Модака),
становится одним целым с телом Христа. Это показано в жизни Христа, поскольку Он покорил голод, и Он мог
удовлетворять голод других. Он постился сорок дней, и сатана не мог одолеть Его. Более того, на свадьбе Он
удовлетворил голод тысяч (людей) рыбой и хлебом, сотворив чудо.
В правой нижней руке Ганеши располагается Кундалини, как маленькая змейка. Это означает, что Он
контролирует Кундалини Вселенной. Кундалини многих людей была пробуждена пришествием Христа, и все они
будут реализованы в Кали Югу Сахаджа Йогой. Со всей своей любовью и благословением Он управляет также
своей Матерью. Он успокаивает Ее своим служением (Сева) и осуществляет исполнение материнских желаний
(Ватсалья). Он дает Ей громадное чувство удовлетворения.
Все Сахаджа Йоги должны знать, как поклоняться Шри Ганешу, чтобы Он сохранял Свое пробужденное
состояние, и искатель оставался в вечном блаженстве Его невинности.
Набхи Чакра
Шри Матаджи Нирмала Деви - Дели, Индия - 31 января 1983 года
Музыка была дивной, возвышающей. Влияние музыки в Сахаджа Йоге огромно. Действие песни, исполняемой
сахаджа йогами, так же велико, как и действие мантры на Мою сущность. Поэтому Я очень благодарна г-же
Венугопал за то, что она исполнила сегодня такую дивную песню. Эта песня Меня всю переворачивает. Славным
было и исполнение г-на К. Б. Этот англичанин - мягкий, непоколебимый сахаджа йог. Он один из первых
западных сахаджа йогов, встретившихся мне.
Сегодня Я расскажу вам о Наби-чакре, которая тесным образом связана с искренностью поиска. Наби-чакра - это
центр, который на внешнем, грубом уровне проявляется в виде солнечного сплетения. У Наби-чакры три
стороны: левая, правая и центральная. На левой стороне пребывает Груха Лакшми, на правой - Раджа Лакшми, а в
центре - Лакшми, которая, завершив восхождение, становится Маха Лакшми. Поиск у людей начинается с поиска
пищи. Пища нужна всем животным. Без нее они не могут существовать. Итак, поиск начинается с добывания
пищи. Далее люди ищут кров вблизи от воды. Этот центр создан из воды. В нем пребывает Божество Шри
Вишну, или Нараяна. А его энергией является, как Я вам уже говорила, сначала Лакшми, а затем Маха Лакшми.
Вы заметите в Сахаджа Йоге, что постепенно будете развивать сначала одну энергию, а потом - другую. Любому
человеку, который приходит в Сахаджа Йогу, если он правдив и не занимается ничем нехорошим, несомненно,
оказывается помощь в Таттве Лакшми, то есть проявляется забота о его благополучии. Кришна сказал: «Йога
Кшема Вахамъя Хам». Его заботой является Кшема. Каждому, кто находится в Сахаджа Йоге, чудодейственным
образом оказывается помощь и в Таттве Лакшми, то есть в материальном отношении. Она оказывается многими
путями, и йогам надо бы самим увидеть, как происходят эти чудеса.
Например, у одного жителя деревни был небольшой участочек земли, и он жил ото дня ко дню. Он стал
приходить на мои программы. А через некоторое время Я заметила, что каждый вечер он приносит для Меня
большую гирлянду цветов. Хотя его деревня была далеко, он посещал Мои программы ежедневно. Я сильно
удивлялась, как он мог позволить себе приносить Мне каждый день большую гирлянду, и спросила его об этом,
сказав при этом, что этого не следовало бы делать, что это неправильно. Он на это ответил: «Мать, Ты знаешь
все». Я спросила, что произошло. Тогда он рассказал: «У меня есть участок земли, который я из-за его абсолютно
бесплодной почвы никогда не использовал. Это совсем маленький кусочек земли. После получения реализации я
стал наведываться на него, подумывая, как бы его вспахать. Спустя некоторое время ко мне пришел один
господин и сказал, что этот мой кусочек земли очень ценный. Он рассказал, что, занимаясь производством
кирпичей, он заметил, что при добавлении небольшого количества глины с моего участка, кирпичи становятся
очень прочными. И он захотел покупать у меня глину по цене фас». Вот так он начал получать деньги в
достаточном для него количестве и стал значительно благополучнее.
Однако в Сахаджа Йоге необходимо помнить, что в любом принципе вы не впадаете в крайности. Вы не впадаете
в крайности, не становитесь крайне богатым. Я видела этих крайне богатых людей. Когда они приходят в
Сахаджа Йогу, то становятся для вас сильной головной болью. Если у них больное сердце и вы излечиваете их,
они пытаются завладеть вами. Они приведут к вам всех сердечных больных и всех других больных. Вы
продолжаете относиться к этому терпеливо, а они пытаются завладеть вами. Они сразу же растрезвонят всем о
своем излечении. Станут писать об этом статьи. Это невозможно. Они просто одолевают вас: приходят безо
всякого назначения, надеясь, что вы сразу же займетесь ими. Это ужасно. А потом они пришлют к вам лечиться
всех своих родственников, и вы должны проявлять терпение. Все их друзья становятся как бы агентами. Им
хочется сделать всех своих родственников, всех своих друзей, всех своих больных обязанными им. У них нет к
ним любви, нет искреннего расположения. Если сахаджа йоги пытаются говорить им, что так делать не следует,
они оскорбляются. Они тоже пытаются лечить и делают это значительно быстрее, чем кто-либо другой. Они сами
слабые, больные люди: сердечники, желудочники. Если им сказать, чтобы они не лечили, они расстроятся. Если
не сказать, они заболеют, и вы будете иметь еще одну проблему. Они никогда не стараются понять Сахаджа Йогу
в ее настоящем виде, им хочется видеть ее сообразной собственному эго, которое они накопили с помощью своих
денег. Они не подозревают, какую боль причиняют всем, пытаясь взять надо Мною верх. Поразительно то, что
всякий раз, когда Я излечиваю какого-нибудь богача, Мне хочется бежать от него. Я никогда не пойду в дом
такого человека. Мне не хочется есть в его доме.
Так что чрезмерное богатство тоже нехорошо. Оно дает вам громадное эго, которое вы не видите сами. А если
вам говорят об этом, пытаясь помочь вам, вы чувствуете себя оскорбленным и униженным. Богатые люди
пытаются формировать Меня и формировать все по собственному деловому образцу, а это сделать невозможно.
Они должны заработать деньги. Раз они зарабатывают деньги, у них соответствующая позиция. Я не должна
зарабатывать деньги или что-то еще. Если Я делаю что-то, то Я в каком-то смысле обязываю, не так ли? Они же
насильно навязывают Мне все свои правила и распорядки, при этом сами не имеют никакой дисциплины. Так что
до сего момента богатые люди доставляют большое беспокойство Мне и всей организации. Они недалекие и не
могут иметь того большого обзора, который предстает передо Мной. Все свои узкие представления о себе самих и
свое мнение, сложившееся на основании чтения, они пытаются навязать Сахаджа Йоге. Я наблюдала это не
единожды, а много раз. Через некоторое время складывается так, что они отпадают. Так что излишнее богатство
дает вам громадное эго, наделяющее вас качеством, которое даже Я назвала бы бульдожьей хваткой. Богатый
человек не может увидеть, что все эти богатства снаружи, а не внутри. Он должен быть богатым в своем сердце,
чтобы понять, что такое сострадание. Иметь сострадание - это не значит подавать милостыню или давать деньги.
В этом случае, наоборот, у вас будут нищие. Сострадание - это качество, которое проявляется, дает
положительный результат. Это не сострадание, когда вы говорите: «Хорошо, пойдем, я дам тебе сто рупий».
Наоборот, дать сто рупий,- самое худшее, что может быть. Я пробовала это с некоторыми сахаджа йогами,
которые были со Мной. Я давала им одно время деньги, потому что они были очень бедными. Они стали
ужасными. Одни из них стали пить, иные предались другим дурным привычкам, третьи пристрастились к
деньгам. Было невыносимо. Они пытались испортить как можно больше и сахаджа йогов. С такими людьми, если
они приходят, невозможно сладить. Это не сахаджа йоги, а асахаджа. У них по-прежнему одни мысли: что они
имеют так много денег, что они такие богатые и могут сломить с помощью денег каждого. Не Меня. Тем не
менее, Мне их только жаль. Они не могут прийти к Богу - у них нет искренности поиска.
К элитным людям Я обращалась во многих местах, таких, как это. Я это делала, потому что те, кого Я вылечила,
хотели, чтобы Я обратилась к так называемой элите. Я думаю, что они подняты на нужную «высоту». Они не
хотят быть в Сахаджа Йоге и уже удалены из нее. Я чувствую, что напрасно теряла время, обращаясь к тысячам
из них. Это никчемные, абсолютно пустые люди. Они счастливы, потому что имеют несколько машин, дома и
другие подобные вещи. У Меня тоже есть все это. Эти так называемые богатства, полученные от отца и от мужа,
Я вижу всегда и не понимаю, почему этой пустотой надо гордиться. Тем не менее, люди гордятся. Пустой сосуд
производит большой шум. Так же и богач делает большой шум.
Я не хочу сказать, что хороши очень бедные люди. Те, кто крайне бедны, заняты проблемами пропитания. У них
маленькие проблемы, и их ценностям еще предстоит подняться на надлежащий уровень. Только при среднем
достатке Сахаджа Йогу можно развивать лучше. Чрезмерно богатые и гордые не идут с охотой в Сахаджа Йогу.
Не могут в нее прийти и очень бедные. Река может тогда четко обозначиться, если обогатятся и начнут течь по
бокам ее срединные воды. Однако по-другому развернуть Сахаджа Йогу нельзя. Я пробовала оба пути и говорила
вам, чем это кончилось. Те, кому Я старалась помочь, давая деньги, стали своенравными, никчемными,
легкомысленными людьми, потерянными для Сахаджа Йоги. У тех же, кого Я считала обеспеченными и
удовлетворенными, была другая роль - постоянно завладевать Мной, использовать Меня в своих целях всякий
раз, когда им этого хотелось. Им следовало бы знать, что Мной нельзя завладеть. Тем не менее, у них по-
прежнему витает в голове невежественная мысль, что они могут завладеть Богом, завладеть любым человеком.
Чтобы до конца быть откровенной, надо сказать, что такие люди не имеют причины приходить в Сахаджа Йогу. А
если они все-таки пришли, то должны знать, что для Матери большую важность представляют: богатство сердца,
понимание Сахаджа Йоги, смиренность, отсутствие желания завладевать. В вашем духовном росте деньги не
играют никакой роли. Бедны ли вы, богаты ли, вы все равно получаете реализацию. В Махараштре, например,
большинство жителей, Я бы сказала, очень бедные люди. Их никак не отнесешь к среднему классу. У них нет
образования. Это рабочие на фабрике или владельцы маленьких участков земли - вовсе не богатые люди, тем не
менее, они очень хорошие, отличные сахаджа йоги. У них такие прекрасные глаза, такая доброжелательность,
такое сострадание, что их Таттва Лакшми полностью уравновешен.
Вы знаете, что принцип Лакшми представляет женщина и женщина, которая есть мать. Матери безразлично,
богатые вы или бедные. Если один ее сын богатый, а другой бедный, она больше внимания будет уделять
бедному и попросит богатого дать деньги бедному. Если кто-то в нужде, она первой придет на помощь. Если
человек - настоящий, правдивый искатель, мать все сделает для того, чтобы быть с ним. Тех же, кто не искренен в
поиске, мать постарается так или иначе обделить своим вниманием. Проблема с людьми в том, что они не знают,
чего хотят. Они думают, что хотят прежде всего денег. Но имеющие деньги считают, что должны иметь власть.
Если у них слишком много денег, они думают, что должны пойти в политику, потому что у них нет власти. Но в
политике они терпят фиаско, или она им может надоесть. Что бы там ни было, теперь им хочется любви от своих
детей, которую они не могут получить, потому что они были слишком заняты. Так что они не знают, чего хотят.
Тем, кто полагает, что, имея деньги, они обретут полное благополучие, следует послушать людей из богатых
стран. Они расскажут вам, как там все идет наперекосяк, как они опустошаются, что с ними происходит. Они в
ужасном состоянии. Их нельзя назвать и людьми: такие они жестокие, убивают даже собственных детей. И
общество терпит их. В Индии за 60 лет своей жизни Я ни разу не слышала, чтобы кто-то убил своего ребенка.
Если же станет известно, что кто-то убил дочь или сына, никто даже не взглянет на такого человека, ему не
позволят быть в обществе, никто не выдаст свою дочь за его сына. Он будет изгнан из общества. В Индии никто
не может и подумать о нечистых отношениях между детьми и родителями. И жестокость, и безнравственность -
это нечто столь абсурдное, что невозможно и понять. Деньги дали людям это эго, и они вам скажут: «Что в том
плохого?» Это пагубное отношение. Когда вы говорите «что плохого», то это означает, что вы не хотите
поддерживать отношения с единым целым, с первозданным - тем, кого каждый из вас имеет внутри себя. Мы -
неотъемлемая часть целого, и как мы можем говорить: «Что плохого, я буду делать то, что мне хочется». Вы
просто становитесь как злокачественная клетка.
Итак, на уровне Наби-чакры надо знать, что не следует страстно желать денег. Те, кому уж очень хочется денег,
могут сильно развить свою правую сторону. Они могут иметь деньги, в этом нет сомнения. Однако они
пренебрегают своей левой стороной. Левая сторона - это Груха Лакшми. Они не имеют Груха Лакшми в своем
доме. Это очень беспокойные люди. Они носятся всюду и, в конце концов, зарабатывают сердечные приступы.
Если не сердечные приступы, то лейкемию. Они получают диабет, больную печень - все такие состояния. Это
потому, что их внимание на деньгах, а не на Боге. Так что вы либо справа, либо слева. Те, кто чрезмерно
эмоционален, больше беспокоятся о своей семье, для кого семья - это все, родственники - это все, могут не иметь
в большой мере принципа Лакшми, поскольку раздают его. И все же эти люди лучше. Однако они иной раз так
многим жертвуют ради других, отказывая себе во всем, что могут сойти с ума, увидев, что им не отвечают
взаимностью, не отвечают любовью, не понимают, что они сделали. Так что крайность в оказании помощи
другим может обернуться бедой и для того, кто дает безвозмездно деньги, и для того, кто их берет. Что бывает,
когда вы отдаете без возврата деньги? Я расскажу вам о том, как Америка помогала Индии. При этом американцы
считали, что оказывают Индии большую услугу, что на поверку оказалось вовсе не так - все, что они бесплатно
сделали, превратилось в дикие заросли. Предоставляя свой дар, они выказывали презрение. Поставка
американцами в Индию пшеницы и риса - далеко не милосердный акт, потому что они положили в зерна какие-то
семена, из которых в деревнях выросли два вида ужасающих растений. Одному из них было дано название
«конгресс», поскольку оно прибыло из Америки, а другому - «бешеная акация», которую вы называете «бабул» -
бешеный бабул. Эти деревья так сильно разрослись в деревнях, что жители не знают, что с ними делать. У них
большущие ядовитые колючки, уколовшись которыми можно даже умереть. Вот так помогло нам американское
правительство. Кто теперь скажет им: «Как же вы немилосердно поступили!» Лучше было бы голодать, чем
получить от кого-то такую помощь. Я очень давно сказала, что лучше голодать в своей стране, чем получить
любую помощь от жутких богатых западных стран, которые думают, что у них самих много всего. Что у них
есть? Одна пластмасса. Но это возникшее из-за денег эго так сильно их оглупляет, что они не знают, что
происходит в их собственной стране. Как их страна катится вниз во всех областях! Как опускаются их люди! Они
живут либо в страхе, либо в распутстве. А если не это, то они коммунисты или так называемые капиталисты. Там
на улице не посидишь спокойно и не поговоришь - могут прийти и убить. Если вы в Нью-Йорке пойдете по
темной улице, вас могут убить. И это в так называемой передовой стране Америке.
Вот к таким богатствам мы стремимся. Особенно людям в Дели страстно хочется заиметь много денег.
Гуджаратцы и пенджабцы всеми силами стараются заполучить деньги. Когда Я их вижу за границей, Я просто не
знаю, близки ли они хоть в чем-то к Индии. У них не осталось никакой культуры. Они много о себе мнят, думают,
что достигли небес. Если вы посмотрите их Наби-чакру, вы поразитесь - у них у всех в ужасном состоянии
печень, повышенное давление, диабет, сердечные приступы. И они пьют ведрами, особенно сардары, которые
должны бы быть Божьими людьми. Обычно они всегда стараются надеть pagdi (чалму) и быть с darri (бородой).
Когда же они пьют, это им все равно. У каждого сардара в доме большой бар, которого не имеет даже магнат,
потому что в Индии это считается вульгарным. Не познав эстетики этой страны, они остались бескультурными
крестьянами. Вот что с ними сделали деньги. У них нет уважения к себе. Должен быть приведен в равновесие
Таттва Лакшми. Еще здесь живут марвари. Отзовемся «получше» об этих жутких марвари! Я не думаю, что кто-
нибудь из них когда-либо получит реализацию или место в царстве Божьем. Они кровопийцы. Это не люди. Ради
денег они пьют кровь, как сок, и живут себе припеваючи.
Этот мир предназначен не для того, чтобы вы искали в нем деньги. Вы пришли на Землю как люди, чтобы искать
Бога, искать свой Дух, чтобы быть одним с самим собой, быть в том благодатном месте, которое есть царство
Божье, царство Небесное, а не бросаться в майю, которая лишь кажется прекрасной, на самом же деле заставляет
страдать, наводит ужас. Люди не могут спать, если у них слишком много денег, потому что не знают, что с ними
делать. Здесь тоже все те, кто имеют деньги, боятся взимания налога с дохода. Я решила проблемы подоходного
налога, лишив себя вообще какого-либо дохода. У меня нет дохода, поэтому Я не боюсь, что ко Мне придет
налоговый инспектор. Он не может Меня проинспектировать. Лучше не иметь большого дохода, чем
подвергаться налогообложению. Иначе вам придется обращаться к юристу по подоходному налогу, которым
является Мой брат. Я сказала ему: «Ты не нужен Мне в течение всей Моей жизни, спасибо большое». Вы
становитесь абсолютно свободными, если у вас нет дохода. Если вы хотите избежать проблем, связанных с
машиной, не учитесь вождению. Кто-то подвезет вас, а если нет, вы пройдетесь пешком. Накопление всех
бессмысленных вещей явилось причиной больших тревог. Сколько нужно заплатить? Какой подоходный налог?
Завтра явятся в дом полицейские. Если они придут ко Мне, Я скажу: «Вы не найдете ничего, кроме нескольких
счетов, которые Я не оплатила». Пусть оплатят.
Надо жить, имея полную свободу. Для достижения свободы необходим правильный приоритет. Если ваш
приоритет - деньги, имейте их. Я же не буду. Если вы захотите дать Мне деньги, Я скажу: «Нет, сэр». Вы можете
дать Мне цветы, что-то еще, но никаких денег. Я не хочу ничего знать о деньгах. Это головная боль. Отношение к
детям - это еще одна головная боль. Люди готовы продать свою страну ради своих детей. Такая привязанность
опасна и страшна: «Это мой сын, и точка». Если это ваш сын, то, если вам захочется убить кого-то, вы это
сделаете. Вы делаете, что вам хочется, потому что «это ваш сын». Разве тот, кого вы убиваете, не является чьим-
то сыном? Это «мое» особенно характерно для индийских женщин. «Мой муж». Сразу же начинаются проблемы.
Все это - результат невежества. Должна быть любовь. Любовь никогда не дает вам привязанности, потому что это
мудрость. Допустим, сок в дереве, полюбив какой-то один фрукт, будет поступать только к нему, тогда что
произойдет? Погибнет дерево, а, следовательно, и этот фрукт. Так что это «мое» должно уйти. Однако
предупреждать и давать советы бесполезно, даже если вы страдаете. Многие приходили ко Мне и говорили: «Мой
собственный отец обманул меня», «Мой собственный сын обманул меня». Я спрашивала: «Какой же он ваш
собственный?» Тот, кто вас обманул, не есть ваш собственный. «Мой муж». Есть женщины, которые терзают
Мою душу фразой: «Мой муж сделал то-то». Почему вы не растерзаете его душу и не покончите с этим? Это
«мое», эта привязанность - сплошь и рядом. Привязанность к деньгам, привязанность к людям - это крючок,
который держит вас на низменном уровне. Вы должны возвыситься, тогда будете по-настоящему наслаждаться
красотой богатства. Я говорила вам на днях, как Я любуюсь красотой не принадлежащих Мне вещей безо всякого
беспокойства за них. Если бы разостланные здесь ковры были Моими, Я бы беспокоилась: «Надеюсь, их не
испортят», «Надеюсь, никто не усядется на них», «Надеюсь, они застрахованы, и никто не убежит с ними». Когда
же они не принадлежат Мне, Я больше любуюсь ими. Вещи, принадлежащие другим, - это лучше. Этот миф
доводит до такой глупости, что Я порой думаю, являются ли эти люди людьми или это их имущество. Потерян их
дух, потеряно все, и их это не беспокоит. Если же у них теряется какая-то вещица, они рыдают, будто похоронили
родственника. Люди же, подобные Мне, - императоры. Они не переживают за вещи. Комфорт их не может
захватить. Им не нужен комфорт. Если у вас есть комфорт, он сваливается на вас. Он также делает вас рабом.

Если вы ищите комфорта, то, найдя его, порабощаетесь. Поверьте Мне. Это происходит при наличии любого
комфорта. Только люди могут так помешаться. Ни с одним животным этого не может быть.
Есть еще один вид комфорта - представление, что все должны ценить вас и вы должны уметь одержать верх над
другими. Оно тоже приходит от Наби. Вы считаете, что должны превосходить других людей - они должны
смотреть на вас.
Сейчас в Лондоне есть женщины, страдающие странным заболеванием, при котором не едят. Женщины не едят,
чтобы быть тощими. Для чего? Потому что тогда вы привлекательны. Я не думаю, что тощие женщины
привлекательны. Они отвратительны, вызывают одну жалость. Однажды ко мне пришла девушка, признанная
первой красавицей. Я подумала, что она туберкулезница, и сказала: «Вы выглядите хорошо, но кажется, что вы
туберкулезная больная». На что она ответила: «Нет, Мать, у меня призы первой красавицы». Я спросила: «Что это
за люди, давшие вам их? Должно быть, врачи, потому что им нужны больные». Это беда. Мы из кожи лезем,
чтобы причинить вред своей Наби: не едим, голодаем. Если вы хотите голодать в этой жизни, то в следующей
жизни у вас не будет никакой еды. Если вы голодаете для того, чтобы поправить здоровье, это ничего. Но почему
вы это делаете во имя Бога? У вас полно еды, а вы не едите. Те, у кого есть еда, не едят. В следующей жизни они
станут бедными и будут обвинять богатых. Но вы в последней жизни хотели голодать! Поэтому в этой жизни вам
не дали еду. Вы этого хотели. Вот у вас и перекручивает Наби-чакру, когда вы отчаянно поститесь. Нет
надобности поститься во имя Бога. Бог дал вам все богатство, всю красоту, всю любовь. Я думаю, было бы
ужасно, если вы в Сахаджа Йоге стали бы поститься во имя Мое. Если вы хотите доставить своей матери
неприятности, принести беспокойство или отомстить ей, то можете сказать ей: «Мама, я не буду есть». Она
прикончена. Это лучший способ сразить ее. Это безумное голодание также плохо влияет на вашу Наби. И когда
вы делаете это, у вас возникает проблема, потому что в вас вторгаются сущности коллективного подсознания,
находящегося с левой стороны, за пределами Ида Нади. Тогда вы в беде физически, психически, эмоционально. И
большинство тех, кто постится, очень раздражительные люди. Не приближайтесь к ним в дни поста. Они уже
планируют, что будут есть. Утром они планируют, что будут есть, а поскольку не получают этого, злятся.
Все эти асахаджа-вещи не помогают. Нужно быть нормальными людьми. Вы не должны создавать напряженность
ни для себя, ни для Сахаджа Йоги. Будьте нормальными, приятными людьми, не мучайте себя. Голодание влияет
на левую сторону, а переедание на правую. Для Сахаджа Йоги одинаково плохо и голодать, и переедать. Разницы
нет. Упали ли вы с левой или с правой стороны места, на котором сидели, не имеет значения - под вами нет места.
Сидеть на месте - значит иметь благословения Шри Лакшми.
Я расскажу вам о Шри Лакшми. Она держит два лотоса: один в левой руке, другой в правой, и стоит на лотосе,
показывая, что сохраняет равновесие. Лотосы в руках говорят о том, что она как лотос. Человек, который богат
(Лакшми-пати), должен быть как розовый лотос. В Индии у нас есть большая черная тяжелая, как орех, оса с
угловатыми колючими ногами. Если вот это жуткое никчемное существо садится на лотос, на его нежнейший
венец, лотос его принимает с любовью. А на ночь лотос прикрывает его своими лепестками, чтобы бедняге
насекомому, которое просто, как орех, не могло причинить вред ничто снаружи. Вот такая любовь должна быть у
Лакшми-пати. Сколько таких Лакшми-пати? Вы видели какую-нибудь? Если увидят, что к ним кто-то идет с
денежным предложением, тогда они могут открыть двери. Иначе у них нет ни к кому любви. Нет любви к тем,
кто приходит к ним за помощью. Есть отвратительные, вовсе не похожие на лотос люди. У них нет благоухания.
Они такие скупые люди, что воняют скупостью, тогда как лотос дает свое благоухание столь ужасной твари.
Даже маленькие червячки заползают на его лепестки, чтобы понюхать дивный аромат. Вот таким должен быть
лотос. Он должен давать, должен быть красивым, приветливым.
Другая ее рука дает. Лакшми всегда дает. Она не получает. Она только дает. Если вы истинный Лакшми-пати, вы
не хотите ни от кого ничего брать, вы не получаете. Если вы действительно богаты, то кто может вас обогатить?
Что вы можете дать тому, кто сказочно богат, с головой в богатстве? Что вы дадите ему? Когда же вы даете
человеку, это означает, что он все еще нищий. Все эти так называемые богатые люди, жаждущие денег, все еще
нищие. Они не богатые, хотя и считают себя такими, потому что по-прежнему ожидают денег.
Итак, необходимо понять, что деньги - это не тот путь. Деньги уводят нас от дхармы, уводят от Бога, уводят от
реальности, закрывают нам глаза. Мы не думаем, что должны идти по пути праведности. Мы думаем, раз мы
богаты, Бог будет бояться нас. Мы даже можем подкупить его, дав ему взятку. Мы должны честно признаться,
что не деньги приводят нас к возвышенной жизни, а любовь Бога, честность поиска. Качество данной чакры -
Сатья. Вишну - Сатья. Он - Нараяна. Нараяна означает «Сатья». Так что Сатья Нараяна не может быть, не правда
ли? Нараяна - Сатья, следовательно, как может быть Сатья Нараяна? Но несмотря на это очень часто делают
пуджу Сатья Нараяну. Сахаджа йоги не должны ходить на эту пуджу. Они могут ходить на пуджу только
Нараяну, потому что Сатья Нараяна - это та часть, которая добавляется к ней для маскировки и предназначается
для этих жутких браминов, которые заставляют вас платить. За что? Сахаджа йогам не дозволяется ходить на
пуджу Сатья Нараяну. У вас есть пуджа Нараяну. Чем, в конце концов, становится Нараяна? В Наби-чакре
Нараяна пребывает с того самого времени, когда он был создан Деви. Он проявляет заботу о поиске, оказывает
поддержку поиску как отец. И он воплощается вновь и вновь, помогая вашему поиску переходить к все более и
более высокому этапу, до тех пор, пока вы не достигнете стадии, на которой начинаете искать Бога Всемогущего.
Тогда вы сразу же перемещаетесь к Шакти принципа Махалакшми. Теперь вы в руках Шакти Махалакшми.
Принцип Лакшми перерастает в Махалакшми. Принцип Маха Лакшми пребывает в центральной части Сушумны.
Эта центральная часть Сушумны должна полностью пробудиться при подъеме Кундалини. Если Кундалини не
поднимается, она полностью затемнена. В ней ничего нет, за исключением Божеств, находящихся в бездействии.
Они пробуждаются только при подъеме Кундалини. А когда они пробуждаются, эта часть Сушумны, эта
центральная часть Махалакшми, начинает действовать как энергия, приводящая в равновесие, сначала в Наби-
чакре.
Наби-чакра окружена десятью Гуру, пророками, которые дают вам уравновешенность, которые приходят на
Землю вновь и вновь, чтобы привести вас в равновесие. Они говорят вам, не делайте того-то и того-то. Но мы не
слушаемся, не признаем их. Мы можем говорить, что следуем такому-то Гуру, как это делают, например,
мусульмане. Они говорят, что исповедуют Мохаммеда. Мохаммед заповедовал не пить. Я до сих пор не встречала
мусульманина, который не пьет. Они не пьют в своей стране, потому что их там убьют. Если же приезжают в
Лондон, то пьют. Когда Мой муж был в Саудовской Аравии, они ему сказали: «Вы единственный встретившийся
нам мусульманин». Это правда. Что бы ни было заповедано, они поступают совсем наоборот. В те времена не
было табака, не было сигарет, и Мохаммед не сказал ничего о курении, поэтому они нашли новую лазейку.
Мусульмане курят, потому что Мохаммед не запретил курить. Тогда Мохаммед пришел как Гуру Нанака и
сказал: «Теперь вы курите эту ужасную появившуюся вещь. Перестаньте это делать». Но кто признает, что
Нанака, Мохаммед и Моисей - одно лицо? Между ними нет разницы. Мы можем доказать в Сахаджа Йоге, как
важно знать, что они все были одной и той же личностью и проповедовали одно и то же, но в разное время.
Сегодня у вас есть «Ганджа», и Бог знает, какие другие алкогольные напитки вы пьете. Люди проявляют большой
ум, добывая все то, что их губит. Это все равно, что позвать быка, чтобы он забодал, если не быка, то буйвола, а
если нет буйвола, то позвать слона: «Подойди и затопчи меня». Люди так глупы! Если бы Я составила список
всего того, что вы сейчас пьете и курите (Я не знаю, сколько всего этого в этом мире), то, когда Я умру, вы
станете употреблять что-то еще, говоря: «Матаджи не запрещала этого». Очень умно! Постоянно разрушать свою
центральную Наби! И это путь, которым вы идете к Богу? Так следуете великим инкарнациям, приходившим на
эту Землю?
Итак, уравновешенность приходит через Наби, и Наби заботится о вас и учит, каким надо быть. Например, ваша
левая Наби - это Груха Лакшми. Груха Лакшми - это Божество домашнего очага. Но что бывает, если вам не
хватает времени, если вы бегаете, как очумелые? Утром вы встаете и принимаетесь за газеты, что тоже
противоречит Сахаджа Йоге. Газеты можно читать вечером. Если вы их читаете утром, то вы расстраиваетесь, и
бедная селезенка, которой приходится вырабатывать все больше и больше красных кровяных телец, сходит с ума.
Утром поговорите с детьми, поговорите с женой, - позаботьтесь о своей Груха Лакшми. Жена тоже должна быть
Груха Лакшми, как Я вам уже говорила. Потом сядьте и поешьте, как полагается. Но нет же, расстроив свою
Наби, вы прыгаете в свою машину, держа в руке завтрак, едите по дороге, сигналите переходящим дорогу людям,
злитесь на них. На работу звонит жена: «Ты не позавтракал, приходи поесть». Вы заканчиваете, по меньшей мере,
лейкемией, если не инфарктом. Лейкемия вызывается нарушением левой Наби, в результате пренебрежения
Груха Лакшми. Божество Груха Лакшми - это Фатима Би, дочь Мохаммеда. Об этом аспекте жизни вы никогда не
думаете. Получив лейкемию, вы приходите к Матери и просите вылечить. Если вы богаты, вы всеми силами
добиваетесь, чтобы Я вас вылечила. Если Я отказываюсь, вы доставите десять машин на Мою голову. Но если Я
скажу: «Мой сын, относись полегче, жизнь не для того, чтобы богатеть». Что вы приобрели, носясь все время
сломя голову? Ничего, за исключением ужасной левой Наби, из-за которой страдаете вы сами, страдают члены
вашей семьи. Единственный, кто выгадал, - это врач. Но не слушают. А вы знаете, что лейкемия такое
скоропостижное раковое заболевание, что человек может умереть в течение месяца. Врачи вас заверят: «Вы
проживете самое большее один месяц». Они заберут у вас все деньги за такое заключение. Но зачем заболевать?
Будьте терпимы к самому себе, давайте покой своей Наби, заботьтесь о своей Груха Лакшми. Все желудочные
болезни вызываются неуравновешенностью. Все эти великие Гуру приходили на Землю, чтобы дать нам
уравновешенность, научить нас быть уравновешенными, сказать: «Не делайте то-то и то-то», то есть напомнить
нам все десять заповедей. Но для нас эти заповеди ничего не значат.
Я затрону тему вегетарианства и невегетарианства, которую вам, людям, сегодня необходимо понять. Я давно
хотела ее коснуться, потому что, если люди вегетарианцы, они не могут вынести, когда Мать говорит: «Ничего,
что вы не вегетарианец». Потому что это не идет в противоречие вашему осознанию. Ему вредит питие спиртных
напитков, но не потребление или непотребление мяса. Кто-то Мне сказал, что в Гите написано, что те, кто ест
мясо, - Тамогуны. Меня удивляет это, потому что сам Шри Кришна с самого начала говорил Арджуне: «Ты
должен все сделать, чтобы убить всех этих людей. Даже твои родственники и твои гуру должны быть убиты,
потому что они уже убиты. Ты никого не будешь убивать, потому что они уже убиты». Арджуна привел массу
доводов за то, чтобы не убивать, но Он сказал: «Я велю тебе пойти и убить». Я не понимаю, как в Гите могло
быть сказано, что люди, которые едят мясо, - Тамогуны. Это, по-видимому, новое введение к ней. Это совсем не
так. Они не могут ими быть, они - Раджагуны. Если вы едите мясо, вы становитесь Раджагунами, не Тамогунами.
Тамогуны - это люди, которые едят углеводную пищу. Мы наблюдали это в Сахаджа Йоге. У органов бывает два
вида болезни: летаргия и чрезмерная активность. У летаргичных людей большой избыток углеводов, а у
чрезмерно активных - слишком много протеинов. Если вы потребляете много углеводов, вы становитесь
летаргичными. Спросите любого врача. Врачи говорят, что Гита - это один обман. Тогда как вы говорите, что мы
должны следовать Гите. Я думаю, что кто-то исказил ее. Эти искажения есть и в Библии, и в каждой книге. Я
расскажу вам об искажениях в Библии, когда мы будем говорить о Христе. На самом же деле, если вы едите
слишком много мяса, то вы Раджагуны. Я вам говорила, что Раджагуны - это правосторонние люди. Они
становятся очень агрессивными и могут причинить вред. Те же, кто ест траву, могут стать летаргичными. У них
летаргичное сердце, и они страдают сердечными приступами. У них также летаргичный кишечник, не способный
переваривать пищу, поэтому они очень слабые. Так что те, у кого летаргичные сердце, печень или кишечник,
должны употреблять белки. Я не говорю мясо, а говорю белки. Но вегетарианцы не употребляют в достаточном
количестве белков. Им мясо не принесло бы вреда. Тем же, кто чрезмерно активен, показано вегетарианство. Это
разумно. Гуру Нанака ел мясо. Разве он был плохим человеком? Сам Будда ел мясо. Он умер, съев сырое мясо. Не
следует есть только мясо животных, которые крупнее вас, а также мясо индийской коровы. Не следует есть и
мясо обычных крупных коров, потому что оно вызовет у вас проблему зубов. Джайны говорили, что надо
сохранять буйволов, коров, других крупных животных, но никогда не говорили, что надо беречь коз, беречь кур.
Махавира знал, что мы не можем дать реализацию курам. Какой смысл беречь кур, комаров, клопов? Некоторые
джайны собирают клопов и сажают их на людей, чтобы они отсасывали кровь. И им платят за это. Это абсурд, но
они делают это. Для них клопы важнее животных. Миллиарды и миллиарды клопов не могут создать человека. В
нашей стране полно всяких нелепых представлений. Не надо быть ни вегетарианцем, ни невегетарианцем. Надо
определить, что вам нужно, и есть это. Но и неправильно держать внимание все время на пище.
Итак, плохо увлекаться и вегетарианством, и невегетарианством. В западных странах люди, конечно, должны
употреблять вегетарианскую пищу, людям же, живущим в Индии, следует есть невегетарианскую пищу, иначе у
них будет летаргическое сердце. Я вылечу их, а через некоторое время опять рецидив, а потом им придется
делать операцию с искусственным кровообращением и оставить в больнице все свои деньги. У вас может быть
летаргическое сердце, летаргическая печень, может быть цирроз, сыпь на теле, аллергия. Приходят все эти
болезни. В результате такие люди выглядят спокойными, потому что они все равно, что кочаны капусты. Если
человек, как капуста, как вы ему дадите реализацию? Вы ведь не можете давать реализацию кочану капусты. У
нас здесь должны быть люди Шиваджи, великие воины, которым предстоит сразиться со злыми силами. А как это
могут сделать люди, уподобившиеся кочанам капусты? Надо понять реальность, а не воплощать свои идеи. Вы,
видите ли, родились в семье джайнов, поэтому хотите, чтобы все ели траву. Тот, кому нужны белки, должен есть
белки. Какая же пища сатья-людей? Я ем чану. Можете вы ее есть? Это белок. Можно есть мясо, ги, Я ем в
основном мед. Это Моя еда, вы это знаете. Но вы не можете жить на одном меде, не так ли? Поэтому можете есть
и углеводную пищу, но только приводите себя в равновесие в Наби-чакре. Однако на пище не должно быть
внимания совсем. Если вы спросите Меня, что Я ем утром, Я не смогу сказать, потому что не обращаю на это
внимания. Ешьте то, что получили, а не нравится, не ешьте. Главное - наслаждаться каждым моментом жизни.
Если люди уделяют большое внимание еде, чем особенно отличаются индийцы, то это очень опасно для Наби-
чакры. Те, кто сходит по еде с ума, очень вспыльчивые и раздражительные. Такой человек придет домой и скажет
жене: «В том доме я ел отличное блюдо». И бедная женщина гоняется за продуктами для этого блюда. У
индийцев громадный интерес к еде. Они должны бы жить впроголодь, но они помешаны на еде. Если бенгальцы
не получают любимую ими речную рыбу из центральной Индии, они голодают. Бомбейцы однажды проявили
милосердие и отправили им целое судно рыбы. Они же сказали: «Что! Мы не будем есть морскую рыбу». Вы,
видите ли, бангладешцы! Вся рыба протухла и была выброшена в море. Можете представить такое?! На Западе
никто бы не поверил. «Вот как мы голодаем, и какие мы бедные». Могут бедные люди позволить себе выбросить
целое судно рыбы в море, потому что им хочется речной рыбы? Мы очень разборчивы в еде, поэтому и имеем
такую Наби. И в этом повинны женщины, которые балуют своих мужей. Обязанность женщины - быть Груха
Лакшми, быть идеалом для мужа, для детей. Она должна создать идеальный дом, в котором все были бы
счастливы. Обязанность жены - содержать в хорошем состоянии свою Наби, Наби мужа, детей и всех тех, кто
приходит в дом. Она должна вести благопристойную, добродетельную жизнь. Но всего этого она лишена и
думает только о том, как ублажить мужа. Это - самая большая ее обязанность.
Чтобы содержать Наби в нормальном состоянии, нам, как сахаджа йогам, следует понимать, что мы не должны
уделять большого внимания еде. Это не означает, что можно есть грязную пищу, но определенно означает, что вы
должны проверить вибрации пищи. Вы должны всегда давать вибрации пище. Ешьте вибрированную пищу. Если
Мне приходится пообедать в пятизвездной гостинице, Меня сразу же вырывает. Потому что пища не готовится с
любовью. Выразить свою любовь в пище - вот о чем нам следует заботиться, а не об изобилии блюд, не об
эффекте и вовсе не о своем вкусе. Вкус пищи в любви, которую она несет. Пусть ваш язык почувствует любовь.
Это наилучший вкус. Все приготовленное с любовью всегда очень вкусно. Поэтому, когда вы готовите, готовьте с
любовью, когда едите, ешьте с любовью и с добрыми словами к человеку, приготовившему с любовью. А самое
главное - считайте свои благословения и думайте о тех, у кого, возможно, нечего есть сегодня.
Вот такой Таттва Лакшми. Одной рукой Она дает, а другой защищает людей, нуждающихся в деньгах. Но не так,
как делаем это мы, американцы, русские. Делайте так, как это делает Лакшми, так, чтобы о помощи, оказанной
одной рукой, не знала другая. Мой отец говорил, если вам кто-то дал одну рупию, бегите от этого человека со
скоростью одной мили в час, а если вам дали пять рупий, бегите со скоростью 500 миль в час. Вот такими нам
следует быть. Это Таттва Лакшми и Наби-чакра, о которых Я вам рассказала. Это очень важная чакра. И сегодня
вы находитесь здесь, потому что в вашей чакре пробудился Таттва Махалакшми, потому что вы хотели искать
Бога, потому что хотели прийти к Богу- Вы пришли сюда не за деньгами, не за чем-то еще, а за правдой о Боге.
Вы не хотите выдвигать свои идеи, а хотите понять, как Матери хочется, чтобы вы получили благословения Бога.
Мы пришли сюда, потому что ищем любви Бога, милости Бога. Лакшми должна быть милостивой. Махалакшми
милостивая. Милостивость, которая должна прийти, развивается в великую личность. При наличии милостивости
вы мечтаете об Отце. Отец, Нараяна, хочет иметь эти благословения. Вот так появляется поиск Истины, и так
благословляется искренность поиска. Когда Кундалини поднимается и освещается ваш головной мозг, вы узнаете
Истину. Когда Я буду читать лекцию о Сахасраре и об Агнии, Я расскажу вам, как мозг становится рецептором
Абсолютной Истины, как через мозг вы начинаете получать знания об Абсолютной Истине, как освещенный мозг
дает вам способность различать, что истина, а что нет. Альтернатив нет. Об этом вы узнаете в лекции о
Кундалини на уровне головного мозга. На сегодня же большое значение имеет Наби-чакра. Для вас, и особенно
для индийцев, очень важна наша Наби-чакра, то есть мы должны знать, что Бог Всемогущий, Нараяна, Вишну, -
это тот, кто дает нам Кшему (стадию после йоги). И мы грешим против Бога, когда не верим, что честная,
праведная, добродетельная жизнь даст нам Кшему, как это было завещано Богом Всемогущим. Мы грешим
против нашего Отца, тогда как на Западе грешат против Матери, пребывающей на левой стороне, потому что там
позабыли, что безнравственная жизнь - оскорбление материнской энергии Бога. Живем ли мы на Западе или на
Востоке, важно - не грешить против Отца и не грешить против Матери.
Надеюсь, что Мне удалось сказать обо всем так, чтобы не обидеть вас. Все вы ведете разные жизни, имеете
разное понимание, разных гуру и можете прийти в замешательство. В Сахаджа Йоге вы должны позволять свету
войти, и не оказываться в тупике, и не расстраиваться. Здесь вы для того, чтобы искать Бога, а не обременять себя
тем, что вы знали, слышали и исповедовали до сих пор, потому что вам это ничего не дало. Один Мой ученик,
являющийся высоким должностным лицом, сказал Мне однажды: «Мать, я не знаю о Гите, о Рамаяне, о Кришне -
ни о ком, я знаю Тебя, потому что Ты - та, Кто дала мне реализацию». Познав Меня, вы будете знать всех их.
Познайте сначала Меня, и вы узнаете их лучше, чем прежде. Давайте пойдем в этом вопросе на компромисс. В
Сахаджа Йоге можно доказать, что все сказанное Мной - Абсолютная Истина. Но не позволяйте ограничивать
себя никакими предыдущими идеями и представлениями. Будьте непредвзятыми, чтобы понять, что сказанное
есть гипотеза, становящаяся законом. Вы поразитесь, определив это по вибрациям. Состояние этой чакры,
ощущаемой на среднем пальце, могут определять даже дети.

Пасхальная Пуджа - 19 апреля 1998 - Стамбул
Её Св.Шри Матаджи Нирмала Деви
www.sahajayoga.ru
Сегодня мы празднуем воскрешение Христа. Это величайшее послание жизни Христа, но не распятие. Любого
можно распять и убить, но это мёртвое тело Христа было воскрешено из мёртвых. Он преодолел смерть, которая
сама была вынуждена умереть.
Для обычных людей это чудо, несомненно, но не для Христа, потому что Он был Божественной личностью. Он
был Шри Ганешей, Он был Самой Омкарой. Поэтому Он мог ходить по воде, сила притяжения не могла
воздействовать на Него, и также Он воскрес, потому что смерть не могла повлиять на Него. Такая великая
Божественная Личность была специально создана для людей, чтобы они смогли распознать Его. Но они не
распознали Его, они убили Его очень жестоким образом. И даже сейчас крест считают чем-то великим, так как
Христос умер на нём. Уважать крест – это очень жестокая идея человеческих существ. Что это показывает? – то,
что людям нравились все жестокости, сделанные с Ним, и символом этого является крест, представляющий Его
смерть и то, как Он подвёргся зверским пыткам.
Поэтому, когда Его распяли, это было самое печальное время. Но когда Он воскрес, это было самое радостное,
самое прекрасное время. Воскрешение Христа является очень символичным для Сахаджа Йоги. Если Христос
смог воскреснуть, тогда и людей также можно воскресить, потому что Он пришёл как человек со всеми силами, и
создал путь воскрешения для нас. Этот путь воскрешения является тем путём, которому мы следуем в Сахаджа
Йоге, но величайшим событием является пронизывание Агнии Чакры, описанное во всех духовных трактатах,
или называемое в писаниях, то есть золотая дверь, подобная покрову и никто не может пройти через неё, когда
дверь Агнии Чакры зажата. Но Христос пересёк её. Его проход помог нам сегодня открыть свои Агнии. Без
открытия Агнии вы не можете пройти в Сахасрару, и это было так легко сделано в вашем случае только потому,
что Христос смог пройти через все эти мучения и жестокость, и пересечь Агнию. Насколько мы должны быть
обязаны Ему, нет слов, чтобы выразить это, потому что Он Тот, Кто взял инициативу, чтобы сказать людям:
“Ищите, ищите и обрящете”. И затем Он говорит: ”Вы должны подойти и разбить дверь”. Это точно то, что
произошло в вашем случае: вы поднялись до Агнии, и затем вы прошли Агнию.
Для Него не было трудным пересечь Агнию, хотя из-за ваших собственных идей мышления и условностей
будущего планирования и тому подобное, это было огромное-огромное скопление, Я должна сказать, очень
черные тучи, покрывающие Агнию. Мысли пересиливали, и вы не могли проникнуть в эту Агнию, которая
была вся закрыта, но вы приникли, и вы даже не почувствовали, что так легко пересекли Агнию Чакру.
Во-первых, мы все должны быть очень благодарны Христу за открытие Агнии для вас. Для Него все эти мучения
и жестокость были ничто, потому что целью Его жизни, целью Его восхождения, Его Инкарнации было пробить
Агнию Чакру. Сегодня вы обнаружите, что даже если ваша Агния открыта, но всё ещё вы будете удивлены, что
люди вовлекаются в Агнию Чакру. В Сахаджа Йоге люди вовлекаются в Агнию Чакру.
Теперь, как мы видим через интроспекцию, что происходит с нами? Например, как только люди приходят в
Сахаджа Йогу, они думают, что они главные: главные в этом, главные в том, главные среди всех Сахаджа Йогов.
И они начинают себя вести в манере, в которой не ведут себя Сахаджа Йоги. Не ведут. Я видела их и Я удивлена
тому, как они доверяют себе и рисуются, что они очень главные. Это несовременная проблема. Это уже было с
людьми, но если это было так, то это было до Сахаджа Йоги. Даже сейчас, люди вовлекаются в настроение
доминирования над другими, говоря, что они главные.
Сахаджа Йога не такая простая, как вы думаете, потому что существует много соблазнов. Предположим, что вы
сделаете кого-то лидером. Теперь лидер становится кем-то вроде главного, видите, и он опьяняется силой. Когда
он становится таким, он начинает доминировать над всеми остальными людьми и также начинает рисоваться,
показывая то, что он очень великий и, что он должен доминировать над всеми остальными людьми. Затем он
создаёт атмосферу страха. Первое, Я видела, что происходит с ними, - они начинают лживо говорить: “ Мать
сказала это, Мать сказала так”. Я ничего общего не имею с эти человеком, но он продолжает разговаривать в
подобной манере, и люди очень пугаются. Затем от также может вас напугать, говоря: Я расскажу Матери. Мать
послушает меня, и Она накажет вас”. Я иногда очень удивляюсь таким людям, потому что Я никогда не
говорила, что накажу кого-нибудь или выведу из Сахаджа Йоги. Ничего подобного. Поэтому, этот человек,
который слишком много думает о себе, он может быть лидером, не быть лидером, быть никем в Сахаджа Йоге, и
затем он начинает разговаривать в подобной смешной манере, что он совсем не выглядит как Сахаджа Йог. Затем
он заходит ещё дальше. Он описывает себя очень великим, как будто он является избранным, особенно чтобы
подниматься выше и выше.
Когда Я слышу об этих вещах, Я действительно удивляюсь тому, как люди могут дурачить себя всё время и вести
себя в такой манере. Первое в Сахаджа Йоге – смирение. Если вы не смиренный человек, вы не можете быть
Сахаджа Йогом. Человек, который приказывает, который говорит в манере, как будто он есть Гитлер, любой
человек, пытающийся контролировать и быть главным, все эти качества только показывают, что человек ничего
не достиг в Сахаджа Йоге. Первым чем надо наслаждаться – это смирением. Я видела подобных людей. Они
всегда сидят в первом ряду. Они всегда будут сидеть там, где они просто видят Меня, всё время там и просто
улыбаться. Я знаю, что они просто рисуются. Они слишком много думают о себе, и поэтому они там, но они
теряют себя, они не очень счастливы. Поэтому они пытаются выкидывать все эти фокусы и все виды
доминирования. Другая сторона этого – смиренные люди, простые, честные и действительно ищущие Истину,
подавляемые этим человеком. Он подавляет их, пытается рисоваться, пытается сделать из других рабов. Я видела
людей, заходивших так далеко, так что группа людей просто не могла сделать и шагу без разрешения своего
лидера, и они из кожи вон вылезут, чтобы быть раболепными перед такой неразумной личностью.
Прежде всего, знайте, что это любовь Матери. Мать никогда не доминирует, Она не может доминировать, так как
Она есть не что иное, как любовь. Как только Она видит проблему, Она тотчас же впитывает её. Она должна всё
взвешивать, иногда подобно драме, чтобы показать, что Она сердится. По существу Она не может сердиться ни
на кого. Это любовь, которая всё время течёт, и эта любовь окутывает Мать также как и вас. То есть вот так люди
понимают Сахаджа Йогу. Всё что нужно человеку – это любовь и сострадание. Любовь и сострадание очень-
очень чистого рода. Посмотрите на Христа. Он пожалел людей, распявших Его. Он сказал Своему Отцу,
Всемогущему Богу: “Пожалуйста, прости их, ибо не ведают, что творят”. Он мог видеть, что слепота этих людей
приносит зло, и Бог-Отец будет очень раздражён, в гневе и может уничтожить их. Поэтому, Он это сделал с
чувством сострадания, не думая об этом, просто автоматически Он почувствовал:
“ Эти люди делают всё это со Мной, и Я не знаю, что с ними произойдёт”. Поэтому Он молился Богу-Отцу:
“ Пожалуйста, прости, пожалуйста, прости их, ибо не ведают, что творят, ибо слепы, поэтому, пожалуйста, не
наказывай их”. Какое Сострадание, какая Любовь! Я имею в виду, подумайте об этом; делаем ли мы это в своей
жизни, когда кто-нибудь вредит нам, беспокоит нас? Просим ли мы Отца простить тех, кто не ведает, что творит?
Это должен быть уровень Сахаджа Йоги. И это прекрасно срабатывает, если вы попросите прощения, Бог
присмотрит за ними, Он трансформирует их. Он приведёт их в чувства.
Послания Христа полны Любви, Сострадания, Чистого Сострадания. Как Он пытался защитить Марию
Магдалену – является примером того, кто вёл грешную жизнь, а для Святого Он не имел ничего общего с ней. Но
когда Он увидел, как её забрасывали камнями люди, Он встал напротив неё, взял камень в руку и сказал:
“ Хорошо, те, кто не совершили ничего плохого и безгрешны, могут взять этот камень и бросить в Меня”.
Никто не взял, ибо были грешны.
Когда мы доминируем над другими, тогда появляется некая жестокая радость, своего рода радость, которую Я не
понимаю. Но у людей есть, они рисуются, говоря: “ Мы достигли этой радости, мы достигли этой великой силы”.
Это происходило веками со всеми великими императорами и также с деспотическими правителями. Но с Сахаджа
Йогами должно быть наоборот. Они должны править миром с любовью и миром. Они, ни каким образом не
должны устраивать показухи. Вот так Сахаджа Йога распространится намного-намного быстрее. Что нужно
миру? Просто подумайте об этом. Ему нужна любовь и привязанность. Те люди, которые ещё потеряны в
невежестве в отношении жизни и всё ещё беспокоят других, мучают других, идут против коллективности,
должны будут вернуться в обычное состояние. Это очень ненормальное поведение, иногда и вы просто не
понимаете, почему они ведут себя как сумасшедшие. Также очень трудно сказать таким людям, что они
сумасшедшие. И также сложно быть с таким человеком, сумасшедшим с определённого рода силой.
Это происходит со столь многими Сахаджа Йогами. Я видела тех, кто начинает думать, что обладает большой
силой; они думают, что могут делать всё, что им захочется, говорить со всеми и сбивать с толку всех. Но в
Сахаджа Йоге вы не должны сбивать с толку. Вы должны ясно выражать свою любовь. Но это не означает какой-
либо особенный поступок для особенного события, но просто внутреннее единство друг с другом.

Иногда Я нахожу Сахаджа Йогов такими понимающими друг к друг, такими любящими и так прекрасно
наслаждающимися любовью друг друга. Когда Я вижу это, Я чувствую себя очень-очень счастливой, абсолютно
осчастливленной, то чего Я и хотела, - люди должны наслаждаться. И вы будете удивлены, что самой приятной
вещью является любовь, которую вы даёте другим. Вы можете не получать, но когда вы даёте любовь другим,
тогда это становится самой приятной вещью. Но то, как вы выражаете себя, также есть искусство, Я думаю,
чтобы понять, как доставить радость другим, как их осчастливить.
Я рассказывала вам эту историю раньше, о святом, жившем в Гагангаде, это….. то, что вы можете назвать….
холмом или горой. Он привык жить там, и он не мог ходить, из-за вибраций, он потерял свои ноги или что-то в
этом роде… сила внутри, и затем он ходил повсюду на тигре, потому что тигр любил его и он любил тигра.
Поэтому этот человек всегда говорил людям из Бомбея: ”Что вы здесь делаете? Мать пришла, идите и
дотроньтесь до Её Стоп”. Я не знаю, почему его это так волновало. Поэтому Я сказала Сахаджа Йогам: “Я должна
пойти и встретить его”. Итак, все эти гуру, видите ли, говорят: “ Мы не покидаем своей подушки. Мы должны
быть на наших собственных подушках”. Означает, где бы они ни жили, они не выходят. Я наоборот. Я никогда
не стою на одном месте, видите. Поэтому они спросили, если Я смогу пойти, и Я сказала: “Почему нет?” Я
пошла туда, и Сахаджа Йоги сказали: ”Мать, Ты никогда никуда не ходишь, почему Ты хочешь пойти туда?” Я
сказала: “Хорошо, проверьте вибрации”. И это потрясающие вибрации. Поэтому, когда Я пошла на гору, этот
товарищ был сердит из-за дождя, так как он может контролировать дождь. Было очень удивительно, что когда Я
поднималась, он не мог контролировать, и Я полностью промокла. Поэтому он был очень зол. Он сидел на камне
и сердился. Я ничего не сказала ему. Я вошла внутрь пещеры и села на приготовленное для Меня место. Затем он
подошёл и дотронулся до Моих Стоп и сел. И Я была удивлена, что он всё ещё был зол и не мог понять, почему
дождь не мог остановиться. Поэтому он спросил Меня: “Почему Ты не позволила мне остановить дождь? Потому
что, в конце концов, Ты пришла увидеть меня, пройдя весь путь, и дождь должен был вести себя подобающе! И
Я также не мог, так как или иначе, контролировать дождь; итак, в чём была суть, в чём заключался урок?” Я
просто улыбнулась и сказала: “Видишь ли, ты аскет, ты саньяси, и Я твоя Мать и не могу принять сари от тебя,
потому что в конце концов, ты саньяси, и нельзя брать ничего от саньяси. Даже Мать не может взять ничего от
него. Но ты купил прекрасное сари для Меня, и Я должна была промокнуть, чтобы взять сари от тебя”. Видите,
сладость того, что Я ему сказала, заставила его растаять, и он начал плакать. Он сказал: “ Нам нужна Мать для
этого мира. Должна быть Мать”. Мы не можем решать, потому что что бы это ни было, мы раздражаемся. Или мы
хотим исчезнуть. Мы не хотим быть с этими ужасными людьми, грешными, чтобы им помогать. Это проблема с
миром сегодня, и поэтому вы находите очень мало духовных людей во всём мире. Потому что они те, кого уже
замучали, беспокоили, оскорбляли, всевозможные вещи происходили с ними. Поэтому они борются, борются, а
потом они хотят умереть быстро.
Гьянешвара был такой великой личностью, таким великим писателем, поэтом. Я имею в виду, что Он был всем,
так прекрасно Он писал. Но в возрасте 23 года Он принял своё Самадхи, то есть Он ушёл в пещеру, закрыл
пещеру и умер. Должно быть, он устал и присытился окружением невежественных людей. И поэтому Он умер.
Вы можете представить человека как Гьянешвара, который был инкарнацией Картикейи, должен был отойти в
мир мёртвых, потому что Он больше не мог выносить то, как Его мучали. Они мучали Его так много, говоря, что
Он сын саньяси, что означает - Он нехороший. Он абсолютно как незаконнорожденный ребёнок, и к нему плохо
относятся в такой степени; у Него не было даже обуви в этой жаре в Индии; Он привык ходить босоногим. И Его
сестра, брат, которые были великими учёными, великими святыми, великими инкарнациями, все Они. Как
следствие, Он придумал прекрасный способ сделать это. Он сказал им: “Я должен идти”. И Он покинул их, зашёл
внутрь Своей пещеры и вошёл в Своё Самадхи.
Даже Христос был очень молодым, когда Его распяли. Ему было 33 года. Его распятие было спланировано
Божественностью, чтобы проложить путь для нашей Сахаджа Йоги, чтобы открыть Агнию, потребовалось
пожертвовать Его жизнью, и Ему быть повешенным таким ужасным жестоким образом. Обычно вы не найдёте
людей, ведущих себя в такой манере по отношению к человеку, который собирается умереть.
Итак, что произошло? Те люди, которые были ответственными за Его распятие, должно быть, были дьяволами и
то, как они себя вели. Их невозможно простить, несмотря на то, что Он, Христос, говорит. Трудно простить
таких людей, которые смотрели, как распинают Христа.
Итак, если это случай, в котором человек подобный Ему думал: “Позвольте Мне сделать Свою работу: пробить
Агнию”. И затем Он не хотел жить, жить с этими глупыми людьми, чтобы Его мучали, и Он просто исчез в
Кашмире, где Он жил после Своего воскрешения. Есть много историй о Его восхождении и воскрешении. И
поймите, что все эти истории, если вы прочтёте, то будете удивлены, полны чудес. Он получил Своё второе
рождение, мы можем сказать, или вторую жизнь в Кашмире. Он жил в Кашмире счастливо в течение некоторого
времени со своей Матерью, и там Он умер. Говорят, есть могила нашего Господа Иисуса Христа в Кашмире и
также Его Матери там. Но кто воспользовался Его жизнью? Кто те люди, которые действительно хотели, чтобы
Он мер? Вы знаете очень хорошо! Вы знаете, как умер Христос, и внезапно пришли люди, такие как Павел и
Петр, пытавшиеся организовать из этого дело. Очень печально видеть, что эти два человека принесли столько
позора.
Павел был никем иным как организатором, Я думаю, человеком бюрократическим, должна сказать. Но он был не
только бюрократом, но также человеком, желавшим большого положения. Поэтому он солгал, что пришёл в
Дамаск и что по пути он видел большой крест. Согласно Сахаджа Йоге, все такие знаки являются знаками
надсознательного. Не от Духа. И затем он вернулся и начал своё собственное исследование и тому подобные
вещи. И он много чего написал, но на всём протяжении, если вы прочтёте,то обнаружите, что он не был Сахаджа
Йогом, он был просто организатором, бюрократической личностью, писавшей о том, как мы должны управлять
разными типами людей. Поэтому, он является ведомостью управления, он был ведомостью управления для
Христиан.
Поэтому Христиане также стали очень похожими на секретарей, понимаете, -у всего есть время: вы должны
приходить подобным образом, вы должны сидеть вот так, говорить так. И также народы, которые являются
Христианскими, соблюдают всё это в очень официальной манере. Непонятно, почему они настолько официальны.
Просто противоположно тому, что делал Христос, чтобы пробить Агнию, которую они нагромоздили. И
Христианские нации стали самыми высокомерными, самыми агрессивными нациями во всём мире. Для них было
их правом занимать любую землю, которую они видели. Их правом было устанавливать свои собственные
законы, свои собственные, Я должна сказать, ассамблеи. Всё это делается в Индии, Я знаю, даже сегодня, если
вы поедете в места, как Панджаб. И вы обнаружите людей живущих просто, деревенских людей, работающих
по-черному, они всё время находятся под атакой доминирующих людей и тех, кто хотел по полной программе
воспользоваться ими. Вести себя подобным образом нелепо, как Христианам.
Затем Они начали обращать их в свою веру. Что они и сделали на Юге…: мы, Индусы, никогда не готовим хлеб.
Они не знают, как пользоваться вашей духовкой на Юге. Поэтому они создали огромный пирог, вы можете
называть его пирогом или хлебом – и опустили в воду, или в колодец, и они сказали: “Мы опустили часть
телёнка, буйвола, или может коровы”, и они просто поверили им. Поэтому они сказали: “Теперь с вами
покончено, так как вы больше не принадлежите к религии Индуизма или к любой другой религии. Теперь вы
стали Христианами”. И вот таким образом они создали тысячи и тысячи Христиан, которые были на самом деле
угнетены, Я должна сказать. Я всё ещё называю их ‘угнетёнными’.
Теперь все эти угнетённые люди захотели обратиться в Христианство. Потому что думали, что они все хотят
таких людей, которые будут просто следовать за миссионерами и не будут задавать вопросы. Потому что они
были необразованными людьми, они мало чего понимали и были небольшого ума, чтобы понять, кем были эти
люди. Итак, когда они начали это, направленное против угнетённых людей, многие из них присоединились. Они
просто нашли свою собственную расу и начали своё дело.
Это необходимо понять- как доминирующая природа людей приняла специфическую религию, так как эта
религия не что иное, как смирение. И как затем эти люди, отвечающие за главенство в Христианстве, обращали
людей во что-то абсурдное. Видите, это человеческая природа, она может наслаждаться любой глупостью,
любого рода жестокостью, любого рода подавлением. Она никогда не откажется от этой сферы, этой области, где
она доминирует.
Сейчас, как факт, Христианские нации, зашли даже дальше этого, потому что Христианам дана вся свобода, они
свободны: “Делайте, что хотите, это станет лучше, с вами всё в порядке”. В самом деле, они доминирующие, и те,
над кем доминируют, есть повсюду. Они ходили к простым людям, которых вы можете называть коренными
жителями, чтобы обратить их в свою веру. Их основным методом было обращать в веру. В чём была
необходимость обращать столь многих людей? Потому что для демократии важно огромное количество.
Поэтому, чтобы набрать количество, они привыкли обращать в свою веру. И это разрушило столь многие вещи.

Видите, что вся ситуация с Христом действительно заставляет Меня нервничать. Сегодня вы все Сахаджа Йоги,
вы все намного выше других, у вас есть все силы, и затем предположим, что вы хотите вести себя как Христиане.
Я не знаю, что вы сделаете. Итак, теперь вы находитесь на грани того, что Сахаджа Йога принята в различных
странах. И где есть люди, уважающие людей, являющихся Сахаджа Йогами, они даже занимают посты.
Затем, вам в голову приходит эта сила действия, и вы можете попытаться стать деспотом, так как это свойственно
человеческой природе. Она не божественна. Но это человеческая природа. Например, когда в царстве, скажем,
животных, они агрессивны друг к другу. Всё хорошо, это разрешено, но существует система, способ, метод как
они доминируют. Они не прыгают на всех.
Но Я видела в Сахаджа Йоге многих людей - делаешь их лидером - и покончено! Затем они сидят на всех головах.
Если ты их не сделаешь лидером, тогда они будут бесконечно писать Мне письма, одно за другим: “Мать, мы
хотим быть лидерами, я хочу быть лидером”. Таким образом, они настаивают. Для чего вы хотите быть лидером?-
Просто, чтобы доминировать над другими. Это доминирование не подразумевается для Сахаджа Йогов.
Я здесь сегодня для того, чтобы рассказать о прекрасном образе Христа, поднявшимся над всем этим. Тем же
самым образом пусть смерть всех неживых идей, всех негативных мыслей, всего будут преодолены. Вы должны
чувствовать себя в покое и счастливо. Отдавать другим намного легче, чем брать; вы это обнаружите, очень-
очень удивительно, как Сахаджа Йога научила вас всем этим вещам. В Сахаджа Йоге люди должны говорить, что
они очень замечательные, прекрасные люди, любящие, очень добрые. Я хочу слышать всё время о них, о вас всех,
что вы все индивидуально или коллективно представляете собой что-то великое. Но это величие не от
доминирования или показухи, но оно идёт изнутри. Люди, видьте себя и знайте это величие; вот так
распространится Сахаджа Йога.
Христос должен подняться внутри вас, Христос должен направлять внутри. Христос изнутри научит вас, как
вести себя с другими и как обрести уверенность, и как давать другим любовь и мир, которые теперь текут внутри
вас, чтобы сделать их очень-очень счастливыми и радостными людьми. Это послание воскрешения, послание
прорыва Сахасрары.
Итак, это яйцо, описанное очень удивительным образом, очень ясно описывается в Деви Махатмьям; как это
яйцо было сформировано и расколото на две части, и из одной части яйца вышел Христос. Другой частью был
Шри Ганеша. Всё это написано. Но этот Христос описывается как Махавишну, не как Христос. Поэтому этот
Махавишну затем растёт, и Он делает все эти прекрасные вещи. Это настоящее послание, прекрасно написанное
жизнью Христа. И сейчас, так как мы безмысленно осознанны, теперь мы должны выражать этот свет через наши
жизни. И мы должны показать миру, что мы достаточно способные, и что только внутри себя мы абсолютно
завершены. Мы не хотим ничего от других. Теперь мы только хотим отдать другим всё, чего мы достигли. Это то,
на что люди обращают внимание в вас и во всех Сахаджа Йогах.
Да благословит вас всех Бог!
Думая о Христе, Я нахожу невозможным поддержание пробуждения, так как поддерживать это в эти
современные времена очень трудно, когда вы думаете о Христе и говорите о Нём. Это просто показывает, что
люди никогда не понимали такого великого человека, такую великую личность. А Он был Божественный!
Абсолютно Божественный! Несмотря на это, Он создал драму, мы должны сказать, чтобы пройти через все
страдания. Это очень больно, даже вспоминать всё это, как Он распял Себя и как Он умер. Но суть в том, что Он
сделал это для вас, для всех вас. И вы в большом долгу перед Ним. Его работа помогла пробудить Кундалини,
чтобы Она прошла через эту область родничковой кости. Без жертвы Христа всё это было бы невозможно. Вы все
должны таким образом заслужить, чтобы у вас были некоторые жертвы.
Видите, то, что произошло очень символично. В этот момент это очень-очень тонкое. Забудьте о поиске, забудьте
обо всём; всё, что необходимо – вы должны постоянно помнить, что вы святые, вы благословлены жертвами
Христа. Это очень важно.
Да благословит вас Бог!
Полная преданность – единственный путь

Шри Матаджи Нирмала Деви – Семинар в Коули Манор – 31.07.82
Сегодня я скажу о том, что мне следовало сказать значительно раньше. Я уже говорила вам о необходимости
признания меня. Это условие обязательное. Я не могу отменить его. Иисус сказал: «Если кто-то скажет слово
против меня, простится ему; если же кто-то скажет на Духа Святого, не простится ему». Это очень серьезное пре-
дупреждение. Люди, возможно, не осознают, что оно означает. Конечно, среди вас, вне всякого сомнения, нет тех,
кто был бы против меня. Вы ведь мои дети, я вас очень люблю, и вы любите меня. Это всего лишь
предупреждение Христа. Но необходимо задуматься, почему мы совершенствуемся не столь быстро, как
следовало бы.
Загипнотизированные своим гуру, люди падают перед ним ниц, отдают ему свои деньги, детей, всю семью. I1Ри
этом они ни о чем не спрашивают, не вдаются ни в какие подробности и не пытаются выяснить, какой образ
жизни ведет их гуру. Такие люди несутся к своей гибели, валятся в пропасть.
Мне не хотелось разрушать ваше эго, поэтому я не говорила вам раньше о том, что вы должны целиком посвятить
себя мне, не Сахаджа-йоге, А МНЕ. Сахаджа-йога - это всего лишь один из моих аспектов. Вы должны стать
преданными мне, оставив все. Необходима полная преданность, без которой нельзя продолжать восхождение. Не
задавайтесь вопросами и не рассуждайте. У людей еще есть всякие проблемы. В чем причина?
Многие спрашивают меня: «Почему мы падаем, несмотря на получение реализации?» Единственная причина.
- отсутствие полной преданности, полного почитания. У вас все еще нет должной уверенности, что я -
Божественна. Я не говорю, что у всех. Заглянув в свое сердце и в свой разум, вы, обнаружите, что той полной
преданности, которая была, скажем, к Христу, Кришне или к тем, кто приходил на Землю до меня, у вас нет.
Кришна сказал: «Забудьте все существующие в мире религии, все верования». Под словом «религия» он имел в
виду не такие религии, как Хинду, Христианство, Мусульманство, а вообще все жизненные средства
существования. «Забудьте об этих средствах и станьте полностью преданными мне». Это было 6000 лет назад. Но
до сих пор есть еще много людей, которые говорят: «Мы полностью преданы Шри Кришне». Где он сейчас? Так
говорят даже те, кому я дала реализацию. Между ним и мной разницы, разумеется, нет, но сегодня я та, кто дал
вам реализацию.
Однако для нас первостепенную важность может представлять наша работа, наши' собственные проблемы, наши
семейные проблемы, ~ преданности отводится последнее место.
Я иллюзорна, это верно. Мое имя - Махамайя. В моей иллюзорности нет сомнения, но я иллюзорна для того,
чтобы судить о вас.
Преданность сейчас является качеством, крайне необходимым для свершения восхождения. Почему? Потому что,
когда вы в положении риска, когда вашему существованию постоянно грозит опасность, когда весь мир под
угрозой полного уничтожения, очень важно крепко и с полной верой «ухватиться» за то, что спасет вас.
Например, если вы барахтаетесь в мелководном водоеме, то это нестрашно, если же вы тонете в море, и вам
протягивают руку, то времени на раздумья нет, надо крепко схватиться за нее с большой верой в это пришедшее
спасение.
В моменты, когда мы осознаем, что в нас вселяются бадды, что мы в окружении негативности и у нас состояние
замешательства, нам хочется полностью довериться тому, кто нас может спасти. Однако бадды навязывают нам
всякие вредные мысли. Таким образом начинается большая борьба. как поступить в такой момент? Лучше всего
забыть обо всем другом. Забудьте, что вы. одержимы, что в вас есть бадды и всеми силами держитесь за меня.
Однако при вашем таком «модном» виде преданности Сахаджа-йоге и Матери отводится весьма второстепенное
значение. Так ничего не получится. Я не должна говорить вам об этом, потому что если вы читаете «Деви
Махатмья» или даже ее 1000 имен, то этого достаточно, чтобы понять, что прийти к ней можно только через
«бхакти». Она достигается только через преданность. Она любит только своих бхакти-приверженцев. Нигде не
написано, что она любит людей, которые лучше других живут или имеют лучшее по сравнению с другими
окружение, а сказано, что она любит тех, кто ей предан. Преданность и приверженность не должны быть какими-
то безумными, но должны быть непрерывными и постоянно возрастающими. Сейчас это единственный путь к
дальнейшему совершенствованию.
Мы придаем большое значение множеству всяких мелочных вещей: кто-то купил дом, кто-то поступил в
институт, кому-то предстоит выполнить определенную работу. Все эти заботы являются дармами, о которых Шри
Кришна говорил: «Оставьте все дармы». Надо оставить все эти так называемые дармы, например, патнu- дарму
(это долг жены), патu-дарму (долг мужа), путра-дарму (долг сына), пuта-дарму (долг отца и гражданина). От всех
этих дарм надо полностью отказаться. Вы должны стать преданными всем сердцем.
Я такая, какая есть, я была такой и буду такой, Я не буду больше расти. Я - вечная личность. Это вам нужно
получить от меня все возможное, воспользоваться своим рождением в эту современную эпоху, достичь своей
полной зрелости, суметь полностью выполнить замысел, который Божественность хочет осуществить через вас. С
появлением у вас преданности вы становитесь динамичными и стойкими в своей преданности.
Я должна сказать, что медитация единственный путь достижения преданности. Многого, конечно, можно
добиться и логическим путем. Вы можете принять меня умом,
можете эмоционально почувствовать большую близость ко мне в своем сердце. Однако полная преданность
возможна лишь через медитацию. Медитация - это не что иное, как полная преданность, полная верность, что для
современного человека в западных странах является сложной задачей. Он становится покорным лишь тем, кто
гипнотизирует его, становится рабом этих людей. Но у такого человека при его «собственной» свободе, эго
могущественнее духа. Поэтому во всех свободных странах и идет разрушение. Проявляется эго, а не дух. Человек
не может справиться со своим Эго, когда он «свободен». Только в том случае, когда кто-нибудь сможет поймать
его Эго в ловушку и загипнотизировать его, он «приходит в норму» замолкает и полностью покоряется. Это от-
четливо видно на примере того, как лжелюди овладели искусством делать из вас рабов.
Смысл «полной» свободы в том, что вы должны покориться.
Необходимо понять, что свобода не означает эго. Эго убивает свободу. Не только убивает, но уродует и позорит
ее. Свобода в наитончайшей форме - это полное отсутствие эго, отсутствие угловатостей, полная пустота, все
равно как у флейты: в этом случае может быть легко сыграна мелодия Бога.. Это полная свобода!
Необходимо осознать, что мы пребываем в иллюзиях, иллюзиях невежества, иллюзиях греха. Невежество
приводит к греху. Как нам выбраться из них? Любой, кто попытается вытащить нас из этого омута, сам будет втя-
нут в него. Любой, кому захочется даже просто приблизиться к омуту, затягивается в него и становится его
неотъемлемой частью. Принимая помощь от другого человека, мы затягиваем и его в омут, в который погружа-
емся все глубже и глубже. .
Древо Кундалини должно расти. Оно растет из иллюзий, из которых вас должна вытянуть сама Парабрахма. Сама
Парабрахма должна, взяв вас за руку, вытащить из омута одного за другим. Но когда вас вытягивают, вы
недостаточно крепко держитесь за руку помощи и срываетесь опять в омут, снова выбираетесь и снова падаете.
На берегу вам хорошо, но ваши ноги все еще в омуте. Вы еще не полностью очистились. Как вы можете получить
полное благословение, не будучи абсолютно чистыми? Вы должны быть полностью благословлены
Божественностью, окутаны Божьей Любовью.
Просто поражаешься, наблюдая, как люди, обращающиеся к лжегуру, липнут к нему, становятся раболепно
преданными. Они уподобляются кочану капусты - отдают гуру все, что у них есть, пока совсем не разорятся.
В Сахаджа-йоге люди ничем не жертвуют, однако им оказывается поддержка, о них про является забота. У них
улучшается здоровье, благосостояние, взаимоотношения, умственные способности, занимаемое положение - во
всех отношениях они чувствуют себя лучше, они постоянно получают благо. У нас есть прекрасные, самые
дешевые ашрамы, отличные продукты питания - все самое лучшее является доступным. Однако мы не осознаем,
для чего вся эта забота и поддержка. Для чего все эти блага? Для дальнейшего восхождения. Для того, чтобы
окончательно выбраться из омута иллюзий.
Теперь вы должны стать приверженными и преданными.. Но у нас есть отговорки. Мы что-то скрываем, в чем-то
не хотим признаться. Это опасно. Вы все должны обратиться внутрь себя и установить, от чего вы еще не
избавились, какие условности по-прежнему мешают вам стать преданными, что у вас за оправдания, на чем они
основаны. Какой страх, какое эго, какие условия все еще удерживают вас в омуте иллюзий. Какие привязанности,
какие отношения? Вы должны устранить эти обстоятельства, иначе не сможете совершать восхождение.
Половинчатости быть не может. Теперь или никогда - так поставлен вопрос. Это имел в виду Христос, когда
сказал: «Станьте преданными и приверженными мне, а об остальном я позабочусь».
Я знаю людей, которые совершают восхождение, будучи преданными и приверженными, и каких больших
результатов они достигают. Вам не надо видеть меня лично. Мое физическое присутствие не нужно, поскольку
моя энергия всепроникающая. Моя
сущность такова, что я знаю каждого из вас и все о каждом. А вы приблизиться ко мне можете только через
бхакти - через преданность и приверженность.
Моя задача - полное проявление ваших Божественных энергий. Это просто, устроено очень просто. Мне нравятся
только те люди, которые просты, невинны, бесхитростны, проявляют любовь, радушие и приветливость в
отношениях друг с другом.
Старайтесь любить друг друга, сохраняя преданность мне, потому что вы все мои дети, созданные из моей любви.
Вы все были в чреве моей любви. Из своего сердца я дала вам блага. Я расстраиваюсь, у меня начинают дрожать
руки, когда я вижу, что вы опять впадаете в иллюзии, ссоритесь между собой, завидуете, мелочитесь, проявляете
недостатки своей прошлой жизни. Вашим братьям и сестрам дается глубокое чувство безопасности - тонкая
помощь, которая не замечается сразу. Должна быть глубокая любовь. Эгоизму нет места в Сахаджа-йоге.
Скаредности нет места в Сахаджа-йоге. Скаредность признак ограниченного ума. Я, конечно, не хочу сказать:
«Давайте мне деньги», а просто обращаю внимание на то, как мы относимся к деньгам, какая у нас страсть к ним,
к материальным вещам, к материальному богатству, к собственности. Самой ценной имеющейся у вас
С9бственностыо является ваша Мать. Это благодаря Ей у вас есть братья и сестры.
Уйдите из своей прошлой жизни, освободитесь от прошлого, от иллюзий. Теперь с этим нужно покончить. Вы
теперь хорошо понимаете, как я вас всех хорошо защищаю своей силой Любви. Вы знаете, что вам ежеминутно
оказывается помощь. Любое ваше желание тут же выполняется мной. Поддержка и забота - это одна сторона, как
я говорила. Но теперь ваше восхождение должно осуществляться вами самими. Вы должны подниматься сами.
Эта задача должна быть выполнена вами и только вами. Не каким-то другим сахаджа-йогом или мной. Я могу
только давать вам советы и предупреждать вас. Все у вас для этого имеется. Все тщательно разработано. Я знаю
обо всем, осведомлена обо всем заранее. Вам не надо никуда ехать. Все внутри вас самих. Вам не нужно давать
деньги, не нужно давать ничего. Просто добивайтесь в себе этой преданности.
Человек, бравший у меня интервью, сказал, что безработными управляют политики. Пусть Бог управляет вами.
Но каким образом? Допустим, я держу в руках кисточку и хочу что-то покрасить. Но я не могу красить ею,
потому что у нее торчит в стороны ворс, она неуклюжая, ее неудобно держать. Как можно пользоваться такой
кисточкой?
Преданность - наилегчайший путь избавления от всех своих недостатков, всех своих проблем, всех своих баддов.
Понаблюдайте за собой, загляните внутрь себя: «Преданы ли вы?» Те, кто фанатично привержен мне, также
неправильно поступают. Фанатизма в преданности не должно быть. Напротив, в ней присутствует полная логика.
Например, кто-то говорит: «Мне надо обратиться к врачу». Фанатичка на это может сказать: «Я не пойду к врачу,
потому что Мать сказала, что будет заботиться обо мне». А если она заболеет, то придет к Матери и возмущенно
скажет: «Мать, ты сказала, что заботишься обо мне, почему же я заболела?» Это фанатизм.
Что такое преданность? В глубине души вы говорите: «Это моя Мать, Она со мной, Она мой врач. Я знаю одну
Ее. Я не знаю никого другого». Это очень логично. Будучи могущественной, Она вылечит меня, но если не
вылечит, на то ее воля, ее прихоть. Если она захочет вылечить меня, то вылечит, не захочет, как я могу
навязывать ей свою волю?"
Такой была преданность Шри Ганеши. Его мать сказала ему и его брату Картикейе: «Кто быстрее совершит один
оборот вокруг Матери-Земли, тот получит приз». Бедняга Гане ша использовал в качестве средства передвижения
маленькую мышку. Но какая в этом была мудрость! У Картикейи же был быстрый павлин, на котором он и решил
облететь Землю. Глядя на павлина, Ганеша подумал: «Кто величественнее моей Матери? Она Ади Шакти! Что
такое Земля? Кто ее создал? Моя Мать. Кто создал это Солнце? Моя Мать. Кто величественнее моей Матери?
Никто. Почему тогда просто не объехать вокруг своей Матери. Какая необходимость объезжать всю Землю?» И
задолго до возвращения Картикейи он сидел с подарком в руках!
Такую мудрость ему дала его невинность. Вот что такое логика. Это очень логично. Логично также считать:
«Мать чувствует мою боль сильнее меня». Каково, по-вашему, было Матери Христа, когда его распяли? Она была
сама Махалакшми, то есть такая могущественная! Она пошла на т), чтобы Ее Сын пожертвовал своей жизнью,
пострадал как обычный человек. Это было слишком! Заставьте своего сына пожертвовать собой, имея при этом
могущество покончить со всеми! Но создание агия-чакры было весьма тонкой задачей.
Почему Христос был распят? Не по причине ли недостаточной преданности? Вовсе нет, напротив, Она была
уверена в нем, в его преданности, была уверена, что может попросить Его пойти на это. Что вы надеетесь
получить от Матери? Есть люди, которые, например, говорят мне: «Я готовлю диссертацию, я должен защитить
ее». Ну что ж, дайте бандан и вы защититесь. «Мать, Я хочу провести одно исследование». Отлично, вам удается
и это. «Мать, Я пытаюсь устроиться на такую-то работу». Вы получаете ее.
У кого из вас такая же преданность, как у Христа? Ни у кого. Это факт. Почему он самый старший брат? Потому
что ему нет равных. Он смог пройти через страшны страдания, потому что был неотъемлемой частью своей
Матери. Она страдала гораздо больше, чем Он. Она также прошла через страдания во имя великой цели,
большого счастья, возвышенной жизни. Это настоящая преданность. Но лицемерные люди извращают ее,
используя в своих интересах. Заставляя людей страдать, они говорят: «Вы должны пройти через страдание, иначе
не сможете ступить на духовный путь». В Сахаджа-йоге, наоборот, сначала вам оказывается поддержка,
проявляется о вас забота, вас готовят, приводят в порядок. А страдания, с которыми вы сталкиваетесь на
дальнейшем пути, больше не являются МЯ вас страданиями, потому что вы стали духом. Его не убьешь никаким
оружием, не выбросишь; его не может сдуть никакой ветер, не может сжечь никакой огонь - его невозможно
уничтожить. Это дух, которым вы теперь являетесь.
Итак, вас взрастили, оказали вам поддержку. Люди, видя сахаджа-йогов, говорят: «Они похожи на цветы! У них
сияющие лица! Сколько в них достоинства, уверенности, как прекрасны они!»
Но для чего все это? - «Чтобы стать колесами колесницы Бога».
Вам предстоит принять на себя удар, принести жертву, хотя надо сказать, что для вас больше жертв не
существует, потому что дух дает, а не жертвует. Его качество давать. Так что вы не жертвуете, а просто даете.
Сначала у матери бывают родовые схватки. Не страшно. Она сталкивается с проблемами. Пустяки. Когда ребенок
вырастает, он становится защитником и помощником Матери. Он - гордый сын. Она - гордая мать. Она гордится
им, он гордится ею. Они поддерживают друг друга, вместе участвуют в сражении. Такое возможно только при
полной преданности и готовности к будущей жизни сахаджа-йога, которую вы выбираете.
Жизнь, которая внешне похожа на борьбу, наполнена проблемами, является чрезвычайно наполненной
внутренне.
Прежде, для приходивших ко мне сахаджа-йогов, было слишком большой жертвой даже просто сидеть на земле.
Разуться также представлялось большой жертвой. Будто их собирались лишить волос. Они покинули зал.
Но почему надо расти в Сахаджа-йоге? Чтобы стать мужественными, стать великими детьми великой Матери.
Работа предстоит огромная. Она не по силам заурядным, посредственным людям. Боязливые, запуганные,
заносчивые, нахальные люди не смогут выполнить нашу задачу.
Итак, преданность проявляется через медитацию. Должна практиковаться полная преданность в медитации.
Теперь вы делаете это не для своего блага. Сначала вы были ребенком. Теперь же вы коллективное существо и
делаете не для себя, а для этого коллективного существа. Вы растете для того, чтобы осознать эту Целостность,
которой вы собираетесь стать. С беспокойством за свою работу, свои деньги, своих жен, своих мужей, своих
детей, отца, мать, родственников теперь покончено. Вы должны взять ответственность за Сахаджа-йогу. Каждый
из вас способен сделать это, вы подготовлены для этого. Делайте это так, как вам нравится в соответствии со
своими возможностями. При полной преданности вам это удастся. Преданность, прежде всего. Полная
преданность - единственный путь дальнейшего роста.
Есть так называемые полусахаджа-йоги. Мы должны оставить их позади. С ними нельзя идти дальше. Им не
следует сочувствовать. Это бесполезно. Если они исправятся и придут в норму, мы примем их опять. Но
предоставьте это мне. Не тратьте свои усилия на них и не держите на них внимание. Вы стали взрослыми,
достигли зрелости. Для чего? Чтобы подняться и стоять твердо на ногах. как я сегодня стою лицом к лицу с вами,
так же и вы должны встречаться с людьми.
Преданность не означает, что вы сохраняете молчание и не рассказываете ничего о Сахаджа-йоге. Многие
считают, что преданность проявляется в молчании. Преданность - в медитации. От ложного представления надо
избавляться и рассказывать людям о Сахаджа-йоге.
Несите всем народам, людям всего мира весть о наступлении времени Воскресения. Сейчас настало время, и у вас
есть способности для этого.
Если кто-то станет смеяться над вами, отнеситесь к такому человеку с пониманием и мудростью. Личные
пристрастия и предубеждения необходимо оставить. Это не означает, что вы превращаетесь в автоматы, но от
потворства своему «Я» И своим привычкам надо избавляться. Вы поразитесь происшедшему в вас изменению.
Как только вы станете преданными, вы не будете есть помногу, а иногда можете и совсем не есть. При пред-
анности вы забываете о еде, не помните, что не ели. Вы не помните, где и как спали. Ваша жизнь будет подобна
телескопу - ваше видение будет постоянно расширяться. Внешне вы выглядите как простые, обычные люди, но
это не так. Достигнув полной преданности, вы перестаете действовать в собственных интересах, во имя
собственного блага, с этим покончено. Освободившись от иллюзий, вы громко поете акафист своему Отцу.
Какую музыку могут исполнить пребывающие в иллюзиях? Какую песню они могут спеть? Какую защиту
оказать? Какую помощь оказать другим людям?
Вы должны полностью выбраться из иллюзий. Необходимо постоянное проявление абсолютной мудрости. И не
надо обвинять свою левую или правую сторону. Освободившись от иллюзий, держитесь Парабрахмы, которая
пришла для того, чтобы позаботиться о вас. Даже смерть должна отступить, не говоря уже о таких пустяках, как
иллюзии.
Имя Матери обладает очень большим могуществом. Это самое могущественное имя среди прочих имен. Мантры
также самые сильные. И произносить Ее имя и мантры надо с полной преданностью, не так, как другие имена и
мантры.
В Индии, когда произносят имя гуру, то держатся за уши и тем самым хотят сказать: «Если, произнося твое имя, я
делаю что-то не так, прости меня». Это очень сильная мантра. Единственное, что нужно - это преданность,
«динамит» преданности. Я сегодня говорила, что теперь в Англии у всех маргариток появился аромат. Одна
женщина не могла поверить этому и сказала, что у них всегда был какой-то странный запах. Я посоветовала ей
понюхать маргаритки, которые были у нее. Она понюхала и поразилась. У них очень тонкий запах. Это теперь
самые ароматные цветы в Англии. Так действует одно имя Нишкаланка, означающее Нирмала, то есть
совершенно без всякой иллюзии. Состояние радости Сахасрары на протяжении долгих времен называют
Нираананда или Нирмала-ананда (Нирмалананда). Это то состояние радости, которое не покидает вас, даже когда
вас распинают или когда вас травят. Вы испытываете эту радость, даже находясь на смертном одре. Такое
состояние радости известно как Нирананда.
Так что будьте готовы ко второму этапу, Будьте в авангарде. Мне нужно совсем немного времени для
выполнения своей задачи,
но нужны люди, обладающие большой мудростью и непоколебимой преданностью. Должна быть твердая вера.
Даже на долю секунды нельзя уклониться в ту или другую сторону. Тогда мы сможем быстро идти впереди
выиграть сражение. Вы, возможно, знаете о тонком проявлении негативных сил, каким образом они используют
свою энергию, которая, разумеется, ограниченна, чтобы уничтожить творение Бога. И какими же бдительными,
подготовленными и преданными вы должны быть! Об этом я могу сказать только вам. Я не могу говорить о таких
вещах людям, которые приходят в Как стон Холл. Некоторые из них «полуиспеченные», другие совсем новички,
совсем наивные, а третьи совсем никудышные. Но здесь вам, таким, какими вы предстали передо мной сегодня,
мне хочется сказать очень откровенно то, что Кришна мог сказать только одному Арджуне: «Сарва дарманам
парутяжя мамекам шашранам варджа». Другого пути нет. Варджа означает дважды рожденный, человек -
твердыня. Если у вас есть твердость, то вы должны быть преданными. Достигнув совершенства, вы должны быть
преданными.
Я помогу вам выбраться из иллюзий, и тогда вы поможете Великому Делу. Никто не понимает, почему Мать
старается помочь. Думают, что слишком щедрая. Это не так. У меня очень большой здравый смысл. Я делаю это
потому, что вы обладаете способностью проявлять радость Бога на этой земле. Вы флейты, которые будут играть
Мелодию Бога. Вы будете использоваться, и управляться Богом. Я делаю все это для того, чтобы
совершенствовать вас так, чтобы вы стали прекраснейшими инструментами Бога. Не знаю, понимаете ли вы,
какая сладостная, чудесная эта жизнь - жизнь Преданности, жизнь с «логическим» пониманием, жизнь, при кото-
рой вся забираемая энергия отдается высшей цели. Подобно тому, как листья, забирая энергию от солнечных
лучей, приобретают цвет для того, чтобы впоследствии принести пользу. Ничто на этой земле не бывает по-
другому. Все делается с определенной целью, с бескорыстной, великой, динамичной целью.
Вы становитесь океаном, становитесь Луной, вы становитесь Солнцем, вы становитесь Землей, вы становитесь
эфиром, вы становитесь небесным сводом - и вы становитесь Духом. Вы работаете для них всех. Вы становитесь
всеми звездами и вселенными и принимаете на себя их работу. Вот что это такое. Потому что вы «перескочили»
на свой принцип, на «таттву». Вы скакнули на «таттву» всех. Но, находясь на этом таттве, будьте преданными,
потому что я есть Принцип всего этого. Я - Таттва, Таттвамайя. Я Принцип. Держитесь своего Принципа. Я -
Кундалини. Я - сущность. Мы можем понять преданность, проявляемую по отношению к тому, что имеет
большие размеры грубую физическую форму и проявляется грубо. Мы не можем стать приверженными тому, кто
значительно тоньше, значительно миниатюрнее, глубже, полезнее, динамичнее, тому, кто является вселенским,
вечным. Мы не можем и подумать о преклонении перед таким существом. Мы преклоняемся перед тем, кто
большой, как гора, кто приходит, чтобы подавить нас, перед тем, кто похож на Гитлера, кто есть лжегуру. Очень
трудно стать преданным более тонкому существу, которое нельзя увидеть и нельзя услышать, но которое в
действительности чрезвычайно могущественно. Его действие равносильно атомной бомбе. Нерасщепленный атом
находится повсюду. В своей наитончайшей форме он очень динамичен; если вы принимаете его, он становится
более динамичной энергетической силой. Ваше внимание сейчас проникло в более тонкую сущность этой вселен-
ной, поэтому углубляйтесь в нее все больше и больше. Земля, которая связывает кончик корня растения с
источником воды, аналогична источнику. Ваша Кундалини аналогична Ади Кундалини, которая есть энергия Па-
рабрахмы.
Все эти вещи становятся понятными только после получения реализации и достижения зрелости. Поэтому я не
говорила вам о них все эти последние восемь лет. Я обращалась с вами мягко и снисходительно и всегда давала
вам понять, что вы делаете мне одолжение.
Выше всех этих пониманий является то, что вы стали своей внутренней сущностью, теперь вы готовы нести
ответственность, готовы делать то, для чего вы были созданы. Вы все равно, что корабль, который построили,
доставили к морю, провели испытания и установили его готовность к выходу в море. Так что наступил второй
этап, когда вам предстоит отправиться в плавание. Вы знаете все и о корабле, и о море. Надо выйти в море,
сохраняя полную свободу и мудрость. Не бойтесь никаких штормов, никаких тайфунов. Теперь вы все знаете.
Ваша задача пересечь море.
Публичная программа в Альберт-Холле – 2001

Лондон, Англия - 14 июля 2001 года.
Я кланяюсь всем искателям Истины.

Некоторые из вас уже нашли Истину, некоторые из вас не нашли Ее полностью, а некоторые из вас не знают Ее
совсем. Но если вы сегодня посмотрите вокруг себя, то должны будете признать наличие продолжающегося
беспорядка. Страны за странами принимают все виды неправильных вещей. Холодные войны, люди уничтожают
друг друга, разрушают благоприятные места, режут друг другу глотки — и все это без нужды. Все люди созданы
Богом, Всемогущий Бог создал их и поднял их до должного уровня человеческого понимания.
В данный момент можно отчетливо наблюдать, как и куда мы коллективно движемся. Что это? Это то, что мы
достигли или это наша судьба? Является ли судьбами людей разрушение друг друга или наше предназначание в
чем-то другом? Подумайте обо всем мире как о целом и подумайте, что может с ним случиться. Каждый день вы
читаете газеты, каждый день вы слышите новости об ужасных людях, которые делают ужасные вещи друг с
другом без никакого смысла или причины. Мы должны подумать: какова наша судьба, куда мы идем? Мы идем в
Ад или в Рай? Какова ситуация вокруг? Как я могу помочь этому?
Что происходит с людьми: они все еще под властью невежества. Я называю это невежеством, и в этом
невежестве, в этой темноте, они совершают эти ужасные вещи. Никто не хочет понять, что то, что мы делаем
приведет нас, в конечном счете, к полному разрушению. Неужели в этом наша судьба? То, что мы собираемся
разрушить себя полностью? Что хорошего мы сделали во имя своей нации или, возможно, религии? Но мы
делаем неправильные вещи: например, вражда. Во вражде нет ничего благородного, мы ненавидим любого, кто
может возбудить нашу ненависть. Это очень, я не знаю, очень свойственно, и из-за этого, мы начинаем создавать
группировки.
Все это происходит потому, что сейчас время Последнего Суда. Я говорила вам, что это Последний Суд. И этот
Последний Суд действительно решит, кто должен остаться, а кто должен быть уничтожен полностью. Это очень,
очень серьезная вещь. Все из нас, кто знает об этом, должны подумать относительно этого. Что бы вы ни
пытались делать, но пока вы не преобразовываетесь, вы не можете спастись. Это преобразование не является
невозможным, это не трудно. Сейчас наступило время для преобразования, есть шанс для преобразования. И
внутри нас есть энергия, описанная как духовная женская энергия. Многие писали, Я не первая говорю об этом,
что пока вы не осознаете это и не примете то, что это должно случиться с вами, преобразования внутри вас не
произойдет.
Вы рождены не только для того, чтобы быть просто людьми, но Вы должны стать сверх-людьми. Вы должны
наслаждаться, ваша жизнь должна быть наслаждением. Это не должно быть каким-то проклятием — с утра до
вечера волноваться относительно этого, волноваться относительно того. Именно для этого вы созданы, потому
что Бог не имел никакого намерения создавать людей, для того, чтобы они все время переживали, как
поссориться, как победить, как защититься. Но Он создал людей, которые будут жить в полной гармонии, в мире
и в радости. Именно для этого мы созданы, в этом наша судьба. Это не только мои слова, это факт.
Так что мы должны быть трансформированы. Эта трансформация не трудна, но что я нахожу — это то, что вы
ищете удовлетворение в чем-то другом. Индусы идут в храм: «О, мы должны это сделать!» христиане идут в
церковь и думают, что тем самым они совершили очень хороший поступок, мусульмане пойдут молиться и
думать, что они великие. Чего они достигли? Посмотрите на себя, пожалуйста, посмотрите на ваши недостатки,
проблемы, и спросите себя: вы смогли решить ваши проблемы? Вы были способны спасти себя от бедствий?
Возможно, эти бедствия приходят, чтобы уничтожить людей, но кто создает эти бедствия, может быть это миссия
Бога? Но в чем ваша миссия? Почему Вы не подумаете, что «я должен быть человеком, кто является источником
радости и любви»?
Я не просто сообщаю вам об этом, но я хочу, чтобы вы все получили вашу самореализацию. Что такое
самореализация? Это должен знать каждый из вас. Вы не знаете самих себя. Вы живете в этом мире без знания о
самом себе. Вы не знаете, кто вы, вы не знаете, что вы — Дух, и что вы являетесь источником знания, чистого
знания. Я встречала людей, которые приходят ко всякого рода лжеучителям и слушают их, те им рассказывают
всякие небылицы. Но это не дает вам реальность, Истину. Если Вы хотите обрести реальность, Истину, то,
пожалуйста, постарайтесь понять, что кое-что должно случиться с вами, а именно — некоторое преобразование
должно иметь место внутри вас. Вы еще не настолько совершенны, вы не получили достаточную тонкость, пока
вы еще не достигли необходимого уровня, и нет смысла оставлять вашу семью, ваших детей, все свое домашнее

хозяйство и отправляться в джунгли. Теперь нет никакой потребности делать это. Очень мило сказать так:
«хорошо, ты становись саньяси и отдай мне все, что принадлежало тебе». Это такая глупая идея.
Это критическая ситуация, вы живете в очень сложных условиях, постарайтесь понять. И я хочу предупредить
вас, что, если вы не направите свое внимание внутрь себя и не выясните, кем вы являетесь и не возьметесь за свое
преобразование, насколько это возможно, то все виды болезней могут случится с вами, все виды новых проблем
придут к детям, все виды национальных проблем придут к вам, все виды международных проблем, и люди не
смогут справиться с этим. Так что мы должны выйти из этого круга и стать твердым представителем Истины.
Мы не знаем, в чем же Истина. Мы хуже чем животные, чьи глаза открыты, в то время как наши глаза закрыты.
Это не осуждение, но это предупреждение, предупреждение о том, что люди должны измениться. Иначе вы
сегодня придете на мою лекцию, завтра вы придете на другую лекцию. Это каждодневно, это один из видов
развлечения. Но когда Я вижу вашу судьбу, Я не знаю, сколько это будет продолжаться, когда это закончится, до
каких еще болезней они доберутся, до каких еще проблем они доберутся, что может случится с их детьми, что
случится с их страной, и что случится с целым миром. Мое Видение в том, что все люди должны получить свою
трансформацию. У нас якобы есть враги, и когда мы говорим о джихаде, то мы говорим, что мы должны бороться
с нашими врагами. Но кто они, наши враги?
В наши дни наихудшее — это жадность, существует жадность. С этими людьми жадность может сделать что
угодно, все виды негативных вещей происходят из-за жадности. Они будут иметь все деньги, они будут иметь все
вещи, но все равно будет присутствовать эта жадность — такая сатанинская вещь, что вы даже не видете того, что
вы имеете. И вы хотите все больше и больше обманывать других и обманывать самих себя.
Затем другая наихудшая вещь, которую мы имеем — гнев. Гнев не позволяет видеть вещи такими, какие они есть,
мы гневаемся даже из-за мелочей. Так мы прибыли в эту страну, и Я видела людей, кто раздражен из-за
различных цветов кожи у людей. Я не могу этого понять! Бог создал разные цвета, иначе все мы смотрелись бы
одинаково, однообразно, и наша жизнь была бы так скудна. Так что цвета были созданы природой. Так что есть
белые или чернокожие, в чем разница? Я не понимаю эту глупость, из-за нее мы враждуем. Белые враждуют с
чернокожими, а чернокожие враждуют с белыми. И затем они еще загорают на солнцепеке, в результате чего
получают рак кожи. Я не понимаю, это не поддается никакой логики, просто в нас нет баланса, чтобы видеть то,
что мы делаем. Почему мы тратим впустую драгоценное время, когда мы можем и должны получить
трансформацию? Этот гнев может возникнуть из-за чего угодно. Поскольку даже мелочи вызывают у людей гнев,
они любят это, потому что этим самым они способны угнетать других, они способны быть агрессивными. Так что
они хотят испытывать этот гнев, с помощью чего они могут доминировать над другими. Это самая большая
проблема. Почему мы хотим доминировать над другими? Почему мы хотим угнетать других? И почему мы хотим
контролировать других? Мы не можем управлять собой. Почему мы тогда хотим управлять другими? В чем
потребность?
Затем имеются столько привязанностей к своиму дому, к своей земле, к детям, ко всему. Но завтра вас здесь не
будет, вы останетесь с распростертыми руками, вы не сможете с собой что-либо унести. Эти привязанности
настолько специфичны по отношению к своим машинам, к своему дому, к хозяйству. Но что относительно вас
самих? С вами все в порядке? Внутри вы действительно абсолютно спокойны, умиротворены и счастливы?
Почему Вы тратите впустую вашу энергию для возбуждения ярости? Это еще один признак, по которому это все
также будет разрушено. Если Вы посмотрите на другого человека, то легко обнаружите его слабости
относительно денег, относительно женщин, а это является общим и обычным явлением, или женщина, чтобы
заполучить мужчину, должна быть привлекательной, притягивающей. Для чего? Каждый из вас состариться. Чего
же вы достигнете, бегая за женщинами, бегая за представителем другого пола? Вы не понимаете смысла вашего
достоинства, никакого понятия чести. Если вы высокомерны, то вы носите очень хорошую одежду, вы с виду
замечательный человек. Это не тот путь. Мы должны интроспектировать и понять самих себя. Почему мы это
делаем, тратя впустую нашу энергию на бессмысленные вещи? Так много людей, которых я встречаю,
действительно наполовину безумны, а некоторые даже полностью безумны. И они мне говорят, что, мол, желают
жениться на специфической женщине или желают выйти замуж только лишь за незаурядного мужчину и так
далее. Как они живут этим, как примитивно! Это такие неважные вещи.
Вы должны быть очень, очень сильными, вы должны чувствовать самих себя. Вы — Дух, проявление
Всемогущего Бога внутри вас. Вы можете быть очень сильными, вы можете быть очень значимыми, и вы можете
быть абсолютно сбалансированы, если вы станете Духом. Вы слышали так много относительно Духа и Духовной
жизни. Но вы достигли этого уровня? Даже когда вы читаете Дзен, Дао, Библию, Коран или что-нибудь еще
подобное. Вы знаете, как достигнуть такого состояния Духа? Нет еще, все еще нет. Вы должны знать, насколько
вы значимы, вы очень драгоценны, и вы можете быть так красивы изнутри. Но Вы не знаете это! Вы должны
стать таковыми. Это становление очень важно. И для этого Всемогущий Бог создал внутри вас то, что называется
Кундалини, то, что может быть пробуждено, и Ее пробуждение дает вам самореализацию, может дать вам знание
самого себя, так как вы являетесь Атма Сакшат. Именно это очень, очень важно в вашей жизни, это легко и
свободно, вам не надо за это платить. Да и сколько вы можете заплатить? Когда это абсолютно бесплатно, почему
вы не воспользуетесь этим? И почему Вы не растете? В каждой религии есть сведения об этом. Мухаммед сказал
ясно: «В день воскресения ваши руки заговорят.» Они говорят? Индусы знают про то, что мы должны получить
свою самореализацию. Бесполезно слушать всяких лжеучителей и давать им денег. Все эти ритуалы, которые мы
соблюдаем так же, как и наши предки. Чего мы достигли? Ничего!
Итак что для нас сейчас важно, это знать, что мы уже достигли того уровня своей эволюции, когда мы можем
получить свою самореализацию. Если бы мы были совершенны, то у нас бы не было никаких проблем. Если бы
мы были уже самореализованны, никаких проблем бы не было. Все виды эгоизма, все виды ограничений, что мы
установили вокруг себя, все виды условностей и эго, которые проявляются в нашей жизни и управляют нами —
над всем этим мы должны возвыситься. И как только вы возвышаетесь над этим, вы объединяетесь,
интегрируетесь. Никто вам не говорил об этом. Вы теряете всякую идентификацию. Все эти ваши идентификации
— то, что вы принадлежите этой стране, вы принадлежите этой религии, вы принадлежите этому, тому. Вы не
принадлежите ничему. Вы принадлежите Царству Божьему. Именно это мы должны достичь, и именно там вы
должны быть. Но если Вы любите всякие сказки, то этому никогда не будет конца.
Но вы тратите впустую ваше время! Времени осталось очень мало. Я была здесь в течение уже, Я не знаю,
двадцати лет или что-то около этого. Я работала очень много, но что я нахожу так это то, что люди не понимают
того, чего они должны делать. Они любят тех, кто будет им говорить какую-нибудь банальщину или тех, кто
обеспечивает им развлечения. Так что все человечество должно понять, что в наши дни неминуемо близится
разрушение, полное разрушение. И очень просто можно вступить в Царство Бога, это очень легко, не надо
оплачивать за это, не надо зарабатывать это. Вы просто получаете свою самореализацию, а затем дома вы
приблизительно десять минут медитируете. Лишь ваши мысли все время обуславливают ваше неестественное
поведение. Я называю это неправильным поведением, потому что это против Истины, это против желания Бога,
это против человечества, и это уничтожает все прекрасное.
Все эти идентификации должны быть уничтожены, и вы должны знать, что мы все одно, мы все — это одно, мы
все — это нечто глобальное, мы не разделены по цвету кожи, расой или религией. Мы должны знать, что мы все
— одно, а наша единство не должно быть выражено лозунгами. Наше единство должно быть внутри. Это не
искусственно, это реально, вполне реальное единство. И это приходит к вам, осознание того, что вы —
неотъемлемая часть целого. Религии давали вам этот уровень понимания, но не вражду, не убийства. Почему,
почему люди идут против себя? Из-за полного невежества, из-за жадности только лишь себе, лишь себе, своей
семье, максимум своим родственникам. Почему Вы хотите только лишь себе? Вы — Дух. Дух — это океан, океан
знания, океан любви, океан всех благословений.
Так что мы должны решить. Сегодня я прошу вас, у вас осталось так мало времени. Мы должны решить, что мы
должны стать Духом. Именно это несли все религии, но как это реализовать, как добиться этого, этого не
объяснялось, и это не срабатывало. Некоторые из них получали это, но им не доверяли, их не уважали, никто не
слушал их. Люди даже убивали их и мучали их. Но сейчас, пожалуйста, все вы способны понять значение этого.
Почему вы — люди? Зачем вы созданы? Какова цель стоит за всем этим? Вы собираетесь руководствоваться
всеми этими бессмысленными идеями? Вы хотите быть уничтоженными вследствие этих видов разделения? Нет,
нет. Вы все собираетесь получить свою самореализация, и вы собираетесь понять значение этого в вашей жизни.
Вы получите вашу реализацию в том смысле, что энергия внутри вас поднимется. Это очень хорошо
организовано. Фактически, Бог — Великий Создатель, как Он все сбалансировал и как это все замечательно
работает, каждая деталь. Но осознание этого недостаточно. Вы входите, например, во дворец и затем вы ходите
вокруг и видите какие красивые вещи Бог сделал, вы начинаете расти. Как только вы начинаете расти, вы
осознаете свою значимость, то, что вы самый большой драгоценный камень, вы такая любящая личность. Никто
не пытается понять, что надо что-то делать, как надо работать.
Итак, сегодня вечером мы можем провести эксперимент, эксперимент Духа. Это очень необычная вещь, никогда
ничто не имело сходство с этим. Это только сейчас, так почему бы не воспользоваться этим. Пожалуйста, будьте
готовы к этому, примите это, берите это и становитесь этим. Переходите на новый уровень. Перейти на новый
уровень осознания, изменить всю человеческую цивилизацию — это ваша проблема, не Моя. Я могу помочь в
этом, Я могу сделать это.
Так что я прошу Вас всех подготовиться к получении своей самореализации. Это было бы замечательно, но те,
кто не хотят ее получить, они не могут это получить принудительно. Так что лучше, если такие люди уйдут,
покинут этот зал.
Во-первых, Вы не должны что-либо делать. Также не думайте о том, что Я вам говорила, постарайтесь успокоить
ваши мысли, и Я уверена, что все из вас смогут получить свою самореализацию. Но затем надо будет расти.
Чтобы утвердиться, вы должны практиковаться в своих центрах. И это занимает такое малое время для такой
глобальной задачи. Вы должны посвятить время самому себе, очень важно, что вы должны выделить время
самому себе. Это не подразумевает то, что вы должны стать саньяси, или вы должны заняться только этим. Но это
посвящение будет делать для вас так много, для всей вселенной, что мне даже не стоит говорить вам об этом.
Итак, пожалуйста, не оставайтесь здесь, если вы не хотите получить вашу самореализацию, ничто не случится с
вами. Пожалуйста, оставьте зал в том случае, если вы не хотите самореализации.
Что вы должны делать, это лишь направить ваши руки ко мне. Конечно, если вы в обуви, то лучше снимите
обувь, потому что Мать-Земля очень сильна. Пожалуйста, направьте обе руки ко мне. Вы не должны молиться,
вам не надо говорить что-нибудь, только направьте ваши руки ко мне. Теперь, пожалуйста, закройте ваши глаза,
это важно, пожалуйста, закройте ваши глаза. Эта энергия Кундалини помещена в вашу треугольную крестцовую
кость, и Она поднимается через шесть центров парасимпатической системы и, в конечном счете, проходит через
область родничка в вашей голове, на вершине вашей головы, когда вы были ребенком, это было мягкая область.
Кундалини проходит через это и сливается с тонкой всеобъемлющей энергией божественной любви. Люди
называют это разными названиями, кто-то называет это Парам-Чайтаньей, кто-то называет это Чайтаньей,
некоторые как Рух. Вы можете называть это любым названием, но это есть Любовь Бога. Как только вы
соединяетесь, вы начинаете чувствовать бриз или поток на своих пальцах, некоторые люди чувствуют горячие
(покалывающие) очущения, не важно, потом, позже, вы почувствуете прохладный бриз Святого Духа. И это
начинает течь.
Вы можете теперь поднять вашу левую руку над вашей областью родничка, можно оставить глаза закрытыми и
почувствовать прохладный или теплый бриз, выходящий из вашей головы. Вы можете двигать вашей рукой.
Теперь вашей правой рукой почувствуйте прохладный или теплый бриз, выходящий из вашей родничковой
области, которая была мягкой костью в детстве. Почувствуйте это. Наклоните вашу голову, лучше, чтобы вы
наклонили, пожалуйста, наклоните вашу голову. Снова направьте вашу правую руку ко мне, и почувствуйте
вашей левой рукой есть ли прохладный бриз, исходящий из вашей головы. Если он горячий, все в порядке, это не
важно, это происходит из-за теплоты внутри вас.
Теперь все те, кто почувствовали прохладный или теплый поток на своих руках или на пальцах или в области
родничковой кости, что является истинным крещением, пожалуйста, поднимите вверх обе ваши руки.
Только представьте, вы — это солдаты, которые собираются сохранять этот мир от разрушения. Постарайтесь
понять свою важность.
Вы можете опустить свои руки. Каждый из вас почувствовал это. Это означает, что Вы уже зрелые, чтобы начать
свою Духовную жизнь. Это ваш прыжок в Реальность. Теперь Вы должны познать то, кем вы являетесь, что вы
является вашим Духом, и что вы можете сделать, в чем ваша духовная сила. Для этого Я прошу вас сначала
прийити на программу новичков и после вы можете посещать один из центров, который находится ближе к вам, и
практиковаться в этом.
Вы должны работать для всего мира. Вы должны знать, что имеются 85 стран, которые практикуют Cахаджа
Йогу. И что удивительно, «черные» страны подобно Бенину, имеют 20 000° Cахаджа Йогов, только 3 года назад Я
начинала там. А вот в Англии Я работала больше чем 16 лет, и после того также каждый год. Но так или иначе, их
рост очень сильный. Этот рост внутри вас, вы будете наслаждаться, очень наслаждаться действительностью.
Действительность так прекрасна, абсолютно прекрасна.
Они хотят спеть одну песню, которая была написана в 13-ом веке святым из Индии. Это воспевается во всех
религиях, но никто не понимает значение этого. Смысл: «O, Мать, дай мне союз, Джогва, я расстанусь со всеми
моими плохими привычками, я расстанусь со своим характером, я изменюсь». Вы не должны делать этого, теперь
Вы откажетесь автоматически. Свет, который мы имеем внутри себя, сделает это автоматически, мы откажемся
автоматически. Вы не должны делать ничего, вы просто должны примерно 10 минут медитировать, а это не так
уж много.
Пуджа по слуЧаю ДнЯ РождениЯ Шри Матаджи

21 марта 1999 г., Дели, Индия
Я уже сказала на хинди, что здесь вы можете увидеть любовь одной личности, которая проявляется в глазах столь
многих людей, и когда Я вижу этот энтузиазм, Мое сердце наполняется огромной любовью, еще большей
любовью. Так что вы видите, как могущественна эта любовь. Всевозможные плохие чувства, негативные мысли, а
также саморазрушительные элементы можно исправлять, их можно очень легко контролировать в Сахаджа Йоге,
если вы будете дважды в день, утром и вечером, медитировать с искренним сердцем. Конечно, в это время вы не
должны поглядывать на часы, вы должны наслаждаться, наслаждаться вашей медитацией. Она даст вам такую
силу любить других, прощать других. Вместо того, чтобы переживать из-за каких-то пустяков, раздражаться из-за
того, что вы чувствуете, что вашему самоуважению бросается вызов или проявлять агрессию, большую агрессию
по отношению к каким-то людям, которые ни в чем перед вами не провинились, лучше всего проверить вибрации
другого человека. Если у него плохие вибрации, тогда нет никакой пользы ссориться с ним, это создаст еще
большую путаницу. Вы не можете ссориться с человеком, у которого очень плохие вибрации, вы не можете
контролировать его. Или возьмем человека, который слишком важничает. Вы не должны стараться умиротворять
его или вести переговоры с ним, или, как это иногда делают люди, раздувать его тщеславие. Делая это, вы еще
сильнее портите его. Поэтому лучше всего — это показывать им свою любовь, показывать ее, очень мягко и
различными способами.
Я приведу вам пример, который Я уже неоднократно приводила. Я пошла повидаться с этим
Гагангармахараджем, жившем на очень высокой горе. К нему нельзя было проехать на автомобиле или каким-то
другим способом, и Я была вынуждена идти к нему пешком. Все говорили Мне: «Мать, зачем Вам, в конце
концов, идти туда?» Я отвечала: «Посмотрите на вибрации, вы видите, какие хорошие вибрации идут оттуда, вот
почему Я иду». Этот же святой рассказал многим людям обо Мне, он говорил: «В Бомбее родилась Ади Шакти,
почему вы идете ко мне?» Я сказала: «Мне нужно повидаться с этим человеком». И вот как Я отправилась к нему
на эту встречу. Считалось, что он управляет дождем, что он может управлять дождем. А шел такой сильный
дождь, что когда Я добралась до его места, то уже полностью промокла. Когда Я достигла места, он сидел на
камне и в волнении мотал головой. Я зашла в пещеру, в которой он обычно жил, а он зашел следом за Мной,
испытывая большое чувство гнева по отношению к этому дождю. Он сказал: «Мать, почему Вы не позволили мне
проконтролировать этот дождь?» На что Я ответила: «Я не делала этого». — «Нет, Вы сделали это, потому что я
всегда мог управлять дождем, Вы же проделали весь этот большой путь сюда по моему приглашению, и этот
дождь не должен был так плохо вести себя». Я сказала: «Нет, нет, он не вел себя неправильно». — «Так что же
произошло?» Он был весьма рассержен, знаете ли. Я сказала: «Успокойтесь, Я расскажу вам, что произошло.
Понимаете, вы купили для Меня сари, но вы — саньяси, а Я не могу принимать сари от саньяси, так что дождь
упростил эту ситуацию, раз Мое сари полностью промокло, Я приму ваше». Он тут же почувствовал огромную
любовь ко Мне, начал плакать и упал к Моим стопам. А потом он сказал: «Мать, теперь я знаю, что такое величие
любви, как она уводит вас от мирской суеты и безразличного поведения и ведет вас туда, где вы можете
наслаждаться ее потоком».

Это одна из историй, которые Я рассказываю вам, но вот что главное в этом эпизоде: вы должны стараться
проявлять вашу любовь, использовать маленькие хитрости чистой любви, и это возымеет действие. Вы должны
научиться этому, и постепенно вы этому научитесь, не нужно сдаваться. Я согласна, что некоторые люди очень
трудные, очень, очень трудные. Но, по крайней мере, вы можете попробовать делать это с не очень трудными
людьми, и вы удивитесь тому, что у вас будет хорошая компания, масса друзей и настоящая дружба, которая есть
сейчас у нас в Сахаджа Йоге. Когда Я впервые приехала в Дели, Меня так страшило это место, потому что здесь
было всего лишь несколько сахаджа йогов. Я не знаю, почему они захотели провести пуджу Мне, возможно, это
сахаджа йоги из Бомбея сказали им что-то. Они принесли на нее кумкум и все остальное в крошечных
пластиковых бутылочках. Мне стало не по себе из-за их невежества, Я не знала, что делать, что произойдет. Но
посмотрите сегодня — тот же самый Дели стал таким великим, таким прекрасным и столь полным энтузиазма. Я
видела их с флагами, но Я не знала, что здесь будет эта процессия с флагами, хотя, Я думаю, один или два раза
она была у нас в Кабелле. Но то, как люди наслаждались друг другом, было поистине замечательным.
Если вы можете наслаждаться любовью, вы не будете наслаждаться чем-либо иным, а только лишь любовью к
другим людям. Не к себе, нет, вы будете следить за тем, чтобы ваше тело, ваш ум, ваши мысли, все было бы
направлено на то, чтобы создавать любовь к другим людям, а не к себе. Меняется все ваше отношение. Ведь в
темноте вы не можете разглядеть ничего. Но если есть даже небольшой свет, он распространяется повсюду.
Никто не говорит свету, что он должен распространяться повсюду, но он делает это. Точно так же все вы
являетесь просветленными людьми, вы все просветлены любовью, и свет этой любви распространяется
автоматически, спонтанно, сахадж. Я также была очень очарована тем, как танцевали и наслаждались
представители юва шакти. Я думаю, что это очень большое благословение, потому что сейчас наши дети, наша
молодежь сбиваются с пути. Дело не принимает такой плохой оборот, как в других странах, но имеется довольно
сильная тенденция к тому, чтобы испортить их, превратить их в прозападные, испорченные личности. Но сейчас
Я видела так много этих молодых людей, танцующих друг с другом и забывших о своих машинах, убеждениях и
всем остальном и наслаждающихся обществом друг друга. Это то, что должно произойти в этой стране и
повсюду, мы все должны чувствовать единство и наслаждаться этим единством с другими.
Если же мы не наслаждаемся им, тогда мы подобны капле вне океана, которая может высохнуть в любую минуту.
Но если вы являетесь неотъемлемой частью этого океана, что тогда происходит? Тогда каждое движение этого
океана вы несете с собой, и вы совершенным образом являетесь неотъемлемой частью этого океана, потому что
вы не чувствуете себя отдельными личностями. Все то, что делает нас отдельной, изолированной личностью в
нашем обществе, в нашей культуре или в нашем поведении, в нашей личной жизни, нужно полностью обуздать.
И это решит многие проблемы, начиная с семейной жизни и заканчивая жизнью страны и всего мирового
сообщества. Поэтому нам нужно обуздать все такие чувства разобщенности, которые требуют, чтобы у нас был
отдельный дом, отдельное государство, отдельная нация. Постепенно все нации объединятся в одну, Я уверена в
этом, потому что грядут великие времена, и очень много людей, находящихся у кормила правления, придут в
Сахаджа Йогу. Как только они придут в Сахаджа Йогу, все будет совсем по-иному. Сегодня они не в ней, они не в
Сахаджа Йоге, у них нет знания нашего великого движения любви. Поэтому они и хотят иметь все отдельное, они
не знают, что завтра их может выжечь зной или, возможно, их смоет дождь, или, возможно, их поглотит Мать
Земля. Поэтому все мы должны быть вместе, каковы бы ни были наши отличия. Мы все рождены в различных
семьях, в конце концов, все не могут родиться в одной семье. Но сейчас вы принадлежите к семье Сахаджа Йоги,
и эта семья Сахаджа Йоги едина, она не верит в изолированное существование или же в отличительные черты.
Мы все едины друг с другом, и нас не заботит то, какого рода различия имеются вне нашего коллектива.
Я была действительно растрогана этим, потому что сейчас начинается новый год, который несет новый вызов
всем нам. И мы должны принять его, принять то, что Кали юга уже закончилась и мы должны установить Сатья
югу. А для этого все вы, в какой бы стране вы ни жили, должны думать о том, как вы можете это сделать в своей
собственной стране и в других странах, о том, каковы проблемы других стран. Направляйте свое внимание
наружу, а не внутрь себя, в том смысле, что вы не должны беспокоиться о том, что «мне нужно это, мне нужно то,
мне нужно еще что-то». Мы должны знать, что нужно другим людям, каковы их потребности, что людям нашего
общества, нашей страны, нашего мира требуется. Вам лучше записывать то, что им требуется. Возможно, тогда
это лучше будет работать, тогда что-то можно будет исправить. Очень важно, чтобы сахаджа йоги сели и
записали, что нужно этому миру и что нужно сделать. Это была бы хорошая мысль для всех вас, если бы вы
действительно стремились сделать все общество таким же однородным, какое оно сейчас у нас. И вы будете
удивлены, но однажды мы станем теми, кто будут направлять и руководить всеми остальными людьми

посредством нашей любви, внимания и заботы. Итак, это очень важное время, и в это время мы все должны
думать так, как Я вам только что рассказала.
Большое вам спасибо.
Пуджа Шри Махакали

Шри Матаджи Нирмала Деви - 19.12.1982 Индия
Итак, добро пожаловать всем вам, Сахаджа йогам, в эту великую страну Йоги.
Сегодня, прежде всего, нам необходимо установить внутри нас самих наше Желание, что мы являемся
искателями и что нам надлежит достичь нашего полного роста и зрелости. Сегодняшняя Пуджа предназначена
для всей этой Вселенной. Вся эта Вселенная должна быть просветлена вашими желаниями. Ваши желания
должны быть такими сильными, чтобы они излучали эти чистые вибрации Шакти Махакали, которые являются
чистым желанием достижения Духа. Это – настоящее желание. Все же остальные желания подобны миражу. Вы –
те, кто избраны Богом. Особенно это касается того, что прежде необходимо проявить ваше желание, а затем
достичь его. И этим сильным желанием чистоты вы должны очистить весь этот мир. Не только искателей, но
даже тех, кто ими не являются. Вы должны создать вокруг этого мира ауру желания достичь высшего – Духа.
Если бы не было желания, эта вселенная не была бы создана. Это Желания Бога является Святым Духом, является
этой Всепроникающей Силой, является находящейся внутри вас Кундалини. У Кундалини есть только одно
желание – быть Духом, а если вы желаете чего угодно иного, ваша Кундалини не поднимается. Только лишь
когда она знает, что это желание будет осуществлено кем-то, кто предстоит перед искателем, тогда она
пробуждается. Если у вас нет этого желания, никто не заставит вас силой иметь его. Сахаджа йоги никогда не
должны пытаться принуждать других людей проявлять это желание.
С самым первым испытанием мы сталкиваемся тогда, когда мы получаем свою реализацию. Мы начинаем думать
о своей семье. Мы начинаем думать: «У моей матери нет этого, у моего отца нет этого, у моей жены нет этого, у
моих детей нет этого». Вы должны знать, что эти родственные связи мирские. На санскрите они называются локи
– джанат а локи. Они не выходят за рамки мирских отношений. Это мирские отношения и эти привязанности эти
также мирские. Поэтому, если вы вовлекаетесь в это, вам известно, что Махамайя Шакти позволяет вам играть с
этим. Она даёт вам зелёный свет до тех пор, пока у вас будет желание делать это. Люди приводят ко Мне всех
своих родственников – родителей, этих, тех и в конечном итоге обнаруживают, что они поступили очень
неправильно, потеряв столь много драгоценных моментов, столь много часов, столь много лет, тратя понапрасну
свою энергию на людей, которые никогда не заслуживают какого бы то ни было внимания Матери. Чем быстрее
вы поймёте, что это желание может быть у вас и его может не быть у любого из всех ваших так называемых
мирских родственников, тем лучше. Это не имеет никакого значения. Когда Христу сказали, что Его братья и
сёстры ждут Его снаружи, Он сказал: «Кто Мои братья и кто Мои сёстры?»
Поэтому необходимо понять, что те, кто постоянно вовлекаются в проблемы своей семьи отвлекают на них Моё
внимание, должны знать, что Я просто играю. Это не имеет для вас никакой ценности. Для вашего восхождения
прежде всего важно не иметь никаких желаний создавать желание в ваших родных и близких. Это первый
принцип установления Махакали Силы. Особенно это относится к Индии, где люди слишком сильно привязаны к
своей семье. Это очень большая проблема. Если вы даёте Реализацию одному человеку, вы с удивлением видите,
что у всех его родственников большой набор бхутов. И как только вы дадите Реализацию одному человеку, вы
попадаете в беду. И все эти бхуты потихоньку приходят, чтобы превращать Мою жизнь в пытку, тратить
понапрасну Мою энергию и вызывать Моё полное отвращение. Это должно произойти с вами, чтобы вы поняли,
что это неблагоприятно. Если вы хотите тратить понапрасну своё время, Я позволю вам делать это. Но если вы
хотите иметь быстрое восхождение, тогда прежде всего необходимо помнить, что эти отношения абсолютно
мирские и что помогать им не является вашим чистым желанием.
Поэтому старайтесь отделять своё чистое желание от своих мирских желаний. Это ни в коей мере не означает, что
вы отказываетесь от своей семьи, отказываетесь от своей матери, отказываетесь от своей сестры – ничего
подобного! Вы смотрите на них, как свидетель, смотрите так, как вы смотрели бы на какого-то постороннего
человека и убеждаетесь сами в том, действительно ли у них есть это желание или же его нет. Если оно есть –
прекрасно, их нельзя дисквалифицировать только потому, что они – ваши родственники. Это положение работает
двояко – их нельзя привлекать только лишь потому, что они – ваши родственники и их и нельзя изгонять только
лишь потому, что они – ваши родственники.
Поэтому, чтобы в Сахаджа йоге сделать своё желание чистым, вам необходимо уйти от столь многих вещей. Но
тем, кто привязаны к своей семье, связаны своею семьёй, необходимо следить за тем, чтобы они не заставляли
силой приходить в Сахаджа йогу каких бы то ни было своих родственников, по крайней мере, не навязывать их
Мне. Я даю лекции каждый день. Всё в порядке. Мне нужно было говорить о Шри Кришне, чтобы Он не думал,
что Я говорю только о Махакали.
Это желание внутри нас, которое является силой Махакали и которое проявляется, приходит к нам столь многими
путями. Как Я сказала, прежде всего, оно приходит к нам после Реализации, потому что все вы – Сахаджа йоги.
Это желание сделать что-то для своих родственников. Затем к нам приходит второе желание – давайте попробуем
вылечить людей, которые являются нашими родственниками. Это второе желание, вы должны посмотреть правде
в глаза и признаться, что это происходит со многими из вас. Поэтому, начиная от проказы и заканчивая любой
небольшой болезнью типа простуды или чихания, что бы это ни было, люди думают, что им следует привести
таких пациентов к Матери. А также все ваши семейные заботы следует донести до Матери. Простые вещи, такие,
как беременность, чихание, очень простые вещи, которые столь естественны, доводятся до Моего внимания.
Поэтому, когда они находятся в вашем внимании, Я говорю: «Хорошо, продолжайте в том же духе! Постарайтесь,
если это возможно, решить эти проблемы». Но если они не находятся в вашем внимании, тогда они находятся в
Моём внимании. Предоставьте их Моему вниманию и тогда Я справлюсь с ними. Но это порочный круг. Это
очень тонкая проекция вашего ума, который думает: «Хорошо. Мать, мы не держим эти вещи в нашем внимании,
пожалуйста, позаботься о них». Так не годится. У вас должно быть только одно сильное желание внутри самого
себя: «Стал ли я Духом? Достиг ли я наивысшего? Поднялся ли я над мирскими желаниями?» Очищайтесь. Как
только вы начнёте очищаться, обо всём том, что отделяется от вас, позабочусь Я. Это просто заверение, не
гарантия. Если это будет заслуживать Моего внимания, Я определённо позабочусь о вас. Вы должны ценить своё
внимание так, как это делаю Я. Я думаю, что вы должны ценить своё внимание гораздо больше, чем Я, потому
что Я могу справляться с гораздо большим количеством вопросов, потому что всё находится в Моём внимании.
Вы же старайтесь очищать свои желания от мирских проблем, которые возникают у вас. Поэтому вы станете
шире, если начнёте думать: «Мать, а как быть с проблемами нашей страны?» Хорошо, дайте Мне карту вашей
страны и всё, этого будет более, чем достаточно. Затем очищайтесь. Отбрасывайте желание, которое есть у вас. И
как только вы очиститесь, эта область будет покрыта вашим вниманием. Это очень интересно. Только когда вы
преодолеете его, вы сможете бросать свет. Но если вы замкнуты в себе, вы закрыты, ваш свет закрыт, он не
излучается. Поднимитесь выше этого желания. Когда бы оно ни возникало, поднимайтесь выше его. Тогда ваш
свет излучается на более широкие проблемы, с которыми вы сталкиваетесь и которые, по вашему мнению,
должны быть решены Мною. Всё это – Моя головная боль, которую вы берёте на себя. Вы должны сделать
только одно – стать Духом, это всё. Это так просто. Всё остальное – Моя головная боль.
Проблемы, которые требуют вашего желания на коллективном уровне, должны быть совсем иными. Чтобы
существенно очиститься, чтобы стать благоухающим благодаря своей чистоте, ваше внимание должно быть на
другой стороне. Не смотрите на Меня, когда вы сидите вместе со Мной, смотрите на весь мир. Вы увидите, что
изменится всё ваше отношение. Ваше отношение должно быть таким: что я могу дать? Как я могу дать? Каковы
мои ошибки в том, как я даю? Я должен быть более бдительным и контролировать моё внимание. Я должен быть
более бдительным по отношению к самому себе: что я делаю? Какова моя ответственность? Вы должны желать
своей чистоты, желать чистых желаний, что и означает то, что вы должны быть Духом. Какова ваша
ответственность по отношению к самому себе? Вы должны желать того, чтобы ваша ответственность перед
самим собой проявлялась, была бы полной. Затем идёт ваша ответственность перед этой Сахаджа йогой. Какова
ваша ответственность перед Сахаджа йогой, которая является работой Бога, которую Я начала, а вы являетесь
Моими руками? Вы должны делать Божественную работу и вы должны сражаться с антибожественными
элементами, сатанинскими элементами. Вы более не ответственны за свои семьи. Те, кто являются незрелыми
Сахаджа йогами, как Я сказала, являются бесполезными, абсолютно ни на что не годными. Все они уйдут, их
семьи будут страдать, Я знаю, что так оно и будет. Потому что сейчас Силы собираются таким образом, что
начнётся отбор. Ваша ответственность перед собой состоит в том, что вам надлежит быть Духом, вы
ответственны перед Сахаджа йогой. Вы ответственны за то, что понимаете Меня лучше и лучше и лучше. Вы
ответственны за то, что понимаете тот механизм, который находится внутри вас. Вы ответственны за то, что
понимаете, что этот механизм делает всё, ответственны за то, знаете ли вы, как стать самому себе гуру. Вы
ответственны за, чтобы становиться достойными и прославленными личностями. Вы ответственны за то, что вам
необходимо становиться уважаемым человеком, а не дешёвым. Каждый из вас стоит целой Вселенной если вы
хотите подняться до этой высоты. К вашим ногам могут быть брошены вселенные за вселенными если вы хотите
подняться до этой высоты, до этого величия, которые вам надлежит достичь внутри себя.
Но те, кто всё ещё хотят жить на очень низком уровне, не смогут подняться. Например, западные Сахаджа йоги
имеют определённые проблемы, они совершают грех по отношению к Матери. А восточные Сахаджа йоги имеют
проблему совершения греха по отношению к Отцу. Вам вовсе не сложно избавиться от этого греха. Ваше
внимание должно поддерживаться чистым. В Сахаджа йоге вам известны все наши методы поддержания
внимания в чистоте. Если же ваше внимание не чистое, тогда это желание всё время будет под атакой всех этих
мелких бессмысленных вещей, которые не имею значения в вашем восхождении. Хороший Сахаджа йог не
беспокоится о том, во что он одет, о том, что другие говорят о нём или же о том, что другие говорят ему, как они
ведут себя по отношению к нему. Его внимание не на этом критицизме, что этот человек такой, а тот эдакий. Не
существует и агрессивности к нему со стороны кого бы то ни было другого. Потому что никто не является
другим. Но проблема состоит в том, что когда Я говорю это, никто не думает, что Я говорю о нём, говорю о
каждом человеке. Агрессивные люди становятся кроткими, а не агрессивные также мыслят в несвойственной им
манере. Как, Я говорю что-то про агрессивного человека, тогда неагрессивный человек немедленно думает об
агрессивном человеке, не о себе. Вы немедленно начинаете думать о другом человеке, искать недостатки в других
людях.
Так что это желание постепенно становится всё ниже и ниже и ниже из-за ноши, которая возлагается на него.
Поэтому бдительность очень важна, полная бдительность, сатар ката, когда мы должны поддерживать своё
внимание чистым для поддержки нашего чистого желания. Желание идёт из вашего сердца и вы устроены так,
что ваша брахмарандра также является и вашим сердцем. Если у вас нет чистого сердца, тогда и брахмарандра не
может поддерживаться в чистоте.
Есть люди, которые думают, что если они говорят о Сахаджа йоге и тому подобном, они в порядке. Они
обманывают самих себя. Если ваше сердце не открыто, тогда и брахмарандра закрыта. Поэтому постарайтесь
открыть своё сердце проецируя, проецируя это. Я надеюсь, что сегодня, когда вы проводите эту Пуджу и
поклоняетесь Махакали и этой особой Ягье, мы определённо установим эту ауру и просветим Вселенную. Но ваш
взгляд должен быть таким: сколь много я внёс в это? Продолжаю ли я думать о других людях? Продолжаю ли я
думать о своих крошечных, мелких проблемах или же я думаю о своём Духе?
Итак, Левая сторона начинается и заканчивается Шри Ганешей. У Шри Ганеши только одно основное качество –
Он полностью покорен Своей Матери, Он не знает никакого другого Бога. Он не знает даже Своего Отца. Он
знает только лишь Свою Мать и Он полностью покорен Ей.
Но это чистое желание должно проявляться и в действии. Об этом Я расскажу вам позднее, когда у нас будет
больше и больше Пудж. Но сегодня давайте установимся в этом чистом желании – быть Духом. Но западный ум
всегда задаёт вопрос: как? Всегда одно и то же: как сделать это? Сказать вам? Это очень просто. Ади
Шанкарачарья напасал «Вивейка чура мани» и много других книг. А затем все эти большие интеллектуалы
набросились на него. Они вопрошали: «Как может быть это и как может быть то?» Он сказал: «Забудьте этих
людей». Затем Он написал «Саундарью Лахари», которая была просто описанием Его Материи Его посвящением
Ей и каждое рифмованное двустишие, которое Он написал является мантрой. Это не отдача на милость вашего
ума, посредством вашего ума, а отдача на милость вашего сердца. Это абсолютная отдача на милость вашего
сердца. Западные Сахаджа йоги очень хорошо знают, как негативность продолжала атаковать их. Особенно когда
такие ужасные люди, как Фрейд пришли для того, чтобы уничтожить их главные корни и как Запад слепо принял
его идеи и выстлал ими путь в ад. Всё это необходимо вскрыть, показать, что всё это – бессмыслица, ложь, что
всё это абсолютным образом направлено против Бога, это – антибожественная деятельность. Тогда вы осознаете,
что вы полностью вовлечены в сражение, когда вы говорите, что это есть уничтожение наших основ, наших
корней. Когда наша Мать является источником всего тонкого, благородного, всего того, что питает, всего того,
что возвышает, освобождает, вы отрезаете нас от наших корней, когда имеете дело, по Моему мнению, с
подобными животным созданиями, которые хотят, чтобы и вы опустились на этот низкий уровень такого рода
человеческих существ, которые , Я уж не знаю, существуют, как какие-то патологические отклонения. Поэтому
вам важно понимать все атаки, которые совершаются на вас и быть бдительными и не отождествлять себя ни с
одним из такого рода людей.
В заключение я бы сказала, что вы приехали в эту страну, чтобы увидеть её корни, а не побеги. Измените своё
отношение, откажитесь от западного стиля. Наши телефоны никуда не годятся, вы не найдёте ни одного
исправного телефона. Почта ужасна. Самые же плохие это железные дороги. Я не должна этого говорить, потому
что мы находимся на железной дороге (смех). Но наши люди превосходны. Они знают, что такое дхарма, они так
или иначе не подвергались атакам, потому что Индия это Кундалини. Ганеша пребывает здесь, как может
отважиться кто-то нападать на нас? У этой великой Махараштры имеется восемь Ганеш, которые защищают её. Я
не знаю, известен ли махараштриенцам этот факт. И так много марути. Кто же нападёт на эту страну? Нет атак
негативности, за исключением того, что сами индийцы довольно сильно любят деньги. Это единственное их
проклятие и если они смогут от него избавиться, они будут великими людьми.
Итак, вы приехали в эту страну для того, чтобы наслаждаться не комфортом Запада, а комфортом Духа. Поэтому
вам необходимо изменить своё отношение к Индии. Я никоим образом не имею в виду «Эер Индия». Это
неверная мысль, что вы должны прилетать сюда самолётами «Эер Индии», потому что вы – Сахаджа йоги. Вовсе
нет. «Эер Индия» не имеет никакого отношения к Сахаджа Йоге. Все наши железные дороги и всё остальное не
имеют ничего общего с Сахаджа Йогой. Пока что. Так что будьте патриотами и пользуйтесь своими
собственными авиалиниями. Ради Бога. Но когда вы прибываете сюда, вы видите, что здешние люди очень
невинны, они не понимают Фрейда, вы не сможете им ничего рассказать, это выше их понимания. В этом плане
это более высокие люди, потому что они не подвергались атакам. На вас же атаки идут полным ходом. Вы просто
отворачиваетесь от них, не хотите иметь с ними ничего общего. Это нечто великое. Но у вас также должна быть
уверенность, что есть множество людей, которые думают так же, как и вы в этой большой стране с таким
большим населением, которое поддерживает вас. Поэтому вы не должны чувствовать себя потерянными.
Таким образом, сегодня в день Махакали нам надлежит начать эту Пуджу. А также это день Гаури, можно сказать
и Ганеш Гаури день. Хотя, согласно расписанию это может быть и не так, но по Мне давайте установим внутри
самих себя на более тонком уровне это желание быть чистыми и свободными от всех этих барьеров и нечистот,
которые имеются внутри нас, желание быть великими Сахаджа Йогами, желание быть ответственными Сахаджа
йогами и желание отдаться на милость вашей Матери. Это не трудно, последнее это самое лёгкое. Ведь что вы
отдаёте на милость? Я ничего не хочу от вас за исключением того, чтобы вы приняли Мою Любовь. Отдача на
милость означает, что вы просто открываете своё сердце, чтобы принять Мою Любовь, отказываетесь от этого
эго. Это всё. И тогда всё получится. Я уверена, что это получится. Я стараюсь пробиться в ваши сердца и Я
определённо установлюсь в них.
(на маратхи)
все они знают, что Я такова, все они знают. Но это также очень опасно. Знать, что Я такова означает, что если
Мать просто приходит в ваш дом, тогда всё меняется.
(на маратхи)
у Махакали есть особое качество – плакать. Потому что Она левосторонняя. Когда Она беспомощна и не может
действовать, Она плачет. Это единственное проявление Махакали – Она желает, а если Её желание не
выполняется, тогда Она просто плачет, это – единственное, что Она может делать в беспомощности. Не так ли? И
иногда, когда Она полна Любви, как Я, увидев всех вас, приехавших сюда и всех индийцев, находящихся здесь,
когда Она не может полностью выразить Себя, от всего Своего сердца, также Она чувствует, как эта радость
изливается в виде слёз.
Да благословит вас Бог на сегодняшнюю Пуджу. Я надеюсь, что все вы примете её таким образом, что в вас
пробудится наитончайшее, пробудится чувствительность во всём и пробудится любовь, которая достигнет своей
высшей стадии в радости. Любовь, которая подобна цветам, благоуханием которых является радость и которая
проявится на сегодняшней Пудже.
Пуджа Шри Шиваратри - 17 марта 2002 г., Пуна, Индия

Сегодня вечером мы собрались здесь, чтобы провести пуджу Шри Шиве. Пуджу Шиве могут проводить только
лишь люди с чистым сердцем. Те, у кого оно не чистое, не могут ее совершать. Это простой принцип Шри
Шиваратри.
Вы видели вчера змей, ужасных змей, окружающих лингам Шивы. Это имеет следующий смысл: те, у кого чистое
сердце, которые полны любви к другим людям, всегда находятся под защитой Силы Шивы, которую
олицетворяют эти змеи. Это имеет символический смысл, большой символический смысл. Но Я должна сказать,
что животные понимают Божественную Силу гораздо лучше, чем люди, гораздо лучше. Потому что у них чистое
сердце. Каков бы ни был их стиль жизни, встроенный в них природой, они следуют ему. Но при этом у них нет
злобы, нет зависти, нет этих злых чувств в их сердце. Они делают то, что они и должны делать, но определяющим
качеством человека является только одно: сколь велика его способность любить и прощать. Способность любить
человеческих существ такова, что благодаря ей они побеждают все свои негативные силы. Они легко могут
видеть, что иметь все эти негативные качества плохо, а возможно, они понимают, что вести себя неподобающим
человеку образом неблагородно. Они не должны потакать всем этим вещам, да этого от них и не требуют, но
неожиданно их соблазняют такого рода вещи, которые несут в себе ненависть, зависть и жадность. Посмотрите,
как живет Шива. Он живет в Гималаях, но посмотрите, какую одежду Он носит, что Он ест. У Него нет никаких
требований, потому что Он совершенен. Такова личность Шивы и если вы поклоняетесь Ему, вы должны
определить в своем сердце, какого рода чувства вы испытываете, какого рода злобу вы лелеете. Сейчас жадность
стала главным моментом в Индии, люди стали такими злобными и такими низкими. Невозможно понять, почему
они думают, что деньги это все. Это не присуще индийской культуре, нет, нет, никоим образом. Но както это
было подхвачено, возможно, у других стран, и сейчас это очень сильно распространилось, деньги стали самым
важным в жизни. Подумайте о Шиве, Он никогда не заботился о деньгах, Он никогда не хотел никаких денег, Он
никогда не хотел выставлять Себя в выгодном свете. Между Шивой и Шакти существует такая большая разница в
отношении всего, потому что Шива абсолютно свободен от каких бы то ни было привязанностей, ничто не
беспокоит Его. Если люди делают чтото плохое, Он уничтожает их и все. Он не хочет их лечить, Он не хочет их
улучшать, ничего такого у Него нет. Но для Шакти это важно, потому что это Ее ребенок, эта Вселенная – Ее
ребенок, вся она была создана Ею, поэтому естественно Она беспокоится и Ей не нравятся люди, которые
стараются прибегать к злым и бессмысленным вещам. Прежде всего люди стали стремиться к власти. Они
овладевали одной страной за другой, чтобы достичь большей власти. Куда же подевалась эта власть? Ее нет, она
исчезла. Затем, после этого, что с ними произошло? Они привили свой стиль жизни другим людям и кажется, что
сейчас они на массовом уровне стали бесстыдно жадными. Решением их проблемы является Шива. Все такого
рода люди будут уничтожены. Прежде всего они будут разоблачены, а затем они будут уничтожены, все до
одного.
Следующий момент состоит в том, что Шива уважает человека, у которого хороший характер. Тех же, у кого он
плохой или тех, кто потворствует плохим вещам, Шива не щадит. Так что Шакти созидает, защищает, заботится о
людях, растит их, Шива же пребывает там только лишь для того, чтобы разрушать. Это очень важно. Эта
разрушительная работа очень важна, у Шакти нет таких качеств, Она может уничтожать какихто ракшасов, Он же
может уничтожать народы за народами. Кто, прежде всего уничтожает то эго, которое у вас есть? Это также Он.
Шива находится в вашей Сахасраре, Он пребывает в вашей Сахасраре, на самом верху, помните это.
Я както встречалась с человеком, работающим на радиовещании в отделе новостей. Он говорил очень глупые,
очень резкие вещи и Я видела, как активизируется его Экадеша Рудра. “Боже Мой”, – сказала Я, – “этот человек
отныне будет в беде”. Что такое Экадеша? – Ничто иное, как одиннадцать сил Шивы. Они начинают развиваться
здесь и дают вам самые разнообразные болезни, самой плохой из которых является рак. Поэтому Я знала, что
этого человека ожидают очень тяжелые времена. Ведь он не сахаджа йог, как Я ему скажу об этом, как ктолибо
скажет ему об этом? Но источником его бед будет эта Экадеша Рудра. Эти одиннадцать сил Шивы очень хорошо
описаны. Эти силы начинают работать, действовать на людей, даже на сахаджа йогов, если они не следуют
принципам Сахаджа Йоги. Он, Я должна сказать, наблюдает за вами, ни одна из сторон вашей жизни не
ускользает от Его внимания. Как вы себя ведете, что вы делаете, какова ваша дхарма, Он наблюдает за всем этим.
Так много святых предупреждали об этом, так много Инкарнаций предупреждали об этом, но Я скажу вам, что
если вы не слышите того, что Они говорят, тогда Шива не будет слушать вас. Он не слушает никого. Если Он зол,
то Он зол. Чтобы вы ни говорили, Его очень трудно переубедить, прося пощадить этого человека, простить его.
Но главное Его качество это прощение. Можете ли вы представить себе это? Его главное качество – прощение.
Но Он не прощает тогда, когда Его терпение заканчивается. Вплоть до какогото момента Он может прощать, но
после этого ситуация становится очень и очень сложной. Я обнаруживаю, что люди не понимают, кем является
Шива. На юге у нас есть два типа поклоняющихся людей. Одни это шивавайтсы, другие же – вишнувайтсы.
Между ними происходит большое сражение. Сейчас оно уменьшилось, гораздо уменьшилось. Какова работа
Вишну? – Давать вам реализацию, освобождать человека, вести его эволюцию. Но если вы недостаточно хороши
в своей доброте, в своей дхарме, тогда в вашу жизнь приходит Шива. Мы должны понять, что Их Силы окружают
всех нас, что все мы созданы Их Силами. Это Шакти является Той, кто защищает вас. Но до определенного
предела. Она не может подняться над Шивой, Она не может пересечь допустимые границы. Сейчас вы видите,
как много людей занимается политикой, все это лишь зарабатывание денег, все они только лишь хотят делать
деньги, а не политику. Они не делают ничего доброго ни для каких бы то ни было сообществ людей, нигде. Они
или боятся, или не имеют никаких тормозов, они ведут себя так, как будто они не боятся Бога, как будто они не
боятся Его внимания на них. Возможно, они не знают, что находятся во внимании Шивы. Он наблюдает за
каждым человеком, то ли вы австралиец, то ли англичанин, то ли индиец. Какой бы религии люди ни следовали,
Он наблюдает за ними. Это то, что вам необходимо понять, а когда вы поймете это, вы примите то, что вы
должны быть хорошими и дхармичными, вы должны быть людьми с хорошим характером.
Почему люди говорят о хорошем характере? Постарайтесь понять, какая глупость существует сегодня, раз люди
не верят в Него. Люди делают всевозможные вещи, – они пьянствуют, они играют на деньги, не испытывая
никакого страха перед гневом Бога. А этот гнев исходит от Шивы. Я бы хотела предупредить вас всех: хотя вы
все – Мои дети, будьте осторожны, старайтесь взвешивать каждый свой шаг. Конечно, Я нахожусь здесь для того,
чтобы поддерживать вас, чтобы помогать вам, чтобы защищать вас. Но не становясь выше Шивы! Я не могу стать
выше Его. У Шивы такая сила, такой авторитет. Поклонение же Ему означает поклонение тому хорошему, что
есть в вас. Хорошее здесь означает быть сострадательным, любящим, прощающим, все такого рода качества, Ему
нравятся только лишь хорошие люди и Он принимает только лишь хороших людей. К примеру, одни люди очень
ориентированы на власть, другие же ориентированы на деньги, хотя ориентированные на власть люди также
иногда делают это ради денег, такова их цель. Они не остаются долго на этих местах, их оттуда смещают, после
чего они раскаиваются в содеянном и просят прощения. Старайтесь же не делать ничего подобного этому.
Конечно, Я прощаю вас. Но простит ли вас Шива? Нет. Он призовет вас к ответу. Тогда вы придете ко Мне и
будете умолять Меня спасти вас. Но если Он уж возьмется за вас, освободиться от Его хватки очень трудно. Но
Он и очень прощающая личность, Он многое прощает вам, благодаря также Мне. Но если через какоето время Он
берется за вас, тогда бесполезно взывать к помощи. Я не хочу вас пугать, Я хочу сказать вам правду, которая
состоит в том, что вы должны стараться быть хорошими людьми, что вы должны стараться быть людьми, у
которых понастоящему хороший характер. Мне говорили, что некоторые люди, будучи в Сахаджа Йоге,
занимаются отмыванием денег и тому подобными вещами. Некоторые из них также имеют очень плохой
характер. Они бегают за женщинами, высматривают их и тому подобное. Особенно это разрушило Запад. Но
наши индийцы также учатся этому у них. Мы должны уважать самих себя, если мы не уважаем самих себя и
ведем себя не надлежащим образом, Я могу помочь вам только лишь в том, что касается вашей Кундалини. Но
если вы слишком уж переходите все границы, Экадеша Рудра возьмется за вас, в этом нет сомнения. Экадеша
Рудра – это очень большой барьер на вашем лбу. И сейчас она столь эффективна, столь активна. Всевозможные
болезни, которые появляются сейчас и которые являются неизлечимыми, возникают изза Экадеши Рудры.
Это относится также к тем, кто страдает изза одержимости. Я встретилась както с очень одержимым человеком,
Экадеша Рудра которого уже работала. Я обнаружила, что на него очень фанатично влияет чтото. Я не хочу этого
называть, но мы определили, что это неправильные вещи. В каждой религии есть люди, которые распространяют
бессмысленные идеи. Если у вас нет благоразумия по отношению к этому, вам никто не сможет помочь. У вас
должно быть полное благоразумие в отношении того, что правильно, а что нет. Тогда Шива с вами. Но если вы
занимаетесь всеми такого рода бессмысленными вещами, тогда это является саморазрушительным, Я должна
сказать, но это “само”, которое разрушает вас, есть сила Шивы. То, что мы называем этой приставкой “само” в
данном случае является силой Шивы. Он разрушает самыми разными способами. Вы можете утратить свою
репутацию, вы можете утратить свое здоровье, вы можете утратить свое благосостояние, все, что угодно, может
произойти с вами до тех пор, пока с вами не будет полностью покончено. Я знала людей, которые на смертном
одре говорили о деньгах, о том, как зарабатывать эти деньги, как их добывать и это и то, вместо того, чтобы
говорить о Боге или самореализации. Это так распространено. Но если вы посмотрите на Шиву, вы увидите, что
Он не обладает ничем, Он не хочет ничего. Все, что вы даете Ему в качестве самарпаны или чего бы то ни было
еще, Он не принимает и передает это Шакти: “Делай с этим, что хочешь”. Это Она делает все, чтобы приносить
пользу вам, делать вас счастливыми, Его не волнует это. В этом случае вы должны доставлять удовольствие
Шиве, Он не будет стараться доставить его вам, вы должны делать все возможное и невозможное, чтобы
ублажить очень сложную Личность Шивы.
В Коране не делаются различия между Аллахом и Шивой. Ведь люди, с которыми Пророку приходилось иметь
дело, были необразованными, глупыми людьми. Поэтому Он не приводил никаких деталей в отношении того, что
Бог существует в различных формах. Поэтому они знали только лишь Аллаха, им ничего не было известно о том,
что показывало бы разные аспекты Их работы. Я согласна с тем, что это Шакти является Той, кто любит. Но и
Она также может очень сильно рассердиться и когда это произойдет, этому не будет конца.
Я должна сказать, что, как сахаджа йоги, вы должны выработать качество доставлять удовольствие Шиве.
Слишком страстные желания, слишком большие потребности, все это не является необходимым. Конечно, Я
хочу, чтобы вы жили хорошо и красиво, не занимались глупостями, уходя в джунгли или становясь хиппи, это не
главное. Главное состоит в том, чтобы из ваших сердец ушла привязанность к вещам. Человека, являющегося
бхактом Шивы, деньги не волнуют, он не знает о них. Это очень щедрый человек, исключительно щедрый, он
просто щедр. Люди называют глупостью то, как он себя ведет, что он делает, но Я не думаю, что это так. Это
вовсе не правильное определение. Определением человека, который является бхактом Шивы, есть то, что такой
человек вовсе не интересуется деньгами, у него есть его большая щедрость. Что бы вы ни попросили у него, он
даст вам это. Таким был Махавира. Он пошел медитировать в своем саду и туда пришел Вишну в облике Шри
Кришны и сказал Ему: “Ты видишь, у Меня нет одежды, у Тебя же она есть. Почему бы Тебе не отдать Мне ее
половину?” Тот ответил: “Хорошо, Ты можешь взять ее, Ты можешь взять ее всю”, потому что это был Его
собственный дом и Он мог носить там то, что ему было угодно. То, что Он сделал, было сделано не для того,
чтобы показать, что обнаженность является чемто великим. Но вы посмотрите, что сделали джаины. Они возвели
огромные статуи Махавиры, изобразив Его на них полностью обнаженным. Я хочу сказать, что это извращение
человеческого ума. Мы должны знать, почему Он поступил таким образом. Он был столь непривязанным, столь
непривязанным, что отдал всю Свою одежду. Это не была какаялибо рисовка или чтолибо еще, а только лишь
щедрость, которую люди не поняли, а эти джаины в наименьшей степени являются щедрыми людьми. Так что
качества всех этих великих Инкарнаций также плохо доступны пониманию, потому что здесь присутствует своего
рода иллюзия. Например, Шива всегда имеет очень мало одежды, очень мало. А что Он ест? Этого никто не
знает. Каковы Его желания, чего Он хочет? Этого также не знает никто. Перед Ним будет петь человек,
обладающий огромным знанием музыки или же какойто сумасброд, для Него это не имеет значения, Он не
определяет скрупулезно, какова эта музыка, какими нотами она исполняется, совершенна ли она или нет. Нет. Он
выше всего этого, Он выше всех этих формальностей, которые есть у нас по любому поводу. Он является
воплощенной духовностью, Он выше всех этих вещей. То ли вы музыкант, то ли художник, кем бы вы ни были,
Он будет наслаждаться вашей работой, видя в ней то, что доставляет удовольствие, и Он наслаждается этим. Он
наслаждается чемто простым, тем, что идет от сердца. У Него нет условностей, что это должно быть
современным, это должно быть такимто и такимто, у Него нет этих условностей, Он даже не задумывается об
этом. Люди же садятся и скрупулезно высчитывают, вписывается ли это в их схемы. Даже если человек создает
произведения искусства, даже если он творит чтото от чистого сердца, люди стараются обескураживать его. Я
видела людей, у которых были такие условности, но одно можно сказать определенно в отношении Шивы – у
Него нет ничего подобного. Вот почему Его называют мастволом, Он не признает условностей. Если в вашем уме
есть какиелибо условности, тогда вы не бхакт Шивы. Вы можете хорошо одеваться, вы можете делать то, что вам
нравится, но у вас не должно быть условности, что если вы не делаете тогото и тогото, тогда вы будете парией,
вы будете не модным, вы будете отщепенцем. Людям очень трудно не принимать этого.
Сейчас появляются всевозможные моды, самые разные моды. Я спрашиваю людей: “Что это?” Они отвечают:
“Это мода”. Стоит ли за этой модой какойто Бог, или же какоето Божество диктует вам ее? Сегодня она
появляется, завтра же она исчезает. Итак, что Я хочу сказать, если вы должны поклоняться Шиве, вы должны
освободиться от условностей, вы живете в мире Сахасрары. Скажем, ктото одет не надлежащим образом, это все.
Или же ктото одет слишком уж модно, опять никуда не годится. У людей есть качество критиковать всех и
каждого, но в этом нет ничего фундаментального, потому что, если вы делаете это на основании вибраций, тогда
это можно понять. Но это делается не по вибрациям, а просто потому, что это не модно, то не модно. Скажите
Мне, какой моды придерживается Шива? Есть ли у Него какаялибо мода? Все, что вы даете Ему, он принимает,
любую пищу, которую вы даете Ему, Он ест. Он преисполнен благодарности, потому что Он является
воплощением радости, Он является миром и радостью. Если вы поклоняетесь Шиве, тогда у вас не должно быть
никаких условностей. Я хочу сказать, что обычно Я также ношу простые сари, очень простые сари. Но изза этого
люди считают, что Я очень бедная женщина. Я действительно бедна, потому что Я не беспокоюсь о деньгах, они
не волнуют Меня. Поэтому мы должны знать, что Шива – наибеднейший человек, наибеднейший Бог, Он не
носит никаких аланкар (украшений), Он не носит ничего такого, Ему достаточно Своего собственного тела,
потому что Он есть ничто иное, как воплощение наслаждения, ничто иное, как полная форма наслаждения и
радости.
Поэтому следующим качеством бхакта Шивы должна быть радость, которую должно доставлять нам все, что бы
ни предстояло нашему взору, какого бы типа человек ни находился перед нами. Единственный способ, с
помощью которого вы можете добиться этого, это отказаться от присущего человеку качества критицизма,
критики других людей. Скажем, если англичане попадают в дом какогото индийца, они говорят: “Нам не
нравится это”. Что же им не нравится? – “Нам не нравится ковер”. Сама эта фраза “мне не нравится это”
направлена против Шивы, против Шакти. Затем, скажем, американец приходит в дом к англичанину и говорит:
“Мне не нравится это”. Это очень распространено. Все люди говорят: “Мне не нравится это, мне не нравится то”.
Но кто вы такой, чтобы говорить подобные вещи? Люди не понимают, что, говоря все такого рода вещи, вы
показываете, что у вас отсутствует принцип Шивы. Я могу понять какогото человека, который не может ходить,
ему позволительно использовать для ходьбы какого либо рода костыли. Но если он говорит: “Мне не нравится
такойто и такойто человек, потому что он не пользуется костылями”, это показывает, что он такой эгоистичный
человек. Он и сам пользуется ими и хочет, живя в демократической среде, законодательно добиться того, чтобы
люди ходили на этих костылях у себя дома. Это очень сложная ситуация, но на Западе это очень распространено:
иметь такого рода шляпу, иметь такого рода одежду, носить такого рода чирут, все такого рода вещи
обуславливаются условностями. Сейчас стиль женских причесок стал весьма странным, потому что они не
наносят на волосы растительное масло, они не используют никаких жиров. Если они должны встретиться с кемто,
они моют голову. Я не думаю, что это выглядит очень уж красиво. Конечно, Я не говорю, что ваши волосы и
лицо должны лосниться от жира, но что для нас имеет такую большую важность в жизни, это другая наша черта –
наша большая эгоцентричность, наше желание производить впечатление на людей. Если вы надеваете какуюлибо
одежду или чтолибо еще, это должно производить впечатление. Но даже если это и производит впечатление, что
это дает? Если на вашем пути встретится змея, она может укусить вас, какую одежду бы вы ни одели, из какой
страны бы вы ни приехали. Бхакту Шивы не годится иметь все такого рода отождествления. Бхакт Шивы должен
быть совершенно потерян в экстазе радости. Люди очень щепетильны в отношении своей прически, своей
одежды и Я уж не знаю чего еще. Что же они выигрывают благодаря этому? – Ничего. Они делают это, чтобы
стать популярными. Но какой смысл в этой очень поверхностной популярности? Нужно иметь уважение,
уважение по отношению к своему существу, к тому, что вы являетесь не только лишь человеческим существом,
но и сахаджа йогом. Мы – сахаджа йоги, мы – бхакты Шивы. Нас не волнует все это, мы не беспокоимся по этому
поводу. Как бы там ни было, Шива находится внутри нас и мы светимся благодаря той Силе, которая находится
внутри нас. Эта сила – Кундалини. Вы можете быть очень хорошо одеты, вы можете быть кем угодно, но если у
вас плохие вибрации, какая тогда польза от всего этого? Если вы не можете оценивать людей по их вибрациям, а
делаете это на основании какихто несущественных вещей вроде их одежды или наличия усов, какую ценность
имеют тогда ваши суждения? В Сахаджа Йоге ваша система ценностей должна быть Сахадж. Я видела многих
людей, которые говорили: “Мне не нравится этот дом, мне не нравится это …” “Мне не нравится” – сахаджа йоги
должны отказаться от такого предложения. Если вам не нравится чтото или ктото, тогда вы не сахаджа йог.
Конечно, здесь Я не имею в виду тех, кто действуют против Сахаджа Йоги и тому подобных людей, но все же,
чего вы добьетесь, говоря “мне не нравится”? – Бесполезной траты энергии. Я видела, что изза этого люди
создали проблемы для Меня, такие большие проблемы, в основе которых лежит их такая большая
эгоцентричность. “Этот мужчина плохой, эта женщина плохая, это плохо, то …” Иногда Я удивляюсь этому,
поскольку, когда эти люди приходят ко Мне, Меня изумляет то, что они оказываются очень хорошими людьми.
Но люди также очень эгоистичны. К примеру, Я видела людей, которые не беспокоились о том, чтобы ходить на
программы, на пуджи изза того, что они работают. В году у нас всего одиннадцать пудж, но они не ходят на них,
поскольку они очень заняты. Хотя бы на одну пуджу вы должны приходить. Те, кто являются бхактами Шивы,
наслаждаются только лишь пуджами и ничем более. Все их существо абсолютно вибрируется благодаря пудже
Шиве. Для них это самое важное событие.
Также в Сахаджа Йоге есть люди, которые пытаются делать на ней деньги. Это очень, очень, очень неправильно.
Сахаджа Йога должна давать вам пуньи, давать вам благословения, а если не это занимает ваш ум, тогда лучше
откажитесь от нее. Вы можете уйти в какойто бизнес, который приносит большие деньги. Это легко, очень легко.
Вы будете заниматься им до тех пор, пока не окажетесь в тюрьме. Но чтобы наслаждаться своими духовными
силами, вы должны научиться определенным вещам. Одной из них является избавление от условностей. “Мне не
нравится” или “Мне нравится”, такие предложения должны уйти из вашего лексикона. Понятия “нравится” и “не
нравится” существуют только лишь для людей, видение которых ограничено. Вы должны научиться по
достоинству оценивать чтото. Эта способность покажет, сколь духовна ваша Любовь. А ваша способность
наблюдать покажет, что вы наблюдаете. Например, некоторые люди приходят ко Мне и говорят: “Мне не
нравится эта женщина, она носит какоето странное сари”. Что это? “Мне она не понравилась изза того, что
выкрасила свои волосы в рыжий цвет”. Ну и что из того? Это происходит изза того, что вы создаете свои
собственные образы людей и хотите, чтобы все соответствовали им, в противном же случае они не нравятся вам.
Нравится вам это или нет, никто не будет меняться по этому поводу. Зачем же тогда попусту тратить свою
энергию?
Иногда выступают музыканты, которые не очень высокого уровня. Однажды Я пришла домой и спросила Своего
отца, как пел этот музыкант. Он ответил: “Это очень храбрый человек”. Я спросила: “Почему, что произошло?” –
“Он пел, не беспокоясь ни о чем. Иногда он пел не в тональности, но это не имело значения. Он пел. Это очень
храбрый человек”. Вот как он оценивал людей. Когда этот человек начал петь, Я увидела, что Мой отец имел в
виду, но он лишь восклицал: “Вава, вава”, воодушевляя его. Понимаете, Я видела в Своем отце эти Божественные
качества. Как терпеливо он относился к подобным вещам. Но это вовсе не терпение, а только лишь достойная
оценка. Он ценил любого рода вещи. Вот почему сахаджа йог, у которого есть эта способность оценивать чтото
подостоинству, наслаждается всем. Вы же убиваете свое наслаждение, известно ли вам это? Вы все – самые
разные люди, одетые в самые разные одежды, вы выходцы из самых разных семей, из самых разных стран и все
вы находитесь здесь. Для Меня вы являетесь только лишь сахаджа йогами, Моими детьми и это все. Я не сужу
вас по вашей одежде или же по стилю вашей прически. Нет. Все современные вещи чрезвычайно полны
условностями и они столь сильно отягощают вас ими, что вы теряете ответственность, которой вы должны
обладать, будучи сахаджа йогами. Наипервейшая ваша обязанность это Сахаджа Йога, потому что вы должны
знать, что это за работа! Это такая великая работа, – трансформация всего мира. Это Мое видение. Даже пребывая
в этом преклонном возрасте, Я думаю то же самое. Если же таково Мое видение, каково должно быть ваше
отношение к нему? – Мы должны сделать все возможное и невозможное в плане распространения Сахаджа Йоги.
Это главное.
Я созвала вас на эту пуджу, чтобы восстановить вашу энергию, поднять ее. Но если вы воспринимаете это только
лишь как великое благословение и продолжаете сидеть дома, тогда от этого нет пользы. Вы должны
распространять Сахаджа Йогу. Я была удивлена тем, что услышала, что в Лакхнау всего лишь двести сахаджа
йогов. Как такое возможно? Когда Я впервые приехала в Лакхнау, там было, по меньшей мере, три тысячи
сахаджа йогов и мы не готовили для этой встречи какойлибо зал или чтолибо еще. И можете ли вы представить
себе, что внезапно Я обнаружила, что их так много. Как так произошло, что их осталось всего двести человек? Вы
или говорите неправду или не годитесь ни на что. Поэтому ответственностью сахаджа йогов, наипервейшей
ответственностью всех сахаджа йогов является распространение Сахаджа Йоги. Сколь многим людям вы дали
реализацию? Где вы рассказывали о Сахаджа Йоге? Даже если Я лечу на самолете, любой человек, находящийся
там, будет говорить Мне: “Мой гуру тотто и тотто, Вы знаете, это такой великий человек” и т.д. и т.п. Открыто и
бесстыдно они рассказывают об ужасных гуру. Вы же очень робеете, если нужно рассказывать о Сахаджа Йоге.
Вы никогда не делаете это публично, если только вы не проводите какието публичные программы. Также у вас
нет времени на Сахаджа Йогу, вы очень занятые люди.
Итак, если вы должны быть последователями Шивы и постоянно получать Его благословения, пребывать под Его
защитой, тогда вы должны быть сахаджа йогами очень высокого качества, что должно проявляться в том, что вы
делаете все возможное и невозможное для того, чтобы распространять Сахаджа Йогу. Понимаете, это является
главным. Я очень довольна тем, что в Австралии Сахаджа Йога распространилась столь широко. Я не знаю, что
произошло в таком труднодоступном месте как Австралия. В начале у Меня были там некоторые неудачи, но
сейчас Сахаджа Йога распространяется там хорошо. Так же она распространяется и в Австрии, и в Италии. Но в
других местах ее распространение остановилось. В чем тут дело? Дело в лидерах, они не прикладывают должных
усилий. К примеру, в Англии Я путешествовала от севера до юга и от востока до запада и во всех других
направлениях. Но у нас там очень, очень слабые сахаджа йоги. Вы должны идти в университеты, идти к молодым
людям. Если хиппизм мог распространиться, почему это не может произойти с Сахаджа Йогой? Он
распространился как дикий пожар, почему же этого не может сделать Сахаджа Йога? Все это действительно
существует и Я должна предупредить вас: будьте осторожны. Если у вас есть реализация, тогда у вас также есть
ответственность давать ее другим людям и распространять Сахаджа Йогу. Если же вы не можете этого делать,
тогда вам остается уповать только лишь на милость Бога, Я уже ничего не смогу поделать. Вы должны
интроспектировать: что я сделал для Сахаджа Йоги, каков мой вклад в нее? И Я уверена, что после этой пуджи
Шиве вы посвятите себя принципу Шивы, находящемуся внутри вас. Принцип Шивы непоколебим, он
чрезвычайно строг и очень могуч. Вы должны посвятить себя ему и вы должны с полной покорностью соблюдать
приоритет этой работы над любой другой работой, над любой другой деятельностью. Итак, с этим, Я прошу
Шиву дать вам благословения, полные благословения с тем, чтобы вы полностью преобразились в личности,
коими является Шива.
Пуджи Дивали - Лекции Матери

Мои дорогие сахаджа йоги, Я получила от вас вашу любовь, ваши чудесные письма и поздравления. Сейчас,
в настоящий момент, Я занята работой в Лондоне и не могу писать.
Как-то Я сказала вам, что Сахаджа Йога начнется с Наваратри этого года. То есть Сатья Юга, к которой вы все
пока готовитесь, теперь будет проявляться. Поскольку любое дерево должно произрасти сначала в земле, а затем
его ростки выглядывают из-под земли, таким же образом, в первый день Наваратри появится молодое дерево
Сатья Юги. Это день великой Радости. Вся природа теперь получит новую жизнь. Вы должны понять, что
значимость этого дня будет проявлена только тогда, когда всё человечество освятится вибрациями любви. В этом
мире Брахма Шакти получила пробуждение с самого дня Моего рождения. Вы получили это в некоторой степени
и используете это некоторыми способами. И Я говорю Вам, что свет этой энергии любви распространится по
всему миру.
Итак, первая лампа будет зажжена именно в этот день. Но ночь Дивали темна. Она не позволяет видеть лампы.
В этой Кали Юге работа будет проделана, если только будет зажжено множество ламп. Это работа Бога, это будет
проделано. Поэтому все должны быть бдительны и все должны пробудиться и пробудить остальных. Моя жизнь
посвящена вам. Каждый момент всё это работает. Всё, что Я хочу — это чтобы чистое золото осветило
человеческую историю, пока горит пламя ада Кали Юги.
Таковы Мои благословения: эта лампа может быть зажжена в каждом доме, она может распространить радость
во всём обществе, может наполнить отзвуками победы все страны, может энергией Брахмана заполнить каждую
молекулу вселенной. Я сейчас должна находиться далеко от вас длительное время. Но ваши братья живут рядом
с вами и в других странах. Вы встретитесь друг с другом с течением времени. Но Я часто чувствую, что один день
такой большой радости любви сможет принести рассвет в нашу жизнь. Всё, чего бы вы ни пожелали, случается.
Поэтому ваше внимание должно быть полностью посвящено Сахаджа Йоге. «Я предлагаю своё тело, свои мысли,
своё состояние, всё». Вы должны заботиться только о своём Внимании, потому что только так вы будете
просветлены.
Всегда помнящая вас, пишущая издалека, ваша Мать Нирмала.

Лос-Анжелес, США
9 ноября 2003 года
Сегодня — великий день Дивали! Это значит, что сегодня великий день для того, чтобы соединить свет ваших
сердец вместе, чтобы создать больше света, чтобы мир двигался в верном направлении. Это день великой
радости… И те, кто объединяется в этом, также распространяют великую радость.
Говорят, существуют проблемы… Но для нас не существует проблем, потому что нет темноты… Мы не видим
нигде никакой темноты. Мы видим огни, огни и огни. Тогда чего же не достает? Не достает нашей искренности.
Мы должны быть очень искренни по отношению к себе, потому что это не просто взятая где-то любовь или
радость… Но этот источник внутри! Он льется, льется и льется.
Так что это должно быть пробуждено, и эта любовь должна литься, а наши мелочи, такие как зависть
и соревновательность, и все такое, что портит нас, должны быть смыты прочь. И они могут быть смыты, если
ваше сердце наполнено любовью.
Сегодня день для распространения этой любви… света любви, так, чтобы все чувствовали себя просветленными
и счастливыми и забыли эти мелкие проблемы.
Я счастлива, что вы смогли получить этот зал. Это большая удача, что мы получили его. Люди так беспокоились
о том, чтобы получить зал! Но это просто произошло! Так что вы должны знать также, что за тем, что происходит
с нами, наблюдают и ухаживают. Вы — люди уже благословленные, без сомнения. И мы не должны волноваться
из-за мелочей. Все получится очень хорошо, вы увидите, если вы все предоставите своей судьбе, которая очень
высокая, великая — и в этом вашем предназначении вы пойдете очень далеко. Это есть обещание Дивали, что все
вы достигните высочайшей и благороднейшей жизни. И каждое слово, сказанное Мной, будет подтверждено.
Какие бы мелкие проблемы ни были у вас, все они будут вычищены. Все это есть послание Божественности, и вы
не должны волноваться о мелочах — о деньгах, о работе… Это не ваша работа! Ваше предназначение осуществит
все это. У вас есть обещание, что за вами будут ухаживать. Я надеюсь, что вы верите в это обещание и что
вы находитесь в высшей радости.
Я благословляю вас от всего сердца, всех вас, чтобы Дивали принесло вам счастье и процветание.
Спасибо вам большое.

Кабелла, Италия - 10 ноября 1991 года
Сейчас Мне нужно сказать вам о чем-то важном в жизни, и особенно для женщин Я хочу рассказать это.
Я заметила (конечно, Я сама женщина), что у женщин есть определенные, связанные с водой силы плакать, лить
слезы, думать, что мы очень несчастны и делать других несчастными, в этом их сила. Я заметила это и хочу
сказать, что эта песня — это самая плохая песня, когда бы вы ее ни пели. Но приходило ли это кому-нибудь
в голову, что это очень негативно, и не только это, но это показывает личность, которая никогда не может быть
счастлива и которая не хочет, чтобы кто-нибудь был счастлив. А ведь внутри каждой женщины находится
материнство, есть великие способности, самопожертвование, все там есть. Также им необходимо знать, что они
левосторонние. И наша радость, о которой мы говорим и которая находится в нашем сердце, должна проявиться
и снаружи, люди должны увидеть, что мы радостны, что мы — счастливые люди, что мы не такие, как другие,
которые плачут из-за каждого пустяка.
Когда Мой отец умер, Я была удивлена, что внезапно Я стала безмысленной, абсолютно безмысленной, примерно
три дня Я была в безмыслии, ни мысли о боли или мысли о несчастье, или еще о чем-то не приходили, было
просто безмыслие. И все остальные были удивлены, потому что Я смотрела за ним, и Я имею в виду, он был
очень привязан ко Мне, очень любил Меня, все это было, но было очень удивительно, как легко Я стала внезапно
безмысленной. Так что, если вы сахаджа йогини, тогда во времена кризисов вы должны становиться
безмысленными. Я наблюдала это сама, если в семье какие-то кризисы, Я просто становлюсь безмысленной.
Что это означает? Что Бог принимает участие в вашей проблеме, Он прикладывает Свою руку, Он накладывает
Свою защиту и Он забирает вас из этого, и делает вас абсолютно безмысленными. И в этом безмысленном
осознании вы обнаруживаете, что правильно, а что нет. Так что даже во время кризиса это безмысленное
осознание все время предельно бдительно, оно становится гораздо более бдительным, чем обычно. Это признак
сахаджа йога и сахаджа йогини.
Но Я заметила, и это очень удивительно, особенно это касается индийских девушек, приехавших во Францию, Я
была шокирована тем, что они были очень левосторонними, плаксивыми, глупыми, и услышав опять эту песню, Я
была удивлена, как они могут петь подобную песню во Франции. Что касается Франции, вы знаете, проблема
в том, что они слишком много пьют. Я сожалею, сегодня французы сделали эту замечательную вещь, но Я лучше
скажу. Когда они пьют, они думают, что они очень счастливы, они радостны. Но вы знаете, как долго это длится,
это просто очень быстро заканчивается, и тогда они страдают. А в результате из-за пьянства они становятся очень
левосторонними. И если вы видели французов — они всегда несчастны, они даже стесняются сказать, что они
счастливы, потому что тогда люди подумают, что они невежды. Так что такой человек должен быть несчастной
личностью, les miserable. Если он не такой тогда он не француз.
Но мы не таковы, мы в Царстве Бога, никоим образом мы не являемся несчастными, никоим образом. Если что-то
случается, жизнь, в конце концов, есть жизнь, кто-то должен умирать, все же не умирают одновременно,
представьте себе, если все умрут, что случится с людьми, кто нас всех похоронит? Подумайте, если мы все
одновременно родимся, то кто примет эти роды? Так что каждый, кто родился, должен и умереть. Но то, что они
смерть превратили в что-то наподобие большой части жизни, а это — просто момент, мгновение, которое
проходит, и вы уходите и меняетесь и возвращаетесь снова.
Но в этой жизни, если вы и должны что-то делать, то вы должны наслаждаться, так что для этого их философия
заключается в том, что вы должны ходить в кабачки, пабы, потому что один Бог знает, что будет когда мы умрем.
Так что они пользуются ей иначе, Я имею в виду англичан, я не говорю сейчас о французах.
В Индии же, когда кто-то умирает, они приглашают оркестр, организуют всевозможную музыку, и они играют
перед телом покойного. Почему они играют? — Потому что, если есть бхуты или еще что-нибудь, то все они
убегут. Также вы не должны чувствовать печаль, примите то, что Бог сделал для вас, это — для вашего же добра.
А потом у них большой обед на одиннадцатый или пятнадцатый день, нужно дать очень большой обед. И это
очень удивительно, знаете ли, что страны, которые столь бедны, у которых такие проблемы: если отец умирает,
вся семья становится как бы сирота, несмотря на это сиротство, они не носят ничего черного, а здесь же Я видела
как люди носят черное, и одна дама была очень огорчена, она сказала, что банк откроется в 10 часов, а ей нужно
идти на похороны, и ее украшения в этом банке, на что Я ответила: «Ну и что же, вы можете пойти на похороны
без украшений». — «Нет, нет, у меня есть особые украшения, я знаю, они очень хорошие, темные, черного
цвета».
И самое интересное из всего этого, это то, что в этот день похорон они пьют шампанское, когда кто-то умирает —
шампанское! Когда они возвращаются домой, у них должен быть ленч и большая вечеринка.
Так противоречива жизнь, которой мы жили, потому что в христианской религии они не говорят много о смерти.
После Христа они говорили об этом, то, что хотели, но Он сказал, что Дух вечен, Он говорил об реинкарнации,
нет никакого сомнения, но эти люди ничего об этом не сказали. По ним смерть означает, что человек потерян
навсегда или жизнь потеряна навсегда, что мы повиснем в лимбе (преддверии ада) или где-то в другом месте,
и что мы никогда не вернемся. Это абсолютно неправильно, это совсем не так. Итак, чего нам нужно достичь
в этой жизни, наивысшее — это ваше восхождение и ваше положение в Царстве Бога.
Так что специально для женщин, Я должна сказать вам, вероятно, из-за чтения всех этих трагедий, столь многих
трагедий — греческих трагедий, этих трагедий, тех трагедий, это просто начинает действовать на нервы этим
женщинам. Если кто-то скажет им что-то совсем пустяковое, они становятся как бомба, как снаряд. Они просто
начинают вести себя так: «О мой Боже, что случилось; он не должен был говорить мне это». Но что мы делаем
сами с собой, это нам нужно прежде всего посмотреть, какой вред мы приносим сами себе, и мы об этом никогда
не плачем. Вы видели, как женщины на Западе разрушают себя и они никогда об этом не плачут, никогда,
никогда, но они плачут, если кто-то скажет им что-то очень, очень незначительное; конечно, и в Индии то
же самое.
Но есть очень разумные женщины, Я видела их, и на Востоке, и на Западе, у которых великое чувство
величественно относиться к жизни. Это как слон идет, а собака лает, ну и что? Эта величественность приходит,
когда внутри у вас радость и никто не может сделать вас несчастной. Это должно быть вашим принципом: никто
не может сделать меня несчастной. В противном случае, вы начинаете перемещаться влево. Или женщина
начинает плакать, а мужчина начинает перемещаться влево, и неожиданно вы обнаруживаете десять бхутов,
сидящих на нем. Как он их заполучил? «Я никогда не был на кладбище. Я никогда не был в подобном месте,
Мать, я никогда не видел умирающего человека, как же я получил этих бхутов? Я никогда не ходил ни к какому
гуру». — Посмотрите на его жену: его жена — плачущая кукла. По любому поводу она плачет, если вы
не сделали чего-либо — плачет. Это другого вида выражение эго, скажу Я вам, этот плач.
Так что сегодня Я хочу получить обещание от всех вас, что вы совсем не будете плакать. Если есть цветы, просто
дайте эти цветы в знак вашего обещания. Я никогда не плачу, конечно, иногда Сандра Каруна — одна или две
слезы могут у Меня появиться, в конце концов, Я — Мать. Но не так — сидеть и плакать, плакать, становиться
истеричными, у вас должно быть достоинство, вы все сахаджа йогини, не читайте никакие книги, где описан этот
плач. Но глубокие книги также заставляют вас сильно расчувствоваться, вам захочется плакать, это хорошо.
Если в кино вы видите женщину, терзающую своего мужа и вы плачете, а когда же возвращаетесь домой
и терзаете своего мужа, то какая же от этого польза? Я видела многих, подобных этой. В кино они будут плакать,
когда это кто-то другой, они будут испытывать боль, когда же это касается их самих, они никогда не понимают,
что же они делают. Итак, единственное Мое требование сегодня — вы не должны плакать. Сейчас вы в Царстве
Бога, и в этом Божьем Царстве не плачут.
У нас были все святые, они занимались этим в Индии, этой бессмыслицей, хорошо, отдайте им должное, но
не празднуйте что-либо плачем, это один из признаков того, что вы в самом деле радостны. Я имею в виду,
услышав эту песню, Я была шокирована. Кто предложил эту песню, могу Я спросить, кто в этом виноват? Я знаю,
это должна быть индийская женщина, наверное так. Посмотрите на эти прекрасные вещи, что они создали.
Если бы внутри них не было красоты, они бы сидели и плакали, что же еще? Конечно, эти люди прекрасны, они
никогда не плачут; возможно, крокодилья слеза прольется иногда, просто для вида, но внутри они не плачут.
Потому что они столь уверенны, они наслаждаются своей красотой, они наслаждаются своей славой, они
наслаждаются собой. Зачем они должны плакать, для чего? А напрасно пролитые слезы пользы не приносят.
Так что сегодня мы здесь для того, чтобы наслаждаться нашей радостью, нашим Атма, нашей Ниранандой, и они
истинно здесь для наслаждения. Это имеет вечную ценность, вы должны понять, поверить, что вы теперь
в Царстве Бога, и все тонкие прелести вашего бытия откроются вам. Вы увидите, сколь вы прекрасны. Но если
ваши глаза уже закрыты, если ваше сердце уже закрыто, и вы не хотите увидеть чего-то, что столь прекрасно,
тогда как Я могу сказать, что за прекрасную вещь они сделали? Это очень важная вещь в жизни — иметь очень
позитивное отношение, и к Сахаджа Йоге также. В Сахаджа Йоге мы должны внутренне развиваться, но этого
не происходит.
Люди говорят: «Моя мать больна, мой отец болен, мой брат болен, мой тот-то болен, мой этот болен».
Это первым делом. Знаете, иногда Я подумываю о том, не открыть ли Мне больницу вместо ашрама. Затем,
на втором месте: мой муж такой-то, мои дети такие-то, у меня это так, это — этак. Эти «мое, мое, мое», это — не
вы. Что есть вы? Вы — сахаджа йоги, и в Сахадже вы должны знать, что у вас есть все доказательства, все перед
вами, чтобы вы знали, что вы сахаджа йоги. Если Я знаю, что Я — Ади Шакти, предположим, если Я знаю что
Я — Ади Шакти, тогда Я знаю, что Мне не нужно ни у кого просить помощи, в конце концов, Я — Ади Шакти,
предполагается, что Я должна все делать, это — Моя работа, потому что у Меня есть эти силы и Я обладаю этой
силой, просто сахадж, у Меня эта сила с собой, так что Я должна это делать. Но Я также могу сказать: «Я —
женщина, Я должна сидеть и плакать». Нет, у Меня нет права, Я не могу этого делать, даже если бы Я захотела.
Моя работа — это воодушевить вас, рассказать вам о вашей внутренней тонкой красоте.
Знаете ли вы, сколь вы прекрасны. Давайте поговорим о нашей внутренней красоте. Кто мы? Что мы, все эти
сумасшедшие? Что мы, все эти люди, которые все время несчастны, или же мы все эти люди, которые все время
борются, которые жаждут каких-то вещей, над которыми доминирует эта материя? Нет, мы — Дух, мы Дух,
мы — отражение Всемогущего Бога, который есть Чистота, который есть Истина, который есть Знание, вот кто
мы, мы не обычные люди, как мы можем жить на том уровне? Только если нами обладают, если у вас был плохой
гуру или что-то подобное этому, возможно вы — ни то, ни се, ходите вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз. Но те,
кто пересек эти границы, кто достиг этого состояния, должен ценить то, что он — Дух. Так много Духов сидит
здесь, отражающих Всемогущего Бога, Я — такая гордая Мать, и все из вас способны просветить стольких
многих людей в этом мире. Но ваша внутренняя красота такова, что вы абсолютно независимы от кого бы то
ни было, вы зависите только от самих себя, от источника вашего Духа, от радости вашего Духа, вы не ожидаете,
что другие дадут вам эту радость.
Предположим, кто-то придет завтра и выругает Меня, Я скажу, все в порядке, не имеет значения, это никак
не коснется Меня, потому что Я сама с собой, тот же, кто скажет все эти вещи, он будет страдать или не будет
страдать, это не моя забота. Когда вы начинаете зависеть от себя, просто представьте, дом, который стоит
на камнях, таковы вы. Постарайтесь почувствовать это, почувствуйте эти камни внутри вас, постарайтесь понять.
Мы не собираемся вести себя, как другие люди. Пусть беспокоятся те люди, которые построили свои дома
на песке, нам же не нужно, мы построили на камне. Так что мы должны быть очень мужественными, очень
смелыми и в то же время крайне смиренными. Когда дерево отягощено плодами, оно сгибается.
Итак, мы поклоняемся Матери Земле, мы поклоняемся Солнцу, мы поклоняемся Луне, мы поклоняемся всему,
что окружает нас и что помогает нам, мы почитаем наших родителей, всех до одного, но, прежде всего,
мы поклоняемся себе, потому что мы достойны поклонения. Сейчас все вы стали святыми, это не значит, что
вы отрастили бороды или переоделись в странные одежды и все такое, ничего подобного. Вы — святые, потому
что внутри вас благоухание, прекрасное благоухание вашего лотоса, которым является ваш Дух.

Эти лотосы, которые вы приготовили для Меня здесь, такие прекрасные лотосы, Я сижу в этих замечательных
лотосах. Точно так же в ваших сердцах отражаются прекрасные лотосы. Почувствуйте этот лотос, как
он прекрасен, как он тонок. Он — розовый, потому что розовый лотос приглашает всех, это знак великодушия,
приглашения, розовый цвет привлекает всевозможных насекомых, всех. Итак, лотос розовый и он приглашает
всех, открыт для всего, ничего не боится, но он выходит из болота, из совершенно ужасного пруда, где массы
червей ползают вокруг него, и это его не волнует. Но он излучает благоухание и делает весь этот пруд
прекрасным. Вот кто вы, где бы вы ни были, вы можете заставить людей увидеть, какие вы духовные личности.
Вы все — отражение Сахаджа Йоги, не Меня, вы должны отражать Сахаджа Йогу.
Но такие люди всегда радостны и мудры. Шри Ганеша — тот, кто дает мудрость, мудрость как вести себя и когда,
как и когда говорить, как далеко следует идти с чем бы то ни было, это просто должно стать врожденным,
Сахадж, вы не должны это вырабатывать в себе, но вы должны знать: «Сейчас я сахаджа йогиня». Каждое утро
вы должны говорить себе: «Я — сахаджа йогиня, поэтому, как далеко я должна идти, как я должна вести себя,
каково должно быть мое отношение», все это можно будет очень легко понять, если вы разовьете этот лотос
мудрости. Как этот лотос появляется? Есть семя, оно прорастает. Так же и мудрость. В вас уже есть внутри
ее семя, у всех вас есть, и сейчас оно как раз стало открываться, потому что вы — реализованные души.
Позвольте этой мудрости взять верх.
Итак, как вам сделать это? Есть один способ, Я бы сказала. Предположим, у Матери была бы эта проблема,
что бы Ей нужно было делать? Очень хорошая мысль. Как бы Она с этим справлялась? Вы можете сказать, что
мы часто не понимаем Мать, Она полна трюков. Правильно, Я такова. Но это очень простой способ — сделать
это. «Могу ли я отдать это на милость моей мудрости?» И мудрость сама по себе, она активна, она будет
работать, это — то, что мы также должны понять. Мудрость внутри вас активна.
Был один человек, он работал в аэропорту в Лондоне, он сахаджа йог, но не ходил на коллективные занятия,
не имел времени. Кто-то сказал ему что-то грубое. Тогда этот человек ответил обидчику: «Ты сказал нехорошо
это, понимаешь ли, в конце концов, я — сахаджа йог». А на следующий день он услышал, что тот парень упал
со своего велосипеда. Этот человек мог и не понимать, что из-за того, что тот сказал ему все эти вещи, с ним
и случилось это.
Но знайте, потому что Божества все с вами. Поэтому в мудрости вы понимаете, что все эти Божества просто
с вами. И что бы ни случилось с вами, они перед вами, никто не может причинить вам вреда, никто не может
прикоснуться к вам, вы так защищены (лотосы не так защищены), вы же так защищены, кто бы ни пытался
причинить вам вред, немедленно срабатывает защита. Также ваша собственная защита, как Я сказала уже, что
вы сразу же прыгаете в безмысленное осознание.
Мы больше иногда вредим себе сами, чем кто-либо другой. Одна Моя подруга с самого детства вела себя
подобным образом: всегда по любому поводу плакала, плакала всегда, плакала по любым пустякам, потому она
была таким испорченным ребенком, что все время плакала. Ничего удивительного было увидеть ее в очень юном
возрасте слепой. Я спросила: «Как ты стала такой слепой?» (Ей нужно было носить очень толстые очки и все
такое прочее). Она ответила: «Я так много плакала, Ты помнишь?» Я сказала: «Я помню, но что, ты плакала
и после школы?» — «Да, я всегда так плакала». Поэтому вы развиваете такой тип личности, что «я такова —
я просто плачу». Но почему не развить личность, что «я всегда радостна, все, что я вижу — я чувствую радость,
все, что я слышу — я чувствую радость». Тогда этот лотос вашего благоухания улучшится. И тогда активность
вашей мудрости будет такова, что вы будете принимать все, что прекрасно, очень легко, вы найдете, что все это
очень удовлетворительно, очень радостно. Эта активность вашей мудрости — в вас, она просто ведет вас
к людям, которые чрезвычайно хороши, к ситуациям, которые прекрасны, где вы обнаруживаете хорошие вещи.
Все это приводит к таким прекрасным созданиям, которые вы никогда не ожидали увидеть.
Очень важно понять, что, когда вы говорите Мне: «Мать, это чудо произошло, то чудо случилось», это не так, это
ваша собственная мудрость, ваш собственный Дух делает это. Вам не нужно делать ничего, единственное,
вы должны помнить, что вы — сахаджа йогини, и ваш характер должен быть как у сахаджа йогини, что ваши
мысли должны быть как у сахаджа йогини.
То же самое и с сахаджа йогами. Сахаджа йоги, будучи мужчинами, особенно не выделяются, но у них есть
определенная тенденция показывать свой гнев, они могут раздражаться. И иногда этот гнев так сильно
проявляется, что вы просто начинаете недоумевать, в чем дело с этим человеком. С одной стороны — гнев,
с другой стороны — плач, Я хочу сказать, что находится между ними, Я не знаю. Обе эти вещи абсолютно
не нужны. Вы должны корректировать людей, говорить какие-то вещи, как раз сейчас Мне нужно что-то сказать,
Я говорю это и дело кончено. Но это не гнев, просто Мне нужно отреагировать, разница заключается в том, что Я
не вовлекаюсь в это. Даже если Я плачу, это не затрагивает Меня, Я просто плачу, даже если Я гневаюсь,
на самом деле у Меня нет гнева, Я просто пытаюсь быть гневной в Своей реакции. Вот что происходит.

Вы не вовлекаетесь в это, но если вы вовлекаетесь в свой гнев, тогда радость заканчивается, полностью
заканчивается.
Некоторые люди также думают, что если вы радостны, то вы должны быть очень серьезны. Это совсем не так.
Ради чего быть серьезным, что есть такого серьезного в этом мире? Это все глупость, Я не нахожу ничего
серьезного в этом мире и Я не могу быть серьезной более чем 3 минуты. Иногда люди пользуются этим, но что Я
могу поделать? Это Моя природа. Что есть такого серьезного? Вам не нужно создавать Солнце, вам не нужно
создавать Луну, вам не нужно создавать Мать Землю, что же такого серьезного? Какую великую работу
мы должны совершать? Все уже здесь для вас, просто наслаждайтесь. Ради чего быть таким серьезным?
Некоторые люди, знаете ли, принадлежат к такому типу, которые хотят произвести впечатление своей
серьезностью. Однажды Я видела даму, которая стояла и очень серьезно думала. Я спросила: «Что у вас, какая
проблема?» — «Я не знаю как убрать здесь, у меня нет веника». Как будто это такая большая проблема, как будто
от этого кто-то пострадает. Не имеет значения, не сделали сегодня, можете сделать это завтра, что тут такого
важного. Я имею в виду, если у вас нет чего-то, не беда. — «Нет, нет, нет, я должна это сделать, понимаете,
я очень горжусь своим домом». Это — главная проблема, серьезная.
Итак, из-за того, что вы страдаете от этих столь серьезных глупых проблем — вы становитесь серьезными,
и становясь серьезными, если вы думаете, что ваши проблемы будут решены, то это не так. В то же время, Я
должна сказать вам, что мы не должны становиться фривольными, мы не должны быть вульгарными и никогда
фривольными. Нет серьезных цветов, посмотрите на них — они сотрясаются от вибраций, но взгляните на них —
в своем собственном достоинстве они готовы умереть завтра, их не беспокоит это, до тех пор, пока они в порядке
здесь, на их собственном месте, даря вам удовольствие и счастье, и все.
Какова польза света? Давайте посмотрим. Как и свет, так же и мы должны давать свет. Поэтому мы здесь, чтобы
давать радость, счастье каждому, чтобы сделать счастливым каждого. Так много есть способов как сделать
других счастливыми, и для этого мы должны так многому научиться, мы должны так много узнать, как делать
других счастливыми. И когда вы делаете их счастливыми, тогда вы чувствуете эту радость в вас самих: «О, какое
счастье».
Увидьте это счастье, тогда только лишь этот лотос откроется гораздо больше, как рябь на воде: движется
и движется к краю берега, а потом от берега возвращается обратно. Точно так же, когда ваша радость достигает
радости других, тогда эта рябь, которая вернулась к вам, сделает прекрасным образец вашей жизни. Просто
подумайте о таких ситуациях, где вы сделали что-то хорошее другим, были очень добры к другим, и когда
вы обнаружили эту радость в другом человеке и как она вернулась к вам. Подумайте об этом примере, который
вы столь тонко чувствуете в вашей жизни, как это встроено внутри, когда бы вы ни подумали об этом времени
или этом моменте, или о том месте, вся картина придет к вам. И вы думаете: «Что за время!» Но это время вечно
с вами, все время.
И вот почему Дивали так важна; все вы, как Я сказала, Мой свет; те огни — они погаснут, мы должны зажигать
их заново каждый год, но вы — нет, у вас Вечный Свет и этот Свет должен распространить везде радость. Какова
проблема этого мира, вся проблема, целиком, мы возьмемся за нее — в том, что нет радости, просто нет радости.
Если бы у них была радость, у них не было бы всех этих бессмысленных вещей, у них нет радости. Когда у вас
есть радость, вы не хотите сражаться, вы ничего не хотите делать такого, что бы повредило кому-нибудь, вы
не хотите говорить что-то грубое кому-либо. Не только это, но вы не хотите иметь ничего такого, что
испортило бы эту Мать Землю или привело бы к экологическим проблемам, нет, вы просто не хотите этого,
не хотите делать это, потому что это навредит другим. Люди будут чувствовать себя несчастными по этому
поводу, где бы это ни было: здесь, в Индии, где угодно. Мы просто чувствуем: должны ли мы делать такие вещи,
которые не благоприятны другим? Я имею в виду, которые не несут радость.
Так что, когда у вас есть радость, вы должны дарить другим эту радость, и если вы не дарите ее, то это значит,
что чего-то не хватает в вашей Сахаджа Йоге, и поэтому нам нужно расти сейчас. Мы должны стать сахаджа
йогинями и сахаджа йогами, то есть обществом, дарящим радость. Если вам не нравится наше имя — Сахаджа
Йога, мы можем сменить его на Дарующую Радость Ассоциацию.
Сейчас мы должны определить, что убивает радость. Это важно знать, что убивает радость. Первое, Я уже
сказала, у нас должна быть мудрость, мудрость означает то, что она дает вам непривязанность. Непривязанность
ко всему, что является эгоизмом, эгоцентричностью, самоодержимостью, эго, все это связано с одним словом,
можете вы себе представить это, корень этих слов (на английском) — Дух. Что такое эгоизм, это то, что
полностью затемняет ваш Дух, потому что вы думаете только о себе, своих детях, своей семье и это все, это —
максимум, но даже и этого иногда много, иногда только о себе. И когда вы начинаете думать подобным образом,
тогда вы начинаете становиться все меньше и меньше, и меньше, и меньше, и этот лотос падает. Но думать
о других — это такая великая вещь.

В Моем случае все не так, если Я думаю о себе, истинно, скажу Я вам, Я чувствую себя очень счастливой,
приятной, веселой, Я должна сказать вам, признаться, но некоторые люди, если Я думаю о них, немедленно Мои
чакры начинают блокироваться, и Я чувствую: «О, Боже, зачем Я обратила внимание на этого человека», Я имею
в виду, эта чакра начинает двигаться быстрее ради этого человека, потому что это тело столь великодушно.
Вы не можете себе представить, если Я вижу кого-то, внезапно эта чакра начинает работать ради него, как будто
Я ответственна за чакры любого человека, которые разбалансировались, что, конечно, до какой-то степени
справедливо, но все-таки. Я думаю о людях, которые в беде, о каждом из вас. Почему? Почему Я думаю? Потому
что Я знаю, что если Я смогу улучшить ваши чакры, вы станете счастливыми. Логически Я не хочу доходить
до этого, но Мое тело просто знает это и работает, оно работает и чувствует себя очень счастливым. Когда Я вижу
что кто-то получает реализацию, это такая великая радость для Меня. Когда Я вижу, как кто-то избавляется
от проблемы, такая радость для Меня, потому что дарить радость — это характер, природа Духа.
Если вы не позволяете вашему Духу осуществлять Его собственную природу и Его собственный характер, тогда
Дух не проявится. Так что вы — механизм, вы — лампа, если можно так сказать, что касается тела и разума.
Но этот Свет Духа, если Он должен проявиться, тогда Он должен быть очень уникальным, это заключается в том,
что весь Свой Свет Он излучает наружу, Он дает Свет другим. И это, дающее Свет качество вы должны
улучшать. Постепенно, вы будете удивлены, только если вы будете стараться в вашей жизни, в ваших
взаимоотношениях, в вашем старании дарить Свет другим, чтобы сделать их жизнь лучше, не рисоваться, не быть
эгоистичным, но обладать очень любящим, прекрасным характером, тогда вы на самом деле поймете, что
являетесь Духом, потому что Дух Любит, Он любит, и в Любви вы прощаете, и они прощают.
Иногда ваши лидеры сердятся на Меня, что Я слишком часто прощаю, но что Я могу сделать, это — Моя
природа, Я ничего не могу поделать, потому что Я Люблю, вы знаете. Если вы Любите человека, вы на самом
деле прощаете, вы не чувствуете плохо; не прощать трудно, а прощать — это наилучшее. По крайней мере, когда
вы прощаете, у вас нет головной боли. Так что эта Любовь, которая на самом деле, Я думаю, есть радость, когда
эта Любовь расплавляется и течет, как река, и питает все стоящие вокруг деревья на берегах, тогда это — время
завершения индивидуальности или личности этой Любви, и в это время Она чувствует исполнение Своих
желаний.
Это не так просто, что вы имеете Свет у себя в углу, но вы должны идти дальше, Он должен двигаться, Он
должен питать. Любовь не есть что-то мертвое, как камень, когда Она расплавляется, Она окружает все, и с Ней
все становится таким прекрасным.
Поэтому, прежде всего, вы должны понять, что жизнь нужна для того, чтобы дарить радость другим, потому что
вы сейчас — святые, и ваш Свет должен дарить радость. И вам не так уж много нужно перенести, и у вас есть
силы вынести это, у вас есть все силы. Итак, Я желаю вам счастья на следующий год и великого процветания.

Лиссабон, Португалия - 2 ноября 1997 года
Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы поклониться Шри Лакшми. Во время Дивали в Индии поклоняются
Лакшми, потому что в это время был убит великий ракшас по имени Наракасура. И в это же самое время в давние
времена эта Лакшми вышла из моря.
Я хочу сказать, что Ее приходы были разными, но причина их оставалась одной и той же. Лакшми является
Богиней, которая дает нам богатство, процветание. Без сомнения, Ее благословениям нет конца. Она дает вам
защиту, но при этом Она очень скромна, потому что Она стоит на лотосе. Она очень легка, и это означает, что
Она не оказывает никакого давления на кого бы то ни было. Все это символы Шри Лакшми, но в современное
время Она также является частью Махамайи. Когда люди используют принцип Лакшми, они не понимают, что
Она прежде всего их Мать и Ее необходимо уважать. Когда же появляется превратное представление о Шри
Лакшми, тогда такие страны, такие народы или люди приходят к своему концу, и начинается наихудшего вида
разрушение. Поэтому деньги, которые дает нам Лакшми, необходимо использовать весьма уравновешенно, ведь
стоя на лотосе очень легко угодить в этот пруд, в котором всевозможные создания только и ждут, когда
вы окажетесь там, чтобы съесть вас. То, что вы должны стоять на лотосе, означает, что вы должны быть выше
всех этих соблазнов майи.
Также на санскрите и других наших языках мы называем майя денег. Если у кого-то появляется масса денег,
тогда мы говорим, что он полон майи. Здесь эта майя разыгрывает трюки. Если бы деньги и процветание были
решением, тогда в этом мире не было бы никаких проблем. Но люди, обладающие деньгами, всегда терпят крах.
А если они избегают его, тогда терпят крах их дети, их внуки. Этот принцип Лакшми внутри нас весьма
сомнителен, и обольщение им столь велико, что когда люди видят, что у кого-то сейчас есть хороший
автомобиль, они думают: «Ах, что это за человек!» Но, что бы там ни было, он не отдаст вам свою машину.
Если у кого-то есть много дворцов или домов, люди начинают восхищаться им. Это Кали юга. Они начинают
восхищаться им: «Посмотрите, как этот человек богат».
Даже одежда. Когда люди видят хорошо одетого человека, у которого прекрасный портной или, возможно,
он приобрел ее у какого-то дизайнера, они начинают слишком превозносить его. Например, в Англии есть
очередное место, в котором вас дурачат, по имени Савильро. Если вы хотите приобрести себе костюм, тогда вам
иногда приходится выкладывать там три тысячи фунтов. Люди же столь глупы, что когда они одевают этот
костюм от Савильро, то бирку выносят наружу так, чтобы все видели, что это Савильро. Все такого рода глупости
происходят по всему миру. Их одежда бессмысленна, их стиль жизни бессмысленен, и, в конце концов, они
оказываются в швейцарском банке.
А Лакшми таттва этого швейцарского банка также сейчас «показывает свои зубы». Вы читаете, что сейчас
происходит с ними — они трясутся, они не знают, что делать. Они дошли до такого предела, что взяли
на хранение золотые коронки евреев, замученных в немецких концлагерях. Это зашло слишком уж далеко.
Все эти бессмыслицы продолжаются и продолжаются. У них имеется военная служба. Зачем? Кто собирается
нападать на эту страну? Даже Наполеон не сделал этого. К тому же они постоянно проявляют большую заботу
о своем вооружении. Но кто собирается нападать на этих глупых людей, страдающих из-за эго. Но это нападение
уже произошло. И это нападение столь серьезно, что они могут быть вдребезги разбиты и уничтожены.
Вы должны видеть, какие люди подвержены такого рода вещам, — это мошенники, нечестные, абсолютно
адхармичные люди. Они могут быть главарями мафии или же какими-то головорезами, какими-то заправилами
черного рынка, какими-то котрабандистами. Так что сейчас наблюдается такое широкое движение против
принципа Лакшми. Одного такого человека вышвырнули из Сахаджа Йоги, потому что он пытался очень сильно
доминировать над всеми. Те, кто его знали, сказали, что так лучше. Я спросила: «Почему?» — «Потому что
сейчас он занимается контрабандой, зарабатывает на этом деньги и, согласно его точке зрения, он стал очень
богатым». Но это все приближается к концу. И этот конец будет очень трагичным и плохим. Деньги являются
таким большим соблазном для людей, что они убивают у них всякое чувство порядочности, систему высших
ценностей, убивают все. Если, скажем, ваш брат очень хороший и приятный человек, но он обманным путем
зарабатывает непомерно большие деньги, тогда он пренебрежительно относится к своему отцу, матери, братьям,
сестрам, ко всем. Когда дело доходит до этого, тогда, Я бы сказала, Лакшмиджи становится мертвым духом.
И все Ее благословения становятся своего рода вызовом вашему достоинству. Определенные страны, такие как
Америка, которые входят в сферу Шри Кришны, поскольку Он — Кубера, не имеют денег как таковых. Я видела,
что все они бедны, все они в долгах. Так многие индийцы уехали в Америку, а сейчас они не могут вернуться
назад. Почему? — «Потому что мы должники». — «Но почему вы влезли в долги?» — «Понимаете, мы все
получили бесплатно, банки дают нам кредиты, мы можем иметь самый лучший стиль жизни». Так что у них
имеется три мерседеса, но для них это ничто, у них должны быть ролс-ройсы, у них должно быть еще что-то.
Зачем? Что вы получите от этого?
Конечно, сейчас они получили небольшую встряску с этой фондовой биржей и всеми другими этого рода
бессмылицами, которые они сами и придумали. Сейчас все их проделки, все их весьма широкомасштабное
очковтирательство выходит наружу. Так что это не Лакшми, поскольку Лакшми должна давать вам достоинство,
процветание и уважение. Я думаю, американцы это понимают, поэтому они становятся филантропами, то есть
дают деньги людям. Но кому они дают деньги? У всех на слуху имена людей в Южной Африке, которые
получили деньги от американских филантропов. Куда подевалась их мудрость? Туда едет и шестнадцатилетний
парнишка, и люди всех остальных возрастов и делают очень большие деньги.
В чем же дело? Если есть благословения Лакшми, почему человек, получающий эти благословения Лакшми,
становится столь смешным и глупым и в конце концов так заканчивает свою жизнь, что даже не находится
людей, которые похоронили бы его? В чем разница между деньгами и Лакшми? Она дает вам деньги. Хорошо, Я
согласна с этим. Но когда Она дает эти деньги, что происходит с ними, когда они попадают к вам? Это очень
тонкая вещь, которую необходимо понимать. В Индии, если вы дадите 100 рупий своему слуге, он немедленно
пойдет куда-то пьянствовать. Первая мысль, которая придет ему на ум относительно того, что он должен делать
с ними, — это пойти выпить чего-то крепкого. Я хочу сказать, что ваша выпивка не идет ни в какое сравнение
с тем крепким напитком, который они производят в Индии. Он называется хатбати, то есть сделанный своими
руками. Итак, имея сто рупий, они охотно идут на приобретение его, что означает, что любые деньги, которые
вы даете им, полностью портят их жизнь. Лакшми была дана, хорошо, но что же произошло с этой Лакшми?
Она изменила Свою форму. И та форма, которую Она приняла, такая плохая, что вы с ней полностью
разрушаетесь.

Поэтому мы должны понять, как мы должны использовать деньги. Предположим, Я получаю деньги, тогда Я иду,
скажем, на рынок. И когда Я вижу что-то хорошее, Я говорю: «Вот это очень подойдет этому сахаджа йогу».
Или Я говорю: «Это будет очень удобным для нашего ашрама». Немедленно Мой ум начинает работать очень
социалистическим образом, должна Я сказать. Не индивидуалистичным. Например, Я поехала в Раджистан
и увидела там так много песка, как в большой пустыне с дюнами и всем остальным. Люди голодают там, поэтому
Я сказала: «Как дать заработать этим людям?» Вот почему Я решила организовать там фабрику по производству
небьющегося стекла, которое производят только лишь во Франции. У них его производство обходится очень
дешево и соответственно оно считается очень дешевым. Но не в Индии. В Индии, если вы пойдете в какой-либо
элитный дом, то вам предложат чай в чашках из этого небьющегося стекла. Они считают это очень элитным,
но это все зависит от вашей точки зрения. И они очень гордятся этим. Поэтому Я сказала: «Если мы сможем
производить эти вещи в Индии, это поможет этим бедным людям, потому что здесь так много песка, который
необходим и для строительства железных дорог, поэтому Я воспользуюсь этим, чтобы открыть здесь эту
прекрасную фабрику и оказать им поддержку, чтобы их жизнь стала хорошей.
Я много раз бывала на обедах вместе с французскими дипломатами. О, Боже! Ни Я, ни Мой муж не пьем. Они же
в течение сорока пяти минут обсуждают, что будут пить сегодня. Они вспоминают, что они пили вчера, что они
пили позавчера, чтобы не повторяться. В конце концов, они выбирают что-то, и это должно быть что-то совсем
иное, чем прежде, они приходят к какому-то решению: «Хорошо, мы будем пить это». Но некоторые требуют
того, чего нет в наличии. Тогда они кричат на официантов и настаивают на том, что у них должно быть это.
Бог Ты Мой. Сорок пять минут у них уходит только лишь на то, чтобы определиться с тем, что они будут пить.
Я думаю, что это считается французским этикетом. А мы — Я и Мой муж — их главные гости, смотрим на этих
мужчину и женщину и не знаем, что же нам делать с этим этикетом и решаем, что нам лучше уйти.
Затем дело доходит до еды. Здесь они столь разборчивы: «Я люблю это» и «я люблю то». Они в этом хуже
индийцев, скажу Я вам. И им требуется как минимум восемьдесят минут на то, чтобы решить, что же они будут
есть. В конце концов, они находят что-то приемлемое, каждый что-то свое. А работники ресторана стараются
вовсю раздувать их эго: «О, какой у вас прекрасный вкус», и так далее, и тому подобное. Затем только начинается
обслуживание. Их сыр имеет такой ужасный запах, скажу Я вам. Мы оба не могли вынести его. Так что Мой муж
сказал им, что сегодня у нас постный день. Они спросили: «Почему? Разве это постный день?» — «Да, знаете ли,
в Индии это постный день, иногда мы должны поститься, и сегодня как раз такой день». Я сказала ему: «Ты
сказал, что сегодня постный день, но нам нужно бывать на столь многих обедах, что ты будешь говорить?» —
«Лучше каждый раз говорить, что мы постимся». Такой ужасный сыр они принесли и еще стали хвастаться, что
у них есть 200 сортов сыра. Я сказала: «200 сортов сыра с таким ужасным запахом. Откуда он у них?» Они
сказали, что это французское совершенство. Господи Иисусе! Я сказала: «Что это за французское совершенство?»
Но затем на Мои глаза навернулись слезы. Мой муж спросил: «Почему Ты плачешь?» — «Я не плачу, а думаю,
что будет с этими людьми с их сыром, чем они закончат. Даже если они пойдут в ад, их выбросят оттуда из-
за этого запаха их сыра».
Вот так появляется алакшми. Алакшми означает, что у вас есть деньги, но нет качеств, присущих человеку,
у которого должны быть деньги. Обладая этими качествами алакшми, вы становитесь очень скупым, вы не хотите
помогать даже своим братьям и сестрам, вы не хотите давать какие-то деньги кому бы то ни было. А даже если вы
и даете их, то даете лже-гуру и на какие-то плохие вещи. Это то, что мы называем алакшми. Поведение таких
людей становится очень высокомерным, до того высокомерным, что они ведут себя как лошади. Такие люди
выглядят как лошади, они ходят как лошади. Но Я не знаю, есть ли у лошадей эго. Когда вы видите таких людей,
вы просто не можете понять, что с ними не в порядке.
Поэтому сейчас мы должны понимать, как эта Лакшми приводит нас к плохим вещам. Прежде всего, Она делает
вас очень эгоистичным, так или иначе. Человек, у которого есть деньги, начинает вести себя таким образом.
И никто не может понять, как нормальный человек неожиданно становится вот таким, начинает говорить таким
образом. А он мог заработать деньги даже на скачках. Вокруг Лакшми находится валентность дхармы. Дхарма
находится вокруг Лакшми. А если вы хотите пересечь границы дхармы, то это место — наилучшее для этого.
Затем вы можете делать все, что вам захочется, что является адхармичным, что является нерелигиозным, что
является отвратительным. Для этого вам просто нужно перейти границу дхармы, просто отойти от дхармы.
Я уже много раз говорила о том, что человеческие существа имеют 10 валентностей. Но кроме них имеется много
дхарм, которые существуют вокруг вас как ангелы. Первая из них — это ваша Любовь к людям, это первая
дхарма. Но если мы начнем рассматривать их отсюда, то она начинается с истри дхармы — дхармы женщины.
Как она должна жить, как она должна выходить замуж, как она должна заботиться о своих детях, каким должно
быть ее поведение, все это истри дхарма. Затем имеется патни дхарма — дхарма жены, определяющая ее дхарму
как жены. Когда она пребывает в своей дхарме, она выглядит хорошо, когда же она отказывается от своей
дхармы, тогда она проститутка. Далее имеется пати дхарма — дхарма мужа, определяющая то, как он должен
вести себя по отношению к своей семье, как он должен уделять внимание своей жене, а также всей семье в целом,
что называется паривар — всем своим родственникам. Это его дхарма. Но выше всего этого сатья дхарма,
определяющая то, сколь сильно он придерживается Истины.
Затем имеется дхарма, определяющая творчество. Что касается творчества, то вы очень хорошо знаете, на что
люди идут сейчас ради денег: они стоят на голове или, Я даже не знаю, на что еще они идут, потому что то
количество бессмыслицы, которое они производят по всему миру во имя модернизма, и близко не приближается
к кала дхарме (дхарме искусства). Затем у нас имеется карма в сфере политики — радж каран дхарма. Сейчас
и эта дхарма также мертва. Принимая во внимание то, что происходит сегодня — взяточничество, коррупцию,
всевозможную конкуренцию, борьбу и все тому подобное, они отклонились от своей радж каран дхармы. То же
самое происходит и с дхармой образования, мы называем ее шикша дхармой. Все такого рода вещи являются
дхармами, своего рода принципами, которые мы должны соблюдать. В противном случае вы опрокидываетесь
с этого лотоса, и именно это и происходит сейчас.
Далее у нас также имеется раштра дхарма — дхарма вашей страны, которая определяет, что вы должны
сражаться за свою страну, но не проявлять агрессии в отношении других стран, не пытаться подавлять другие
страны, и вы не должны позорить свою страну. Это очень важно. У сахаджа йогов все эти дхармы в полном
порядке, совершенным образом, потому что они хорошо стоят на лотосах. У вас нет этих проблем. Обычно это
так. Время от времени появляются люди, которые неправильно ведут себя, но в основной массе сахаджа йоги
не попадаются на эти уловки. Вот почему их Лакшми таттва определенно улучшится. У них имеются небольшие
проблемы, но если у вас не будет проблем и вы получите деньги, тогда вы не будете ценить их. Поэтому
вы получаете деньги, имея небольшие проблемы. Но Лакшми не дает вам всех этих дисбалансов. Такой человек
должен быть исключительно сбалансированным, потому что следующая ступень вверх — это Махалакшми, где
начинается ваше искательство, где вы становитесь искателем, вы поднимаетесь выше принципа Лакшми и к вам
начинает приходить этот принцип Махалакшми.
Я бы сказала, что это потребительство началось в странах Запада и оно приняло там очень странную форму.
Одна женщина в Америке вышла замуж за индийца, и он рассказывал Мне, как действует это потребительство.
Я спросила: «Как же?» Он ответил, что дал деньги своей жене на покупку двух рубашек, она же пошла в магазин
и купила пять юбок. Он спросил ее: «Зачем ты купила эти юбки, ведь у тебя их так много?» — «Потому что
на эти деньги я могу купить пять юбок вместо двух рубашек, поэтому я купила пять юбок». На что он сказал: «Но
я же не могу носить юбки!» Поэтому он спросил Меня: «Как я могу исправить ее?» Я ответила: «Ты должен
сделать вот что: скажи, что идешь покупать ей какие-то юбки, а сам купи пять рубашек. Тогда она поймет, что
если ей были даны деньги с определенной целью, тогда она на это и должна их потратить».
Это очень тонкий принцип, которому Я следую, потому что Я не понимаю денег. Что Я делаю? Какие бы деньги
Я ни получила, Я кладу их в пакеты: этот — для этого, тот — для того, и так далее. А иначе Я не понимаю этого,
Я не веду счетов, знаете ли. У Меня это плохо получается. Кто-то другой делает это. Если же Я трачу какие-то
деньги из одного пакета на что-то непредвиденное, тогда Я вновь возмещаю эту сумму, поскольку на нем
написано сколько там было денег и сколько из него ушло. Поэтому деньги имеются в наличии в нужное время
на то, на что бы Я ни захотела потратить их, и они хранятся в пакетах. При этом они не являются чем-то
легкодоступным, если Я, скажем, захочу купить мерседес или ролс-ройс. Нет. Ничего подобного. Они хранятся
для определенной цели. Нет необходимости тратить их. Поэтому, когда вы идете в магазин и видите там что-то,
вы не покупаете это, потому что эти деньги не хранятся ради покупки этой вещи. Сахаджа йогу очень легко
относиться с уважением к своим деньгам. Поэтому, когда вы идете в какой-либо магазин, вы не покупаете там что
попало.
Но Моей природе также присуща спонтанность. Я делала пересадку на самолет во Франкфурте. Мне сказали:
«Мать, тут есть хороший магазин часов». Я подумала: «У Меня будут три зятя, что же Я подарю им?» Поэтому Я
пошла в этот магазин. И Я обнаружила там такие прекрасные вещи. У Меня не были припасены деньги на часы.
Но Я сказала себе, что должна купить их. Одни из часов оказались весьма уникальными, скажу Я вам. Таких
часов больше нет. В этом заслуга Моих глаз. Благодаря им Я увидела это нечто уникальное. И Мой зять был
столь ошеломлен, это столь поразило его. Он довольно богат, у него нет проблем, но он сказал: «Такие часы
невозможно достать». Затем появилась статья об этих часах, и он стал еще более бережно хранить их. Поэтому,
если у вас есть что-то, то это должно иметь ценность, в этом состоит роль дхармы. Должна быть ценность, нужно
знать, какова эта ценность. Если вы хотите купить что-то, не делайте этого, чтобы потакать своему безумию,
когда вместо рубашек вы покупаете юбки. Так не годится. Покупайте то, что имеет художественную ценность
или же какую-то особую ценность. Тогда вы должны покупать это.
Сари, в которое Я сейчас одета, имеет особую ценность. Почему? Не потому, что оно ручной работы, что у него
прекрасный дизайн, нет. Его сделали в месте под названием Пайтхан, которое было столицей королевства,
принадлежавшего Моим предкам Шаливаханам. И это сари было сделано там, в Пайтхане. Они обычно
продавали их людям. Раньше сари были дешевыми, теперь же они дорогие. Оно имеет ту ценность, что оно было
произведено очень честными, очень религиозными людьми. Их звали Шаливаханами, потому что они давали
шаль Богине. Их королевство было довольно обширным, а также имеется календарь их имени. Какую жизнь они
вели! Они были очень великодушными людьми и создали прекрасные храмы, прекрасные места для отдыха
людей у реки. Так много прекрасных вещей было создано ими.
Поэтому ценность не в деньгах, нужно понимать это. В чем ценность определенной вещи? Вы хотите подарить
что-то другим людям. Тогда ценность имеют те чувства, которые вы испытываете в своем сердце, и эта ценность
и есть настоящая Лакшми. Когда вы, скажем, строите дом, вы составляете его план, проводите определенные
работы. Но какова за всем этим идея и что вы хотите выразить посредством этого дома? Это ценность этого дома,
когда вы понимаете, что должны покупать на эти деньги или должны использовать эти деньги на что-то,
имеющее определенную ценность, а не для рисовки или приобретения прибыли. Это поверхностное отношение
к деньгам, которое у нас есть, подобно обыкновенному стеклу. Но если вы поместите за стеклом слой ртути,
тогда вы увидите его ценность. Поэтому, когда вы начинаете покупать что-то, выясните, какова цель этой
покупки, зачем вы покупаете это. Это определит ее ценность.
Когда Я в прошлый раз была в Португалии, Я предложила сходить и купить здесь керамику. — «Но она очень
дорогая». На что Я ответила: «Это ее цена». Я хотела приобрести керамику в Португалии, потому что у них она
очень ценная. Так что мы поехали на фабрику. А эта фабрика была довольно далеко, и никто не мог ее найти.
Но Я сказала: «Она может быть только лишь там-то и там-то, езжайте и посмотрите на месте». И так
мы приобрели эту керамику. В пути Я сказала: «Останови, пожалуйста, машину здесь». Мы остановились
у магазина. Я должна была приобрести что-то для индийских сахаджа йогов, а также некоторых людей в Кабелле.
И в этом магазине оказались такие прекрасные изделия из хлопка, со Мной были сахаджа йоги отсюда, которые
видели их. Такая прекрасная одежда. Я закупила большое количество ее и сказала: «Слава Богу, теперь решена
проблема с подарками для Индии». Это принесло такую радость. Все были удивлены: как это Мать неожиданно
обнаружила этот магазин там, где Она никогда не была? Эти вещи имели ценность, потому что Я хотела что-то
приобрести в качестве подарков для индийцев.
Поэтому, если ваши деньги столь велики, то они становятся очень большими, когда вы добавляете к ним
ценность. Вот признаки человека, который является Лакшми пати: у него должен быть дом, который подобен
лотосу в руках Богини; он должен защищать людей, которые зависят от него, и левой рукой он должен давать
другим. Это образ Лакшми. Вот какова Лакшми, находящаяся внутри вас. Если четыре эти вещи у вас
в равновесии, без условностей, без эго, тогда вы — сахаджа йог. В противном случае вы не являетесь им. В день
Дивали мы должны пообещать самим себе, что, что бы мы ни собирались получить сейчас как принцип Лакшми
или как прасад Лакшми, должно использоваться на приобретение того, что имеет ценность. И таким образом
вы узнаете, что использовали свои деньги очень хорошо, при этом ваш принцип Махалакшми станет очень
сильным, благодаря чему вы будете восходить очень быстро.
Сегодня — день, когда мы должны отпраздновать пуджу Лакшми. Но пуджа Лакшми не означает, что
вы преклоняетесь перед деньгами. Фактически, деньги — это самая опасная вещь и Я думаю, что они являются
тайным оружием Лакшми Деви. Понимаете, если вы пытаетесь неправильно вести себя в отношении денег, тогда
Она нанесет вам удар кулаком. Если после первого удара вы не поймете, тогда Она нанесет еще один удар. Затем
Она может немного скрутить вас, чтобы Ее подсказка яснее дошла до вас. Она испробует все методы, чтобы
убедить вас в том, что все, что вы делаете, является бессмыслицей. В конце концов Она проследит за тем, чтобы
вы были полностью уничтожены. Поэтому, хотя Лакшми и дает вам благословения, дает вам все, вас не должен
вводить в заблуждение Ее характер Махамайи. Я ваша Мать, поэтому Я предупреждаю вас: будьте очень
осторожны.
Спасибо вам большое.
Речь в Дни празднования Дивали

Шри Матаджи Нирмала Деви - Нойда (Нью-Дели), Индия - 10 ноября 2007 года
С праздником Дивали!
Мы сейчас видели разные танцы…
Многие люди писали и говорили об одном. И самое главное, о чём они говорили, что Бог един. Многие
Инкарнации говорили об одном Боге и никогда не конфликтовали между собой. Они все приходили на эту Землю,
чтобы разрушить негативных людей. Так было раньше, и сейчас происходит так же. Везде Я вижу, что
негативные люди выходят вперёд, но теперь пришла ваша очередь выйти вперёд. Очень плохие люди и люди,
которые работают против Бога, и люди, которые ради денег готовы идти на всё, все они отправятся в ад! Место,
где вы находитесь вовсе не ад. Но если вы, находясь здесь, всё же продолжаете делать что-то неправильное,
вы тоже отправитесь в ад. Есть много видов ада, и туда очень легко попасть. И люди, которые туда идут, даже
не понимают, что они туда попадут. А те, которые останутся, попадут в рай. Люди, живущие на Земле, не знают,
что попадут в ад.
Значение ДИВАЛИ — это как вы зажигаете свет снаружи, так же вы должны зажечь свет внутри себя. И вы сами
в этом тёмном мире являетесь источниками света. Вы должны излучать свет. Но если у вас нет света внутри, то
как вы можете давать его другим? Если вы хотите сахаджа йогу, вы должны получить этот полный свет внутри
себя. Именно для этого мы пришли на эту Землю. Даже Иисус Христос не говорил об этом. Он пришел в Агию
чакру, чтобы показать, что у него совсем нет эго. Он был сыном Бога, и у него не было эго. Те, кто приходили
до Него, они что-то рассказывали. Он же не давал никакой информации, он только хотел, чтобы Агия была
чистой. И эта самая Агия чакра в Дели сильно перегружена. И причина в том, что когда нами правили англичане,
они научили нас гордыне. Даже просто общаясь с такими людьми, вы можете видеть эту гордыню. Я помню те
дни, когда Индия была несвободной страной. Теперь мы стали свободной страной… Теперь и вы должны стать
свободными.
И вы должны познать себя (сватантра). С помощью сахаджа йоги вы смогли познать себя.
И вы узнали, что сами являетесь тантрой. Вы должны работать над своей тантрой. В Дели была проделана
большая работа. Вы можете это видеть и вокруг Дели, в прилегающих областях. Здесь у людей много энтузиазма,
Мне не нужно об этом говорить.
Когда вы познаёте себя, первое, что вы должны увидеть — всё неправильное в себе, всё ли в порядке с вами,
и следить за тем, чтобы ваша Агия не блокировалась. Иисуса Христа убили. Его распяли на кресте, но это нас
ничему не научило. В Христианских странах у людей очень большое эго. Один из наших недостатков — это то,
что мы не можем познать себя полностью. Люди враждуют, люди спорят, и у людей нет любви между собой.
Для этого вы должны очистить сердце. Нет ничего невозможного в сахаджа йоге. Для этого не нужно
отправляться в Гималаи. И в Дели вы можете получить всё это. Вы можете наблюдать, что вокруг вас очень
много эго, и это очень сложно, и Агия заблокирована. И Бог послал новую болезнь — рак. Если у человека рак
и Агия заблокирована, он уже не сможет поправиться. Это большая проблема. Но люди, страдающие от рака,
могут придти в сахаджа йогу и освободиться в первую очередь от своего эго.
Там, где есть власть, всегда есть эго. У нас есть много госслужащих, у которых большое эго. Иностранцам далеко
до того эго, которое имеют эти государственные деятели. Они пьют. Они считают себя последователями Христа
и при этом пьют. Если вы пьёте, вы идёте против самого себя. Вы отрицаете собственную Агию чакру. Человек,
у которого чистая Агия чакра, никогда не будет пить. Если вы видите, что где-то люди пьют, и у них нет желания
избавиться от этой привычки, и они продолжают пить, то они становятся рабами своих слабостей. Здесь основная
проблема людей в том, что они курят табак и жуют листья пана [название растения]. Бог дал им эту жизнь
с огромной любовью. И если Бог дал вам возможность родиться здесь, в Индии, то вы должны быть лучше других
людей, и вы можете стать такими. В эти дни Я вижу две-три наиболее распространённые болезни. Некоторые
люди стали «питаться» деньгами вместо еды. И этот путь, который мы избрали сейчас, неправильный путь.
Нельзя сказать, что это новый путь. И если индийцы дошли до этого, то более бесстыдных людей Я не видела.
Здесь сидит столько великих людей. Для вас не сложно что-то сделать, но для этого, вы должны сначала очистить
свою Агию. Самое забавное насчёт Агии чакры, то, что вы думаете, что вы очень великие и можете управлять
всем миром, вы можете сделать этот мир лучше. Но, если вы сами не в порядке, то, как вы можете улучшить мир?
Вы наверняка знаете таких людей, которые думают, что они очень великие. Они о себе очень высокого мнения,
но они делают очень неправильные вещи. В нашей стране люди берут очень много денег [взятки]. Скажите Мне,
как Бог может простить нас? Самый большой грех здесь — воровство и взяточничество. И таким людям, даже
если они и совершают какие-то обряды, ритуалы или поклоняются Аллаху, Бог не поможет. Им нет спасения.
Сегодня Новый Год [в Индии Дивали — новый год], и вы должны принять решение, что вы не будете лгать.
Я побывала везде, и могу сказать, что индийцы часто лгут. Я не понимаю, откуда это проклятие на нашу страну,
что люди так много лгут здесь.
В этой стране было так много святых, много суфиев, и почему люди лгут при этом?
Сегодня вы должны пообещать, что вы не будете лгать, несмотря ни на что. Для этого вы должны быть смелыми.
Тем более для вас это совершенно не сложно иметь такую смелость. Вы вообще не должны лгать, вы не можете
говорить ложь. И только когда вы станете такими, другие люди поверят в то, что вы правдивы. Сахаджа йоги
должны быть правдивы в любой ситуации, будь вы бизнесменами; инженерами, которые строят; докторами,
которые лечат. Это сложно, но ваша Кундалини поднята.
Теперь вы изменились, но если вы попытаетесь солгать, ничего хорошего из этого не выйдет. Когда Я слышу, как
отзываются о нашей стране, Я чувствую себя очень плохо. Говорят, что здесь люди нечестны, обманывают,
делают на вас деньги. Сегодня хороший день, чтобы принять решение никогда больше не лгать, ни при каких
обстоятельствах. Я сама Индийская женщина и Я никогда не лгала. Если вы лжёте, то это навредит вам самим.
Если вы делаете неправильные вещи, это опять навредит только вам. Может быть, вы и заработаете много денег,
но, делая это, вы не сможете попасть в рай, вы идёте в ад. Вам необходимо знать, что люди говорят плохо
о нашей стране. Почему? Потому, что у нас есть такие [лживые] люди. Если вы узнаете, что кто-то неправдив,
вы должны создать группу. Например, этот человек сделал дорогу, и с дорогой что-то не в порядке. Идите
и спросите его, проверьте счета, посмотрите, как он живёт, узнайте, сколько денег было реально потрачено,
живёт ли он по средствам. Наверняка он пошёл и пропил эти деньги.
Алкоголь самый большой враг. Вот почему вы лучше других. В других странах Я видела людей очень бедных,
но честных. Вы должны принять одно решение: никого не обманывать. И мы не должны поддерживать
обманщиков. Если кто-то обманывает, вы не должны молчать. Мне говорят: «Мать, в полиции есть такие люди, и
в других государственных службах».
Но мы сахаджа йоги и это значит не меньше, чем полиция или какие-либо высокопоставленные чиновники.
У вас есть большие Шакти, и все эти Шакти на стороне истины. Я рада, что много сахаджа йогов правдивы.
Очень правдивы. И если вы хотите иметь больше сахаджа йогов, вы должны быть очень правдивы.
Быть правдивыми — это крайне необходимая вещь. Тогда ваша Агия никогда не выйдет из строя. В Агии есть
одна вещь, это эго. Если у человека есть эго, он всё делает неправильно. Он берёт взятки, плохо говорит о других,
причиняет вред другим. Все они пойдут в ад. Я хочу вам сказать, вы не должны брать взятки. Может вы
и получите больше денег, но что вы с ними будете делать? Купите пару лишних лампочек, будете иметь две, три
женщины? И тогда вы пойдёте в ад.
В этот день Дивали Я хочу вам сказать, что Дивали начали отмечать, когда Шри Сита вернулась к Шри Раме. …
Когда ваш характер возвращается к вам, вы перестаёте быть рабом самого себя. Мы рабы самих себя, а не других.
Ни в какой ситуации не лгите. Я много жила в Дели и Я удивляюсь, как много люди здесь лгут. Они не боятся
говорить неправду. И всем видно, что они врут. Они знают место, где можно сделать много денег, но они никогда
не попадут в рай.
Я хочу, что бы все сахаджа йоги пообещали, что мы не будем лгать, и не будем помогать тем, кто лжёт.
О нашей стране говорят, что люди здесь лживы. Я видела, что русские очень хорошие люди. По-крайней мере,
они не наполовину сахаджа йоги и там очень много сахаджа йогов. В прошлом году у Меня не получилось
поехать в Россию, но в следующем Я поеду.
Это значит, что мы ещё не созрели до демократии, может коммунизм будет лучше? Нет воровства, нет обмана,
люди любят друг друга. Мы должны понять, куда мы идём. Если мы получим больше денег, куда мы придём, что
мы от этого получим? В первую очередь вы должны быть честными.
Будучи нечестными, вы навредите вашим собственным людям.
Об индийцах отзываются, как о нечестных. Стыдно слышать такое, когда в стране, где столько святых, люди
занимаются воровством. Они воруют и делают другие плохие вещи. В первую очередь ваша Агия чакра
блокируется. Вы станете богатым человеком. И все эти богатые люди отправятся в ад.
Значение Дивали таково — ад это темнота, а вы просветлены. Там, где есть темнота — вы должны сражаться
с ней и сказать людям, что они поступают неверно. Тогда наша страна улучшится. И эта работа должна быть
проделана. Мы медитируем и молимся. У нас есть энергия. И мы должны выступить против всего, что вокруг нас
является неправильным. У многих людей есть болезнь — зарабатывать всё больше денег. Вы попадете прямо в
ад. Я говорю вам об этом потому, что никто другой вам этого не скажет. Я говорю вам это именно на Дивали.
Вы должны зажечь огни и быть счастливы. И когда вы их зажжёте, в их свете вы увидите, кто есть кто. В этом
свете Я вижу, что кто-то ворует, а кто-то сражается.
Сегодня война между индуистами и мусульманами закончена, но возникают другие конфликты. И мы всегда
готовы сражаться. В других странах нет столько религий, как у нас. А здесь люди по любому поводу готовы
сражаться. Конфликты повсюду: между мужем и женой, между детьми. Что же такое сахаджа йога? Сахаджа
йога — это любовь. Пусть Шакти любви, которые находятся внутри вас, — пробуждаются.
Сегодня очень благоприятный день. Просветите свои сердца и примите решение, что даже под страхом смерти вы
не будете врать!
У людей сложилось такое мнение об индийцах, что мы такие нечестные. Я никогда их не видела, но Я слышала
о них. Это очень неприятно для Меня слышать такое о стране, где было столько суфиев и святых. В основном все
великие люди родились в Индии. Нет другой такой страны, где бы было столько великих людей. Может
несколько и в других странах. После всех этих святых вы не просто отошли от того, чему они учили, но вы стали
воровать. Тот, кто ворует, никогда не попадёт в рай. Для того, кто ворует, время, проведённое в аду, будет в два
раза больше времени, прожитого на земле. В этот день Дивали Я говорю про ад. ад — это темнота. Теперь в свете
огней вы видите, где находится ад.
Постарайтесь помочь правительству. Расскажите, кто нечестен, и неважно, занимает он высокий пост или низкий.
Вы должны знать, кто ворует, и ловить их. Ловить людей, говорящих неправду. У вас теперь есть Шакти.
Для чего она нужна? Вы реализованные люди. Для какой цели? В темноте вы ничего не можете увидеть.
Но посмотрите на свой свет. Кто вы? Вы просветлены, посмотрите на себя в этом свете. А когда вы врёте, что
вы получаете от этого? Я домохозяйка, но Я никогда не говорила неправду. Я не могу врать.
Когда возникает ситуация, где вам нужно говорить неправду, лучше используйте ваш свет и ваши Шакти.
Вы должны увидеть в этой темноте, что у вас есть свет и вы должны сжечь эту темноту. У нас плохая репутация,
но вы нигде не найдёте таких людей, как мы. И это очень печально, что нас никто не понимает. Что они получат,
будучи нечестными? Все, кто нечестны, в один день будут обличены.
Вы получили свою реализацию потому, что вы честны, потому, что вы любите истину, и вы уважаете истину!
Я хочу, чтобы вы всегда стояли на стороне истины. Как, например, люди выбрасывают мусор в реку Ямуну.
Они глупые люди. Ямуна потечёт в ад, но вы будете спасены от этого ада потому, что вы выше, вне его. Тот,
у кого есть свет, никогда не упадёт. Если вы хотите, чтобы сахаджа йога полностью установилась в вас,
вы должны решить, что вы не будете нечестными ни при каких обстоятельствах. Если вы хотите зарабатывать,
что вы с этого получите? Никто не вспомнит о вас. Если же вы любите свою страну, будьте честными. Какой толк
от любви нечестного человека?
Это не просто сделать. Мы говорим, что наши соседи такие, поэтому и мы стали такими. Почему вы не думаете
так: мы таковы и пусть наши соседи станут такими. Обещайте, что вы не будете обманывать, и не будете
поддерживать негативных людей. Говорить неправду — это проклятие нашей страны. С утра до вечера люди
будут говорить неправду. Без этого не проходит и дня. Вы теперь не бедные люди. У вас есть еда и крыша над
головой. Вы не нищие. Так зачем вам обманывать? Вы должны решить, что вы не будете обманывать
и поддерживать тех, кто обманывает и не иметь никаких взаимоотношений с ними. Тогда к вам придёт покой
и радость.
Нечестные люди пойдут в ад, и вы можете последовать за ними. Бог просветил вас. У вас есть свет. И в этом
свете, даже если вам отрубят голову, вы не должны говорить неправду. В умении говорить неправду индийцы
преуспели очень хорошо. Но, когда Я об этом слышу от других, Я чувствую себя очень плохо. Как недавно,
построили дорогу, и что это за дорога? Она похожа на дорогу в джунгли. Если вы увидите такое, создайте
организацию и пойдите к этому человеку, и спросите: что это за дорога, сколько денег он взял себе? Все сахаджа
йоги должны собраться вместе и работать, чтобы негативность, которая атаковала Индию, ушла навсегда.
Все люди, куда бы вы ни пошли, говорят: «индийцам нельзя верить». А должно быть так: если верить кому-то, то
индийцам. У нас есть много больших людей. Но мы никогда не рассматривали их исходя из того, сколько людей
им верит, как они сделали себе имя. Вам люди тоже верят, Я знаю это. Но вы просто не поддерживайте нечестных
людей. Если вы знаете, что кто-то нечестен, не ходите к нему и не ешьте его еды.
Тогда этим ворам будет очень сложно. Я говорю, что вы являетесь полицией Бога. И на тех воров, которые вам
попадаются, обращайте внимание. И в своих детях тоже приумножайте смелость. Если кто-то сделает
неправильно, старайтесь знать об этом.
Наша страна поднялась и была освещена многими святыми. И вы все — святые, и нет никакой необходимости
вам говорить неправду. В один день у вас может быть еда, в другой день нет. Ничего страшного, если вы один
день не поедите, вы не умрёте. У вас есть еда и питьё, затем вы принимаете алкоголь и совершаете тот шаг,
который ведёт вас к вашему разрушению. С алкоголем ничего не улучшится для нас.
Как, например, в Америке. Ребёнок достигает 16 лет и должен быть независимым. Он что, становится прислугой?
Он должен работать, мыть машины, зарабатывать деньги. Они говорят: «Тебе исполнилось 16, теперь ты уходи».
Я видела это повсюду. А в Индии мы думаем, что это ещё маленький ребёнок, куда он пойдёт учиться, как
он будет жить? А у них и отец и мать выгоняют ребёнка в 16 лет из дома. Эта американская традиция — сколько
она протянет? Покупая два, три самолёта, они не станут великими.
Где вы и где ваш статус? Индия это такая страна, которая может спасти весь мир. Но вы должны увидеть истину.
В любом аспекте вы должны видеть истину. Какая необходимость вам быть нечестными, Я не понимаю. Многие
из богатых людей… вы должны понимать… Если вы богаты, лучше помолчите. Не думайте, как бы заработать
ещё больше денег. Имея много денег, Я не видела, чтобы люди становились счастливее. Вы — сахаджа йоги,
у вас есть свет внутри, и в этом свете вы должны видеть путь истины. Вы можете быть мусульманином,
индуистом или христианином, нет никакой разницы. Вы все люди. Если вы нечестны, то вы нечестны и о вас
никто не вспомнит. После этого у нас тоже будет жизнь. Какая она будет? Будучи честными, вы получаете много
преимуществ. Первое — у вас будет благословление Бога, такое благословление, что вы будете просто сидеть, а
у вас будет всё. А в Индии люди, у которых есть деньги, и у которых их нет, всё равно бегают за деньгами. И всё
равно так много бедных людей. Поэтому для бедных сегодня тоже должно быть Дивали, они тоже должны быть
счастливы! Я из этой страны! Но мы настолько хитрые, что обманываем своих же сограждан. С этим мы разовьём
эго. И, когда у нас будет эго, никто не сможет нам помочь. С эго у вас разовьётся рак, и вы не сможете спасти
себя, и Я не смогу вас спасти. Я не обманываю вас, Я говорю вам правду. Сожгите своё эго в огне. Если у вас есть
эго, то стыдитесь этого. Зачем вам эго? В нашей стране для всего есть эго. Если кто-то закончил институт, у него
есть эго. Если кто-то стал доктором или инженером, у него тоже появляется эго. И когда ваша Агия блокирована,
вы знаете, куда вас это приведёт — прямо в ад. Ад — это очень страшное место.
С вами Бог, с вами разум и вы реализованы. И после этого вы всё ещё хотите в ад? Тогда идите! До сегодняшнего
дня никто не говорил об этом.
Сегодня благоприятный день, потому что столько всего происходит. Во времена Шри Рамы в этот день вернулась
Шри Сита. И все великие дела всегда делались реализованными людьми. Только вам нужно решить, что вы
не будете нечестными. Если кто-то является таковым, вы должны изобличить его. Чёрные сражаются с белыми,
ещё кто-то сражается с другими. Они хотят разделить Индию, но это никому и ничем не поможет. Вы преуспеете,
если будете честными. Ваш характер должен быть хорошим. Нам нечему учиться у англичан. Они пришли к нам
в плохие времена. А мы должны спасти свою страну, а так же и весь мир. Это большая ответственность.
Вы реализованы, у вас есть свет, и всё же если вы хотите идти вниз, кто вас остановит? Кто что может сделать
для вас? Вы должны собраться вместе и работать над этой проблемой. Я хочу, чтобы сахаджа йоги организовали
комитет. Если вы знаете, что где-то есть воровство, вы должны сообщить этому комитету. И посмотрите, что этот
комитет будет делать, и так все постепенно узнают об этом комитете. И так постепенно вы поднимитесь до более
высокого уровня. Вы не должны сами становиться нечестными и не должны позволять другим быть нечестными.
Это очень важно сделать, потому что на нашей стране есть это клеймо. Когда мы торгуем чем-то и эти продукты
оказываются некачественными, то люди смеются над нами. Нет ничего страшного, если вы заработаете меньше
денег. Какая у вас будет проблема? Я вижу, что в 16 лет становятся богатыми. Конечно ситуация [финансовая]
улучшилась, но всё равно нечестность, нечестность…
Путь уже проложен. Пообещайте, что вы не будете нечестными, и не будете поддерживать тех, кто нечестен.
У вас есть сахаджа йога для того, чтобы вы могли поместить свет внутри себя. Если у вас нет света, как
вы можете дать его другим? И имея этот свет, вы хотите помогать нечестным людям? Ничего не случится, если
у вас будет немного меньше денег. Если вы честные, вам поможет Бог. Я не беру денег ни у кого.
Это правда. Я написала книгу, и Я получила за неё много денег. Я никому не разрешу брать эти деньги. Почему
так много людей умирает в нашей стране, как нигде в мире, в других странах? Причина в том, что они хотят
пойти в ад. Вы понимаете, если вы нечестны, это шаг, который ведёт вас в ад. Нет никакой необходимости
говорить неправду. Вы сахаджа йоги. Человек, который не говорит неправду, уникальный человек. А тот, кто
практикует сахаджа йогу, становится великим, божественным человеком. Как мы сегодня вспоминали о суфиях,
люди также будут помнить о вас. Надо только разоблачить этих нечестных людей. Это необходимо сделать.
Люди спорят: « не выкидывайте в Ямуну то, не выкидывайте это». Об этом Я тоже должна вам говорить?
Я побывала во многих странах, и Я нигде не видела, чтобы люди выбрасывали мусор в реки. Почему
вы настолько ленивы. Здесь всё сделано, чтобы вы могли выбрасывать мусор в специально отведённые места. Но,
если вы выбрасываете мусор везде, где ни попадя, если сами не чистоплотны, то кто что может сделать?
И сегодня вы должны подумать и решить в этот очень благоприятный день, что мы не должны быть нечестными
и не должны терпеть нечестность. Я видела таких людей, которые сами честны и не ходят к тем, кто нечестен.
Они никак с ними не общаются. Потому что нечестные люди делают плохо самим себе и своей стране.
Вы сегодня должны решить, что вы не будете нечестными. Если кто-то является нечестным, то соберитесь все
вместе и побейте его. Не думайте: «зачем мы будем его бить, когда есть правительство». Вы просто найдите того,
кто является нечестным и скажите своей внутренней совести, что он нечестен. Если 12 сахаджа йогов соберутся
вместе и узнают, что кто-то нечестен, то Бог вас поддержит. С несколькими богатыми людьми страна не будет
процветать, Но честность поможет. Так что у нас есть один большой изъян — это то, что мы нечестны. И когда
вы в сахаджа йоге, вы не можете быть нечестны. Я верю в это. Мы все должны стать одним целым. Перестаньте
бороться друг с другом, потому что мы честные люди. У Индии плохая репутация, вот почему вы должны
пообещать сегодня, что вы будете очень честны. И, если кто-то нечестен, соберитесь вместе и не давайте ему
спуска. И он тогда, на следующий день, не сможет спокойно спать. Это развилось очень сильно, Я удивлена.
Во всём присутствует нечестность. И если вы увидите где-то нечестность, пусть 10 сахаджа йогов соберутся
и побьют его. Я с вами!
Раньше даже за мелочь людей изгоняли, и даже за маленькие ошибки человека изгоняли. Наша страна была такой
честной. Имела такие качества. Почему мы это забыли? Куда это делось? Везде Я вижу нечестность, на каждом
шагу. Если вы узнаете о нечестности — пойдите и побейте его. Это не значит, что вы должны бить всех подряд.
Вы должны даже детей учить быть честными. Если кто-то умирает от голода, ему надо помогать только в том
случае, если он честен. Если вы нечестны, вам не поможет Бог и никто другой. У вас будут все болезни мира.

В нашей стране столько хороших традиций. А вы пьёте коньяк, пиво, виски. Вы пришли, чтобы сделать из себя
дураков? Не общайтесь с такими людьми и не помогайте тому, кто так поступает. Я видела, что если кто-то пьёт,
другие тоже присоединяются и пьют. Если вы знаете, что кто-то так поступает или он нечестен, не общайтесь
с ним, и не имейте с ним никаких отношений, если вы хотите сделать что-то хорошее для своей страны. Потому
что Бог дал нам этот свет, смотрите в этом свете. У этого света очень большая сила (Шакти). Если человек
нечестен по отношению к своей стране, Бог займётся им.
Вы что, стали глухими, вы не понимаете, что Я говорю? Такой человек не может сделать ничего хорошего
и ничего не может дать. Я не понимаю, как они могут так бесстыдно жить? Но они живут.
Сегодня одно из посланий таково, что вы должны пообещать, что вы не будете больше нечестными, и никогда
не будете помогать нечестным людям. В нашей стране родилось много реализованных душ. Но в такую
нечестную страну кто захочет прийти?
Сегодня одно из посланий таково, что вы должны иметь свет внутри и идти в этом свете. И это будет ваша сила.
Идите в этом свете, неважно, что вы делаете. Мы получили свою независимость. В начале познайте себя. Я хочу,
чтобы многие дети родились.
Сегодня пообещайте, что вы не будете нечестными. Не давайте другим быть нечестными и не бойтесь таких
людей. В любом случае Бог не с ними, Бог с вами. Много людей родилось в Индии, не потому, что вы сражаетесь
друг с другом и умираете. Очень глупые люди…
Нет никакого смысла сражаться друг с другом. Почему вы сражаетесь друг с другом? Что вы хотите? У вас есть
что есть и пить, что вы ещё хотите? Сегодня люди хотят такую-то одежду, такой-то дом. Со всем этим
вы отправитесь в ад… [присутствующие на сцене что-то говорят Шри Матаджи] …Кто?.. С ним всё в порядке…
Как они стали суфиями, и вы теперь стали такими же потому, что вы очистились.
Теперь каждый должен начать писать стихи. Пишите стихи с помощью своей честности. Эта нечестность должна
уйти, это — первое. Есть ещё много других вещей, которые нужно исправить. В Индии нет настолько бедных
людей, чтобы быть нечестными. Это пятно, которое лежит на нашей стране, и мы должны его стереть! И вы,
сахаджа йоги, можете это сделать, у вас есть свет! Этот свет вы можете распространить везде, и дайте эту
решимость всем! Особенно молодые люди должны подумать, какую честную работу они смогут сделать.
Люди говорят, что не надо выбрасывать мусор в Ямуну. Я с этим согласна, но это не настолько важно. Главное,
это потеря совести.
Сегодня благоприятный день и вот поэтому везде горят огни. В Индии наибольшее количество сахаджа йогов,
затем в России. Русские очень скромные и они не воруют.
Может, если бы у нас был коммунизм, мы бы тоже были такими. Хотя коммунизм это не настолько хорошая
вещь. Если кто-то что-то делает из-под палки, это тоже не хорошо. Мы должны сами себя заставлять.
Сегодня благоприятный день. Решите сегодня, что вы не будете нечестными и не позволяйте другим быть
нечестными. Ваша страна будет процветать. Какая ещё страна, Я видела все страны. Люди в них бесполезны, а
в нашей стране люди такие дхармичные.
Очень много дхармы в наших людях. В нашей стране дхарма закончилась, когда нечестные люди стали такими
сильными… Если вы обнаружите человека, который нечестен, идите и пикетируйте его. У вас столько людей,
соберитесь и пикетируйте его.
И тогда будут большие перемены…
(Сэр СиПи пытается что-то сказать Шри Матаджи)
….Не мешай Мне…
…Поэтому одно из посланий — не будьте нечестными и не позволяйте никому быть нечестными. Что касается
этого вопроса, то люди к этому толерантны. Когда у вас есть свет, чего вы боитесь? Какая необходимость чего-то
бояться? Вот почему сегодня Я прошу вас: «Будьте решительными!» Теперь мы независимы и должны познать
себя. Вы получили это, но вы должны это также и использовать.
Сегодня столько людей пришло, Я никогда не видела столько людей в Дели. Сегодня мы должны принять
решение, что мы не будем мириться с нечестностью ни в коей мере!
Ракшасы тоже хотят родиться снова, потому что внутри нас есть слабости. И они думают, что они могут
переманить нас. Никогда не сдавайтесь! Вы никогда не должны поддаваться их убеждениям. И тогда
вы поднимаетесь над этим. Когда вы поднимаетесь выше, они не могут вас достать. И те жалобы, которые
поступают на нашу страну отовсюду, не являются правдой. В Индии очень много честных людей. Но Я видела,
люди дерутся между собой: «Это земля моя, это моё!» Всё, что у вас есть, находится внутри вас самих.
Вы станете королём самого себя. И тогда вы познаете себя! Нет необходимости никому ничего говорить и нет
необходимости ни о чём беспокоиться. Я удивлена, увидев столько людей.
Я никогда не видела в Дели столько людей. И в этот благоприятный день вы должны принять решение, что вы
не будете нечестными, даже если вам придётся умереть! И если кто-то из вас ошибается, вы должны собраться
все вместе и привести его в порядок. Я сказала вам, что Мне кажется, что правительство не способно что-то
сделать. За последние 10 лет страна стала намного хуже.
Вас, сахаджа йогов, так много, чего вы боитесь? За каждым из вас стоит Бог. Когда суфии узнали, что за ними
стоит Бог, они избавились от многих бесполезных вещей. Правда, лишь немногие суфии. Мы все должны
сделать также.
Сегодняшнее послание — это то, что вы не должны быть вором или поддерживать воров. Напротив, вы должны
изобличать их. В эти дни Я читаю в газетах, что люди сражаются из-за каких-то мелочей. Нужно спасать страну!
На вас возложена огромная ответственность.
Вы родились в Кали Югу. И вы должны изменить эту Кали Югу! Тысячи людей получили свою самореализацию
и ещё столь многие не получили. Снова и снова Я повторяю, вы должны держаться пути истины. Я с вами, Бог
с вами. Я никогда не беспокоилась о деньгах. Никогда. Я жила без денег. И для Меня это вовсе не является
необходимостью. У Меня столько детей, что Мне делать с этими деньгами? Одна просьба, чтобы всего этого
воровства больше не было. Где бы вы не узнали об этом, вы должны бороться с этим, и с людьми,
употребляющими алкоголь. В этом свете, что вы приобрели? Решимость, смелость. И сражайтесь решительнее.
Всё, что не в порядке с этой страной, вы должны попытаться исправить. Есть ещё много других вещей, но самое
важное это честность.
Если у вас нет честности, то, как Бог может вам помочь? Если у вас есть деньги, это не благословление Бога.
Вы должны достичь дхармы, и вы получили её. Ни в каком другом месте нет столько сахаджа йогов. А сахаджа
йоги так не поступают. Я говорю вам это потому, что атмосфера в Дели очень плохая. О нас везде плохо говорят.
У вас есть что есть и пить, что вам ещё нужно? У вас есть деньги, чтобы сходить в кино или сделать что-то ещё,
и эта денежная болезнь должна уйти в первую очередь. Я надеюсь, что вы обратите внимание на то, что Я сегодня
сказала.
Сегодня вы должны обещать, что вы будете честными, и не будете поддерживать тех, кто нечестен. Это очень
важная вещь, вы должны это понять! Наша страна нуждается в честности. Нет ничего более важного! Ваша Мать
честна! Сражаться с мусульманами или ещё с кем-то для нас нет никакой необходимости. Сражайтесь сами
с собой! Этого более чем достаточно. Все люди хороши. Если у вас нет 10 рубашек, есть только одна, ну и что?
То же касается и женщин.
Сегодняшняя речь немного отличается от предыдущих. И Я надеюсь, что она вам понравилась.

Индия - 29 октября 1995 года
Когда Я приехала в Наргол 25 лет назад, у Меня не было мысли открыть Сахасрару. Я думала подождать
и посмотреть, в каком состоянии находятся люди. Человек еще не достиг того состояния, в котором он понял бы,
что такое самореализация, хотя многие святые и мудрецы говорили о реализации и много знаний об этом есть
в Махараштре. Эти знания дали людям последователи центрального пути, так называемые Натх-пантхи.
Эти люди говорили только о пути достижения собственного блага. Это — знание о самом себе. Без познания себя
вы ничего не достигнете. Я знала это, но в то время люди находились в очень странном состоянии. Бывало,
человек бегал за людьми, не имеющими Истины. У них не было иной цели, кроме зарабатывания денег. В таком
состоянии человек не может познать Истину, и очень трудно говорить ему о Ней. Зачем им слушать Меня?
Я снова и снова чувствовала, что человек еще должен расти.
Но в то же время Я видела, что люди несут груз чрезмерных проблем Кали Юги. У многих были большие
неприятности из-за карм своих прошлых жизней. Некоторые из-за своих прошлых жизней пришли на Землю как
ракшасы. Они доставляли неприятности, создавали проблемы другим. Они никогда не колебались и
не чувствовали себя плохо. Я видела два типа людей. Одни причиняли неприятности, другие страдали от этого
и были несчастливы. Я думала: «Кому же Я должна уделить внимание?» Те, которые беспокоили других,
чувствовали себя совершенными людьми, они даже не догадывались, что доставляют неприятности. А другие
люди просто терпели все это, вероятно, из-за своей беспомощности или же они не знали, что должны оказывать
сопротивление доминирующим над ними людям. В то время Я думала: «Когда же человек поймет, что должен
измениться?» Мы должны совершить эту перемену. Одни причиняли беспокойства больше, другие меньше, одни
терпели больше неприятностей, другие меньше. Таково было состояние общества. Это могло быть во имя Бога
или во имя страны, правительства, экономики. Одни были крайне бедны, другие крайне богаты. Таким образом,
продолжался своеобразный обман.
Я думала, что пока человек не изменится, пока не познает себя, пока не достигнет своего величия и славы,
он будет вести себя подобным образом. Это было в Моей голове с детства, и Я думала, что Мне необходимо
понять людей. Поначалу Я очень много изучала их. Я оставалась свидетелем и пыталась понять, что они из себя
представляют, каковы их проблемы, недостатки, почему они так думают. Тогда Я пришла к выводу, что человек
имеет или очень большое эго, или суперэго, что означает условности. Из-за этого он неуравновешен. Пока у него
не будет баланса, как же поднимется Кундалини? Это также большая проблема.
Я приехала в Наргол в то время, когда один очень злой ракшас раскинул там свой лагерь. Он умолял Моего мужа,
чтобы он попросил Меня поехать туда. Я вовсе не хотела этого, но согласилась только из-за того, что муж просил
Меня об этом. Я остановилась там в таком же бунгало, что и он. Я сидела под деревом и наблюдала за спектаклем
этого ракшаса и его лагерем. Я действительно была удивлена тем, что этот парень подзывал каждого к себе
и гипнотизировал их. Одни при этом пронзительно кричали, другие лаяли, как собаки, третьи рычали, как львы.
Тогда Я поняла, что он приводил их в лоно животного. Он пробуждал их подсознание.
Я очень забеспокоилась. Я и раньше видела много неистинных людей. У них были охранники и оружие с собой.
Но если они выполняли работу Бога, тогда зачем им нужны такие вещи? Они тратили очень много денег, грабили
людей, обманывая их. Это характерная черта Кали Юги — такие злые, вредные люди до сих пор преуспевают.
Итак, ответом на все это было то, что необходимо было пробудить и просветить человеческое сознание. Должна
была прийти мудрость, и в своем осознании люди должны понять, в чем их ошибки.
В том обществе, в котором Я жила, Я видела, что каждую минуту люди делали то, что разрушало их же самих —
пили, увлекались деньгами. Их разговоры были так неестественны. Их поведение было искусственным, как
драма. Я все думала, что же случилось с человеком? Почему он завяз в таком рабстве и так ошибается в своих
поступках? Но кому Я могла сказать все это? Я была совершенно одинока. В то время, когда Я приехала сюда,
передо Мной стояла дилемма: как же поступить? Я видела, что этот ракшас гипнотизировал людей. Тогда Я
поняла: если Я не открою Сахасрару, то истинные искатели Бога могут угодить неизвестно куда.
Всю следующую ночь Я просидела на берегу моря. Я была одна, и Мне было очень хорошо. Затем Я вошла
в медитацию и посмотрела внутрь Себя. Я думала, что должна открыть Сахасрару. Как только Я пожелала, чтобы
Брахмарандра открылась, Я увидела Кундалини внутри Себя. Она поднималась, подобно телескопу, издавая звук
«хат» через каждую чакру. Она была многоцветная, как плавящийся металл, вспыхивающий разными цветами.
Пробудившаяся Кундалини прошла сквозь Брахмарандру. Я поняла, что теперь Я могу начать Мою работу,
потому что проблемы больше не было. Я стала полностью свободной от беспокойств. Раньше Я думала: «Что же
будет? Возможно, люди воспротивятся, будут возражать или смеяться надо Мной. Если захотят, даже могут
убить Меня.» А теперь не о чем было беспокоиться. Я должна это сделать, потому что пришла на Землю ради
этой работы. Я должна была пробудить Коллективное Сознание. Я полагала, что пока люди не получат
самореализации и не узнают себя, эта работа будет невозможна. Вы можете сделать все, что угодно в этом мире,
но все это бесполезно.
Та, кому Я дала реализацию, была очень старая леди, но она очень верила в Меня. Я думала: «Слава Богу, по
крайней мере она получила реализацию». Не легко давать реализацию людям в Кали Югу. Когда она получила
реализацию, Я осознала, что, возможно, многие другие также смогут ее получить. Дать вибрации и реализацию
одному было очень легко. Лечить одного было очень легко. Если человек имеет определенную проблему
нездоровья или какую-нибудь условность, что следует делать, чтобы вывести это? У одного человека одни
проблемы, у другого — другие, у третьего — третьи. Если делать коллективную работу, тогда даже один опыт
реализации может помочь каждому.
Работы Коллективного Сознания и реализации этим методом Я достигла посредством многих медитаций
и созерцаний. Я направляла Мою Кундалини во все стороны, Я окутывала других милостью Моей Кундалини,
и никто не знал, что Я делаю. Никто не знал, какие Силы существовали во Мне, кто Я. Даже в Моей семье
не знали ничего. Я никогда никому не рассказывала, потому что человеческому мозгу это очень трудно
воспринять. Каждый сидит в своем собственном эго. Кто мог им рассказать? Подобно Кабиру, который сказал:
«Как я расскажу им, ведь весь мир слепой.» Мир не слепой, а невежественный. Тогда как Я могла дать им эти
тонкие Знания? Но когда в той леди пробудилась Кундалини, Я увидела, что тонкая Энергия вошла в нее,
и посредством нее она начала понимать Меня. После этого двенадцать человек получили реализацию. После
реализации, Я удивилась, их глаза стали сиять, люди начали все воспринимать. В них вошло незнакомое
ощущение, которым они стали по-другому чувствовать. Я работала над каждой чакрой первых двенадцати
человек, потому что фундамент должен быть крепким. Для этого Я должна была упорно работать.
Хотя их Кундалини пробудилась, после этого необходимо было медитировать и созерцать, чтобы Она двигалась
в правильном направлении. Кундалини должна была установиться должным образом.
Я осознала, что эти 12 человек имели 12 различных характеров. Посадив их. рядом, как организовать свет Духа?
Подобно тому, как мы берем иголку с ниткой и делаем гирлянду, нанизывая цветы один за другим. Как сделать
их коллективными вместе? Как взять эти 12 человек различной природы и соединить одной ниткой? Когда они
получили реализацию, Я увидела, что в них потихоньку происходит единение. Но сказать, что обычные люди
коллективны, было нелегко. Тогда они организовали программу в Кавасджи Джехандир Холле. Я рассказала
всем, что много ракшасов пришли на эту Землю, что они могут сделать и т. д. Каждый был напуган.
Они говорили: «Если Шри Матаджи будет так говорить, кто-нибудь убьет Ее.» Меня просили: «Пожалуйста,
не говорите такие вещи, иначе будет много проблем.» Я сказала: «Еще не родился на Земле тот, кто может убить
Меня, поэтому не беспокойтесь».
Я попросила их медитировать на Мою Кундалини, так они немедленно становились безмысленными. Становясь
безмысленными, они чувствовали, что существует большая связь со Мной. Потихоньку безмысленное осознание
начало расти, и распространялся новый Свет коллективности. В первый раз в Кавасджи Джехандир Холле Я
поняла, что индийцы родились в Индии потому, что их последние жизни, должно быть, были очень хорошие.
Моя работа не была очень трудна в Индии, люди получали реализацию очень быстро. В самом начале, конечно,
на это уходило некоторое время, но в западных странах Я ломала руки, стараясь дать им реализацию. Поднять
Кундалини некоторым было все равно, что стараться поднять гору, которая затем снова падала. Потом, когда Я
начала эту работу в коллективе, она оказалась действительно трудной. Они задавали Мне странные и глупые
вопросы. Когда Я отвечала на них, они удивлялись: «Откуда Она так много знает?» Они все время проверяли
Меня, потому что у них было огромное эго.
Сначала в Лондоне было семь сахаджа йогов. Все семеро до этого были хиппи и употребляли наркотики. Затем
они стали сахаджа йогами. Я стала своеобразной опорой для людей, оставивших наркотики благодаря Сахаджа
Йоге. Направить наркоманов по правильному пути было нелегко. В некотором отношении это было хорошо,
потому что та тяжелая работа, которую Я проделала с ними, дала Мне опыт того, что даже наиболее трудные
люди, когда они действительно хотят получить самореализацию, получают ее.
Я говорила им, что достаточно их желания от всего сердца, чтобы получить самореализацию, и так они
ее получили. У Меня есть различные опыты разных стран, таких, как Россия, Украина или Румыния. Эти страны,
определенно, имели какую-то связь с нашей страной. Святые Натхпантхи как Горакхнатх, Мачиндранатх должно
быть ходили в эти страны, потому что Я обнаружила там, что эти люди знали о Кундалини сотни лет назад. Тогда
Я поняла, почему там люди получают свою реализацию так быстро.
Натхпантхи провели большую работу в Махараштре, также и Я много работала здесь, но болезненно то, что
до сих пор Я не видела в Махараштре того, чего смогла достичь в северной Индии. Я не могу понять: это там-то,
где святые работали так упорно, и каждый житель Махараштры знает, кто такие Натхи, и какую работу они
проделали! И в этой самой Махараштре Сахаджа Йога установилась не так быстро, как в северной Индии. В чем
причина? Я чувствую, когда люди знают все заранее, тогда наступает безразличие. На санскрите есть поговорка:
«Когда ты снова и снова идешь куда-то и постоянно встречаешься с кем-то, тогда перестают тебя уважать». Тогда
относятся к тебе не с таким уважением, как раньше.
Также те, кто живет в Праяге, вместо того, чтобы искупаться в Тривени, купаются дома, тогда как люди со всего
мира после проведения пуджи идут купаться в реку. В Махараштре много активных сахаджа йогов, но у них
не хватает преданности Сахаджа Йоге. Преданность означает то, как мы используем состояние сахаджа йога.
Существует ли это только для нашего собственного блага, для решения наших собственных проблем или нашей
собственной семьи, или во благо всего мира?
Самое первое, что вы должны делать — это медитировать, углубляться. Когда вы становитесь глубже,
вы начинаете чувствовать, что не только вы, но и другие должны наслаждаться этим. Когда это желание приходит
внутрь, тогда Сахаджа Йога растет. Когда человек думает, что в своей жизни он должен давать радость и счастье
другим, нет ничего превыше этого. Он забывает обо всем другом. Когда это происходит, Сахаджа Йога
развивается. День и ночь он готов делать •это. Он наслаждается этим.
Теперь деньги приобрели большое значение в Махараштре. Люди встают рано утром в 4 часа, медитируют и т. д.
Но это лишь что-то механическое. Это должно делаться от сердца и с преданностью. Постарайтесь
распространить эту преданность. Это то, что должны делать все жители Махараштры.
Я никогда не думала, что увижу столько прекрасного в Моей жизни. Это благодаря великолепию Кундалини
и работе Парамчайтаньи. Я сама была удивлена тем, что делает Парамчайтанья. Это также Моя энергия, но эта
Парамчайтанья показывает различные чудеса на всевозможных Моих фотографиях. Подобно тому, как в Мехико
одна леди, которая работала в ООН, получила реализацию. Она писала Мне, что ее сын очень сильно заболел.
В семье, где росли дети, была болезнь. Ее ребенок заболел тоже. Она написала мне три письма. В четвертом она
написала, что ребенок выздоровел без посторонней помощи. Это работа Парамчайтаньи, и нет доктора более
великого, чем Она. Она работает изумительно. Многие на себе ощутили чудеса, потому что теперь
Парамчайтанья наполнена благословениями. Везде вы имеете благословения. Она дает вам Любовь, покой
и всячески присматривает за вами. В Ней есть все, но сейчас Она движется с большой скоростью. В этот раз
в Америке была большая программа, и в большом зале, где людям негде было сесть, в течение пяти минут все
получили реализацию. И это в таком месте как Лос-Анжелес! Повсюду, где Я ездила, требовалось всего пять
минут, чтобы дать реализацию. Это действительно было удивительно.
Деятельность Парамчайтаньи так возросла и Она так разнообразна, что порой невозможно понять. Кто-то взял
мою фотографию и пожелал, чтобы получилось такое фото, как сказано о Деви, что в Ее стопах луна и на Ее
голове солнце, и такая фотография действительно получилась. Что бы вы ни пожелали — случится. Эта Энергия
Парамчайтаньи так умело работает и так хорошо знает проблемы и болезни всех, и устраняет их с большой
Любовью и терпением.
Когда вы поклоняетесь Ади Шакти, вы также поклоняетесь Парамчайтанье или Руху. Эта Энергия сейчас такая
активная, что вы, люди, не должны откладывать глобальное преобразование этого мира. Выиграют те, кто придет
и будет делать это преобразование. Таким образом эта Шакти работает. Благодаря этому вы можете получить
реализацию. Если вы начнете использовать это, тогда вы сможете сделать любую работу. Если кто-то беспокоит
вас, вы можете сделать ему бандан. Вы можете сделать бандан всякой работе, которую вы хотите сделать.
В бандане что вы делаете? Шакти течет через вас, вы берете эту Шакти и завязываете, и какая бы проблема
ни была, какой бы вопрос вы ни решали, вы просто делаете этому бандан. У вас есть эта Шакти, и вы так сильны!
Если вы будете использовать это, Я не знаю, как многого вы можете достичь!

Монтекатини Терме, Италия
29 октября 1989 года
Вчера такое хорошее время мы провели вместе и мы, действительно, наслаждались Дивали. Думаю, что Я
никогда не видела такой бушующий океан радости. Мы достигли цели пуджи Дивали, Я думаю, только лишь
вчера, которая состоит в том, чтобы почувствовать радость Божественной Любви.
Но слово Дивали происходит от Дипа вали, что означает ряды огней. Это праздновалось вначале потому, что
тысячи лет назад Шри Рама был коронован в этот день. Это означает, что благодетельность людей была
коронована, была принята. И в жизни Шри Рамы вы видите идеальную личность, показанную на примере короля,
который является благодетельным королем, как было описано Сократом. Поэтому, это было великим, радостным
событием, что благодетельный король был коронован. Это означает, что у нас должен быть благодетельный
король. Это только лишь возможно, если люди, которые избирают своего короля, принимают во внимание только
лишь благо всего народа. Поэтому следует прийти к заключению, что они должны быть сахаджа йогами, потому
что другие вещи, такие как: «Сколь много денег мы получим благодаря этой власти, которую мы будем иметь»,
некоторые думают: «Сколь ориентированы на власть мы можем быть», другие думают: «Сколь многие страны
я могу победить», или любое другое доминирование.
Так что у нас есть теории двух типов, как мы видим: одна — это коммунизм, а вторая — демократия, где одна
ориентирована на власть, а вторая — на деньги, и в обоих случаях мы видим, что все они потерпели неудачу.
И это хорошая новость для всех вас — узнать, что Россия — страна, о которой было известно, что правление там
основывалось на тотальном страхе, — оказалась наилучшей для Сахаджа Йоги. Это одна из великих стран. Когда
правительство подобно этому, Я думаю, что люди тогда лучше. У них нет этих ложных идей личной свободы.
Они не думают: «А что не так?» Я сказала им, что они должны наносить растительное масло на голову, потому
что иначе они облысеют. На следующий день все они были намазаны маслом, как же иначе. Так что то
послушание, которое у них было, с самого основания их страны, это чувство послушания столь велико,
вы скажете им что-то, — немедленно они выполняют это. Представьте себе, сколь мудры и глубоки они.
В то время, как на Западе мы потерялись в нашей так называемой свободной идее так называемой свободы: «Что
не так?» Но в действительности мы — рабы, если вы понимаете. Любая мода, если она появляется, все начинают
следовать ей. Но почему? Почему мы следуем этим людям, мы должны видеть, как мы становимся рабами.
Потому что другие будут смеяться над нами, если мы не будем делать так же, как они, они будут высмеивать нас,
потому что они будут критиковать нас. Поэтому из-за того, что у них есть свобода критиковать, мы боимся таких
людей, которые могут критиковать. И другие критикующие люди критикуют их. У критиков есть критики, они —
критики, затем есть другие критики и есть критики, критикующие критиков. Поэтому, если только лишь критики
производятся, где тогда благодетельность? Не стоит даже вопрос о благодетельности, вовсе.
Так что у любящих свободу людей, которые должны быть свободными, с идеей благодетельности покончено.
Потому что все, что является хорошим для вас, все, что является благом для вас, можно только лишь понять, если
у вас есть мудрость, если у вас есть глубина. Но если у вас есть такого вида свобода — то есть сходить с ума,
делать то, что вам нравится, — «из-за того, что все делают это и я должен делать так». Все поют так — так же и
я должен делать. Но откуда эта идея приходит? Откуда эти идеи приходят? От дельцов, которые хотят дурачить
вас, сделать рабов из вас. И это рабство — это так называемая свобода для вас, но в действительности, Я думаю,
что это — полное рабство, потому что вы делаете то, что они говорят вам, ведете себя так, как они говорят.
В этой же стране нет моды, очень мало, редкие женщины вовлекаются в моды, ничего такого, и мужчины также
очень просты. Нет модных вещей, у них есть только лишь вещи, которые удобны, хороши для их климата, вот что
у них есть. Будете ли вы смеяться или нет. Все смеются здесь, если кто-то будет смеяться, тогда они скажут: «Он
глуп, понимаете, его нужно пожалеть», это — все.
Поэтому нужно понять, что это был король Рама, который фактически был принят обществом, когда корона была
помещена на Его голову, который утверждал этим, что благодетельность превыше всего. И все, что является
благом для нас, должно быть принято в нашей свободе, если мы действительно свободная страна. Но если мы
не свободны внутри, мы связаны тем, что скажут люди, что они будут критиковать нас, знаете ли вы каков
результат этого? Нет искусства в такой стране.
Но Я видела большое искусство, растущее в России. Потому что любое искусство, которое вы создаете,
подвергается критике. Поэтому люди должны быть осторожными: это не должно быть таким большим —
немножко такое, немножко другое. Никто не может создавать никакого искусства здесь. Любые музыканты,
которые имеются, критикуются в этих странах. Там же, если имеются музыканты, то это — грандиозные
музыканты. Они имеют очень высокого качества музыкантов там, очень высокого качества драматургов, вовсе
не скучных, каковыми они являются здесь.
Если вы пойдете на любую пьесу в Англии, она столь скучна, что вам хочется сбежать оттуда, ужасно скучная.
Была пьеса, которую мы пошли посмотреть, под названием «Звездный экспресс» или «Скорая звезда», или что-то
в этом роде. Там не было ничего, кроме колес, того, что они ездили вокруг нас на колесах: гар-гар, гар-гар,
ничего. Поэтому все, кто пошли бы туда, просто сошли бы с ума, скажу Я вам. Мы едва ли были там в течении
15-ти минут и вышли оттуда с головной болью, не зная, куда деваться. Поэтому с этого рода критицизмом,
который у нас есть, единственной свободой, которая у нас есть, это критиковать других, высмеивать других,
реагировать на других — как вы можете наслаждаться? Чтобы наслаждаться другими, прежде всего вы должны
принять хорошее в других людях, не ментально, но вашим сердцем. И это принесет благо этой нашей стране,
которую мы называем Царством Божьим.
Затем имеется второй день, когда Наракасура был убит. Наракасура был тем, кто являлся дьяволом из ада, как
говорят. Очень хитрым, очень умным, и он был убит Богиней. Фактически он был убит еще одной
Инкарнацией — Картикейей. Но Богиня дала Ему силы убить его. Поэтому, когда он был убит, это
праздновалось, потому что зло было убито. Но мы не найдем этого в современное время, сейчас злые люди
получают премии Мира. Так в чем же причина существования такого рода извращенного мозга? Как это
получается, что они используют извращение, прямо противоположное тому, что надлежит делать.
Как получаются такие вещи? Так, снова мы находим ту же самую так называемую свободу становиться также
злыми. Поэтому у нас есть свобода становиться злыми. Прежде всего у нас есть свобода не быть
благодетельными, а во-вторых, у нас есть свобода становиться злыми. Так что Наракасура внутри нас должен
быть убит, тот, кто учит нас злу, делать зло другим. Если вы заняты тем, что творите зло другим, вы никогда
не сможете наслаждаться, потому что вы наслаждаетесь, совершая зло по отношению к другим. Поэтому это
нужно открыто видеть в себе, а не в других людях.
Это очень легко — говорить, что этот сахаджа йог заблокирован, тот сахаджа йог таков. Но очень трудно сказать:
«Мать, я заблокирован, я имею эту проблему в себе». Так что, когда вы начинаете видеть себя, ваше сердце
открывается. До тех пор, пока вы не научитесь открывать ваше сердце, как вы сможете наслаждаться? Откройте
ваше сердце; многие люди живут на очень поверхностном уровне. Хорошо, некоторые из них могут сказать: «Я
одержим, Мать, у меня есть эта одержимость». Но почему? «У меня есть эта условность, та условность».
Но почему? — Вы не хотите наслаждаться. Поэтому наблюдайте за собой, смотрите сами: это — моя условность,
хорошо, я приведу это в норму. Посмотрите в зеркало, скажите себе: «Этого вида бесполезная условность, откуда
она взялась у меня? Из-за того, что я — индиец, из-за того, что я — француз, из-за того, что я — англичанин».
Откройте ваше сердце. А открытие сердца только лишь возможно, если Наракасура, сидящий на вашем сердце,
убит, с ним покончено раз и навсегда.
В маленьких, маленьких вещах есть радость. В очень крошечных вещах также, говорят, есть пульсация радости;
если вы чувствительны, вы можете уловить ее. И почему не наслаждаться? Зачем иметь эти глупые условности
у себя на голове не из-за чего вовсе, что мы не можем наслаждаться? Наслаждение только лишь возможно, если
вы уберете того, кто сидит на вашем сердце. Поэтому, это — вторая часть Дивали, что вы должны открыть свое
сердце, забыть свою национальность, забыть свою расу, забыть все.
Так что странного вида вещи имеются у сахаджа йогов: они должны быть уважаемы, с ними нужно обращаться
так-то или, возможно, что «мы есть что-то великое, а они — нехорошие». Если вы не можете сойтись
с коллективом — что-то не так с вами, ничего нет плохого с другими. Легко находить недостатки в других.
Но какая в этом польза? Если вы начинаете искать недостатки в других, вы не станете чистыми. Предположим, Я
нахожу, что ваша одежда нечиста, Моя одежда не станет от этого чище, не так ли? Это так практично и просто —
мы должны следить за собой: что не так с нами, и улучшать самих себя так, чтобы мы, действительно,
наслаждались всем сердцем.
Третье, это прекрасная вещь — пуджа Лакшми, это день, когда поклоняются Лакшми. Я говорила вам много раз,
что символ Лакшми был создан, действительно, прекрасно. И он был таков, что Она вышла из воды.
Она проходит через воду столь чистой, и у Нее нет гордости, Она не утверждает себя, Она не оказывает давления
на других. Но люди же прямо противоположны — если у них есть деньги, они все время сидят на лошади, они
не могут слезть с нее, невозможно говорить с ними. Поэтому человек, у которого есть деньги, это не тот, кто
поклоняется Лакшми, он не является Лакшми пати, как называют того, кто почитает Лакшми. Потому что Она
стоит только лишь на лотосе, можете ли вы представить себе, сколь легкой Она должна быть, чтобы стоять
на лотосе. У Нее большое тело, есть все, что надо, но Она стоит на лотосе, Она забирает весь Свой вес в себя, Она
просто втягивает в себя Свой собственный вес. Как Шри Кришна описал, что, как черепаха втягивает свои лапы
внутрь своего тела, подобно этому, мы должны втянуть весь этот вес денег, вес вашей собственности, вес вашего
так называемого образования, вес какой-то аристократической семьи, в которой вы родились; все это —
бессмыслица, которая делает вас тяжелым человеком, который уходит вниз очень быстро.
Итак, Она держится на расстоянии от корней, в определенном смысле, пребывая на лотосе, и какая прекрасная
вещь — этот лотос, так что Она не беспокоит лепестки этого лотоса, ничего, Она просто стоит мирно,
в равновесии. До тех пор, пока у вас не будет равновесия, вы не сможете стоять на лотосе. Поэтому Она столь
сбалансирована, Ее центр тяжести столь сбалансирован, что Она не может опрокинуться.
Вы должны твердо стоять на Матери Земле, в практическом смысле этого. Это не есть что-то подобное тому, что
мы висим в воздухе, но мы твердо стоим на Матери Земле и с малейшим, что происходит с нами, вновь
мы возвращаемся к своему равновесию. Поэтому таково Ее положение, когда Она стоит на лотосе. У Нее одна
рука таким образом, другая рука — так. Опять таки, лотос — розовый; вчера вы видели розовое. Розовое, Я
думаю, это — благоухание, расстилающееся по небу. Она розовая. Розовая, потому что это показывает, что Ее
дом, Ее природа — розовые. Розовый — значит приглашающий, любящий, Она очень радушная хозяйка, это
значит, что Она хочет, чтобы все приходили в Ее дом.
Но если вы посмотрите на богатого человека, у него будет десять собак снаружи, и никто не сможет попасть в его
дом. Только лишь его собаки и он живет в нем. Он не может жить с людьми. Так что его дом закрыт, двери
закрыты, все закрыто, деньги закрыты, постоянно. Поэтому такого человека нельзя назвать Лакшми пати, он
не есть Лакшми пати, потому что у него должен быть уютный, прекрасный, уютный, опять-таки Я говорю —
уютный дом. Уютный не означает подобный больнице. Что бы ни упало, — вы пугаетесь: «О Боже, дайте-ка
я подниму это». Уютный — означает там, где вам удобно. Все нормально, если в ваш дом кто-то приезжает
и останавливается в нем, тогда, если тут и там что-то немножко нарушится, ничего страшного, затем
вы приведете это в порядок, но это не означает также, что он должен быть грязным, запущенным. Его нельзя
рассматривать, как грязный дом, но как дом, который приглашает; когда приходят люди, вы даете им место,
чтобы сесть и доставляете им наслаждение.
В Индии не принято, по крайней мере, Я не знаю, до сих пор, хотя мы и довольно сильно перенимаем нравы
Запада, но если кто-то прольет что-то на ковер, мы никогда не чистим его в их присутствии, потому что это очень
плохие манеры. Ковер не столь важен по сравнению с нашим гостем, не так ли? Или, если вы разбиваете что-то,
скажем, стакан, мы говорим: «Очень хорошо, что-то ушло, что-то плохое ушло». Или термометр разбивается,
мы говорим тоже самое. Все эти вещи происходят, в определенном смысле для того, чтобы мы увидели,
насколько наши сердца раскрыты. Или, чтобы подсказать вам, что что-то идет не так. Если что-то валится из рук,
просто посмотрите, что происходит с вашим мозгом, о чем вы думаете. Если вы странным образом думаете
о ком-то, или думаете о чем-то плохом, тогда это происходит. В противном же случае все хорошо и гладко.
Так что еще одна условность, которая у нас есть, которая очень, очень странная условность: или же у нас самые
паршивые дома или же у нас дома, просто как больницы. Даже крыса не зайдет в них, не говоря уже о людях.
Они полируют всю медь, они полируют все, мужья и жены ссорятся по этому поводу, они разводятся из-за этого.
Но даже крыса не зайдет в такой дом, Я видела много домов, подобных этому. И Я видела дома,
противоположные этим также, — самые запущенные, где нет садов, где нет цветов, ничего прекрасного. Так что
мы не должны впадать в эти крайности или в те крайности, но придерживаться того, что дает радость другим —
гостям, людям, которые приходят в ваш дом, которые успокоят страждущих; люди должны испытывать счастье,

приходя в ваш дом. Так, чтобы не было показухи. Не ради показухи, но чтобы создать им удобства и сделать
их очень счастливыми. Вы можете сделать очень много интересного, если у вас есть Принцип Лакшми в вас.
Я встретилась с одним китайцем. У него был очень хороший дом и все остальное. И он был очень интересным,
он сделал свой дом очень интересным, очень хорошим, замечательным. И вы не чувствовали никакой агрессии,
вовсе, в этом доме. Итак, Я видела его столовую, выполненную в очень хорошем, прекрасном зеленом мраморе
и белыми светильниками. Я сказала: «Это должно быть очень дорогим». — «Нет, это — очень дешево, знаете ли,
как дешево я сделал это». Все время он рассказывал Мне, как дешево он это сделал, что означает, что он
не выставлял напоказ свои расходы. Но агрессивный человек скажет: «О, знаете ли, это я приобрел за столько-то,
столько-то, столько-то». Но человек, который не хочет рисоваться, просто скажет: «Вы знаете, я приобрел это так
дешево, вы не поверите, просто за бесценок». Это — признак человека, который хочет доставить радость своему
гостю. Он никогда не будет говорить, что это — очень дорого, он потратил так много денег, на это, на то. Это —
рисовка.
А затем, в конце концов, если вы скажете о чем-то три раза, что это — очень хорошее, тогда это — ваше,
«Возьмите это. Конечно, я не могу отдать вам пол, но все остальное вы можете взять». Вот какова она —
личность, которая дает радость. Как лотос, подобно тому, как Я рассказывала ранее, также. Жук, черный жук
с ужасными колючими лапами приходит и залазит в этот лотос, чтобы спать там ночью, понимаете, и лотос
закрывается и дает уют, и он спит там с большим комфортом, а затем, на следующий день он раскрывается, так
что тот вылезает наружу. Вот какими ваши дома, ваши ашрамы, ваши сердца должны быть. Прекрасными так,
чтобы любой мог чувствовать это успокаивающее и утешительное чувство, когда он пребывает в обществе
с вами.
Но не с человеком, который на все реагирует, как если вы приходите в чей-то дом и немедленно говорите: «Мне
не нравится этот ковер». Это плохие манеры, абсолютно плохие манеры — говорить подобные вещи. Говорить:
«Мне не нравится это» — это плохие манеры для сахаджа йога. Любую музыку, которую вы слышите,
предположим, это музыкант, который может быть очень высокого уровня, а может быть и очень среднего уровня.
Вы должны быть способны наслаждаться всем. Иначе вы не сахаджа йог. Если вы будете критиковать музыканта:
«О Боже, что за музыкант, он не хорош», тогда он не улучшится. Но если вы воодушевляете его: «О, вы — очень
хороший, вы — великий музыкант», он будет играть гораздо лучше на следующий раз, вы увидите это. В этом
нет лжи. Некоторые думают, что это не честно. Но этого вида бесполезная, абсолютно пагубная честность
не нужна Сахаджа Йоге. Вы будьте честными к себе самому. И нет необходимости высказывать кому-то свое
мнение очень уж честно. Держите их при себе — все эти честные мнения и направляйте их на себя.
Как если вы видите кого-то. Вы хотите честно сказать ему, что он носит странную одежду. Честно. Но вы лучше
посмотрите на себя. Что за одежду вы носите и какое право у вас есть говорить ему, что он странно одет.
Напротив, скажите: «Это — очень хорошее, мне нравится это, это — очень хорошее, хорошее, хорошее,
приятное». Вместо того, чтобы говорить: «Нет, это нехорошая вещь». — «О, вы можете купить это очень дешево,
понимаете, очень дешево, я скажу вам, где я купил это и вы можете взять это себе, если вам нравится, я могу
взять ваше, вы можете взять мое».
Поэтому, основной, тонкий момент состоит в том, что вашей Любовью вы воодушевляете всех, вы помогаете
всем, вы создаете уверенность в нем, в его личности. И создаете взаимопонимание, которое очень тонкое. Так,
лотосы рождаются в пруду, который столь грязен, полон червей и всего остального, подобным тому, каким
мы видим мир сегодня, каковым он является сегодня. Но лотос покрывает своим благоуханием весь этот пруд
и покрывает его полностью, и вы забываете о том, что находится за ним. У него очень большие листья, очень
большие листья, как уши слона, и они покрывают все это, так что вы не видите никакой грязи. Что вы видите, это
прекрасные большие зеленые листья, иногда они подобны тали, как большие тали, которые мы используем
в пищу. И затем все покрывается ими. Здесь нет честности в отношении этого. Можем сказать: «Почему не быть
честными, пусть все эти черви и грязь будут видны повсюду». Но честность состоит в честном понимании: какова
ваша работа как сахаджа йога. Вы здесь не для того, чтобы указывать на плохие моменты, но вы здесь для того,
чтобы закрыть все плохие моменты, все лазейки вашей Любовью. Это — ваша работа. И здесь вы должны быть
честными.
Чувство честности, то, как оно принимается сегодня, создало только лишь мошенников, головорезов, и воров.
Даже воров можно расположить к себе. Вы можете. Я приведу вам пример. Я повстречала одного парнишку
на Делийском рынке, бедняга, он весь был изранен, он так страдал, Я привезла его на машине домой. Но в семье
Мои брат и муж были недовольны этим, они спросили: «Что это за свояка Ты привела?» Я ответила: «Это Мой
племянник, что бы вы не говорили, Я оставлю его здесь». Так что Я ухаживала за ним, Я лечила его, и
он поправился. Но эти двое преследовали его: «Отправь его в полицию, отправь его в полицию». Я говорила:
«Давайте попробуем, посмотрим, это хороший человек, с ним будет все хорошо». — «Нет, отправь его
в полицию». Через десять дней он поправился, Я вылечила его. Через десять дней ему так надоели эти двое, что
он сбежал. И сбежал знаете с чем? Он сбежал со всеми вещами, которые принадлежали брату и мужу.
Но он оставил Мои ожерелья, Мои часы, все остальное в сохранности, он не прикоснулся к ним, он
не прикоснулся к ним. Так что он просто сбежал. И представьте, у Меня было ожерелье, очень красивое,
прекрасное, дорогое ожерелье, Я должна сказать, которое передала Мне Моя мать, он не прикоснулся к нему, он
не прикоснулся ни к чему Моему и забрал все, что возможно из их кошельков, из их вещей, все он забрал. Теперь,
Я сказала, идите в полицию.
Итак, нужно знать, что честность предназначена для себя, не для других. Не старайтесь быть честными с другими,
будьте честными по отношению к себе, придерживайтесь этой честности к самому себе, потому что, возможно,
рационально, а возможно, просто по привычке вы пытаетесь обижать других. Поэтому прежде проверьте свой ум
и определите, пытаетесь ли вы обижать других или вы стараетесь доставлять им удовольствие, иначе же,
не говорите, просто храните молчание. Если вы собираетесь сказать что-то приятное другому, тогда говорите,
иначе же — молчите. И вы удивитесь, когда вы говорите хорошие вещи другим, как хорошее приходит к вам.
Как, предположим, кто-то приходит и говорит Мне: «Мать, он очень плохой, он так беспокоит меня, это, то; он
не нравится мне». Так что Я говорю ему: «Нет, нет, он так хвалил тебя». Это — нечестно, но Я говорю ему так:
«Он хвалил тебя, он так тебя любит, он так добр к тебе, он говорил Мне, что он любит тебя так сильно».
Он спрашивает: «На самом деле?» — «Да, он говорил так». На следующий день вы обнаруживаете, что они ходят
вместе.
Поэтому, когда вы приходите в Сахаджа Йогу, остается очень мало пережитков, очень мало тут и там,
и некоторые из них, действительно, очень поверхностны, но большая часть из вас имеет очень мало пережитков.
И только лишь, если вы будете следить за этим, вы сможете избавиться от них и вы на самом деле станете очень
радостными людьми. Есть люди, которые никогда не улыбаются, никогда не смеются, так что вы можете
пощекотать их. Это абсурд. Сказано, что вы должны быть подобны детям, вы должны быть подобны детям.
Вы играете с чем-то и кончено, затем вы играете с чем-то другим и кончено, вы не вовлекаетесь ни во что, вы
не привязываетесь ни к чему. До тех пор, пока у вас не будет этого, подобного детскому, сердца, вы не сможете
наслаждаться Сахаджа Йогой. Это — бесполезно, вы будете в ней годами и вы будете бесполезны, абсолютно.
Особенно если вы приходите от лжегуру, это — очень сложно. Потому что, Я знаю, что лжегуру никогда
не смеются, никогда не улыбаются, они очень серьезны. Только лишь берут ваши деньги и хранят их в укромном
месте. Поэтому, это важно, чтобы вы были в очень радостном настроении, живыми, осознающими,
наслаждающимися каждой частичкой жизни. Это — один из Принципов Лакшми.
Другое, что жест Ее левой руки означает, что Она дает. Человек, который имеет деньги, должен давать. Не папе
римскому, Я никогда не имела это в виду, но должен давать кому-то, кто нуждается в них. Но так секретно, чтобы
другая рука не знала, что она дает эти деньги. Эта рука должна давать, просто секретно.
Иногда это трудно — дать деньги кому-то. Я нахожу это трудным, потому что Я обнаружила, что людям
не нравится это. Но есть способ, как дать. Есть такие приятные способы, как давать. Просто старайтесь замечать,
что этому человеку нравится. Иногда даже дети понимают. Как, Я знаю, Моя внучка, она сказала: «Этот мальчик,
бабушка, у него даже нет ни одной пары хороших тапочек, я испытываю такие плохие чувства из-за этого, но как
дать ему, он не возьмет денег у меня». Так что Я сказала: «Ты сделай одно лишь: пойди и сделай что-то с его
тапочками». Она пошла и немножко испортила его, и так не очень хорошие, тапочки, понимаете. И когда они шли
вместе, они порвались. Так что она сказала: «А, видишь, тапочки порвались», она привела его в магазин и купила
ему новые. Он сказал: «Но у меня нет денег». — «Ничего, ничего, просто возьми их, все в порядке, я очень
счастлива», и все. Это так приятно услышать, а затем сделать это, как прекрасно это должно быть.
Нам нравится слышать все такое, мы хотим видеть в фильме все хорошее, по телевизору, но когда дело касается
нас — мы — другие. Когда мы видим, как свекровь мучает свою невестку, мы всегда говорим: «О, посмотрите
на нее, какая она жестокая». Но мы не хотим видеть, что мы такие же. Поэтому о жестокости не может даже идти
речи в Сахаджа Йоге, не может быть и речи. Никто не должен быть жестоким по отношению к кому бы то
ни было, ни у кого нет права быть жестоким. Лидеры они или не лидеры, кем бы они ни были, у вас нет никакого
права быть жестокими по отношению к кому бы то ни было, обижать других. Мы — не кинжалы, мы — лотосы.
Если вы хотите ударить кого-то, ударьте его лотосом, это такая нежная вещь. Но это можно только лишь понять,
если вы глубже войдете в это, в Сахаджа Йогу, иначе же это невозможно понять. Святой — это святой, он
не может стать жестоким, он не может, нет необходимости. Какая необходимость быть жестоким?
Тогда одной рукой нужно давать, давать так, чтобы это оставалось в тайне. Нет необходимости давать Мне что-
то, Я говорила вам не давать Мне ничего, Я не хочу ничего брать. Если вы даете Мне что-то: золото, серебро, Я
оставляю его здесь, Я не могу принять это. Причина не в том, что Я не ценю то, что вы любите Меня, но цветов
достаточно для Меня. Но человеку, нуждающемуся в чем-то, вы должны давать. Я столь снабжена всем
необходимым, вы знаете это очень хорошо, что Я могу жить где угодно, Я могу жить на улице, Я могу жить где
угодно, у Меня нет проблем, Я могу обходиться без пищи, без проблем. Единственное, Я думаю, в поклонении
вы можете подарить Мне что-то. Но Я говорила все время: «Не дарите Мне, если вы дарите Мне что-то
дорогостоящее, Я оставлю это здесь, Я не возьму этого». И, хотя мы сейчас вышли за рамки законов, инструкций
и всего остального, но Я надеюсь, что вы слушаете Меня.
Поэтому, что необходимо — это то, что мы должны знать, в чем нехватка другого человека. Что ему нужно.
Вам нужно серебро для пуджи, — хорошо, Я дам вам серебро, хорошо. Но таким приятным образом, что вы
не чувствуете, что Мать дает нам его. Поэтому, должно быть чувство, чтобы давать в нужное время, в наиболее
подходящий момент что-то. Это — также то, что знают фотографы, когда щелкают затвором. Точно также
вы должны знать, где это нужно сделать, что касается того, чтобы дать что-то. Если вы дадите это
в неподходящее время, это может быть очень обидным. Человек может почувствовать большую обиду, если
вы дадите в неподходящее время кому-то что-то.
Поэтому, это должно быть облагораживающим, это не должно быть поразительным, но это должно быть
облагораживающим, и это помогает человеку, потому что, что бы вы ни давали ради духовного роста — это
лучшее, что вы можете дать кому-то, даже в материальных вещах, даже в материальных вещах вы даете что-то
ради духовного роста. Есть так много способов, если вы хотите подумать об этом, как давать кому-то что-то, что
духовно он чувствует себя комфортно, он чувствует счастье и радость.
Вторая же рука показывает, что вы должны защищать, вы должны защищать. Я видела сахаджа йогов, некоторых
из них, очень поверхностных, объединяющихся с не сахаджа йогами, немедленно вы можете обнаружить это
братство. Если Я вижу, что одна женщина идет с другой, о которой Я знаю, что у нее бхут, Я знаю, что и вторая
должна быть такой, вот как эта комбинация всегда работает. Есть братство хороших сахаджа йогов и братство
плохих сахаджа йогов. Поэтому вы видите, что эта рука — это защита всех сахаджа йогов, мы все должны
защищать друг друга, никто не должен прикасаться к вам. Конечно, Я все время беспокоюсь о вашей защите.
Если кто-то приходит и критикует сахаджа йога, любой, он может быть премьер-министром или кем угодно, Я
буду защищать этого сахаджа йога. Я пойду в любой суд, куда угодно и буду защищать этого сахаджа йога.
Даже он может быть неправ. Все равно Я буду защищать его, потому что его Дух присутствует.
Так что мы должны защищать, мы должны защищать. Мы должны защищать наших детей, мы должны защищать
наших жен, мы должны защищать наших мужей, мы должны защищать — ракша, как это называется. Защищать
всех художников, защищать всех людей, которым нужна защита в этом мире. Так многим людям требуется
поддержка со стороны сахаджа йогов.
Посмотрите, как классическое искусство умирает, есть странное современное искусство. Я ничего не имею
против, если оно действительно современное, в том смысле, что оно развивает людей и производит какие-то
духовные ценности. Но одна линия — такая, другая — сякая и получилась картина, Я не поддерживаю такой
бессмыслицы. Затем, поэзия, которая, наверно, не должна поддерживаться, или же литература, которая говорит
о грязных вещах, безобразных вещах, никогда не должна защищаться.
Но то, что есть хорошее, что есть прекрасное, которое произведено, создано кем угодно, даже ребенком, должно
быть защищено. Как политик, который является честным политиком, хорошим политиком, благодетельным,
он может и не быть сахаджа йогом, но он должен быть защищен, в глубине вашего сердца вы должны думать:
«Мать, пожалуйста, защити этого человека». У вас должны быть чувства к ним. Так что же мы должны
защищать — это доброту, это мир. Это ваш долг. Мы должны защищать. Мы не должны говорить: «Хорошо,
почему мы должны заботиться — он не сахаджа йог?» Да, но он хороший человек. Сахаджа йог он или нет,
не имеет значения, но он хороший человек, так что вы защищаете его, потому что он — добродетелен.
Вы должны поддерживать добродетельного человека, это очень важно, ради его добродетели вы должны
защищать его. И вы не должны ограничиваться только лишь среди самих себя — сахаджа йогов, вы — защитники
этого мира, вы — короли этого мира, думайте таким образом, вы должны заботиться обо всем. Что происходит
здесь и что происходит там, вы должны знать все.
Некоторые говорят: «Мать говорит: не смотрите телевизор». Я не говорю так, никоим образом. Я говорила: «Вы
должны видеть, что происходит в мире. Но все время прилипать к телевизору — ваши глаза испортятся,
и смотреть всю эту грязную бессмыслицу нет необходимости». Но зачем Мне говорить? Вы и сами будете это
знать. Но вы должны смотреть, вы должны быть информированы, хорошо информированы, особенно женщины
должны быть очень хорошо информированы. Это — очень важно, потому что Я обнаружила, что женщины, когда
они приходят в Сахаджа Йогу, просто прыгают в это море и кончено. Так не годится. Вы. должны научиться
плавать, вы должны знать, как научить и других плавать также, защищать их. Вы должны знать все, что
происходит в этом мире, где вы родились. Вы не должны уединяться от него, вы должны знать все.
Вы спросите Меня: Я — женщина, Я знаю все о каждой стране, Я знаю их проблемы. Вот как Я могу решать их.
Я поехала в Колумбию, вы знаете, что сейчас происходит в Колумбии, в России, всюду. Вы должны направлять
свое внимание на все эти вещи, особенно женщины должны знать, что они — шакти. И они — шакти Любви,
внимания. Поэтому эта специальность защитника должна быть у нас, и мы должны знать, что мы — во главе,
мы — во главе этого мира, мы — во главе всего человечества. Вы должны заботиться о нем. Мы —
не ограниченные сахаджа йоги, мы — не ограниченные, мы — вечные существа, и примите эту личность в себя,
тогда только лишь Дивали будет полной. Вы не можете иметь Дивали с чем-то короткоживущим, вы должны
иметь что-то, что горит вечно. Поэтому в этом состоит красота Сахаджа Йоги — что вы стали на самом деле
великими личностями.
Но это не конец. Это только лишь о Принципе Лакшми Я рассказала вам. Но как только этот Принцип Лакшми
покроет вас, тогда начинается Принцип Махалакшми, то есть вы думаете об этом мире как о великом вызове вам,
что вы должны дать им Принцип Махалакшми, что вы должны дать им реализацию, вы должны возвысить их.
И этот Принцип, начнет работать как Принцип Махалакшми, тогда все проблемы — это ваши собственные
проблемы и мы должны начать решать их. Измените свое отношение, это лучший способ, Я могу сказать,
в отношении всех других вещей, что мы должны решать эти проблемы, мы здесь для того, чтобы решать эти
проблемы.
Как Я видела очень распространенную вещь: кто-то приходит с проблемой, Я говорю им: «Делайте это».
Они отвечают: «Но при этом будет это». — «Тогда делайте то». — «Но при этом будет то». Таким образом они
продолжают и продолжают все эти увертки, и тогда Я говорю: «Это ваша проблема, не Моя, Я даю вам сто
решений и ни одно из них не подходит вам».
Но здесь вы должны знать: вы — те, кто должен решать эти проблемы, это ваши проблемы, этот мир — ваша
проблема, почему вы родились в это время, почему вы получили вашу реализацию и почему вы — сахаджа йоги.
Просто чтобы называться таковыми? Поэтому в каждой области вы должны брать на себя ответственность
и смотреть, что вы можете сделать.
Предположим, вы — архитектор, хорошо, делайте дизайны, создавайте дизайны, просто старайтесь, Я помогу
вам. Вы — музыкант, тогда найдите способы и методы распространения хорошей музыки. Если вы — писатель,
тогда пишите что-то интересное, не скучное, что-то интересное, что-то, что будет возвышать людей. Если вы —
правительственный служащий, хорошо, старайтесь показывать, что вы действуете ради правительства, которое
гораздо более высокого уровня, и такой человек будет уважаем, очень уважаем. Личность каждого человека
вырастет, вы не будете убегать откуда-то, потому что большинство людей говорит: «Мать, мы блокируемся, это,
то, знаете ли». Это зависит от вас, Я говорила вам, что Я должна иногда обмениваться рукопожатиями с шестью
сотнями людей, которые иногда совершенно пьяны. И ничего, это Моя работа. Так что мы не собираемся убегать.
Мы закрыты защитой духовности. Если вы сможете придерживаться центрального пути Сушумны, никто
не сможет прикоснуться к вам.
Итак, из Принципа Лакшми, Я надеюсь, все таттва, все принципы получат удовлетворение в вас, полностью,
а также Принцип Махалакшми потечет через вас. Мы должны быть очень удовлетворенными и довольными
людьми, не ищущими недостатки. Если вы ищете недостатки, тогда знайте, что вы — не сахаджа йоги.
Если вы пытаетесь управлять другими, тогда знайте, что вы — не сахаджа йоги. Даже лидеры, Я бы сказала,
никогда не должны пытаться управлять. Они должны знать, как этот принцип работает, в тишине. Посмотрите,
убедитесь сами, как он работает, это трюк, которому вы должны научиться. Конечно, если необходима небольшая
корректировка, тогда вы поправляете этого человека, в это время это не имеет такого уж значения.
Но вы должны знать, как весь принцип благодетельности работает сам по себе. Вся Парамчайтанья производит
благодетельность, вы должны знать это. Как Я говорила прежде также, мы должны быть подобны морю, которое
принимает все реки в себя. Если же вы на вершине холма, вы не можете принимать ничего. Поэтому, вы должны
быть подобны морю, чтобы принимать все и вы должны быть на высоте. Как Я говорила вам на днях, точно
так же, очень близкими к этому морю должны быть личности, которые выше всего остального. Такими
прекрасными личностями вы должны быть, имеющими глубину моря и высоту колосса.
Сотворение Господа Иисуса – Пасхальная Пуджа, 1982, Лондон

В Моих последних лекциях Я рассказала вам о том, как вначале Христос был сотворен на небесах. Согласно Деви
Бхагават, если вы читали, Он был рожден как Маха Вишну, и там очень ясно сказано о том, что сначала Он был
создан в виде яйца. Это написано в книге, которой, возможно, 14 000 лет. Эта книга пророчествует о Христе. Вот
почему люди на Западе, особенно в Восточной Европе, предлагают друг другу яйцо. Таким образом, сначала
Жизнь пришла на эту землю в виде яйца, которое было Христом. Одна часть этого яйца сохранялась в своем
состоянии, а другая – использовалась Святым Духом, Махалакшми, для рождения Христа. В этой древней книге
Он назван Махавишну, что означает «Величайшая форма Вишну». Но на самом деле Вишну является Отцом, а Он
является Сыном, созданным Святым Духом. После Моей лекции Я бы хотела, чтобы вы все прочитали эту книгу
– весь текст о том, как был создан Христос и когда Он был создан. Он просил Своего Отца, Он также обращался к
своему Отцу на кресте, Он просил много лет и тогда Христос, в состоянии Маха Вишну, был благословлен Его
Отцом, который сказал: «Твое положение будет выше Моего, и Ты будешь адхара, т.е. поддержка Вселенной».
Посмотрите, как из Муладхары Он становится адхара. Все это было сделано на небесном уровне, на уровне
Вайкунтха. Поэтому вы можете сказать, что Он был рожден Святым Духом, который являлся Матерью Христа на
земле, которая была никем иным, как инкарнацией Махалакшми, т.е. Она была Радха. Ра-дха. Ра означает
энергию, дха – та, кто поддерживает энергию. Существует много аспектов Пасхи, которые необходимо уяснить,
но наиболее важный заключается в том, «Почему Он должен был быть распят и почему Он воскрес?» Возможно,
Я еще не говорила об этом настолько очевидно, поэтому Я хочу рассказать вам об этом сегодня. Только вы, люди,
можете понять всю важность жизни Христа. И когда говорится о том, что вы должны получить Реализацию через
Христа, это означает, что Он должен был проложить путь через Агия чакру. Он должен был быть там. Если бы
Он не открыл эти врата, мы бы никогда не смогли получить Реализацию. Именно поэтому говорят о том, что вы
может пройти через небесные врата только по милости Христа. Конечно, в данном случае не имеются в виду
какие бы то ни было церкви. Как Сахаджа йоги вы должны понять, что вы должны пройти через Агия чакру. В
конце концов, это наиболее сложный уровень, который человеческие существа должны преодолеть. Потому что
на уровне Агии чакры ваши Эго и Сеперэго полностью проявлены. На человеческом уровне развивается только
эго. Вопрос заключается в том, как преодолеть эго, и именно для преодоления эго Христу пришлось пойти на это.
Вначале Он был сотворен как Шри Ганеша – вы знаете историю о том, как Он был сотворен. «Мала» (паста,
употребляемая для натирания тела) была собрана с тела Парвати, поскольку перед своим замужеством Она
должна была принять ванну со множеством благовоний, и паста была собрана и вобрала в себя Ее вибрации. И
Она создала этого Ребенка для защиты Ее целомудрия. Она поставила Его у входа в ванную комнату, и вы знаете
всю дальнейшую историю. В этом ребенке был элемент земли – притхви таттва. Все остальные центры несли в
себе определенные элементы, например, притхви таттва, элемент земли. Также у вас есть элемент воды, элемент
воздуха, и в итоге вы приходите к элементу света. На этом уровне, в Агия чакре, Он должен был преодолеть
последний элемент, элемент света, что означает, что Он должен был выйти в истинную форму Божественной
Энергии, Омкару, вы можете называть это вибрациями или абсолютом, или как-то иначе, первым звуком –
Брахма. Он должен был стать принципом Брахмы. Для того чтобы стать принципом Брахмы, Он должен был
избавиться от всех иных элементов в Себе. Последним из них был элемент света, который Он также должен был
преодолеть. Таким образом, Он обладал элементом земли в себе, т.к. Он был сотворен из «малы», и всеми иными
элементами. Но когда дело дошло до Агии, Он должен был отбросить все элементы, т.е. Он должен был умереть,
чтобы исчезли все эти элементы внутри Него, чтобы Он стал завершенным, абсолютным, чистым Духом. То, что
Он сделал на тонком плане, также работает и на грубом плане. И то, что умерло в Нем, являлось маленьким
элементом земли и другими элементами. И то, что проявилось в Нем, было чистым Духом. Чистый Дух был
воскрешен, чистый принцип Брахмы, который сформировал тело Христа, который был телом Христа, и это
случилось. Христос осуществил то, что было предсказано о Нем. Он является спасителем, поскольку Он прошел
через эти врата, чтобы переместить людей из этого телесного существования, зависящего от элементов, в то
существование, которое является Духом. Поэтому Воскрешение осуществляется тогда, когда вы становитесь
Духом, из вашего внимания вы перемещаетесь во внимание Духа, когда вы чувствуете ваше внимание. Вот, что
происходит, и что произошло также с вами. Но Он стал Чистым Духом, чистым принципом Брахмы, когда Он
воскрес. Воскрешение происходит из Божественной Энергии, которая берет начало в Муладхаре чакре, также как
и элемент земли, и начинает расти. Оно зарождается там, поднимается до Агии чакры, там, где был сотворен
Христос, чтобы, пройдя через все эти элементы, в итоге войти в Сахасрару и стать завершенным принципом
Брахмы. И это было очень сложной экспериментальной задачей, эксперимент был достаточно опасным. Все это
могло кончиться неудачей, поскольку Он нес в Себе этот человеческий телесный элемент, которому свойственно
страдание. И Он страдал, поскольку страдал этот телесный элемент – не Дух, Дух не страдает, страдает тело.
Поэтому Ему пришлось страдать. Поэтому Ему пришлось терпеть этот телесный элемент и преодолеть его, выйти
из него. Для такого преодоления Ему потребовалось громадное мужество. Без Него это было настолько трудной
задачей, что никто не смог бы ее решить. Он знал, что это было предначертано, однако это была одна из наиболее
сложных для выполнения задач. Мне интересно, сколь много христиан понимают значение яйца. Сейчас яйцо
символизирует состояние, в котором вы находитесь до Реализации, когда вы находитесь в яичной скорлупе и
считаете себя мистером Х или миссис Y. Но когда вы достигаете полного развития внутри, птица готова, и
наступает время, когда вы вылупляетесь из яйца. Это то время, когда вы становитесь дважды рожденными. Таким
образом, Воскрешение Христа символизирует именно это, вот почему мы дарим яйцо друг другу, говоря «ты
являешься этим яйцом», в напоминание об этих событиях. И это яйцо может стать Духом. Также написано, что
изначально Он появился в форме яйца. Он был сотворен в форме яйца, половина которого осталась как Шри
Ганеша, а вторая половина стала Маха Вишну. После этого Он пришел на землю и Он умер со всеми Своими
элементами, и чистые вибрации сформировали его тело. Он остался здесь среди всех вас, чтобы быть
пробужденным, и когда Кундалини втягивает ваше внимание на этом уровне, вы также становитесь Духом. Вот
почему Он сказал «Я врата, Я дверь», потому что вы можете стать Христом. Вот почему Он не сказал «Я цель»,
что вам следует достичь Его. Но Он создал это пространство для вас. Вы можете стать духовно пробужденными,
вы можете стать вашим Духом. Христос является инкарнацией. Он был Сыном Бога, поэтому Он инкарнация. И
эта инкарнация пришла на землю, чтобы освободить вас от ваших элементов и сделать так, чтобы вы стали
Духом. Такой сложной задачей это оказалось потому, что человеческие существа создали в своих головах все
виды искусственных преград. Вы можете видеть, что бы мы ни думали, что бы мы ни делали с нашим умом – все
это мертво, порождено нами самими и искусственно, поскольку реальность находится за пределами ума, а не в
нем, вы не можете постичь это, вы не можете владеть этим. Что бы ни было в вашем уме – это не реальность.
Реальность вне ума. Поэтому из-за римлян и всех этих людей во времена Христа человеческим существам было
очень трудно принять что-то, что находилось за пределами ума. Теперь история повторяется. Они были настолько
эго ориентированы, настолько полны эго, что для того, чтобы разрушить их эго, необходимо было создать этот
проход. Столь много вещей было подтверждено Его смертью. Все те, кто распял Его, были глупыми людьми, эго
ориентированными и слепыми, они не могли видеть то, что видел Он. Они не могли видеть того, сколь
уникальной личностью Он являлся. Они распяли Его. Я имею в виду, что величайшей глупостью было то, что они
распяли Его. Это общеизвестно, поскольку эти люди были настолько глупы, что они могли только распять Его.
Что еще они могли сделать? Своим маленьким эго они не могли распознать того, Кто являлся столь простым,
столь подлинным и истинным. Поэтому они распяли Его, и это распятие является для нас исключительным
событием. Но посланием для нас является именно Воскресение, а не распятие. Распятие не является посланием,
поскольку Он сделал это для нас, - вот тот момент, который должны понять иудеи. Я думаю, ваш лидер позже
прочтет для вас о том, что было написано о Христе в Деви Бхагават. Эту книгу написал Маркандейя около 14 000
лет назад. Представьте, 14 000 лет назад! Он знал, будучи пророком, также как и Блейк, что должно произойти
после прихода Христа. Но Его имя Маха Вишну. Не Вишну. Он был Сыном Вишну, и сколь много христиан
понимают этот аспект Пасхи? Они не понимают. Сегодня Христианство – это только умственная активность,
которая мертва, это просто абсурд, как и любые другие абсурдные религии. Христианство просто стало еще
одной безрассудной, глупой религией, которая не имеет смысла. До тех пор пока вы не получили вашу
Реализацию, пока вы не чувствуете вибрации и всепроникающую Божественную энергию, как вы можете понять
это? Потому что существует только одна вещь – истина и только единственная реальность. И до тех пор, пока вы
не достигли этого, как вы поймете Христа? Как вы можете сражаться за него? Я не могу понять этого. Для Меня
это глупость, дошедшая до крайности. Подобным образом вы используете все эти инкарнации, чтобы убивать
друг друга. Можете себе представить? Все те вещи, которые даны для того, чтобы возвысить вас, переместить вас
в высшие состояния, все эти имена используются, чтобы убивать, убивать друг друга, побеждать друг друга.
Самое большее, это когда вы говорите, достигнув уровня, который не понимаете, «это тайна». Что за тайна? В
Сахаджа йоге нет тайны. Все открыто. Для Меня являются тайной человеческие
существа. Я не понимаю их. Не могу понять. Воскресение Христа должно стать коллективным Воскресением.
Это то, чем является Маха йога. И первое, что должны сделать сахаджа йоги для этого коллективного
Воскресения, - принять решение быть коллективными. Потому что благодаря пробуждению Кундалини вы
пересекаете, без сомнений, вы проходите через это. Вы вступаете в область коллективности, но если вы не
позволяете коллективности проникнуть в вас, вы падаете. Предположим, вы достигаете состояния над
элементами, состояния, в котором вы – коллективное существо. Вы осознаете, что вы неотъемлемая часть целого.
Вы понимаете, что вы должны помогать вашему носу или вашим глазам, поскольку вы неотъемлемая часть
целого. Вы достигаете того состояния, когда вы понимаете: я также важен, как и другие части, и я помогаю им, а
они поддерживают меня. Мы все – одно целое. Здесь должно быть полное согласие. Это понимание приходит
после Реализации, и если вы не понимаете, что это осознание, это коллективное осознание - единственный путь,
благодаря которому вы можете оставаться в этой области, то вы падаете. У вас появляются ваши маленькие
колодцы, и вы прыгаете в них. Чем больше вы начинаете расширять себя, тем выше вы поднимаетесь. Вы должны
сказать себе «Я должен жить для целого, я ответственен за целое, я ответственен за создание новых ячеек,
которые будут заботиться о целом, и если я упаду, остальные также будут страдать; у меня нет
заинтересованности в собственном падении, поскольку я получил Воскресение, я вступил в область
коллективности, в которой мое существо, которое есть Дух, является коллективным существом, и я должен
оставаться здесь, я должен быть здесь, я не могу упасть – это не мой путь».

ХАМСА-ЧАКРА Лекция на Пудже. Графенашау, Германия. 10 шоля 1989
Сегодня мы решили провести Хамсу-Пуджу в Германии. Мы никогда ещё не уделяли должного внимания этому
центру Хамсе, который, Я думаю, очень важен для Запада и, в меньшей степени, для Индии или Востока.
Причина состоит в том, что на уровне Хамсы-чакры части Ида и Пингала выходят и проявляются. Это означает,
что выражение Ида, Пингала даётся через Хамсу-чакру. Поэтому Хамса-чакра такова, что, хотя её влияние не
распространяется вплоть до Агнии, она содержит определённые нити, или определённые части каналов Ида и
Пингала, и они начинают течь через ваш нос, выражаются через ваши глаза, ваш рот и ваш лоб. Как вы знаете,
Вишудди-чакра имеет шестнадцать лепестков, которые следят за глазами, носом, горлом, дёснами, зубами, но
выражение всего этого идёт через Хамсу-чакру. Поэтому для западного сознания очень, очень важно пони мать
Хамсу-чакру. На санскрите есть прекрасно рифмованное двустишие по этому поводу:
Хамса шветаха, бакаха шветаха, ко ведо, ханса бакайахо,
Нuркшuр вивекету, ханса ханша, бака бакаха,
в котором говорится, что журавль и лебедь (символом Хамсы-чакры является лебедь - Ред.) оба являются белыми.
А в чем различие между ними? Если вы смешиваете воду и молоко вместе, Хамса будет всасывать только молоко.
Таким образом, она может проводить различие между водой и молоком. В то время как бакаха, что значит
"журавль", не может. Это очень замечательный момент, который сахаджа йоги должны понимать. Благоразумие
должно пониматься очень глубоко внутри нас самих, и то, как мы развиваем благоразумие, является очень
важным в Сахаджа Йоге. Однако прежде, чем мы подойдем к этому, давайте рассмотрим, насколько большую
роль играет благоразумие в проявлении нашего внешнего выражения.
Мы являемся людьми на Западе, которые всегда стараются выразить себя наружно. Для нас очень важно, как вы
выглядите; очень важно, куда вы смотрите, на что вы смотрите, что вы видите. Это является очень важным,
чтобы ваша внешность была бы хорошей. Очень индивидуальной. Они проводят много времени в улучшении
своей наружности. Это является минимумом. Затем у них есть метод, который мы называем средствами
информации. Страна говорит или проявляется через средства информации. И средства информации должны
иметь воспитание. Каждая страна имеет свою особенность, одна лучше другой. И когда вы видите всех их, вы
находите, что у них отсутствует благоразумие полностью. Также, в нашей речи, в нашем выражении в
литературе, выражении в поэзии, выражении в наших взаимоотношениях с другими. Любой вид выражения
требует благоразумия, которое является глубоко сидящим знанием, или мудростью.
Если бы на Западе люди не были настолько "внешними", они были бы гораздо состоятельней, Я думаю. Если,
предположим, в Англии люди не становятся панками, то другие будут смеяться над ними. И они будут думать,
что у этого человека нет денег, чтобы стать панком. Поэтому некоего рода мода устанавливается в обществе
этого типа, которое не имеет благоразумия, и которое является очень внешним. Мода не будет срабатывать в
странах, где глубоко укоренились традиции и соответствующее понимание жизни. Конечно, страны, которые
являются очень древними, традиционно стараются улучшить себя методом проб и ошибок, и методы проб и
ошибок развили гораздо лучшее благоразумие, гораздо лучшее понимание. Но у стран, которые не прошли через
все эти суровые испытания, не выработали, не прошли через все это воспитание, не хватает благоразумия. И вот
почему многие люди, хотя они очень глубоко ищут, сбились с пути. Если бы У них было благоразумие, они не
сбились бы с пути, они не зашли бы в плохие места. Но благоразумие было упущено.Таким образом, это сводится
к благоразумию, как использовать ваши Ида-нади и Пингала-нади, и к благоразумию, чтобы понимать, что
является хорошим, и что является плохим. Теперь давайте рассмотрим Ида-нади. Ида-нади является очень
важным, потому что благоразумие в этом может прийти только через традиционное понимание. Ида-нади
начинается от пункта Шри Ганеши - Муладхары. Поэтому, во-первых, мы упускаем величайшую поддержку,
величайшую помощь, величайшее питание святости и благоприятности в Муладхаре, если не имеем
благоразумия. Мы всегда прибегаем к тому, что наносит ущерб нашему р.осту, а также может уничтожить нас, не
только нас, н.о всю страну. Нам нравятся люди, которые являются разрушительными, когда у нас нет
благоразумия.
Благоразумие означает, что вы должны выбирать вещи, которые являются хорошими для вас, которые являются
благотворными для вас, которые являются хорошими для коллектива, которые являются хорошими для вашего
восхождения. И, наоборот, люди, которые не имеют благоразумия, п.опадают в капканы людей плохого типа.
Как, скажем, Фрейд, Я имею в виду, для индийца Фрейд... Никто не может поверить, что вы можете дойти до
таких бессмысленных представлений. Но люди признали Фрейда больше, чем они могли признать Христа,
потому что благоразумие было полностью утрачено. Если бы они имели традиционное благоразумие в себе, они
были бы спасены. Именно это традиционное благоразумие является тем, что приходит через Ида-нади.

И это то, что люди называют условностями, они говорят, что условности являются очень плохими, и люди не
должны прибегать к условностям, и нужно быть свободными от условностей, которые являются абсолютно
неправильным представлением. В этом также должно быть благоразумие. Какая условность является хорошей, а
какая не хороша - это нужно учитывать. А из-за того, что нет также благоразумия относительно условностей,
полностью отбрасываются все традиции, все, что приходит к нам через наш опыт наших предков, все
отбрасывается, история отбрасывается, и мы
говорим: "О нет, мы находимся вне этого, мы ощущаем себя свободными". Как, например, Я была удивлена
вчера, когда в самолете кто-то рассказывал Мне: "Я чувствую себя очень свободным, когда на мне нет никакой
.одежды". Я имею в виду, что если одежда может стать тюрьмой для вас, тогда что происходит в настоящих
тюрьмах, чем они будут тогда для вас? Но этот вид странных представлений приходит в г.олову людям, и они
думают, что мы можем оправдывать всю эту глупость, которой мы следуем, потому что у нас нет благоразумия.
Разум не может давать вам благоразумия. Он не может дать вам благоразумия в том, что касается условностей.
Для сахаджа йога важно понимать, как вы развиваете свое благоразумие. Только вчера Я прочитала очень
красивую лекцию женщинам Парижа, или, Я бы сказала, женщинам Франции,
касающуюся благоразумия женщин.
Благоразумие Ида-нади является интуицией. Если вы развиваете это благоразумие внутри себя, посредством
своей медитативной силы, вы развиваете интуицию. И интуиция является ничем иным, как помощью Ганов,
которые окружают вас. Если вы научитесь принимать помощь Ганов, вы можете стать очень интуитивными, и без
большого своего ума вы можете говорить правильные вещи. Вся Сахаджа Йога, Я бы сказала, по меньшей мере,
пятьдесят процентов ее, основано на интуиции. Для этого вы должны развивать надлежащее чувство Шри
Ганеши.
Шри Ганешу в Его правильном смысле вы должны понимать. Оттуда это начинается, потому что Он является
Ганапати, Он тот, кто является их хозяином, Он является главой всех Ганов. Таким образом, Ганы дают вам
интуицию. Например, скажем, Я должна ехать куда-то, и затем вот что Я говорю: "Нет, Я не смогу поехать туда
завтра". И не поеду из-за чего-то. Тогда люди думают: "Мать, откуда Вы знаете?" Я знаю, потому что Ганы нахо-
дятся здесь и то, что они говорят, является истиной, они знают все об этом. Или все, что Я говорю о ком-либо,
оказывается истиной. Поэтому они начинают спрашивать Меня: "Как это получается, Мать, что Вы узнали об
этом?" Я живу на интуиции. Как, например, Я должна успеть на самолет, Я знаю благодаря интуиции, что должно
произойти. Эту часть нужно развивать посредством поклонения Шри Ганеше.
Таким образом, представьте, Шри Ганеша также правит частью Хамсы-чакры. Поэтому, когда мы говорим Хам и
Са, эти два слога в действительности являются биджа мантрами Агнии. Но когда Агния касается Хамсы, она
начинается здесь. Вот почему в основании, в корне ее находится Хамса. И здесь Хам (Хам означает "я есть").
Если вы являетесь благоразумными, то не будете гоняться за модой, вы не будете обращаться к глупым идеям.
Вы обладаете своей собственной личностью, вы являетесь сахаджа йогом. Вы не слушаете людей, которые не
являются сахаджа йогами. Это является частью Хам - "я есть". Не частью эго, а частью Хам, чтобы понимать: "Я
являюсь сахаджа йогом, и я знаю столь много вещей, которых обычно люди не знают, и поэтому я не должен
водиться с ними. Я не должен брать никаких уроков у них. Они не должны учить меня ничему. Они не знают
ничего. Я знаю гораздо больше". Осознавать себя - это есть Хам. Таким образом, это приходит с
правой стороны, Я должна сказать.
Благоразумием правой стороны является Хам, а благоразумием левой стороны является Са. Са означает "Ты", что
означает "ты есть тот". В вашем случае вы знаете, кем являетесь "вы". Но для каждого человеческого существа
"Ты" - это Божественная Сила. "Ты есть Тот". Это приходит с левой стороны, это есть Са. Таким образом, слово
Хамса образовано из двух типов благоразумия, где нужно видеть "Я есть" и где нужно видеть "Ты есть". На этих
двух чашах весов, как они показаны здесь красиво, луна и солнце, в центре находится крест, который дает вам
равновесие, которое дает вам дхарма. Как все эти вещи являются соединенными одна за другой, слой за слоем, вы
можете видеть, как дхарма является связанной с благоразумием.
И есть люди, которые внезапно соблазняются некоторого рода ритуалом. Например, Я видела неких сахаджа
йогов, они пришли на пуджу и делают себе бандханы, как сумасшедшие. По дороге, по которой они идут, они
будут делать бандханы! Везде, где они идут, они будут делать бандханы, как сумасшедшие. Это просто
условность, это не является благоразумием, это не Сахаджа Йога! Нужно понимать, надо делать бандхан, или
нет? В присутствии Матери существует бандхан. Что там есть, чтобы делать бандхан себе? Но люди, когда Я
рассказываю, делают бандхан, поднимают Кундалини. Они являются все сумасшедшими людьми, Я думаю.
Точно так же, существуют люди... Вчера Я слышала, как некая музыкальная запись проигрывается везде в
ашрамах, потому что они могут все прыгать, как верблюды, это музыка для верблюдов, понимаете. И эту запись
все ценят. Почему? Потому что они могут прыгать, как верблюды. Когда вы начали прыгать, как верблюды,
человеческие существа не могут отказаться, они формируют привычки. Поэтому им нравится эта специфическая
музыка. Они будут продолжать прыгать, как верблюды, потому что теперь они стали верблюдами, они должны
вести себя как верблюды. И это может быть галоп, что угодно. И когда они слушают это, внезапно они начинают
подчиняться этому ритму. И они становятся лошадью, которая скачет галопом. Теперь лошадь скачет галопом.
Они становятся лошадьми, и им нравится только эта галопирующая музыка. И так далее и тому подобное, они
могли бы быть ослами, могли бы быть кем угодно.
Мы не являемся животными, мы есть человеческие существа, и мы есть Хам - "Мы есть", мы есть сахаджа йоги.
Над нами не доминирует никакой специфический тип ритма или специфический тип музыки. Любое
разнообразие мы можем оценить и понять, до тех пор, пока оно является дхармичным, до тех пор, пока оно
является уравновешенным, до тех пор, пока оно является благоприятным и святым. Таким образом, вы можете
понимать на уровне Хамсы, как много вещей подлежат оценке. Я думаю, вся Сахаджа Йога стоит на равновесии
Хамсы. Существуют люди, которые являются очень проницательными, Я имею ввиду очень честными, но эта
честность может доходить до смехотворного предела. Иначе говоря, существуют люди, которые очень
напряженно работают. Это также может доходить до смехотворного предела. Таким образом, эти качества,
которые считаются хорошими, не могут быть праведными. Праведность является прославленным благоразумием.
Если у вас есть благоразумие, тогда вы прославляете это благоразумие в праведности. Как, например, вы можете
сказать теперь- Христос, вы можете взять при мер Христа. Христос был таким благоразумием. Когда Марию
Магдалину избивали камнями, он ничего не имел с проституткой, Я имею в виду, ничего не имел вообще,
никаких отношений, но Он мог видеть, в благоразумии, что эти люди не имели никакого права избивать камнями
ее. Он встал там, в своем собственном мужестве, и сказал: "Те, кто не совершил никакого греха, могут бросить
камень в Меня". Именно эту силу Его благоразумия, люди просто почувствовали это благоразумие внутри себя, и
они почувствовали это в благоразумии: "Этот человек является святым человеком, и мы не можем бросать камни
в Него". Если вы являетесь благоразумными, как сахаджа йоги, вы будете делать других благоразумными также.
Другие должны будут быть благоразумными и понимать. И это Нuракшu вивек, то есть установление различия
между водой и молоком, плохим и хорошим, может прийти к вам, если вы разовьете эту благоразумную часть.
В Сахаджа Йоге на каждой стадии вы обнаружите, что люди спотыкаются также на правостороннем
неблагоразумии. А правостороннее неблагоразумие идет от проявления эго людей. ЭТОЭГО, как Я сказала, есть
Хам. Это эго не работает, когда оно должно срабатывать. Например, Я обнаруживаю, что некоторые люди ходили
венчаться в церковь. Конечно, это является неправильным для сахаджа йогов. Мы не верим ни в какие человече-
ские религии, вы знаете это. Хорошо, вы пошли в церковь, ладно. Но они послали женщину в Лондон, чтобы
покупать наряды от Лоры Эшли, покупать, и Я думаю также, возможно, некоторые мужчины должны были
надевать фраки, чтобы идти на свадьбу. Где же это эго теряется? То эго, что вы являетесь сахаджа йогами, было
полностью потеряно. Я думаю, что они все ходили к парикмахеру делать прическу, все виды вещей они делали, и
они все хотели идти туда, как старые христиане, идущие в эту церковь ближе к могилам глупых епископов.
Это происходит не только здесь, в Индии гораздо хуже. Что касается религии, левой стороны, они являются
очень, очень связанными условностями людьми, и в этом им недостает понимания того, что такое благоразумие.
Например, у нас был Гнянадева, он был такой великой инкарнацией, и у него даже не было обуви на ногах. А в
эти дни они устраивают большую процессию с паланкином, с так называемыми туфлями Шри Гнянадевы на нем.
И тысячи и тысячи людей поют восхваления. Просто представьте! Кто может рассказать им, что Гнянадева не
имел никакой обуви! Какие туфли вы носите на паланкине? И в какую бы деревню они ни пришли, или в какой
бы город они ни пришли, их кормят роскошной пищей, все падают к их ногам: "Святые пришли с паланкином". А
эти туфли на нем никогда не принадлежали Гнянадеве.
Таким образом, это сумасшествие продолжается. Теперь вы видите, все это происходит вокруг вас. В каждой
стране, в каждой религии, в каждой глупой области вы увидите, что все это происходит. Но вы просто
присоединяетесь. Вы становитесь едиными с этим, и тогда становится так трудно понять, что же произошло с
вами. Теперь, это эго, когда оно используется надлежащим образом, тогда оно является благоразумием. А также
люди имеют другую очень, очень ужасную условность помимо религии, - это условность страны. "Я принадлежу
Индии, я принадлежу Германии, я принадлежу Англии". Все никуда не годится! Я имею в виду, говорить что-то
подобное этому, означает, что вы еще не доросли до области Сахасрары. Те, кто начинают становиться при-
надлежащими к какой-либо национальности, не знают, что ваша
национальность трансформирована. В действительности, вы не нуждаетесь ни в каких паспортах - там, где царит
Божественная сила, никакой паспорт не нужен. Это написано крупно на ваших лицах. Но все еще внутри, эта
глубокая условность находится там: "Я принадлежу этой стране. Моя страна является очень великой. Ваша страна
нехорошая". Но когда приходит благоразумие, это значит, нужно думать: "Хорошо, я родился в Германии, а
Германия сделала множество ошибок. Пусть я буду исправлять их. Таким образом, чтобы я вернул обратно всех
моих германцев в область, где живут мир, радость и счастье". Так эта условность используется в благоразумии.
Во всем вы будете находить, что существует две стороны. По какому пути вам идти, это должно выбирать ваше
благоразумие.
Например, существуют люди, которые имеют условность специфической, скажем, религии. Предположим, они
принадлежат к иудейской религии, и пришли в Сахаджа Йогу, или они принадлежат к христианству и пришли в
Сахаджа Йогу. Итак, теперь, в чем есть благоразумие? Как только другой иудейский человек приходит, или
христианский человек приходит в Сахаджа Йогу, они просто попадают в братство бхутов там, и они все станут
большими друзьями. "Потому что она иудейка, я иудейка, мой отец иудей, моя мать иудейка, все мое является
иудейским". То же самое с христианами, то же самое с другими общинами, то же самое с любой другой
национальностью.
Теперь, чем является благоразумие, когда вы ищете? Наилучшей вещью, благоразумием в этом моменте является
видеть, каковы недостатки этих так называемых человеческих религий, которые формируются после смерти
покровителей, или мы можем сказать, инкарнаций, или пророков, которые учреждали данную религию. Это
является первым благоразумием. Вторым благоразумием является читать эти писания и находить, что является
таким особенным из того, что эти инкарнации сказали.
Потому что, Я должна сказать, если есть мусульманин, то он должен обращаться к Корану и видеть, что написано
в Коране в отношении Сахаджа Йоги. Если это христианин, пусть он обращается к Библии и находит все, что
написано там относительно Сахаджа Йоги, потому что Сахаджа Йога является истиной, и та истина, которая
написана, должна быть найдена. Если такое развивается, тогда вы можете идти дальше, если вы достаточно
отважны, вы можете быть мужественными, чтобы идти и рассказывать людям: "Смотрите, какой чепухой
является то, чему вы следуете. Это не было написано, это не было сделано. Все, что написано, является
сущностью целого". Это есть третья стадия, где вы используете свое благоразумие в том, что касается спе-
цифической религии, национальности.
Теперь, когда Я нахожусь, скажем, на Западе, Я должна обсуждать Запад. Но когда Я нахожусь в Индии, вы
должны слушать Меня. То, что вы не понимаете этого языка, это хорошо для вас. Потому что вы потеряете все
уважение к индийцам, Я разбиваю их в пух и прах, и рассказываю им, что неправильно у них. Однако здесь
является важным то, что много неправильного в нас есть на Западе. Поэтому благоразумием является видеть, что
происходит неправильного в нас. Где мы поступаем неправильно? Есть у нас какое-то мужество или нет?
Например, ваши женщины не осмеливаются носить сари вне дома. Почему? Иногда это не имеет значения. Если
индийцы могут носить свою одежду, то вы можете носить сари также. Или мужчины не оденут индийскую
одежду вне дома, - тогда нужен маленький Хам. Они получают удовольствие от нее, но не будут носить ее. Они
будут носить все те же смешные дырявые штаны. Они могут носить панковский хлам, но не могут носить нечто,
что является благоразумным, хорошим для носки. Это является чем-то, что должно дать вам представление, что
вы являетесь другими людьми. И эта красная метка на лбу является очень важной, потому что тогда вы не
поймаете никаких бхутов, и ее следует носить. В Библии написано, что будет метка на их головах, но вследствие
того, что существует так много других глупых людей, таких как "Харе Рама, Харе Кришна", Я не думаю, что они
будут носить какие-либо метки. Мы пугаемся общества.
Как можно носить метку? Но, предположим, скажут: "Ходите с растрепанными волосами", - вы будете делать это,
потому что это дозволяется в обществе.
Мы являемся людьми, которые не должны бояться никакого общества. Мы должны выйти из него, и мы должны
учить их всему хорошему, что мы намерены делать, нравится им это или нет. Это является признаком святого.
Если вы видели какого-либо святого, они напрягают все силы, чтобы говорить все, что является правильным, все,
что нужно делать, и все, чему нужно следовать. Это является признаком святого. Иначе ваш святой иногда
растворяется в обществе, иногда в Сахаджа Йоге, иногда здесь. Тогда какая польза от таких святых? Расскажите
Мне о любом святом, которого вызнаете, который не боролся бы с обществом, который не указывал бы на
ошибки общества? Очень громким образом, безо всякого страха! Знаете ли вы какого-либо святого, подобного
этому?
Для сахаджа йогов является очень важным иметь это мужество внутри себя. Если вы развиваете свое
благоразумие, тогда оно срабатывает. На стороне эго, какого рода благоразумие вы развиваете, и как? На правой
стороне находятся все Девас, все Божества находятся вокруг вас. Вы должны понимать этих Божеств. Вы должны
знать, что они намерены делать. Предположим сейчас, вы заблудились. Тогда вы не должны думать подобно всем
другим людям: "О, я заблудился. Куда мне идти? Что я буду делать?" В конце концов, вы идете для какой-то
чепуховой работы. Она не имеет значения. Но вы должны думать: "Почему это произошло? Хануман, должно
быть, привел меня сюда с какой-то целью? Давайте будем начеку". Примите это, примите эту ситуацию. Когда вы
принимаете ситуацию, вы в руках Божеств, и Они ведут вас. Ваши Божества выполняют это. Примите это! И это
принятие даст вам чудесное благоразумие, преодолевающее ваше эго. Все, что идет плохо, находится в полном
порядке. Мы при ни маем это.
А превыше всего, это вибрационная часть, которую вы должны видеть. Если вы делаете что-нибудь, и если при
этом вибрации стихают, тогда, конечно, вы должны сказать: "Я сахаджа йог, ДЛЯ меня вибрации и мое
восхождение являются самой важной вещью". Поэтому, чтобы развить благоразумие на правой стороне, вы
должны знать свою цель, свое предназначение. Вы должны знать, на каком пути вы стоите и куда вас ведут. Где
вы находитесь сегодня? Мы не такие, как другие люди, если этот вид благоразумия вы разовьете внутри себя
посредством чистого разума. Для этого вам нужен чистый разум. И чистый разум в Хамсе это то, что она, как
лебедь, скользит по воде. Она отталкивает воду. Она не позволяет ничему взять верх над ней. Она находится в
воде красиво, делая прекрасным озеро, а также не позволяя озеру растворить их, или взять верх над ними, или
покрыть их. Это часть, где они являются Хам. Если лебеди хотят, они могут нырнуть вниз. Если они не хотят, они
не будут делать этого. Они скользят по океану, океану Самсары, по этому Бхава Сагаре, и они не собираются
тонуть в нем. Это является частью Хам, в которой вы должны иметь благоразумие.
В то же время вы должны принимать вещи так, как они приходят к вам. Самым лучшим примером в этом был, Я
бы сказала, Шри Кришна, который имел настоящее благоразумие. Но, в конце концов, Он был Шри Кришна. Но
Его методы были настолько интересными, в благоразумии, что это доставляет удовольствие узнавать о том, как
Он уничтожил столь много ракшасов. Он не использовал каждый раз свою Сударшана Чакру, Он использовал
свое благоразумие. Как, например, был ракшас, который хотел уничтожить Пандавов и всех людей, которые были
хорошими. Шри Кришна сказал: "И что же делать с этим ужасным ракшасом?" А этот ракшас имел дар от
Брахмадевы и Махадевы, что никто не мог убить его, но Шри Кришна находится в центре, в конце концов.
Поэтому Он хотел организовать должное уничтожение этого ужасного ракшаса. Вот что Он сделал. Там был
великий правосторонний святой, который медитировал, и который имел такой дар: "Никто не должен беспокоить
меня. По крайней мере, я должен иметь силу уничтожить того, кто первым побеспокоит меня, если я посмотрю на
него". И этот святой медитировал в пещере. Шри Кришна очень красиво убежал с поля битвы. Это несколько
унизительная характеристика - сказать о ком-то, что он тот, кто убежал споля битвы. Таким образом, Шри
Кришна убежал с поля битвы, потому что не было другого способа убить этого ужасного ракшаса. Д когда Он
шел, Он укрывался шалью. Он вошел в ту пещеруи накрыл этого святого своей шалью. Затем Шри Кришна
спрятался. Когда этот ракшас приблизился к пещере и увидел шаль, покрывающую этого святого, он сказал: "Д,
вот так, теперь ты устали спишь здесь, убежав с поля! Вставай сейчас же!" Как только он сказал это, святой
поднялся и посмотрел на него, и ракшас был полностью испепелен.
Поэтому, если Шри Кришна является Виратой, то у Его стоп, или, если Шри Кришна является Виттхалой, то на
Его голове, вот здесь, находится Хамса-чакра. Благоразумие очень красиво описано в жизни Шри Кришны. Мы
можем сказать о Нем, что у Него был озорной способ использования своего благоразумия. Он совершил так
много всего, подобного этому, но они создают драму, они создают Его Лилу. Потому что Он был Лила, вот
почему Он мог использовать свое благоразумие, чтобы создавать драму, игру. Таким образом, с одной стороны,
мы имеем помощь Шри Кришны, чтобы дать нам благоразумие, а с другой стороны, мы имеем Христа. В
промежутке помещается эта Хамса. Таким образом, мы имеем две великих инкарнации внутри нас, которые
являются воплощением благоразумия. Итак, одной стороной является Шри Кришна, который заботится о стороне
условностей благоразумия. И другой стороной является Христос, который начинает заботиться об эго-стороне
его. Тот, кто говорит находясь на кресте: "О Боже, прости их, ибо они не ведают. Отец, прости их, ибо они не
ведают, что творят", является тем же, кто берет бич в свою руку и бьет людей, начинает бить их, потому что они
делают деньги на имени Бога. Понимаете, хозяин Сударшана Чакры, который может убить тысячи и тысячи
ракшасов, становится возницей Арджуны. Контраст их поведения является прекрасной сагой их благоразумию.
Теперь для сахаджа йогов очень важно понимать, что они должны вырабатывать свое благоразумие таким
образом, чтобы они развили свою полную интуицию. Я бы сказала, чтобы первая мысль могла быть интуитивной.
Чтобы могло быть так, чтобы этобыло интуицией. Старайтесь. Экспериментируйте. Однако доходить до
крайностей во всем является неправильным в Сахаджа Йоге, вы должны делать все умеренно. Как, например, Я
сказала выяснять все через вибрации, теперь они будут ставить свои руки, Я не знаю, на все: "Должна ли я
покупать эту пудру для лица или нет?" Это настолько смешно! Это настолько плохо, что, в конце концов, вы
обнаружите, что стали бхутом, и вы говорите каждому: "У вас плохие вибрации", потому что ваши собственные
вибрации являются плохими. Ваше внимание является плохим. Направление своего внимания на бессмысленные
вещи приводит ваши вибрации к абсолютному исчезновению. Поэтому с благоразумием вы должны иметь
здравый смысл, практический смысл. Я видела, как люди неожиданно рассказывают любому о Сахаджа Йоге.
Нет, это не является практическим.
Сахаджа Йога является драгоценным брильянтом. Вы не можете давать его каждому человеку. Я видела, что
люди в аэропорту поднимают Кундалини каждому. Нет! Это не предназначено для всех. Они должны прийти в
Сахаджа Йогу. Они должны попросить ее. Они должны выпрашивать ее. Тогда только они могут получить свою
реализацию. Мы не хотим количества, мы хотим качества сахаджа йогов и качества искателей. Но когда мы
начинаем думать о "получении большинства голосов для избрания Шри Матаджи " , Я должна сказать, что не
баллотируюсь ни на каких выборах. Изберете вы Меня или нет, Я являюсь избранной. Вам не нужно делать этого.
Мне не нужно много людей для этого, и когда вам недостает благоразумия, вы обнаруживаете, что развиваются
некоторые проблемы.
И это вам нужно определять, какие неблагоразумные вещи вы сделали. Где вы шли неправильно? Каким образом
вы совершили ошибку? Это вам нужно определять. Затем исправляйте ошибку. В противном случае, в Сахаджа
Йоге не должно быть проблем, не должно быть суровых испытаний, должна быть радость, радость и радость. Но
благоразумие должно быть, чтобы определить, что является вашими недостатками. Где вы сделали
неправильное? Что идет неправильно? Где? В какой части? И как вы потерпели неудачу? Иногда люди думают:
"О, мы делали многое в то время, теперь мы не можем делать этого". Тогда вы терпите неудачу. Как Я слышала,
люди говорят: "Теперь мы приехали сюда, поэтому мы не поедем на Пуджу Гуру". Это неправильно. Это очень
неправильно. Вы должны приехать на Пуджу Гуру! Никаких вопросов. Гуру Пуджа является такой пуджей,
которую вы не можете про пустить. Даже если вы пропустите Сахасрару, это нормально, но Пуджа Гуру является
очень важной, любой ценой вы должны приехать на Пуджу Гуру, которая будет в Андорре, это не Гималаи.
А Сахаджа Йога является настолько комфортабельной, что мы хотим, чтобы не было никаких пересадок с рейса
на рейс. Мы садимся прямо на Хамсу и достигаем месторасположения Андорры. Вы достигнете. Вы увидите это.
Но если вы разовьете привычку думать: "О, это было бы трудным", тогда это таким и будет. Но когда вы думаете:
"Мать сказала это, это должно быть самым легким, все сработает". Когда вы думаете таким образом, это будет
срабатывать. Все будет срабатывать. Но сначала должно быть чистое желание делать это. Каждый раз, когда
такие мысли приходят в вашу голову, опять-таки используйте свое благоразумие. "Мы едем на Пуджу Гуру для
помощи самим себе". На каждой Пудже Гуру, если вы помните, вы поднимались гораздо выше. Каждая Пуджа
Гуру помогала вам. Конечно, вы скажете, что тур по Махараштре является очень хорошим. Я согласна, он таков.
Махараштра-тур помогает вам во многом. Но это на тридцать дней, настолько интенсивно. Пуджа Гуру длится
только один день. Сколько Пудж вы имеете в Махараштра-туре? По меньшей мере, от восьми до девяти. Иногда
даже десять. Вот почему, естественно, он должен быть гораздо более эффективным. Но Пуджа Гуру сама по себе
является чрезвычайно эффективной.
Индийцы просят Меня: "Мать, когда-нибудь, хотя бы раз дайте нам Пуджу Гуру. Мы отдадим все, чтобы иметь
Пуджу Гуру. Пожалуйста, приезжайте". В это время они хотели бы иметь Пуджу Гуру, представьте себе. Вы не
могли бы приехать на Пуджу Гуру в Индию. Но Андорра, - Я имею особую цель. Я имею особую цель. Поэтому,
пожалуйста, поймите, Я не являюсь бесцельной личностью. Постепенно учитесь тому, как Я осуществляю цель -
вашу, Мою и Сахаджа Йоги, все вместе. Как Я красиво это вырабатываю. Вы поймете. И Я надеюсь, однажды вы
также разовьете все эти красивые способы и методы благоразумия, при помощи которых вы просто делаете все
правильно и никогда ничего не делаете неправильно.
Теперь об уходе за Хамсой-чакрой, которая находится более на физической стороне, является внешней, вот
почему и уход за ней должен быть также гораздо более на физическом уровне. Мы используем масло Ги и все,
что вы знаете очень хорошо, чтобы привести Хамсу-чакру в порядок. Также для Хамсы-чакры является важным
не целовать людей. Я думаю, от поцелуев следует отказаться, потому что при поцелуе вы позволяете проникать в
вас микробам другого человека. В Сахаджа Йоге это все нормально. Но если Я сказала так, это не значит, чтобы
вы все помешались на поцелуях. Нет, это неправильно. Если в Индии вы пойдете и поцелуете кого-нибудь, он
просто остолбенеет, он не будет знать, что происходит.
Чем больше вы начинаете выражать свою любовь всеми эти ми жестами, тем меньше ее внутри. Чем больше вы
используете выражения... Как, например, есть метод выражения - "спасибо", и вы постоянно говорите: "Спасибо,
спасибо, спасибо, спасибо". Это просто пустые слова. Но многие люди во многих странах не говорят "спасибо"
вообще. Они являются очень благодарными внутри. Благодарность внутри создает глубину, которая является
необходимой. Таким образом, делать это искусственно или что угодно делать слишком много - этого в вашем
благоразумии следует избегать. Но уклонение от крайностей, уклонение от слишком большого внешнего
выражения опять-таки может создать другое неблагоразумие. Как, например, англичане не разговаривают. Они
просто не разговаривают. Вы ездите вместе сними каждый день по двадцать пять миль, и они не скажут, кто вы
такой. Они будут знать "все и вся", думать о вас, но они будут просто молчать. Они и не думают говорить. Это
является искусственным.
Итак, второй момент, к которому мы должны прийти, это то, что мы не должны быть искусственными.
Нормально, если кто-то просто чувствует, просто спонтанно хочет любить Меня и обнять Меня. Я не возражаю.
Потому что это не является искусственным, это просто приходит. Дети являются наиболее спонтанными. Они не
являются искусственными. Они вообще не являются искусственными. Точно так же мы должны быть очень
естественными во всем. Все в порядке, если, разговаривая друг с другом, мужчины подсмеиваются немножко над
мужчинами, это не имеет значения. Они не обижаются, это любовь, это выражение любви, это в порядке. Но это
должно быть спонтанным, это не должно быть искусственным. Мы не должны прибегать к искусственности в
Сахаджа Йоге вообще, ни в коем случае. Но носить одежду не является искусственностью. Быть приличным не
является искусственностью. Иметь чувство собственного достоинства не является искусственностью.
Искусственность - это когда то, чего вы не чувствуете внутри, высказывается наружу. Это есть искусственность, а
сахаджа йог чувствует, что у него есть эта робость, у него есть эта застенчивость, у него есть этот протокол, и он
уважает свое тело. Из уважения к телу он не захочет делать что-либо, что будет оскорблять его тело. И это так,
если вы понимаете, как далеко заходить и как далеко останавливаться.
Затем существует другой вид неблагоразумия в Сахаджа Йоге, который Я видела. Это то, что люди начинают
использовать Меня во многих целях, подобно следующему. Предположим, сейчас кто-то пишет поэму, потом он
придет ко Мне и скажет: "Пожалуйста, исправьте мою поэму". Я исправлю одну поэму, две поэмы, три поэмы,
десять поэм, затем он потеряет способность создавать поэмы. Вы не должны использовать Меня для своей
собственной цели, таким образом, но вы используете Меня. Должно быть понимание того, что "Мать находится
все время со мной и помогает мне". Нет необходимости приходить и набрасываться на Мое время, отнимать Мое
время и беспокоить Меня, так что Я должна чувствовать: "О Боже, когда Я избавлюсь от этого?" Или другие
взяли обычай: "Мать, Вы должны прийти в мой дом, Вы должны взять моего ребенка, Вы должны встретиться с
моим мужем." (А он, возможно, является пьяницей.) Таким образом, направление внимания на то, что вы
называете вашим, является также неблагоразумием.
Направляйте свое внимание на Меня вместо того, чтобы отвлекать Мое внимание на вас. Это является очень
тонкой линией, будто мы идем по лезвию. Это является очень, очень тонкой линией благоразумия, но когда вы
знаете это как состояние внутри себя, вы являетесь благоразумными, вы не можете быть неблагоразумными, даже
если хотите таковыми быть. И это то, чем является восхождение. Поэтому, когда вы выходите из этой чакры и
проходите через свою Агнию, вы вступаете в Сахасрару, где вы должны быть благоразумными. Все, что тогда вы-
ходит оттуда, является благословенным. Какое бы выражение ни выходило оттуда, оно является благословенным.
Из Сахасрары все является благоразумным и прекрасным.
Некоторые люди имеют привычку доминировать надо Мной. Как, например, Я говорю, а они разговаривают в
паузах. Или Я говорю что-нибудь, они проходят вперед. Тогда Я играю шутки. Я хорошо играю шутки, но Я
являюсь очень благоразумной, поэтому все в порядке. Мое благоразумие играет эти шутки, потому что если Я
буду прямой, вам не понравится это. Поэтому лучше быть благоразумной и играть шутки. Во всем, что мы
делаем, благоразумие выражается само. И если вы являетесь твердым сахаджа йогом или сахаджа йогиней, ваше
благоразумие является эффективным, и каждый видит это и знает, что оно присутствует. Поэтому для всех вас
является важным развивать свое благоразумие сегодня и просить Меня находиться в вашей Хамсе-чакре, так,
чтобы вы все время помещались в силе благоразумия. С благоразумием мы развились до человеческого состоя-
ния, и, чтобы идти дальше, мы должны развивать наше внутреннее благоразумие, которое, Я думаю, является
сущностью всей веры, всех приключений, которые у нас были, всех жизней, которые мы знали. Это
благоразумие, вокруг которого все движется.
Да благословит Бог вас всех.
Цитаты Матери
Шри Матаджи о смирении

«Только лишь невиновный человек будет по-настоящему смиренным, потому что виновные люди агрессивны,
саркастичны. Смиренный человек это свободный человек, он волен быть смиренным, быть добрым, быть
нежным, быть сострадательным – вот какими Сахаджа Йогами вы должны быть. Когда люди встречаются с вами,
вы производите на них впечатление. У смирения нет никакого раболепия, и оно очень отличается от сострадания.
Смирение это очень человеческое качество, это особое качество, присущее только лишь бхактам. Это такое
прекрасное качество, когда на вас ниспадают струи блаженства, а тот, кто не может его принять, одинок. Такой
человек не может быть дружен ни с кем».
«Только смиренные люди могут дружить друг с другом, могут разделять свои проблемы друг с другом. Так что
смирение может только лишь помочь вам выразить, установить взаимопонимание со своими друзьями. Но
смирение не должно быть сочувствующим – это непривязанное качество, которое не предусматривает
привязанность к какому либо человеку».
Шри Матаджи о непривязанности

«Я бы сказала, что для того, чтобы понимать непривязанность Духа, мы должны очень хорошо изучать себя,
чтобы нам стало ясно, каким образом мы становимся привязанными. Прежде всего, мы привязываемся благодаря
нашему мозгу. Большей частью благодаря нашему мозгу. Поэтому эмоциональные привязанности
осуществляются через наш мозг, а также все наши условности находятся в нашем мозгу и всё наше эго находится
там же. Так что эмоциональные привязанности идут через наш мозг и все наши эгоистичные привязанности также
идут через наш мозг. Вот почему говорится, что после Реализации необходимо достигать Таттвы Шивы,
практикую непривязанность».
Пандхапур, Индия, 29 февраля 1984г.
…вы достигаете полноты, когда вы абсолютно непривязаны и ваша Кундалини танцует. Вы в одиночестве, но вы
никогда не одиноки»
Непривязанное Путешествие Сахаджа Йога

Путешествие к Богу осуществляется лично. Когда вы медитируете и достигаете этого состояния, тогда вы
становитесь коллективным. До этого же это «абсолютно личное путешествие внутри себя». Это абсолютно
индивидуальное путешествие! Вы должны быть способны видеть то, что в этом путешествии никто не является
вашим родственником. Никто не является вашим другом. Вы совершенно одиноки. «Абсолютно одиноки». Вы
должны двигаться в одиночку внутри самого себя. Не проявляйте ни к кому ненависти. Не будьте
безответственными, но в медитативном настроении вы одиноки. Больше никого нет. Вы одни. А как только вы
войдёте в этот океан, тогда весь мир становится всей вашей семьёй. Весь мир это ваше собственное проявление.
Все дети становятся вашими детьми. И вы относитесь ко всем людям с одинаковым пониманием. Всё это
расширение имеет место тогда, когда вы входите в «свой» Дух и начинаете видеть глазами этого Духа. Это такой
покой, такой мир, такое блаженство внутри вас. Вы должны быть готовы к этому путешествию. Это путешествие
совершается в одиночку в состоянии медитации. (14.03.1983, Австралия)
Шри Матаджи о Кундалини

«Кундалини это Чистое Желание внутри нас, которое проявляется или пробуждается, чтобы дать нам нашу
Самореализацию. Это означает, что данное желание осуществляется только тогда, когда вы получаете свою
Реализацию, в противном же случае оно не проявляется - оно просто спит, оно всё ещё является остаточным. Оно
создало всю эту Вселенную, но пока вы не получите свою Реализацию, пока вы не станете одним целым со своим
Духом, вы не достигнете проявления этой силы, которая будет постоянно заставлять вас бегать и бегать и бегать,
думая, что вы ещё не достигли или же не нашли смысла своей жизни. Оно будет существовать, всё время, в
спящем состоянии, но оно будет давать вам чувство вакуума».
НАСЛАЖДАЙТЕСЬ ПАРАМАТМОЙ
Сегодняшнее Моё послание таково: начинайте наслаждаться Параматмой, оставив по боку все остальные вещи,
наслаждайтесь Богом, получайте эту радость всюду, во всём, что Бог дал вам, во всём, что Он даровал вам,
радуйтесь всему этому. Тогда вы обнаружите, что ваше внимание стабилизировалось. Таким образом вы будете
прогрессировать в Сахаджа Йоге.
Вы должны дорожить каждой минутой: «Я получил это. Я получил такие-то и такие-то благословения, и т.д.»
Бог
Бог Сам по Себе способен творить всевозможные чудеса. Мы, созданные Богом, делаем нечто такое, что кажется
чудесным… но эти чудеса творятся Силой Бога. Поэтому мы являемся созданием этой крошечной частички,
весьма небольшой частички этого чуда. Так что все чудеса Бога невозможно объяснить и этого не следует делать.
Они непостижимы для нашего ума, а чтобы заставить людей чувствовать присутствие Бога, Он может сделать
всё, что угодно. Он может перейти во все измерения, а также в Четвёртое измерение. Он может делать всё, что
Ему заблагорассудится…
Мы должны сейчас верить, увидев всё это воочию, что Он есть Бог, что Он может делать всё, что Ему будет
угодно, мы же являемся ничем. Мы – ничто. Не должно быть никаких рациональных объяснений чудес Бога. Как
они происходят? Как такое может быть? Вы не сможете это объяснить.
Только когда вы достигаете этого состояния ума, когда вы верите, благодаря своему опыту, что Бог является
Всемогущим. Это очень трудно. Эта концепция очень трудна, поскольку мы ограниченные люди. У нас
ограниченные силы. Мы не можем понимать, как Бог может быть Всемогущим, поскольку у нас нет такой
способности.
Так что этот Бог, который есть наш Создатель, который есть Тот, кто нас охраняет, который есть Тот, кто желает,
чтобы мы существовали, который есть само наше существование, есть Всемогущий Бог. Всемогущий! Он может
делать всё, что Он захочет. Он может создать иной мир, Он может уничтожить этот мир. Ему нужно только лишь
пожелать этого.
Мысли нужно иссушать

«Задумаемся на мгновение… И мы увидим, что эта мысль ограничена: Сколь велика эта Вселенная? Кто создал
её? Сколь малы атомы? У кого есть ответ? Как мы можем понять Того, который справляется со всеми нами?
Может ли капля понять океан?
Наше сознание это бездонное море. Когда мысли исчезают, это начало ответа на эти вопросы. Наши мысли
подобны ветру, который вызывает рябь на поверхности этого моря. Только когда наши мысли иссохнут, мы
сможем в Безмолвии распознать нашу собственную глубину, точно также, как и море выявляет свою настоящую
глубину, когда ветер стихает».
Отдайтесь на милость, чтобы Открыть своё Сердце

Что касается отдачи на милость – вы должны знать, как отдаваться на милость, а также знать, как хранить всё то,
что вы отдаёте на милость, потому что вы отдаёте себя на милость таким образом, что вы абсолютным образом
расширяете своё сердце. (21.03.1990, Австралия)
Сахаджа Йоговские Способы Выживания

Джей Шри Матаджи!!!
www.sahajayoga.ru
Ом Твамева Сакшат, Шри Ганеша Сакшат, Шри Ади Шакти Шри Матаджи Нирмала Деви, Намох Намах
Откровение 12:7-9 “И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и
ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий
дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную:
он был низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним”.
Откровение 18:2 “ И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница,
сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и
отвратительной птице”.

1. Футсоук Держа ладони к фотографии Святого Духа/ Шри
2. Дополнительные Шаги к Самореализации Ади Шакти Инкарнации - Шри Матаджи
Нирмала Деви (Святая Мать Непорочная
3. Мантры Богиня), вы получаете Силу в вашем Духовном
4. Медитация на 4 Лепестка Муладхары Чакры ‘Древе Жизни’ с 7-ю энергетическими центрами,
5. Кавач Деви (Богини) и макушечный центр (Царство Божие)
открывается больше и больше со временем. В
свободе выбора вы достигаете Самореализации.
“Но у вас есть свои собственные Боги. У вас есть ваши собственные Богини. Вы являетесь самим себе учителями, которые
легендарны. Посмотрите прямо на самих себя. Вам не нужно верить во что-либо, но и не верить также. Точно также как вы
идёте в колледж, вы должны учиться, не веря во что-либо или веря, но вы должны сами это выяснить.
Вы должны сами экспериментировать”. Шри Матаджи Нирмала Деви – Женева, Швейцария, - 13 июня 1985 г.
Футсоук c Солёной Водой

Чтобы увеличить свою внутреннюю Силу и избавиться от негативной энергии, возьмите пластиковый тазик и
наполните его тепловатой водой и добавьте горсть соли. Прямо перед сном, сядьте напротив этой фотографии, в
безмыслии, с вниманием на макушке вашей головы и ‘Существе’, и вымачивайте свои ноги в этом тазике в
течение 10 минут. Это вытянет огромные количества негативной энергии в соль. Полейте чистой водой свои ноги,
избегая контакта глаз и кожи с негативной водой, и вылейте её только в унитаз. Держите тазы подальше от еды и
животных и живой среды. Используйте тазик только для этой цели, так как он контактирует с очень сильным и
большим количеством негативной энергии. Возвращайтесь к нормальной медитации с правой рукой к Земле,
чтобы вытянуть больше негативной энергии, в то время как левая рука направлена к фото Матери; и затем левая
рука в небо/к крыше, а правая - к фото Матери, затем после примерно 5 минут вытягивания негативной энергии с
каждой стороны, держите обе руки к фото Матери в течение небольшого времени. Более эффективный способ
футсоука – это использовать 2 тазика, левая стопа и лодыжка помещается в достаточно горячую воду, а правая
нога в ледяную (с кусками льда). Поместите подушку под свои бёдра, чтобы ваши стопы не касались дна тазиков.
Вы можете добавить больше соли один раз или два раза, как пожелаете, двигая своей ладонью над водой 21 раз
по часовой стрелке (Бандан), чтобы нейтрализовать немного негативной энергии. Держите спину прямо.
Двойной Футсоук
Двойной футсоук – это вода горячее, чем просто тёплая вода, для левой ноги, и кубики льда для правой
ноги. 2 ведра одновременно с морской солью хорошего качества, и ноги не дотрагиваются до дна.
Когда есть определённая боль в чакрах, самое лучшее – это выпустить негативную энергию посредством
футсоука. Я имею в виду, что вам необходимо использовать около четверти килограмма пачки качественной
морской соли на каждое ведро и сидеть там, по крайней мере, в течение 45 минут. Так как вы должны делать
бандан (7 или 21 движение по часовой стрелке) и добавлять больше соли на половине пути времени, вы должны
распределить соль так, чтобы получилось по 250 г (около того) на каждое ведро на все 45 минут. Это
Это не очень хорошая идея продолжать сидеть дольше, чем 45 минут. Когда вы берёте вёдра, чтобы вылить в
туалет, вы не должны смотреть на воду, хотя Я уверен, что вы знаете. И также не держите в ёдра напротив
своего тела, когда вы несёте их. Когда вы вернётесь на свой стул, сделайте несколько банданов над землёй, где
были вёдра. Затем сидите с правой рукой, обращённой к Земле, и позвольте всей негативности в вашем левом Ида
Нади канале выйти, и просите Свою Кундалини вытянуть её; и просите Мать-Землю принять негативность от вас,
и чувствуйте нежную приятную любовь и благодарность по отношению к Ним также. Когда вы вытянете
негативность из себя, ваше сознание заполнится болью той стороны, которую вы вытягиваете. Плохие эмоции,
воспоминания событий в вашей жизни, заставляющие вас чувствовать вину, и всё такое усилится в этот моменте,
пока Вы вытягиваете негативность. Поэтому здесь Вам просто необходимо понять, что Вы должны пройти
определенный период времени, и не вовлекаться в боль, приходящую к Вам. Не пытайтесь остановить боль
вообще, или Кундалини будет думать, что вы не хотите быть свободными. Она отвечает на Желание для Неё,
чтобы дать Вам жизнь и Ваш Дух, поэтому продолжайте говорить спокойно
Своей Кундалини внутри Своего сердца, не умом, что Вы хотите, чтобы Она продолжала удалять эту боль из вас.
Я прошёл через всё это, и было достаточно много боли, которую Я скрыл, и когда Я избавлялся от неё каждый
день, тогда Я пробудил некоторые ужасные вещи в Себе, и Я просто стал придерживаться понимания, что Мне
необходимо всегда желать, чтобы Моя Кундалини освободила Меня.
Сидеть, не вовлекаясь в грандиозные идеи о вещах – будет самым лучшим, что вы можете сделать, и вы должны
держаться за каждую часть свободы, которую вы можете получить. Затем, когда вы больше не чувствуете боли в
пальцах Вашей правой руки, и вся негативность, которая должна уйти, ушла из вас, тогда сделайте тоже самое с
вашей левой рукой, обращённой вверх. Я уверен, что вы знаете эту технику, но когда вы делаете её с
продолжительным двойным футсоуком из горячей воды (не просто тёплой) для левой ноги и со льдом для правой
ноги, тогда это привнесёт намного больше разницы. Будьте осторожны с ментальными мыслями, пытающимися
увеличиться, пока вы вытягиваете негативность из правого канала через свою левую руку, обращённую вверх.
Затем очень важно держать свои ноги всегда врозь, даже когда вы спите в постели. Вы можете остановить
вытягивание негативности из себя, если ваши ноги и стопы соприкасаются. Я говорю о ваших ногах ниже колен,
а не о ваших ногах в целом, хотя Я всегда шёл немного больше и держал их врозь, над и ниже колена.
‘4 Лепестка Муладхары’ являются такой мощной вещью для использования. Это прекрасно закончит каждое
занятие.
Это действительно самая простая вещь – просто сидеть и позволять выходить негативности… Вы всегда можете
желать более сильного соединения со Мной, и оно будет дано на некоторое время…
Дополнительные шаги к Реализации:

Я видел, как один инструктор Сахаджа Йоги сказал, что как только вы один раз проделали это, вам нет нужды
продолжать делать это. Конечно, это был не очень здоровый в духовном плане человек!!! Я, Ричард, делал это 3
раза в день в течение четырёх лет, потому что Я хотел стать Самореазованным, поэтому Я совершаю эти «Шаги к
Реализации»!!! Я добавил правую сторону к первоначальной методике Сахаджа Йоги, данной Шри Матаджи.
Пожалуйста, начинайте с правой рукой на Земле, чтобы очистить и активизировать Муладхару и произносите
«Шри Татва Ганеши». Затем направьте обе руки к фото Матери, чтобы очистить негативность на вашей правой
руке, а затем начинайте с левой Анахаты, как показано ниже. После выполнения пункта 3 левой стороны в
отношении Свадхистхана, пожалуйста, перейдите к правому Свадхистхану, а затем к левой Набхи, потом к
правой Набхи и т.д. Спасибо!!

Левая сторона
1. Правая рука на Анахате - 3 раза «Мать, являемся

ли мы духом?»
2. Правая рука на Набхи - 3 раза «Мать,
хозяева ли мы самим себе?»
3. Правая рука на Свадхистхане – 6 раз «Мать,
пожалуйста, дай нам чистое знание».
4. Правая рука на Набхи – 10 раз «Мать, мы
Правая сторона ЯВЛЯЕМСЯ своими собственными хозяевами!»
5. Правая рука на Анахате – 12 раз «Мать, мы
1. Правая рука на Свадхистхане – 6 раз ЯВЛЯЕМСЯ духом!»
«Мать, пожалуйста, дай нам чистое 6. Правая рука на Вишкддхи – 16 раз «Мать, мы
внимание вовсе ни в чём НЕ виноваты!»
7. Правая рука на передней Агнии «Мать, мы
2. Правая рука на Набхи – 10 раз прощаем всех, мы прощаем самих себя».
«Мать, мы в покое и удовлетворены». 8. Правая рука на задней Агнии: «Великий Бог,
пожалуйста, прости меня и нас за все ошибки,
3. Правая рука на Анахате – 12 раз которые мы совершили».
«Мать, мы любим». 9. Ладонь правой руки с оттопыренными пальцами
находится на верхушке вашей головы, вы сильно
4. Правая рука на Вишуддхи – 16 раз надавливаете ею и медленно вращаете свой скальп
«Мать, мы НЕ высокомерны и НЕ 7 раз по часовой стрелке, говоря: «Мать,
доминируем!» пожалуйста, усиль и установи наше пробуждение».
Мантры
Бхакти – Поклонение
«Я Деви Сарва Бхутешу Бхакти Рупена Самстхитах, намас тасьяй, намас тасьяй, намас тасьяй намоо намаха»
Бхрантирупена Самстхита Мантра для освобождения себя от иллюзии. Бхранти - Иллюзия

«Бхранти означает иллюзиюЯ Деви Сарва Бхутешу Бхранти Рупена Самстхита, Намас Тасьяй, Намас Тасьяй,
Намас Тасьяй, Намо Намаха»
Шанти - Мир
«Я Деви Сарва Бхутешу Шанти Рупена Самстхитах, намас тасьяй, намас тасьяй, намас тасьяй намоо намаха»
Мукти – полная свобода души, или полная Сахасрара

«Я Деви Сарва Бхутешу Мукти Рупена Самстхитах, намас тасьяй, намас тасьяй, намас тасьяй намоо намаха»
Шакти - Сила
«Я Деви Сарва Бхутешу Шакти Рупена Самстхитах, намас тасьяй, намас тасьяй, намас тасьяй намоо намаха»
Также: 'Читта' – Внимание – и – 'Видья' - Знание
ДЖАГАДАМБАР МАНТРА ДЛЯ АНАХАТ

ДЖЕЙ ДЖЕЙ БХАЙРАБИ АСУР БХАЙЯВИНИ ПАШУПАТИ БХАМИНИ МАЙЯ САХАДЖ СУМАТИ ВАР
ДЬЯХЕ ГУСАУИН АНУГАТИ ГАТИ ТУА ПАЙЯ САМАРИ БАРАН НАЯН АНУРАНДЖИТ.

Медитация на 4-ре Лепестка Муладхары - Это должно быть сделано после того, как ваши чакры очистились с
помощью вашей правой руки, направленной к Земле всё время.
МЕДИТАЦИЯ НА ЧЕТЫРЕ ЛЕПЕСТКА МУЛАДХАРЫ ЧАКРЫ

www.sahajayoga.ru
Божество (Божественное Олицетворение) корневого центра Муладхары, Шри Ганеша,

является Божеством Смирения, Невинности, Чистоты, Бесстрашия, Терпения
Джей Шри Ганеша!!! Джей Шри Матаджи!!!
После начального процесса чистки вашего духовного тела, этот набор молитв значительно вас
вылечит!!! Держите свою правую руку на или по направлению к Земле, чтобы вытянуть
негативную энергию из левого канала(Ида Нади), левую руку к фото Шри Матаджи и после того,
как вы попросите Шри Матаджи о каждом благословении, затем позвольте своему вниманию
держать желание и просьбу в вашей макушечной чакре (Сахасраре). И сделайте всё это с
Чистым Желанием через ваше “сердце сердец”.
Лепестки подобны бассейнам (рек) для благословений или сил, которые даруются нам Нашей Святой Матерью.
Первый лепесток идет книзу в направлении к земле. Он содержит в себе радость Брахмананды – чистая и
абсолютная радость Божественности.
Здесь мы можем молиться так:
«О, Шри Матаджи, пожалуйста, благослови нас радостью Брахмананды».
ВСЕГДА ПОМНИТЕ, ПОСЛЕ МОЛИТВЫ ПОДОЖДАТЬ С ВАШИМ ВНИМАНИЕМ В САХАСРАРЕ ДО

ТЕХ ПОР, ПОКА ВЫ НЕ ПОЧУВСТВУЕТЕ ВНИМАНИЕ К МОЛИТВЕ.
Второй лепесток идет влево. Он содержит в себе два благословения – первое заключатся в том, что Он устраняет
препятствия к нашему Восхождению.
«О, Шри Матаджи, пожалуйста, позволь Своей Шри Ганеша Таттве удалить все препятствия к нашему
восхождению».
Во-вторых, он (лепесток) содержит в себе величественность и достоинство, которое привнесено чистым Духом.
«Шри Матаджи, пожалуйста, заполни каждую клеточку нашего существа величественностью и
достоинством Чистого Духа».
Третий лепесток идет вправо. Здесь есть три качества. Первое, абсолютная преданность и отдача Шри Ганеши
Его/ Нашей Святой Матери.
Молимся:
«Шри Матаджи, пожалуйста, заполни каждую клеточку нашего существа полной преданностью и отдачей
Шри Ганеше Твоим Святым Лотосным Стопам».
Во-вторых, мудрость, которой наделяет Шри Ганеша и, в-третьих, чистое знание божественности.
«Шри Матаджи, пожалуйста, благослови нас абсолютной мудростью
Твоего Шри Ганеши»
И
«Шри Матаджи, пожалуйста, благослови нас чистым знанием Твоей Божественности».
Затем четвертый лепесток идет вверх. Здесь есть два благословения, которые есть в этом лепестке. Во-первых,
полное бесстрашие, которым Шри Ганеша обладает в знании о том, что Он ребенок Ади Шакти, и поэтому Он в
согласии с Божественностью – ничто не может навредить нам, когда мы находимся в согласии с Волей Бога.
Молимся:
«Шри Матаджи, пожалуйста, благослови нас полным бесстрашием
Твоего Шри Ганеши».
Во-вторых, этот лепесток собирает амрут, когда сочится из Божественного, когда Сахасрара открыта, и человек
находится в согласии со Святым Духом Бога.
Молимся:

«Шри Матаджи, пожалуйста, заполни каждую клеточку моего существа нектаром Твоей Божественной
Любви».
ДЖЕЙ ШРИ МАТАДЖИ!

Медитация на 4-ре Лепестка Муладхары
Выдержки из ‘Муладхара Чакра’ Лекция
«Этот центр был создан первым в самом начале создания Кундалини в Вирате, чтобы поместить в нем единственного сына Ади
Шакти Шри Ганешу. Муладхара чакра означает центр, который является поддержкой корня Творения. Поскольку человеческие
существа создаются по образу Бога (Вирата), этот центр также предусмотрен первым в каждом человеческом существе. Шри
Ганеша, который проявлен в этой чакре, является символом вечного детства. Муладхара чакра расположена в самом низу туловища
человеческих существ, примерно на один дюйм (2,54 см) выше точки сидения. В тонкой системе (человеческого существа) – это
наиболее важный жизненный центр. Грубое выражение этого центра представляет собой “Пелвис плексус” (тазовое нервное
сплетение) по медицинской терминологии. Это сплетение окружает данный тонкий центр. Свастика представляет четыре
измерения сознания и точку встречи в пятом измерении, которая движется диагонально, поднимаясь над вращающейся по или
против часовой стрелки чакре.
Пранава трансформируется в океан святости Шри Ганешей. Ее волны распространяются по лепесткам Муладхары чакры. У того,
чье состояние божественной реализации очень высокое, прекрасно развита структура рисунка чакры. В таких личностях Муладхара
чакра действует как высокоразвитый живой организм. Лепестки чакры имеют стрелоподобные линии, которые выглядят как легкая
рябь, волнистость. Они постепенно растут с чистотой, непорочностью искателя, являя собой чувство достоинства, целомудрия его
во многих жизнях. Эти стрелоподобные узоры вбирают в свои складки (ловят) Всепроникающую Божественную Силу, которая
ниспадает с верхушки головы реализованной души, как благодать. Такой человек может не быть художником, но он будет
наслаждаться искусством благодаря своим абсолютным эстетическим критериям. Лепестки формируют сеть улавливания в четырех
направлениях. Анализ проводит Шри Ганеша.
Лепесток, который направлен вниз, имеет три таких стрелы. Первая выражает чувство гармонии, которой наслаждается искатель.
Вторая выражает чувство баланса. Третья выражает чувствительность субъекта к невинности. Он становится настолько
целомудренным, что он ненавидит порочные поступки и выставление напоказ (своего тела). Все эти три аспекта развиваются
полностью абсолютной преданностью, невинностью и целомудрием искателя по отношению к Шри Ганеше. Субъект милостью
Шри Ганеши, который пробужден и остается неизменным, достигает восхождения благодаря совершению надлежащей епитимьи,
культивируемой в себе. Эта епитимья совершается под руководством Гуру после реализации. Это так, как если бы все части узора
оказались сшитыми вместе. С помощью этого нового достижения искатель может чувствовать, что он как бы отождествлен с
радостью творения.
У второго лепестка, который направлен в левую сторону, узор тоже имеет три таких волны. С помощью первой волны достигается
совершенное господство над пагубными соблазнами. Искушение внутри себя преодолевается второй волной, которая означает, что
искатель может отгонять духов, находящихся возле его личности или висящих над другими собратьями. Третья волна, если она
развита, дает энергию спонтанной победы, преодоления духов, висящих над другими людьми. Даже взгляд такого человека мог бы
заставить одержимого трястись. Когда они соединяются в одно единое проявление, человек чувствует совершенную славу своего
собственного величия и божественности, и этот эффект очевиден в личности, со смиренной уверенностью осознающей свое
могущество. Третий лепесток, направленный в правую сторону, также состоит из трех волн, проявляющихся одна за другой. С
помощью первой человек развивает смирение перед Богом (Шраддха), с помощью второй развивает мудрость. И с помощью
третьей становится единым со Знанием. Когда все эти три аспекта соединены в едином выражении и проявлении, человек чувствует
всю полноту, наблюдая за опытом осознания. Становится известным знание внутренней сущности и всего того, что неизвестно, как
если бы искатель вошел в библиотеку знаний. Если он захочет что-либо узнать, он просто должен направить свое внимание на этот
предмет. Лепесток, который направлен вверх, также имеет три таких волнообразных узора. Первая волна дает искателю
бесстрашие, потому что чувство безопасности улавливается складкой этой волны. Вторая дает коллективное сознание, третья
награждает энергией Дхармы. Когда они полностью развиты, субъект совершенно идентифицируется внутри себя с поддержкой (с
внутренней религией). Когда все они соединяются вместе, это дает вам динамическую личность, благодаря которой искатель на
опыте впитывает нектар жизни (Амрит). Он никогда не совершит греха. Все, что могло бы показаться неправильным
невежественным людям, каждое его движение и деяние на самом деле только увеличивает вселенскую музыку любви.
Этот тонкий центр (чакра) представляет собой корень всех тонких центров. Он расположен вне позвоночника, для того чтобы
испускать в Войд благодаря Шри Ганеше божественную энергию святости и величия (Пранаву) в ее чистой интегрированной
форме. Другой функцией этой чакры является запись всего, что происходит в Войде (в Бхавасагаре). Записанные события и
проблемы передаются Матери-Кундалини. Здесь они продолжают накапливаться как карма и, когда субъект умирает, он рождается
снова в соответствии с его кармой. Шри Ганеша как корректор направляет субъекта, посылая символы во снах.
Реализованные личности должны постепенно подниматься (расти) в своей отдаче на милость невинности Шри Ганеши. Простые
люди, целомудренные, как маленькие дети, очень быстро достигают спонтанного спасения (т.е. Сахаджа Йоги).
Ади Шакти – это Сила Бога Всемогущего (Парамешвара), но Ее силой является Шри Ганеша. Ади Шакти – это Сила Бога
Всемогущего (Парамешвара), но Ее силой является Шри Ганеша. В каждой частичке Ее творения Он пребывает сначала как
Бессознательное и после самореализации как осознание (Пранава), что выражается в Его четырех измерениях. Его символ –
свастика, вращающаяся по часовой стрелке в процессе созидания, и против часовой – в процессе разрушения. Пока есть развитие,
это равные и противоположные силы, дающие устойчивость. Подобные Его четырем рукам четыре “руки” свастики несут на своих
концах символическое оружие и атрибуты. В жизни Иисуса Христа свастика символизировалась как крест. В действительности,
крест и есть свастика, которая проявлена (Вьякта). Точка пересечения выше (в Агнии), потому что Христос пришел в момент, когда
творение было на более высокой точке эволюции и человеческие существа рождались с более высоким осознанием.»
Шри Матаджи Нирмала Деви - Святоя Мать Непорочная Богиня - Святоя Дух / Шри Ади Шакти Инкарнацией
Кавач Деви
Молитвы, Восхваления, Защита и Протокол Её Святейшества Шри Матаджи Нирмала Деви
Гуру Брахма, Гуру Вишну, Гуру Дево Махешвара

Гуру Cакшат Парабрахма, Шри Матаджи Нирмала Ма.
Тасмаи Шри Гурувей Намаха.
Наш Гуру - это Великая Мать. Все Ее Шакти и Йогини аспекты доступны Ее детям. Читая Кавач Деви, мы
мобилизуем эти силы, чтобы очистить и просветить наши Коша (наши ментальное, эмоциональное и физическое
тела).
Таким образом, посредством силы Гурумата, Атма становится Гуру нашего тела. При чтении Кавача Деви
следует концентрировать внимание на аспекте или части тела, которые укрываются. Во время чтения можно
также делать остановку между именами и говорить про себя соответствующую мантру, например:
"Ом твамева сакшат, ШРИ ЧАНДИ Намоо Намаха".Кавач следует читать вслух. Он вымывает "блоки" [в чакрах]
и купает детей в Божественных Вибрациях.
Да будут мудрость и сострадание нашей Сатгуру течь через нас и да достигнут они четырех частей света.
Джей Шри Матаджи!
Ом. Во имя ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ, Милосердной и Сострадательной.
Это защита ШРИ ЧАНДИ.
Приветствия ШРИ ГАНЕШЕ. Приветствия ШРИ САРАСВАТИ. Приветствия ШРИ ГУРУ. Приветствия
Божеству, которому поклоняются в семье, то есть ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ. Да не будет здесь
препятствий.
Ом. Приветствия НАРАЙАНУ.
Ом. Приветствия НАРАНАРАТАМУ, то есть ШРИ ВИШНУ.
Ом. Приветствия Богине САРАСВАТИ. Приветствия ВЕД- ВЬЯСЕ, то есть мудрому ВЬЯСЕ, всезнающему.
Теперь начинается Кавач Деви

Председательствующий Мудрец для Шри Чанди-Кавач-Брахма, стихотворный размер-Ануштуп.
Председательствующее Божество-ЧАМУНДА; Главное Семя - "Анганьясакта Матар". Принцип - Дигабандха
Девата. Декламируется как часть Сапта-Шати, чтобы доставить удовольствие ДЖАГАДАМБЕ.
Ом. Низкий поклон ЧАНДИКЕ.
Так говорил МАРКАНДЕЙЯ:
1. Ом. О БРАХМАДЕВА, скажи мне, пожалуйста, то, что является большой тайной и не было поведано никем
никому другому и что защищает все человеческие существа в нашем мире.
БРАХМАДЕВА сказал:
2. Брамин, существует Деви Кавач, который является великой тайной и полезен всем существам. Пожалуйста,
слушай это, о Великий Мудрец.
3-5. Следующие девять имен были поведаны Великой Душой самим БРАХМАДЕВА. ДУРГА известна под
следующими именами:
первое, ШАЙЛАПУТРИ (Дочь Короля Гималаев);
второе, БРАХМАЧАРИНИ (Та, Кто Соблюдает Безбрачие);
третье, ЧАНДРАГАНТА (Та, Кто носит Луну вокруг шеи);
четвертое, КУУШМАНДА (Та, чей Войд содержит Вселенную);
пятое, СКАНДАМАТА (Родившая Картикейю);
шестое, КАТЬЯЯНИ (Та, Кто воплотилась, чтобы помочь Девас);
седьмое, КАЛАРАТРИ (Та, Кто уничтожаетдаже Кали);
восьмое, МАХАГАУРИ (Та,Кто сотворила великие аскетические подвиги);
девятое, СИДДХИДАТРИ (Та, Кто дарует Мокшу).

6-7. Те, кто испуганы, окружены врагами на поле боя, или горят в огне, или находятся в безвыхыдном положении,
не встретятся ни с какими бедами, никогда не будут в горе, печали, страхе или бедствии, если они отдадуться на
милость ДУРГЕ.
8. Те, кто помнят Тебя с великой преданностью, действительно живут, процветая. Несомненно, о Богиня Богов,
Ты защищаешь тех, кто помнит Тебя.
9. Богиня ЧАМУНДА сидит на трупе, ВАРАХИ едет на буйволе, АИНДРИ возвышается на слоне и ВАЙШНАВИ
на кондоре. 10. МАХЕШВАРИ едет на быке, средство передвижения КАУМАРИ - павлин, ЛАКШМИ,
возлюбленная ШРИ ВИШНУ, стоит в лотосе и держит лотос в Своей Руке. 11. Богиня ИШВАРИ, белая лицом,
едет на быке и БРАХМИ, которая украшена всеми украшениями, восседает на лебеде.
12. Все Матери наделены Йогой и украшены различными украшениями и камнями.
13-15. Все Богини видны возвышающимися в колесницах и очень разгневаны. Они вооружены раковиной,
диском, булавой, плугом, дубиной, дротиком, топором, удавкой, гарпуном, трезубцем, луком и стрелами. Эти
Богини вооружены своим оружием для уничтожения тел демонов, для защиты своих поклонников и на пользу
Богов.
16. Приветствия Тебе, о Богиня, ужаснейшего вида, устрашающей доблести, ужасной силы и энергии,
разрушительница наихудших страхов.
17-18. О ДЕВИ, трудно даже глянуть на Тебя. Ты усиливаешь страх Своих врагов, пожалуйста, приди спасти
меня.
Пусть Богиня АИНДРИ защитит меня с востока. АГНИ ДЕВАТА (Богиня Огня) - с юго-востока, ВАРАХИ
(Шакти ВИШНУ в форме борова) - с юга, КХАДГАДХАРИНИ (держащая меч) - с юго-запада, ВАРУНИ (Шакти
Варуны - Бога Дождя) - с запада и МРГАВАХИНИ (которая едет на олене) пусть защитит меня с северо-запада.
19. Богиня КАУМАРИ (Шакти Кумара, то есть Картикейи), защити меня с севера и Богиня ШУУЛАДХАРИНИ -
северо-востока, БРАХМАНИ (Шакти БРАХМЫ) - сверху и ВАЙШНАВИ (Шакти ВИШНУ) – снизу защити меня.
20-21. Таким образом, Богиня ЧАМУНДА, которая сидит на трупе, защищает меня со всех десяти сторон.
Пусть Богиня ДЖАЯ защитит меня спереди и ВИДЖАЯ - сзади, АДЖИТА слева и АПАРАДЖИТА - справа.
Богиня ДЙОТИНИ пусть защитит кончики волос и волосы на голове и пусть УМА сидит на моей голове и
защищает ее.
22-23. Пусть меня защитят МАЛАДХАРИ - лоб, ЯШАСВИНИ - брови, ТРИНЕТРА - хамсу, ЯМАГХАНТА - нос,
ШАНКИНИ - глаза, ДВАРАВАСИНИ - уши. Пусть КАЛИКА защитит мои щеки и ШАНКАРИ основания ушей.
24-27. Пусть меня защитят: СУГАНДХА - нос, ЧАРЧИКА - губу, АМРУТАКАЛА - нижнюю губу, САРАСВАТИ
- язык, КАУМАРИ - зубы, ЧАНДИКА - горло, ЧИТРА - гхантха - голосовой аппарат, МАХАМАЙЯ - макушку
головы, КАМАКШИ - подбородок, САРВАМАНГАЛА - речь, БХАДРАКАЛИ - шею, ДХАНУРДХАРИ - спину.
Пусть НИИЛАГРИВА защитит внешнюю часть моего горла, НАЛАКУУБАРИ - трахею, пусть КХАДГИНИ
защитит мои плечи и ВАДЖРАДХАРИНИ защитит мои руки.
28-30. Пусть ДЕВИ ДАНДИНИ защитит кисти моих рук, АМБИКА - пальцы, ШУУЛЕШВАРИ - мои ногти и
пусть КУЛЕШВАРИ защитит мой живот. Пусть меня защитят: МАХАДЕВИ - грудь, ШУЛАДХАРИНИ -
брюшную полость, ЛАЛИТА ДЕВИ - сердце, КАМИНИ - пупок, ГУХЬЕШВАРИ - скрытые части, ПУУТАНА -
камика – воспроизводящие органы, МАХИШАВАХИНИ - прямую кишку.
31. Пусть Богиня БХАГАВАТИ защитит мою талию, ВИНДХЬЯВАСИНИ - колени и исполняющая желания
МАХАБАЛА пусть защитит мои бедра.
32. Пусть НАРАСИНХИ защитит мои лодыжки. Пусть ТАЙДЖАСИ защитит мои стопы, пусть ШРИ защитит
пальцы моих ног. Пусть СТХАЛАВАСИНИ защитит подошвы моих стоп.
33. Пусть ДАНШТРАКАРАЛИ защитит мои ногти, УРДВАКЕШИНИ - волосы, КАУБЕРИ - поры, ВАГИШВАРИ
- кожу.
34. Пусть Богиня ПАРВАТИ защитит кровь, костный мозг, жир и кости. Богиня КАЛАРАТРИ - кишки.
МУКУТЕШВАРИ - желчь и печень.
35. Пусть ПАДМАВАТИ защитит Чакры, ЧУУДАМАНИ - слизь (или легкие), ДЖАВАЛАМУКХИ - глянец
ногтей и АБХЕДЬЯ - суставы.
36. БРАХМАНИ - семя, ЧХАТРЕШВАРИ - тень моего тела, ДХАРМАДХАРИНИ - эго, суперэго и интеллект
(буддхи).
37. ВАДЖРАХАСТА - прана, апана, вьяна, удана, самана (пять жизненных дыханий), КАЛЬЯНОШОБХАНА -
праны (жизненную силу).
38. Пусть ЙОГИНИ защитит органы чувств, то есть способность вкуса, зрения, обоняния, слуха и осязания. Пусть
НАРАЯНИ защитит сатва, раджа и тамо гуны.
39. ВАРАХИ - жизнь, ВАЙШНАВИ - дхарму, ЛАКШМИ - успех и славу, ЧАКРИНИ - богатство и знание.
40. ИНДРАНИ - род, ЧАНДИКА - скот, МАХАЛАКШМИ - детей и БХАЙРАВИ - супруга.
41. СУПАТХА пусть защитит мое путешествие и КШЕМАКАРИ мой путь. МАХАЛАКШМИ пусть защитит меня
в королевских судах и ВИДЖАЯ повсюду.
42. О Богиня ДЖАЯНТИ, любое место, которое не было упомянуто в Кавача и, таким образом, осталось не
защищенным, пусть будет защищено Тобой.
43-44. Всякий должен непременно укрывать себя этим Кавачем (путем чтения), куда бы он ни направлялся, и не
должен делать даже шага без этого, если он желает благоприятствования. Тогда его ждет успех везде и все его
желания исполняются и этот человек наслаждается великим процветанием на земле.
45. Человек, который укрывает себя Кавачем становится бесстрашным, непобедимым в бою и становится
достойным поклонения в трех мирах.
46-47. Тот, кто с верой читает каждый день трижды (утром, днем и вечером) Кавача Деви, который недоступен
даже Богам, получает Божественные искусства, непобедим в трех мирах, живет до ста лет и избавлен от
случайной смерти.
48. Все болезни, такие, как нарывы, рубцы и т.п., прекращаются. Подвижные (скорпионы и змеи) и неподвижные
(другие) яды не могут воздействовать на него.
49-52. Все те, кто наводит магические чары с помощью мантр и янтр на других со злыми целями, все бхуты,
всякая нечисть, злые существа, передвигающиеся на земле и в небе, все те, кто гипнотизирует других, все ведьмы,
все якши и гандхарвы, разрушаются при одном только виде человека, имеющего Кавач в своем сердце.
53. Этот человек получает все большее и большее уважение и доблесть. На земле он возвышается в
благосостоянии и известности путем чтения Кавачи и Сапташати.
54-56. Его потомство будет жить до тех пор, пока Земля будет богата горами и лесами. Милостью Махамайи он
достигнет наивысшего места, что недостижимо даже для Богов. и будет вечно счастлив в окружении
Бога Шивы.
Цитаты Шри Матаджи Нирмала Деви

“Быть единым с Божественностью является самым великим благословением для людей. Пока что они были
людьми на более низком уровне существования. У них были все проблемы этого уровня: ревность, ненависть;
всякого рода проблемы, существующие сегодня: война, беспокойство других, уничтожение и нелюбовь к другим.
Все эти проблемы существовали, потому что их Сахасрара не была открыта. Итак, наша основная проблема –
открыть Сахасрару людей во всём мире, что очень просто, что вы все можете сделать, и это лучше сработает, если
вы сделаете это коллективно. Если вы коллективны, вы можете решить это очень хорошо”.
“Христос родился на этой Земле как человек. Он пришёл на эту Землю и задачей, стоявшей перед Ним было
просветить человеческое сознание со смыслом понимания того, что мы можем увидеть свою реализацию внутри
человеческого сознания, что мы не это тело, но мы есть Дух. Посланием Христа было Его Воскрешение, то
есть вы есть дух, а не ваше тело, и Он показал Своим Воскрешением, как Он поднялся в Сферу Духа. И Он
пришёл на эту Землю в теле как человек. Он хотел показать другое: что Дух ничего не имеет общего с деньгами,
ничего общего с Силой. Он Всемогущ, Всепроникающ. Он обещал, что вы, на самом деле, должны будете
‘родиться снова’. Христос должен родиться внутри вас. Я не знаю, что Христиане поняли из этого? Как вы ‘снова
родитесь’? Не через прохождение ритуала крещения.. Кто-либо приходящий из теологического колледжа не
сделает вас Христианином. Основное, что необходимо понять, - время пришло для вас получить всё, что обещано
в писаниях, не только в Библии, но и во всех писаниях мира. Сегодня пришло время стать Христианином,
Брамином, Пиром только через пробуждение вашей Кундалини. Другого пути нет. И что ваш Последний Суд
также происходит сейчас”. -
Шри Матаджи Нирмала Деви, Послание Христа, Лондон, Великобритания, 10 декабря, 1979.
“Забудьте всё, что там было. Это поднятие, это восхождение становится скорым, быстрым восхождением.
Только вы можете это сделать, если попытаетесь, в этот момент и каждый момент, отбрасывать всё, что не
есть Дух. Всё, что идёт против Духа должно быть отброшено, и это есть Чистое Желание, вот что это,
Кундалини есть Девственница, должна быть абсолютно Едина с Духом. Всё остальное не имеет значение, не
имеет ценности. Это восхождение – каковы бы не были ваши владения, на ком бы вы ни были женаты, где бы вы
ни работали, какова бы ни была ваша ситуация, какова бы ни была ваша страна, вы есть Дух. И если вас подняли
наверх, вы будете обитать в Прекрасном Царстве Божием, где всё уродство исключается. Подобно тому, когда
открывается лотос, вся грязь отбрасывается полностью. Таким же образом, позвольте Моим детям благоухать,
стать прекрасными подношениями Шри Садашиве”. Шри Матаджи Нирмала Деви.
“Если Агния Чакра любого человека не открывается, Кундалини не поднимется, так как Муладхара Чакра также
останется зажатой, пока Агния Чакра будет зажата. Если Агния Чакра слишком зажата, Кундалини не
поднимется, какие бы усилия вы ни делали”. Шри Матаджи Нирмала Деви - Шри Кундалини Шакти и Шри
Иисус Христос, Индия 1979 г.
“Воскрешение Христа должно стать коллективным Воскрешением. Это то, чем является Маха йога. И первое, что
должны сделать Сахаджа Йоги для этого коллективного Воскрешения, - принять решение быть коллективными.
Потому что благодаря пробуждению Кундалини вы пересекаете, без сомнений, вы проходите через это. Вы
вступаете в область коллективности, но если вы не позволяете коллективности проникнуть в вас, вы падаете.
Предположим, вы достигаете состояния над элементами, состояния, в котором вы – коллективное существо. Вы
осознаете, что вы неотъемлемая часть целого. Вы понимаете, что вы должны
помогать вашему носу или вашим глазам, поскольку вы неотъемлемая часть целого. Вы достигаете того
состояния, когда вы понимаете: я также важен, как и другие части, и я помогаю им, а они поддерживают меня.
Мы все – одно целое. Здесь должно быть полное согласие. Это понимание приходит после Реализации, и если вы
не понимаете, что это осознание, это коллективное осознание - единственный путь, благодаря которому вы
можете оставаться в этой области, то вы падаете. У вас появляются ваши маленькие колодцы, и вы прыгаете в
них. Чем больше вы начинаете расширять себя, тем выше вы поднимаетесь. Вы должны сказать себе «Я должен
жить для целого, я ответственен за целое, я ответственен за создание новых ячеек, которые будут заботиться о
целом, и если я упаду, остальные также будут страдать; у меня нет заинтересованности в собственном падении,
поскольку я получил Воскрешение, я вступил в область коллективности, в которой мое существо, которое есть
Дух, является коллективным существом, и я должен оставаться здесь, я должен быть здесь, я не могу упасть – это
не мой путь”. – Шри Матаджи Нирмала Деви – Пасхальная Пуджа, Лекция “Сотворение Господа Нашего Иисуса
Христа”, Лондон, Великобритания,1982 год.
“Существует состояние безмысленного осознания, которого вы достигаете, в котором вы находитесь в

соприкосновении с настоящим. Все ваши мысли идут из вашего прошлого или из вашего будущего, но вы не в
настоящем. Когда вы в настоящем, вы безмолвны, и только в настоящем происходит духовный рост”.

Видео
http://rutube.ru/tracks/328718.html?v=996f81e27639e357301a9c1b99ffafe5
http://rutube.ru/tracks/328737.html?v=aa1338ba414bd193199ca914f8f55a82
http://rutube.ru/tracks/1544055.html?v=95a23bb25987d9c680a4c06a4a453ca7
h http://rutube.ru/tracks/1674748.html?v=f7ea3f71606ca36cfaf55c6544ea26c1
http://rutube.ru/tracks/2439523.html?v=aca8a7ec107644c3180b88107b4df698
Шри Матаджи любит детей
http://nirmalmata.org

Лекции Шри Матаджи Нирмала Деви - Сахаджа Йога

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Лекции Шри Матаджи Нирмала Деви - Сахаджа Йога

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции

Джей Шри Матаджи !!!

Много видео - последняя страница

Шри Матаджи Нирмала Деви является всегда радостью!!!

Сахаджа Йога - Глава 1

Кундалини подобна соединительному кабелю, имеющемуся в каждом блоке электрического оборудования,

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 3

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 6

У некоторых людей просто чудодейственным образом проявляется творческая способность в области

Сахаджа Йога - уникальное открытие

— парасимпатическая нервная система;

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 9

Как симпатическая, так и парасимпатическая системы воздействуют на нервные сплетения, но противоположно

Существует много описаний Кундалини, содержащих предупреждения об опасности и риске ее «приручения». Во

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ПУДЖА 25 ДЕКАБРЯ 1997 Г., ГАНАПАТИПУЛЕ, ИНДИЯ

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 14

Вишуддхи Чакра 1983 – Дели, Индия

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 18

Да благословит вас всех Бог.

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 47

ДА БЛАГОСЛАВИТ ВАС ВСЕХ БОГ!

Делая что-либо в соответствии со своими собственными идеями и концепциями, он стал настолько

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 50

Становление настоящим Йогом

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 54

Гуру Пуджа 1982

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 58

Да благословит вас Бог!

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 64

Как улучшить состояние этой чакры?

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 69

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 71

Благослови вас Бог!

Благослови вас Бог!

Англия - Кэкстон Холл - 18 декабря 1978 года

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 73

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 74

День восьмой (АШТАМИ) - Шри Матаджи Нирмала Деви

Вопрос сахаджа-йога: Что такое Омкара?

- В сердце как буддхи.

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 77

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 78

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 81

Вопрос: Что такое настоящая вера?

(Мари: «Что-то около этого».)

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 86

Вопрос: Вы не расскажете больше о Самореализации и о том, как усилить ее?

Вопрос: Расскажите о карме.

Вопрос: Было задано и так много вопросов…

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 91

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 92

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 95

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 99

МИССИЯ ХРИСТА И ПРЕПЯТСТВИЯ, НЕИЗМЕННО СОПУТСТВУЮЩИЕ ПОДДЕРЖИВАНИЮ

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 101

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 102

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 104

Благослови Господь всех вас!

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 109

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 117

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 119

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 123

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 127

Шри Матаджи Нирмала Деви (Святые Духа) Лекции - http://www.sahajayoga.ru 131