Дж . Бейнс , С .

Вронский

J. Baines, S. Vronsky

FORTUNE

ON С
УДЬБА

Н
А С
ТУПЕ
Н Я
Х

THE STAIRS OF GOLD TAROT З

О Л
О Т
О Г
О Т
А Р
О

INTERNATIONAL ACADEMIA FOR ASTROLOGY AND HERMETIC

SCIENCES
Синтез Астрологии , Нумерологии ,
Каббалы и Магии как Система
Психологического
Изучения Человека и его СУДЬБЫ
 Т а б л и ц аЕ г и п е т с к о г оТ а р о
................................................................................................
................................................................................................
55
ОГЛАВЛЕНИЕ Системыраскладов:
По ПетеруШёбер-Павеска
.......................................................................................
Таро — мудростьвеков............................................................... 5 .......................................................................................
Картыдревниеи современые ............................................. — 56
Истоки ............................................................................. 6 По Хайо Банзафу
Состави значение............................................................. 8 .......................................................................................
.......................................................................................
СтаршиеАрканы................................................................ 10
61
МладшиеАрканы................................................................ 1 1
АНХ
Г а д н и еп о с р е д с т в окма р т Т а р о. .............. 13 ..............................................................................
Введние ........................................................................... — ..............................................................................
ОсновныепринципыпредсказанияСудьбы.......................... 17 —
Нумерологическое значение................................................ 21 Взаимность
Теорияи практикагадния.................................................... 23 ..............................................................................
Способыгадния:...............................>................................ 26 ..............................................................................
Сокращеныйспособ.................................................. — 62
Подробныйспособ(КолесоБытия)............................. 27 Белоепятно
Другойвариантрасклада. КолесоБытия..................... 29 .............................................................................
.............................................................................
Пятнадцатькарт........................................................ 30
63
Круг (двенадцатькарт)............................................... 32
Решение
Десятькарт — КельтскийКрест................................. 33
.............................................................................
Девятькарт.............................................,................ 34 .............................................................................
Пять карт.................................................................. 36 64
Три карты.................................................................. 37 ТайнаВерховнойЖрицы
Чакры....................................................................... — ..............................................................................
Рускоегадание......................................................... 38 ..............................................................................
Именнойспособ......................................................... 41 65
Древожизни.......................-..................................... 42 КельтскийКрест
Цыганский................................................................. 43 .............................................................................
Королевский .............................................................. 45 .............................................................................
Аркадгрядущего....................................................... 46 67
ОригинальныйметодЭттейлы.................................... 47 Крест
.............................................................................
.............................................................................
69
Дурак
 ...................................................................................... 70
В е л и к и е (Б о л ь ш и е) А р к а н ы Т а р о............................................. 73
Шут.......................................................................................... 75
Маг ........................................................................................ ЙО
Ж р и ц......................................................................................
а 85
И м п е р а т р и.............................................................................
ца 90
И м п е р а т ................................................................................
ор 95
В е р х о в н ыжйр е ц......................................... ............................. 101
В л ю б л е н н .............................................................................
ые 107
К о л е с н и.......:..........................
ца 113
Справедливость ........................................................................ 119
Отшельник................................................................................ 124
КолесоСудьбы......................................................................... 129
Справедливость ........................................................................ 134
Повешеный ............................................................................... 139
Смерть..................................................................................... 144
Умереннось............................................................................. 149
Дьявол .................................................................................... 154
Башня...................................................................................... 160
Звезда ................................................................................... 165
Луна......................................................................................... 170
Солнце..................................................................................... 175
Суд ....................................................................................................... 179
Мир.......................................................................................... 183

ТАРО — МУДРОСТЬ ВЕКОВ

« С ч а с т ь ед л я м а г а е с т ь п л о д н а у к и о Д о б р е и З ле, но Б ог
дозво ля етсорва т ьэт от ве чны й плод человеку , дост игш ем у
владениясобою, чт об ы пр и бли зи т ься к нем убе з ж а дно ст...» и
П апю с, «Цы ганский Таррт »

Суровые потрясения нашего жестокого и

прагматичного времени, как видно, нарушили,
сдвинули, растрясли хрупкое равновесие Разума и
Души. Заплутав в лабиринтах крутых исторических
поворотов, личность возжаждала хоть чего-то
личного, индивидуального, не растворенного в массе. И вот
могучее Рацио, способное все объяснить и измерить, отступает
перед потребностью нежной Психэ в непознаваемом, перед ее
жаждой необъяснимого, иррационального, волшебного.
И мы, прежде отводившие алхимии и астрологии роль бедных
Золушек в сияюще-чистых чертогах современных наук, вдруг с
удивлением обнаруживаем извечное свойство всех Золушек
обращаться в прекрасных принцесс— когда наступает время бала,
когда исполняются сроки и сбывается предсказанное.
А время как раз такое и настает сейчас, и нас вдруг начинает
волновать прошлое— не только собственное, не только недавнее, и
заботит нас будущее— не только ближайшее, не только личное.
Может быть, это мудрость веков дает, наконец, и в нас первые
всходы?

КАРТЫ ДРЕВНИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ

На протяжении вот уже пяти веков карты Таро своим мис-

тически-аллегорическим символизмом интригуют и соблазняют
историков, художников и оккультистов.

5
 Рисовальщики карт и художники , с одной стороны , пытались
сохранить верность символической доминанте Старших Арка-
нов, а с другой , вносили в свою работу столько личного , сооб-
разного индивидуальному творческому стилю и художествен -
ным тенденциям времени , обычаям , событиям , злободневным
темам и моде , что сегодня в мире существуют уже сотни таких
модифицированных колод Таро— и ни одну из них нельзя
назвать поддельной .
В ведущих музеях , крупнейших библиотеках и частных кол-
лекциях хранятся работы таких художников , как мастер пятнад -
цатого века Бонифацио Бембо и современные Сальватор Дали
и Ларри Риверск , и менее известных , но тоже талантливых в
меру сил Памелы Колмен Смит («Дорожная колода» ), леди Фреды
Харрис (эротические «Карты Тота» ), Фергюса Холла (колода Тарот
Джеймса Бонда , агента 007) и многих , многих других .
ИСТОКИ
Таро в Европе появился в пятнадцатом веке. Карты самой
ранней из известных колоды Висконти -Сфорца назывались тог-
да «тарочч и».. Существует теория , что имя это принято колодой
от названия реки Таро, притока знаменитой По в северо -цент-
ральной Италии , в долине которой и стали известными когда-то
древние «тароччи» .
Сторонники же восточного происхождения карт привлекают
на свою сторону селение Таро в Верхней Бирме и озеро Тарок -
Цо на юго-западе Тибета .
Точно объяснить происхождение названия сегодня вряд ли
возможно . Но из многих версий особенного внимания заслужи -
вает распространившееся в восемнадцатом веке толкование
термина как слияния двух египетских слов : ТАР (дорога , путь )
и РО, РОС (РОШ) или РОГ (король , царь), то есть Таро —
«царский путь» , «дорога королей» . В пользу этой гипотезы
говорит древнее представление о семи великих («королевских» )
дорогах , коими боги ведут ищущих истину .
Некоторые связывают Таро со средневековой сектой ката -
ров или альбигойцев . А в прошлом веке орден Золотой Заутре -
ни обнаружил определенную связь карт Старших Арканов
и с каббалистическим Древом Жизни . И практически все ис-
следователи сходятся на том, что карты Таро— - это остатки
закодированного древнего знания , на что указывают присут -
ствующие в них элементы египетской религиозной символики
и орфических мистерий , арабской символики цифр и кельтских
легенд , астрологии и каббалистики .
Но как же могло случиться , что тайное , секретное , «гер-
метическое» значение вдруг широко распространилось по ми-
ру? Одна из наиболее авторитетных версий ищет ответ в страш -
ном нашествии могучего врага , которое задолго до нашей эры
грозило погубить не только драгоценное знание , но и само
великое царство Египетское (не исключено , что и сам трагичес -
кий конец был предсказан всеведущими картами ). И тогда
жрецы нашли остроумный и нетрадиционный выход—сделать
хранителями знаний самих его разрушителей , спрятав тай-
ны в атрибутах азартной игры и уповая на суеверность игроков
всех времен и народов . Так родились (во всяком случае , так
могли родиться ) карты Таро.
Не исключено , однако , что это был лишь один из путей
сохранения знания . Другой , проверенный и освященный веками
жреческой практики — создание профессиональной касты хра-
нителей , но с учетом условий оккупации и разорения — касты,
не замкнутой в стенах храма , а многочисленной и легкоподвиж -
ной, приспосабливающейся к любым условиям— такой , как
скажем , цыганское племя .
Латинское название цыган— своего рода сокращение от
«египтян» . А еще цыган называют «богемцами» , иначе— «из-
бранными» . Может быть , избранными как раз для сохранения
древнего знания ? И тогда прорицательные способности цыган ,
вошедшие в поговорку— это действительно остатки прежних
великих тайн...
Нельзя исключить , правда , что древний Египет одарил нас
только Старшими Арканами — особой «козырной» мастью , а че-
тыре существующих и поныне масти Младших Арканов (иначе
7
называемые «свитами») сформированы уже в Европе— как подвластны четыре масти, Тхей заправляет четырьмя фигурны-
отражение средневековых социально-государственных струк- ми картами в каждой масти, Вау властвует над четырьмя десят-
тур. Не потому ли игральные карты со временем отторгли ками числовых карт (по десять в каждой масти) и Тхей управля-
чужер одны е Ста ршие Арканы и оставили в игре ли шь ет всей четверкой Старших Арканов—тремя семерками номерных
«родные масти»? Арканов с I по XXI и стоящим особняком «нулевым» Арканом —
И все же кое-что осталось в карточных играх от древнего Дурнем.
Таро— ведь «играют игроки, а колоду тасует Судьба», и даже тот П.Д.Успенский в 1913 году представил структуру Таро как
штосе, винт или фараон, азарт которого так фатально увлек отражение взаимоотношений Бога, человека и вселенной, или
пушкинского Германна, унаследовал обе функции — игры и га- иначе— связей между миром идей, сознанием человека и миром
дания. Вспомним: «...угадать три карты сряду». физическим. В диаграмме Успенского в центр помещен малый
круг или точка, изображающая человеческую душу, треугольник
СОСТАВ И ЗНАЧЕНИЕ представляет тройственную сущность Бога, а квадрат
символизирует явленный мир. Карты Таро поставлены в соот-
1
Термин «Аркан» восходит к латинскому«арканум» — тайна, секрет. ветствие различным частям этого чертежа.
Таким образом, Старш ие , или М аж орны еАрканы — это В е л и к а я Т а й н а,
т а й н а д у х о в н а ,я о к к у л ь т н а.я М л а д ш и еж е, и л и М инорны еАрканы,
объединяю щ ие четы ремасти—ТайнаМ алая, светская, «бы товая» . Арканами
— тайниками , тайны ми вместилищ ами , хранителямитайн — назы ваю ттакжеи
сами картыСтарш ихАрканов: например : Аркан I — М аг, Аркан XXI — М и р,
и л и К о р о н аМ а г о в.
В к о н ц е п р о ш л о г ов е к а н е у т о м и м ы еэ н т у з и а с т ыи и с с л е д о в-а
тели Таро обнаружилитайны и в самомназванииколоды— в е р н е е, в е г о
а н а г р а м м а-п х е р е с т а н о в к а. хТ а к, д л я и у д е е в« Т ора» означаетзакон,
а «Троа» — врата. П о-латы ни «Рота» — к о л е с о, а « О р а т » о з н а ч а е т
« г о в о р и т,ь у б е ж д а т ,ь у м о л я т ь .» « Т а-ор» (иначе— Таур)— имя
египетскогобожестватьмы, «Атор»(иначе— Аф ор) — египетскийж е Хаф ор,
бог веселья.
Н е только латы нь хранит загадки Таро. Тетраграмматон— т о е с т ь
ч е т ы р е б у к в ы е в р е й с к о г о а л ф а в и т ,а н а п и с а н н ы е н а ободе
Колеса Фортуны (Аркан X) — Йод, Тхей, Вау и Тхей, составляю тв одном
прочтенииимя Яхве, а в Другом — Иеговы, и п о к р о в и т е л ь с т в у ю т
р а з л и ч н ы мч а с т я м к о л о д ы Т а р о: Й о д у
1 В современных игральных колодах, иногда применяемых
О т латинского«arcanum» — тайна, небезы нтересно такж е сходствос
арабским«рукн», мн. ч. «аркан», означающ им«столп, утой веры» и санскрит- также и для гадания, исчезли Старшие Арканы, для которых не
ским«archana» — поклонениесимволуБожества . нашлось подходящего игрового смысла (козырями в играх ста-
новились карты одной из мастей), Мечи стали Пиками.Посохи —

9
Тефами, Кубки— Червами, Пентакли— Бубнами. Масти потеряли
Рыцарей и возвели Пажей в ранг Валетов. Только в 54-
листовой покерной колоде остался рудимент Старшего Аркана
— Дурень, преобразившийся, правда, в двух Шутов-Джокеров.
СТАРШИЕ АРКАНЫ
Главная загадка Таро — Старшие, или Мажорные Арканы —
двадцать две символические и аллегорические карты, описыва-
ющие постоянные и вечно меняющиеся физические и духовные
силы, властвующие над человеком.
Существует немало вариантов внутренней иерархии Стар-
ших Арканов: карты разделяют на титулованные и аллегоричес-
кие, символы главных добродетелей и астрологических элемен-
тов, знаки удачи и вселенской предопределенности. По некото-
рым версиям, Арканы с I по VII определяют интеллект человека,
иначе Разум, Арканы с VIII по XIV властвуют в сфере нравствен-
ности, или Души, а Арканы с XV по XXI правят событиями
материальной жизни человека, или .его Бытием. По другим
воззрениям, карты Старших Арканов могут быть поставлены
в соответствие мастям Младших Арканов, или астрологическим
символам, или символам оккультным, или числам, или же бук-
вам еврейского алфавита — совсем в духе доброй старой Каббалы.
В одном из прочтений сам термин «Каббала» означает
«власть двадцати двух», что находит отражение в одном из
основных каббалистических символов— Древе Жизни. Десять его
сефиротов (тех самых «истечений, излучений, эманации»)
соединены двадцатью двумя ветвями-тропинками, которым каб-
балисты нового времени поставили в соответствие двадцать две
карты Старших Арканов Таро.
Но их опередил Курт де Гебелин, еще в 1781 году выдвинувший
теорию, что Старшие Арканы представляют собой легендарную
«Книгу Тота», спасенную из руин сожженных египетских
храмов тысячи лет назад. «Книга Тота», известная также
как «Книга Таро» или «Книга Золотых Литьев», будто бы содер-
жала в себе синтез всего человеческого знания, проникнутого,
разумеется, глубоким и древним мистицизмом.
Двадцать две карты Старших Арканов толкуются обычно
как иероглифические картины, размещавшиеся на колоннах
в галерее подземного храма, куда искатели высшей истины
попадали в процессе посвящения. Сами картины до нас,
разумеется, не дошли— не забудем о нашествии! Не сохранились
и подлинники «Книги Тота». Утверждают что глиняные
таблички с ее копиями были в фондах Александрийской
библиотеки — увы, сгоревшей. А в семнадцатом веке кардинал
Бембо описал бронзовые «таблички Изис», впоследствии также
утраченные, но успевшие, как видно, повлиять на современные
колоды Таро.
Отсутствие единого авторитетного источника породило мно-
жество истолкований, и в результате сегодня нет устоявшегося
общего мнения даже относительно названий Арканов и порядка
их размещения в Старших Арканах. Мы придерживаемся сис-
темы, предложенной Папюсом (настоящее имя— Жерар Ан-косс) в
его монументальной книге «Цыганский Тарот», вышедшей в
1889 г., и рисунков Памелы Колмен Смит, создавшей в 1910 году
одну из наиболее популярных ныне колод Таро — так называемую
«Дорожную».
МЛАДШИЕ АРКАНЫ
56 карт Младших Арканов разделены на четыре масти («сви-
ты»), 14 карт в каждой: 4 фигурных; или костюмных— так
называемый «двор» и 10 очковых, или числовых— от десятки до
туза, корня масти.
Создатели карт с древнейшего времени до настоящего обо-
значали масти знаками звезд и стрел, птиц и собак, зеркал
и колонн, лун и якорей, и все же так и не смогли уйти от
традиционного деления колоды на четыре масти (не считая,
разумеется, Старших Арканов). В чем же причина устойчивости
четверки?
11
 Широко бытует мнение, что четыре масти представляют че-
тыре касты древне-египетского царства.
Другая популярная теория утверждает, что масти представ-
ляют четыре сословия средневековой Европы: мечи — рыцарст-
во, знать и аристократию, посохи— крестьян и низшие сословия,
кубки— церковные и иные духовные группы и монеты —
сословия коммерческие.
Кто-то ассоциирует масти с предметами — чакрой, палицей,
раковиной и луком которые держит в четырех своих руках
индийское божество Вишну, а также комплексное двуполое
божество Ардханаришвара —одно, из воплощений Шивы.
В середине шестнадцатого века карты представлялись
азартной игрой, в которой мечи пророчили смерть тому,
кто отчается и обезумеет от игры, посохи (жезлы, дубины)
сулили наказание мошенникам и шулерам, кубки намекали
на вино, способное все споры, а монеты представляли смысл
и цель игры. , ному— подобием, сродством, симпатией, аналогией, считая ее
В средневековой Франции масти ассоциировали с военным
делом. Пики представляли запасы или склады оружия, необ-
ходимого для битв. Трефы означали распространенное луговое
растение и предостерегали полководцев не заводить свои войс-
ка в места, бедные кормом для лошадей. Сердца (червы) сим-
волизировали мужество и стойкость офицеров, а алмазы (буб-
ны) напоминали тип прочных стрел, выпускавшихся из аркебуз.
В семнадцатом веке четыре масти предостерегали от четы-
рех опасностей в жизни человека: убийства, насилия, беспоряд-
ков и преступлений ради выгоды.
Но находились и такие, кто считал масти достойными зна-
ками и стали в соответствии мечам справедливость, посохам —
мужество, кубкам— веру, а монетам—милосердие.
Четыре масти уподобляли четырем временем года, четырем
первостихиям, четырем мирам Каббалы, четырем магическим
элементам алхимии и, конечно, четырем буквам имени Бога —
УН\Л/Н (Тетраграмматон).
ГАДАНИЕ ПОСРЕДСТВОМ КАРТ ТАРО
ВВЕДЕНИЕ
Есть вопросы, к ответам на которые можно прийти путем
умозаключений. Даже о будущем можно судить более или
менее точно, когда речь идет о выводах из известных пред-
посылок, когда нужно лишь найти следствие известных причин.
Но, кроме обычной причинно-следственной связи, между яв-
лениями может существовать иная, пусть скрытая, но оттого
не менее тесная связь, объединяющая вещи, которые на пер-
вый взгляд разделяет неизмеримая пропасть. Эту связь или,
точнее, это отношение в разные времена называли по-раз-
выражением единого мирового закона: «То, что внизу,
подобно тому, что наверху». Это понял еще Гермес Три-
смегист, маг и ученый, живший в Египте пять тысяч лет
назад. Ближайшие потомки сочли его богом (Тотом), а более
отдаленные— полумифической личностью, никогда не писавшей
своих дошедших до нас трудов.
Сам он не считал себя богом. С помощью метода аналогий
он пытался познать эту скрытую связь, существующую между
движением карт, планет и движениями человеческой души,
веря, что в ней проявляется воля Бога— или богов, как тогда
представлялось людям.
Однако представители различных религий часто спрашивали
себя: не грех ли это— пытаться узнать Божью волю? Может
быть, Бог (или боги) намеренно скрывает ее от людей? Недаром
же название, данное герметическим наукам в честь их осново-
положника Гермеса Трисмегиста («трижды очень великого»),
истолковывается и как «учение о сокрытом», тайном?
Да, герметические науки помогают приоткрыть завесу буду-
щего и узнать то, чего никаким иным образом узнать нельзя. Но
владение герметическими науками можно уподобить владению
13
 личает Таро от многих других методов гадания, где те же
грамотой: человек может прочесть книгу, но он не волен
значения, представленные здесь элементарно, приходится по-
изменить ее содержания. Нет греха, если человек узнает,
лучать путем комбинации нескольких символов.
что уготовлено ему Провидением.
Впрочем, с астрологией карты обоих Арканов соприкасают-
Одной из важнейших отраслей герметических наук следует
ся достаточно тесно: каждая карта соответствует определенной
считать гадание. Способов гадания существует великое мно-
планете или части зодиакального круга. Поэтому перед гадани-
жество. Традиция утверждает, что человек может с помощью
ем желательно уточнить, под каким знаком человек родился.
гадания узнать все, что ему нужно для того, чтобы изменить
Более подробные сведения о его гороскопе также могут быть
неблагоприятное течение своей жизни— или, наоборот, со-
небесполезны.
хранить и укрепить ее благоприятные стороны, обретя вну-
Карты Старших Арканов обычно выкладываются отдельно
треннюю свободу. Ибо ответ на его вопросы уже начертан
от Младших: с их помощью определяют личность человека
в его душе, а гадательные символы лишь помогают прочесть
и основные моменты его судьбы.
этот ответ.
В каждой из мастей Младших Арканов (Жезлы, Кубки, Мечи
Карты Старших Арканов символизируют жизненный путь
и Денарии) сначала описываются значения фигурных карт (Ко-
человека. Они представляют также двадцать одно основное
роль, Дама, Рыцарь и Валет), затем значения простых карт
начало Вселенной. 22-я (нулевая) карта причисляется к Стар-
в нисходящем порядке.
шим Арканам условно, она представляет собой как бы обоб-
Из Младших Арканов можно выбрать карту, символизи-
щенную сумму остальных. А поскольку число 21 — это, в
рующую того или иного человека. При гадании по Старшим
частности, преобразованная длина волны водорода, самого
и Младшим Арканам вместе (или только по Старшим Арканам)
распространенного элемента в нашей Вселенной, то
бывает полезно запомнить эту карту или вложить ее в рас-
становится ясно, как велика роль этого числа для всего
кладываемые.
живого. Каждый из нас построен из этих начал, носит их в себе
Каждая фигурная карта может соответствовать человеку
в разной пропорции (точно так же, как в каждом
определенного пола и возраста (Валет обычно соответствует
индивидуальном гороскопе с разной силой выражены все
ребенку или юноше. Рыцарь— молодому. Король— зрелому
планеты и знаки Зодиака). Раскладывая карты Таро, мы узнаем
человеку. Дама— женщине). Однако следует учитывать, что
о распределении этих начал в нашей душе в данный момент.
границы между возрастами условны; кроме того, карта Дамы
Однако эти начала существуют не только внутри нас: «То, что
иногда может означать и мужчину, как Рыцарь и Валет —
внизу, подобно тому, что наверху». Соотношение их меняется и
женщину. Такое случается, если карты собраны не нарочно,
во Вселенной, как меняется расположение планет. Но планеты
чтобы обозначить лицо, на которое гадают, а открылись в ходе
далеко от нас; их символы, принятые в астрологии, имеют мало
гадания. Масть Жезлов прорицает в сфере Свершений, Куб-
общего с теми материальными телами, которые вращаются
ков— в сфере Чувствований, Мечей— в сфере Намерений и
вокруг Солнца на немыслимых расстояниях от Земли. Поэтому
Масть Денариев— в сфере Воздаяний.
любой способ гадания, а в особенности — Таро, поскольку в
Каждая карта Младших Арканов (кроме фигурных) имеет
нем представлены целых 78 отдельных символов, часто дает
и свое календарное значение, т. е. может дать ответ на вопрос,
более точный и конкретный ответ на интересующие нас
когда произойдет интересующее вас событие. На карте мы
вопросы, чем астрология, вынужденная работать лишь с
находим все, что касается точности времени — нововведение
вероятностями явлений и событий.
Наличие большого числа отдельных символов выгодно от-
15
 весьма важное для гадания. Имеется прежде всего соотноше-
ние карты с данными месяцами, затем с фазой Луны (четвер-
тями) и, наконец, ежедневное— с часами каждого дня.
Таким образом туз треф соответствует солнцу от 1 до 19 марта
первому дню первой четверти и 6 часам утра для дня.
Изображенные на картах четыре предмета— жезл, кубок,
меч и денарий— олицетворяют четыре масти Младших Арканов.
Они символизируют четыре стихии: огонь, воду, воздух и землю,
четыре стороны света, четыре времени года или четыре состоя-
ния человеческого сознания — сон, забытье, бодрствование и
трансцендентность.
Карты Младших Арканов раскладывают обычно, когда хотят
получить ответ на какой-то конкретный вопрос, касающийся
будущего, настоящего или прошлого. Вопрос должен быть
сформулирован возможно более конкретно. На неоднозначный
вопрос и ответ будет уклончивым. Кроме того, сам вопрошаю-
щий должен быть уверен, что хочет получить ответ.
Преимуществом гадания, по Таро, является возможность
толкования карт в зависимости от того, как они легли— правильно
или вверх ногами.
Благодаря этому мы имеем не 78, а целых 156 гадательных
символов.
В современном комплекте карт Таро на самом деле не 78, а 80
карт. Две из них пустые. Одна из этих карт является запасной, на
случай потери карты из комплекта, а другая — «белая», изымать
которую без особой нужды не следует, и расклад нужно проводить
с ее участием. Когда выпадает «белая» карта, это обычно означает,
что вопрошающий (а чаще тот, о ком вопрошают) не хочет, чтобы
другие узнали что-то из его жизни. Еще это может означать, что тот,
о ком вопрошают в данный момент, не существует как личность.
Это не обязательно физическая смерть, хотя в случае смерти
«белая» карта, пожалуй, выпадет скорее, чем изображение Смерти
из Старшего Аркана, означающее чаще просто очередное обновле-
ние личности. Во всяком случае, «белая» карта означает непред-
сказуемость будущего в той области жизни, которую она должна
была символизировать согласно раскладу.
Вообще, если человеку предстоит узнать нечто, к чему не
готов его разум, Таро выдаст ему «белую» карту или даст иной
уклончивый ответ. После долгих усилий можно, конечно, заста-
вить их выразиться яснее, но лучше все же последовать этому
предостережению 1 .
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПРЕДСКАЗАНИЯ СУДЬБЫ
С этого момента мы уже приобретаем возможность поль-
зоваться нашим Таро с точки зрения гаданий и предсказаний.
Однако, прежде чем к этому приступить, безусловно необ-
ходимо установить план, которому будут следовать при рас-
кладке и расположении карт.
Не следует выходить из рамок астрономических данных
и Таро может быть употребляемо только для изображения
переворотов в планетах, как источник будущих событий; но это
уже принадлежит к области Астрологии, а мы должны ограни-
читься только использованием Таро, управляемого случайнос-
тью и судьбою, так сказать, удачей. Но, во всяком случае, в это
изучение мы внесем возможно большее количество положи-
тельных элементов. Жизнь человеческая вращается среди че-
тырех великих периодов, именующихся:
ДЕТСТВО, МОЛОДОСТЬ, ЗРЕЛЫЙ ВОЗРАСТ, СТАРОСТЬ
Если не занимаются Жизнью человеческой и желают только
видеть эволюцию События, оно также пройдет сквозь четыре
больших фазиса эволюции:
НАЧАЛО, АПОГЕЙ, СКЛОН, ЗАКАТ
Следовательно, прежде всего нам предстоит хорошенько
определить в местах, имеющих быть занятыми картами, четыре
противоположных пункта, по два друг против друга, на которых
1
От ред. Если вам выпала «белая» карта, то в этот день -гадать не
стоит.
17
мы впоследствии поместим пластины, долженствующие открыта В центре этой фигуры находится совещающийся.
нам неведомое. Расположение треугольника следует порядку цифр, но не
Итак, вот наш первый пункт, основательно установленный символов.
и заключающийся в следующем: определение четырех мест
Однако, так как четырех пунктов недостаточно, чтобы с точ-
для помещения на них карт.
ностью воспроизвести движение Солнца на небе, для больших
гаданий Таро мы возьмем двенадцать точек (пунктов), соответ-
ствующих двенадцати месяцам года. Фигура, полученная нами
4
таким образом, всегда послужит для вопрошения Таро относи^
АПОГЕЙ
тельно мелких событий. В заключение мы получим следующую
МОЛОДОСТЬ
фигуру, которую нам надлежит весьма тщательно удержать
1 3
в памяти для расположения наших карт по поводу крупных
НАЧАЛО СКЛОН
событий всей жизни.
ДЕТСТВО ВОЗРАСТ
Это изображение, весьма важное для правильного понима-
2
ния дела, состоит из трех кругов:
ЗАКАТ
СТАРОСТЬ

Надо заметить, что расположение пунктов рассматривается

слева направо, согласно тому, как это указывает порядок чи-
сел, тогда как символы читаются справа налево.
Жизнь человеческая, или событие, вращается в трех резко
выделяющихся одно от другого периодах:

Это дает нам следующую новую фигуру:

19

1 . Первый наружный круг представлен двенадцатью
числами для размещения Младших Арканов.
Пункты расположены так, как это указано числами, находя-
щимися слева и справа.
2. Второй промежуточный круг состоит из четырех пунктов,
расположенных справа налево.
3. Круг центральный, образованный треугольником,
содержит пункты в каждом углу треугольника, что
представляет собою в итоге три пункта. Эти три последних
пункта и четыре предыдущих будут заполнены Старшими
Арканами.
В центре фигуры будут совещающийся или совещающаяся,
смотря по надобности.
НУМЕРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Прочитывать разъяснения Таро карту за картой все равно,
что играть на фортепиано одним только пальцем, перебирая
одну ноту за другой. В этом случае недостает аккомпанемента
и гармонии.
Настоящее, действительное прочтение Таро проистекает из
знания встреч двух, трех, четырех карт всех четырех мастей.
Понятное дело, что мы лишены всякой возможности ознако-
миться со всеми этими многочисленными значениями (смысла-
ми). Мы прежде всего желаем быть ясными и точными и дать
практические указания, и потому мы будем приводить здесь
только случаи, чаще всего встречающиеся.
Древние имели привычку комбинировать науку встреч с нау-
кой чисел.
Эти карты имеют и нумерологическое значение, что не уди-
вительно, если вспомнить, что число 78 представляет собой
немаловажную величину: оно равно сумме первых двенадцати
чисел. (1+2 + 3 + 4+5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10+11 + 12), а магическое
значение числа 12 известно.
Каждая из карт обоих Арканов имеет как указанный на ней
номинал (напр., «Отшельник»— IX, «Солнце»— XIX или: Шес-
терка мечей, Десятка кубков), так и определенный порядковый
номер (от 0 до 78), который может быть истолкован с точки
зрения нумерологии. Впрочем, если номиналы карт во всех
системах практически одни и те же, то порядковая их нумера-
ция у различных авторов разная. Мы приводим нумерацию
Зттейлы. Вы можете воспользоваться ею, избрать иную или
составить свою. Важно лишь соблюдать правила нумерологи-
ческих вычислений. Если номер у карты двухзначный и не равен
11, 22, 33 и 44, вычисляется сумма его цифр, а если и она
оказалась двухзначной, вычисление повторяется. Таким же об-
разом вычисляется и общая сумма нескольких карт.
Значение же полученных простых и двойных чисел можно
вкратце изложить следующим образом:
21
I — резко выраженное «я», воля, энергия;
2—такт, дипломатичность, миролюбие; ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ГАДАНИЯ
3 — талант, занятия искусством, помощь другим;
4— здравый смысл, материальный интерес;
Гадальщику необходим большой жизненный опыт: гада-
5— стремление к свободе, живость, общительность;
ние— тяжкий труд, требующий огромного напряжения ума,
6 — дом, семья; занятия, требующие терпения;
памяти, мгновенной реакции, веры в победу добра над злом,
7— наука; медитация; оккультизм;
глубокое проникновение в тайны карт и человеческой души.
8 — стремление к власти, успеху; спорт;
Гадальщик не только узнает будущее, но и оказывает психоло-
9 — любовь к людям, стремление к совершенству;
гическую помощь в преддверии грядущего.
11 — альтруизм; интерес к разного рода феноменам;
Каждая карта— это окно в подсознание, она помогает
22— крупный руководитель, политик, ученый;
сосредоточиться и вглядеться в то, что за ним находится. А ком-
33— мистик; маг; преобразователь мира;
ментарий к нему дает лишь толчок в нужном направлении.
44—выдающийся экстрасенс, врач или полководец. Так,
Символы, изображенные на картах, вызовут у различных
например, встреча Старшего Аркана с 10 с десяткой треф и
людей разные ассоциации. Они и должны быть разными: нужно
рыцарем червей давали:
побороть застарелую привычку нашего разума сводить все
10, т. е. число Старшего Аркана.
к уже известным вещам. Так нового не узнаешь. Как сны своей
27 число десятки треф, согласно Эттейле.
кажущейся «нелогичностью» помогают преодолеть сложившие-
39 Число рыцаря червей.
ся стереотипы мышления, так и карты Таро: если разум не
76 Составляет итог. Присоединяя к этим двум цифрам 7 и
проникает в их смысл, на помощь приходит интуиция.
6, мы получаем 13, т. е. Аркан силы нравственной, определя-
Поэтому: не рассуждайте, а наблюдайте, не осмысляйте,
ющей значение и смысл встречи.
а созерцайте; оперируйте не словами, а образами. И не ищите
рационального объяснения этих образов: дайте картам гово-
рить с вами свободно. И тогда они дадут ответ на ваш вопрос,
и повторят его дважды и трижды, если смысл символов в пер-
вый раз показался вам непонятным.
Символы служат опорой интуиции. Они многозначны и пото-
му воспринимаются по-разному не только различными людьми,
но и одним и тем же человеком в разное время. Переносить их
на другого человека и другую ситуацию нельзя.
«Перегадывать» (то есть раскладывать карты на тот же
вопрос повторно) все-таки не стоит: карты будут не столько
отвечать на сам вопрос, сколько раскрывать все более глу-
бокие причины его возникновения, а знать их хочется далеко
не каждому.
«Перегадывать» можно и даже нужно, когда тот же вопрос,
не решившись в свое время, потом возникает снова. В этом

23
случае не стоит вспоминать, как легли карты в тот раз, потому
что нельзя восстановить ситуацию, уже ушедшую в прошлое:
лучше разложить их заново.
Вообще вопрос и ответ— две стороны одной и той же
медали: если возник вопрос, значит, ответ на него уже сущест-
вует. Только находится он в подсознании спрашивающего,
и карты помогают прочесть его, облекая содержание подсозна-
ния в зрительные образы-символы.
Самое главное при раскладывании карт— это правильное
дыхание. Дышать следует ровно, глубоко; «дыхание — как
сказано в одной книге — должно происходить без зевоты,
всхлипов, кашля, одышки и чихания, ибо магическая
субстанция толчков не терпит». Кроме того, рекомендуется
«разомкнуть конечности», то есть не перекрещивать ни ноги,
ни руки. Это делается для облегчения работы гадателя,
потому что перекрещенные конечности затрудняют инфор-
мационный обмен.
Карты следует аккуратно перемешать, ощущая буквально
каждую из них пальцами. Предположим, что вы хотите задать
какой-то вопрос Младшему Аркану. Разложите карты перед
собой рубашками вверх полукругом, «дорожкой» или как-то
иначе. Закройте глаза и сформулируйте свой вопрос возможно
более точно. После этого поводите рукой над картами (глаза
можно открыть), пока какая-то из них не «отзовется»: у вас
появится ощущение покалывания, тепла или чего-то подобного.
Откройте «отозвавшуюся» карту. Не бойтесь, что ошибетесь
и вытянете не ту, а лежащую рядом: ваша рука всегда получит
именно ту карту, которая сегодня предназначена вам.
Внимательно посмотрите на эту карту— и проверьте себя:
какие ассоциации она у вас вызывает? О чем напоминает?
Попробуйте сначала сами догадаться, что карта говорит вам,
и лишь потом загляните в Комментарий.
Кстати, чтобы привыкнуть к картам, попробуйте посвятить
один вечер исключительно знакомству с ними: разложите их по
порядку, берите одну за другой в руки, читайте Комментарий
и старайтесь не столько запомнить его, сколько вспомнить при
этом что-то свое; так уже к следующему утру с каждой картой
у вас будет связан какой-то образ.
Если вы раскладываете карты для кого-то, то прежде всего
посмотрите внимательно на этого человека. Не для того чтобы
«изучить» его, но чтобы установить душевный контакт, чтобы
ваш мозг настроился на ту частоту, на которой в данный
момент работает его мозг. Если этот человек отсутствует,
попробуйте живо представить себе его. Если он не знаком
вам, тоже не страшно: прежде чем задавать вопросы Младшим
Арканам, разложите на него Старшие Арканы— и вы будете знать
о нем все.
Когда вы раскладываете Младшие Арканы, чтобы получить
ответ на вопрос другого человека, он не обязан произносить
свой вопрос вслух: вы можете не знать его, вам нужно лишь
возможно подробно и точно истолковать вытянутую им карту.
Традиция рекомендует также открывать карты левой рукой.
Впрочем, может делать это и правой; можете не водить рукой
над картами, а прямо вытянуть карту. Можно просто поставить
колоду на ребро и дать ей рассыпаться: все равно вам достанет-
ся именно «ваша» карта.
Иногда случается, что при раскладывании Старших Арканов
между ними вдруг указываются карты Младших или наоборот.
Это тоже «предусмотрено судьбой»: если их не более чем
две-три, гадание следует продолжать, истолковывая и эти кар-
ты согласно их значению. Их можно вложить и намеренно. Если
их больше и вы при этом не вложили их намеренно, результат
гадания может оказаться слишком труден для истолкования:
Арканы лучше разделить заново.
Карты Младших Арканов добавляют к Старшим, когда
гадают на какое-то лицо. Обычно для этого используют фи-
гурные карты («картинки»), выбираемые согласно зодиакаль-
ному знаку и иным признакам того человека, которого они
должны изображать.
25

СПОСОБЫ ГАДАНИЯ
1. СОКРАЩЕННЫЙ СПОСОБ
Предположим, что нужно составить на картах гороскоп по
какому-либо делу. Как это сделать?
1-е. Вы берете Младшие Арканы и от них вполне отделяете
масть, относящуюся к роду предложенного совещания.
Если дело касается имеющегося в виду предприятия, тогда
вы берете скипетры.
Если же дело касается любви, вы берете кубки.
Если речь идет о процессе или какой-либо борьбе, вы
берете мечи.
Если речь идет о денежном деле, вы берете пентакли.
2-е. Выбранные вами карты вы тасуете и вслед за тем пред-
лагаете снять их той особе, которая обратилась к вам за советом.
3-е. После того вы берете первые четыре карты, находящие-
ся сверху колоды, и, не глядя на них, вы располагаете их
крестообразно следующим образом, и притом слева направо,
как это указано числами.
4 будет навык. Весьма важно отметить то обстоятельство, что,
1 3
2 представляют уже собою исключительно личности с особым
4-е. После того вы берете ваши Старшие Арканы (которые
всегда должны быть отделены от Младших Арканов), тасуете
и даете снять колоду.
5-е. Вслед за этим вы предлагаете совещающемуся, не выби-
рая, а наудачу, взять семь карт из этих Старших Арканов, и он,
не глядя на них, передает их вам обратно.
6-е. Вы перетасовываете эти семь карт снова, даете их снять
и берете первые три карты, находящиеся сверху, и, не глядя на
них, располагаете их треугольником в следующем порядке:
I II
III
Таким образом, вы получаете следующую фигуру:
4 3
I II
Старшие Арканы
III
1 Младшие Арканы 3
2
7-е. После того вы открываете карты так, чтобы они были
вполне видны, и прочтете смысл и значение предсказаний,
обратив внимание на то, что карта, помещенная в номере 1-м,
обозначает Начало.
Та же карта, которая помещается в номере 4-м, обозначает-
ся Апогей, а карта, помещающаяся в номере 3-м, обозначает
Препятствия. Наконец карта, помещающаяся в номере 2-м,
обозначает Падение или Закат.
Старший Аркан, помещенный в номере I, обозначает то, что
повлияло на Прошлое в данном деле.
Старший Аркан в номере II обозначает то, что влияет на
Настоящее данного дела. Наконец, Аркан, помещающийся в
номере III, обозначает то, что будет влиять на Будущее, и
определит его.
Все это делается очень скоро, если к этому приобретен
если раскладывают карты сокращенным способом, фигуры не
цветом волос.
Король представляет собою человека без всяких других от-
личий. Дама представляет собою обыкновенную женщину. Рыцарь
представляет молодого человека, а Валет означает дитя.
2. ПОДРОБНЫЙ СПОСОБ (КОЛЕСО БЫТИЯ)
1-е. Вы смешиваете Младшие Арканы все вместе и даете
снять (срезать) колоду.
2-е. Вы берете из колоды первые двенадцать карт и рас-
кладываете их кругом следующим образом:
10
11 9
12 8
1 .7
2 6
5
4
27
 3-е. Затем вы смешиваете (стасовываете) Старшие Аркань
и даете снять колоду, а после того предлагаете совещающейся
с вами особе выбрать семь карт.
4-е. Из этих выбранных карт вы берете первые четыре
и раскладываете их против карт, помещенных в № 1, 10, 7, 4-м! в
таком порядке:
II
I III
IV
5-е. Наконец, вы помещаете три последние карты треуголь
ником в центре фигур таким порядком:
V VI
VII
Таким образом, вы получаете в общем следующую фигуру;
В центре этой фигуры вы помещаете совещающегося, если
он не вышел еще в разложенных картах. Если же совещающий-
ся или совещающаяся уже вышли в картах, тогда вы их помеща-
ете в центре и заменяете их новой картой из Старших Арканов,
выбранной той особой, которая с вами совещается.
12 Младших Арканов обозначают различные фазисы, через
которые проходит жизнь индивидуума, или эволюцию события
в течение четырех больших периодов.
Начало обозначено Старшим Арканом I, указывающим на его
характер; Апогей указан Арканом II; Склон или Препятствие
указаны Арканом III, а Закат (падение) указан Арканом IV.
Наконец, три Старших Аркана, помещенные в центре, указы-
вают специальный характер гороскопа в Прошлом (V), в Насто-
ящем (VI) и в Будущем (VII).
Будущее обозначено в Младших Арканах картами, разме-
щенными от 7 до 12. Прошедшее обозначено Младшими Арканами,
помещенными от 1 до 4, а настоящее— Арканами, помещенными
от 4 до 7.
Все эти цифры обозначают номера мест, занятых самими
Арканами. Это важно отметить, так как нельзя полагаться,
будто всегда Аркан VII должен возвращаться на место, зануме-
рованное номером VII.
ДРУГОЙ ВАРИАНТ РАСКЛАДА
КОЛЕСО БЫТИЯ
Раскладываются отдельно карты Старших Арканов и Мла-
дших Арканов.
На позиции А, Б, В, Г, Д и Е раскладываются карты только
Старших Арканов, на позиции с 1 по 12— карты только Младших
Арканов. В центре расклада располагается карта гадаемого.
Карты Младших Арканов уточняют предсказания карт Стар-
ших Арканов (на рисунке триады таких карт соединены двой-
ными линиями).
29
 считает, что тасовать и выбирать карты должен сам вопро-
Значение карт в раскладе «Колесо Бытия» :
шающий, гадатель же должен лишь раскладывать и толковать
их. Впрочем, как уже говорилось выше, в гадании не это
А и 9, 10—Желание, проистекающее из прошлого. Б и 5, 6—
главное.
Деяние, свершенное в прошлом. В и 1, 2 — Достигнутый в
Раскладываются карты в следующем порядке:
прошлом результат. Г и 11, 12 — Желание, загадываемое на
будущее. Д и 3, 4— Действие, которое следует выполнить в
будущем! Е и 7, 8 — Предполагаемый результат, который может
быть достигнут в будущем.

Подробнее значение карт описывается следующим образом: 1, 2

и 3— личность вопрошающего, характер его проблем, ситуация, в
которой он оказался в данный момент;

4, 8 и 12— наиболее вероятный ход дальнейших событий, если

вопрошающий никак не воздействует на него;

6, 10 и 14— факторы в жизни вопрошающего, на которые

3. ДРУГИЕ СПОСОБЫ
он может воздействовать; часто— указание на способ воз
действия; для лиц молодых— будущие события, для лиц
Пятнадцать карт
в возрасте— события прошлого, влияющие на выбор се
годняшних решений;
Способ предложен американским гадателем Вензеллом
7, 11 и 15— силы, не зависящие от вопрошающего, но
Брауном («Как предсказать судьбу по картам», Нью-Йорк, 1971).
воздействующие на него; преодолеть их он не может, поэтому
Для него лучше использовать Младшие Арканы. Сам автор
ему лучше приспособиться к ним.

31
 Круг (двенадцать карт ) Если сведений о человеке достаточно, можно вынуть из
колоды карт карту у Младших Арканов, которая по описанию
наиболее соответствует его личности, и использовать ее в ка-
Карты Старший Арканов перемешиваются; тринадцать карт честве основы (т. е. выложить в середину или смешать с ос-
отбираемых сверху (или снизу, или как хотите), выкладываются тальными двенадцатью, поскольку всего карт должно быть
в круг против часовой стрелки. Начинать при этом лучше с тоге тринадцать).
места, которое соответствует основному зодиакальному знак} При раскладывании «круга» можно воспользоваться следу-
человека, на которого гадают. Тем, кто занимается астроло- ющим упрощенным толкованием значения астрологических до-
гией, можно порекомендовать начинать гадание для мужчин мов:
с того знака, где у вопрошающего находится Солнце; для жен- 1 — личность 7 — партнер
щин — со знака, в котором находится Луна. Если же о челе 2 — деньги 8 — секс и смерть
веке ничего неизвестно, можно начинать со знака Овна. В ев- 3 — друзья, родные 9—путешествия,
ропейской астрологии принято следующее расположение зна- религия
ков: 4-—брак 10—карьера
5 — дети 11 — осуществление
Рак Близнецы надежд
Лев Телец 6 — здоровье 12 — тайные связи
Дева Овен
Весы Рыбы Карта, лежащая в середине (если это не специально выло-
Скорпион Водолей женная карта вопрошающего), представляет собой как бы об-
Стрелец Козерог щий итог гадания, а потому до конца остается закрытой. Осталь-
ные карты обычно открывают в том порядке, в каком они были
Тринадцатая карта кладется в середину и открывается выложены.
последней.

1 Десять карт — Кельтский Крест

Можно воспользоваться и одной из систем, принятых в ин-
дийской астрологии, где знаки расставляются в участках прямо-
угольника по часовой стрелке: Карты Старших Арканов раскладываются, как показано на
рисунке. Этот способ применяется для ознакомления с личнос-
Рыбы Овен Телец Близнецы тью человека, на которого гадают, и для получения ясного
Водолей Рак представления о том жизненном этапе, которого он достиг или
Козерог Лев достигнет в ближайшее время. В принципе перед раскладыва-
Стрелец Скорпион Весы Дева нием следует сформулировать для себя временные рамки гада-
ния: хотите ли вы получить представление о текущих сутках,
Далее гадание проводится по астрологическим домам, вос- о периоде длительностью в неделю, месяц, год или несколько
точным годам, двенадцати месяцам, часам суток или каким-то лет. Можно гадать и на всю жизнь. Значение позиций карт
иным, более удобным для Вас единицам. приводится ниже.
33
 Сначала из Младших Арканов выбирается карта вопрошаю-
щего (туз кубков) или вопрошающей (туз мечей) и кладется
в середину (на схеме ниже под № 0). Затем карты перемешива-
ются и раскладываются в следующем порядке:

Девятая карта кладется на карту вопрошающего; она ис-

1— сознание толковывается последней (№ 9).
2— душа В этом раскладе карты левого ряда (1, 5, 6) символизируют
3— противоречие в душе прошлое, карты среднего ряда (2, 4, 9) — настоящее, а карты
4— подсознание правого (3, 7, 8) — будущее.
5— прошлое Значение позиций карт следующее:
6 — будущее 1 — события недавнего прошлого, источник теперешнего
7— отношение к самому себе положения дел или душевного состояния вопрошающего;
8— отношение к другим 2 — вопросы или обстоятельства, занимающие ум
(и других к спрашивающему) вопрошающего в настоящий момент;
9— надежды и опасения
3— направление дальнейшего хода ближайших событий;
10— перспективы и результаты
4 — точка приложения усилий вопрошающего, если он хочет
повлиять на дальнейшие события;
5— характер связи между прошлым и настоящим,
Девять карт возможно — средство, с помощью которого вопрошающий может
воздействовать на события;
6— то, что само воздействует на вопрошающего, его
Этот способ расклада предложен девицей Ленорман (1772—
«карма»;
1843), знаменитой французской писательницей и гадалкой. Для его
применения мы воспользуемся картами Младших Арканов.
35
 7— общее (кармическое) направление дальнейшей жизни
вопрошающего;
8—«позитивный потенциал» вопрошающего, силы, которы-
ми он располагает, чтобы влиять на события;
9— завершающая карта, положенная на карту вопро-
шающего; результат его усилий, решений занимающей его
проблемы.
Пять карт
Таким образом карты раскладывают, чтобы изучить какую-
то ситуацию, взвесить все «за» и «против» и выбрать оптималь-
ный способ действий.
Первые четыре карты берут из Младших Арканов. Карта
1 олицетворяет все обстоятельства, говорящие «за»;
карта 2— обстоятельства, говорящие «против». Карта 3 символи-
зирует фактор, играющий основную роль в принятии вами
решения, в выборе между «за» и «против». Карта 4 предлагает
вам решение проблемы.
Пятую карту получают с помощью несложного нумерологи-
ческого расчета. Номиналы выложенных карт суммируются,
при этом Валет, Рыцарь, Дама и Король получают значения
11, 12, 13 и 14. Если получившаяся сумма превышает 22, следует
сложить первую и вторую цифры получившегося числа. Получен-
ная таким образом сумма будет соответствовать номеру одной из
карт Старших Арканов. Она и даст вам необходимый совет.
Если итоговая сумма равна 22, картой Старший Арканов будет
«Сумасшедший».
Три карты
Это простой способ раскладывания карты Малых Арканов
применяется, когда хотят выяснить отношение человека к дру-
гому человеку, к тому или иному событию или обстоятельствам.
Три карты выкладываются по порядку сверху вниз. Первая
символизирует сознание, вторая — чувства, третья — глубинное,
подсознательное отношение к выбранному предмету.
Чакры
Чакры, в понимании индийцев, суть энергетические центры,
«преобразователи жизненной энергии», расположенные в об-
ласти позвоночника, но не в физическом, а в эфирном теле
человека. Всего их семь; они открываются постепенно, начиная
с самой нижней, в течение созревания человека от ребенка до
взрослого. Одни люди развиваются быстрее, другие — медленнее,
и чакры тоже открываются у разных людей в разном возрасте.
Поэтому, в частности, гадать на картах Таро по всем семи
чакрам рекомендуется лишь людям, достигшим тридцати трех
лет, иначе результат может получиться слишком неоп-
ределенным.
Для гадания по чакрам берутся семь карт Старших Арканов
и выкладываются по одной снизу вверх. Как и в иных случаях,
они выкладываются рубашками вверх и лишь затем открывают-
ся одна за другой в том же порядке.
37
 Первая, самая нижняя чакра, называется муладхара; она
Выбранная карта кладется в середину. Потом вся колода
связана со строительством и воспроизводством храма нашего
примерно делится на четыре части и раскладывается вокруг
тела, с чувством обоняния и элементом земли. этой карты в четыре кучки:
Вторая, свадхистана, олицетворяет собой важный центр
обмена энергией с другими людьми; она олицетворяет свет
и тепло, чувство зрения и элемент огня.
Четвертая, а н ах эта,— сердечная чакра. Это— духовная
сторона любви, симпатия, сочувствие к другим. Она связана
с дыханием и элементом воздуха.
Пятая, вишудха, связана с понятием пространства; она
обозначает творческую силу, самовыражение. Ей соответствует
| чувство слуха и царство звуков. Ее элемент — эфир,
квинтэссенция четырех основных элементов огня, воды,
воздуха и земли.
Шестая, ад ж на, это «третий глаз», способность духовного
видения, интуиция. Она связана с понятием времени и царством
образом (мышлением).
И, наконец, седьмая карта, сахасрара,— венец бытия,
высшее сознание, планетарный разум.

Русское гадание
Потом из этих кучек открывается по две карты и выкладыва-
ется в ряд в обратном порядке:
Цыгане и иные люди в России уже больше двухсот лет
гадают на обычных «русских» картах. Обычно их берут 32 (без
шестерок) или 36 (с шестерками). Ясно, что 56 карт Малых
арканов и в этом случае выгодно отличаются от обычных, ибо
дают гораздо больше информации.
Способов русского гадания тоже существует множество;
один из них таков.
Выбирается карта, соответствующая типу человека, на кото-
рого гадают. Поскольку в нашей колоде не короли и дамы, а
иные фигуры, принципы выбора этой карты тоже будут нес-
колько иными. Часть из них уже описана выше; подробнее же о
характеристиках Вестников, Всадников, Сивилл и Фараонов
можно узнать из комментария к ним.
39
Затем по часовой стрелке раскладывают еще 7 карт в «до- Именной способ
полнительный крест».

Расклад прост, но оригинален и предельно индивидуа-

лизирован. Гадается только на человека и, как правило,
полной колодой.
Стасованная колода раскладывается тремя горизонтальны-
ми рядами — справа налево. Число карт в рядах соответствует
числу букв в полном имени гадающего (первый ряд — полное имя,
второй ряд— отчество) третий— фамилия). Например, если гадают
Николаю Борисовичу Шевырину, то в первом ряду будет 7 карт,
во втором— 9, в третьем— тоже 7. Ключевыми картами считаются
средние карты во всех рядах— одна в ряду нечетного числа и две
— с четным числом букв.
Верхний ряд определяет прошлое гадающего и накопленный
им опыт. Слева от ключа располагаются знаки факторов, оп-
ределивших события недавнего прошлого, справа — сами события.
Далее одна карта кладется на центровую (0): «Что на сердце», Ключ — события самые недавние, самые свежие.
и еще одна кладется под нее: «Что под сердцем» (что Средний ряд — события настоящего. Слева от ключа— вли-
человек утаил). яние, которое гадающий оказывает на свое окружение, а также
Далее все карты собираются и раскладываются по очереди, впечатление, которое он производит на других. Справа от клю-
причем из расклада выбрасываются парные (девятки, Вестники ча— влияние окружающих и обстоятельств на гадаемого. Ключ —
и т. д.). настоящее гадающего.
Оставшееся интерпретируется как характеристика личности Нижний ряд— будущее гадающего. Слева от ключа — внут-
человека. ренние переживания и намерения гадающего. Ближняя правая
После этого данные карты оставляются и берется оставшая- от ключа карта— факторы, которые проявятся в ближайшем
ся кучка, раскладываемая на шесть групп: будущем. Дальняя правая от ключа карта— конечный результат
— для тебя гадания. Ключ— ближайшее будущее, события, ожидающие на
— для дома пути к цели.
— для сердца Наиболее важное событие текущего года определяет карта
— что было Возраста. Ее находят, отсчитывая ло картам расклада число
— что будет полных лет жизни гадающего, начиная с правой карты верхнего
— чем дело кончится. ряда— справа налево сверху вниз по рядам. Если карт трех рядов
В последнюю группу карта кладется только один раз. не хватило, счет снова продолжается с той же правой верхней
карты.
41
 3— Совет, приходящий от практического здравого смысла.
Древо жизни
Вторая триада — Свершение
(Настоящее)
Форма этого расклада позаимствована у одного из основных
понятий Каббалы. Гадание может осуществляться колодой лю-
4 — Дело, свершаемое для добра.
бого состава. 5 — Дело, свершаемое во имя справедливости.
6 — Дело, свершаемое ради красоты и удовольствия.
Первая триада — Намерение
(Прошлое)
Третья триада — Воплощение
(Будущее)
1 — Замысел, план, идея, желание, чаяние. 2— Рекомендация,
которую предлагает гадающему мудрость веков. 7— Реализация деяний, свершенных в настоящем.
8— Оценка, которую получат дела в будущем.
9— Значение свершенных дел.

Исход (Отдаленное
будущее)

10— Результат желаний прошлого и деяний настоящего,

венец всех событий и фактов.

Цыганский

Гадаемый тасует карты Младших Арканов из которых про-

рицатель отбирает затем первые двадцать. Он присоединяет
к ним 22 карты Старших Арканов, тасует полученную колоду и
раскладывает карты в шесть стопок по семь карт, картинками
вниз: первые семь карт— в первую стопку, следующие семь — во
вторую и т. д. Счет стопок идет справа налево. Затем
каждую стопку прорицатель раскладывает в горизонтальный
ряд (справа налево), образуя прямоугольник из шести рядов
по семь карт в каждом.
Гадаемому в этом раскладе соответствуют карты Старших

43

Арканов, Дурень, Маг или Император. Если гадаемый — женщина,
ей соответствуют Дурень, Верховная Жрица или Императрица.
Значения карт в раскладе «Цыганский»:
1 ряд (счет рядов идет сверху вниз) — События прошлого,
сыгравшие важную роль в жизни гадаемого.
2 ряд — События настоящего, в которые гадаемый
вовлечен сейчас.
3 ряд — События, над которыми гадаемый на властен.
4 ряд — События, ожидающие гадаемого в ближайшем бу-
дущем.
5 ряд —События, которые следует предусмотреть или
избежать.
6 рЯд — Конечный результат, к которому приведет сумма
вскрытых гаданием обстоятельств.
Королевский
Для расклада используется колода из 54 карт. В нее входят
Старшие Арканы, фигурные карты всех мастей, тузы мастей,
а также числовые карты — двойки, тройки и четверки.
Приготовив колоду, прорицатель дает гадаемому выбрать из
ее карт пять: одну фигурную, означающего его самого, и четыре
числовых, символизирующих людей, имеющих наибольшее вли-
яние на гадаемое лицо или дело.
При этом масть Мечей обозначает темные личности, масть
Пентаклей— не такие уж темные, Кубки представляют, в общем,
людей неплохих, а Посохи— прямо-таки замечательных. При
выборе карт следует учитывать также и черты характера,
описанные в значениях отдельных карт.
Выбранные карты укладываются в позиции, указанные
на рисунке.
45
 После этого гадаемый тасует, а прорицатель раскладывает ос-
тавшиеся в колоде карты справа налево, начиная с верхнего ряда.
Прорицание складывается из значений карт, ближайших к вы-
бранным гадаемым. На рисунке они соединены между собой
двойными линиями.
Карты, лежащие между картой гадаемого и выбранными им
картами, характеризуют его отношения с этими людьми. На рисунке
линии отношений выделены жирно.

Аркада грядущего

Гадание производится полной колодой в 78 карт. Ее следует

подготовить следующим образом: сначала разложить на стопки
А и Б (см. рисунок), при этом после каждой карты в стопку
А следует положить две карты в стопку Б. Далее следует
подобным же образом разложить стопку Б на стопки В и Г: по
одной карте в стопку В и по две-в стопку Г. Затем стопка Г
раскладывается на стопки Д и Е таким же образом.
Образовавшаяся стопка Е (22 карты) в дальнейшем гадании не
участвует. Стопки А (26 карт), В (18 карт) и Д (12 карт)
раскладываются тремя концентрическими дугами, как показано
на рисунке, образуя Аркаду, уходящую в Грядущее.
Внешняя арка (стопка А) дает общий очерк событий прошлой
жизни гадаемого, средняя аркада (стопка В) описывает настоя-
щее положение, а арка внутренняя (стопка Д) предсказывает 4. ОРИГИНАЛЬНЫЙ МЕТОД ЭТТЕЙЛЫ
события будущего— разумеется, в общем виде. ДЛЯ ГАДАНИЯ О ТАРО

Французский оккультист XVIII века Эттейла, долго занимав-

шийся изучением истории гадательных и игральных карт, про-
вел большую работу по восстановлению и изъяснению смысла
семидесяти восьми символов, известных нам ныне под назва-

47
нием Таро и традиционно возводимых к изображениям на
стене подземной галереи одного из египетских храмов. Около
1738 года, после тридцатилетней работы, Эттейла составил свои
карты Таро и, как мог, объяснил их значение. Многим
сочетаниям карт он дал вполне убедительные толкования,
правота которых подтверждается в наши дни.
Тридцать лет он занимался изучением «Книги Тота» и, наконец,
пришел к заключению, что открыл тайну этой египетской книги.
Эттейла разработал обширную систему, основанную на особых
«прорицательных» толкованиях каждой карты и их сочетаний,
явившихся результатом созерцания, поистине изумительного.
Эттейла применил все свои познания, все свои способности
к искусству гадания и предсказания будущего и выполнял это
с поразительным успехом, вот почему он сделался Богом после-
довавших за ним гадалок, веривших ему безгранично.
Нужно добавить, что исследования Эттейлы, а также работы
его учеников Элифаса Леви, Д'Одуссе (подробно занимавшимся
значением Таро с точки зрения гадания и предсказываний, в от-
личие, например, от Леви, которого интересовало их иероглифи-
ческое изображение) представляют собой версии египетской
«Книги Тота» и полностью опираются на сочинение египтян.
Согласно ЭтТейле египтяне, взяв книгу Таро, перетасовывали
ее во все стороны, не глядя на иероглифы, а после того давали
снимать эту колоду в двух местах тем, кто с ними совещался;
затем они брали первую (верхнюю) карту и помещали ее на пункт
Б, вторую — в А, а третью клали снова на Б (или, как здесь, Б, А).
Четвертая помещалась в Б, пятая в А, шестая и седьмая в Б и так
до конца, причем таким образом, чтобы в кучке А оказывалось
двадцать шесть карт, а в кучке Б— пятьдесят две карты.
С этими пятьюдесятью двумя картами они начинали проде-
лывать то же самое, раскладывая их на две кучки,— причем в В
оказывалось 17 карт, а в Г— 35 карт. Откладывали в сторону
семнадцать карт к оставшимся тридцати пяти и со всеми
этими картами снова производили ту же операцию, размещая
их на две кучки таким образом, чтобы в Д приходилось одиннад-
цать карт, а в Е — двадцать четыре. *
Следовательно, оказывалось, что А = 26, Б = 0, В = 17, Г = 0,
Д=11, Е — 24, но эти последние не были разъясняемы Надо
заметить, что при каждой операции надлежит всегда тщательно
перетасовывать карты и давать их снимать (срезывать) гадающему.
Итак, взяв в руки кучу А, они прочитывали карту за картой
(справа налево, смысл которых зависел от их частей) все то, что
в них возвещалось; после того они брали первую карту и сопо-
ставляли ее смысл с 26 картой. Когда покончено было с А, они
приступали к разъяснению кучки В и, наконец, Д.
Второй способ гадания, практиковавшийся у египтян, заклю-
чался в раскладывании три раза по семи карт таким образом:
7. 6. 5. 4. 3. 2. .1, А
7. 6. 5.4. 3. 2. 1. Б
7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. В
Если ряд А не отвечал на их вопросы, они вынимали снизу
7 других карт, если и тогда не получался требуемый ответ, они
брали еще семь карт для ряда В; если они и в этом случае не
получали желаемого решения или утвердительных предзнаме-
нований, то приглашали совещающихся изменить свое поведе-
ние, обратиться с мольбою к богам и прийти снова на другой
день или через некоторое время.
Третий их способ получать предсказания был уже значитель-
но сложнее, но и более замечателен. Перетасовав и дав снять
колоду из 78 карт, надо разложить их рубашкой кверху двумя
колоннами, с перекладиной над ними, в виде буквы П, и затем,
в промежутке — круг. Разложив карты, снимают Аркан № 1 или №
2смотря потому, к какому полу принадлежал совещающийся, и
кладут ее в середину фигуры, на месте, отмеченным буквой А.
Египтяне разбирали подразделения одно за другим, начиная
с прошедшего, переходя к настоящему и заканчивая будущим.
Для прошедшего переворачивают лицом кверху карты, ле-
жащие на номерах 1 и 34, 2 и 35 и т. д.
Для настоящего поступают также с номерами 23 и 45, 24 и 46 и
т. д.
49
 Для будущего — с картами 12 и 56, 13 и 57 и т. д.
снимите и разделите колоду на три пачки, каждая в 26 карт1,
Рисунок поможет это понять.
расположив их следующим образом:
Необходимо прочесть книгу Эттейлы, чтобы хорошо усвоить;
этот способ гадания.
26 26 26
Иногда мудрецы Египта производили операцию с 12 картами, но
всегда это касалось важных вопросов, как, например, урожаев,
Вслед за тем возьмите среднюю пачку и положите в сторону,
решений и сражений, наконец, для государей страны или
справа от вас. Таким образом, окажется:
чужезем-'. ных правителей, и для их представителей. Однако,
кроме трех описанных выше операций, они проделывали также
26 26 26, отложенная в сторону.
четвертую, по ] пяти или шести карт, по своему усмотрению или
руководствуясь * числами. Вот пример: приподнимая карты,
Следовательно, у вас останутся две пачки, каждая в 26 карт. Вы
они видели числа, хорошо или дурно размещенные между
их должны перетасовать вместе, снять их и разделить на три
другими, и запоминали их. После этого они сдавали столько
пачки, по 17 карт в каждой:
карт, сколько нужно было, согласуясь с числом, хорошо или 17 17 17
плохо помещенным (словом, столько карт, сколько единиц было в 1
числе карты ими приподнятой).
Если случалось, что какой-либо человек желал сделать У вас останется одна карта, о которой вам нет надобности
только один вопрос и что этот вопрос был справедлив (так как заботиться; и тогда вы берете среднюю пачку и кладете ее
они были врагами всего того, что было порочно или могло справа от себя, около пачка в 26 карт, уже находящейся там; и,
сделаться таковым), они сдавали пять карт Е. Д. Г. В. Б, А, таким образом оказывается:
всегда следуя от А к Е. В случае неясности ответа, они вынима-
ли другие десять карт и раскладывали их таким образом: 17 17 17 и 26 в стороне

5.4. 3. 2. 1. 1
Е. Д. Г. В. Б. А.
10. 9. 8. 7. 6. После этого вы берете 35 карт, не бывших отложенными в
Вслед за тем они их разъясняли, придерживаясь числового сторону, тщательно их перетасовываете, даете снять и разде-
порядка от 1 к 5 от А к Е и от 6 к 10. ляете их на три кучки, в 11 карт каждая кучка, следующим
Если эти 10 карт все еще не давали ясного ответа, они образом:
предлагали вопрошающему обождать и прийти на следующий 11 11 11
2
или в какой-либо другой день, причем советовали ему усерднее
молиться богам и любить своих ближних. 1
Эттейла отлично понял, что число 26 соответствует
Чтобы вполне проделать все Таро, согласно методе Эттейлы, божественному наименованию, сумма которого следующая:
необходимо только четыре съемки карт. 10+5+6+5=26
йод тхе вау
Первое расположение.— Перетасуйте все карты Таро, не тхе
обращая внимания на Арканы Старшие и Младшие. После этого
51

Следовательно, остаются две карты, на которые вы не об-
ращаете внимания. После этого, так же точно, как и прежде, вы
берете пачку, находящуюся на середине, и кладете ее справа около
двух других пачек, которые уже там лежали и, таким образом,
оказывается:
11 11 11 17 26
2
После этого вы соединяете в одну пачку карты, не отложен-
ные вами в сторону, и тогда принимаетесь за истолкование
предсказаний.
* * * лено и симпатично флюидическое соотношение между вашим
Для этого вы прежде всего берете пачку в 26 карт, отложенную
в сторону, и раскладываете ее на столе, карту за картой,
начиная справа и подвигаясь влево, таким порядком:
26..............1
Затем вы берете пачку в 17 карт и так же точно раскладываете
их под первыми картами; и после того под этими двумя
рядами раскладываете пачку в 11 карт. Окончательно вы
получаете следующее расположение:
Душа 26..............1
Дух 17..............1
Те ло 11 .. .. 1
Пачка отброшенная
24
Вслед за сим вы истолковываете значение этих карт, прини-
мая во внимание, что нижняя кучка в 11 карт относится к Телу,
средняя кучка в 17 карт относится к Духу, а верхняя кучка,
состоящая из 26 карт, относится к Душе советующегося. Из этого
способа раскладывания карт Этгейла выводит весьма тонкие
соображения относительно сотворения мира, ; .Каббалы и
философского камня, но в настоящее время мы находим
излишним останавливаться на этом и продолжаем изучение
Таро.
Второе расположение— Смешайте (перетасуйте) все ваши
карты (78) и дайте их снять, а вслед за тем возьмите из колоды 17
первых карт, расположив их таким образом:
17..................1
Внимательно взгляните на восемнадцатую карту (она у вас
под рукой после того, как вы разложили 17 первых карт) и на 78,
находящуюся в самом конце колоды.
Эти две пластины указывают вам насколько прочно установ-
клиентом и вами.
После этого вы можете совершить предсказания, исследуя
линии карт и начиная, как и всегда, справа. Как только вы
прочтете вашу линию, вы переносите семнадцатую карту к себе
справа, а первую карту слева от себя, а затем переносите
шестнадцатую и вторую карты таким же порядком, и так до
самого конца, когда у вас останется только одна карта на
середине. Эта карта выпадает отдельно, как бы в сторону.
Третье расположение.— Вы берете все свои карты, тасуете
их и даете снять и после того размещаете их, как это указано
на рисунке. Самое лучшее, нарисовать его со всеми цифрами
на столе или на картоне и тогда располагать на нем карты,
соответственно изображенным числам, держась указываемого
ими порядка.
Для того чтобы разъяснить результаты этой фигуры, надо
снимать карты по две, одна за другой; 1-я с 34-й, 2-я с 35-й и т. д.,
для Прошедшего.
Д л я На ст о ящ е г о с ни м а е т ся 2 3 - я с 4 3 - й , 2 4 -я с 4 6 -
й . . . . 33-я с 55-й. I
Для Будущего снимается 12-я с 66-й, 13-я с 65-й . .
. 22-я с 56-й.
53
 Таблица

Египетского Таро

Будущее Прошедшее
Эттейла в «Египетском Таро» использовал свой порядок
следования карт Старших Арканов, придав им новые номера.
Чтобы облегчить читателю, пользующемуся колодой Этейллы,
поиск комментариям к Старшим Арканам, приведем таблицу
соответствий номеров Этейллы и наших:

Четвертое расположение.— Это расположение представляет 78. La folie 0. Шут

1. Le Chaos. Le Questionnaire XXI. Мир
собою только вспомогательный способ и служит только для
2. Le lumiere XIX. Солнце
получения ответов на возможные вопросы. Чтобы этого достиг- 3. Propos. Les plantes. Eau XVIII. Луна
нуть, нужно смешать и перетасовать все карты, дать их снять и 4. Air. Le del. Depouillement IX. Отшельник
взять из них 7 карт, располагаемых следующим образом: 5. Voyage. L'homme et les guadrupedes. VII. Повозка
6. La nuit. Les astres XVII. Звезда
7................1 . 7. Les oiseaux et les poissons IV. Хозяин
8. La Questionnaire II. Жрица
9. La justice XI. Справедливость
После этого надо произвести их разъяснение. 10. La temperance XIV. Умеренность
11. La force VIII. Сила
Во всем изложенном заключается метода Эттейлы для, гада-
12. La prudence VI. Влюбленные
ния на картах. В этих нескольких страницах мы привели резюме V. Первосвященник
13. Mariage. La Grand Pretre
из брошюры названного автора, озаглавленной «Книга Тот». 14. Le diable. Force majeure XV. Диавол
Эта брошюра, при которой имеется портрет Эттейлы, весьма редко 15. Maladie. Le magicien 1 . Маг
встречается, как и вообще все сочинения автора. К этому 16. Le jugement XX. Суд
признаем нужным добавить, что его метода ни одним из его 17. Mortalite XIII. Смерть
многочисленных последователей не была серьезно изучена, за 18. Traitre. Le Capucin XII. Повешенный
исключением разве что доктора Папюса 1 , впервые понятным 19. Misere. La Temple foudroye XVI. Башня
образом ее изложившего. 20. Fortune X. Колесо фортуны
21.Le despote Africain III. Хозяйка
1
Французский теоретик Оккультизма XIX в.
55
 5. СИСТЕМЫ РАСКЛАДОВ ный ответ будет для тебя непереносимым, лучше не спрашивай.
по Петру Шёбер-Павеска Если ты вмешиваешься в судьбы других людей без их ведома
и просьбы,— лучше помолчи. Но если тебя интересует, каким
Эти расклады в основном ориентированы на человека, будет твой завтрашний стул, почему бы об этом не спросить?
недавно взявшего в руки Таро. Необходимо помнить одно: Это не нечестивое дело, оскорбительное для Таро. Это всего-
правильно для каждого человека то , что он считает навсего кал.
правильным. Важно не метаться от системы к системе, Неоднозначные вопросы.
находясь внутри процесса, а остальное— исключительно дело О Уйти ли мне с работы?
вкуса. О Не взять ли мне отпуск?
О может быть, мне стоит сейчас заняться своим обра-
Раскладывая карты, не забывай: от Таро ты имеешь право зованием?
ожидать в с е г о, но найдешь в этом зеркале только самого себя. Ответы будут также неоднозначны. Вопрос лучше разбить на
Очень важно хорошо поставить вопрос. В вопросе прояв- подвопросы:
ляешься весь ты: твое представление о данных обстоятель- О Что значит для меня уйти с этой работы?
ствах, область, которая на данный момент кажется тебе наи- О Что значит для меня сохранить ее?
более важной, твои ожидания, страхи и надежды. Необходимо О Какое влияние мое увольнение окажет на:
сознавать и то, что качество вопроса определит и качество — мое личное счастье;
возможного ответа. Зачастую по ограниченности ответа мо- — мой профессиональный рост;
жешь определить ограниченность своего вопроса и поднять — духовное развитие;
для самого себя тему недостаточной широты своих запросов — финансы...
и интересов. О ...если это произойдет.
Общие вопросы приносят общие ответы. Хорошими общими — немедленно;
вопросами автор называет: — через месяц;
О Куда ведет меня мой Бог? — через три месяца ;
О В чем высший потенциал данной ситуации? — черезгод...
О Что поддерживает меня сейчас? Напоследок стоит спросить: «Что советует мне мой Бог?»
О От чего мне следует отрешиться? Небо позаботится о том, чтобы за личным счастьем и карьерой
Конкретные вопросы приносят конкретные ответы. Если ты ты не забыл о звездах.
хочешь знать, как пройдет свидание, следовательно, ты уверен, Основой успешного расклада автор считает знание карт,
что оно состоится. Но ответ может взорвать узкие рамки воп- внутреннее состояние и правильно поставленный вопрос.
роса («свидание не состоится»).
Нечестивые вопросы. Многие люди стремятся ограничить После того, как вопрос сформулирован, выкладываются кар-
применение Таро только «высокими» и «священными» вопроса- тинками вверх четыре карты:
ми. Автор не разделяет эту точку зрения. Лучше спрашивать обо
всем, что интересует. При том лишь условии, что ты сможешь АСПЕКТ АСПЕКТ АСПЕКТ
жить дальше с грузом Ответа. Если ты чувствуешь, что возмож- СИНТЕЗ
57
 Три верхние карты представляют важные аспекты ответа.
Нижняя является синтезом трех первых. Четыре первых карты
простого расклада, рекомендуемого автором, соответствуют
Тетраграмматоту, Имени Бога (JHVH – Jod He Va He).
Jod — первый импульс;
Не— структура, которую принимает этот импульс на пути к
самовыражению; на этом этапе возникает полярность;
Va — связь между этими двумя противоположными полюсами;
Не — «результат», последняя ступень лестницы, которая в то
же время является первой ступенью к новому самовыражению.
Таким образом, в первой карте мы видим первоначальный
импульс, во второй — замедление этого импульса на пути к оп-
ределенной форме (зачастую речь идет о противопоставлении,
столкновении полюсов); третья карта является объединяющим,
связующим принципом; синтез — это результат (однако автор не
рекомендует понимать под «результатом» нечто окончательное
и «обжалованию не подлежащее», поскольку сам итог является
лишь исходной точкой для следующего процесса). Можно ис-
пользовать карту синтеза для начала нового расклада, который
принесет ответ на новый вопрос, возникший в результате.
Однако повремени с интерпретацией. Сперва выложи пятую
карту в качестве комментария и шестую для проверки всего
расклада. Зачастую карта синтеза не бывает однозначной. При
Пятерке Мечей важно установить, кто или что потерпел пора-
жение. В Десятке Посохов непонятно, что имеется в виду:
угнетение или же предельная сосредоточенность, концентра-
ция (и то, и другое— влияние Сатурна). Поэтому требуется
комментарий. Автор советует не забывать о том, что в колоде 78
карт и не экономить их в случаях, когда что-то неясно.
АСПЕКТ АСПЕКТ АСПЕКТ
СИНТЕЗ
КОММЕНТАРИЙ К СИНТЕЗУ ПРОВЕРКА
Во всех известных автору описаниях раскладов существует
изначальная установка на то, что расклады непременно верны.
Расклады действительно верны, но далеко не в общепринятом
смысле. Проблема состоит именно в том, что любой расклад
всегда полностью отражает тебя.
Поиск ответа с помощью карт — это всегда процесс, и посто-
янно существует опасность заблудиться буквально при каждом
новом шаге. Поэтому так важно проверять верность каждого
шага. Мы слишком плохо знаем сами себя и полны иллюзий на
свой счет, что мешает верно читать карты.
При поверке следует обращаться только к основным значе-
ниям карт, не углубляясь в дебри ассоциативного ряда. Труд-
ность заключается еще в том, что сравнительно малое число
карт имеют однозначный позитивный или негативный смысл.
В случаях неоднозначности комментария лучше вытащить еще
одну карту; буде и она окажется сомнительна, рекомендуется
разложить карты заново.
В самых трудных случаях, когда ты никак, несмотря на все
усилия, не можешь получить ответа, автор советует попытаться
понять: что же тебя сковывает, что связывает твой дух? Пере-
мени тему вопроса, спроси карты о своих страхах, о своих
желаниях, надеждах. Результаты могут оказаться ошеломляю-
щими. Ты можешь обнаружить нечто совершенно сокрытое. Под
конец задай вопрос, который так любит Петер Шёбер-Павеска:
«Что посоветует мне небо?». Возможно, это тебе поможет как
ничто другое.
Представляет интерес и другой расклад — «Компас».
О в ла де ни е э т о й т е хн и к о й и м е е т см ы сл в т е х с лу ча ях ,
когда ты занимаешься специальными вопросами. Например,
хочешь выяснить, где географически находится- человек
или какая-то вещь.
Карты раскладываются в круг, всего их восемь: север, севе-
ро-восток и северо-запад; запад; восток; юг, юго-восток и юго-
59
запад. Важно, чтобы карты были четко сориентированы по
сторонам света. Каждая карта представляет одно из направле- По Хайо Банз афу
ний. Затем можно выяснять местоположение
интересующего]нас объекта. Этому автору (род. 1947) принадлежит значительное ко-
Петер Шёбер-Павеска дает еще несколько рекомендаций, личество книг, посвященных проблематике Таро, в том числе
которые мы считаем нужным привести в силу их важности: «Ключевые слова к Таро», «Практическая книга Таро», «Рас-
О Задавай только те вопросы, до ответа на которые ты клады Таро». Ему принадлежит разработка Расклада «Тайна
дорос. Верховной Жрицы». Эти системы более сложны и ориентиро-
О Молчи, когда тебя не спрашивают. ваны, скорее, на Алистера Кроули.
О Не раскладывай карты перед другими людьми ради того,
чтобы похвастаться своим умением.
О Откажись от алкоголя.
О Если появится возможность наблюдать за другим гада-
телем, используй ее непременно.,
О Если ты задал Таро вопрос и получил ясный ответ,
остановись на этом, не перепроверяй и не провоцируй.
О Когда ты начал раскладывать карты, не заглядывай
больше в книги; если какая-то карта тебе неясна, до-,
веряй той мудрости, что существует в тебе.
О Занимайся картами ежедневно, пусть понемногу.
О Записывай расклады, интерпретации и события, после-
довавшие за этим.
О Наблюдай за собой и устанавливай связи между тем, что
ты чувствуешь и тем, что видишь в картах.

Еще один совет для тех, кто решил практиковать Таро. Автор
предлагает научиться представлять каждую ситуацию в виде
определенной карты или расклада (обратный путь: от карт
к ситуации — прогноз будущего; от ситуации к картам — анализ
прошедшего). Это хорошо помогает понять карты, установить
для себя взаимосвязь между Таро и реальной жизнью.

О О О

АНХ
Круг вопросов: перво-
причины, скрытые меха-
низмы, перспективы.
Типичный вопрос:
«В чем причина моего
кризиса (болезни, пробле-
мы...» и какие у меня пер-
спективы выкарабкаться?»
Эта система базируется
на древнем египетском
символе «Анх» (знаке
жизни). Он состоит из круга
и креста. В соответствии с
эзотерическим значением
геометрических фигур,
карты, образующие круг,
дают ответ на вопрос о
подоплеке событий и
первопричинах, скрытых в
глубине очевидного, в то
время как карты креста
показывают, какое
конкретное выражение
находит проблема и на
какие перепективы стоит
рассчитывать.

61
 Карты выкладываются по схеме , представленной на рисунке . 7+2. Две верхние карты символизируют осознаваемую область .
1+2. Два одновременных (одномоментных ) импульса , энер- Это то, о чем каждый из партнеров думает , что держит в голове .
гии или позиции , которые блокируют друг друга (если стрелки Две первые карты расклада представляют оценку взаимоот -
векторов направлены навстречу друг другу ). Это, естественно , ношений партнерами на осознанном уровне .
имеет смысл лишь в тех случаях , когда вопрос стоит о причине 6 + 3. Две средние карты описывают духовную сферу вза-
кризиса . Если вас интересуют истоки радости , то эти две карты имодействий и показывают , то, что каждый из двоих несет
символизируют гармоничное сочетание . в сердце , что они чувствуют , ощущают , чего боятся , чего
3. Старая (прежняя ) причина . страстно желают .
4. Причина , вызвавшая данную ситуацию (состояние ). 5+4. Нижние карты расклада демонстрируют внешнюю ма-
5. Высшее знание . неру поведения , фасад , скрывающий мысли (верхний ряд) и чув-
6. Необходимые закономерности . ства (средний ряд) партнеров . Это то, что каждый из двоих
7. Следующий шаг. считает нужным показать другому .
8. Неожиданное открытие , сюрприз , То, что удивит . В этом раскладе необходимо особое внимание обратить на
9. Результат . придворные карты . Рыцари и Королевы— всегда , Принцы и
Принцессы — по большей части представляют мужчин и жен-
взаимность щин. Если в одной из колонок выпадает карта противополож -
Круг вопросов : состояние взаимоотношений между двумя ного пола, то это, как правило , указывает на то, что интересую -
людьми . щий вас человек имеет отношения с каким -то другим челове -
Типичный вопрос : «Как у меня сейчас дела с таким -то?» Этот ком, в соответствующей области . Карта того же пола в колонке
расклад показывает , в каком состоянии находятся в (если спрашивающий — женщина и в «ее», т. е. в левой
данный момент взаимоотнош 'ения между людьми (срок дейст - колонке , лежит Королева ) менее однозначна . В определенных
вия расклада определяется примерно в 3 месяца , причем с каж- случаях это указывает на беспокойство о том, что партнер мог
дым днем актуальность его ослабевает , как бы выветривается ). бы заинтересоваться кем-то третьим , имеющим черты , которые
Обычно речь идет о любовной описаны картой . По меньшей мере, это весьма вероятно , если
паре, но расклад подходит для такая карта находится на первом или втором уровне .
любой другой формы взаимоот - Если придворная карта — сигнификатор , она указывает на
ношений : профессиональных , со- то, что подобный человек уже вмешался во взаимоотношения ,
седских , семейных ... но других толкований и объяснений она не дает.
Левая колонка (позиции 7, б, 5)
представляет спрашивающего , БЕЛОЕ ПЯТНО
правая (позиции 2, 3, 4) — его
партнера . Круг вопросов : самопознание .
1. Сигнификатор показывает ту Эта система должна нам открыть , как отличается наше
ситуацию , в которой находятся собственное восприятие себя от того, каким нас видят ок-
отношения ; это главная тема ружающие .
в симфонии взаимоотношений . 1. Однозначная идентичность . Карта очерчивает круг
тем,

63
в которых мы сами воспринимаем себя так, как нас видят К
окружающие. 7
2. Неосознанные процессы и неосознанно действующие 3
силы. Ни мы сами, ни другие в нас их не распознают, хотя 4
влияние
их весьма заметно.
3. Тень, скрытое. Те стороны нашего существа, которые, Э
хоть нам и хорошо известны, но надежно спрятаны нами от глаз
окружающих.
6
4. Белое пятно. Хорошо воспринимаемое в нас другими, но
абсолютно неизвестное нам самим.

РЕШЕНИЕ

Круг вопросов: принимать ли

предложение, идти ли на...
Типичный вопрос: «как мне
следует поступить?»
«Что произойдет, если я это
сделаю, и что будет, если я этого
не сделаю?»
 1—2. Крест на груди Жрицы раскрывает тему, о которой идет Попробуйте определить характер будущего, который описывают
речь, в форме двух основных импульсов, которые могут карты 4 (будущие влияния), 6 (еще не осознанно, но позднее,
усиливать или ограничивать действие друг друга. («Налицо возможно, выйдет на первый план сознания) и 8 (виды на
это». «А это перечеркивает т о»). будущее). После этого открывайте последнюю карту.
4—3—5. Карты трех фаз луны над короной Верховной Жрицы
представляют силы, влияющие на тему:
3: полная луна обозначает основное влияние, ощутимое з д е с ь КЕЛЬТСКИЙ КРЕСТ
и сейчас;
4: прибывающая луна символизирует выигрывающую силу Универсальный расклад, особенно, если требуется выяснить
(силу-победительницу); тенденции хода событий. Может быть использована колода
5: убывающая луна характеризует проигрывающую силу. любого состава.
6—7. Колонны по левую и правую руку от Жрицы обозначают: Типичный вопрос: «Как будет развиваться мое дело?»
6: то, что находится в тени. Карта представляет нечто, что еще «Что будет дальше?»
не осознано, однако уже присутствует, ощущается, возможно, Это самая известная из форм карточных раскладов, достав-
пугает.
шаяся в наследство от древних времен. Если вы не уверены в
7: то, что находится на свету. Нечто, ясно осознаваемое,
известное и, как правило, уже оцененное. том, какая система лучше подходит для определенного вопро-
8. Диск луны у ног богини показывает, куда ведет дорога, }| что са, то вы не совершите никакой ошибки, обратившись к Кельт-
придет следом. скому Кресту. (Расклад в целом напоминает христианский крест
древних кельтов и посох — скипетр власти и магический жезл).
Девятая карта обозначает книгу тайн на коленях богини. 1. Речь идет об этом.
Только после того, как истолкованы все предыдущие 8 карт, можно 2. Это пришло
перевернуть эту карту. Если это карта Великого Аркана, то вслед за тем.
Верховная Жрица желает раскрыть свою тайну. Девятая карта 3. Это познается.
представляет глубинные побуждения, все Почему и За- ^ чем. 4. Это ощущается.
Но если это не «козырь», то тайна остается неразгаданной, и 5. Это привело
тогда девятая карта не имеет никакого значения. Однако все к ситуации.
остальные карты сохраняют свои смыслы. 6. Так пойдет дело
дальше.
1
Толкование следует начинать с обоих основных импульсов 7. Так видит это
(позиции 1 и 2). Затем обратите внимание на влияния их хроно- Вопрошающий.
логической последовательности 5, 3 и 4. Прежде, чем обратиться к 8. Так видят это
неосознанному (6), дайте оценку осознаваемой стороне (7). После остальные (или так это
этого можно задуматься о перспективах развития (8). происходит).
9. Этого ждет или
боится Вопрошающий.
10. Туда это ведет.
67
 Значения дести карт в общем и целом:
1. Исходная ситуация.
2. В игру вступает импульс, который подталкивает ситуацию к
развитию, либо препятствует ее дальнейшему развитию.
Эти две карты дают нам главный ответ на вопрос о данности,
следующие три карты содержат информацию о «подоплеке
событий».
3. Область осознаваемого. Нечто, хорошо известное
Вопрошающему относительно темы, то, что он знает,
видит, то, к чему осознанно стремится.
4. Область неосознанного. «На ЭТОМ покоится То», гласит
магическая формула, выражающая, таким образом, обстоя-
тельства, крепко прикованные к этой области, имеющие
прочные корни. Прорастающие из подсознания, они могут
быть устранены лишь с очень большим трудом.
При толковании этих двух карт имеется известное простран-
ство для ассоциаций, в зависимости от вопроса. Но, в конце
концов, эти карты отражают лишь то, что говорят человеку его
голова (3) и сердце (4). С точки зрения соавторов, разум важ-
нее, ибо для того, чтобы излечиться от него, требуются куда
более радикальные меры:
Знай, что от сердца голова есть
И есть топор — от головы.
Таким образом, от рассудка избавиться значительно сложнее.
5. Карта показывает недавнее прошлое и часто дает тем
самым указания на первопричины теперешней ситуации.
6. Первая карта, устремленная в будущее, дает краткий
обзор ближайшего будущего, обозначает то, что скоро
настанет.
7. Эта карта демонстрирует Вопрошающему его собственное
представление о теме. Здесь важно определить, чья точка
зрения представлена: того, кто раскладывает карты; того,
кому раскладывают карты; либо третьему лицу, «на
которое» раскладываются карты.
8. Окружение. Здесь может быть представлено как место
действия, так и влияние других действующих лиц на
интересующую нас пьеску в театре Господа Бога.
9. Надежды и страхи. Значение этой карты часто бывает
недооценено, поскольку она не имеет прогностического
характера и никоим образом не предсказывает того, что
должно случиться. Но она дает нам ценную информацию,
особенно, если мы читаем карты незнакомому человеку или
если вопрос не затрагивает нас лично. Страхи и опасения,
надежды и ожидания отражаются в ней как в зеркале.
10. Вторая карта будущего дает более долгосрочный обзор
грядущего и при известных обстоятельствах может показывать
кульминацию, высшую точку событий, к которым, в конце
концов, приведет развитие данной темы.
Читать расклад начинаем с позиции 5 (прошлое, предыстория)
и затем комментируем позицию 9 (надежды и страхи). .Таким
образом мы получаем более ясную картину вопроса. После
этого толкуем карты 1 и 2— импульсы, влияющие на ситуацию, и
смотрим, что из этого осознается (3) и что укоренилось в области
неосознанного (4). Вслед за тем рекомендуется выяснить
отношение Вопрошающего к теме (позиция 7), внешние влияния
или окружение (8), прежде чем приступить к прогностическим
картам (6) и 10.
КРЕСТ
Круг вопросов: тенденции
развития.
Типичный вопрос: «Что мне
предпринять?» «Что важно?»
Крест — одна из самых прос-
тых, но от этого не менее инте-
ресных систем. Это короткое, ла-
коничное и краткосрочное пред-
сказание, которого бывает дово-
льно для того, чтобы выбрать
нужное направление.
69
 1. Об этом идет речь.
2. Этого делать не нужно.
3. Это делать нужно.
4. К этому все и приведет.
Здесь очень важно определить, что отличает карты 2 и 3.
Даже если они очень похожи в значениях, всегда есть какое-
то маленькое различие, и оно-то может оказаться самым важ-
ным, тем, что отделяет желаемое от нежелательного.
Если вы раскладываете для себя карты в момент кризиса,
эта методика расклада может оказать вам существенную по-
мощь. Достаточно лишь задать простой вопрос: «Что сейчас
важно?» В таком случае значение позиций таково:
1. Об этом идет речь.
2. Это сейчас неважно.
3. Это сейчас важно и это нужно бы сделать.
4. Сюда вы придете прежде всего.
Эту же систему можно применять в тех случаях, когда вам
не вполне понятно значение какой-либо карты в другой сис-
теме. Перемешайте все карты снова и разложите Крест, задав
вопрос: «Что означает такая-то карта в моем последнем
раскладе?»
1. Об этом идет речь.
2. Этого карта, во всяком случае, не обозначает.
3. Это она означает.
4. В этом ее предназначении.
ДУРАК
Круг вопросов: теперешнее состояние дел внутри опреде-
ленного развивающегося процесса.
Типичный вопрос: «Как там поживает моя карьера? На ка-
ком этапе я нахожусь?»
Эта методика показывает не только хронологический
ряд событий, но отражает также все наши заблуждения
и кружные пути.
Сначала из колоды изымается карта «Дурак» (0 Великого
Аркана). Остальные 77 карт перемешиваются. Вопрошающий
достает 12 карт и туда же подмешивается «Дурак». Затем все 13
карт выкладываются в ряд.
Карта «Дурак» описывает «здесь и сейчас». Все карты,
лежащие перед ним, обозначают путь, уже пройденный. Те,
что следуют за «Дураком», представляют будущее, еще не
пройденное, предстоящее. Если «Дурак» оказался первой кар-
той, это означает, что Вопрошающий находится в самом начале
развития или стоит у истоков какого-то нового начинания.
Если это последняя карта, то Вопрошающий достиг предела
на избранной дороге. Значимый для него отрезок жизни уже
заканчивается.
В книге «Der Crovley-Tarot» Хайо Банзаф и Акрон приводят
ряд советов. Вопрос к Таро, подчеркивают они, не должен
быть таким, чтобы на него можно было ответить да/нет. Карты
могут быть добрым помощником в ситуации, когда нужно что-то
решить, но не следует перекладывать на них само решение.
Лучше спросить: «Что будет, если я сделаю то-то?» Не следует
также связывать в одном вопросе несколько тем или альте-
рнатив. Вопрос не должен звучать так: «Кого мне выбрать-
ся в мужья: Петра или Ивана?» Сперва следует спросить:
«Что будет, если я выберу Петра? Что будет, если я ему от-
кажу?» При*, этом необходимо также как можно точнее вы-
бирать методику расклада, чтобы она оптимально подходила
вопросу.
Раскладывая карты, не концентрируйтесь на вопросе. Ос-
вободите себя от всяких мыслей. В сознании уже поселился
вопрос, а все остальное сделает за вас неосознанное. Оно
будет руководить вашими движениями, когда вы станете тасо-
вать колоду.
Язык карт— это образы, а образами говорит наша душа.
Читающий карты— не предсказатель, он лишь переводчик,
который умеет говорить на языке образов и может помочь
Вопрошающему вступить в диалог с неосознанным. Смысл
71
расклада не в бытовых предсказаниях. Особую ценность Таро
как раз и придает то, что оно дает нам более глубокое представ-
ление о наших задачах в этом мире, о существе нашей натуры.

Мы изложили точки зрения нескольких несхожих между

собой авторов; к тому же, базировались они на совершенно
различных системах Таро.
Каждый волен выбирать для себя сам: хвататься ли за
колоду по каждому поводу? Доставать ли заветные карты
лишь в исключительных случаях? Спрашивать у них перед
каждым экзаменом в сессию, не попадется ли в экзаменато-
ры тот вредный доцент? Или обращать к Таро лишь вопросы
о смысле своего бытия? Раскладывать только себе или пы-
таться помочь и другим людям? В
ЕЛИ
КИЕ
Помните главное:
Во во всех случаях выбор остается за Вами.
(Б
ОЛЬ
ШИЕ )

А
РКА
НЫ

Т
АРО

73
1. МАГ, Скоморох, Единство, Маг Силы.
2. ЖРИЦА, ПАПЕССА , Врата Святилища , Жрица Серебряной
Звезды.
3. ИМПЕРАТНИЦА , Хозяйка, Дочь Всемогущества .
4. ИМПЕРАТОР , Хозяин, Сын Утра или Владыка Среди Все
могущих.
5. ЖРЕЦ, ПАПА, Первосвященник , Иерофант, Маг Вечности.
6. ВЛЮБЛЁННЫЕ , Любовники, Дети Голоса или Оракул Всемо
гущих Божеств.
7. КОЛЕСНИЦА , Колесница Гермеса, Повозка, Повелитель Три
умфа Света или Дитя Сил Воды.
8. СПРАВЕДЛИВОСТЬ , ПРАВОСУДИЕ , Карма, Равновесие ,
Дочь Повелителя Истины или Владыка Равновесия .
9. ОТШЕЛЬНИК , Пустынник , Искатель, Пророк Вечности или
Маг Голоса Силы.
10. КОЛЕСО СУДЬБЫ , КОЛЕСО ФОРТУНЫ , Колесо Счастья ,
Повелитель Сил Жизни.
11. СИЛА, Дочь Пламенного Меча.
12. ПОВЕШЕННЫЙ , Дух Всемогущих Вод.
13. СМЕРТЬ , Коса , Дитя Великих Перемен или Владыка
Врат Смерти.
14. УМЕРЕННОСТЬ , Воздержанность , Дочь Примирения .
15. ДЬЯВОЛ, Бафомет, Дитя Времени.
16. БАШНЯ, Богадельня, Повелитель Всемогущей Армии.
17. ЗВЕЗДА , Дочь Небосвода или Живущая Среди Вод.
, Символическое начертание:
18. ЛУНА, Дитя Сыновей Всемогущества .
19. СОЛНЦЕ, Повелитель Мирового Огня.
20. СУД, Страшный Суд, Дух Первозданного Огня.
МИР, Корона Магов, Великий в ночи Времени.
22 (0). ШУТ, БЕЗУМНЫЙ, Дурень, Дух Эфира.
АРКАН 0 (или XXI, или XXII) Ш У Т
(иначе — Дух Эфира)
The Fool
Le Fou
Der Narr
Традиционные наименования: RADIATIO, SIGNUM, MATERIA,
FUREA, БЕЗУМНЫЙ, СУМАСШЕДШИЙ, ДУРАК.
Буква еврейского алфавита: ШИН — основная («материнская»)
буква. . .
Числовое обозначение: НУЛЬ или ТРИСТА.
Астрологический знак: — (или УРАН, или ПЛУТОН).
Каббалистическое значение: МАТЕРИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ.
Оккультное значение: СТРЕЛА В КОЛЕБАТЕЛЬНОМ
ДВИЖЕН И И .
Нравственное значение: РАЗРЫВ С БОЖЕСТВОМ.
Алхимическое значение: УМСТВЕННАЯ СЛЕПОТА.
Физическое значение: МАТЕРИЯ.
Соответствия: в греческой мифологии — ЗЕВС, верховное бо-
жество, глава олимпийской семьи богов, отец
богов и людей.
в римской мифологии— ЮПИТЕР, бог неба,
дневного света, грозы, царь богов.
Средь заоблачных высот горных вершин, подернутых сине-
ватой дымкой, на краю крутого обрыва нависшей над пропас-
тью скалы, стоит застывшая фигура. Кристальный воздух
раскрывает в глубинах своих сонм утесов, долин и вечных
снегов, сплетающихся в общий причудливый узор, постепенно
тающий в дали и как бы расплывающийся в блеклых тонах
75
воздуха. Вечер; солнце еще золотит ледники вершин розовым
светом, но внизу мрак уже начал сгущаться и глубокие доли-
ны уже зияют черной бездной. Тишина стоит совершенная, ни
один звук, ни одно движение не нарушают безмолвия далей.
Странен вид человека, стоящего перед пропастью. Он одет
в шутовской наряд, но время заставило поблекнуть его когда-
то яркие.краски и обратило его в землистый, красно-желтый
саван. На голове его надет дурацкий колпак; он смотрит не на
обрыв, где ему грозит неминуемая гибель, а куда-то в
сторону, где ничего не видно. Он не замечает крокодила с
отверстой пастью, притаившегося за обрывом, не обращает
внимания на истерзанность своего платья, еще вдобавок
раздираемого псом, следующим за ним по пятам. В правой
руке безумного Путника красуется прочный жезл, на который
он не опирается и которым даже не пользуется, чтобы
отогнать собаку. Левой рукой Безумец придерживает конец
палки, на которой за его плечами подвешен значительных
размеров, куль. У ног его лежит повергнутой во прах
обелиск, но он его не замечает.
(прорицает в сфере Человека)
«Этот слепец представляет собою символ человека,
обратившего себя в раба материи. Его котомка пере-
полнена его заблуждениями и проступками.»
Папюс, «Цыганский Тарот»
ПО КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДЦИИ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Основное прорицательное значение карты:
НЕВЕЖЕСТВО, ГЛУПОСТЬ, БЕЗУМИЕ, МАНИЯ, БРЕД а
также ЭКСТРАВАГАНТНОСТЬ
В сочетании:
с благоприятными картами — НЕЗАСЛУЖЕННОЕ БЛАГО
с Правосудием, Судом — ВПУТАТЬСЯ В УГОЛОВНОЕ ДЕЛО с
Девяткой Кубков — удастся избежать с перевернутым Королем
Мечей, Пятеркой Посохов — ИЗБЕЖАТЬ НЕ УДАСТСЯ
Перевернутая карта не меняет значения:
Оккультное значение карты — ИСКУПЛЕНИЕ
ОБЫДЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
В прямой позиции эта карта может означать начало нового
цикла жизни, любые новые дела. Тут есть энергия, оптимизм,
счастье и сила. Показывает на обстоятельства неожиданные, не
запланированные, события, которые могут перевернуть налич-
ное состояние дел. Означает также необходимость принятия
важных решений.
В перевернутой позиции говорит о неспокойной и импуль-
сивной деятельности, о необдуманных действиях. Символизиру-
ет безумство и неосторожность, напрасную трату энергии, вре-
мени и сил. Иногда означает особу, которая начинает сразу
много дел, но ничего не доводит до конца, а также неустанно
ищет смены окружения.
У Эттейлы эта карта в прямом положении может означать
глупость, в перевернутом!— сумасшествие. Рядом с картами
Правосудия, Суда предвещает уголовное дело, но если выпадет
еще и Девятка Кубков, его удастся избежать, если же Король
Мечей или Пятерка Жезлов— вряд ли.
ПО СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ШКОЛЕ
ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Когда Жанна д'Арк выигрывала битву за битвой, поставив
в т уп и к м а т е р ы х п о л к о во дц е в , о дн и со чл и е е св ят о й ,
другие ведьмой.
В определенном смысле правы были и те, и другие, ибо ее,
77
несомненно , что-то «ВЕЛО» . Неискушенная в жизни :(а уж тем
более в военном ремесле ) девушка была , на наш взгляд , выс-
шим воплощением принципа , заключённого в карте «Дурак» .
С маленьким узелком , куда помещается весь его жизненный
опыт , не замечая норовящих цапнуть псов, Дурак идёт по жизни
— божий человек , ведомый Божьей десницей сквозь все
препятствия и препоны .
Основными характеристиками этой карты можно считать
любопьггство , дух экспериментаторства , поиски перемен . Дурак
врывается в жизнь и начинает тем самым новый виток в спи-
рали бесконечности . Он чувствует космические влияния , слы-
шит «голоса» святых Маргариты и Екатерины , ему' свойствен
самозабвенный идеализм и бесконечные фантазии . Могут раз-
дражать и вносить дисгармонию расплывчатость целей , меч-
тательность , инфантильность , безответственность . Но в целом
с этой картой мы связываем удивленность («очарованный
странник» ), открытость , невинность и вечную готовность по-
ражать и поражаться .
В карте «Дурак» символически заключен изначальный хаос
всех космогонических систем — то исходное сырье , из которого
Демиург начинает творить свои миры . Это не остывшая еще
лава , которой предстоит спустя миллионы лет превратиться
в платформу ; это темные воды , над которыми летает Дух Бо-
жий; это сырая глина , не ставшая еще кувшином .
С этой картой мы связываем всех божественных прос -
таков— «дух Фландрии» Тиль Уленшпигель в шутовском кол-
паке , что не боится попросить короля поцеловать его в зад;
наивное дитя Парцифаль , которому предстоит после тяжких
испытаний и долгого пути обрести святой Грааль ; все ше-
кспировские шуты с их «мудрыми дурачествами» ; Иванушка -
дурачок , завоевавший царевну и с ней полцарства (а почему
ему это удалось ? Потому что совал нос в запретную .комнату ),
Астрологически карта Дурак ассоциируется с Рыбами в пе-
реходе к Овну (начало нового цикла ) или же с Ураном .
В прямом положении означает начало нового цикла жизни .
Сегодня первый из оставшихся дней Вашей жизни . Вы вольны
избрать любое направление , идти куда угодно , делать что угод-
но. Энергия , оптимизм , сила. Неожиданные события , которые
могут перевернуть все обстоятельства . Карта может означать ,
кроме того , бездумность , прихоти и капризы , экстравагант -
ность , недостаток дисциплины , незрелость , иррациональность
в мыслях и поведении , беззащитность , неумение рассчитывать
последствия , энтузиазм , экзальтированность , в крайних случа -
ях— исступление , приступы бешенства (амок ).
В перевернутой позиции эта карта может говорить о том,
что Вы полностью завершили цикл и достигли желанной цели.
Кроме того, эта позиция сигнализирует о том, что Вы преда -
етесь неспокойной , импульсивной деятельности , поступки ваши
необдуманны . Вы напрасно тратите энергию , время , силы. Ваш
выбор может оказаться дурным , решение роковым . Проблемы
не решаются . Вы в чем-то важном очень небрежны ,
Иногда эта карта означает человека , который начинает
сразу много дел, но ничего не доводит до конца , неустанно
ищет смены окружения и занятий .
ИНТУИТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Не упускайте возможности отправиться в неизведанное !
О том , чем все закончится , будете думать после . Ступайте
с легким сердцем и не сожалейте о прошлом . Неведомое на
самом деле не так страшно , как знакомое . Идите вперед и не
бойтесь сорваться в пропасть— Вы упадете не вниз , а вверх .
Шут всегда весел ; не принимайте всерьез и Вы того, что с Вами
происходит . Учитесь смеяться над собой , и Вы поймете , что
жизнь , в сущности ,— только игра.
79
 АРКАН I
МАГ
(иначе — Маг Силы)
The Magican (The Mountebank)
Le Magicien (Le Bateleur)
Der Magier (Der Gaukler)
Архетип: НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ
Традиционные наименования: MAGUS, ЕДИНСТВО, СКОМОРОХ.
Буква еврейского алфавита: АЛЕФ— основная («материнская»)
буква.
Числовое обозначение: ЕДИНИЦА.
Астрологический знак: МЕРКУРИЙ.
Каббалистическое значение: ПРЕОБЛАДАНИЕ НАД СОБОЙ.
Оккультное значение: ЧЕЛОВЕК (МУЖЧИНА).
Нравственное значение: ПЕРВАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЭССЕНЦИЯ.
Алхимическое значение: ЗЕМЛЯ.
Физическое значение: ЧЕЛОВЕК, ОТЕЦ.
Соответствия: в греческой мифологии— ГЕРМЕС, вестник бого в,
по кро ви те ль путни ко в пр о ри ца те лей и
тайных наук, бог коммерции, хитрости и во-
ровства, проводник душ умерших; в римской
мифологии— МЕРКУРИЙ, тоже, что и в греч.
Символическое начертание:
Перед массивным каменным столом стоит муж лет тридца-
ти пяти, в полном расцвете своих сил. Стол этот сделан из
серого камня: массивная доска опирается на две каменные
вертикальные стенки, соединенные посредине перекладиной.
Сзади него видна массивная завеса кроваво-красного цвета,
наполовину отдернутая, на ней девять складок. За занавесью
видна лестница, идущая вниз, в землю. На полу под ногами
мага разостлан зеленый ковер с вытканными на нем желтым
цветом гирляндами и лавровыми венками. Маг одет в белые,
слегка розоватые одежды с золотистым оттенком. Туника
короткая доходит лишь до колен и широким кожаным поясом
собирается во множество складок.
На столе стоит чаша из чеканного золота, совершенно
почерневшего от времени. Рядом с чашей лежит меч; его
клинок расширяющийся к острию сделан из матовой платины,
ручка из почернелого золота. Кроме этого, на столе лежит
сикл (пентакль),— золотая монета с равноконечным крестом в
круге; на обратной стороне монеты видна царская' корона.
Маг стоит, его правая нога выдвинута вперед. Лоб
опоясывает змея, кусающая себя за хвост. Над головой виден
знак бесконечности. Правая рука его высоко поднята к небу и
держит золотой жезл, верх которого состоит из следующего
ч скульптурного изображения. На огромной змее, обвившей
древко скипетра, покоится исполинская черепаха, на спине
которой стоят три белых слона, поддерживающих сферу с
семиярусной пирамидой над ней и ослепительным источником
света вверху в виде золотого треугольника. На груди мага
висит равноконечный крест с раздвоенными и закругленными
концами. Посреди его на тонкой спирали блещет ярким огнем
красная точка.
(прорицает в сфере Разума)
«Помни, сын земли, что человек должен, подобно
Богу, пребывать в беспрерывной деятельности. Ниче-
го не желать и ничего не делать так же ужасно, как
желать зла и делать зло».
Папюс, «Цыганский Тарот»
81
ПО КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Основное прорицательное значение карты:
БОЛЕЗНЬ, СЛАБОСТЬ, РАССТРОЙСТВО, СТРАДАНИЕ, СКОРБЬ,
ТОСКА, БОЛЬ В сочетании:
С Семеркой Мечей — ВЫ НЕ ЗАБОЛЕЕТЕ
перед Дураком — ВЫ СОЙДЕТЕ С УМА
Значение перевернутой карты не меняется:
НЕСЧАСТЬЕ, НЕПРИЯТНОСТЬ, БЕСПОКОЙСТВО, ОГОРЧЕНИЕ
иногда—ДУШЕВНАЯ БОЛЕЗНЬ иногда же буквально — ЛЕКАРЬ,
ЦЕЛИТЕЛЬ, ВРАЧ
Оккультное значение карты — ВОЛЯ
ОБЫДЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
В прямой позиции карта означает мастерство, ловкость,
инициативу, желание рисковать, использовать свои силы, уме-
ние вести дела и понимать людей.
В перевернутой позиции символизирует нерешительность,
несмелость и колебания, пренебрежительное отношение к се-
бе, неумение использовать свои способности и таланты,
В смешанном раскладе (Старшие и Младшие Арканы вмес-
те) карта может означать необходимость известной ловкости
в решении предстоящей задачи или ведения более строгой,
умеренной жизни.
У Эттейлы эта карта, означает болезнь; рядом с Дамой
с Денарием— болезнь темноволосой родственницы. Рядом с
Арканом 0(21) — сумасшествие. Рядом с Восьмеркой Денариев—
«связи с особою другого пола» в скором времени. В перевернутом
положении имела то же значение. Семерка Мечей обещает
выздоровление.
ПО СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ШКОЛЕ
ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Все, что заключено в значении числа «1», можно сказать О Маге.
В мир пришла Личность. Единица— это «Я», и «Маг»— это «Я».
Воля к поступку, порыв, самовыражение, наложение непо-
вторимого отпечатка своей индивидуальности на все, к чему
прикасаются руки,— в этом Маг. «Я хочу!» — вот его девиз. Это,
мудрец и тиран. Карта «Маг» может означать злоупотребление
властью, агрессивность, чудовищный эгоизм. Маг полон созида-
тельной мужской силы. Его можно ассоциирбвать с Солнцем (на
более низком уровне — с Марсом).
Другое название этого Аркана— «Фокусник», а от фокусника
недалеко и до Меркурия. Но не того Меркурия, что, едва
родившись, украл стадо коров, а едва научившись говорить,
начал тут же лгать. Это Меркурий в высокой своей ипостаси -—
символ воли, знания и Слова-Логоса, творящего миры. «Мер-
курий,— пишет Кроули,— символизирует действие во всех
своих формах и фазах... Он представляет собой бесконечный
и непрерывный акт творения».
«Маг» означает также инициацию, обряд посвящения непосвя-
щенного (мальчик становится воином и охотником, пройдя ряд
испытаний; девочка становится невестой, посвятив свою кровь
божеству; дети после конфирмации становятся полноценными
членами церковной общины). Это необычайно важный порог
в жизни каждого человека. Сейчас, когда утрачен ритуал, когда
молодые люди лишены освященной веками традиции (и, следо-
вательно, поддержки предков), многое преодолевается с тру-
дом или вовсе не преодолевается.
«Маг» в его творческом аспекте, с его жаждой самовыражения,
может быть описан мифом о том, как Бог сотворил Адама по
образу и подобию Своему. Видимо, Господу захотелось увидеть
себя со стороны, как бы смоделировать второго «Я». Но копия,
как мы знаем, не оправдала надежд оригинала. И как только
Адам обрел свое собственное «Я», вкусив, насколько смог, от
83
Добра и Зла, он начал раздражать Демиурга. Не потерпев
рядом вторую личность, Бог с треском выставил Адама из Рая,
напоследок прокляв. Здесь мы видим «Мага» во всей красе:
творческий импульс— желание выразить свое эго— беспре-
дельный эгоцентризм.
Другим примером «Мага» может служить Мерлин с его
всемогуществом, расходуемым очень аккуратно. Мерлин ни
разу не навредил тем людям, которые ему доверились, и в
этом смысле он куда выше как «Маг», чем ревнивец Иегова.
Из божеств с этой картой могут ассоциироваться боги-
посланники: Гермес, Тот, Хануман. Дух «Мага», лежит на
солнечных храмах Луксора.
В прямой позиции эта карта означает, что Вы достигли
желаемого в тех пределах, которые Вам подвластны. Воля,
мастерство, ловкость, красноречие, желание рисковать,
использовать свои силы — все это присуще Вам в полной мере.
Вы умеете вести дела и понимать людей. Вы изобретательны,
самоуверенны не без оснований, остроумны, гибки. Если Вам
нужно, Вы не вдумываетесь, манипулируете другими, и у Вас
это получается. Короче, для Вас есть только один пуп Вселенной
— Вы сами. Возможные альтернативные мнения по этому
вопросу Вас не интересуют.
В перевернутой позиции «Маг» остается благоприятной для
Вас картой. Вы контролируете ситуацию, и будущее в Ваших
руках. Возможно, Вы не слишком высокого мнения о себе — а
напрасно. Вы просто не умеете использовать свои таланты и
способности и не хотите учиться. Возможно, вы зря
откладываете на потом важное дело.
ИНТУИТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Вы — свободный, самостоятельный человек и должны сами
принимать решения. И выход из Вашей теперешней ситуации
вам придется искать самому. Сил у Вас хватит, чтобы достичь
желаемого; нужно только решиться пожелать.
АРКАН II
ЖРИЦА
(иначе — Жрица Серебряной Звезды)
The High Pristess (Popess)
La Papesse
Die Hohepriesterin
Архетип: ЖЕНСТВЕННОСТЬ
Традиционные наименования: ПАПЕССА, GNOSIS, ИЗИДА,
ВРАТА СВЯТИЛИЩА.
Буква еврейского алфавита: БЕТС/БЕЙТ— «астральная» буква
Числовое обозначение: ДВА. Астрологический знак:
ЛУНА. Каббалистическое значение: МЫСЛЬ, НАУКА.
Оккультное значение: РОТ ЧЕЛОВЕКА. Нравственное
значение: БОЖЕСТВЕННАЯ МАТЕРИЯ. Алхимическое
значение: ВОЗДУХ. Физическое значение: ЖЕНЩИНА,
МАТЬ.
Соответствия: в греческой мифологии— ГЕКАТА, богиня мрака,
ночных видений и чародейства, лунная богиня;
в римской мифологии— ДИАНА, богиня расти-
тельности, родовспомогательница, олицетво-
рение луны.
Символическое начертание:
Перед массивным каменным пилоном — входом в храм, на
гладком полированном кубическом камне сидит Женщина; ее
обнаженное тело невольно поражает своим восковым, янтар-
ным, полупрозрачным цветом; его линии очень остры и рель-
ефны. Ноги плотно сжаты между собой, и ее застывшая поза
85
с совершенно вертикальной спиной кажется несколько неесте-
ственной; на ногах надеты золотые сандалии, на шее
узорчатое золотое кружево, слегка прикрывающее верхнюю
часть спины и груди. В правой руке, прижатой к сердцу, она
держит свиток папируса, лежащий частью складками на
коленях и ниспадающий до ступеней ног. В левой руке она
держит цветок лотоса; кисть ее сильно сжата и крепко
охватывает стебель. На голову наброшено дымчатого цвета
чуть прозрачное покрывало, закрывающее колени и часть
папируса, почти совсем скрывая их от глаз. На голове надето
нечто вроде металлического шлема, на нем укреплены два
рога, поддерживающие шарф. Непосредственно сзади
женщины на фоне пилона ясно вырисовываются две могучие
колонны, поддерживающие портал.
(прорицательница в сфере Разума» «Помни,
сын земли, что разум и просвещается исканием Бога
глазами воли. Обрати лицо к Солнцу Правды, и
Наука об Истине будет предоставлена тебе. Храни
молчание относительно твоих намерений, чтобы не
вызвать против них протеста людей.»
Папюс, «Цыганский Тарот»
ПО КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Основное прорицательное значение карты:
ОККУЛЬТНАЯ ТАЙНА, МИСТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ
вообще
ТАИНСТВО, ТАЙНА, ЗАГАДОЧНОСТЬ, НЕИЗВЕСТНОСТЬ, СО-
КРЫТИЕ ИСТИНЫ, ЗАПУТЫВАНИЕ, НЕЯСНОСТЬ ПЕРСПЕКТИВ,
НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ БУДУЩЕГО
В сочетании:
с Иерофантом, Пажом Кубков, Четверкой Посохов — ДОБРЫЙ
ЗНАК
со смертью, Дьяволом, Отшельником — ДУРНОЙ ЗНАК
Перевернутая карта меняет значение:
ЯСНОСТЬ, ОЧЕВИДНОСТЬ, ВЫЯВЛЕНИЕ СКРЫТОГО, ОБНА-
РОДОВАНИЕ ИСТИНЫ, ОСВЕДОМЛЕНИЕ О НЕИЗВЕСТНОМ РА-
НЕЕ
оккультное значение карты — ЗНАНИЕ
ОБЫДЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
В прямом положении означает интуитивное проникновение
в поиск новых решений. Может означать скрытые доселе фак-
торы, влияющие на Вашу работу и семейную жизнь. Тайны,
секреты, непознанные влияния Вашей психики на окружающих
и обстоятельства.
В перевернутом состоянии означает проблемы, являющиеся
результатом недостатка проницательности и предвидения. Это
также символ поверхностных знаний, иногда самонадеянности
и зазнайства. Для женщины нужно толковать как невозмож-
ность понимания и сотрудничества с особами своего пола. Для
мужчин — неприятие таких чисто женских черт характера, как
нежность, мягкость, сентиментальность, заботливость, и отсут-
ствие их у мужчин.
У Эттейлы эта карта используется для обозначения лица, на
которое гадают, если это лицо— женщина. Перевернутая пре-
дупреждает о близкой опасности. Благоприятные карты смягча-
ют предсказание.
ПО СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ШКОЛЕ
ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
В разделе, посвященном Числам, мы говорили о том, что все
нечетные числа будут «мужскими», янскими, а все четные —
«женскими», иньскими. Отчасти справедливо это и для Великих
Арканов. Если «Маг» ассоциируется с Солнцем и выплеском
энергии вовне («Я хочу!»), то «Верховная Жрица» — с Луной
87
и поглощением энергии в себя. Луна, отражающаяся на поверх-
ности воды, мудрость Женственного, поднимающаяся из глубин
подсознания,— вот образ, связанный с этим Арканом.
«Верховная Жрица» обращена вовнутрь себя. Индивидуаль-
ное познание, духовная мудрость, терпение, молчание — таковы
ее достоинства. Мечтательность, бегство от реальности,
подверженность настроениям, сомнения и фальшь, страх перед
жизнью—вот ее недостатки.
В целом же, определяя качества II Аркана, можно употребить
выражение «мудрость женского естества».
Для «Верховной Жрицы» характерна некоторая лунарная
зыбкость. «Ее одежды — лишь лучистый покров света. Важно
видеть в этом свете не полноценную манифестацию Вечного
Духа, но некую вуаль, что этот дух окутывает... Она— та идея,
что скрывается за всякой формой» (Алистер Кроули).
Из планет с этим Арканом связана, несомненно, Луна. Если
мы обратимся к мифологии, то нам предстанут образы богинь,
неразрывно связанных между собой (как светлая и темная
стороны Луны): Изида / Нефтида (сестры Озириса, оплакавшие его);
Ева / Лилит (жены Адама, причем Лилит считается «неудачной»
женой, «забракованной» Богом и ставшей демоницей);
Инанна / Эрешкигаль (Любовь и Смерть, каждая из которых
приложила руку к гибели Адонаи), Деметра / Персефона (Пло-
дородие /Смерть или, иначе, Лето/ Зима).
Мистерия женственного развивается вокруг сомнения, выбо-
ра, искушения (все то двойственное, что связано с числом
2 и разделением на субъект и объект) и яблока. Надкушенное Евой
яблоко познания Добра и Зла, гранатовое яблоко Пер-сефоны,
которое в знак супружеских уз преподнес ей Аид; отравленное
яблоко Белоснежки — все эти плоды уводят героинь на другую
сторону реальности.
Луна в Скорпионе / Луна в Двенадцатом доме в какой-то
степени может астрологически описывать эту карту: Луна как
знак «минорного» сознания; Скорпион— власть подсознания; 12-й
дом (соответствующий Рыбам) даст мистерию несознаваемого
(не подлежащего осознанию),
В прямом положении эта карта означает, что Вы напряжен-
но пытаетесь понять высший смысл чего-либо (поступка, слов,
события). Этот путь сопряжен с большими трудностями. Может
быть, стоит пока ограничиться более скромными целями? Может
быть, Вы ищете скрытые доселе факторы, которые, тем не
менее, влияют на Вашу личную жизнь и работу. Не исключено,
что Вы каким-то образом, непознаваемо, оказываете сильное
влияние на Ваше окружение и на обстоятельства. В целом
карта говорит об очень сильной интуиции.
В перевернутой позиции этот Аркан может иметь такое
значение: то, что пришло в Вам, пришло в приемлемой для
Вас форме.
Возможно, Вам не хватает проницательности. Иногда сим-
вол поверхностных знаний, самонадеянности, некоторой жест-
кости характера, не идущей человеку (юная девица корчит из
себя крутого бизнесмена).
Еще одно значение перевернутой Жрицы (Папессы) — фи-
зиологические страсти, плотское рвение.
ИНТУИТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Не ищи ни объяснений, ни оправданий решениям, которые
Вы принимаете. Повинуйтесь чувству, внутреннему голосу: они
не обманут. Вы обладаете большой внутренней силой и могли
бы исцелять больных, если бы захотели. Не отдавайте же
слишком много этой силы мелким повседневным заботам: цени-
те каждую минуту, которую можешь посвятить самому себе,
чтобы прислушаться к внутреннему голосу. Будьте достойны
сами себя. Но не возводите себя на трон в собственных глазах!
Храните ясность чувств и мысли, но не высказывайте и излиш-
ней холодности по отношению к окружающим.
89
 АРКАН III
ИМПЕРАТРИЦА
(иначе — Дочь Всемогущества)
The Empress
L’Imperatrice
Die Herrscherin
Архетип: ПРИРОДА — МАТЬ
Традиционные наименования: ХОЗЯЙКА, DIVINA NATURA,
PARTUS GENERATIO, VENUS URANIA, PHUSIS.
Буква еврейского алфавита: ГИМЕЛЬ/ГИМЛ — «астральная»
буква.
Числовое обозначение: ТРИ.
Астрологический знак: ВЕНЕРА.
Каббалистическое значение: НЕЖНОСТЬ, ПОТРЕБНОСТЬ НА-
СЛАЖДЕНИЯ.
Оккультное значение. БЕРУЩАЯ ЛАДОНЬ РУКИ. Нравственное
значение: БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА. Алхимическое значение:
ВОДА. МЕРКУРИЙ МУДРЫХ. Физическое значение:
ПРОИЗРОЖДЕНИЕ. Соответствия: в греческой мифологии—
АФРОДИТА, богиня любви и красоты; в римской мифологии—
ВЕНЕРА, богиня садов, а позднее — любви и красоты.
Символическое начертание:
Над землей бушует ожесточенная буря; густая тьма об-
лаков совершенно закрывает ее от глаз; далеко, далеко,
с левой стороны видны туманные смутные очертания гигант-
ского горного массива, подчас совсем исчезающего за облач-
ными массами. Ночь. Ослепительно сияют молнии, и все про-
странство кажется состоящим из их ослепительной сети.
Высоко над разбушевавшимся хаосом парит дивная фи-
гура. Блистающий светом шар состоит из бесчисленного мно-
жества световых нитей, намотанных по спиральным мери-
дианам, и две таких огненных сетки быстро вращаются в про-
тивоположные стороны. На сфере покоится кубический
камень из еле прозрачной синей массы. На камне восседает
женщина; на ней надето зеленовато-синее одеяние, ниспа-
дающее длинным шлейфом с ее правой стороны и частью
закрывающее не только куб и сферу, но и спускающееся
на некоторое расстояние вниз. В правой руке она держит
фиолетовый щит, на котором виден орел, парящий в воздухе
в наклонном положении; его широко раскрытые крылья про-
ектируются на вертикальную плоскость так, что одно из них
кажется опущенным по вертикали, а другое горизонтально;
на груди у орла висит ключ жизни. На обратной стороне
щита видно изображение ракообразного животного со мно-
жеством лап и щупальцев. На груди женщины, на толстой
кованной цепи висит массивный крест, в центре которого
виден цветок с тремя лепестками. Левой рукой женщина де-
ржит большой жезл, на верхнем конце которого помещен
как бы перламутровый шар, отливающий всеми цветами ра-
дуги; под ним виден горизонтальный диск попеременно и по-
следовательно светящийся всеми красками спектра. Одеяние
женщины оставляет обнаженной до колен на левую ногу,
которой она и попирает лунный серп. На лбу женщины сияет
звезда; одиннадцать таких же звезд расположены по кругу,
наклоненному под углом в 45 градусов. Этот звездный круг
вращается и каждая звезда последовательно оказывается
на лбу женщины; так как круг наклонен к горизонту, то жен-
щина со всеми своими атрибутами последовательно то при-
поднимается, то опускается. За спиной женщины видны мо-
гучие крылья, становящиеся к их концу все более эфирными
и светозарными и уходящими далеко в высь.
91
ПО КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Основное прорицательное значение карты:
АКТИВНОСТЬ, ИНИЦИАТИВА, ДЕЙСТВИЕ А
также
ПРИРОДА, ПЛОДОРОДИЕ, ПЛОДОТВОРНОСТЬ, РОЖДЕНИЕ,
СОЗИДАНИЕ
Значение перевернутой карты — переносное:
ПРИЗВАНИЕ, ОБЪЯСНЕНИЕ, ПРАВДА
Оккультное значение карты — ДЕЙСТВИЕ.
ОБЫДЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
В прямом положении означает созидание, новую жизнь,
свет, красоту и добро в делах ежедневных, материальных,
в чувствах и в мыслях. А также плодовитость, изобилие, матери-
альные блага. Стабилизация в домашних делах, как бы мате-
ринская опека над судьбой домашнего очага. Иногда означает
женитьбу или замужество, а также появление потомства. Ус-
пехи в разного рода творчестве.
В перевернутом состоянии означает домашние хлопоты,
иногда материальные затруднения, бесплодие или желание
беременности, трудности в утверждении своего «я», упадок
творческих сил.
При общем раскладе (Старшие и Младшие Арканы вместе)
эта карта может означать сладострастие. В прямом положении
означает раздор. В перевернутом — мщение, избавление от того
или иного тирана.: Рядом с Девяткой Кубков означает
бесполезный труд (по Эттейле).
(прорицает в сфере Разума)
«Помни, сын земли, что подтверждать истинное и желать
справедливого значит создавать как то, так и другое;
утверждать и желать противоположное — это значит самому
обречь себя на разрушение. Надейся на успех в твоих
предприятиях, лишь бы ты умел соединять
оплодотворяющую деятельность с правильностью разума,
вызывающей плодотворность деяний.
Папюс, «Цыганский Тарот»
ПО СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ШКОЛЕ
ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Число 3 в данном случае будет не «мужским», хоть оно и
нечетное, а, скорее, бесполым — насколько можно отнести этот
эпитет к дочери. Ибо «Императрица»— не ян и не инь, это — дэн,
связующее звено, соединяющее противоположности в единство.
Представьте себе семью: мать, отец и дочь. В данном случае
дочь будет играть роль дэн, хотя сама она, несомненно,
женщина, как и её мать, выражение иньского начала.
«Императрица» — дочь Великой Праматери и сама Великая
Мать. В ней нет сумрачных «ночных» черт древней богини. Это
даяние и материнство. Она открыта и прозрачна и всегда готова
создавать нечто новое, соединяя внешнее и внутреннее. Это
воплощение земной матери с ее любовью, доверительностью,
чуткостью, умением слиться со своим ребенком. Но та же карта
может обернуться и злой мачехой с ее жадным, завистливым
нравом, жаждой удовольствия, фальшью. Ее дерево— береза,
планета—Венера.
«Основообразующая формула Вселенной— это любовь». (А.
Кроули).
С III Арканом, связан миф о Деметре и Персефоне. После
93
того, как Аид похитил дочь Демётры, богиня плодородия погру-
зилась в печаль, и земля перестала приносить плоды (зима, все
формы не-жизни). Когда же, по решению богов, Аид на полгода
отпустил супругу к матери, Деметра вновь позволила лету прий-
ти на землю (лето, все формы жизни). Элевсинские мистерии,
посвященные этой богине, охватывают три ее ипостаси: Демет-
ра (мать), Кора (дочь), Персефона (аспект преображения).
Астрологически эту карту хорошо представляет Венера
в Тельце (плодовитая, приземлённая и прекрасная — «любовь
земная».
Прямое положение этой карты может означать, что некий
цикл или проект, связанный с Вами, близок к завершению.
Препятствия устранены. В домашних делах достигнута стабили-
зация. Над Вами словно взяли опеку добрые божества. Может
быть, Вы сами стали добрым гением для кого-то?
При наличии дополнительных факторов может означать
брак, "а также появление потомства. Сулит успехи в разного
рода творчестве (опять же, при наличии дополнительных
показателей).
Перевернутая, говорит о том, что Вы, возможно, закладыва-
ете новый цикл. Вы стремитесь к действию. Требуется ясное
осознание своих действий. Возможно/вас замучили домашние
хлопоты или материальные затруднения. Карта может означать
бесплодие у женщины, упадок творческих сил.
ИНТУИТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Не забывайте о власти Императрицы. Если Вам выпала эта
карта, спросите себя: не нарушили ли Вы в чем-либо ее воли?
Не пытались ли совершить насилие над собой, ущемить в себе
творческое начало? Нужно принимать себя таким, каков Вы
есть, положиться на Судьбу, принять спокойную позу, подобно
Императрице, изображенной на карте, и дать событиям идти
своим чередом. Завоевывать уже больше ничего не надо: все,
в чем Вы нуждаетесь, у Вас есть.
АРКАН IV
ИМПЕРАТОР
(иначе — Сын Утра, или Владыка Среди Всемогущих)
The Emperor
L’Empereur (L’Auctoritas)
Der Herrscher
Архетип: ОТЕЦ
Традиционные наименования: ХОЗЯИН, и UOG-XE-BAY-XE;
FOR-MA; AUCTORITAS; ADAPTATIO.
Буква еврейского алфавита: ДАЛЕТ— «астральная» буква.
Числовое обозначение: ЧЕТЫРЕ.
Астрологический знак: ОВЕН (или ЮПИТЕР).
Каббалистическое значение: ВЛАСТЬ.
Оккультное значение: ГРУДЬ (КОРМЯЩАЯ).
Нравственное значение: ФОРМА.
Алхимическое значение: ОГОНЬ. ФИЛОСОФСКИЙ КРЕСТ.
Физическое значение: ВЛАСТЬ, ПОКРОВИТЕЛЬСТВО.
Соответствия: в греческой мифологии— АФИНА, богиня мудрости
и справедливой войны; в римской мифологии —
МИНЕРВА, богиня ремесел и искусств,
мудрости, войны и городов; а также — МАРС,
бог войны.
Символическое начертание:
Наступает утро; воздух чист, прозрачен и звонок; он весь
наполнен чарующей нежностью и благоуханием. Могучие горы
сходятся на горизонте и круто обрываются, давая место
пройти великой реке; лучи восходящего солнца заливают ее
блистающим светом, превращая ее в сверкающее жидкое
серебро. Река впадает в море, виднеющееся далеко влево;
там небо еще темно и видны догорающие звезды; серп
луны, горизон-
95
тально лежащий и напоминающий ладью Изиды, опускается
и его нижняя часть только что коснулась водной
поверхности. И средь столпившихся гор виднеется Великий
Облик. Могучий Муж, увенчанный тройной короной фараонов
страны Кеми, нижней красно-фиолетовой, средней золотисто-
зеленой и верхней голубой, в правой руке держит жезл Венеры,
левой же рукой, у которой три пальца соединены вместе, а
четвертый отогнут в сторону, указывает на положение ног.
Его правая нога заложена за левую и они образуют крест.
Позади него —камень кубической формы, на нем изображен
орел, у которого одно крыло опущено, а другое
горизонтально, а по биссектрисе угла висит символ,
известный под именем «ключ великого Иерофанта». Нижняя
перекладина кровавого цвета, вторая зеленого, третья
оранжевого; петля и вертикальная часть белого цвета; внизу
видна черная точка. Одеяния Повелителя сверкают белизной,
вокруг шеи виднеется серебротканная пелерина, ноги босы.
ПО КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Основное прорицательное значение карты:
СТАБИЛЬНОСТЬ, НЕЗЫБЛЕМОСТЬ, ВЕРНОСТЬ, УВЕРЕН-
НОСТЬ, УБЕЖДЕНИЕ, НЕСОМНЕННОСТЬ, НАДЕЖНОСТЬ, БЕЗ-
ОПАСНОСТЬ, ПОДДЕРЖКА, ОПОРА, ПОМОЩЬ, УЧАСТИЕ, СО-
ДЕЙСТВИЕ, ПОКРОВИТЕЛЬСТВО.
В сочетании:
с перевернутой Десяткой Пентаклей — ВЫИГРЫШ
с Семеркой Пентаклей — ГОНОРАР
Значение перевернутой карты не меняется.
пути. Может символизировать успехи в делах общественных, на
работе. Означает авторитет, самоконтроль, в общем, сильную
личность. Может означать отцовство, а в некоторых случаях —
безопасность, длительные успехи, стабилизацию положения,
легальные доходы. Олицетворяет людей зрелых, со стабильным
положением в обществе, обладающих силой убеждения и воз-
можностью влиять на людей.
Перевернутая карта символизирует отрицание авторитетов,
нежелание принимать участие в жизни других людей, невы-
полнение своих обязанностей — в частности отцовских, иг-
норирование всего легального, упорядоченного, учтивого. Не-
умение обуздывать свои недостатки и пороки. Общественная
незрелость. Иногда явная зависимость от людей сильных, ав-
торитетных. Такое положение карты означает, что в жизни
человека существует некто, кто полностью подчинил его себе
Иногда это означает неудачи в работе, наличие сил, тормо-
зящих развитие дел.
При общем раскладе (Старшие и Младшие Арканы вместе)
эта карта может означать необходимость проявить мудрость
или просто свидетельствовать о таком качестве, как гордость.
У Эттейлы это карта, в прямом положении означающая
покровительство знатного лица, а в перевернутом— разгром
врагов. Рядом с картами масти Динариев означает скорое полу-
чение денег (прибыль от торговли, подарок родственников,
выигрыш, наследство).
(прорицает в сфере Разума)
«Помни, сын земли, что ничто не в силах
противостоять твердой воле, имеющей рычагом
науку об истине и справедливости. Осуществление
твои�