En menos de medio siglo hemos pasado

de la pantalla espectáculo a la pantalla

comunicación, de la unipantalla a la
omnipantalla.
La pantalla de cine fue durante mucho
tiempo única e insustituible; hoy se ha
diluido en dimensiones infinitas: es la era
de la pantalla global.

Gilles lipovetsky La
pantalla global
 Para empezar la televisión, que ya en los
años cincuenta empieza a penetrar en los
hogares: la del ordenador, que no tarda en
ser personal y portátil; la de las consolas de
videojuegos, la de Internet, la del teléfono
móvil y otros aparatos digitales personales,
la de las cámaras digitales y otros GPS.
Video pantalla, pantalla miniaturizada,
pantalla gráfica, pantalla nómada, pantalla
táctil: el nuevo siglo es el siglo de la pantalla
omnipresente y multiforme, planetaria y
multimediatica (Pantalla en todo lugar y todo
momento, vivimos en una
hipervigilancia cotidiana)
 El espectáculo se muestra a la vez
como la sociedad misma, como
parte de la sociedad y como
instrumento de unificación.

En tanto que parte de la sociedad,

es expresamente el sector que
concentra todas las miradas y todas
las conciencia. Porque
precisamente este sector está
separado es el lugar de la mirada
engañada y de la falsa conciencia; y
la unificación que lleva acabo no es
sino un lenguaje oficial de la
separación generalizada.

Guy Debord. La sociedad del espectáculo

La primacía de la imagen. El homo sapiens
suplantado por el homo videns:

Es la televisión la que modifica primero, y

fundamentalmente, la naturaleza misma de
la comunicación, pues la traslada del
contexto de la palabra al contexto de la
imagen. La diferencia es radical. La palabra
es un símbolo que se resuelve en lo que
significa, en lo que nos hace entender. Por
el contrario, la imagen es pura y simple
representación visual. Podemos decir que la
televisión está produciendo una
permutación, una metamorfosis, que
revierte en la naturaleza misma del homo
sapiens. El homo sapiens es suplantado por
el homo videns. En este último, el lenguaje
conceptual (abstracto) es sustituido por el
lenguaje perceptivo (concreto) que es
infinitamente más pobre.

Giovanni Sartori Homo Videns, La sociedad

teledirigida

O el Estado regula efectivamente a las

televisoras o éstas aniquilarán nuestras
democracias
El espacio virtual es el de la pantalla, la red, la
inmanencia, lo numérico. Esta especie de
cuarta dimensión no se añade de ningún
modo a las demás ya que las elimina
todas. Al crear un choque entre todas las
dimensiones la pantalla de la
globalización crea un universo
unidimensional o, mejor dicho, un
espacio-tiempo sin dimensión. Aún no
medimos bien la violencia provocada a
todas nuestras representaciones por la
inmersión forzada en esta cuarta
dimensión. Se trata de una violencia viral,
la de las redes y lo virtual.

Jean Baudrillard
La hegemonía político-económica, al igual que
la dominación intelectual o discursiva, pasa
por el poder técnico-mediático. Es decir, por
un poder que a la vez, de manera diferenciada
y contradictoria, condiciona y pone en
peligro toda democracia. Éste es un poder
que cuenta con múltiples efectos espectrales,
una nueva velocidad de aparición del
simulacro, la imagen sintética, el
acontecimiento virtual, y el cyberspace. Los
efectos de la pantalla global son el individuo-
masa de nuestras sociedades, que se basan,
en el nivel económico y social, en un principio
de homologación de los gustos, de los
comportamientos y de los valores. En este
sentido tenemos que la pantalla global afecta
negativamente a los derechos humanos en los
siguientes aspectos:
 *Se viola o limita la libertad de expresión de
los sujetos

*El acceso asimétrico a la información y a la

comunicación

*La democratización de la información y el

fortalecimiento de los medios nacionales

Una de las recomendaciones que dio el

Examen Periódico Universal al Estado
Mexicano en Febrero de 2009, fue que: el
Estado Mexicano introdujera reformas
legislativas para garantizar la apertura y la
transparencia de los medios de comunicación
en el país. Recientemente hay una nueva
iniciativa de la Ley Federal de
Telecomunicaciones y Contenidos
Audiovisuales.
Hay una relación estructural entre la
imagen y el sujeto que es
determinante. Es a partir de esta
relación, en que los medios se sirven
para generar un tipo de percepción, y
transmitir cierto tipo de intereses
económicos, políticos y estéticos a los
sujetos.
Presentar una discusión y un análisis de los
efectos los medios de comunicación en el contexto
de los derechos humanos, así como una crítica de
los discursos ideológicos que se despliegan en
estos medios.
*Analizar el poder que tiene la
imagen sobre el sujeto

*Analizar la relación entre lo político y

lo mediático (sociedad teledirigida),
con algunos casos en América Latina
(México AMLO, Ley televisa)

*Analizar las posibilidades de que

circulen otras voces en América
Latina (órganos de regulación de los
medios).
Se tomaran algunas elaboraciones hechas por
autores posmodernos en torno a los medios de
comunicación (Noam Chomsky, Guy Debord, Jean
Baudrillard, Gilles Lipovetsky, Pierre Bourdieu,
Giovanni Sartori, Slavoj Žižek). Y elaboraciones
desde el psicoanálisis en torno a la relación
estructural del sujeto con la imagen (Sigmund
Freud, Jacques Lacan), en tanto que dichos
discursos muestran los niveles en que se
constituye la subjetividad, y los mecanismos de
identidad a través de los cuales funcionan las
formaciones sociales.
*EL SUJETO Y LA IMAGEN: La relación
estructural entre el sujeto y la imagen.
I.1. Narcisismo
I.2. Identificación
I.3. Psicología de las masas y análisis del yo

*LO POLITICO Y LO MEDIATICO: El uso de

los medios de comunicación para
imponer cuatro de las determinaciones
de la política.
II.1. Voluntad
II. 2. Hegemonía
II. 3. Seguridad
II. 4. Terror

*ALTERNATIVAS EN LOS MEDIOS DE

COMUNICACIÓN
III. 1. Posiciones contra-hegemónicas en los
medios de comunicación.