Вы находитесь на странице: 1из 140

Предисловие 1

ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ


Центр гендерных исследований
2 Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

Andrea Dworkin
Nancy Chodorow
Joan Huber
Gayle Rubin
Randall Collins
Rosalind Pollack Petchesky
Alice Kessler+Harris
Angela Davis
Michael Messner
bell hooks
Joan Ringelheim
Laura Mulvey
Judit Butler
Teresa de Lauretis
Irjina Smejkalova+Strickland

Издание осуществлено при финансовой поддержке


Фонда Джона Д. и Кетрин Т. МакАртуров
Предисловие 3

ÄÌÚÓÎÓ„Ëfl
ÉÖçÑÖêçéâ
íÖéêàà
Составление, комментарии
Елены Гаповой,
Альмиры Усмановой

Андреа Дворкин
Нэнси Чодороу
Джоан Хубер
Гейл Рубин
Рэндал Коллинз
Розалинд Печески
Элис Кесслер+Хэррис
Анджела Дэвис
Майкл Месснер
белл хукс
Джоан Рингельхайм
Лаура Малви
Джудит Батлер
Тереза де Лауретис
Иржина Смейкалова+Стрикланд

Минск
ПРОПИЛЕИ
2000
4 Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА
УДК 316.346.2
ББК 60.54
А 72

Рецензенты:
Кандидат философских наук,
доцент Ирина Жеребкина
(Харьковский государственный университет, Украина)
Кандидат социологических наук,
доцент Елена Здравомыслова
(Европейский университет, Санкт+Петербург, Россия)

Переводчики:
И. Караичева, О. Рябков,
В. Семенова, Е. Гапова,
Е. Коршук, Е. Мельникова,
О. Шутова, А. Усманова, Е. Князева

Художник:
Руслан Вашкевич

© Составление, комментарии
Е. И. Гапова, А. Р. Усманова, 2000
ISBN 985+6329+32+9 © “Пропилеи”, 2000
Предисловие 5
СОДЕРЖАНИЕ

èð‰ËÒÎÓ‚ËÂ
Ä̉ð‡ ÑÇéêäàç
ÉàÌӈˉ, ËÎË ÍËÚ‡ÈÒÍÓ ·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„ ....... 7
ç˝ÌÒË óéÑéêéì
ÇÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡:
ÔÒËıӇ̇ÎËÁ Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl ÔÓ·
(˜‡ÒÚ¸ III. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl
Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡) ...................... 29
ÑÊÓ‡Ì ïìÅÖê
íÂÓðËfl „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ................. 77
ÉÂÈÎ êìÅàç
é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË:
Á‡ÏÂÚÍË ÔÓ ÔÓÎËÚ˝ÍÓÌÓÏËË ÔÓ· .................... 99
ê˝Ì‰‡Î äéããàçá
ǂ‰ÂÌË ‚ ÌÂӘ‚ˉÌÛ˛ ÒÓˆËÓÎӄ˲
(„Î. V. ã˛·Ó‚¸ Ë ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸) ..................... 114
êÓÁ‡ÎË̉ èÖóÖëäà
Ä·ÓðÚ Ë ‚˚·Óð ÊÂÌ˘ËÌ˚
(èð‰ËÒÎÓ‚ËÂ Í ËÁ‰‡Ì˲ 1990 „Ó‰‡) .................. 141
ùÎËÒ äÖëëãÖê-ïùêêàë
ÜÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰ Ë ÒӈˇθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ ........... 171
Ä̉Ê· ÑùÇàë
ê‡ÒËÁÏ Ë ÏËÙ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ .............. 190
å‡ÈÍÎ åÖëëçÖê
å‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ .... 218
·ÂÎÎ ıÛÍÒ
îÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÚÂÓðËfl: ÓÚ Íð‡fl Í ˆÂÌÚðÛ
(„Î. II. îÂÏËÌËÁÏ – ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚
Û„ÌÂÚÂÌËfl ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·) ............................ 236
ÑÊÓ‡Ì êàçÉÖãúïÄâå
ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ë ïÓÎÓÍÓÒÚ:
ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ...................... 254
6 Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ã‡Ûð‡ åÄãÇà
ÇËÁۇθÌÓ ۉӂÓθÒÚ‚Ë Ë
̇ðð‡ÚË‚Ì˚È ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù .......................... 280
ÑÊÛ‰ËÚ ÅÄíãÖê
ÉẨÂðÌÓ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Ó
(„Î. 1. ëÛ·˙ÂÍÚ˚ ÔÓ·/„ẨÂð‡/Ê·ÌËfl) ......... 297
íÂðÂÁ‡ ‰Â ãÄìêÖíàë
êËÚÓðË͇ ̇ÒËÎËfl.
ê‡ÒÒÏÓÚðÂÌË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Ë „ẨÂð‡ .......... 347
àðÊË̇ ëåÖâäÄãéÇÄ-ëíêàäãÄçÑ
çÛÊÂÌ ÎË ÙÂÏËÌËÁÏ ˜Â¯ÒÍËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï? ..... 373
Предисловие 7
èð‰ËÒÎÓ‚Ë Появление «Антологии гендерной теории» вызвано
стремлением в какой+то мере восполнить культурную
и интеллектуальную лакуну, обозначившуюся в на+
шем научном и академическом пространстве в связи
с заимствованным термином «гендер»*. Совсем недав+
но это понятие начало активно осваиваться филосо+
фией и актуальным искусством, политическими и пра+
вовыми институтами и уже было подхвачено масс+
медиа. Дело в том, что в ситуации радикального отка+
за от марксистско+ленинской догматики и ключевого
в ее рамках инструмента стратификации социума –
понятия «класс» в начале 90+х гг. постсоветская ака+
демическая наука оказалась довольно восприимчи+
вой к иным теориям, иным дискурсивным практикам.
Не вдаваясь в их перечисление, скажем лишь, что ген+
дерный подход, несомненно, входит в их число.
При составлении антологии мы сознательно от+
казались от соблазна представить современный меж+
дисциплинарный гендерный дискурс во всей его пол+
ноте и разнообразии, от попытки дать «концепт ген+
дера в структуре современного знания» либо отра+
зить глобальный сдвиг в осмыслении мира, который
произошел при участии феминизма как теории и как
политического проекта. Во избежание недоразуме+
ний следует сразу же заметить, что, каково бы ни было
наше сегодняшнее отношение к классическому фе+
минизму, мы, тем не менее, уверены, что гендерные
исследования своей проблематикой, языком теории
и общим пафосом обязаны именно феминистской
теории. При этом мы отдаем себе отчет в существую+
щих контроверзах между восточным и западным, меж+
ду белым и черным, между радикальным и либераль+
ным, политическим и философским феминизмами,
между феминизмом и queer theory, феминизмом и
постфеминизмом, между феминизмом и всеми други+
*
Многие отечественные исследователи неоднократно сетовали на неблагозвучность
калькированного термина «гендер», однако до сих пор приемлемого эквивалента в
русском языке обнаружено не было – это значимое отсутствие само по себе заслужи+
вает отдельного исследования. Непереводимость какого+либо слова, как правило, сви+
детельствует об индифферентности данного языка (и репрезентируемого им культур+
ного мира) к тому специфическому различению, которое «экзотический» термин схва+
тывает. Более того, заимствованное слово в нашем случае недвусмысленно указывает
на первенство англоязычных теоретиков, проблематизировавших саму грамматичес+
кую категорию «рода».
8 Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ми интеллектуальными дискурсами. В конечном счете именно такое мно+


гообразие подходов и позиций обусловило появление гендерных иссле
дований – как широкой междисциплинарной парадигмы исследований
социальных и культурных реализаций биологического пола и различных
форм сексуальности, парадигмы по духу гораздо более плюралистичес+
кой и толерантной, нежели классический феминизм. Очевидно, что «ген+
дерные исследования» не могут быть сведены к этой одной составляю+
щей, что «гендерный фронт» представлен множеством различных идео+
логий, однако феминизм действительно сыграл свою историческую роль
в процессе осмысления интересующей нас здесь темы.
Итак, концептуальной основой антологии стало представление о соци+
альной конструкции пола («гендер») как элементе культуры (в смысле «не+
природы») и системе социальной стратификации. Включенные в данное
издание тексты связаны друг с другом хронологически и содержательно.
Логика их представления отражает основные этапы развития гендерной те+
ории и последовательную диверсификацию ее проблемного поля: гендер+
ные исследования начинались с постановки вопроса о роли и переплете+
нии символических и материальных обстоятельств в конструировании по+
лового неравенства; затем интерес сместился к теориям, объясняющим его
возникновение и охватывающим две области его реализации – сексуаль+
ность и экономику; далее на повестку дня выносится изучение взаимодей+
ствия переменных «пол–раса–класс»; подспудно вызревает философская
критика эссенциалистской концепции пола, основанная на экстраполяции и
развитии постструктуралистских и семиотических допущений; наконец, свою
актуальность обнаруживает проблема восприятия (и/или отторжения) сло+
жившейся в западной традиции парадигмы гендерных исследований на пост+
советском пространстве.
Каждый из предлагаемых вниманию читателей текстов представляет
собой попытку дать ответ (один из возможных) на философский, но так+
же и вполне практический, задаваемый «как студентами, так и доцентами»
вопрос: КАК? Как биологическое различие преобразуется в социальное
и символическое неравенство, в проблему различных форм субъектнос+
ти, проблему «я» и «другого»?
Андреа Дворкин в работе «ГИноцид, или китайское бинтование ног»
входит в пространство критической мысли, отторгая позицию якобы уни+
версального субъекта познания. Она обсуждает взаимосвязь между тради+
ционными институциями сексуальности и властью с позиции женской
субъектности, утверждая, что телесность, сексуальность и связанный с ними
культурный символизм соотнесены с распределением власти между полами.
Глава из знаменитой книги Нэнси Чодороу «Воспроизводство мате+
ринства: психоанализ и социология пола» посвящена воспроизводству
половых различий. Задавшись вопросом, почему женщины хотят быть
матерями, Чодороу создает теорию, которая, учитывая как особенности
Предисловие 9
психического развития личности в доэдиповом периоде, так и социальную
организацию, объясняет «производство» мужчин и женщин как психо+
логических антиподов.
Джоан Хубер, создавая модель гендерной стратификации, помещает
ее в контекст универсальной социальной стратификации и разделения
труда. Она учитывает половое распределение труда внутри домохозяй+
ства и в биологическом процессе воспроизводства, а также взаимодей+
ствие нескольких факторов – экологии, технологии производства пищи
и изменений рождаемости в пяти исторических типах культур.
В «Обмене женщинами», классике феминистской антропологии, Гейл
Рубин выводит патриархальный гендер из биологического пола, отмечая,
что гендер – это не просто идентификация человека с полом: он предпо+
лагает, что сексуальное желание должно быть направлено на противопо+
ложный пол. Отталкиваясь от работ Леви+Стросса, она характеризует «ге+
теросексуальный контракт» как ограничивающий женщину до объектно+
го состояния в царстве желания и в развитии культуры.
«Неочевидная социология» американца Рэндала Коллинза посвящена
проблемам, вокруг которых вращается в последние годы социологическая
дискуссия. Он утверждает, что сексуальность может быть собственностью –
и была таковой на протяжении человеческой истории, а также с помощью
марксистской теории показывает, что, подобно тому как капиталисты при+
сваивают труд пролетариата, мужчины внутри семьи присваивают труд жен+
щин: и капитализм, и патриархат поддерживаются неоплаченным домаш+
ним трудом.
Книга Розалинд Печески «Аборт и выбор женщины» затрагивает вопро+
сы свободы репродуктивного выбора в контексте социальной истории вос+
производства, включающей такие переменные, как класс, раса и сексуаль+
ная ориентация. Выбор же для публикации в данной антологии «Предисло+
вия» (к изданию 1990 года) обусловлен тем, что в нем проблема регулиро+
вания воспроизводства, помещенная в политический (американский) кон+
текст, порождает аналогии с постсоветским пространством, где обществен+
ная дискуссия о репродуктивных правах женщин (кое+где перешедшая в
действия) оказалась неотъемлемой частью новых социальных и политичес+
ких процессов.
Элис Кесслер+Хэррис в статье «Женщины, работа и социальное устрой+
ство» рассматривает исторические условия изменений профессиональной
сегрегации по признаку пола, а также доказывает, что включение женщин в
рынок труда влечет деконструкцию всего социального порядка.
Проблемы, которые поднимают Анджела Дэвис в книге «Женщины, раса
и класс» и белл хукс в работе «От края к центру», характерны для постколо+
ниальных исследований и связаны с включением в ранее почти исключи+
тельно «белый» феминистский дискурс целой волны цветных феминисток и
исследователей, что лишний раз подтверждает социальную детерминиро+
10 Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ванность производства знания. Взаимосвязь расизма и сексизма, перетека+


ние одной формы угнетения в другую остаются реальностью современных
глобализационных процессов.
Работа Майкла Месснера «Маскулинность и профессиональный спорт» –
единственный текст, представляющий в данном сборнике мужские иссле+
дования в качестве особого направления. Первые работы по маскулиннос+
ти были в основном сосредоточены не на белых мужчинах среднего класса
как специфической научной проблеме (исходя из того, что «вся наука и так
занимается только ими под видом категории «человек»), а на маргинализи+
рованных типах маскулинности, связанных с расовой/этнической принад+
лежностью или сексуальной ориентацией. Месснер показывает, как «мужс+
кое» конструируется в патриархальной культуре, где мужчина (а черный муж+
чина в особенности) является реализатором неравенства и его жертвой од+
новременно.
Статья Джоан Рингельхайм «Женщины и Холокост» заставляет пересмот+
реть наши представления о событиях и фактах второй мировой войны – не
только потому, что в центре внимания исследовательницы оказывается Холо+
кост (до недавнего времени маргинальная, если не сказать табуированная,
тема в мировой историографии), но и потому, что травматический опыт лю+
дей, переживших войну, передан женщинами – свидетелями и жертвами свер+
шившейся трагедии. Эта исследовательская стратегия вписывается в рамки
так называемой «гендерной истории» – недавно возникшего направления,
которое занялось детальным описанием женского опыта, не признававшего+
ся традиционной историей. Проникновение феминистских идей в академи+
ческую среду принесло не просто «включение» женщин» в историю, но и рас+
смотрение всей истории «с другой точки зрения».
«Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф» – широко
известный текст Лауры Малви, который обозначил доминантную темати+
ку исследований кино в рамках всей феминистской кинотеории, которая,
по сути, выросла из этой небольшой статьи, опубликованной в 1975 году.
Автор исследует теоретические границы применения психоанализа к ана+
лизу голливудского кинематографа с точки зрения женщины+зрительни+
цы, в связи с чем особое внимание уделено механизмам первичной и вто+
ричной идентификации, проблеме формирования субъективности посред+
ством «взгляда», феноменам вуайеризма и скопофилии.
Публикуемый в антологии фрагмент книги «Гендерное беспокойство»
американки Джудит Батлер представляет «новую волну» гендерных ис+
следований, для которой характерен переход от эссенциализма класси+
ческой феминистской теории к перформативной теории гендера в рам+
ках философии постфеминизма и queer studies. Раскрывая множествен+
ность смыслов, таящихся в определениях понятий «пол» и «гендер», отка+
зываясь от понимания пола как «природного биологического пола», от
предустановленной (Богом, природой, социумом) необходимой гетеро+
Предисловие 11
сексуальности, от представлений о некоей «универсальной» основе феми+
низма, заключавшейся якобы в понятии «женщина», Джудит Батлер утверж+
дает, что «гендер» является «перформативным» по самой своей сути: иден+
тичность (точнее было бы сказать, идентичности) конструируется и утверж+
дает себя в самом акте представления, а не выражает некую внутреннюю,
предшествующую говорению и появлению сущность. «Гендер» оказывается
своего рода ритуальным действием, в котором социум нуждается и для при+
нудительного воспроизведения которого существует определенный набор
конвенций (правила перформации «мужественности» или «женственности»).
Текст Терезы де Лауретис, посвященный «риторике насилия», представ+
ляет собой развернутый анализ дискурсивных оснований насилия – объекта
юриспруденции, философии, масс+медиа. Ставший уже тривиальным тезис о
том, что «гендер» является не простой производной от биологического пола,
но процессом социального и культурного конструирования пола, в данной
работе подвергается тщательному анализу на материале конкретной и чрез+
вычайно важной как в философско+семиотическом, так и в социально+прак+
тическом плане проблемы – как ген(д)ерируется насилие? Как дискурс о
насилии легитимирует сексуальное угнетение женщин, какой тип социаль+
ного устройства репрезентирован в понятии «насилия» и как, в свою оче+
редь, дискурс насилия порождает определенные социальные практики на+
силия, где женщина оказывается и в роли жертвы, и в роли инициатора пос+
леднего? – над этими и другими вопросами предлагает нам поразмышлять
Тереза де Лауретис.
Чешский философ и культуролог Иржина Смейкалова+Стрикланд демон+
стрирует разительный контраст между Западом и Востоком в том, что каса+
ется коллективного осознания полового неравенства и осмысления гендер+
ной проблематики.

***
«Антология гендерной теории» была бы невозможна без помощи многих
коллег и друзей: без того курса по социологии пола, который одна из нас
слушала у профессора Анью Раджи в Мэрилендском университете; без
личного общения с Лаурой Малви, Терезой де Лауретис и другими авто+
рами, работы которых здесь публикуются; без книг, присланных в дар
Энн Снитоу, Джуди Литофф и Сергеем Ушакиным; без встреч, ставших воз+
можными благодаря программе «Гендер и культура» в Центрально+Евро+
пейском университете; без наших студентов, в общении с которыми выз+
ревала уверенность в том, что данное издание будет востребовано. Мы
благодарим их всех.

Елена Гапова,
Альмира Усманова
12 Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА
– одна из тех радикальных феминисток,
Ä̉ð‡ участниц легендарного «women’s lib», кото+
рые на волне молодежных и гражданских
ÑÇéêäàç бунтов 1960+х гг. заставили западное об+
щество – от государственных институтов,
академии и прессы до контркультуры – за+
говорить о проблеме пола. Центральная
тема ее работ – сексуальность и власть, то,
каким образом телесность, сексуальность и
связанный с ними культурный символизм
соотнесены с распределением социальной
власти и гендерной иерархией.
Радикальные феминистки называли
себя так, чтобы отделиться от либерально+
го женского движения, связанного с Демок+
ратической партией и либеральным крылом
Республиканской партии, то есть истеблиш+
ментом. Либералы верили в законодатель+
ные изменения, касающиеся положения
женщин; радикалы полагали, что надо пе+
ресмотреть всю культуру сверху донизу. Ин+
теллектуальный радикальный феминизм

ГИНОЦИД*,
ИЛИ КИТАЙСКОЕ БИНТОВАНИЕ НОГ
àÌÒÚðÛ͈ËË ÔÂð‰ ˜ÚÂÌËÂÏ ÚÂÍÒÚ‡:
1. ÇÓÁ¸ÏËÚ ÍÛÒÓÍ Ï‡ÚÂðËË ÔðËÏÂðÌÓ ÚðÂı ÏÂÚðÓ‚ ‰ÎËÌÓÈ Ë
ÔflÚË Ò‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚ ¯ËðËÌÓÈ.
2. ÇÓÁ¸ÏËÚ ԇðÛ ‰ÂÚÒÍËı ÚÛÙÂθ.
3. èÓ‰Ó„ÌËÚ ԇθˆ˚ ÌÓ„, ÍðÓÏ ·Óθ¯Ó„Ó, ‚ÌÛÚð¸ ÒÚÓÔ˚.
é·ÂðÌËÚ χÚÂðËÂÈ Ò̇˜‡Î‡ ԇθˆ˚, ‡ Á‡ÚÂÏ ÔflÚÍÛ. 낉Ë-
Ú ÔflÚÍÛ Ë Ô‡Î¸ˆ˚ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ·ÎËÊ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. èÎÓÚÌÓ
Ó·ÂðÌËÚ ÓÒÚ‡‚¯Û˛Òfl χÚÂð˲ ‚ÓÍðÛ„ ÒÚÓÔ˚.
4. á‡ÒÛ̸Ú ÌÓ„Û ‚ ‰ÂÚÒÍË ÚÛÙÎË.
5. èÓÔðÓ·ÛÈÚÂ ÔðÓ„ÛÎflÚ¸Òfl.

© Andrea Dworkin, 1974.


* Андреа Дворкин не случайно избрала именно такой способ написания слова «гено+
цид»: не «genocide» (физическое истребление), а именно gynocide. Дело в том, что
gynocide происходит от «gyneco» (греч. «guné» – женщина) – отсюда «гинекология»
и т. д., – что наводит на мысль о гендерном аспекте геноцида. Более того, в контексте
данной работы важны также и другие – «цветочные» – коннотации: gynoecium в бота+
нике означает «женские части» цветка; gynoscions – наличие совершенных женских
цветков на различных растениях (Лотос в китайской культуре, несомненно, олицетво+
ряет совершенный цветок, так же как женщина+лотос мыслилась как украшение этой
культуры).
ГИноцид, или китайское бинтование ног 13
«втянул» и сделал частью гендерной про+ феминизм оперировал категориями клас+
блематики такие темы, как искусство, эко+ са – но первым «классом» считался пол
логия, язык, организация физического про+ (sex+class), выделяемый на основании раз+
странства и архитектура, воспроизводство деления труда в процессе биологического
и материнство, религия, еда, история чело+ воспроизводства и порожденного им соци+
вечества, наука и порождение знания и мно+ ального неравенства полов. Считая угнете+
гое другое. Целью всех теоретических изыс+ ние женщин исторически первоначальным
каний было вскрытие механизмов угнете+ и самым распространенным из всех видов
ния женщин. Вопросы сексуальности явля+ угнетения, радикальные феминистки пола+
ются центральными для радикального дис+ гали, что рассмотрение парадигмы отноше+
курса, рассматривающего сексуальность ний между мужчинами и женщинами может
как политически значимую категорию: служить моделью для понимания любого уг+
именно тогда появился слоган «the personal нетения: классового, расового, религиозно+
is the political», т. е. «личная жизнь – это го.
политика». Все дело в том, как понимается Основополагающей категорией для
политика: это не узкий мир политических разделения людей на угнетателей (мужчин)
партий и собраний, а пронизывающие об+ и угнетенных (женщин) является гендер,
щество и культуру отношения власти, поз+ или социальная конструкция пола, где вы+
воляющие одной группе контролировать работанные угнетателями идеология и куль+
другую. турные практики («надстройка», как сказа+
Будучи связанным с западным марк+ ли бы марксисты) служат цели сохранения
сизмом, идеями новых левых, радикальный определенной структурной организации

6. èð‰ÒÚ‡‚¸ÚÂ, ˜ÚÓ ‚‡Ï ÔflÚ¸ ÎÂÚ…


7. …à ˜ÚÓ ‚‡Ï ÔðˉÂÚÒfl ıÓ‰ËÚ¸ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ‚Ò˛ ÊËÁ̸.

àÒÚÓÍË ÍËÚ‡ÈÒÍÓ„Ó «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», Í‡Í Ë Úð‡‰ËˆËË ÍËÚ‡ÈÒ-


ÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚ ‚ ˆÂÎÓÏ, ‚ÓÒıÓ‰flÚ Í Ò‰ÓÈ ‰ð‚ÌÓÒÚË. Ç ï ‚ÂÍ ‚
äËڇ ·˚ÎÓ ÔÓÎÓÊÂÌÓ Ì‡˜‡ÎÓ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ, ‰ÛıÓ‚ÌÓÈ Ë ËÌÚÂÎ-
ÎÂÍÚۇθÌÓÈ ‰Â„ÛχÌËÁ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‚˚ð‡ÁË‚¯ÂÂÒfl ‚ Ú‡ÍÓÏ fl‚-
ÎÂÌËË, Í‡Í Ó·˚˜‡È «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„». àÌÒÚËÚÛÚ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„»
ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÎÒfl Í‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È Ë ÔðÂÍð‡ÒÌ˚È Ë Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎÒfl
ÔÓ˜ÚË ‰ÂÒflÚ¸ ‚ÂÍÓ‚. èð‡‚‰‡, ð‰ÍË ÔÓÔ˚ÚÍË «ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl»
ÒÚÛÔÌË ‚Ò Ê Ôð‰ÔðËÌËχÎËÒ¸, Ӊ̇ÍÓ ıÛ‰ÓÊÌËÍË, ‰ÂflÚÂÎË
ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ ÒÙÂð˚ Ë Ó·Î‡‰‡‚¯Ë ‚·ÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðÓ-
ÚË‚Ë‚¯ËÂÒfl Ó·ðfl‰Û, ·˚ÎË «·ÂÎ˚ÏË ‚ÓðÓ̇ÏË». àı ÒÍðÓÏÌ˚Â
ÔÓÚÛ„Ë ·˚ÎË Ó·ð˜ÂÌ˚ ̇ ÔðÓ‚‡Î: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ÔÓÎË-
Ú˘ÂÒÍËÏ ËÌÒÚËÚÛÚÓÏ. éÌ ÓÚð‡Ê‡Î Ë Û‚ÂÍӂ˜˂‡Î ÌËÁ¯ÂÂ, ÔÓ
Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒӈˇθÌÓÏ Ë
ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ Ô·ÌÂ: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÊÂÒÚÍÓ ÔðË‚flÁ˚‚‡ÎÓ
ÊÂÌ˘ËÌ Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÙÂðÂ Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ÙÛÌ͈ËflÏË –
Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÒÂÍÒ‡ Ë ÍÓðÏËÎˈ ‰ÂÚÂÈ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ˜‡Ò-
Ú¸˛ Ó·˘ÂÈ ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ë Ï‡ÒÒÓ‚ÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÛðÓ‚ÓÈ
‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ˜ËÒÎÓÏ ÏËÎÎËÓÌ, ÔÓÏÌÓÊÂÌÌ˚Ï Ì‡
‰ÂÒflÚ¸ ‚ÂÍÓ‚.
14 Андреа ДВОРКИН
общества – патриархата. Гендер как соци+ фии, Андреа Дворкин, сфера сексуального
ально сконструированный механизм мужс+ стала средоточием мужской власти потому,
кого доминирования и женского подчине+ что женщины бесправны экономически:
ния базируется на институте гетеросексу+ именно это позволило товаризовать женс+
альности, непременным элементом которо+ кую сексуальность и превратить ее в эле+
го является контроль общества над женс+ мент поддержания патриархата. В связи со
кой телесностью и сексуальностью. Этот своей экономической зависимостью жен+
контроль осуществляется через культурно щины стремятся соответствовать установ+
сконструированные представления о жен+ ленным мужчинами стандартам красоты и
ственном, через оппозицию мадонны и женственности: их человеческая ценность
шлюхи, через недоступность или ограниче+ приравнивается к «ценности» их тела. То
ние контрацепции, через законодательство физическое страдание, на которое обще+
в отношении абортов и репродукции, лиша+ ство (часто через патриархальную семью)
ющее женщин права распоряжаться своим заставляет идти женщин ради соответствия
телом, через порнографию, сексуальные до+ идеалу (например, крошечные ноги китая+
могательства или физическое насилие. Для нок), – необходимо для подавления их
кого существует проституция, задавали воп+ идентичности (либо вообще уничтожения
рос радикальные феминистки. Для кого су+ независимой субъектности) и контроля над
ществует порнография? Кто кого насилует? поведением. Ограничение духовной свобо+
Кто кого бьет? ды осуществляется через ограничение спо+
Как показывает в своих работах, осо+ собности перемещения в пространстве, че+
бенно посвященных проблеме порногра+ рез невозможность «выйти за стены». По та+

ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„»


‚ÓÁÌËÍÎÓ ‚ Òð‰ ڇ̈ӂ˘Ëˆ ËÏÔÂð‡ÚÓðÒÍÓ„Ó „‡ðÂχ. ɉÂ-ÚÓ ÏÂʉÛ
IX Ë XI ‚Â͇ÏË ËÏÔÂð‡ÚÓð ãË û ÔðË͇Á‡Î β·ËÏÓÈ ·‡ÎÂðËÌ ÒÚ‡Ú¸
̇ ÔÛ‡ÌÚ˚. ã„Ẩ‡ ÔÓ‚ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ó· ˝ÚÓÏ ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ:
«ì ËÏÔÂð‡ÚÓð‡ ãË û ·˚· β·Ëχfl ̇ÎÓÊÌˈ‡ ÔÓ ËÏÂÌË
«èðÂÍð‡Ò̇fl Ñ‚ۯ͇», ÍÓÚÓð‡fl ӷ·‰‡Î‡ ÛÚÓ̘ÂÌÌÓÈ Íð‡ÒÓ-
ÚÓÈ Ë ·˚· Ó‰‡ðÂÌÌÓÈ Ú‡ÌˆÓ‚˘ËˆÂÈ. àÏÔÂð‡ÚÓð Á‡Í‡Á‡Î ‰Îfl
Ì ÎÓÚÓÒ, ҉·ÌÌ˚È ËÁ ÁÓÎÓÚ‡, ‚˚ÒÓÚÓÈ ÓÍÓÎÓ 1.8 ÒÏ, ÛÍð‡-
¯ÂÌÌ˚È ÊÂϘÛÊË̇ÏË Ë Ò Íð‡ÒÌ˚Ï ÍÓ‚ðÓÏ ‚ ˆÂÌÚðÂ. í‡ÌˆÓ‚-
˘ËˆÂ ·˚ÎÓ ÔðË͇Á‡ÌÓ Ó·‚flÁ‡Ú¸ ÒÚÛÔÌ˛ ·ÂÎÓÈ ¯ÂÎÍÓ‚ÓÈ Ï‡ÚÂ-
ðËÂÈ Ë ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ¸ ԇθˆ˚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ËÁ„Ë· ÒÚÓÔ˚
̇ÔÓÏË̇ΠÎÛÌÌ˚È ÒÂðÔ. í‡ÌˆÛfl ‚ ˆÂÌÚð ÎÓÚÓÒ‡, «èðÂÍð‡Ò-
̇fl Ñ‚ۯ͇» ÍðÛÊË·Ҹ, ̇ÔÓÏË̇fl ‚ÓÒıÓ‰fl˘Â ӷ·˜ÍÓ»1.
éÚ ˝ÚÓ„Ó ð‡θÌÓ„Ó ÒÓ·˚ÚËfl ÔÂð‚flÁ‡Ì̇fl ÒÚÛÔÌfl ÔÓÎۘ˷ ˝‚-
ÙÂÏËÒÚ˘ÂÒÍÓ ̇Á‚‡ÌË «áÓÎÓÚÓÈ ãÓÚÓÒ», ıÓÚfl Ә‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ
ÌÓ„‡ ·˚· ÔÂð‚flÁ‡Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ: ‰Â‚ۯ͇ Ïӄ· ڇ̈‚‡Ú¸.
èÓÁÊ ӉËÌ ˝ÒÒÂËÒÚ, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ ·Óθ¯ÓÈ ˆÂÌËÚÂθ ‰‡ÌÌÓ-
„Ó Ó·˚˜‡fl, ÓÔË҇Π58 ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚÂÈ ÌÓ„ «ÊÂÌ˘ËÌ˚-ÎÓÚÓÒ‡»,
Í‡Ê‰Û˛ ÓˆÂÌË‚ ÔÓ 9-·‡ÎθÌÓÈ ¯Í‡ÎÂ. ä ÔðËÏÂðÛ:
íËÔ˚: ÎÂÔÂÒÚÓÍ ÎÓÚÓÒ‡, ÏÓÎÓ‰‡fl ÎÛ̇, ÒÚðÓÈ̇fl ‰Û„‡, ·‡Ï·ÛÍÓ-
‚˚È Ôӷ„, ÍËÚ‡ÈÒÍËÈ Í‡¯Ú‡Ì.
éÒÓ·˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË: ÔÛıÎÓÒÚ¸, Ïfl„ÍÓÒÚ¸, ËÁfl˘ÂÒÚ‚Ó.
ГИноцид, или китайское бинтование ног 15
кому принципу построены многие тотали+ сти и свободы в контексте социальных от+
тарные институты: тюрьма, психиатричес+ ношений власти, которые дают возмож+
кая лечебница, монастырь, колхоз с его от+ ность через индустрию красоты ограничи+
сутствием паспортов, роддом. вать индивидуальный выбор. Идея, которую
Эмоциональность, которой был насы+ участники действия пытались донести до
щен радикально+феминистский дискурс многомиллионной американской аудито+
(публикуемый текст демонстрирует это в рии, не выдвигала идеала физического
полной мере), придавала движению почти уродства. Она состояла в том, что не долж+
религиозное качество. Веря, вслед за нео+ но быть выбора между красотой и свобо+
марксистом Антонио Грамши, в действен+ дой: идеал должен стать другим. Руководи+
ность пропаганды и в то, что «угнетенные тели авторитетных средств массовой ин+
массы» могут восстать, феминистки устро+ формации, посчитавшие, что лучше всего
или во время проведения национального это событие смогут осветить журналистки,
конкурса «Мисс Америка» 1970+го года аль+ не нашли женщин среди своих сотрудников.
тернативное действо. Они выбрасывали в Единственными изданиями, где работали
мусорку аксессуары красоты: косметику, ук+ женщины, оказались журналы мод – как бы
рашения, пояса и резинки – все то, что ис+ подтверждение проделанного Андреа
пользуется женщинами для насилия над Дворкин анализа связи между идеологией
своим телом, уничтожения его естественно+ и социальной практикой.

ä·ÒÒËÙË͇ˆËË:
ÅÓÊÂÒÚ‚ÂÌ̇fl (Ä-1): ‚ ‚˚Ò¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÛı·fl, Ïfl„͇fl Ë ËÁfl˘Ì‡fl.
Ñ˂̇fl (Ä-2): Ò··‡fl Ë ÛÚÓ̘ÂÌ̇fl.
ÅÂÒÒÏÂðÚ̇fl (Ä-3): Ôðflχfl, Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθ̇fl.
Ñð‡„ÓˆÂÌ̇fl (Ç-1): ÔӉӷ̇fl Ô‡‚Â, ÒÎ˯ÍÓÏ ¯ËðÓ͇fl, ÌÂÔðÓ-
ÔÓðˆËÓ̇θ̇fl.
óËÒÚ‡fl (Ç-2): „ÛÒÂÔӉӷ̇fl, ÒÎ˯ÍÓÏ ‰ÎËÌ̇fl Ë ÚÓÌ͇fl.
ëӷ·ÁÌËÚÂθ̇fl (Ç-3): ÔÎÓÚÒ͇fl, ÍÓðÓÚ͇fl, ¯ËðÓ͇fl, Íðۄ·fl
(̉ÓÒÚ‡ÚÍÓÏ ˝ÚÓÈ ÌÓ„Ë ·˚ÎÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Â ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ‡ Ïӄ·
ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÚ¸ ‚ÂÚðÛ).
óðÂÁÏÂð̇fl (ë-1): ÛÁ͇fl, ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÒÚð‡fl.
é·˚˜Ì‡fl (ë-2): ÔÛı·fl, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡.
çÂÔð‡‚Ëθ̇fl (ë-3): Ó·ÂÁ¸flÌÓÔӉӷ̇fl ·Óθ¯‡fl ÔflÚ͇, ‰‡˛˘‡fl
‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ͇ð‡·Í‡Ú¸Òfl.
ÇÒ ˝ÚË ð‡Á΢Ëfl Î˯ÌËÈ ð‡Á ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËÂ
ÌÓ„» fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÓÔ‡ÒÌÓÈ ÓÔÂð‡ˆËÂÈ. çÂÔð‡‚ËθÌÓ ̇ÎÓÊÂÌË ËÎË
ËÁÏÂÌÂÌË ‰‡‚ÎÂÌËfl ÔÓ‚flÁÓÍ ËÏÂÎÓ ÌÂÔðËflÚÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl: ÌËÍ-
ÚÓ ËÁ ‰Â‚Û¯ÂÍ Ì ÏÓ„ ÔÂðÂÊËÚ¸ Ó·‚ËÌÂÌËfl ‚ «·Óθ¯ÂÌÓ„ÓÏ ‰ÂÏÓ-
Ì» Ë ÒÚ˚‰‡ ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ÌÂÁ‡ÏÛÊÌÂÈ.
чÊ ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ‡ «áÓÎÓÚÓ„Ó ãÓÚÓÒ‡» (Ä-1) Ì Ïӄ· ÔÓ-
˜Ë‚‡Ú¸ ̇ ·‚ð‡ı: ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ë ÒÍðÛÔÛÎÂÁÌÓ ÒÎÂ-
‰Ó‚‡Ú¸ ˝ÚËÍÂÚÛ, ̇·„‡‚¯ÂÏÛ ˆÂÎ˚È ðfl‰ Ú‡·Û Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ:
1) Ì ıÓ‰ËÚ¸ Ò ÔÓ‰ÌflÚ˚ÏË ÍÓ̘Ë͇ÏË Ô‡Î¸ˆÂ‚;
16 Андреа ДВОРКИН
2) Ì ıÓ‰ËÚ¸ Ò ıÓÚfl ·˚ ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÒ··ÎÂÌÌ˚ÏË ÔflÚ͇ÏË;
3) Ì ¯Â‚ÂÎËÚ¸ ˛·ÍÓÈ ÔðË ÒˉÂÌËË;
4) Ì ‰‚Ë„‡Ú¸ ÌÓ„‡ÏË ÔðË ÓÚ‰˚ıÂ.
ùÚÓÚ Ê ˝ÒÒÂËÒÚ Á‡Íβ˜‡ÂÚ Ò‚ÓÈ Úð‡ÍÚ‡Ú Ì‡Ë·ÓΠð‡ÁÛÏÌ˚Ï
(ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ‰Îfl ÏÛʘËÌ) ÒÓ‚ÂÚÓÏ:
«Ì ÒÌËχÈÚ ÔÓ‚flÁÍË, ˜ÚÓ·˚ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ ӷ̇ÊÂÌÌ˚ ÌÓ„Ë ÊÂÌ-
˘ËÌ˚, Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚÂÒ¸ ‚̯ÌËÏ ‚ˉÓÏ. LJ¯Â ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓ ˜Û‚-
ÒÚ‚Ó ·Û‰ÂÚ ÓÒÍÓð·ÎÂÌÓ, ÂÒÎË ‚˚ ̇ðÛ¯ËÚ ˝ÚÓ Ôð‡‚ËÎÓ»2.
ùÚÓ ‚ÂðÌÓ. ÅÂÁ ÔÓ‚flÁÍË ÌÓ„‡ ‚˚„Îfl‰Â· Ú‡Í, Í‡Í Ì‡ ðËÒÛÌÍÂ.

îËÁ˘ÂÒÍËÈ ÔðÓˆÂÒÒ Ôð‚ð‡˘ÂÌËfl ÌÓðχθÌÓÈ ÌÓ„Ë ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ


‚˚ ‚ˉËÚ ̇ ðËÒÛÌÍÂ, ÓÔËÒ‡Ì ïÓ‚‡ð‰ÓÏ ë. ãÂ‚Ë ‚ ð‡·ÓÚ «äË-
Ú‡ÈÒÍÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„». àÒÚÓðËfl Ôð˘ۉÎË‚Ó„Ó ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó
Ó·˚˜‡fl».
«ìÒÔÂı ËÎË ÌÂÛÒÔÂı «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ÛÏÂÎÓ„Ó Ì‡-
ÎÓÊÂÌËfl ÔÓ‚flÁÍË ÓÍÓÎÓ 5 ÒÏ ‚ ¯ËðËÌÛ Ë 3 ÏÂÚðÓ‚ ‚ ‰ÎËÌÛ,
ÍÓÚÓð‡fl Ó·Óð‡˜Ë‚‡Î‡Ò¸ ‚ÓÍðÛ„ ÌÓ„Ë ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ. é‰ËÌ
ÍÓ̈ Á‡ÍðÂÔÎflÎË Ì‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÒÚÓðÓÌ ÒÚÓÔ˚ Ë ‰‡Î ÚflÌÛ-
ÎË Í Ô‡Î¸ˆ‡Ï ÌÓ„ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ¸ Ëı ‚ÌÛÚð¸
ÔÓ‰Ó¯‚˚. ÅÓθ¯ÓÈ Ô‡Îˆ ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl Ò‚Ó·Ó‰Ì˚Ï. èÓ‚flÁÍÛ ÒËθ-
ÌÓ ÒÚfl„Ë‚‡ÎË ‚ÓÍðÛ„ ÔflÚÍË, ˜ÚÓ·˚ Ó̇ Ë Ô‡Î¸ˆ˚ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ͇Í
ÏÓÊÌÓ ·ÎËÊ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. á‡ÚÂÏ ˝ÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÓ‚ÚÓðflÎÒfl,
ÔÓ͇ ÔÓ‚flÁ͇ Ì ·˚· ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ̇ÎÓÊÂ̇. ëÚÛÔÌfl ð·ÂÌ͇
ÔÓ‰‚Âð„‡Î‡Ò¸ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÏÛ Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓÏÛ ‰‡‚ÎÂÌ˲, ÔÓ-
ÒÍÓθÍÛ ˆÂθ˛ fl‚ÎflÎÓÒ¸ Ì ÚÓθÍÓ Ó„ð‡Ì˘ÂÌË ð‡Á‚ËÚËfl ÒÚÛÔ-
ÌË, ÌÓ Ë Ò„Ë·‡ÌË ԇθˆÂ‚ ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛, ‡ Ú‡ÍÊ χÍÒËχθÌÓ
ÚÂÒÌÓ ҂‰ÂÌË ÔflÚÍË Ë ÔÓ‰Ó¯‚˚»3.
ä‡Í ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó‚‡Î Ó‰ËÌ ıðËÒÚˇÌÒÍËÈ ÏËÒÒËÓÌÂð,
«ËÌÓ„‰‡ ÔÎÓÚ¸ Á‡„ÌË‚‡Î‡ ÔÓ‰ ÔÓ‚flÁÍÓÈ, ‡ ËÌÓ„‰‡ ˜‡ÒÚ¸ ÒÚÛÔÌË
ÓÚ‚‡ÎË‚‡Î‡Ò¸, ԇΈ ËÎË ‰‡Ê ÌÂÒÍÓθÍÓ Ô‡Î¸ˆÂ‚ ‡ÚðÓÙËðÓ‚‡-
ÎËÒ¸»4.
ëÓ‚ÒÂÏ Ì‰‡‚ÌÓ, ‚ 1934 „., ÔÓÊË·fl ÍËÚ‡flÌ͇ ‚ÒÔÓÏË̇· Ò‚ÓË
‰ÂÚÒÍË ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl:
ГИноцид, или китайское бинтование ног 17
«ü ðӉ˷Ҹ ‚ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓÈ ÒÂϸ ‚ èËÌ„ ëË, Ë ÏÌ ÔðË-
¯ÎÓÒ¸ ÒÚÓÎÍÌÛÚ¸Òfl Ò ·Óθ˛ ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„» ‚ ÒÂÏËÎÂÚ-
ÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ. ü ÚÓ„‰‡ ·˚· ÔÓ‰‚ËÊÌ˚Ï Ë ÊËÁÌÂð‡‰ÓÒÚÌ˚Ï
ð·ÂÌÍÓÏ, β·Ë· Ôð˚„‡Ú¸, ÌÓ ÔÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ‚Ò ÛÎÂÚÛ˜ËÎÓÒ¸.
ëÚ‡ð¯‡fl ÒÂÒÚð‡ ÚÂðÔ· ‚ÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ Ò 6 ‰Ó 8 ÎÂÚ (˝ÚÓ
Á̇˜ËÚ, ÔÓÚð·ӂ‡ÎÓÒ¸ ‰‚‡ „Ó‰‡, ˜ÚÓ·˚ ð‡ÁÏÂð  ÒÚÛÔÌË ÒÚ‡Î
ÏÂ̸¯Â 8 ÒÏ). Å˚Î ÔÂð‚˚È ÎÛÌÌ˚È ÏÂÒflˆ ÏÓÂ„Ó Ò‰¸ÏÓ„Ó „Ó‰‡
ÊËÁÌË, ÍÓ„‰‡ ÏÌ ÔðÓÍÓÎÓÎË Û¯Ë Ë ‚‰ÂÎË ÁÓÎÓÚ˚ ÒÂðÂÊÍË.
åÌ „Ó‚ÓðËÎË, ˜ÚÓ ‰Â‚Ә͠ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ÒÚð‡‰‡Ú¸ ‰‚‡Ê‰˚: ÔðË
ÔðÓ͇Î˚‚‡ÌËË Û¯ÂÈ Ë ‚ÚÓðÓÈ ð‡Á ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„». èÓÒ-
ΉÌ ̇˜‡ÎÓÒ¸ ̇ ‚ÚÓðÓÈ ÎÛÌÌ˚È ÏÂÒflˆ; χڸ ÍÓÌÒÛθÚËðÓ-
‚‡Î‡Ò¸ ÔÓ ÒÔð‡‚Ó˜ÌËÍ‡Ï Ó Ì‡Ë·ÓΠÔÓ‰ıÓ‰fl˘ÂÏ ‰ÌÂ. ü Û·Âʇ·
Ë ÒÔðflڇ·Ҹ ‚ ‰ÓÏÂ Û ÒÓÒ‰ÂÈ, ÌÓ Ï‡Ú¸ ̇¯Î‡ ÏÂÌfl, ‚˚·ð‡ÌË-
· Ë ÔðËÚ‡˘Ë· ‰ÓÏÓÈ. é̇ Á‡ıÎÓÔÌÛ· Á‡ ̇ÏË ‰‚Âð¸ Òԇθ-
ÌË, ‚ÒÍËÔflÚË· ‚Ó‰Û Ë ‰ÓÒڇ· ËÁ fl˘Ë˜Í‡ ÔÓ‚flÁÍË, Ó·Û‚¸, ÌÓÊ
Ë ÌËÚÍÛ Ò Ë„ÓÎÍÓÈ. ü ÛÏÓÎfl· ÓÚÎÓÊËÚ¸ ˝ÚÓ ıÓÚfl ·˚ ̇ ‰Â̸,
ÌÓ Ï‡Ú¸ Ò͇Á‡Î‡ Í‡Í ÓÚðÂÁ‡Î‡: «ë„ӉÌfl ·Î‡„ÓÔðËflÚÌ˚È ‰Â̸.
ÖÒÎË ·ËÌÚÓ‚‡Ú¸ Ò„ӉÌfl, ÚÓ Ú· Ì ·Û‰ÂÚ ·ÓθÌÓ, ‡ ÂÒÎË Á‡‚Ú-
ð‡, ÚÓ ·Û‰ÂÚ ÛʇÒÌÓ ·ÓÎÂÚ¸». é̇ ‚˚Ï˚· ÏÌ ÌÓ„Ë Ë Ì‡ÎÓÊË-
· Í‚‡Òˆ˚, ‡ Á‡ÚÂÏ Ó·ðÂÁ‡Î‡ ÌÓ„ÚË. èÓÚÓÏ ÒÓ„ÌÛ· ԇθˆ˚ Ë
Ó·‚flÁ‡Î‡ Ëı χÚÂðËÂÈ ÚðÂı ÏÂÚðÓ‚ ‚ ‰ÎËÌÛ Ë ÔflÚË Ò‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚
‚ ¯ËðËÌÛ – Ò̇˜‡Î‡ Ôð‡‚Û˛ ÌÓ„Û, Á‡ÚÂÏ ÎÂ‚Û˛. èÓÒΠÚÓ„Ó
Í‡Í ‚Ò Á‡ÍÓ̘ËÎÓÒ¸, Ó̇ ÔðË͇Á‡Î‡ ÏÌ ÔðÓÈÚËÒ¸, ÌÓ, ÍÓ„‰‡ fl
ÔÓÔ˚ڇ·Ҹ ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ, ·Óθ ÔÓ͇Á‡Î‡Ò¸ Ì‚˚ÌÓÒËÏÓÈ.
Ç ÚÛ ÌÓ˜¸ χڸ Á‡ÔðÂÚË· ÏÌ ÒÌËχڸ Ó·Û‚¸. åÌ ͇Á‡ÎÓÒ¸,
˜ÚÓ ÏÓË ÌÓ„Ë „ÓðflÚ, Ë ÒÔ‡Ú¸ fl, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ì Ïӄ·. ü Á‡Ô·-
͇·, Ë Ï‡Ú¸ Òڇ· ÏÂÌfl ·ËÚ¸. Ç ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ‰ÌË fl Ô˚ڇ·Ҹ
ÒÔðflÚ‡Ú¸Òfl, ÌÓ ÏÂÌfl ÒÌÓ‚‡ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÎË ıÓ‰ËÚ¸.
ᇠÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË χڸ ·Ë· ÏÂÌfl ÔÓ ðÛÍ‡Ï Ë ÌÓ„‡Ï. àÁ·ËÂ-
ÌËfl Ë ðÛ„‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÒΉӂ‡ÎË Á‡ Ú‡ÈÌ˚Ï ÒÌflÚËÂÏ ÔÓ‚flÁÓÍ. óÂðÂÁ
ÚðË ËÎË ˜ÂÚ˚ð ‰Ìfl ÌÓ„Ë ÓÏ˚ÎË Ë ‰Ó·‡‚ËÎË Í‚‡Òˆ˚. óÂðÂÁ
ÌÂÒÍÓθÍÓ ÏÂÒflˆÂ‚ ‚Ò ÏÓË Ô‡Î¸ˆ˚, ÍðÓÏ ·Óθ¯Ó„Ó, ·˚ÎË
ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ˚, Ë, ÍÓ„‰‡ fl · ÏflÒÓ ËÎË ð˚·Û, ÌÓ„Ë ð‡Á·Ûı‡ÎË Ë
„ÌÓËÎËÒ¸. å‡Ú¸ ðÛ„‡Î‡ ÏÂÌfl Á‡ ÚÓ, ˜ÚÓ fl ‰Â·· ÛÔÓð ̇ ÔflÚÍÛ
ÔðË ıÓ‰¸·Â, ÛÚ‚Âðʉ‡fl, ˜ÚÓ ÏÓfl ÌÓ„‡ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðËÓ·ðÂÚÂÚ
ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ ӘÂðÚ‡ÌËfl. é̇ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl· ÏÂÌflÚ¸ ÔÓ-
‚flÁÍË Ë ‚˚ÚËð‡Ú¸ ÍðÓ‚¸ Ë „ÌÓÈ, ÔÓ·„‡fl, ˜ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ËÁ ÏÓÂÈ
ÒÚÛÔÌË ËÒ˜ÂÁÌÂÚ ‚Ò ÏflÒÓ, Ó̇ ÒÚ‡ÌÂÚ ËÁfl˘ÌÓÈ. ÖÒÎË fl ÔÓ Ó¯Ë·ÍÂ
Ò‰Ëð‡Î‡ ð‡ÌÍÛ, ÚÓ ÍðÓ‚¸ ÚÂÍ· ðÛ˜¸ÂÏ. åÓË ·Óθ¯Ë ԇθˆ˚
ÌÓ„, ÍÓ„‰‡-ÚÓ ÒËθÌ˚Â, „Ë·ÍËÂ Ë ÔÛıÎ˚Â, ÚÂÔÂ𸠷˚ÎË Ó·ÂðÌÛ-
Ú˚ Ì·Óθ¯ËÏË ÍÛÒӘ͇ÏË Ï‡ÚÂðËË Ë ‚˚ÚflÌÛÚ˚ ‰Îfl Ôðˉ‡ÌËfl
ËÏ ÙÓðÏ˚ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ÎÛÌ˚.
ä‡Ê‰˚ ‰‚ Ì‰ÂÎË fl ÏÂÌfl· Ó·Û‚¸, Ë ÌÓ‚‡fl Ô‡ð‡ ‰ÓÎÊ̇
·˚· ·˚Ú¸ ̇ 3–4 ÏËÎÎËÏÂÚð‡ ÏÂ̸¯Â Ôð‰˚‰Û˘ÂÈ. ÅÓÚËÌÍË
·˚ÎË ÌÂÔÓ‰‡ÚÎË‚˚, Ë ‚ÎÂÁÚ¸ ‚ ÌËı ÒÚÓËÎÓ ·Óθ¯Ëı ÛÒËÎËÈ.
18 Андреа ДВОРКИН
äÓ„‰‡ ÏÌ ıÓÚÂÎÓÒ¸ ÒÔÓÍÓÈÌÓ ÔÓÒˉÂÚ¸ Û Ô˜ÍË, χڸ Á‡ÒÚ‡‚-
Îfl· ÏÂÌfl ıÓ‰ËÚ¸. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í fl ÒÏÂÌË· ·ÓΠ10 Ô‡ð
Ó·Û‚Ë, ÏÓfl ÒÚÛÔÌfl ÛÏÂ̸¯Ë·Ҹ ‰Ó 10 ÒÏ. ü ÛÊ ÏÂÒflˆ ÌÓÒË·
ÔÓ‚flÁÍË, ÍÓ„‰‡ ÚÓÚ Ê ӷðfl‰ ·˚Î ÒÓ‚Âð¯ÂÌ Ò ÏÓÂÈ Ï·‰¯ÂÈ
ÒÂÒÚðÓÈ – ÍÓ„‰‡ ÌËÍÓ„Ó Ì ·˚ÎÓ ðfl‰ÓÏ, Ï˚ ÏÓ„ÎË ‚ÏÂÒÚ ÔÓ-
Ô·͇ڸ. ãÂÚÓÏ ÌÓ„Ë ÛʇÒÌÓ Ô‡ıÎË ËÁ-Á‡ ÍðÓ‚Ë Ë „ÌÓfl, ÁËÏÓÈ
ÏÂðÁÎË ËÁ-Á‡ ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌËfl, ‡ ÍÓ„‰‡ fl Ò‡‰Ë-
·Ҹ ÓÍÓÎÓ Ô˜ÍË, ÚÓ ·ÓÎÂÎË ÓÚ ÚÂÔÎÓ„Ó ‚ÓÁ‰Ûı‡. óÂÚ˚ð ԇθ-
ˆ‡ ̇ ͇ʉÓÈ ÌÓ„Â Ò‚ÂðÌÛÎËÒ¸, Í‡Í ÏÂðÚ‚˚ „ÛÒÂÌˈ˚; ‚ðfl‰
ÎË Í‡ÍÓÈ-ÌË·Û‰¸ ˜ÛÊÂÒÚð‡Ìˆ ÏÓ„ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ÔðË-
̇‰ÎÂÊ‡Ú ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ. óÚÓ·˚ ‰ÓÒÚ˘¸ ‚ÓÒ¸ÏËÒ‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚Ó„Ó ð‡Á-
ÏÂð‡ ÌÓ„Ë, ÏÌ ÔÓÚð·ӂ‡ÎÓÒ¸ ‰‚‡ „Ó‰‡. çÓ„ÚË Ì‡ ÌÓ„‡ı ‚ðÓÒ-
ÎË ‚ ÍÓÊÛ. ëËθÌÓ ÒÓ„ÌÛÚÛ˛ ÔÓ‰Ó¯‚Û Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔÓ˜Â-
Ò‡Ú¸. ÖÒÎË Ê Ó̇ ·Óη, ÚÓ ·˚ÎÓ ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÚflÌÛÚ¸Òfl ‰Ó ÌÛÊ-
ÌÓ„Ó ÏÂÒÚ‡ ıÓÚfl ·˚ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓÒÚÓ Â„Ó Ôӄ·‰ËÚ¸.
åÓË „ÓÎÂÌË ÓÒ··ÂÎË, ÒÚÛÔÌË ÒÚ‡ÎË ÒÍð˛˜ÂÌÌ˚ÏË, ÛðÓ‰ÎË‚˚-
ÏË Ë ÌÂÔðËflÚÌÓ Ô‡ıÎË – Í‡Í fl Á‡‚ˉӂ‡Î‡ ‰Â‚ۯ͇Ï, ËÏ‚-
¯ËÏ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÙÓðÏÛ ÌÓ„»5.
«á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ ÌÓ„Ë» ·˚ÎË ËÒ͇ΘÂÌ˚ Ë ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ·ÓÎÂÎË.
ÜÂÌ˘ËÌ هÍÚ˘ÂÒÍË ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ıÓ‰ËÚ¸ ̇ ‚̯ÌÂÈ ÒÚÓðÓÌÂ
ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ˚ı ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛ ԇθˆÂ‚. èflÚ͇ Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ò‚Ó‰ ÒÚÓ-
Ô˚ ̇ÔÓÏË̇ÎË ÔÓ‰Ó¯‚Û Ë ÔflÚÍÛ Ó·Û‚Ë Ò ‚˚ÒÓÍËÏ Í‡·ÎÛÍÓÏ.
é·ð‡ÁÓ‚˚‚‡ÎËÒ¸ Ó͇ÏÂÌÂÎ˚ ÏÓÁÓÎË; ÌÓ„ÚË ‚ð‡ÒÚ‡ÎË ‚ ÍÓÊÛ;
ÒÚÓÔ‡ ÍðÓ‚ÓÚӘ˷ Ë ËÒÚÂ͇· „ÌÓÂÏ; ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌË Ôð‡ÍÚË-
˜ÂÒÍË ÓÒڇ̇‚ÎË‚‡ÎÓÒ¸. í‡Í‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ıðÓχ· ÔðË ıÓ‰¸·Â,
ÓÔËð‡Î‡Ò¸ ̇ Ô‡ÎÍÛ ËÎË ÔÂð‰‚Ë„‡Î‡Ò¸ ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÒÎÛ„. óÚÓ·˚
Ì ÛÔ‡ÒÚ¸, ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ıÓ‰ËÚ¸ χÎÂ̸ÍËÏË ¯‡Ê͇ÏË. î‡Í-
Ú˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ¯‡„ ·˚Î Ô‡‰ÂÌËÂÏ, ÓÚ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÊÂÌ˘Ë̇ Û‰Âð-
ÊË‚‡Î‡Ò¸, ÚÓθÍÓ ÔÓÒÔ¯ÌÓ ‰Â·fl ÒÎÂ‰Û˛˘ËÈ ¯‡„. èðÓ„ÛÎ͇
Úð·ӂ‡Î‡ „ðÓχ‰ÌÓ„Ó Ì‡ÔðflÊÂÌËfl.
«ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ̇ðÛ¯‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ӘÂðÚ‡ÌËfl
ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú·. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ‚ÂÎ Í ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ Ì‡„ðÛÁÍ ̇ ·Â‰-
ð‡ Ë fl„Ӊˈ˚ – ÓÌË ÓÚÂ͇ÎË, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ÔÛıÎ˚ÏË (Ë ËÏÂÌÓ‚‡-
ÎËÒ¸ ÏÛʘË̇ÏË «Ò·‰ÓÒÚð‡ÒÚÌ˚»). ëðÂ‰Ë ÍËÚ‡ÈÒÍËı ÏÛʘËÌ
‚˚ð‡·ÓÚ‡ÎÓÒ¸ ÍÛð¸ÂÁÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ‚ÂÎÓ Í
̇˷ÓΠۉӷÌÓÏÛ ÔÓÎÓÊÂÌ˲ ‚·„‡Îˢ‡. äËÚ‡ÈÒÍËÈ ‰ËÔÎÓ-
Ï‡Ú ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË Ó·˙flÒÌflÎ:
«óÂÏ ÏÂ̸¯Â ·˚· ÌÓ„‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÚÂÏ ·ÓΠ‰Ë‚ÌÛ˛ ÙÓðÏÛ
ÔðËÌËχÎË ÒÍ·‰ÍË ‚·„‡Îˢ‡. (ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÔÓ„Ó‚Óð͇: ˜ÂÏ
ÏÂ̸¯Â ÌÓ„‡, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ÒÚð‡ÒÚË.) èÓ˝ÚÓÏÛ ·ð‡ÍË ‚ í‡ÚÛÌ„Â,
„‰Â ˝Ú‡ Úð‡‰ËˆËfl ·˚· ̇˷ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇, Á‡Íβ˜‡ÎËÒ¸
ð‡Ì¸¯Â, ˜ÂÏ „‰Â ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ðÛ„Ëı ð„ËÓ̇ı
ÏÓ„ÎË ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ôðˉ‡Ú¸ ÒÍ·‰Í‡Ï Ú‡ÍÛ˛ Ê ÙÓðÏÛ, ÌÓ Ò˜ËÚ‡-
ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÔÓ-̇ÒÚÓfl˘ÂÏÛ ˝ÚÓ„Ó ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ‰ÓÒÚ˘¸ ÚÓθÍÓ
ГИноцид, или китайское бинтование ног 19
«·ËÌÚÓ‚‡ÌËÂÏ ÌÓ„», ÍÓÚÓðÓ ÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡ÎÓ Ì‡ÔðflÊÂÌË ‚
Ó‰ÌÓÏ ÏÂÒÚÂ. ëÍ·‰ÍË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ô·ÒÚ
Á‡ Ô·ÒÚÓÏ, Ë ÚÂ, ÍÚÓ Î˘ÌÓ Ó˘ÛÚËÎ ˝ÚÓ ‚Ó ‚ðÂÏfl ÒÂÍÒۇθÌ˚ı
ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÔÂðÂÊËÎË ÌÂÁÂÏÌÓ ̇Ò·ʉÂÌËÂ. í‡Í ˜ÚÓ ÒËÒÚÂχ
·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„ ‚Ó‚Ò ÌËÍÓ„Ó Ì ۄÌÂڇ·»6.
å‰ËÍË ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ì Ó͇Á˚‚‡ÎÓ Í‡ÍÓ-
„Ó-ÚÓ ÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÎËflÌËfl ̇ ‚·„‡ÎˢÂ, ıÓÚfl ‚ÎËflÎÓ Ì‡
ÙÓðÏÛ Ú‡Á‡. ÇÂð‡ ‚ ˜Û‰ÂÒÌ˚ ÒÍ·‰ÍË ‚·„‡Îˢ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÒÓ-
‚Âð¯Ë‚¯ÂÈ Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ·˚· ˜ËÒÚÓÈ ‚Ó‰˚ χÒÒÓ-
‚˚Ï Á‡·ÎÛʉÂÌËÂÏ Ë ÔðÓÂ͈ËÂÈ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ê·ÌËÈ Ì‡ ÌÓ„Ë,
fl„Ӊˈ˚ Ë ‚·„‡Îˢ ËÒ͇ΘÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ç ÒÚÓËÚ ‰‡ÊÂ
„Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Ó·˙flÒÌÂÌË ‰ËÔÎÓχڇ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„»
Í‡Í Ì ڇÍÓÈ ÛÊ Û„ÌÂÚ‡˛˘ÂÈ Ôðӈ‰Ûð˚ ÓÔð‡‚‰˚‚‡ÎÓ ÒÚð‡‰‡ÌËfl
Ë Û‚Â˜¸fl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Â„Ó «ÌÂÁÂÏÌ˚Ï Ì‡Ò·ʉÂÌËÂÏ».
ùÚÓÚ Ê ÏËÙ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡Ì̇fl ÌÓ„‡» ‰Â··
fl„Ӊˈ˚ ·ÓΠ˜Û‚ÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ÏË Ë ÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡Î‡ ÊËÁÌÂÌÌ˚Â
ÒÓÍË ‚ ‚ÂðıÌÂÈ ˜‡ÒÚË Ú·, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ‰Â·fl ÎËˆÓ ·ÓΠÔðË‚ÎÂ-
͇ÚÂθÌ˚Ï»7. ÖÒÎË ˝ÚÓ„Ó Ì ÒÎÛ˜‡ÎÓÒ¸, ÚÓ ÌÂÍð‡ÒË‚ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÂ
Ò Ë‰Â‡Î¸Ì˚ÏË ÌÓ„‡ÏË, ÌÓ ÌÂËÌÚÂðÂÒÌÓÈ ‚̯ÌÓÒÚ¸˛ Ì ÒΉӂ‡-
ÎÓ ÓÚ˜‡Ë‚‡Ú¸Òfl: ÚËÚÛÎ «áÓÎÓÚÓÈ ãÓÚÓÒ» Ä-1 ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Î ÎˈÓ
ÙË„ÛðÓÈ Í·ÒÒ‡ ë-3.
ÇÓÁ‚ð‡˘‡flÒ¸ Í ËÒÚÓðËË, Á‡‰‡‰ËÏÒfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡-
ÁÓÏ ÏËÎÎËÓÌ˚ ÍËÚ‡ÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ð‡Á‰ÂÎËÎË ÒÛ‰¸·Û ÚÓÈ ·‡ÎÂðË-
Ì˚? èÂðÂıÓ‰ ÓÚ Ôðˉ‚ÓðÌÓÈ Ú‡ÌˆÓð¯Ë Í Ì‡ÒÂÎÂÌ˲ ‚ ˆÂÎÓÏ
ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ‰Ë̇ÏËÍË. àÏÔÂð‡-
ÚÓð ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚ ÒÚËθ, Á̇ڸ Â„Ó ÍÓÔËðÛÂÚ, ‡ ÌËÁ¯Ë Í·ÒÒ˚,
‰Â·˛˘Ë ‚Ò ‚ÓÁÏÓÊÌÓ ‰Îfl ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl «Ì‡‚Âðı», ÔðËÌËχ-
˛Ú ˝ÒÚ‡ÙÂÚÛ. á̇ڸ Òӷβ‰‡Î‡ Ó·˚˜‡È Ò Ì‡Ë·Óθ¯ÂÈ ÒÚðÓ„ÓÒ-
Ú¸˛. ë··‡fl Ë ·ÂÒÔÓÏÓ˘Ì‡fl, ÌÂÒÔÓÒӷ̇fl Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓ ÔÂðÂ-
‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‰‡Ï‡ ·˚· ÒÍð˚Ú˚Ï ÓÚ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËı „·Á ÛÍð‡¯ÂÌËÂÏ
·Û‰Û‡ð‡, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡ Ë ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓÎÓ-
ÊÂÌËfl ÏÛʘËÌ˚, ÍÓÚÓð˚È ÏÓ„ Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ‰Âðʇڸ ÊÂÌÛ ‚
Ôð‡Á‰ÌÓÒÚË, Ó̇ Ì ‚˚ÔÓÎÌfl· ÌË͇ÍÓÈ ðÛ˜ÌÓÈ ‰Óχ¯ÌÂÈ ð‡·Ó-
Ú˚, Ë ÌÓ„Ë ÂÈ ÚÓÊ ·˚ÎË ÌË Í ˜ÂÏÛ. íÓθÍÓ ‚ ð‰ÍËı ÒÎÛ˜‡flı ÂÈ
ÔÓÁ‚ÓÎflÎÓÒ¸ ̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚Ì ÒÚÂÌ ‰Óχ, ‰‡ Ë ÚÓ ÒΉӂ‡ÎÓ ÒˉÂÚ¸
‚ ԇ·ÌÍËÌ Á‡ ÚÓÎÒÚ˚ÏË Á‡Ì‡‚ÂÒ͇ÏË. óÂÏ ÌËÊ ̇ıӉ˷Ҹ
ÊÂÌ˘Ë̇ ̇ ÒӈˇθÌÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ, ÚÂÏ ÏÂ̸¯Â Û Ì ·˚ÎÓ ‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Ôð‡Á‰ÌÓÈ Ë ÚÂÏ ·Óθ¯ËÈ ð‡ÁÏÂð ËÏ·
ÌÓ„‡. ÜÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓðÓÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ð‡‰Ë ·Î‡„‡ ÒÂ-
ϸË, ÚÓÊ ÌÓÒË· ÔÓ‚flÁÍË, ÌÓ ÓÌË ·˚ÎË Ò··ÂÂ, ÒÚÛÔÌfl ·Óθ-
¯Â – Ó̇ Ïӄ· ıÓ‰ËÚ¸, Ôð‡‚‰‡, ωÎÂÌÌÓ Ë ‚ðÂÏÂ̇ÏË ÚÂðflfl
ð‡‚ÌÓ‚ÂÒËÂ.
«ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ Á̇ÍÓÏ Í‡ÒÚ˚. éÌÓ Ì ÔÓ‰-
20 Андреа ДВОРКИН
˜ÂðÍË‚‡ÎÓ ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ: ÓÌÓ Ëı ÒÓÁ‰‡-
‚‡ÎÓ, ‡ Á‡ÚÂÏ Û‚ÂÍӂ˜˂‡ÎÓ ‚Ó ËÏfl ÏÓð‡ÎË. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÙÛÌ-
͈ËÓÌËðÓ‚‡ÎÓ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ñÂð·Âð‡ ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ˆÂÎÓÈ
̇ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ‚ ÔðflÏÓÏ ÒÏ˚ÒΠ̠ÏÓ„ÎË «Ò·Âʇڸ ̇ ÒÚÓðÓÌÛ».
ÇÂðÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ Ë Á‡ÍÓÌÌÓðÓʉÂÌÌÓÒÚ¸ ‰ÂÚÂÈ ·˚ÎË Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˚.
å˚¯ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ, Ôðӯ‰¯Ëı Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„»,
·˚ÎÓ Ú‡ÍËÏ Ê ÌÂð‡Á‚ËÚ˚Ï, Í‡Í Ë Ëı ÒÚÛÔÌË. Ñ‚ӘÂÍ Û˜ËÎË
„ÓÚÓ‚ËÚ¸, ÒÏÓÚðÂÚ¸ Á‡ ıÓÁflÈÒÚ‚ÓÏ Ë ‚˚¯Ë‚‡Ú¸ Ó·Û‚¸ ‰Îfl «áÓÎÓ-
ÚÓ„Ó ãÓÚÓÒ‡». åÛʘËÌ˚ Ó·˙flÒÌflÎË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ-
‡Î¸ÌÓ„Ó Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÂÒÎË Ëı ÌÂ
Ó„ð‡Ì˘˂‡Ú¸, ÚÓ ÓÌË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ËÁ‚ð‡˘ÂÌÌ˚ÏË, ÔÓıÓÚÎË‚˚ÏË
Ë ð‡Á‚ð‡ÚÌ˚ÏË. äËڇȈ˚ ‚ÂðËÎË ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ðӉ˂¯ËÂÒfl ÊÂÌ˘Ë-
ÌÓÈ ð‡ÒÔ·˜Ë‚‡˛ÚÒfl Á‡ „ðÂıË, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÈ ÊËÁÌË, Ë
«·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» – ÒÔ‡ÒÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ Ûʇ҇ ¢ ӉÌÓÈ Ú‡ÍÓÈ
ðÂËÌ͇ð̇ˆËË.
Åð‡Í Ë ÒÂϸfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰‚ÛÏfl ÒÚÓÎÔ‡ÏË ‚ÒÂı Ô‡Úðˇðı‡Î¸-
Ì˚ı ÍÛθÚÛð. Ç äËڇ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ ÌÓ„Ë» ·˚ÎË ÒÚÓÎÔ‡ÏË
˝ÚËı ÒÚÓÎÔÓ‚. á‰ÂÒ¸ ÒÓ‰ËÌËÎËÒ¸ ‚Ó‰ËÌÓ ÔÓÎËÚË͇ Ë ÏÓð‡Î¸,
˜ÚÓ·˚ ÔðÓËÁ‚ÂÒÚË Ì‡ Ò‚ÂÚ Ëı ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ„Ó ÓÚÔð˚Ò͇ – Û„ÌÂÚÂÌËÂ
ÊÂÌ˘ËÌ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ ̇ ÚÓÚ‡ÎËÚ‡ðÌ˚ı Òڇ̉‡ðÚ‡ı Íð‡ÒÓÚ˚ Ë ÌÂÓ-
·ÛÁ‰‡ÌÌÓÏ Ù‡¯ËÁÏ ‚ ÒÙÂð ÒÂÍÒ‡. èðË ÔÓ‰„ÓÚÓ‚Í ·ð‡Í‡ ðÓ‰Ë-
ÚÂÎË ÊÂÌËı‡ Ò̇˜‡Î‡ ÒÔð‡¯Ë‚‡ÎË Ó ÒÚÓÔ Ì‚ÂÒÚ˚, ‡ ÛÊ Á‡ÚÂÏ Ó
 ÎˈÂ. ëÚÛÔÌfl Ò˜Ëڇ·Ҹ  „·‚Ì˚Ï ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏ Í‡˜ÂÒÚ‚ÓÏ.
ÇÓ ‚ðÂÏfl ÔðÓˆÂÒÒ‡ ·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl χÚÂðË ÛÚ¯‡ÎË Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ,
ðËÒÛfl ËÏ ÓÒÎÂÔËÚÂθÌ˚ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ·ð‡Í‡, Á‡‚ËÒ‚¯Â„Ó ÓÚ Íð‡-
ÒÓÚ˚ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë. ç‡ Ôð‡Á‰ÌË͇ı, „‰Â ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚
Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓÊÂÍ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÓ‚‡ÎË Ò‚ÓË ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚‡, ÓÚ·Ëð‡-
ÎËÒ¸ ̇ÎÓÊÌˈ˚ ‚ „‡ðÂÏ ËÏÔÂð‡ÚÓð‡ (˜ÚÓ-ÚÓ ‚ðӉ Ì˚̯̄Ó
ÍÓÌÍÛðÒ‡ «åËÒÒ ÄÏÂðË͇»). ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÒˉÂÎË ðfl‰‡ÏË Ì‡ Ò͇ϸ-
flı, ‚˚ÚflÌÛ‚ ÌÓ„Ë, ‡ ÒÛ‰¸Ë Ë ÁðËÚÂÎË ıÓ‰ËÎË ‚‰Óθ ÔðÓıÓ‰Ó‚ Ë
ÍÓÏÏÂÌÚËðÓ‚‡ÎË ð‡ÁÏÂð, ÙÓðÏÛ Ë Û·ð‡ÌÒÚ‚Ó ÌÓ„ Ë Ó·Û‚Ë; ÌËÍÚÓ,
Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÏÂÎ Ôð‡‚‡ ‰ÓÚðÓÌÛÚ¸Òfl ‰Ó «˝ÍÒÔÓ̇ÚÓ‚». ÜÂÌ˘ËÌ˚
Ò ÌÂÚÂðÔÂÌËÂÏ Ê‰‡ÎË ˝ÚËı Ôð‡Á‰ÌËÍÓ‚, Ú‡Í Í‡Í ‚ ˝ÚË ‰ÌË ËÏ
ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ÔÓÍˉ‡Ú¸ ‰ÓÏ.
ëÂÍÒۇθ̇fl ˝ÒÚÂÚË͇ (·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓ «ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó Î˛·‚Ë») ‚ äË-
ڇ ·˚· ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÒÎÓÊ̇ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò Úð‡-
‰ËˆËÂÈ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„». ëÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë»
ÓÒÌÓ‚˚‚‡Î‡Ò¸ ̇  ÒÍð˚ÚÓÒÚË ÓÚ „·Á Ë Ì‡ Ú‡ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÓÍ-
ðÛʇ˛˘ÂÈ Â ð‡Á‚ËÚËÂ Ë ÛıÓ‰ Á‡ ÌÂÈ. äÓ„‰‡ ÔÓ‚flÁÍË ÒÌËχÎËÒ¸,
ÌÓ„Ë ÓÏ˚‚‡ÎËÒ¸ ‚ ·Û‰Û‡ð ‚ ÒÚðÓʇȯÂÈ Ú‡ÈÌÂ. ó‡ÒÚÓÚ‡ ÓÏÓ‚Â-
ÌËÈ ÍÓη‡Î‡Ò¸ ÓÚ 1 ‚ ̉Âβ ‰Ó 1 ‚ „Ó‰. èÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ËÒÔÓθÁÓ-
‚‡ÎËÒ¸ Í‚‡Òˆ˚ Ë Ô‡ðÙ˛ÏÂðËfl Ò ð‡Á΢Ì˚ÏË ‡ðÓχڇÏË, Ó·ð‡·‡-
Ú˚‚‡ÎËÒ¸ ÏÓÁÓÎË Ë ÌÓ„ÚË. èðÓˆÂÒÒ ÓÏÓ‚ÂÌËfl ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î ‚ÓÒ-
ГИноцид, или китайское бинтование ног 21
ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˲ ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌËfl. é·ð‡ÁÌÓ „Ó‚Óðfl, ÏÛÏ˲ ð‡Á‚Óð‡-
˜Ë‚‡ÎË, ÍÓΉӂ‡ÎË Ì‡‰ ÌÂÈ Ë ÒÌÓ‚‡ Á‡‚Óð‡˜Ë‚‡ÎË, ‰Ó·‡‚Îflfl ¢Â
·Óθ¯Â ÍÓÌÒÂð‚‡ÌÚÓ‚. éÒڇθÌ˚ ˜‡ÒÚË Ú· ÌËÍÓ„‰‡ Ì Ï˚ÎË
Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÒÓ ÒÚÛÔÌÂÈ ËÁ-Á‡ ·ÓflÁÌË Ôð‚ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚ Ò‚Ë̸˛ ‚
ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ ÊËÁÌË. ïÓðÓ¯Ó ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓ·„‡ÎÓÒ¸
ÛÏÂðÂÚ¸ ÒÓ ÒÚ˚‰‡, ÂÒÎË ÔðÓˆÂÒÒ ÓÏÓ‚ÂÌËfl ÌÓ„ ‚ˉÂÎË ÏÛʘËÌ˚.
ùÚÓ Ó·˙flÒÌËÏÓ: ‚ÓÌ˛˜‡fl ð‡Á·„‡˛˘‡flÒfl ÔÎÓÚ¸ ÒÚÛÔÌË Òڇ· ·˚
ÌÂÔðËflÚÌ˚Ï ÓÚÍð˚ÚËÂÏ ‰Îfl ÌÂÓÊˉ‡ÌÌÓ ÔÓfl‚Ë‚¯Â„ÓÒfl ÏÛʘË-
Ì˚ Ë ÓÒÍÓð·Ë· ·˚ Â„Ó ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó.
àÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÌÓ¯ÂÌËfl Ó·Û‚Ë ·˚ÎÓ „·‚Ì˚Ï ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ˝ÒÚÂ-
ÚËÍ «ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë». ç‡ Â ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÛıÓ‰ËÎË ÌÂÒÍÓÌ-
˜‡ÂÏ˚ ˜‡Ò˚, ‰ÌË, ÏÂÒflˆ˚. ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ó·Û‚¸ ̇ ‚Ò ÒÎÛ˜‡Ë
‚ÒÂı ˆ‚ÂÚÓ‚: ‰Îfl ÔðÓ„ÛÎÓÍ, ‰Îfl Ò̇, ‰Îfl ÓÒÓ·˚ı ÒÎÛ˜‡Â‚ ‚ðÓ‰Â
Ò‚‡‰Â·, ‰ÌÂÈ ðÓʉÂÌËfl, ÔÓıÓðÓÌ; ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ó·Û‚¸, Ó·ÓÁ̇-
˜‡‚¯‡fl ‚ÓÁð‡ÒÚ ‚·‰ÂÎˈ˚. äð‡ÒÌ˚È ˆ‚ÂÚ ·˚Î ˆ‚ÂÚÓÏ Ó·Û‚Ë ‰Îfl
Ò̇, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Î ·ÂÎËÁÌÛ ÍÓÊË Ú· Ë ·Â‰Âð. ÑÓ˜¸
̇ ‚˚‰‡Ì¸Â ‰Â·· 12 Ô‡ð Ó·Û‚Ë ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ôðˉ‡ÌÓ„Ó. Ñ‚Â ÒÔÂ-
ˆË‡Î¸ÌÓ ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌÌ˚ ԇð˚ ‰‡ðËÎËÒ¸ Ò‚ÂÍðÛ Ë Ò‚ÂÍðÓ‚Ë. äÓ„-
‰‡ Ì‚ÂÒÚ‡ ‚ÔÂð‚˚ ‚ıӉ˷ ‚ ‰ÓÏ ÏÛʇ,  ÌÓ„Ë ÌÂÁ‡Ï‰ÎËÚÂθ-
ÌÓ ËÁÛ˜‡ÎËÒ¸, ÔðË ˝ÚÓÏ Ó·ÓÁð‚‡‚¯Ë Ì ҉ÂðÊË‚‡ÎË ÌË ‚ÓÒıË-
˘ÂÌËfl, ÌË Ò‡ð͇Áχ.
ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÔÓıÓ‰ÍË, ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÒˉÂÌËfl,
ÒÚÓflÌËfl, ÎÂʇÌËfl, ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÔÓÔð‡‚ÎÂÌËfl ˛·ÍË Ë ‚ÓÓ·˘Â ËÒ-
ÍÛÒÒÚ‚Ó Î˛·Ó„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ÌÓ„. äð‡ÒÓÚ‡ Á‡‚ËÒ· ÓÚ ÙÓðÏ˚ ÌÓ„Ë
Ë ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ó̇ ‰‚Ë„‡Î‡Ò¸. ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ÌË ÌÓ„Ë ·˚ÎË
Íð‡Ò˂ ‰ðÛ„Ëı. ê‡ÁÏÂð ÒÚÛÔÌË ÏÂÌ 3 ‰˛ÈÏÓ‚ Ë ÔÓÎ̇fl ·ÂÒÔÓ-
ÎÂÁÌÓÒÚ¸ ·˚ÎË ÓÚ΢ËÚÂθÌ˚ÏË ˜ÂðÚ‡ÏË ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ÌÓ„Ë.
ùÚË Í‡ÌÓÌ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ Ë ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÓÚ‚Ó‰ËÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ðÓθ ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸Ì˚ı ۷·ʇÚÂθÌˈ (ÛÍð‡¯ÂÌËÈ), ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËı ·ÂÁ‰ÂÎÛ¯ÂÍ.
à‰Â‡ÎÓÏ ˝ÚÓ„Ó ‰‡Ê ‚ äËڇ ·˚·, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÔðÓÒÚËÚÛÚ͇.
ÜÂÌ˘ËÌ˚, Ì Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰‡ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ‚˚Á˚-
‚‡ÎË ÛÊ‡Ò Ë ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËÂ. éÌË Ôð‰‡‚‡ÎËÒ¸ ‡Ì‡ÙÂÏÂ, Ëı ÔðÂÁË-
ð‡ÎË Ë ÓÒÍÓð·ÎflÎË. ÇÓÚ ˜ÚÓ „Ó‚ÓðËÎË ÏÛʘËÌ˚ Ó «Á‡·ËÌÚÓ‚‡Ì-
ÌÓÈ» Ë Ó·˚˜ÌÓÈ ÌÓ„‡ı:
äðӯ˜̇fl ÌÓ„‡ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó ‰Ó·ðÓÔÓðfl‰Ó˜ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘Ë-
Ì˚…
ÜÂÌ˘ËÌ˚, Ì Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰‡ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ‚˚„Îfl-
‰flÚ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ Íðӯ˜̇fl ÌÓ„‡ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl Á̇-
ÍÓÏ ð‡Á΢Ëfl…
äðӯ˜̇fl ÒÚÛÔÌfl Ïfl„͇, Ë ÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËÂ Í ÌÂÈ ˜ðÂÁ‚˚˜‡È-
ÌÓ ‚ÓÎÌÛÂÚ…
Éð‡ˆËÓÁ̇fl ÔÓıӉ͇ ‰‡ÂÚ Ì‡·Î˛‰‡ÚÂβ Òϯ‡ÌÌÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÓ-
ÒÚð‡‰‡ÌËfl Ë Ê‡ÎÓÒÚË…
22 Андреа ДВОРКИН
ãÓʇҸ ÒÔ‡Ú¸, ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÌÓ„ ÌÂÎÓ‚ÍË Ë
ÚflÊÂÎÓ‚ÂÒÌ˚, ‡ Íðӯ˜Ì˚ ÒÚÛÔÌË Ïfl„ÍÓ ÔðÓÌË͇˛Ú ÔÓ‰ ÔÓ-
Íð˚‚‡ÎÓ…
ÜÂÌ˘Ë̇ Ò ·Óθ¯ËÏË ÌÓ„‡ÏË Ì Á‡·ÓÚËÚÒfl Ó· Ó˜‡ðÓ‚‡ÌËË, ‡
ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓÊÂÍ ˜‡ÒÚÓ ÓÏ˚‚‡˛Ú Ëı Ë ËÒÔÓθ-
ÁÛ˛Ú ·Î‡„Ó‚ÓÌËfl, ˜ÚÓ·˚ Ó˜‡ðÓ‚˚‚‡Ú¸ ‚ÒÂı ̇ıÓ‰fl˘ËıÒfl ‚·ÎËÁË
ÌËı…
èðË ıÓ‰¸·Â ÌÓ„‡ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÙÓðÏ˚ ‚˚„Îfl‰ËÚ ÍÛ‰‡ ÏÂÌÂÂ
˝ÒÚÂÚ˘ÌÓ…
ÇÒ ÔðË‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú Íðӯ˜Ì˚È ð‡ÁÏÂð ÌÓ„Ë,  ҘËÚ‡˛Ú ‰ð‡„Ó-
ˆÂÌÌÓÈ…
åÛʘËÌ˚ Ú‡Í Ê‡Ê‰‡ÎË ÂÂ, ˜ÚÓ Ó·Î‡‰‡ÚÂθÌˈ‡Ï Íðӯ˜Ì˚ı
ÌÓ„ ÒÓÔÛÚÒÚ‚Ó‚‡Î „‡ðÏÓÌ˘Ì˚È ·ð‡Í…
äðӯ˜Ì˚ ÌÓÊÍË ‰‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚ÒˆÂÎÓ Ó˘ÛÚËÚ¸ ð‡ÁÌÓ-
Ó·ð‡ÁË ۉӂÓθÒÚ‚ËÈ Ë Î˛·Ó‚Ì˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÈ…8

àÁfl˘Ì‡fl, χÎÂ̸͇fl, ËÁÓ„ÌÛÚ‡fl, Ïfl„͇fl, ‡ðÓχÚ̇fl, Ò··‡fl,


΄ÍÓ ‚ÓÁ·Û‰Ëχfl, Ô‡ÒÒ˂̇fl ‰Ó ÔÓ˜ÚË ÔÓÎÌÓÈ ÌÂÔÓ‰‚ËÊÌÓÒÚË –
Ú‡ÍÓÈ ·˚· ÊÂÌ˘Ë̇ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÌÓ„‡ÏË». Ö ÔÓ‚flÁÍË
ÒÓÁ‰‡‚‡ÎË ÌÂÓ·˚˜Ì˚ ‚‡„Ë̇θÌ˚ ÒÍ·‰ÍË; ËÁÓÎflˆËfl ‚ Ôð‰Â-
·ı ÒԇθÌË ÚÓθÍÓ ÛÒËÎË‚‡Î‡  ÒÚð‡ÒÚÌÓÒÚ¸, ÔðÓˆÂÒÒ Ë„ð˚ ÒÓ
ÒÏÓð˘ÂÌÌÓÈ, ÒÓ„ÌÛÚÓÈ ÒÚÛÔÌÂÈ ÛÒËÎË‚‡Î Ê·ÌË ÏÛʘËÌ. чÊÂ
Ó·ð‡Á˚, ÓÚð‡ÊÂÌÌ˚ ‚ ̇Á‚‡ÌËflı ð‡Á΢Ì˚ı ÙÓðÏ ÒÚÓÔ˚, Ôð‰-
ÔÓ·„‡ÎË, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÊÂÌÒÍÛ˛ Ò··ÓÒÚ¸ (ÎÓÚÓÒ, ÎËÎËfl,
Ôӷ„ ·‡Ï·Û͇, ÍËÚ‡ÈÒÍËÈ Í‡¯Ú‡Ì), ‡ Ò ‰ðÛ„ÓÈ – ÏÛÊÒÍÛ˛ ÌÂÁ‡-
‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒËÎÛ Ë ·˚ÒÚðÓÚÛ (‚ÓðÓÌ Ò Ó„ðÓÏÌ˚ÏË Î‡Ô‡ÏË, ÒÚÛÔÌfl
Ó·ÂÁ¸flÌ˚). í‡ÍË ÏÛÊÒÍË ˜ÂðÚ˚ ·˚ÎË ÌÂÔðËÂÏÎÂÏ˚ ‰Îfl ÊÂÌ-
˘ËÌ. ùÚÓÚ Ù‡ÍÚ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ Ò͇Á‡ÌÌÓ ‚˚¯Â: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„»
Ì Á‡ÍðÂÔËÎÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ-
˘ËÌÓÈ, ‡ ÒÓÁ‰‡ÎÓ Ëı. é‰ËÌ ÔÓÎ ÒڇΠÏÛÊÒÍËÏ Á‡ Ò˜ÂÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ
Ôð‚ð‡ÚËÎ ‰ðÛ„ÓÈ ÔÓÎ ‚Ó ˜ÚÓ-ÚÓ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ Ë
̇Á˚‚‡ÂÏÓ ÊÂÌÒÍËÏ. Ç 1915 „Ó‰Û Ó‰ËÌ ÍËڇˆ ̇ÔË҇Π҇ÚËðË-
˜ÂÒÍÓ ˝ÒÒ ‚ Á‡˘ËÚÛ Ó·˚˜‡fl:
«·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÂÒÚ¸ ÛÒÎÓ‚Ë ÊËÁÌË, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÏÛʘË̇
ӷ·‰‡ÂÚ ðfl‰ÓÏ ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚, ‡ ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ÒÂÏ ‰Ó‚Óθ̇. èÓflÒ-
Ì˛: fl ÍËڇˆ, ÚËÔ˘Ì˚È Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ Ò‚ÓÂ„Ó Í·ÒÒ‡. ü ÒÎ˯-
ÍÓÏ ˜‡ÒÚÓ ·˚Î ÔÓ„ðÛÊÂÌ ‚ Í·ÒÒ˘ÂÒÍË ÚÂÍÒÚ˚ ‚ ˛ÌÓÒÚË, Ë
ÏÓË „·Á‡ ÓÒ··ÂÎË, „ðۉ̇fl ÍÎÂÚ͇ Òڇ· ÔÎÓÒÍÓÈ, ‡ ÒÔË̇
Ò„Óð·ÎÂÌÌÓÈ. ü Ì ӷ·‰‡˛ ÒËθÌÓÈ Ô‡ÏflÚ¸˛, ‡ ‚ ËÒÚÓðËË
ÔðÂÊÌËı ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÈ ÂÒÚ¸ ¢ ÏÌÓ„Ó Ú‡ÍÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì‡‰Ó Á‡ÔÓÏ-
ÌËÚ¸ ÔÂð‰ ÚÂÏ, Í‡Í ÔÓÁ̇‚‡Ú¸ ‰‡Î¸¯Â. ëðÂ‰Ë Û˜ÂÌ˚ı fl ÌÂ-
‚Âʉ‡. ü ðÓ·ÓÍ, Ë „ÓÎÓÒ ÏÓÈ ‰ðÓÊËÚ ‚ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ Ò ‰ðÛ„ËÏË
ÏÛʘË̇ÏË. çÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌÂ, Ôðӯ‰¯ÂÈ Ó·ðfl‰ «·ËÌ-
ÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÈ Í ‰ÓÏÛ (Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÚÂı ÏÓ-
ГИноцид, или китайское бинтование ног 23
ÏÂÌÚÓ‚, ÍÓ„‰‡ fl ·ÂðÛ Â ̇ ðÛÍË Ë ÌÂÒÛ ‚ ԇ·ÌÍËÌ), fl ˜Û‚-
ÒÚ‚Û˛ Ò·fl „ÂðÓÂÏ, ÏÓÈ „ÓÎÓÒ ÔÓ‰Ó·ÂÌ ð˚ÍÛ Î¸‚‡, ÏÓÈ ÛÏ ÔÓ-
‰Ó·ÂÌ ÛÏÛ ÏÛ‰ðˆ‡. ÑÎfl Ì fl ˆÂÎ˚È ÏËð, ҇χ ÊËÁ̸»9.
üÒÌÓ, ˜ÚÓ ÍËÚ‡ÈÒÍË ÏÛʘËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚˚ÒÓÍËÏË Ë ÒËθÌ˚-
ÏË Á‡ Ò˜ÂÚ ÍðÓıÓÚÌ˚ı ÌÓÊÂÍ Ò‚ÓËı ÊÂÌ˘ËÌ.
í‡Í ̇Á˚‚‡ÂÏÓ ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ·˚ÎÓ ÔðÓˆÂÒ-
ÒÓÏ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÌÓ„Ë Í‡Í ÌÂÊË‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËË ‰Îfl
Ôðˉ‡ÌËfl ÂÈ Ì˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÙÓðÏ˚. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ «ËÒ-
ÍÛÒÒÚ‚ÓÏ» Ôð‚ð‡˘ÂÌËfl ÊË‚Ó„Ó ‚ ·ÂÒ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ë ÏÂðÚ‚ÓÂ. á‰ÂÒ¸
ÌÂÚ Ì˘„Ó, Ò‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó Ò Ú‚Óð˜ÂÒÚ‚ÓÏ, Ï˚ ËÏÂÂÏ ‰ÂÎÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ
ÒÎÛ˜‡Â Ò ÙÂÚ˯ËÁÏÓÏ Ë ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÔÒËıÓÁÓÏ. ùÚÓÚ ÙÂÚ˯ ÒÚ‡Î
ÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ÍÓÏÔÓÌÂÌÚÓÏ ˆÂÎÓÈ ÍÛθÚÛð˚ ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ÔÓ˜ÚË
1 000 ÎÂÚ. å‡ÌËÔÛÎflˆËfl Íðӯ˜ÌÓÈ ÒÚÛÔÌÂÈ fl‚Îfl·Ҹ Ó·flÁ‡ÚÂθ-
ÌÓÈ ÔðÂβ‰ËÂÈ Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ, Ë ˆÂÎ˚ ۘ·ÌËÍË ·˚ÎË
ÔÓÒ‚fl˘ÂÌ˚ ÚÓÏÛ, Í‡Í ÎÛ˜¯Â Ë„ð‡Ú¸ Ò «áÓÎÓÚ˚Ï ãÓÚÓÒÓÏ».
lj˚ı‡ÌË Á‡Ô‡ı‡ ÍÓÊË, ÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËfl Í ÌÓ„‡Ï „Û·‡ÏË, flÁ˚-
ÍÓÏ, ÁÛ·‡ÏË ·˚ÎË ˜‡ÒÚ¸˛ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë„ð˚. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ-
˘ËÌÓÈ Ò ÏÂ̸¯ËÏ ð‡ÁÏÂðÓÏ ÌÓ„Ë Î„˜Â χÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ‚ ÔÓÒÚÂ-
ÎË, ‡ ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ. äð‡Ê‡ Ó·Û‚Ë ·˚·
ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ‚˚ÌÛʉÂÌ˚ ÒÔÂ-
ˆË‡Î¸ÌÓ Ôð˯˂‡Ú¸ Ó·Û‚¸ Í ÔÓ‚flÁ͇Ï. ìÍð‡‰ÂÌÌ˚ ÚÛÙÎË ˜‡ÒÚÓ
‚ÓÁ‚ð‡˘‡ÎË ÒÓ ÒΉ‡ÏË ÒÔÂðÏ˚. èðÓÒÚËÚÛÚÍË Ó·Ì‡Ê‡ÎË Ò‚Ó˛
ÌÓ„Û ÚÓθÍÓ Á‡ ‚˚ÒÓÍÛ˛ ˆÂÌÛ (‚ äËڇ ÓÌË ÔÓ ÛÎˈ‡Ï Ì ıÓ‰Ë-
ÎË). äÛ·ÓÍ Ò Ì‡ÔËÚÍÓÏ ‚ ÚÛÙÂθÍ ÔðÓÒÚËÚÛÚÍË ËÎË ÍÛðÚËÁ‡Ì-
ÍË – ËÁβ·ÎÂÌÌ˚È Ôð‰ÏÂÚ Ë„ð ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË. èðÓÒÚËÚÛÚÍË Ò
Íðӯ˜Ì˚ÏË ÒÚÛÔÌflÏË ËÏÂÎË ÓÒÓ·˚ ËÏÂ̇, ̇ÔðËÏÂð «ÅÂÒÒÏÂðÚ-
̇fl ãÛ̇», «äð‡ÒÌÓ ëÓÍðӂˢ», «áÓÎÓÚ‡fl ÜÂϘÛÊË̇».
ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ˝‚ÙÂÏËÁÏÓ‚ ‰Îfl ̇Á˚‚‡ÌËfl ÌÓ„, Ó·Û‚Ë
Ë ÔÓ‚flÁÓÍ. çÂÍÓÚÓð˚ ÏÛʘËÌ˚ ÔÓÒ¢‡ÎË ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ, ˜ÚÓ·˚
‚˚Ï˚Ú¸ Ëı ÌÓ„Ë Ë ‚˚ÔËÚ¸ „ðflÁÌÛ˛ ‚Ó‰Û ËÎË ‚˚ÔËÚ¸ ˜‡È, Á‡‚‡-
ðÂÌÌ˚È Ì‡ Ú‡ÍÓÈ ‚Ó‰Â. ÑðÛ„Ë ıÓÚÂÎË, ˜ÚÓ·˚ Ëı ÔÂÌËÒÓÏ Ë„ð‡Î‡
ÒÚÛÔÌfl ÊÂÌ˘ËÌ˚. äðÓÏ ˝ÚÓ„Ó, ËÏÂÎË ÏÂÒÚÓ ÒÛ‚ÂðËfl: ÏÌÓ„ËÂ
‚ÂðËÎË ‚ ˆÂÎËÚÂθÌ˚ ҂ÓÈÒÚ‚‡ ‚Ó‰˚, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ·˚· ÓÏ˚Ú‡
ÌÓÊ͇.
à ÔÓÒΉÌÂÂ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ·Î‡„Ó‰‡ÚÌÓÈ ÔÓ˜‚ÓÈ
‰Îfl ÔÓfl‚ÎÂÌËfl Ë ÍÛθÚË‚ËðÓ‚‡ÌËfl Ò‡‰ËÁχ, ÔðË ˝ÚÓÏ fl‚ÎÂÌËË
Ó·˚˜Ì‡fl ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ Ïӄ· Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸Òfl ‚ Á‚ÂðÒÚ‚‡. ÇÓÚ
Ó‰ËÌ ËÁ ÍӯχðÓ‚ ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË.
«å‡˜Âı‡ ËÎË ÚÂÚfl ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„» ÔðÓfl‚ÎflÎË ÍÛ‰‡ ·Óθ-
¯Û˛ ÊÂÒÚÍÓÒÚ¸, ˜ÂÏ ðӉ̇fl χڸ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÓÔËÒ‡ÌË ÒÚ‡ðË-
͇, ÍÓÚÓðÓÏÛ ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÎÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÒÎ˚¯‡Ú¸ Ô·˜ Ò‚ÓËı
‰Ó˜ÂðÂÈ ÔðË Ì‡ÎÓÊÂÌËË ÔÓ‚flÁÓÍ…Ç ‰ÓÏ ‚Ò ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË
ÔðÓÈÚË ˝ÚÓÚ Ó·ðfl‰. èÂð‚‡fl ÊÂ̇ Ë Ì‡ÎÓÊÌˈ˚ ËÏÂÎË Ôð‡‚Ó Ì‡
24 Андреа ДВОРКИН
ÔÓÒ··ÎÂÌËfl, Ë ‰Îfl ÌËı ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Ì ڇÍËÏ ÛÊ ÒÚð‡¯Ì˚Ï ÒÓ-
·˚ÚËÂÏ. éÌË Ì‡Í·‰˚‚‡ÎË ÔÓ‚flÁÍÛ Ó‰ËÌ ð‡Á ÛÚðÓÏ, Ó‰ËÌ ð‡Á
‚˜ÂðÓÏ Ë Â˘Â ð‡Á ÔÂð‰ ÒÌÓÏ. åÛÊ Ë ÔÂð‚‡fl ÊÂ̇ ÒÚðÓ„Ó
ÔðÓ‚ÂðflÎË ÔÎÓÚÌÓÒÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË, Ë ÚÂ, ÍÚÓ ÓÒ··ÎflÎ ÂÂ, ÔÓ‰‚Âð-
„‡ÎËÒ¸ ËÁ·ËÂÌËflÏ. é·Û‚¸ ‰Îfl Ò̇ ·˚· ̇ÒÚÓθÍÓ Ï‡Î‡, ˜ÚÓ
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðÓÒËÎË ıÓÁflË̇ ‰Óχ ÔÓÚÂðÂÚ¸ Ëı ÒÚÓÔ˚, ˜ÚÓ·˚ ˝ÚÓ
ÔðËÌÂÒÎÓ ıÓÚ¸ ͇ÍÓÂ-ÚÓ Ó·Î„˜ÂÌËÂ. ֢ ӉËÌ ·Ó„‡˜ «Ò·‚ËÎ-
Òfl» ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÒÂÍ Ò‚ÓËı ̇ÎÓÊÌˈ ÔÓ Ëı Íðӯ˜Ì˚Ï ÒÚÛÔÌflÏ,
ÔÓ͇ Ì ÔÓfl‚Îfl·Ҹ ÍðÓ‚¸»10.
«…éÍÓÎÓ 1931… ð‡Á·ÓÈÌËÍË Ì‡Ô‡ÎË Ì‡ ÒÂϸ˛, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚,
Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», Ì ÒÏÓ„ÎË Û·Âʇڸ. ŇÌ-
‰ËÚ˚, ð‡ÁÁÓ‰ÓðÂÌÌ˚ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÒÚðÓ ‰‚Ë„‡Ú¸-
Òfl, Á‡ÒÚ‡‚ËÎË Ëı ÒÌflÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË Ë Ó·Û‚¸ Ë ·Â„‡Ú¸ ·ÓÒËÍÓÏ. íÂ
Íð˘‡ÎË ÓÚ ·ÓÎË Ë ÓÚ͇Á˚‚‡ÎËÒ¸, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ËÁ·ËÂÌËfl. ä‡Ê-
‰˚È ·‡Ì‰ËÚ ËÁ·ð‡Î ÊÂðÚ‚Û Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflΠ ڇ̈‚‡Ú¸ ̇ ÓÒÚð˚ı
͇ÏÌflı… ֢ ıÛÊ ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Í ÔðÓÒÚËÚÛÚ͇Ï. àı ðÛÍË ÔðÓ-
·Ë‚‡ÎË „‚ÓÁ‰flÏË, ÌÓ„ÚË Á‡Ú‡ÎÍË‚‡ÎË ‚ÌÛÚð¸ Ú·, ÓÌË Íð˘‡ÎË
ÓÚ ·ÓÎË ‚ Ú˜ÂÌË ÌÂÒÍÓθÍËı ‰ÌÂÈ, ÔÓÒΠ˜Â„Ó ÛÏËð‡ÎË. îÓð-
ÏÓÈ Ô˚ÚÍË ·˚ÎÓ ÔðË‚flÁ˚‚‡ÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ-
·˚  ÌÓ„Ë ‚ËÒÂÎË ‚ ‚ÓÁ‰ÛıÂ, Ôð˘ÂÏ Í Í‡Ê‰ÓÏÛ Ô‡Î¸ˆÛ ÌÓ„Ë
ÔðË‚flÁ˚‚‡ÎË ÔÓ ÍËðÔ˘Û, ÔÓ͇ ԇθˆ˚ Ì ‚˚Úfl„Ë‚‡ÎËÒ¸ ËÎË
‰‡Ê ÓÚð˚‚‡ÎËÒ¸»11.

äÓ̈ ˝ÔÓıË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„»


ÇÒ˛ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸ Ï˚ ÒÌÓ‚‡ Ë ÒÌÓ‚‡ Á‡‰‡ÂÏÒfl Ó‰ÌËÏË Ë ÚÂÏË ÊÂ
‚ÓÔðÓÒ‡ÏË. ÇÓÔðÓÒ‡ÏË Ó Î˛‰flı, Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ, Í‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ ÓÌË
‰Â·˛Ú. ä‡Í ÏÓ„ÎË ÌÂψ˚ Î˯ËÚ¸ ÊËÁÌË 6 ÏÎÌ Â‚ð‚, ËÒ-
ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ëı ÍÓÊÛ ‰Îfl ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌËfl ‡·‡ÊÛðÓ‚ Ë ‚˚ð˚‚‡Ú¸ Û
ÌËı ÁÓÎÓÚ˚ ÁÛ·˚? ä‡Í ÏÓ„ÎË Î˛‰Ë Ò ·ÂÎÓÈ ÍÓÊÂÈ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ Ë
ÔÓÍÛÔ‡Ú¸ β‰ÂÈ Ò ˜ÂðÌ˚Ï ˆ‚ÂÚÓÏ ÍÓÊË, ‚¯‡Ú¸ Ë Í‡ÒÚðËðÓ-
‚‡Ú¸ Ëı? ä‡Í ÏÓ„ÎË «‡ÏÂðË͇̈˚» ËÒÚð·ËÚ¸ Ë̉ÂÈÒÍË ÔÎÂÏÂ-
̇, Á‡·ð‡Ú¸ Û ÌËı ÁÂÏβ, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌËÚ¸ ÒðÂ‰Ë ÌËı „ÓÎÓ‰ Ë
·ÓÎÂÁÌË? ä‡Í ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl ÔÓ ÒÂÈ ‰Â̸ „ÂÌӈˉ ‚ à̉Ó-
ÍËÚ‡Â, ‰Â̸ Á‡ ‰ÌÂÏ, „Ó‰ Á‡ „Ó‰ÓÏ? èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ?
ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÎË ·˚ Á‡‰‡Ú¸Òfl ‰ðÛ„ÓÈ ÒÂðËÂÈ ÚðÛ‰Ì˚ı ‚ÓÔðÓ-
ÒÓ‚: ÔÓ˜ÂÏÛ ıÓ‰Û ËÒÚÓðËË ÒÓÔÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ۄÌÂÚÂÌËÂ
ÊÂÌ˘ËÌ? ä‡ÍÓ Ôð‡‚Ó ËÏÂÎË ËÌÍ‚ËÁËÚÓð˚ ÒÊË„‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ ÍÓÒ-
Úð‡ı, ̇Á˚‚‡fl Ëı ‚‰¸Ï‡ÏË? ä‡Í ÏÓ„ÎË ÏÛʘËÌ˚ ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸
ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÛ˛ ÌÓ„Û ËÒ͇ΘÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚? ä‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ?
íð‡‰ËˆËfl «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÓÍÓÎÓ 1000 ÎÂÚ. ä‡Í
ÓˆÂÌËÚ¸ ˝ÚÓ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ? ä‡Í ËÁÏÂðËÚ¸ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ Ë ·Óθ, ̇ÔÓÎ-
ÌË‚¯Ë ˝ÚÛ Ú˚Òfl˜Û ÎÂÚ? ä‡Í ÔðÓÌËÍÌÛÚ¸ ‚ ÒÛÚ¸ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚÌÂÈ ÊÂÌ-
ÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË? ä‡ÍËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË ÓÔËÒ‡Ú¸ ÚÛ ÒÚð‡¯ÌÛ˛ ð‡θÌÓÒÚ¸?
ГИноцид, или китайское бинтование ног 25
á‰ÂÒ¸ Ï˚ Ì ËÏÂÂÏ ‰ÂÎÓ ÒÓ ÒÎÛ˜‡ÂÏ, ÍÓ„‰‡ Ӊ̇ ð‡Ò‡ ıÓÚ·
‚ÓÈÌ˚ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ËÁ-Á‡ ÔˢË, ÁÂÏÎË ËÎË ‚·ÒÚË; Ӊ̇ ̇ˆËfl ÌÂ
Òð‡Ê‡Î‡Ò¸ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ‚Ó ËÏfl ð‡θÌÓ„Ó ËÎË ÏÌËÏÓ„Ó ‚˚ÊË‚‡ÌËfl;
Ӊ̇ Ó·˘ÌÓÒÚ¸ β‰ÂÈ ‚ ÔðËÒÚÛÔ ËÒÚÂðËË Ì ËÒÚð·Îfl· ‰ðÛ„Û˛.
ä ˝ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ì ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ ÌË Ó‰ÌÓ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ÓÔð‡‚‰‡ÌËÂ
ËÎË Ó·˙flÒÌÂÌË ڇÍÓÈ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚË. ç‡ÔðÓÚË‚, Á‰ÂÒ¸ Ó‰ËÌ ÔÓÎ
͇ΘËÎ ‰ðÛ„ÓÈ ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ˝ðÓÚËÍË, „‡ðÏÓÌËË ÏÂÊ‰Û ÏÛʘË-
ÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl ÒӈˇθÌ˚ı ðÓÎÂÈ Ë Íð‡ÒÓÚ˚.
èð‰ÒÚ‡‚¸Ú χүڇ· ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ı ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ.
åËÎÎËÓÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ̇ÌÂÒÂ-
Ì˲ ÊÂÒÚÓÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ͇ÎÂ͇ÏË ‚Ó ËÏfl ˝ðÓÚËÍË.
åËÎÎËÓÌ˚ β‰ÂÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ̇ÌÂÒÂ-
Ì˲ ÊÂÒÚÓÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ͇ÎÂ͇ÏË ‚Ó ËÏfl Íð‡ÒÓÚ˚.
åËÎÎËÓÌ˚ ÏÛʘËÌ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ Ì‡Ò·ʉ‡ÎËÒ¸ β·Ó‚-
ÌÓÈ Ë„ðÓÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ Ò Ó·ÓÊÂÒÚ‚ÎÂÌËÂÏ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë.
åËÎÎËÓÌ˚ χÚÂðÂÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ Ì‡ÌÓÒËÎË Û‚Â˜¸fl Ë
͇ΘËÎË Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ ‚Ó ËÏfl ÔðÓ˜ÌÓ„Ó ·ð‡Í‡.
é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚÓÚ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚÌËÈ ÔÂðËÓ‰ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓθÍÓ ‚ÂðıÛ¯-
ÍÓÈ ÒÚð‡¯ÌÓ„Ó ‡ÈÒ·Âð„‡: Íð‡ÈÌË ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ðÓχÌÚ˘ÂÒÍËı ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËÈ Ë ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ, Ëϲ˘Ëı ÍÓðÌË ‚Ó ‚ÒÂı ÍÛθÚÛð‡ı Í‡Í ÒÂÈ-
˜‡Ò, Ú‡Í Ë ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ, ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚¸ ÏÛʘËÌ˚ Í ÊÂÌ˘Ë-
ÌÂ, Â„Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ ӷÓʇÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ÓÒÚÓð„ Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ,
ÔÓÎÛ˜‡ÂÏÓ ÓÚ ÌÂÂ, Ò‡ÏÓ Â ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Úð·ӂ‡ÎË
 ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËfl, ̇ÌÂÒÂÌËfl ÙËÁ˘ÂÒÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍÓÈ ÎÓ·ÓÚÓÏËË. ùÚÓ Ë ÂÒÚ¸ ÔðËðÓ‰‡ ÚÓÈ ðÓχÌÚ˘ÂÒÍÓÈ Î˛·‚Ë,
ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ı Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËı ðÓÎflı Ë
ÓÚð‡ÊÂ̇ ‚ ËÒÚÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÂÍÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ ‚
ÎËÚÂð‡ÚÛðÂ: ÓÌ ÚÓðÊÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ó ‚ðÂÏfl  ‡„ÓÌËË, ÓÌ Ó·ÓÊÂÒÚ‚Îfl-
ÂÚ Â ÛðÓ‰ÎË‚ÓÒÚ¸, ÓÌ ÛÌ˘ÚÓʇÂÚ Â ҂ӷӉÛ, ËÒÔÓθÁÛÂÚ ÊÂÌ-
˘ËÌÛ ÚÓθÍÓ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, ‰‡Ê ÂÒÎË
‰Îfl ˝ÚÓ„Ó Úð·ÛÂÚÒfl ÔÓÎÓχڸ ÂÈ ÍÓÒÚË. ÜÂÒÚÓÍÓÒÚ¸, Ò‡‰ËÁÏ Ë
ÛÌËÊÂÌË ‚ÓÁÌËÍÎË Í‡Í ÓÒÌÓ‚ÌÓ fl‰ðÓ ˝ÚËÍË ðÓχÌÚËÁχ. ùÚÓ
ÛðÓ‰ÎË‚Ó ÓÚ‚ÂÚ‚ÎÂÌË ÍÛθÚÛð˚, ͇ÍÓÈ Ï˚  Á̇ÂÏ.
ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ. ÇÒ ÌÓÒËÚÂÎË ÍÛθÚÛðÌÓÈ
ÏÛ‰ðÓÒÚË Ì‡˜Ë̇fl ÒÓ ‚ðÂÏÂÌ ˆ‡ðfl ëÓÎÓÏÓ̇ ÒıÓ‰flÚÒfl ̇ ˝ÚÓÏ:
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ÏË. Å·„Ó„Ó‚ÂÌË ÔÂð‰ ÊÂÌ-
ÒÍÓÈ Íð‡ÒÓÚÓÈ ÔËÚ‡ÂÚ ðÓχÌÚËÁÏ, ‰‡ÂÚ ÂÏÛ ˝ÌÂð„˲ Ë ÓÔð‡‚‰‡-
ÌËÂ. äð‡ÒÓÚ‡ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ì‡ ‚ ÒÂÈ ÁÓÎÓÚÓÈ Ë‰Â‡Î. äð‡ÒÓÚ‡
fl‚ÎflÂÚÒfl ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ó·ÓʇÌËfl. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇
·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ, ÊÂÌ˘Ë̇ ÂÒÚ¸ ҇χ Íð‡ÒÓÚ‡.
èÓÌflÚË Íð‡ÒÓÚ˚ ‚Ò„‰‡ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ‚Ò˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ‰‡ÌÌÓ„Ó
Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËÂÏ Â„Ó ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ. é·˘ÂÒÚ‚Ó Ò ˜ÂÚÍÓ
‚˚ð‡ÊÂÌÌÓÈ ‡ðËÒÚÓÍð‡ÚËÂÈ ËÏÂÂÚ ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍË Òڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡-
26 Андреа ДВОРКИН
ÒÓÚ˚. Ç Á‡Ô‡‰Ì˚ı «‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı» ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl Íð‡ÒÓÚ˚ fl‚Îfl˛Ú-
Òfl «‰ÂÏÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËÏË» ÔÓ ÒÛÚË: ‰‡Ê ÂÒÎË ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ðÓʉÂ̇
Íð‡ÒË‚ÓÈ, Ó̇ ÏÓÊÂÚ Ò‰Â·ڸ Ò·fl ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÈ.
ÇÓÔðÓÒ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂ-
Íð‡ÒË‚˚ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÌÂÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó ÒÛ‰ËÚ¸ Ó ÊÂÌ˘Ë̇ı ÔÓ Ëı
ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Íð‡ÒÓÚÂ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ð‡Á ÏÛʘËÌ˚ Ì ‰ÂÎflÚÒfl ÔÓ
˝ÚÓÏÛ ÔðË̈ËÔÛ, ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÊ ÌÂθÁfl ‰ÂÎËÚ¸ ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·-
ð‡ÁÓÏ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Ó·ð‡˘‡Ú¸
‚ÌËχÌË ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ì‡¯Ë
Òڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÔÓ ÒÛÚË, Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌ˚ÏË; Ë ‰‡ÊÂ
Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓˆÂÌ͇ ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Ò‡ÚÂθÌÓ ˝ÚËı Òڇ̉‡ðÚÓ‚ Íð‡ÒÓ-
Ú˚ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í Ôð‚ð‡˘ÂÌ˲ Ëı ‚ ÌÂÍÓ ËÁ‰ÂÎË ËÎË ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó,
ÍÓÚÓðÓ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ Î˛·ËÏÓÈ ÍÓðÓ‚˚ ÙÂðÏÂð‡ ÚÓθÍÓ ‚̯-
ÌÂÈ ÙÓðÏÓÈ. ÇÓÔðÓÒ ÍÓðÂÌËÚÒfl ‚ ‰ðÛ„ÓÏ. ëڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ÒÓÚ˚
ÚÓ˜ÌÓ ÓÚð‡Ê‡˛Ú ÓÚÌÓ¯ÂÌË ˜ÂÎÓ‚Â͇ Í Ò‚ÓÂÈ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ÒÛ˘ÌÓ-
ÒÚË. éÌË Ôð‰ÔËÒ˚‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ˜ÂðÚ˚: ·˚ÒÚðÓ-
ÚÛ, ÌÂÔð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚ¸, ÚÛ ËÎË ËÌÛ˛ ÔÓıÓ‰ÍÛ, ÚÓ ËÎË ËÌÓ Ôӂ‰Â-
ÌË ‚ ð‡ÁÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı. éÌË Ó„ð‡Ì˘˂‡˛Ú  ÙËÁ˘ÂÒÍÛ˛
Ò‚Ó·Ó‰Û. à, ÍÓ̘ÌÓ, ÓÌË ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛Ú ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Ë ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Ò‚Ó·Ó‰ÓÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ð‡Á‚ËÚË-
ÂÏ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË ËÌÚÂÎÎÂÍÚ‡ Ë ÒÓÁˉ‡ÚÂθÌ˚Ï ÔÓÚÂ̈ˇÎÓÏ.
Ç Ì‡¯ÂÈ ÍÛθÚÛð ÌË Ó‰Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú· Ì ÓÒڇ·Ҹ
ÌÂÁ‡Ï˜ÂÌÌÓÈ, ÌÂÛÎÛ˜¯ÂÌÌÓÈ. çË Ó‰Ì‡ ˜ÂðÚ‡, ÌË Ó‰Ì‡ ÍÓ̘-
ÌÓÒÚ¸ Ì ÓÒڇ·Ҹ ·ÂÁ ‚ÌËχÌËfl ËÒÍÛÒÒÚ‚‡, Ì‚ð‰ËÏÓÈ Ë ÌÂËÒÔ-
ð‡‚ÎÂÌÌÓÈ. ÇÓÎÓÒ˚ ÓÍð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ·ÍËðÛ˛ÚÒfl, ‚˚ÔðflÏÎfl˛ÚÒfl,
Á‡‚Ë‚‡˛ÚÒfl; ·ðÓ‚Ë ‚˚˘ËÔ˚‚‡˛ÚÒfl, ÔÓ‰Íð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ÔÓ‰˜ÂðÍË-
‚‡˛ÚÒfl; „·Á‡ ÔÓ‰‚Ó‰flÚÒfl, ÔÓ‰Íð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ÓÚÚÂÌfl˛ÚÒfl; ðÂÒÌË-
ˆ˚ ÔÓ‰‚Ë‚‡˛ÚÒfl ËÎË Ì‡Í·‰˚‚‡˛ÚÒfl ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚ – ÓÚ Ï‡ÍÛ¯-
ÍË ‰Ó ÍÓ̘ËÍÓ‚ ԇθˆÂ‚ ‚Ò ˜ÂðÚ˚, ˜ÂðÚÓ˜ÍË Ë ˜‡ÒÚË Ú· Ó·ð‡-
·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ·ÂÒÍÓ̘ÂÌ. éÌ ‰‚ËÊÂÚ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ Ë
fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ ðÓ΂ÓÈ ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËË ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ,
Ò‡Ï˚Ï ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔðÓ-
fl‚ÎÂÌËÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ë 11 ËÎË 12 ÎÂÚ Ë ‰Ó ÍÓ̈‡ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘Ë̇
ÔðÓ‚Ó‰ËÚ Ï‡ÒÒÛ ‚ðÂÏÂÌË, Úð‡ÚËÚ Ï‡ÒÒÛ ‰ÂÌ„ Ë ˝ÌÂð„ËË Ì‡ «Á‡Úfl-
„Ë‚‡ÌË» Ò·fl, ‚˚˘ËÔ˚‚‡ÌË ‚ÓÎÓÒ, ËÁÏÂÌÂÌË ËÎË ËÁ·‡‚ÎÂÌËÂ
ÓÚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Á‡Ô‡ıÓ‚. ê‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÓ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÔÓðÌÓÂ
Á‡·ÎÛʉÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚-Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÚ˚, ËÒÔÓθÁÛfl χÍËflÊ Ë
ÊÂÌÒÍÛ˛ Ó‰ÂʉÛ, fl‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ Í‡ðË͇ÚÛðÛ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ͇ÍËÏË
·˚ Ú ÏÓ„ÎË ÒÚ‡Ú¸, ÌÓ Î˛·ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, Á̇ÍÓÏ˚È Ò ðÓχÌÚ˘ÂÒ-
ÍÓÈ ˝ÚËÍÓÈ, ÔÓÈÏÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓÌË͇˛Ú ‚ ÒÛÚ¸ ·˚ÚËfl
ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍË ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡.
íÂıÌÓÎÓ„Ëfl Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl Íð‡ÒÓÚ˚ ÔÂð‰‡˛ÚÒfl ÓÚ Ï‡ÚÂðË Í
‰Ó˜ÂðË. å‡Ú¸ Û˜ËÚ ‰Ó˜¸ Íð‡ÒËÚ¸ „Û·˚, ·ðËÚ¸ ÔÓ‰Ï˚¯ÍË, ÌÓÒËÚ¸
ГИноцид, или китайское бинтование ног 27
·˛ÒÚ„‡Î¸ÚÂð, ÒÚfl„Ë‚‡Ú¸ Ú‡Î˲ Ë ıÓ‰ËÚ¸ ‚ Ó·Û‚Ë Ì‡ ‚˚ÒÓÍÓÏ Í‡·-
ÎÛÍÂ. ä‡Ê‰˚È ‰Â̸ χڸ Û˜ËÚ ‰Ó˜¸ Ôӂ‰ÂÌ˲, ðÓÎË Ë ÏÂÒÚÛ ‚
ÊËÁÌË. à Ó̇ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ Û˜ËÚ Ò‚Ó˛ ‰Ó˜¸ ÔÒËıÓÎÓ„ËË, ÓÔð‰Â-
Îfl˛˘ÂÈ ÊÂÌÒÍÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ: ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ,
˜ÚÓ·˚ ð‡‰Ó‚‡Ú¸ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓ„Ó Ë ‚β·ÎÂÌÌÓ„Ó Ö„Ó. íÓ, ˜ÚÓ Ï˚
̇Á‚‡ÎË ˝ÚËÍÓÈ ðÓχÌÚËÁχ, Ú‡Í Ê flðÍÓ ÔðÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ÄÏÂðËÍÂ
Ë Ö‚ðÓÔ XX ‚Â͇, Í‡Í Ë ‚ äËÚ‡Â ï ‚Â͇.
ùÚÓÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÔÂðÂÌÓÒ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË, ðÓÎË Ë ÔÒËıÓÎÓ„ËË
Ә‚ˉÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂʉÛ
χÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛. éÌ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓ‰ÍðÂÔÎflÂÚ ‡Ï·Ë‚‡ÎÂÌÚ-
ÌÛ˛ ‰Ë̇ÏËÍÛ «Î˛·Ó‚¸ – ÌÂ̇‚ËÒÚ¸» Ú‡ÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. óÚÓ
‰ÓÎÊ̇ ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÍËÚ‡ÈÒ͇fl ‰Â‚Ә͇ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðË,
«·ËÌÚÓ‚‡‚¯ÂÈ» ÂÈ ÌÓ„Û? óÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ ð·ÂÌÓÍ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í
χÚÂðË, Á‡ÒÚ‡‚Îfl‚¯ÂÈ Â„Ó ÒÓ‚Âð¯‡Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, Ôð˘ËÌfl˛˘ËÂ
·Óθ? å‡Ú¸ ÔðËÌËχÂÚ ðÓθ ̇ÒËθÌË͇, ËÒÔÓθÁÛfl Òӷ·ÁÌÂÌËÂ
Ë ÔðËÌÛʉÂÌË ‚ β·˚ı ÙÓðχı, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ‰Ó˜¸ ÒÓÓÚ‚ÂÚ-
ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÌÓðÏ‡Ï ÍÛθÚÛð˚. àÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ú‡Í‡fl ðÓθ ÒÚ‡-
ÌÓ‚ËÚÒfl „·‚ÌÓÈ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı «Ï‡Ú¸ – ‰Ó˜¸», ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔðÓ-
·ÎÂÏ˚ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÌÂð‡Áð¯ËÏ˚ÏË. ÑÓ˜¸, ÓÚ‚Âð„‡-
˛˘‡fl ̇‚flÁ‡ÌÌ˚ χÚÂð¸˛ ÌÓðÏ˚, ‚˚ÌÛʉÂ̇ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ Ò‚ÓÂÈ
χÚÂðË, Òӄ·ÒËÚ¸Òfl Ò ÌÂ̇‚ËÒÚ¸˛ Ë Ó·Ë‰ÓÈ, ÓÚ˜ÛʉÂÌËÂÏ ÓÚ
χÚÂðË Ë Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ̇ÒÚÓθÍÓ ÒËθÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÊÂÌÒÍÓÂ
ÂÒÚÂÒÚ‚Ó Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÛÌ˘ÚÓÊÂÌÌ˚Ï. ÑÓ˜¸, ‚ÓÒÔðËÌfl‚¯‡fl ˝ÚË ˆÂÌ-
ÌÓÒÚË, ·Û‰ÂÚ ÔÓÒÚÛÔ‡Ú¸ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡ÎË Ò ÌÂÈ, Ë Â ÒÍð˚Ú˚Â
flðÓÒÚ¸ Ë Ó·Ë‰‡ ·Û‰ÛÚ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌ˚ ̇  ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ‰Ó˜¸ Ë Ï‡Ú¸.
ÅÓθ fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÔðÓˆÂÒÒ‡ ÛıÓ‰‡ Á‡ ÒÓ-
·ÓÈ, Ë ˝ÚÓ Ì ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ. Ç˚˘ËÔ˚‚‡ÌË ·ðÓ‚ÂÈ, ·ðËڸ ÔÓ‰Ï˚-
¯ÂÍ, Á‡Úfl„Ë‚‡ÌË ڇÎËË, Ó·Û˜ÂÌË ıÓ‰¸·Â ‚ Ó·Û‚Ë Ì‡ ‚˚ÒÓÍËı
͇·ÎÛ͇ı, ÓÔÂð‡ˆËË ÔÓ ËÁÏÂÌÂÌ˲ ÙÓðÏ˚ ÌÓÒ‡ ËÎË Á‡‚˂͇ ‚Ó-
ÎÓÒ – ‚Ò ˝ÚÓ ·Óθ. ÅÓθ, ÍÓ̘ÌÓ, ‰‡ÂÚ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚È ÛðÓÍ: ÌË͇-
͇fl ˆÂ̇ Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ˜ðÂÁÏÂðÌÓÈ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÒÚ‡Ú¸ Íð‡ÒË-
‚ÓÈ: ÌË ÓÚ‚ð‡ÚËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÌË ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÔÂð‡ˆËË.
èðËÌflÚË ·ÓÎË Ë Â ðÓχÌÚËÁ‡ˆËfl ̇˜Ë̇˛ÚÒfl ËÏÂÌÌÓ Á‰ÂÒ¸,
‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â, ‚ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÒÎÛʇ˘ÂÈ ÔÓ‰„ÓÚÓ‚Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í
ðÓ‰‡Ï, Ò‡ÏÓÓÚð˜ÂÌ˲ Ë Û„ÓʉÂÌ˲ ÒÛÔðÛ„Û. ÑÂÚÒÍËÈ ÓÔ˚Ú «·ÓÎË
ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» Ôðˉ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÒËıËÍ χÁÓıËÒÚÒ-
ÍËÈ ÓÚÚÂÌÓÍ, ÔðËÛ˜‡fl Í ÔðËÌflÚ˲ Ú‡ÍÓ„Ó Ò‚ÓÂ„Ó Ó·ð‡Á‡, ÍÓÚÓð˚È
ÓÒÌÓ‚‡Ì ̇ Ô˚Ú͇ı Ú·, Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËË ÓÚ ÔÂðÂÊËÚÓÈ ·ÓÎË Ë Ó„-
ð‡Ì˘ÂÌËË ‚ ÔÂð‰‚ËÊÂÌËË. éÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ı‡ð‡ÍÚÂð˚ χÁÓıËÒÚÒÍÓ-
„Ó ÚÓÎ͇, ӷ̇ðÛÊË‚‡ÂÏ˚ ‚ ÔÒËıËÍ ÛÊ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ:
ÛÒÎÛÊÎË‚˚ı, χÚÂðˇÎËÒÚ˘Ì˚ı (ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚Ò ˆÂÌÌÓÒÚË Ò‚Ó-
‰flÚÒfl Í ÚÂÎÛ Ë Â„Ó ÛÍð‡¯ÂÌ˲), ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ ÒÍÛ‰Ì˚ı Ë
Ú‚Óð˜ÂÒÍË ·ÂÒÔÎÓ‰Ì˚ı. éÌ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ ‚ ÏÂÌ ð‡Á-
28 Андреа ДВОРКИН
‚ËÚ˚È Ë ·ÓΠÒ··˚È, Í‡Í ·˚‚‡ÂÚ ÌÂð‡Á‚ËÚÓÈ Î˛·‡fl ÓÚÒڇ·fl
̇ˆËfl. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó Ì‡‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl
ÊÂÌ˘ËÌ Í Ò‚ÓËÏ ÚÂÎ‡Ï fl‚Îfl˛ÚÒfl ̇ÒÚÓθÍÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË, „ÎÛ·ÓÍË-
ÏË Ë Ó·¯ËðÌ˚ÏË, ˜ÚÓ ‚ðfl‰ ÎË Í‡Í‡fl-ÌË·Û‰¸ ÒÙÂð‡ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ
‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÓÒÚ‡ÌÂÚÒfl ÌÂÁ‡ÚðÓÌÛÚÓÈ ËÏË.
åÛʘË̇Ï, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ìð‡‚flÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ «Ûı‡-
ÊË‚‡˛Ú Á‡ ÒÓ·ÓÈ». éÚÌÓ¯ÂÌË ÏÛʘËÌ˚ Í Ì‡Íð‡¯ÂÌÌÓÈ Ë ÏÓ‰-
ÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ ÂÒÚ¸ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌ˚È Ë Ì‡‚flÁ‡ÌÌ˚È Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÙÂ-
Ú˯. ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ÒÔÓÏÌËÚ¸ ÏÛÊÒÍÛ˛ ˉ‡ÎËÁ‡ˆË˛ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡Ì-
Ì˚ı ÌÓ„», ˜ÚÓ·˚ ÛÁ̇ڸ Á‰ÂÒ¸ ÚÛ Ê ÒӈˇθÌÛ˛ ‰Ë̇ÏËÍÛ. êÓ-
χÌÚ˘ÂÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ ̇
ðÓ΂˚ı ð‡Á΢Ëflı, Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó, ÔÓÒÚðÓÂÌÌÓ ̇ ÍÛθÚÛðÌÓ
Ó·ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓÏ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ Ú‡ÍÊ ̇ ˜Û‚ÒÚ‚‡ı ÒÚ˚‰‡,
‚ËÌ˚ Ë ÒÚð‡ı‡ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ ËÚӄ ̇ ÒÂÍÒÂ, – ‚Ò ˝ÚÓ
Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Á‡ÍðÂÔÎÂÌËÂÏ Úfl„ÓÒÚÌÓ„Ó ËÏÔÂð‡ÚË‚‡ ÔÓ ÛıÓ‰Û ÊÂÌ-
˘ËÌ Á‡ ÒÓ·ÓÈ.
Ç˚‚Ó‰ ËÁ ˝ÚÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡ «Î˛·Ó‚ÌÓÈ» ˝ÚËÍË flÒÂÌ. èÂð‚˚Ï
¯‡„ÓÏ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl (ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ Û„ÌÂÚÂÌËfl, ÏÛÊ-
˜ËÌ – ÓÚ ÌÂÒ‚Ó·Ó‰˚ Ëı ÙÂÚ˯ËÁχ) fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡‰Ë͇θÌÓ ÔÂðÂ-
ÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í Ò‚ÓÂÏÛ ÚÂÎÛ. éÌÓ ‰ÓÎÊÌÓ
·˚Ú¸ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌÓ ‰‡Ê ‚ ·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ: ÓÚ ÍÓÒÏÂÚËÍË,
ÚÛ„Ëı Á‡Úfl„Ë‚‡˛˘Ëı ÔÓflÒÓ‚ Ë ÔðÓ˜ÂÈ ÂðÛ̉˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊ-
Ì˚ ÔÂðÂÒÚ‡Ú¸ ͇ΘËÚ¸ Ò‚ÓË Ú· Ë Ì‡˜‡Ú¸ ÊËÚ¸ Ú‡Í, Í‡Í ËÏ Û‰Ó·ÌÓ.
ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÌÓ‚˚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó Íð‡ÒÓÚÂ, ÍÓÚÓð˚ ÚÓ„‰‡ ‚ÓÁ-
ÌËÍÌÛÚ, ·Û‰ÛÚ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÏÓÍð‡Ú˘Ì˚ÏË Ë ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛˘Ë-
ÏË Û‚‡ÊÂÌËÂ Í ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË ‚  ·ÂÒÍÓ̘ÌÓÏ Ë ÔðÂÍð‡Ò-
ÌÓÏ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁËË.
èðËϘ‡ÌËfl
1
Howard S. Levy. Chinese footbinding: The history of a curious erotic custom (New York: W.
Rawls, 1966), p. 39. Работа Леви является основным источником всего историческо+
го и фактологического материала этой статьи.
2
Там же, с. 112.
3
Там же, с. 25–26.
4
Там же, с. 26.
5
Там же, с. 26–28.
6
Там же, с. 141.
7
Там же.
8
Там же, с. 182.
9
Там же, с. 89.
10
Там же, с. 144.
11
Там же, с. 144–145.
Переревод И. Караичевой выполнен по:
Andrea Dworkin, Gynocide: Chinese Footbinding, in Feminist Frontiers III (Laurel
Richardson, Verta Taylor, eds.), NY: McGraw+Hill, 1993, p. 60–68.
ГИноцид, или китайское бинтование ног 29
– социолог по образованию, одна из самых
ç˝ÌÒË авторитетных представительниц феминист+
óéÑéêéì ской перспективы в психоанализе. Ее книга
«Воспроизводство материнства: психоана+
лиз и социология пола» (1978) стала но+
ваторской в области интерпретации психо+
аналитической теории половых различий.
Решая проблему воспроизводства по+
ловых различий, психоанализ как теория
гетеросексуального развития исходит из
того, что ребенок подсознательно иденти+
фицирует себя с родителем своего пола. За+
давшись вопросом, почему женщины хотят
быть матерями, Чодороу отвергла концеп+
цию женского материнского поведения как
инстинктивного, «природного», врожденно+
го или генетически закрепленного в резуль+
тате эволюции. Вместе с тем социальные
теории материнства также не представля+
ются убедительными. Невозможно говорить
о том, что женщины, подталкиваемые обще+
ством, сами «входят» в гендерные роли, в

ВОСПРОИЗВОДСТВО МАТЕРИНСТВА:
психоанализ и социология пола
ó‡ÒÚ¸ III. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl
Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡

É·‚‡ 11. èÓÎÓ‚‡fl ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË


ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÚËÔ˘ÌÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘̇fl Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ·ð‡˜-
ÌÓÈ Ô‡ðÓÈ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÓÈ. ùÚÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ÒÓÓÚ-
ÌÓ¯ÂÌËÂ, Ә‚ˉÌÓ, ËÏÂÂÚ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌÓ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÙÛÌÍ-
ˆËÓ̇θÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ Ì‡ÔðflÊÂ-
ÌËfl ÔðË ÏÓ‰ÂÎËðÓ‚‡ÌËË ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ.
íÓÎÍÓÚ è‡ðÒÓÌÒ
«ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡ÚÓ‚»

ì ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ë Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡ÂÚÒfl ð‡Á΢̇fl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸


Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË Ë ð‡Á΢ÌÓ ҇ÏÓÒÓÁ̇ÌËÂ. Ç
ÒÂϸflı, „‰Â ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl Á‡·ÓÚ‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË,
˝ÚË Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ ÔÓÎÓÏ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË ÔÓ‰ÍðÂÔÎfl˛ÚÒfl ð‡Á-
΢ËflÏË ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËÓÌÌ˚ı ÔðÓˆÂÒÒ‡ı χθ˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó-
© University of California Press, 1978.
30
30 Нэнси Елена
ЧОДОРОУ
ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА
том числе материнскую, потому что это оз+ теринство» употребляется ею менее всего
начало бы, что гендерные роли могут изби+ в значении физиологической функции вы+
раться. К тому времени, когда индивидуум нашивания, рождения и грудного вскарм+
достаточно созрел для какого+либо выбо+ ливания ребенка и более всего в смысле со+
ра, не говоря о таком фундаментальном, как циальной деятельности по воспроизводству
выбор социополовых ролей, он уже наде+ членов сообщества, требующей эмпатии с
лен половым самосознанием. ребенком. Эта деятельность имеет одной из
Как и современные французские фе+ своих целей такое усвоение новым поколе+
министки, Чодороу считает, что централь+ нием ценностей и установок сообщества,
ным элементом при формировании отдель+ при котором сама его организация, а также
ности и идентичности личности является позиция в нем индивидуума будут считать+
образ матери. Теория «воспроизводства ма+ ся им «естественными» и не окажутся под+
теринства» описывает, каким образом по+ вергнуты сомнению.
ловое разделение труда в соединении с осо+ Асимметричная организация роди+
бенностями психического развития в до+ тельства («материнства») способствует та+
эдиповом периоде поощряет к материнству кой динамике идентификации, при которой
девочек и отстраняет от него мальчиков. только девочки (но не мальчики) усваива+
Как полагает Чодороу, современная нукле+ ют личностные черты, необходимые для со+
арная семья характеризуется асимметрич+ циального материнства: привязанность,
ной структурой родительства с таким раз+ включенность в личные отношения, эмпа+
делением труда, при котором женщины «ма+ тию. Идентифицируясь с матерями, они вы+
теринствуют», а мужчины нет. Термин «ма+ растают менее отстраненными, ориентиро+

˜ÂÍ, ÍÓÚÓð˚ ڇÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÔË-


Ú‡ÌËfl. ê‡Á΢‡˛˘ËÂÒfl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ‰ðÛ„ËÏË Ë
ÙÓðÏ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ÔÓ‰„ÓÚ‡‚ÎË‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ Í ÓÒÛ-
˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ˲ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ, ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÛÒχÚðË‚‡-
˛Ú ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÒÙÂðÛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌËfl ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡
‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛˘ÂÏÒfl ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚.

èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ë ÛÒ‚ÓÂÌË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓÎË


àÒÒΉӂ‡ÚÂÎË, ËÁÛ˜‡‚¯Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÛÒ‚ÓÂÌËfl ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ Ë
‚˚ð‡·ÓÚÍÛ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ, ÛÚ‚ÂðÊ-
‰‡˛Ú, ˜ÚÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚, ÔðË
ÍÓÚÓðÓÈ ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθ̇fl ðÓθ ÔðË̇‰ÎÂÊËÚ ÊÂÌ˘ËÌÂ, fl‚ÎflÂÚÒfl
ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ Ôð˘ËÌÓÈ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ı ÍÓÌÚð‡ÒÚÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË
ÊÂÌÒÍÓÈ Ë ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË1. àı ‰ËÒÍÛÒÒËË Óı‚‡Ú˚‚‡˛Ú
¯ËðÓÍËÈ ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ ÔðÓ·ÎÂÏ – ÓÚ ÛÒ‚ÓÂÌËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÔÓÎÓ-
ðÓÎÂ‚Ó„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl – ˜ÂðÂÁ ËÏËÚ‡ˆË˛, ÔðflÏÓ ӷۘÂÌËÂ Ë Ì‡-
ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓÁ̇‚‡ÚÂθÌ˚ ӷۘ‡˛˘Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ – ‰Ó
‚˚ð‡·ÓÚÍË ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÓ-
ıÓÊÂ, ˝ÚË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÌÓÒflÚ ÛÌË‚Âð҇θÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚Ò-
ÎÂ, ˜ÚÓ ‚Ó ‚ÒÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚È ÊÂÌÒÍËÏ
‚ÓÒÔËÚ‡ÌËÂÏ ð‡Á‰ÂΠ̇ ˜‡ÒÚÌ˚È, ‰Óχ¯ÌËÈ, ÏËð ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÛ·-
΢Ì˚È, Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È, ÏËð ÏÛʘËÌ2. ì˜ÂÌ˚ ҘËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‰ÂÚË
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 31
ванными на других и на привязанность к зицию к женскому полу, представительни+
ним, потому что роль матери в семье пред+ цей которого является мать.
полагает тесную связь с другими. Мальчи+ Теория Чодороу ориентирована на
ки же подавляют свои эмоциональные по+ идентификационную перспективу с ее ак+
требности и привязанности. Идентифици+ центом на бессознательные психические
руя себя с отцами, они вырастают эмоцио+ процессы; отличие же от традиционного
нально «твердолобыми», отстраненными психоанализа в том, что она помещает про+
(удаленными) от других, потому что орга+ цессы идентификации в контекст полового
низация семьи такова, что отец значитель+ разделения труда в семье и обществе, то
ную часть времени проводит вне дома: он есть использует как психоаналитическую,
физически удален. Войдя в эдипов период так и социологическую парадигму. Чодороу
отделения от матери, мальчики начинают устанавливает связь между гендерной
подавлять свои эмоциональные потребно+ идентичностью и структурой семьи, харак+
сти и привязанности; этот болезненный терной для западного капиталистического
процесс облегчается осознанием необходи+ общества. Но такая модель семьи не явля+
мости идентификации с мужчинами (отцом) ется универсальной, потому, возможно, что
для достижения власти. Асимметричное ро+ эта теория приложима только к семьям с
дительство связано с обесцениванием жен+ традиционным разделением труда. Во вся+
ского вклада (очевидно, потому, что эта дея+ ком случае, критики Чодороу ставят умест+
тельность не имеет рыночной стоимости); ный вопрос, имеет ли она в виду только бе+
презрение общества к женской работе по+ лую семью среднего класса и как в таком
могает мальчику определить себя в оппо+ случае обстоят дела в других культурах.

Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ ‚Ò„‰‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÔÂð‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ


χÚÂð¸˛ Ë, ÓÒÚ‡‚‡flÒ¸ ‚ÓÁΠÊÂÌ˘ËÌ, ÛÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ·ÓΠÔÓÌflÚÌ˚Â
ÒÂÏÂÈÌ˚ ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÓÒÚÓflÌË ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‡ Ì ÏÛÊÒ-
ÍË ðÓÎË Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. èÓ˝ÚÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÏÛʘËÌ˚
ÒÎÓÊÌÂÂ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ËÁ-Á‡ ÚÂı Ò‰‚Ë„Ó‚ ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË,
ÍÓÚÓð˚ ‰ÓÎÊÂÌ ÔðÓÈÚË Ï‡Î¸˜ËÍ ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ÓÊˉ‡ÂÏÓÈ
ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÔÓÎÛ
ðÓÎË. ùÚ‡ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ðÂÁÍÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚËðÛÂÚ Ò ‡ÍˆÂÌÚÓÏ, ÍÓÚÓ-
ð˚È ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Â·˛Ú ̇ ÚðÛ‰ÌÓÒÚflı, ÔðËÒÛ˘Ëı ËÏÂÌÌÓ
ÊÂÌÒÍÓÏÛ ð‡Á‚ËÚ˲, ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔðËıÓ‰‡ Í ‚˚·ÓðÛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡*.
èÓÒÍÓθÍÛ ‚Ò ‰ÂÚË Ò̇˜‡Î‡ ÓÚÓʉÂÒÚ‚Îfl˛Ú Ò·fl Ò Ï‡ÚÂð¸˛,
ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒÓÁ̇ÌË ӷÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ
ÔÓÎÓÏ ðÓÎË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ò‡ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇-
ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË, ÌÓ Ì χθ˜Ë͇. ç‡ÔðËÏÂð, ˝‰ËÔÓ‚‡ ˉÂÌÚËÙË͇-
ˆËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Â ҇ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ
*
Степень сложности, связанной с мужской идентификацией, колеблется, как колеб+
лется и степень, в которой разнятся процессы идентификации у мальчиков и дево+
чек. Это отличие зависит от степени разделения на общественное и домашнее в
субкультуре или обществе – степени, в которой мужчины, мужская работа и мужс+
кая деятельность удалены от дома, и поэтому мужественность и личные отношения
со взрослыми мужчинами малодоступны для ребенка.
32 Нэнси ЧОДОРОУ

Нэнси Чодороу полагает, что исклю+ дается через социальную структуру семьи,
чительно женское материнство имеет сво+ логично предполагает, что только ее изме+
ими последствиями как различие психики нение, то есть «двойное родительство», при+
мужчин и женщин, так и воспроизводство ведет к трансформации общества. В нем
структуры общества, в котором они обла+ мужчины, так же как и женщины, будут эмо+
дают неравными статусами. Теория «вос+ ционально открытыми, а женщины, так же
производства материнства», объясняя, ка+ как и мужчины, обретут полную личную ав+
ким образом «гендерная личность» воссоз+ тономию.

ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË (Í ÚÓÏÛ Ê ‚ ÍÓÌÚÂÍÒڠ ð‡ÌÌÂÈ


Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË). é‰Ì‡ÍÓ ˝‰ËÔÓ‚ ÍðËÁËÒ Ï‡Î¸˜Ë͇
Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ÂÏÛ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ ÔÂðÂÏÂ-
ÌÛ ‚ ÔÓθÁÛ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÚˆÓÏ. éÌ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Í‡Í ÓÚ
Ò‚ÓÂÈ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË, Ú‡Í Ë ÓÚ
Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÌÂÈ.
óÚÓ ‚ÂðÌÓ ‰Îfl ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÚÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó Ë
‰Îfl ·ÓΠӷ˘ÂÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÛÒ‚ÓÂÌËfl Ó·ÛÒÎÓ‚-
ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ ðÓÎË. å‡Î¸˜ËÍ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ò·fl ‚ ÔÓÎ-
ÌÓÈ ÏÂð ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ‰ÓÎÊÂÌ ‚˚‰ÂÎflÚ¸ Ò·fl ËÁ ‰ðÛ„Ëı Ë
ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸ Ò‚Ó ÓÚ΢ˠÓÚ ‰ðÛ„Ëı, ˜Â„Ó Ì ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ‰Â·ڸ
‰Â‚Ó˜ÍÂ; ÓÌ ‰ÓÎÊÂÌ, Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ͇Ú„ÓðËÁ‡ˆËË, ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl
Í ÒÂ·Â Í‡Í Í ÍÓÏÛ-ÚÓ ÓÚ‰ÂθÌÓÏÛ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÓÌ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ
ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì„‡ÚË‚ÌÓ – Í‡Í Ì˜ÚÓ, Ì fl‚Îfl˛˘ÂÂÒfl ÊÂÌÒÚ‚ÂÌ-
Ì˚Ï Ë/ËÎË Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Ï Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, – ‡ Ì ÔÓÁËÚË‚ÌÓ3. ùÚÓ
¢ ӉËÌ ÔÛÚ¸, ÍÓÚÓð˚Ï Ï‡Î¸˜ËÍË ÔðËıÓ‰flÚ Í ÓÚðˈ‡Ì˲ Ë ÔÓ-
‰‡‚ÎÂÌ˲ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë Ò‚flÁÂÈ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ‚ÁðÓÒÎÂÌËfl.
ùÚË ð‡Á΢Ëfl ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl ‰‡Ê ‚ ÚÂı ÒÎÛ˜‡flı, ÍÓ„‰‡ Á̇˜Ë-
ÚÂθ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË Ë Ï‡Î¸˜Ë͇ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚
Ó‰Ë̇ÍÓ‚˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı, ÍÓ„‰‡ Ó·‡ ıÓ‰flÚ ‚ ¯ÍÓÎÛ Ë ÏÓ„ÛÚ ÒÓÒÚ‡‚-
ÎflÚ¸, ·Û‰Û˜Ë ‚ÁðÓÒÎ˚ÏË, ˜‡ÒÚ¸ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ËÎË ‰ðÛ„Ëı ‚ÌÂÒÂ-
ÏÂÈÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. çÓ Ú‡Í Í‡Í ‚ÏÂÒÚÂ Ò ˝ÚËÏ ‰Â‚Ó˜ÍË ð‡ÒÚÛÚ ‚
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 33
ÒÂϸflı, „‰Â χÚÂðË Ë„ð‡˛Ú ÓÒÌÓ‚ÌÛ˛ ðÓθ Í‡Í ðÓ‰ËÚÂÎË Ë ‚ÓÒÔË-
Ú‡ÚÂÎË, ÓÌË ÚÓÊ ÏÓ„ÛÚ Ì‡˜‡Ú¸ ˉÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸Òfl ·ÓΠÔðflÏÓ
Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÓ Ò‚ÓËÏË Ï‡ÚÂðflÏË Ë Ëı ÒÂÏÂÈÌ˚ÏË ðÓÎflÏË,
˜ÂÏ ˝ÚÓ ÏÓ„ÛÚ Ò‰Â·ڸ χθ˜ËÍË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ Ë
ÏÛʘËÌ ‚ÓÓ·˘Â. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ
ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸ Ò·fl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Í‡Í ÊÂ̇/χڸ, ÔðÂÂÏÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
ÔÓÍÓÎÂÌËÈ ‚ Ô·Ì ðÓÎË Ë ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl
ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÂÊ‰Û ÓÚˆÓÏ
Ë Ò˚ÌÓÏ. í‡Í‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ‚ÂðÓflÚÌÓ, Ì ‚ÔÓÎÌ ÓÔð‡‚‰‡Ì-
̇, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ ð‡θÌÓÒÚË ‰Â‚Ó˜ÍË ‰ÓÎÊÌ˚ Ôð‰‚ˉÂÚ¸, ˜ÚÓ
ÓÌË Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË ·Û‰ÛÚ ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚,
ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ëı χÚÂðflÏ Ú‡ÍË ÓÊˉ‡ÌËfl ·˚ÎË Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ ‚ ÏÂ̸-
¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË. íÂÏ Ì ÏÂÌ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ÒÂÏ¸Ë ÔÓ-
ÔðÂÊÌÂÏÛ ‚‰ÛÚ Í ˝ÚËÏ – Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÔÓÎÓÏ – ð‡Á΢ËflÏ Ë
fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÓÊˉ‡ÌËÈ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÊÂÌ-
˘ËÌ˚ ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ӷ̇ðÛ-
ÊË‚‡˛Ú Ò‚Ó˛ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÒÂϸÂ.
èÓÒÚÓflÌÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÓÚˆ‡ Ë «·ÂÁÓÚˆÓ‚˘Ë̇»*, ÍÓÚÓð‡fl ÌÓð-
χθ̇ ‰Îfl ̇¯Â„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ì ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ Ï‡Î¸˜ËÍË Ì ÓÒ-
‚‡Ë‚‡˛Ú ÏÛÊÒÍËı ðÓÎÂÈ ËÎË Ì‡ÒÚÓfl˘Â„Ó ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl,
ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ÌÂÚ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡ ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸
Û ÊÂÌ˘ËÌ ÍÓððÂÎËðÛÂÚ Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ ÓÚˆ‡4. á̇˜ÂÌË ËÏÂÂÚ ËÏÂÌ-
ÌÓ Ú‡ ÒÚÂÔÂ̸, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ð·ÂÌÓÍ Î˛·Ó„Ó ÔÓ· ÏÓÊÂÚ ËÏÂÚ¸ ΢-
Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ‚˚ÚÂ͇˛˘Ë ËÁ ˝ÚÓ-
„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË. åËÚ¯ÂðÎËı, ëÎÂÈÚÂð, ìË̘ Ë ãËÌÌ –
‚Ò ÓÌË ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˝ÚËı ð‡Á΢ËÈ5. éÌË ‰Â·-
˛Ú Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ð‡Á-
‚Ë‚‡ÂÚÒfl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ΢ÌÓÒÚË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˜ÚÓ Ò‚flÁ¸ ÏÂʉÛ
˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËÂÏ ðÓÎÂÈ – ÏÂÊ‰Û ð‡Á‚Ë-
ÚËÂÏ ÎË·Ë‰Ó Ë ˝„Ó – ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚ ÊÂÌÒÍÓ ð‡Á‚ËÚËÂ. èÓ ÍÓÌ-
Úð‡ÒÚÛ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl ÔÓÁˈËÓÌ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò
‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË. ì ÌËı Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË
ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË Ë Ó·Û˜ÂÌËÂÏ ðÓÎflÏ Ì‡ðÛ¯Â̇.
ã˘ÌÓÒÚ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÔÓ ëÎÂÈÚÂðÛ Ë ìË̘Û, ÒÓÒÚÓËÚ
‚ ð‡ÒÒÂflÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Î˘ÌÓÒÚ¸˛ ‚ÓÓ·˘Â, ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚfl-
ÏË Ôӂ‰ÂÌËfl, ˆÂÌÌÓÒÚflÏË Ë ‚Á„Îfl‰‡ÏË ÍÓ„Ó-ÚÓ ‰ðÛ„Ó„Ó. êÓÎÂ-
‚‡fl** ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ̇ÔðÓÚË‚, Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË
ÒÓ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍËÏË ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ðÓÎË ‰ðÛ„Ó„Ó Ë ÌÂÓ·flÁ‡ÚÂθÌÓ ÔðË-
‚Ó‰ËÚ Í ÔðËÌflÚ˲ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ËÎË ‚Á„Îfl‰Ó‚ ˉÂÌÚËÙˈËðÛÂÏÓ„Ó
˜ÂÎÓ‚Â͇. èÓ ëÎÂÈÚÂðÛ, ‰ÂÚË ‚˚·Ëð‡˛Ú ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Î˘-
*
Этим словом автор обозначает ситуацию, когда отец проводит большую часть вре+
мени вне дома на работе (прим. ред.).
**
Автор использует термин “позиционная” (прим. ред.).
34 Нэнси ЧОДОРОУ

ÌÓÒÚÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ‚˚ð‡ÒÚ‡ÂÚ ËÁ ˝ÏÓˆËÓ-


̇θÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË Ò Ì‡ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ðfl‰ÓÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. ä ÔÓÁˈË-
ÓÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ÓÌË Ôð˷„‡˛Ú ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Ë ð‡ÍÚË‚ÌÓ Ë
ˉÂÌÚËÙˈËðÛ˛Ú Ò·fl Ò ‚ÓÒÔðËÌflÚÓÈ ðÓθ˛ ËÎË ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ ‰ðÛ-
„Ó„Ó, ÍÓ„‰‡ ÌÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ‰Îfl ΢ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË.
Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒڂ χڸ ‰Â‚Ó˜ÍË Ë„ð‡ÂÚ ‚  ÊËÁÌË ðÓθ ·Ó-
ΠÁ̇˜ËÚÂθÌÛ˛, ˜ÂÏ ÓÚˆ ËÎË ‰ðÛ„Ë ‚ÁðÓÒÎ˚ ‚ ÊËÁÌË Ï‡Î¸-
˜Ë͇. ì ‰Â‚Ó˜ÍË ÏÓÊÂÚ ð‡Á‚ËÚ¸Òfl ΢ÌÓÒÚ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò
χÚÂð¸˛, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ËÏÂÂÚ Ò ÌÂÈ ð‡θÌÛ˛ Ò‚flÁ¸, ‚˚ðÓÒ¯Û˛
ËÁ ð‡ÌÌÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË. é̇ ÛÁ̇ÂÚ, ˜ÚÓ Á̇˜ËÚ ·˚Ú¸ ÔÓıÓ-
ÊÂÈ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌÛ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ˝ÚÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò·fl Ò Ï‡ÚÂ-
ð¸˛ Ë ˜‡ÒÚÓ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË (ðÓ‰Ì˚ÏË, Û˜ËÚÂθÌˈ‡ÏË,
ÔÓ‰ðÛ„‡ÏË Ï‡ÚÂðË, χÚÂðflÏË ‰ðÛÁÂÈ). ÜÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl
‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÏÓÊÂÚ ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓÏ ÓÒ‚ÓÂÌËË
ÒÔÓÒÓ·‡ ÓðËÂÌÚËðÓ‚ÍË ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ÊËÁÌË, ÔðËÏÂðÓÏ ÍÓÚÓðÓ-
„Ó ÒÎÛÊ‡Ú ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ì‡Ë·ÓΠ·ÎËÁÍËÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ.
å‡Î¸˜ËÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ‚˚ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ Ò· ˉÂÌÚËÙË͇-
ˆË˛ Ò ÏÛÊÒÍËÏ ÔÓÎÓÏ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó Ë ‰ÎËÚÂθÌÓ„Ó
΢ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÌËfl Ò ÓÚˆÓÏ (Ë ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‰ÂÏÓÌÒÚðË-
ðÛÂÏÓÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓ΂ÓÈ ÏÓ‰ÂÎË). ùÚ‡ ðÓ΂‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl
ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Í‡Í ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË. ä‡Í fl‚-
ÒÚ‚ÛÂÚ ËÁ ÓÔËÒ‡ÌËÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, χθ˜ËÍË ÔðË-
Ò‚‡Ë‚‡˛Ú Ú ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÓÚˆÓ‚ÒÍÓÈ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚Â, Í‡Í ÓÌË ÓÔ‡Ò‡˛ÚÒfl, ·Û‰ÛÚ ‚ ÔðÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â
ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ÔðÓÚË‚ ÌËı, ÌÓ ‚ ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Ë‰ÂÌÚËÙˈË-
ðÛ˛ÚÒfl Ò ÓÚˆÓÏ Í‡Í Ò Î˘ÌÓÒÚ¸˛. ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂ-
ÌËfl, Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ‚ ÒÂϸflı Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛˘ËÏ ËÎË Ó·˚˜ÌÓ Ì‡ıÓ-
‰fl˘ËÏÒfl ‚Ì ‰Óχ ÓÚˆÓÏ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓÒÚË ˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ÏË Ó·ð‡-
Á‡ÏË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛʘË̇ÏË, ËÁ·ð‡ÌÌ˚ÏË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÂÂ
ÏÓ‰ÂÎÂÈ.
å‡Î¸˜ËÍÓ‚ Û˜‡Ú ·˚Ú¸ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ·ÓΠÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ,
˜ÂÏ ‰Â‚Ó˜ÂÍ Û˜‡Ú ·˚Ú¸ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. Ñ‚ӘÂÍ Ó·Û˜‡˛Ú „ÂÚÂðÓ-
ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ‡Ï Ëı ðÓÎË Ë ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÓÚˆÓ‚ Ë ÏÛÊ-
˜ËÌ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Ï‡Î¸˜ËÍ Ó·Û˜‡ÂÚÒfl Ò‚Ó-
ÂÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ðÓÎË Ì ˜ÂðÂÁ ̇ۘÂÌËÂ, ‡ ˜ÂðÂÁ ‚Á‡ËÏÓ-
‰ÂÈÒÚ‚Ë ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛6. ÑðÛ„Ë ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒ-
ÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðË‚Ë‚‡Ú¸Òfl ·ÓΠÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, Ë ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚË-
ÙË͇ˆËfl ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ
ÔÓÎÓ-ðÓÎÂ‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ,
ÊÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl: «åÛÊ-
˜ËÌ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÓÚÓʉÂÒÚ‚Îfl˛Ú Ò·fl Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ÍÛθÚÛð-
ÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÒÚÂðÂÓÚËÔÓÏ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌ-
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 35
˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÔ-
ð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ðÓÎË Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË»7.
í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ ÔðÓËÒ-
ıÓ‰flÚ ‚ ‰ÎËÚÂθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÓÔÓÒðÂ‰Û˛ÚÒfl ËÏË.
éÌË ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl ˜ÂðÂÁ ΢Ì˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ-
¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË, ̇ ˜ÂÏ Ë ‰Â·ÂÚÒfl ‡ÍˆÂÌÚ. å‡ÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ-
·˚ ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û Ï‡Î¸˜Ë͇ ‚ Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÚÂÔÂÌË
ÍÓðÂÌËÎËÒ¸ ‚ ð‡θÌ˚ı ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÒÓ
Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ ËÎË ·˚ÎË ËÏË ÓÔÓÒð‰ӂ‡Ì˚. èðË ˝ÚÓÏ ÓÌ ÒÍÎÓÌÂÌ
ÓÚðˈ‡Ú¸ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ò‚flÁ¸ Ò ÌÂÈ Ë ÓÚ‚Âð-
„‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÏËðÓÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË; ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Í‡Í Ì„‡ÚË‚ÌÓ, Ú‡Í Ë ÔÓÁËÚË‚ÌÓ.
Ç ÔðÓˆÂÒÒ‡ı ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‡ÍˆÂÌÚËðÛÂÚÒfl ÓÚ΢ˠÓÚ
‰ðÛ„Ëı, ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ë Í‡Ú„ÓðˇθÌ˚ ÛÌË-
‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍË ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË. èðÓˆÂÒÒ˚ ÊÂÌÒÍÓÈ
ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÂ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÏÛÊÒÍÓÈ
ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ËÏÂ˛Ú ÚẨÂÌˆË˛ Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl.
ùÚË ÓÚ΢Ëfl Ì ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ð‡Á‚ËÚË ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‰Îfl
‰Â‚Ó˜ÍË ÔðËflÚÌÓ Ë Û‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓ ‚Ó ‚ÒÂı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. èÂð‰ ÌÂÈ
ÒÚÓflÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‰ðÛ„Ó„Ó ðÓ‰‡, ÓÚ΢Ì˚ ÓÚ ÔðÓ·ÎÂÏ, ÍÓÚÓð˚ÏË
ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚÒfl ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Û Ï‡Î¸˜Ë͇. ÜÂÌ-
Ò͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÍÓÚÓðÓÈ ‰ÓÒÚË„‡ÂÚ ‰Â‚Ә͇, Ë ÏÛÊÒ͇fl
ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÍÓÚÓðÓÈ Û Ï‡Î¸˜Ë͇ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂÓÔðÂ-
‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸, ÓˆÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. Ç Ò‚ÓÂÈ Ì‰ÓÒÚËÊËÏÓÒÚË
ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÏÛÊÒ͇fl ðÓθ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚ (‡
˜‡ÒÚÓ Ë ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ) Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ù‡ÌÚ‡ÁËðÓ‚‡ÌËfl Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËË,
ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÊÂÌÒ͇fl ðÓθ ‚Ò„‰‡ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‰Îfl
‰Â‚Ó˜ÍË ÒÎ˯ÍÓÏ ð‡θÌ˚ÏË Ë ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ÏË. íð·ӂ‡ÌËfl,
Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏ˚Â Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜‡ÒÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ – ̇ÔðËÏÂð,
·˚Ú¸ Ô‡ÒÒË‚Ì˚ÏË Ë Á‡‚ËÒËÏ˚ÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛʘËÌ‡Ï Ë
‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Ë ËÌˈˇÚË‚Ì˚ÏË Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ
˝„Ó- Ë Ó·˙ÂÍÚÌÓ-Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËı ‚ÓÔðÓÒÓ‚, ÍÓÚÓð˚ fl ÓÔËÒ˚‚‡Î‡ ‚
Ôð‰˚‰Û˘Ëı „·‚‡ı, flÒÌÓ, ˜ÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ‚˚Á˚-
‚‡ÂÚ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË. Ñ‚Ә͇ ˉÂÌÚËÙˈËðÛÂÚÒfl ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë,
Í‡Í ÔÓ·„‡˛Ú, ‰ÓÎÊ̇ ˝ÚÓ ‰Â·ڸ, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‰ÓÒÚ˘¸ Ò‚ÓÂÈ
‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊÂÌÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓËÚ¸ Ò‚Ó˛ ‚ÁðÓÒÎÛ˛, Ó·ÛÒ-
ÎÓ‚ÎÂÌÌÛ˛ ÔÓÎÓÏ ðÓθ. èðË ˝ÚÓÏ Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ
‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡Ì‡, ˜ÚÓ·˚ ‚ÁðÓÒÎÂÚ¸ Ë Ó˘Û˘‡Ú¸ Ò·fl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â
ÓÚ‰ÂθÌÓ„Ó Ë̉˂ˉÛÛχ, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ˉÂÌÚË-
ÙË͇ˆË˛, ÒÓıð‡Ìflfl Ë ‚˚ÒÚð‡Ë‚‡fl ‚ÚÓð˘ÌÛ˛.
ê‡Á΢Ì˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ̇‚Ó‰flÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ ‡ÏÂ-
ðË͇ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Û ‰Ó˜ÂðÂÈ ÂÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ Ò ÓÚ‰ÂÎÂÌËÂÏ Ò·fl
ÓÚ Ï‡ÚÂðÂÈ Ë ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂÏ Ò ÌËÏË8. ëÎÂÈÚÂð ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ
36 Нэнси ЧОДОРОУ

‚Ò ÙÓðÏ˚ ΢ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ðÓ‰ËÚÂÎflÏË (ÔÂðÂÍðÂÒ-


ÚÌÓ-ÔÓÎÓÈ Ë Ó‰ÌÓÔÓÎÓÈ) ÍÓððÂÎËðÛ˛Ú Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ ÔÒËıÓÁ‡ ËÎË
Ì‚ðÓÁ‡, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ Î˘ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Ó˜ÂðË ÒÓ
Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛. ÑÊÂÍÒÓÌ Û͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl χθ˜Ë-
͇ ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂ-
Ì˲, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ú‡ÍÓ-
‚˚Ï Ì fl‚ÎflÂÚÒfl. Ç Ó·ÓËı ÒÎÛ˜‡flı ̇Ôð‡¯Ë‚‡ÂÚÒfl ‚˚‚Ó‰ Ó ÚÓÏ,
˜ÚÓ ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÍË ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸
΄ÍÓ, Ë ‰‡Ê ÒÎ˯ÍÓÏ Î„ÍÓ, ‰ÓÒÚ˘¸ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚË-
ÙË͇ˆËË*.
èðÓˆÂÒÒ˚ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë ÔÓÎÓ-ðÓ΂ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Òӄ·ÒÛ-
˛ÚÒfl Ò ÏÓÂÈ ·ÓΠð‡ÌÌÂÈ ÓˆÂÌÍÓÈ ð‡Á‚ËÚËfl ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍ-
ÚÛð˚, ÔÓ‰ÍðÂÔÎflfl Ë ÔÓ‚ÚÓðflfl ÓÔËÒ‡ÌÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËÈ Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ë ‰Îfl ˝„Ó. Ç̯ÌÂ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ,
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú Ë ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ·ÓΠ҂flÁ‡ÌÌ˚ÏË Ò ‰ðÛ„ËÏË.
ç ÚÓθÍÓ ðÓÎË, ÓÒ‚‡Ë‚‡ÂÏ˚ ‰Â‚Ә͇ÏË, fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ÓΠ΢ÌÓ-
ÒÚÌ˚ÏË, ‚˚ð‡Ê‡˛˘ËÏË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸, Ë
˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚, ÌÓ Ë Ò‡ÏË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚË-
ÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËfl ðÓÎÂÈ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÓÍð‡¯ÂÌ˚ Û ÌËı ËÒÍβ-
˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‚Íβ˜ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ‚
ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ï‡ÚÂðflÏË. ÑÎfl χθ˜ËÍÓ‚ χÎÓ‚Â-
ðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËfl ÏÛÊÒÍËı
ðÓÎÂÈ ·˚ÎË ‚Íβ˜ÂÌ˚ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ëı ÓÚˆ‡ÏË ËÎË
ÏÛʘË̇ÏË; ÓÌË, ÒÍÓðÂÂ, ÌÂÒÛÚ ‚ Ò· ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ
Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂðflÏË. ùÚË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ·ÓΠÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ˚ Ë
ÒÓÒÚÓflÚ ‚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓÏ ËÎË Í‡Ú„ÓðˇθÌÓÏ ÓÒ‚ÓÂÌËË ðÓÎÂÈ, ‡ ÌÂ
‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Î˘ÌÓÒÚË.

ëÂϸfl Ë ˝ÍÓÌÓÏË͇
ÜÂÌÒÍÓ ÔÓ„ðÛÊÂÌË ‚ ÒÙÂðÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë Ò‚flÁÂÈ Ë ÓÚðˈ‡-
ÌË ÏÛʘËÌ˚, ‡ Ú‡ÍÊ ͇Ú„ÓðˇθÌÓ ҇ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌË ÒÓÓÚ-
‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌÓÏÛ Û˜‡ÒÚ˲ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ
‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌÓÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â Ë ÒÂÏÂÈÌÓÏ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â. ÜÂÌ-
ÒÍË ðÓÎË ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÒÂÏÂÈÌ˚Â Ë Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÒÙÂð Î˘Ì˚ı,
˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. à‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ó·-
ð‡˘ÂÌËÂ Ò ÌËÏË ‚ ˝ÚÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, Í‡Í Ò ˜‡ÒÚ¸˛
ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÔðÓËÒÚÂ͇˛Ú ËÁ Ú‡ÍÓÈ ‚Íβ˜ÂÌÌÓÒÚË ‚
ÒÂÏ¸Ë Ë Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ˜ÚÓ ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÎË ‰ÓÎÊÌ˚ fl‚ÎflÚ¸-
Òfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ë ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ Ë ˜ÚÓ ˝ÚÓ ËÒ-
ıÓ‰ËÚ ËÁ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı Ë ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ-
ÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ, ÏÛÊÒ-
*
Вспомним также описание, данное Дейч, случайным попыткам девочки, находящей+
ся в допубертатном возрасте, разорвать идентификацию со своей матерью.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 37
ÍË ðÓÎË ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. ïÓÚfl
ÏÛʘËÌ˚ Ë Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ì˚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ·˚Ú¸ ÏÛʸflÏË Ë ÓÚˆ‡-
ÏË, Ë ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ËÒÔÓÎÌflÂÚ ˝ÚË ðÓÎË ‚ Ú˜ÂÌËÂ
ÊËÁÌË, ˉÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÏÛʘËÌ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ
Ê fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÒÍËÏ, ÓÔËð‡ÂÚÒfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ ‚ÌÂÒÂÏÂÈ-
Ì˚ ðÓÎË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÒËÒÚÂÏ ÔÓΖ
„ẨÂð, ÏÛʘËÌ˚ – ‚ ÒËÒÚÂÏ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡.
å˚ ÏÓÊÂÏ ÔÂðÂÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ˝ÚË Ë‰ÂË, ÔÓ‰˜ÂðÍÌÛ‚, ˜ÚÓ
ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÛʉÂÌËfl Ó ÌËı ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ëı ‚Íβ˜ÂÌË ‚
ÒӈˇθÌÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ Ë Î˘Ì˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓ-ËÌÓ-
ÏÛ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ. ïÓÚfl Ó·‡ ÔÓ· fl‚Îfl˛ÚÒfl ˜‡ÒÚflÏË Í‡Í ÒÂϸË,
Ú‡Í Ë ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌÓ„Ó ÏËð‡, ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·
Ú‡ÍÓ‚Ó, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ Á‡ÌflÚ‡ ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ‚ ÒÂϸÂ, ËÌÒÚËÚÛ-
Ú ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ ÏÛʘË̇ – ÌÂÚ. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÊÂÌ˘ËÌ˚
ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Í‡Í ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚ-
ÒÚ‚ËË Ò ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË Í ÍÓÏÛ-ÚÓ
¢Â, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ ÛÌË-
‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍËı ÚÂðÏË̇ı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË. äðÓÏÂ
ÚÓ„Ó, ˝ÚË ÊÂÌÒÍË ðÓÎË Ë ÒÂÏÂÈÌ˚ ÙÛÌ͈ËË ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔÓ‰˜Âð-
ÍË‚‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‡Ò-
ÔÂÍÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË. ä‡Í fl ÛÊ Û͇Á˚‚‡Î‡ ‚ 1-È „·‚Â, χÚÂ-
ðËÌÒÚ‚Ó Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Ó ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛ÚÒfl
̇ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÙÛÌ͈Ëflı: ÊÂÌÒ͇fl ð‡·Ó-
Ú‡ – ˝ÚÓ «˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ð‡·ÓÚ‡»9. Ç ÔðÓÚË‚Ó‚ÂÒ ˝ÚÓÏÛ ‚ ÔðÓ-
ÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ðÓÎflı ÏÛʘËÌ Ë ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË
‚ÓÓ·˘Â ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚Ò ÏÂ̸¯Â ÏÂÒÚ‡ ‰Îfl ˝ÏÓˆËÈ Ë ÔðÓfl‚ÎÂÌËÈ
ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË. Ñ‚Â ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ‡ÌÌ˚ ðÓÎË
ÊÂÌ˘ËÌ, Ëı ‰‚ÓÈ̇fl Ò‚flÁ¸ Ò ÏÛʘË̇ÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË ÔÓ‚ÚÓðfl˛Ú
ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‰ÂÚÒÚ‚‡, ÚÓ ÂÒÚ¸
ÔÓÔÂðÂÏÂÌÌÛ˛ Á‡ÌflÚÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÛʘË-
Ì˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇.
àÒıӉ̇fl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÒÚ¸ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚‡ ‰Îfl
ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ëı ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈ̇fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θ-
Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ¢ ·ÓΠÛÒËÎË‚‡˛ÚÒfl ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚flÁË
ÒÂÏ¸Ë Ò ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚Ï ÏËðÓÏ. è‡ðÒÓÌÒ Ë ÏÌÓ„Ë ÚÂÓðÂÚËÍË-ÙÂÏË-
ÌËÒÚ˚ Û͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θ̇fl ðÓθ ÏÛʇ/
ÓÚˆ‡ fl‚ÎflÂÚÒfl „·‚Ì˚Ï ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏ Ù‡ÍÚÓðÓÏ Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ÒÚ‡-
ÚÛÒ‡, Ò ˜ÂÏ Òӄ·¯‡˛ÚÒfl Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ë, ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡fl ðÓ‰ ‰ÂflÚÂθ-
ÌÓÒÚË Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ Û ÓÚˆ‡. à ıÓÚfl ÒÂÏ¸Ë ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â
Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ‰ÓıÓ‰‡ Ó·ÓËı ÒÛÔðÛ„Ó‚, Í·ÒÒÓ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ˉÂÓ-
Îӄ˘ÂÒÍË fl‚ÎflÂÚÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ÚÓ„Ó, ˜ÂÏ Á‡ÌËχÂÚÒfl ÏÛʘË̇.
ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ ÊÂÌÛ ÒÏÓÚðflÚ, Í‡Í Ì‡ ÔÓÎÛ˜‡˛˘Û˛ Ò‚ÓÈ ÒÚ‡-
ÚÛÒ Ë Í·ÒÒÓ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ÓÚ Ì„Ó, ‰‡Ê ÂÒÎË Ó̇ Ú‡ÍÊ fl‚ÎflÂÚ-
38 Нэнси ЧОДОРОУ

Òfl ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ Ë ‚ÌÓÒËÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌËÂ


ÒÚËÎfl ÊËÁÌË ÒÂϸË. Ö ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú Í‡Í Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθÌˈÛ
Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Â ÏÛʇ Í‡Í ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÛ˛ ΢ÌÓÒÚ¸.
êÓθ ÊÂÌ˚/χÚÂðË Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ËÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ìˠ΢ÌÓ-
ÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ð‡ÁÌ˚ı ÏÂ-
ı‡ÌËÁÏÓ‚ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓ„Ó
ÔÓ· Ë ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ. ÑÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˚/χÚÂðË
·ÂÁ„ð‡Ì˘̇ ÔÓ Í‡˜ÂÒÚ‚Û. é̇ ÒÓÒÚÓËÚ, ÔÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡Ï ·ÂÒ-
Ò˜ÂÚÌÓ„Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ‰Óχ¯ÌËı ıÓÁflÂÍ Ë ÔÓ ÓÔËÒ‡ÌËflÏ ÔÓ˝ÚÂÒÒ,
ðÓχÌËÒÚÓÍ Ë ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚-ÙÂÏËÌËÒÚÓ‚, ËÁ ð‡Á·ðÓÒ‡ÌÌ˚ı Ó·flÁ‡Ì-
ÌÓÒÚÂÈ. ÑÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ÓÏ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÓÒÛ˘Â-
ÒÚ‚ÎÂÌË ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ‰ÂÚ¸ÏË Ë Á‡·ÓÚÛ Ó ÌËı Ë ÒÓÁ‚Û˜ËÂ
ÌÛʉ‡Ï ‚ÁðÓÒÎÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚; ͇ʉ˚È ËÁ ˝ÚËı ‚ˉӂ ‰ÂflÚÂθÌÓÒ-
ÚË Úð·ÛÂÚ Ì‡Î‡ÊË‚‡ÌËfl Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË, ‡ Ì ӷÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÒÚË
ÓÚ ÌËı. ꇷÓÚ‡ ÔÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ÒÂÏ¸Ë Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û ı‡ð‡Í-
ÚÂðËÁÛÂÚÒfl ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ÂÈÒfl Ë ðÛÚËÌÌÓÈ ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÒÚ¸˛ Ë Ì ÌÂ-
ÒÂÚ ‚ Ò· ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚË Ë ÔðÓ„ðÂÒÒËË. èÓ
ÍÓÌÚð‡ÒÚÛ, ð‡·ÓÚ‡ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ – «ÏÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡» –
ÒÍÓð ‚Ò„Ó, ÍÓÌÚð‡ÍÚ̇fl, ·ÓΠð‡Á„ð‡Ì˘ÂÌ̇fl Ë ÒÓ‰ÂðÊËÚ
ÔÓÌflÚË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÔðÓ„ðÂÒÒËË Ë ÔðÓ‰ÛÍÚ‡.
чÊ ÍÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÚÓð„‡˛ÚÒfl ‚ ÒÙÂðÛ ‰ðÛ„Ó-
„Ó, Ëı ðÓÎË ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ð‡ÁÌ˚ÏË. ÇÌÛÚðË ÒÂÏ¸Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Ó ‰Îfl
ÏÛʘËÌ Ë ÓÚˆÓ‚ÒÚ‚Ó ÓÚ΢‡˛ÚÒfl ÓÚ ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë
χÚÂðËÌÒÚ‚‡; ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚Ò ·ÓÎÂÂ
Á‡ÌflÚ˚ÏË ÒÂϸÂÈ, ÏÛʘËÌ˚ Á‡ÌËχÎËÒ¸ ² ÏÂ̸¯Â*. ï‡ð‡ÍÚÂðË-
ÒÚË͇, ‰‡Ì̇fl è‡ðÒÓÌÒÓÏ, ðÓÎË ÏÛʘËÌ˚ ‚ ÒÂϸ ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇-
Á‡Ú¸Òfl ÒÎ˯ÍÓÏ ðÂÁÍÓÈ, ÌÓ Ó̇ ̇Ôð‡‚ÎflÂÚ Ì‡Ò Ì‡ ‚ÂðÌ˚È ÔÛÚ¸.
èÂð‚‡fl Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ – Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÒÂϸ˛ χÚÂðˇθÌÓ. Ö„Ó
˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ‚Í·‰ ð‰ÍÓ Ò˜ËÚ‡˛Ú ÒÚÓθ Ê ‚‡ÊÌ˚Ï, Ë ÏÛÊ-
Ò͇fl ð‡·ÓÚ‡ ‚ ‰ÓÏÂ, Á‡ ð‰ÍËÏ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ‚ ÒÓ-
ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË ÒÓ ÒÚÂðÂÓÚËÔÌ˚Ï ‚Á„Îfl‰ÓÏ Ì‡ ÔÓÎ. чÊ ÍÓ„‰‡ ÏÛÊ-
˜ËÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú «ÊÂÌÒÍÛ˛» ‰Óχ¯Ì˛˛ ð‡·ÓÚÛ – ÏÓ˛Ú ÔÓÒÛ‰Û,
ıÓ‰flÚ ‚ χ„‡ÁËÌ, ÛÍ·‰˚‚‡˛Ú ‰ÂÚÂÈ ÒÔ‡Ú¸,— ˝Ú‡ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸
˜‡ÒÚÓ Óð„‡ÌËÁÛÂÚÒfl Ë ÔÓðÛ˜‡ÂÚÒfl (‰Â΄ËðÛÂÚÒfl) ÊÂÌÓÈ/χÚÂð¸˛,
ÍÓÚÓð‡fl ÒÓıð‡ÌflÂÚ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ (ÏÛʘËÌ˚ «ÒË-
‰flÚ» ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‰ÂÚ¸ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÌÂÚ). éÚˆ˚,
ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡fl Ò‚flÁ¸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË, ‰Â·˛Ú ˝ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ÒÓıð‡-
ÌËÚ¸ «ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸»10. ùÚÓÏÛ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl Ôð‰˚-
‰Û˘‡fl ÒӈˇÎËÁ‡ˆËfl ÓÚˆ‡ ̇ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËÂ Ë ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ-
̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ë Â„Ó Ì˚̯Ì ÔÓÎÓÊÂÌË ۘ‡ÒÚÌË͇ ÔÛ·Î˘ÌÓÈ,

*
Автор исходит из того, что разделение мужских и женских ролей усиливалось по
мере развития капитализма (прим. ред.).
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 39
«ÌÂ΢ÌÓÒÚÌÓÈ» ÒÙÂð˚. èÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í ‰ÂÚË Á̇˛Ú Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚
«ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ÔðË̈ËÔ‡ ð‡θÌÓÒÚË»*,11, ÓÚˆ˚ ÔðËÁ̇˛Ú Á‡ Ò‚Ó-
ËÏË ‰ÂÚ¸ÏË Ôð‡‚Ó Ì‡ Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓÒÚ¸ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ Ï‡ÚÂðË.
ÜÂÌÒÍË ðÓÎË Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ Ôð‰Â·-
ÏË ÒÂÏ¸Ë ‚ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛ÚÒfl ̇ ΢ÌÓÈ
Ò‚flÁË, ˜ÂÏ ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚ ÏÛÊÒÍË ðÓÎË Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË
ÏÛʘËÌ. ꇷÓÚ‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ fl‚ÎflÂÚÒfl ˜‡˘Â
‚ÒÂ„Ó ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ëı ðÓÎÂÈ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÍË, ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË Ë Ëı
΢Ì˚ı Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ (˝ÚÓ„Ó Úð·ÛÂÚ ð‡·ÓÚ‡ ÒÂÍðÂ-
Ú‡ð¯, ð‡·ÓÚÌˈ ÒÙÂð˚ Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËfl, «‰ÓÏÓÔð‡‚ËÚÂθÌˈ», ω-
ÒÂÒÚÂð, Û˜ËÚÂÎÂÈ). åÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡ „Óð‡Á‰Ó ðÂÊ ËÏÂÂÚ ˝ÏÓˆËÓ-
̇θÌÛ˛ ÓÍð‡ÒÍÛ: ÏÛʘËÌ˚ – ˝ÚÓ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË, Ò˚˘ËÍË, ӷ·-
‰‡ÚÂÎË ÒÔˆˇθÌ˚ı Ë ÚÂıÌ˘ÂÒÍËı ÔðÓÙÂÒÒËÈ.
êÓÁ‡Î¸‰Ó (Rosaldo), ÛÚ‚Âðʉ‡fl, ˜ÚÓ ‚Ò ˝ÚË ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÔÓÎÓÊÂ-
ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ÒÂÓ·˘ËÏË12, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÂ
ðÓÎË ÏÂÌ ÔÛ·Î˘Ì˚ Ë «ÒӈˇθÌ˚», ˜ÚÓ ÓÌË Ó·Î‡‰‡˛Ú ÏÂ̸-
¯ÂÈ ÎËÌ„‚ËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌÓÈ ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËÂÈ Ë
˜ÚÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÓÌË ‚˚Á˚‚‡˛Ú, ÒÍÓð ÓÒÌÓ‚‡ÌÓ Ì‡
ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ò‚flÁflı Ë Ì‡ ÒÍð¢˂‡ÌËË ÔÓÍÓÎÂÌËÈ, ÚÓ„‰‡ ͇Í
ÏÛÊÒÍÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ Ôð‰Â·ı Ó‰ÌÓ„Ó ÔÓÍÓÎÂÌËfl
Ë Ë‰ÂÚ Ì‡ÔÂðÂðÂÁ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÓ˛Á‡Ï, ·Û‰Û˜Ë ÔÓÒÚðÓÂÌÓ Ì‡
ÛÌË‚Âð҇θÌ˚ı ͇Ú„ÓðËflı. ÜÂÌÒÍË ðÓÎË ·‡ÁËðÛ˛ÚÒfl, Ú‡ÍËÏ
Ó·ð‡ÁÓÏ, ̇ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚ı ΢Ì˚ı, ‡ Ì «ÒӈˇθÌ˚ı» ËÎË
«ÍÛθÚÛðÌ˚ı» Ò‚flÁflı, Ë ‚ÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó ÓÌË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ·Óθ-
¯Û˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ‚ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı (ÎˈÓÏ Í ÎˈÛ),
ÌÓ Ì ӷ·‰‡˛Ú ΄ËÚËÏÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı, ÍÓÚÓð˚ ͇ÚÂ-
„ÓðˇθÌ˚ Ë ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl ËÂð‡ðıËÂÈ. ç‡ÍÓ̈, ÊÂÌÒÍË ðÓÎË
Ë ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÏ˚È ËÏ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÒËÏ‚ÓÎËÁÏ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÔÂðÂ-
Ò˜ÂÌËÂÏ „ð‡Ìˈ: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÒð‰Ì˘‡˛Ú ÏÂÊ‰Û ÒӈˇθÌ˚ÏË
Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË Í‡Ú„ÓðËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÔð‰ÂÎËÎË ÏÛʘËÌ˚; ÓÌË
ÎË͂ˉËðÛ˛Ú ð‡Áð˚‚ Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÔÂðÂıÓ‰˚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Í‡Í
‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈ˚ Ë Ï‡ÚÂðË – ÏÂÊ‰Û ÔðËðÓ‰ÓÈ Ë ÍÛθÚÛðÓÈ.
êÓθ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰ÓÏÂ Ë Ëı ÔÂð‚˘̇fl ͇Ú„ÓðËÁ‡ˆËfl ‚ ÚÂðÏË-
̇ı ÒӈˇθÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔÓ· Ë „ẨÂð‡ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ-
˛ÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸˛, ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ˝ÏÓ-
ˆËÓ̇θÌ˚ÏË ˆÂÎflÏË Ë Ò‚flÁflÏË Ë ð‡Á·ðÓÒ‡ÌÌ˚Ï, ̉ËÙÙÂðÂÌ-
ˆËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï Í‡˜ÂÒÚ‚ÓÏ. åÛÊÒÍË ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ðÓÎË Ë Ëı
ÔÂð‚˘ÌÓ ÓÚÌÂÒÂÌËÂ Í ÒÙÂð ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˚ Ë ËÒÔÓθ-
ÁÓ‚‡Ì˚ ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍË, Ë ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÏÂ̸¯‡fl ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸ ÚÓ„Ó,
˜ÚÓ ‚ ÌËı ·Û‰ÛÚ ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÒÓÓ·ð‡ÊÂÌËfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó
ı‡ð‡ÍÚÂð‡. ùÚ‡ ·ÂÁÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒ-

*
Осознают его как отдельного человека скорее на словах, чем интуитивно.
40 Нэнси ЧОДОРОУ

͇fl ‰ÂÙËÌˈËfl ÙÓðÏËðÛÂÚ Ëı ÓÒڇθÌÛ˛ ÊËÁ̸. èðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó


ÊÂÌÒÍËı ΢ÌÓÒÚÂÈ, ÓðËÂÌÚËðÛÂÏ˚ı ̇ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ë
ÏÛÊÒÍËı ΢ÌÓÒÚÂÈ, ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚ı ‚ ÚÂðÏË̇ı ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ı
Ò‚flÁÂÈ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ˝ÚËÏ ðÓÎflÏ Ë
‚ÌÓÒËÚ ‚Í·‰ ‚ Ëı ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó.

å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Ë Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ


ꇷÓÚ‡, ̇Á˚‚‡Âχfl χÚÂðËÌÒÚ‚ÓÏ Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂχfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ
‚ ÓÚ‰ÂθÌÓÈ ÌÛÍ·ðÌÓÈ ÒÂϸ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ‚‰ÂÚ
Í ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ˜ÂðÚ Î˘ÌÓÒÚË Û ÏÛʘËÌ. ùÚË
˜ÂðÚ˚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Í‡Í Ë‰ÂÓÎӄ˲ Ë ÔÒËıÓ‰Ë̇ÏËÍÛ ÏÛÊÒÍÓ-
„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, Ú‡Í Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌË Úð·ӂ‡ÌËflÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌ-
Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. í‡ÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó „ÓÚÓ‚ËÚ ÏÛʘËÌ Í Û˜‡ÒÚ˲
‚ ÒÂÏ¸Â Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, Í ÏÂ̸¯ÂÏÛ ˝ÏÓ-
ˆËÓ̇θÌÓÏÛ Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË Ë ÛÒÚðÂÏÎÂÌÌÓÒÚË ‚
͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÈ ÏËð ÚðÛ‰‡.
ê‡Á‚ËÚË ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÒÂϸÂ, „‰Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÛ-
˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÙÛÌ͈ËË ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl («Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û˛Ú»), ‡ ÓÚˆ˚, ‚
Ó·˘ÂÏ-ÚÓ, Ì Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ð·ÂÌÍÂ Ë Ì ۘ‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ
ÊËÁÌË, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÏÓÏ ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓ-
ÎÓ‚ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡. ùÚ‡ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
‚˚ð‡Ê‡ÂÚ Ò·fl ‚ ÒÂϸÂ. Ç ÒÂÏÂÈÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÓÚˆ˚ Ó·˚˜ÌÓ ‚‡Ê-
Ì˚ Ë Ò˜ËÚ‡˛ÚÒfl „·‚ÓÈ ‰Óχ. ÜÂÌ˚ ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛Ú Ì‡ ÌËı ˝ÌÂð-
„˲ Ë Á‡·ÓÚÛ Ë Î˛·flÚ Ëı ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ‰Ûχ˛Ú Ë ÛÚ‚Âð-
ʉ‡˛Ú ˝ÚÓ. å‡ÚÂðË Ó·˚˜ÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ‰ÂÚflÏ ÓÚˆÓ‚ Í‡Í ÍÓ„Ó-
ÚÓ ‚‡ÊÌÓ„Ó, ÍÓ„Ó-ÚÓ, ÍÓ„Ó Ï‡Ú¸ β·ËÚ, Ë ‰‡Ê ‚ÓÁ‚˚¯‡˛Ú Ò‚ÓËı
ÏÛÊÂÈ ÔÂð‰ ‰ÂÚ¸ÏË, ˜ÚÓ·˚ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ
Ò‡ÏË ‰ÂÚË Ì ÏÓ„ÛÚ ÛÁ̇ڸ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ú‡Í Ê ıÓðÓ¯Ó, Í‡Í Ï‡Ú¸.
àÌÓ„‰‡ ÓÌË ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔðËÌËʇ˛Ú ÏÛʇ ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ Â„Ó ÔÓÎÓ-
ÊÂÌË ÒӈˇθÌÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ËÎË ‚·ÒÚË ‚ ÒÂϸÂ.
åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ë ‚ ˝ÚÓÏ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ Ï‡Ú¸, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú χθ-
˜ËÍÛ Í‡Í ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÌÛ˛, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. å‡Ú¸ χθ˜Ë-
͇ – ˝ÚÓ ÔÂð‚˚È ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚È Á‡ ÌÂ„Ó ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ
ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ˉ‡ÎËÁËðÛÂÚÒfl ËÎË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÓðËÚÂÚ-
ÌÓÈ Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‰‡Ê ·ÓΠÊ·ÚÂθÌÓÈ. ïÓÚfl
ðÓθ ÓÚˆÓ‚ ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÏ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËË ÌÂ Ú‡Í Á̇˜Ëχ, ͇Í
χÚÂðË, ‰ÂÚË ˜‡ÒÚÓ Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛Ú Ëı Ë ÓÚ‰‡˛Ú ËÏ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍÓ ÔÂð‚ÂÌÒÚ‚Ó ËÏÂÌÌÓ ËÁ-Á‡ Ëı ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl Ë Í‡ÊÛ˘ÂÈÒfl ̉Ó-
ÒÚÛÔÌÓÒÚË, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Ò‚flÁË Ò Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÏÛÊÒ-
ÍÓ„Ó ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚ ˆÂÎÓÏ.
åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ËÌÓ„Ó ÔÓ-
ðfl‰Í‡, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸: Ó̇ Ì ҂flÁ‡Ì‡ Ò Í‡ÍÓÈ-ÚÓ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ
ÏÛÊÒÍÓÈ ·ËÓÎÓ„ËÂÈ ËÎË ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÏÛÊÒÍË ðÓÎË ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ·Ó-
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 41
ΠÚðÛ‰Ì˚Â, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÍËÂ. åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔðÓ·ÎÂ-
ÏÓÈ Í‡Í ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡, ÔðË-
Ó·ðÂÚÂÌÌÓ„Ó Ï‡Î¸˜ËÍÓÏ ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸÂ, „‰Â Â„Ó ðÓ‰ËÚÂθÌˈÂÈ
·˚· χڸ. ÑÎfl ‰ÂÚÂÈ Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ χÚÂðË ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú ð„-
ðÂÒÒ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‡‚ÚÓÌÓÏËË; Û Ï‡Î¸˜Ë͇ Ê ˝ÚÓ Ò‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl Ë Ò
ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËÂÈ. ᇂËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ Ï‡ÚÂðË, ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸
Í ÌÂÈ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÌÂÈ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÚÓ, ˜ÚÓ ÌÂ
fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï; χθ˜ËÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸,
ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛. é·Û˜ÂÌË ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ
ðÓÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÊÂÒÚÍËÏ, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÍÓÈ. å‡Î¸˜ËÍ
ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ‚ Ò· ͇˜ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÏË, ÓÚ‚Âð-
„‡ÂÚ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚Ò ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÏ ‚
ÒӈˇθÌÓÏ ÏËðÂ.
í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, χθ˜ËÍË ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ë Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÒÚðÓËÚ¸
Ò‚ÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ˜ÂðÂÁ
ÓÚðˈ‡ÌËÂ. ì˜ËÚ˚‚‡fl, ˜ÚÓ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ú‡Í ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÒÚËÊË-
χ, ‰Îfl ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚‡ÊÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‚ˉ˚
‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎËÒ¸ Í‡Í ÏÛÊÒÍËÂ Ë ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘Ë Ë
˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ Ò˜ËÚ‡ÎË ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË ‰Â·ڸ ÏÌÓ„Ó ËÁ ÚÓ„Ó,
˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Í‡Í ÒӈˇθÌÓ Á̇˜ËÏÓÂ. çÂÓ·ıÓ‰Ëχ Û‚ÂðÂÌ-
ÌÓÒÚ¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÈ Ë ÒӈˇθÌ˚È ‚Í·‰ ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂ
ÏÓÊÂÚ ð‡‚ÌflÚ¸Òfl ‚Í·‰Û ÏÛʘËÌ. 燉ÂÊÌÓ ӷ·‰‡ÌË ˝ÚËÏË
ÒÙÂð‡ÏË Ë Ó·˙fl‚ÎÂÌË Ëı ‚˚Ò¯ËÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðËÌÒ-
ÍÓÏÛ ÏËðÛ ‰ÂÚÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Íβ˜Â‚˚ÏË Í‡Í ‰Îfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl
ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ú‡Í Ë ‰Îfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÏÛÊÒ-
ÍËÏ ÔÓÎÓÏ Û ÍÓÌÍðÂÚÌÓ„Ó Ï‡Î¸˜Ë͇13.
îðÂȉ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ „ÂÌÂÁËÒ ˝ÚÓÈ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË ‚ ÏÛÊÒÍÓÏ ˝‰ËÔÓ-
‚ÓÏ ÍÓÏÔÎÂÍÒÂ. ÅÓ𸷇 χθ˜Ë͇ Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ë
‰ÓÒÚËÊÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÙÓðÏËðÛÂÚ «ÔðÂÁðÂÌË ÏÛʘËÌ Í
ÔÓÎÛ, ÍÓÚÓð˚È Ò··Â»14 – «ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ Ò˜ËÚ‡ÂÏ ÌÓðχθÌ˚Ï ÏÛÊ-
ÒÍËÏ ÔðÂÁðÂÌËÂÏ Í ÊÂÌ˘Ë̇ϻ15.
ÇÓ ‚ðÂÏfl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÔÂðËÓ‰‡ Ó·‡ ÔÓ· ̇˜Ë̇˛Ú ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸
Ì„‡ÚË‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Í Ï‡ÚÂðË. Ñ‚ӘÍË, Ӊ̇ÍÓ, ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ÌÂ
ÒÚÓθÍÓ ÔðÂÁðÂÌËÂ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÌË [ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË], ÒÍÓθÍÓ
ÒÚð‡ı Ë ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸: «Ñ‚Ә͇, ÌÂÒÔÓÒӷ̇fl Í Ú‡ÍÓÏÛ ÔðÂÁðÂ-
Ì˲ ËÁ-Á‡ ÔðËðÓ‰˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÓÒ‚Ó·Óʉ‡ÂÚÒfl
ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ò „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂ̸˛ ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚË, ˜ÂÏ Ï‡Î¸-
˜ËÍ»16. èðÂÁðÂÌË χθ˜Ë͇ ÒÎÛÊËÚ Â„Ó ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌ˲ Ì ÚÓθ-
ÍÓ ÓÚ Ï‡ÚÂðË, ÌÓ Ë ÓÚ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ÌÛÚðË Ò·fl, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌÓ
ÔÂðÂÔÎÂÚ‡ÂÚÒfl Ò ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚÒfl
̇ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ. Çð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ ‰Â‚Ó˜ÍË ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ ·Óθ-
¯Â Ò Â ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ (Ë/ËÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ˜‡Ò-
Ú¸˛ Ò‡ÏÓÛÌ˘ËÊÂÌËfl).
42 Нэнси ЧОДОРОУ

ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ï‡Î¸˜Ë͇ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡Ì Ò ‚ÓÔðÓ-


Ò‡ÏË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ë ‰Â‚‡Î¸‚‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ – Â„Ó «ÌÓðχθ-
Ì˚È» ðÂÁÛθڇÚ. Ñ‚‡Î¸‚‡ˆËfl χÚÂðË ËÎË ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ ÒÓ
ÒÚÓðÓÌ˚ ‰Â‚Ó˜ÍË ÏÓÊÂÚ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÌÓ Â„Ó «ÌÓð-
χθÌ˚È ðÂÁÛθڇڻ, ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‚ΘÂÚ Á‡ ÒÓ-
·ÓÈ ÔðËÌflÚË ҂ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇-
ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ä‡ÍÓ‚Ó ·˚ ÌË ·˚ÎÓ Ë̉˂ˉۇθÌÓ ð‡Áð¯ÂÌËÂ
ÊÂÌÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, ÓÌÓ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÌÒÚËÚۈˇÎËÁË-
ðÛÂÚÒfl ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ.
îðÂȉ Úð‡ÍÚÛÂÚ ð‡Á‚ËÚË ÔðÂÁðÂÌËfl Í Ï‡ÚÂðflÏ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚
Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ÓÒÓÁ̇ÌËfl ð‡Á΢ËÈ ‚ ÒÚðÓÂÌËË „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ‚ ˜‡Ò-
ÚÌÓÒÚË «Í‡ÒÚð‡ˆËË» χÚÂðË. éÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÓÒÓÁ̇ÌË ÌÂ
ÓÔÓÒð‰ÛÂÚÒfl ÒӈˇθÌ˚Ï ÓÔ˚ÚÓÏ Ë Ì ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ Ó·˙flÒÌÂÌËË.
ä‡Í Û͇Á˚‚‡ÎË ÏÌÓ„Ë ÍÓÏÏÂÌÚ‡ÚÓð˚, îðÂÈ‰Û Ì Ôð˯ÎÓ ‚ „Ó-
ÎÓ‚Û, ˜ÚÓ Ú‡Í‡fl ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡Ì̇fl ÓˆÂÌ͇ Ë Ò‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ò ÌÂÈ
ÔðÂÁðÂÌË Ì ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÔÓðfl‰ÍÛ ‚¢ÂÈ. é‰-
̇ÍÓ ‡Ì‡ÎËÁ «å‡ÎÂ̸ÍÓ„Ó É‡ÌÒ‡», ÍÓÚÓð˚È ‰‡ÂÚ Ò‡ÏÓ ÔðflÏÓÂ
(Á‡ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌÓÂ) ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó ÔÓÁˈËË, ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ì‡
Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠÓÚˆ ɇÌÒ‡ ÒÓÁ‰‡Î Ë ÛÍðÂÔËÎ Û Ò‚ÓÂ„Ó Ò˚̇ Ú‡ÍËÂ
Û·ÂʉÂÌËfl ‚ ÌÂÔÓÎÌÓˆÂÌÌÓÒÚË ÊÂÌÒÍËı „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ÓÚðˈ‡ÌËÂ
ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË ‚ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË Ë ðÓ‰‡ı, ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl, ˜ÚÓ Û ÏÛÊ-
˜ËÌ ˜ÚÓ-ÚÓ ÂÒÚ¸, ‡ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÚ Ì˘„Ó, ‚ÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‚ÌÛ-
¯ËÚ¸, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÂÒÚ¸ ˜ÚÓ-ÚÓ ‰ðÛ„ÓÂ17.
Ç ÓÚ΢ˠÓÚ îðÂȉ‡ ä‡ðÂÌ ïÓðÌË ‚Ò Ê ҘËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛÊ-
ÒÍÓ ÔðÂÁðÂÌËÂ Í ÊÂÌ˘ËÌÂ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡Ìˠ ÒÛ˘ÌÓÒÚË ÌÛʉ‡-
˛ÚÒfl ‚ Ó·˙flÒÌÂÌËË, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÏ Ò ÒӈˇθÌ˚ÏË ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl-
ÏË Ë ð‡Á‚ËÚËÂÏ ð·ÂÌ͇18. ë  ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ˝ÚË fl‚ÎÂÌËfl ÒÛÚ¸
ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍÓÈ «ÊÂÌÓ·ÓflÁÌË» – ÒÚð‡ı‡ Ë Ûʇ҇
ÏÛʘËÌ ÔÂð‰ χÚÂðËÌÒÍËÏ ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚ÓÏ, – ‚ÓÁÌË͇˛˘ÂÈ Í‡Í
Ó‰ÌÓ ËÁ „·‚Ì˚ı ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ Á‡·ÓÚ˚ Ó ÌËı ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ Ë
ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÏÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ÑÓ ÒËı ÔÓð ÔÒËıÓ-
‡Ì‡ÎËÚËÍË ‰Â·ÎË Û‰‡ðÂÌË ̇ ÒÚð‡ı‡ı χθ˜ËÍÓ‚ ÔÂð‰ ÓÚˆ‡ÏË.
ïÓðÌË ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË ÒÚð‡ıË Ò··ÂÂ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÏÂ̸¯Â ÌÛÊ-
‰‡˛ÚÒfl ‚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÒÚð‡ıÓ‚ ÔÂð‰ χÚÂð¸˛, χθ-
˜ËÍË Ì ð‡„ËðÛ˛Ú Ì‡ ÚÓڇθÌ˚È Ë ÌÂÔÓÌflÚÌ˚È ÍÓÌÚðÓθ ̇‰
Ò‚ÓÂÈ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÊËÁ̸˛ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÓÚˆ‡, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÁ-
ð‡ÒÚÂ Û ð·ÂÌ͇ ÌÂÚ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Í ÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˲ Ë ÔÓÌËχÌ˲:
«ÅÓflÁ̸ ÓÚˆ‡ – ·ÓΠ‡ÍÚۇθ̇fl Ë ÓÒflÁ‡Âχfl, ÏÂÌ ÊÛÚ͇fl ÔÓ
͇˜ÂÒÚ‚Û»19. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÚˆ – Ú‡ÍÓÈ Ê ÏÛʘË̇,
ÒÚð‡ıË Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ÔÂð‰ ÏÛʘË̇ÏË Ì ‚ÎÂÍÛÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔðËÁ̇-
ÌËfl ÊÂÌÒÍÓÈ Ò··ÓÒÚË ËÎË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ: «åÛÊÒÍÓÂ
˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚‡ Ú‡Í ÒÚð‡‰‡ÂÚ ÏÂ̸¯Â»20.
çÓ ÒÚð‡ı ÔÂð‰ χÚÂð¸˛ ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜ÂÌ. àÒÔ˚Ú˚‚‡fl ˜Û‚ÒÚ‚Ó
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 43
·ÓflÁÌË, χθ˜ËÍ Ì‡ıÓ‰ËÚ Â Òӷ·ÁÌËÚÂθÌÓÈ Ë ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθ-
ÌÓÈ. å‡Ú¸ ÌÂθÁfl ÔðÓÒÚÓ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ Ë Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸. ì χθ˜Ë-
ÍÓ‚ Ë ÏÛʘËÌ ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ (ˉÂÓ-
Îӄ˘ÂÒÍËÂ) ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ·Óð¸·˚ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÒÚð‡ı‡ÏË ·ÂÁ ÓÚ͇Á‡
ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÓ·˘Â. éÌË ÒÓÁ‰‡˛Ú ΄Ẩ˚, ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl Ë ÒÚËıË,
ÍÓÚÓð˚ ÓÚð‡Ê‡˛Ú ˝ÚÛ ·ÓflÁ̸ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ˝ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËË Ë
Ó·˙ÂÍÚË‚ËÁ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ: «ç ÚÓ ˜ÚÓ·˚... fl  ·ÓflÎÒfl, ‰ÂÎÓ ‚
ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ó̇ ҇χ ÔÓ Ò· ÁÎӷ̇fl, ÒÔÓÒӷ̇ ̇ β·Ó ÔðÂÒÚÛÔÎÂ-
ÌËÂ, ˜ÂðÚÓ‚ÒÍË ıË˘Ì‡fl, ‚‡ÏÔËð¯‡, ‚‰¸Ï‡, ÌÂ̇Ò˚Ú̇fl ‚ Ò‚ÓËı
Ê·ÌËflı... Ò‡ÏÓ ÓÎˈÂÚ‚ÓðÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‰ÛðÌÓ»21. éÌË ÓÚðˈ‡˛Ú
˝ÚÓÚ ÒÚð‡ı Á‡ Ò˜ÂÚ ð‡ÎËÒÚ˘Ì˚ı ‚Á„Îfl‰Ó‚ ̇ ÊÂÌ˘ËÌ. ë Ó‰ÌÓÈ
ÒÚÓðÓÌ˚, ÓÌË Ôð‚ÓÁÌÓÒflÚ Ë Ó·Óʇ˛Ú: «åÌ Ì ÌÛÊÌÓ ·ÓflÚ¸Òfl
Ú‡ÍÓ„Ó ˜Û‰ÂÒÌÓ„Ó, Ú‡ÍÓ„Ó Íð‡ÒË‚Ó„Ó, ·ÓΠÚÓ„Ó – Ú‡ÍÓ„Ó Ò‚flÚÓ„Ó
ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡»22. ë ‰ðÛ„ÓÈ – ÓÌË Ì‰ÓÓˆÂÌË‚‡˛Ú: «Å˚ÎÓ ·˚ ÒÎ˯ÍÓÏ
ÌÂÎÂÔÓ ·ÓflÚ¸Òfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl, ÍÓÚÓðÓÂ, ‚ ˆÂÎÓÏ, Ú‡Í ÌÂÒ˜‡ÒÚÌÓ»23.
ä ÒÓʇÎÂÌ˲, ïÓðÌË Ì Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˝‚ÓβˆËÓÌÌ˚ ÓÒÎÓÊ-
ÌÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÌÂÒÂÚ ‰Â‚Ó˜Í‡Ï ·ÂÁ„ð‡Ì˘̇fl χÚÂðËÌÒ͇fl ‚·ÒÚ¸.
á‰ÂÒ¸ ÏÓÊÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÓÚϘÂÌÌÓ ð‡Ì ÓÚ΢ËÂ. ì ‰Â‚Ó˜-
ÍË Ú‡ÍÊ ÏÓÊÂÚ ð‡Á‚ËÚ¸Òfl ÒÚð‡ı ÔÂð‰ χÚÂð¸˛, Ӊ̇ÍÓ ÓÌ ÌÂ
Ò‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl ‰Îfl ÌÂÂ Ò ÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂÏ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í ÔÓÎÛ.
èÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ÚÓÊ ÊÂÌ˘Ë̇ Ë Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÌÂ Ó˘Û˘‡ÂÚ
Ò·fl ÒÚð‡¯ÌÓÈ ËÎË ‚ÌÛ¯‡˛˘ÂÈ ÛʇÒ, ‡, ÒÍÓðÂÂ, ̇ӷÓðÓÚ, ÔÓıÓ-
ÊÂ, ˜ÚÓ ‰Â‚Ә͇ Ì ·Û‰ÂÚ Ó·Ó·˘‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ·ÓflÁ̸ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ
‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ‰Â‚Ó˜ÍË ÔðËÓ·ðÂ-
Ú‡˛Ú ÓÔ˚Ú ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, ͇ÍÓÈ ·˚ ÒÚð‡ı
ËÎË ÛÊ‡Ò ÌË ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÎË ÓÚ‰ÂθÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÌ ‚ðfl‰ ÎË ÔðË-
Ó·ðÂÚÂÚ ÍÛθÚÛðÌÓ ËÎË ÌÓðχÚË‚ÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ.
ïÓðÌË ÔÓ·„‡ÂÚ, ıÓÚfl Ì ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ ˝ÚÓ fl‚ÌÓ, ˜ÚÓ ÒÚð‡ı ÔÂ-
ð‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë Ì‰ÓÓˆÂÌ͇ Ëı, ‡ Ú‡ÍÊ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl Ó ÏÛÊÒ-
ÍÓÏ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Â ÛÌË‚Âð҇θÌ˚. ùÚÓ Á‡fl‚ÎÂÌË ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚
‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÛÚÓ˜ÌÂÌËË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÛðÓ‚Â̸ «ÊÂÌÓ·ÓflÁÌË» Û ÏÛÊ-
˜ËÌ Ë ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ ÏÛÊÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ¯ËðÓ-
ÍÓ ‚‡ð¸ËðÛ˛Ú ‚ ð‡ÁÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı24. ïÓðÌË ÓÚÏÂÚË· ÊÂÌÓ·Ó-
flÁ̸, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ı‡ð‡ÍÚÂð̇ ‰Îfl  ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡.
íẨÂ̈ËË ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÒÂÏ¸Ë ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÎË
Ú‡ÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ò˚ÌÓÏ, ÍÓÚÓð˚ ‚‰ÛÚ
Í Ì‰ÓÓˆÂÌÍ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÚð‡ıÛ ÔÂð‰ ÌËÏË. èðflχfl Ô‡Úðˇð-
ı‡Î¸Ì‡fl ‚·ÒÚ¸ Ë Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ ‚ ÒÂϸ ÛÏÂ̸¯ËÎËÒ¸ ‚ ðÂ-
ÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÏÛÊÒ͇fl ‡‚ÚÓÌÓÏËfl ̇ ð‡·ÓÚ ‚Ò ÛÏÂ̸¯‡-
·Ҹ, ‡ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚Ï Úð·ӂ‡-
ÌËflÏ (·Û‰¸ ÚÓ ·˛ðÓÍð‡ÚËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ÂÏÌ˚ ÒÔˆˇÎËÒÚ˚ Ë
ÛÔð‡‚ÎÂ̈˚ ËÎË ÔðÓÎÂÚ‡ðËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË Ë ÏÂÎÍËÂ
Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎË) ðÓÒ·25.
44 Нэнси ЧОДОРОУ

ÉðÂÚ‡ ÅË·ðËÌ„ (Grete Bibring) Ôð‰·„‡ÂÚ Ì‡‚Ó‰fl˘ËÈ Ì‡ ð‡Á-


Ï˚¯ÎÂÌËfl ÍÎËÌ˘ÂÒÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ. é̇ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÓÚˆÓ‚ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ
‚ «Ï‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı» ÒÂϸflı ‚ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı*,26. èÓ ÓÔË-
Ò‡ÌËflÏ ‚ÁðÓÒÎ˚ı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ Ë ‰Ó˜ÂðÂÈ (Ô‡ˆËÂÌÚÓ‚ ÅË·ðËÌ„), χÚÂ-
ðË ‚ ˝ÚËı ‰Óχı ·˚ÎË ‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Ë ÒËθÌ˚ÏË, ıÓðÓ¯Ó ‚ÂÎË ‰ÓÏ
Ë, ‚ Ó·˘ÂÏ, Í‡Í Í‡Á‡ÎÓÒ¸, Á‡ÌËχÎË ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË Ë
·˚ÎË ·ÓΠÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Ëı ÏÛʸfl. éÚˆ˚ ‚ÓÓ·˘Â ·˚ÎË
·ÂÒÔÓÎÂÁÌ˚ ‚ ‰ÓÏÂ Ë Ì ۘ‡ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‚ ÊËÁÌË ÒÂϸË. (ÅË·ðËÌ„,
ÔÓıÓÊÂ, ËÏÂÂÚ ‚ ‚Ë‰Û ÏÛÊÂÈ – ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó
ÚðÛ‰‡ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Ë ‚ÂðıÛ¯ÍË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. çÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Ó̇
„Ó‚ÓðËÚ, ÏÓÊÌÓ ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÚÌÂÒÚË Í ÒÂϸflÏ ð‡·Ó˜Â„Ó
Í·ÒÒ‡, „‰Â ÓÚˆ˚ Á‡‰ÂðÊË‚‡˛ÚÒfl ̇ ð‡·ÓÚ ¢ ‰Óθ¯Â, „‰Â ð‡-
·ÓÚ‡ ÏÓÊÂÚ ËÁχÚ˚‚‡Ú¸ Ëı ‰‡Ê ·Óθ¯Â Ë „‰Â ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸
ÒӈˇθÌÓÈ ÊËÁÌË Ò„ð„ËðÓ‚‡Ì‡ ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ·.) ÅË·ðËÌ„
ÔÓ‰˚ÚÓÊË‚‡ÂÚ ÒËÚÛ‡ˆË˛:
«èðË ·ÓΠ·ÎËÁÍÓÏ ËÁÛ˜ÂÌËË Í‡ÊÂÚÒfl Ә‚ˉÌ˚Ï, ˜ÚÓ ‚Ó ‚ÒÂı
˝ÚËı ÒÎÛ˜‡flı ÓÚˆ Ì ÔðËÌËχΠÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Û˜‡ÒÚËfl ‚ ‚ÓÒ-
ÔËÚ‡ÌËË ‰ÂÚÂÈ, ˜ÚÓ ÒӈˇθÌ˚ ̇‚˚ÍË Ë Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÌÓð-
Ï˚, ðÂÎË„ËÓÁÌ˚Â Ë ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË ÔÂð‰‡‚‡ÎËÒ¸, ·Óθ-
¯ÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛, χÚÂð¸˛. íÓ Ê ҇ÏÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó Ë ‚ ÓÚÌÓ¯Â-
ÌËË ÔÓÓ˘ðÂÌËÈ Ë Ì‡Í‡Á‡ÌËÈ. éÔð‰ÂÎÂÌË ˆÂÎÂÈ Ë Ì‡·Î˛‰Â-
ÌË Á‡ ð‡Á‚ËÚËÂÏ Ï‡Î¸˜Ë͇ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ‚  ðÛ͇ı. éÚˆ ÔÓfl‚-
ÎflÂÚÒfl ‚Ó ‚ÒÂı ˝ÚËı ÔðËÏÂð‡ı Í‡Í ‰ðÛÊÂβ·Ì˚È ÁðËÚÂθ, ‡ ÌÂ
Í‡Í ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È Û˜‡ÒÚÌËÍ»27.
ë˚ÌÓ‚¸fl ‚ Ú‡ÍËı ÒÂϸflı Ò˜ËÚ‡ÎË, ˜ÚÓ Ï‡ÚÂðË ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡˛Ú Ë
͇̇Á˚‚‡˛Ú Ëı, ˜ÚÓ ÓÌË ‡Ï·ËˆËÓÁÌ˚ Ë ıÓÎÓ‰Ì˚. çÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚,
‚˚ðÓүˠ‚ «Ï‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ» Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚ÍÂ, ·˚ÎË ÏÂÌ ÒÍÎÓÌÌ˚
ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÊÂÌÒÍÛ˛ ðÓθ, ˜ÂÏ Ô‡ˆËÂÌÚÍË ËÁ Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı ÒÂ-
ÏÂÈ. ÅË·ðËÌ„ ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÓÔËÒ‡ÌËÈ Ôӂ‰ÂÌËfl
χÚÂðÂÈ, ҉·ÌÌ˚ı Ëı Ò˚ÌÓ‚¸flÏË, ÔðËıÓ‰ËÚ Í Á‡Íβ˜ÂÌ˲, ˜ÚÓ
χÚÂðË ·˚ÎË Á‡·ÓÚÎË‚˚ÏË Ë ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ë ˜ÚÓ «ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë»
ÓÚˆÓ‚, ‡ Ì ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚È ÔÓÒÚÛÔÓÍ Ï‡ÚÂðË ·˚ÎÓ
«„·‚Ì˚Ï Ù‡ÍÚÓðÓÏ ÔðË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËË Ú‡ÍËı ‚Á„Îfl‰Ó‚»28. ÑÎfl
˝ÚËı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ, ͇ÍÓÈ ·˚ ÌË ·˚· Òӈˇθ̇fl ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ë
Í‡Í ·˚ ÌË ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ëı χڸ, χÚÂðË ·˚ÎÓ ÔðÓÒÚÓ «ÒÎ˯ÍÓÏ
ÏÌÓ„Ó»29.
ë˚ÌÓ‚¸fl ‚ Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ̇ Ò·Â
‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðË Ë Ì ÔðËÂÏÎ˛Ú Â„Ó. éÌË Ë ‚ÓÒıˢ‡˛ÚÒfl
², Ë ·ÓflÚÒfl ÂÂ, Á̇˛Ú ÂÂ Ë Í‡Í Òӷ·ÁÌËÚÂθÌÛ˛, Ë Í‡Í ÓÚÚ‡ÎÍË-

*
Хоркхаймер, в противоположность Бибринг, предполагает, что, по крайней мере в
Германии, это уменьшение реальной отцовской власти и авторитета сопровожда+
лось подъемом того, что можно было бы назвать псевдоавторитетом.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 45
‚‡˛˘Û˛ Ëı. Ç Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ë Ò‡ÏË Ï‡ÚÂðË ÏÓ„ÛÚ Óڂ˜‡Ú¸
‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸˛ Ë ÔÓÓ˘ðflÚ¸ Ê·ÌËfl Ë̈ÂÒÚ‡ Û Ò˚ÌÓ‚ÂÈ, ‡ Ú‡ÍÊÂ
Ëı ËÌÙ‡ÌÚËθÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ä‡Í „Ó‚ÓðËÚ Ó· ˝ÚÓÏ ÅË·ðËÌ„,
ÓÌË «ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÏÛÊÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ò˚Ì ‚ Ò‚ÓÂÏ Óڈ»30. ÅÓÎÂÂ
ÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÌÂÚ ÔÓÒð‰ÌË͇ ‰Îfl Â„Ó ˝‰ËÔÓ‚˚ı Ê·ÌËÈ –
ÓÚˆ‡, ÍÓÚÓð˚È Á‡˘ËÚËÎ ·˚ „Ó, – Ê·ÌËfl χθ˜Ë͇ ͇̇ÔÎË‚‡-
˛ÚÒfl. éÌ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓˆËðÛÂÚ Ëı, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓðÓʉ‡ÂÏ˚ ËÏË Ì‡
χڸ, ‰Â·fl  Òӷ·ÁÌËÚÂθÌˈÂÈ Ë ‚ð‡Ê‰Â·Ì˚Ï Í‡ð‡ÚÂÎÂÏ Ó‰-
ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ. ë˚ÌÓ‚¸fl ·ÂðÛÚ ˝ÚË ÒÚð‡ıË Ò ÒÓ·ÓÈ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÛ˛ ÊËÁ̸
Ë ‚ÓÒÔðËÌËχ˛Ú ÏËð Á‡ÔÓÎÌÂÌÌ˚Ï «ÓÔ‡ÒÌ˚ÏË, ıÓÎÓ‰Ì˚ÏË, flÁ-
‚ËÚÂθÌ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË»31.
«ëÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó Ï‡ÚÂðË» ÔÓÎÛ˜‡ÂÚÒfl ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÓÚÌÓÒË-
ÚÂθÌÓ„Ó ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÓÚˆ‡ Ë ÔÓ˜ÚË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ
Á‡·ÓÚ˚ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ËÁÓÎËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ ÌÛÍ·ðÌÓÈ ÒÂϸ ÊÂÌ˘Ë-
Ì˚. ùÚÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Û ÏÛʘËÌ Ó·Ë‰Û Ë ·ÓflÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë Á‡ÒÚ‡‚Îfl-
ÂÚ Ëı ËÒ͇ڸ ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÛ„ðÓʇ˛˘Ëı, ÌÂÚð·ӂ‡ÚÂθÌ˚ı, Á‡‚Ë-
ÒËÏ˚ı, ‰‡Ê ËÌÙ‡ÌÚËθÌ˚ı – ÊÂÌ˘ËÌ «ÔðÓÒÚ˚ı Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ·Â-
ÁÓÔ‡ÒÌ˚ı Ë ÚÂÔÎ˚ı»32. Å·„Ó‰‡ðfl ˝ÚËÏ Ê ҇Ï˚Ï ÔðÓˆÂÒÒ‡Ï ÏÛÊ-
˜ËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ÓÚ‚Âð„‡Ú¸, ‰Â‚‡Î¸‚ËðÓ‚‡Ú¸ Ë ‰‡Ê ‚˚ÒÏÂË‚‡Ú¸
ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚Ò ÊÂÌÒÍÓÂ.
ëӈˇθÌÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ Û ÏÛʘËÌ ÔÒËıÓ-
Îӄ˘ÂÒÍËÈ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚È Ò ÌËÁÍÓÈ ÓˆÂÌ-
ÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Óڂ˜‡˛Ú
Á‡ ÛıÓ‰ Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‰ÂÚÒÚ‚Â Ë, ÔÓ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË, Á‡
ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Û˛ ÒӈˇÎËÁ‡ˆË˛, Ú‡Í Í‡Í ÓÚˆÓ‚ ˜‡˘Â Ì ·˚‚‡ÂÚ ‰Óχ
Ë Ú‡Í Í‡Í ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ ‚ ˆÂÎÓÏ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Á‡ Ôð‰Â·-
ÏË ‰Óχ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‡ÍÚË‚Ì˘‡˛Ú ‚ Â„Ó Ôð‰Â·ı, χθ-
˜ËÍ‡Ï ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÒÚ˘¸ ÒÚ‡·ËθÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÏÛÊÒÍÓÈ
ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓθ˛. å‡Î¸˜ËÍË Ôð‰‡˛ÚÒfl Ù‡ÌÚ‡ÁËflÏ Ë Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ-
˛Ú ÏÛÊÒÍÛ˛ ðÓθ Ë Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚, Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ˝ÚÓ Í‡Í
Ê·ÚÂθÌÓÂ.
ë Û˜ÂÚÓÏ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ÛÔð‡‚Îfl˛Ú Ì ÚÓθÍÓ ÓÒÌÓ‚Ì˚-
ÏË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ËÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË, ÌÓ Ë Ò‡ÏËÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ë
ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë ÍÛθÚÛð˚, ÓÌË ËÏÂ˛Ú ‚·ÒÚ¸ Ë
ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍË Òð‰ÒÚ‚‡, ˜ÚÓ·˚ ̇‚flÁ‡Ú¸ ˝ÚË ‚ÓÒÔðËflÚËfl ͇Í
Ó·˘Ë ÌÓðÏ˚ Ë Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ò·fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‰ðÛ„ ÔÂð‰ ‰ðÛ„ÓÏ
Á‡ Ëı ÔðÂÚ‚ÓðÂÌË ‚ ÊËÁ̸. (ùÚÓ Ì ‚ÓÔðÓÒ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÒËÎ˚.
èÓÒÍÓθÍÛ ˝ÚË ÌÓðÏ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ÏÛʘËÌ, ÓÌË
‚˚Ë„ð˚‚‡˛Ú, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡fl Ëı33.) ëÚðÛÍÚÛð‡ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ÒÓÁ‰‡-
ÂÚ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÏÂı‡ÌËÁÏ˚, ÍÓÚÓð˚ ‚ÓÒ-
ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Û ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÏÛʘËÌ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ÏÛÊÒÍÓ ‰ÓÏË-
ÌËðÓ‚‡ÌËÂ Ë Â„Ó ÒÚðÛÍÚÛð˚, ‡ Ú‡ÍÊ ‚̉ðfl˛Ú ˉ² ÏÛÊÒÍÓ„Ó
Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, Ò‡ÏÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË.
46 Нэнси ЧОДОРОУ

íÓ Ê ҇ÏÓ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËÂ, ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÈ Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒ-


ÚË, ÓÚ‚ÂðÊÂÌË ÏËð‡ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ÒÂ„Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó, ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸
Í ÏËðÛ ÏÛʘËÌ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÓÚˆÓÏ, ÍÓÚÓð˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ÔÒË-
ıÓÎӄ˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ÔÓ‰‚Ë„‡˛Ú ÏÛʘËÌ Ì‡ Û˜‡Ò-
ÚË ‚ ÏËð ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡. à ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ ̇-
ÍÓÔÎÂÌËÂ, Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë ÚðÛ‰Ó‚˚ ̇‚˚ÍË ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·˚ÎË
˜ËÒÚÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ ‚ÓÔðÓÒÓÏ. èÂðÂıÓ‰Û Í Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏÛ ÒÔÓ-
ÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÓÒÓ·˚ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË Ë Ôӂ‰Â̘ÂÒÍË ÍÓ‰˚. ä‡-
ÔËÚ‡ÎËÒÚ˚ ÒÓÁ‰‡ÎË ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÏÓÚË‚‡ˆË˛, ð‡ˆËÓ̇θÌÓ Ô·-
ÌËðÓ‚‡ÌËÂ Ë Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛, ˜ÚÓ·˚ ð‡·Ó˜Ë ÔðËıÓ‰ËÎË Ì‡ ð‡·ÓÚÛ
ð„ÛÎflðÌÓ Ë ÒÚ‡·ËθÌÓ ð‡·ÓÚ‡ÎË ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ÌÛÊÌ˚ ËÏ
‰Â̸„Ë ËÎË ÌÂÚ ‚ ˝ÚÓÚ ‰Â̸.
èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl, ̇‚ÂðÌÓÂ, ‰‡Ê ·ÓÎÂÂ
‚‡ÊÌ˚ÏË Ò ðÓÒÚÓÏ ·˛ðÓÍð‡ÚËË Ë ËÂð‡ðı˘ÌÓÒÚË: ÔðË ÒÓ‚ðÂÏÂÌ-
ÌÓÏ Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ ̇ ð‡ÁÌ˚ı ÛðÓ‚Ìflı ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ËÂð‡ð-
ıËË ÚðÂ·Û˛ÚÒfl ð‡ÁÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË*,34. ᇠð‡·ÓÚÓÈ Ì‡ ÌËÁ¯ÂÏ
ÛðÓ‚Ì ˜‡ÒÚÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÔðflÏÓÈ Ë ÌÂÔðÂð˚‚Ì˚È ÍÓÌÚðÓθ,
Ë Â ÎÛ˜¯Â ‚˚ÔÓÎÌflÂÚ ÚÓÚ, ÍÚÓ ÓıÓÚÌÓ ÔÓ‰˜ËÌflÂÚÒfl Ôð‡‚ËÎ‡Ï Ë
‚̯ÌËÏ Óð„‡Ì‡Ï ÛÔð‡‚ÎÂÌËfl. óÂÏ ‚˚¯Â ÒÚÛÔÂ̸͇ ̇ ËÂð‡ðıË-
˜ÂÒÍÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ð‡·ÓÚ‡ ̇ ˝ÚÓÏ ÛðÓ‚Ì Úð·ÛÂÚ Ì‡-
‰ÂÊÌÓÒÚË Ë Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚË, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ‰ÂÈÒÚ‚Ó-
‚‡Ú¸ ·ÂÁ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ë ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó ÍÓÌÚðÓÎfl. ìÔð‡‚-
ÎÂ̈˚, ÒÔˆˇÎËÒÚ˚ Ë ˝ÍÒÔÂðÚ˚ ‚ ӷ·ÒÚË ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÔÓ Ò‚ÓÂÈ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ËÌˈˇÚË‚Â ‰ÓÎÊÌ˚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸ ˆÂÎË Ë ˆÂÌÌÓÒÚË
Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË, ̇ ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ð‡·ÓÚ‡˛Ú, ‰Â·fl ˝ÚË ˆÂÎË Ë ˆÂÌÌÓ-
ÒÚË Ò‚ÓËÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. ó‡ÒÚÓ ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË
ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌÓÏÛ Ó·˘ÂÌ˲ ͇Í
ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È Ì‡‚˚Í. ñÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ÏË ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚Û˛Ú-
Òfl ðÓ‰ËÚÂÎË ÔðË ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËË ð·ÂÌ͇, Ë Ò‡Ï‡ Ôð‡ÍÚË͇ ‚ÓÒÔËÚ‡-
ÌËfl ð·ÂÌ͇ (‚ ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ͇ÍÓÈ ÔÓÒΉÌflfl ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ðÓ‰Ë-
ÚÂθÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË) ÓÚð‡Ê‡˛Ú ˝ÚË ð‡Á΢Ëfl: ðÓ‰ËÚÂÎË ËÁ ð‡·Ó˜Â-
„Ó Í·ÒÒ‡ ÒÍÎÓÌÌ˚ ·Óθ¯Â ˆÂÌËÚ¸ ÔÓÒÎÛ¯‡ÌËÂ, ÔÓ‰˜ËÌÂÌË ‚̯-
ÌÂÏÛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÛ, ÓÔðflÚÌÓÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„Ë «Ôӂ‰Â̘ÂÒÍË» ı‡ð‡ÍÚÂ-
ðËÒÚËÍË Û Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ; ðÓ‰ËÚÂÎË ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ ‰Â·˛Ú ‡Í-
ˆÂÌÚ Ì‡ «‚ÌÛÚðÂÌÌËı» Ë ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ı, Ú‡-
ÍËı, Í‡Í ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, β·ÓÁ̇ÚÂθÌÓÒÚ¸, Ò‡ÏÓÏÓÚË‚‡ˆËfl, Ò‡-
ÏÓÍÓÌÚðÓθ Ë Û‚‡ÊÂÌËÂ35.
ùÚË Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËÂ Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ð‡Á΢‡˛ÚÒfl
‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Úð·ӂ‡ÌËflÏË, Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏ˚ÏË Í ð‡·ÓÚ ‚ ð‡Á-
*
Эти же характеристики, безусловно, приложимы к любым экстенсивно бюрократи+
ческим и иерархическим условиям (к СССР и Восточной Европе, например), однако в
работе, которую я использую, исследован только капиталистический Запад и осо+
бенно США.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 47
Ì˚ı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ Û ÌËı ÂÒÚ¸ ‚‡Ê̇fl Ó·˘‡fl ˜ÂðÚ‡. èÓ‰˜Ë-
ÌÂÌË Ôð‡‚ËÎ‡Ï Ôӂ‰ÂÌËfl Ë ‚̯ÌÂÏÛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÛ, Ôð‰Ò͇ÁÛÂ-
ÏÓÒÚ¸ Ë Ì‡‰ÂÊÌÓÒÚ¸, ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ‚ÓÒÔðËÌËχڸ ˆÂÌÌÓÒÚË Ë ˆÂÎË
‰ðÛ„Ó„Ó Í‡Í Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ – ‚Ò ˝ÚÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇
‰ðÛ„Ó„Ó Ë Â„Ó ÌÓðÏ˚, ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‡‚ÚÓÌÓÏÌÓÈ Ë ÒÓÁˉ‡ÚÂθÌÓÈ
Ò‡ÏÓ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚË. çÛÍ·ð̇fl, ËÁÓÎËðÓ‚‡Ì̇fl, ÌÂÓÎÓ͇θ̇fl*
ÒÂϸfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ fl‚ÎflÂÚÒfl χÚÂð¸˛-‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈÂÈ,
ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ ‰Îfl ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl Û ‰ÂÚÂÈ ˝ÚËı ÒÍÎÓÌÌÓÒÚÂÈ Ë ‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Î˘ÌÓÒÚË, ı‡ð‡ÍÚÂðÌ˚ı ‰Îfl ð‡ÁÌ˚ı Í·ÒÒÓ‚.
ëÚÓðÓÌÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ Ë ÚÂÓðÂÚËÍË ËÁ îð‡ÌÍÙÛðÚÒÍÓ„Ó
ËÌÒÚËÚÛÚ‡ ÒӈˇθÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔÓ͇Á‡ÎË, ËÒÔÓθÁÓ‚‡‚ ÔÒË-
ıӇ̇ÎËÁ, Í‡Í ÓÚÌÓÒËÚÂθÌ˚ ðÓÎË ÓÚˆÓ‚ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌ-
ÌÓÈ ÒÂϸ ÔÓÏÓ„‡˛Ú ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÓÒÌÓ‚˚ ‰Îfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðË-
ÏËðÂÌËfl ÏÛʘËÌ Ò Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ**. éÌË ËÒ-
ÒÎÂ‰Û˛Ú ÚÓ, Í‡Í ÒÂϸfl „ÓÚÓ‚ËÚ Î˛‰ÂÈ Í ÔÓ‰˜ËÌÂÌ˲ ‚·ÒÚË Ë
Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÏËð ÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, Í Ó·Ó·˘ÂÌÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË
̇ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂ36. ùÚË ‰ÓÔÓÎÌfl˛˘Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÓ-
‚Ô‡‰‡˛˘Ë ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Û͇Á˚‚‡˛Ú ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚Â
ÚðÂ·Û˛ÚÒfl ‚Ó ‚ÒÂı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡; ÛÔÓð ‰Â·ÂÚÒfl ̇ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂ
‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Ë ÔðË„Ó‰ÌÓÒÚ¸ ‰Îfl χÌËÔÛÎËðÓ‚‡ÌËfl. ÖÒÚ¸
Ë ÓÚ΢Ëfl, ̇·Î˛‰‡ÂÏ˚ ‚ ð‡Á΢Ì˚ı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ëÚÓðÓÌ-
ÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ ·Óθ¯Â Á‡ÌflÚ˚ ÚÂÏ, Í‡Í ÒÂÏ¸Ë Òð‰Ì„Ó
Í·ÒÒ‡ „ÓÚÓ‚flÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË ÒÚ‡ÎË „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌ-
Ì˚ÏË ˜ËÌÓ‚ÌË͇ÏË («·ÂÎ˚ÏË ‚ÓðÓÚÌ˘͇ÏË»), ð‡·ÓÚÌË͇ÏË ËÌ-
ÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ÒÔˆˇÎËÒÚ‡ÏË ‚ ӷ·ÒÚË ÚÂıÌËÍË Ë ÏÂ-
̉ÊÂð‡ÏË; ÚÂÓðÂÚËÍË ËÁ îð‡ÌÍÙÛðÚ‡ ·Óθ¯Â Ó·ÒÛʉ‡˛Ú „ÂÌÂ-
ÁËÒ ˜ÂðÚ ı‡ð‡ÍÚÂð‡ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡. ëÚÓðÓÌÌËÍË
ˉÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ ËÒıÓ‰flÚ ËÁ ð‡ÒÚÛ˘Â„Ó Á̇˜ÂÌËfl χÚÂðË Ë Â ӷÛÒ-
ÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸˛ Ò‚flÁË Ò Ï‡Î¸˜ËÍÓÏ-Ï·-
‰Â̈ÂÏ. íÂÓðÂÚËÍË îð‡ÌÍÙÛðÚÒÍÓÈ ¯ÍÓÎ˚ ‰Â·˛Ú ÛÔÓð ̇ ËÒ-
ÚÓð˘ÂÒÍÛ˛ ÒÚÓðÓÌÛ, ̇ ÛÏÂ̸¯ÂÌË ðÓÎË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ð‡ÒÚÛ˘Û˛
Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚ¸, ̉ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ Ë ÔÓÚÂð˛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ‚ ÒÂϸÂ.
Ç ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ÒÂϸflı, ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ è‡ðÒÓÌÒ, „‰Â Û Ï‡ÚÂðÂÈ
˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ì ·˚‚‡ÂÚ ‰ðÛ„Ëı ÔÂð‚˘Ì˚ı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒ-
ÚË, ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ò˚ÌÓÏ Ë

*
Живущая не в родительском доме (прим.ред).
**
Я не имею намерения доказывать здесь, что психологический анализ дает полное
объяснение процесса воспроизводства работников. Основной причиной, по кото+
рой люди работают, является необходимость зарабатывать на жизнь. Семья создает
психологические основы согласия на работу и приобретение трудовых навыков. Но
ясно, что даже подкрепляемая школами и другими социализирующими институтами
социализация, ориентирующая на работу, никогда не будет столь эффективна, что+
бы предотвратить всякое сопротивление.
48 Нэнси ЧОДОРОУ

χÚÂð¸˛*, ˜ÂÏ Ï‡Ú¸ ÏÓÊÂÚ Á‡ÚÂÏ Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸. é̇ ÏÓÊÂÚ


β·ËÚ¸, ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰‡Ú¸ ËÎË Ó„Óð˜‡Ú¸ Â„Ó ‚ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘Ë ÏÓÏÂÌ-
Ú˚, Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÓÚÒðÓ˜ËÚ¸ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ Ë ÒÛ·ÎËÏËðÓ-
‚‡Ú¸ ËÎË ÔÓ‰‡‚ËÚ¸ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË. ùÚ‡ ÚÂÒ̇fl, ËÒÍβ-
˜ËÚÂθ̇fl, ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ ‚̇˜‡ÎÂ
ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚ Û Ò˚̇ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ÏÓÚË‚‡ˆËÓÌÌ˚È ·‡ÁËÒ
‰Îfl ð‡ÌÌÂ„Ó Ó·Û˜ÂÌËfl Ë ÓÒÌÓ‚Û ‰Îfl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ‰ðÛ„Ëı. äÓ„-
‰‡ χڸ «ÓÚ‚Âð„‡ÂÚ» Ò˚̇ Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Â„Ó ·˚Ú¸ ·ÓΠÌÂÁ‡‚ËÒË-
Ï˚Ï, ÓÌ ÛÌÓÒËÚ Ò ÒÓ·ÓÈ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒËθÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒÓÁ‰‡-
˛˘Û˛ Û ÌÂ„Ó Í‡Í Ó·˘Û˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ Û„Óʉ‡Ú¸ Ë ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl Á‡
Ôð‰Â·ÏË Ò‚flÁË Ò Ò‡ÏÓÈ Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë ÒËθÌÓ ÔðËÚflÁ‡ÌË ̇
ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. é‰Ì‡, ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÏÛʇ, χڸ ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Ú‡ÍËÏ
Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ Û Ò˚̇ ÒÍÓð ÔÒ‚‰ÓÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, χÒ-
ÍËðÛ˛˘Û˛ ð‡θÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ë Ó·˘Â ˜Û‚ÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ ÓÌ ‰ÓÎ-
ÊÂÌ «ıÓðÓ¯Ó Ò·fl ‚ÂÒÚË», ‡ Ì ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ˆÂÎË.
ùÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ Á‡ÚÂÏ ·˚Ú¸ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌÓ ‰Îfl ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ı
ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ˆÂÎÂÈ, ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ı Ì ҇ÏËÏË ˝ÚËÏË ÏÛʘË̇ÏË.
ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÒÓÁ‰‡ÂÚ «‰Ë‡ÎÂÍÚ˘ÂÒÍÛ˛»
‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë ÌÂÁ‡‚ËÒË-
ÏÓÒÚ¸˛ Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËÂÈ Ì‡ ‰ÓÒÚËÊÂÌË – Ò ‰ðÛ„ÓÈ37.
Ç ð‡ÌÌËÈ ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ˆÂÎË
·˚ÎË ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ·Óθ¯Â„Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ β‰ÂÈ, Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Ôð‰-
ÔðËÌËχÚÂÎÂÈ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ‰ËÒˆËÔÎË̇ ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚, ‰ÓÎÊÌ˚
·˚ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓÈ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÂ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË. ùÚÛ ·Óθ¯Û˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÏÓÚË‚‡-
ˆË˛ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎË ·ÓΠð‡ÌÌË ÒıÂÏ˚ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚‡ ÒÂϸË, ‰Îfl
ÍÓÚÓð˚ı Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ·˚· Ú‡ÍÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓÈ, ‡ Ò‚flÁ¸ ÏÂʉÛ
χÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ Ì ڇÍÓÈ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ. ë„ӉÌfl, Á‡ ð‰-
ÍËÏ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ˆÂÎË ‚Ò ·Óθ¯Â ‚˚ÚÂÒÌfl˛Ú-
Òfl ˆÂÎflÏË ÒÎÓÊÌ˚ı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÈ: «ñÂÎË ·Óθ¯Â Ì ÏÓ„ÛÚ ÓÒÚ‡-
‚‡Ú¸Òfl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ë̉˂ˉÛÛχ Ë Á‡‰‡-
‚‡Ú¸Òfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÍË Í Â„Ó ðÓÎË»38. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÂϸfl,
χÌËÔÛÎËðÛ˛˘‡fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛ Ë Ò‚flÁ¸˛ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌ-
ÍÓÏ, ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ó·˘Û˛ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂ, ‡ Ì ̇ ‚ÌÛÚðÂÌ-
ÌË ˆÂÎË Ë ÌÓðÏ˚ Ë ÙÓðÏËðÛÂÚ Î˘ÌÓÒÚË, «ÍÓÚÓð˚ ÒÚ‡ÎË ‡·ÒÓ-
βÚÌÓ ÔÓ‰‡ÚÎË‚˚Ï Ï‡ÚÂðˇÎÓÏ ‰Îfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ»39.
ÇÁ„Îfl‰˚ è‡ðÒÓÌÒ‡ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚ ëÎÂÈÚÂð. ì β‰ÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ̇-
˜Ë̇˛Ú ÊËÁ̸, ËÏÂfl ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÎË ‰‚‡ Ó·˙ÂÍÚ‡ ‰Îfl ˝ÏÓˆËÈ,
*
Парсонс и его коллеги говорят о взаимоотношениях «мать–ребенок». Однако они
концентрируют внимание на эротической, эдиповой привязанности как на мотиви+
рующей и на развитии черт характера, которые подходят для мужской работоспо+
собности, а не для женских экспрессивных ролей. Поэтому можно с уверенностью
заключить, что ребенок, которого они имеют в виду, – мальчик.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 49
‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ÓÌ, ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl «ÓıÓÚ‡ ÒÎÓÊËÚ¸ ‚Ò [Ò‚ÓË] ˝ÏÓˆËÓ-
̇θÌ˚ flȈ‡ ‚ Ó‰ÌÛ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÛ˛ ÍÓðÁËÌÛ»40. å‡Î¸˜ËÍË, ð‡-
ÒÚÛ˘Ë ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ÌÛÍ·ðÌ˚ı ÒÂϸflı Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, Ó·-
·‰‡˛Ú ËÏÂÌÌÓ Ú‡ÍËÏ ÓÔ˚ÚÓÏ*. í‡Í Í‡Í Ï‡Ú¸ ·˚· ‰Îfl ÌËı ËÒ-
ÚÓ˜ÌËÍÓÏ ·Óθ¯Â„Ó Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, ˜ÂÏ ÍÚÓ-ÎË·Ó ‰ðÛ„ÓÈ, Ë Ò‚flÁ¸
Ò ÌÂÈ ·˚· ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË ÏÓ„ÎË ÂÂ
ÔÓ‚ÚÓðËÚ¸. èÓÒÍÓθÍÛ Ï‡Ú¸ ·˚· Ú‡Í ‚‡Ê̇, ÔÓÍˉ‡fl ÂÂ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ
Á‡‚ËÒËÏÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë ÓÚðˈ‡fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ ÌÂÂ, ÓÌË
ÒÓıð‡Ìfl˛Ú  ‚ Ò‚ÓËı Ù‡ÌÚ‡ÁËflı Í‡Í ÏÓÚË‚ËðÓ‚‡ÌÌ˚È ˝‰ËÔÓ‚˚Ï
ÍÓÏÔÎÂÍÒÓÏ Ó·˙ÂÍÚ, ÍÓÚÓð˚È ÌÛÊÌÓ ÔÓÍÓðËÚ¸, ӷ·‰‡fl ·ÂÒÒÓÁ-
̇ÚÂθÌ˚Ï ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ, ˜ÚÓ ÂÒÚ¸ Ó‰ËÌ ÔðËÁ, ÍÓÚÓð˚È ‰ÓÒÚ‡‚ËÚ Ò‡-
ÏÓ ·Óθ¯Ó ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ÓÌË ÔðÂ‚ð‡˘‡˛Ú Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸
‚ ÔÓËÒÍ ÛÒÔÂı‡, ÍÓÚÓð˚È Ë ‰Ó͇ÊÂÚ Ëı ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ë ÔÓÍÓðËÚ
χڸ. çÓ Ú‡Í Í‡Í ÔÓÏËÏÓ ˝ÚÓÈ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÈ, ̉ÓÒÚËÊËÏÓÈ
ˆÂÎË ËÁ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó Û ÌËı ÌÂÚ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó Ó˘Û˘ÂÌËfl ˆÂÎÂÈ ËÎË
ð‡θÌÓÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Ë Ú‡Í Í‡Í ÛÒÔÂı ‚Ó ‚̯ÌÂÏ ÏËð ÔÓ ·Óθ-
¯ÂÈ ˜‡ÒÚË Ì ÔðËÌÓÒËÚ ð‡θÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ËÎË ð‡θÌÓÈ
ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË, Ëı ÔÓËÒÍ, ÔÓıÓÊÂ, ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðÂÍð‡ÚËÚÒfl. éÌË,
ÒÍÓðÂÂ, ·Û‰ÛÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ Ë ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ÔðËÌËχڸ ÌÓð-
Ï˚ ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ‚ ÍÓÚÓðÛ˛ ÔÓÔ‡‰‡˛Ú.
ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇ ÚÓÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl
β‰Ë, ËÏ‚¯Ë ‚ Ï·‰Â̘ÂÒÚ‚Â ·Óθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÔðËflÚÌ˚ı
Ò‚flÁÂÈ. éÌË ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÊˉ‡Ú¸ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ‚ ÌÂÔÓÒ-
ð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË
Í ·Óθ¯ÓÏÛ ˜ËÒÎÛ Î˛‰ÂÈ Ë ÏÂÌ ÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÚ͇Á˚‚‡Ú¸ Ò· ‚Ó
‚ÒÂÏ ‚Ó ËÏfl ·Û‰Û˘Â„Ó. éÌË Ì ·Û‰ÛÚ Ú‡ÍËÏË Ê ıÓðÓ¯ËÏË ð‡-
·ÓÚÌË͇ÏË ‚ ÒËÒÚÂÏÂ, „‰Â ð‡·ÓÚ‡ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Ë̉˂ˉۇÎËÒÚË-
˜ÂÒÍËÏË, ÌÂÍÓÎÎÂÍÚË‚ËÒÚÒÍËÏË, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ ðÂÁÛθ-
Ú‡Ú ÏÂÚÓ‰‡ÏË, Í‡Í ˝ÚÓ ËÏÂÂÚ ÏÂÒÚÓ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â.
ïÓðÍı‡ÈÏÂð Ë ‰ðÛ„Ë Ùð‡ÌÍÙÛðÚÒÍË ÚÂÓðÂÚËÍË ÍÓ̈ÂÌÚðË-
ðÛ˛Ú Ò‚Ó ‚ÌËχÌË ̇ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò˚̇ Ë ÓÚˆ‡, ‡ Ì Ò˚̇ Ë
χÚÂðË Ë Ì‡ ËÌÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËË ÓÚˆÓ‚ÒÍÓ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡. Ç Í‡Ê‰ÓÏ
Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÒÂϸfl ÔÂð‰‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ, Ӊ̇ÍÓ ÔðË-
ðÓ‰‡ ˝ÚÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË ÏÂÌflÂÚÒfl Ò ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‚·ÒÚË
‚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÏ ÏËðÂ. Ç ÔÂðËÓ‰ ð‡ÌÌÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁ-
χ, ÍÓ„‰‡ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË, ‚·‰Âθˆ˚ χ„‡ÁËÌÓ‚, ÙÂð-
ÏÂð˚ Ë ð‡·ÓÚÌËÍË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ·˚ÎË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ
ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ Ó·˘ÂÒڂ ӷ·‰‡ÎÓ ·Óθ-
¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÓÚˆÓ‚**. ùÚ‡ ÓÚˆÓ‚Ò͇fl ‚·ÒÚ¸ ‚˚ð‡Ê‡Î‡Ò¸ Ë ‚
*
Опять+таки, у девочек он тоже есть, и оба пола переносят его на свои склонности к
моногамии и ревности. Но Слейтер говорит о сексуально окрашенной эдиповой /
доэдиповой связи, которая больше характерна для мальчиков.
**
Франкфуртские теоретики не делают явных выводов и в своем имплицитном анали+
50 Нэнси ЧОДОРОУ

ÒÂϸÂ. ë˚ÌÓ‚¸fl ÏÓ„ÎË ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸  ˜ÂðÂÁ Í·ÒÒ˘ÂÒ-


ÍÛ˛ ˝‰ËÔÓ‚Û ·Óð¸·Û, ð‡Á‚Ë‚ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ Ë Ò‡ÏÓÏÓÚË-
‚‡ˆË˛ Ë ÔðËÌËχfl «ð‡θÌ˚» Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ‚·ÒÚË: «ÑÂÚ-
ÒÚ‚Ó ‚ Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÒÚ‡ÎÓ ‚‚Ó‰Ì˚Ï ÍÛðÒÓÏ ÔÓ ÔðËÌflÚ˲
‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡»41. çÓ Ò ð‡Á‚ËÚËÂÏ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚˆ˚ ÒÚ‡ÎË ÏÂ̸-
¯Â Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË, Ӊ̇ÍÓ ÓÌË Ì ÔðÓÒÚÓ ÙËÁË-
˜ÂÒÍË Û¯ÎË ËÁ ‰Óχ. ᇂËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ Ê‡ÎÓ‚‡Ì¸fl Ë Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ
Ô·Ú˚, ÓÚ Í‡ÔðËÁÓ‚ ð˚Ì͇ ÚðÛ‰‡ Ë ‚·ÒÚË ð‡ÁðÛ¯‡Î‡ χÚÂðˇθ-
ÌÛ˛ ·‡ÁÛ Ëı ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ‚ ÒÂϸÂ. Ç ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ˝ÚÓ ÓÚˆ˚ ‚˚ð‡·‡Ú˚-
‚‡˛Ú ‡‚ÚÓðËÚ‡ðÌ˚ ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. çÓ Ú‡Í Í‡Í ð‡θ-
ÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ‰Îfl Ëı ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ, ÌÂ
ÏÓ„ÎÓ ·˚Ú¸ Ë ËÒÚËÌÌÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ·Óð¸·˚. ÇÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚
ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÓÚˆÓ‚ÒÍËÈ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ Ë ð‡Á‚ËÚ¸ Ò‡ÏÓÓ˘Û˘Â-
ÌËÂ Ò ‡‚ÚÓÌÓÏÌ˚ÏË ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏË ÔðË̈ËÔ‡ÏË, Ò˚ÌÓ‚¸fl ÔðÓ‰ÓÎ-
ʇÎË Ë ·ÓflÚ¸Òfl ‚̯ÌÂ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡, Ë Úfl„ÓÚÂÚ¸ Í ÌÂÏÛ. ùÚË
ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ÔÓ‰ıÓ‰ËÎË ‰Îfl ÔÓÒÎÛ¯‡ÌËfl Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl ̇
ð‡·ÓÚÂ Ë ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚ ˆÂÎÓÏ.
ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÒÂÏ¸Ë ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡ÂÚ Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ-
‰‡ÚÎË‚ÓÒÚ¸ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÌÓðÏ, ÌÓ ˜‡ÒÚÓ Ë
ÒÚðÂÏÎÂÌË ·˚Ú¸ Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ï‡ÌËÔÛÎflˆËÈ, ˜ÚÓ Í‡Í ÌÂθÁfl ÎÛ˜¯Â
ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÔðËðӉ ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ. ùÚË ˜ÂðÚ˚ ı‡ð‡ÍÚÂð‡ ÔÓÁ‚Ó-
Îfl˛Ú ‚ÚflÌÛÚ¸ Ëı ӷ·‰‡ÚÂÎfl ‚ ÔÓÚð·ËÚÂθÒÚ‚Ó, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒΠË
Òð‰ÒÚ‚ χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË, ‚ ÔÓÔ˚ÚÍÛ ÛÁ‡ÍÓÌËÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓðÓ ÌÂÓ‰Ë̇ÍÓ‚Ó ÒÎÛÊËÚ Î˛‰flÏ, Ë, ̇ÍÓ-
̈, ‚ ÚðÛ‰Ó‚Û˛ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸. ìÏÂ̸¯ÂÌË ðÓÎË ÓÚˆ‡ ‚ ˝‰ËÔÓ-
‚ÓÈ Ò‚flÁË ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‚̯ÌËÈ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ Ë ÔÓÒÎÛ¯-
ÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ. àÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ χÚÂðËÌÒÍÓ ۘ‡ÒÚËÂ Ë ÔðÓ‰ÓÎ-
ÊÂÌË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÒÓÁ‰‡˛Ú Ó·Ó·˘ÂÌÌÛ˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ Û„Óʉ‡Ú¸
Ë «ÔðÂÛÒÔ‚‡Ú¸» Ë Í‡ÊÛ˘Û˛Òfl ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ùÚ‡ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸
ÔðÂÛÒÔ‚‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÙÓðÏËðÓ‚‡Ì˲ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë Ôð‰-
Ò͇ÁÛÂÏÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl. ëÚðÂÏÎÂÌËÂ Í ÔðÂÛÒÔ‚‡Ì˲, ÓÚÓð‚‡ÌÌÓÂ
ÓÚ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ˆÂÎÂÈ Ë ð‡θÌ˚ı ‚ÌÛÚðÂÌÌËı ÌÓðÏ, ‚Íβ˜‡ÂÚ
ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÏÓÊÂÚ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸
ÔðËÌflÚ˲ ˆÂÎÂÈ ‰ðÛ„Ëı Í‡Í Ò‚ÓËı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı, ÙÓðÏËðÛfl ÔÒ‚-
‰ÓÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‚ÌÛÚðË Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË.

ëÂϸfl, „‰Â ‚Ò ˜‡˘Â ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ÓÚˆ Ë ‡ÍÚ˂̇ χڸ, ÙÓð-


ÏËðÛÂÚ ÏÛÊÒÍÛ˛ ΢ÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ-
ÒÚË Ë ÏÛÊÒÍÓÏÛ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡Ì˲ Í‡Í ˝ÎÂÏÂÌÚ ÒӈˇθÌÓÈ ÍÓÌÒÚ-
зе непоследовательны в отношении класса. Их анализ, который, по моему мнению,
наиболее соответствует изменениям в работе и семье, следует понимать так, как
если бы они говорили о пролетаризации традиционно независимых средних слоев
общества.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 51
ðÛ͈ËË ÔÓ· Ë ıÓðÓ¯Ó ‚ÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ Û˜‡ÒÚË ‚ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒ-
ÍËı ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. åÛʘËÌ˚ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÔðÓ-
‚Ó‰ËÚ¸ ‚ ÊËÁ̸ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÒÙÂð ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ· Í‡Í Á‡˘ËÚÛ
ÓÚ ·ÂÒÔð‡‚Ëfl ̇ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡, ‡ ÓÚðˈ‡ÌË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÔðË‚fl-
Á‡ÌÌÓÒÚË Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓÏÓ„‡ÂÚ „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡Ú¸ Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸,
Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌÓÒÚ¸ ‚ ÏËð ÚðÛ‰‡. éÚÌÓÒËÚÂθ̇fl ̉ÓÒÚÛÔ-
ÌÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ Ë ˜ðÂÁÏÂð̇fl ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ χÚÂðË ÍÓÌÒÚðÛËðÛ˛Ú ÌÂ-
„‡ÚË‚Ì˚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÒÚð‡ı ÔÂð‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË
Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Û ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÍÓÌÍ-
ðÂÚÌÓ„Ó ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó Ó·˙‰ËÌÂÌËfl Ë Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl,
Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÎË·Ó ÒΉӂ‡ÌË Ôð‡‚Ë·Ï, ÎË·Ó Î„ÍÛ˛ ËÌÚÂð̇-
ÎËÁ‡ˆË˛ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË.

í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË Î˘ÌÓÒÚË Ë ˆÂÌÌÓÒÚÌ˚ ÓðËÂÌ-


Ú‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, ÔÂðÂÔÎÂÚÂÌÌ˚Â Ò ÔÓÎÓ‚˚Ï Ë ÒÂÏÂÈÌ˚Ï
ð‡Á‰ÂÎÂÌËÂÏ ÚðÛ‰‡ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ÙÓðÏË-
ðÛ˛Ú Ú‡ÍÓ ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ðÓÎÂÈ ‚ ÒÚðÛÍÚÛð Ë
ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‚ ÔÂð-
‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ χÚÂðË Ë ÊÂÌ˚, ‡ ÏÛʘËÌ˚ – ð‡·ÓÚÌËÍË. ùÚ‡ ÒÚðÛÍ-
ÚÛð‡ Úð·ÛÂÚ Ë Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÚÓ„Ó ÓÒÓ·Ó„Ó ÚËÔ‡
ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÂÏ Ë ÊÂÌÓÈ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Ï‡ÚÂð¸˛
Ë ‰ÂÚ¸ÏË, Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ÍÓÚÓð˚ ӷð‡ÁÛ˛Ú ˆÂÌÚð ÒÂÏ¸Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌ-
ÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. àÁÛ˜ÂÌË ÚÓ„Ó, Í‡Í ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ÔÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚË-
ÙË͇ˆËfl ΢ÌÓÒÚË ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË, ÔÓÏÓÊÂÚ ‚˚fl‚ËÚ¸, ͇Í
ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ËÎË ıÓÚflÚ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚ-
Ì˚ ҂flÁË, ÍÓÚÓð˚ ÎÂÊ‡Ú ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒÙÓðÏËðÓ‚‡‚¯ÂÈ Ëı ÒÂÏÂÈ-
ÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÂÂ.

É·‚‡ 12. èÒËıÓ‰Ë̇ÏË͇ ÒÂϸË


ÇÒÔÓÏÌËÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ÓÒÚ‡‚ËÎË ‰ÓÒÚË„¯Û˛ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÁðÂÎÓÒÚË ‰Â‚Û¯ÍÛ ‚
ÒËÚÛ‡ˆËË ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ Ë ‚˚ð‡ÁËÎË Ì‡‰ÂʉÛ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‰Ì Ó̇ ð‡ÁðÂ-
¯ËÚ ÒÂÍÒۇθÌÓ Òϯ‡ÌÌ˚È ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‚ ÔÓθÁÛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ-
ÒÚË... ùÚ‡ ÙÓðÏÛÎËðӂ͇ ·˚· ҉·̇ ð‡‰Ë ÛÔðÓ˘ÂÌËfl. ç‡ Ò‡ÏÓÏ
Ê ‰ÂÎÂ, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÒÚðÛÍÚÛðÓÓ·ð‡ÁÛ˛˘ËÈ ·ËÒÂÍÒۇθÌ˚È Ù‡ÍÚÓð
ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ú‡ÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ËÎË ÌÂÚ, ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ˝ÚÓ„Ó ÚðÂÛ„Óθ-
ÌË͇ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÌÂθÁfl ·Û‰ÂÚ ÌËÍÓ„‰‡. Ç Â„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú
„ÎÛ·Ó˜‡È¯ËÂ Ë Ì‡Ë·ÓΠÛÍÓðÂÌË‚¯ËÂÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò Ó·Ó-
ËÏË ðÓ‰ËÚÂÎflÏË. éÌ ÔðËıÓ‰ËÚ Ì‡ ÒÏÂÌÛ ‰ðÛ„ÓÈ Ò‚flÁË, ¢ ·ÓÎÂÂ
ÒÚ‡ðÓÈ Ë ·ÓΠÔðÓ˜ÌÓÈ, – Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ, ÍÓÚÓ-
ðÛ˛ ͇ʉ˚È ÏÛʘË̇ ËÎË Í‡Ê‰‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú Ò ðÓʉÂÌËfl
‰Ó ÒÏÂðÚË. é¯Ë·Ó˜ÌÓ „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Ï‡ÎÂ̸͇fl ‰Â‚Ә͇ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl
ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ð‡‰Ë ÓÚˆ‡. é̇ Î˯¸ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ
‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚ Â„Ó ‚ ÒÓ˛Á, ˝‚ÓβˆËÓÌËðÛÂÚ ÓÚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂʉÛ
χÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ Í ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌ-
52 Нэнси ЧОДОРОУ

ÍÓÏ Ë ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë Ôð‰˚‰Û˘Û˛, ıÓÚfl Ë ‚


·ÓΠÒ··ÓÏ Ë ÏÂÌ ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ðÌÓÏ ‚ˉÂ, ‚Ò˛ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸. åÂÌflÂÚÒfl
ÚÓθÍÓ „·‚̇fl ðÓθ;  ˄ð‡ÂÚ ÚÓ Ï‡Ú¸, ÚÓ ÓÚˆ. çÂËÒÍÓðÂÌËÏÓÒÚ¸
˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ó·˙‰ËÌÂÌËÈ ÔðÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ·ÓΠÔÓÁ‰ÌËı ÔÓ‚ÚÓðÂ-
ÌËflı.
ïÂÎÂÌ ÑÂȘ «èÒËıÓÎÓ„Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ»
ÜÂÌ˘Ë̇ – ˝ÚÓ Â χڸ.
ÇÓÚ „·‚ÌÓÂ.
ùÌË ëÂÍÒÚÓÌ «ÑÓÏÓıÓÁflÈ͇»

ù‰ËÔÓ‚˚ ‡ÒËÏÏÂÚðËË Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÛÁÎ˚42


í Ê ҇Ï˚ – ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ ˝‰ËÔÓ‚˚Ï ÍÓÏÔÎÂÍÒÓÏ – ˉÂÓÎÓ-
„Ëfl Ë ÔÒËıÓÎÓ„Ëfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl Ë ÓÚðË-
ˆ‡ÌËfl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÚÓÎ͇˛Ú ÏÛʘËÌ ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚È
ÏËð ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ‚ÌÓÒflÚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÛ˛ ̇ÔðflÊÂÌÌÓÒÚ¸ ‚
·ð‡Í Ë ÒÂÏÂÈÌÛ˛ ÊËÁ̸. èÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðfl-
ÏË, ð‡Á‚ËÚËÂ Ë Á̇˜ÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ð‡Á΢Ì˚ ‰Îfl ÏÛÊ-
˜ËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. ë ˝ÚÓ„Ó Ì‡˜Ë̇ÂÚÒfl Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚È ÔÒËıӇ̇ÎËÁ
ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË.
Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ·ð‡Í ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ ‚Ò ·Óθ¯Â ˝ÏÓˆËÓ-
̇θÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ, Ә‚ˉÌÓ, ÍÓÏÔÂÌÒËðÛfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ì‡Ôðfl-
ÊÂÌÌÓÒÚË, ‚ÓÁÌË͇˛˘Ë ‚Ó ‚Ò ·ÓΠÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓÏ Ë Á‡·˛ðÓÍ-
ð‡ÚËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÏ Úðۉ ‚ ð˚ÌÓ˜ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍÂ. ì ·ð‡Í‡ ·Óθ¯Â
ÌÂÚ ÚÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÓÒÌÓ‚˚, ÍÓÚÓð‡fl ·˚·
ÍÓ„‰‡-ÚÓ, Ë ÒÂϸfl ÛÚð‡ÚË· Ò‚ÓË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚Â
ÙÛÌ͈ËË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó, ðÂÎË„Ëfl Ë ÛıÓ‰ Á‡ ·ÓθÌ˚ÏË
Ë ÔðÂÒÚ‡ðÂÎ˚ÏË Ó͇Á‡ÎËÒ¸ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡. Ç ˝ÚÓÏ
ÍÓÌÚÂÍÒÚ fl‚ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðÓÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl ÏÂÊ‰Û „ÂÚÂðÓÒÂÍ-
ÒۇθÌÓÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌÂÌËÂÏ
ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ï‡ÚÂðËÌÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ.
ëӄ·ÒÌÓ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ˝ðÓ-
Ú˘ÂÒ͇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ðÂÁÛθڇÚÓÏ ˝‰ËÔÓ-
‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ ‰Îfl Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚, Ӊ̇ÍÓ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ
˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. ì χθ˜ËÍÓ‚ ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl ÔðË‚flÁ‡Ì-
ÌÓÒÚ¸ Í Ó‰ÌÓÏÛ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ Î˛·‚Ë ‚ Ú˜ÂÌË ‚ÒÂ„Ó ÔÂðË-
Ó‰‡ ÓÚðÓ˜ÂÒÚ‚‡. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó
‚˚·Óð‡ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌÂÔðÂð˚‚ÂÌ:
«ì ÏÛʘËÌ ÔÛÚ¸ ˝ÚÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÔðflÏÓÎËÌÂÂÌ, Ë ÔÂðÂıÓ‰ ÓÚ «Ù‡Î-
΢ÂÒÍÓÈ» Ù‡Á˚ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÌÂ Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ÒÎÓÊÌÓÈ «‚ÓÎÌ˚
ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl», ÌÓ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ð‡ÚËÙË͇ˆËË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÛÊÂ
ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ...»43 íÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË Ï‡Î¸˜ËÍ ÔðÂÓ‰Ó΂‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ˝‰Ë-
ÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ˜ÂðÂÁ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË, ÔÓ˝ÚÓ-
ÏÛ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ÓÌ „ÓÚÓ‚ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 53
Ò ÍÂÏ-ÎË·Ó, ÔÓıÓÊËÏ Ì‡ ÌÂÂ. ùÚËÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ôðˉ‡ÂÚÒfl ÒÏ˚ÒÎ
˜ÂðÂÁ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ð‡ÍÚË‚‡ˆË˛ ‚ ÌËı ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÂð‚Ó̇-
˜‡Î¸ÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎÓ ÒÓ·ÓÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÛ˛ Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ ‚Á‡-
ËÏÓÒ‚flÁ¸ – ‚̇˜‡Î ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂ, Á‡ÚÂÏ «‰‚Û‰ËÌÒÚ‚Ó» Ë, ̇-
ÍÓ̈, ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌË ‰‚Ûı ΢ÌÓÒÚÂÈ.
ì ‰Â‚Ó˜ÂÍ ‚Ò ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÌÂ Ú‡Í ÔðÓÒÚÓ: «ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ‚
ıӉ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ‚˚flÒÌËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ-
˘ËÌ Ôð‚ð‡˘ÂÌË ËÌÙ‡ÌÚËθÌÓ„Ó ÎË·Ë‰Ó ‚ ÌÓðχθÌ˚È „ÂÚÂðÓ-
ÒÂÍÒۇθÌ˚È ‚˚·Óð Ó·˙ÂÍÚ‡ Á‡ÚðÛ‰ÌflÂÚÒfl ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË Ó·ÒÚÓ-
flÚÂθÒÚ‚‡ÏË»44. ùÚË «ÓÒÓ·˚ ӷÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡» – ÛÌË‚Âð҇θÌ˚Â
Ù‡ÍÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË. àÁ-Á‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Â ÔÂð‚˚Ï Ó·˙ÂÍ-
ÚÓÏ Î˛·‚Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇, ‰Â‚Ә͇, ÔðÂʉ ˜ÂÏ Ó·ðÂÒÚË ÒÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛, ‰ÓÎÊ̇
ÔÂðÂÌÂÒÚË ÔÂð‚˘Ì˚È ‚˚·Óð Ó·˙ÂÍÚ‡ ̇ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ.
ùÚÓ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‡ÒËÏÏÂÚð˲ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ Ë ÏÛÊÒÍÓÏ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÍÓÏÔ-
ÎÂÍÒÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ‚ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË,
ÂÒÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ˆÂθ˛ Ú‡ÍÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl.
ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ, Í‡Í Ë ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚, χÚÂðË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÂð‚˘-
Ì˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË Î˛·‚Ë. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ
Ó·˙ÂÍÚÌÓ ÓÙÓðÏÎÂÌË ÊÂÌÒÍÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÓÚ΢‡ÂÚÒfl
ÓÚ Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó Û ÏÛʘËÌ. äÓ„‰‡ ÓÚˆ ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ
ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ ‚‡ÊÌÓÒÚË, ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ·ËÒÂÍÒۇθ-
ÌÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç ˝ÏÓˆËÓ̇θ-
ÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠÓÚÌÓ¯ÂÌË ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÌÂÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡͈ËÂÈ Ì‡ ÂÂ
ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, ÔÂðÂÔÎÂÚ‡ÂÚÒfl Ë ÒÓð‚ÌÛÂÚÒfl Ò ÌËÏ Á‡
ÔÂð‚ÂÌÒÚ‚Ó. é·˚˜ÌÓ ‰Â‚Ә͇ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÓÚˆÛ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚÛ ÔÂð-
‚˘ÌÓ„Ó ËÌÚÂðÂÒ‡ ̇ ÙÓÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂ-
ð¸˛, ÌÓ ˝ÚÓÚ Î˷ˉË̇θÌ˚È ÔÓ‚ÓðÓÚ Í ÓÚˆÛ Ì Á‡ÏÂÌflÂÚ ÂÂ
ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË. ÇÏÂÒÚÓ ˝ÚÓ„Ó ‰Â‚Ә͇ ÒÓıð‡ÌflÂÚ ‰Ó˝‰ËÔÓ-
‚Û Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ (ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ò ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË
ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë, Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÓÚ-
‰ÂÎÂÌËfl) Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ì‡  ÓÒÌÓ‚Â ˝‰ËÔÓ‚˚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í‡Í ÒÓ
Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ. ùÚË ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ı‡ð‡ÍÚÂ-
ðËÁÛ˛ÚÒfl ˝ðÓÚËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË ‚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒ-
ÚË, ˜Û‚ÒÚ‚‡ı, ÍÓÌÍÛðÂ̈ËË Ë ð‚ÌÓÒÚË. é̇ ÒÓıð‡ÌflÂÚ ËÌÚÂð̇ÎË-
ÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ‚Íβ˜‡fl Â„Ó ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl
‰Îfl ı‡ð‡ÍÚÂð‡ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ² Ò·fl, Ë ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÛÂÚ ‰ðÛ„ËÂ
‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í ÌÂÏÛ, ‡ ÌÂ Í‡Í Â„Ó Á‡ÏÂÒÚËÚÂÎË.
Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ì ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‡·ÒÓβÚÌÓÈ Á‡ÏÂÌ˚
Ó·˙ÂÍÚ‡, ÌÂÚ Û ÌËı Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ò‚ÓËÏ
ÓÚˆ‡Ï. äðÓÏ ÚÓ„Ó, Ôӂ‰ÂÌË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ðÓθ ‚ ÒÂϸÂ, ‡ Ú‡ÍÊÂ
‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÌËÏ Ë ‰Â‚Ó˜ÍÓÈ ËÏÂ˛Ú ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÂ
Á̇˜ÂÌË ‰Îfl ð‡Á‚ËÚËfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË. é‰Ì‡ÍÓ
54 Нэнси ЧОДОРОУ

ÓÚˆ˚ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Ì‰ÓÒÚÛÔÌ˚ ÙËÁ˘ÂÒÍË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ. àı


ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ë Ì ÒÚÓθ Á̇˜ËÚÂθÌÓ, Ë ÓÌË Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÒÌÓ‚Ì˚-
ÏË ÒÏÓÚðËÚÂÎflÏË ÒÂϸË, ‡ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‚ ‰Ûı ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË,
‚ÂðÓflÚÌÓ, ÔðË‚ÂÎÓ Ëı Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÒÚË. àÁ-Á‡ ÚðÛ‰-
ÌÓÒÚË ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í ÓÚˆÛ Ë ‚ Ò‚flÁË Ò ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸˛ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯Â-
ÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ‰Â‚Ә͇ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ, Ó̇ Ì ÒÍÎÓÌ̇
ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸ ÔÓÎÌ˚È ÔÂðÂÌÓÒ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ì‡ ÓÚˆ‡, ‡ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl
Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ÍÓηÎÂÚÒfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂ-
ð¸˛ Ë ÓÚˆÓÏ.
èÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó ‰‚ÓflÍË. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ı‡ð‡ÍÚÂð „ÂÚÂðÓÒÂÍ-
ÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl. ÅÓθ-
¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‚˚ıÓ‰ËÚ ËÁ Ò‚ÓÂ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ ÓðËÂÌ-
ÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ Í‡Í Ì‡ ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌ˚ ˝ðÓÚË-
˜ÂÒÍË ӷ˙ÂÍÚ˚, Ӊ̇ÍÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í Ôð‡‚ËÎÓ, ÓÒÚ‡-
˛ÚÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚ÚÓðÓÒÚÂÔÂÌÌ˚ÏË ËÎË, Ò‡ÏÓ ·Óθ¯ÂÂ, ˝ÏÓ-
ˆËÓ̇θÌÓ ð‡‚Ì˚ÏË ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ËÒ-
Íβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÊÂÌ˘Ë̇-
ÏË, ÍÓÚÓðÛ˛ ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÂÚ ÔÂðÂÊË‚‡˛˘ËÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ï‡Î¸-
˜ËÍ. ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, ÓÚˆ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Î˛·-
‚Ë, ÍÓÚÓð˚È ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚‡ÊÌ˚Ï ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÂ-
Û„ÓθÌË͇. ÜÂÌÒÍËÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ó·˙ÂÍÚÌ˚È ÏËð ÒÎÓÊÌÂÂ, ˜ÂÏ
ÏÛÊÒÍÓÈ. í‡Í‡fl ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl Ë ‚Ó ‚ÁðÓÒ-
ÎÓÈ ÊËÁÌË Ë ‚ÎËflÂÚ Ì‡ Û˜‡ÒÚË ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚ-
ÌÓ¯ÂÌËflı Ò ‰ðÛ„ËÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ÑÂȘ, ÔÂðÂÊË‚‡˛Ú
„ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÚðÂÛ„ÓθÌË͇, ‚ ÍÓÚÓ-
ðÓÏ ÏÛʘËÌ˚ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰Îfl ÌËı ËÒÍβ˜ËÚÂθÌ˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡-
ÏË. ëÍð˚Ú˚È ÒÏ˚ÒΠ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËÈ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚÒfl ÍðÓÒÒ-ÍÛθ-
ÚÛðÌ˚ÏË ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏË ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯Â-
ÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË, ÍÓÚÓð˚ ̇‚Ó‰flÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÛÔðÛ-
ÊÂÒ͇fl ·ÎËÁÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, ‡ Ì Ôð‡‚ËÎÓÏ45.
èÓÒÍÓθÍÛ Ï‡Ú¸ Ë ÓÚˆ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ðÓ‰ËÚÂÎÂÏ Ó‰ÌÓ„Ó Ë ÚÓ„Ó
Ê ‚ˉ‡, ı‡ð‡ÍÚÂð Ë ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ð·ÂÌ͇ Ò ÌËÏË
ÓÚ΢‡˛ÚÒfl, Í‡Í ÓÚ΢‡ÂÚÒfl Ë ÒÚÂÔÂ̸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË Ú‡ÍËı
‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç Ò‚flÁË Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ ‰ÂÚË ‚̇˜‡Î ÔÂðÂÊË‚‡˛Ú
ÒӈˇθÌ˚È Ë ÍÓ„ÌËÚË‚Ì˚È ÏËð Í‡Í Ì˜ÚÓ ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓÂ Ò ÌËÏË
Ò‡ÏËÏË Ë Ì ‚˚‰ÂÎfl˛Ú Ó·˙ÂÍÚ˚, Ëı χڸ Í‡Í ÔÂð‚‡fl ÙË„Ûð‡-
ÒÏÓÚðËÚÂθ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÚ‰ÂθÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚ¸˛ Ë Ì ËÏÂÂÚ ÌË͇-
ÍËı ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ËÌÚÂðÂÒÓ‚. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ˝Ú‡ ÒÎËÚÌÓÒÚ¸ ̇ıÓ‰ËÚÒfl
‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÔÓÎÌÓÈ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË
χÎÂ̸ÍÓ„Ó ð·ÂÌ͇ ÓÚ Ï‡ÚÂðË. àÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔÂðÂÊË‚‡-
ÌË «fl» ‚ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÒÓ-
·Î‡ÁÌËÚÂθÌ˚Ï Ë ÔÛ„‡˛˘ËÏ: ‰ËÌÒÚ‚Ó ·˚ÎÓ ·˚ ·Î‡ÊÂÌÒÚ‚ÓÏ, ÌÓ
ÚÂÏ Ì ÏÂÌ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÔÓÚÂð˛ «fl» Ë ‡·ÒÓβÚÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. à
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 55
̇ӷÓðÓÚ, ð·ÂÌÓÍ ‚Ò„‰‡ ÓÚ΢‡Î Ò·fl ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë Á̇Π„Ó
Í‡Í ÓÚ‰ÂθÌÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ò ÓÚ‰ÂθÌ˚ÏË ËÌÚÂðÂÒ‡ÏË. ä ÚÓÏÛ ÊÂ
ð·ÂÌÓÍ ÌËÍÓ„‰‡ Ì Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ÌÂ„Ó ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛. éÚˆ Ì Ôð‰-
ÒÚ‡‚ÎflÎ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÛ˛ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ Û„ðÓÁÛ (Û„ðÓÁÛ ÓÒÌÓ-
‚ÓÔÓ·„‡˛˘ÂÈ ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚË Ë „ð‡Ìˈ‡Ï «fl»), Ì ӷÂÒÔ˜˂‡Î ÓÌ
‰Â‚Ó˜ÍÂ Ë ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡ (ÔÂð‚Ó̇-
˜‡Î¸ÌÓ„Ó ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ‰ËÌÓ„Ó). ù‰ËÔÓ‚‡ β·Ó‚¸ Í Ï‡ÚÂðË ‚
Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÒÓ‰ÂðÊËÚ ‚ ÒÂ·Â Í‡Í Û„ðÓÁÛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ «fl», Ú‡Í
Ë Ó·Â˘‡ÌË ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡, ˜Â„Ó Î˛·Ó‚¸ Í ÓÚˆÛ ÌË-
ÍÓ„‰‡ Ì ‰‡ÂÚ. ã˛·Ó‚¸ ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÓÚˆÛ Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ
Í ÏÛʘËÌ‡Ï ÓÚð‡Ê‡˛Ú ‚Ò ‡ÒÔÂÍÚ˚ ˝ÚËı ‡ÒËÏÏÂÚðËÈ.
åÛʘËÌ˚ Ì ÏÓ„ÛÚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ Ú‡ÍÓ Ê ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í Â‰Ë-
ÌÓÏÛ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚. å‡ÈÍΠŇÎËÌÚ (Michael Balint) ÛÚ‚Âðʉ‡-
ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓÈ Î˛·‚Ë –
‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ Ó·ð‡ÚÌÓÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË Í ËÌÙ‡ÌÚËθ-
ÌÓÈ ÒÚ‡‰ËË Ó˘Û˘ÂÌËfl ‰ËÌÓ„Ó, ÓÚÒÛÚÒڂ˲ ËÒÔ˚Ú‡ÌËfl ð‡θÌÓ-
ÒÚ¸˛ Ë ÛÏËðÓÚ‚ÓðÂÌÌÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜Ëfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Û‰Ó‚-
ÎÂÚ‚ÓðÂÌ˚ ‚Ò ÔÓÚð·ÌÓÒÚË – ÓÒÌӂ̇fl ˆÂθ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÒÂÍÒۇθ-
Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ: «ùÚ‡ ËÁ̇˜‡Î¸Ì‡fl ÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í ÒÓÒÚÓflÌ˲, ÔðË
ÍÓÚÓðÓÏ ÏÂÌfl ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÛÚ Î˛·ËÚ¸, ‚ÂÁ‰Â, ÔÓ-‚ÒflÍÓÏÛ, ‚Ò ÏÓÂ
ÚÂÎÓ, ‚Ò ÏÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó – ·ÂÁ ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ÍðËÚËÍË, ·ÂÁ χÎÂȯËı
ÛÒËÎËÈ Ò ÏÓÂÈ ÒÚÓðÓÌ˚, – fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÓ̘ÌÓÈ ˆÂθ˛ ‚ÒflÍÓ„Ó
˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÛÒÚðÂÏÎÂÌËfl»46. éÌ, Ӊ̇ÍÓ, ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ˝ÚÛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ÎÛ˜¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘË-
Ì˚, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ÓÒÔðÓËÁ-
‚Ó‰flÚ ‚ ͇ÍÓÈ-ÚÓ ÏÂð ËÒıÓ‰ÌÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ôð‰-
ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í Ï‡ÚÂðË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ ÒÓ‚Ó-
ÍÛÔÎÂÌËË ÏÛʘËÌ˚ ÔðË·ÎËʇ˛ÚÒfl Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓ-
‚ÚÓðÌÓ„Ó ÒÎËflÌËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛: «åÛʘË̇ ·ÎËÊ ‚ÒÂ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ
Í ‰ÓÒÚËÊÂÌ˲ ˝ÚÓÈ ð„ðÂÒÒËË ‚Ó ‚ðÂÏfl ÍÓËÚÛÒ‡: ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÒÂÏÂ-
ÌÂÏ ‚ ð‡θÌÓÒÚË, ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÔÂÌËÒÓÏ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË, ÒÓ Ò‚ÓËÏ «fl»
‚ Ù‡ÌÚ‡ÁËË»47.
옇ÒÚË ‚ ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ. (ŇÎËÌÚ ËÒıÓ‰ËÚ ÔðË
˝ÚÓÏ ËÁ ÊÂÌÒÍÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË.) ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ÊÂÌ˘Ë̇
ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl Ò ÔðÓÌË͇˛˘ËÏ ‚ Ì ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ
˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÔÓ‚ÚÓðÌÓ ÒÎËflÌËÂ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ (χÚÂð¸˛).
ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, Ó̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl χÚÂð¸˛ (ÙËÎÓ„ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË – ‚ÒÂ-
Óı‚‡ÚÌ˚Ï ÏÓðÂÏ, ÓÌÚÓ„ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË – ÛÚðÓ·ÓÈ). í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ,
ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË Ì ÏÓÊÂÚ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÏÛʘË-
ÌÂ, ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Í‡˜ÂÒÚ‚Â ‚ÌÓ‚¸ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ Ò‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓ ÔÂðÂÊË‚‡ÌË ÒÎËflÌËfl. é̇ ÏÓÊÂÚ ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ ÚÓθÍÓ ˜ÂðÂÁ
ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÍÂÏ-ÎË·Ó, ÍÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÂÌ Ì‡ ˝ÚÓ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓ-
Ì˚, Ë ˜ÂðÂÁ ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂ Ò ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ, Ò ÍÓÚÓð˚Ï Ó̇ ÛÊÂ
56 Нэнси ЧОДОРОУ

ÒÎË‚‡Î‡Ò¸ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â «ð„ðÂÒÒ˂̇fl ðÂÒÚËÚÛ-


ˆËfl» (ÚÂðÏËÌ Å‡ÎËÌÚ‡), ÍÓÚÓðÛ˛ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÍÓËÚÛÒ, Ì fl‚Îfl-
ÂÚÒfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÎÌÓÈ, Í‡Í ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Û ÏÛʘËÌ˚.
îðÂȉ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚðÂÏflÚÒfl ‚ÌÓ‚¸
ÔÂðÂÊËÚ¸ Ò‚ÓË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ-
Ì˚ı Ò‚flÁflı48. éÌ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ «ÏÂÌfl˛Ú ‚ ͇˜Â-
ÒÚ‚Â Ó·˙ÂÍÚ‡» χڸ ̇ ÓÚˆ‡, χڸ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ëı ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚ÌÛÚ-
ðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Ú‡Í ˜ÚÓ ÓÌË ˜‡ÒÚÓ ÔðË‚ÌÓÒflÚ ‚ Ò‚ÓË ÓÚÌÓ¯Â-
ÌËfl Ò ÓÚˆÓÏ, – ‡ ÔÓÁ‰ÌÂÂ Ë Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË – ‚ÓÔðÓÒ˚,
ÍÓÚÓð˚ Á‡ÌËχ˛Ú Ëı ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂ-
ð¸˛. Ç ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ÏÛʘË̇ÏË ÓÌË Ë˘ÛÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, ÍÓ-
ÚÓðÓ ıÓÚflÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚. îðÂȉ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˜‡ÒÚÓ ‚ÒÚðÂ-
˜‡˛˘ËÈÒfl ‚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍÓÈ Ôð‡ÍÚËÍ ÒÎÛ˜‡È ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð‡fl,
Ә‚ˉÌÓ, ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ÓÚˆ‡ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÏÓ‰ÂÎË ‰Îfl ‚˚·Óð‡ ÏÛʇ,
ÌÓ ·ð‡Í ÍÓÚÓðÓÈ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓ‚ÚÓðflÂÚ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡,
Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Â ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ç‡ÔðËÏÂð, ÊÂÌ-
˘Ë̇, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ò‚ÓÂÈ
χÚÂðË ËÎË ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÓÁ‡·Ó˜Â̇ ‚ÓÔðÓÒÓÏ Ó ÚÓÏ, ÓÚ‰ÂÎÂ̇ Ó̇
ËÎË ÌÂÚ, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó ÔÂðÂÌÂÒÂÚ ˝ÚÛ ÔÓÁËˆË˛ Ë Ó˘Û˘ÂÌË Ò·fl
̇ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÏÛÊÂÏ49. àÎË Ê Ó̇ ÏÓÊÂÚ Ë‰ÂÌ-
ÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸ Ò·fl Í‡Í ˜‡ÒÚ˘Ì˚È Ó·˙ÂÍÚ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡-ÏÛÊ-
˜ËÌ˚, Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ҂ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ, ‡ ÌÂ Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎ-
ÊÂÌË ҂ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË Ë ÊÂÌ˘ËÌ*.
çÓ ‰ÂÚË Ì ÚÓθÍÓ ÒÚðÂÏflÚÒfl Í Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, ÌÓ Ë Ô˚Ú‡˛ÚÒfl
ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ ÌÂÂ. éÚˆ˚ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú ð‡Áð˚‚Û ÔÂð-
‚˘ÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡ ‰Ó˜ÂðË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ
ÌÂÂ; ÔÓ ˝ÚÓÈ Ë ðfl‰Û ‰ðÛ„Ëı Ôð˘ËÌ ÓÚˆ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ˉ‡ÎËÁË-
ðÛ˛ÚÒfl50. éÚˆ ‰Â‚Ó˜ÍË Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ ÓÚ‰Û¯ËÌÛ ‰Îfl
ËÁ·‡‚ÎÂÌËfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚‡, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‰Â‚Ә͇ ðËÒ-
ÍÛÂÚ ÓÚÚÓÎÍÌÛÚ¸ „Ó. èðË ˝ÚÓÏ, ‰ÂðʇҸ ‚ ÒÂϸ ̇ ð‡ÒÒÚÓflÌËË Ë
Á‡ÌËχfl ÔÓÁËˆË˛ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡, ÓÚˆ ÏÓÊÂÚ ÓÒÚ‡-
‚‡Ú¸Òfl ‰‡ÎÂÍÓÈ ÙË„ÛðÓÈ, ‚ ·Óθ¯ÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓÌËχÂÏÓÈ ˜ÂðÂÁ
ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆË˛  χÚÂð¸˛. ùÚÓ Á‡ÚðÛ‰ÌflÂÚ ð‡Á‚ËÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚ-
ÌÓ¯ÂÌËÈ Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â Â„Ó ð‡θÌ˚ı ÒËθÌ˚ı ÒÚÓðÓÌ Ë Ò··ÓÒÚÂÈ.
ç‡ÍÓ̈, ҇χ ‰Â‚Ә͇ Ì ÔÓÎۘ˷ Ú‡ÍÓÈ Ê β·‚Ë ÓÚ Ò‚ÓÂÈ
χÚÂðË, Í‡Í Ï‡Î¸˜ËÍ. å‡ÚÂðË ‚ÓÒÔðËÌËχ˛Ú ‰Ó˜ÂðÂÈ Í‡Í Â‰ËÌÓÂ
Ò Ò‡ÏËÏ ÒÓ·ÓÈ; Ëı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰Ó˜Âð¸ÏË «Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒ-
ÍË», ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ò‚flÁ¸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË Ò˚ÌÓ‚¸flÏË Û ÌËı ·ÓΠ«‡Ì‡Í-
ÎËÚ˘ÂÒ͇fl».
*
Это, очевидно, лишь одна сторона психологического вопроса. Шассеге+Смиржель
(Chasseguet+Smirgel), указывая на это, отмечает, что мужчины также получают удов+
летворение или чувство защищенности от превращения своей всемогущей матери в
частичный объект привязанности.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 57
í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‰Ó˜¸ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÓÚˆÛ Á‡ Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ÓÚ-
‰ÂθÌÓÒÚË Ë Á‡ Ú‡ÍËÏ Ê ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂÏ Â ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓ-
ðӠ ·ð‡Ú ÔÓÎÛ˜‡ÂÚ ÓÚ Ï‡ÚÂðË. é̇ Ë ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â, Ë ÔÓÁÊÂ, ‚Ó
‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË, „ÓÚÓ‚‡ ÓÚðˈ‡Ú¸ ̉ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ (Ë ÌÂ-
‰ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ‚ÓÁβ·ÎÂÌÌÓ„Ó ËÎË ÏÛʇ), ÔÓ͇ Ó̇ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ,
˜ÚÓ Î˛·Ëχ51, ÚÂÏ ·ÓΠ˜ÚÓ Â„Ó Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó̇
̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ Â„Ó Ì Á̇ÂÚ. ùÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl-
˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Í‡Í Ù‡ÌÚ‡ÁËfl Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËfl ËÁ-Á‡ Û‰‡-
ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ‚‡ÊÌÓÒÚË ‰Îfl ÌÂÂ, Ë ‚ ÌËı ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ Ú‡
ÔðËÁÂÏÎÂÌ̇fl ð‡θÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓðÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛ÚÒfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl
χθ˜Ë͇ Ò Â„Ó Ï‡ÚÂð¸˛.
ùÚË ÓÚ΢Ëfl ‚ ÔÂðÂÊË‚‡ÌËË Ò‚ÓÂ„Ó «fl» ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÓÚˆÛ
Ë Ï‡ÚÂðË ÔÓ‰ÍðÂÔÎfl˛ÚÒfl ð‡Á΢Ì˚ÏË ÒÚ‡‰ËflÏË, ̇ ÍÓÚÓð˚ı χθ-
˜ËÍË Ë ‰Â‚Ó˜ÍË ‚ÂðÓflÚÌ ‚ÒÂ„Ó Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÒËÚÛ‡-
ˆËË. Ñ‚ӘÍË ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚ ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ‰Óθ¯Â, ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚
˝‰ËÔÓ‚Û ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔÓÁÊ χθ˜ËÍÓ‚, Ë Ëı ðÂÊËÏ˚ ˝‰ËÔÓ‚‡ ð‡Á-
ð¯ÂÌËfl ÓÚ΢‡˛ÚÒfl. ÅË·ðËÌ„, ëÎÂÈÚÂð Ë ÑÊÓÌ ì‡ÈÚËÌ„ (Bibring,
Slater and John Whiting) ‚˚‰‚ËÌÛÎË Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ ‚ ÓÚ-
ÒÛÚÒÚ‚Ë ÏÛʘËÌ Ï‡Ú¸ ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁËðÛÂÚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ Ò‚Ó-
ËÏ Ò˚ÌÓÏ Ì‡ ð‡ÌÌÂÈ ÒÚ‡‰ËË, Ú‡Í ˜ÚÓ «˝‰ËÔÓ‚˚ ‚ÓÔðÓÒ˚» ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓ„Ó ‚ΘÂÌËfl Ë Ò‚flÁË, ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡ Ë ð‚ÌÓÒÚË ÒÎË‚‡˛ÚÒfl
Ò «‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ÏË» ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë Ë Â‰ËÌÓ„Ó. Ç ÔðÓ-
ÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ò ÓÚˆÓÏ
ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÓÁÊÂ, ÂÂ Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂ„Ó «fl» ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl ·ÓÎÂÂ
ÔðÓ˜ÌÓ. ÖÒÎË ‰Îfl Ì ˝‰ËÔÓ‚˚ Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ ‚ÓÔðÓÒ˚ ÒÎËÎËÒ¸ ‚
Ó‰ÌÓ ˆÂÎÓÂ, ÚÓ ˝ÚÓ ÒÎËflÌËÂ Ò ·Óθ¯ÂÈ ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸˛ ÔðÓËÁÓȉÂÚ
‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ï‡ÚÂðË, ‡ Ì ÓÚˆ‡. èÓÒÍÓθÍÛ ÂÂ Ó˘Û˘ÂÌË ҂Ó„Ó
«fl» ÒËθÌÂÂ Ë ÔÓÒÍÓθÍÛ ˝‰ËÔÓ‚‡ β·Ó‚¸ Í ÓÚˆÛ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ
Û„ðÓʇ˛˘‡, ‰Â‚Ә͇ «ð‡Áð¯‡ÂÚ» Ò‚ÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ì ÒÚÓθ
ÛÒÔ¯ÌÓ, Í‡Í Ï‡Î¸˜ËÍ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔðË ‚ÁðÓÒÎÂÌËË Ó̇
ÓÁ‡·Ó˜Â̇ Í‡Í ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË, Ú‡Í Ë ‚̯ÌËÏË Ó·˙ÂÍÚ‡-
ÏË-ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ ÒÍÎÓÌÌ˚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲
Ò‚ÓËı ˝‰ËÔÓ‚˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ β·‚Ë ‚ Ò‚flÁflı Ò ‰ðÛ„ËÏË. èðË
˝ÚÓÏ ÏÛʘËÌ˚ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓfl‚Îfl˛Ú ÌÂÚÂðÔËÏÓÒÚ¸ Ë ÔðÂÌ·ðÂÊÂÌËÂ
Í ÚÂÏ, ÍÚÓ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ β·‚Ë, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‡ÏË ÓÌË
Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÓÚðˈ‡Ú¸ ˝ÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË*,52.
åÛʘËÌ˚ Á‡˘Ë˘‡˛ÚÒfl ÓÚ Û„ðÓÁ˚, Ú‡fl˘ÂÈÒfl ‚ β·‚Ë, ÌÓ ÔÓ-
Úð·ÌÓÒÚ¸ ‚ β·‚Ë Ì ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl. àı ‚ÓÒ-
*
Шассеге+Смиржель утверждает, что то, что Фрейд и Брансуик (Brunswick) называют
«нормальным презрением» мальчика к женщинам и считают стандартным результа+
том эдипова комплекса, является патологической и защитной реакцией на ощуще+
ние неизбежного материнского всемогущества, а не прямым результатом половых
различий.
58 Нэнси ЧОДОРОУ

ÔËÚ‡ÌË ‚ ‰Ûı ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚ-


ÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ Ë Ëı ‚ ˆÂÎÓÏ Ì½ÏÓˆËÓ̇θÌ˚Â Ë ·ÂÁ-
΢Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÔÛ·Î˘ÌÓÏ ÏËð ÔðË‚Ó‰flÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ „ÎÛ-
·ÓÍË ÔÂð‚˘Ì˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË ‚ÒÚðÂ-
˜‡˛ÚÒfl Íð‡ÈÌ ð‰ÍÓ53. ì˜ËÚ˚‚‡fl ˝ÚÓ, Ì ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ۉ˂ÎflÚ¸-
Òfl, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı
ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı.
í‡ÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ÓÒÏ˚Ò-
ÎÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ‰Ë̇ÏËÍÛ ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÛʘËÌ Í Ò‚ÓËÏ
χÚÂðflÏ. çÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ÓÔËÒ‡ÌÌÓ ÅË·ðËÌ„ÓÏ,
ëÎÂÈÚÂðÓÏ Ë ì‡ÈÚËÌ„ÓÏ, ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‚ Ó·˘ÂÌËË Û Ò˚ÌÓ-
‚ÂÈ. äÓ„‰‡ χڸ χθ˜Ë͇ ÓÚÌÓÒË·Ҹ Ë ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÌÂÏÛ Í‡Í Í
ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌ˲ Ò·fl Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Í‡Í Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ,
ÓÌ Û˜ËÚÒfl ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë Ó·Î‡‰‡ÌË ÔÂÌË-
ÒÓÏ Í‡Í Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ Á‡˘ËÚÛ. ÇÓ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ÓÌ ·Û‰ÂÚ
Ó·ð‡˘‡Ú¸Òfl Í ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Á‡ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒ-
ÍÓ-Ù‡Î΢ÂÒÍËÏ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËÂÏ, ‡ Ì Á‡ ‚Á‡ËÏÓÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂÏ
Ë Î˛·Ó‚¸˛. èÓÒÍÓθÍÛ Ëı ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ì̇fl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ ÔðË‚fl-
Á‡ÌÌÓÒÚ¸ ÔÓÓ˘ðfl·Ҹ, ‡ Ëı ˝‰ËÔÓ‚Ó-ÔÓÎÓ‚˚ Ê·ÌËfl „‡ÒËÎËÒ¸
ËÎË Á‡ ÌËı „ðÓÁËÎÓ Ì‡Í‡Á‡ÌËÂ, ÏÛʘËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Á‡˘ËÚ-
ÌÓÈ ð‡͈ËË ËÌ‚ÂÒÚËðÓ‚‡Ú¸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË ËÌ-
ÒÚËÌÍÚÓ‚, ÍÓÚÓðÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‰ÓÒÚË„ÌÛÚÓ ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËflı, ˜ÚÓ·˚ ËÁ·Âʇڸ ðËÒ͇ ·˚Ú¸ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ˚ÏË ‚ β·‚Ë.
ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ì ÔÓ‰‡‚ÎflÎË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ. éÌË
‚Ò ¢ ıÓÚflÚ Î˛·‚Ë Ë Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËfl Ë, ‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓ, „ÓÚÓ‚˚ ÔðËÏËðËÚ¸Òfl Ò Ì‰ÓÒÚ‡Ú͇ÏË Ò‚ÓÂ„Ó ÏÛʘËÌ˚-
‚ÓÁβ·ÎÂÌÌÓ„Ó ËÎË ÏÛʇ ‚ Ó·ÏÂÌ Ì‡ ÔðÓfl‚ÎÂÌË Á‡·ÓÚ˚ Ë Î˛·-
‚Ë. ùÚÓ ÏÓÊÂÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ·ÓΠÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ó˘Û-
˘‡ÂÏ˚ı ‡„ðÂÒÒË‚Ì˚ı Ë ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÁ˚‚Ó‚. ò‡ÒÒ„Â-ëÏËðÊÂθ
ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒËθ̇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Úð·ÛÂÚ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl ‡„ðÂÒ-
ÒË‚Ì˚ı, Úð·ӂ‡ÚÂθÌ˚ı ËÏÔÛθÒÓ‚, ÒÎËÚ˚ı ‚Ó‰ËÌÓ Ò ˝ðÓÚ˘ÂÒ-
ÍËÏË, β·Ó‚Ì˚ÏË ËÏÔÛθ҇ÏË Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËÂÈ. Ç ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚
͇ÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó˘Û˘‡˛Ú ÍÓÌÙÎËÍÚ Ë ·ÓflÚÒfl ͇̇Á‡ÌËfl, ÓÒÓ-
·ÂÌÌÓ ‚ Ò‚flÁË Ò ËÏÔÛθ҇ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Í‡Í ‡„ðÂÒ-
ÒË‚Ì˚Â, Ëı ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÒÚð‡‰‡ÂÚ*.
ÇÒΉÒÚ‚Ë ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ‚ ÊÂÌÒ-
ÍÓÈ ÔÒËıËÍ ÏÛʘËÌ˚ ‚ÓÒÔðËÌËχ˛ÚÒfl ̇ ‰‚Ûı ÛðÓ‚Ìflı. ç‡
*
Она полагает, что эта реакция, при которой агрессивные и эротические влечения,
противопоставляемые идеализации, контркатектичны и подавлены, лучше объяс+
няет женскую фригидность и то, что Мари Бонапарт (Marie Bonaparte) и Дейч счита+
ют «нормальным женским одухотворением секса». Бонапарт объясняет их с точки
зрения меньшей либидинальной энергии женщин, а Дейч объясняет их как органи+
ческое торможение.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 59
Ó‰ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ÓÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚ÚÓð˘Ì˚ Ë Î˛·Ó‚¸ Ì ð‡ÒÔðÓ-
ÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ì‡ ÌËı – ÓÌË Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚-
ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË Î˛·‚Ë, Í‡Í Ï‡ÚÂðË. ç‡ ‰ðÛ„ÓÏ ÓÌË Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛Ú-
Òfl Ë ‚ÓÒÔðËÌËχ˛ÚÒfl Í‡Í ÌÛÊÌ˚Â, ÌÓ ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÌË ‚˚ð‡ÁËÚ¸
Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, ÌË ÓÚ‚ÂÚËÚ¸ ̇
ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl Éð˛Ì·Âð„Âð, «Úð‡„‰Ëfl
˝ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÍÓÚÓð˚È ÏÓ„ ·˚ ‰‡Ú¸
[ÊÂÌ˘ËÌÂ] Ú‡ÍÓ ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂ,  ÒÂÍÒۇθÌ˚È Ô‡ðÚÌÂð, ͇Í
ð‡Á Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÂÏ, ÍÚÓ, Í‡Í Ï˚ ÚÓθÍÓ ˜ÚÓ ‚ˉÂÎË, ̇˜‡Î ÔðÂÁË-
ð‡Ú¸ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÔÓÔ˚ÚÍ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ
ÌËı»54.

ë‚ÂÚ Ì‡ ‰‡ÌÌÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔðÓÎË‚‡˛Ú ‰‡ÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍËı Ë ÒÓ-


ˆËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ. Ç ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ-
Ì˚Ï ÏÌÂÌËÂÏ (ÏÌÓ„Ó ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ ̇·Î˛‰‡ÂÏ ‚ Ôӂ҉̂-
ÌÓÈ ÊËÁÌË, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ˝ÚÓ) ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ðÓχÌÚË-
˜ÂÒÍÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ̇¯Â„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ‰Îfl ÍÓ„Ó ‚‡ÊÌ˚ β·Ó‚¸, ·ð‡Í Ë
ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË. é‰Ì‡ÍÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Û͇Á˚-
‚‡˛Ú ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ β·flÚ Ë ‚β·Îfl˛ÚÒfl ðÓχÌÚ˘ÂÒÍË, ‡
ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÒÓ Á̇ÌËÂÏ ‰Â· Ë ð‡ˆËÓ̇θÌÓ55. Ç ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË
˝ÚËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‚ Ì˚̯ÌÂÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ÍÓ„‰‡
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛʘËÌ, ËÏ ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ÔðÓ-
ËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ð‡ˆËÓ̇θÌ˚ ð‡Ò˜ÂÚ˚, ˜ÚÓ·˚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ Ò·fl Ë Ò‚ÓËı
(·Û‰Û˘Ëı) ‰ÂÚÂÈ. í‡Í‡fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ, ˜ÚÓ
͇ÊÛ˘ËÈÒfl ðÓχÌÚËÁÏ ÊÂÌ˘ËÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ë Ë‰ÂÓ-
Îӄ˘ÂÒÍÓÈ ð‡͈ËÂÈ Ì‡ Ëı Ó˜Â̸ ð‡θÌÛ˛ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ Á‡-
‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ç‡ ÛðÓ‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔðË Û˜ÂÚ ˝ÍÓÌÓÏË-
˜ÂÒÍÓ„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ÏÛʘËÌ˚ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ.
èðÓÒÎÂÊË‚‡˛˘‡flÒfl ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl ÚẨÂ̈Ëfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÌˈËËðÛ˛Ú ð‡Á‚Ó‰ Ë ð‡Á‰ÂθÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ÒÛÔðÛ-
„Ó‚ ˜‡˘Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í Ëı ΢Ì˚È ‰ÓıÓ‰
ÔÓ‚˚¯‡ÂÚÒfl (Ë ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌË ÒÌËχ-
ÂÚ Ò ÌËı ÔflÚÌÓ «ð‡Á‚‰ÂÌÌÓÈ»), fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚Ï ÔÓ‰-
Ú‚ÂðʉÂÌËÂÏ ˝ÚÓ„Ó.
é·˙ÂÍÚË‚ÌÓ ‚ÁðÓÒÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛÊ-
˜ËÌ, ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â ‰Â‚Ó˜ÍË Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÓ Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ
Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ ‚ Ò‚ÓÂÏ ÒÚðÂÏÎÂÌËË ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó „ÓÒ-
ÔÓ‰ÒÚ‚‡. ê‡Á‚Ë‚¯‡flÒfl Û ÌËı ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ðÓχÌÚËÁËðÓ‚‡Ú¸ ð‡ˆËÓ-
̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl (Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ËÎË ‰‡Ê ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ̉Ó-
ÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ ËÁ-Á‡ Ò‚ÓÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË) ÒÎÛÊËÚ ÊÂÌ-
˘ËÌ‡Ï ıÓðÓ¯Û˛ ÒÎÛÊ·Û ‚ ˝ÚÓÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË.
é‰Ì‡ÍÓ ÂÒÚ¸ Â˘Â Ó‰Ì‡ ÒÚÓðÓ̇. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ó·ðÂÎË ð‡θÌÛ˛
ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ð‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË Ë ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ‰ËÒڇ̈ËË ‚ „Â-
60 Нэнси ЧОДОРОУ

ÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı – ͇˜ÂÒÚ‚‡, ‚ÒÚðÓÂÌÌ˚ ‚ Ëı Ò‡-


Ï˚ ð‡ÌÌË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ. èðflÏ˚Ï Ò‚Ë‰ÂÚÂθ-
ÒÚ‚ÓÏ ‚ ÔÓθÁÛ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÔðËÓðËÚÂÚÌÓÒÚË Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó ÒÎÛ-
Ê‡Ú ‰‡ÌÌ˚ ӷ ÓÔ˚Ú ҇ÏÓÈ ÔÓÚÂðË. ÑÊÓð‰Ê ÉÂÚ‡ÎÒ (George
Goethals) ÔðË‚Ó‰ËÚ ‰‡ÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ‚ ÒÓÓÚ-
‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÔÓÚÂðfl ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ÔÂð-
‚ÓÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ Ò‚flÁË «‚‚Âð„‡ÂÚ Ëı ‚ ÒÓÒÚÓflÌË ·ÂÒÔÓðfl‰Í‡ Ë ‰ÂÔ-
ðÂÒÒËË Ò‡ÏÓ„Ó Íð‡ÈÌÂ„Ó ÚÓÎ͇»56. èÓ‰Ó·ÌÛ˛ Ï·ÌıÓ΢ÂÒÍÛ˛
ðÂ‡ÍˆË˛ ÓÚ ÔÓÚÂðË Ó·˙ÂÍÚ‡ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ îðÂȉ ‚ «íð‡ÛðÂ Ë Ï·Ì-
ıÓÎËË». éÌË Á‡Ï˚͇˛ÚÒfl Ë Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË ËÒ͇ڸ
ÌÓ‚˚ ҂flÁË „‰Â-ÎË·Ó Â˘Â. îðÂȉ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ˚,
̇ÔðÓÚË‚, ÔÂð‚‡fl ‚ÁðÓÒ·fl ÔÓÚÂðfl Ì ÔðË‚Ó‰ËÚ Í Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÂð¸-
ÂÁÌÓÈ ‰ÂÔðÂÒÒËË: Ô‡ˆËÂÌÚÍË Ì ÛıÓ‰ËÎË ‚ Ò·fl ‚ Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÚÂÔÂ-
ÌË Ë Ó͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ËÒ͇ڸ ÌÓ‚˚ ҂flÁË ‚ ËÌ˚ı ÏÂÒÚ‡ı.
áËÍ êÛ·ËÌ (Zick Rubin) ÔðË‚Ó‰ËÚ ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ ðÂÁÛθڇÚ˚.
ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ ËÁÛ˜‡Î, ˜‡˘Â ð‡Áð˚‚‡ÎË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ‡
ÏÛʘËÌ˚, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ·˚ÎË ÎË ÓÌË ËÌˈˇÚÓð‡ÏË ð‡Á-
ð˚‚‡ ËÎË ÌÂÚ, ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÎË ‰ÂÔðÂÒÒ˲ Ë Ó‰ËÌÓ˜ÂÒÚ‚Ó ÔÓÒΠÒÎÛ-
˜Ë‚¯Â„ÓÒfl57. ÑÊÂÒÒË ÅÂð̇ð‰ (Jessie Bernard), ÓÔËÒ˚‚‡fl β‰ÂÈ
ÔÓÒÚ‡ð¯Â, ÒÓÓ·˘‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˜‡ÒÚÓÚ‡ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡‰‡ÌËÈ,
ÒÏÂðÚÂÈ Ë Ò‡ÏÓÛ·ËÈÒÚ‚ „Óð‡Á‰Ó ‚˚¯Â ÒðÂ‰Ë Ó‚‰Ó‚‚¯Ëı ÏÛÊ-
˜ËÌ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ, Ë Û͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÏÓÊÌÓ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸
ÔðË Òð‡‚ÌÂÌËË ð‡Á‚‰ÂÌÌ˚ı ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ58.
ùÚË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ‰ðÛ„Ë ðÂ-
ÒÛðÒ˚ Ë ÓÌË ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰ËÒڇ̈ËðÓ‚‡Ì˚ ÓÚ Ò‚flÁÂÈ Ò ÏÛʘË̇ÏË.
åÓÈ ‡Ì‡ÎËÁ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠ·Ó„‡Ú˚È ‚ÌÛÚ-
ðÂÌÌËÈ ÏËð, ÍÛ‰‡ ÏÓÊÌÓ ÓÚÒÚÛÔËÚ¸, Ë ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ‚ Ëı ÊËÁÌË
Ì ӷÂÒÔ˜˂‡˛Ú ÚÓÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË, ͇ÍÛ˛
Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛Ú ‰Îfl ÌËı ÊÂÌ˘ËÌ˚. ç‡ ‚̯ÌÂÏ ÛðÓ‚Ì ÓÌË Ú‡ÍÊÂ
ÒÓıð‡Ìfl˛Ú Ë ð‡Á‚Ë‚‡˛Ú ·Óθ¯Â Ò‚flÁÂÈ. èÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ ‚ ðÂÁÛθڇ-
Ú ð‡Á‚ËÚËfl ÏÛʘËÌ˚ Ì ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÒÚÓθ Ê ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚‡Ê-
Ì˚ÏË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ.
í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ‰ÂÚflı, ÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È
ÒËÏ·ËÓÁ ËÏÂÂÚ ð‡ÁÌÓ «Á̇˜ÂÌË» ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. îðÂȉ
ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÓÚϘ‡Î, ˜ÚÓ «Î˛·Ó‚¸ ÏÛʘËÌ˚ Ë Î˛·Ó‚¸ ÊÂÌ-
˘ËÌ˚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢‡˛ÚÒfl ÔÓ Ù‡Á»59. éÌ Ë ·ÓΠÔÓ-
Á‰ÌË ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË Û͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚,
ıÓÚfl Ë Ë˘ÛÚ Ó·˚˜ÌÓ ·ÎËÁÓÒÚË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, Ì ۉӂÎÂÚ‚Óðfl˛Ú
Ò‚ÓËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ËÁ-Á‡ ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡.
ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ð‡Á΢ËflÏË ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÓÔ˚ÚÂ Û ÊÂÌ˘ËÌ
Ë Û ÏÛʘËÌ, ‚˚ð‡ÒÚ‡˛˘ËÏË ËÁ χÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ñ‚ӘÍË ‚ıÓ‰flÚ ‚Ó
‚ÁðÓÒÎÛ˛ ÊËÁ̸ ÒÓ ÒÎÓÊÌ˚Ï Ì‡ÒÎÓÂÌËÂÏ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ
Ë Ò ·Ó„‡Ú˚Ï, ÌÂÔðÂð˚‚Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÌ˚Ï ÏËðÓÏ. ì
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 61
χθ˜ËÍÓ‚ ·ÓΠÔðÓÒÚ‡fl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl Ë ·ÓΠÔðflÏ˚ ˝ÏÓ-
ˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË, Ë ˝Ú‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl Ë̇˜Â, ˜ÂÏ Û ‰Â-
‚Ó˜ÂÍ. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ï‡Ú¸ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍ-
ÚÓÏ, Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ҂flÁË ‰Â‚Ó˜ÍË Ì ÚðÂ·Û˛Ú ËÒÍβ˜ÂÌËfl
˝ÚÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‰Îfl χθ˜Ë͇ ÌÂÓ·-
ıÓ‰ËÏÓ ÒÓÁ‰‡ÌË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË.
Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, Ó·‡ ÔÓ·
ˢÛÚ ‚ÓÁ‚ð‡Ú‡ Í ˝ÚÓÏÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏÛ Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓÏÛ ÒÓ˛ÁÛ.
åÛʘË̇ ‰ÓÒÚË„‡ÂÚ ˝ÚÓ„Ó ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ˜ÂðÂÁ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ-
ÌÛ˛ Ò‚flÁ¸, ÍÓÚÓð‡fl ÍÓÔËðÛÂÚ ð‡ÌÌ˛˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ò‚flÁË
χÚÂðË Ë Ï·‰Â̈‡. Ç ˝ÚÓÏ ÒÚðÂÏÎÂÌËË Â„Ó ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ÊÂÌ-
˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ ˜ÂðÂÁ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ÓÚÍð˚-
Ú˚ÏË Í ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÏ ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏ, ÒÓıð‡ÌËÎË ÌÂÔðÂð˚‚ÌÛ˛
‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛ ÊËÁ̸ Ë Ì‡Û˜ËÎËÒ¸ ÓÚðˈ‡Ú¸ ̉Ó-
ÒÚ‡ÚÍË Î˛·Ó‚ÌËÍÓ‚-ÏÛʘËÌ Í‡Í ÔÓ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ, Ú‡Í Ë ÔÓ
Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍËÏ Ôð˘Ë̇Ï.
åÛʘËÌ˚ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ë˘ÛÚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË Ë ·ÓflÚÒfl
ÂÂ. ç‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË Ò‚ÓÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÓÌË ·˚ÎË ÒÍÎÓÌÌ˚ ÔÓ‰‡‚-
ÎflÚ¸ Ò‚ÓË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ë ð‡Á‚Ë-
‚‡Ú¸ Ò‚flÁË Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â, ÒÍÓðÂÂ, ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ı Ë ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚ı
ðÓ΂˚ı ÓÊˉ‡ÌËÈ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË. Ç ËÌ-
ÚËÏÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÓÌË ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ‰‚ÓÈ-
ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl, Ê·fl Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÔ‡Ò‡flÒ¸ ËÌÚÂÌ-
ÒË‚ÌÓÒÚË ˜Û‚ÒÚ‚, Úð·Ûfl ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌË ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl
·ÓflÚÒfl ÔÓÎÛ˜ËÚ¸.
Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, Ë ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ
ÓÌË ‚˚ðÓÒÎË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ð‡Á΢Ì˚ Ë
·ÓΠÒÎÓÊÌ˚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı ËÒÍβ-
˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ. ä‡Í ÛÊ ÓÚϘ‡-
ÎÓÒ¸, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ò‡ÏË ÔÓ Ò· Á‡ÚðÛ‰ÌÂÌ˚. à‰Â‡ÎË-
Á‡ˆËfl, ‚˚ðÓÒ¯‡fl ËÁ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÓÚˆÛ, ‚Íβ˜‡ÂÚ ÓÚðË-
ˆ‡ÌË ð‡θÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚ Ë ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚Â
‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘË̇ÏË. èðÓÚË‚Óð˜Ëfl ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒÛ-
‡Î¸Ì˚ı Ò‚flÁflı ÊÂÌ˘ËÌ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ˚, ‚Ó-ÔÂð‚˚ı, ÚðÛ‰ÌÓÒÚflÏË,
Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ‰ÓÒÚË„‡˛Ú ·ÎËÁÓÒÚË ÏÛʘËÌ˚, ‡ ‚Ó-‚ÚÓð˚ı, ÔÓÒΉ-
ÒÚ‚ËflÏË Ò‚flÁÂÈ, ËÏ‚¯Ëı ÏÂÒÚÓ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‰ÂÚÒÚ‚Â. åÛʘËÌ˚ ‚˚-
ð‡ÒÚ‡˛Ú, ÓÚ͇Á˚‚‡flÒ¸ ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ β·-
‚Ë, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ëı ÔÛ„‡ÂÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÔÓÚð·-
ÌÓÒÚÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÓÌË Ú‡ÈÌÓ Ò„Ó‚‡ðË‚‡˛ÚÒfl ÒÓıð‡-
ÌflÚ¸ ‰ËÒÚ‡ÌˆË˛ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ.
62 Нэнси ЧОДОРОУ

ᇂÂð¯ÂÌÌ˚È ˆËÍÎ: χÚÂðË Ë ‰ÂÚË


Ç ÒÂϸ ‰ÂÚË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú ÓÒÓÁ̇˛˘ËÏË Ò‚ÓÈ ÔÓÎ, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ-
Ì˚ÏË Ë „ÓÚÓ‚˚ÏË Í ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Û. çÓ Ú ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚ ÁËʉÛÚ-
Òfl ̇ ÊÂÌÒÍÓÏ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Â Ë ÏÛÊÒÍÓÏ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËË, ÒÓÁ‰‡˛Ú
ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚflı Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛÊ-
˜ËÌ. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ Ò‚flÁË Ò ÏÛʘË̇ÏË Ó·ÂÒ-
Ô˜˂‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË Ëı ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·-
ÌÓÒÚÂÈ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ı Ù‡ÍÚÓÏ Ëı ðÓʉÂÌËfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ÒÓ-
ˆË‡Î¸ÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ ÔÓ·. óÂÏ ÏÂ̸¯Â ÏÛʘËÌ˚ Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú
‚ ‰Óχ¯ÌÂÈ ÊËÁÌË Ë ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËË ðÓ‰ËÚÂθÒÍËı
ÙÛÌ͈ËÈ, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ˝ÚÓ ·Û‰ÂÚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ËÒÚËÌÂ.
ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ·˚Ú¸
β·ËÏ˚ÏË, ‰ÓÔÓÎÌËÚ¸ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ Ë ‚ÌÓ‚¸ ËÒ-
Ô˚Ú‡Ú¸ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ‰‚ÓÈÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ·˚ÎÓ Û ÌËı Ò Ï‡ÚÂ-
ð¸˛ Ë ÍÓÚÓðÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸ ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ ÏÛʘË̇Ï.
í‡Í‡fl ÒËÚÛ‡ˆËfl – Âʉ̂ÌÓ ÔÓ‰ÍðÂÔÎÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚
‚ÔÂð‚˚ ËÒÔ˚Ú‡ÎË ‚ Ò‚ÓÂÏ ð‡Á‚ËÚËË Ë ‚ ÔÒËıËÍ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í
ÏÛʘË̇Ï. çÓ, ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë ÓÒÚ‡‚‡flÒ¸
Ú‡ÍÓ‚˚ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ËÒ͇ڸ β·‚Ë Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚ-
ÌÓ¯ÂÌËÈ ‚Ì ˝ÚËı ð‡ÏÓÍ, ̇ ˜ÚÓ Ëı ÚÓÎ͇ÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl Ú‚Âð-
‰ÓÎÓ·ÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ Ë ËÒÚÓðËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛.
é‰ÌËÏ ËÁ ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ÍÓÚÓð˚ÏË Û‰Ó‚ÎÂÚ‚Óðfl˛ÚÒfl ˝ÚË ÔÓÚð·-
ÌÓÒÚË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ΢Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò
‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÍÛθÚÛð Ó·˘Â Ôð‡‚ËÎÓ
Á‰ÂÒ¸ – Ò„ð„‡ˆËfl ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ·: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÍÎÓÌÌ˚ ËÏÂÚ¸
·ÓΠÚÂÒÌ˚ Î˘Ì˚ ҂flÁË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, Ë ÔðÓ-
‚Ó‰ËÚ¸ ·Óθ¯Â ‚ðÂÏÂÌË ‚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÍÓÏÔ‡ÌËË. àϲÚÒfl ÒÓˆËÓÎÓ-
„˘ÂÒÍË ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÊÂÌÒ͇fl ‰ðÛÊ-
·‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ·Ó„‡˜Â ÏÛÊÒÍÓÈ60. Ç ‰ðÛ„Ëı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ë ‚ ·Óθ-
¯ËÌÒÚ‚Â ÒÛ·ÍÛθÚÛð ‚ÌÛÚðË Ì‡¯ÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ÁðÓÒÎ˚ ÊÂÌ-
˘ËÌ˚ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ Ò‚flÁË Ò ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌˈ‡ÏË61. ÑÂȘ
‚˚Ò͇Á˚‚‡ÂÚ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ Ò‚flÁË ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ËÌÓ„-
‰‡ ‚˚ð‡Ê‡˛Ú ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ۘ‡ÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ-
ÍÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÂ. çÂÍÓÚÓð˚Ï, ÔÓ·„‡ÂÚ Ó̇, ‚Ò„‰‡ ÌÛÊ̇ ÊÂÌ-
˘Ë̇-ÒÓÔÂðÌˈ‡ ‚ Ëı Ò‚flÁË Ò ÏÛʘËÌÓÈ, ‰ðÛ„ËÏ ÌÛÊÂÌ ÎÛ˜¯ËÈ
‰ðÛ„, Ò ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ÔÓ‰ÂÎËÚ¸Òfl ÒÂÍðÂÚ‡ÏË Ó Ò‚ÓËı „ÂÚÂðÓ-
ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı. í‡ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ Ó‰ÌËÏ ËÁ ÒÔÓ-
ÒÓ·Ó‚ ð‡Áð¯ÂÌËfl Ë ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÌËfl Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Â-
ð¸˛, ‚˚ð‡ÊÂÌËÂÏ Ó·˘Â„Ó ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÚÂ̈ˇ· ÊÂÌ˘ËÌ˚
Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ò·fl ‚ ð‡Ï͇ı Ò‚flÁË. é‰Ì‡ÍÓ ÏÌÓ„ËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï
ÚðÛ‰ÌÓ ÔðËÓ·ðÂÒÚË „ÎÛ·ÓÍË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË
ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ì‡ ·˚ÚÓ‚ÓÈ, Ôӂ҉̂ÌÓÈ, ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 63
àÏÂÌÌÓ ‚ ÎÂÒ·ËÈÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ˝ÏÓ-
ˆËË Ë Ò‚flÁË, Ëϲ˘Ë ÏÂÒÚÓ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛62, ÌÓ
·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚. ùÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÂ
Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËÂ Ë Ú‡·Û ̇ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ‚ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í Ó·˙ÂÍ-
ÚË‚ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÏÛʘËÌ, ‰Â·˛Ú χÎÓ‚Â-
ðÓflÚÌ˚Ï ‚˚·Óð ÔÂð‚˘Ì˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ-
˘Ë̇ÏË, ıÓÚfl ‚ ÔÓÒΉÌË „Ó‰˚ ÓÌË ÒÚ‡ÎË ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ-
Ì˚ÏË. ê‡Ì¸¯Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÎÛ˜‡Â‚ ÔÓÒΠÁ‡ÏÛÊÂ-
ÒÚ‚‡ ÊËÎË ðfl‰ÓÏ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÒÂÒÚð‡ÏË Ë ÏÓ„ÎË Ó·˘‡Ú¸Òfl Ò ‰ðÛ-
„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. ê‡Á‚ËÚË ÔðÓ-
Ï˚¯ÎÂÌÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ Ë ÔÓðÓʉÂÌ̇fl ËÏ ‚Ò ·ÓÎÂÂ Ë ·ÓÎÂÂ
ÙËÁ˘ÂÒÍË ËÁÓÎËðÓ‚‡Ì̇fl ÌÛÍ·ð̇fl ÒÂϸfl ҉·ÎË ˝ÚË ÔÂð-
‚˘Ì˚ ҂flÁË ·ÓΠð‰ÍËÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ (Ë ÏÛʘËÌ˚) ‚Ò ‚ ·Óθ-
¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ËÒ͇ÎË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË Ë Î˛·‚Ë ‚ ÒÛÔ-
ðÛÊÂÒÍÓÏ ÒÂÏÂÈÌÓÏ ÍðÛ„Û63.
ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚ÚÓð‡fl ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚‡, ÒÚ‡‚¯‡fl ¢ ‚‡ÊÌ ‚ Ò‚fl-
ÁË Ò ÛÒÚð‡ÌÂÌËÂÏ ÔÂð‚ÓÈ Ë Ú‡ÍÊ ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛˘‡flÒfl ̇ ÔðËðÓ‰Â
ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ˜ÂðÂÁ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ Ë Ì‡
ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. ä‡Í ð‡Á˙flÒÌflÂÚ ÑÂȘ, ÊÂÌÒ-
͇fl ÔÒËıË͇ ÒÓÒÚÓËÚ ËÁ ̇ÒÎÓÂÌËfl ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÒÚðÛÍÚÛð. ÑÓ-
˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ Ë ˝‰ËÔÓ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú-
Òfl ‰Ó ÔÓÁ‰ÌÂ„Ó ‰ÂÚÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË
‚ÒÂ„Ó Â ð‡Á‚ËÚËfl. ÑÓ ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ ÌÂ
ÔðËÓ·ðÂÚÛÚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á̇˜ÂÌËÂ,  ÓÔ˚Ú fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÔÓÎÌ˚Ï.
ë Û˜ÂÚÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÒËÏÏÂÚðËË ÂÂ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Ò‚flÁ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÏÛʘËÌÓÈ Úð·ÛÂÚ
ÚðÂÚ¸Â„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ̇ ÛðÓ‚Ì ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ
Ú‡Í ·˚ÎÓ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÓ ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÂ. Ä Ò‚flÁ¸ ÏÛÊ-
˜ËÌ˚ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ˝ÚÓ„Ó Ì Úð·ÛÂÚ. Ö„Ó Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ·˚·
ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂ̇ Ò̇˜‡Î‡ Í‡Í Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, Á‡ÚÂÏ Í‡Í
‰‚ÓÈÌÓ ‰ËÌÒÚ‚Ó, Á‡ÚÂÏ Í‡Í ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰‚Ûı β‰ÂÈ Á‡-
‰ÓÎ„Ó ‰Ó ÚÓ„Ó, Í‡Í Â„Ó ÓÚˆ ‚ÓÓ·˘Â ‚˚¯ÂΠ̇ ÒˆÂÌÛ.
á‡ÚÂÏ, ̇ ÛðÓ‚Ì ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ð·ÂÌÓÍ Á‡‚Âð¯‡-
ÂÚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚. íÓ, ˜ÚÓ Ó̇ ËÏÂÂÚ
ð·ÂÌ͇ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ò‚flÁ¸ Ò ÏÛʘËÌÓÈ ‚ ˝ÚÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ,
ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ÂÈ ÔÓ‚ÚÓðÌÓ Ì‡ÎÓÊËÚ¸ ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÓÚÌÓ¯ÂÌ-
˜ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ Ì‡ ÒӈˇθÌ˚È ÏËð. èðË ˝ÚÓÏ ð‡Áð¯‡ÂÚÒfl
ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓÒÚ‡‚̇fl ˜‡ÒÚ¸ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ-
˘Ë̇ Á‡ÌËχÂÚ ÌÓ‚Ó ÏÂÒÚÓ ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ – ÏÂÒÚÓ Ï‡ÚÂðË ÔÓ
ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ð·ÂÌÍÛ.
ë‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰‡Ê ·ÓΠÓÒ-
ÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Û˛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ: ‚ÓÁðÓʉ‡ÂÚÒfl ËÒ-
Íβ˜ËÚÂθ̇fl ÒËÏ·ËÓÚ˘ÂÒ͇fl Ò‚flÁ¸ χڸ-ð·ÂÌÓÍ, ÍÓÚÓð‡fl ËÏÂ-
64 Нэнси ЧОДОРОУ

· ÏÂÒÚÓ ‚ ÔÂðËÓ‰ Ï·‰Â̘ÂÒÚ‚‡ Ò‡ÏÓÈ Ï‡ÚÂðË Ë ÍÓÚÓðÛ˛ ‚ ÓÒ-


ÌÓ‚ÌÓÏ ıÓÚflÚ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡Ú¸ ‚Ò ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚ χÚÂð¸˛ Î˛‰Ë. åÛÊ-
˜Ë̇ ˜‡ÒÚÓ ıÓ˜ÂÚ ð·ÂÌ͇ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ðÓ΂ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò
ÓÚˆÓÏ ËÎË Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ ËÎË Î˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Ï‡ÚÂ-
ð¸˛. í‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘Ë̇ ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚÒfl ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÂ
ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, ‚Íβ˜‡˛˘Ë ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÌÂÈ;
Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ ÔÂð‰ Ó·ÓËÏË ÔÓ·ÏË Í‡Í ÌÂÍÚÓ, ӷ·‰‡˛˘ËÈ ÛÌË-
͇θÌ˚ÏË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. ÇÏÂÒÚÂ Ò ÚÂÏ Ì‡ ÏÂÌÂÂ
ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÏ, Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÛðÓ‚Ì ̇΢ˠð·ÂÌ͇
‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ê·ÌÌÛ˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ò‚flÁË
χڸ–ð·ÂÌÓÍ Ë ÔðÂð˚‚‡ÂÚ Â ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚ ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, ͇Í
ÓÚˆ ˝ÚÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚ ‚ÚÓð„Òfl ‚ Â„Ó Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. èÓ˝ÚÓÏÛ,
Í‡Í ÔÓ·„‡˛Ú ÅẨÂÍ (Benedek), áËθ·Ûð„ (Zilboorg) Ë Å‡Í‡Ì
(Bakan), ÏÛʘËÌ˚ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ð‚ÌË‚˚ Í ‰ÂÚflÏ*. ùÚË
ð‡Á΢Ëfl ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl Ë Ì‡ ÛðÓ‚Ì ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ë ·ËÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍÓÈ Ù‡ÌÚ‡ÁËÈ Ë ÒËÏ‚ÓÎËÁχ. ÜÂÌ˘Ë̇, Í‡Í fl Ôð‰ÔÓÎÓÊË·, ÌÂ
ÏÓÊÂÚ ‚ÂðÌÛÚ¸Òfl Í Ï‡ÚÂðË ‚ ÒÓËÚËË Ú‡Í Ê ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ, ͇Í
ÏÛʘË̇. Ç ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÏ Ô·Ì ÏÓÊÂÚ ÔÓÏÓ˜¸  ˉÂÌÚËÙË͇-
ˆËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ, Ӊ̇ÍÓ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÔðflÏÓ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÂ
‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Â ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ðÂ-
·ÂÌÍÓÏ, ̇ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ‚ χÚÍÂ: «å‡ÚÂðËÌÒ͇fl ð„ðÂÒÒËfl îÂðÂÌ-
ˆË ð‡ÎËÁÛÂÚÒfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ûð‡‚ÌË‚‡ÌËË ÍÓËÚÛÒ‡ Ò ÒËÚÛ‡ˆË-
ÂÈ ÒÓÒ‡ÌËfl. èÓÒΉÌËÈ ‡ÍÚ ˝ÚÓÈ ð„ðÂÒÒËË (‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ‚ χÚ-
ÍÛ), ÍÓÚÓð˚È ÏÛʘË̇ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚ Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ‡ÍÚ‡ ËÌÚðÓÂÍ-
ˆËË ‚ ÍÓËÚÛÒÂ, ð‡ÎËÁÛÂÚÒfl ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ ÔÓÎÌÓÈ Ë‰ÂÌ-
ÚËÙË͇ˆËË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ»64.
èÓ ‚ÒÂÏ ˝ÚËÏ Ôð˘ËÌ‡Ï Í‡ÊÂÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Îӄ˘Ì˚Ï,
˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘Ë̇ Ôð‚ð‡ÚË· Ò‚Ó Á‡ÏÛÊÂÒÚ‚Ó ‚ ÒÂϸ˛ Ë ·˚·
·Óθ¯Â Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ‰ÂÚ¸ÏË (ð·ÂÌÍÓÏ), ˜ÂÏ Â ÏÛÊ. í‡Í Ó̇ ‚ÓÒ-
ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰Îfl Ò·fl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÔðÓ˜Ì˚È ÔÂð‚˘Ì˚È ÒÓ˛Á, ÍÓ-
ÚÓð˚È ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ó·˚˜ÌÓ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚fl-
Á¸˛. é̇ Ú‡ÍÊ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È ‡ÒËÏÏÂÚ-
ð˘Ì˚È ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ. ùÚË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ
Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÌËı Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛Ú Ë ÎÂÊ‡Ú ‚ ÓÒÌӂ  ˉÂÌÚË-
ÙË͇ˆËË Ë ‚˚ÚÂ͇˛Ú ËÁ ÌÓðχθÌÓÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÌÂÁ‡-
‚ËÒËÏÓ ÓÚ fl‚ÌÓ„Ó Ó·Û˜ÂÌËfl ðÓÎflÏ. é‰Ì‡ÍÓ Ó·Û˜ÂÌË ӷ˚˜ÌÓ ÛÒË-
ÎË‚‡ÂÚ Ëı ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl. ÅÛ‰Û˜Ë Ï‡ÚÂð¸˛, ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂ-
ÔÂÌË ð‡·ÓÚ‡ÂÚ Ë Ì‡ Ò‚Ó˛ ΢ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ë
̇ Ó·Û˜ÂÌË ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË.
ùÚÓÚ ‡Ì‡ÎËÁ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ·Óθ¯Û˛ ÒÚðÛÍÚÛðÌÛ˛ ÔðÓ·ÎÂ-
ÏÛ, Ò‚flÁ‡ÌÌÛ˛ Ò ÚÂÏ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ò‚flÁ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò Â ‰ÂÚ¸ÏË
*
Это не означает отрицания конфликтов и обид, которые женщины могут чувство+
вать в отношении своих детей.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 65
‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛.
ùÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ̇ ‰‚Ûı ÛðÓ‚Ìflı: „ÎÛ·ËÌ-
ÌÓÏ Ë ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛
Ë Ï·‰Â̈ÂÏ, ‡ ÔÓÒΠÌ – ̇ ÛðÓ‚Ì ·ËÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚðÂÛ„Óθ-
ÌË͇. èÓÒÍÓθÍÛ ÔÂð‚˘̇fl ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚ¸ χڸ–Ï·‰Â̈ fl‚ÎflÂÚ-
Òfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, ‡ ÍÓη‡ÌË ‚ ·ËÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÂ
‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÓÒÚÓflÌÌÛ˛ Úfl„Û Ì‡Á‡‰ Í Ï‡ÚÂðË, ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓÊÂÚ
ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û Ôð‰‡ÌÌÓÒ-
Ú¸˛ ‰ÂÚflÏ Ë Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸˛ ÏÛʘËÌÂ. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇ ÔÂðÂÊË-
‚‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ò‚flÁ¸ Ò ð·ÂÌÍÓÏ Ì‡ ÛðÓ‚Ì ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍ-
ÚÛð˚ Í‡Í ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛,  ҂flÁ¸ Ò ÏÛʘËÌÓÈ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸
ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌÓÈ.
îðÂȉ ‚ ÔÓðfl‰Í ð‡·Ó˜ÂÈ „ËÔÓÚÂÁ˚ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˝ÚÛ (‰Îfl
ÌÂ„Ó ÌÂÊ·ÚÂθÌÛ˛) ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔðË ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËË Î˛·‚Ë,
̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ Ì‡ Ó·˙ÂÍÚ, Û ÏÛʘËÌ Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ. Ç Ò‚ÓÂÏ ˝ÒÒÂ
«é ̇ðˆËÒÒËÁÏ» ÓÌ Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ «‡·ÒÓβÚ̇fl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í
Ó·˙ÂÍÚÛ ı‡ð‡ÍÚÂð̇, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ „Ó‚Óðfl, ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚»65. ÜÂÌ-
˘ËÌ˚, ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Î˛·flÚ Ì‡ðˆËÒÒË-
˜ÂÒÍË: ̇ Ó‰ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ıÓÚflÚ ·˚Ú¸ β·ËÏ˚ÏË ËÎË Ï‡ÍÒËχθÌÓ
Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚ÏË, ̇ ‰ðÛ„ÓÏ Î˛·flÚ ÍÓ„Ó-ÚÓ Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂ
Ò·fl, ‡ ÌÂ Í‡Í ÓÚ‰ÂθÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ. á‰ÂÒ¸ ÓÌ ËÏÂÂÚ ‚ ‚ˉÛ, ˜ÚÓ
ÏÂı‡ÌËÁÏ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È ‰Îfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl Ò‚flÁË Ò Ï·‰Â̈‡ÏË, –
ÌÓðχθÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ÊÂÌÒÍÓÈ Î˛·‚Ë. éÌ Ú‡ÍÊ Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ‰ÓÒÚË„‡˛Ú ËÒÚËÌÌÓÈ Î˛·‚Ë Í Ó·˙ÂÍÚÛ,
ÌÓ ÚÓθÍÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ò‚ÓËÏ ‰ÂÚflÏ, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ë Ëı
˜‡ÒÚ¸˛, Ë ÓÚ‰ÂθÌ˚ÏË Î˛‰¸ÏË. èÓÁˈËfl îðÂȉ‡ ͇ÊÂÚÒfl ÔÓÁˈË-
ÂÈ ËÒÍβ˜ÂÌÌÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛˘Â„Ó ÔÓÚÂ̈ˇθÌÛ˛
ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Òð‡‚ÌÂÌËË Ò ÏÛÊ-
˜Ë̇ÏË. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl Ïӄ· ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ÓÒÌÓ‚‡ÌËÂÏ ‰Îfl ‚˚Ò͇Á‡Ì-
ÌÓ„Ó ‚ ð‡ÌÌÂÏ ÔÒËıӇ̇ÎËÁ Á‡fl‚ÎÂÌËfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·ÓΠ̇ð-
ˆËÒÒ˘Ì˚, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ
Û ÏÛʘËÌ ÒÚÓθÍÓ Ê (Ë Ú‡ÍËı Ê ÔÓ ÒÛÚË) ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ
ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘ÂÈ Ò‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Í‡Í Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ66.
äÎËÌ˘ÂÒÍË ̇·Î˛‰ÂÌËfl ‚˚fl‚Îfl˛Ú ˝ÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ-
‰Û β·Ó‚¸˛ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Î˛·Ó‚¸˛
χÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ. îÎËÒÒ (Fliess) Ë ÑÂȘ Û͇Á˚‚‡˛Ú
̇ Íð‡ÈÌËÈ ÒÎÛ˜‡È, ÍÓ„‰‡ ‰ÂÚË fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ÂÎÓÏ
χÚÂðË Ë ‰Ó˜ÂðË67. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ù‡ÌÚ‡ÁËðÛ˛Ú, Í‡Í ÓÌË
ðÓʇ˛Ú ð·ÂÌ͇ χÚÂðË ËÎË ‰‡Ê ËÏÂ˛Ú ð·ÂÌ͇ ÓÚ ÌÂÂ. é·˚˜ÌÓ
˝ÚÓ ÔÓ‰ðÓÒÚÍË, Û ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë Ó·ÓÒÓ·ÎÂÌ-
ÌÓÒÚË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ï‡ÚÂðÂÈ ‰ÓÒÚË„ÎË Íð‡ÈÌËı ÙÓðÏ Ë ˜¸Ë ÓÚˆ˚
·˚ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ËÎË ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Î˯ÌËÏË ‚ ‰ÓÏÂ. ó‡ÒÚÓ
‰Â‚Ә͇ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ù‡ÌÚ‡Á˲ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÎË·Ó ÌÂ
66 Нэнси ЧОДОРОУ

Á̇ÂÚ, ÍÚÓ ÓÚˆ  ð·ÂÌ͇, ÎË·Ó Á̇ÂÚ, ÌÓ Ì Ôðˉ‡ÂÚ ˝ÚÓÏÛ


Á̇˜ÂÌËfl. Ö „·‚̇fl ˆÂθ – ÔðËÌÂÒÚË ð·ÂÌ͇ ‚ ‰ÓÏ Ï‡ÚÂðË.
ÑÂȘ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ ÊÂÌÒÍËı Ù‡ÌÚ‡ÁËflı Ë Ï˜ڇı ÒÂÍ-
ÒۇθÌÓÒÚ¸ Ë ˝ðÓÚËÁÏ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðËÌÒÚ‚Û Ë
‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û68. é̇ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË ÎËÚÂð‡ÚÛðÌ˚Â
ÓÔËÒ‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ, ‚˚·Ëð‡˛˘Ëı ÎË·Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÎË·Ó Ï‡ÚÂ-
ðËÌÒÚ‚Ó, χÚÂðÂÈ, ‰Îfl ÍÓÚÓð˚ı ÒÂÍÒۇθÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ÌÂ-
Á̇˜ËÏÓ, ÊÂÌ˘ËÌ Ò Ô‡ðÚÂÌÓ„ÂÌÌ˚ÏË Ù‡ÌÚ‡ÁËflÏË. ÅẨÂÍ Ë ìËÌ-
ÌËÍÓÚ (Winnicot) Á‡Ï˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÓÊˉ‡ÌË ðÂ-
·ÂÌ͇ ˜‡ÒÚÓ ‚ÎÂÍÛÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔÓÚÂð˛ ËÌÚÂðÂÒ‡ Í ‰ðÛ„ËÏ ÔðË‚fl-
Á‡ÌÌÓÒÚflÏ Ë ÔÂðÂÍβ˜ÂÌËÂ Â„Ó Ì‡ Ò‚Ó ÚÂÎÓ Ë Ì‡ ð‡Á‚ËÚË ð·ÂÌ-
͇. ä‡Í Ô˯ÂÚ ÅẨÂÍ, «ËÌÚÂðÂÒ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÏ¢‡ÂÚÒfl Ò ‰Âfl-
ÚÂθÌÓÒÚË, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ ‚Ó‚ÌÂ, ̇ Ò‚Ó ÚÂÎÓ Ë Â„Ó ·Î‡„ÓÔÓÎÛ-
˜ËÂ. Ç˚ð‡Ê‡flÒ¸ ‚ ÚÂðÏË̇ı ÔÒËıÓ‰Ë̇ÏËÍË, ÎË·Ë‰Ó ÒÌËχÂÚÒfl
Ò ‚̯ÌËı, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ Ë ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚÒfl ̇
Ò·»69.
ùÚÓ ÒÏ¢ÂÌË ÎË·Ë‰Ó ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl Ë ÔÓÒΠðÓʉÂ-
ÌËfl ð·ÂÌ͇. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÂ Ë ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ÓÚ
ÍÓðÏÎÂÌËfl Á‡ÏÂÌflÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ‰‡‚‡Î‡ ÔðÂʉ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl
Ò‚flÁ¸70. èÓÎÛ˜ÂÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË ‰‡ÌÌ˚Â Ë ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË Á‡fl‚-
ÎÂÌËfl Ň͇̇, ÅẨÂ͇ Ë áËθ·Ûð„‡, ͇҇˛˘ËÂÒfl ÏÛÊÒÍÓÈ ð‚-
ÌÓÒÚË Í ‰ÂÚflÏ, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú Ú‡ÍÛ˛ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸.
ç‡ ÛðÓ‚Ì ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ÚÓÊ ÏÓÊÂÚ ‚ÓÁ-
ÌËÍÌÛÚ¸ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ËÌÚÂðÂÒÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ Í ‰ÂÚflÏ Ë Í
ÏÛʘË̇Ï. ùÚÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ ËÁ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl îðÂȉ‡, ˜ÚÓ ÊÂÌ-
˘ËÌ˚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÍÓηβÚÒfl ÏÂÊ‰Û ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë ˝‰ËÔÓ-
‚ÓÈ ÔÓÁˈËÂÈ (Í‡Í ÓÌ „Ó‚ÓðËÚ, ÏÂÊ‰Û ÔÂðËÓ‰‡ÏË «ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ-
ÒÚË Ë ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË»), ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl Ë ÏÛÊÒ͇fl β·Ó‚¸ ð‡Á΢‡-
˛ÚÒfl ÔÓ Ù‡Á ‚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ ÒÏ˚ÒΠ(˜ÚÓ ·ÓΠ‚ÂðÓflÚÌÓ,
˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘Ë̇ β·Ë· Ò‚ÓÂ„Ó Ò˚̇, ‡ Ì ÏÛʇ). ÑÂȘ ÔÓ‰˜Âð-
ÍË‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ‡ ÏÓÊÂÚ Ë Ì ·˚Ú¸ ÔÒËıÓÎÓ„Ë-
˜ÂÒÍË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï ËÎË Ê·ÂÏ˚Ï ‰Îfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË
χÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. äÓ„‰‡ ÊÂÌ˘Ë̇ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡Ì‡ ̇ ÏÛʘËÌÛ,
 هÌÚ‡ÁËfl Ó ð·ÂÌÍ Á‚Û˜ËÚ Ú‡Í: «ü ıÓ˜Û ð·ÂÌ͇ ÓÚ Ì„Ó, Ò
ÌËÏ», ÍÓ„‰‡ ÏÛʘË̇ – Î˯¸ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ÙÓÌ, ÚÓ Ó̇ Á‚Û-
˜ËÚ Ú‡Í: «ü ıÓ˜Û ð·ÂÌ͇»71.
ÜÂÌ˘ËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ıÓÚÂÚ¸ Ë ÌÛʉ‡Ú¸Òfl ‚ Ò‚flÁflı Ò ‰ÂÚ¸ÏË.
ùÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÒÛÚ¸ Ê·ÌË ÒËθÌ˚ı ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁÂÈ, ÍÓ-
ÚÓð˚ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓʇÎÛÈ, Ì ӷÂÒÔ˜˂‡˛Ú Ë ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó ÏÂÒÚ‡,
ÍÓÚÓðÓ ÓÌË Á‡ÌËχ˛Ú ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð ÊÂÌ˘ËÌ, Ë ‚ ÒËÎÛ
ÏÛÊÒÍËı Á‡ÚðÛ‰ÌÂÌËÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ·ÎËÁÓÒÚ¸˛. ëÚðÂÏÎÂÌË Í
ÒËθÌ˚Ï ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ó·˚˜ÌÓ Ì ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ
̇ ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ËÁ-Á‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌËı Ë ‚̯ÌËı Ú‡·Û ̇
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 67
„ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, Ú‡Í Ë ËÁ-Á‡ ËÁÓÎflˆËË ÓÚ ·ÎËÁÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌ-
Ìˈ (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ï‡ÚÂðÂÈ) Ë ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ.
èÓ ÏÂð ð‡Á‚ËÚËfl Ú‡ÍÓ„Ó Ê·ÌËfl Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË Û ÊÂÌ˘ËÌ
ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Û˜‡ÒÚËfl ‚ Ò‚flÁflı ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË
Ë ð·ÂÌÍÓÏ. ì ÌËı ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. Ç
ÒËÎÛ ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ı Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛Ú-
Òfl ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ı, ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂ-
ð¸˛ ‰Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. ì ÌËı ÌÂÚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸
ËÎË ÓÚðÂÁ‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË-
͇ˆËË Ë ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ ðÓ‰ËÚÂθ-
ÒÍÓ„Ó ÒÓÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl. ä ÚÓÏÛ Ê Ëı ð‡Á‚ËÚËÂ Ë ˝‰ËÔÓ‚Ó ð‡ÁðÂ-
¯ÂÌË Ì ÚðÂ·Û˛Ú Á‡˘Ë˘‡Ú¸ ˝„Ó ÎË·Ó ÓÚ ð„ðÂÒÒËË, ÎË·Ó ÓÚ Ò‚fl-
ÁË, Í‡Í Û ÏÛʘËÌ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÚÓÊ ӷ˚˜ÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ·ðÂÏfl
‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË, Ú‡Í ˜ÚÓ
Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Û ÌËı ÂÒÚ¸ ÌÂÍÓÚÓðÓ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ÒÚðÂÏÎÂÌË Í
Ëı ÓÊË‚ÎÂÌ˲. ᇂ‰fl ð·ÂÌ͇, ÓÌË ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ ð‡ÍÚË‚ËðÓ-
‚‡Ú¸ ˝ÚË ÔðÓ·ÎÂÏ˚, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. Ç Í‡Ê‰˚È ÍðËÚ˘ÂÒÍËÈ ÔÂðË-
Ó‰ ð‡Á‚ËÚËfl ð·ÂÌ͇ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl
ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÔÂðËÓ‰ ‚ÎËfl˛Ú ̇ Ëı ‚Á„Îfl‰˚ Ë
Ôӂ‰ÂÌËÂ72. ÑÓ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl ÔÓÁˈËfl, ‰ðÂÏβ˘‡fl ÔðË
ÌÓðχθÌÓÈ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë Ò‚flÁË ÊÂÌ˘ËÌ Ò ÏËðÓÏ, ‡Í-
ÚË‚ËÁËðÛÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡ ÓÌË Ì‡˜Ë̇˛Ú Á‡·ÓÚËÚ¸Òfl Ó Ï·‰Â̈Â, Ë ÔÓ-
Ó˘ðflÂÚ Ëı ̇ÒÚÓÈ˜Ë‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÌËÏ, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl
ÓÒÌÓ‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚.
å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, ÍðÓÏ ÚÓ„Ó, ‚Íβ˜‡ÂÚ ‰‚ÓÈÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇-
ˆË˛: Í‡Í Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë Ò ð·ÂÌÍÓÏ. ÇÒfl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ·˚·
ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ì‡ Ë Û‚ÂÍӂ˜Â̇ Û ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠˆÂÎÓÒÚÌÓ, ˜ÂÏ
Û ÏÛʘËÌ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ‚ ÌÂÈ Ó·Â ÒÚÓðÓÌ˚, ËÏÂfl ‚ÓÁÏÓÊ-
ÌÓÒÚË ‰Îfl ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ð·ÂÌÍÓÏ ˜ÂðÂÁ ð„ðÂÒ-
Ò˲ Í ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë Ë ÒÓÔÂðÂÊË‚‡Ì˲. èÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ë‰ÂÌÚË-
ÙË͇ˆËË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ÓÌË ËÏÂ˛Ú ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓðÓÂ
ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰Îfl Á‡·ÓÚ˚ Ó ð·ÂÌÍÂ. Ç ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Íβ-
˜‡˛ÚÒfl ‚ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ò ˆÂθ˛ ÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆËË Á‡ ÌÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ
χÚÂðË (ËÎË ˜ÚÓ·˚ ÓÚÓÏÒÚËÚ¸ ÂÈ). ÅÓΠÚÓ„Ó, ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË
Ò‚ÓÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÓÌË Ì‡Ò·˂‡ÎË Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂðflÏË Ì‡
ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ73.
ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ËÁ Ëı Ó·˙ÂÍ-
ÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÈ ÔÓÁˈËË, ÔðÓËÁð‡ÒÚ‡˛˘ÂÈ ËÁ ÓÒÓ·ÓÈ ÔðËðÓ-
‰˚ Ë ‰ÎËÚÂθÌÓÒÚË Ëı ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛; ̇·ÒÓβÚ-
ÌÓ„Ó ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl ˝‰ËÔÓ‚˚ı Ò‚flÁÂÈ Ë Ëı Ó·˘Â„Ó ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó
Û˜‡ÒÚËfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı χڸ–‰Ó˜¸. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û
ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl Ú‡ÍÊÂ Ë ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Û ÌËı Ì ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡Î‡Ò¸ Ú‡ ÊÂ
Á‡˘ËÚ‡ ÓÚ Ò‚flÁÂÈ, Í‡Í Û ÏÛʘËÌ. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ê·ÌËfl Ë ÔÓ-
68 Нэнси ЧОДОРОУ

Úð·ÌÓÒÚË ·˚Ú¸ χÚÂðflÏË ð‡Á‚ËÎËÒ¸ Û ÌËı ËÁ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡ Ë


‚ÓÁÌËͯËı ÔðÓÚË‚Óð˜ËÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Î˛·‚Ë.
Ü·ÌËfl Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÔðË‚Ó‰flÚ ÊÂÌ˘ËÌ Í Ï‡ÚÂ-
ðËÌÒÚ‚Û, ÒÓÁ‰‡˛Ú Ë ÒËÚÛ‡ˆËË, „‰Â ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û
ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ‚˚ð‡ÊÂÌ˚. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚
ÍÓÌÙÎËÍÚ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, ‡ ˜‡ÒÚÓ Ë Ò ð‡θÌÓÈ.
éÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ÓÚ‰ÂÎÂÌËfl Ë ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË-
͇ˆËË, Ô‡ÏflÚ¸ Ó Ò‚ÓÂÈ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ – ËÏÂÌÌÓ Ú ÒÔÓ-
ÒÓ·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, – fl‚Îfl˛ÚÒfl
Ë ÚÂÏË Ù‡ÍÚÓð‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ˜ðÂÁÏÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌ-
ÚËÙË͇ˆËË Ë ÔÒ‚‰ÓÒÓÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ̇ ÓÒÌӂ χÚÂðËÌÒÍÓÈ ÔðÓ-
Â͈ËË, ‡ Ì ð‡θÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðËflÚËfl ËÎË ÔÓÌËχÌËfl ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ
Ò‚ÓËı Ï·‰Â̈‚74. èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ê ӷð‡ÁÓÏ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÔÂð‚˘-
Ì˚ı Ò‚flÁflı ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Á‡ÏÂÚÌÓÈ Ë ÓÒÓÁ̇ÌÌÓÈ ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó, ͇Í
Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÓÒ··Â‚‡˛Ú, ‡ ÓÚˆ/ÏÛÊ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ò ˜‡˘Â.
ïÓÚfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÔðËıÓ‰flÚ Í ðÓʉÂÌ˲ ‰ÂÚÂÈ Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û,
Ò‡ÏË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û Ë ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÂÏÛ ÏÓ„ÛÚ
ÔðÓÚË‚Óð˜ËÚ¸ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û Ë Ò‡ÏËÏ Ò·Â. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚Â
‰Â·˛Ú χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï, Ú‡ÍË ÊÂ, ˜ÚÓ Ë ÚÂ, ÍÓÚÓð˚Â
‰Â·˛Ú Â„Ó ÔðÓ·ÎÂχÚ˘Ì˚Ï.

ÉẨÂð̇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸
Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡
çÂÒÏÓÚðfl ̇ Ә‚ˉÌÛ˛ ÚÂÒÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË ÊÂÌ-
˘ËÌ Í ‚˚̇¯Ë‚‡Ì˲ ð·ÂÌ͇ Ë ÍÓðÏÎÂÌ˲, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë
Ëı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚflÏË ÔÓ ÛıÓ‰Û Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ̇
‰ÓËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ Ë, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰Îfl ‚˚ÊË‚‡ÌËfl Û‰Ó·-
ÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË
χÚÂðflÏË, ·ËÓÎÓ„Ëfl Ë ËÌÒÚËÌÍÚ Ì ‰‡˛Ú ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚ı Ó·˙flÒÌÂÌËÈ
ÚÓÏÛ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËıÓ‰flÚ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ-
˘ËÌ Í‡Í ˜ÂðÚ‡ ÒӈˇθÌÓÈ ÊËÁÌË Úð·ÛÂÚ Ó·˙flÒÌÂÌËfl ‚ ÚÂðÏË̇ı
ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚. é·˚˜Ì˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı Ë ÒӈˇθÌÓ-ÔÒË-
ıÓÎӄ˘ÂÒÍËı Ó·˙flÒÌÂÌËÈ „ÂÌÂÁËÒ‡ ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ – ‰Â‚Ó˜ÍË Ë
χθ˜ËÍË «Ó·Û˜‡˛ÚÒfl» ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ÂÏÛ Ôӂ‰ÂÌ˲ Ë «ÓÒ‚‡Ë-
‚‡˛Ú» ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡ – ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Í‡Í ˝ÏÔËð˘ÂÒ-
ÍË, Ú‡Í Ë ÏÂÚÓ‰ÓÎӄ˘ÂÒÍË ‰Îfl Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÚÓ„Ó, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚
ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl χÚÂðflÏË.
ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„ËË ÚÂÓðËË ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ÌÂÓ·ÓÒÌÓ-
‚‡ÌÌÓ ÓÔËð‡˛ÚÒfl ̇ Ë̉˂ˉۇθÌÓ ̇ÏÂðÂÌËÂ. ëӈˇθÌ˚Â
ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‚Íβ˜‡˛Ú Òð‰ÒÚ‚‡ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰-
ÒÚ‚‡: ÛÔÓðfl‰Ó˜ÂÌÌÓ ÔÓ‚ÚÓðÂÌË ÒӈˇθÌ˚ı ÔðÓˆÂÒÒÓ‚; Û‚ÂÍÓ-
‚˜ÂÌË ÛÒÎÓ‚ËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÚðÂ·Û˛Ú Û˜‡ÒÚËfl Â„Ó ˜ÎÂÌÓ‚; „ÂÌÂÁËÒ
΄ËÚËÏËðÛ˛˘Ëı ˉÂÓÎÓ„ËÈ Ë ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚; ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÂ,
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 69
ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓÂ, ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ‰Îfl ËÒÔÓÎÌÂ-
ÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ðÓÎÂÈ. àÁÛ˜ÂÌË ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Ó·˙flÒ-
ÌËÚ¸ ÊË‚Û˜ÂÒÚ¸ ˉÂÓÎÓ„ËÈ ð‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ
ÔÓÌflÚËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl, Í‡Í Ë ÔðËÌÛʉÂÌËÂ, ÌÂ
ÏÓ„ÛÚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò· ÒÓÁ‰‡Ú¸ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó. ñÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË Ë ÓÔðÂ-
‰ÂÎfl˛˘ËÏË ‰Îfl ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ (˜ÚÓ Ì ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ ‰Îfl ÏÌÓ„Ëı
‰ðÛ„Ëı ðÓÎÂÈ Ë ‚ˉӂ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË) fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ
‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë ÍÓÌÍðÂÚ̇fl Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl ÔÓÁˈËfl.
ÜÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ò‚ÓÂÏÛ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û, ÍÓÚÓðÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÒð‰-
ÒÚ‚ÓÏ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ Ò ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ÏË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË
‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË Ë ÛÒÚ‡Ìӂ͇ÏË ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Ë ÏÛÊ-
˜ËÌ ·ÂÁ ˝ÚËı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Ë ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÓÍ. èÒËıӇ̇ÎËÁ Ôð‰·„‡-
ÂÚ Ì‡Ï ÚÂÓð˲ ÒӈˇθÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð‡fl Ó·˙flÒÌflÂÚ
„·‚Ì˚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ð‡Á‚ËÚËfl ΢ÌÓÒÚË Ë ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛ-
ð˚ Ë, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl „ẨÂðÌÓÈ
ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Î˘ÌÓÒÚ¸ ÒÓ-
Á‰‡ÂÚÒfl ‚ ðÂÁÛθڇÚÂ Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ÍÓÚÓð˚ÏË ð·ÂÌÓÍ
ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ, ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÛÂÚ Ë Óð„‡ÌËÁÛÂÚ ð‡ÌÌË ÔÂðÂÊË‚‡-
ÌËfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸÂ: ÓÚ Ó·˘Ëı Ù‡ÌÚ‡ÁËÈ ‚ÒÂı ˜ÎÂÌÓ‚ ÒÂϸË, Ëı
ÏÂÚÓ‰Ó‚ Á‡˘ËÚ˚ ‰Ó ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ÔÂð‰‡˜Ë Ë ÔÂð‡‰ðÂÒÓ‚ÍË ÒÚËÏÛ-
ÎÓ‚ ‚ Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ. ÇÔÓÒΉÒÚ‚ËË ˜ÂÎÓ-
‚ÂÍ Ì‡Î‡„‡ÂÚ ˝ÚÛ ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ Ë ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡˛-
˘Ë Â هÌÚ‡ÁËË, Òð‰ÒÚ‚‡ Á‡˘ËÚ˚ Ë ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍË ÏÂı‡ÌËÁÏ˚
̇ ‚̯ÌË ÒӈˇθÌ˚ ÒËÚÛ‡ˆËË. ùÚ‡ ÔÓ‚ÚÓð̇fl ˝ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡-
ˆËfl (ËÎË ‚Á‡ËÏ̇fl ð½ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËfl) – ÓÒÌӂ̇fl ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛-
˘‡fl ˜ÂðÚ‡ Ò‡ÏËı ÒӈˇθÌ˚ı Ë ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËÈ.
èÒËıӇ̇ÎËÁ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÏÂÎ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘ÂÈ ÚÂÓðËË ‚ÓÒÔðÓ-
ËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ χÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ç ÒËÎÛ ÚÂÎÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÓÔÛ˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ
‡Ì‡ÚÓÏËfl – ˝ÚÓ ÒÛ‰¸·‡* Ë ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl ÒÛ‰¸·‡ ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÂð‚˘-
ÌÓ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó, ÓÌÚÓ„ÂÌÂÁ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Á̇˜ËÚÂθ-
ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÎË, ‰‡Ê ÔðË ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ÂÌÂÁËÒÛ ð‡ÁÌÓÓ·-
ð‡ÁÌ˚ı Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ÌËÏ Ì‡ðÛ¯ÂÌËÈ Ë ÔðÓ·ÎÂÏ Û‰ÂÎflÎÓÒ¸ ¯ËðÓ-
ÍÓ ‚ÌËχÌË ÍÎËÌˈËÒÚÓ‚. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍÓ‚
ÒıÓ‰flÚÒfl ‚Ó ÏÌÂÌËË, ˜ÚÓ ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Á‡ÎÓÊÂ̇ ‰Îfl
Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ ‚ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË Ò ÔÂð‚˚Ï ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Á‡ ð·ÂÌ͇
˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. äðÓÏ ˝ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ Ó·˙flÒÌËÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ Ï‡ÚÂðflÏË fl‚-
Îfl˛ÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÌË ÓÔËð‡˛ÚÒfl ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ì‡ ÌÂflÒÌ˚ ÔÓÌfl-
ÚËfl ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË Ò Â χÚÂð¸˛, ÍÓÚÓ-
ð‡fl ‰Â·ÂÚ ÂÂ, ‡ ̠ ·ð‡Ú‡ ÔÂð‚˘Ì˚Ï ðÓ‰ËÚÂÎÂÏ, ËÎË Ì‡ ÌÂ-
ÛÚÓ˜ÌÂÌÌÛ˛ ËÎË ÌÂËÁÛ˜ÂÌÌÛ˛ ‚ðÓʉÂÌÌÛ˛ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Û ‰Â-
‚Ó˜ÂÍ, ËÎË Ì‡ Îӄ˘ÂÒÍË Ò͇˜ÍË ÓÚ ÍÓðÏÎÂÌËfl ËÎË ð‡ÌÌËı ‚·-
*
Отсылка к известному мнению З. Фрейда (прим. ред.).
70 Нэнси ЧОДОРОУ

„‡ÎˢÌ˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÈ ‰Ó ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚ ‚ÁflÚ¸ ̇


Ò·fl Á‡·ÓÚÛ Ó ÍÓÏ-ÚÓ.
ÖÒÎË Ê ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÓˆÂÌÍÛ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó
ð‡Á‚ËÚËfl ÚÓÎÍÓ‚‡Ú¸ ÔÓ-ËÌÓÏÛ, Ó̇ ‰‡ÂÚ Ì‡Ï ˝‚ÓβˆËÓÌÌÛ˛ ÚÂÓ-
ð˲ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ. éÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ
Ò·fl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á΢ÂÌËfl Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ë
ð‡Á΢ÂÌËfl ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ ‰Îfl ÔÒËıËÍË Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ. Ç
ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·Óθ-
¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÒÚðÂÏflÚÒfl Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ú. Â. Í ÔÂðÂÏ¢Â-
Ì˲ Ò·fl ‚ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ, ÔÓÎÛ˜ÂÌ˲ Û‰Ó‚ÎÂÚ-
‚ÓðÂÌËfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë Ó·Î‡‰‡Ì˲ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË Ë ÓÚÌÓ-
¯Â̘ÂÒÍËÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË ‰Îfl Ì„Ó.
ê‡ÌÌflfl Ò‚flÁ¸ Ò ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ, ÌÂÒÛ˘ËÏ Á‡ ÌËı ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚ-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ Û ‰ÂÚÂÈ Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ Í‡Í ·‡ÁÓ‚Û˛ ÒÔÓ-
ÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÚËÔ‡ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ðÓ-
‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌÍÓÏ, Ú‡Í Ë Ê·ÌË ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ˝ÚÛ ·ÎËÁÓÒÚ¸.
çÓ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ï‡ÚÂðflÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ð‡ÌÌËÈ ÓÔ˚Ú Ë
‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ð‡Á΢Ì˚ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ. Ñ‚ӘÂÍ ·Óθ¯Â
Á‡ÌËχ˛Ú ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ð‡ÌÌÂ„Ó ‰ÂÚÒÚ‚‡, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ë
Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂÈ Ôð˘‡ÒÚÌÓÒÚË Í ˝ÚËÏ ÔðÓ·ÎÂχÏ. àı ÔðË‚flÁ‡Ì-
ÌÓÒÚË ÒÓıð‡Ìfl˛Ú ÔÓ˝ÚÓÏÛ ·Óθ¯Â ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ‡ÒÔÂÍÚÓ‚. ÅÓθ-
¯‡fl ÔðÓ‰ÓÎÊËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„‡fl ÔðËðÓ‰‡ Ëı ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡,
ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ˝ÚÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓÂ
Ó˘Û˘ÂÌË Ò·fl ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓ Ò Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ‰ðÛ„Ëı Ë ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë-
Ì˚ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË. ùÚÓ
‰‡ÂÚ ËÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ËÒÔ˚Ú‡Ú¸ ÒÓÔÂðÂÊË‚‡ÌËÂ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ˜Û‚-
ÒÚ‚‡ ð‡θÌÓÒÚË, ÌÛÊÌ˚ Ï·‰Â̈Û, Ó ÍÓÚÓðÓÏ Á‡·ÓÚflÚÒfl. ì ÏÛÊ-
˜ËÌ ˝ÚË Í‡˜ÂÒÚ‚‡ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÎËÒ¸ Í‡Í ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ð‡ÌÌÂÏ
‚ÓÁð‡ÒÚ χڸ Ó·ð‡˘‡Î‡Ò¸ Ò ÌËÏË Í‡Í Ò ‰ðÛ„ËÏË, Ú‡Í Ë ÔÓÚÓÏÛ,
˜ÚÓ Ëı ·ÓΠÔÓÁ‰Ì˛˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔÓ‰‡‚-
ÎflÚ¸. èÓ˝ÚÓÏÛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ·‡ÁËÒ ‰Îfl χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ð‡Ò¯Ëðfl-
ÂÚÒfl Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl Û ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚Â Ó˘Û˘‡˛Ú Ò·fl
·ÓΠӷÓÒÓ·ÎÂÌÌ˚ÏË Ë ÓÚ΢Ì˚ÏË ÓÚ ‰ðÛ„Ëı.
ê‡ÁÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚˚ı ÚðÂÛ„Óθ-
ÌËÍÓ‚ Ë ÔðÓˆÂÒÒ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËfl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡, ‚ÓÁÌË͇˛˘ËÈ Í‡Í
ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ‰‡Î ‰ËÙÙÂðÂÌ-
ˆË‡ˆËË „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û Û ÊÂÌ˘ËÌ
χÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ç ðÂÁÛθڇÚ ˝ÚÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ëı ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ó·˙ÂÍÚ-
Ì˚È ÏËð, ‡ Ú‡ÍÊ ҂flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ÌËÏ ˝ÏÓˆËË Ë ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ·ÓÎÂÂ
ËÌÚÂÌÒË‚Ì˚ Ë ÒÎÓÊÌ˚, ˜ÂÏ Û ÏÛʘËÌ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë-
Ì˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ë Ó˘Û˘‡˛Ú Ò·fl ˜ÂðÂÁ Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË. àı „ÂÚÂ-
ðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl ‚Ò„‰‡ ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÏ ‰Ë‡ÎÓ„Â Ò ÔðÓ-
·ÎÂχÏË Í‡Í ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ, Ú‡Í Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 71
Ë ð·ÂÌÍÓÏ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌÒ͇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ fl‚Îfl-
ÂÚÒfl ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ Ë Úð·ÛÂÚ ÚðÂÚ¸Â„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ – ð·ÂÌ͇ – ‰Îfl
Ò‚ÓÂ„Ó ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ„Ó Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó Á‡‚Âð¯ÂÌËfl. Ç ÔðÓÚË‚Ó-
ÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‰Îfl ÏÛʘËÌ ÚÓθÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸
‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ð‡ÌÌ˛˛ Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛; ð·ÂÌÓÍ Ì‡ðÛ¯‡ÂÚ ÂÂ. ÅÓÎÂÂ
ÚÓ„Ó, ÏÛʘËÌ˚ Ì ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ò·fl ‚ Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË Ë Ôð˯ÎË
Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ ÌËı.
ùÚÓ „ÓÚÓ‚ËÚ Ëı Í ‚ıÓʉÂÌ˲ ‚ ÓÚðˈ‡˛˘ËÈ ˝ÏÓˆËË ÏËð ÓÚ˜ÛÊ-
‰ÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ‡ ÌÂ Í Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌ˲ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ‚
·ÎËÁÓÒÚË Ë ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁflı.
ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ͇ÍÓÏ ÓÌ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ËÁ ‡ÒËÏ-
ÏÂÚð˘ÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡, „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ ÔÒËıÓÎÓ„Ë-
˜ÂÒÍÓ ڇ·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ ‚ ð‡Ï͇ı Ò‚flÁË ðÓ‰ËÚÂθ–ð·ÂÌÓÍ Ë ÔÓ‰-
Ú‡ÎÍË‚‡ÂÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ Í ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚Ï „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ-
Ì˚Ï Ò‚flÁflÏ. ùÚÓ – Ó‰ËÌ ËÁ ¯‡„Ó‚ ‚ ̇Ôð‡‚ÎÂÌËË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰-
ÒÚ‚‡ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡. ëÓÁ‰‡ÌËÂ Ë ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ڇ·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ Ë
Ó·ÂÒÔ˜ÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ë Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ÓÒÛ˘Â-
ÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. ëÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌÓÂ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ò‚Âðı-ü Ë
ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÓÚˆÓÏ, ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰‡ÂÏ˚ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚ÓÏ ÏÛ-
ÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ‚ ÚÓ
‚ðÂÏfl Í‡Í „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË-
ÂÏ Ò‡ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ Î˛·Ó‚ÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ÌÂÈ. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ú‡·Û ÔÓ‰-
‰ÂðÊË‚‡ÂÚÒfl, ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸, ÚÂÏ, ˜ÚÓ Ëı ÙÓðÏËðÛ˛Ú „ÂÚÂðÓ-
ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË. é‰Ì‡ÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ
ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇, Í‡Í „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ Ó·Î„˜‡ÂÚ
‰Îfl ÌËı ÔðËÌflÚË ËÎË ÔÓËÒÍ ÏÛÊÒÍÓÈ Á‡ÏÂÌ˚ ÓÚˆ‡. Ç ÚÓ ÊÂ
‚ðÂÏfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl
˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂ Ú‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰Ë-
χ, Í‡Í Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË β·‚Ë Í ÓÚˆÛ. åÛʘËÌ˚ ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ Í
ËÌˈËËðÓ‚‡Ì˲ Ò‚flÁÂÈ, ‡ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ ÌËı
ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÎ͇ÂÚ Ëı Ú‡Í ËÎË Ë̇˜Â ̇ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ·ð‡Í.
åÛÊÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ð‡ı Ë ·ð‡Í
ð‡Áð¯‡˛Ú ÔðÓ·ÎÂÏÛ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı «Ó·flÁ‡-
ÚÂθÒÚ‚» Ë Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl Û ÊÂÌ˘ËÌ, ‰Â·fl Ëı ·ÓΠð‡ÍÚË‚-
Ì˚ÏË ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂ-
Ïfl ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛, ÔÓÏÓ„‡˛Ú
̇‚Ò„‰‡ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ ÒÂÏ¸Ë Ë ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó, „‡ð‡ÌÚËðÛfl ÒÚðÂÏÎÂ-
ÌË ÊÂÌ˘ËÌ Í Ò‚flÁflÏ Ò ‰ÂÚ¸ÏË, ‡ Ì ÚÓθÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï
ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ò‚Ó˛ ðÓθ ‚ Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËË Ï‡ÚÂðËÌ-
ÒÚ‚‡ Ë„ð‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ Ë ÏÂÌ ËÒÍβ-
˜ËÚÂθ̇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ.
àÚ‡Í, ÊÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÙÓðÏËðÛÂÚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ҇ÏÓ-
ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û Û ·Û‰Û˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Ë
72 Нэнси ЧОДОРОУ

Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚ Ëı Û ÏÛʘËÌ. ê‡ÌÌËÈ ÓÔ˚Ú ÊÂÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚ ÙÓðÏË-


ðÛÂÚ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Û˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÓÊˉ‡ÌËÈ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛÊ-
˜ËÌ, Ò‚flÁ‡ÌÌÛ˛ Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ Û Ï‡ÚÂðÂÈ ËÌÚÂðÂÒÓ‚, ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÓÚ
Ï·‰Â̈‚, Ë ÚÓڇθÌÓÈ Á‡·ÓÚÓÈ Ó· Ëı ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ËË. ÑÓ˜ÂðË
‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú, ˉÂÌÚËÙˈËðÛfl Ò·fl Ò Ï‡ÚÂðflÏË, ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÍÓÚÓ-
ð˚ı Û ÌËı ËϲÚÒfl Ú‡ÍË ÓÊˉ‡ÌËfl. ùÚ‡ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ÓÊˉ‡-
ÌËÈ Ó·Ó·˘‡ÂÚÒfl ‰Ó ‰ÓÔÛ˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡-
ÁÓÏ Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ‰ÂÚflı ‚ÒÂı ‚ÓÁð‡ÒÚÓ‚, Ë ‰Ó Û·ÂʉÂÌËfl, ˜ÚÓ
«Ï‡ÚÂðËÌÒÍË» ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓ„ÛÚ Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡-
ÌÂÌ˚ ̇ ‰ðÛ„Û˛ ‚˚ÔÓÎÌflÂÏÛ˛ ËÏË ð‡·ÓÚÛ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌÒÍÓÂ
χÚÂðËÌÒÚ‚Ó „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡ÎÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·Û‰ÛÚ Ï‡ÚÂðflÏË ‰Îfl Ï·-
‰Â̈‚ Ë ‚ÓÁ¸ÏÛÚ Ì‡ Ò·fl ÔÓÒÚÓflÌÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰ÂÚÂÈ.
ÇÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ – ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ‚ÓÒ-
ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ÒÚðÓÂÌÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰Óχ¯Ì˛˛ ÒÙÂðÛ. å‡ÚÂ-
ðËÌÒÚ‚Ó Ë Â„Ó Ó·Ó·˘ÂÌË ‰Ó ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ„Ó ÏÂÒÚÓ̇ıÓʉÂÌËfl
ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰Óχ¯ÌÂÈ ÒÙÂð ҂flÁ˚‚‡ÂÚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÛ˛ ÒӈˇθÌÛ˛
Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ÔÓ· Ë ÒӈˇθÌÛ˛ Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ë
‚ÌÓÒËÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Í‡Ê‰ÓÈ ËÁ ÌËı. íÓ, ˜ÚÓ
ÊÂÌ˘Ë̇ fl‚ÎflÂÚÒfl χÚÂð¸˛, – ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθ̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÓÌ-
̇fl ˜ÂðÚ‡ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓΖ„ẨÂð. ùÚÓ ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰Â-
ÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡, ÔÓðÓʉ‡˛˘‡fl ÔÒËıÓÎӄ˲ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó
„ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡, ‡ Ú‡ÍÊ ˉÂÓÎӄ˲ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌÒÍËı ‚ÓÁÏÓÊÌÓ-
ÒÚÂÈ Ë ÔðËðÓ‰˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË ‚ÌÓÒflÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰
‚ Ôӂ҉̂ÌÓÂ Ë ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó – Í‡Í ÙËÁ˘ÂÒ-
ÍÓÂ, Ú‡Í Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ – ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚-ÏÛʘËÌ Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·-
ð‡ÁÓÏ, ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡.
å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÒÂϸ˛ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚
ÍÓÚÓðÓÏ Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂ̇ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇.
èÓÎÓ‚ÓÂ Ë ÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚
fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË, ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËË. éÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÒӈˇθÌÓ ÒÍÓÌÒÚ-
ðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚ ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ‡ÒËÏÏÂÚ-
ð˘Ì˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ҂flÁË; ÓÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÏÛʘËÌ, ÍÓ-
ÚÓð˚ ð‡„ËðÛ˛Ú Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ·ÓflÚÒfl Ëı Ë ‚‰ÛÚ Ò·fl Ò ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ
Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÌËÏ Ë ÍÓÚÓð˚ ‚Í·‰˚‚‡˛Ú ·Óθ-
¯Û˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ˝ÌÂð„ËË ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚È ÏËð ÚðÛ‰‡ Ë Ì ‚˚-
ÔÓÎÌfl˛Ú ðÓ‰ËÚÂθÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ. ç‡ÍÓ̈, ÓÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÊÂÌ-
˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚Â Ó·ð‡˘‡˛Ú Ò‚Ó˛ ˝ÌÂð„˲ ̇ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‰ÂÚÂÈ Ë
Á‡·ÓÚÛ Ó ÌËı, ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰fl, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔÓÎÓ‚ÓÂ Ë ÒÂÏÂÈÌÓÂ
ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË.
èÓ˝ÚÓÏÛ ÒӈˇθÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ. ÜÂÌ-
˘ËÌ˚ ‚ Ò‚ÓÂÈ ‰Óχ¯ÌÂÈ ðÓÎË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÏÛʘËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ
ÙËÁ˘ÂÒÍË, ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ò‚ÓÂÈ
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 73
‰Óχ¯ÌÂÈ ðÓÎË ‰ÓÏð‡·ÓÚÌˈ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛Ú Ò·fl ÙËÁ˘ÂÒÍË Í‡Ê-
‰˚È ‰Â̸ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ò·fl Í‡Í Ï‡ÚÂðÂÈ – ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ Ë
ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË – ‚ ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÏ ÔÓÍÓÎÂÌËË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÌË
ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú Û‚ÂÍӂ˜ÂÌ˲ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ðÓÎÂÈ Ë
ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ „ẨÂðÌÓÈ ËÂð‡ðıËË.
àÌÒÚËÚÛˆËÓ̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ÒÓ-
ˆË‡Î¸Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ò‡ÏË Ò·fl.
èÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·-
ÌÓÒÚË Ë ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë Ó·-
˘Ë ÔÒËıÓÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë Ê·ÌËfl, ÒÓÒÚ‡‚Îfl-
˛˘Ë ÓÒÌÓ‚Û Ëı ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ‚Íβ-
˜‡˛ÚÒfl ‚ ÊÂÌÒÍÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸. èÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò‡ÏË ‚ÓÒ-
ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÊÂ, ÓÌË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú Ò ÒÓÓÚÌÓÒËÚÂθÌ˚-
ÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔÓÌËχ-
ÌËÂÏ Ò‚ÓÂÈ ðÓÎË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÍÓÚÓð‡fl Á‡‚flÁ‡Ì‡ ̇ χÚÂðËÌ-
ÒÚ‚Â. åÛʘË̇Ï, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË,
˝ÚÓ Ì ҂ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ê ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡˛Ú ‰ÂÚÂÈ, ÍÓÚÓð˚Â,
ÒÚ‡ÌÓ‚flÒ¸ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‰Â·˛Ú ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ.

èðËϘ‡ÌËfl
1
Обзор литературы на эту тему см.: Biller, 1979, Father, Child. Cм. также: Stoller, 1965,
«The Sense of Maleness». Можно также познакомиться с более современными фор+
мулировками: Johnson, 1975, «Fathers, Mothers».
2
См. Mead, 1949, Male and Female; Michelle Z. Rosaldo, 1974, «Woman, Culture, and
Society»; Nancy Chodorow, 1971, «Being and Doing», and 1974, «Family Structure and
Feminine Personality», in Rosaldo and Lamphere, eds., Woman, Culture, and Society, p.
43–66; Beatrice Whiting, ed., 1963, Six Cultures; Beatrice B. Whiting and John W. M.
Whiting, 1975, Children of Six Cultures; John Whiting, 1959, «Sorcery, Sin»; Burton and
Whiting, 1961, «The Absent Father».
3
См. Richard T. Roessler, 1971, «Masculine Differentiation and Feminine Constancy»,
Adolescence, 6, # 22, p. 187–196; E. M. Bennett and L. R. Cohen, 1959, «Men and Women,
Personality Patterns and Contrasts», Genetic Psychology Monographs, 59, p. 101–155;
Johnson, 1963, «Sex Role Learning», and 1975, «Fathers, Mothers»; Stoller, 1964, «A
Contribution to the Study», 1965, «The Sense of Maleness», and 1968, «The Sense of
Femaleness», Psychoanalytic Quarterly, 37, # 1, p. 42–55.
4
См. Biller, 1971, Father, Child.
5
Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Philip E. Slater, 1961, «Toward a Dualistic
Theory of Identification», MerrillPalmer Quarterly of Behavior and Development, 7, # 2,
p. 113–126; Robert F. Winch, 1962, Identification and Its Familial Determinants; David
B. Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», and 1962, «Sex Role and Parent».
6
Johnson, 1975, «Fathers, Mothers», and Maccoby and Jacklin, 1974, The Psychology of
Sex Differences, point this out.
7
D. B. Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», p. 130.
8
См. Slater, 1961, «Toward a Dualistic Theory», and Johnson, 1975, «Fathers, Mothers».
9
Это высказывание принадлежит Арли Хочшильд (см. Arlie Russell Hochschild, 1975b,
«The Sociology of Feeling and Emotion: Selected Possibilities», in Marcia Millman and
74 Нэнси ЧОДОРОУ

Rosabeth Moss Kanter, eds., Another Voice, p. 280–307.) Хочшильд использует этот
термин для объяснения тех внутренних процессов, благодаря которым женщина при+
водит свои чувства в соответствие с тем, как она, по их мнению, должна чувство+
вать. Я использую этот термин в более широком смысле для объяснения эмоций
других людей.
10
См., например, Johnson, 1975, «Fathers, Mothers»; Parsons and Bales, 1955, Family,
Socialization; Deutsch, 1944, Psychology of Women.
11
Alice Balint, 1939, «Love for the Mother».
12
Rosaldo, 1974, «Woman, Culture, and Society».
13
На эту тему см.: Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», and 1962, «Sex Role and
Parent»; Parsons, 1942, «Age and Sex»; Mitscherlich, 1963, Society Without the Father;
Slater, 1968, The Glory of Hera; Mead, 1949, Male and Female.
14
Freud, 1925, «Some Psychical Consequences», p. 253.
15
Brunswick, 1940, «The Preoedipal Phase», p. 246.
16
Ibid.
17
Freud, 1909, «Analysis of a Phobia».
18
Horney, 1932, «The Dread of Women».
19
Ibid., p. 351.
20
Ibid.
21
Ibid., p. 135.
22
Ibid., p. 136.
23
Ibid.
24
На это указывает Слейтер (Slater, 1968, The Glory of Hera, p. 19). Кросс+культурные
сравнения взаимосвязей между структурой семьи и степенью озабоченности муж+
чин вопросами маскулинности приводятся также в Whiting et al., 1958, «The Function
of Male Initiation Rites»; Whiting, 1959, «Sorcery, Sin»; and Burton and Whiting, 1961,
«The Absent Father».
25
По вопросам взаимосвязи пролетаризации и уменьшения роли эдипального отца
см.: Horkheimer, 1936, «Authority and the Family», and Mitscherlich, 1963, Society
Without the Father.
26
Bibring, 1953, «On the ‘Passing of the Oedipus Complex’».
27
Ibid., p. 280.
28
Ibid., p. 281.
29
Ibid.
30
Ibid.
31
Ibid., p. 282.
32
Ibid.
33
Обсуждение способов активного сохранения и поддержания этой ответственности
см.: Joseph H. Pleck and Jack Sawyer, 1974, Men and Masculinity, and Marc F. Fasteau,
1974, The Male Machine.
34
Моя формулировка необходимых личностных качеств для иерархического предприя+
тия основывается на Edwards, 1975, «The Social Relations of Production».
35
См. Melvin L. Kohn, 1969, Class and Conformity.
36
Frankfurt Institute, 1972, Aspects; Horkheimer, 1936, «Authority and the Family»;
Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Parsons, 1964, Social Structure and
Personality; Parsons and Bales, 1955, Family, Socialization; Slater, 1970, The Pursuit of
Loneliness, and 1974, Earthwalk.
37
Talcott Parsons with Winston White, 1961, «The Link Between Character and Society», in
Social Structure and Personality, p. 218.
38
Ibid., p. 203.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 75
39
Ibid., p. 233.
40
Slater, 1974, Earthwalk, p. 131. See also Slater, 1970, The Pursuit of Loneliness.
41
Horkheimer, 1936, «Authority and the Family», p. 108.
42
Некоторые материалы этого раздела были ранее опубликованы в N. Chodorow, 1976,
«Oedipal Asymmetries and Heterosexual Knots», Social Problems, 23, # 4, p. 454–468.
43
Deutsch, 1925, «The Psychology of Woman», p. 165.
44
Ibid.
45
Это утверждение основано на некоторых данных, почерпнутых из литературы по
этнографии, и подтверждается антропологом Michelle Z. Rosaldo (personal
communication).
46
Michael Balint, 1935, «Critical Notes on the Theory», p. 50.
47
Michael Balint, 1956a, «Perversions and Genitality», in Primary Love and PsychoAnalytic
Technique, p. 141. Balint follows Sandor Ferenczi here (1924, Thalassa: A Theory of
Genitality).
48
Freud, 1931, «Female Sexuality».
49
См. Freedman, 1961, «On Women Who Hate», где дано прекрасное клиническое опи+
сание.
50
См. Chasseguet+Smirgel, 1964, «Feminine Guilt» и Grunberger, 1964, «Outline for a
Study».
51
Социологическое подтверждение этому см.: William M. Kephart, 1967, «Some Correlates
of Romantic Love», Journal of Marriage and the Family, 29, p. 470–474, and Zick Rubin,
1970, «Measurement of Romantic Love», Journal of Personality and Social Psychology, 6,
p. 265–273.
52
Chasseguet+Smirgel, 1964, «Feminine Guilt», and Grunberger, 1964, «Outline for a Study».
53
Alan Booth (1972, «Sex and Social Participation», American Sociological Review, 37, pp.
183–193) сообщает, что женская дружба в нашем обществе значительно глубже,
чем мужская. Точно так же Mirra Komarovsky (1974, «Patterns of Self+Disclosure of
Male Undergraduates», Journal of Marriage and the Family, 36, # 4, p. 677–686) обнару+
жила, что студенты мужского пола больше доверяют другу+женщине и сохраняют
образ “сильного” с мужчиной. Более того, эти мужчины ощущали себя в более не+
выгодном положении по сравнению с женщиной, поскольку она имеет ряд других
людей, которым может довериться.
54
Grunberger, 1964, «Outline for a Study», p. 74.
55
См.: Martha Baum, 1971, «Love, Marriage and the Division of Labor», Sociological Inquiry,
41, # 1, p. 107–117; Arlie Russell Hochschild, 1975a, «Attending to, Codifying, and
Managing Feelings»; Kephart, 1967, «Some Correlates»; Zick Rubin, 1975, «Loving and
Leaving».
56
Goethals, 1973, «Symbiosis», p. 96.
57
Zick Rubin, 1975, «Loving and Leaving».
58
Jessie Bernard, 1972, The Future of Marriage.
59
Freud, 1933, New Introductory Lectures, p. 134.
60
Booth, 1972, «Sex and Social Participation»; этот факт подтверждается многими ма+
териалами о мужском освободительном движении.
61
Подтверждение этого факта из области кросс+культурных исследований см. источ+
ники по этнографии, а также Rosaldo and Lamphere, 1974, Woman, Culture and Society.
Примеры этого явления в современных капиталистических обществах обсуждаются
в Booth, 1972, «Sex and Social Participation», and for concrete illustration, Elizabeth
Bott, 1957, Family and Social Network: Roles, Norms and External Relationships in Ordinary
Urban Families; Herbert Gans, 1967, The Levittowners; Mirra Komarovsky, 1962, Blue
Collar Marriage; Carol B. Stack, 1974, All Our Kin; Young and Willmott, 1957, Family and
76 Нэнси ЧОДОРОУ

Kinship.
62
См. Deutsch, 1944, Psychology of Women; Charlotte Wolff, 1971, Love Between Women;
Adrienne Rich, 1976, Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution.
63
Современное описание такого же перехода см. в Young and Willmott, 1957, Family
and Kinship.
64
Deutsch, 1925, «The Psychology of Woman», p. 171.
65
Freud, 1914, «On Narcissism», p. 88.
66
См. Heinz Kohut, 1971, Analysis of Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic
Treatment of Narcissistic Personality Disorders. Psychoanalytic Study of the Child,
monograph # 4. New York, International Universities Press; Otto Kernberg, 1975,
Borderline Conditions and Pathological Narcissism.
67
Fliess, 1961, Ego and Body Ego; Deutsch, 1944, Psychology of Women.
68
Deutsch, 1944, Psychology of Women.
69
Benedek, 1949, «Psychosomatic Implications», p. 643.
70
См. об этом: Alice Balint, 1939, «Love for the Mother»; Fliess, 1961, Ego and Body Ego;
Whiting et al., 1958, «The Function of Male Initiation Rites»; Newton, 1955, Maternal
Emotions, and 1973, «Interrelationships between Sexual Responsiveness».
71
Deutsch, 1944, Psychology of Women, p. 205.
72
Benedek, 1959, «Parenthood as Developmental Phase».
73
См.: Klein, 1937, «Love, Guilt and Reparation». Barbara Deck (в личном разговоре)
отмечала, что интерпретация Кляйн женского участия в материнстве гомологична
описанному Ференци и Балинтом участию в коитусе. Женское удовлетворение ма+
теринством происходит из становления ее матерью и из идентификации ее с ребен+
ком. Подобным образом она является одновременно воспринимающей матерью и
идентифицируется с мужчиной, проникающим в нее во время коитуса.
74
В шестой главе описаны такие матери.

Перевод О. Рябкова выполнен по изданию:


Nancy Chodorow. The Reproduction of Mothering: Psychoanalysis and the Sociology of Gender
(Part 3. “Gender Personality and the Reproduction of Mothering”). Berkeley, Los Angeles,
London: University of California Press, 1978, p. 173–209.
Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 77
Социолог и антрополог Джоан Хубер вошла
ÑÊÓ‡Ì в академическую дискуссию о социально+
ïìÅÖê половой стратификации с теорией, которая
может дать ответ на многие вопросы, каса+
ющиеся производства и распределения
экономических ресурсов и регулирования
сексуальности.
Все многообразие теорий, объясняю+
щих различие и неравенство полов, подраз+
деляется на две школы: биогенетическую
и биокультурную. Первая обосновывает
различия в поведении мужчин и женщин
биологическими и генетическими фактора+
ми: аргументация сосредоточивается вок+
руг гормональных различий, размеров тела,
силы, большей развитости правого или ле+
вого полушария мозга и так далее. Одни
считают эти различия и соответственно
мужское доминирование «исконными»,
другие (например, О. Уилсон) – сформиро+
ванными в процессе эволюции, но все рав+
но неизбежными и необходимыми для вы+

ТЕОРИЯ
ГЕНДЕРНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ

ÖÒÎË Ó„ÎflÌÛÚ¸Òfl ‚ ÔðÓ¯ÎÓÂ, ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÚÂÓðËÈ ÒӈˇθÌÓÈ


ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÌÓÒËÎË ÚÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð. åËð ·˚Î Ú‡ÍËÏ,
͇ÍËÏ Â„Ó Á‡ıÓÚÂÎ ‚ˉÂÚ¸ ÅÓ„. ä‡Í „Ó‚ÓðËÚÒfl ‚ ÒÎÓ‚‡ı ËÁ‚ÂÒÚÌÓ„Ó
ÔÒ‡Îχ:
ÅÓ„‡˜ ‚ Ò‚ÓÂÏ Á‡ÏÍÂ,
ʼnÌflÍ Û Ò‚ÓÂÈ Í‡ÎËÚÍË,
ÅÓ„ ҉·ΠÔÂð‚Ó„Ó Á̇ÚÌ˚Ï,
Ä ‚ÚÓðÓ„Ó ÔðÓÒÚÓβ‰ËÌÓÏ,
ëÓÒÎÓ‚ËÂ Í‡Ê‰Ó„Ó – ‚ ‚ÓΠÅÓ„‡.
ä ÚÓÏÛ ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ˝Ú‡ ÒÚðӘ͇ Ó ÒËθÌ˚ı Ë Ò··˚ı ÏËð‡
ÒÂ„Ó ·˚· ‚˚˜ÂðÍÌÛÚ‡ ËÁ ÔÒ‡Îχ, ÅÓ„ ÛÊ ̇‰ÂÎflÎÒfl ÏÂ̸¯ËÏË,
˜ÂÏ ð‡ÌÂÂ, Ôð‡‚‡ÏË ‚ ӷ·ÒÚË ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ̇ ÒÎÓË. àÌ-
‰ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ Ë ë‚ÂðÌÓÈ ÄÏÂðËÍ ‚ Ú˜ÂÌË XIX ‚Â͇
ÔÓðӉ˷ „ð‡Ì‰ËÓÁÌ˚ ÚÂÓðËË Ó Í·ÒÒÓ‚˚ı ð‡Á΢Ëflı, ‚˚ð‡Ê‡‚-
¯ËıÒfl ‚ ӷ·‰‡ÌËË ÔðÂÒÚËÊÂÏ Ë ‚·ÒÚ¸˛. ùÚË ÚÂÓðËË Î„ÎË ‚
ÓÒÌÓ‚Û ÒÓÁ̇ÌËfl β‰ÂÈ XX ‚Â͇.

© Joan Huber, 1993.


78
78 ДжоанЕлена
ХУБЕРГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

живания вида. Вторая школа – биокультур+ вело к установлению моногамного (для


ная – представлена растущим количеством женщины) брака.
исторических и антропологических иссле+ Как полагает Энгельс, половое разде+
дований, которые указывают на огромную ление труда существовало практически все+
вариативность социополового поведения и гда, однако оно стало значимым только с
разделения труда. Это разнообразие куль+ появлением частной собственности. Та ра+
турных адаптаций так велико, что его нельзя бота, которую выполняли мужчины, произ+
объяснить только биологическими факто+ водительна и обладает меновой стоимос+
рами. Джоан Хубер в своей теории поме+ тью. То, что делают женщины – ведение до+
щает гендерную стратификацию в контекст машнего хозяйства и уход за детьми, – не+
универсальной социальной стратификации обходимо для выживания, но меновой сто+
и разделения труда. Попытки подобного имости не имеет. Разделение труда на про+
рода делались и ранее; наиболее извест+ изводительный и труд по поддержанию су+
ная из них – работа Энгельса «Происхож+ ществования привело к обесцениванию
дение семьи, частной собственности и го+ женского вклада. Мужчины же оказались
сударства». В качестве мотивации для со+ заинтересованы в определенной модели
здания системы угнетения женщин Энгельс наследования, которую можно обеспечить
называет стремление к передаче накоплен+ только посредством моногамной семьи. Эн+
ной собственности несомненному наслед+ гельс совершил огромный прорыв, включив
нику. Выработанный для реализации этой сексуальность и репродукцию в экономи+
цели механизм заключается в контроле над ческую теорию, однако она все же не объяс+
женским поведением, что постепенно при+ няет самого факта полового разделения

ê‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ ‚ ӷ·‰‡ÌËË ÔðÂÒÚËÊÂÏ Ë ‚·ÒÚ¸˛, ̇ӷÓ-


ðÓÚ, ÔðËÌËχÎËÒ¸ Í‡Í ‰ÓÎÊÌÓÂ. ÑÓ 1970 „. ÓÒÌӂ̇fl ÚÂÓðËfl „ÂÌ-
‰ÂðÌÓÈ (ÒӈˇθÌÓ-ÔÓÎÓ‚ÓÈ) ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ËÏ· ·ËÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍÛ˛ ÓÒÌÓ‚Û: ð‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ ‚ ÒÙÂð ÔðÂÒÚËʇ Ë ‚·ÒÚË ÔðÓËÁ-
ð‡ÒÚ‡ÎË ËÁ ‚ðÓʉÂÌÌ˚ı ͇˜ÂÒÚ‚. é‰ÌÓ ËÁ ÌËı Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ ‡·ÒÓ-
βÚÌ˚Ï: ÏÛʘË̇ Ì ÏÓ„ ðÓ‰ËÚ¸ Ë ‚˚ÍÓðÏËÚ¸ ð·ÂÌ͇ „ðÛ‰¸˛;
‰ðÛ„Ë ·˚ÎË ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÔÓÒÚÓflÌÌ˚. åÛʘËÌ˚ ‚ ˆÂÎÓÏ
·Óθ¯Â ð‡ÁÏÂðÓÏ, Ò ·Ûθ¯ËÏ Ó·˙ÂÏÓÏ ÏÛÒÍÛÎÓ‚. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍË ð‡Á΢Ëfl Ú‡ÍÊ ð‡ÒÔÎ˚‚˜‡Ú˚, Ë ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÒÚÂ-
ÔÂ̸ Ëı ‚ðÓʉÂÌÌÓÒÚË ËÎË, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌÓÒÚË ‚ ðÂ-
ÁÛθڇÚ ÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡.
à̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl Òð‡‚Ìfl· ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÛ˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸
ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ. çÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ðÂ-
·ÂÌ͇ Òڇ· ÏÂÌ Á̇˜ËÏÓÈ Ò 1910 „., ÍÓ„‰‡ ÚÂıÌÓÎÓ„Ëfl Ô‡ÒÚÂ-
ðËÁ‡ˆËË ÏÓÎÓ͇ ÔÓÁ‚ÓÎË· ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï
ÒÔÓÒÓ·ÓÏ. åÂ̸¯‡fl ÏÛÒÍÛθ̇fl ÒË· ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÊ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë-
·Ҹ Ì ÒÚÓθ ‚‡ÊÌ˚Ï Ù‡ÍÚÓðÓÏ, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í Ï‡¯ËÌ˚ ‚ÒÂ
·Óθ¯Â Á‡ÏÂÌflÎË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÚðÛ‰. ë„ӉÌfl ‰Îfl Í‚‡ÎËÙˈË-
ðÓ‚‡ÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ÏÛÒÍÛÎ˚ ÌÂ Ú‡Í ‚‡ÊÌ˚, Í‡Í ð‡ÁÛÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇.
éÌË ‰‡˛Ú ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó Î˯¸ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ‚ˉ‡ı ð‡·ÓÚ, ̇-
ÔðËÏÂð ÔðË Û·ÓðÍ ÒÌ„‡, ÌÓ ·Î‡„Óð‡ÁÛÏÌ˚ ÏÛʘËÌ˚ Ë ‚ ˝ÚÓÏ
ÒÎÛ˜‡Â Ì ‚Ò„‰‡ ð‡·ÓÚ‡˛Ú Ò ÔÓÎÌÓÈ ÓÚ‰‡˜ÂÈ, Á̇fl, ˜ÚÓ ÓÌË ‚
Теория гендерной стратификации 79
труда. Кроме того, ни марксисты, ни после+ зависит, кто занят производительным тру+
дователи Вебера не пытались заглянуть дом? Ответом может стать второе положе+
внутрь домохозяйства и выяснить, как ние: та работа, которую выполняют жен+
включен в макроэкономику выполняемый щины, должна быть совместима с беремен+
там социально необходимый труд. ностью и грудным вскармливанием (зада+
Джоан Хубер разработала модель ген+ чами, которые не могут выполнить мужчи+
дерной (социально+половой) стратифика+ ны), – если общество хочет выжить. При
ции с учетом того, что происходит внутри этом с точки зрения общей социальной
домохозяйства, а также тех двух задач вос+ стратификации 3) наибольшая власть и
производства, решение которых недоступ+ престиж в обществе принадлежат людям,
но мужчинам: рождения и грудного вскар+ контролирующим распределение матери+
мливания детей. Рассматривая взаимодей+ альных ценностей за пределами семьи.
ствие нескольких факторов – экологии, тех+ Взяв для анализа пять типов культур –
нологии производства пищи и изменений охоту и собирательство, мотыжное земле+
рождаемости, – она исходит из следующих делие, кочевье, пропашное земледелие и
посылок (первая и третья связаны с общей индустриальное общество, – Джоан Хубер
теорией социальной стратификации в рассматривает, что делают мужчины для
функционалистской перспективе): 1) чле+ производства пищи, что делают женщины
ны семьи, производящие продукты, облада+ и почему они не делают ту же работу, что и
ют большей властью и престижем, чем по+ мужчины, если она дает больше пищи; ка+
требляющие – предпочтительнее обладать ковы при этом брак и структура семьи (сво+
способностью давать, чем брать. Но от чего бодный брак, полигамия, моногамия), а

·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌ˚ ÒÂð‰Â˜ÌÓ-ÒÓÒÛ‰ËÒÚ˚Ï Á‡·Ó΂‡-


ÌËflÏ.
ê‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl Ú‡ÍÊ ÔÓÒÚ‡‚Ë· ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂ-
ÌËÂ. åËÙ Ó ÊÂÌÒÍÓÏ Ò··ÓÛÏËË, ÍÓÚÓð˚È ÓÔð‡‚‰˚‚‡Î Ëı ̉Ó-
ÔÛÒÍ ‚Ó ‚·ÒÚÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ·˚Î ð‡ÁðÛ¯ÂÌ ÔÓÒΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ-
ÌËfl Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. ëÚ‡ÎÓ Úðۉ̠ҘËÚ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ
ÏÂÌ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‚ ¯ÍÓ·ı ‰Â‚Ó˜ÍË Û˜ËÎËÒ¸
̇ð‡‚ÌÂ Ò Ï‡Î¸˜Ë͇ÏË. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÌË ÛÒÔ‚‡ÎË ‰‡ÊÂ
ÎÛ˜¯Â. ë ÚÂı ÔÓð Í‡Í ÍÓÎΉÊË ÓÚÍð˚ÎË ‰‚ÂðË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ,
ÒÓıð‡ÌÂÌË ÔðÂÊÌÂ„Ó ·‡Î‡ÌÒ‡ ÔÓÎÓ‚, ÔðË ð‡‚Ì˚ı Ôð‡‚Ë·ı ÔÓÒÚÛÔ-
ÎÂÌËfl, ÒÚ‡ÎÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï. àÒÚÓð˘ÂÒÍË ÒÎÓÊË-
ÎÓÒ¸ Ú‡Í, ˜ÚÓ ÍÓÎΉÊË ð‡Á‰ÂÎËÎË ÔÓÒÚÛÔ‡˛˘Ëı ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ
ÔðËÁ̇ÍÛ, ÓÒÚ‡‚Ë‚ Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ Í‚ÓÚÛ ‰Îfl ÏÛʘËÌ. çÂÍÓÚÓð˚Â
ËÁ ۘ·Ì˚ı Á‡‚‰ÂÌËÈ Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎË Ó‰ÌË Ë Ú Ê ˝ÍÁ‡ÏÂÌ˚ ‰Îfl
ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, ‚‚‰fl ÔðË ˝ÚÓÏ ‰Îfl ÔÓÒΉÌËı ·ÓΠ‚˚ÒÓ-
ÍËÈ ÔðÓıÓ‰ÌÓÈ ·‡ÎÎ. Ç 1960-ı „„., Í ÔðËÏÂðÛ, ÍÓÎΉÊË ç¸˛-
âÓð͇ Úð·ӂ‡ÎË ÓÚ ÏÛʘËÌ ÒðÂ‰Ì˛˛ ÓˆÂÌÍÛ 85, ‡ ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ –
90, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÒΉÌË Ì Á‡ÔÓÎÓÌËÎË ÒËÒÚÂÏÛ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. ìÌË-
‚ÂðÒËÚÂÚ ë‚Âð̇fl ä‡ðÓÎË̇, ̇ıÓ‰fl˘ËÈÒfl ‚ óÂÈÔÂÎ ïËÎÎ, ËÒ-
ÔÓθÁÛfl ÔÓ‰Ó·Ì˚È ÔÓ‰ıÓ‰ Ë ÒÂȘ‡Ò, ‚˚ÔÛÒ͇ÂÚ ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ,
˜ÂÏ ÏÛʘËÌ, – ÚẨÂ̈Ëfl, ‚ÒÚð‚ÓÊË‚¯‡fl ÌÂÍÓÚÓð˚ı ËÁ ÔÓÔÂ-
˜ËÚÂÎÂÈ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡.
80 Джоан ХУБЕР
также демографические тенденции – смер+ альную эпоху их статус начинает улучшать+
тность, рождаемость, уровень разводов. Как ся (Энгельс полагал, что положение угне+
показывает автор, положение женщины на+ таемых, в том числе женщин, непрерывно
прямую связано с ее участием в производ+ ухудшается), так как развитие технологии
стве пищи, но в некоторых обществах по+ делает физические различия полов все ме+
требность в воспроизводстве населения нее значимыми, однако важную роль про+
полностью исключает женщин из деятель+ должает играть внутрисемейное разделе+
ности, дающей власть и престиж. Это про+ ние труда. Несомненно, постановка пробле+
исходит там, где производство пищи пред+ мы «домашней работы» в качестве одной из
полагает длительное пребывание вне дома, ключевых при рассмотрении таких глобаль+
либо когда война становится значимым спо+ ных вопросов, как социальная стратифика+
собом увеличения «излишков». ция, непривычна для исследователей, опе+
Усовершенствование орудий труда, рирующих категориями иной научной пара+
приводящее к увеличению производства дигмы. Однако полемика о домашнем тру+
пищи, а также изменение уровней смертно+ де, ведущаяся в социологии, помогла пока+
сти и рождаемости непосредственно связа+ зать, что отношения внутри семьи строятся
ны с положением женщин. В постиндустри+ на экономической основе.

èðËÏÂðÌÓ ‚ 1970 „. ̇Áð· ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ Á‡ÏÂÌ˚ ÚÂÓðËË


ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÔÓÒÚðÓÂÌÌÓÈ Ì‡ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ð‡ÁÎË-
˜Ëflı. çÓ‚‡fl ‚ÓÎ̇ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ˜ÂÚÍÓ ‚˚‰ÂÎË· ÏÌÓ„ËÂ
‡ÌÓχÎËË, ÒÓıð‡ÌË‚¯ËÂÒfl ÔÓÒΠË̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË. èӂ‰ÂÌËÂ,
Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓ ÒÓˆËÓÔÓÎÓ‚˚ÏË ðÓÎflÏË, Ì ËÏÂÎÓ Í‡ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸
Îӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˙flÒÌÂÌËfl, ËÒıӉ˂¯Â„Ó ËÁ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ð‡ÁÎË-
˜ËÈ. ïÓÚfl ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡ÎË ‚ÒÂÏË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ÏË Ì‡‚˚͇ÏË,
ÓÌË, Í ÔðËÏÂðÛ, ̇ÏÌÓ„Ó ðÂÊ ÍÓðÏËÎË ð·ÂÌ͇ ËÁ ·ÛÚ˚ÎÓ˜ÍË.
í‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÏÌÓ„Ë ˜‡Ò˚, ÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘Ë̇, ð‡·ÓÚ‡˛˘‡fl
ÔÓÎÌ˚È ð‡·Ó˜ËÈ ‰Â̸, ÔðӂӉ˷ Á‡ Ï˚Ú¸ÂÏ ÔÓÒÛ‰˚ ËÎË ˜ËÒÚÍÓÈ
ÚÛ‡ÎÂÚ‡, ÔðÓËÒÚÂ͇ÎË ËÁ ̉Ó͇ÁÛÂÏÓ„Ó ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ËÏÔÂð‡-
ÚË‚‡. à Û˜ÂÌ˚ ÓÒÓÁ̇ÎË, ˜ÚÓ „ẨÂð̇fl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËfl fl‚ÎflÂÚ-
Òfl ÙÓðÏÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ‚ ÍÓÚÓðÛ˛ ·ËÓÎÓ„Ëfl ‚ÌÂ-
Ò· Á̇˜ËÚÂθÌ˚È ‚Í·‰, ÌÓ ÍÓÚÓðÛ˛ ÌÂθÁfl Ó·˙flÒÌËÚ¸, ÚÓθÍÓ
ËÒıÓ‰fl ËÁ ·ËÓÎÓ„ËË.
é‰Ì‡ÍÓ ‚ 1970 „. ‰‡ÌÌ˚ı, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÌÓ‚ÓÈ
ÚÂÓðËË, ·˚ÎÓ fl‚ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ. ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„Ë ÛÊ ÏÌÓ„Ó Á̇-
ÎË Ó ÔÎÂÏÂ̇ı, ÊË‚Û˘Ëı Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚‡ ËÎË ÔÂð‚Ó·˚Ú-
Ì˚ı ÙÓðÏ ÁÂÏΉÂÎËfl, ÌÓ ˝ÚË Û˜ÂÌ˚Â, ·Û‰Û˜Ë ÏÛʘË̇ÏË, ̉Ó-
ÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ËÁÛ˜‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ ˝ÚËı ÔÎÂÏÂÌ Ë Ì ‚˚flÒÌËÎË ÔÓ‰ðÓ·ÌÓ-
ÒÚË Ó ÚÓÈ ð‡·ÓÚÂ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ‚˚ÔÓÎÌflÎË. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, Ôð‰-
ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó Ôӂ‰ÂÌËË Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËflı ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎË ÓÚð˚‚Ó˜-
Теория гендерной стратификации 81
Ì˚ÏË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËË ·‡ÁËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ̇ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ
ˉÂÓÎÓ„ËË ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÛʘËÌ˚-‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ë ÌÂ-
ÒÎË ‚ Ô‡ÏflÚË Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂ„Ó ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ·‡„‡Ê‡.
àÒÚÓðËÍË ‰ÓÎ„Ó ËÁÛ˜‡ÎË ‚ÂÎËÍËı ÏËð‡ ÒÂ„Ó Ë ‚ÂÎËÍË ÔÓÎË-
Ú˘ÂÒÍË ÒÓ·˚ÚËfl, Ë„ÌÓðËðÛfl ÔðË ˝ÚÓÏ ÒӈˇθÌÛ˛ ËÒÚÓð˲ Ë
͇ʉӉÌ‚ÌÛ˛ ÊËÁ̸ ÔðÓÒÚ˚ı β‰ÂÈ. àÒÚÓðËfl ‚Íβ˜‡Î‡ ÛÔÓ-
ÏË̇ÌËfl Ó ÌÂÒÍÓθÍËı ‚ÂÎËÍËı ÍÓðÓ΂‡ı Ë ‚ÓÂ̇˜‡Î¸Ìˈ‡ı, ÌÓ
Ó·˚˜Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ú‡Ï Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ·˚ÎÓ.
ëÓˆËÓÎÓ„Ë ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ ÎË·Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÊÂÌ Ë
χÚÂðÂÈ ÔðË ËÁÛ˜ÂÌËË ÒÂϸË, ÎË·Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ ÔðË
ËÁÛ˜ÂÌËË ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÍÎÓÌÂÌËÈ. ãËÚÂð‡ÚÛð‡ ÔÓ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï ÒÚð‡-
ÚËÙË͇ˆËË Í‡Ò‡Î‡Ò¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓθÍÓ Í‡Í ÔðËÎÓÊÂÌËfl Í Ëı ÏÛ-
ʸflÏ. éÒÌÓ‚ÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÚÂÓðËË ÒÚð‡ÚËÙË-
͇ˆËË, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ÎË ÓÌË ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ
ä‡ð· å‡ðÍÒ‡ ËÎË å‡ÍÒ‡ Ç·Âð‡, ÓÔð‰ÂÎflÎË ÒӈˇθÌ˚È Í·ÒÒ
˜ÂðÂÁ ð˚ÌÓ˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ÑÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ «˜ÂðÌ˚Ï
fl˘ËÍÓÏ». çË å‡ðÍÒ, ÌË Ç·Âð (ÌË ‰‡Ê ùÏËθ Ñ˛ðÍ„ÂÈÏ) ÌÂ
ÒÏÓ„ÎË Ôðˉ‡Ú¸ ÙÓðÏÛ ÍÓ̈ÂÔˆËË ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓÏÛ ð‡Á‰ÂÎÂÌ˲
ÚðÛ‰‡ Í‡Í ˜‡ÒÚË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ÌË Â‚ðÓÔÂÈÒÍËÂ,
ÌË ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÒӈˇθÌ˚ ÚÂÓðËË Ì ‚ÌÂÒÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó
‚Í·‰‡ ‚ ÚÂÓð˲ „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË.
íÂÏ Ì ÏÂÌ ҇Ï˚ ð‡ÌÌË ÒӈˇθÌ˚ ÚÂÓðËË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡-
ÚËÙË͇ˆËË ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ å‡ðÍÒ‡ ÎË·Ó Ç·Âð‡. Ç
ˆÂÌÚð Ëı ‚ÌËχÌËfl ·˚Î ðÓ‰ Á‡ÌflÚËÈ, ‡ ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚ ‰ÂÚÓðÓÊ-
‰ÂÌËË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÎËfl‚¯ËÏ Ì‡ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ, ÔÓ˜ÚË Ì ۉÂ-
ÎflÎÓÒ¸ ‚ÌËχÌËfl. èÂð‚˚ ÚÂÓðËË ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË-Û˜Â-
Ì˚ÏË ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ Ë‰ÂÈ Ï‡ðÍÒËÁχ. ÑÓ ÍÓ̈‡ 1960-ı „„. χðÍ-
ÒËÁÏ ‚ ëòÄ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ̇ÛÍ, ÔÓ͇ ÏÓÎÓ-
‰˚ ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎË Ì ÓÚÍð˚ÎË Á‡ÌÓ‚Ó ˝ÚÓÚ Ó·¯ËðÌ˚È Ô·ÒÚ ÎË-
ÚÂð‡ÚÛð˚. à‰Âfl ӷχÌÛÚÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ‡ÏË ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ÔÓ-
Îۘ˷ ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂ. èÂð‚˚ ÙÂÏËÌËÒÚÍË, ÓðËÂÌ-
ÚËðÓ‚‡‚¯ËÂÒfl ̇ χðÍÒËÁÏ, ‚Áfl‚ ̇ ‚ÓÓðÛÊÂÌË ÍÓ̈ÂÔˆË˛ Ô‡Ú-
ðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ, Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚,
ÔðË̇‰ÎÂʇ‚¯ËÂ Í ð‡·Ó˜ÂÏÛ Í·ÒÒÛ, ·˚ÎË Ó·Ï‡ÌÛÚ˚ ¢ ‚ ·Óθ-
¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. ë Ú˜ÂÌËÂÏ ‚ðÂÏÂÌË, Ӊ̇ÍÓ, ‚Á„Îfl-
‰˚ χðÍÒËÒÚÒÍËı ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ ÚÓÊ ð‡ÁÓ¯ÎËÒ¸, Ë ÓÌË ÒÚ‡ÎË Ôð‰-
ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ‰‚‡ ð‡Á΢Ì˚ı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËfl.
é‰ÌË Ò˜ËÚ‡ÎË ËÎË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÎË, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ËÒÍðËÏË-
ÌËðÛÂÏ˚ ÚÓθÍÓ ‚ Í·ÒÒÓ‚˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â „ẨÂð fl‚ÎflÎÒfl Î˯¸
‡ÒÔÂÍÚÓÏ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. ÑðÛ„Ë ÔðˉÂðÊË‚‡ÎËÒ¸ ÏÌÂ-
ÌËfl, ˜ÚÓ ÔÓÎ fl‚ÎflÎÒfl Ôð˘ËÌÓÈ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚ÌÓ„Ó ð‡Á-
‰ÂÎÂÌËfl Í·ÒÒÓ‚. å‡ðÍÒ ·˚Î Ôð‡‚, ÌÓ ÓÌ Ì ð‡Á‚ËÎ ÚÂÓð˲ ‰Ó
ÍÓ̈‡ (Crompton, 1986). ç‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠԇÚðˇðı‡ÚÌ˚È Òӈˇ-
82 Джоан ХУБЕР
ÎËÁÏ ‚ÂҸχ ̇ÔÓÏË̇ÂÚ Ô‡Úðˇðı‡ÚÌ˚È Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ. èÓÎÓÊÂ-
ÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÏÛʘËÌ ‚ ̇ðÓ‰Ì˚ı ‰Â-
ÏÓÍð‡ÚËflı ÇÓÒÚÓ˜ÌÓÈ Ö‚ðÓÔ˚ Ë ‚ ‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı á‡Ô‡‰‡ Ôð‡ÍÚË-
˜ÂÒÍË Ì ËÏÂÂÚ ð‡Á΢ËÈ.
Ç Ì‡˜‡Î 1970-ı „„. Úð‡‰ËˆËË ‚·ÂðˇÌÒÚ‚‡ ‚ ëòÄ ÔÓÎÓÊË-
ÎË Ì‡˜‡ÎÓ ÌÓ‚ÓÏÛ Ë ÌÂÒڇ̉‡ðÚÌÓÏÛ ÔÛÚË ‚ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË: ‚ ËÒÒÎÂ-
‰Ó‚‡ÌËflı ‚ ӷ·ÒÚË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÒÚ‡ÎÓ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡Ú¸ ËÁÛ˜Â-
ÌË ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÛðÓ‚Ìfl, ÍÓÚÓðÓ„Ó ‰ÓÒÚË„‡ÎË ÓÚˆ˚ ‚ ð‡·ÓÚ Ë
Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË, ̇ ÛðÓ‚Â̸ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÈ Ëı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ. äÓ„‰‡ ˝ÚË
ÏÓ‰ÂÎË ·˚ÎË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ̇ ÊÂÌ˘ËÌ ÒÂð‰ËÌ˚ 1970-ı „„.,
ÚÓ Ó·Ì‡ðÛÊËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ó·‡ ÔÓ· ÔðÓ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÓ‚‡ÎË ð‡‚Ì˚ ÛðÓ‚-
ÌË ÏÓ·ËθÌÓÒÚË ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË, Ӊ̇ÍÓ Í‡Á‡ÎÓÒ¸ ÒÚð‡ÌÌ˚Ï,
˜ÚÓ ÔðË ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÂ̸¯Â Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡ÎË. ÇÔÓÒΉÒÚ‚ËË Û˜Â-
Ì˚ ÒÚ‡ÎË „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Òڇ̉‡ðÚÌ˚ ÔÓ͇Á‡ÚÂÎË ÒÓˆËÓ˝ÍÓÌÓÏË-
˜ÂÒÍÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ Ì ‚˚fl‚Îfl˛Ú ÒÛÚ¸ ð‡Á΢ËÈ ‚ ÒÙÂð‡ı ‰ÂflÚÂθÌÓ-
ÒÚË, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÚÓÚ ËÎË ËÌÓÈ ÔÓÎ (Bose & Rossi,
1983). Ç ËÚÓ„Â ÌË Ï‡ðÍÒËÒÚÒ͇fl, ÌË ‚·ÂðˇÌÒ͇fl ÚÂÓðËË Ì ÒÏÓ„ÎË
‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓ ÓÔËÒ‡Ú¸ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı.
éÒÌӂ̇fl ÔðÓ·ÎÂχ ÒÓÒÚÓfl· ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌËÍÚÓ ËÁ ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ ÌÂ
‰‡Î Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÚÓÏÛ, Í‡Í ðÂÁÍÓ ÒÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË
‚ÎËflÂÚ Ì‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ËÁÛ˜ÂÌË Á‡Ìfl-
ÚÓÒÚË Ó·ðÂÎÓ ÙÓðÏÛ ÍÓ̈ÂÔˆËË, ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓÈ ÓÚ ËÁÛ-
˜ÂÌËfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË.
ÇÁ‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ Á‡ÌflÚÓÒÚË Ë ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË Òڇ· ·ÓΠӘ‚ˉ-
ÌÓÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1970-ı „„. Ç ðÂÁÛθڇÚ ËÌÚÂðÂÒ‡ Í ÚẨÂ̈ËflÏ,
ÔÓðӉ˂¯ËÏ ¯ËðÓÍÓ ð‡Á‚ËÚË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÔÓfl‚ËÎËÒ¸
ÌÓ‚˚ ‰‡ÌÌ˚Â. àÒÚÓð˘ÂÒ͇fl ‰ÂÏÓ„ð‡ÙËfl Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl, Òӈˇθ-
̇fl ËÒÚÓðËfl Ë ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl ‚ÂҸχ Ó·Ó„‡ÚËÎË Á̇ÌËfl Ó ‰ÂÚÓðÓÊ-
‰ÂÌËË Ë ‚ӂΘÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ ðÂÒÛðÒ˚. é‰ÌÓ Ì‡Ôð‡‚-
ÎÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ·‡ÁËðÓ‚‡ÎÓÒ¸ ̇ ËÒÚÓðËË, ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ë ‰ÂÏÓ-
„ð‡ÙËË Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ëÂð¸ÂÁÌ˚ ‡Ì‡ÎËÚ˘ÂÒÍËÂ
ÏÂÚÓ‰˚ Ë Ó·¯ËðÌ˚ ‰‡ÌÌ˚ ÎÓÌ„ËÚ˛‰Ì˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔÓÁ‚Ó-
ÎËÎË Û˜ÂÌ˚Ï Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í ÔðÂʉ ÌÂð‡Áð¯ËÏ˚Ï ÔðÓ·ÎÂχÏ.
ç‡ ‰ðÛ„Ó ̇Ôð‡‚ÎÂÌË ÒËθÌÓ ‚ÎËflÌË Ó͇Á‡Î‡ Òð‡‚ÌËÚÂθ-
̇fl ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl, ËÎË Òӈˇθ̇fl ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl, ÍÓÚÓð‡fl ·˚·
ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ ÓÚ‰ÂÎÂ̇ ÓÚ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ‚ ÚÂı Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒÚð‡Ì‡ı,
„‰Â ̇ðÓ‰˚ ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌÓÈ ÒÚÛÔÂÌË ð‡Á‚ËÚËfl ·˚ÎË Ôð‡ÍÚË-
˜ÂÒÍË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˚ (Í‡Í ÍÓðÂÌÌ˚ ÊËÚÂÎË ÄÏÂðËÍË)
ËÎË Â˘Â ð‡Ì ‡ÒÒËÏËÎËðÓ‚‡Ì˚ (̇ÔðËÏÂð, ‚ðÓÔÂÈÒÍË ÍðÂÒÚ¸-
flÌÂ) (Goody, 1982:2). ùÚÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ð‡·ÓÚ˚
Ú‡ÍËı ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚, Í‡Í Ö. îðˉθ (Ernestine Friedl, 1975) Ë ÑÊ.
ÉÛ‰Ë (Jack Goody, 1976), ÒÓˆËÓÎÓ„Ó‚ É. ãÂÌÒÍË (Gerhard Lenski,
1970), ê. ã. ÅÎÛÏ·Âð„‡ (Rae Lesser Blumberg, 1978, 1984) Ë Ü. á‡Î¸-
Теория гендерной стратификации 83
ˆÏ‡Ì ò‡ÙÂÚˆ (Janet Saltzman Chafetz, 1984), ‰ÂÏÓ„ð‡ÙÓ‚ ê. ãÂÒÚ-
ıÂÈ„‡ (Ron Lesthaeghe, 1980) Ë ÑÊ. äÓΉ‚Âη (John Caldwell, 1980),
‡ Ú‡ÍÊ ˝ÍÓÌÓÏËÒÚ‡ ù. ÅÓÁð‡Ô (Ester Boserup, 1970).
àÁ·„‡Âχfl ‰‡Î ÚÂÓðËfl ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ·‡ÁËðÛÂÚÒfl
̇ ˉÂflı ‚ÚÓðÓ„Ó Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl. é̇, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, Úð·ÛÂÚ ‰‡Î¸-
ÌÂȯÂÈ ÍÓÌÍðÂÚËÁ‡ˆËË. lj¸  ˆÂθ ÒÓÒÚÓËÚ Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚
‰‡Ú¸ ÓÚ‚ÂÚ˚ ̇ ‚Ò ‚ÓÔðÓÒ˚, ‡ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ͇Á‡Ú¸ ÔÓÚÂ̈ˇÎ
˝ÚÓÈ ÒÚð‡Ú„ËË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ.
ÉẨÂð̇fl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ‰ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ
ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. íÂÓðËfl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ‰ÓÎÊ̇ ̇˜Ë̇ڸÒfl Ò ËÁÛ-
˜ÂÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Â·˛Ú ͇ʉ˚È ‰Â̸ ‰Îfl
Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl Ò·fl ÔˢÂÈ, Ó‰ÂʉÓÈ Ë ÍðÓ‚ÓÏ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ Óð„‡ÌË-
Á‡ˆËË ÚðÛ‰‡ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÓðÛ‰ËÈ.
é̇ Ú‡ÍÊ ‰ÓÎÊ̇ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ÙËÁ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÍÓÚÓð˚ ‚ÎËfl-
˛Ú ̇ ͇˜ÂÒÚ‚Ó ÊËÁÌË ˜ÂÎÓ‚Â͇: ÍÎËχÚ, ÔÓ˜‚Û, ÚÂÏÔÂð‡ÚÛðÛ Ë
‰ðÛ„Ë ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍË ÔÂðÂÏÂÌÌ˚Â. ùÚÓÚ ÔÓ‰ıÓ‰ Ì ÌÓ‚. ïÓÚfl
Á̇˜ÂÌË ڇÍËı Ù‡ÍÚÓðÓ‚ ˜‡ÒÚÓ Ë ÔðÂÛÏÂ̸¯‡ÂÚÒfl ‚‚Ë‰Û ð‡ÒÔðÓ-
ÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó Û·ÂʉÂÌËfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ „·‚ÌÓÈ ‰‚ËÊÛ˘ÂÈ ÒËÎÓÈ Ó·-
˘ÂÒÚ‚‡ fl‚Îfl˛ÚÒfl ΢Ì˚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl β‰ÂÈ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌ Ò
Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ÏÌÓ„Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË ‡Ì‡ÎËÁ˚ ˝ÍÒÔÎˈËÚÌÓ ËÎË
ËÏÔÎˈËÚÌÓ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÎË ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ˝ÍÓÎÓ„ËË Ë ÚÂıÌÓÎÓ„ËË*.
èÓ‰ıÓ‰, ÔðËÁ̇˛˘ËÈ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ÊËÁ-
̉ÂflÚÂθÌÓÒÚË, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÂÚÂðÏËÌËÒÚÒÍËÏ: ÚÂıÌÓÎÓ„Ëfl ‰Â·-
ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË, ÌÓ Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌ˚ÏË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÒÓ·˚ÚËfl. Ç
ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ú‡ÍÓÈ ÔÓ‰ıÓ‰ Ì ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ ËÒ˜ÂðÔ˚‚‡˛˘ËÈ
ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ‚Ò ÒÂð¸ÂÁÌ˚ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ó ÒÓÒÚÓflÌËË Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ ˝ÚÓ –
ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È ÔÂð‚˚È ¯‡„. Ä̇ÎËÁ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚È „·‚Ì˚Ï Ó·-
ð‡ÁÓÏ Ì‡ ÚÂÓðËË, ˜Û‚ÒÚ‚‡ Ë ‚ÓÁÁðÂÌËfl, ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚‡Ê-
Ì˚È Ï‡ÚÂðˇÎ, ÌÓ ÓÌ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ „ÎÛ·ÓÍÓ ÔðÓÌËÍ-
ÌÓ‚ÂÌË ‚ Ôð˘ËÌ˚ Ë ÒΉÒÚ‚Ëfl ÒËÒÚÂÏ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÍÓÚÓð˚Â
ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓ ÔÂðÂÔÎÂÚÂÌ˚ Ò Ï‡ÚÂðˇθÌ˚ÏË ÛÒÎÓ‚ËflÏË (Harris,
1979). «ç ıηÓÏ Â‰ËÌ˚Ï ÊË‚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ», ÌÓ ·ÂÁ ıη‡ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ
ÊËÚ¸ ÌÂ ÏÓÊÂÚ.
ë‡Ï˚È ÔÓÎÌ˚È ‡Ì‡ÎËÁ ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂð‡ÚÛð˚, ÔÓ-
͇Á˚‚‡˛˘ÂÈ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ˝ÍÓÎÓ„ËË, ÚÂıÌÓÎÓ„ËË Ë Óð„‡ÌËÁ‡-
ˆËË ÚðÛ‰‡, ‰‡Ì ‚ ð‡·ÓÚ ãÂÌÒÍË «Ç·ÒÚ¸ Ë ÔðË‚Ë΄ËË» (Lenski,
1966), ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Â„Ó Ï‡ÍðÓÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÍÌË„Â (1970), ÍÓÚÓ-
ðÓÈ ÓÌ Ó·flÁ‡Ì ð‡·ÓÚ‡Ï ÉÓð‰Ó̇ óËΉ‡ (Gordon Childe, 1951) Ë
LJθÚÂð‡ ÉÓθ‰¯Ïˉڇ (Walter Goldschmidt, 1959). ùÚÓÚ ÔÓ‰-
ıÓ‰ ̇Á˚‚‡ÂÚÒfl ˝‚ÓβˆËÓÌÌ˚Ï, Ú‡Í Í‡Í ÛÒÓ‚Âð¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂ
ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ÔðË‚ÂÎÓ Í Û‚Â΢ÂÌ˲ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔˢË.
*
Определение Duncan (1964) остается лучшим описанием этого направления совре+
менной социологии.
84 Джоан ХУБЕР
ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„ ù. îðˉθ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Ernestine Friedl, 1975)
ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ‰Îfl ËÁÛ˜ÂÌËfl ‚ÎËflÌËfl ÒÛ-
˘ÂÒÚ‚Ó‚‡‚¯Ëı ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ̇ „ẨÂðÌÛ˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÏÓ-
Ú˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı Ë ÍÛθÚÛð‡ı, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Â,
ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ôð‰·„‡fl ‰‚‡ ÔðË̈ËÔ‡ „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË.
íðË ÒÎÂ‰Û˛˘Ëı ÔðË̈ËÔ‡ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÏÓ‰ËÙË͇ˆË˛ ÂÂ
‡Ì‡ÎËÁ‡. èÂð‚˚È ÔðË̈ËÔ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÛðÓ‚Â̸ ÒÂϸË: β‰Ë,
ÔðÓËÁ‚Ó‰fl˘Ë ÚÓ‚‡ð˚, ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â ‚·ÒÚË Ë ÔðÂÒÚËʇ, ˜ÂÏ ÚÂ,
ÍÚÓ ÔÓÚð·ÎflÂÚ: Ôð‰ÔÓ˜ÚËÚÂθÌ ӷ·‰‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ ‰‡‚‡Ú¸,
˜ÂÏ ·ð‡Ú¸.
çÓ ÓÚ ˜Â„Ó Á‡‚ËÒËÚ, ÍÚÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Á‡ÌflÚ ÔðÓËÁ‚Ó‰Ë-
ÚÂθÌ˚Ï ÚðÛ‰ÓÏ? åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ̇ ð‡‚Ì˚ı
‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ¯ËðÓÍËÈ ÒÔÂÍÚð ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ. à ‚Ò Ê ‚Ó ‚ÒÂı Ó·˘Â-
ÒÚ‚‡ı Ù‡ÍÚÓð ÔÓ· ÔðË ð‡Á‰ÂÎÂÌËË ÚðÛ‰‡ Ë„ð‡ÂÚ ð¯‡˛˘Û˛ ðÓθ.
éÚ‚ÂÚ ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó‰ËÌ ËÁ ÔÓÎÓ‚ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ‚˚-
ÔÓÎÌËÚ¸ ‰‚ Á‡‰‡˜Ë, ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ‚˚ÊË‚‡ÌËÂÏ
ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡: ÏÛʘË̇ Ì ÏÓÊÂÚ ðÓ‰ËÚ¸ Ë ‚˚ÍÓðÏËÚ¸ „ðÛ‰¸˛ ðÂ-
·ÂÌ͇. ÖÒÎË Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ıÓ˜ÂÚ ‚˚ÊËÚ¸, ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ
‰ÓÎÊÌ˚ ðÓʇڸ Ë ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ. àÁ ˝ÚÓ„Ó Ù‡ÍÚ‡ ‚˚ÚÂ͇ÂÚ
‚ÚÓðÓÈ ÔðË̈ËÔ: ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸
ÒÓ‚ÏÂÒÚËχ Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë Î‡ÍÚ‡ˆËÂÈ, ÂÒÎË Úð·ÛÂÚÒfl ‚ÓÒ-
ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔÓÔÛÎflˆËË.
ìÔÓð ̇ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ÌÂÏÌÓ„Ó ÓÚ΢‡ÂÚ ÏÓ˛
ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍÛ ÓÚ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍË îðˉθ (Friedl, 1975) Ë ÅÎÛÏ-
·Âð„‡ (Blumberg, 1984), ÔÓ·„‡‚¯Ëı, ˜ÚÓ ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl
ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÚËÔ ÛıÓ‰‡ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË, ‡ Ì ̇ӷÓðÓÚ.
åÌÂÌË îðˉθ Ë ÅÎÛÏ·Âð„‡ Á‡ÒÎÛÊË‚‡ÂÚ ‚ÌËχÌËfl ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò-
ÚË, „‰Â ÓÌÓ ÔÓÔð‡‚ÎflÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Û˛ ÚẨÂÌˆË˛ ÔðËÁ̇ÌËfl Á‡
ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ðÓÎË Í‡Í ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈ˚ ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ÔðÓ-
ÚflÊÂÌËË ‚ÒÂÈ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË (˝Ú‡ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl
ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÈ Ó¯Ë·ÍÓÈ ‚ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓÈ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÒÓˆË-
ÓÎÓ„ËË). ÇÂðÌ˚Ï fl‚ÎflÂÚÒfl, ‚ ÔðË̈ËÔÂ, Ë ÚÓ, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ÌËÊ ÛðÓ-
‚Â̸ ÊËÁÌË, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ ‰ÓÎÊÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌ-
ÌÛ˛ ð‡·ÓÚÛ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í ˝ÚÓ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰-
ÒÚ‚Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. ç‡ÔðËÏÂð, ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ËÁ‚ÂÒÚÂÌ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚
̇˜‡Î XIX ‚Â͇ ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÏÌÓ„ËÏË Ùð‡ÌˆÛÊÂÌ͇ÏË
‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ̇ÍÓðÏËÚ¸ Ò‚ÓË ÒÂϸË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Û‚Â΢Ë·
ÔðÓˆÂÌÚ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË.
ä‡Í ÔÓ͇Á‡Î ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ áÛÒÏ‡Ì (Sussman, 1982), Ùð‡Ì-
ˆÛÁÒÍË „ÓðÓ‰‡ ·˚ÒÚðÓ ðÓÒÎË Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÚðÂÏËÚÂθÌÓ„Ó ÔðËÚÓ͇
ÒÂθÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. í‡Í Í‡Í ÚÂÏÔ˚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË ·˚ÎË ÌÂ-
‚ÂÎËÍË, Ô·ڇ Á‡ ÊËθ ‚ Ò‚flÁË Ò ˝ÚËÏ ‚˚ÒÓ͇, ‡ ‰ÓıÓ‰˚ ð‡·Ó˜Â-
„Ó Í·ÒÒ‡ χÎ˚, ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ÏÌÓ„Ó ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ-
Теория гендерной стратификации 85
·˚ ÒÂϸfl ·˚· ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ fl˜ÂÈÍÓÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ·ÂÁÓÔ‡Ò-
Ì˚ ÏÂÚÓ‰˚ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÍÓðÏÎÂÌËfl Ï·‰Â̈‚ ¢ Ì ·˚ÎË
ËÁÓ·ðÂÚÂÌ˚, ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌË·Ҹ Ôð‡ÍÚË͇ Ôð˄·¯ÂÌËfl
ÍÓðÏËÎˈ˚. ꇷӘË ÒÂÏ¸Ë ÔÓÒΉӂ‡ÎË ‚ ˝ÚÓÏ Á‡ ‡ðËÒÚÓÍð‡ÚË-
ÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl ̇˜‡Î‡ ˝ÚÛ Ôð‡ÍÚËÍÛ Ì‡ ÒÚÓÎÂÚË ð‡Ì¸¯Â, ÌÓ ÔÓ ‰ðÛ-
„ËÏ Ôð˘Ë̇Ï. Ç Ì‡˜‡Î XIX ‚. ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÎËÓÌÒÍËı Ï·‰ÂÌ-
ˆÂ‚ ÓÚ‰‡‚‡ÎË ÍÓðÏËÎˈ‡Ï (Garden, 1975), Ë ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÁ 30 Ô‡-
ðËÊÒÍËı Ï·‰Â̈‚ ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÎÒfl ðÓ‰ÌÓÈ Ï‡ÚÂð¸˛ (Sussman,
1982:183). ùÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÎÓ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÔðÓˆÂÌÚ ÒÏÂð-
ÚÌÓÒÚË ÒðÂ‰Ë ‰ÂÚÂÈ, ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ı ÍÓðÏËÎˈ‡ÏË, ·˚Î ‚˚¯Â, ˜ÂÏ
ÒðÂ‰Ë ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ı χÚÂð¸˛. ùÚ‡ Ôð‡ÍÚË͇ ÔðÂÍð‡ÚË·Ҹ ÚÓθ-
ÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÚÂÍÒÚËÎfl ‚ ‰Óχ¯ÌËı ÛÒÎÓ‚Ëflı
ÒÚ‡ÎÓ Ì‚˚„Ó‰Ì˚Ï.
íðÂÚËÈ ÔðË̈ËÔ ÏÓÂÈ „ẨÂðÌÓÈ ÚÂÓðËË ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ Ó·-
˘ÂÈ ÚÂÓðËË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË: ‚ β·ÓÏ Ó·˘ÂÒڂ ̇˷Óθ¯Ë ‚·ÒÚ¸
Ë ÔðÂÒÚËÊ ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú Î˛‰flÏ, ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘ËÏ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂ-
ÌË χÚÂðˇθÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. Ç ÔÂð‚Ó·˚Ú-
Ì˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ˝ÚÓ ·˚ÎË ÓıÓÚÌËÍË, ‚ ÒÂθÒÍÓıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ı –
‚ÓËÌÒ͇fl Á̇ڸ, ‡ ‚ Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı – ‚Âðıۯ͇ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ,
˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Ë ‚ÓÂÌÌÓÈ ·˛ðÓÍð‡ÚËË.
ÇÏÂÒÚ ˝ÚË ÚðË ÔðË̈ËÔ‡ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÚÂÓð˲, Ó·˙flÒÌfl˛˘Û˛,
Í‡Í ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl Ë ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ‚Ó
‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁË Ò ðÓʉÂÌËÂÏ Ë ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ ÙÓðÏËðÛ˛Ú
„ẨÂðÌÛ˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÔflÚË ËÁ ‰ÂÒflÚË ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ÚËÔÓ‚ Ó·-
˘ÂÒÚ‚, ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ãÂÌÒÍË ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Lenski, 1970).
ë‡Ï˚È ð‡ÌÌËÈ ÚËÔ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÎÒfl ̇ ÓıÓÚÂ Ë ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Â. óÂ-
Îӂ˜ÂÒÍËÈ ‚ˉ Ò ÏÓÏÂÌÚ‡ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓfl‚ÎÂÌËfl ÊËÎ ËÏÂÌÌÓ ‚ Ú‡ÍËı
Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı. ùÚÓÚ ÔÂðËÓ‰ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÈ ÚÂıÌÓÎÓ-
„ËË ÊËÁÌË Á‡ÍÓ̘ËÎÒfl „‰Â-ÚÓ ÏÂÊ‰Û 10 000 Ë 12 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰
(Lenski & Lenski, 1982:87). äÛθÚÛð˚ ÏÓÚ˚ÊÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl
ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ÅÎËÊÌÂÏ ÇÓÒÚÓÍ ÓÍÓÎÓ 9 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, Ô‡¯ÂÌÌÓÂ
ÁÂÏΉÂÎË – ÓÍÓÎÓ 5 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, ‡ ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ÚËÔ‡-
ÏË ·˚ÎË Â˘Â Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰˜ÂÒÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡. ç‡Ë·ÓΠÒÓ‚ðÂÏÂÌ-
Ì˚È ÚËÔ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÓÒÌÓ‚‡Ì ̇ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌ˚ı ÚÂıÌÓÎÓ„Ëflı.
Ç ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓðÛ‰ËflÏË ÚðÛ‰‡ fl‚ÎflÎËÒ¸ ‰ÂðÂ-
‚flÌÌ˚ ÍÓÔ¸fl, ͇ÏÌË Ë, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ, ðÛÍË ˜ÂÎÓ‚Â͇. èÓÒÍÓθÍÛ
‰Ó·˚Ú¸ ÏÌÓ„Ó ÔË˘Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ·˚ÎÓ ÚðÛ‰ÌÓ, β‰Ë ÊËÎË
Ì·Óθ¯ËÏË „ðÛÔÔ‡ÏË, ‚ Òð‰ÌÂÏ ÓÍÓÎÓ 50 ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. ìðÓ‚Â̸
ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ·˚Î ‚˚ÒÓÍ: χ·fl ‰Ó·˚˜‡ Ûð‡‚ÌË‚‡Î‡ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËÂ
‚·ÒÚË Ë ÔðË‚Ë΄ËÈ. åÛʘËÌ˚ ÓıÓÚËÎËÒ¸ ̇ ÍðÛÔÌÓ„Ó Á‚Âðfl,
ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ‰ÂÚË ÒÓ·Ëð‡ÎË ÓðÂıË, fl„Ó‰˚, ̇ÒÂÍÓÏ˚ı, ËÌÓ„‰‡ Û·Ë-
‚‡ÎË ÏÂÎÍËı ÊË‚ÓÚÌ˚ı. é·˚˜ÌÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ·˚· ÒÔÓÒӷ̇ ÒÓ-
·ð‡Ú¸ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÓðÂıÓ‚ Ë fl„Ó‰ ÚÓθÍÓ ‰Îfl Ò‚ÓÂÈ
86 Джоан ХУБЕР
ÒÂϸË. éıÓÚÌËÍË, ̇ӷÓðÓÚ, ð‡ÒÔð‰ÂÎflÎË ÏflÒÓ ÍðÛÔÌÓ„Ó Á‚Âðfl
‚ÌÛÚðË ˆÂÎÓÈ „ðÛÔÔ˚. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÏÛʘËÌ˚ ËÏÂÎË ·Óθ¯Â ‚·Ò-
ÚË Ë ÔðÂÒÚËʇ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. àı ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ·˚ÎÓ Ì‡Ë-
·Óθ¯ËÏ, ÍÓ„‰‡ ÓıÓÚ‡ ·˚· ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÔËÚ‡ÌËfl,
Í‡Í Û ˝ÒÍËÏÓÒÓ‚. åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ·ÓΠð‡‚ÌÓÔð‡‚-
Ì˚, ÍÓ„‰‡ Ó·‡ ÔÓ· ‚ÌÓÒËÎË Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ÒÂϸË
(Friedl, 1975:32).
èÓÎË„‡ÏËfl, ıÓÚfl Ë ‰ÓÔÛÒ͇·Ҹ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚,
‚ÒÚð˜‡Î‡Ò¸ ð‰ÍÓ. Ö‰˚ ·˚ÎÓ ÒÎ˯ÍÓÏ Ï‡ÎÓ, ˜ÚÓ·˚ ÓıÓÚÌËÍ ÏÓ„
Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÂÏÂÈ. ê‡Á‚Ó‰ fl‚ÎflÎÒfl Ó·˚‰ÂÌÌ˚Ï ‰ÂÎÓÏ,
Ú‡Í Í‡Í Ì‡ ÊËÁÌÂÓ·ÂÒÔ˜ÂÌË ‰ÂÚÂÈ Ë ÒÛÔðÛ„Ó‚ ÓÌ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË
Ì ‚ÎËflÎ. ÑÓ·ð‡˜Ì˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÚÓÊ ҘËÚ‡ÎËÒ¸
ÌÓðχθÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ.
èÓ˜ÂÏÛ Ì ÓıÓÚËÎËÒ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚? éÌË ‚‰¸ ‚ÔÓÎÌ ÏÓ„ÎË
ӂ·‰ÂÚ¸ χÒÚÂðÒÚ‚ÓÏ ÓıÓÚÌË͇. ìÒÔÂı ‚ ÓıÓÚ ·Óθ¯Â Á‡‚ËÒÂÎ
ÓÚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, ÚÂðÔÂÌËfl Ë ÔðÓ‚ÓðÒÚ‚‡, ˜ÂÏ ÓÚ „ðÛ·ÓÈ ÒËÎ˚.
é‰Ì‡ÍÓ ÓıÓÚ‡ ¯Î‡ ‚ð‡ÁðÂÁ ÒÓ ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËÂÏ ð·ÂÌ͇. éıÓÚÌË-
ÍÛ Úð·ÛÂÚÒfl ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ‚ðÂÏfl ÔðÓ‚ÂÒÚË ‚Ì ‰Óχ. óÚÓ·˚
ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ ‚˚ÒÓÍËÈ ÛðÓ‚Â̸ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, ·Óθ¯Û˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚Ó-
ÂÈ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÎË·Ó ·˚ÎË ·ÂðÂÏÂÌÌ˚, ÎË·Ó ÍÓðÏËÎË „ðÛ-
‰¸˛ ÌÓ‚ÓðÓʉÂÌÌ˚ı. ÑÂÚÂÈ Ì ÓÚð˚‚‡ÎË ÓÚ „ðÛ‰Ë ÎÂÚ ‰Ó ˜ÂÚ˚-
ðÂı, ˜ÚÓ ÔÓ‚˚¯‡ÎÓ Ëı ¯‡ÌÒ ‚˚ÊËÚ¸. ÇÓ ‚ðÂÏfl Ê ÓıÓÚ˚ ÊÂÌ˘Ë-
̇ Ì Ïӄ· ÌÓÒËÚ¸ Ò ÒÓ·ÓÈ „ðÛ‰ÌÓ„Ó Ï·‰Â̈‡, ð‡‚ÌÓ Í‡Í ÌÂ
Ïӄ· ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ‚ÂðÌÛÚ¸Òfl ‚ Ò‚ÓÈ Î‡„Âð¸. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓÚð·-
ÌÓÒÚ¸ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰Òڂ ̇ÒÂÎÂÌËfl ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ËÒÍβ˜Ë·
ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ‰‡‚‡‚¯ÂÈ ‚·ÒÚ¸ Ë ÔðÂÒÚËÊ.
óÚÓ Á‡ÒÚ‡‚ËÎÓ Î˛‰ÂÈ ÔÂðÂÍβ˜ËÚ¸Òfl ̇ ÁÂÏΉÂÎËÂ Í‡Í ÓÒ-
ÌÓ‚Û ÊËÁÌÂÓ·ÂÒÔ˜ÂÌËfl? ÉÂðı‡ð‰ Ë Ü‡Ì ãÂÌÒÍË ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚÂ
(Lenski & Lenski, 1982:135) ÓÚϘ‡˛Ú: ‰Ó ̉‡‚ÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË
Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ôð˘ËÌÓÈ ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÓÁ̇ÌË ‰ð‚ÌËÏË Î˛‰¸ÏË ÔðÂ-
ËÏÛ˘ÂÒÚ‚ ·ÓΠÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ı ÚÂıÌÓÎÓ„ËÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÌÓ‚˚ ̇ıÓ‰-
ÍË Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ ÏÂÊ‰Û 22 000 Ë 7 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ˜ËÒÎÂÌ-
ÌÓÒÚ¸ ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı ÒÌËÁË·Ҹ, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ËÁÏÂÌËÎ-
Òfl ð‡ˆËÓÌ ˜ÂÎÓ‚Â͇. ä ÔðËÏÂðÛ, ‚ ë‚ÂðÌÓÈ ÄÏÂðËÍ ‚˚ÏÂðÎÓ
32 ‚ˉ‡ ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı, ‚Íβ˜‡fl ÎÓ¯‡‰ÂÈ, ÍðÛÔÌ˚ı ·ËÁÓ-
ÌÓ‚, ÚÛðÓ‚, ÒÎÓÌÓ‚, ‚Âð·Î˛‰Ó‚ Ë ÍðÛÔÌ˚ı „ð˚ÁÛÌÓ‚. ëıÓʇfl
ÏÓ‰Âθ ̇·Î˛‰‡Î‡Ò¸ Ë ‚ ë‚ÂðÌÓÈ Ö‚ðÓÔÂ, „‰Â ËÒ˜ÂÁÎË Ï‡ÏÓÌ-
Ú˚, ÌÓÒÓðÓ„Ë, ÒÚÂÔÌ˚ ·ËÁÓÌ˚ Ë „Ë„‡ÌÚÒÍË ÎÓÒË. ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ ð„ËÓÌ β‰Ë ÔÂð¯ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÏÂð ̇ ð˚·Û, Íð‡-
·Ó‚, ÔÚˈÛ, ÛÎËÚÓÍ, ÓðÂıË, ‰ËÍË ÁÂðÌÓ‚˚Â Ë ·Ó·Ó‚˚ ÍÛθÚÛð˚.
èð˘ËÌÓÈ ËÁÏÂÌÂÌËÈ ÏÓ„ÎÓ ÒÚ‡Ú¸ Ë Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÛÎÛ˜¯ÂÌË ͇-
˜ÂÒÚ‚‡ ÓðÛÊËfl ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò 20 000-ÎÂÚÌÂÈ ‰‡‚ÌÓÒÚ¸˛. ì‚ÂÎË-
˜ÂÌË ‰Ó·˚˜Ë ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðË‚ÂÎÓ Í
Теория гендерной стратификации 87
ðÓÒÚÛ Ì‡ÒÂÎÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ÓÔflÚ¸ Ê ÌÛʉ‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔˢÂ. ÇÒΉ-
ÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó, ‡ Ú‡ÍÊ ÍÎËχÚ˘ÂÒÍËı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ÛðÓ‚Â̸ ‚ÓÒÔðÓ-
ËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÍðÛÔÌ˚ı ÏÎÂÍÓÔËÚ‡˛˘Ëı ÒڇΠÒËθÌÓ ÓÚÒÚ‡‚‡Ú¸ ÓÚ ÛðÓ‚-
Ìfl Ëı ‰Ó·˚˜Ë. Çˉ˚ ËÒÚð·ÎflÎËÒ¸ Ó‰ËÌ Á‡ ‰ðÛ„ËÏ. èÓÒΉӂ‡‚-
¯‡fl Á‡ ˝ÚËÏ ÌÂı‚‡Ú͇ ÔË˘Ë ‚˚Ìۉ˷ β‰ÂÈ ÔÂðÂÈÚË Ì‡ ·ÓÎÂÂ
ÓÒ‰Î˚È Ó·ð‡Á ÊËÁÌË ‚ ÚÂı ð„ËÓ̇ı, „‰Â ·˚ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ ÔðËðÛ-
˜ÂÌË ÊË‚ÓÚÌ˚ı Ë ‚˚ð‡˘Ë‚‡ÌË ð‡ÒÚÂÌËÈ. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ·Óθ-
¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‚ÎÓÊÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ÁÂÏΉÂÎË ÔÓÎÛ˜ËÎÓ ð‡Ò-
ÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ‚‚Ë‰Û Û‚Â΢˂¯Â„ÓÒfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÔÓÎÛ˜‡ÂÏ˚ı ÔðÓ-
‰ÛÍÚÓ‚ Ò Â‰ËÌˈ˚ ÁÂÏÎË.
èðËÏËÚË‚Ì˚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ ÍÛθÚÛð˚ ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ÒÚ˚Í ւ-
ð‡ÁËË Ò ÄÙðËÍÓÈ ÓÍÓÎÓ 9 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰. éÒÌÓ‚Ì˚Ï ÓðÛ‰ËÂÏ
ÚðÛ‰‡ ·˚· ‰Âð‚flÌ̇fl Ô‡Î͇ ̇ÔÓ‰Ó·Ë ÏÓÚ˚„Ë, ÍÓÚÓð‡fl Ì Ïӄ·
‚˚ð˚‚‡Ú¸ ÒÓðÌflÍË Ë Í‡˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðÓÔ‡ıË‚‡Ú¸ ÔÓ˜‚Û. ä‡Í ÒΉ-
ÒÚ‚ËÂ, „ðÛÔÔ‡Ï Î˛‰ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ͇ʉ˚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ ÒÌË-
χڸÒfl Ò ÏÂÒÚ‡ ‚ ÔÓËÒ͇ı ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÓÈ ÁÂÏÎË. éıÓÚ‡, ÒÍÓÚÓ‚Ó‰-
ÒÚ‚Ó Ë Ò·Ó𠉇ðÓ‚ ÁÂÏÎË ‚ ð‡Á΢Ì˚ı ÔðÓÔÓðˆËflı ‰ÓÔÓÎÌflÎË
ÔËÚ‡ÌËÂ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÓÚ˚„‡ ÔÓÁ‚ÓÎfl· ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ·Óθ¯Â
ÔˢË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ „ðÛÔÔ˚ ÒÚ‡ÎË Ì‡Ò˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ‚ Òð‰ÌÂÏ ÓÍÓÎÓ 95 ˜Â-
ÎÓ‚ÂÍ (Lenski & Lenski, 1982:91). Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl Ú‡ÍË ӷ-
˘ÂÒÚ‚‡ ÒÓıð‡ÌËÎËÒ¸ ÚÓθÍÓ Ì‡ ÓÒÚðÓ‚‡ı íËıÓ„Ó Ó͇̇ Ë ÍÓÂ-„‰Â
‚ çÓ‚ÓÏ ë‚ÂÚÂ.
ÅÓΠð‡Á‚ËÚ˚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ ÍÛθÚÛð˚ ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ÓÍÓÎÓ
6 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ‚ Ò‚flÁË Ò ËÁÓ·ðÂÚÂÌËÂÏ ÏÂÚ‡ÎÎÛð„ËË Ë ÔÓfl‚ÎÂÌË-
ÂÏ ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍËı ËÌÒÚðÛÏÂÌÚÓ‚ Ë ÓðÛ‰ËÈ. í‡ÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÒÙÓð-
ÏËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ‚ ë‚ÂðÌÓÈ Ë ûÊÌÓÈ ÄÏÂðËÍ (‡ˆÚÂÍË, χÈfl, ËÌÍË),
ÄÁËË Ë Ö‚ðÓÔÂ; Ò„ӉÌfl Ú‡ÍË ÍÛθÚÛð˚ ÒÓıð‡ÌËÎËÒ¸ ̇ ˛„Â
ë‡ı‡ð˚ ‚ ÄÙðËÍÂ, „‰Â ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÔÂðÂıÓ‰ÌÓÏ ÒÓÒÚÓflÌËË
(Robertson, 1984). åÂÚ‡Î΢ÂÒÍË ÓðÛ‰Ëfl ÚðÛ‰‡ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ̇-
ÒÚÓθÍÓ ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚, ˜ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚ Û‚Â΢Ë-
·Ҹ ‚ 60 ð‡Á ËÁ-Á‡ Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó Û‚Â΢ÂÌËfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÔˢË.
àÚ‡Í, ÔÓfl‚ÎÂÌË ÏÓÚ˚„, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ò ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍËÏË Ì‡ÍÓ-
̘ÌË͇ÏË, ÓÁ̇ÏÂÌÓ‚‡ÎÓ Ì‡˜‡ÎÓ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡-
ÚËÙË͇ˆËË. åÓÚ˚„‡ ‰‡Î‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ β‰flÏ ÒÂÎËÚ¸Òfl ‚ Ó‰ÌÓÏ
ÏÂÒÚÂ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ì‡Í‡ÔÎË‚‡Ú¸ ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Á‡Ô‡ÒÓ‚.
ÜËÎˢ‡ ÔðËÓ·ðÂÎË ·ÓΠÓÒÌÓ‚‡ÚÂθÌ˚È ‚ˉ, ÔÓÒÂÎÂÌËfl ÒÚ‡ÎË
ð‡Ò¯ËðflÚ¸Òfl, ÛÔÎÓÚÌflÚ¸Òfl, ‡ ÒÓÁ‰‡ÌË ÒÚ‡·ËθÌ˚ı ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ-
ÍËı ËÁÎ˯ÍÓ‚ ҉·ÎÓ ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÈ ÒÔˆˇÎËÁ‡ˆË˛
‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚËÈ, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðË‚ÂÎÓ Í ÒӈˇθÌÓÏÛ
ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚Û. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÎÂʇ‚¯Ë ‚ ÓÒ-
ÌÓ‚Â ÒӈˇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ, Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÛÒÎÓÊÌËÎËÒ¸. èÓÒÍÓθÍÛ
ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍÓ ÓðÛÊË ·˚ÎÓ ·ÓΠ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚Ï, ‚ÔÂð‚˚ Á‡ ‚ÒÂ
ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ‚ÓÈ̇ Òڇ· ‚˚„Ó‰ÌÓÈ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË-
88 Джоан ХУБЕР
‚ÓÈ ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ËÌÌÓ‚‡ˆËflÏ Í‡Í Òð‰ÒÚ‚Û Û‚Â΢ÂÌËfl ÔðË-
·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡.
Ç ÍÓÌÚÂÍÒÚ ̇¯ÂÈ ÚÂÏ˚ ̇˷ÓΠ‚‡ÊÌ˚Ï ‡ÒÔÂÍÚÓÏ ÚÂıÌÓ-
ÎÓ„ËÈ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚
Òð‰ÌÂÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÎË ÔÓÎÓ‚ËÌÛ ÔˢË, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó·Î‡‰‡fl ÔÓÎÓ-
‚ËÌÓÈ ‚·ÒÚË (Blumberg, 1984:29). ìıÓ‰ Á‡ Ì·Óθ¯ËÏ Û˜‡ÒÚ-
ÍÓÏ ÁÂÏÎË Î„ÍÓ ÒÓ‚Ï¢‡ÎÒfl Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë Î‡ÍÚ‡ˆËÂÈ. é‰-
̇ÍÓ ÔðÓÒÚÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, „‰Â ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÎË Ó‰ËÌ
‚ˉ ÔˢË, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‰ðÛ„ÓÈ, ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë
‰Ë̇fl ÏÓ‰Âθ, „‰Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχÎËÒ¸ Ó‰ÌÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ, ‡ ÏÛÊ-
˜ËÌ˚ – ‰ðÛ„ÓÈ, ÂÒÎË Ì ҘËÚ‡Ú¸ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó·˚˜Ì‡fl «„ÓÚӂ͇»
fl‚ÎflÂÚÒfl Û‰ÂÎÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ ÏÂÚ‡ÎÎÛð„Ëfl – ÏÛÊÒÍËÏ Á‡ÌflÚËÂÏ.
Ç ÔðËÏËÚË‚Ì˚ı ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı ÏÛʘËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ-
‚‡ÎË ð‡Ò˜ËÒÚÍÛ ÁÂÏÂθ ÔÓ‰ Ô‡¯Ì˛, ‡ ‚ ·ÓΠÔðÓ‰‚ËÌÛÚ˚ı –
‚‰ÂÌË ‚ÓÈÌ˚ (Friedl, 1975:53–60), ÔðËÓ·ðÂÚ‡fl ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔðÂ-
ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó Ì‡‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ Ôð‡‚ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl χÚÂðˇθ-
Ì˚ı ·Î‡„ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË.
åÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ÓÊˉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‚Í·‰ ÊÂÌ˘ËÌ
‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔðÓ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl ÛÎÛ˜¯‡Î Ëı ÔÓÎÓÊÂÌË ÓÚÌÓÒË-
ÚÂθÌÓ ÏÛʘËÌ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÂÒÚ¸ ‰‡ÌÌ˚Â, ˜ÚÓ ÒÎÛ˜‡Ë ‚‰Â-
ÌËfl „Â̇ÎÓ„ËË ÔÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ ÎËÌËË (χÚðËÎËÌÂÈÌÓÒÚ¸) Ë ÔÂ-
ðÂıÓ‰‡ ÌÓ‚Ó·ð‡˜Ì˚ı ‚ ÒÂϸ˛ χÚÂðË (χÚðËÎÓ͇θÌÓÒÚ¸) ·˚ÎË
·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ò ÏÓÚ˚ÊÌÓÈ ÍÛθÚÛðÓÈ, ıÓÚfl
ÚÓθÍÓ ‚ ÌÂÏÌÓ„Ëı ËÁ ÌËı. ëÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÌËʇÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡
Ó̇, ‚˚ȉfl Á‡ÏÛÊ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ËÁÓÎËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÓÚ Ò‚ÓËı ·ÎËÁÍËı
Ë Ì ӷ·‰‡ÂÚ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÓÏ ‚ ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÏÛʇ (Mason,
1984:72).
ÇÍ·‰ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔðÓ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl Ú‡ÍÊ ‚ÎËflÂÚ Ì‡
ÛðÓ‚Â̸ ð‡Á‚Ó‰Ó‚. Ç ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓÌ ·˚Î ‚˚¯Â, ˜ÂÏ ‚
ëòÄ Ì‡ Ò„ӉÌfl¯ÌËÈ ‰Â̸. Ç˚ÒÓÍËÈ ÛðÓ‚Â̸ ð‡Á‚Ó‰Ó‚ ̇·Î˛‰‡ÂÚ-
Òfl ˜‡˘Â ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ð‡Áð˚‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì Ò͇Á˚‚‡ÂÚÒfl
̇ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËË ‰ÂÚÂÈ ËÎË ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸ ËÁ ÒÛÔðÛ„Ó‚.
äÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðÓÍÓðÏËÚ¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ
fl‚ÎÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ fl ̇Á˚‚‡˛ «ÔÓÔÛÎËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎË„‡ÏËÂÈ» (Huber
& Spitze). Ö ÏÓÊÌÓ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ ‚ ð„ËÓÌÂ Í ˛„Û ÓÚ ë‡ı‡ð˚. Ç
Ú‡ÍÓÏ ÚËÔ ÔÓÎË„‡ÏËË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ˜ÎÂÌ „ðÛÔÔ˚ fl‚ÎflÂÚ-
Òfl ÊÂ̇Ú˚Ï (Á‡ÏÛÊÌËÏ). èðÓ·ÎÂχ ˜ËÒÎÂÌÌÓ„Ó ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl
ð¯‡ÂÚÒfl Ú‡Í: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ıÓ‰flÚ Á‡ÏÛÊ ð‡ÌÓ, ‡ ÏÛʘËÌ˚ ‚ ·Ó-
ΠÒÓÎˉÌÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ. í‡·Û Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Òð‡ÁÛ
ÔÓÒΠðÓʉÂÌËfl ð·ÂÌ͇ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÒÌËÊÂÌ˲ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓ-
ÒÚË, Ú‡Í Í‡Í ËÌÚÂð‚‡Î˚ ÏÂÊ‰Û ðÓʉÂÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ Û‚Â΢˂‡˛ÚÒfl.
ùÚ‡ ÒËÒÚÂχ ÒÎÛÊËÚ ÏÛÊÒÍÓÏÛ „ÂðÓÌÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÏÛ ÍÓÌÚðÓβ,
ÍÓ„‰‡ Ôð‡‚fl˘Ë „ðÛÔÔ˚, ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË Ú‡ÍËı
Теория гендерной стратификации 89
ÍðËÚÂðË‚, Í‡Í ÔÓÎ, ‚ÓÁð‡ÒÚ Ë ÔðÓËÒıÓʉÂÌËÂ, ÔðËÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ðÂ-
ÁÛθڇÚ˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ Ë ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ÊÂÌÒÍÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸
(Lesthaeghe, 1980:531). Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ
ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌÓÏ Úðۉ ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌÂÍÓÚÓðÛ˛ Ò‚Ó·Ó-
‰Û ÔÂð‰‚ËÊÂÌËfl.
é·˘ÂÒÚ‚‡, ÊË‚Û˘Ë Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ú‡Ï,
„‰Â „ÓðÌ˚È Î‡Ì‰¯‡ÙÚ, Á‡ÒÛıË ËÎË ÍÓðÓÚÍËÈ ÚÂÔÎ˚È ÒÂÁÓÌ ÔðÂ-
‚ð‡˘‡ÎË ‚ÓÁ‰ÂÎ˚‚‡ÌË ÁÂÏÎË ‚ ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ Á‡ÌflÚËÂ, Í‡Í ˝ÚÓ
·˚ÎÓ, Í ÔðËÏÂðÛ, ‚ ëð‰ÌÂÈ ÄÁËË Ë Ì‡ ÅÎËÊÌÂÏ ÇÓÒÚÓÍÂ. êÓÎË,
ÌÓðÏ˚ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËË, ‚˚ð‡·ÓÚ‡ÌÌ˚ ‚ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, Ôð‰ÒÚ‡‚-
Îfl˛Ú ÓÒÓ·Û˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸, Ú‡Í Í‡Í ËÛ‰ÂÈÒ͇fl, ıðËÒÚˇÌÒ͇fl Ë
ÏÛÒÛθχÌÒ͇fl ðÂÎË„ËË ‚ÓÁÌËÍÎË ËÏÂÌÌÓ Ú‡Ï; Ëı ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl Ë
ÌÓðÏ˚ ÔÓ‚ÎËflÎË Ì‡ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÔÓ ‚ÒÂÏÛ ÏËðÛ. èÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ‚Ó‰Â
Ë Ô‡Òڷˢ‡ı ҉·· ‚ÓÈÌÛ ‚‡ÊÌ˚Ï Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËfl ‰Ó-
ıÓ‰‡ Ë ÔÓÁ‚ÓÎË· ˝ÎËÚ ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ë ˝ÍÓÌÓ-
Ï˘ÂÒÍÛ˛ ÒÙÂð˚. èÓÒÍÓθÍÛ Ë ‚‰ÂÌË ‚ÓÈÌ˚, Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó
ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú ÓÚð˚‚ ÓÚ ‰Óχ ̇ ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl, ÓÌË ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚË-
Ï˚ Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ÛıÓ‰ÓÏ Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚
‚ ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ËÏÂ˛Ú ‰ÓÒÚÛÔ Í ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û ÔˢË. Ç
˝ÚËı ÛÒÎÓ‚Ëflı Òڇ· Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡Ú¸Òfl ˝ÎËÚ‡ð̇fl ÔÓÎË„‡ÏËfl: ÚÓθÍÓ
·Ó„‡Ú˚ ËÏÂÎË Ôð‡‚Ó Ó·Î‡‰‡Ú¸ ÌÂÒÍÓθÍËÏË ÊÂ̇ÏË (Huber &
Spitze). Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ‡ÙðË͇ÌÓÍ ð„ËÓ̇ ˛ÊÌ ë‡ı‡ð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚
‚ ÒËÒÚÂÏ ˝ÎËÚ‡ðÌÓÈ ÔÓÎË„‡ÏËË ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï Ó„-
ð‡Ì˘ÂÌËflÏ: ÓÌË ÏÓ„ÎË Ó·˘‡Ú¸Òfl Î˯¸ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂ̇ÏË Ë Ëı
‰ÂÚ¸ÏË – ÔðË‚˚˜Ì‡fl ͇ðÚË̇ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË ‡ð‡·ÒÍÓ„Ó ÏËð‡.
äÛθÚÛð˚ Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ̇¯Â-
„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ ËÏÂÌÌÓ ÓÌË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ó·˘ÂÒÚ‚‡Ï,
ÔÓÁÊ ÔÓfl‚Ë‚¯ËÏÒfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ Ë ÄÁËË. á‡ÍÓÌ˚, Úð‡‰ËˆËË Ë ‚ÂðÓ-
‚‡ÌËfl, ðÛÍӂӉ˂¯Ë Ôӂ‰ÂÌËÂÏ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚ÒÂı
Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ·˚ÎË Û̇ÒΉӂ‡Ì˚ ̇ÔðflÏÛ˛ ÒÓ
‚ðÂÏÂÌ ˆ‡ðÒÚ‚ Ë ËÏÔÂðËÈ Ö‚ð‡ÁËË ˝ÔÓıË Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl.
ë‡Ï˚ ÔÂð‚˚ ÔÎÛ„Ë ‰Â·ÎËÒ¸ ËÁ ‰Âð‚‡. èÓÒΠËÁÓ·ðÂÚÂÌËfl
ÔðÓÒÚÂÈ¯Â„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ Ô·‚ÍË ÏÂڇη ÔÎÛ„ ÔðËÓ·ðÂÎ ÊÂÎÂÁÌ˚È
ÎÂÏÂı, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓ‚˚ÒË‚¯ËÈ Â„Ó ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸. êÂÁÛθڇ-
Ú˚ Ôð‚ÁÓ¯ÎË ‚Ò ÓÊˉ‡ÌËfl. èÎÛ„ ÒڇΠÍÛ‰‡ „ÎÛ·ÊÂ Ë Í‡˜Â-
ÒÚ‚ÂÌÌÂÈ, ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÏÓÚ˚„ÓÈ, Ó·ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ÔÓ˜‚Û, ‚˚‚Ó‰fl
ÔËÚ‡ÚÂθÌ˚ ‚¢ÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ð‡ÒÚÂÌËÈ ‚ ‚ÂðıÌËÈ ÒÎÓÈ Ë ÛÌ˘ÚÓ-
ʇfl ÒÓðÌflÍË. éÌ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î Ó‰Óχ¯ÌË‚‡Ì˲ ‰ËÍËı ÊË‚ÓÚ-
Ì˚ı. á‡Íβ˜ÂÌË ·˚ÍÓ‚ ‚ ÒÚÓÈ· ÔðË‚ÂÎÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, Í
Û‰Ó·ðÂÌ˲ ÔÓÎÂÈ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎËÎÓ Â˘Â ·Óθ¯Â Û‚Â΢ËÚ¸ ÛðÓ-
ʇÈÌÓÒÚ¸. Ö‚ð‡ÁËÈÒÍË ÏÓ‰ÂÎË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÔðËÌflÎË ÙÓðÏÛ
ÔËð‡Ïˉ˚, ÍÓÚÓð‡fl ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÓ‚‡Î‡ ÙÂÓ‰‡Î¸Ì˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ‚ ˆÂ-
ÎÓÏ: Íðӯ˜̇fl ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ˝ÎËÚ‡, ÌËÊ –
90 Джоан ХУБЕР
ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË Ë ÒÓÌÏ˚ ÔðÓÒÚÓ„Ó Î˛‰‡: ÍðÂÒÚ¸flÌÂ, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ Ë
ð‡·˚. ùÙÙÂÍÚ ÓÚ ËÁÓ·ðÂÚÂÌËfl ÔÎÛ„‡ ‰Îfl ÊËÁÌË ÔðÓÒÚ˚ı β‰ÂÈ
·˚Î ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌ˚Ï. ÇÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÊÂ-
ÎÂÁÌ˚ı ÓðÛ‰ËÈ Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡ Òӷ·ÁÌfl-
· ˝ÎËÚÛ Ì‡ ‚Ò ·Óθ¯Û˛ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆË˛ ÍðÂÒÚ¸flÌ. óÂÏ ðÓ‚Ì Ë
ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÂÈ ·˚· ÁÂÏÎfl, ÚÂÏ ıÛÊ ÊËÎ ÔðÓÒÚÓÈ Î˛‰; ‚ÓÁÏÓÊ-
ÌÓ, ‰‡Ê ıÛÊÂ, ˜ÂÏ Ëı ‰‡ÎÂÍË Ôð‰ÍË, Á‡ÌËχ‚¯ËÂÒfl ÓıÓÚÓÈ Ë
ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ (Lenski & Lenski, 1978: 206).
èÎÛ„ Ó͇Á‡Î Ó„ðÓÏÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ ÏÓ‰ÂÎË „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË-
͇ˆËË ÔÓ ‰‚ÛÏ Ôð˘Ë̇Ï. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, „‰Â ·˚ ÓÌ ÌË ÔÓfl‚ÎflÎÒfl,
ÏÛʘËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡ÎË Â„Ó ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ò„Ӊ-
Ìfl ‚ ÄÙðËÍ (Boserup, 1970). ÅÓθ¯Ë ÔÓÎfl ̇ Á̇˜ËÚÂθÌÓÏ
ð‡ÒÒÚÓflÌËË ÓÚ ‰Óχ ÔÎÓıÓ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ Ò Ôð‡ÍÚËÍÓÈ „ðÛ‰ÌÓ„Ó
‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËfl (Blumberg, 1978: 50). èÓ˝ÚÓÏÛ ‚ ÍÛθÚÛð‡ı Ô‡¯ÂÌ-
ÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËÌÓÒËÎË „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â χÚÂðˇθ-
Ì˚ı ÔÎÓ‰Ó‚, ˜ÂÏ ‚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı (Giele & Smock, 1977).
é‰Ì‡ÍÓ ‚ÎËflÌË ÔÎÛ„‡ ̇ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÓfl‚ËÎÓÒ¸ ÍÛ‰‡
Á̇˜ËÚÂθÌÂÂ, ˜ÂÏ ÔðÓÒÚÓ ‚ ÒÌËÊÂÌËË ‰ÓÎË Û˜‡ÒÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ ‚
ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ÔˢË. àÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ÔÎÛ„‡ Úð·ӂ‡ÎÓ ÓÒÓ·ÓÈ ÏÓ-
‰ÂÎË Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ‚ÎËflÎÓ Ì‡ ·ð‡Í Ë ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ. áÂÏ΂·‰ÂÌË ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÌÓ‚ÓÈ ‰Îfl Òӈˇθ-
ÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. èÎÛ„ ҉·ΠÁÂÏβ „·‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ·Ó„‡Ú-
ÒÚ‚‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌ ‰‡Î ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ² ÒÍÓθ Û„Ó‰ÌÓ
‰Ó΄Ó, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓ‚˚ÒË‚  ˆÂÌÌÓÒÚ¸. ã˛‰flÏ, ÊË‚¯ËÏ ‚ ˝ÔÓıÛ
ÏÓÚ˚ÊÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÒÌËχڸÒfl Ò ÏÂÒÚ‡,
ÍÓ„‰‡ ÁÂÏÎfl ÔÂðÂÒÚ‡‚‡Î‡ ·˚Ú¸ ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÓÈ.
Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÁÓÎÓÚ˚ı Ë ÒÂð·ðflÌ˚ı ·ÂÁ‰ÂÎÛ¯ÂÍ, ·ÛÒ ËÎË
‰ÂÌ„ ÁÂÏÎfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ·ÂÁð‡Á‰ÂθÌÓ„Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl.
ç‡ ÚÓÚ ÏÓÏÂÌÚ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÔÓÁ‚ÓÎflÎË ÔðÓÍÓðÏËÚ¸ Á‡ Ò˜ÂÚ Û˜‡ÒÚ-
͇ ÁÂÏÎË ÚÓθÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ, ‡ ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÔÓ-
fl‚Ë·Ҹ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Ì‡ÒΉÌËÍÓ‚.
É·‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ·ð‡Í‡ Òڇ· ÏÓÌÓ„‡ÏËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔðË ÔÓÎË„‡-
ÏËË ˜ËÒÎÓ Á‡ÍÓÌÌ˚ı ̇ÒΉÌËÍÓ‚ ‚ÓÁð‡ÒÚ‡ÂÚ ·ÂÒÍÓÌÚðÓθÌÓ. ê‡Á-
‚Ó‰ ÒڇΠÚðÛ‰ÂÌ ËÎË Ì‚ÓÁÏÓÊÂÌ ‚‚Ë‰Û ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÓ‚ÚÓðÌ˚ ÏÓÌÓ-
„‡ÏÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂÌ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ ð„ÛÎËðÓ‚‡ÎË ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Á‡-
ÍÓÌÌ˚ı ̇ÒΉÌËÍÓ‚, ˜ÂÏ ·ð‡Í, ‰Îfl˘ËÈÒfl ‚Ò˛ ÊËÁ̸. óÚÓ·˚
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÏÛʇ Ì ۯ· Í ˜ÛÊËÏ ‰ÂÚflÏ, ÊÂÌÒÍÓ ‰Ó·ð‡˜ÌÓÂ
Ë Á‡ÏÛÊÌ Ôӂ‰ÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ð„ÛÎËðÓ‚‡Ú¸Òfl Á‡ÍÓÌÓÏ Ë
ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Úð‡‰ËˆËflÏ. á‡ÊËÚÓ˜Ì˚ ‚ð‡ÁËȈ˚, Í‡Í ÒΉÒÚ-
‚ËÂ, Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎË ÔÓÎË„‡Ï˲, ‰Âðʇ ‰Óχ ÒÎÛʇÌÓÍ Ë Î˛·Ó‚-
Ìˈ, ˜¸Ë ‰ÂÚË ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ËÏÂÎË ·˚ ÏËÌËχθÌ˚ ¯‡ÌÒ˚
̇ ̇ÒΉÒÚ‚Ó. ᇷÓÚ‡ Ó ÊÂÌÒÍÓÈ ÌÂÔÓðÓ˜ÌÓÒÚË ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ
Ëı ÒÚ‡ÚÛÒ‡ «ÔÂð‰‡Ú˜ËÍÓ‚» ÏÛÊÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (Goody,
Теория гендерной стратификации 91
1976: 97, 15). èÓ ÒÂÈ ‰Â̸ Ì ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ðÂ͇ÌËÈ „ÎÛ·ÓÍËÈ ‡Ì‡-
ÎËÁ îðˉðËı‡ ùÌ„Âθ҇ ‚ÎËflÌËfl ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ÒÚ‡-
ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ.
ç‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‡ÁˇÚÒÍËı ÍÓðÓ΂ÒÚ‚‡ı ÔÂðËÓ‰‡ Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó
ÁÂÏΉÂÎËfl ̇·„‡ÎËÒ¸ ÊÂÒÚÓÍË ӄð‡Ì˘ÂÌËfl, Ú‡ÍËÂ Í‡Í «·ËÌ-
ÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ë ÒÊË„‡ÌË ÊÂÌ˚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÛÏÂð¯ËÏ ÏÛÊÂÏ. Ç ÏÛ-
ÒÛθχÌÒÍËı ÒÚð‡Ì‡ı ÒÓ Òϯ‡ÌÌ˚ÏË Ô‡¯ÂÌÌ˚ÏË Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰-
˜ÂÒÍËÏË ÍÛθÚÛð‡ÏË Ì‡·Î˛‰‡ÎÓÒ¸ Ú‡ÍÓ fl‚ÎÂÌËÂ, Í‡Í ÍÎËÚÓðÓ-
˝ÍÚÓÏËfl*.
íð‡‰ËˆËfl «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» χÎÂ̸ÍËÏ ‰Â‚Ó˜Í‡Ï Á‡ðӉ˷Ҹ
ÓÍÓÎÓ Ú˚Òfl˜Ë ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, ‚Ó ‚ðÂÏfl ÔÂðËÓ‰‡, ÓÁ̇˜ÂÌÌÓ„Ó ËÁÏÂÌÂ-
ÌËflÏË ‚ ÛðÓ‚Ì ÍÓÌÚðÓÎfl Á‡ ÊÂÌÒÍËÏ Ôӂ‰ÂÌËÂÏ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ
ËÒÚÓðËfl Ó ÚÓÏ, Í‡Í ËÏÔÂð‡ÚÓð ·˚Î ‚ÓÒıˢÂÌ ÌÓÊ͇ÏË Ú‡ÌˆÓ‚-
˘Ëˆ˚. èÂð‚flÁ‡ÌÌ˚ ÔÓÎÓÚÌflÌÓÈ Ú̸͇˛, ÓÌË Ì‡ÔÓÏË̇ÎË ËÁfl˘-
Ì˚ ÌÓÊÍË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ·‡ÎÂðËÌ (Levy, 1966). «éÔð‡‚‰‡ÌËÂÏ»
‰‡ÌÌÓÈ Úð‡‰ËˆËË ÒÎÛÊËÎ ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔðËıð‡Ï˚‚‡˛˘‡fl ÔÓ-
ıӉ͇ flÍÓ·˚ ̇ÒÚÓθÍÓ ÒÚfl„Ë‚‡Î‡ Ï˚¯ˆ˚ ‚ ӷ·ÒÚË „ÂÌËÚ‡ÎËÈ,
˜ÚÓ ÒÂÍÒ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË» ÌÓ„‡ÏË Ì‡ÔÓÏË̇Î
ÒÂÍÒ Ò ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌˈÂÈ. á‡Ô‡‰Ì˚ ‚ð‡˜Ë Ò˜ËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‰Îfl Ú‡ÍÓ„Ó
ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl ÌÂÚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËÈ. ä‡ÍÓ‚‡ ·˚ ÌË ·˚· Ôð˘Ë̇, ÊÂÌ-
˘Ë̇ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË» ÌÓ„‡ÏË Â‰‚‡ Ïӄ· ıÓ‰ËÚ¸.
å‡Ú¸ ̇Í·‰˚‚‡Î‡ ÔÓ‚flÁÍË, ÍÓ„‰‡ ‰Â‚Ә͠·˚ÎÓ ÓÚ ÚðÂı ‰Ó
ÔflÚË ÎÂÚ, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ê·ÂÏÓ„Ó ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ð‡ÁÏÂð‡ ÒÚÛÔ-
ÌË. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ·Ó„‡˜Â ·˚· ÒÂϸfl ‰Â‚Ó˜ÍË, ÚÂÏ ÏÂ̸-
¯ËÈ Ó·˙ÂÏ ð‡·ÓÚ˚ Ó̇ ÏÓÊÂÚ ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ Ë ÚÂÏ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÓÊÂÚ
·˚Ú¸ ÒÚÛÔÌfl. ÅÓ„‡Ú˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Ì‡ÒÚÓθÍÓ ËÒ͇ΘÂÌ˚,
˜ÚÓ ‚ÓÓ·˘Â Ì ÏÓ„ÎË ıÓ‰ËÚ¸. èð˘ËÌÓÈ ·ÓÎË ·˚ÎÓ ÔÓ‰„Ë·‡ÌËÂ
˜ÂÚ˚ðÂı ÏÂ̸¯Ëı ԇθˆÂ‚ ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛ – ÒÓ ‚ðÂÏÂÌÂÏ ÔÓ‚flÁÍË
Á‡Úfl„Ë‚‡ÎËÒ¸, ԇθˆ˚ ÎÓχÎËÒ¸ Ë ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ‡ÚðÓÙËðÓ‚‡ÎËÒ¸.
ùÚ‡ Úð‡‰ËˆËfl ·˚· ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇ ‚ äËڇ (Gamble,
1943), ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ·ÓΠıÓÎÓ‰Ì˚ı Ë ÒÛıËı ð„ËÓ̇ı ë‚Âð‡, „‰Â
ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÛðÓÊ‡È ÔðËÌÓÒË· Ô¯ÂÌˈ‡. ç‡ ˛„Â, „‰Â „·‚ÌÓÈ ÍÛθ-
ÚÛðÓÈ fl‚ÎflÎÒfl ðËÒ, Úð·ӂ‡‚¯ËÈ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒ-
ÚË ÚðÛ‰‡, ‚Òfl ÒÂϸfl ð‡·Óڇ· ̇ ðËÒÓ‚˚ı ÔÓÎflı: ËÒ͇ΘÂÌÌ˚Ï
‰Â‚Û¯Í‡Ï Ë ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Á‰ÂÒ¸ ‰Â·ڸ ·˚ÎÓ Ì˜„Ó. ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡-
· Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊËÁÌË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÛÒËÎËÎÓÒ¸ ÔðÓÚË-
‚ÓÒÚÓflÌË ˝ÚÓÈ Úð‡‰ËˆËË. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ Á‡Ôð¢ÂÌÓ Á‡-
ÍÓÌÓÏ ‚ 1911 „.
à̉ÛËÒÚÒ͇fl Úð‡‰ËˆËfl «Ò‡ÚÚË» Úð·ӂ‡Î‡, ˜ÚÓ·˚ ÊÂ̇ ·˚·
ÒÓÊÊÂ̇ Á‡ÊË‚Ó ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÛÏÂð¯ËÏ ÏÛÊÂÏ Ì‡ ÔÓ„ð·‡Î¸ÌÓÏ ÍÓ-
*
Эти утверждения следуют за мнением Хубер и Шпитце в работах от 1983 г. Подроб+
но «бинтование ног» рассматривается в работе Андреа Дворкин «ГИноцид, или ки+
тайское бинтование ног».
92 Джоан ХУБЕР
ÒÚðÂ. çÂÍÓÚÓð˚ ‚‰Ó‚˚ ¯ÎË Ì‡ ˝ÚÓ ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, ‰ðÛ„Ëı Ê ÔðË-
ıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÔðË‚flÁ˚‚‡Ú¸. éÔð‡‚‰‡ÌË ڇÍÓ‚Ó: ‚‰Ó‚‡, ÒÓ‚Âð¯Ë‚¯‡fl
„ðÂıË ‚ ÔðÓ¯ÎÓÈ ÊËÁÌË, Òڇ· Ôð˘ËÌÓÈ ÒÏÂðÚË ÏÛʇ. Ö ÒÏÂðÚ¸
Ú‡ÍÊ ‰‡‚‡Î‡ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍ‡Ï ÏÛʇ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÓ· ÌÂÓ„ð‡Ì˘ÂÌ-
ÌÛ˛ ‚·ÒÚ¸ ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË Ë Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘‡Î‡ ÔðÂÚÂÌÁËË ‚‰Ó‚˚ ̇
̇ÒΉÒÚ‚Ó. í‡ÍË ÒÎÛ˜‡Ë ÔðÓËÒıÓ‰ËÎË ðÂÊÂ, ˜ÂÏ Ó·ðfl‰˚ «·ËÌ-
ÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ÔÓÒÍÓθÍÛ Á‰ÂÒ¸ ÔÓ‰ Û„ðÓÁÓÈ Ó͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ Î˯¸
·Ó„‡Ú˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚.
äÎËÚÓðÓ˝ÍÚÓÏËfl ·˚· ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇ ‚ Ö„ËÔÚÂ, âÂÏÂÌÂ, ùÙË-
ÓÔËË, ëÓχÎË, ëÛ‰‡ÌÂ, äÂÌËË Ë ‚ ÏÛÒÛθχÌÒÍËı ÒÚð‡Ì‡ı á‡-
Ô‡‰ÌÓÈ ÄÙðËÍË (Hosken, 1979; El Saadawi, 1982) Ë ËÏ· ˆÂ-
θ˛ «Á‡˘ËÚÛ» ðÂÔÛÚ‡ˆËË ‰Ó˜ÂðÂÈ Í‡Í ˆÂÎÓÏÛ‰ðÂÌÌ˚ı ‰Â‚Û¯ÂÍ
(Paige, 1982). Ö ˜‡ÒÚÓ Ì‡Á˚‚‡˛Ú ÊÂÌÒÍËÏ Ó·ðÂÁ‡ÌËÂÏ, Ӊ̇ÍÓ
‰‡ÌÌÓ ‚˚ð‡ÊÂÌË fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓÒÚÓ ˝‚ÙÂÏËÁÏÓÏ, ÔÓÒÍÓθÍÛ, ÔðÓ-
‚Ó‰fl Ô‡ð‡ÎÎÂÎË, ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ „Ó‚ÓðËÚ¸ Ó ÔÓÎÌÓÏ Û‰‡ÎÂÌËË
ÔÂÌËÒ‡. ùÚ‡ ÓÔÂð‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓÈ Ë ÔðÓ-
ËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ¢ ‰Ó ̇ÒÚÛÔÎÂÌËfl ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÁðÂÎÓÒÚË. Ö ˆÂθ – ‚
Î˯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇Ò·Ê-
‰ÂÌËÂ, ӷ΄˜Ë‚ ÂÈ ÒÓıð‡ÌÂÌË ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl. ëӄ·ÒÌÓ ‚ÂҸχ ð‡Ò-
ÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÏÛ ÏÌÂÌ˲, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ÒÚÓθÍÓ ÔÓıÓÚÎË‚˚ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ
ÔðËðÓ‰Â, ˜ÚÓ ÒÓıð‡ÌÂÌË ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl ‰Îfl ÌËı Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÌÂ-
‚ÓÁÏÓÊÌÓ.
ùÚ‡ ÓÔÂð‡ˆËfl ·˚‚‡ÂÚ ÚðÂı ‚ˉӂ. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ Ó·ðÂÁ‡ÌËË
Û‰‡Îfl˛ÚÒfl Íð‡ÈÌflfl ÔÎÓÚ¸ ÍÎËÚÓð‡ Ë Â„Ó ‚ÂðıÌflfl ˜‡ÒÚ¸. ÇÚÓðÓÈ
‚ˉ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Û‰‡ÎÂÌË ‚ÒÂ„Ó ÍÎËÚÓð‡. íðÂÚËÈ ‚ˉ ËÏÂÂÚ
̇Á‚‡ÌË ËÌÙË·ÛÎflˆËfl, ËÎË Á‡ÍðÂÔÎÂÌËÂ. é̇ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl
Û‰‡ÎÂÌË ÍÎËÚÓð‡ Ë Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ˜‡ÒÚË ÔÓÎÓ‚˚ı „Û·. Ñ‚Â ÒÚÓðÓ-
Ì˚ ‚Ûθ‚˚ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒðÂÁ‡˛ÚÒfl ËÎË ÒÓÒÍð·‡˛ÚÒfl, ‡ Á‡ÚÂÏ Ò¯Ë-
‚‡˛ÚÒfl, ˜ÚÓ·˚ ‚ıÓ‰ ‚Ó ‚·„‡Îˢ ·˚Î ÛÁÓÍ Ë ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ËÁ
ÌÂ„Ó Ïӄ· ‚˚ıÓ‰ËÚ¸ ÚÓθÍÓ ÏÓ˜‡ Ë ÏÂÌÒÚðۇθ̇fl ÍðÓ‚¸. éÒ-
ÌÓ‚Ì˚ÏË Ì„‡ÚË‚Ì˚ÏË ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏË ˝ÚÓÈ ÓÔÂð‡ˆËË fl‚Îfl˛ÚÒfl
ÍðÓ‚ÓÚ˜ÂÌËÂ, ¯ÓÍÓ‚Ó ÒÓÒÚÓflÌËÂ Ë Á‡ð‡ÊÂÌË ÍðÓ‚Ë. Ä ‰‡ÎÂÂ
̇‰ÓÎ„Ó ‰Ó·‡‚Îfl˛ÚÒfl ̇ðÛ¯ÂÌË ÏÓ˜ÂËÒÔÛÒ͇ÌËfl ËÁ-Á‡ ıðÓÌË-
˜ÂÒÍËı ËÌÙÂ͈ËÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ÔðË ÔÓÎÓ‚˚ı ‡ÍÚ‡ı Ë ‰ÂÚÓ-
ðÓʉÂÌËË.
ç‡ÒÍÓθÍÓ ÏÌ ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ‚ðÓÔÂÈÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÔÓıË Ô‡-
¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl Ì ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÎËÒ¸ Ò Ú‡ÍËÏË ÊÂÒÚÓÍËÏË Ó„ð‡-
Ì˘ÂÌËflÏË ËÎË Ê ˝ÚÓ Ì ͇҇ÎÓÒ¸ ÒÚÓθÍËı ÊÂÌ˘ËÌ. çÓ ÂÒÎË
ÌÂÚ, ÚÓ ÔÓ˜ÂÏÛ? ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„ ÑÊÂÍ ÉÛ‰Ë (Jack Goody, 1983) ‚
Ó‰ÌÓÈ Ì‰‡‚ÌÂÈ ð‡·ÓÚ ÓÚϘ‡Î, ˜ÚÓ Â‚ðÓÔÂÈÒ͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ÚÓ
‚ðÂÏfl ËÏ· ·Óθ¯Û˛ Ò‚Ó·Ó‰Û, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ðÛ„Ëı ð„ËÓ̇ı
ÏËð‡, Ôð˘ËÌÓÈ ˜ÂÏÛ ÌÂÓÊˉ‡ÌÌÓ Òڇ· ÔÓÎËÚË͇ êËÏÒÍÓÈ Í‡-
ÚÓ΢ÂÒÍÓÈ ˆÂðÍ‚Ë, ̇Ôð‡‚ÎÂÌ̇fl ̇ Ó·Ó„‡˘ÂÌËÂ. ñÂðÍÓ‚¸ Ô˚-
Теория гендерной стратификации 93
ڇ·Ҹ ‚ÎËflÚ¸ ̇ ÏÓ‰ÂÎË Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl ÔÛÚÂÏ ‚‚‰ÂÌËfl ÍÓÌÚðÓÎfl
̇‰ ·ð‡ÍÓÏ Ë Á‡ÍÓÌÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÚÂÈ. èÓÒΠ325 „. ‰Ó ̇¯ÂÈ ˝ð˚ ·˚Î
‚‚‰ÂÌ ðfl‰ ÏÂð, Ó„ð‡Ì˘˂‡˛˘Ëı ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ·ÎËÁÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌ-
ÌËÍÓ‚, ˜ÚÓ Û‚Â΢˂‡ÎÓ ¯‡ÌÒ Û·Â‰ËÚ¸ ÓÒÚ‡‚¯ËıÒfl Á‡‚¢‡Ú¸ ÁÂÏ-
β ˆÂðÍ‚Ë. ñÂðÍÓ‚¸ ÔÓÓ˘ðfl· ˆÂÎË·‡Ú, Á‡ÔðÂÚË· ·ð‡ÍË Ò ‰‚Ó˛-
ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË (ÒÂÒÚð‡ÏË) Ë ÛÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌË (Ó·‡ ˝ÚË fl‚ÎÂÌËfl
·˚ÎË ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ‚ ·Ë·ÎÂÈÒÍËÂ Ë ðËÏÒÍË ‚ðÂÏÂ̇),
ÓÒۉ˷ ÔÓÎË„‡Ï˲ Ë ð‡Á‚Ó‰, ‡ Ú‡ÍÊ Òڇ· Íð‡ÈÌ Ì„‡ÚË‚ÌÓ
ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÔÓ‚ÚÓðÌ˚Ï ·ð‡Í‡Ï. ñÂðÍÓ‚¸ Ú‡ÍÊ ̇Òڇ˂‡Î‡ ̇
‚‡ÊÌÓÒÚË ‚Á‡ËÏÌÓ„Ó Òӄ·ÒËfl ̇ ·ð‡Í Í‡Í Á‡ÎÓ„Â ÒÚ‡·ËθÌÓÈ Ï‡Ú-
ðËÏÓÌˇθÌÓÈ ÊËÁÌË. ùÚÓ ÛÏÂ̸¯ËÎÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ð‡ÌÌËı ·ð‡-
ÍÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ ·ð‡ÍÓ‚ ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ÒÂϸË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ
ÍËÚ‡ÈÒÍËı ËÎË Ë̉ËÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Â‚ðÓÔÂÈÍË ‚ÓÓ·˘Â ÏÓ„ÎË ÓÚ-
͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ·ð‡Í‡, Ûȉfl ‚ ÏÓ̇ÒÚ˚ð¸, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ˆÂðÍÓ‚¸ ÔÓÎÛ-
˜‡Î‡ ÍÓÌÚðÓθ Ë Ì‡‰ Ëı ËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ.
í‡ÍË ÏÂð˚, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ‰‡‚‡ÎË Â‚ðÓÔÂÈÒÍËÏ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓ
Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ‡ÁˇÚÒÍËÏË ·Óθ¯Û˛ Ò‚Ó·Ó‰Û ÛÊ ·ÓΠ˜ÂÏ Á‡ Ú˚-
Òfl˜ÂÎÂÚË ‰Ó ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÈ ð‚ÓβˆËË. èÓ ÒÛÚË ‰Â·, ڇ͇fl
ÓÚÌÓÒËÚÂθ̇fl Ò‚Ó·Ó‰‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ҉·ڸ ‚ðÓÔÂÈÒÍÛ˛ ÊÂÌ-
˘ËÌÛ ·ÓΠÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÈ Í ÌÓ‚˚Ï ÛÒÎÓ‚ËflÏ Ë Ì‡Û˜ËÚ¸ ÔÓθÁÓ-
‚‡Ú¸Òfl ÌÓ‚˚ÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË. Å˚ÎÓ ·˚ Á‡·‡‚ÌÓ, ÂÒÎË ·˚ Ó‰-
̇ʉ˚ ËÒÚÓðËÍË Ó·Ì‡ðÛÊËÎË, ˜ÚÓ ð‡Á‚ËÚË ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ ‚ Ö‚-
ðÓÔ ÒÚËÏÛÎËðÓ‚‡ÎÓÒ¸ ÒÍÓð ÏÓð‡Î¸˛ ͇ÚÓ΢ÂÒÍÓÈ ˆÂðÍ‚Ë, ÔÓ-
Á‚ÓÎfl‚¯ÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌÂÍÓÚÓð˚È ÍÓÌÚðÓθ ̇‰ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛,
˜ÂÏ ÔðÓÚÂÒÚ‡ÌÚÒÍÓÈ ˝ÚËÍÓÈ. Ç ïIï ‚ÂÍ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl ÔÓÎÓ-
ÊË· ÍÓ̈ ˝ÔÓı ԇ¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ. éÒÌÓ‚Ì˚Ï
ÒÓ·˚ÚËÂÏ ÒÚ‡ÎÓ ËÁÓ·ðÂÚÂÌË χ¯ËÌ, ËÁ„ÓÚÓ‚Îfl‚¯Ëı ‰Â¯Â‚Û˛
ıÎÓÔÍÓ‚Û˛ Ú̸͇. ëÚðÂÏËÚÂθÌ˚ ÚÂÏÔ˚ ‚ ð‡Áð‡·ÓÚÍ χ¯ËÌ,
ÔðËÁ‚‡ÌÌ˚ı Á‡ÏÂÌËÚ¸ ÚðÛ‰ ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÒÚËÏÛÎËðÓ‚‡ÎË ˆÂÔÓ˜ÍÛ ÒÓ-
·˚ÚËÈ, Á̇˜ËÚÂθÌÓ ËÁÏÂÌË‚¯Ëı ð‡·ÓÚÛ, ÍÓÚÓðÛ˛ ‰Â·ÎË ÏÛÊ-
˜ËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚. ë Ú˜ÂÌËÂÏ ‚ðÂÏÂÌË ËÁÏÂÌÂÌËfl ‚ Ôӂ‰ÂÌËË
ÔðË‚ÂÎË Í ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚Ó ‚Á„Îfl‰‡ı β‰ÂÈ.
ë̇˜‡Î‡ ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸ ÏÛÊÒÍÓ Ôӂ‰ÂÌË ̇ ð‡·ÓÚÂ. ᇂӉÒ-
͇fl ÒËÒÚÂχ Ôð‚ð‡ÚË· ·˚‚¯Ëı ÍðÂÒÚ¸flÌ, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı Ë ð‡·Ó‚ ‚
̇ÂÏÌ˚ı „ÓðÓ‰ÒÍËı ð‡·Ó˜Ëı, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓÎÓÊË‚ ̇˜‡ÎÓ ðfl‰Û
‰‚ËÊÂÌËÈ ÏÛʘËÌ Á‡ ÔÓÎÛ˜ÂÌË ÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÈ ‰ÓÎË ð‡ÒÚÛ˘Â„Ó
ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡. ùÚË ‰‚ËÊÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ÓÚ‚ÂÚÓÏ ÏÛʘËÌ
̇ ËÁÏÂÌÂÌËfl, ‚ÌÂÒÂÌÌ˚ ‚ Ëı ÊËÁ̸ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËÂÈ. é‰Ì‡-
ÍÓ ËÒÚÓðËÍË Ì ҘËÚ‡˛Ú Ú‡ÍË ‰‚ËÊÂÌËfl ÏÛÊÒÍËÏË. éÌË Ô˯ÛÚ
Ó ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËı Ë ð‡·Ó˜Ëı ‰‚ËÊÂÌËflı, Óı‚‡ÚË‚¯Ëı Ö‚ðÓÔÛ
‚ ïIï ‚ÂÍÂ, Ì ۘËÚ˚‚‡fl, ˜ÚÓ ðÓθ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÌËı ·˚· Ì‚ÂÎË-
͇. å‡ÒÒÓ‚˚ ‰‚ËÊÂÌËfl, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl‚¯Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ËÌ-
ÚÂðÂÒ˚ ÊÂÌ˘ËÌ, ÏÓ„ÎË ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔÓÒΉÌËÂ
94 Джоан ХУБЕР
‚˚¯ÎË Ì‡ ð˚ÌÓÍ ÚðÛ‰‡. ùÚÓ Ì ÏÓ„ÎÓ ÔðÓËÁÓÈÚË ‰Ó ÚÂı ÔÓð,
ÔÓ͇ ÚðË ÚẨÂ̈ËË, ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËÂÈ, ÍÓðÂÌ-
Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì ËÁÏÂÌËÎË ÛÒÎÓ‚Ëfl Ëı ÊËÁÌË: ÔÂð‚˚ÏË ‰‚ÛÏfl
·˚ÎË ÒÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ÒÏÂðÚÌÓÒÚË Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÔÓ‚ÒÂÏÂÒ-
ÚÌÓÈ „ð‡ÏÓÚÌÓÒÚË. чÌÌ˚ ‰‚ ‚ÂıË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÚðÂÚ¸ÂÈ:
ÒÌËÊÂÌ˲ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. íÓθÍÓ ÔÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ·˚ÎË ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÎÂÌ˚
ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó Û‚Â΢ÂÌËfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ Á‡ÏÛÊÌËı
ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚.
ëÏÂðÚÌÓÒÚ¸, ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ‰ÂÚÒ͇fl, ÒÌËÁË·Ҹ ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÛÎÛ˜-
¯ÂÌËfl ÔËÚ‡ÌËfl, ÏÂ̸¯ÂÈ ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË Á‡·Ó΂‡ÌËflÏ Ë (‚
ïï ‚ÂÍÂ) ÛÒÓ‚Âð¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ωˈËÌÒÍËı ÏÂð (Collins, 1982).
ëÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ÒÏÂðÚÌÓÒÚË ÔðË‚ÂÎÓ Í Ô‡‰ÂÌ˲ ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡-
ÂÏÓÒÚË, Úð·ÛÂÏÓ„Ó ‰Îfl Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ̇ÒÂÎÂÌËfl.
á‡ÚÂÏ, ‚ 1910, ËÁÓ·ðÂÚÂÌË ԇÒÚÂðËÁ‡ˆËË ÏÓÎÓ͇ ‰‡ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊ-
ÌÓÒÚ¸ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓ„Ó ÍÓðÏÎÂÌËfl ËÁ ·ÛÚ˚ÎÓ˜ÍË: ‚ÔÂð‚˚ ‚ ËÒÚÓðËË
˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ ‰ÂÚË ËÏÂÎË ÚÓÚ Ê ¯‡ÌÒ
‚˚ÊËÚ¸, ˜ÚÓ Ë ‰ÂÚË, ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ χÚÂðËÌÒÍËÏ ÏÓÎÓÍÓÏ. íÂ-
ÔÂð¸ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰Òڂ ̇ÒÂÎÂÌËfl ̇Í·‰˚‚‡ÂÚ
Î˯¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ӄð‡Ì˘ÂÌËfl ̇ ÊÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰.
Ç ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒÚð‡Ì Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌË ÒÚ‡ÎÓ Ó·flÁ‡ÚÂθ-
Ì˚Ï Í 1880 „. ä‡Í ÓÚÏÂÚËÎ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ ÑÊ. äÓΉ‚ÂÎÎ (John
Caldwell, 1980), Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌË ðÂÒÚðÛÍÚÛðËÁËðÛÂÚ ÒÂÏÂÈÌ˚ ÓÚ-
ÌÓ¯ÂÌËfl ÔÛÚÂÏ ËÁÏÂÌÂÌËfl ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ËÒÚÓ˜ÌËÍÓ‚ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓfl-
ÌËfl Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ ÛðÓ‚Â̸
ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. Ç ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‰ÂÚË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸
ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ‰ÓıÓ‰‡. å‡ÒÒÓ‚Ó ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ÏÂÌflÂÚ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËÂ
˝ÚËı ÔÓÚÓÍÓ‚: ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰ÂÚÂÈ ÚðÛ‰ÓÛÒÚðÓËÚ¸Òfl ‚Ì ‰Óχ
ÛÏÂ̸¯‡˛ÚÒfl. äÓ„‰‡ ‰ÂÚË Ì ÏÓ„ÛÚ Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸, ÚÓ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸
Ëı ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Û‚Â΢˂‡ÂÚÒfl ËÁ-Á‡ ÒÚÓËÏÓÒÚË Ó·-
ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. òÍÓÎ˚ ‚˚‰‚Ë„‡˛Ú ÍÓÒ‚ÂÌÌ˚ Úð·ӂ‡ÌËfl Í ÒÂϸflÏ.
Ç̯ÌËÈ ‚ˉ ‰ÂÚÂÈ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ËÏ Ì‡ ð‡‚Ì˚ı Û˜‡ÒÚ‚Ó-
‚‡Ú¸ ‚ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌÓÏ ÔðÓˆÂÒÒÂ. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ¯ÍÓθÌÓ ӷð‡ÁÓ-
‚‡ÌË ÛÒÍÓðflÂÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È Ó·ÏÂÌ ÔÛÚÂÏ Á‡Ï¢ÂÌËfl ÎÓ͇θÌ˚ı
Ë ÒÂÏÂÈÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ˆÂÌÌÓÒÚflÏË Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡.
éÒÌӂ̇fl ˆÂθ ¯ÍÓθÌÓ„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ì ÓÚð‡ÊÂ̇ ‚ ۘ·ÌË-
͇ı – Ó̇ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl. òÍÓ· ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ÍÓðÔÓð‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸
ÒÂÏ¸Ë ð‡‰Ë ̇˷ÓΠÌÂÁ‡˘Ë˘ÂÌÌ˚ı Ë ÔÓÍÓðÌ˚ı  ˜ÎÂÌÓ‚ –
‰ÂÚÂÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌ (Caldwell, 1980: 241). òÍÓθÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ
‚‰ÂÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË ·ÓΠ̠ÏÓ„ÛÚ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl ÚðÛ-
‰ÓÏ ‰ÂÚÂÈ (Lesthaeghe, 1980).
ëÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ·˚ÎÓ Í‡Ú‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÓ ÒÌË-
ÊÂÌËÂÏ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂÏ Ï‡ÒÒÓ‚Ó„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë
·˚ÒÚð˚Ï ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ ðÓÒÚÓÏ. ëÚðÂÏËÚÂθÌÓ ۂÂ΢ÂÌË ðÂ-
Теория гендерной стратификации 95
‡Î¸ÌÓ„Ó ‰ÓıÓ‰‡ – ̇ á‡Ô‡‰Â ÓÌ ‚˚ðÓÒ ‚‰‚Ó ‚ ÔÂðËÓ‰ Ò 1860 ÔÓ
1910 „. – Ôðˉ‡‚‡ÎÓ Î˛‰flÏ ‚‰ÓıÌÓ‚ÂÌËÂ Ë ÓÚÍð˚‚‡ÎÓ ÌÓ‚˚ ‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓÒÚË, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ‚Ô˜‡ÚÎÂÌË ÛÏÂ̸¯ÂÌËfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÌÂ-
Á‡˘Ë˘ÂÌÌÓÒÚË. ì‚ÂðÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ˝ÚÓÏ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔÓÁ‚ÓÎË·
͇ʉÓÏÛ ÍÓÌÍðÂÚÌÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ ·˚Ú¸ ·ÓΠÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚Ï. é‰-
ÌÓÁ̇˜Ì˚Ï ðÂÁÛθڇÚÓÏ ˝ÚÓ„Ó ÒÚ‡ÎÓ ËÁÏÂÌÂÌË ‚ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËflı
β‰ÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ÌÓ‚˚È ÍðÛ„ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËÈ Úð·ӂ‡Î ÛÁ‡ÍÓÌË-
‚‡ÌËfl, ÔÂðËÓ‰˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ðÓÒÚ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓðÓʉ‡ÎË ð‡Á΢-
Ì˚ ‰‚ËÊÂÌËfl ÒÚÓðÓÌÌËÍÓ‚ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË ( Lesthaeghe, 1983: 430).
êÓʉ‡ÂÏÓÒÚ¸ ÒÌËÁË·Ҹ ÓÚ ÒÂÏË ‰Ó ÚðÂı ‰ÂÚÂÈ ‚ ÒÂÏ¸Â Ò ÔÓ-
ÏÓ˘¸˛ ÏÂÚÓ‰Ó‚, Úð·ӂ‡‚¯Ëı Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‡ÏÓ‰ËÒˆËÔÎËÌ˚ Ë
ÒÏÂÎÓÒÚË: ‚ÓÁ‰ÂðʇÌËÂ, ÔðÂð‚‡ÌÌ˚È ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‡ÍÚ Ë ‡·ÓðÚ˚ ÒÚ‡ÎË
„·‚Ì˚ÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ÍÓÌÚðÓÎfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚Ó ‚ÒÂı Ë̉ÛÒÚ-
ðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ӂ·‰ÂÎË ‰ðÛ„ËÏË ÒÔÓ-
ÒÓ·‡ÏË ð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË (Mohr, 1978). ùÚÓ ÒÌËÊÂ-
ÌË ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ‚ÓÔðÂÍË ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚Ï ‚ÓÁð‡ÊÂÌËflÏ ÒÓ ÒÚÓðÓ-
Ì˚ ˆÂðÍ‚Ë Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. äÓ„‰‡ Û Î˛‰ÂÈ ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl ÏÓÚË‚˚ Í
ÒÌËÊÂÌ˲ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, ÓÌË Ì‡ıÓ‰flÚ ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·˚.
ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡·ÓÚ‡-
ÎË ÔÓ Ì‡ÈÏÛ, ÌÓ Ú‡Í‡fl ÚËÔ˘̇fl ð‡·ÓÚÌˈ‡ ·˚· ÎË·Ó ÏÓÎÓ‰ÓÈ Ë
ÌÂÁ‡ÏÛÊÌÂÈ, ÎË·Ó ·Â‰ÌÓÈ. åÓÎÓ‰˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ Ì ÒÓ-
·Ëð‡˛ÚÒfl ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â, ‚ðfl‰ ÎË ‰Ûχ˛Ú Ó ‰ËÒ-
ÍðËÏË̇ˆËË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Û ·Â‰Ì˚ı Ë ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚÒÛÚ-
ÒÚ‚Û˛Ú ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ˆÂÎË. ÑÎfl Ëı ÓÒÓÁ̇ÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Û˜‡Ò-
ÚË ‚ ‰‚ËÊÂÌËË Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ̇ÏÂð‚‡˛˘ËıÒfl ð‡·Ó-
Ú‡Ú¸ ‚Ò˛ ÊËÁ̸. åÌÓÊÂÒÚ‚Ó Ú‡ÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÎËÎÓÒ¸ ‚ ð‡·Ó˜Û˛
ÒËÎÛ ÔÓÒΠ1950 „. ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ Ó„ðÓÏÌÛ˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ
Úðۉ (Blau & Ferber, 1986), Ë ð‡ÁÏÂð˚ Ëı Û˜‡ÒÚËfl ‰Ó ÒËı ÔÓð
ð‡ÒÚÛÚ (Mott, 1982). ïÓÚfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ð‡·ÓÚ‡˛Ú ̇
˜ËÒÚÓ ÊÂÌÒÍËı ð‡·ÓÚ‡ı (Rytina & Bianchi, 1984), ð‡ÁÌˈ‡ ‚ Á‡-
ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú ̇˜Ë̇ÂÚ ÛÏÂ̸¯‡Ú¸Òfl. èÓÍÓÎÂÌË ÚÓÏÛ Ì‡Á‡‰
·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÛʘËÌ Ò Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ ð‡·ÓÚ‡ÎË, ‡ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó
Ú‡ÍËı Ê ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎË ‰ÓÏÓıÓÁflÈ͇ÏË. ùÚ‡ ÏÓ‰Âθ ÏÂÌflÂÚÒfl:
˜ÂÏ ‚˚¯Â ÛðÓ‚Â̸ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÚÂÏ ·Óθ¯Â Û ÌÂÂ
¯‡ÌÒÓ‚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ð‡·ÓÚÛ. ëÂȘ‡Ò ÓÊˉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Í ÍÓÌˆÛ ‚Â͇
Á‡ðÔ·ڇ ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ·Û‰ÂÚ Û‚Â΢˂‡Ú¸Òfl ̇ 15% ·˚ÒÚ-
ðÂÂ, ˜ÂÏ Û ÏÓÎÓ‰˚ı ÏÛʘËÌ (Smith & Ward, 1984).
Ç ËÚÓ„Â ˝ÚË ÚẨÂ̈ËË ÌÂÓ·ð‡ÚËÏÓ ËÁÏÂÌËÎË ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÓˆË-
‡Î¸ÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÍÛθÚÛð Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl. 臉ÂÌËÂ
ÛðÓ‚ÌÂÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË Ë ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ÒÌËÁËÎÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‚ðÂÏÂ-
ÌË, ÍÓÚÓðÓ Òð‰Ìflfl ð‡·ÓÚ‡˛˘‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‚Ó‰ËÚ ‚Ì ð‡·Ó˜Â-
„Ó ÏÂÒÚ‡ ‚ ÔÂðËÓ‰ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË ËÎË ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËfl ð·ÂÌ͇.
ìÎÛ˜¯ÂÌË ӷð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ÔÓ‚˚¯ÂÌË ÛðÓ‚Ìfl Á‡ÌflÚÓÒÚË ‰‡ÎÓ
96 Джоан ХУБЕР
‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ó·ÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ‚ÂÒÓÏÛ˛ ‰Óβ Ó·˘ÂÒÂÏÂÈ-
ÌÓ„Ó ‰ÓıÓ‰‡. Å·„Ó‰‡ðfl ˝ÚËÏ ÚẨÂ̈ËflÏ Ò‡ÏÓð‡ÎËÁ‡ˆËfl, ‰ÓÒ-
ÚËÊÂÌˠ΢Ì˚ı ˆÂÎÂÈ ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË ‚ Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒËÒÚÂ-
χı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ (Lesthaeghe, 1983:429). à‰ÂÓÎÓ„Ëfl ð‡‚Ì˚ı ‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓÒÚÂÈ, ÔðÂӷ·‰‡˛˘‡fl ‚Ó ‚ÒÂı ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ̇-
ÍÓ̈-ÚÓ ÔðËÏÂÌËχ Ë Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï.
ÑÓ ÒËı ÔÓð Ì ‚˚flÒÌÂÌ ‚ÓÔðÓÒ, ͇ÍÓ‚Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ,
ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ̇ ðÛÍÓ‚Ó‰fl˘Ëı ÔÓÒÚ‡ı Ë ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘Ëı ð‡ÒÔð‰Â-
ÎÂÌË ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ‚Ì ÒÂϸË. êÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ·Û‰ÂÚ Á‡‚ËÒÂÚ¸ ÓÚ ð‡ÒÔðÂ-
‰ÂÎÂÌËfl Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚÂÈ ‚ ÒÂϸÂ. ÑÓχ¯Ìflfl ð‡·ÓÚ‡ ‰Îfl „ẨÂðÌÓÈ
ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÂÒÚ¸ ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ, ˜ÚÓ ‰Îfl Í·ÒÒÓ‚ÓÈ – ð˚ÌÓÍ.
ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‰Ó ÚÂı ÔÓð Ì ӷðÂÚÛÚ ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓ͇
̇˷ÓΠӉ‡ðÂÌÌ˚ ËÁ ÌËı Ì ÒÏÓ„ÛÚ Ì‡‰ÂflÚ¸Òfl ̇ ð‡ÎËÁ‡ˆË˛
Ò‚ÓÂ„Ó Ú‡Î‡ÌÚ‡ Ò Ú‡ÍÓÈ Ê ‰ÓÎÂÈ Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚË, Í‡Í Ë ÏÛʘËÌ˚.
ç‡ ‰‡ÌÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ˜ÚË
Ì ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸, ÌÓ fl ÏÓ„Û Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ Úð‡ÌÒÙÓð-
χˆËË ‚ ˝ÚÓÈ Ó·Î‡ÒÚË. éÌË ·Û‰ÛÚ ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ‡ÏÂðË͇ÌÒ-
ÍÓÏ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËË Ó ð‡‚ÌÓÔð‡‚ËË. è‡ðÛ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ Ì‡Á‡‰ ÏÛÊ-
˜ËÌ˚ Ì Ê·ÎË, ˜ÚÓ·˚ Ëı ÊÂÌ˚ ð‡·ÓÚ‡ÎË ‚Ì ‰Óχ, ÔÓÒÍÓθÍÛ
ËÏ ·˚ÎÓ ˜ÚÓ ‰Â·ڸ ‚ ÒÂϸÂ. ë„ӉÌfl¯ÌËÏ ÏÛʘËÌ‡Ï Ìð‡‚ËÚÒfl,
˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˚ ÚÓÊ Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡ÎË. ùÚÓ ËÁÏÂÌÂÌË ‰‡ÂÚ ÊÂÌ‡Ï ð˚-
˜‡„ ‰‡‚ÎÂÌËfl ‚ÌÛÚðË ÒÂϸË.
èÓ·Û‰ËÚÂθÌ˚ ÏÓÚË‚˚ Í ð‡Á‰ÂÎÂÌ˲ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓÈ ð‡·Ó-
Ú˚ ÒËθÌÂÂ Û ‚˚ÒÓÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ı ‚ð‡˜ÂÈ, ˛ðËÒÚÓ‚ Ë ÔðÂÛÒÔÂ-
‚‡˛˘Ëı ·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÊÂ̇Ú˚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ Ú‡ÍËı
Ê ‰ÓÍÚÓð‡ı, ˛ðËÒÚ‡ı Ë Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎflı. ã˛‰Ë Ò „ð‡Ì‰ËÓÁ-
Ì˚ÏË ÔðÓÂÍÚ‡ÏË ‚ „ÓÎÓ‚Â Ë „Óð‡ÏË ·ÛχÊÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ̇ıÓ‰flÚ
ÌÂÍÓÚÓðÓ ð‡ÒÒ··ÎÂÌË ‚ Ï˚ڸ ÔÓÎÓ‚, Û·ÓðÍ Á‡ ÒÓ·‡ÍÓÈ Ë ÔðË-
„ÓÚÓ‚ÎÂÌËË ÔˢË, ÒÓ‰Âðʇ˘ÂÈ ‚Ò 4 ÓÒÌÓ‚Ì˚ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ‡ ÔËÚ‡-
ÌËfl. ꇷÓÚ‡ ÔÓ ‰ÓÏÛ ÒÔÓÒӷ̇ ‰‡Ê ÛÎÛ˜¯‡Ú¸ ÔÒËı˘ÂÒÍÓ Á‰Ó-
ðÓ‚¸Â. êÓÒÒ (Ross, 1983) ÓÚÏÂÚËÎ, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ·Óθ¯Â ÒÛÔðÛ„Ë ð‡Á-
‰ÂÎfl˛Ú Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÔÓ ‰ÓÏÛ, ÚÂÏ ÌËÊ ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸ ‰ÂÔðÂÒÒËË.
ÑÓχ¯Ìflfl ð‡·ÓÚ‡, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ Ò͇Á˚‚‡ÂÚÒfl
̇ ÔðÓ‰ÓÎÊËÚÂθÌÓÒÚË ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ: ð‡Á΢Ì˚ ‚ˉ˚ ÙËÁË-
˜ÂÒÍÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË ÒÌËʇ˛Ú ÛðÓ‚Â̸ ıÓÎÂÒÚÂðË̇, Ó˜Ë˘‡˛Ú ‡ð-
ÚÂðËË, ÛÎÛ˜¯‡˛Ú ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÒÂð‰ˆ‡. èÓÒÍÓθÍÛ, Í‡Í ÒΉÛÂÚ
ËÁ ‚˚¯ÂÒ͇Á‡ÌÌÓ„Ó, ð‡·ÓÚ‡ ÔÓ ‰ÓÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÂÍð‡ÒÌ˚Ï ÙËÁË-
˜ÂÒÍËÏ ÛÔð‡ÊÌÂÌËÂÏ, Ì ÒΉÛÂÚ ÎË Â ð‡Á‰ÂÎËÚ¸ ÔÓðÓ‚ÌÛ?

ãËÚÂð‡ÚÛð‡

Blau, F., & Ferber, M. 1986. The economics of women, men, and work. Englewood Cliffs, N.J.:
Prentice+Hall.
Теория гендерной стратификации 97
Blumberg, R. L. 1978. Stratification: Socioeconomic and sexual inequality. Dubuque: William
C. Brown.
Blumberg, R. L. 1984. A gender theory of gender stratification. In R. Collins, ed., Sociological
theory. San Francisco: Jossey+Bass.
Bose, C., & Rossi, P. 1983. «Gender and jobs: Prestige standings of occupations and gender».
American Journal of Sociology 48:316–330.
Boserup, E. 1970. Women’s role in economic development. London: George Allen & Unwin.
Caldwell, J. 1980. «Mass education as a determinant of fertility decline timing». Population
and Development Review 6:225–256.
Chafetz, J. S. 1984. Sex and advantage. Towntowa, N. J.: Rowman & Allenheld.
Childe, G. 1951. Man makes himself. New York: Mentor.
Collins, J. 1982. «The contribution of modern medicine to mortality decline». Demography
19:409–427.
Crompton, R. 1986. «Women and ‘service class». In R. Crompton and M. Mann, eds., Gender
stratification. Oxford: Polity Press.
Duncan, O. D. 1964. «Social organization and the ecosystem». In R. E. L. Faris, ed., Handbook
of modern sociology. Chicago: Rand McNally.
El Saadawi, N. 1982. The hidden face of Eve. Boston: Beacon Press.
Friedl, E. 1975. Women and men: An anthropologist’s view. New York: Holt, Rinehart & Winston.
Gamble, S. 1943. «The disappearance of footbinding in Tinghsien». American Journal of
Sociology 49:181–183.
Garden, M. 1975. Lyon et les lyonnais au XVIIIe siècle. Paris: Flammarion.
Giele, J. Z., & Smock, A. C. 1977. Women: Roles and status in eight countries. New York: Wiley.
Goldschmidt, W. 1959. Man’s way. New York: Holt.
Goody, J. 1976. Production and reproduction. Cambridge: Cambridge University Press.
Goody, J. 1982. Cooking, cuisine, and class. Cambridge: Cambridge University Press.
Goody, J. 1983. The development of family and marriage in Europe. Cambridge: Cambridge
University Press.
Green, E. 1987. «Too many women?» Chronicle of Higher Education 28 (January 28, 1987):
27–28.
Harris, M. 1979. Cultural Materialism. New York: Random House.
Hosken, F. 1979. The Hosken report. Lexington. Mass.: Women’s Network News.
Huber, J. 1986. «Trends in gender stratification, 1970+1985». Sociological Forum 1:476–495.
Huber, J., & Spitze, G. «Family sociology». In N. Smelser & R. Burt, eds., The revised handbook
of sociology. Beverly Hills: Sage.
Lenski, G. 1966. Power and privilege. New York: McGraw+Hill.
Lenski, G. 1970. Human societies. New York: McGraw+Hill.
Lenski, G., & Lenski, J. 1978. Human societies, 3rd ed. New York: McGraw+Hill.
Lesthaeghe, R. 1980. «On the social control of reproduction». Population and Development
Review 6:527–548.
Lesthaeghe, R. 1983. «A century of demographic and cultural change in Western Europe».
Population and Development Review 9:411–435.
Levi, H. 1966. Chinese footbinding. New York: Walton Rawls.
Mason, K. 1984. The status of women: A review of its relationships to fertility and morality.
New York: Rockefeller Foundation.
Mohr, J. 1978. Abortion in America. New York: Oxford University Press.
Mott, F. 1982. The employment revolution. Cambridge: MIT Press.
Paige, K. 1982. «Patterns of excision and excision rationale in Egypt». Mimeo. University of
California at Davis.
Robertson, C. 1984. Sharing the same bowl: A history of women and class in Accra, Ghana.
98 Джоан ХУБЕР
Bloomington: Indiana University Pres.
Ross, C., Mirowsky, J., & Huber, J. 1983. «Marriage patterns and depression». American Review
48:809–823.
Rytina, N., & Bianchi, S. 1984. «Occupational reclassification and changes in distribution by
gender». Monthly Labor Review 107:11–17.
Smith, J., & Ward, M. 1984. Women’s wages and work in the twentieth century. Santa Monica:
Rand corporation.
Sussman, G. 1982. Selling mothers’ milk: The wetnursing business in France 1715–1914.
Urbana: University if Illinois Press.

Перевод И. Караичевой выполнен по:


Joan Huber, “A Theory of Gender Stratification”, in Feminist Frontiers III (Laurel
Richardson, Verta Tailor eds.). New York: McGraw+Hill, 1993, p. 131–140.
Предисловие 99
«Обмен женщинами» Гейл Рубин – не про+
ÉÂÈÎ сто классика гендерной теории. Это, несом+
êìÅàç ненно, один из «сакральных» текстов фе+
минизма, соединивший психоанализ с ант+
ропологией (ниже публикуется «антропо+
логическая» часть работы) в трактовке оп+
позиции природы и культуры. Что может
быть более естественным, чем сексуаль+
ность, – такова общепринятая точка зрения.
Что может быть более культурно сконстру+
ированным, чем сексуальность? – сомнева+
ется Гейл Рубин. Свои выводы она строит
на основе данных антропологии, о которой
один из самых известных ее представите+
лей Бронислав Малиновски сказал, что «ан+
тропология – это наука о том, как мужчина
обнимает женщину». Это краткое и иронич+
ное определение уже содержит в себе куль+
турно сконструированное представление о
мужской сексуальной активности и женс+
кой пассивности.

ОБМЕН ЖЕНЩИНАМИ:
заметки по политэкономии пола
ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡
(Ó ðÓÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ Ôð‚ð‡˘ÂÌËË Ó·ÂÁ¸flÌ˚ ‚ ˜ÂÎÓ‚Â͇)
ÑÎfl ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„‡ ÒËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ – Ì ÔðÓÒÚÓ ÔÂð˜ËÒÎÂÌË ·ËÓ-
Îӄ˘ÂÒÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚, ‡ ÒÚðÛÍÚÛð‡ ͇Ú„ÓðËÈ Ë ÒÚ‡ÚÛÒÓ‚, ÍÓ-
ÚÓð˚ ˜‡ÒÚÓ ‚ıÓ‰flÚ ‚ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÂ Ò „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍËÏ ðÓ‰ÒÚ‚ÓÏ. ëÛ-
˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰ÂÒflÚÍË ÒÎÛ˜‡Â‚, ÍÓ„‰‡ ÒӈˇθÌÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚È ÒÚ‡-
ÚÛÒ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ·ÂðÂÚ ‚Âðı ̇‰ ·ËÓÎÓ„ËÂÈ. èðËÏÂðÓÏ ÚÓÏÛ ÒÎÛÊËÚ
Ó·˚˜‡È ÔÎÂÏÂÌË ÌÛ˝ð, ̇Á˚‚‡ÂÏ˚È «ÊÂÌÒÍËÏ ·ð‡ÍÓÏ». çÛ˝ðˆ˚
Ò˜ËÚ‡˛Ú ÓÚˆÓÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÍÓÚÓð˚È ‰‡ÂÚ Á‡ Ì‚ÂÒÚÛ ‚˚ÍÛÔ ‚ ‚ˉÂ
ÒÍÓÚ‡. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸Òfl ·ð‡ÍÓÏ Ò ‰ðÛ„ÓÈ
ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ë ·˚Ú¸  ÏÛÊÂÏ, ÓÚˆÓÏ Â ‰ÂÚÂÈ, Ì‚ÁËð‡fl ̇ Ù‡ÍÚ,
˜ÚÓ ÓÌË ·˚ÎË Á‡˜‡Ú˚ Ì ÓÚ Ì (Evans-Pritchard, 1951:107–109).
ÑÓ ÔÓfl‚ÎÂÌËfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ ðÓ‰ÒÚ‚Ó ÒÎÛÊËÎÓ ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë‚‡Ì˲
Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ-
ÍÓÈ, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ, Ó·ðfl‰Ó‚ÓÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓ-
ÒÚË ˜ÂÎÓ‚Â͇. èð‡‚‡, Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë ÔðË‚Ë΄ËË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í
‰ðÛ„ËÏ ÓÔð‰ÂÎflÎËÒ¸ ‚ ÚÂðÏË̇ı ‚Á‡ËÏÌÓ„Ó ðÓ‰ÒÚ‚‡ ËÎË ÓÚÒÛÚ-

© Gayle Rubin, 1975; Monthly Review Press, 1975.


100 Гейл РУБИН

Определяя, вслед за Моссом и Леви+ Если женщина является предметом


Строссом, смысл обмена подарками в уста+ первобытной сделки (даже выходя замуж
новлении социальной связи, а логику сис+ по любви, она тем самым все равно реали+
темы родства в упорядочении обществен+ зует ее), то тогда она просто канал род+
ных отношений в примитивных обществах, ственной связи, а не равноценный партнер
Гейл Рубин заявляет, что брак является наи+ в тех социальных отношениях, которые ус+
главнейшей первобытной формой обмена танавливаются таким образом между муж+
подарками, а женщина – наиболее ценным чинами. Женщины не владеют женщинами
даром. Тогда становится понятным запрет так, как ими владеют мужчины, и соци+
на инцест – универсальный по сути для раз+ альный пол представляет собой форму со+
личных культур, но варьирующийся содер+ циального разделения, связанного с разны+
жательно. Его целью является превращение ми возможностями. Но, следуя далее логи+
биологических явлений секса и воспроиз+ ке рассуждений, если «обмен женщина+
водства в социальные акты посредством де+ ми» – это предпосылка возникновения
ления мира сексуального выбора на запре+ культуры, то доминирование мужчин и уг+
щенных и разрешенных сексуальных парт+ нетение женщин должны быть условиями
неров. Запрет на сексуальное использова+ существования культуры. Каждый, задумав+
ние дочери или сестры – это правило, вы+ ший изменить положение вещей, должен
нуждающее отдавать их другим (в языке со+ понимать, что речь идет о глобальной куль+
хранилось: «отдать замуж», «взять замуж»), турной деконструкции. Согласимся с тем,
в результате чего между семьями устанав+ что мы не знаем, могла ли культура «начать+
ливается социальная (родственная) связь. ся» по+другому и какой бы она была; Гейл

ÒÚ‚Ëfl Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó. é·ÏÂÌ ÚÓ‚‡ð‡ÏË Ë ÛÒÎÛ„‡ÏË, ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë


ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ‚ÓÂÌÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ë ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÒÚ¸ β‰ÂÈ, ðËÚÛ‡-
Î˚ Ë Ó·ðfl‰˚ – ‚Ò ̇ıÓ‰ËÎÓÒ¸ ‚ ð‡Ï͇ı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÓÌÌÓÈ ÒÚðÛÍ-
ÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂ Ë ‡‰‡ÔÚË‚ÌÓÒÚ¸
ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰‡ÎË ÔÓ‚Ó‰ ÏÌÓ„ËÏ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„‡Ï ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Â„Ó Á‡-
ðÓʉÂÌË ̇ð‡‚ÌÂ Ò ÚÂÏË ÒÓ·˚ÚËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ÓÚ-
„ð‡Ì˘ËÎË ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÓÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÓ·ð‡ÁÌÓÈ Ó·ÂÁ¸flÌ˚ Ë „ÛχÌÓË-
‰Ó‚ (Sahlins, 1960; Livingstone, 1969; Levi-Strauss, 1969).
Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ë‰Âfl ðÓ‰ÒÚ‚‡ ̇Ò·ʉ‡ÂÚÒfl ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ÔÂð‚Ó-
ÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó ÔðË̈ËÔ‡ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„ËË, Ò‡ÏË ð‡Áð‡·ÓÚÍË ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰-
ÒÚ‚‡ ËÁ‰‡‚̇ ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ˆÂÌÚð ‚ÌËχÌËfl ÔÓ Ôð˘ËÌ Ëı ÒÛ˘Â-
ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ð‡ÒıÓʉÂÌËÈ. éÌË ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÒÔÓÒÓ·Ì˚ı
Ò·ËÚ¸ Ò ÚÓÎÍÛ Ôð‡‚ËÎ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ ËÎË, ̇ӷÓ-
ðÓÚ, Ì ÏÓÊÂÚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í. àı ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓð‡-
ʇÂÚ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËflÏË ÔðÓ‚ÓˆËðÓ‚‡ÎË ‚ÓÓ·ð‡-
ÊÂÌË ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚, Ô˚Ú‡‚¯ËıÒfl ÔÓÌflÚ¸ ÒÏ˚ÒÎ Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ,
·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ÍÛÁÂ̇ÏË, Ôð‡‚Ë· ‚‰ÂÌËfl ðÓ‰ÓÒÎÓ‚ÌÓÈ, Ôð‡‚Ë·
ÛÍÎÓÌÂÌËfl ÓÚ ËÌÚËÏÌÓÈ Ò‚flÁË ËÎË ÔðËÌÛʉÂÌËfl Í Â ̇˜‡ÎÛ,
Í·Ì˚ Ë „ðÛÔÔËðÓ‚ÍË, Ú‡·Û ̇ ËÏÂ̇, ÚÓ ÂÒÚ¸ ¯ËðÓÍËÈ ÒÔÂÍÚð
fl‚ÎÂÌËÈ, ÔðËÒÛÚÒÚ‚Û˛˘Ëı ÔðË ÓÔËÒ‡ÌËË ð‡θÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰-
ÒÚ‚‡. Ç ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ Ôð‰ÔðËÌflÎË
ÔÓÔ˚ÚÍÛ Ì‡ÔËÒ‡ÌËfl Ó·¯ËðÌ˚ı ð‡·ÓÚ Ó ÔðËðÓ‰Â Ë ËÒÚÓðËË ÒËÒ-
Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола 101
Рубин полагает, что культура «изобрета+ гендер из биологического пола, отмечая,
тельна»… что гендер – это не просто идентификация
Движение в глубь лабиринта приносит человека с полом: он предполагает, что сек+
новые открытия. Леви+Стросс полагает, что суальное желание должно быть направле+
половое разделение труда не является спе+ но на противоположный пол. Очевидно,
циализацией по биологическому признаку, наше общество столь враждебно по отно+
а имеет целью обеспечение жизнеспособ+ шению к гомосексуальности именно пото+
ного экономического союза мужчины и му, что в основе всей культуры, всей соци+
женщины. Человеческое поведение и, в альной иерархии лежит табу на одинако+
частности, сексуальность сформированы вость мужчины и женщины, подавляющее в
культурой для отражения их дополняющей них обоих любое естественное сходство.
и функциональной взаимосвязи. Брачный Одинаковость неизбежно ведет к деконст+
союз основан на различии и взаимоисклю+ рукции нынешнего социального порядка.
чении, а его предпосылкой является гете+ Чтобы избежать ее, культура трансформи+
росексуальность, которая конструируется рует биологический пол и превращает его
культурно, добавляет Гейл Рубин. Если бы в гендер и культурные конструкты муже+
она была результатом биологии и гормонов, ственности и женственности. Кульминация
разве нужно было бы подстраховывать ее этого процесса – делегирование женщин в
при помощи статей (теперь снятых) уголов+ домашнюю сферу к «естественным» функ+
ного кодекса о наказании за гомосексуа+ циям.
лизм? Гейл Рубин выводит патриархальный

ÚÂÏ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı β‰ÂÈ (ÒÏ. Fee,


1973). é‰ÌÓÈ ËÁ Ú‡ÍËı ð‡·ÓÚ ÒÚ‡ÎÓ «Ñð‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚Ó» ã¸˛ËÒ‡
ÉÂÌðË åÓð„‡Ì‡. àÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ ÍÌË„‡ ‚‰ÓıÌÓ‚Ë· ùÌ„Âθ҇ ̇ ̇-
ÔËÒ‡ÌË «èðÓËÒıÓʉÂÌËfl ÒÂϸË, ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë „ÓÒÛ-
‰‡ðÒÚ‚‡». íÂÓðËfl ùÌ„Âθ҇ ·‡ÁËðÛÂÚÒfl ̇ ҂‰ÂÌËflı åÓð„‡Ì‡ Ó
ðÓ‰ÒÚ‚Â Ë ·ð‡ÍÂ.
ê‡Áð‡·‡Ú˚‚‡fl ˝Ì„ÂθÒÓ‚ÒÍÛ˛ ÚÂÓð˲, „‰Â ÔÓÎÓ‚Ó ۄÌÂÚÂÌËÂ
‚˚‚Ó‰ËÚÒfl ËÁ Û˜ÂÌËfl Ó ðÓ‰ÒÚ‚Â, Ï˚ ÓÔËð‡ÂÏÒfl ̇ ·ÓΠÁðÂÎÛ˛,
ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò XIX ‚ÂÍÓÏ, ˝ÚÌÓÎӄ˲. ì Ì‡Ò Ú‡ÍÊ ÂÒÚ¸ Ò‚ÓÂÓ·-
ð‡Á̇fl Ë, ˜ÚÓ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌÓ, ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘‡fl Í ‰‡ÌÌÓÈ
ÚÂÏ ÍÌË„‡ ã‚Ë-ëÚðÓÒc‡ «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡». ùÚÓ
҇χfl ÒÏ·fl ‚ÂðÒËfl ̇¯Â„Ó ‚Â͇, ͇҇˛˘‡flÒfl ÔÓÔ˚ÚÓÍ Ï˚ÒÎË-
ÚÂÎÂÈ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó ÒÚÓÎÂÚËfl Ó·˙flÒÌËÚ¸ ÔðËðÓ‰Û ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ·ð‡-
͇. Ç ÌÂÈ ðÓ‰ÒÚ‚Ó ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í Ì‡ÎÓÊÂÌË ÍÛθÚÛðÌÓÈ
Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ì‡ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó. äÌË„‡ ÔðÓÌËÍ-
ÌÛÚ‡ ÓÒÓÁ̇ÌËÂÏ Á̇˜ËÏÓÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÏ Ó·-
˘ÂÒÚ‚Â; Ó̇ Ì ÔðËÌËχÂÚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓ„Ó ·ÂÒÔÓÎÓ„Ó Ë̉˂ˉ‡. ç‡-
ÔðÓÚË‚, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ ‚Ò„‰‡ ÎË·Ó ÏÛÊ-
˜Ë̇, ÎË·Ó ÊÂÌ˘Ë̇, Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÏÓÊÌÓ Î„ÍÓ ÔðÓÒÎÂ-
‰ËÚ¸ ð‡ÒıÓʉÂÌË ÒӈˇθÌ˚ı Òۉ· Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚.
102 Гейл РУБИН

«éÚ‚ð‡ÚËÚÂθÌ˚È Ë ‰ð‡„ÓˆÂÌÌ˚È ÚÓ‚‡ð»


åÓÌË͇ ÇËÚÚË„

«éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» fl‚Îfl˛ÚÒfl «Á̇ÍÓ‚ÓÈ ÍÌË„ÓÈ» ÔðÓ-


ËÒıÓʉÂÌËfl Ë ÔðËðÓ‰˚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ùÚÓ Úð‡ÍÚ‡Ú Ó
ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡, Óı‚‡Ú˚‚‡˛˘ËÈ ÔðËÏÂðÌÓ ÚðÂÚ¸ ÓÔËÒ‡ÌÌÓ„Ó ˝Ú-
ÌÓ„ð‡Ù‡ÏË ÏËð‡. ÉÓ‚Óðfl ·ÓΠÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ, ˝ÚÓ ÔÓÔ˚Ú͇
‚˚˜ÎÂÌËÚ¸ ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ ÓÒÌÓ‚˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÓ ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲ ã‚Ë-
ëÚðÓÒc‡, ÔðËÏÂÌÂÌË ÔðË̈ËÔÓ‚, ‚˚‚‰ÂÌÌ˚ı ‚ ÔÓÒΉÌÂÈ „·‚Â
Â„Ó ÍÌË„Ë, Í ÍÓ̈ÂÔˆËË ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‚ÒÍð˚‚‡ÂÚ ÎÓ„ËÍÛ Ú‡·Û Ë Ôð‡‚ËÎ
·ð‡Í‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÁ‡‰‡˜Ë‚‡ÎË Ë ÏËÒÚËÙˈËðÓ‚‡ÎË Á‡Ô‡‰Ì˚ı ‡ÌÚ-
ðÓÔÓÎÓ„Ó‚. éÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒÂÚ¸ Ôð‡‚ËÎ Ú‡ÍÓÈ ÒÎÓÊÌÓÒÚË, ˜ÚÓ ËÁÎÓ-
ÊËÚ¸ Ëı ‚ ˝ÚÓÈ ð‡·ÓÚ ·˚ÎÓ ·˚ Á‡ÚðÛ‰ÌËÚÂθÌÓ, ÌÓ ‰‚ ÒÓÒÚ‡‚Îfl-
˛˘Ë ˝ÚËı Ôð‡‚ËÎ – «‰‡ð» Ë Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Á‡Úð‡-
„Ë‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ÌÓÒflÚ ‚ÂÒÓÏ˚È ‚Í·‰ ‚ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ‡‚ÚÓð‡ Ó·
Ó·ÏÂÌÂ ËÏË.
«éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» – ˝ÚÓ ÓÚ˜‡ÒÚË ÌÂÒÓÏÌÂÌÌ˚È
ÓÚÒ‚ÂÚ ‰ðÛ„ÓÈ ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÚÂÓðËË ÔðËÏËÚË‚ÌÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡-
ÌËÁ‡ˆËË «ùÒÒÂ Ó ‰‡ð» åÓÒÒ‡ (ÒÏ. Ú‡ÍÊ Sahlins, 1972, „Î. 4).
àÏÂÌÌÓ åÓÒÒ ÔÂð‚˚Ï ÒÓÁ‰‡Î ÚÂÓð˲, ͇҇˛˘Û˛Òfl Ó‰ÌÓÈ ËÁ ̇Ë-
·ÓΠÔÓð‡ÁËÚÂθÌ˚ı ˜ÂðÚ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚: ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌ-
ÌÛ˛ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ‚ ÒӈˇθÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ‰‡ðÂÌËfl, ÔÓÎÛ-
˜ÂÌËfl Ë Ó·ÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË. Ç Ú‡ÍÓ„Ó ðÓ‰‡ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‚ Ó·ÏÂÌÂ
Á‡‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÌÓ ‚ÒÂ: Ôˢ‡, Á‡ÍÎË̇ÌËfl, ðËÚÛ‡Î˚, ÒÎÓ‚‡, ËÏÂ̇,
ÛÍð‡¯ÂÌËfl, ÓðÛ‰Ëfl ÚðÛ‰‡ Ë ‰‡Ê ‚·ÒÚ¸.
«í‚Ófl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl χڸ, Ú‚Ófl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÂÒÚð‡, Ú‚ÓË Ò‚Ë-
̸Ë, Ú‚ÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È flÏÒ, ÍÓÚÓð˚È Ú˚ ÒÎÓÊËÎ ‚ ÍÛ˜Û, – Ú˚
Ì ÏÓʯ¸ Â„Ó ÂÒÚ¸; Ú˚ ÏÓʯ¸ ÂÒÚ¸ χÚÂðÂÈ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ,
ÒÂÒÚÂð ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ, Ëı Ò‚ËÌÂÈ Ë ·‡Ú‡Ú» (Arapesh, cited in
Levi-Strauss, 1969: 27).
Ç ÚËÔ˘ÌÓÏ Ó·ÏÂÌ ÔÓ‰‡ð͇ÏË ÌË Ó‰Ì‡ ËÁ ÒÚÓðÓÌ ÌË˜Â„Ó ÌÂ
‚˚Ë„ð˚‚‡ÂÚ. ç‡ íðÓ·ðˇ̉ÒÍËı ÓÒÚðÓ‚‡ı ͇ʉ‡fl ÒÂϸfl ËÏÂÂÚ
Ò‚ÓË ÔÓÒ‡‰ÍË flÏÒ‡ Ë Í‡Ê‰‡fl ÒÂϸfl ÔËÚ‡ÂÚÒfl flÏÒÓÏ. é‰Ì‡ÍÓ ‚˚-
ð‡˘ÂÌÌ˚È flÏÒ Ë ÔÓÚð·ÎflÂÏ˚È flÏÒ ÓÚ΢‡˛ÚÒfl. ëÓ·ð‡‚ ÛðÓ-
ʇÈ, ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÓÚ‰‡Ú¸ Â„Ó ‚ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÒÂÒÚð˚, ‡ Â„Ó ÒÂϸfl
ÂÒÚ flÏÒ, ‚˚ð‡˘ÂÌÌ˚È Ì‡ ÔÓΠ·ð‡Ú‡ Â„Ó ÊÂÌ˚ (Malinowski, 1929).
èÓÒÍÓθÍÛ ‰‡Ì̇fl Ôðӈ‰Ûð‡ ‚˚„Îfl‰ËÚ ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÈ Ò ÚÓ˜ÍË
ÁðÂÌËfl ̇ÍÓÔÎÂÌËfl χÚÂðˇθÌ˚ı ·Î‡„ ËÎË ÚÓð„Ó‚ÎË, ÒÏ˚ÒÎ ÂÂ
ÒÚÓËÚ ËÒ͇ڸ ‚ ‰ðÛ„ÓÏ. åÓÒÒ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÎ, ˜ÚÓ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÔðÓ-
ˆÂÒÒ‡ ‰‡ðÂÌËfl ÎÂÊËÚ ‚ ÌÂÏ Ò‡ÏÓÏ, Ú. Â. ‚ ‚˚ð‡ÊÂÌËË, ÔÓ‰‰Âðʇ-
ÌËË ËÎË ÒÓÁ‰‡ÌËË ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ÒÚÓðÓ̇ÏË, Û˜‡ÒÚ‚Û-
˛˘ËÏË ‚ Ó·ÏÂÌÂ. èÓ‰‡ðÓÍ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ ÓÒÓ·˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰‡-
ðÂÌËfl, ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË Ë ‚Á‡ËÏÓÔÓÏÓ˘Ë. óÂÎÓ‚ÂÍ ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓ-
Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола 103
ÊËÚ¸ ÔÓ‰‡ðÓÍ Í‡Í ‰Ó͇Á‡ÚÂθÒÚ‚Ó Ò‚ÓÂ„Ó ‰ðÛÊÂÒÍÓ„Ó ð‡ÒÔÓÎÓÊÂ-
ÌËfl – Â„Ó ÔðËÌflÚË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ ÓÚÔ·ÚËÚ¸ ÚÂÏ ÊÂ,
‡ Ú‡ÍÊ „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ Í Ì‡˜‡ÎÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. é·ÏÂÌ ÔÓ‰‡ð͇ÏË fl‚-
ÎflÂÚÒfl Ú‡ÍÊ ˉËÓÏÓÈ ÍÓÌÍÛðÂ̈ËË Ë ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û-
ÂÚ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÔðËÏÂðÓ‚, ÍÓ„‰‡ Ó‰ËÌ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÛÌËʇÂÚ ‰ðÛ„Ó„Ó,
‰‡‚‡fl ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÚÓÚ ÏÓÊÂÚ ÓÚ‰‡ðËÚ¸. çÂÍÓÚÓð˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒ-
ÍË ÒËÒÚÂÏ˚, Ú‡ÍËÂ, Í‡Í ÒËÒÚÂχ «Ç‡ÊÌÓ„Ó óÂÎÓ‚Â͇» ‚ Ôð‰„Ó-
ð¸flı çÓ‚ÓÈ É‚ËÌÂË, ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÌÂð‡‚ÌÓÏ ‚ χÚÂðˇθÌÓÏ Ô·-
Ì ӷÏÂÌÂ. óÂÒÚÓβ·Ë‚˚È «Ç‡ÊÌ˚È óÂÎÓ‚ÂÍ» ÒÚðÂÏËÚÒfl ÓÚ‰‡-
‚‡Ú¸ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸. 燄ð‡‰ÓÈ ÂÏÛ ·Û‰ÂÚ ðÓÒÚ ÔÓ-
ÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÂÒÚËʇ.
ïÓÚfl Ë åÓÒÒ, Ë ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛Ú Ù‡ÍÚÓð ÒÓÎˉ‡ð-
ÌÓÒÚË ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ӷÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ‰ðÛ„Ë ˆÂÎË ‰‡ÌÌÓ„Ó ‡ÍÚ‡
ÚÓθÍÓ ÛÍðÂÔÎfl˛Ú ÏÌÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔÓ‰‡ðÓÍ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ÒÎÛ-
ÊËÚ Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒӈˇθÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇. èÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌ˲ åÓÒÒ‡,
ÔÓ‰‡ðÍË fl‚Îfl˛ÚÒfl Ò‚flÁÛ˛˘ÂÈ ÌËÚ¸˛ ÒӈˇθÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÒÔÓÒÓ-
·ÓÏ ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ‰ËÌÒÚ‚‡ Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÒÔˆˇθ-
Ì˚ı „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. «èÓ‰‡ðÓÍ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÏËÚË‚-
Ì˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Òӄ·ÒËfl, ÍÓÚÓðÓ ‚ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÏ Ó·-
˘ÂÒÚ‚Â Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚÒfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ… èÓ‰‡ðÓÍ, ÍÓÌÒÚðÛËðÛfl ÒÓ-
ˆËÛÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÒËÎÓÈ» (Sahlins, 1972: 169, 175).
ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰Ó·‡‚ËÎ Í ÚÂÓðËË ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÈ Ò‰ÂÎÍË Ë‰Â˛,
˜ÚÓ ·ð‡Í fl‚ÎflÂÚÒfl ̇˄·‚ÌÂȯÂÈ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ Ó·ÏÂ̇
ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ‡ ̇˷ÓΠˆÂÌÌ˚Ï ‰‡ðÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇. éÌ
ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒΉÛÂÚ Úð‡ÍÚÓ‚‡Ú¸ Í‡Í ÏÂı‡-
ÌËÁÏ, Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛˘ËÈ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ڇÍËı Ó·ÏÂÌÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÒÂ-
ϸflÏË Ë „ðÛÔÔ‡ÏË Î˛‰ÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ fl‚ÎflÂÚÒfl
‚ÒÂÓ·˘ËÏ, ÌÓ ÒÓ‰ÂðʇÌË ‚‡ð¸ËðÛÂÚÒfl, Â„Ó ÌÂθÁfl Ó·˙flÒÌflÚ¸ ͇Í
Òð‰ÒÚ‚Ó, ̇ˆÂÎÂÌÌÓ ̇ Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯Â-
ÌËÈ ÏÂÊ‰Û „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË ·ÎËÁÍËÏË Î˛‰¸ÏË. ëÍÓ𠉇ÌÌ˚È Á‡Ô-
ðÂÚ ÒÚ‡‚ËÚ ˆÂθ˛ Ôð‚ð‡˘ÂÌË ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı fl‚ÎÂÌËÈ ÒÂÍÒ‡ Ë
‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ ÒӈˇθÌ˚ ‡ÍÚ˚. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ‰ÂÎËÚ
ÏËð ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡ ̇ ͇Ú„ÓðËË ð‡Áð¯ÂÌÌ˚ı Ë Á‡ÔðÂ-
˘ÂÌÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚. ùÚÓ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ‚ Á‡Ô-
ðÂÚ ‚ÌÛÚðË„ðÛÔÔÓ‚˚ı ·ð‡˜Ì˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ Ë ÔÓÓ˘ðÂÌËË Ó·ÏÂ̇ Ô‡ðÚ-
ÌÂð‡ÏË ÏÂÊ‰Û „ðÛÔÔ‡ÏË.
«á‡ÔðÂÚ Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ҂ÓÂÈ ‰Ó˜ÂðË ËÎË ÒÂÒÚ-
ð˚ Ó·flÁ˚‚‡ÂÚ ‚˚‰‡‚‡Ú¸ Ëı Á‡ÏÛÊ Á‡ ‰ðÛ„Ó„Ó ÏÛʘËÌÛ, Ë ‚ ÚÓ
Ê ‚ðÂÏfl ÓÌ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚ Ôð‡‚Ó Ì‡ ÒÂÒÚðÛ Ë ‰Ó˜¸ ‰ðÛ„Ó„Ó
ÏÛʘËÌ˚... ÜÂÌ˘Ë̇, Ò ÍÓÚÓðÓÈ ÌÂθÁfl ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ÔÓÎÓ‚Û˛
Ò‚flÁ¸, ËÏÂÌÌÓ ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ Ôð‰·„‡ÂÚÒfl ‰ðÛ„ÓÏÛ» (Levi-
Strauss, 1969: 51).
«á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – Ì Ôð‡‚ËÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Á‡Ôð¢‡ÂÚ ·ð‡Í Ò
104 Гейл РУБИН

χÚÂð¸˛, ‰Ó˜Âð¸˛ ËÎË ÒÂÒÚðÓÈ, ‡ Ôð‡‚ËÎÓ, Ó·flÁ˚‚‡˛˘Â ÓÚ‰‡-


‚‡Ú¸ Ëı Á‡ ‰ðÛ„Ëı. ùÚÓ Ì‡Ë‚˚ү Ôð‡‚ËÎÓ ‰‡ðÂÌËfl…» (í‡Ï
ÊÂ, 481).
êÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ‰‡ðÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ·ÓΠÁ̇˜ËÚÂθÌ˚Ï, ˜ÂÏ
‰ðÛ„Ë ‡ÍÚ˚ ‰‡ðÂÌËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl –
Ì ‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸, ‡ ðÓ‰ÒÚ‚Ó. è‡ðÚÌÂð˚, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘Ë ‚ Ó·ÏÂÌÂ,
ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, ‡ Ëı ÔÓÚÓÏÍË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÍðÓ‚Ì˚ÏË
·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË: «Ñ‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÏÓ„ÛÚ ‚ÒÚðÂÚËÚ¸Òfl Ë ‚ Á̇Í
‰ðÛÊ·˚ Ó·ÏÂÌflÚ¸Òfl ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ÌÓ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔÓÒÒÓðËÚ¸Òfl Ë
‰‡Ê ‚ð‡Ê‰Ó‚‡Ú¸, ‡ Ó·ÏÂÌ ·ð‡˜Ì˚ÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ÒÓ‰ËÌËÚ Ëı
̇‚Ò„‰‡» (Best, cited in Levi-Strauss, 1969:481). ä‡Í Ë ‚ ÒÎÛ˜‡Â
Ó·ÏÂ̇ ‰ðÛ„ËÏË ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ·ð‡Í Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓÒÚÓ Ù‡ÍÚÓðÓÏ
Ûð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Åð‡Í ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌ˚Ï, ‡
ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍË ÏÓ„ÛÚ ÒÓÔÂðÌ˘‡Ú¸ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ
ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÒÏ˚ÒÎ Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌ ÔðË‚Ó-
‰ËÚ Í ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ó·¯ËðÌÓÈ ÒÂÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÍðÛ„‡
β‰ÂÈ, ˜¸Ë Ò‚flÁË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ÇÒÂ
ÔðӘˠÛðÓ‚ÌË, Ó·˙ÂÏ˚ Ë Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl Ó·ÏÂ̇, ‚Íβ˜‡fl fl‚ÌÓ
‚ð‡Ê‰Â·Ì˚Â, ‚˚ÚÂ͇˛Ú ËÁ ‰‡ÌÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚. ùÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËÂ
ÓÔËÒ‡ÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı ˆÂðÂÏÓÌËÈ ð„ËÒÚðËðÛ˛Ú ÌÂÒÍÓ̘‡ÂÏ˚È Óð„‡-
ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚È ÔðÓˆÂÒÒ, ‚Ó ‚ðÂÏfl ÍÓÚÓðÓ„Ó ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰ÂÚË, ð‡ÍÓ-
‚ËÌ˚, ÒÎÓ‚‡, ̇Á‚‡ÌËfl ÒÍÓÚ‡, ð˚·˚, Ôð‰ÍË, ÁÛ·˚ ÍËÚ‡, Ò‚Ë̸Ë,
flÏÒ, Á‡ÍÎË̇ÌËfl, ڇ̈˚, ˆËÌÓ‚ÍË Ë Ú. ‰. ÔÂðÂıÓ‰flÚ ËÁ ðÛÍ ‚
ðÛÍË, ÓÒÚ‡‚Îflfl ÔðË ˝ÚÓÏ Ò‚flÁ˚‚‡˛˘Ë β‰ÂÈ ÛÁ˚. êÓ‰ÒÚ‚Ó –
˝ÚÓ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl, ‡ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ‰‡ÂÚ ‚·ÒÚ¸. çÓ ÍÚÓ ÍÓ„Ó Óð„‡-
ÌËÁÛÂÚ?
ÖÒÎË ËÏÂÌÌÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ò‰ÂÎÍË, ÚÓ, ÒÎÂ-
‰Ó‚‡ÚÂθÌÓ, ÛÁ‡ÏË Óı‚‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl ÏÛʘËÌ˚: Ë ÚÂ, ÍÚÓ ‰‡ðËÚ, Ë
ÚÂ, ÍÚÓ ÔðËÌËχÂÚ. ÜÂÌ˘Ë̇ ÚÓ„‰‡ ÒÍÓð ͇̇ΠðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ
Ò‚flÁË, ‡ ̠ ð‡‚ÌÓˆÂÌÌ˚È Ô‡ðÚÌÂð*. é‰Ì‡ÍÓ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË
Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ëı ÓÔð‰Ï˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌ-
ÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚Â˘Ë ‚ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÏ ÏËð ̇‰ÂÎfl˛ÚÒfl
˜ÂðÚ‡ÏË „ÎÛ·ÓÍÓ Î˘ÌÓ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡. É·‚Ì˚Ï Á‰ÂÒ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl
‚‚‰ÂÌË ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ‰‡ðÓÏ Ë ‰‡ðËÚÂÎÂÏ. ÖÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚
fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÓ‰‡ðÍÓÏ, ÚÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ ÒÛÚ¸ Ô‡ðÚÌÂð˚ ‚ Ó·ÏÂÌÌÓÏ
ÔðÓˆÂÒÒÂ. à ËÏÂÌÌÓ Ô‡ðÚÌÂð˚, ‡ Ì ÔÓ‰‡ðÍË, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘Ë ‚
Ó·ÏÂÌÂ, ̇‰ÂÎfl˛ÚÒfl ÔÒ‚‰ÓÏËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÎÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚fl-
*
Что, ты хотел бы жениться на сестре? Что с тобой? Ты не хочешь иметь шурина?
Разве ты не понимаешь, что если ты женишься на сестре другого мужчины, а еще
один мужчина женится на твоей сестре, то у тебя будут шурин и деверь, а если ты
женишься на своей сестре, то у тебя вообще никого не будет? С кем ты будешь охо+
титься, с кем ты будешь сажать огород, с кем ты будешь встречаться? (Arapesh, cited
in Levi+Strauss, 1969:485)
Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола 105
ÁË. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÌÛÚðË ˝ÚÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÚðÓflÚÒfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ,
˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ËÏÂ˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÓÒÓÁ̇ڸ ‚˚„Ó‰Û ÓÚ Ò‚Ó„Ó
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·ð‡˘ÂÌËfl. èÓÒÍÓθÍÛ ËÏÂÌÌÓ ÏÛʘËÌ˚ Ó·ÏÂÌË-
‚‡˛ÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ÓÌË Ë Ó·Î‡„Ó‰ÂÚÂθÒÚ‚Ó‚‡Ì˚ «ÔðÓ‰ÛÍ-
ÚÓÏ» Ú‡ÍËı Ó·ÏÂÌÓ‚ – ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ.
«éÚÌÓ¯ÂÌË ӷÏÂ̇, ÒÓÁ‰‡˛˘Â ·ð‡Í, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl Ì ÏÂÊ-
‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ‡ ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl „ðÛÔÔ‡ÏË ÏÛʘËÌ,
ÔðË ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÙË„ÛðËðÛ˛Ú Î˯¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ
Ôð‰ÏÂÚÓ‚ Ó·ÏÂ̇, ‡ Ì ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ô‡ðÚÌÂðÓ‚… ùÚÓ ÒÔð‡‚‰ÎË-
‚Ó ‰‡Ê ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔðËÌËχ˛ÚÒfl ‚Ó ‚ÌËχÌË ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‰Â-
‚Û¯ÍË, ˜ÚÓ, ·ÓΠÚÓ„Ó, Ó·˚˜ÌÓ Ë ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ. ìÒÚÛÔ‡fl Ôð‰-
·„‡ÂÏÓÏÛ ÒÓ˛ÁÛ, Ó̇ ˉÂÚ Ì‡ Ó·ÏÂÌ Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Â„Ó, ÌÓ Ì ÏÓ-
ÊÂÚ ËÁÏÂÌËÚ¸ Â„Ó ÔðËðÓ‰Û» (Levi-Strauss, 1969:115)*.
óÚÓ·˚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ Ó·ÏÂ̇ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ð‡‚ÌÓˆÂÌÌÓ„Ó Ô‡ðÚ-
ÌÂð‡, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ˜ÂÏ-ÎË·Ó Ó·Î‡‰‡Ú¸. ÖÒÎË ÏÛʘËÌ˚ ð‡ÒÔÓðfl-
ʇ˛ÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ÔÓÒΉÌË Ì ÏÓ„ÛÚ Ò‡ÏË ‰‡ðËÚ¸ Ò·fl.
«ä‡Í‡fl ËÁ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÓ·˘Â, – ð‡ÁÏ˚¯ÎflÂÚ ˛ÌÓ¯‡ ËÁ ÔÎÂÏÂÌË
ë‚Âð̇fl åÂθԇ, – ÏÓÊÂÚ ‚ÒÚ‡Ú¸ Ë Ò͇Á‡Ú¸: «Ñ‡‚‡ÈÚ Ï˚
·Û‰ÂÏ „ÓÚÓ‚ËÚ¸ ÏÓÍÛ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ̇ȉÂÏ ÊÂÌ Ë Ò‚ËÌÂÈ, ÓÚ‰‡-
‰ËÏ Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ Á‡ÏÛÊ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ ‚ÂÒÚË ‚ÓÈÌÛ, ‰‡-
‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ Û·Ë‚‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‚ð‡„Ó‚?» í‡ÍËı ÚÓ˜ÌÓ ÌÂÚ, ÌÂ-
ÛÊÂÎË Ì ‚ˉËÚÂ… ÓÌË ÏÂÎÍËÂ, „ÎÛÔ˚ ÒÓÁ‰‡ÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓ-
ÒÚÓ ÒˉflÚ ‰Óχ?» (Strathern, 1972:161).
ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ͇͇fl ËÁ ÊÂÌ˘ËÌ? íÂ, Ó ÍÓÏ „Ó‚ÓðËÚ ÏÓÎÓ‰ÓÈ
˜ÂÎÓ‚ÂÍ ËÁ åÂθÔ˚, Ì ÏÓ„ÛÚ ËÏÂÚ¸ ÊÂÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‡ÏË fl‚Îfl-
˛ÚÒfl ÊÂ̇ÏË, Ë ÏÓ„ÛÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÚÓθÍÓ ÏÛÊÂÈ, ‡ ˝ÚÓ ÛÊ ÍÓðÂÌ-
Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÂÌflÂÚ ÒËÚÛ‡ˆË˛. éÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ÓÚ‰‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‰Ó˜Â-
ðÂÈ Á‡ ÏÛʘËÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Û ÌËı ÌÂÚ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÏÛʘËÌ Ëı
ðÓ‰‡, Ôð‡‚‡ Ëı ‰‡ðËÚ¸ (ıÓÚfl ÂÒÚ¸ Ôð‡‚Ó ‚·‰ÂÚ¸).
«é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» – Òӷ·ÁÌËÚÂθ̇fl Ë ÒËθ̇fl ÍÓ̈ÂÔ-
ˆËfl. é̇ ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθ̇ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÔÓÏ¢‡ÂÚ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ
ÒÍÓð ‚ÌÛÚð¸ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÛÒÚðÓÈÒÚ‚‡, ÌÂÊÂÎË ·ËÓÎÓ„ËË. ÅÓÎÂÂ
ÚÓ„Ó, Ó̇ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚ Ôð˘ËÌÛ ÔÓÎÓ‚Ó„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl ‚ÌÛÚðË
Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‡ Ì ÚÓ‚‡ð‡ÏË. ÅÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ̇ÈÚË ˝ÚÌÓ„ð‡-
Ù˘ÂÒÍËÂ Ë ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÔðËÏÂð˚ ÚÓð„Ó‚ÎË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÌÂÚðÛ‰-
ÌÓ. àı ‚˚‰‡‚‡ÎË Á‡ÏÛÊ, Á‡ı‚‡Ú˚‚‡ÎË Ì‡ ‚ÓÈÌÂ, ÏÂÌflÎË Ì‡ ·Î‡-
*
Данный анализ общества базируется на узах, связывающих мужчин посредством
женщин, что делает понятными сепаратистские реакции женского движения. Такой
сепаратизм может рассматриваться как мутация социальной структуры, как стрем+
ление сформировать социальные группы, основанные на отношениях между жен+
щинами без посредников. Он также может рассматриваться как резкое отрицание
«прав» мужчин по отношению к женщинам и как требование женщин на обладание
правами на самих себя.
106 Гейл РУБИН

„ÓÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ ËÎË ÓÚ‰‡‚‡ÎË Í‡Í ‰‡Ì¸, ̇ÍÓ̈, ËÏË ÔðÓÒÚÓ ÚÓð-


„Ó‚‡ÎË, ÔÓÍÛÔ‡ÎË Ë ÔðÓ‰‡‚‡ÎË. ùÚÛ Úð‡‰ËˆË˛ ÌÂθÁfl Ò‚ÂÒÚË ÚÓθ-
ÍÓ Í ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÏÛ ÏËðÛ: Ë ·ÓΠ«ˆË‚ËÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚» Ó·˘ÂÒÚ‚‡
Ì ·ðÂÁ„Ó‚‡ÎË ˝ÚËÏ, ÔðÓÒÚÓ ÔðÓˆÂÒÒ ÒڇΠ·ÓΠfl‚Ì˚Ï Ë ÔðËÓ·-
ðÂÎ ·Óθ¯Û˛ ÒÚÂÔÂ̸ ÍÓÏÏÂðˆË‡ÎËÁ‡ˆËË. äÓ̘ÌÓ, ÔðÓ‰‡˛Ú Ë
ÏÛʘËÌ, ÌÓ Í‡Í ð‡·Ó‚, ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ, ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓ‚, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı
ËÎË Ó·Î‡‰‡ÚÂÎÂÈ ‰ðÛ„Ëı ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ͇ڇÒÚðÓÙ˘ÂÒÍËı ÒӈˇθÌ˚ı
ÒÚ‡ÚÛÒÓ‚. ÜÂÌ˘ËÌ ÔðÓ‰‡‚‡ÎË Í‡Í ð‡·˚̸, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı Ë ÔðÓÒÚËÚÛ-
ÚÓÍ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÏÛʘËÌ, Ë ÔðÓÒÚÓ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ. à
ÂÒÎË Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ÏÌÓ„Ëı ÒÚÓÎÂÚËÈ ËÒÚÓðËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ÏÛÊ-
˜ËÌ˚ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÎË Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ ÊÂÌ˘Ë-
Ì˚ Í‡Í Ëı ÔÓÎÛÓ·˙ÂÍÚ˚ (ÔÓ‰‡ðÍË), ÚÓ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÛ˜‡˛Ú
Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÏÌÓ„Ë ӷ˚˜‡Ë, ÍÎË¯Â Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ͇˜ÂÒÚ‚‡ (Òð‰Ë
ÔðÓ˜Ëı β·ÓÔ˚Ú̇fl Úð‡‰ËˆËfl ‚˚‰‡˜Ë Ì‚ÂÒÚ˚ Á‡ÏÛÊ Â ÓÚˆÓÏ).
«é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» fl‚ÎflÂÚÒfl Ú‡ÍÊ ÔðÓ‚Ó͇ˆËÓÌÌÓÈ ÍÓÌ-
ˆÂÔˆËÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ ËÌ-
ˆÂÒÚ Ë Â„Ó ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ì‡˜‡ÎÓ ÍÛθÚÛð˚, ÚÓ ÓÚÒ˛‰‡
ÏÓÊÌÓ ‚˚‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ «ÔÓð‡ÊÂÌË» ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÏ ÒÏ˚Ò-
ΠÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ò Á‡ðÓʉÂÌËÂÏ ÍÛθÚÛð˚ Ë fl‚Îfl-
ÎÓÒ¸  Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÓÈ. ÖÒÎË ÔðËÌflÚ¸ ‡Ì‡ÎËÁ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ ‚
˜ËÒÚÓÏ ‚ˉÂ, ÚÓ ÔðÓ„ð‡Ïχ ÙÂÏËÌËÁχ ‰ÓÎÊ̇ ‚Íβ˜‡Ú¸ ‚ Ò·fl
ÍÛ‰‡ ·ÓΠÌÂ΄ÍÛ˛ ˆÂθ, ÌÂÊÂÎË ËÒÚð·ÎÂÌË ÏÛʘËÌ, ‡ ËÏÂÌ-
ÌÓ: ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ÎË͂ˉËðÓ‚‡Ú¸ ÍÛθÚÛðÛ Ë ÒÓÁ‰‡Ú¸ ‚ÏÂÒÚÓ ÌÂÂ
ÌÂÍËÈ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÌÓ‚˚È ÙÂÌÓÏÂÌ Ì‡ ̇¯ÂÈ Ô·ÌÂÚÂ. é‰Ì‡ÍÓ
ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÂÒÎË ·˚ Ì ·˚ÎÓ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ Ì ·˚ÎÓ
·˚ Ë ÍÛθÚÛð˚, ·Û‰ÂÚ ‰ÂÎÓÏ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÓÏÌËÚÂθÌ˚Ï, ÔÓÒÍÓθÍÛ
ÍÛθÚÛð‡, ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲, Ôð‰̇Á̇˜Â̇ ËÁÓ·ðÂÚ‡Ú¸ Ë ÒÓÁ‰‡-
‚‡Ú¸. èÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ ÒÓÏÌÂÌ˲ ÏÓÊÌÓ ‰‡Ê ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ «Ó·ÏÂÌ
ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» ÚÓ˜ÌÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ‚Ò˛ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ˝ÏÔËð˘ÂÒÍËı ‰‡Ì-
Ì˚ı ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. çÂÍÓÚÓð˚ ÍÛθÚÛð˚, Ú‡ÍËÂ, Í‡Í ãÂΠË
ãÛχ, ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÓÚÍð˚ÚÓ Ë ·ÂÁ ÒÚÂÒÌÂÌËfl.
Ç ‰ðÛ„Ëı ÍÛθÚÛð‡ı Ú‡ÍÓÈ Ó·ÏÂÌ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÏÂÌ fl‚Ì˚Ï. Ç
ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÍÛθÚÛð‡ı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÓÔËð‡˛˘ËıÒfl ̇ ÓıÓÚÛ Ë ÒÓ·Ë-
ð‡ÚÂθÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓð˚ ËÒÍβ˜ÂÌ˚ ËÁ ÔðËÏÂðÓ‚ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡, ÔðË-
ÏÂÌËÏÓÒÚ¸ ÔÓÌflÚËfl ÏÓÊÌÓ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ. ä‡Í Ï˚ ‰ÓÎÊ-
Ì˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÔÓÌflÚËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl Ì‡Ï Ú‡ÍËÏ
ÌÛÊÌ˚Ï, ıÓÚfl Ë ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜Ì˚Ï?
«é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ ÍÛθÚÛ-
ð˚, ÌË Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ. äÓ̈ÂÔˆËfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ-
·ÓÈ ÓÒÚðÓÂ, ÌÓ Íð‡ÚÍÓ ӷ˙flÒÌÂÌË ‡ÒÔÂÍÚÓ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ·ËÓÎÓ-
„˘ÂÒÍÓ„Ó Ë ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓ· („ẨÂð‡). ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ fl‚Îfl-
ÂÚÒfl ̇ÎÓÊÂÌËÂÏ ÒӈˇθÌ˚ı ˆÂÎÂÈ Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÔðËðÓ‰ÌÓ„Ó ÏËð‡ Ë
ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ «ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ» ‚ ̇˷ÓΠӷ˘ÂÏ ÒÏ˚ÒΠ˝ÚÓ-
Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола 107
„Ó ÒÎÓ‚‡: ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ, Úð‡ÌÒÙÓðχˆËÂÈ Ó·˙ÂÍÚÓ‚ (‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ-
˜‡Â β‰ÂÈ) ð‡‰Ë Ë ÒË·ÏË ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ˆÂÎË (Ú‡ÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ
«ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡» ÒÏ. Marx, 1971: 80–89). ùÚ‡ ÒËÒÚÂχ ‚Íβ˜‡ÂÚ
Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl Ë Ó·-
ÏÂ̇, ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛˘Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ‚ˉ˚ «ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË» ̇
β‰ÂÈ. çÓ ˝ÚÓ Ì ˝ÍÒÍβÁË‚Ì˚ Ôð‡‚‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‡ ÒÍÓðÂÂ
ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁË ÚËÔÓ‚ Ôð‡‚, ÍÓÚÓð˚ÏË Ó·Î‡‰‡˛Ú Ó‰ÌË ÔÓ ÓÚÌÓ¯Â-
Ì˲ Í ‰ðÛ„ËÏ. Åð‡˜Ì˚ ҉ÂÎÍË Ë Ú ÔÓ‰‡ðÍË Ë Ôð‰ÏÂÚ˚, ÍÓÚÓ-
ð˚ ÔÂð‰‡˛ÚÒfl ÔðË ˝ÚÓÏ, ‰‡˛Ú ·Ó„‡Ú˚È Ï‡ÚÂðˇΠ‰Îfl flÒÌÓ„Ó
ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl, ÍÚÓ Ì‡ ÍÓ„Ó Í‡ÍÓ Ôð‡‚Ó ËÏÂÂÚ. àÁ ˝ÚÓ„Ó Ó·ÏÂ̇
ÌÂÚðÛ‰ÌÓ Ò‰Â·ڸ ‚˚‚Ó‰: ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÎÛ˜‡Â‚ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ
ÍÛ‰‡ ÏÂÌ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ Ôð‡‚ ÏÛʘËÌ.
ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ – ˝ÚÓ Ì ÚÓθÍÓ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÌÓ Ë
Ó·ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÓÏ Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ, „Â̇Îӄ˘ÂÒÍËÏË
ÒÚ‡ÚÛÒ‡ÏË, ðÓ‰ÓÒÎÓ‚Ì˚ÏË Ë ËÏÂ̇ÏË, Ôð‰͇ÏË Ë Ôð‡‚‡ÏË, ÌÓ
„·‚ÌÓ – β‰¸ÏË: ÏÛʘË̇ÏË, ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË ‚ Ôð‰Â-
·ı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. èðË ˝ÚÓÏ ‚Ò„‰‡ Ôð‡‚‡
‰Îfl ÏÛʘËÌ – Ó‰ÌË, ‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ – ‰ðÛ„ËÂ. «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇-
ÏË» fl‚ÎflÂÚÒfl Íð‡Ú˜‡È¯ÂÈ ÙÓðÏÛÎÓÈ, ÓÔËÒ˚‚‡˛˘ÂÈ ÒӈˇθÌ˚Â
ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â Û ÏÛʘËÌ ÂÒÚ¸ ÌÂÍË Ôð‡‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯Â-
Ì˲ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ӷ·-
‰‡˛Ú Ú‡ÍËÏË Ôð‡‚‡ÏË ÌË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‡ÏËı Ò·fl, ÌË Ë ‚ ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËË Ò‚ÓËı ÏÛÊÒÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠӷÏÂÌ ÊÂÌ-
˘Ë̇ÏË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÒËÒÚÂÏÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÔÓÒΉÌË ÌÂ
ËÏÂ˛Ú ‚ÒÂı Ôð‡‚ Ì‡ Ò‡ÏËı Ò·fl. ëÛÚ¸ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÒÚ‡ÌÓ-
‚ËÚÒfl ÚÛχÌÌÓÈ, ÂÒÎË Â„Ó ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ÍÛθÚÛðÌÛ˛ ÌÂÓ·-
ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ËÎË Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ËÌÒÚðÛÏÂÌÚ ‰Îfl ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÚÓÈ ËÎË
ËÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡.
ÖÒÎË ÔÓ·„‡Ú¸, ˜ÚÓ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ Ôð‡‚ ‚ Ò‚ÓÂÏ ‚ˉÂÌËË ÙÛÌ-
‰‡ÏÂÌڇθÌÓ„Ó ÔðË̈ËÔ‡ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‚ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ·ÓÎÂÂ
ÌËÁÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ÔðÓ‰ÛÍÚ
ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓð˚ı ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl Ë ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë-
‚‡˛ÚÒfl ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ Ë ÒӈˇθÌ˚È ÔÓÎ („ẨÂð). ùÍÓÌÓÏ˘ÂÒ-
ÍÓ ۄÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÚÓð˘ÌÓ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl Î˯¸ ÒΉÒÚ‚ËÂÏ
‚˚¯ÂÛ͇Á‡ÌÌ˚ı Ù‡ÍÚÓðÓ‚. é‰Ì‡ÍÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ «˝ÍÓÌÓÏË͇» ÔÓ·
Ë „ẨÂð‡, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ì‡Ò ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ËÌÚÂðÂÒÛÂÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl ˝ÍÓ-
ÌÓÏËfl ÒËÒÚÂÏ ÔÓ·. ÑÎfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÚÓ˜Ì˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, Ò ÔÓ-
ÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë «ð‡·ÓÚ‡ÂÚ» ͇ʉ˚È ÍÓÌÍðÂÚ-
Ì˚È ‚ˉ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ËÁÛ˜ËÚ¸ ͇ʉÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó.
«é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» – ÔÂð‚˚È ¯‡„ ̇ ÔÛÚË ÔÓÒÚðÓÂÌËfl ˆÂÎÓ„Ó
̇·Óð‡ ÔÓÌflÚËÈ, Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓð˚ı ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÓÔËÒ‡Ì˚ ÒËÒÚÂ-
Ï˚ ÔÓ·.
108 Гейл РУБИН

Ç „ÎÛ·¸ ··ËðËÌÚ‡
Ç ˝ÒÒ «ëÂϸfl» ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ Á̇ÍÓÏËÚ Ì‡Ò Ò ‰ðÛ„ËÏË ÔÓ‰ıÓ‰‡ÏË
Ë ÍÓ̈ÂÔˆËflÏË ‚ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ðÓ‰ÒÚ‚‡. Ç «éÒÌÓ‚Ì˚ı ÒÚðÛÍÚÛð‡ı
ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÓÌ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ Ôð‡‚Ë· Ë ÒËÒÚÂÏ˚ ð‡Á΢Ì˚ı ÙÓðÏ ÒÓ-
˜ÂÚ‡ÌËÈ Î˛‰ÂÈ Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂÍÒ‡. Ç «ëÂϸ» ‡‚ÚÓð ÔÓ‰ÌËχÂÚ ‚ÓÔ-
ðÓÒ Ó Ôð‰ÔÓÒ˚Î͇ı, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı
ÒËÒÚÂÏ, ‡ Ú‡ÍÊ ð‡ÁÏ˚¯ÎflÂÚ Ó ÚÓÏ, ͇ÍËÏË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ β‰Ë ‚
ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡. èðË ˝ÚÓÏ ÓÌ ‡Ì‡ÎËÁËðÛÂÚ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ
ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ.
ïÓÚfl ÌÂÍÓÚÓðÓ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÂÒÚ¸ ‚ ͇ʉÓÏ Ó·-
˘ÂÒÚ‚Â, ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ÙÛÌ͈ËË ÔÓÎÓ‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ð‡Á΢‡˛ÚÒfl.
Ç Ó‰ÌËı ÍÛθÚÛð‡ı ÒÂθÒÍÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ‚ ‚‰ÂÌËË ÊÂÌ-
˘ËÌ, ‚ ‰ðÛ„Ëı – ÏÛʘËÌ. Ç Ó‰ÌËı ÚflÊÂÒÚË ÔÂðÂÌÓÒflÚ ÊÂÌ˘Ë-
Ì˚, ‚ ‰ðÛ„Ëı – ÏÛʘËÌ˚. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰‡Ê ÔðËÏÂð˚ ÊÂÌ˘ËÌ –
ÓıÓÚÌËÍÓ‚ Ë ‚ÓËÌÓ‚, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÏÛʘËÌ – ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂÎÂÈ ‰ÂÚÂÈ.
ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰Â·ÂÚ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ Ì fl‚-
ÎflÂÚÒfl ÒÔˆˇÎËÁ‡ˆËÂÈ ÔÓ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, ‡ ‰ÓÎÊÌÓ
ËÏÂÚ¸ ‰ðÛ„Û˛ ˆÂθ. ùÚÓÈ ˆÂθ˛ fl‚ÎflÂÚÒfl, ÔÓ Â„Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲,
Ó·ÂÒÔ˜ÂÌË ÒÓ˛Á‡ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ˜ÂðÂÁ ÒÓÁ‰‡ÌË ̇ËÏÂ̸-
¯ÂÈ ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈ˚, ̇ҘËÚ˚‚‡˛˘ÂÈ,
ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Ó‰ÌÓ„Ó ÏÛʘËÌÛ Ë Ó‰ÌÛ ÊÂÌ˘ËÌÛ.
«ÅÂÒÍÓ̘̇fl ‚‡ðˇÚË‚ÌÓÒÚ¸ ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ
ÔðËÁ̇ÍÛ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ËÁÛ˜‡ÂÏÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ҂ˉÂÚÂθ-
ÒÚ‚ÛÂÚ Ó… ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò‡ÏÓ Â„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÌÂÓ·˙flÒÌËÏ˚Ï Ó·-
ð‡ÁÓÏ Úð·ÛÂÚÒfl, ÔðË ˝ÚÓÏ ÙÓðχ, Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl β·ÓÈ ÂÒÚÂ-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÓ ÌÂðÂ΂‡ÌÚÌÓÈ…
ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ fl‚ÎflÂÚÒfl Ì ˜ÂÏ ËÌ˚Ï,
Í‡Í Òð‰ÒÚ‚ÓÏ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ú¸ ÒÓÒÚÓflÌË ‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÏÂÊ-
‰Û ÔÓ·ÏË» (Levi-Strauss, 1971: 347–48).
èÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÓÊÂÚ ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ð‡ÒÒχÚðË-
‚‡Ú¸Òfl Í‡Í «Á‡ÔðÂÚ»: Á‡ÔðÂÚ Ì‡ «Ó‰Ë̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸» ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ-
˘ËÌ; Á‡ÔðÂÚ, ð‡Á‰ÂÎfl˛˘ËÈ ÔÓÎ˚ ̇ ‰‚ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜‡˛˘Ë ͇-
Ú„ÓðËË; Á‡ÔðÂÚ, ÍÓÚÓð˚È ÛÒÛ„Û·ÎflÂÚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢Ëfl
ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÒÓÁ‰‡ÂÚ „ẨÂð. ê‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡
ÏÓÊÂÚ Ú‡ÍÊ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í Á‡ÔðÂÚ, ̇·„‡ÂÏ˚È Ì‡ ËÌ˚Â
ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ˜ÂÏ ÏÂÊ‰Û (ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ) Ó‰ÌËÏ
ÏÛʘËÌÓÈ Ë Ó‰ÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔðÓ‚ÓˆËðÛ˛˘ËÈ
„ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ·ð‡Í.
Äð„ÛÏÂÌÚ‡ˆËfl «ëÂϸ˻ ÒÚ‡‚ËÚ ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂÌË ‚Ò˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ,
‚˚ÒÚðÓÂÌÌÛ˛ ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ë ÌË Ó‰ËÌ ËÁ
‡ÒÔÂÍÚÓ‚ «ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» Ì ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È».
(ïÂðˆ (Hertz, 1960) ÒÓÁ‰‡Î ÔÓ‰Ó·ÌÛ˛ ‡ð„ÛÏÂÌÚ‡ˆË˛ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û
Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола 109
ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÒÚ˄χÚËÁ‡ˆËË Î‚ÓðÛÍÓÒÚË.) ëÍÓðÂÂ, ‚Ò fl‚Ì˚ ÙÓð-
Ï˚ ÔÓ· Ë „ẨÂð‡ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛ÚÒfl Í‡Í ÒӈˇθÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ-
‚‡ÌÌ˚Â. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ‰‡Ê «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰-
ÒÚ‚‡» ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ÌÂÍÓÚÓð˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË, ̇ÔðËÏÂð: Ôð‡‚ËÎÓ, ÍÓÚÓ-
ðÓ Á‡Ôð¢‡ÂÚ Ó‰ÌË ·ð‡ÍË Ë ð‡Áð¯‡ÂÚ ‰ðÛ„ËÂ, ‚Ò ð‡‚ÌÓ ËÒıÓ-
‰ËÚ ËÁ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÒÚË ·ð‡Í‡, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ,
˜ÚÓ Î˛‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í.
ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Î˛·ÓÔ˚ÚÌÓ ÔðÓ‚ÂÒÚË ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Û˛ Îӄ˘ÂÒÍÛ˛
ˆÂÔÓ˜ÍÛ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ Ë ð‡Á‚ËÚ¸ ÒÚðÛÍ-
ÚÛðÛ, ÍÓÚÓð‡fl Á‡ÎÓÊÂ̇ ‚ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ç‡ ÔÂð‚ÓÏ, ̇˷Ó-
Πӷ˘ÂÏ ÛðÓ‚Ì Òӈˇθ̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯Â-
ÌËÈ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ „ẨÂðÂ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË
Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË.
ÉẨÂð – ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÂ
ÒӈˇθÌÓ. ùÚÓ ÔðÓ‰ÛÍÚ ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ ӷ·ÒÚË ÒÂÍ-
ÒۇθÌÓÒÚË. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛ÚÒfl ̇ ·ð‡ÍÂ. íÂÏ Ò‡-
Ï˚Ï ÓÌË ÔðÂ‚ð‡˘‡˛Ú «Ò‡ÏˆÓ‚» Ë «Ò‡ÏÓÍ» ‚ «ÏÛʘËÌ» Ë «ÊÂÌ-
˘ËÌ», ͇ʉ˚È ËÁ ÍÓÚÓð˚ı ÌÂÔÓÎÓÌ ·ÂÁ Ò‚ÓÂÈ «ÔÓÎÓ‚ËÌÍË».
åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ð‡Á΢Ì˚. çÓ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ,
Í‡Í ‰Â̸ Ë ÌÓ˜¸, ÌÂ·Ó Ë ÁÂÏÎfl, Ë̸ Ë fl̸, ÊËÁ̸ Ë ÒÏÂðÚ¸. èÓ
ÒÛÚË ‰Â·, ÂÒÎË ËÒıÓ‰ËÚ¸ ËÁ ÔðËðÓ‰˚, ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚
ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â Ó·˘Â„Ó ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ˜ÂÏ ÍÚÓ-ÎË·Ó ËÁ ÌËı Ò ˜ÂÏ-
ÎË·Ó ‰ðÛ„ËÏ, ̇ÔðËÏÂð „Óð‡ÏË, ÍÂÌ„ÛðÛ ËÎË ÍÓÍÓÒÓ‚˚ÏË Ô‡Î¸-
χÏË. à‰Âfl, ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇fl ˝ÚÓÏÛ, ‰ÓÎÊ̇ ËÒıÓ‰ËÚ¸ ËÁ ‰ðÛ-
„Ó„Ó ËÒıÓ‰ÌÓ„Ó ÔÛÌÍÚ‡, ÌÓ Ì ËÁ ÔðËðÓ‰˚. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‰‡ÊÂ
Û˜ËÚ˚‚‡fl ÚÓ, ˜ÚÓ Òð‰Ì ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ÏÛʘË̇ÏË Ë ÊÂÌ˘Ë-
̇ÏË ÔðÓıÓ‰ËÚ ÔÓ ðfl‰Û ˜ÂðÚ, ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ˚ Ëı ‚‡ð¸ËðÓ‚‡ÌËfl ˜‡Ò-
Ú˘ÌÓ ÔÂðÂÍð˚‚‡˛ÚÒfl. ä ÔðËÏÂðÛ, ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÛÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðÂ-
‚ÓÒıÓ‰fl˘Ë ÔÓ ðÓÒÚÛ ÏÌÓ„Ëı ÏÛʘËÌ, ıÓÚfl ‚ ˆÂÎÓÏ ÏÛʘËÌ˚
‚˚¯Â ÊÂÌ˘ËÌ. é‰Ì‡ÍÓ Ë‰Âfl, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÂÒÚ¸ ‚Á‡-
ËÏÓËÒÍβ˜‡˛˘Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ͇Ú„ÓðËË, ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚Û-
˛˘ÂÈ ‚ ÔðËðӉ ÓÔÔÓÁˈËË*.
Ç˚ÒÚðÓÂÌ̇fl ̇ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜ÂÌËË „ẨÂð̇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸
Ì ÚÓθÍÓ Ì ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ð‡Á΢Ëfl, ÌÓ Ë ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ
β·Ó ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‰‚Ûı ÔÓÎÓ‚. é̇ Úð·ÛÂÚ Ò‰ÂðÊË-
‚‡ÌËfl Û ÏÛʘËÌ Î˛·Ó„Ó ÎÓ͇θÌÓ„Ó ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl «ÙÂÏËÌËÌÌ˚ı»
˜ÂðÚ Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ – «Ï‡ÒÍÛÎËÌÌ˚ı». ê‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓÎÓ‚ ‚‰ÂÚ Í
ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ˜ÂðÚ Í‡Ê‰Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇: Ë ÏÛʘËÌ, Ë
ÊÂÌ˘ËÌ. ëӈˇθ̇fl ÒËÒÚÂχ, ÔÓðÓʉ‡˛˘‡fl Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ
‚ ÔðÓˆÂÒÒ ӷÏÂ̇, ð‡‰Ë ÒÚðÓ„Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÔÓ ÚÂÏ ËÎË ËÌ˚Ï
*
На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчины не должны одеваться в
женское платье; ибо мерзок перед Господом Богом твоим всякий, делающий сие
(Второзаконие 22:5).
110 Гейл РУБИН

˜ÂðÚ‡Ï Ë ÔðËÁÌ‡Í‡Ï ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ‚ÒÂı: ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ.


ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚Ò β‰Ë ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl Ú‡ÍÓÈ „ẨÂðÌÓÈ Òӈˇ-
ÎËÁ‡ˆËË, ÍÓÚÓð‡fl ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚ „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ ·ð‡Í. ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ
‰ÓıÓ‰ËÚ ‚ Ò‚ÓËı ð‡ÒÒÛʉÂÌËflı ‰Ó ÓÔ‡ÒÌÓÈ ˜ÂðÚ˚, Á‡ ÍÓÚÓðÓÈ
ÒÍð˚‚‡ÂÚÒfl Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚ-
Òfl ÍÛθÚÛðÓÈ. ÖÒÎË ·˚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë „ÓðÏÓ̇θÌ˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚-
ÎÂÌËfl ·˚ÎË Ú‡ÍËÏË Ê ÏÓ˘Ì˚ÏË, Í‡Í ıÓÚ· ·˚ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÔÛÎflð-
̇fl ÏËÙÓÎÓ„Ëfl, ÚÓ Â‰‚‡ ÎË ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔÓ‰ÒÚð‡ıÓ‚˚-
‚‡Ú¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚ Òð‰ÒÚ‚‡ÏË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚Á‡Ë-
ÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ ‡ÔðËÓðÌÓ Ôð‰ÔÓ·-
„‡ÂÚ ÏÂÌ ‡ðÚËÍÛÎËðÓ‚‡ÌÌÓ ڇ·Û ̇ „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÁÏ. á‡ÔðÂÚ Ì‡
ÌÂÍÓÚÓð˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ ÌÂ-
„ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚. ÉẨÂð – ˝ÚÓ Ì ÔðÓÒÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇-
ˆËfl ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ò Í‡ÍËÏ-ÎË·Ó ÔÓÎÓÏ, ÓÌ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓ Ê·ÌË ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚È
ÔÓÎ. èÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰‚‡ ÔÓ· („ẨÂð‡) –
ÏÛÊÒÍÓÈ Ë ÊÂÌÒÍËÈ, Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ëı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË. èÓ‰‡‚-
ÎÂÌË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë ‚˚ÚÂ͇˛-
˘‡fl ËÁ ÌÂ„Ó ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËfl „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÒÚÓ‚ fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÒΉÓ-
‚‡ÚÂθÌÓ, ÔðÓ‰ÛÍÚ‡ÏË ÚÓÈ Ò‡ÏÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚, Ôð‡‚Ë· Ë ÒÚðÛÍÚÛð‡
ÍÓÚÓðÓÈ ÒÓÁ‰‡˛Ú Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ.
ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÒËÚÛ‡ˆËfl ÌÂ Ú‡Í ÔðÓÒÚ‡, Ë ˝ÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó˜Â-
‚ˉÌ˚Ï ÔðË ÔÂðÂıӉ ÓÚ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËÈ Ó·˘Â„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡ Í ‡Ì‡-
ÎËÁÛ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ Ì ÔðÓ-
ÒÚÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÓÌË ÚðÂ·Û˛Ú Â ÓÒÓ·˚ı
ÙÓðÏ. ç‡ÔðËÏÂð, ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ·ð‡˜Ì˚ı ÒËÒÚÂχı ÂÒÚ¸ Ôð‡‚ËÎÓ
Ó·flÁ‡ÚÂθÌ˚ı ·ð‡ÍÓ‚ ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË
Ò ð‡ÁÌ˚ı ÒÚÓðÓÌ. óÂÎÓ‚ÂÍ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ Ì ÔðÓÒÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍ-
ÒÛ‡ÎÂÌ, ‡ «ÍÛÁÂÌÓÒÂÍÒÛ‡ÎÂÌ». ÖÒÎË Ôð‡‚ËÎÓ ·ð‡Í‡ ‰‡Î¸¯Â Úð·Û-
ÂÚ ·ð‡Í‡ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂðËÌÒÍËÏË ÍÛÁÂ̇ÏË, ÚÓ Ï˚ ÔÓÎÛ˜ËÏ ‚‡ðˇÌ-
Ú˚, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı ÏÛʘË̇ ·Û‰ÂÚ «Ï‡ÚÂðË-·ð‡Ú-‰Ó˜¸-ÒÂÍÒۇλ, ‡
ÊÂÌ˘Ë̇ – «ÓÚˆ‡-ÒÂÒÚð˚-Ò˚Ì-ÒÂÍÒۇλ.
ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ҇χ ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÏÓÊÂÚ
ÔðË‚ÂÒÚË Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ÙÓðÏ‡Ï ËÌÒÚËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó „ÓÏÓ-
ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁχ. ÇÓ ÏÌÓ„Ëı ÔÎÂÏÂ̇ı çÓ‚ÓÈ É‚ËÌÂË ÏÛʘËÌ˚ Ë
ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò˜ËÚ‡˛ÚÒfl ̇ÒÚÓθÍÓ ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ÏË, ˜ÚÓ ‚ÌÛÚðËÛÚ-
ðÓ·Ì˚È ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl χθ˜Ë͇ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË Î˯‡ÂÚ Â„Ó
ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í «ÏÛÊÒÍÓÏÛ». èÓÒÍÓθÍÛ Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÒË·
ÊËÁÌË ÏÛʘËÌ ÍðÓÂÚÒfl ‚ ÒÂÏÂÌË, χθ˜ËÍ ÏÓÊÂÚ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸
ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl Ò‚ÓÂ„Ó ˝Ï·ðËÓ̇θÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊËÁ-
ÌË, ÔÓ‰‡fl ÒÂÏfl, ˜ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌ-
Ú‡ÍÚ Ò ·ÓΠÒÚ‡ð¯ËÏ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓÏ (Kelly, 1974, ÒÏ. Ú‡ÍÊÂ
Van Baal, 1961; Williams, 1936).
Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола 111
Ç ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â ÒÚ‡ÚÛÒ ÏÛʇ Ë ÊÂÌ˚ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÔðË-
‰‡ÌÓÂ, ÔðÓÒÚ˚ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍË „ẨÂð‡ Ë ·ð‡Í‡ ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÔðÂ-
Ó‰ÓÎÂÌ˚. ëðÂ‰Ë Ì‡ðÓ‰‡ ÄÁ‡Ì‰Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÛ˛ÚÒfl
·ÓΠ‚ÁðÓÒÎ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË, Ë ·ÓΠÏÓÎÓ‰˚Ï ÔðËıÓ‰ËÚÒfl «·ð‡Ú¸
‚ ÊÂÌ˚» χθ˜ËÍÓ‚, ˜ÚÓ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ Ì ÔðË-
‰ÂÚ ‚ðÂÏfl ‚ÁflÚ¸ ‚ ÊÂÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌÛ. éÌ ÔðÓÒÚÓ Ô·ÚËÚ ‚˚ÍÛÔ (ÍÓ-
Ô¸flÏË) Á‡ χθ˜Ë͇, ÍÓÚÓð˚È Ë ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚ «ÊÂÌÛ» (Evans-
Pritchard, 1970). Ç Ñ‡„ÓÏ ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÏÛÊÂÏ, ÂÒÎË
ӷ·‰‡ÂÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï Ôðˉ‡Ì˚Ï (Herskovitz, 1937).
àÌÒÚËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È «Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÁÏ» ̇ðÓ‰Ó‚ ÔÛÒÚ˚ÌË åÓ-
ı‡‚ ð‡Áð¯‡ÂÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ «ÏÂÌflÚ¸» ÔÓÎ. Ä̇ÚÓÏ˘ÂÒÍËÈ ÏÛʘË-
̇ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ «ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÓÒÓ·ÓÈ ˆÂðÂÏÓÌËË, Ë,
̇ӷÓðÓÚ, ÊÂÌ˘Ë̇ Ú‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÏÛʘËÌÓÈ.
á‡ÚÂÏ Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÚ ·ÂðÂÚ ÊÂÌÛ ËÎË ÏÛʇ ÂÂ/Â„Ó ÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍÓ„Ó ÔÓ·, ÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó ÒӈˇθÌÓ. í‡ÍË ·ð‡ÍË, ÍÓÚÓ-
ð˚ Ï˚ ·˚ ̇Á‚‡ÎË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÔÓ Ëı ÒÚ‡Ì-
‰‡ðÚ‡Ï, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÒÓ˛Á‡ÏË ÒӈˇθÌÓ ÔðÓÚË-
‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ı ÔÓÎÓ‚. èÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò Ì‡¯ËÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ Ú‡ÍÓ„Ó
ðÓ‰‡ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚Ó ‰‡‚‡ÎÓ Ì‡ÏÌÓ„Ó ·Óθ¯Â Ò‚Ó·Ó‰˚, Ӊ̇ÍÓ ˜ÂÎÓ-
‚ÂÍÛ Ì ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ·˚Ú¸ Ó·ÓËÏË ÔÓ·ÏË ÔÓÌÂÏÌÓÊÍÛ, ÓÌ ÏÓ„
·˚Ú¸ ÚÓθÍÓ ÎË·Ó ÏÛʘËÌÓÈ, ÎË·Ó ÊÂÌ˘ËÌÓÈ (Devereaux, 1937,
ÒÏ. Ú‡ÍÊ McMurtrie, 1914; Sonnenschein, 1966).
èð‡‚Ë· ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓÒÚË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ‚Ó ‚ÒÂı ‚˚¯ÂÔð˂‰ÂÌÌ˚ı ÔðËÏÂð‡ı ‰‡ÊÂ
Ò‚ÓËÏË Úð‡ÌÒÙÓðχˆËflÏË. ùÚË ‰‚‡ Ôð‡‚Ë· ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË
‚‰ÛÚ Í ‚˚ÌÛʉÂÌÌÓÒÚË ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl Ë ËÌ-
‰Ë‚ˉۇθÌÓÒÚË. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰ËÍÚÛ˛Ú ÌÂÍÓÚÓð˚ ı‡ð‡ÍÚÂ-
ðËÒÚËÍË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚, ÌÓ ËÁ «éÒÌÓ‚Ì˚ı ÒËÒÚÂÏ
ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÏÓÊÌÓ ‚˚‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ıÓ‰fl˘Ëı ‚ ÒËÒÚÂÏÛ,
̇Í·‰˚‚‡˛ÚÒfl ·Óθ¯Ë ӄð‡Ì˘ÂÌËfl, ˜ÂÏ Ì‡ ÏÛʘËÌ. ÖÒÎË ÊÂÌ-
˘ËÌ Ó·ÏÂÌË‚‡˛Ú (‚ ͇ÍÓÏ ·˚ ÒÏ˚ÒΠÏ˚ ÌË ÔÓÌËχÎË ˝ÚÓÚ ÚÂð-
ÏËÌ), ÚÓ ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÏ ÚÂÎÓÏ – ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ·ð‡-
͇ – ‚˚Ô·˜Ë‚‡ÂÚÒfl ‰Ó΄. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ÒÚ‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï
Ô‡ðÚÌÂðÓÏ Í‡ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÏÛʘËÌ˚, ˜ÚÓ·˚ ‚ÂðÌÛÚ¸ Ôð˘ËÚ‡˛˘ËÈ-
Òfl ÂÏÛ ‰Ó΄. ÖÒÎË Ê ‰Â‚Ó˜ÍÛ ÔÓӷ¢‡ÎË ‚ Ï·‰Â̘ÂÒÍË „Ó‰˚,
ÚÓ Â ÓÚ͇Á ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ ÏÓÊÂÚ Ì‡ðÛ¯ËÚ¸ ÔÓÚÓÍ ‰Ó΄ӂ
Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚. Ç ËÌÚÂðÂÒ‡ı „·‰ÍÓ„Ó Ë ·ÂÒÔÂð·ÓÈÌÓ„Ó ÙÛÌ͈Ë-
ÓÌËðÓ‚‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚ ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÔÎÓıÓ, ˜ÚÓ·˚ Û ‰Â‚Ó˜ÍË Ì ·˚ÎÓ
Î˯ÌËı Ï˚ÒÎÂÈ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÚÓ„Ó, Ò ÍÂÏ ÒÔ‡Ú¸. ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl
ÒËÒÚÂÏ˚, ÊÂÌÒ͇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ‚ ˉ‡Î ‰ÓÎÊ̇ ÓÚÁ˚‚‡Ú¸Òfl ̇
Ê·ÌËfl ‰ðÛ„Ëı, ‡ Ì Ê·ڸ Ò‡ÏÓÈ Ë Ì ËÒ͇ڸ Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓ
Ó·˙ÂÍÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ÒÚð‡ÒÚË.
ùÚ‡ ‚ÒÂÓ·˘ÌÓÒÚ¸ Í‡Í Í‡Ò‡˛˘‡flÒfl „ẨÂð‡ Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ-
112 Гейл РУБИН

ÌÓÒÚË Ú‡ÍÊ ÏÓÊÂÚ ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÓ‚‡Ú¸Òfl Ë Ó·˚„ð˚‚‡Ú¸Òfl ‚ ðÂ-


‡Î¸Ì˚ı ÒËÒÚÂχı. ç‡ðÓ‰˚ ãÂÎÂ Ë äÛχ fl‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‰‚‡ ‚ÂҸχ
˜ÂÚÍËı ˝ÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËı ÔðËÏÂð‡ Ó·ÏÂ̇. Ç Ó·ÂËı ÍÛθÚÛð‡ı
ÏÛʘËÌ˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ӂΘÂÌ˚ ‚ ÒıÂÏÛ, ÍÓÚÓð‡fl Ó·flÁ˚‚‡ÂÚ Ëı
ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡. ÅÓθ-
¯ËÌÒÚ‚Ó ‰ð‡Ï‡Ú˘ÂÒÍËı ÒÓ·˚ÚËÈ ‚ ‰‡ÌÌ˚ı ÔÎÂÏÂ̇ı ð‡Á‚Óð‡˜Ë-
‚‡˛ÚÒfl ̇ ÙÓÌ ÒÚðÂÏÎÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ·‡‚ËÚ¸Òfl ÓÚ ˝ÚÓÈ ÓÔÂÍË ÒÓ
ÒÚÓðÓÌ˚ ÏÛʘËÌ. Ç Î˛·ÓÏ ËÁ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ
ÊÂÒÚÓÍÓ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl (Douglas, 1963; Reay, 1959).
åÓÊÌÓ Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ ¢ ӉÌÛ ÛÌË‚ÂðÒ‡Î˲, ÒÎÂ‰Û˛˘Û˛ ËÁ
Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ÌÛÚðË ÒËÒÚÂÏ˚, „‰Â ÏÛʘËÌ‡Ï ‰‡˛ÚÒfl Ôð‡-
‚‡ ̇ ÌËı. óÚÓ ÔðÓËÁÓȉÂÚ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË ÌÂ͇fl „ËÔÓÚÂÚ˘ÂÒ-
͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚ͇ÊÂÚÒfl ÓÚ Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÓ„Ó ÂÈ ÏÛÊ-
˜ËÌ˚, ÌÓ Ë ÔÓÚð·ÛÂÚ ‚ÏÂÒÚÓ ÌÂ„Ó ÊÂÌ˘ËÌÛ? ÖÒÎË Ó‰ËÌ ÓÚ͇Á
·Û‰ÂÚ ð‡ÒˆÂÌÂÌ Í‡Í ÔÓ‰ð˚‚‡˛˘ËÈ ÛÒÚÓË, ÚÓ ‰‚ÓÈÌÓÈ ·Û‰ÂÚ ‡‰ÂÍ-
‚‡ÚÂÌ ÏflÚÂÊÛ. ÖÒÎË Í‡Í‡fl-ÎË·Ó ÊÂÌ˘Ë̇ ӷ¢‡Ì‡ ÏÛʘËÌÂ, ÚÓ
Ó̇ Ì ÏÓÊÂÚ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl ÒÓ·ÓÈ. ÖÒÎË ‰‚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÏÓ„ÛÚ
‚˚ÔÛÚ‡Ú¸Òfl ËÁ ÓÍÓ‚ ˝ÚËı ‰Ó΄ӂ˚ı Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚, ÚÓ Ëı ÔðˉÂÚÒfl
Á‡ÏÂÌËÚ¸ ‰‚ÛÏfl ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. èÓ͇ ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡˛Ú
Ôð‡‚‡ÏË Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ÏË ÔÓÒΉÌË Ì ӷ·‰‡˛Ú ‚ ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËË Ò‡ÏËı Ò·fl, ÏÓÊÌÓ ÓÊˉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl „ÓÏÓÒÂÍÒۇθ-
ÌÓÒÚ¸ ·Û‰ÂÚ ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸Òfl ÒËθÌÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒ͇fl.
èÓ‰‚Ó‰fl ËÚÓ„Ë, ÏÓÊÌÓ Ò‰Â·ڸ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ó·˘Ëı ‚˚‚Ó‰Ó‚ Ó·
Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÓÒÌÓ‚˚‚‡flÒ¸ ̇ ÚÓÎ-
ÍÓ‚‡ÌËË ã‚Ë-ëÚðÓÒÒÓÏ ÚÂÓðËË ðÓ‰ÒÚ‚‡. éÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ Ú‡·Û
̇ Ë̈ÂÒÚ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ë ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓÂ
ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓÎÓ‚. ÄÒËÏÏÂÚðËfl „ẨÂð‡, ÚÓ ÂÒÚ¸ ð‡ÁÌˈ‡ ÏÂʉÛ
Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË Ë Ôð‰ÏÂÚ‡ÏË Ó·ÏÂ̇, ‚‰ÂÚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÊÂÌÒÍÓÈ
ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. Ç ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡ ·Û‰ÛÚ ÍÓÌÍðÂÚ-
Ì˚ ÛÒÎÓ‚ÌÓÒÚË Ë Ó·˚˜‡Ë, ÍÓÚÓð˚ ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÛ˛ÚÒfl. ä‡Ê-
‰‡fl ÒÓˆËÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÒËÒÚÂχ ÓÚ΢̇ ÓÚ ‰ðÛ„ÓÈ, fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ËÌ-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ Ò‚ÓÂÏ ðÓ‰Â, Ë ‚ÌÛÚðË Í‡Ê‰ÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ β‰Ë ‰ÂÈÒÚ‚Û-
˛Ú ‚ ð‡Ï͇ı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡·Óð‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒ-
ÚÂÈ. ä‡Ê‰Ó ÌÓ‚Ó ÔÓÍÓÎÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ Á̇ڸ Ò‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÂ
Ôð‰̇Á̇˜ÂÌËÂ Ë ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl ÂÏÛ, ͇ʉ˚È ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ì‡‰ÂÎflÂÚÒfl
ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÏ ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ‚ÌÛÚðË ÒËÒÚÂÏ˚. ÑÎfl Ì‡Ò ·Û‰ÂÚ ‰Â-
ÎÓÏ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓÈ ÒÎÓÊÌÓÒÚË ‰‡Ê ‚ Ó·˘Ëı ˜ÂðÚ‡ı ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ
Ï˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ÊÂÌËÚ¸Òfl ̇ ‰Ó˜ÂðË ·ð‡Ú‡ χÚÂðË ËÎË ‚˚ÈÚË Á‡ÏÛÊ
Á‡ Ò˚̇ ÒÂÒÚð˚ ÓÚˆ‡. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Ì‡ðÓ‰ÌÓÒÚË, ÍÓ-
ÚÓð˚ ÔðËÌËχ˛Ú Ú‡ÍÛ˛ ·ð‡˜ÌÛ˛ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Û.
ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl Ë ÓÔËÒ‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡ Ì ӷ˙flÒÌfl˛Ú ÏÂ-
ı‡ÌËÁÏ˚, ÔÓ ÍÓÚÓð˚Ï ‰ÂÚË ‚Ó‚ÎÂ͇˛ÚÒfl ‚ ÔðËÌflÚË Ôð‡‚Ë·
ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë „ẨÂð‡. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÔÒËıÓ-
Предисловие
Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола 113
‡Ì‡ÎËÁ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÂÓðËÂÈ Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÒËıӇ̇-
ÎËÚËÍË ÓÔËÒ˚‚‡˛Ú ˝ÙÙÂÍÚ˚, Ó͇Á˚‚‡ÂÏ˚ ̇ β‰ÂÈ ÒÚÓÎÍÌÓ‚Â-
ÌËÂÏ Ò Ôð‡‚Ë·ÏË Ë ÌÓðχÏË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â
ÓÌË ðÓ‰ËÎËÒ¸.

ãËÚÂð‡ÚÛð‡

Devereaux, George, 1937. «Institutionalized Homosexuality Among Mohave Indians». Human


Biology 9: 498–529.
Douglas, Mary, 1963. The Lele of Kasai. London: Oxford University Press.
Evans+Pritchard, E. E., 1951. Kinship and Marriage Among the Nuer. London: Oxford University
Press.
Fee, Elizabeth. 1973. «The Sexual Politics of Victorian Social Anthropology». Feminist Studies
(Winter/Spring): 23–39.
Evans+Pritchard, E. E., 1970. «Sexual Inversion Among the Azande». American anthropologist
72: 1428–34
Herskovitz, Melville, 1937. «A Note on’Woman Marriage’ in Dahomey». Africa 10, no. 3: 335–
41.
Hertz, Robert, 1960. Death and the Right Hand. Glencoe: Free Press.
Kelly, Raymond, 1974. «Witchcraft and Sexual revolutions: An Exploration of the Social and
Semantic Implications of the Structure of Belief». Paper read at the 73rd Annual Meeting
of the American Anthropological Association, Mexico City.
Levi+Strauss, Claude, 1969. The Elementary Structures of Kinship. Boston: Beacon Press.
Levi+Strauss, Claude, 1971. «The Family». In Man, Culture and Society, edited by H. Shapiro.
London: Oxford University Press.
Livungstone, Frank. 1969. «Genetics, Ecology, and the Origins of Incest and Exogamy». Current
Anthropology 10, no. 1: 45–49.
Malinowski, Bronislaw, 1929. The Sexual Life of Savages. London: Routledge and Kegan Paul.
Marx, Karl, 1971. PreCapitalist Economic Formations. New York: International Publishers.
McMurtrie, Douglas, 1914. «A Legend of Lesbian Love Among Noth American Indians». Urologic
and Cutaneous Review (April): 192–193.
Reay, Marie, 1959. The Kuma. London: Cambridge University Press.
Sahlins, Marshall, 1972. Stone Age Economics. Chicago: Adline+Atherton.
Sahlins, Marshall, 1960. «The Origins of Society». Scientific American 203, no. 3: 76–86.
Sonenschein, David, 1966. «Homosexuality as a Subject of Anthropological Investigation».
Anthropological Quarterly 2: 73–82.
Van Baal, J., 1966. Dema. The Hague: Nijjhoff.
Williams, F. E., 1936. Papuans of TransFly. Oxford: Clarendon.
Strathern, Marylin, 1972. Women in Between. New York: Seminar.

Перевод И. Караичевой выполнен по изданию:


Gayle Rubin, 1975. The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex,
in Toward an Anthropology of Women. Rayna R. Reiter (ed.).
New York and London: Monthly Review Press, p. 169–183.
114 Рэндал КОЛЛИНЗ

«Неочевидная социология» американца


ê˝Ì‰‡Î Рэндала Коллинза посвящена понятиям,
äéããàçá вокруг которых вращается в последние
годы социологическая дискуссия. Две ос+
новные темы предлагаемой главы о семье –
товаризация сексуальности в условиях от+
ношений собственности и связь между до+
машней работой и капиталистической эко+
номикой. Коллинз демонстрирует, что се+
мья является социально построенной ячей+
кой, отражающей определенные поли+
тические взгляды на то, что считается же+
лаемым или «нормальным», и различие этой
нормы для мужчин и женщин.
Собственность, по Коллинзу, – это со+
циальное отношение, контракт между людь+
ми, дающий право кому+то из них совершать
определенные действия с какими+то веща+
ми и удерживающий других от пользования
этими вещами плюс готовность общества
через свои институты обеспечивать эти пра+
ва. С этой точки зрения сексуальность мо+

ВВЕДЕНИЕ
В НЕОЧЕВИДНУЮ СОЦИОЛОГИЮ
É·‚‡ V. ã˛·Ó‚¸ Ë ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
ÑÓ΄Ó ‚ðÂÏfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ‚ ÒÂϸ ð‡ÒÒχÚðË‚‡-
ÎËÒ¸ Í‡Í Ò‡ÏË ÒÓ·ÓÈ ð‡ÁÛϲ˘ËÂÒfl. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ Ә‚ˉÌ˚Ï, ˜ÚÓ
ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÙÛÌÍ-
ˆËË: ÏÂÒÚÓ ÏÛʘËÌ˚ – ̇ ð‡·ÓÚÂ Ë ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÙÂðÂ, ‡
ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‰Óχ, ̇ ÍÛıÌÂ Ë ‚ Á‡·ÓÚ‡ı Ó ‰ÂÚflı. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË
ÁðÂÌËfl ÒÂϸfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÂÊ-
‰Û ÔÓ·ÏË: ÏÛʘË̇ – ÍÓðÏËΈ Ë Á‡˘ËÚÌËÍ, ÊÂÌ˘Ë̇ – ıð‡-
ÌËÚÂθÌˈ‡ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌˈ‡ ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡.
Ç ‰‚‡‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ‚Ò ·Óθ¯Â ˜ËÒÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓÍˉ‡˛Ú ‰ÓÏ
Ë Ë‰ÛÚ ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ÌÓ ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ˜ÚÓ
̇ ð‡·ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌÓ ÏÛʘËÌ‡Ï ÔÓÎÓÊÂ-
ÌËÂ: ÓÌË ð‡·ÓÚ‡˛Ú ÒÂÍðÂÚ‡ðflÏË, ÌflÌflÏË, ÓÙˈˇÌÚ͇ÏË ËÎË ÒÚ˛-
‡ð‰ÂÒÒ‡ÏË, Ó·ÒÎÛÊË‚‡fl ÏÛʘËÌÛ-̇˜‡Î¸ÌË͇ ËÎË ÏÛʘËÌÛ-ÍÎË-
ÂÌÚ‡. Ç Ì‡˜‡Î ÒÚÓÎÂÚËfl ÊÂÌ˘Ë̇ Ïӄ· ·˚Ú¸ ¯ÍÓθÌ˚Ï Û˜ËÚÂ-
ÎÂÏ ‚ Ï·‰¯Ëı Í·ÒÒ‡ı, ÌÓ Ì ÔðÓÙÂÒÒÓðÓÏ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡, Á‡
ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÒÛ„Û·Ó ÊÂÌÒÍËı ۘ·Ì˚ı Á‡‚‰ÂÌËÈ. чÊ ‚ Ó·˘Â-

© Oxford University Press, 1982.


Введение в неочевидную социологию 115
жет быть собственностью – и была таковой ленные нормы и встроенные в них санкции
на протяжении человеческой истории. Сущ+ за их нарушение. Общество озабочено тем,
ность брака составляет наступление сексу+ чтобы его члены вступали в сексуальные от+
альных отношений; брачный контракт в оп+ ношения «в нужное время» и «с правиль+
ределенном смысле можно рассматривать ными партнерами», а причина различия
как соглашение об исключительном праве нормы для мужчин и женщин, то есть двой+
на сексуальные отношения между двумя ного морального стандарта, – в связи меж+
партнерами. Связь чувств с системой сек+ ду сексуальностью и репродукцией. Жен+
суальной собственности подтверждается щины становятся объектом особого внима+
как сохранившимися традициями первой ния в связи с их ролью в процессе воспро+
брачной ночи и медового месяца, так и язы+ изводства, и единственный способ контро+
ком любви, в значительной мере представ+ ля над репродукцией лежит в контроле за
ляющим собой лексикон обладания. Брач+ сексуальным поведением. Именно поэтому
ные отношения окружены ритуальной за+ пожилые женщины, вышедшие из репро+
щитой: супружеская измена, то есть нару+ дуктивного возраста, обладают большей
шение договора об эксклюзивном сексуаль+ свободой, чем молодые: исчезает необхо+
ном доступе, может вести к расторжению димость в контроле над ними. В то же вре+
брака. мя они сами становятся активными участ+
Чувства любви и ревности, полагает ницами системы дисциплинирования более
Коллинз, не настолько произвольны, как молодых, ее «поколенческой» части.
обычно считается: культура «предопреде+ В XIX веке происходит «викторианская
ляет» их направленность, создавая опреде+ революция» брака как системы, посред+

ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÙÂð ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ·Û‰ÛÚ Ë„ð‡Ú¸ ÚÛ


Ê ðÓθ, ˜ÚÓ Ë ‰Óχ, Á‡·ÓÚflÒ¸ Ó ÏÛʘË̇ı Ë ‰ÂÚflı.
ë„ӉÌfl ˝Ú‡ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚÒfl ðÂÁÍÓÈ
ÍðËÚËÍÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ð¯ËÚÂθÌÓ ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚ fl‚ÌÓÈ ‰ËÒÍ-
ðËÏË̇ˆËË ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ flÒÌÓ,
˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ ‰‚ËÊÂÌ˲ ÔðˉÂÚÒfl ÔðÓÈÚË Â˘Â Ó˜Â̸ ‰ÓÎ-
„ËÈ ÔÛÚ¸ ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ˆÂÎË ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ÔÓÎÓ‚. çÂÍÓÚÓ-
ð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÛÊ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ð‡ÎËÁÓ‚‡Ú¸ ˝ÚÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ‚ ‚˚Ò-
¯Ëı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÒÙÂð‡ı, ÌÓ ÔÓ‰‡‚Îfl˛-
˘Â ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‚ÒÂ Â˘Â Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ‚ Îӂۯ͠ÚËÔ˘Ì˚ı ‰Îfl Ëı
ÔÓ· ÔðÓÙÂÒÒËÈ (sex-typed occupations), Ú‡ÍËı, Í‡Í ð‡·ÓÚ‡ ÒÂÍðÂ-
Ú‡ðfl ËÎË ÒˉÂÎÍË, ÍÓÚÓð˚ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌËÁÍÓÓÔ·-
˜Ë‚‡ÂÏ˚, ÌÓ Ë Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ÔðÓ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‚‚Âðı ‚ ÒÙÂð˚ ÏÛÊÒÍÓ„Ó
‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl Ò‚ÓËı ̇˜‡Î¸ÌËÍÓ‚. ëÂϸfl Ú‡ÍÊ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ Á̇-
˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂÒÛÚ ÓÚ-
‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰ÓÏ Ë ‰ÂÚÂÈ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÌË ÔðË ˝ÚÓÏ ð‡·ÓÚ‡˛Ú.
óÂ„Ó Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÓÊˉ‡Ú¸ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ? íð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÚӘ͇
ÁðÂÌËfl χÎÓ ÔÓÏÓ„‡ÂÚ ‚ ÔÓËÒ͇ı ÓÚ‚ÂÚ‡. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÂÒÎË
·˚ ÒÚ‡ðÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ·˚ÎÓ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÂÒÚÂ-
ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÚÓ ÌË͇ÍË ËÁÏÂÌÂÌËfl ·˚ÎË ·˚ Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚. íÓÚ Ù‡ÍÚ,
˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÙÂð ‚ÒÂ-Ú‡ÍË ÔðÓËÁÓ¯ÎË, Ò
Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÌÂÓ·˙flÒÌËÏ. àÌÓ„‰‡ Í‡Í ð‡͈Ëfl ̇
116 Рэндал КОЛЛИНЗ

ством которой общество регулирует сексу+ «грязными». Пуританство в языке и пове+


альные отношения. Процессы индустриали+ дении становится частью сексуального рын+
зации и урбанизации несут как ослабление ка и общей стратегии женщин в борьбе за
семейного и поколенческого контроля, так свой статус: если допустить свободу нравов
и новую свободу мужчинам и женщинам вы+ и сексуальных связей, женщинам окажется
бирать себе брачных партнеров (раньше нечего предложить «для обмена».
браки обычно организовывались семьями). В различные времена брак служил
Возникает средний класс, добывающий различным целям; в викторианскую эпоху
средства к существованию через наемный эта цель поменялась кардинально: он пе+
труд, что в гораздо меньшей степени воз+ рестал обслуживать передачу наследства.
можно для женщин, не имеющих доступа к Очередное изменение цели брака связано
образованию и более не участвующих в се+ (на Западе) с 60+ми годами ХХ века. В это
мейном производстве, чем для мужчин. По+ время была изобретена «пилюля» – ораль+
этому сформировалась система брака, где ный контрацептив, не требующий сотрудни+
женщины обменивают свою сексуальность чества полового партнера, а потому дающий
на средства к существованию: возникает женщине немыслимую ранее свободу (мно+
идея, что «мужчина должен содержать се+ гие феминистки полагали, что пилюля де+
мью». Экономическая подоплека такого со+ лает мужчин безответственными). Но сред+
юза завуалирована идеалом романтической ства контрацепции, помимо всего прочего,
любви как его основы, а сексуальные отно+ должны быть социально приемлемы, иначе
шения вообще перестают упоминаться в они не будут востребованы. Пилюля – как
связи с любовью и начинают считаться символ сексуальной свободы – появилась

ÊÂÌÒÍÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÔðÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Â ÂÏÛ ‰‚Ë-


ÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ‚ÂðÌÛÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ „ð‡Ìˈ˚ ÒÂÏ¸Ë Ë
‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÒÚ‡ðÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ‚¢ÂÈ. ÖÒÎË ·˚ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl
ÒÂϸfl ·˚· Ú‡Í ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ̇, ÚÓ Ì ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Á‡Ò-
Ú‡‚ÎflÚ¸ β‰ÂÈ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡Ú¸Òfl ‚ ÌÂÂ.
ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ̇ð‡ÒÚ‡ÂÚ Ó˘Û˘ÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ò‡Ï‡ ÒÂϸfl
ËÁÏÂÌflÂÚÒfl: ÒÌËÁË·Ҹ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚ¸, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‚ ÒÂϸflı ÒÚ‡ÎÓ ÏÂ̸-
¯Â ‰ÂÚÂÈ, ‡ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ð‡Á‚Ó‰Ó‚ ‰ÓÒÚË„ÎÓ Ó˜Â̸ ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÛðÓ‚-
Ìfl. ä‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ˝ÚÓ ‚ÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ Ó·˘Û˛ ͇ðÚËÌÛ? ü‚ÎflÂÚÒfl
ÎË ˝ÚÓ Á̇ÍÓÏ ÒӈˇθÌÓÈ ‰ÂÁÓð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ë ÔðË·ÎËʇ˛˘Â„ÓÒfl
Á‡Í‡Ú‡, Í‡Í Ôð‰ÒÚ‡‚ËÎË ·˚ ˝ÚÓ Úð‡‰ËˆËÓ̇ÎËÒÚ˚? àÎË ˝ÚÓ Í‡Í-
ÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò ‰‚ËÊÂÌËÂÏ Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ?
Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÔðË ËÁ·Ëð‡ÚÂθÌÓÏ ÔÓ‰ıÓ‰Â Í ÔðÓ·ÎÂÏÂ, ÌÂ-
Ó·ıÓ‰ËÏÓ ‚ÌÂÒÚË ‚‡ÊÌÓ ÌÂÚð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ‰ÓÔÓÎÌÂÌË ‚ ÒÓˆËÓ-
Îӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÚÂÓð˲. ÅÓθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðÂÊÌÂÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ÚÓθÍÓ
ÔðËÛÍð‡¯Ë‚‡ÂÚ ÒÚ‡ðÛ˛ ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl, ð‡ÒÒχÚðË‚‡fl ÒÂϸ˛ Ë Úð‡-
‰ËˆËÓÌÌ˚ ðÓÎË ÔÓÎÓ‚ Í‡Í ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ÒÚðÛÍ-
ÚÛð˚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‰ðÛ„ÓÈ, „Óð‡Á‰Ó
·ÓΠÒÎÓÊÌ˚È ‚Á„Îfl‰ ̇ ‚¢Ë. é‰ÌÓ ËÁ Ú˜ÂÌËÈ ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒ-
ÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËÂÈ îðˉðËı‡ ùÌ„Âθ҇
‚ ÍÓ̈ XIX ‚Â͇, ÔÓÏÓ„ÎÓ Ì‡Ï ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ ÒÂϸfl Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl
ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡-
Введение в неочевидную социологию 117
тогда, когда женщины стали экономически рабочая сила, без которой не может суще+
независимы, а общественная мораль изме+ ствовать экономика. Это отражение попу+
нилась под воздействием движений за лярной в марксистском феминизме (имеет+
гражданские права и «молодежного бунта». ся в виду марксизм западного толка) точки
Все эти тенденции полностью разделили зрения, что эксплуатация женщин служит
секс и брак, с одной стороны, и сексуаль+ поддержанию патриархального порядка.
ность и воспроизводство – с другой. Исчез+ Марксистская теория используется для до+
ла причина контролировать женское пове+ казательства того, что как капиталисты при+
дение, вместе с тем оказался в опасности сваивают труд пролетариата, так мужчины
институт традиционного брака. Обычными внутри семьи присваивают труд женщин, то
становятся развод и повторный брак, то есть что и капитализм, и патриархат поддер+
есть серийная моногамия, а сексуальные от+ живаются неоплаченным домашним трудом.
ношения и деторождение часто происходят Дальнейшие рассуждения логически и не+
вообще вне его. избежно приведут к необходимости пере+
Вторая линия в рассуждениях Коллин+ смотра концепций социальной политики и
за – домохозяйство как часть системы ка+ признанию «в мировом масштабе» вклада
питалистического производства, потому что женщин, не ориентированного на рынок.
там воспроизводится (во всех смыслах)

ÚËÙË͇ˆËË. íÂÓðËfl ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl Ò„ӉÌfl


‚ ÔðÓˆÂÒÒ ð‡Áð‡·ÓÚÍË, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÌÂχÎÓ ÒÔÓðÓ‚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÚÓ„Ó,
Í‡Í Ó̇ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÓÊÌÓ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚Â
ÌÂÚð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ÔÓÎÓÊÂÌËfl.
éÒÌӂ̇fl ˉÂfl, ÍÓÚÓðÛ˛ fl ‚˚‰‚Ë„‡˛ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÚ‡Ú¸Â, Á‡Íβ˜‡-
ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÒÂϸ – ˝ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ-
ÒÚË. ùÚ‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ‚ˉ˚:
1) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ ÚÂÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Ï˚
ÏÓÊÂÏ Ì‡Á‚‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ (erotic property);
2) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ, ̇ÁÓ‚ÂÏ ˝ÚÓÚ ‚ˉ ÔÓÍÓÎÂÌ-
˜ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ (generational property);
3) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓð˚Ï ‚·‰ÂÂÚ ÒÂ-
ϸfl, – ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ (household property).
àÁ ˝ÚËı ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÍ·‰˚‚‡ÂÚÒfl ÒÂϸfl, ‡ ÒÔÓ-
ÒÓ·, ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÒÓÔðË͇҇˛ÚÒfl Ò ÏËðÓÏ ÚðÛ‰‡, ̇ ÏÓÈ ‚Á„Îfl‰,
ð¯‡˛˘ËÈ Ù‡ÍÚÓð ‚ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· ‚ ÒÙÂðÂ
Á‡ÌflÚÓÒÚË. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í Ï˚ ÓÒÓÁ̇ÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˝ÚËı ÙÓðÏ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚‡ÊÌÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË, ‚Íβ˜‡fl Ë ÒÂÍÒۇθÌÛ˛
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ë ð‡Á Ë Ì‡‚Ò„‰‡ ÛÒ-
Ú‡ÌÓ‚ÎÂÌÌ˚ÏË. Çˉ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ˝ÚÓ ÔðÓ‰ÛÍÚ˚ ÓÔð‰ÂÎÂÌ-
Ì˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ, Ë ÓÌË ÏÂÌfl˛ÚÒfl ‚ÏÂÒÚÂ Ò ËÁÏÂÌÂÌËfl-
ÏË ˝ÚËı ÛÒÎÓ‚ËÈ. ÖÒÎË Ï˚ ÔÓÈÏÂÏ ˝ÚË ÒӈˇθÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÚÓ
118 Рэндал КОЛЛИНЗ

ÒÏÓÊÂÏ Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ ÔÓ‰˙ÂÏ Ë ÛÔ‡‰ÓÍ ð‡Á΢Ì˚ı ‚ˉӂ ÔÓÎÓ‚ÓÈ


ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÒÂÏ¸Ë Ë ÔÓÎÓ‚Ó„Ó „ÓÒ-
ÔÓ‰ÒÚ‚‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ì ‚Ò„‰‡ Ë Ì ·Û‰ÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl ‚˜ÌÓ.
ÖÒÎË Ï˚ ıÓÚËÏ Á̇ڸ, ̇ÒÍÓθÍÓ ‰‡ÎÂÍÓ ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰‚ËÌÛÚ¸Òfl
ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Ë Í‡ÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl ҉·˛Ú ˝ÚÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂ-
ÌË ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï, Ì‡Ï ÔÓ̇‰Ó·ËÚÒfl ÚÂÓðËfl, ÔӉӷ̇fl ÚÓÈ, Í ÍÓÚÓ-
ðÓÈ Ï˚ Ó·ð‡˘‡ÂÏÒfl ÌËÊÂ.

ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
ä‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Î˛‰Ë ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛? ᇠËÒÍβ˜Â-
ÌËÂÏ ð‡·ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ‰‚‡ ÎË Â˘Â „‰Â-ÌË·Û‰¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, β-
‰ÂÈ ÌÂθÁfl ÔðÓ‰‡Ú¸ ËÎË ÍÛÔËÚ¸. óÂÎÓ‚ÂÍ Ì ӷ·‰‡ÂÚ ‰ÂÌÂÊÌÓÈ
ÒÚÓËÏÓÒÚ¸˛: Ï˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ Ò·fl ‚Ì Ôð‰ÂÎÓ‚ ‰ÂÌÂÊÌ˚ı ÓÚ-
ÌÓ¯ÂÌËÈ. ã˛‰Ë Ì ‚¢Ë, ÓÌË ˆÂÌÌ˚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò·Â, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÏÓ-
ÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ˜¸ÂÈ-ÎË·Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒ-
Ú¸˛, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÏËðÂ.
íÂÏ Ì ÏÂÌ ·˚ÎÓ ·˚ ӯ˷ÍÓÈ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
Í‡Í ‚¢¸, ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÓÊÌÓ ÔðÓ‰‡Ú¸ ËÎË ÍÛÔËÚ¸ Á‡ ‰Â̸„Ë. ëÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Ì ð‡θÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Û˛ ‚¢¸,
ÙËÁ˘ÂÒÍËÈ Ó·˙ÂÍÚ, ‡ ÒӈˇθÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ÒÔÓÒÓ· ̇¯Â„Ó Ó·-
ð‡˘ÂÌËfl Ò ‚¢‡ÏË. óÚÓ Á̇˜ËÚ, ̇ÔðËÏÂð, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÁÂÏÎfl «ÔðË-
̇‰ÎÂÊËÚ» ÍÓÏÛ-ÚÓ? ùÚÓ Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌËÍ ÁÂÏ-
ÎË, ÏÓÊÂÚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÂÂ, ÊËÚ¸ ̇ ÌÂÈ, ıÓ‰ËÚ¸, „‰Â ÂÏÛ
Á‡·Î‡„Óð‡ÒÒÛ‰ËÚÒfl, Ë ˜ÚÓ ‚Ò ÓÒڇθÌ˚ β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ‰Âðʇڸ-
Òfl ÓÚ Ì ÔÓ‰‡Î¸¯Â, ÂÒÎË ÚÓθÍÓ Û ÌËı ÌÂÚ ð‡Áð¯ÂÌËfl ‚·‰Âθ-
ˆ‡. Ç ÔðÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ‚·‰ÂΈ ÁÂÏÎË ÏÓÊÂÚ Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚
ÔÓÎËˆË˛ ËÎË ‚ ÒÛ‰, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËı Ì ÔÓÒfl„‡Ú¸ ̇
Â„Ó ‚·‰ÂÌËfl. ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ – ˝ÚÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË ÓÚ-
ÌÓÒËÚÂθÌÓ ‚¢ÂÈ; ˝ÚÓ ‚ˉ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓ„Ó Òӄ·¯ÂÌËfl Ó ÚÓÏ,
ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ ËÎË Ì ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÔðËÌËχڸ ͇ÍËÂ-ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ò
ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ‚¢‡ÏË Ë ÍÚÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ Òӷβ‰ÂÌË ˝ÚËı ÛÒ-
ÎÓ‚ËÈ. àÏÂÌÌÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Ì˜ÚÓ ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, ‡ ÌÂ
͇ÍÓÂ-ÎË·Ó ÌÂËÁÏÂÌÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û Ë̉˂ˉÓÏ Ë Û˜‡ÒÚ-
ÍÓÏ ÁÂÏÎË.
éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ð‡Á΢Ì˚ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓ-
ÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, ͇ÍË ‚ˉ˚ Ôð‡‚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ. Ç ò‚Â-
ˆËË, ̇ÔðËÏÂð, Ôð‡‚Ó ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì ÔðÂÔflÚÒÚ‚ÛÂÚ
ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ‚ ˜‡ÒÚÌ˚ ‚·‰ÂÌËfl: β·ÓÈ ËÏÂÂÚ Ôð‡‚Ó ÔðÓÈÚË
˜ÂðÂÁ ˜¸Ë-ÎË·Ó ÔÓÎfl ËÎË ‰‚Óð, ÂÒÎË ˝ÚÓ Ì Ôð˘ËÌËÚ Û˘Âð·‡
‚·‰ÂθˆÛ. Ç ëòÄ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚˚ð‡ÊÂÌÓ
„Óð‡Á‰Ó ÒËθÌÂÂ, ÌÓ ÓÌÓ ‚Ò ð‡‚ÌÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚÒfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, ‡
Ì Ë̉˂ˉÓÏ. é·˘ÂÒÚ‚Ó ÒÓıð‡ÌflÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Â
ÒÔÓÒÓ·˚ ÍÓÌÚðÓÎfl Á‡ ÚÂÏ, Í‡Í Ë̉˂ˉ˚ ð‡ÒÔÓðflʇ˛ÚÒfl Ò‚ÓÂÈ
Введение в неочевидную социологию 119
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. ç‡ÔðËÏÂð, ÌÂθÁfl ÛÒÚð‡Ë‚‡Ú¸ Ò‚‡ÎÍÛ ÏÛÒÓð‡ ‚
ÊËÎÓÏ ð‡ÈÓÌ ËÎË Ï¯‡Ú¸ ÔÓÎˈËË ‚ ÔÓËÒ͇ı ÔðÂÒÚÛÔÌË͇. äÓ-
̘ÌÓ, ˝ÚË Á‡ÍÓÌ˚ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÂËÁÏÂÌÌ˚ÏË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ó·˘Â-
ÒÚ‚Ó ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ ÛÒÏÓÚðÂÌ˲ ÏÓÊÂÚ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡Ú¸ β·Û˛ ÒËÒÚÂÏÛ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ç‡ÔðËÏÂð, ÚÓθÍÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓÒÚË ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ÔÓÍÛÔ‡Ú¸ ËÎË ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰Â̸-
„Ë. çÂÍÓÚÓð˚ Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚˚ ‰‚ÓðflÌ Ì ËÏÂÎË Ôð‡‚‡ ÔðÓ‰‡-
‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÁÂÏβ, ‡ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ðÓ‰Ó‚˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
Ïӄ· ÔÂðÂÈÚË ÚÓθÍÓ Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏÛ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÛ.
ÖÒÎË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒӈˇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ, ‡ ÌÂ
‚¢¸˛, ËÏÂÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ β·Ó‚¸ Ë ÒÂÍÒ Í‡Í Ì‡ ‚ˉ˚
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÛ˘ÌÓÒÚ¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ˝ÚÓ Ôð‡‚Ó Ó·Î‡‰‡ÌËfl,
Ôð‡‚Ó Û‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ‰ðÛ„Ëı ÓÚ Ó·Î‡‰‡ÌËfl ‚‡¯ÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë
„ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ó·ÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ˝ÚË Ôð‡‚‡. àÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ ÒÏ˚Ò-
ΠÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸˛ ·ð‡Í‡.
óÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ «Î˛‰Ë ÒÓÒÚÓflÚ ‚ ·ð‡Í»? ùÚÓ Ì ·ð‡˜Ì˚È Ó·ÂÚ
Ë Ì „ð‡Ê‰‡ÌÒ͇fl ËÎË ðÂÎË„ËÓÁ̇fl ˆÂðÂÏÓÌËfl. è‡ð‡, ÍÓÚÓð‡fl
ÊË‚ÂÚ ‚ÏÂÒÚÂ Ë ËÏÂÂÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ
‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÛÊ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ·ð‡Í Òӄ·ÒÌÓ ˆÂÎflÏ Ë Á‡‰‡˜‡Ï
ÔÓÒΉ̄Ó. ÖÒÎË ˝ÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓ‰ÓÎʇ˛ÚÒfl ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ,
ÚÓ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÒÚð‡Ì‡ı ˝ÚÓÚ ·ð‡Í ÔðËÁ̇ÂÚÒfl Á‡ÍÓÌÌ˚Ï ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â
„ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡ («common law» marriage). ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓ-
Ì˚, Û Ô‡ð˚, ÍÓÚÓð‡fl ˛ðˉ˘ÂÒÍË ÓÙÓðÏË· Ò‚ÓÈ ·ð‡Í, ÌÓ ÌËÍÓ„-
‰‡ Ì ËÏ· ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚, ·ð‡Í Ì ҘËÚ‡ÂÚÒfl ÒÓÒÚÓfl‚-
¯ËÏÒfl. èÓ Á‡ÍÓÌÛ, ÓÌ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‡ÌÌÛÎËðÓ‚‡Ì, Ú‡Í Í‡Í
ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÏ˚ ·ð‡ÍÓÏ ËÏÔÎˈËÚÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl Ì ‚ÒÚÛÔËÎË ‚
ÒËÎÛ. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ·ð‡Í – ˝ÚÓ Òӄ·¯ÂÌË ӷ ËÒÍβ˜ËÚÂθ-
ÌÓÏ Ôð‡‚ ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË.
Ç ÒӈˇθÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, Ô‡ðÚÌÂð˚ Ó·ÏÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ Ò‚Ó-
ËÏË Ú·ÏË Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛.
ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ – ˝ÚÓ Íβ˜ Í ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË,
ÚÓÚ ÒÚÂðÊÂ̸, ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÚÓðÓ„Ó ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚Ò ÓÒڇθÌÓÂ. Åð‡ÍË
‚ÓÁÌË͇˛Ú ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. ëÚ‡ð˚Â
Úð‡‰ËˆËË ÔÂð‚ÓÈ ·ð‡˜ÌÓÈ ÌÓ˜Ë Ë ÏÂ‰Ó‚Ó„Ó ÏÂÒflˆ‡ ÔðflÏÓ Û͇Á˚-
‚‡˛Ú ̇ ˝ÚÓÚ Ù‡ÍÚ. óÂÏ ·ÓΠÚð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Ï fl‚ÎflÂÚÒfl ·ð‡Í, ÚÂÏ
·Óθ¯Â ˆÂðÂÏÓÌˇ· ÓÍðÛʇÂÚ ÔÂð‚˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ. ÑÓ
˛ðˉ˘ÂÒÍËı ðÂÙÓðÏ ÔÓÒΉÌËı ‰ÂÒflÚËÎÂÚËÈ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ‰ËÌ-
ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ð‡Á‚Ó‰ – ‰Ó͇Á‡‚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÛ˛ ÌÂ-
‚ÂðÌÓÒÚ¸. Ç ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚Ì˚ı ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ÔðÂӷ·‰‡ÂÚ Í‡ÚÓÎË-
ˆËÁÏ, Ú‡ÍËı, Í‡Í àÚ‡ÎËfl, ڇ͇fl Ôð‡ÍÚË͇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ë ÒÂȘ‡Ò.
èÓ˜ÂÏÛ ÒÛÔðÛÊÂÒ͇fl Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ËÏ Ù‡ÍÚÓðÓÏ?
èÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ó̇ ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ÓÒÌÓ‚ÌÓ Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ËÒ-
Íβ˜ËÚÂθÌ˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ‰ÓÒÚÛÔ.
120 Рэндал КОЛЛИНЗ

èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‚˚‰‚Ë„‡ÎÓÒ¸


ÊÂÒÚÍÓ Úð·ӂ‡ÌË ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‚ÂÒÚ˚ ‰Ó ·ð‡Í‡. ÖÒÎË ·˚
Ó̇ ËÏ· ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏ ÏÛʘËÌÓÈ, Ôð‡‚‡
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÛʇ ̇  ÚÂÎÓ ·˚ÎË ·˚ ̇ðÛ¯ÂÌ˚. Ç ÚÓ ÊÂ
Ò‡ÏÓ ‚ðÂÏfl ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÚðÂ-
·Ó‚‡ÌËfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÛʘËÌ, ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒË-
ÒÚÂχ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ·˚· ‚ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚‡Ì‡
̇ Ôð‡‚ ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡Ú¸ ÚÂÎÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‡ Ì ̇ӷÓðÓÚ. ü
‚ÂðÌÛÒ¸ Í ˝ÚÓÏÛ ‚ÓÔðÓÒÛ ÔÓÁ‰ÌÂÂ.
ëËÒÚÂχ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÓÒÓ·ÂÌÌÓ
Á‡ÏÂÚÌÓÈ, ÍÓ„‰‡ Ï˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ ÒÎÛ˜‡Ë  ̇ðÛ¯ÂÌËfl. ÑÓ΄ÓÂ
‚ðÂÏfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ÌÂÔËÒ‡Ì˚È Á‡ÍÓÌ, ÍÓÚÓð˚È ÔðÓ˘‡Î ÒÛÔðÛ„‡
ËÎË ÒÛÔðÛ„Û, ÔðËÏÂÌfl˛˘Ëı ̇ÒËÎË ÔðË ÔÓÒfl„‡ÚÂθÒڂ ̇ Ëı
ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. ëÛ‰¸fl Ë ÔðËÒflÊÌ˚ ӷ˚˜ÌÓ Ì ÔðË-
Á̇‚‡ÎË ‚ËÌÓ‚Ì˚Ï ÏÛʇ, Û·Ë‚¯Â„Ó Î˛·Ó‚ÌË͇ Ò‚ÓÂÈ ÊÂÌ˚ ËÎË
‰‡ÊÂ Ò‚Ó˛ ÊÂÌÛ, ÂÒÎË ÓÌ ÛÁ̇‚‡Î, ˜ÚÓ Ó̇ ÂÏÛ ËÁÏÂÌflÂÚ. åÓÊÌÓ
Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ˝Ú‡ Ê Ôð‡ÍÚË͇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ÔðËÏÂÌflÚ¸Òfl Ë
‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ӊ̇ÍÓ ÒÎÛ˜‡Â‚, ÍÓ„‰‡
ÊÂÌ‡Ï ÔðÓ˘‡ÎÓÒ¸ Û·ËÈÒÚ‚Ó ÏÛÊÂÈ ËÎË Ëı β·Ó‚Ìˈ, ·˚ÎÓ „Ó-
ð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â. ùÚÓ ÔðËÏÂð ÚÓ„Ó, Í‡Í ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓ Ôð‰۷ÂʉÂÌËÂ
ÏÓÊÂÚ ÓÔð‡‚‰˚‚‡Ú¸ ‰‡Ê ۷ËÈÒÚ‚Ó: ÓÌÓ Ó·˚˜ÌÓ Ì ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÎÓÒ¸
Í‡Í ÛÏ˚¯ÎÂÌÌÓÂ, Ë Û·ËȈ‡ ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl ̇ ҂ӷӉ ËÎË ÂÏÛ ‚˚ÌÓÒËÎÒfl
Ïfl„ÍËÈ ÔðË„Ó‚Óð. Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl Ôð‡ÍÚË͇ ÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ·ÂÁ͇̇-
Á‡ÌÌ˚Ï Û·ËÈÒÚ‚Ó, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ‚ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı, ÔÓÒÚÂ-
ÔÂÌÌÓ ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ. é·˙flÒÌËÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ, ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Á̇ÌËÂ
ÌÂÍÓÚÓð˚ı ˜ÂðÚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË.
ë‡Ï‡fl ÊÂÒÚ͇fl Ôð‡ÍÚË͇ Û·ËÈÒÚ‚‡ Á‡ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÛ˛ Ì‚Âð-
ÌÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ‚ ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ·ð‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÒfl ̇˷ÓΠÌÂðÛ¯Ë-
Ï˚Ï, ‡ ð‡Á‚Ó‰˚ ·˚ÎË ð‰ÍËÏË. èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚Ú¸
Ú‡Í? èÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÒËÒÚÂχ ·ð‡Í‡ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡Î‡,
˜ÚÓ Á‡ ‚Ò˛ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ËÏÂÚ¸ ÚÓθÍÓ Ó‰ÌÓ„Ó
ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡;  ÚÂÎÓ ·˚ÎÓ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθ-
ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛  ÏÛʇ. í‡ÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ӷ˚˜ÌÓ ËÏÂÎÓ
ÒÂÍÒËÒÚÒÍËÈ ÛÍÎÓÌ, Ú‡Í Í‡Í ÏÛʘËÌ‡Ï ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ËÏÂÚ¸ Ò‚flÁ¸
̇ ÒÚÓðÓÌ ËÎË ÔÓÒ¢‡Ú¸ ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ. ïÓÚfl ·ð‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÒfl ‚
ÔðË̈ËÔ ÌÂð‡ÒÚÓðÊËÏ˚Ï, Û ÏÛʘËÌ˚ ·˚ÎÓ ·Óθ¯Â ‚ÓÁÏÓÊÌÓ-
ÒÚÂÈ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛
ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏÓÒÚ¸. é‰Ì‡ÍÓ Ò ðÓÒÚÓÏ ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ð‡Á‚Ó‰Ó‚, Í‡Í Ôð‡-
‚ËÎÓ, ÓÊˉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ·Û‰ÂÚ ÒÓÒÚÓflÚ¸ ‚ ·ð‡ÍÂ
·Óθ¯Â Ó‰ÌÓ„Ó ð‡Á‡, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ËÏÂÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍËı ÒÂÍÒۇθ-
Ì˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÌÂ
ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl ·Óθ¯Â Í‡Í Ì˜ÚÓ ‡·ÒÓβÚÌÓÂ: ÚÓ, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ Ó‰-
̇ʉ˚ ̇ðÛ¯ÂÌÓ, ̇‚Ò„‰‡ ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ. ùÚÓ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒÛ‡-
Введение в неочевидную социологию 121
θ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ. çÓ Ó̇ ÔÂ𯷠‚
‰ðÛ„Û˛ ÙÓðÏÛ: ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ËÁ ‡·ÒÓβÚÌÓÈ ‰Ó΄ÓÒðÓ˜ÌÓÈ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (absolute long-term property) – ‚ ÒÂð˲ Íð‡ÚÍÓ‚ðÂ-
ÏÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (short-term property arrange-
ments). ëÛÔðÛÊÂÒ͇fl Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ ‚Ò ¢ ÓÒÛʉ‡ÂÚÒfl, ÌÓ Â ðÂ-
ÁÛθڇÚÓÏ ÒÍÓð Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ð‡Á‚Ó‰, ˜ÂÏ Ì‡ÒËθÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÏÂðÚ¸.
á‡ÍÓÌ˚ Ë Ó·˚˜‡Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ì‡ÒËÎËfl Ú‡ÍÊ ‰‡˛Ú ÌÂÍÓÚÓ-
ðÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ı‡ð‡ÍÚÂð ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. èð‡Í-
Ú˘ÂÒÍË ÌË„‰Â Ì ҘËÚ‡ÂÚÒfl ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚ ·ð‡ÍÂ:
Òӄ·ÒÌÓ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Û ·Óθ¯ËÌÒÚ‚‡ ÒÚð‡Ì Ë ÌÂÍÓÚÓð˚ı ‡ÏÂ-
ðË͇ÌÒÍËı ¯Ú‡ÚÓ‚, ÏÛʘË̇ ËÏÂÂÚ Ôð‡‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÛÔ‡
Í Ò‚ÓÂÈ ÊÂÌÂ, Ë ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ÏÓÊÂÚ Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Û
‰Îfl Á‡˘ËÚ˚ ÓÚ Ì‡ÒËÎËfl. èÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·ð‡˜Ì˚È ÍÓÌÚð‡ÍÚ
ÛÒÚð‡ÌflÂÚ Ôð‡‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl ð‡Á Ë Ì‡‚Ò„‰‡. íÓÚ
Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‰‡Ì̇fl ÔðÓ·ÎÂχ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÒÂȘ‡Ò Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ó·ÒÛʉÂ-
ÌËfl Ë ˜ÚÓ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÏÂÒÚ‡ı ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚ ·ð‡Í ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÂÚÒfl
Í‡Í ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó ÔÂðÂÏÂ̇ı ‚ ÒËÒÚÂÏ ÒÂÍÒۇθ-
ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï ˛ðˉ˘ÂÒÍËÏ ËÁÏÂÌÂ-
ÌËflÏ ‚Ò ¢ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒËθÌÓ, ÌÓ ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ÒÚÂÔÂÌË
Ò·‡Î‡ÌÒËðÓ‚‡ÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï Ò„ӉÌfl Ôð‡‚ÓÏ Ì‡ ð‡Á‚Ó‰, ÍÓÚÓ-
ðÓ ‰‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÛÈÚË ÓÚ ÌÂÊ·ÌÌÓ„Ó ÏÛʇ.
ÇÒ Ò͇Á‡ÌÌÓ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ·ð‡Í – ˝ÚÓ ÔðÓ-
ÒÚÓ ‚ÓÔðÓÒ ÒÂÍÒ‡ Ë ÌË Ó ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÌË Ó Î˛·‚Ë ð˜¸ Ì ˉÂÚ.
ùÚÓ, ÍÓ̘ÌÓ, Ì ڇÍ. ä‡Í ˛ðˉ˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl
ÌÂÔËÒ‡Ì˚ı Á‡ÍÓÌÓ‚ Ë Ó·˚˜‡Â‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl
Íβ˜Â‚˚ÏË ‚ ·ð‡˜ÌÓÏ ÍÓÌÚð‡ÍÚÂ, ÌÓ ˝ÚÓ ÌË ‚ ÍÓÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ÌÂ
ËÒÍβ˜‡ÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ˝ÏÓˆËÓ-
̇θÌ˚ ҂flÁË Ò„ӉÌfl Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÒÓÒ‰ÒÚ‚Û˛Ú Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë,
Ò ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓÒÚ‡‚Ì˚ÏË ˜‡ÒÚflÏË
Ó‰ÌÓ„Ó ˆÂÎÓ„Ó. èÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ˝ÚÓ ‚ÂðÌÓ ‰Îfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó
ËÌÒÚËÚÛÚ‡ ·ð‡Í‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Û‰ÂÎflÂÚÒfl ·Óθ¯Ó ‚ÌËχÌË ˉÂ-
‡Î¸ÌÓÏÛ ‚˚ð‡ÊÂÌ˲ β·‚Ë. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ·ð‡Í ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚ-
ðË‚‡Ú¸ Í‡Í ðËÚۇθÌÓ-β·Ó‚ÌÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË,
‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍËÏË Ë
ÛıÓ‰flÚ ÍÓðÌflÏË ‚ ‰‡ÎÂÍÓ ÔðÓ¯ÎÓÂ. íð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÔðË-
‰‡‚‡ÎË Ï‡ÎÓ ÎË·Ó ‚Ó‚Ò ÌË͇ÍÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl β·‚Ë ‚ ·ð‡ÍÂ, ÍÓ̈ÂÌ-
ÚðËðÛfl ÛÒËÎËfl ̇ ÍÓÌÚðÓΠÁ‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ‰ðÛ„ËÏË
‚ˉ‡ÏË Ó·ÏÂ̇ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚Íβ˜ÂÌÌ˚ÏË ‚ ·ð‡˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl.
Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ·ð‡ÍÂ, Ӊ̇ÍÓ, β·Ó‚¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ËÏ ˝ÎÂÏÂÌ-
ÚÓÏ ‰Îfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË.
ÖÒÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡
Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÑÎfl ̇˜‡Î‡ ÔÓ-
ÒÏÓÚðËÏ Ì‡ flÁ˚Í Î˛·‚Ë. èÓÏËÏÓ Ùð‡Á˚: «ü β·Î˛ Ú·fl» ̇Ë-
122 Рэндал КОЛЛИНЗ

·ÓΠÛÔÓÚð·ËÚÂθÌ˚ÏË ‚˚ð‡ÊÂÌËflÏË Î˛·‚Ë fl‚Îfl˛ÚÒfl: «í˚


·Û‰Â¯¸ ÏÓÂÈ?», «ÇÓÁ¸ÏË ÏÂÌfl», «ü Ú‚ÓÈ(fl) ̇‚ÂÍË». òÎfl„Âð˚
ÔÓÎÌ˚ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ùð‡Á, ÛÔÓÚð·ÎflÂÏ˚ı β‰¸ÏË ‚ ð‡Á„Ó‚Óð‡ı Ó
β·‚Ë Í‡Í ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, Ú‡Í Ë Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË. ùÚÓ flÁ˚Í
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. «åÓÈ», «ÏÓfl», «Â„Ó», «Â», «Ú‚ÓÈ(fl)» – ˝ÚÓ Ò‡-
Ï˚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ ÒÎÓ‚‡ ‚ β·Ó‚ÌÓÏ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ,
‰‡Ê ·ÓΠ˜‡ÒÚÓ ËÒÔÓθÁÛÂÏ˚Â, ˜ÂÏ Ò‡ÏÓ ÒÎÓ‚Ó «Î˛·Ó‚¸».
ÇÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ÎÂÍÒËÍÓÌ Ó·Î‡‰‡ÌËfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ
Í‡Í Î˛·Ó‚¸, Ú‡Í Ë ÒÂÍÒ. Çβ·ÎÂÌÌ˚È Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÚÂÎÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó Ë ‚
ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl β·Ó‚¸˛ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, Ë Ó‰ÌÓ fl‚ÎflÂÚÒfl Ó·˚˜ÌÓ
ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó. åÛʘË̇, ÍÓÚÓð˚È ÔðËÁ̇ÂÚÒfl ‚ β·‚Ë ÊÂÌ-
˘ËÌÂ, ÌÓ Ì ËÏÂÂÚ Ò ÌÂÈ ÌË͇ÍËı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ (͇Í
„Ó‚ÓðËÚÒfl, «Ì Á‡ÌËχÂÚÒfl Ò ÌÂÈ Î˛·Ó‚¸˛») ‚ ·ð‡Í ËÎË ‚ÌÂ
·ð‡Í‡, Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓÏÌ‚‡Ú¸Òfl ‚ Ò‚ÓÂÈ Î˛·‚Ë. äÓ̘ÌÓ, ÔÓ‰Ó·-
ÌÓ Á‡Ï˜‡ÌË ‚ÂðÌÓ Ë ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl (‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ·ÓÎÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒÍÓ„Ó).
åÓÊÌÓ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ ÔðÓ·ÎÂÏÛ Ë Ò ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ ÒÚÓðÓ-
Ì˚. èð˘ËÌÓÈ ð‚ÌÓÒÚË Û ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Í‡Í ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ, Ú‡Í Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ·ÎËÁÓÒÚ¸. ÜÂÌ˘Ë̇,
ÍÓÚÓð‡fl ÔðËÁ̇ÂÚÒfl ‚ β·‚Ë Ó‰ÌÓÏÛ ÏÛʘËÌÂ, ‡ ÒÔËÚ Ò ÍÂÏ-ÚÓ
‰ðÛ„ËÏ, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó ‚˚ÁÓ‚ÂÚ ‚ ÌÂÏ ð‚ÌÓÒÚ¸ Ë ‚ ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ
Á‡ÒÚ‡‚ËÚ ÛÒÓÏÌËÚ¸Òfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ËÒÍðÂÌÌÓÒÚË. íÓ˜ÌÓ Ú‡Í Ê Ó̇ ÏÓÊÂÚ
Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ Â„Ó ð‚ÌÓ‚‡Ú¸, ËÏÂfl Ò ÌËÏ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÌÓ
Á‡fl‚Îflfl, ˜ÚÓ Î˛·ËÚ ‰ðÛ„Ó„Ó. èð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚¸ Ë ÒÂÍÒ
„‡ðÏÓÌ˘ÌÓ ÒÓ˜ÂÚ‡˛ÚÒfl Ë ˜ÚÓ ÔÓ-̇ÒÚÓfl˘ÂÏÛ ÒËθÌ˚ β·Ó‚Ì˚Â
Ò‚flÁË ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðË‚Ó‰flÚ Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌË-
flÏ. åÌÓ„Ë β‰Ë (ÏÛʘËÌ˚ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚)
ÓÚÍð˚ÚÓ „Ó‚ÓðflÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒ ÏÓÊÂÚ ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ Ë ·ÂÁ
β·‚Ë, ÌÓ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ÙÓðχ ÚËÔ‡ «ü Ú‚ÓÈ(fl) ̇‚Â-
ÍË», Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÓÌ ‚Ò Ê ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ÓÔð‰ÂÎÂÌ-
ÌÓÈ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ıÓÚfl ·˚ Íð‡ÚÍÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ.
üÒÌÛ˛ ͇ðÚËÌÛ ÒӈˇθÌÓÈ ÓÒÌÓ‚˚ ˜Û‚ÒÚ‚ ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ Òð‡‚-
ÌËÚÂθÌÓ ËÒÒΉӂ‡ÌË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ð‚ÌÓÒÚË. ç‡Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ð‚-
ÌÓÒÚË Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÚÓ„Ó, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡Ì‡ ÒÂÍÒۇθ̇fl
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ô‡ð˚ ÏÛʘË̇–ÊÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂ-
˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÍÓÌÚ‡ÍÚ˚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ͇ʉ˚È
Ô‡ðÚÌÂð ð‚ÌÛÂÚ ÍÓ ‚ÒÂÏ, ÍÚÓ ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· ۄðÓÁÛ Ó‚Î‡‰ÂÌËfl ˜Û‚-
ÒÚ‚‡ÏË ËÎË „ÂÌËÚ‡ÎËflÏË Â„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡. é‰Ì‡ÍÓ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â
ÔðÂӷ·‰‡ÂÚ ÔÓΡ̉ðËfl (ÏÌÓ„ÓÏÛÊËÂ), ÒËÚÛ‡ˆËfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ
Ë̇fl. чÌÌ˚È ÚËÔ ·ð‡Í‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, ̇ÔðËÏÂð, Û ÌÂÍÓÚÓð˚ı „Óð-
Ì˚ı ÔÎÂÏÂÌ à̉ËË Ë íË·ÂÚ‡, „‰Â ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ËÏÂÚ¸ ÌÂÒÍÓθ-
ÍËı ÏÛÊÂÈ. é·˚˜ÌÓ ˝ÚÓ ·ð‡Ú¸fl, ÍÓÚÓð˚ Ì ð‚ÌÛ˛Ú ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û,
Введение в неочевидную социологию 123
‰ÂÎfl ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ ÚÂÎÓ Ë ‚ÌËχÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚. èð‡‚‰‡, ˝ÚÓ ÌÂ
ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË Î˛‰Ë ̇ÒÚÓθÍÓ ¯ËðÓÍË ‚Ó ‚Á„Îfl‰‡ı, ˜ÚÓ ÌÂ
ÒÔÓÒÓ·Ì˚ Í ð‚ÌÓÒÚË. ç‡ÔðÓÚË‚, ÓÌË ð‚ÌÛ˛Ú Í ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ, ÌÂ
fl‚Îfl˛˘ËÏÒfl ˜‡ÒÚ¸˛ ˝ÚÓ„Ó ÔÓΡ̉ð˘ÂÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡. èÓ‰Ó·Ì˚Ï
Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÛʘËÌ˚-˝ÒÍËÏÓÒ˚ ˜‡ÒÚÓ ‰ÂÎflÚÒfl Ò‚ÓËÏË ÊÂ̇ÏË Ò ÔÛ-
Ú¯ÂÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, ÓÒڇ̇‚ÎË‚‡˛˘ËÏËÒfl Û ÌËı ‚Ó ‚ðÂÏfl ‰ÎËÚÂθ-
Ì˚ı ÓıÓÚÌ˘¸Ëı ˝ÍÒÔ‰ˈËÈ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ‚ ˝ÒÍËÏÓÒÒÍÓÏ
Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚˚ÒÓÍ ÛðÓ‚Â̸ Òı‚‡ÚÓÍ Ë Û·ËÈÒÚ‚ ËÁ-Á‡ ӷ·‰‡ÌËfl ÊÂÌ-
˘ËÌÓÈ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ „ðÓχ‰ÌÓ ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ÚÂÏ, ÍÓ„‰‡ „ÓÒÚ˛
Ôð‰·„‡˛Ú Óڂ‰‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌÛ (ÓÊˉ‡fl ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÔÓÁÊ ˜ÚÓ-ÌË-
·Û‰¸ ‚Á‡ÏÂÌ), Ë ÚÂÏ, ÍÓ„‰‡ ÓÌ ÔðÓ·ÛÂÚ Û„ÓÒÚËÚ¸Òfl Ò‡Ï. äÓðÓ˜Â
„Ó‚Óðfl, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì ÛÚð‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡  ‰‡ðflÚ. î‡ÍÚË-
˜ÂÒÍË ‰‡ðÂÌË (‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú·
‚Á‡ÈÏ˚) ‚ÌÓ‚¸ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË,
ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÓÌÓ ‰‡ÂÚ ÔÓÌflÚ¸ ͇ʉÓÏÛ Û˜‡ÒÚÌËÍÛ Ò‰ÂÎÍË, ˜ÚÓ ‰‡-
ðfl˘ËÈ ‰Â·ÂÚ Ì˜ÚÓ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ÓÊˉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó̇
·Û‰ÂÚ ÔðËÌflÚ‡ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ.
Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÏËð ÔÓΡ̉ðËfl ËÎË Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÊÂÌ
‚Á‡ÈÏ˚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â, ˜ÂÏ ·ð‡Í, „‰Â Û ÏÛʘË-
Ì˚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÊÂÌ. í‡ÍË ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓÎË„ËÌËË (ÏÌÓ„ÓÊÂÌÒÚ‚‡)
‚ÒÚð˜‡˛ÚÒfl Û ‡ÙðË͇ÌÒÍËı ÔÎÂÏÂÌ, Ë Á‰ÂÒ¸ Ï˚ ÒÌÓ‚‡ ӷ̇ðÛ-
ÊË‚‡ÂÏ, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ð‚ÌÓÒÚË Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÓ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ë̇˜Â,
˜ÂÏ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ÜÂÌ˚ Ó·˚˜ÌÓ Ì ð‚ÌÛ˛Ú ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û,
ıÓÚfl ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ð‚ÌÓ‚‡Ú¸ ÏÛʇ Í ‰ðÛ„ËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, Ì fl‚Îfl˛-
˘ËÏÒfl ˜ÎÂ̇ÏË Ëı ÒÂϸË. ëðÂ‰Ë ÊÂÌ ‚˚‰ÂÎflÂÚÒfl ÒÚ‡ð¯‡fl ÊÂ̇,
ÍÓÚÓð‡fl ËÏÂÂÚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Ôð‡‚‡ Ë ‚·ÒÚ¸ ̇‰ ÓÒڇθÌ˚ÏË. Ç
ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÊÂÌ˘Ë̇, ÒÓ·Ëð‡˛˘‡flÒfl ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í,
ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ·ÓΠÓÁ‡·Ó˜Â̇ ÚÂÏ, ̇ÒÍÓθÍÓ ıÓðÓ¯Ó Ó̇ ÛÊË‚ÂÚ-
Òfl Ò ÓÒڇθÌ˚ÏË ÊÂ̇ÏË, ˜ÂÏ ÚÂÏ, Ìð‡‚ËÚÒfl ÎË ÂÈ ·Û‰Û˘ËÈ ÏÛÊ.
ùÚÓÚ ‚ˉ ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Òð‡‚ÌÂÌËfl ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ Û‚Ë‰ÂÚ¸,
˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ Ï˚ Ó·˚˜ÌÓ Ò‚flÁ˚‚‡ÂÏ Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËflÏË, ð‡Á΢‡˛ÚÒfl, ÌÓ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔðÓËÁ‚ÓθÌ˚ÏË. ã˛·Ó‚¸,
ð‚ÌÓÒÚ¸ Ë Ëı ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ – ‚Ò ˝ÚÓ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ
ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ðÓχÌÚËÁÏ Ë ˝ÏÓ-
ˆËÓ̇θ̇fl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓÔËÚ˚‚‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯Â-
ÌËfl, Ë Î˛·Ó‚¸ fl‚ÎflÂÚÒfl Ëı ‚‡ÊÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛. ü Ì ıÓ˜Û Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ
β‰Ë ‚β·Îfl˛ÚÒfl ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‰ÓÎÊÌ˚ ˝ÚÓ ‰Â·ڸ. äÓ̘ÌÓ, ̇¯‡
Ôӂ҉̂̇fl ÍÛθÚÛð‡ ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡ÂÚ Î˛‰ÂÈ Í ÓÊˉ‡Ì˲ ˝ÚÓ„Ó,
ÌÓ ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ β·Ó‚Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÌË ‚ ÍÓÂÏ
ÒÎÛ˜‡Â Ì ‚ÌÛ¯ÂÌ˚ ˜ÂðÂÁ Òð‰ÒÚ‚‡ χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË. ëÍÓ-
ðÂÂ, β·Ó‚¸ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÂð„Ó-
‚ÓðÓ‚, ÍÓÚÓð˚ β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðÓ‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ·˚ ̇ÈÚË ÒÂÍÒۇθ-
ÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡ ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ„Ó Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡.
124 Рэндал КОЛЛИНЗ

ë„ӉÌfl ÔÓ˜ÚË ‚Ò ҇ÏË Ë˘ÛÚ Ò· ԇðÚÌÂðÓ‚, ˜ÚÓ ‚ΘÂÚ


·Óθ¯Û˛ ÒÚÂÔÂ̸ ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË. ÇÒÚð˜‡flÒ¸ Ò ð‡Á΢Ì˚ÏË
β‰¸ÏË Ë Ô˚Ú‡flÒ¸ ‚˚flÒÌËÚ¸, Ìð‡‚flÚÒfl ÎË ÓÌË ‚‡Ï, ‚˚ ÏÓÊÂÚÂ
ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÌÂχÎÓ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ı ˝ÏÓˆËÈ. Ç˚·Ëð‡fl ÚÓθÍÓ Ó˜Â̸
Íð‡ÒË‚˚ı ËÎË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ Ó·Ì‡ðÛ-
ÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ËÏ Ì ËÌÚÂðÂÒÛ˛ÚÒfl. çÓ ÔÓ˜ÂÏÛ, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÓÌË
‰ÓÎÊÌ˚ ËÏ ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ú¸Òfl? éÌË Á‡ÌflÚ˚, ð‡„ËðÛfl ̇ ð‡Á΢-
Ì˚ ‚ˉ˚ ‚ÌËχÌËfl, Ë ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ‰‡ÌÌ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È
ÏÛʘË̇ Ì ÒÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ËÏ ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ÓÒÓ·ÓÂ, Ôð˘ËÌ
Á‡Ï˜‡Ú¸ Â„Ó Û ÌËı ÌÂÚ. ÜÂÌ˘Ë̇, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðÓıÓ‰ËÚ
˜ÂðÂÁ Ú‡ÍË Ê ÒËÚÛ‡ˆËË, ÛÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚ Ô·ÌÍÛ Á‡ÔðÓÒÓ‚ ÒÎ˯ÍÓÏ
‚˚ÒÓÍÓ, ËÎË ·Û‰Û˜Ë Ó Ò· ÒÎ˯ÍÓÏ ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÏÌÂÌËfl, ËÎË ‚
ÒËÚÛ‡ˆËË ‚ÒÚð˜ Î˯¸ Ò ÌÂÏÌÓ„ËÏË Ê·ÌÌ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË Ë
Ú. ‰. äÓðӘ „Ó‚Óðfl, ÒÂÍÒۇθÌ˚È ð˚ÌÓÍ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Á‡˜‡ÒÚÛ˛
ÒÛðÓ‚˚Ï ËÒÔ˚Ú‡ÌËÂÏ. Ç ËÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı ‰Â· Ó·ÒÚÓflÚ ÎÛ˜¯Â:
ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÓ‚˚ ԇðÚÌÂð˚, ‚˚ ӷ·‰‡ÂÚ ‚˚ÒÓÍÓÈ ÒÚÂÔÂ̸˛
ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÒÚË ‚ „·Á‡ı ‰ðÛ„Ëı, ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ÛÎÛ˜¯‡˛ÚÒfl.
à ̇˜Ë̇ÂÚÒfl ÌÓ‚˚È ‚ËÚÓÍ.
ÇÒ ˝ÚÓ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡
ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ·Óθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ˝ÏÓˆËÈ. éÌ ÔÓðÓʉ‡-
ÂÚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Úð‚ӄË, ̇‰Âʉ˚, ÒÚð‡ı‡, ‡ Ú‡ÍÊ Ҙ‡ÒÚ¸fl Ë ‚ÓÁ·ÛÊ-
‰ÂÌËfl. ç‡È‰fl ÚÓ„Ó, ÍÚÓ ËÏ Ìð‡‚ËÚÒfl, β‰Ë Ó·˚˜ÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú
˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ÔÓ‰˙ÂÏ Ë Ì‡Ò·ʉÂÌËÂ, ÂÒÎË ÔÓÒΠÏÌÓ„Ëı ÔðÂ-
‰˚‰Û˘Ëı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚ ӷ̇ðÛÊË‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÚÓÊ Ìð‡‚flÚÒfl ˝ÚÓÏÛ ˜Â-
ÎÓ‚ÂÍÛ. ëÚÂÔÂ̸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‰‡Ê ‚ ˝ÚËı
Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‚ÂҸχ ð‡Á΢ÌÓÈ. ä‡Ê‰˚È ËÁ ÌËı
ÏÓÊÂÚ ‚Ò ¢ ÒΉËÚ¸ Á‡ ð˚ÌÍÓÏ, ‚˚flÒÌflfl, ÂÒÚ¸ ÎË ÍÚÓ-ÌË·Û‰¸,
ÍÚÓ ËÏ Ìð‡‚ËÚÒfl ·Óθ¯Â Ë ÍÚÓ Ú‡ÍÊ ̇ıÓ‰ËÚ Ëı ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθ-
Ì˚ÏË. çÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl Ûı‡ÊË‚‡ÌËfl ÏÓ„ÛÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Úð‚ÓÊ-
Ì˚ÏË, ÔÓ͇ Ô‡ð‡ Ì ÔðˉÂÚ ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ Í ÔðËÁ̇Ì˲
‚Á‡ËÏÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÓÔÚËχθÌÓ„Ó ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‰ðÛ„ ‰ðÛ-
„Û ÒðÂ‰Ë ÚÂı, ÍÓ„Ó ÓÌË Á̇˛Ú. çÓ ËÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ Úð‚ÓÊÌÓÒÚ¸ ÔðË-
‰‡ÂÚ Î˛·‚Ë ‰ð‡Ï‡ÚËÁÏ Ë ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ˝ÏÓˆËË. è‡ðÚÌÂð˚, ÍÓÚÓð˚Â
ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðÓıÓ‰ËÎË ˜ÂðÂÁ Ì·Óθ¯Ë ð‡ÁÏÓ΂ÍË Ë ‚ÓÁÏÓÊ-
ÌÓÒÚ¸ ð‡Áð˚‚‡, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó Ì ·Û‰ÛÚ ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û
ÒÚÓθ Ê ÒËθÌ˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡, Í‡Í ÚÂ, ÍÚÓ ‚Ò ˝ÚÓ ÔÂðÂÊËÎ.
ü ÔÓ·„‡˛, ˜ÚÓ Ò‡Ï ÔðÓˆÂÒÒ «ÔÂð„ӂÓðÓ‚» ‚‰ÂÚ Í ‚ÓÁÌËÍÌÓ-
‚ÂÌ˲ ÒËθÌ˚ı ˝ÏÓˆËÈ, Ë ˝ÚË ˜Û‚ÒÚ‚‡ ̇ÔðflÊÂÌËfl Ë ‚ÓÁ·ÛʉÂ-
ÌËfl, ÔðÂ‚ð‡˘‡flÒ¸, ̇ÍÓ̈, ‚ ÒËθÌÛ˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„ Í
‰ðÛ„Û, Ë ÔðË‚Ó‰flÚ Í Î˛·‚Ë. ÅÓΠÚÓ„Ó, «flÁ˚Í», ̇ ÍÓÚÓðÓÏ
‰Ó„Ó‚‡ðË‚‡˛ÚÒfl Ó Î˘ÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂ-
ÌË Ì‚Âð·‡ÎÂÌ: ˝ÚÓ flÁ˚Í Ò‡ÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË. ìı‡ÊË‚‡-
ÌË ÒÓ‚Âð¯‡ÂÚÒfl Ì ÚÓθÍÓ ‚ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ, ÌÓ Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ «flÁ˚͇
Введение в неочевидную социологию 125
Ú·», ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË. èðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËÂ, ÒÔÎÂÚÂÌË ðÛÍ,
ÔÓˆÂÎÛÈ Ì‡ ÔðÓ˘‡ÌËÂ, Ó·˙flÚËfl, ÔÓˆÂÎÛË, ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‡ÍÚ – ˝ÚÓ ÚËÔ˘-
̇fl ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ËÌÓ„‰‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÚflÌÛÚ‡ ̇
‰ÎËÚÂθÌÓ ‚ðÂÏfl. èð˘Ë̇, ÔÓ ÍÓÚÓðÓÈ Ô‡ð‡ Ó·˚˜ÌÓ Ì ÔÂðÂıÓ‰ËÚ
ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Í ‚˚Ò¯ÂÈ ÚӘ͠ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË, ÒÓÒÚÓËÚ ‚
ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚Ò ˝ÚË ÍÓÌÚ‡ÍÚ˚ „ÎÛ·ÓÍÓ ÒËÏ‚Ó΢Ì˚. éÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÂ
ÔðÓÒÚÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËflÏË, ‡ ËÌÓ„‰‡ Ë ‚Ó‚Ò Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú‡ÍÓ‚˚ÏË:
ÒÔÎÂÚÂÌË ðÛÍ, ̇ÔðËÏÂð, Ì ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÓÒÓ·Ó„Ó ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó Û‰Ó‚-
ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, Ӊ̇ÍÓ ÓÌÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ „ÎÛ·ÓÍÓ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚Ï. åÓÊÌÓ
Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ÙÓðÏ˚ ËÌÚËÏÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÚ‡Í-
ÚÓ‚, Ú‡ÍËı, Í‡Í Óð‡Î¸ÌÓ-„ÂÌËڇθÌ˚È, Ú‡ÍÊ ‚ ·Óθ¯ÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ôð‰-
ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÓÌË ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú
ÔÓÎÌÛ˛ ·ÎËÁÓÒÚ¸ Ë ‰‡Ê ÔÓÎÌÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌËÂ, ‡ Ì ÔðÓ-
ÒÚÓ ÙËÁ˘ÂÒÍÓ ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ.
èÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸ ‡ÍÚÓ‚ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl-
ÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÒÍÓð ðËÚÛ‡Î, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓðÓ„Ó ÏÛʘË̇ Ë ÊÂÌ-
˘Ë̇ ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú, ̇ÒÍÓθÍÓ ÓÌË ÔðË‚flÁ‡Ì˚ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. Ç
ˆÂÎÓÏ ÓÌË ÚÓð„Û˛ÚÒfl Ó Á‡Íβ˜ÂÌËË Ò‚flÁË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á΢-
Ì˚ı ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌ˚ı ¯‡„Ó‚, ÍÓÚÓð˚ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú Ëı ‚ðÂ-
ÏÂÌÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔðÂÍð‡˘ÂÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. äÓ
‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ÔÂð„ӂÓð˚ ÔÂðÂıÓ‰flÚ Í ÔÓÎÌÓÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ
ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ, Ô‡ð‡ Ó·˚˜ÌÓ ·ÂðÂÚ Ì‡ Ò·fl Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯Â-
Ì˲ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ËÒÍβ-
˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸; ‚Ò ˝ÚÓ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚÒfl ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ Î˛·‚Ë. í‡ÍËÏ
ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ·ð‡ÍÓ‚. ä ÚÓÏÛ
‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ΢Ì˚È ÒˆÂ̇ðËÈ Í‡Ê‰Ó„Ó ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ Í ÙË̇θ-
ÌÓÈ ÔÓÒÚÂθÌÓÈ ÒˆÂÌÂ, ÓÌË ÛÊ β·flÚ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ·ÎËÁÍË Í
ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÊÂÌËÚ¸Òfl. àÎË – ˜ÚÓ ·ÓΠð‡ÎËÒÚ˘ÌÓ – ÓÌË,
ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ÔðË·ÎËʇ˛ÚÒfl Í ˝ÚÓÈ ÒÙÂðÂ. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È
˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚ – ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ԇðÚÌÂðÓ‚, ÍÓÚÓðÓÂ Ò ÒÓ-
ˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓ ˛ðˉ˘ÂÒÍË ÓÙÓð-
ÏÎÂÌÌ˚Ï ·ð‡˜Ì˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. ÇÒÂ„Ó Î˯¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ Ì‡Á‡‰
‚ÔÓÎÌ ӷ˚˜Ì˚Ï ‰ÂÎÓÏ ·˚ÎÓ Á‡·ÂðÂÏÂÌÂÚ¸ ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡ ‰Îfl
ÔðËÌÛʉÂÌËfl Â„Ó Í ÔÓÒΉÌÂÏÛ ¯‡„Û ÔðËÌflÚËfl ·ð‡˜ÌÓ„Ó Ó·ÂÚ‡.
óÛ‚ÒÚ‚Ó Î˛·‚Ë ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÂð„ӂÓðÓ‚ Ó· ËÒÍβ-
˜ËÚÂθÌÓÏ Ë ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÏ ÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÍÓÌÚð‡ÍÚÂ
ÏÂÊ‰Û Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË Ë̉˂ˉ‡ÏË. ùÚÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ‰ð‡Ï˚,
˜ÂðÂÁ ÍÓÚÓðÛ˛ ÔðÓıÓ‰ËÚ Í‡Ê‰˚È, Ô˚Ú‡flÒ¸ ÛÒÚðÓËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÒÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÛ‰¸·Û ‚ ÏËðÂ, „‰Â ‚Ò ÓÒڇθÌ˚ Á‡ÌflÚ˚ ÚÂÏ ÊÂ. êËÚÛ-
‡ÎËÁÓ‚‡Ì̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ̇ÔðflÊÂÌÌÓ„Ó ˜‡ÒÚÌÓ„Ó ÏËð‡ ÌÓ‚ÓÈ
Ô‡ð˚ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ‚ÁÎÂÚÓ‚ Ë Ô‡‰ÂÌËÈ Ë„ð˚ ҂ˉ‡ÌËÈ Ë
Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ ÌÂۉ˂ËÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó fl‚ÎflÂÚÒfl ̇Ë-
·ÓΠÒËθÌ˚Ï Òð‡ÁÛ ÔÓÒΠ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl Ò‚flÁË Ë Ì‡ ÔðÓÚflÊÂ-
126 Рэндал КОЛЛИНЗ

ÌËË ÔÂðËÓ‰‡, ÍÓ„‰‡ Ó̇ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚÒfl Í‡Í ËÒÚËÌ̇fl Ë ÒËθ̇fl.


Ç ˝ÚÓ ‚ðÂÏfl Ôӂ‰ÂÌË ԇð˚ ̇˷ÓΠÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ðËÚÛ-
‡Î¸ÌÓÈ ÏÓ‰ÂÎË, ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ „·‚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ðÂÎË-
„ËË. ç‡ÎËˆÓ ‚Ò ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ðËÚۇ·. è‡ðÚÌÂð˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ì‡-
ıÓ‰flÚÒfl ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÒÚðÂÏflÒ¸ ËÒÍβ˜ËÚ¸ ËÎË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸
‚ÒÂı ÓÒڇθÌ˚ı. àı β·Ó‚Ì˚È ð‡Á„Ó‚Óð, ÔÓˆÂÎÛË, ‰ÂðʇÌË ‰ðÛ„
‰ðÛ„‡ Á‡ ðÛÍË Ë ‰ðÛ„Ë ÏÓÏÂÌÚ˚ β·Ó‚ÌÓÈ Ë„ð˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú
ÒÓ·ÓÈ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚ ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ËÂÒfl ÙÓðÏ˚ ðËÚۇθÌÓ„Ó ÔÓ-
‚‰ÂÌËfl. óÛ‚ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÔðË‚ÌÓÒflÚ ‚ Ò‚ÓË ‚ÒÚð˜Ë, ÛÒË-
ÎË‚‡˛ÚÒfl ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÓÌË ð‡Á‰ÂÎfl˛ÚÒfl Ó·ÓËÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË, ÔÓ‰Ó·-
ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í Î˛·ÓÈ ÛÒÔ¯Ì˚È ðËÚۇΠÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ó·˘Â ÔÂðÂÊË-
‚‡ÌË „ðÛÔÔ˚. å˚ ÏÓÊÂÏ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚β·ÎÂÌÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú
ðËÚÛ‡Î, ÍÓÚÓð˚È ÙÓðÏËðÛÂÚ Ó˜Â̸ χÎÂ̸ÍÛ˛ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÛ˛ „ðÛÔ-
ÔÛ, ÒÓÒÚÓfl˘Û˛ ËÁ ‰‚Ûı ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. Ç ˝ÚÓÈ „ðÛÔÔ ӘÂ̸ ÒËθ̇
Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Â ˜ÎÂ̇ÏË Ë Ó˜Â̸ ÒËθÌ˚ ‚̯ÌË „ð‡Ìˈ˚, ÓÚ‰Â-
Îfl˛˘Ë Â ÓÚ ÓÍðÛʇ˛˘Ëı.
íÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ðÂÎË„ËÓÁÌ˚ ðËÚÛ‡Î˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ˉ‡Î˚ Ë
Ò‚fl˘ÂÌÌ˚ ӷ˙ÂÍÚ˚, β·Ó‚Ì˚È ðËÚۇΠÒÓÁ‰‡ÂÚ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ-
Ì˚ ÒËÏ‚ÓÎ˚, ÍÓÚÓð˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛Ú ˝ÚÛ ÒËθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸. çÂ-
ÍÓÚÓð˚ ËÁ Ú‡ÍËı ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËı Ó·˙ÂÍÚÓ‚, ̇ÔðËÏÂð Ó·ðÛ˜‡Î¸-
ÌÓ ÍÓθˆÓ ËÎË Í‡ÍËÂ-ÚÓ ‰ðÛ„Ë ԇÏflÚÌ˚ ÔÓ‰‡ðÍË Ë ÒÛ‚ÂÌËð˚,
ËÏÂ˛Ú ‰Îfl ‚β·ÎÂÌÌ˚ı Ú‡ÍÓ Ê Á̇˜ÂÌËÂ, Í‡Í ÅË·ÎËfl ËÎË ð‡Ò-
ÔflÚË ‰Îfl ‚ÂðÛ˛˘Ëı, ıÓÚfl ·ÓΠÚÓ˜ÌÓÈ ‡Ì‡ÎÓ„ËÂÈ ·˚ÎË ·˚ ÚÓ-
ÚÂÏ˚ ͇ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÔÎÂÏÂÌË. åËð ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ·Óθ¯Â ̇ÔÓÏË̇-
ÂÚ ÔðËÏËÚË‚Ì˚È ÍÛθÚ, ˜ÂÏ Î˛·Û˛ ËÁ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ðÂÎË„ËÈ,
̇ÔðËÏÂð ıðËÒÚˇÌÒÚ‚Ó, Ë ‰ÓÒÚÛÔ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ ‚ ˝ÚÓÚ Ï‡ÎÂ̸ÍËÈ
˜‡ÒÚÌ˚È ÍÛÎ¸Ú Á‡Ôð¢ÂÌ. çÂÍÓÚÓð˚ ˉÂË ÍÛθڇ Ú‡ÍÊ ÒÚ‡ÌÓ-
‚flÚÒfl Ò‚fl˘ÂÌÌ˚ÏË, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ë‰Âfl ӷ·‰‡ÌËfl ‰ðÛ„ ‰ðÛ„ÓÏ. çÂ
ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ ‚β·ÎÂÌÌ˚ ҘËÚ‡˛Ú ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Á‡Ï˜‡-
ÚÂθÌ˚ÏË, Ú‡Í Í‡Í ËÏÂÌÌÓ ˝ÚÓÚ ‚ˉ ˉ‡ÎËÁ‡ˆËË ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ÛÒ-
Ô¯Ì˚Ï ðËÚÛ‡ÎÓÏ. ìÌË͇θÌÓÒÚ¸ ÍÛθڇ ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ÒÓÒÚÓËÚ ‚
ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ë‰Â‡Î ÔÂðÒÓÌËÙˈËðÛÂÚÒfl ‚ ÌËı Ò‡ÏËı.
éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ÔðË ÔÓÏÓ-
˘Ë ðËÚۇ· Ë ‚ ÒËÎÛ ˝ÚÓ„Ó ÓÍðÛÊÂÌ˚ ðËÚۇθÌÓÈ Á‡˘ËÚÓÈ. ä‡Ê-
‰˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ Î˛·Ó‚ÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ ‚ ˆÂ-
ÎÓÏ, ‡ β·˚ ÔÓıÓʉÂÌËfl Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ˝ÚËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚˚Á˚‚‡-
˛Ú Íð‡ÈÌ Ì„‡ÚË‚ÌÛ˛ ðÂ‡ÍˆË˛ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ Ô‡ðÚÌÂð‡. ë Ôð‡ÍÚË-
˜ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ˝ÚÓ ÌÂð‡ÁÛÏÌÓ. ÖÒÎË ÏÛÊ ËÎË ÊÂ̇ Ӊ̇Ê-
‰˚ ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ Ò ÍÂÏ-ÚÓ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ, ÚÓ
Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ˝ÚÓ ÏÓÊÂÚ Ì ̇ðÛ¯ËÚ¸ Ôð‡‚‡ Ô‡ðÚÌÂð‡ ̇ ÒÂÍÒۇθ-
Ì˚È ‰ÓÒÚÛÔ. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ Ó‰ËÌ ÒÎÛ˜‡È Ì‚ÂðÌÓÒÚË
Ô‡ðÚÌÂð‡ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ôð˘ËÌÓÈ ÒËθÌÓÈ ð‚ÌÓÒÚË, ҂ˉÂÚÂθ-
ÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÌÓÒflÚ Ì ÔðÓ-
Введение в неочевидную социологию 127
ÒÚÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð, ‡ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛ÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ðË-
Úۇ·. ã˛·ÓÈ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÈ ‡ÍÚ, ‰‡Ê ڇÍÓÈ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚È, ͇Í
ÔÓˆÂÎÛÈ ËÎË ‚Á„Îfl‰, ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË Ì‡„ðÛÊÂÌ˚. é·Î‡ÒÚ¸ ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔӉӷ̇ ‰ðÛ„ËÏ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÙÛ̉‡ÏÂÌ-
ڇθÌ˚Ï ÒӈˇθÌ˚Ï Ò‚flÁflÏ: Ó̇ ð‡ˆËÓ̇θÌÓ Ì ËÒ˜ËÒÎflÂÚÒfl ‚
ÚÂðÏË̇ı Ó·˘Â„Ó ÍÓη‡ÌËfl ˆÂÌ Ë ÔðË·˚ÎË, ÌÓ Ì‡ÔÓÎÌÂ̇ ÒËÏ-
‚ÓÎËÁÏÓÏ Ë ðËÚۇθÌÓ ÒÚËÏÛÎËðÛÂÏ˚ÏË ˝ÏÓˆËflÏË.
ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë Â ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂχfl ˜‡ÒÚ¸, ˜Û‚ÒÚ‚‡
β·‚Ë Ë ð‚ÌÓÒÚË, Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ‚ˉÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ·ð‡ÍÂ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ëı ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ Ì ÓÒÚ‡ÂÚ-
Òfl ̇ ÚÓÈ Ê ‚˚ÒÓÚÂ, ̇ ÍÓÚÓðÓÈ Ó̇ ·˚· ÔðË ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓÏ
ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË Ò‚flÁË. óÂðÂÁ ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl ‚ÓÁ·ÛʉÂÌË ÔðÓ-
ıÓ‰ËÚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚ÓÏ Ë ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚Ï ÂÏÛ Ì‡Ò·Ê-
‰ÂÌËÂÏ. äÓ„‰‡ Ô‡ð‡ ‰ÓÎ„Ó ÊË‚ÂÚ ‚ÏÂÒÚÂ, ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÔðË‚fl-
Á‡ÌÌÓÒÚË ÒÌËʇÂÚÒfl Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ˜‡ÒÚÓÚ‡ ÔÓÎÓ‚˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚.
è‡ðÚÌÂð˚ ÔðÓ‚Ó‰flÚ ÏÂ̸¯Â ‚ðÂÏÂÌË ‚ÏÂÒÚÂ Ë ·Óθ¯Â – Ò ‰ðÛ„Ë-
ÏË Î˛‰¸ÏË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl ÒËθÌÓÈ ðËÚۇθÌÓÈ Ò‚flÁË
ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ÓÒ··Îfl˛ÚÒfl. çÓ ‰‡Ê ÍÓ„‰‡ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓÈ Î˛·‚Ë ÒÔ‡‰‡ÂÚ,  ÏÂÒÚÓ ˜‡ÒÚÓ Á‡ÌËχ˛Ú ‰ðÛ„Ë ҂flÁË.
å˚ Ó·ð‡ÚËÏÒfl Í ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌ˲ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ËÁ ÌËı.

èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
Ç ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ‰ÂÚË Ú‡ÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛.
êÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ì‡ ÌËı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Ôð‡‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË Á‡˘Ë-
˘‡˛Ú Ú‡ÍËÏ Ê ÒÔÓÒÓ·ÓÏ, ͇ÍËÏ Óıð‡Ìfl˛Ú ‰ðÛ„Ë ‚ˉ˚ ÒÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. é‰Ì‡ÍÓ ‚Ò ÚËÔ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ ÒÚðÓ„Ó ÒΉflÚ Á‡ ÚÂÏ, ˜ÚÓ-
·˚ ‰ÂÚË Ì ·˚ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛: Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ
Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎÂÌ. ëÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ðÓ‰Ë-
ÚÂÎflÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË, ÏÂÊ‰Û ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË ËÎË ‰ðÛ„ËÏË ðÓ‰-
ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË ‚˚Á˚‚‡˛Ú ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÒËθÌÓ ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËÂ. á‡Ô-
ðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒΉÛÂÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓÍÓÎÂÌ-
˜ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË: ˝ÚÓ Ó‰ÌÓ ËÁ ÔðË̈ËÔˇθÌ˚ı Ì„‡ÚË‚Ì˚ı
Ôð‡‚ËÎ, Û͇Á˚‚‡˛˘ÂÂ, ˜ÚÓ Î˛‰Ë Ì ÏÓ„ÛÚ ‰Â·ڸ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÔÓÍÓ-
ÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. (ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ Ì„‡ÚË‚-
Ì˚ Ôð‡‚Ë· ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ̇ÔðËÏÂð
̇ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÁÂÏÎË Ì‡ Û˜‡ÒÚÍË, ÔÂðÂÒÚðÓÈÍÛ Á‰‡ÌËÈ ËÎË ËÁÏÂ-
ÌÂÌË ÒÔÓÒÓ·‡ ÁÂÏÎÂÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl.)
íÂÏ Ì ÏÂÌ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Ò‡Ï ÒÓ·ÓÈ. ÖÒÎË
·˚ ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ·˚ÎÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÎË ËÌÒÚËÌÍÚË‚Ì˚Ï, ÌËÍÚÓ
·˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÒÓ‚Âð¯‡Î Ë̈ÂÒÚ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ˝ÚÓÚ Á‡Ô-
ðÂÚ Ì‡ðÛ¯‡ÂÚÒfl ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ˜‡ÒÚÓ. ëÍÓðÂÂ, ÓÌ Ì‡‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl ÔðÂʉÂ
‚ÒÂ„Ó ËÁ‚ÌÂ, Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, ÍÓÚÓðÓ ҘËÚ‡ÂÚ Ë̈ÂÒÚ ‡ÏÓð‡Î¸Ì˚Ï Ë
ÔðÂÒΉÛÂÚ Â„Ó Í‡Í ÌÂÁ‡ÍÓÌÌ˚È. èÓ˜ÂÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó Ú‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡-
128 Рэндал КОЛЛИНЗ

ÂÚ – ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Ó·˘ÂÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒÂÍÒۇθ-


ÌÓ„Ó ÚÓð„‡, ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓÈ ‰Îfl ‰‡ÌÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚. èð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl,
˜ÚÓ ‰ÂÚË ËÁ Ó‰ÌËı ÒÂÏÂÈ ÒÚ‡ÌÛÚ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË ÒÂÍÒۇθ-
Ì˚ÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ‰ðÛ„Ëı, ‡ Ì Ó͇ÊÛÚÒfl ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡Ì˚ ‚ÌÛÚ-
ðË Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸË. ÑÓ͇Á‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ð‡Á΢Ì˚Â
Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ð‡ÒıÓ‰flÚÒfl ‚Ó ÏÌÂÌËË, ˜ÚÓ ÒΉÛÂÚ Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ë̈ÂÒÚÓÏ,
Ë ˝ÚË ÓÚ΢Ëfl Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÔðÂӷ·‰‡˛˘ËÏ ÚËÔÓÏ ·ð‡Í‡.
Ç ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÍÛθÚÛð‡ı, ̇ÔðËÏÂð Û Ì‡Ò, ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛-
ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË ‚ÒÂ„Ó ÌÂÒÍÓθÍÓ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ Ì‡Á‡‰
·˚ÎË Á‡Ôð¢ÂÌ˚ Í‡Í ÍðÓ‚ÓÒÏÂÒËÚÂθÌ˚Â: ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Î˛‰Ë
·Û‰ÛÚ ËÒ͇ڸ Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÓÍðÛÊÂÌËË. à̇˜Â Ó·ÒÚÓ-
ËÚ ‰ÂÎÓ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÔÎÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÔÓÓ˘ðfl˛ÚÒfl ÔðÂÊ-
‰Â ‚ÒÂ„Ó ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ÍÛÁÂ̇ÏË. Ç ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡
ÒËÒÚÂχ ð„ÛÎflðÌ˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÒÂϸflÏË, ÍÓÚÓðÛ˛ ÔÓ‰‰Âð-
ÊË‚‡ÎË ÔÓÒÚÓflÌÌ˚Â, ËÁ ÔÓÍÓÎÂÌËfl ‚ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ, ‚Á‡ËÏÌ˚ ·ð‡ÍË
ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÏÂÊ‰Û Ú‡Í
̇Á˚‚‡ÂÏ˚ÏË ÔÂðÂÍðÂÒÚÌ˚ÏË ÍÛÁÂ̇ÏË). èÓ‰Ó·Ì˚ ÔðËÏÂð˚ ‰Ó-
͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Ôð˘Ë̇ Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Â Ó
‚ÓÁÏÓÊÌ˚ı „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍËı ‰ÂÙÂÍÚ‡ı ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÍðÓ-
‚ÓÒϯÂÌËfl: Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ôð‡ÍÚËÍÛ˛˘Ë ð„ÛÎflðÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂʉÛ
ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, Ә‚ˉÌÓ, ËÏÂ˛Ú ‰ðÛ„Û˛ ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl. ÅÓÎÂÂ
ÚÓ„Ó, ˝ÚË Ê ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ËÏÂ˛Ú Ë̈ÂÒÚۇθÌ˚ Ôð‡‚Ë·, ÍÓÚÓð˚ ‚
ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÊÂÒÚÍËÂ, ˜ÂÏ Ì‡¯Ë: ÓÌË
Á‡Ôð¢‡˛Ú ÏÌÓ„ËÏ Í‡Ú„ÓðËflÏ Î˛‰ÂÈ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í ËÁ-Á‡ «ÌÂ-
Ôð‡‚ËθÌÓ„Ó» ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, ıÓÚfl, Ò Ì‡¯ÂÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÓÌË
‚ÓÓ·˘Â Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË.
éÒÌÓ‚‡ÌËfl ‰Îfl Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ ·ËÓÎÓ„ËË. éÌË Ôð‰-
ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ˜‡ÒÚ¸ ·ÓΠ¯ËðÓÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ó·ÏÂ̇ ÒÂÍÒۇθ-
ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ó·˙‰ËÌÂÌËfl ÒÂÏÂÈ ‚
Í·Ì˚ ÛÊ Ì ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â ‚‡ÊÌÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl, Ë Á‡ÔðÂÚ Ì‡ ËÌ-
ˆÂÒÚ ÒÓÍð‡ÚËÎÒfl ‰Ó Úð·ӂ‡ÌËfl Í ‰ÂÚflÏ ÔÓÍˉ‡Ú¸ ðÓ‰ËÚÂθÒÍÛ˛
ÒÂϸ˛ Ë ËÒ͇ڸ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ̇ ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍÂ.
á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – ˝ÚÓ Ì„‡ÚË‚ÌÓ Ôð‡‚ËÎÓ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ
ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÂ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË Ì ÏÓ„ÛÚ
‰Â·ڸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ˜ÚÓ ‰ÂÚË Ì ËϲÚ
Ôð‡‚‡ ‰Â·ڸ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ. èÓÎÓÊËÚÂθÌ˚ Ôð‡‚Ë· ÔÓÍÓÎÂÌ-
˜ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË „·ÒflÚ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË Ó·Î‡‰‡˛Ú ÓÔð‰ÂÎÂÌ-
ÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ̇‰ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË: ‰Âðʇڸ Ëı Û Ò·fl ‰Óχ, ÓÚ-
Ôð‡‚ÎflÚ¸ ‚ ¯ÍÓÎÛ Ë Ú‡Í ‰‡ÎÂÂ. éÌË ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÛÔ-
ð‡‚Îfl˛Ú Ôӂ‰ÂÌËÂÏ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ: ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú, Í‡Í ËÏ ÒΉÛÂÚ
Ӊ‚‡Ú¸Òfl, ͇ÍÓ ðÂÎË„ËÓÁÌÓ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ (ÂÒÎË Ú‡ÍÓ-
‚Ó ÔðËÌflÚÓ), Ò ÍÂÏ ÓÌË ÏÓ„ÛÚ Ó·˘‡Ú¸Òfl Ë ÏÌÓ„Ó ‰ðÛ„ÓÂ. ë„Ӊ-
Ìfl ÊÂÒÚÍËÈ ÍÓÌÚðÓθ ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl ð‰ÍÓ. å˚ ÔðÓ¯ÎË ‰Ó΄ËÈ
Введение в неочевидную социологию 129
ÔÛÚ¸ ÓÚ ðËÏÒÍÓÈ ÒÂϸË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÚˆ ÏÓ„ ͇̇Á˚‚‡Ú¸ Ò‚ÓËı
‰ÂÚÂÈ Î˛·˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ, ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó Û·ËÈÒÚ‚‡.
íẨÂ̈Ëfl ÔÓÒΉÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÓÒ··ÎÂÌËË ðÓ‰Ë-
ÚÂθÒÍÓ„Ó ÍÓÌÚðÓÎfl ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÔÓÚÂðË ‚·ÒÚË Ì‡‰
ÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ‡ÒÔÂÍÚÓÏ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – Ôð‡‚ÓÏ ÓÔ-
ð‰ÂÎflÚ¸, Ò ÍÂÏ Ëı ‰ÂÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í. (èÂðÂÊËÚÓÍ
˝ÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl ̇Á‡‰, ÍÓ„‰‡ ÏÛʘË̇ ÙÓð-
χθÌÓ ÔðÓÒËÎ Û ÓÚˆ‡ Ì‚ÂÒÚ˚  ðÛÍË; Ë ‚Ò ¢ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ
Ó·˚˜‡È, ÍÓ„‰‡ ÓÚˆ «ÓÚ‰‡ÂÚ Ò‚Ó˛ ‰Ó˜¸» ÊÂÌËıÛ Ì‡ ·ð‡˜ÌÓÈ ˆÂðÂ-
ÏÓÌËË.) Ç Ú ‚ðÂÏÂ̇, ÍÓ„‰‡ ðÓ‰ËÚÂÎË ÓÔð‰ÂÎflÎË, Ò ÍÂÏ Ëı
‰ÂÚflÏ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í, Ëı ‚·ÒÚ¸ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡Ìfl·Ҹ
Ë Ì‡ ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ÔÓÍÓÎÂÌËfl, Ôð‰ÓÔð‰ÂÎflfl ðÓ‰ÓÒÎÓ‚ÌÛ˛ ‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓ„Ó ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡. äÓ„‰‡ Ê ÔðÓËÒıÓʉÂÌËÂ Ë ðÓ‰ÓÒÎӂ̇fl ÔÂ-
ðÂÒÚ‡ÎË ËÏÂÚ¸ Á̇˜ÂÌËÂ, ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚÒfl ð‡Ì-
ÌËÏË ‰ÂÚÒÍËÏË „Ó‰‡ÏË ð·ÂÌ͇ ‚ ð‡Ï͇ı ÒÂϸË.
èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ËÏÂÂÚ Ú‡ÍÊ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÈ ‡Ò-
ÔÂÍÚ. ûðˉ˘ÂÒÍË ‰ÓıÓ‰˚ ‰ÂÚÂÈ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ëı
ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ‰Ó ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ‰ÂÚ¸ÏË ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓÎÂÚËfl. éÔflÚ¸-Ú‡ÍË,
˝Ú‡ ÙÓðχ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ò„ӉÌfl ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl
ð‰ÍÓ; ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÁ‡ÏÂÚ̇ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇fl
ÔðÂÚÂÌÁËfl ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ‰ÓıÓ‰˚ Ëı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ. çÓ ˝ÚÓ ÚÓθÍÓ ÔðË-
ÏÂð, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛˘ËÈ ËÁÏÂÌÂÌËfl, ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ë ‚ ÒÂϸ ÌÓ‚Ó-
„Ó ÚËÔ‡. Ç Ì‰‡ÎÂÍÓÏ ÔðÓ¯ÎÓÏ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ Ë ‰‡Ê ÒÂȘ‡Ò ‚
ÌÂÍÓÚÓð˚ı Ó˜Â̸ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ı, „‰Â ÒÂϸfl ÒÓ-
‰ÂðÊËÚ Ï‡„‡ÁËÌ ËÎË ÙÂðÏÛ, ÓÚ ‰ÂÚÂÈ Úð·ÛÂÚÒfl ÔÓÏÓ˘¸ ‚ ÒÂÏÂÈ-
ÌÓÏ ·ËÁÌÂÒ ÎË·Ó ‚ ‚ˉ ·ÂÒÔ·ÚÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚, ÎË·Ó ÔÛÚÂÏ ‚Í·‰˚-
‚‡ÌËfl ÔÓÎÛ˜ÂÌÌ˚ı ̇ ÒÚÓðÓÌ Á‡ð‡·ÓÚÍÓ‚ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓ ‰ÂÎÓ.
è‡ð‡ÎÎÂθÌÓ Ò ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓÒÚË ÏÂÌfl·Ҹ Ë ÒËÒÚÂχ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÑðÛ„ÓÂ
ÔÓð‡ÁËÚÂθÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ‚ˉ‡ÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ-
ÒÚË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌË Ó·‡ ӷ·‰‡˛Ú flðÍÓ ‚˚ð‡ÊÂÌÌÓÈ ˝ÏÓ-
ˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÚÓðÓÌÓÈ. í‡Í ÊÂ, Í‡Í ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒ-
ÚË, „‰Â ÒÛÔðÛ„Ë ÓÊˉ‡˛Ú ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡ ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒ-
ÚË, ðÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚Ó Ì‡ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ Ò‚ÓËı
‰ÂÚÂÈ. äðÓÏ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ·ð‡ÍÂ, „‰Â ˝ÏÓˆËÓ̇θ-
Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÒÛÔðÛ„‡ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl Â„Ó „·‚ÌÓÈ ÒÓÒÚ‡‚-
Îfl˛˘ÂÈ, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í ‰ÂÚflÏ Ôð˯ÎË Ì‡ ÏÂÒÚÓ
Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏÛ ‚Á„Îfl‰Û ̇ ÌËı Í‡Í Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏË-
ÍË ËÎË Í‡Í Ì‡ ÔðÓ‰ÓÎʇÚÂÎÂÈ Ù‡ÏËÎËË. ëË· ˝ÏÓˆËÈ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ
ÁðËχ, ÍÓ„‰‡ ËÏ „ðÓÁËÚ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËÂ. Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ð‡Á‚Ó‰‡ı
Ó·˚˜ÌÓ „·‚Ì˚Ï ÔÛÌÍÚÓÏ ÒÔÓð‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÔÂ͇ ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË. êÓ-
‰ËÚÂÎË Òð‡Ê‡˛ÚÒfl Á‡ Ôð‡‚Ó ÊËÚ¸ Ò ÌËÏË ËÎË Ú‡ÍÊ ÔÓÒ¢‡Ú¸ Ëı.
ÑÎfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ, ˜ÚÓ Ó·‡ ðÓ‰Ë-
130 Рэндал КОЛЛИНЗ

ÚÂÎfl Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÓÁ‡·Ó˜ÂÌ˚ ÒÓıð‡ÌÂÌËÂÏ Ï‡ÍÒËχθÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ‰ÂÚ¸-


ÏË. ÅÓΠ̠ҘËÚ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‰ÂÚË ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðË̇‰-
ÎÂʇڸ χÚÂðË, Ë ÓÚˆ˚ ÚÂÔÂð¸ ıÓÚflÚ ·˚Ú¸ Ò ÌËÏË „Óð‡Á‰Ó ˜‡˘Â,
˜ÂÏ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÔÓÍÓÎÂÌ-
˜ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÛÒËÎËÎËÒ¸, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‰ðÛ„Ë ˉÛÚ Ì‡
Û·˚θ. èð‡‚‡ ̇ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ÂÚÂÈ ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË, ÔÓ
ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÓÒ··ÂÎË ÒÚ‡ð˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÂ Ë ðÓ‰ÓÒÎÓ‚Ì˚Â
ËÌÚÂðÂÒ˚. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ‰‡Ê ÔÓðӉ˷ ÌÓ‚Û˛ ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚ¸
«ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËfl» – ÔÓıˢÂÌË ‰ÂÚÂÈ, ÍÓ„‰‡ Ó‰ËÌ ËÁ ·˚‚¯Ëı ÒÛÔ-
ðÛ„Ó‚, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ð¯ÂÌË ÒÛ‰‡, ‰Â·˛˘Â ÓÔÂÍÛÌÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó,
Á‡·Ëð‡ÂÚ ð·ÂÌ͇. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·Ì˚ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÔðÂÒÎÂ‰Û˛Ú-
Òfl ‚ Òۉ·ÌÓÏ ÔÓðfl‰ÍÂ Ë ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡˛ÚÒfl ÔÓÚÓÍÓÏ ˝ÏÓˆËÈ, ÔÓ-
͇Á˚‚‡ÂÚ, ̇ÒÍÓθÍÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Ôð‡‚‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ.
éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓ̘ÌÓ, ð‡ÒÔðÓ-
ÒÚð‡Ìfl˛ÚÒfl ‚ Ó·ÓËı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËflı. êÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚‡ ÒÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ, ÌÓ ‚ÂðÌÓ Ë Ó·ð‡ÚÌÓÂ. ÑÂÚË ÔðÂÚÂÌ‰Û˛Ú Ì‡
ÏÂÒÚÓ ‚ ‰ÓÏ ҂ÓËı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ, ̇ ˜‡ÒÚ¸ Ëı ‰ÓıÓ‰Ó‚ Ë Á‡·ÓÚÛ.
ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË Ôð‡‚‡ fl‚ÌÓ ð‡Ò¯ËðËÎËÒ¸ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘Â-
ÒÚ‚Â. ûðˉ˘ÂÒÍË Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ÔÂð‰ ‰ÂÚ¸ÏË Á‡Í‡Ì-
˜Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÓ ‰ÓÒÚËÊÂÌËË ÔÓÒΉÌËÏË ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌÂ„Ó ‚ÓÁ-
ð‡ÒÚ‡, ÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÒËθÌÓ ÌÂÙÓðχθÌÓ Úð·ӂ‡ÌË ÔðÓ‰ÓÎ-
ʇڸ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ, ̇ÔðËÏÂð ÓÔ·˜Ë‚‡Ú¸ Ó·Û˜ÂÌË ‚ ÍÓÎΉÊÂ.
àÒÚÓð˘ÂÒÍË Ì‡Ë·ÓΠ‚‡Ê̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðËÚflÁ‡ÌËÈ ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ÒÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ Í‡Ò‡Î‡Ò¸ ̇ÒΉÒÚ‚‡. Ç Ú ‚ðÂÏÂ̇, ÍÓ„‰‡
Á̇˜ËÚÂθ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl·Ҹ ̇ ÒÂÏÂÈÌ˚ı
Ôð‰ÔðËflÚËflı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÙÂðχı, ˝ÚÓÚ ‡ÒÔÂÍÚ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ËÏÂÎ Ó„ðÓÏÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ. éÌ ÚÂÒÌÓ ÒÔ·˜Ë‚‡Î ð‡Á-
΢Ì˚ ÔÓÍÓÎÂÌËfl ÒÂϸË, ÌÓ ÓÚÌ˛‰¸ Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ
‚Á‡ËÏÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚.
Ç Ì‡¯Ë ‰ÌË ÏÌÓ„Ë ۷ÂʉÂÌ˚, ˜ÚÓ ÒÂÏ¸Ë ÔÓ˜ÚË ÌË„‰Â ÌÂ
fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú‡ÍËÏË ÒÔÎÓ˜ÂÌÌ˚ÏË, Í‡Í ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ,
‚ÂðÓflÚÌÓ, Ò„ӉÌfl¯ÌË ÒÂÏ¸Ë „Óð‡Á‰Ó ÒËθÌ ҂flÁ‡Ì˚ ˝ÏÓˆËÓ-
̇θÌ˚ÏË ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË, Ú‡Í ÊÂ
Í‡Í ÏÂÊ‰Û ÒÛÔðÛ„‡ÏË, ˜ÂÏ ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÒÂϸÂ. í‡Í
Í‡Í Ó̇ fl‚Îfl·Ҹ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈÂÈ, Û Î˛‰ÂÈ ÔðÓÒÚÓ ÌÂ
·˚ÎÓ ‚˚·Óð‡: ÎË·Ó ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ‚ÏÂÒÚÂ, ÎË·Ó ðËÒÍÓ‚‡Ú¸ ÛÏÂðÂÚ¸ Ò
„ÓÎÓ‰Û. ÜËÚ¸ ‚ Ú‡ÍËı ÍðÂÔÍËı ÒÂϸflı ·˚ÎÓ Ì ӘÂ̸ ÔðËflÚÌÓ.
ë„ӉÌfl, ÍÓ„‰‡ ̇ÒΉÒÚ‚Ó ð‰ÍÓ Ôð‚˚¯‡ÂÚ ð‡ÏÍË ÌÂÒÍÓθÍËı
Ôð‰ÏÂÚÓ‚ Ï·ÂÎË Ë Î˛‰Ë ÊË‚ÛÚ Á‡ Ò˜ÂÚ ð‡·ÓÚ˚, ÒÚ‡ð‡fl ÏÓ‰Âθ
̇ÒΉӂ‡ÌËfl ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Á̇˜ËÏÓÈ ÚÓθÍÓ ‚ ·Ó„‡Ú˚ı ÒÂϸflı. éÒ-
ڇθÌ˚ ÒÂÏ¸Ë ÒÓ‰ËÌÂÌ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ, Ë ˝ÚË Ò‚flÁË Ì ӷð‡-
ÁÛ˛ÚÒfl ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË. åÌÓ„Ë ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÒÂÏ¸Ë ð‡ÒÔ‡‰‡˛ÚÒfl,
Введение в неочевидную социологию 131
ÚÓ„‰‡ Í‡Í Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Â, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ·˚ ‚ÏÂÒÚ ‰‡Ê ‚ ÒÎÛ-
˜‡Â ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ„Ó Úð·ӂ‡Î‡
˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ÒËÚÛ‡ˆËfl. çÓ Ú ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚ ÒÓıð‡-
Ìfl˛ÚÒfl ‚ ÒËÎÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı, ‡ Ì ͇ÍËı-ÎË·Ó ‚̯ÌËı Ôð˘ËÌ,
ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ, Ò‚flÁ‡Ì˚ ·ÓΠÍðÂÔÍÓ, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡-ÎË·Ó ð‡Ì¸¯Â.

ïÓÁflÈÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸
ç‚ÂðÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÂϸfl ·Óθ¯Â Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ
‰ËÌˈÂÈ. çÓ ˝ÚÓ Ì ڇ ÔÓÒÚÓflÌ̇fl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ‰ËÌˈ‡, ÍÓÚÓ-
ð‡fl ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÔÂð‰‡˜Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ËÁ ÔÓÍÓÎÂÌË ‚ ÔÓÍÓÎÂ-
ÌËÂ. ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÒÂϸfl – ˝ÚÓ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛˘‡fl-
Òfl ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÔÓ ‚‰ÂÌ˲ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð‡fl ÏÓÊÂÚ ð‡Ò-
Ô‡ÒÚ¸Òfl „Óð‡Á‰Ó ΄˜Â, ˜ÂÏ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ. çÓ, ÔÓ͇ Ó̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ,
Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ Ôð‰ÔðËflÚË ÔÓ ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂ-
Ì˲ ÔˢË, Û·ÓðÍÂ, Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˲ ÊËÎˢ‡ Ë Á‡·ÓÚÂ Ó ‰ÂÚflı. ë
˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÒÂϸfl – ˝ÚÓ „ÓÒÚËÌˈ‡, ðÂÒÚÓð‡Ì,
Ôð‡˜Â˜Ì‡fl Ë ‰ÂÚÒÍËÈ Ò‡‰ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ.
Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ ‰Óχ¯ÌÂÏ ıÓÁflÈÒÚ‚Â ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ð‡·ÓÚ˚
Ó·˚˜ÌÓ ‚˚ÔÓÎÌfl·Ҹ ÒÎÛ„‡ÏË, ËÏÂÚ¸ ÍÓÚÓð˚ı ÏÓ„ÎË ÚÓθÍÓ ‚˚Ò-
¯Ë ÒӈˇθÌ˚ ÒÎÓË. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ·Ó„‡ÚÓÏ ıÓÁflÈÒÚ‚Â Ëı
·˚ÎÓ ÏÌÓ„Ó, ÌÓ ‰‡Ê ÒÍðÓÏ̇fl ÒÂϸfl Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ Ïӄ· ‰Âð-
ʇڸ ıÓÚfl ·˚ „ÓðÌ˘ÌÛ˛ ËÎË ÔÓ‚‡ð‡. Ä Í‡Í Ê ÌËÁ¯Ë Í·ÒÒ˚?
åÌÓ„Ë ËÁ ÔðË̇‰ÎÂʇ‚¯Ëı Í ÌËÏ Ì ËÏÂÎË Ò‚ÓÂ„Ó ‰ÓÏÓıÓÁflÈ-
ÒÚ‚‡: ÓÌË ·˚ÎË ÒÎÛ„‡ÏË ‚ ˜ÛÊÓÏ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ, ˜ÚÓ ÏÓ‰Âθ ÒÂ-
Ï¸Ë ÓÔð‰ÂÎfl·Ҹ ÒӈˇθÌ˚Ï Í·ÒÒÓÏ: Ó·Á‡‚Ó‰ËÚ¸Òfl ÒÂϸflÏË Ë
‚ÂÒÚË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÏÓ„ÎË Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ
‚˚үˠÒӈˇθÌ˚ ÒÎÓË. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ,
ÊË‚Û˘Ëı Ë ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ‚ ˜ÛÊËı ‰Óχı, Ì ÏÓ„ÎË ËÏÂÚ¸ Ò‚ÓË
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒÂϸË.
é‰ÌÓ ËÁ Ò‡Ï˚ı ·Óθ¯Ëı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ –
˝ÚÓ ËÒ˜ÂÁÌÓ‚ÂÌË ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó ÍðÛÔÌÓ„Ó ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÓÒÌÓ‚‡Ì-
ÌÓ„Ó Ì‡ ð‡·ÓÚ ÒÎÛ„. ùÚÓ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ‚˚Ò¯Â„Ó Í·ÒÒ‡ ·Óθ¯Â
Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, ÌÓ Â„Ó ÒÚËθ ÊËÁÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÒڇΠÏÂÌ ڇÚ-
ð‡Î¸Ì˚Ï Ë ÏÂÌ ‚Â΢ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ‡ Í·ÒÒ ÒÎÛ„ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ÒÓ-
Íð‡ÚËÎÒfl ‰Ó χÎÓÈ ˜‡ÒÚË ÚÓ„Ó, ˜ÂÏ ÓÌ ·˚Î ð‡ÌÂÂ. á̇˜ËÚÂθÌÛ˛
˜‡ÒÚ¸ ÔðËÒÎÛ„Ë ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚, Á‡ÌËχ‚¯ËÂÒfl ÔÓ‰ÂÌÌÓÈ
ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ. ë„ӉÌfl ˝Ú‡ ÚẨÂ̈Ëfl ‚˚ð‡ÊÂ̇ ¢Â
ÒËθÌÂÂ: ‰‚ÓðˆÍËÈ Ë Í‡ÏÂð‰ËÌÂð ÔÓ˜ÚË ËÒ˜ÂÁÎË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl ͇Í
„ÓðÌ˘̇fl ‚Ò ¢ ÔðËıÓ‰ËÚ ‚Ó ÏÌÓ„Ë ‰Óχ ‚ÂðıÛ¯ÍË Òð‰Ì„Ó
Í·ÒÒ‡. Ç ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ê ÒÎÛ˜‡Â‚ ‰Óχ¯ÌËÈ ÚðÛ‰ ÔÂð¯ÂÎ ‚
ðÛÍË ÊÂÌ, Ë, ‰Ó ÚÂı ÔÓð ÔÓ͇ ‰Óχ¯Ì ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ð‡·Ó-
˜ËÏ ÏÂÒÚÓÏ, ‰Â·˛Ú ˝ÚÛ ð‡·ÓÚÛ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚.
éÙˈˇθÌÓ Ë ˛ðˉ˘ÂÒÍË ‰Óχ¯Ìflfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ̇ıÓ-
132 Рэндал КОЛЛИНЗ

‰ËÚÒfl ‚ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓÏ ‚·‰ÂÌËË ÏÛʇ Ë ÊÂÌ˚, Ë ‚ ÒÎÛ˜‡Â ð‡Á‚Ó‰‡


ÓÌË ËÏÂ˛Ú ð‡‚Ì˚ ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ̇ ‚¢Ë, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌ˚ ‚Ó ‚ðÂÏfl
·ð‡Í‡. ÖÒÎË Ó‰ËÌ ËÁ ÒÛÔðÛ„Ó‚ ÛÏËð‡ÂÚ, Ì ÓÒÚ‡‚Ë‚ Á‡‚¢‡ÌËfl,
‰ðÛ„ÓÈ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË Ì‡ÒΉÛÂÚ ‚Ò ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó. çÓ ˝ÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl
ÚÓθÍÓ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ‚ˉ ‚¢ÂÈ. Ä Í‡Í Ó·ÒÚÓËÚ ‰ÂÎÓ Ò Ëı
ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂÏ? lj¸ ÌË ‰ÓÏ, ÌË ÔÓÒÛ‰‡, ÌË Ôˢ‡, ÌË Ó‰Âʉ‡
Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò·Â. ÑÎfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ Ëı
ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸, ̇‰Ó Á‡Úð‡ÚËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚È ÚðÛ‰. ÑÓÏ
ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÒÓ‰Âðʇڸ ‚ ˜ËÒÚÓÚÂ, Ó‰ÂÊ‰Û „·‰ËÚ¸, ÍðÓ‚‡ÚË Á‡Ò-
ÚË·ڸ, Â‰Û ÔÓÍÛÔ‡Ú¸, „ÓÚÓ‚ËÚ¸ Ë ÔÓ‰‡‚‡Ú¸ ̇ ÒÚÓÎ. Ç ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓÈ
˝ÍÓÌÓÏËÍ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ ÏÛÊ ÔðËÍ·‰˚‚‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰
Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ Ë ÔðËÌÓÒËÚ ‰Â̸„Ë, ÍÓÚÓð˚ ‚Í·‰˚‚‡ÂÚ ‚
ð‡Á΢Ì˚ Ôð‰ÏÂÚ˚ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó·ËıÓ‰‡. éÌË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú
ÒÓ·ÓÈ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ «Ò˚ð¸Â», Ë ÊÂ̇ Ò‚ÓËÏ ÚðÛ‰ÓÏ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Ëı
‚ ÔðÓ‰ÛÍÚ˚ ÔÓÚð·ÎÂÌËfl. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝Ú‡ ÏÓ‰Âθ ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl,
‰‡Ê ÂÒÎË ÊÂ̇ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ: Ó̇ ‚Ò ð‡‚ÌÓ Á‡·ÓÚËÚÒfl Ó ‰ÓÏÂ Ë ‰Â-
Úflı, „ÓÚÓ‚fl Á‡‚Úð‡Í ÔÂð‰ ÛıÓ‰ÓÏ Ì‡ ð‡·ÓÚÛ Ë Ó·Â‰ – ‚ÓÁ‚ð‡˘‡-
flÒ¸ ‚˜ÂðÓÏ ‰ÓÏÓÈ.
èÓ˝ÚÓÏÛ ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÔËÒ‡-
̇ Í‡Í ˝ÍÓÌÓÏË͇ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ (‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl) ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·.
ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÙÓðχθÌÓ ð‡‚̇, ÌÓ ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË
Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚È ÚðÛ‰, ÍÓÚÓð˚È ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Â ‚
Ôð‰ÏÂÚ˚, ÔðË„Ó‰Ì˚Â Í ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˲. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â,
„‰Â ÏÛÊ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ Ë ÔðËÌÓÒËÚ ‰Â̸„Ë, ˜ÚÓ·˚ ‚ÎÓÊËÚ¸ Ëı ‚ ‰ÓÏÓ-
ıÓÁflÈÒÚ‚Ó, Ï˚ ËÏÂÂÏ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ, Ó˜Â̸ ÔÓıÓÊÛ˛ ̇ ͇ÔËÚ‡ÎËÒ-
Ú˘ÂÒÍÛ˛ Ù‡·ðËÍÛ. åÛÊ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ (Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ) Ò˚ð¸Â Ë
͇ÔËÚ‡Î; ÊÂ̇ – ˝ÚÓ ð‡·Ó˜ËÈ, ÍÓÚÓðÓÏÛ Ì˜ÂÏ ÚÓð„Ó‚‡Ú¸, ÍðÓÏÂ
Ò‚ÓÂ„Ó ÚðÛ‰‡. ä‡Í β·ÓÈ ÚðÛ‰fl˘ËÈÒfl, Ó̇ ‚˚ÌÛʉÂ̇ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸
Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰ ÍÓÏÛ-ÚÓ, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ Â„Ó ÍÛÔËÚ¸; ÌÓ ‚
‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ó̇ ÔðÓ‰‡ÂÚ (ËÎË, ÒÍÓðÂÂ, Ó·ÏÂÌË‚‡ÂÚ Â„Ó) ‚ ‰Ó-
ÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Â, ‡ Ì ̇ Ù‡·ðËÍÂ. íðÛ‰ ÊÂÌ˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ, Ú‡Í Í‡Í
·ÂÁ ÌÂ„Ó ÏÛÊ/͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ Ì ÏÓÊÂÚ Ôð‚ð‡ÚËÚ¸ Ò‚ÓË Ï‡ÚÂðˇÎ˚,
Ò˚ð¸Â, ‚ „ÓÚÓ‚˚Â Í ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˲ ÚÓ‚‡ð˚.
äÓ̘ÌÓ, ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ÒËÚÛ‡ˆËflÏË ÂÒÚ¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Â
ð‡Á΢Ëfl: ð‡·Ó˜ËÈ Ì ̇ÒΉÛÂÚ Ù‡·ðËÍÛ, Ó·˚˜ÌÓ Ì ËÏÂÂÚ ÒÂÍ-
ÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò ‚·‰ÂθˆÂÏ, Ì ðÓʇÂÚ ÂÏÛ ‰ÂÚÂÈ, Ì ð‡Á-
‰ÂÎflÂÚ Â„Ó ÒӈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ Ë Ì ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÂÏÛ ˜Û‚ÒÚ‚‡ β·‚Ë
Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË. ÇÓ ‚ÒÂÏ ÓÒڇθÌÓÏ, ÔÓ·„‡˛Ú ÙÂÏËÌËÒÚÍË Ï‡ð-
ÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÓÎ͇, ‰Óχ¯Ì ıÓÁflÈÒÚ‚Ó – ˝ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Í‡-
ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ ۘðÂʉÂÌËÂ. éÌÓ Ú‡ÍÓ‚Ó Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ
‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË, ÌÓ Ë Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Ó·˘ÂÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒ-
ÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ÜÂÌÒÍËÈ ‰Óχ¯ÌËÈ ÚðÛ‰ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ
ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ ‰Îfl ·Óθ¯ÓÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË: ·ÂÁ
Введение в неочевидную социологию 133
„ÓÚÓ‚ÍË, Û·ÓðÍË, ıÓʉÂÌËfl ÔÓ Ï‡„‡ÁË̇Ï, Á‡·ÓÚ˚ Ó ‰ÂÚflı Ë ‰‡ÊÂ
˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ÏÛʸfl Ó͇ÊÛÚÒfl Ì ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË Âʉ-
Ì‚ÌÓ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â. ꇷӘ‡fl ÒË· – ˝ÚÓ ð¯‡˛-
˘ËÈ Ù‡ÍÚÓð ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË, ÌÓ Ò‡Ï Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ
Ì ·ÂÒÔÓÍÓËÚÒfl Ó· Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËË ·˚ÚÓ‚˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ð‡·ÓÚ‡˛-
˘Â„Ó. ùÚËÏ Á‡ÌËχÂÚÒfl ÒÍð˚Ú‡fl ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈ-
ÒÚ‚‡, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂχÎÓ ‰Â·˛Ú ‰Îfl ÔðÓˆ‚ÂÚ‡ÌËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ.
àÁ ‚ÒÂ„Ó ˝ÚÓ„Ó ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ҉·ڸ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌËÂ
ÊÂÌ˘ËÌ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl Ì ÏÛʘË̇ÏË, ‡ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒË-
ÒÚÂÏÓÈ. èðËÌËχfl ‚Ó ‚ÌËχÌËÂ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡,
‚ÂðÓflÚÌÓ, ·ÓΠÒÂÍÒËÒÚ˚ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ò‚ÓËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜ÂÏ
ÏÛʘËÌ˚ Òð‰ÌÂ„Ó Ë ‚˚Ò¯Â„Ó Í·ÒÒÓ‚, ‚Ò Ê ÏÓÊÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸,
˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡·ÓÚ‡˛Ú ̇ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ‚ ˆÂÎÓÏ.
íÓ„‰‡ Ëı ÒÓ˛ÁÌËÍÓÏ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ð‡·Ó˜ËÈ Í·ÒÒ (˜‡ÒÚ¸˛ ÍÓÚÓ-
ðÓ„Ó ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl), Ë ÂÒÎË ·˚ ÓÌË Ó·˙‰ËÌËÎËÒ¸ ‰Îfl Ò‚ÂðÊÂÌËfl
͇ÔËÚ‡ÎËÁχ, ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ-
‰‡ ÚÓÊ ËÒ˜ÂÁÎÓ ·˚.
Ç‚Ë‰Û ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔÂðχÌÂÌÚÌÓÈ ð‚ÓβˆËË ‚ ˝ÚÓÈ Ó·Î‡ÒÚË
˝ÚË ‡ð„ÛÏÂÌÚ˚ ËÏÂ˛Ú ‰‡ÎÂÍÓ Ë‰Û˘Ë ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ðÂÙÓðÏË-
ðÓ‚‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡. Ç˚Ò͇Á˚‚‡ÎÓÒ¸ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ
ÊÂÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ Á‡ðÔ·ÚÛ Á‡ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰, ˜ÚÓ ‰Îfl ÌËı ‰ÓÎ-
ÊÂÌ ·˚Ú¸ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ ÏËÌËχθÌ˚È Á‡ð‡·ÓÚÓÍ Ë ÏÂð˚ ÔÓ Òӈˇθ-
ÌÓÈ Á‡˘ËÚÂ, ‰Óχ¯ÌËÈ Ê ÚðÛ‰ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ Ó·Ó·˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ. ᇷÓ-
ÚÛ Ó ‰ÂÚflı ÏÓÊÂÚ ‚ÁflÚ¸ ̇ Ò·fl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‰ÂÚÒÍËÈ Ò‡‰, Û·Óð-
ÍÛ, ÒÚËðÍÛ, ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÔË˘Ë – ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚, ‡ Ì ÊÂ̇.
àÌÚÂðÂÒÌÓ, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÏÓ‰Âθ ÛÊ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ, ÌÓ ÌÂ Í‡Í ÒËÒÚÂχ
Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÛÒÎÛ„, ıÓÚfl Ó·˘ËÌÌ˚ ‰ÂÚÒÍË ҇‰˚ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl
‚Ò ·ÓΠÔðË‚˚˜Ì˚ÏË. éÒڇθÌÓ – ÒÂÚË ‰Â¯Â‚˚ı Á‡ÍÛÒÓ˜Ì˚ı,
ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÔÓÎÛÙ‡·ðË͇ÚÓ‚, ÒÎÛÊ·˚ Û·ÓðÍË Ë ÚÓÏÛ ÔÓ‰Ó·-
ÌÓ – Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ˜‡ÒÚÌ˚È ·ËÁÌÂÒ. í‡Í Í‡Í ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚
Ò‡ÏË ð‡·ÓÚ‡˛Ú ‚Ì ‰Óχ, ÓÌË ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ÚðÛ‰ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ
‰Îfl ÔðËÒÏÓÚð‡ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË Ë ÔÓÏÓ˘Ë ÔÓ ‰ÓÏÛ, ÌÓ ‚Ò ˝ÚÓ ð¯‡ÂÚ
ÚÓθÍÓ ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂÏ˚. ÑÓ ÚÂı ÔÓð ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ì ·Û‰ÛÚ
Ô·ÚËÚ¸ Á‡ ÚðÛ‰ ÒÚÓθÍÓ ÊÂ, ÒÍÓθÍÓ ÏÛʘË̇Ï, ÒÂϸfl Ì ÒÏÓ-
ÊÂÚ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Á‡ Ò˜ÂÚ Ô·ÚÌ˚ı ÛÒÎÛ„. íÓθÍÓ ÔÓÎ-
ÌÓχүڇ·ÌÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚ ÒÏÓÊÂÚ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔðË‚ÂÒÚË Í
ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡.
ɉ χðÍÒËÒÚÒ͇fl ÏÓ‰Âθ Ò··‡, Ú‡Í ˝ÚÓ ‚ Ò‚ÓÂÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË
Ôð˘ËÌÌÓÒÚË. ç‡ÒÚÓfl˘‡fl ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ Ò ÏÛÊ-
ÒÍËÏ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËÂÏ Ì ·˚· ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÒÓÁ‰‡Ì‡ ÔÓ‰˙ÂÏÓÏ
͇ÔËÚ‡ÎËÁχ, Ë Ï˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ì Á̇ÂÏ, ·Û‰ÂÚ ÎË ÔÂðÂıÓ‰ Í
ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË ÛÒÚð‡ÌflÚ¸ ÔÓÎÓ‚Û˛
ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛. éÔ˚Ú ÒÓ‚ÂÚÒÍÓ„Ó ·ÎÓ͇ ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡Ì
134 Рэндал КОЛЛИНЗ

̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ, ˜ÚÓ Ì ·Û‰ÂÚ. ãÂʇ˘‡fl ‚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË ÚÂÓðÂÚË-


˜ÂÒ͇fl ÔðÓ·ÎÂχ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï‡ðÍÒËÒÚÒ͇fl ÏÓ‰Âθ
Û˜ËÚ˚‚‡ÂÚ ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÁ ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ÌÛÚðË ÒÂ-
ϸË: Ó̇ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚÒfl ̇ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë
Ë„ÌÓðËðÛÂÚ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ë ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÛ˛. çÓ ËÏÂÌÌÓ ‚ ÌËı
ð‡ÁÌˈ‡ ÏÂÊ‰Û ‰Óχ¯ÌËÏ ıÓÁflÈÒÚ‚ÓÏ Ë Ù‡·ðËÍÓÈ. éÚ Í‡ÔËÚ‡-
ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ôð‰ÔðËflÚËfl ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ë
˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÚÓðÓ̇ÏË: ËÏÂÌÌÓ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ËÏ ‰Óχ¯Ìflfl ıÓÁflÈ-
͇ ̇ÒΉÛÂÚ Ò‚Ó ÏÂÒÚÓ ð‡·ÓÚ˚, ÂÒÎË Ì‡ÌËχÚÂθ ÛÏËð‡ÂÚ, ‡ Ù‡·-
ð˘Ì˚È ð‡·Ó˜ËÈ – ÌÂÚ. á‡Íβ˜‡fl ·ð‡Í, ÏÛʘË̇ ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ ÌÂ
‰Óχ¯Ì˛˛ ÔðËÒÎÛ„Û, ıÓÚfl ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ˝ÚÓ Ú‡Í Ë ÂÒÚ¸.
àÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ӷ·ÒÚË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡ Ë ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÓ·-
ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔðÓËÁÓ¯ÎË Ì ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ʉ‡ÎË ÒӈˇÎË-
ÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ð‚ÓβˆË˛, ‡ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÎË ÙÂÏË-
ÌËÒÚÒÍÛ˛ ð‚ÓβˆË˛. èÓ ÏÂð Ëı ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ ÎÛ˜¯Â ÓÔ·-
˜Ë‚‡ÂÏ˚ ÔðÓÙÂÒÒËË Ì‡˜‡Î‡ ËÁÏÂÌflÚ¸Òfl ÒËÚÛ‡ˆËfl Ò ‰Óχ¯ÌËÏ
ÚðÛ‰ÓÏ. åÛʸfl ÚÂÔÂ𸠷Óθ¯Â ÔÓÏÓ„‡˛Ú ‚ ÛıӉ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË Ë
‰ÓÏÓÏ. ÇÓÓ·˘Â „Ó‚Óðfl, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ‚·ÒÚË ‚ ÒÂϸ ÏÂʉÛ
ÏÛÊÂÏ Ë ÊÂÌÓÈ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Ëı Òð‡‚ÌËÚÂθÌ˚ÏË Á‡ð‡·ÓÚ͇ÏË.
ÜÂÌ˘ËÌ˚, ˜¸Ë ‰ÓıÓ‰˚ Ôð‚˚¯‡˛Ú ‰ÓıÓ‰˚ Ëı ÏÛÊÂÈ, ӷ·‰‡˛Ú
„Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ ‰ÓÏÂ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÏÂ̸¯ËÏ ‰Ó-
ıÓ‰ÓÏ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰Ó·Ë‚¯ËÂÒfl ÛÒÔÂı‡, ÔðÂÓ‰ÓÎÂ-
‚‡˛Ú Í‡Í Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆË˛, Ú‡Í Ë ‰Óχ¯Ì˛˛.
çÓ ÔÓ˜ÂÏÛ – ÏÓÊÂÚ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚ÓÔðÓÒ ÒÚÓðÓÌÌËÍ Úð‡‰ËˆËÓÌ-
ÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl – ÏÛʘËÌ˚ ÒÏËðfl˛ÚÒfl Ò ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆË-
ÂÈ? èÓ˜ÂÏÛ Ì ‚˚·Ëð‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ ÒÚ‡ð˚ı ‚Á„Îfl‰Ó‚, ÍÓÚÓð˚ ÌÂ
ð‡·ÓÚ‡˛Ú ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡˛Ú ÏÂ̸¯Â ÏÛʘËÌ,
˜ÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎflÎÓ ·˚ ÔÓÒΉÌËÏ ÒÓıð‡ÌflÚ¸ ‚·ÒÚ¸ ‚ ‰ÓÏÂ? É·‚̇fl
Ôð˘Ë̇ Ú‡ÍÓ‚‡: ÒÂϸfl, „‰Â ‰‚ Á‡ðÔ·Ú˚, Á̇˜ËÚÂθÌÓ Á‡ÊËÚÓ˜-
Ì ÚÓÈ, „‰Â Ӊ̇. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‚ ̇¯Â ‚ðÂÏfl
ÊËÚ¸ ̇ ÔðË΢ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Á‡ÊËÚÓ˜ÌÓ„Ó Òð‰Ì„Ó
Í·ÒÒ‡, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ, ˜ÚÓ·˚ Ë ÏÛÊ, Ë ÊÂ̇ ð‡·ÓÚ‡ÎË, Ôð˘ÂÏ ‚
ıÓðÓ¯Ëı ÏÂÒÚ‡ı. ïÓðÓ¯Ó Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡˛˘‡fl ÊÂ̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔðÂ-
ËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÏÛʇ. ç‡ ÙÓðÏËðÛ˛˘ÂÏÒfl ÒÂȘ‡Ò ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍÂ
Ì ÚÓθÍÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ‡Ï·ËˆËflÏË Ë˘ÛÚ ·Û‰Û˘Ëı ‚ð‡˜ÂÈ ËÎË
·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚: ÊÂÌ˘ËÌ˚-ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚ Ò‡ÏË ÒÚ‡ÎË ·ÓΠÔðË-
‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚ÏË Ì‚ÂÒÚ‡ÏË.

ÇÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ð˚Ì͇


Ë ð‚ÓβˆËfl β·‚Ë
Ç ÒÂϸ ÒÓÒ‰ÒÚ‚Û˛Ú ‚Ò ÚðË ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ‚˚¯Â ÚËÔ‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓÒÚË. àı ÚðÛ‰ÌÓ ÓÚ‰ÂÎËÚ¸ ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡, ̇ÔðËÏÂð ÔÓfl‚ÎÂÌËÂ
‰ÂÚÂÈ ÓÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ÓÚ ‚Â-
Введение в неочевидную социологию 135
‰ÂÌËfl ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡. íÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ıÓÁflÈ-
ÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÒÓÁ‰‡ÌÓ ·ÂÁ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ: ‰‚‡ ˜ÂÎÓ-
‚Â͇ ÏÓ„ÛÚ ÊËÚ¸ ‚ÏÂÒÚ (‚Ì Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ëı ÔÓ·), Á‡Íβ˜Ë‚
Òӄ·¯ÂÌËÂ Ó ÒÓ‚ÏÂÒÚÌ˚ı ‰ÓıÓ‰‡ı, ð‡ÒıÓ‰‡ı Ë ‰Óχ¯ÌËı Ó·fl-
Á‡ÌÌÓÒÚflı. é‰Ì‡ÍÓ ‚ðfl‰ ÎË Ú‡ÍÓÈ ÍÓÌÚð‡ÍÚ ·Û‰ÂÚ ‚Íβ˜‡Ú¸ Ôð‡-
‚Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl; ÍðÓÏ ÚÓ„Ó, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ËÌ ËÁ ˝ÚËı
β‰ÂÈ – ‚Ò„‰‡ ÊÂÌ˘Ë̇ – ·Û‰ÂÚ ‰Â·ڸ ‚Ò˛ ð‡·ÓÚÛ ÔÓ ıÓÁflÈ-
ÒÚ‚Û, ‡ ‰ðÛ„ÓÈ – ‚Ò„‰‡ ÏÛʘË̇ – ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ì ‰Óχ.
èÓ‰Ó·Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÓÁÌË͇˛Ú ‚ ðÂÁÛθڇÚ ӷ˙‰ËÌÂÌËfl ‚
·ð‡Í ð‡Á΢Ì˚ı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ä‡Í ÛÊ ·˚ÎÓ ÔÓ͇Á‡ÌÓ,
Â„Ó fl‰ðÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ-
ÒÚË, ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÚÓðÓ„Ó Óð„‡ÌËÁÛÂÚÒfl ‚Ò ÓÒڇθÌÓÂ. èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ
Ú‡Í? èÓ˜ÂÏÛ ‚ÓÁÌËÍ ‰‡ÌÌ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È ÚËÔ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‚ ÍÓ-
ÚÓðÓÏ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚ÛÂÚ ÏÛʘË̇, Ë Í‡ÍË ÒËÎ˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðË‚ÂÒÚË Ëı Í
·ÓΠð‡‚ÌÓÔð‡‚ÌÓÏÛ ÒÓÒÚÓflÌ˲? ㄘ ‚ÒÂ„Ó ÔÓÌflÚ¸ ‰Ë̇ÏËÍÛ
ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ˜ÂðÂÁ ÒÂð˲ Òð‡‚ÌÂÌËÈ.
àÒÚÓðËfl Á̇· ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ð‡Á΢Ì˚ı ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. çÂ-
ÍÓÚÓð˚ ËÁ ÌËı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÔÎÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ·˚ÎË ‚ÂҸχ
ÒÎÓÊÌ˚ÏË Ë Ó˜Â̸ ÓÚ΢‡ÎËÒ¸ ÓÚ Ì‡¯Ëı. é‰ÌË ÓÔð‰ÂÎflÎËÒ¸ ÔÓ
ÊÂÌÒÍÓÈ ÎËÌËË (χÚðËÎËÌÂÈÌ˚Â), ‰ðÛ„Ë – ÔÓ ÏÛÊÒÍÓÈ (Ô‡ÚðË-
ÎËÌÂÈÌ˚Â), ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡fl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ðÓ‰‡ Ë Ì‡ÒΉӂ‡ÌË ÒÓ-
ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ˜ÂðÂÁ χÚÂðÂÈ ËÎË ÓÚˆÓ‚. éÌË Ú‡ÍÊ ð‡Á΢‡ÎËÒ¸ ‚
Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, Ò ÍÂÏ ÊË· ÒÂÏÂÈ̇fl Ô‡ð‡: Ò ðÓ‰ÓÏ Ï‡ÚÂðË
(χÚðËÎÓ͇θÌ˚Â) ËÎË ðÓ‰ÓÏ ÓÚˆ‡ (Ô‡ÚðËÎÓ͇θÌ˚Â). ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó-
‚‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ÌÂχÎÓ ‰ðÛ„Ëı ÍÓÏ·Ë̇ˆËÈ Ë ‚‡ðˇÌÚÓ‚. 燯‡ ÒÓ-
‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒËÒÚÂχ ·ð‡Í‡, ‚ ˝ÚËı ÚÂðÏË̇ı, fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ˆÂÎÓÏ
ÌÂÓÎÓ͇θÌÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ÒÂÏÂÈ̇fl Ô‡ð‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÌÓ‚ÓÂ
ıÓÁflÈÒÚ‚Ó, Ë ·ËÎË̇θÌÓÈ – ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ Ì‡ÒΉӂ‡ÌËÂ
ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ Ó·ÓËı ÒÂÏÂÈÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚, ıÓÚfl Ó·˚˜ÌÓ ÒÂ-
ÏÂÈ̇fl Ù‡ÏËÎËfl ̇ÒΉÛÂÚÒfl Ô‡ÚðËÎË̇θÌÓ. (îÂÏËÌËÒÚÍË
ËÌÓ„‰‡ ‚˚‰‚Ë„‡ÎË Ôð‰ÎÓÊÂÌËÂ Ó ÔÂðÂıÓ‰Â Í ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ·Ë-
ÎËÌÂÈÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ ËÏÂÌÓ‚‡ÌËfl: ‰ÂÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ÌÓÒËÚ¸ Ù‡ÏËÎ˲
«ëÏËÚ-ÑÊÓÌÒ», ‡ Ì ÔðÓÒÚÓ «ëÏËÚ».)
Å˚ÎÓ ·˚ ËÁÎ˯Ì ËÁ·„‡Ú¸ ÒÂȘ‡Ò ‚Ò˛ ËÒÚÓð˲ ÒÂÏÂÈÌ˚ı
ÒËÒÚÂÏ, ‚ Ú˜ÂÌË ÍÓÚÓðÓÈ ð‡Á΢Ì˚ ÔÎÂÏÂÌÌ˚ ÚËÔ˚ ÛÒÚÛÔ‡ÎË
ÏÂÒÚÓ Ô‡ÚðËÎËÌÂÈÌ˚Ï/Ô‡ÚðËÎÓ͇θÌ˚Ï ıÓÁflÈÒÚ‚‡Ï ‡ÌÚ˘ÌÓÈ Ë
Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚ÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÈ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ Í·ÒÒÓ‚ÓÏ ð‡Á‰ÂÎÂ-
ÌËË. éÒÌÓ‚ÌÓ ËÁÏÂÌÂÌËÂ, ËÌÚÂðÂÒÛ˛˘Â ̇Ò, ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Òð‡‚-
ÌËÚÂθÌÓ Ì‰‡‚ÌÓ, ‚ Ú˜ÂÌË ÔÓÒΉÌËı ‚ÂÍÓ‚. ùÚÓ ÔÂðÂıÓ‰ ÓÚ
ÒËÒÚÂÏ˚ ·ð‡Í‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÒÂϸfl ÓÔð‰ÂÎfl· ‚˚·Óð ·ð‡˜Ì˚ı Ô‡ðÚ-
ÌÂðÓ‚, Í ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ë̉˂ˉ˚ Ò‡ÏË Á‡Íβ˜‡˛Ú Ò‚fl-
ÁË ÒÓ Ò‚ÓËÏË ·Û‰Û˘ËÏË ÒÛÔðÛ„‡ÏË. ê‡Ì ·ð‡˜Ì˚È ÒÓ˛Á Á‡Íβ-
˜‡ÎÒfl ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ÒÂϸË, Ë Â „·‚‡ ÒÓ‚Âð¯‡Î Ò‰ÂÎÍÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ
136 Рэндал КОЛЛИНЗ

ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ó·ÏÂÌË‚‡Î‡Ò¸ Ò ˆÂθ˛ Û‚Â΢ÂÌËfl ˝ÍÓ-


ÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÓÒÚÓflÌËfl ËÎË ÛÒËÎÂÌËfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÁˈËÈ.
äÓ„‰‡ ˝ÍÓÌÓÏË͇ Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó ÒÚ‡ÎË ÒÓÒÚÓflÚ¸ ËÁ ·ÓΠÍðÛÔ-
Ì˚ı ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı ‰ËÌˈ, ÍÓÚÓð˚ ÏÂÌ ÌÛʉ‡ÎËÒ¸ ‚ ÒÂ-
ϸÂ, ˝Ú‡ ÒËÒÚÂχ ð‡Òԇ·Ҹ. èð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ ҇ÏË Ò· Ë̉˂Ë-
‰˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË Á‡Íβ˜‡Ú¸ Ò‚flÁË Ì‡ ÓÚÍð˚ÚÓÏ ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍÂ.
ë ˝ÚÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚ‡ ͇ʉ˚È Ò‡Ï ËÒ͇ΠԇðÚÌÂð‡, ËÒÔÓθÁÛfl β·˚Â
ËÏ‚¯ËÂÒfl ‚ ð‡ÒÔÓðflÊÂÌËË ðÂÒÛðÒ˚: ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓfl-
ÌËÂ, ÔÂðÒÔÂÍÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸, Ò‚flÁË, ÔðË‚ÎÂ͇-
ÚÂθÌ˚È ‚̯ÌËÈ ‚ˉ, Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚ¸ ËÎË ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ¢Â.
ñËÍÎ Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ ÔðÓ‰ÓÎʇÎÒfl ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ͇ʉ˚È Ë̉Ë-
‚ˉ ̇ıÓ‰ËÎ ‰ðÛ„Ó„Ó, ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÚÓÏÛ,
˜ÚÓ ÓÌ Ò‡Ï ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ‚Á‡ÏÂÌ Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ-
˜ËÚ¸. èÓÒΠ˝ÚÓ„Ó Á‡Íβ˜‡ÎÓÒ¸ Òӄ·¯ÂÌËÂ.
ùÚ‡ ‚̯̠ÚÓð„‡¯ÂÒ͇fl ÏÓ‰Âθ ÓÚÍð˚ÚÓ„Ó ð˚Ì͇ ÒÙÓðÏËðÓ-
‚‡Î‡ ̇¯ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È Ë‰Â‡Î Î˛·‚Ë. éð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚ ·ð‡ÍË ÔðÓ¯-
Î˚ı ˝ÔÓı ·˚ÎË fl‚ÌÓ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÍÓð˚ÒÚÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Ò„ӉÌfl¯-
ÌËÂ. éÚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍËı Ô‡ð Ì ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ô‡ðÚÌÂð˚ ·Û‰ÛÚ
ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ ΢ÌÛ˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û ËÎË ‰‡Ê ËÏÂÚ¸
Ò‚Ó ÏÌÂÌË ÔðË Á‡Íβ˜ÂÌËË ÍÓÌÚð‡ÍÚ‡. Ç ÒËÒÚÂÏ ÔÎÂÏÂÌÌÓ„Ó
ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰‚Ó˛-
ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË ËÎË ÒÂÒÚð‡ÏË, ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Â˘Â ·ÓΠ‚ÂðÌ˚Ï.
ÇÒ ˝ÚÓ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ì ·˚ÎÓ Î˛·-
‚Ë, Ӊ̇ÍÓ Ó̇ Ì ð‡ÒÒχÚðË‚‡Î‡Ò¸ Í‡Í Ì˜ÚÓ ‚‡ÊÌÓÂ. ã˛·Ó‚¸
Ïӄ· ÒÚ‡Ú¸ ÓÒÌÓ‚ÓÈ Ò˛ÊÂÚ‡ ‰Îfl ÏËÎÓ„Ó ð‡ÒÒ͇Á‡ Ó Ô‡ÒÚÛı Ë
ÌËÏÙÂ, ÌÓ Ó̇ Ì ËÏ· ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ð‡ÎËflÏ ·ð‡Í‡.
чÊ Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚˚ ÚðÛ·‡‰Ûð˚ ‚ Ò‚ÓËı β·Ó‚Ì˚ı ËÒÚÓðËflı Ó
ð˚ˆ‡ðflı Ë Ëı ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ı ‰‡Ï‡ı ÓÚ‰ÂÎflÎË Ú‡ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÓÚ
·ð‡˜Ì˚ı: ð˚ˆ‡ð¸ ‚Ò„‰‡ ·˚Î Ôð‰‡Ì ‰‡ÏÂ, ·˚‚¯ÂÈ Á‡ÏÛÊÂÏ Á‡
ÍÂÏ-ÚÓ ‰ðÛ„ËÏ. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌÂ, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ ÎËÚÂð‡ÚÛðÌ˚ı
ÔðÓËÁ‚‰ÂÌËflı, β·Ó‚¸ Ì ËÏ· ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ÒÂÍÒÛ Ë
Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl· ÒÓ·ÓÈ ˜ËÒÚÓ Ó‰ÌÓÒÚÓðÓÌÌ˛˛ Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸ ð˚ˆ‡ðfl.
ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÚÓÈ ˝ÔÓıË ÒÓÒÚÓfl· ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉ˚
·˚ÎË Î˯¸ Ô¯͇ÏË ‚ ·ð‡˜Ì˚ı Ë„ð‡ı ÒÂÏÂÈ. àı ˜Û‚ÒÚ‚‡ ÔðËÌË-
χÎËÒ¸ ‚Ó ‚ÌËχÌË ‚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ó˜Âð‰¸, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl
β·‚Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠ·˚ÎË ‚ÂҸχ ð‰ÍËÏË. Ç ˝ÚÓÏ ÌÂÚ
ÌË˜Â„Ó Û‰Ë‚ËÚÂθÌÓ„Ó ‚ Ò‚ÂÚ ËÁÎÓÊÂÌÌ˚ı ð‡Ì („·‚‡ 2) ÚÂÓ-
ðËÈ ðÂÎË„ËË Ë ðËÚۇ·. Ç ˝ÚÓÈ „·‚ ӷ˙flÒÌflÂÚÒfl, ͇ÍËÏ Ó·ð‡-
ÁÓÏ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl β‰ÂÈ ‚ÎËfl· ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌË
Ò˜ËÚ‡ÎË Ò‡Ï˚Ï Ò‚flÚ˚Ï. Ç ÚÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸
Ì ‚˚ıӉ˷ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ÚÂÒÌÓ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ „ðÛÔÔ˚,
ÏÓð‡Î¸Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ ·˚ÎË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÔðË‚flÁ‡Ì˚ Í Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË-
͇ˆËË Í‡Ê‰Ó„Ó Í‡Í Â ˜ÎÂ̇. äÛÎ¸Ú Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó (΢ÌÓ„Ó)
Введение в неочевидную социологию 137
ı‡ð‡ÍÚÂðÂÌ ‰Îfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÔÓÁ‰ÌÂÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚,
„‰Â ͇ʉ˚È Ë̉˂ˉ ËÏÂÂÚ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÂÚ¸ ÒӈˇθÌ˚ı
‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ. àÏÂÌÌÓ ‚ ÒËÎÛ ˝ÚÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓÈ Ôð˘ËÌ˚ ÓÚ-
‰ÂθÌ˚ Ë̉˂ˉ˚ ӷ·‰‡ÎË Ó˜Â̸ ÌÂÏÌÓ„ËÏË Ôð‡‚‡ÏË ‚ ð‡Ï͇ı
Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎË Ò·fl Ë ‚ÒÂı ÓÒڇθÌ˚ı
‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Í‡Í ˜ÎÂÌÓ‚ ͇ÍËı-ÎË·Ó „ðÛÔÔ. Ç ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı
Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ó‰ÌËÏ Ë̉˂ˉÓÏ Ë ‰ðÛ„ËÏ ÔðÓÒÚÓ ·˚· ‚Ì Ôð‡‚ËÎ.
ä‡ð‰Ë̇θÌÓ ËÁÏÂÌÂÌË ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÒËÒÚÂχ ÒÂ-
ÏÂÈÌ˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ ·˚· ð‡ÁðÛ¯Â̇ ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ð˚Ì͇ Ë̉˂ˉÛ-
‡Î¸ÌÓ„Ó ·ð‡Í‡. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ÏÓÊÌÓ Ì‡Á‚‡Ú¸ «‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ðÂ-
‚ÓβˆËÂÈ», Ú‡Í Í‡Í ÓÌ ÎÛ˜¯Â ‚ÒÂ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚÒfl ÚÂÏË ÓÚÌÓ-
¯ÂÌËflÏË Î˛·‚Ë Ë ÒÂÍÒ‡, ÍÓÚÓð˚ ÔðÂӷ·‰‡ÎË ‚ ÒÂð‰ËÌ ‰Â‚flÚ-
̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ (ıÓÚfl ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ˝Ú‡ ð‚ÓβˆËfl ÛıÓ‰ËÚ
Ò‚ÓËÏË ÍÓðÌflÏË ‚ Ôð‰˚‰Û˘Â ÒÚÓÎÂÚËÂ). ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ˝ÚÓ
·˚· ð‚ÓβˆËfl β·‚Ë, ÓÁ̇˜‡‚¯‡fl, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉ˚ ÔÓÎÛ˜ËÎË
‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Á‡Íβ˜‡Ú¸ ·ð‡Í ÔÓ Î˛·‚Ë ‚ÏÂÒÚÓ ·ð‡Í‡ ÔÓ ÔðËÌÛÊ-
‰ÂÌ˲ ÒÂϸË. ã˛·Ó‚¸, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ·˚· Ì ÔðÓÒÚÓ ð‡Áð¯Â-
̇: Ó̇ Òڇ· ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÓÊˉ‡ÂÏÓÈ. à ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ,
β·Ó‚Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ‚ÓÁÌË͇ڸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ¯ËðÓÍÓ ‰‡ÊÂ
Ú‡Ï, „‰Â ÓÌË Â‰‚‡ ÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ð‡ÌÂÂ.
ÇÏÂÒÚÂ Ò ÚÂÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÒÂÍÒÛ ÒÚ‡ÎÓ Íð‡ÈÌ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍËÏ.
íð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÒËθÌÛ˛ ðÂÎË„ËÓÁÌÓÒÚ¸,
Ì ·˚ÎË ÓÒÓ·Ó ˘ÂÔÂÚËθÌ˚ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÔðÓÒÂ. ÑÎfl ÌËı ·ð‡Í, Ú‡Í
Í‡Í ÓÌ Ì Ôð‰ÔÓ·„‡Î β·‚Ë, ·˚Î ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Ò‚flÁ‡Ì Ò ÒÂÍÒÓÏ
Ë ‰ðÛ„ËÏË ‚ˉ‡ÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ÏÛʘËÌ˚ ÓÒÓ·Ó
Ì ÔÓðˈ‡ÎËÒ¸, ÂÒÎË ËÒ͇ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ڇÏ,
„‰Â ËÏ ˝ÚÓ„Ó ıÓÚÂÎÓÒ¸. ç‡ÎÓÊÌˈ˚ Ë Î˛·Ó‚Ìˈ˚ ·˚ÎË ¯ËðÓÍÓ
ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ, ËÌÓ„‰‡ ÓÌË ‰‡Ê ËÏÂÎË ÓÙˈˇθ-
Ì˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ‚ ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı ÒÂϸflı. ÇÌ·ð‡˜Ì˚ ‰ÂÚË ÌÂ
Ò˜ËÚ‡ÎËÒ¸ ÔÓÁÓðÓÏ. äÓ̘ÌÓ, ·˚Ú¸ ‚Ì·ð‡˜Ì˚Ï Ò˚ÌÓÏ ÍÓðÓÎfl
·˚ÎÓ ÌÂ Ú‡Í ıÓðÓ¯Ó, Í‡Í Á‡ÍÓÌÌ˚Ï, Ú‡Í Í‡Í ÌÂÁ‡ÍÓÌÌÓðÓʉÂÌ-
Ì˚È Ì ÏÓ„ ̇ÒΉӂ‡Ú¸ ÚðÓÌ, Ӊ̇ÍÓ ÓÌ ‚Ò Ê ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl ‚ÂҸχ
ÔÓ˜ËÚ‡ÂÏÓÈ ÔÂðÒÓÌÓÈ Ë Ò „Óð‰ÓÒÚ¸˛ ÌÓÒËÎ Ò‚Ó ÌÂÁ‡ÍÓÌÌÓ ðÓ-
‰Ó‚Ó Á‚‡ÌËÂ.
ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ÒÏ· ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Á‡„-
̇· ‚ ÔÓ‰ÔÓθ ˝ÚË Ìð‡‚˚. ÇÌ·ð‡˜Ì˚È ð·ÂÌÓÍ ‚˚Á˚‚‡Î Ò͇Ì-
‰‡Î, ‡ Â„Ó Ï‡Ú¸ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·Ҹ ÒӈˇθÌ˚Ï ËÁ„ÓÂÏ; ‚ÔÂð‚˚ ·˚·
Ôð‰ÔðËÌflÚ‡ ÔÓÔ˚Ú͇ Á‡ÔðÂÚ‡ ÔðÓÒÚËÚÛˆËË; Ò‚flÁË ÏÛʘËÌ Ì‡ ÒÚÓ-
ðÓÌ ÒÚ‡ÎË ‚˚Á˚‚‡Ú¸ ÔÓðˈ‡ÌË (ıÓÚfl ÓÌË Ë Ì ÔðÂÍð‡ÚËÎËÒ¸ ‚
ðÂÁÛθڇÚ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛). ÇÒ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰ÓÎÊ-
Ì˚ ·˚ÎË ·˚Ú¸ ÔðËÍÓ‚‡Ì˚ Í ·ð‡ÍÛ. Ç Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ·ð‡Í ÒÚ‡Î
Ôð‰ÂθÌÓ Ë‰Â‡ÎËÁËðÓ‚‡Ì, Ë ÒÂÍÒۇθÌ˚È ˝ÎÂÏÂÌÚ ‰‡Ê Ì ÛÔÓ-
ÏË̇ÎÒfl. åÛʘË̇ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í
138 Рэндал КОЛЛИНЗ

ð‡‰Ë ˜ËÒÚÓÈ Î˛·‚Ë Ë ‚Á‡ËÏÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚, ËÒÍβ˜‡˛˘Ëı β·˚Â


„ðflÁÌ˚ ÔÓÏ˚ÒÎ˚. ìÔÓÏË̇ÌË ‚ ˝ÚÓÈ Ò‚flÁË ˜Â„Ó-ÌË·Û‰¸ ¢Â, Ë
ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÒÂÍÒ‡, ÒÚ‡ÎÓ ÒӈˇθÌ˚Ï Ú‡·Û. èðË‚˚˜Ì˚ ̇Á‚‡-
ÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‡ÍÚ‡, „ÂÌËÚ‡ÎËÈ Ë ÚÂÎÂÒÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ ‚ ÓÒÌÓ‚-
ÌÓÏ ·˚ÎË Á‡ÏÂÌÂÌ˚ ̇·ÓðÓÏ ‚ÂÊÎË‚˚ı ˝‚ÙÂÏËÁÏÓ‚.
ëÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ ËÁÏÂÌË·Ҹ Ë ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ·ð‡˜ÌÓÈ
Ò‚flÁË: Ó̇ ðËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡Î‡Ò¸ ÔÓ-‰ðÛ„ÓÏÛ. ä‡Í ÌÓ‚Ó ÔÛðËÚ‡Ì-
ÒÚ‚Ó, Ú‡Í Ë ÌÓ‚‡fl ˉ‡ÎËÁ‡ˆËfl β·‚Ë ·˚ÎË ˜‡ÒÚ¸˛ Ó‰ÌÓ„Ó ÔðÓ-
ˆÂÒÒ‡. í‡·Û Ì‡ ÔðflÏÓ ÛÔÓÏË̇ÌË ÒÂÍÒ‡ Ë Ò͇̉‡Î˚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û
β·˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ̇ðÛ¯ÂÌËÈ fl‚ÎflÎËÒ¸ Á‡ÔðÂÚËÚÂθÌÓÈ ˜‡Ò-
Ú¸˛ ðËÚۇ·: ÓÌË ÔÓÒÚ‡‚ËÎË ·‡ð¸Âð ̇ ÔÛÚË ÌÂÔðËÒÚÓÈÌÓÒÚÂÈ,
ÍÓÚÓð˚ ӷ˚˜ÌÓ ÓÍðÛʇ˛Ú β·ÓÈ Ò‚fl˘ÂÌÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ. èÓÁËÚË‚-
ÌÓÈ, Ò‚fl˘ÂÌÌÓÈ ÒÚÓðÓÌÓÈ ðËÚۇ·, ÍÓ̘ÌÓ ÊÂ, ·˚Πˉ‡Π҇ÏÓÈ
β·‚Ë, ‡ ËÏÂÌÌÓ – β·‚Ë Í‡Í ÓÒÌÓ‚˚ ·ð‡Í‡.
ä‡Í ÛÊ ·˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ, β·Ó‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‚ÓÁÌË͇˛Ú ËÁ ËÌ-
‰Ë‚ˉۇθÌ˚ı Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ ‚ ˆÂÎflı Á‡Íβ˜ÂÌËfl ÍÓÌÚð‡ÍÚ‡. ë
ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ðËÚۇθÌ˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, Ú‡ÍËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ
ÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl β·Ó‚ÌÓÈ Ò‚flÁË: ‰‚‡ ˜Â-
ÎÓ‚Â͇ ËÁÓÎËðÛ˛ÚÒfl ‚ χÎÛ˛ „ðÛÔÔÛ, ÊË‚ÛÚ Ó·˘ËÏË ˜Û‚ÒÚ‚‡ÏË
Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‚ÏÂÒÚÂ, ‡ ÔÓÒÚÓðÓÌÌË ËÒÍβ˜‡˛ÚÒfl ËÁ
Ëı ËÌÚËÏÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç ðÂÁÛθڇÚ Ëı ÒÓ‚ÏÂÒÚ̇fl
ÊËÁ̸ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚ χÎÂ̸ÍËÈ Ò‚fl˘ÂÌÌ˚È ÍÛθÚ, ‡ ÒÎÓ‚‡ Ó
«Î˛·‚Ë», ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÔðÓËÁÌÓÒflÚ ÚÛÚ Ë Ú‡Ï, ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÒËÏ‚Ó-
·ÏË, ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛˘ËÏË „ðÛÔÔÛ. ã˛·Ó‚¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ
ÌÂÍÛ˛ ˜‡ÒÚÌÛ˛ ÏËÌË-ðÂÎ˄˲, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ò‡Ï‡ Ô‡ð‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl
Ó·˙ÂÍÚÓÏ ÔÓÍÎÓÌÂÌËfl  ˜ÎÂÌÓ‚.
ëÓ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, β·Ó‚̇fl Ò‚flÁ¸ – ˝ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó
ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ıÓÚfl Ë
Á‡ÒÚ‡‚Ë· β‰ÂÈ ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÒÂÍÒÛ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍË, ÌÓ ÔÓÒÚ‡‚Ë·
Â„Ó Ì‡ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÁ̇˜ËÏÓ ÏÂÒÚÓ ‚ ·ð‡˜ÌÓÈ Ò‚flÁË, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡-
ÎË·Ó, ËÁÏÂÌË‚ ÔðÓÔÓðˆËÓ̇θÌÛ˛ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ-
ÌÓÒÚË ‚ ÒÂϸÂ. èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÙÓðÏ ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó
̇ÒΉӂ‡ÌËfl Ì·˚‚‡ÎÓ Ó·ÂÒˆÂÌË·Ҹ Ë ÔÂðÂÒڇ· ÓÔð‰ÂÎflÚ¸
‚˚·Óð ·ð‡˜ÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, Ë Á‡Íβ˜ÂÌË ·ð‡Í‡ ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚-
ÎflÚ¸Òfl ̇ ÓÒÌÓ‚Â ðÂÒÛðÒÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ë ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ˉӂ
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ӷÂÒÔ˜˂‡ÎËÒ¸ Ò‡ÏËÏË Ë̉˂ˉ‡ÏË. é‰-
̇ÍÓ ˝ÚË ‰‚‡ ðÂÒÛðÒ‡ ·˚ÎË ‚ÂҸχ ÌÂð‡‚ÌÓ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌ˚ ÏÂʉÛ
ÔÓ·ÏË. ëð‰ÒÚ‚‡ ‰Îfl ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸
ÔÓ˜ÚË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‚ ðÛ͇ı ÏÛʘËÌ˚, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÌ˘Ë-
Ì˚, ‚ ÒËÎÛ Íð‡ÈÌÂÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË Ì‡ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡,
ÔÓ˜ÚË Ì ËÏÂÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ̇ ÊËÁ̸. àÒÍβ˜Â-
ÌË ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË Ò‡Ï˚ ÌËÁÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ ð‡·ÓÚ˚. ùÚ‡ ‰ËÒÍðË-
ÏË̇ˆËfl ÔðÓËÒÚÂ͇· ËÁ ˝ÔÓıË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ-
Введение в неочевидную социологию 139
„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ÎË·Ó Á‡ÔÂðÚ˚ ‚ ‰ÓÏ ‚ ͇˜Â-
ÒÚ‚Â ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÓÈ ‰Îfl Á‡Íβ˜ÂÌËfl
·ð‡˜Ì˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚, ÎË·Ó ÏÓ„ÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ÚÓθÍÓ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔðËÒÎÛ-
„Ë. íÂÔÂð¸ ÓÌË ÒÚ‡ÎË Ò‡ÏË ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸, ÌÓ ‚ ÓÚÒÛÚ-
ÒÚ‚Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ β·ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÂ, Ê·‚¯ÂÈ
ÊËÚ¸ ̇ ÔðË΢ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, Ì ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ Ì˘Â-
„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó, Í‡Í ‚˚ÈÚË Á‡ÏÛÊ.
Ç ðÂÁÛθڇÚ ·ð‡˜Ì˚È ÍÓÌÚð‡ÍÚ Ôð‚ð‡ÚËÎÒfl ‚ Ó·ÏÂÌ ÒÂÍÒÛ-
‡Î¸ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÛ˛. àÁ ̇ÒÛ˘ÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ-
‰ËÏÓÒÚË ÔðË‚flÁ‡Ú¸ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ÍðÂԘ ÒÂÍÒ Í ·ð‡ÍÛ ‚ÓÁÌËÍÎÓ
ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ‰Ó·ð‡˜Ì˚Ï Ë ‚Ì·ð‡˜Ì˚Ï Ò‚flÁflÏ Í‡Í Ò͇̉‡ÎÛ. ÜÂÌ-
˘ËÌ˚ Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ̇‚flÁ‡Ú¸ ˝ÚÓÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚È Òڇ̉‡ðÚ Í‡Í ÏÛʘË-
̇Ï, Ú‡Í Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û. èÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó ‚ Ôӂ‰ÂÌËË Ë ı‡ÌÊÂÒÚ‚Ó ‚
flÁ˚Í ‰ÓÒÚË„ÎË Ì‚ÂðÓflÚÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË. çÓ ËÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÔÓıÛ ‚ËÍÚÓ-
ðˇÌÒÍÓÈ ð‚ÓβˆËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ó·ðÂÎË ÔÓ Íð‡È-
ÌÂÈ ÏÂð ӉËÌ ËÒÚÓ˜ÌËÍ ‚·ÒÚË, ÍÓÚÓð˚Ï Ì ӷ·‰‡ÎË ð‡ÌÂÂ:
ÚÂÔÂð¸ ÓÌË ÏÓ„ÎË ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ÏÛʘËÌ Ì‡ Ò‚ÓË Ú·.
ê˚ÌÓÍ ·ð‡Í‡ ·˚Î ÓÚÍð˚Ú Í‡Ê‰ÓÏÛ, ÌÓ ˝ÚÓ Ú‡ÍÊ ÓÁ̇˜‡ÎÓ, ˜ÚÓ
͇ʉ˚È ËÏÂÎ Ôð‡‚Ó ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ β·ÓÈ Ó·ÏÂÌ, Ë ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇
ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂðʇÎË ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ‰ËÌ˚È ÙðÓÌÚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË
ÒÂÍÒ‡ Ë ·ð‡Í‡, ÏÛʘËÌ‡Ï Ì ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ ÌË˜Â„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó, Í‡Í ÔðË-
ÌËχڸ ÛÒÎÓ‚Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ.
à‰Â‡Î ·ð‡Í‡ ÔÓ Î˛·‚Ë Ë ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓ ÔÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó ‚ ÒÂÍÒÂ
‚Á‡ËÏÓ‰ÓÔÓÎÌflÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Í‡Í ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ӷ˘ÂÈ ÒÚð‡ÚÂ-
„ËË ‚ ·Óð¸·Â ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ Ôð‡‚Ó Ò‡ÏËÏ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl Ò‚ÓÂÈ ÊËÁ-
̸˛ Ë Á‡ ÔÓ‚˚¯ÂÌË ҂ÓÂ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. à‰Â‡Î ˜ËÒÚÓÈ
β·‚Ë ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Î, ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÒÍð˚‚‡Ú¸ ÍÓÌÚð‡ÍÚ
ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ‚Ò ¢ ÒÓÒÚ‡‚-
ÎflÂÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ·ð‡Í‡. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË Ê ÓÌ Ó˜Â̸ fl‚ÌÓ Û͇-
Á˚‚‡Î ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ, ͇Á‡ÎÓÒ¸, ·˚Î ÔðËÁ‚‡Ì ÒÍð˚‚‡Ú¸ – Ú‡Í ÊÂ, ͇Í
Ë ÏÓ‰‡ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ˝ÔÓıË, ÍÓÚÓð‡fl ÔðË‚ÎÂ͇· ‚ÌËχÌËÂ Í ÊÂÌ-
ÒÍÓÈ ÙË„ÛðÂ. é‰Âʉ‡ Ó·ÂðÚ˚‚‡Î‡Ò¸ ‚ÓÍðÛ„ ·Â‰Âð ‚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÎÓ‚
Ú͇ÌË, ‰Â·fl ۂˉÂÌÌÛ˛ ÏÂθÍÓÏ ÎÓ‰˚ÊÍÛ Ú‡ÍËÏ Ê ˝ðÓÚ˘Ì˚Ï
‚Ô˜‡ÚÎÂÌËÂÏ ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í Ò„ӉÌfl ˛·Í‡ Ò ‚˚ÒÓÍËÏ ð‡ÁðÂÁÓÏ.
ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ÛÒÔ¯ÌÓÈ: ÏÛʘËÌ˚ ÒÚ‡-
ÎË ·ÓΠÁ‡‚ËÒËÏ˚ÏË ÓÚ Ò‚ÓËı ÊÂÌ ‚ ӷ·ÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ë
˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl. ÜËÚ¸ Òӄ·ÒÌÓ Ë‰Â‡ÎÛ Î˛·‚Ë
Ë ÔÛðËÚ‡ÌÒÍÓÈ Ò‰ÂðʇÌÌÓÒÚË ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ, ÍÓ̘ÌÓ, ÚÓθÍÓ ‰Ó
ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ÌÓ ˝ÚÓ„Ó Ó͇Á‡ÎÓÒ¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰Îfl ÒÛ˘Â-
ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÓ‚˚¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÊÂÌ˘ËÌ. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚Óβ-
ˆËfl ·˚· ÔÂð‚˚Ï ÒÂð¸ÂÁÌ˚Ï ˝Ú‡ÔÓÏ ‚ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ.
ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ‚ËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ‚· ‚ ÚÛÔËÍ,
Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ Ò‚flÁ˚‚‡fl ͇ð¸ÂðÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò Û‰‡˜Ì˚Ï ‚˚ıÓ‰ÓÏ Á‡-
140
140 РэндалЕлена
КОЛИНЗ
ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ÏÛÊ. ë‡Ï‡ ˉ‡ÎËÁ‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ˜ËÒÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓ-


ðÓ ÏÛʘË̇ ÔÓβ·ËÚ, ‚ÓÁ¸ÏÂÚ ‚ ÊÂÌ˚ Ë ·Û‰ÂÚ ˜ÚËÚ¸ Í‡Í Ï‡Ú¸
Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ Ë ıð‡ÌËÚÂθÌËˆÛ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î‡
ÒÓıð‡ÌÂÌ˲ ˜ÂÚÍÓ„Ó ·‡ð¸Âð‡ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÒÍËÏ Ë ÊÂÌÒÍËÏ. åÛÊ-
˜ËÌ‡Ï ÔðË̇‰ÎÂʇΠ‚Ì¯ÌËÈ ÏËð ÚðÛ‰‡, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂÎË ‚ Ò‚Ó-
ÂÏ ð‡ÒÔÓðflÊÂÌËË ·ð‡˜Ì˚È ð˚ÌÓÍ Ë ÒÂϸ˛. óÂÏ ·Óθ¯Â ˉ‡ÎË-
ÁËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ÊÂÌ˘Ë̇ Ë Â ðÓθ ‚ ÒÂϸÂ, ÚÂÏ ÚflÊÂΠÂÈ ·˚ÎÓ
‚˚ÈÚË Á‡ ˝ÚË Ôð‰ÂÎ˚ Ë Ò‡ÏÓÈ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl ͇ÍËı-ÎË·Ó
˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ðÂÒÛðÒÓ‚.
Ç ‰‚‡‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ÔðÓËÁӯ· Â˘Â Ó‰Ì‡ ð‚ÓβˆËfl ‚ ÔÓÎÓÊÂ-
ÌËË ÊÂÌ˘ËÌ. é̇ ̇˜‡Î‡Ò¸ Ò Ëı ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl ‚
ÒÙÂðÛ «·ÂÎ˚ı ‚ÓðÓÚÌ˘ÍÓ‚» Ë Ì‡·ð‡Î‡ ÒËÎÛ ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl,
ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ÔðÓ·Ë‚‡Ú¸Òfl ‚ ÒÙÂð˚ ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓ ÓÔ·-
˜Ë‚‡ÂÏ˚ı ÔðÓÙÂÒÒËÈ Ë ÛÔð‡‚ÎÂ̘ÂÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇·. ùÚ‡ ‚ÚÓð‡fl
ð‚ÓβˆËfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ·˚· ð‚ÓβˆËÂÈ ‚ ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË.
Ñ‚‡ ‚ˉ‡ ËÁÏÂÌÂÌËÈ – ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË Ë ‚ ÒÂϸ – ÔðÓËÁÓ¯ÎË
Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ, Ë Í‡Ê‰‡fl ËÁ ÔÂðÂÏÂÌ ÔÓ‰ÔËÚ˚‚‡Î‡ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡
ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ, ‚Ò ‰‡Î¸¯Â Ë ‰‡Î¸¯Â Û‚Ó‰fl ÓÚ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ÙÓð-
Ï˚ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ Ë ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË.
ëÛ˘ÌÓÒÚ¸ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ëı ÔÂðÂÏÂÌ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò ÔÓÎÛ˜ÂÌËÂÏ ‚ÓÁ-
ÏÓÊÌÓÒÚË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ò ÏÂ̸¯Â ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ
ÏÛÊÂÈ Ë ‚Ò ÏÂ̸¯Â ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÒÂϸ ‰Îfl ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Òð‰ÒÚ‚ Í
ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ì˲. êÓÒÚ ÔðÓˆÂÌÚ‡ ð‡Á‚Ó‰Ó‚, ÚẨÂ̈Ëfl ·ÓΠÔÓÁ‰Ì„Ó
‚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ·ð‡Í Ë ÛÏÂ̸¯ÂÌË ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ‰ÂÚÂÈ – ‚Ò ˝ÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ
Ò ðÓÒÚÓÏ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ.
ùÚË Ê Ôð˘ËÌ˚ ÔÓ‚ÎËflÎË Ì‡ ÒÔÓÒÓ· ‚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚Â
ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ë ÛÏÂ̸¯ÂÌËÂÏ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔðË‚flÁ˚‚‡Ú¸ ÒÂÍÒ Í ·ð‡ÍÛ
‰Ó·ð‡˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÎË „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÒӈˇθÌÓ ÔðËÂÏÎÂÏ˚-
ÏË. á̇˜ÂÌË ‰ËÌÓÈ ÔÓÊËÁÌÂÌÌÓÈ Ò‚flÁË, ÔðË ÍÓÚÓðÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇
̇‚Ò„‰‡ ÔðËÍðÂÔÎfl· Ò·fl Í Ó‰ÌÓÏÛ ÏÛʘËÌÂ Ë Â„Ó ‰ÓıÓ‰Û, ÛÏÂ̸-
¯ËÎÓÒ¸, ÛÒÚÛÔË‚ ÏÂÒÚÓ ðfl‰Û ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‚ ÓÙˈˇθÌ˚ı
Ë ÌÂÓÙˈˇθÌ˚ı ·ð‡Í‡ı (‚Íβ˜‡fl ÒÓÊËÚÂθÒÚ‚Ó). èÓ ˝ÚÓÈ Ê ÔðË-
˜ËÌ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ÏÂÌ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍË ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ËÒÔÓθÁÛÂÏÓ-
ÏÛ ËÏË flÁ˚ÍÛ, Ú‡Í Í‡Í ËÒ˜ÂÁ· ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ‚ Ó‰ÛıÓÚ‚ÓðÂÌËË ÒÂÍ-
Ò‡ Ë ÓÍðÛÊÂÌËË Â„Ó flÁ˚ÍÓ‚˚ÏË Ú‡·Û. ùÚÓ Ì‡Ë·ÓΠ‚ÂðÌÓ ‚ ÓÚÌÓ¯Â-
ÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‰ÓÒÚË„¯Ëı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ÛÒÔÂıÓ‚. éÌË ÓÚÌÓÒflÚ-
Òfl Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ò‰ÂÎÍ‡Ï Ë Ò‡ÏÓÏÛ ·ð‡˜ÌÓÏÛ ð˚ÌÍÛ ·ÂÁ ˜Û‚ÒÚ‚‡
هڇθÌÓÒÚË Ë ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÒÚË Ó‰Ì‡Ê‰˚ ҉·ÌÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡. àı
ÊËÁ̸ ·Óθ¯Â Ì ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ËÏ Ì‡‚Ò„‰‡.
Перевод В. Семеновой и Е. Гаповой выполнен по:
Randall Collins, Sociological Insight: An Introduction to NonObvious Sociology.
Chapter 5: Love and Property. N.Y.: Oxford University Press, 1982, p. 119–148.