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Patrimonio cultural de Veracruz 1

2 Patrimonio cultural de Veracruz


GOBIERNO DEL ESTADO DE VERACRUZ
DE IGNACIO DE LA LLAVE

Fidel Herrera Beltrán


Gobernador

Reynaldo G. Escobar Pérez


Secretario de Gobierno

Félix Báez Jorge


Director de la Editora de Gobierno

Patrimonio cultural de Veracruz 3


Patrimonio cultural de Veracruz
Primera edición, 2005

Editora de Gobierno del Estado de Veracruz


Impreso y hecho en México

ISBN 970-626-231-8

4 Patrimonio cultural de Veracruz


Fernando Winfield Capitaine

Patrimonio cultural de
Veracruz

Patrimonio cultural de Veracruz 5


6 Patrimonio cultural de Veracruz
Agradezco al señor Gobernador Lic. Fidel Herrera Beltrán,
al Lic, Reynaldo Escobar Pérez, Secretario de Gobierno y al
Dr. Félix Báez Jorge, director de la Editora de Gobierno, su
amable autorización para que se publique esta obra.
Este libro se lo dedico a mi esposa Ana María Reyes
Escobar, a mis hijos Fernando Noel, Martín Ricardo y Ana
María, por sus constantes apoyos y estímulos morales en el
largo proceso de preparación de mi trabajo. También a mis
n i e t o s Fe r n a n d o , R i c a rd o , D a v i d , D a n i e l a , E n r i q u e y
Mariana; a mis nueras Thania Guadalupe Torres de W., Mara
Cortés de W., y a mi yerno Armando Díaz Ruelas.
A la memoria de mis padres, Fernando Winfield M. y
Celestina Capitaine Bergeiz-Pascal de Winfield.

Fernando Winfield Capitaine

Patrimonio cultural de Veracruz 7


8 Patrimonio cultural de Veracruz
Antecedentes históricos
del patrimonio cultural mexicano

El interés por conocer, inventariar y proteger los testimonios de culturas pasadas


se asocia a los inicios del nacionalismo en México. La generación de
conocimientos y valores fundados en los monumentos arqueológicos e históricos
ha sido una constante de la historia moderna y contemporánea de México.
Los criollos de los siglos XVII y xvIII crearon y difundieron los primeros
símbolos patrióticos, y los asentaron en valores religiosos e históricos.
El jesuita veracruzano Francisco Javier Clavijero, en su Historia Antigua de
México, plasmó la idea de la nacionalidad y el sentimiento mexicano por
antonomasia.
Con la independencia consumada, se firma en 1825 la orden para la
creación del Museo Nacional, que comenzó a funcionar en el edificio de la Real
y Pontificia Universidad de México. Fue en 1866 que el museo se trasladó al
edificio de Moneda 13, hasta septiembre de 1964 en que se cambió a su sede
actual en Chapultepec.
Sin embargo, no fue sino hasta la segunda mitad del siglo XIX, cuando por
primera vez se manifiesta la necesidad de conservar los monumentos históricos
in situ y se empieza a glorificar el pasado prehispánico en la búsqueda de
símbolos que configuren la identidad nacional.
Ya en los mexicas se observa lo anterior cuando se afirmaron como los
herederos de la tradición artística y cultural de los antiguos habitantes de Tula,
trasladando los viejos monumentos de los dioses toltecas agregándolos a su
panteón particular.
Maximiliano fundó una comisión científica dedicada al estudio de las
estructuras prehispánicas de México, pues tenía la idea de fundar un nuevo
reinado con base en el pasado precolombino.
Una vez restaurada la República y dada la importancia creciente que para
el Estado tenía la conservación y estudio de las antigüedades arqueológicas, se
prohibió a los particulares realizar excavaciones.

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Alfredo Chavero contribuyó con sus estudios a despertar un interés acerca
de la historia global del país. México a través de los siglos se constituyó en una obra
fundamental para ese propósito. Por esos años, se inició el reconocimiento a la
calidad de los edificios construidos durante la dominación española.
Durante el porfiriato, se consolidó el interés por la conservación de los
monumentos arqueológicos e históricos, principalmente a partir de la creación
de la Inspección General de Monumentos en el año de 1885.
Sin embargo, la primera protección legal de los restos arqueológicos ocurrió
en 1897 con la promulgación de la Ley sobre Monumentos y Zonas
Arqueológicos; la ley trajo como resultado la formación de la Carta Arqueológica
de la República Mexicana.
Leopoldo Batres hizo importantes contribuciones encaminadas a
esclarecer el pasado prehispánico de México con sus trabajos de investigación
en Teotihuacán, Mitla y el Papaloapan; en este último lugar describió con gran
intuición la presencia de una civilización premaya en Veracruz.
Discípulo de la Escuela Internacional de Etnología en México, Manuel
Gamio, considerado como el fundador moderno de la antropología en México,
preparó un directorio de las principales ruinas de la República Mexicana. Su
investigación La Población del Valle de Teotihuacán es el primer estudio
multidisciplinario en el país.
En 1914, el gobierno de Victoriano Huerta expide la Ley sobre Conservación
de Monumentos Históricos y Artísticos y Bellezas Naturales.
En 1939, con la publicación de la Carta Arqueológica de la República
Mexicana por parte del INAH y el Instituto Panamericano de Geografía e Historia,
se da un paso muy importante en la protección de los bienes culturales.
En la década de 1940 se apoyó la catalogación de bienes inmuebles
históricos, principalmente edificios religiosos. A ellos se suman los libros Arte
Colonial en México (1948), de Manuel Toussaint y Arquitectura prehispánica (1951),
de Ignacio Marquina. El libro de Marquina fue una sustancial contribución y
punto de partida para el estudio de las estructuras y los patrones urbanos de
las civilizaciones mesoamericanas.

10 Patrimonio cultural de Veracruz


En 1972 México actualizó su marco jurídico de protección al patrimonio
cultural con la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos
e Históricos, vigente hasta la actualidad con una adición reciente en la cual se
protege a los fósiles.
La participación de la población en la identificación y clasificación de su
patrimonio cultural extendió las fronteras de los llamados monumentos
históricos; ha obligado a incluir monumentos y zonas de carácter popular,
profundizando con ello la conciencia acerca de la importancia de preservar su
patrimonio. Hoy, esa misma población es la mejor defensora de sus bienes
culturales.

Fiestas populares, artesanías, folklore

Las fiestas populares del estado de Veracruz, al igual que en el resto del país,
son lugar de encuentro de manifestaciones de gran contenido artístico. Tales
expresiones sustentan el patrimonio cultural popular. En esta cultura popular
hay un fondo de tradición y creatividad, así como de repercusiones sociales y
económicas.
Por eso la importancia de revalorizar, conservar y difundir las danzas, las
tradiciones, las artesanías, los patrones alimenticios, etc.
La valoración de las artesanías requiere de información etnográfica y
cultural acerca de la simbología que encierra cada obra como vínculo del pasado
con el presente, como expresión del individuo, la comunidad y su entorno.
En el futuro habrá que incluir en este estudio otros temas, tales como la
herbolaria y la medicina tradicional, cartografía, cinematografía, el lenguaje, la
historia y literatura orales, los ecosistemas, la música tradicional, y otros temas
del universo cultural de Veracruz
Existen instancias del Estado para el resguardo del patrimonio cultural.
Entre ellas podemos mencionar al Instituto Nacional de Antropología e Historia,
al Instituto Veracruzano de Cultura, al Instituto y Museo de Antropología de la
Universidad Veracruzana, las cuales han venido desarrollando actividades muy

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importantes en lo que se refiere a la conservación, catalogación, difusión y
restauración de los bienes muebles e inmuebles de la entidad veracruzana.
Esta obra nació con el propósito de que los municipios veracruzanos
contaran con un catálogo de su patrimonio cultural, a partir del cual se pueda
ir enriqueciendo con mayor información esta obra, para provecho de sus
habitantes.

12 Patrimonio cultural de Veracruz


Patrimonio
cultural

Patrimonio cultural de Veracruz 13


14 Patrimonio cultural de Veracruz
1 ACAJETE (sin registros).

2 ACATLÁN (sin registros).

3 ACAYUCAN
Capilla de Guadalupe.1
Iglesia.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Agua Pinole (s. XII a.C. a I a.C. cultura olmeca, s. IX a XII d.C. cultura olmeca
xicalanca).
Cascajal del Río I: caserío (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).
Cascajal del Río II: aldea (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).
Cascajal del Río III: aldea (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).
Chalca Moloya (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).
Corral Nuevo (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).
Cruz del Milagro, Corral Nuevo (s. XII a.C. a XII d.C. cultura olmeca y cultura
olmeca xicalanca).
Laguna de los Cerros, importante zona arqueológica que está sin excavar, cuenta
con cerca de 100 montículos de tierra. Dos pirámides se alinean en un eje norte-
sur. Muros que encierran una plaza. Plataformas, tumbas y un juego de pelota.
A 6.5 kilómetros está un taller donde fueron trabajadas estatuas de basalto y
estelas.2 Monumento 11; Huehuetéotl o dios del Fuego (en el Museo de
Antropología de Xalapa).
Laguna de los Cerros El Mirador: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C.)
Llano del Jícaro: escultura Señor del Monte (en el Museo de Antropología de
Xalapa).
Loma del Gallo (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).
Paso Real (s. XII a.C. a XII d.C. cultura olmeca y cultura olmeca xicalanca)
Quiamoloapan (s. I a.C. a XII d.C. cultura olmeca xicalanca).3

4 ACTOPAN
Códice Actopan (s. XVI), localizado en Actopan, reseña la llegada de los españoles
a Quiahuixtlan y los toponímicos de las poblaciones de los alrededores.
Fortaleza de Hernán Cortés en la Villa Rica (s. XVI), descubierta por Carlos Lascuráin

Patrimonio cultural de Veracruz 15


en la década de los treinta y excavada por Alfonso Medellín Zenil en la década
de los cincuenta.
Iglesia de Chicuasen: símbolos prehispánicos en el interior de los arcos (s. XVI).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cacalotlan (en Palmas de Abajo, s. XII cultura nonoalca).4
El Bernalillo (cultura totonaca).
El Viejón: estela de El Viejón (s. II, cultura olmeca xicalanca).
Mozomboa (cultura totonaca): juego de pelota.5
Otates (cultura totonaca).
Quiahuixtlan (“el lugar de la lluvia”) o Cerro de los Metates (s. XII a XVI, cultura
totonaca). Complejo arquitectónico funerario sobre la carretera costera federal
180 Cardel-Nautla. Ciudad de 15 mil habitantes. Presencia tolteca y azteca.
Alianza con los españoles y 30 pueblos en el s. XVI. En Quiahuixtlan, hay angostas
escalinatas en la fachada de un edificio. Tumbas tipo mausoleo con un solo
cuerpo en talud, almenas y adoratorio construido con madera y palma.6 Restos
de 78 tumbas: cementerio central; cementerio oriental; cementerio sur;
Coatepantli; edificio 3; escalinatas; muros defensivos; pirámide 1; pirámide 2;
pirámide 2a; plaza central; plaza poniente;7 tumba1; tumba 2;8 zona habitacional
sur.
Ranchito de Las Ánimas (cultura arcaica9 y teotihuacana).
Rancho Nuevo (cultura totonaca).
Roca Escondida (cultura totonaca).
Texuc (cultura totonaca).10
Tinajitas (cultura tolteca).11
Tres Picos (cultura totonaca).

5 ACULA
Esculturas calendáricas en el parque.

6 ACULTZINGO
Iglesia colonial. Fundada en el s. XVI por la orden franciscana y declarada
monumento colonial por el Instituto Nacional de Antropología e Historia

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el 19 de agosto de 1938. Tiene una portada plateresca profusamente decorada
al estilo indígena. La torre, del siglo XVII, y la entrada principal del atrio, del
siglo XVIII, armonizan con la primitiva construcción.12 La portada de la iglesia
tiene el glifo ácatl (caña),13 probablemente alusivo a la fecha indígena de
inauguración de la iglesia. Pertenece al plateresco indígena con detalles góticos,
isabelinos, jeroglíficos e inscripciones indias.14
Zona arqueológica de Acultzingo (s. XII, cultura nonoalca).15

7 AGUA DULCE (sin registros).

8 ALPATLÁHUAC (sin registros).

9 ALTO LUCERO
Estela deidad solar descendente.16
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Los Atlixcos (cultura totonaca).
Palma Sola: tecomate, o silo prehispánico para maíz.17
Rancho Nuevo (cultura totonaca).
Tipatzinco (cultura totonaca) (junto a El Tízar).18

10 ALTOTONGA
Fauna pleistocénica.19
Palacio Municipal. Edificio de dos niveles. En el primero portal con arcos ojivales
y entre arcos columnas exentas de fuste liso y capitel toscano. En el segundo
nivel, balaustrada en forma de “I”, y en el friso pequeños arcos en relieve,
ventanas balcón de arcos ojivales con columnas adosadas entre ventanas de
fuste liso y capitel toscano; remate en aparentes ménsulas.20
Pintura al óleo de la virgen de la Asunción, (en la capilla de Santiago).21
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Altotonga:
Santa Cruz (cultura náhuatl, hoy Francisco Javier Gómez).

Patrimonio cultural de Veracruz 17


11 ALVARADO
Archivo municipal.22
Cañón empleado en la Guerra de 1846.
Casa de Joaquín Martínez No. 4 o Casa de don Albino (s. XIX).
Estela de Alvarado (en Museo Nacional de Antropología).
Iglesia parroquial de San Cristóbal (1799).
Palacio Municipal (1896-1898).
Torre del reloj (1854).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Atlizintlan (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.)23
Cerro de La Piedra: estela (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.)24
La Mojarra: estela 1: 21 columnas de 577 glifos de fecha 156 d. C.,25 hornos
para cerámica,26 figura del dios Xipe-Totec.
Paso de La Mojarra (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.)27
Mandinga: Hueyxalan: Xalaca, Xaraujo (cultura tolteca).28

12 AMATITLÁN
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Amatitlán: hacha Quetzalcóatl.

13 AMATLÁN DE LOS REYES


Escultura, con un gran resplandor por detrás de la cabeza y con un gorro
cónico.29
Templo del Señor del Santuario (s. XVIII), en su portada principal destacan sus
pilastras estriadas, relieves de tiara y llaves en las enjutas, así como nichos en las
interpilastras. El remate es mixtilíneo con tres medallones al centro con relieves
de un ángel, sobresale la ventana mixtilínea remetida, rodeada de abundante
decoración vegetal.30
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Ojo de Agua Grande (cultura centro de Veracruz, s. I al IX d.C.).31
San Miguelito.

18 Patrimonio cultural de Veracruz


14 AMATLÁN TÚXPAM
Dios Solar, Luna; escultura de Xipe-Totec,”Nuestro Señor el Desollado”, deidad
prehispánica de la primavera y la fertilidad que representa a un individuo
cubierto con la piel de un desollado, cuya cabeza se encascó a guisa de yelmo, y
cuyas manos mutiladas le penden de las orejas en función de aretes; del lado
opuesto, la estatua lleva representada una calavera precisamente atrás de la
cara del personaje.32

15 ÁNGEL R. CABADA
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
El Mesón: estela.
Esperanza Malota (cultura sur de Veracruz, s. XII a.C. a XII d.C.).

16 APAZAPAN
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Apazapan.33

17 AQUILA (sin registros).

18 ASTACINGA (sin registros).

19 ATLAHUILCO (sin registros).

20 ATOYAC
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Cueva de Atoyac.34

21 ATZACAN (sin registros).

22 ATZALAN
Capilla de San Miguel (1569): pila bautismal del siglo XVI.
Fauna pleistocénica.35
Iglesia (1670).

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Palacio Municipal: edificio de dos niveles y portada principal al centro; primer
nivel con arcos de medio punto y acceso principal con arco escarzano adornado
con figuras vegetales en relieve, flanqueada por columnas exentas pareadas de
fuste tablerado y capitel compuesto. En los arcos del portal se encuentran figuras
geométricas alrededor. El segundo nivel se conforma de un balcón central con
tres arcos de medio punto y columnas exentas en los extremos; en las ventanas
que flanquean el segundo cuerpo de la portada, se observan arcos de medio
punto con altos relieves en forma de escudos en la parte superior. El remate del
edificio está compuesto por una balaustrada combinada con florones.36
Petroglifos.37
Templo de San Andrés: iglesia de fachada conformada por portada y torre en el
lado derecho, así como torre inconclusa en el extremo izquierdo. Portada de
un cuerpo con remate. Acceso con arco de medio punto abocinado, flanqueado
por tres columnas, una adosada y dos exentas de fuste liso y capitel jónico. En
la parte superior, ventana coral con arco ojival abocinado, rodeado con relieves
fitomorfos. Cornisa móvil con pequeñas ménsulas y dentículos; en el friso,
adornos vegetales. Remate en frontón curvo con roleos a los extremos y en la
parte superior una escultura de la virgen María. Interior del templo conformado
de una sola nave con bóveda de lunetos, cúpula al centro con tambor redondo
y linternilla. Altar principal en forma de ciprés flanqueado por columnas
pareadas de fuste liso y capitel compuesto; en la parte superior un nicho sin
escultura.38
Templo de San Andrés. La torre del campanario ubicada fuera del atrio, fue
construida en 1712 por la orden franciscana; es de material basáltico compuesto
de basamento cuadrangular, tres cuerpos y remate. En el primer cuerpo se
aprecian nichos sin figuras en el interior. El segundo y tercer cuerpo tienen
arcos de medio punto soportando campanas y remate en cupulín.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Arroyo de Piedra (cultura totonaca).
Cueva Santa (cultura totonaca).
El Cuajilote (cultura totonaca): estela, juego de pelota, templo principal.

20 Patrimonio cultural de Veracruz


El Cuajilote es una zona arqueológica asentada en un pequeño valle subtropical
ubicado en el municipio de Atzalan, y situado a 13 kilómetros de distancia del
sureste de la ciudad hasta las faldas de la Sierra Madre Oriental y la de
Chiconquiaco, con comunicaciones paralelas a los ríos y vertientes de Nautla,
Misantla, Tecolutla y Cazones, y sus afluentes que se derivan hacia la zona costera
de Las Higueras, rumbo a Misantla y Cempoala, después de pasar por El Tajín.
Vega del Cuajilote tuvo su mayor esplendor entre los años 400 al 900 d. C. en
tanto que Tajín lo tuvo de los siglos IX al XII d. C. Vega de la Peña alcanzó su
máximo apogeo en el periodo postclásico (900 a 1550 d. C.), fue visitado por
varios investigadores de la Universidad Veracruzana entre 1976 y 1977.
La gran plaza de Cuajilote tiene una orientación norte-sur; la conforman un
rectángulo con 5 edificios a cada lado, el juego de pelota al norte y el Templo
Mayor hacia el sur; enmedio de ella se sitúan cuatro adoratorios, uno de los
cuales, el A4, tiene una estela desfoliada. Al igual que en Teotihuacán, donde la
arquitectura se integra al paisaje, en Cuajilote hay una planeación adecuada a
la fisiografía y emplazamiento natural. La infraestructura hidráulica está
desarrollada con pozos, canales y temazcales.39 “La disposición de los edificios y
su conjugación con el emplazamiento implican un gran esfuerzo en la
planificación que se repite físicamente como manifestación de lo divino en el
ámbito material; de manera que cañada, río y riscos presentan un telón de
fondo hecho de sombra natural, sobre el que se enmarcan y destacan
contrastantes la plaza y los edificios”.40 Según la opinión de los arqueólogos, el
sitio estuvo consagrado a deidades de la fertilidad, por la cantidad de figurillas
(alrededor de 1,500) con elementos fálicos descubiertas en el lugar. 41
El Relicario.
Gavilanes.
La Colorada.
Piedra Blanca o Nutrias.
Pirámide del Mirador.
San José Ahuatlán.
Vega de la Peña (cultura totonaca y cultura teotihuacana),42 reportada por Teófilo

Patrimonio cultural de Veracruz 21


Vázquez en 1926, David Ramírez Lavoignet y Alfonso Medellín Zenil en 1950.
Los conceptos arquitectónicos incluyen cornisas biseladas, nichos y grecas con
molduras tanto para los edificios religiosos como para los aposentos de la clase
dirigente. Se han restaurado 4 basamentos bajos y un adoratorio central más
un 60 por ciento del juego de pelota, 15 por ciento del edificio del Dintel y un
adoratorio central, así como muros de contención, escalinatas y un cuarto. De
la gran plataforma se han excavado dos cuartos superiores, uno con pintura
mural y otro con depósitos cerámicos fragmentados, y el 95 por ciento del
edificio de la Xicalcoliuhqui (“greca escalonada”) y dos unidades de habitación
y producción;43estas zonas constituyeron un corredor comercial a lo largo de la
costa del Golfo de México. La arquitectura de la zona dispone de cornisados
biselados. Existen figurillas en molde tipo San José Acateno, con culto a la
fertilidad.44

23 AYAHUALULCO (sin registros).

24 BANDERILLA
Mural colectivo en la escuela primaria “Lázaro Cárdenas”, acrílico.45
Mural colectivo en la Posta Zootécnica, acrílico.46
ZONA ARQUEOLÓGICA:
2 palmas arqueológicas con elementos acuáticos (s. VI al IX d.C.)

25 BENITO JUÁREZ
Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:47
Cerro de Tamazolinco.
Teoquauhtitlan.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cececapan (cultura huaxteca).
Huachumo (cultura huaxteca).
Iztacouayo (cultura huaxteca).
La Comunidad (cultura huaxteca).
Mecatipan (cultura huaxteca).
Nexcuacruz (cultura huaxteca).

22 Patrimonio cultural de Veracruz


Ojital (cultura huaxteca).
Pilpuerta (cultura huaxteca).
Tamacolingo (cultura huaxteca).
Tenanquililcango (cultura huaxteca, s. IX a XVI d.C.), la zona cuenta con 30 edificios,
6 de los cuales se encuentran agrupados alrededor de una plazoleta. Todas las
construcciones son basamentos integrados por un núcleo terroso levantado
sobre una capa de piedras, en derredor del cual se encuentran los muros de
contención hechos de lajas grabadas, sin mezcla de cal ni estuco.
Los basamentos piramidales sostenían con toda seguridad adoratorios,
mientras que los basamentos planos (plataformas) sostenían casas habitación.
Se descubrieron objetos de barro, cascabeles de cobre, obsidiana y entierros
humanos.48
Tepenene (cultura huaxteca).
Tolico (cultura huaxteca).
Topolixco (cultura huaxteca).49

26 BOCA DEL RÍO


Iglesia de Nuestra Señora Santa Ana.
Imagen de Nuestra Señora Santa Ana.

27 CALCAHUALCO
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Calcahualco.50

28 CAMARÓN DE TEJEDA
Monumento conmemorativo de la batalla de Camarón.

29 CAMERINO Z. MENDOZA
Franciscana a mediados del siglo XVIII. La portada es bruñida y policromada
como pocos ejemplares existen. Abunda la manifestación escultórica con una
marcada influencia indígena. El interior de la iglesia es sencillo y el atrio está
formado por fuertes pilares rematados por jarrones labrados.51

Patrimonio cultural de Veracruz 23


30 CARLOS A. CARRILLO (sin registros).

31 CARRILLO PUERTO
Pinturas rupestres.52
Zona arqueológica:
Quauhtochco (s. XII al XV). La pirámide principal tiene influencia de la arquitectura
del Altiplano Central. Consta de 4 grandes cuerpos en talud, que descansan
sobre otro pequeño con fines de nivel; escalera de 52 peldaños (número de
años que formaban un siglo indígena); adoratorio rectangular y 3 pisos
soportados con vigas de cedro. Está decorada con 4 grandes tableros
rectangulares que tienen una especie de clavos incisos en la argamasa. Posee
almenas de barro en forma de flor de lis.53

32 CASTILLO DE TEAYO
Mecquetlan, pueblo indígena de la provincia de Tuxpan en el siglo XVI.54
Tzapotitlan, pueblo indígena de la provincia de Tzapotitlan en el siglo XVI.55
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Castillo de Teayo (s. XII al XV cultura huaxteca). La pirámide principal demuestra
influencia arquitectónica azteca. Su planta es un cuadrado de 23.70 m; la altura
es de 11.30 m. Su fachada mira hacia el oeste. En su cima hay unos pedestales
donde estaban esculturas. Sobre la plazoleta superior descansaba un pequeño
santuario revestido con estuco. El único adorno del conjunto es una pequeña
moldura plana que recorre la construcción en sus cuatro costados. Los muros
se construyeron con lajas rectangulares unidas por mortero de cal y arena.
En los paramentos hay piedras sobresalientes.56 La pirámide de 3 cuerpos
sobrepuestos con ligeros taludes; escalinata flanqueada por anchas alfardas que
en su parte superior presentan un remate en forma de cubo; sobresalen dos
contrafuertes divididos en los tres cuerpos.
52 monumentos arqueológicos: 57
Monumento 1, figura femenina, ataviada con gran collar de cuentas.
Monumento 2, figura femenina, con tres perforaciones en el pecho.
Monumento 3, figura masculina, con un fémur humano en el tocado.

24 Patrimonio cultural de Veracruz


Monumento 4, estela con el numeral “uno lagarto”.
Monumento 5, figura masculina, con todo el frente erosionado.
Monumento 6, figura femenina, con los senos al descubierto y los brazos cruzados.
Monumento 7, figura femenina, con el brazo izquierdo destruido.
Monumento 8, figura femenina, ataviada con un quechquemitl.
Monumento 9, figura masculina, con un tocado decorado con la máscara del
dios de la lluvia.
Monumento 10, figura con los rasgos del dios de la lluvia.
Monumento 11, figura masculina con los brazos cruzados.
Monumento 12, figura masculina, sentada, con las extremidades superiores
sobre las rodillas y el brazo izquierdo encima del derecho.
Monumento 13, figura masculina, sentada, con las extremidades superiores
sobre las rodillas y el brazo derecho encima del izquierdo.
Monumento 14, figura masculina, sentada, con el rostro mutilado.
Monumento 15, bloque alargado con una cara humana.
Monumento 16, cabeza de serpiente.
Monumento 17, escultura globular en forma de calabaza (La Calabaza).
Monumento 18, relieve con un personaje sosteniendo una red.
Monumento 19, relieve de serpiente ondulante.
Monumento 20, figura masculina, ataviada con un tocado femenino.
Monumento 21, personaje con las piernas cruzadas, vestido con una piel
humana.
Monumento 22, figura masculina, fragmentada en tres secciones.
Monumento 23, escultura masculina sin cabeza.
Monumento 24, asiento en forma de tigre.
Monumento 25, serpiente con una cabeza humana que emerge de fauces.
Monumento 26, escultura del dios de la lluvia con un tocado que lleva
como adorno el símbolo del año.
Monumento 27, figura masculina, ataviada con un gran collar de caracoles.
Monumento 28, fragmento de una escultura masculina, vestida con una piel
humana.
Monumento 29, fragmento de figura antropomorfa.
Monumento 30, figura masculina sin cabeza.

Patrimonio cultural de Veracruz 25


Monumento 31, figura femenina con tocado cónico y gran resplandor
semicircular.
Monumento 32, fragmento de una figura masculina, sedente.
Monumento 33, bloque cuadrangular con el relieve “uno tigre”, (empotrado en
el muro de una casa cercana al jardín público de Castillo de Teayo).
Monumento 35, figura femenina arrodillada (empotrada encima de la puerta
en una de las casas construidas al frente de la pirámide).
Monumento 36, figura femenina, con las manos empuñadas (se desconoce
su paradero actual).
Monumento 37, figura femenina, con el glifo Uno Conejo en el pecho
(se desconoce su paradero actual)
Monumento 38, figura masculina con una planta de maíz en la mano
(se desconoce su paradero actual).
Monumento 39, lápida con la máscara del dios de la lluvia (se desconoce
su paradero actual).
Monumento 40, fragmento de un bloque, con la imagen del dios de la tierra
(se desconoce su paradero actual).
Monumento 41, relieve con dos personajes (La Piedra del Maíz, en el Museo
de Antropología de Xalapa).
Monumento 42, figura masculina sedente, con las manos colocadas sobre las
rodillas (fue robada e incorporada a las colecciones del Museo Metropolitano
de Nueva York).
Monumento 43, personaje vestido con la piel y la máscara de un sacrificado (en la
bodega de Arqueología del Museo Nacional de Antropología).
Monumento 44, bloque cuadrangular decorado con relieves cronológicos en cinco
de sus caras (en la bodega de Arqueología del Museo Nacional de Antropología).
Monumento 45, personaje masculino que porta una nariguera de barra (en la
Sala Mesoamérica del Museo Nacional de Antropología).
Monumento 46, lápida con una figura femenina al frente y cuatro figuras
masculinas en la parte posterior (La Chinola, en la Sala Mesoamérica del Museo
Nacional de Antropología).

26 Patrimonio cultural de Veracruz


Monumento 47, figura femenina ataviada con un gran tocado cuadrangular, que
lleva el símbolo del año.
Monumento 48, figura femenina ataviada con un tocado cuadrangular y
una faja en forma de serpiente (en la Sala Mexica del Museo Nacional de
Antropología).
Monumento 49, bloque cuadrangular con el glifo Uno Jaguar (en la Sala Mexica
del Museo Nacional de Antropología).
Monumento 50, lápida con un personaje masculino, ataviado con un gran pectoral
de caracol cortado (estela de Quetzalcóatl) (en la Sala de la Costa del Golfo del
Museo Nacional de Antropología).
Monumento 51, figura femenina con el pelo trenzado y las manos sobre el vientre
(en la Sala de la Costa del Golfo del Museo Nacional de Antropología).
Monumento 52, relieve con un personaje ataviado con un yelmo en forma de
cabeza de serpiente (se desconoce su paradero actual).
Zapotitlán (s. XV, cultura huaxteca, estela conmemorativa Uno Pedernal).58

33 CATEMACO
Iglesia de la virgen del Carmen.
Imagen de la virgen del Carmen.
Zona arqueológica de la Isla de Tenaspi: Homshuk, escultura con personaje en forma
de huevo (en el Museo de Antropología de Xalapa).

34 CAZONES DE HERRERA
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Huixtocihuatlán.
Panoayan (“lugar del pasadero”).

35 CERRO AZUL
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Piedra Labrada: escultura solar.

36 CITLALTÉPETL (sin registros).

Patrimonio cultural de Veracruz 27


37 COACOATZINTLA
ZONA ARQUEOLÓGICA:
El Castillo (en Chapultepec).
Códice Chapultepec, relata las edades de algunas personas, en años religiosos.59
Fauna pleistocénica en Chapultepec.60
Iglesia de Santiago Apóstol.
Iglesia de Chapultepec.61
Iglesia de Paxtepec (s. XVII): retablos. El edificio es una sencilla y sobria construcción
sin pretensiones arquitectónicas complicadas, consta de una sola nave sin crucero
techada a dos aguas por medio de tejas, luce el adosamento de una torre de
tres cuerpos, atrio ochavado con una entrada original. La fachada es simple,
por medio de un paramento revocado, un juego de pilastras lisas y arco
mixtilíneo que enmarca la puerta. Los capiteles de las pilastras sostienen una
combinación de dos repisas ostentando “gotas” como adorno. Ventana coral
ocupando la parte media del conjunto y como complemento de los ornamentos
de la puerta. Arco escarzano recibido sobre un par de capiteles que brotan del
muro, sin fuste aparente; los cuerpos de pilastra se adornan con festones a lo
largo de la ventana.
El conjunto de la fachada se complementa con tres hornacinas vacías, ahora
dispuestas en la parte superior del paramento. El edificio mide 36 m de longitud
interior y un ancho variable de 10 m como promedio. El cuerpo de la nave está
reforzado por 9 contrafuertes macizos, 5 de ellos en forma triangular, los otros
4 son los correspondientes al segmento ensanchado, verticales y redondeados
en media caña.
El retablo principal de cedro es uno de los pocos que sobreviven en el
Estado. Está deteriorado en cuanto a su estofado e imaginería, pero su
estructura está preservada. Estilísticamente pertenece al barroco estípite tardío.
Tiene nichos en los cuales se alojaron imágenes esculpidas, de las que perduran
aún dos de difícil identificación. Consta de 3 calles: en la inferior alberga al
nicho principal que custodia a una imagen de san José; en la calle central el
nicho de en medio está vacío, y en la superior existe una interpretación muy
particular de la Santísima Trinidad, compartiendo un nicho común. A los lados

28 Patrimonio cultural de Veracruz


del nicho principal hay dos juegos de columnas salomónicas policromadas
en rojo, amarillo y negro, de hélice muy abierta. Los ornamentos que cubren
el retablo son pámpanos, distribuidos simétricamente en el total de su área,
incluyendo las pilastras. Sólo en los paneles de la parte inferior se exhiben unas
caras humanas.
Hay también un retablo lateral de dimensiones más modestas que el
principal, en mejor estado de conservación, y no contiene imagen alguna;
también pertenece al estilo barroco estípite.62
Campana dedicada a san José, (1754).

38 COAHUITLÁN
Iglesia (s. XVIII).63

39 COATEPEC
Archivo Parroquial.
Casco Histórico (s. XIX).
El puente del Diablo (s. XVI).
Escuela primaria Benito Juárez.
Escultura de Juan Olaguíbel, “Carlos A. Carrillo”, 1966.64
Escultura de Kiyoshi Takahashi (en una escuela).65
Escultura de Serpiente (en el Museo de Antropología de Xalapa).
Haciendas de San Pedro Buenavista o La Orduña (s. XIX); de Pacho Viejo (s. XVIII);

Tuzamapan (s. XIX).


Iglesia de Guadalupe, iglesia de estilo neogótico de doble fachada unida por una
torre en forma diagonal con portadas de dos cuerpos y remate, accesos de arcos
deprimidos y en el segundo cuerpo ventanas corales de arco ojival.66
Mural colectivo, dirigido por Teodoro Cano en el plafón de la escalera del palacio
municipal, 1972.67
Parroquia de San Jerónimo (1702).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Campo Viejo (preclásico, cultura centro de Veracruz).68
San Marcos (cultura totonaca, s. VI al IX).69

Patrimonio cultural de Veracruz 29


40 COATZACOALCOS (sin registros).

41 COATZINTLA
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Coatzintla.

42 COETZALA (sin registros).

43 COLIPA
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Colipa.70

44 COMAPA
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Comapa.

45 CÓRDOBA
Archivo Municipal, fondo documental excelentemente conservado que contiene
los Libros de Cabildo de la época colonial.
Archivo Notarial de Córdoba.
Capilla de la ex hacienda de Potrero Viejo (s. XVIII), templo de una nave; acceso con
arco de medio punto, torre de un cuerpo con cupulín; en el interior destaca un
hermoso retablo de estilo churrigueresco de dos cuerpos y tres ejes con
esculturas religiosas.71
Casa de los Condes de Ceballos (s. XVII).
Convento de San Antonio (1686).
Declaratoria de 11 monumentos históricos el 20 de diciembre de 1990.
Ex hotel Zevallos. En este edificio se firmaron los tratados de Córdoba el 24 de
agosto de 1821, entre Agustín de Iturbide y el virrey Juan de O’Donojú, con lo
que se logró la Independencia de México.72
Mural colectivo en la Escuela de Bachilleres. Acrílico, 1975.73
Museo Arqueológico. Consta de 3 salas de exposición con una gran variedad de
objetos arqueológicos de las culturas maya, tolteca, olmeca y huaxteca, cuenta

30 Patrimonio cultural de Veracruz


con vasijas, esculturas, herramientas, caritas sonrientes, armas y fotografías
alusivas a la historia de la ciudad de Córdoba.
Palacio Municipal (1905), construido en los terrenos que ocuparon las antiguas
Casas Reales. Su arquitectura original correspondía al estilo toscano florentino
con influencia del art noveau que se manifestaba en las cúpulas. Tiene un frontón
triangular que le da un estilo neoclásico de dos niveles. Tiene corredor en el
primer nivel con arcadas de medio punto; segundo nivel con ventanas balcón
rectangulares con barandal de fierro vaciado; en sus extremos, frontones
circulares y el escudo de Córdoba.
Parroquia de la Inmaculada Concepción (1860). Ha sufrido modificaciones a través
del tiempo. Presenta portada de estilo neoclásico de dos cuerpos y remate; en
el acceso, arco de medio punto moldurado, columnas estriadas pareadas de
capitel dórico, entablamento; triglifos y metopas en el friso, ventana coral
abocinada flanqueada por columnas pareadas que soportan un frontón recto.
Dos torres de dos cuerpos con arcos apuntados. El interior es de planta basilical.
Sobresale un ciprés de planta poligonal, retablos neoclásicos en las paredes de
las naves laterales. Como parte de la historia de la parroquia aparece el padre
Krill, quien trajo de Bélgica la plata que se utilizó para el Sagrario; también
construyó el último piso de la torre izquierda y la tribuna exterior.
Pintura de Mario Orozco Rivera, 1963, en el edificio del periódico El Mundo.74
Teatro Pedro Díaz (1896). Fachada neoclásica de arcada compuesta por cinco
arcos de medio punto moldurados y con decoración fitomórfica en las enjutas;
sobresale un enorme frontón recto con las musas de la pintura y la poesía;
entablamento con triglifos en las metopas; relieves de instrumentos musicales
apoyados en columnas de fuste liso y capitel dórico, y puertas de hierro forjado.75
Templo de San Antonio y Capilla de Lourdes (1686). Portada de dos cuerpos y remate
de una torre; acceso con arco de medio punto, flanqueado por columnas
pareadas de fuste estriado y capitel corintio; en las entrecalles, nichos con venera
y guarda malleta, entablamento, friso con triglifos; ventana coral rectangular,
remate mixtilíneo con nicho al centro; torre de dos cuerpos con cupulín. En el
interior, planta de cruz latina y decoración sobria.
Templo de San Hipólito (1729).

Patrimonio cultural de Veracruz 31


Templo de San José (1721).
Templo de San Miguel (1698).
Templo de San Sebastián (1753). En el acceso, arco de medio punto moldurado
con clave; a los lados, columnas pareadas de fuste liso y capitel dórico apoyadas
en basas. Sobresale un frontón recto roto; ventana coral con balcón y torre de
dos cuerpos con cupulín; el interior es austero: planta de cruz latina y cúpula
enervada de lámina.76
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Toxpan (cultura tolteca).77

46 COSAMALOAPAN
Iglesia diseñada por Manuel Tolsá.78
Palacio Municipal.
Pueblos indígenas de la provincia de Cosamaloapan en el siglo XVI : 79

“Cozamaloapa de la Real Corona, pueblo y cabecera por sí del partido de Juan


de Silva Gavilán, clérigo, el cual conforme a la tasación que exhibieron por
mandado del Juez tiene 104 tributarios, está situado en tierra alta a la orilla del
río de Alvarado, es tierra caliente, hablan la lengua mexicana y mixteca la que
más quieren y su iglesia es grande y de tres naves cubierta de jacal de paja, hay
españoles los cuales tienen en este pueblo fundada cofradía de Nuestra Señora
de la Soledad. Tienen por granjería hacer naguas y mantas, tienen muchas
tierras buenas y útiles para sembrar y sabanas en cantidad. Asiste en este pueblo
de ordinario el ministerio de la doctrina por ser el mejor templo. Está dentro
de este pueblo una estancia del canónigo Santiago y el ganado entra a las casas
de los indios y les hace muchos daños por ser mayor.” (Trens, Manuel B. Historia
de Veracruz, t. II: 139).
Acolan (Acula).
Achilcoatitlan (sin localizar; estancia de Amatlán en una relación de los pueblos
de Alvarado del siglo XVI).
Amatlán (Amatitlán).
Cosamaloapan.
Coyoapan (de Amatlán, sin localizar).

32 Patrimonio cultural de Veracruz


Cucuacan (de Amatlán, sin localizar).
Chichicapan (de Amatlán, sin localizar).
Ixmatlahuacan (cabecera de su municipio).
Otatitlán. “Otatitlán, pueblo y cabecera por sí tiene 45 tributarios enteros. La
iglesia cubierta de paja con sus paredes, edificio de poca consideración. Está en
un llano buen sitio y la tierra parece fértil y junto al río de Alvarado que pasa
por él, y el monte cerca y son la doctrina de Chacaltianquizco que dista ocho
leguas. Acude el ministro a visitarlos diez veces al año, no hay río en el camino
que pasar, hacen sementeras de algodón y cogen mucho cacao y son mexicanos
de nación y hablan la lengua de ellos, es tierra caliente y no es camino pasajero”
(Trens, Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 141).
Poctlantzinco (ranchería).
Tataiyan o Tlatayan (de Puctlan, sin localizar).
Tolantzinco (San Miguel, municipio de Amatitlán).
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Cosamaloapan.

47 COSAUTLÁN DE CARVAJAL (sin registros).

48 COSCOMATEPEC
Casa de campo (s. XIX), perteneció a José Yves Limantour, ministro de Hacienda
del gobierno de Porfirio Díaz.
Escultura arqueológica representando a una doble serpiente (cultura mexica), en el
parque principal.
Museo comunitario en el kiosko del parque principal.
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Coscomatepec (Cuezcomatlan, s. XII, cultura nonoalca).80

49 COSOLEACAQUE (sin registros).

50 COTAXTLA
Arqueológicamente hay evidencias de adoración de cuevas.81

Patrimonio cultural de Veracruz 33


Chacmol (1467); Jorobado (s. II); Xipe-Totec (en el Museo de Antropología de
Xalapa).82
Esculturas calendáricas, en el parque principal.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Atenco (cultura tolteca).83
Cerro de Muñecos (cultura totonaca).
Colonia Ejidal (cultura totonaca).
Cotaxtla (cultura totonaca).
El Catalán (cultura totonaca).
El Carmen (cultura totonaca).
El Piñonal (cultura totonaca).
Emilio Blanco (cultura totonaca).
Juan de Alfaro Norte (cultura totonaca).
La Camelia (cultura totonaca).
La Esperanza (cultura totonaca).
La Joya (cultura totonaca).
Martín Barradas (1200-100 a.C., cultura olmeca).84
Mictlancuauhtla (cultura totonaca).
Palma de los Gatilleros (cultura totonaca).
Paso Chocolate (cultura totonaca).85

51 COXQUIHUI
Iglesias coloniales, dos.
Zona arqueológica de Coxquihui (“Árbol del armadillo”) (1250 d.C., cultura
totonaca); ocupa 4 ha. Zona habitacional al sur. Conquistado por la Triple Alianza
en 1465, estableciendo una guarnición. Pisos estucados. Cerámicas huaxteca y
azteca: edificio 1 o Principal, pintado de rojo y azul claro: Altar cuadrangular,
con restos de pintura mural y motivos de líneas cruzadas; edificio 2 o Sur: altar,
pinturas murales; edificio 3: dos altares; edificio 4; edificio 5; juego de pelota
800 m al sur de la plaza principal, con planta en forma de “I”; muro de contención
(norte a sur).86

34 Patrimonio cultural de Veracruz


52 COYUTLA
Iglesia.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Las Lomas.
Panorama.
Tuzapan.87

53 CUICHAPA (sin registros).

54 CUITLÁHUAC
Archivo Parroquial (s. XVIII).
Ex hacienda de San Francisco Mata Clara (s. XVIII).
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Tetlolincan (cultura nonoalca).88
Piedra móvil.89 Entre los aztecas, la leyenda del pecado de Quetzalcóatl refiere
en una de sus partes que el rey “hizo poner una piedra grande que se mueve
conel dedo meñique, y dicen que cuando hay muchos hombres que quieren
mover y menear la piedra, ésta no se mueve aunque sean muchos.”90
Templo de San Juan Bautista.

55 CHACALTIANGUIS (sin registros).

56 CHALMA
Chalma, pueblo indígena de la provincia de Huexotlan en el siglo XVI.91

57 CHICONAMEL
Chiconamel, Coyotlan, Tancazahuelan, pueblos indígenas de la provincia de
Huexotlan en el siglo XVI.92
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Apachahuala.
Coyutla.93

Patrimonio cultural de Veracruz 35


58 CHICONQUIACO
Códice Chiconquiaco. Relata la salida de nonoalcas de Chicomóztoc.94
Iglesia de San Pedro (1780).
Palacio Municipal (1890).

59 CHICONTEPEC
Iglesia de Santa Catalina (1592), construida por orden del virrey don Luis de
Velasco.
Palacio Municipal (s. XIX).
Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI: 95 Chicontepec en
la época prehispánica fue un asentamiento original huasteco. Se sabe que los
nonoalcas ejercieron influencia antes de la denominación del imperio azteca,
cuyo vestigio quedó grabado en algunas esculturas como la Coyolxauhqui,
actualmente en el Museo de Antropología de Xalapa.
En 1592 el virrey Luis de Velasco ordena la construcción de la primera
iglesia (Santa Catalina) con materiales de la región.
“El 8 de julio de 1592 el virrey Velasco mandó que los indios de Nueva
España que vivieran fuera de las cabeceras de sus pueblos, se redujeran a ellas
para ser bien doctrinados y administrados, vivir y asistir con orden y policía y
evitar los pecados y ofensas de Dios que cometían en los lugares remotos donde
se retiraban y no podían ser visitados cómodamente por los ministros del
evangelio y justicias, con notable peligro de su salvación por morir sin
sacramentos; y estando informado de que en el pueblo de Santa Catarina
Chicontepec, de la encomienda de Miguel de Chávez y Francisco de Coria, había
necesidad de juntar y congregar los sujetos y estancias de Coalpilolco, Tozcayztac,
Huehuetepec, Amaxac, Coacalco, Nacuxtlan, Tutac o Tulac, Tlaguantlaviloco,
Acuyutla, Cruztitlan, Peuchuco, Tlatoyahualco, Quilxzapotitlan, Tolico,
Cuauxtlan, Tlamazolingo, Acatepec, Chicoatitlan, Ichicoayetlan, Xicalcoatitlan,
Paguatitlan, Atlapan, Quiaygutlan, Apipilguaz, Acatipan, Taxquantla,
Cholintlan, Papatlapa, Zezecapan, Chiquixtlan y Chila, donde pudieran
ser acomodados y vivir y proceder con orden, como para que los ministros los
pudieran doctrinar y administrar, estudiando el asunto y con acuerdo y

36 Patrimonio cultural de Veracruz


conformidad de todos e intervención de personas de letras y conciencia que
dieron su parecer, se determinó hacer cuatro congregaciones de todas las dichas
estancias y sujetos: una en Santa Catarina Chicontepec; otra en San Juan;
otra en San Cristóbal y otra en San Francisco, por ser estos lugares cómodos y
dispuestos para lo que se pretendía, de buenas tierras, aguas y pastos”.
Ahuatlán.
Ayacachtépec, Ayacaxtlan.
Chamolan.
Chicontepec.
Palzoquitlan.
Teccizapan.
Teoquatlan.
Teonoxtlan, Tenextitlan.
Tlapalichcatlan.
Xicalanco.
Zocotettlan, Tzocohuititlan.
Mictecacihuátl (cultura huaxteca), escultura de la diosa de la muerte.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Ácatl (cultura huaxteca).96
Aguatitla (cultura huaxteca).
Aguimal (cultura huaxteca).
Aquichcruz (cultura huaxteca).
Arroyo Seco (cultura huaxteca).
Camotipan (cultura huaxteca).
Comaltlán (cultura huaxteca).
Cuilotitla (cultura huaxteca; influencia tolteca en la arquitectura y en la escultura
monolítica): Ome Cipactli.
Chapictla (cultura huaxteca).
Chicontepec (cultura huaxteca).
El Sitio (cultura huaxteca).
El Tecomate (cultura huaxteca).

Patrimonio cultural de Veracruz 37


Encinal (cultura huaxteca).
Huitzitzilco (cultura huaxteca).
La Ceiba (cultura huaxteca).
Ichcacuatitla (cultura huaxteca).
La Antigua (cultura huaxteca).
Limontitla (cultura huaxteca).
Macuiloco o Los Cubes (cultura huaxteca).
Morenotlan (cultura huaxteca).
Palachtepec (cultura huaxteca).
Pantimala (cultura huaxteca).
Pemuxtitla (cultura huaxteca).
Pochoco (cultura huaxteca).
San Jerónimo (cultura huaxteca).
Santa Rosa (cultura huaxteca).
Sasaltitla (fósiles, cultura huaxteca).
Sihoatetl (cultura huaxteca).
Sojuel (cultura huaxteca).
Soltepec (cultura huaxteca).
Teacal (cultura huaxteca).
Tecerca (cultura huaxteca).
Tecamaxóchitl (cultura huaxteca).
Tecerca (cultura huaxteca).97
Tepenahuac (cultura huaxteca).
Tepetzintla (cultura huaxteca).
Tepozteco (cultura huaxteca).
Tepetzizala (cultura huaxteca).
Tetetzimico (grabados rupestres).
Texisapan (cultura huaxteca).
Tlanempa (cultura huaxteca).
Topaltepec (cultura huaxteca).
Tzonamatl (cultura huaxteca).98

38 Patrimonio cultural de Veracruz


Tzocohuititla (cultura huaxteca).
Xicalango (cultura huaxteca).99
Xochicutepec (cultura huaxteca).100
Xoxocatl (cultura huaxteca).101

60 CHINAMECA (sin registros).

61 CHINAMPA DE GOROSTIZA (sin registros).

62 CHOCAMÁN
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Chocamán (cultura centro de Veracruz).
Tlachinoltépetl (cultura nonoalca).102

63 CHONTLA
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Magosal.

64 CHUMATLÁN
Iglesia (s. XVI).

65 EL HIGO (sin registros).

66 EMILIANO ZAPATA
Emplazamientos de baterías en la guerra de 1847 contra los norteamericanos, en
Cerro Gordo.
Ex hacienda de El Lencero,construida en 1525 por Juan Lencero, soldado del
conquistador Hernán Cortés, fue utilizada como venta o posada para los
viajeros. En 1842, Santa Anna la adquirió. En 1935 se inició su reconstrucción
terminando su restauración en 1985.
Iglesia (s. XIX).
Ex hacienda de Pacho (s. XVI): iglesia y escultura colonial de Nuestra Señora de los
Remedios.

Patrimonio cultural de Veracruz 39


El Chico: santuario de la virgen María (s. XVII).103
Escultura de la virgen María en El Chico (s.XVII).
Plan del Río. En la época de la Independencia se hizo necesario reforzar la
seguridad del antiguo Camino Real que comunicaba al puerto de Veracruz con
México, el cual se hallaba resguardado por una serie de fortificaciones ubicadas
en las poblaciones que cubrían esa ruta.
Iglesia (s. XVI).
Mirador o Telefré (s. XVIII): se le denominó como “La Atalaya de las Órdenes
Militares” pues estuvo bajo las órdenes del brigadier Fernando Miyares y
Manceba. Actualmente este pequeño fortín almenado con troneras y polvorín
es utilizado como mirador, desde donde se puede admirar el paisaje compuesto
de exuberante vegetación.104
Rinconada: fue parte del Marquesado del Valle cedido a Hernán Cortés por la
Corona Española, conocida como La Rinconada del Marquesado del Valle;
durante toda la época colonial y siglo pasado fue punto de descanso en la travesía
Veracruz-Xalapa. En este lugar se presentó una rebelión y fuga de esclavos en
el siglo XVII.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Carrizal (cultura centro de Veracruz).
Plan del Río: yugo (cultura totonaca).
Rinconada: fósiles y pirámides.

67 ESPINAL
Fauna pleistocénica en Jamaya.105
Hacha en forma de Águila (cultura huaxteca).
Iglesia colonial.
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Comalteco (cultura huaxteca).

68 FILOMENO MATA
Iglesias coloniales.
Meztlan (Meztitlan) pueblo indígena de la provincia de Tonatico en el siglo XVI.106

40 Patrimonio cultural de Veracruz


69 FORTÍN
Puente de Metlac o Puente ingeniero Mariano García Sela (s. XIX): estructura de
preesfuerzo exterior, que permite la optimización de la sección transversal y
reduce el peso propio de la estructura. Con el sistema de piso de placa
ortotrópica que, además de reducir las cargas vivas, trabaja como patín superior
tanto de las costillas como de las piezas del puente y de las trabes maestras,
construidos por segmentos en voladizo y soldadas en el sistema de piso. Longitud
total de 430 m, claro central 90 m, y altura de 130 m.107

70 GUTIÉRREZ ZAMORA
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Arroyo Grande (300 a I a.C. cultura huaxteca).
Cabezas (1300 a 1520 cultura huaxteca).
Cacahuatal (300 a 600 cultura huaxteca).
El Cristo(1100 a 1300 cultura totonaca).
Isla A (600 a 900 cultura totonaca).
Isla B (900 a 1100), Ojite (1700 a 1000 a.C., cultura huaxteca).
Palo Hueco (3600 a 2400 a.C., cultura huaxteca).
Santa Luisa: hacha en forma de águila (s. VI al IX d. C., cultura totonaca).108

71 HIDALGOTITLÁN
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
El Manatí (santuario, s. XVI al XII a.C., cultura olmeca): bastón de mando con
diente de tiburón, bustos de madera de 50 cm de altura,109 cajetes de piedra,
cuentas de jadeíta, fragmentos de lajas y navajas, hachas de jadeíta, huesos de
animales, morteros, pelotas de hule, platos con acanaladuras, semillas, tecomates
con acanaladuras.110
El Macayal (formativo temprano, cultura olmeca).111
La Merced (cultura olmeca).112

72 HUATUSCO
Mural de Mario Orozco Rivera, para la celebración del primer centenario de ser
declarada ciudad la población de Huatusco, 1980.113

Patrimonio cultural de Veracruz 41


Pueblos indígenas de la provincia de Quauhtochco en el siglo XVI:114
Otlaquiquiztlan.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Centla (cultura totonaca).115
Huatusco (cultura totonaca).116

73 HUAYACOCOTLA
Iglesia parroquial, construida por los agustinos en 1746.117
Retablos y pinturas coloniales.
Pueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:118
Atlahuico.
Atzopilco.
Chachapalan.
Huayacocotlan.
Hueyatetlan (sin localizar).
Mazahuacan (sin localizar).
Moloxtlan (sin localizar).
Papaloquauhtlan (sin localizar).
Patlachiuca.
Tlachco.
Tenantitlan.
Tlacatectli (sin localizar).
Tlacotépec, pueblo indígena de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI.119
Tlaquetzaloyan (sin localizar).
Tlilquahutlan (sin localizar).
Totoneltepizco (sin localizar).
Tzilacatipan.
Tzoyotlan, Zayado.
Zacatlán (sin localizar).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cuesta de Djigui (fósiles).
Tzimintei (cultura huaxteca).120

42 Patrimonio cultural de Veracruz


74 HUEYAPAN DE OCAMPO
Cuauhxicalli; fragmento de torso; Hombre Jaguar (en el Museo de Antropología
de Xalapa).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cabeza de Indio: unidad doméstica con caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca
xicalanca).
Berenjenal Norma: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca
xicalanca).
Calabozo Sauzal (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca xicalanca).
Campo Burgos (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Cerritos-Las Perlas: aldea (s. IX d.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Blanco Cuauhtotolapan: caserío s. IX d.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Chininal: aldea refugio (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Cardonal: unidad doméstica (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura
olmeca xicalanca).
Cerro de la Canoa: caserío y guarnición (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Cerro del Cántaro: santuario (s. IX d.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Coyol de González: terrazas (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Coyolito: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Cuauhtotolapan Estación: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura
olmeca xicalanca).
Cuauhtotoloapan Viejo: puerto fluvial de primer orden (s. XII a.C. a XII d.C., cultura
olmeca y cultura olmeca xicalanca).
El Dagamal: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Indio (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Pozón: unidad doméstica urbana (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Horno de Cal: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Juan Díaz Covarrubias (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca
xicalanca).
Kilómetro 6 (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
La Atalaya: poblado secundario defensivo (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y
cultura olmeca xicalanca).

Patrimonio cultural de Veracruz 43


La Concepción: villa rectora (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
La Guadalupe (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
La Isleta: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca
xicalanca).
Las Piñas: aldea secundaria (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca
xicalanca).
Loma Conejo Blanco: unidad doméstica (s. I a.C. a VI d.C., cultura Sur de Veracruz).
Loma de los Ingleses I (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Loma de los Ingleses II (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Los Limones (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca)
Los Mangos: caserío y guarnición; estela (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y
cultura olmeca xicalanca).
Meapan de Candelas Deportivas: aldea secundaria (s. XII a.C. a XII d.C., cultura
olmeca y cultura olmeca xicalanca).
Meapan de Candelas Laderas: caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Nacaxtle: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Paso del Mango: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Norma Estación: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Norma Laguna Grande: unidad doméstica (s. ix d.C. a XII d.C., cultura olmeca
xicalanca).
Pueblo Nuevo Cuauhtotolapan: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca
xicalanca).
Rancho Rodas (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Sabaneta: villa rectora (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Zapoapan de Amapan Cementerio: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura
olmeca xicalanca).
Zapoapan de Amapan Población: poblado secundario (s. XII a.C. a XII d.C., cultura
olmeca y cultura olmeca xicalanca).121

75 HUILOAPAN DE CUAUHTÉMOC
Museo arqueológico comunitario.

44 Patrimonio cultural de Veracruz


76 IGNACIO DE LA LLAVE
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
El Zapotal Número Uno. Las excavaciones realizadas a partir de 1971, pusieron
al descubierto este antiguo centro ceremonial de la cultura totonaca (s. VI al
IX d. C.) En él se encuentra una monumental escultura en barro crudo
policromado del dios Mictlantecuhtli o dios de la muerte, pieza única en su
género. La imagen del dios mira hacia el norte o Mictlampa (lugar de los
muertos y del frío); se encuentra sentado sobre una pequeña plataforma, en la
parte central de un adoratorio de 5.80 m de largo por 3.27 m de ancho, en los
muros del cual se aprecian los vestigios de pinturas en las que están
representados varios personajes en procesión. La escultura, de 1.60 m de altura,
representa a la deidad con un complejo tocado, decorado por dos máscaras
zoomorfas al centro y seis rostros antropomorfos de perfil, simétricamente
repartidos a los lados que se proyectan sobre la descarnada cara del dios en la
que asoma la lengua entre los dientes. En el torso pueden observarse las costillas,
y en la espalda la columna vertebral; las piernas y las manos son las únicas partes
carnosas del cuerpo. Al frente de la imagen y fuera del adoratorio pueden verse
parte de los entierros individuales y colectivos que se encontraron en la zona,
en los que, entre los restos óseos, hay ofrendas de figurillas sonrientes hechas
en terracota, vestidas con elaborados atuendos. Fueron encontrados en la
pirámide gran cantidad de entierros con deformación craneana, y un gran
número de finas esculturas en barro de tamaño natural, entre las que destacan
los de las Cihuateteo o Cihuapipiltin, mujeres diosas, valientes guerreras muertas
en el parto, las cuales se exhiben en el Museo de Antropología de Xalapa.122
Cerro del Gallo (cultura centro de Veracruz).
Cerro de la Gallina (cultura centro de Veracruz).
Complejo 1094.123
Patarata (cultura centro de Veracruz).124
Villanueva (cultura centro de Veracruz).125

77 ILAMATLÁN
Convento colonial.
Iglesia colonial. 126

Patrimonio cultural de Veracruz 45


Mina de Doña Juana Calva (s. VI al IX d.C., cultura huaxteca).127
Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:128
Huitzilquiyahuitz.
Omechícol, Ochichicol.
Tecatlan.
Tlamacaztlan (¿Tlamacuinpa?).
Xoxocapan.

78 ISLA (sin registros).

79 IXCATEPEC
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Palmas Altas: deidades solar y lunar (cultura huaxteca).
Tamcobán (cultura huaxteca).129

80 IXHUACÁN DE LOS REYES (sin registros).

81 IXHUATLÁN DE MADERO
Acueducto colonial en El Lindero.130
Capilla cristiana en Cacahuatenco.131
Edificio del Palacio Municipal con influencia colonial.
Iglesia de Santa María Apipilhuasco.132
Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI: 133
Molanco.
Tecpanmolanco.
Xochimilco.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Brasil (cultura huaxteca).
Cacahuatenco (4 zonas arqueológicas, cultura huaxteca): El Castillo, Coatepantli,
La Capilla, La Troja).
Colatlán (cultura huaxteca): fragmento de yugo (cultura totonaca).
Colonia Progreso (cultura huaxteca).
Huahuaco (cultura huaxteca).
Llano En medio o Hueyixtlahuac (cultura huaxteca).

46 Patrimonio cultural de Veracruz


Mesa de Cacahuatenco (cultura huaxteca).
Chahutlan (cultura huaxteca).
El Mirador (cultura huaxteca).
La Chaca (cultura huaxteca).
La Mata (cultura huaxteca).
Ojital Coayo (fósiles).
Oxitempa (cultura huaxteca).
Pisa Flores (cultura tepehua).
Revistla (cultura huaxteca).
Reyistitla (cultura huaxteca).
San Bernardo (cultura huaxteca).
Tecalco (cultura huaxteca).
Teopensahual (cultura huaxteca).
Tlaltipac (cultura huaxteca).
Tzicoac (s. XIII al XVI, cultura huaxteca, antigua sede de provincia prehispánica).
Xochimilco (cultura huaxteca).134

82 IXHUATLÁN DEL CAFÉ (sin registros).

83 IXHUATLÁN DEL SURESTE (sin registros).

84 IXHUANTLANCILLO
Iglesia franciscana, (s. XVIII).135

85 IXMATLAHUACAN (sin registros).

86 IXTACZOQUITLÁN (sin registros).

87 JALACINGO (sin registros).

88 JALCOMULCO
Museo arqueológico comunitario.
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Jalcomulco.

Patrimonio cultural de Veracruz 47


89 JÁLTIPAN (sin registros).

90 JAMAPA
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Jamapa.

91 JESÚS CARRANZA (sin registros).

92 JILOTEPEC
Ex hacienda azucarera de La Concepción (s. XVII).
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Jilotepec.

93 JOSÉ AZUETA (sin registros).

94 JUAN RODRÍGUEZ CLARA (sin registros).

95 JUCHIQUE DE FERRER (sin registros).

96 LA ANTIGUA
Antiguo Huitzilapan “Río de los Colibríes”. En 1525 la Villa Rica de la Veracruz
se trasladó a este lugar y permaneció ahí hasta 1600, llamándosele La Antigua
Veracruz para diferenciarla de La Nueva Veracruz; establecieron en 1819 su
centro de operaciones los insurgentes, al mando de Guadalupe Victoria.136
Códice Nuttall (en el Museo del Hombre, sección del Museo Británico de Londres,
Inglaterra). Pintado en piel curtida de venado. Mide 11.22 m de largo y consta
de 47 hojas pintadas por ambos lados, de 19 por 25 cm cada una de ellas. Fue
enviado por Hernán Cortés a Carlos V en 1519. Su nombre se debe a Celia
Nuttall, por haber efectuado el primer estudio del códice, el cual aparece
en una publicación de 1902. En lo que se refiere a su composición, las
páginas están divididas por líneas verticales rojas, en tres o cuatro secciones
rectangulares, lo que facilita su lectura. Como es común en los códices
prehispánicos, se lee de izquierda a derecha, de la manera llamada bustrófedon.
Hay láminas que no tienen divisiones verticales como las número 1 y 2, pero
son las menos.

48 Patrimonio cultural de Veracruz


Al igual que en los códices rituales del grupo Borgia, en este manuscrito se
observa la claridad de las imágenes sin que se sobrepongan. La figura humana
casi siempre aparece de perfil, y hay diseños bien establecidos para el dibujo
de los templos, las canchas del juego de pelota, las montañas, etcétera. Los
toponímicos, es decir, los glifos indicativos de los diversos lugares, son muy
diversos y originales. Las figuras se distribuyen uniformemente en la superficie
de la página, evitando los grandes espacios blancos, lo que da una composición
bien equilibrada.
Una línea negra limita las formas representadas. Dentro de ella, las diversas
partes fueron pintadas con colores planos. En una misma figura se encuentran
varios colores aplicados con toda precisión lo que debe haber significado una
labor de mucha paciencia por parte del tlacuilo. Rostros adornados con pinturas
faciales, peinados y joyas, se realizaron detalladamente.
La técnica empleada en el anverso del Nuttall es diferente a la del reverso.
En aquél, se empleaba una línea roja preliminar, después se aplicaban los colores
y, por último, se agregaba la línea negra del contorno. En el reverso no se empleó
la línea roja; esta parte se pintó antes que el anverso, aunque las glosas escritas
en algunas de sus páginas son de épocas posteriores.
El anverso del códice comprende de la lámina 1 a la 41. Encontramos una
narración dividida en seis secciones. De la página 23 a la 32 se encuentra la
genealogía de las dos primeras dinastías de Tilantongo, y también la de los
señores de Teozacoalco. De la página 33 a la 35 aparece la genealogía de
Cuilapan. Otras páginas del anverso tratan de otros señoríos. El Nuttall es uno
de los más hermosos códices mixtecos por sus colores vivos y sus cuidadosos
trazos. Alfonso Caso opina que este códice proviene de Teozacoalco, por la
atención dada a este lugar. De la página 23 a la 35 se contempla el periodo que
transcurre desde el siglo IX hasta la mitad del siglo XIV.
El reverso del manuscrito presenta la historia de 8 Venado, aunque no en
forma completa. Se inicia con el matrimonio de sus padres en 1009 y su
nacimiento en 1011 hasta el año 1050.137
Códice Vindobonensis (en la Biblioteca Imperial de Viena). Enviado por Hernán

Patrimonio cultural de Veracruz 49


Cortés al emperador Carlos V en 1519. Consta de 52 páginas pintadas en el
frente y 13 en el reverso. La parte frontal narra la creación del mundo, el origen
del pueblo mixteco y se ocupa de la figura de Quetzalcóatl en varias páginas.
El reverso del códice es de carácter histórico y genealógico y se refiere a los
linajes de los señores de Tilantongo. Sus datos coinciden con los contenidos en
los códices Nuttall y Bodley.138
Ermita (s. XVI). Consta de capilla de un cuerpo con remate de espadaña, acceso
de arco escarzano, flanqueado por pilastras; pequeño atrio de arcos invertidos
unidos con figuras piramidales, interior con bóveda de cañón corrido. En el
atrio, via crucis en cerámica de Talavera.
Iglesia de La Antigua.
Mural colectivo dirigido por Teodoro Cano, en la Casa del Campesino en Salmoral,
1971.139
Mural colectivo en el corredor del Palacio Municipal, julio de 1974.140
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Huitzilapan (cultura totonaca, s. I a.C. a s. XVI).
Loma Iguana (s. VI al IX):141
Buena Vista (s. VI al IX).
El Aljibe.
El Hatillo.
El Mango.
El Pocito.
La Escobita.142

97 LA PERLA (sin registros).

98 LANDERO Y COSS (sin registros).

99 LAS CHOAPAS (sin registros)


.
100 LAS MINAS (sin registros).

101 LAS VIGAS DE RAMÍREZ (sin registros).

102 LERDO DE TEJADA (sin registros).

50 Patrimonio cultural de Veracruz


103 LOS REYES (sin registros)

104 MAGDALENA (sin registros)

105 MALTRATA
Monolito (en el Museo de Antropología de Xalapa).
Petroglifos de Maltrata.143
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Maltlatan (s. XII, cultura nonoalca).144

106 MANLIO FABIO ALTAMIRANO


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
El Faisán: edificio 1 (cultura totonaca).145 (La colección de figurillas se encuentra
en el Museo de Antropología de Xalapa).
Loma de los Carmona (cultura Remojadas).
Polvaredas (cultura Remojadas).
Tenenexpan: flauta triple (cultura totonaca).146 (En el Museo de Antropología de
Xalapa).

107 MARIANO ESCOBEDO (sin registros).

108 MARTÍNEZ DE LA TORRE


Mural de Jesús Álvarez Amaya, en la escuela primaria “Benito Juárez”. Acrílico,
1958.147
Puntilla Aldama: edificio estilo neoclásico de principios de siglo; al centro, acceso
con arco de medio punto flanqueado por pilastras y coronado por un frontón;
a los costados, ventanas balcón rematadas con frontones.148
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
El Pital (s. III al VI, cultura Centro de Veracruz) 20 mil habitantes. 722 ha. 150
estructuras piramidales. Pirámide principal formada por cantos rodados: altura
de 60 metros.149
Paso de Novillos (cultura totonaca).150
Paso de Telaya: yugo (cultura totonaca).

Patrimonio cultural de Veracruz 51


Potrero Nuevo (cultura arcaica151 totonaca).
San Rafael: palma con figura de águila y serpiente (s. XII, cultura totonaca, en el
Museo de Antropología de Xalapa).

109 MECATLÁN (sin registros).

110 MECAYAPAN (sin registros).

111 MEDELLÍN
Casa de los Platos (colonial).
Iglesia de San Miguel Arcángel. (s. XVI).
Templo de San Miguel Arcángel (s. XVIII): pequeño templo perteneciente a la orden
de los franciscanos. Sobresalen sus arcos botareles que soportan el templo y las
portadas laterales donde se aprecia la mano de obra indígena, tanto en los
querubines de las enjutas como en la figura y decoración del friso. Durante la
época de la Independencia el templo sirvió de prisión en el que Nicolás Bravo
mantuvo a 300 prisioneros realistas, a quienes les perdonó la vida.152
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Joya.153
Medellín (cultura totonaca).
Plaza de Toros.154
Rincón del Copite: estela con glifos aztecas (s. XV, cultura mexica).155

112 MIAHUATLÁN
Iglesia de San José (s. XIX).156

113 MINATITLÁN
Escultura de Lázaro Cárdenas, 1975.157

114 MISANTLA
Códice Misantla, describe el encuentro de los totonacas con los españoles en la
Villa Rica de la Veracruz.158 El Códice, elaborado hacia la mitad del siglo XVI,

marca la jurisdicción del señorío; en él queda una visión completa de la provincia


con sus pueblos: Mizantlan, hoy cabecera de su municipio, en tierra caliente,

52 Patrimonio cultural de Veracruz


en la margen izquierda del río del mismo nombre, antes de la conquista española
estaba en Pueblo Viejo. Tochtlan podría ser la ciudad arqueológica de
Manantiales. Cecipactlan, desaparecido. Totolan, rancho de Vega de Alatorre.
Ayotlan tal vez corresponde al Morro de Tortugas, hoy Punta Delgada.
Tecpatlan, quizá Paxil. Tonayán. Cuahutlan (sin localizar). Tulan, el Misantla
Viejo, del municipio de Tlacolulan. Oelotépetc, conocido por Monte Negro y
Cerro del Tigre. Mictlantépec (sin localizar). Xihuitlan, congregación de
Juchique de Ferrer. Colipan (Colipa). Cihuacoatlan (por Yecuatla). Nanacatlan
(sin localizar). Tlapozteclan (Poxtitlan). Huehetépec (sin localizar). Piloya (sin
localizar). Potingo, ranchería de Nautla.159
Edificio de El Calvario.160
Edificio “La Ciudad de las Flores”.161
Mural de Jesús Álvarez Amaya, en el plafón del vestíbulo de la escuela primaria
“Manlio Fabio Altamirano”. Acrílico, 1958.162
Palacio Municipal (s. XIX).
Parroquia de la Asunción (1575-1709). Portada de dos cuerpos y remate: primer
cuerpo con acceso de arco de medio punto remetido descansando en pilastras
lisas, flanqueadas por pilastras estípites pareadas con internichos; sobre el arco
principal adornos fitomoforfos, friso con pateras y figuras vegetales con venera
al centro y cornisa móvil; segundo cuerpo con ventana coral al centro de arco
trilobular moldurado flanqueda por pilastras estípites, friso con figuras florales
y dentículos; remate con frontón curvo roto y roleos en la parte superior y en el
tímpano, motivos florales con perillones. En el costado izquierdo de la fachada
se encuentra una capilla decorada con remate tipo jarrón y cúpula coronada
por una linternilla. El interior consta de tres naves con bóveda de cañón corrido;
retablo principal de madera tallada estilo churrigueresco, con pilastras estípites
pareadas, cúpula de tambor octagonal iluminada por lucamas de arcos
trilobulados; gárgolas representando monstruos acuáticos prehispánicos.
En el atrio, a un costado del templo, figuras zoomorfas arqueológicas (cultura
totonaca) talladas en basalto como los monumentos 4 (conejo), 6 (figura humana
en un nicho), 7 (tortuga), 13 (conejo).

Patrimonio cultural de Veracruz 53


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cerro de San Pedro (cultura totonaca).
Chapachapa (cultura totonaca).
Huehuetépetl (cultura totonaca).
Los Ídolos (cultura totonaca): centro ceremonial compuesto de cuatro patios
rectangulares unidos entre sí y limitados por plataformas y montículos
parcialmente desmontados. La mayoría de las construcciones están elaboradas
con cantos rodados. Algunos de los basamentos alcanzan hasta 5 m de altura y
presentan en sus partes exteriores recubrimiento de laja. En los patios se pueden
observar figuras arqueológicas labradas en basalto como los monumentos 1
(figura humana), 14, 15. En el Museo de Antropología de Xalapa se encuentran
varias figuras; de entre ellas destacan Cuauhxicalli o Altar de Sacrificios, El Torso,
Jaguar (monumento 2), La Tortuga o Monumento 3, Monumentos 1, 11, 17,
Xipe-Totec o Nuestro Señor el Desollado. 163
Macultépetl o Cerro del Cojolite (cultura totonaca).
Ixtacapa (al sur de Plan de Arroyos) (cultura totonaca).
Maquiztépetl (cultura totonaca).
Morelos (cultura totonaca).
Moxillón (cultura totonaca).
Paxil (“río calichoso”, cultura totonaca): juego de talud, cornisa invertida; edificio
13 de uso doméstico; edificio A: túnel o conducto subterráneo, talud invertido;
edificio B; edificio F; edificio G; edificio H; edificio de La Palma: tumbas
descubiertas en 1993; palma en piedra representando un ave con las alas
extendidas; juego de pelota en forma de “I”; edificios pintados con azul, rojo y
amarillo (s. XII a XVI).
Paxilila (cultura totonaca).
Pueblo Viejo (cultura totonaca), la antigua Misantla.164
Quetzaltépetl (cultura totonaca).
San Isidro Cerro de las Astillas (cultura totonaca).
Tapapulum (cultura totonaca).165

54 Patrimonio cultural de Veracruz


115 MIXTLA DE ALTAMIRANO
Iglesia (s. XIX).

116 MOLOACÁN (sin registros).

117 NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS (sin registros).

118 NAOLINCO
Archivo Parroquial (copia en la Universidad de Texas en Austin).
Ex hacienda de Almolonga (s. XVI): acueducto colonial; casco y capilla a San Miguel.
Ex hacienda de Tenampa (colonial).
Iglesia de San Pablo Coapa (s. XVI, modificada). En las esquinas delanteras de su
atrio están empotradas sendas cruces de mampostería, con argamasa con la
que se le dio forma; por todo ornamento muestran en los extremos del stipos
una voluta doble, mismo elemento interpretado simétricamente en los extremos
del patibulum; las cruces pertenecía a la iglesia de San José Pastepec, municipio
de Coacoatzintla. 166
Parroquia de Mateo Apóstol (s. XVII).
Templo de El Calvario.
Templo de Guadalupe.
Templo de Jesús María.
Templo de José.
Templo de la Cruz Azul.
Templo de la Cruz Blanca.
Templo de la Cruz Verde.
Templo de San Isidro.167

119 NARANJAL (sin registros).

120 NAUTLA
Potingo, ranchería de Nautla mencionado en el Códice Misantla como un pueblo
del siglo XVI.168
Fauna pleistocénica en El Pato.169

Patrimonio cultural de Veracruz 55


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Jicaltepec (“cerro de las jícaras”) (cultura totonaca).
Nautla (cultura totonaca frontera con la cultura huaxteca, con ocupación mexica
en el s. XV).170
Tacahuite (cultura totonaca).

121 NOGALES (sin registros).

122 OLUTA (sin registros).

123 OMEALCA
Mural de Teodoro Cano y Pablo Platas en la Casa del Campesino, 1975.171

124 ORIZABA
Archivo Notarial de Orizaba (s. XVI al XIX). Primera parte y Segunda Sección en la
USBI, antiguamente se resguardaba en la Biblioteca Central de la Universidad
Veracruzana en Xalapa. Contiene fondo documental de la época colonial.
Asilo de ancianos Mier y Pesado.
Claustro de San Juan de Dios.
Convento de los Carmelitas.
Convento Franciscano de San José de Gracia.172
Cueva de Escamela.173
Escultura de Federico Canessi, “El Hombre de México”, en la Facultad de Ciencias
Químicas de la Universidad Veracruzana, 1958.174
Garitas de San Miguel o Escamela.175
Iglesia y Convento del Carmen. Declarado monumento histórico por el Instituto
Nacional de Antropología e Historia el 19 de agosto de 1938. Fue construido
en el siglo XVIII. Posee una fachada de excelente talla de cantería. Son notables
dos esculturas de piedra de la misma época. El convento tiene parecido con el
del Carmen de San Ángel. Son particularmente interesantes la barda que acota
el atrio y las dos portadas que dan acceso a él.176 De estilo barroco, presenta en
su portada principal soportes a base de pilastras estípite pareadas; en las
entrecalles, nichos con esculturas, y sobre éstas medallones con imágenes de el

56 Patrimonio cultural de Veracruz


interior, retablo principal de estilo necolásico; en la crucería, dos retablos con
frontón circular roto con imagen de la virgen de Guadalupe y Cristo, cúpula de
planta poligonal, pinturas al fresco en las pechinas; su planta es de cruz latina.
Monasterio de las religiosas de Santa Teresa.
Mural colectivo “Homenaje a Gabilondo Soler, Cri-Cri”, en el palacio municipal,
1975.177
Mural de José Clemente Orozco: pintado al fresco en 1926, titulado “Revolución
social”. Se creó con la técnica fresco-muro directo; mide 44.37 m2 y se encuentra
ubicado en el cubo de la escalera principal del Palacio Municipal. Esta obra fue
restaurada por los técnicos del Centro Nacional de Conservación y Registro del
Patrimonio del INBA en 1973 y 1974, por haber sufrido daños a consecuencia
de un sismo. En 1984 se hizo otra restauración, particularmente en la estructura
del cubo de la escalera.
Mural de Mario Orozco Rivera, en el exterior de la Facultad de Ciencias Químicas,
1964.178
Mural de Pepe Maya, en la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad
Veracruzana, 1978.179
Mural de Teodoro Cano, en el auditorio Manuel Suárez.180
Museo de Arte del Estado: ex adoratorio de san Felipe de Neri (s. XVIII, ejemplo del
arte barroco): en este museo permaneció hasta 1998 la colección más extensa
de la obra de caballete de Diego Rivera, colección que actualmente se encuentra
en la Pinacoteca del Estado en Xalapa.
Fotografías sobre Veracruz colonial. Obra de Alberto Fuster, C. Nebel, Cleofas
Almanza. Gonzalo Argüelles Bringas, Ignacio Rosas, J. M. Rugendas, Joan
Bernadet, John Phillips, José María Velasco, Juan Cordero, Miguel Cabrera,
Salvador Ferrando, William Bullock, y otros.
Palacio de Hierro (s. XIX). Estructura desarmable de estilo art noveau que fue
pabellón de la delegación de Bélgica en la Exposición Universal de París de
1889, año en que se construyó la Torre Eiffel. Construido totalmente de metal,
es de dos niveles con corredores al exterior, cubierta a dos aguas y torre central
cuadrangular, rematada en forma piramidal. Se obtuvo durante el gobierno

Patrimonio cultural de Veracruz 57


de Porfirio Díaz a un costo de 100 mil pesos oro.181 Fue enviado desarmado al
puerto de Veracruz y trasladado por ferrocarril a Orizaba, donde hasta mediados
de este siglo sirvió de sede del Palacio Municipal. El edificio rompió con el estilo
arquitectónico predominante de la ciudad por lo que, el entonces gobernador,
Teodoro A. Dehesa lo calificó como “un hermoso edificio, pero tiene el gravísimo
defecto de no estar en armonía con las construcciones que le rodean”.
Palacio Municipal (s. XIX). Estilo neoclásico. Acceso con tres arcos de medio
punto, enmarcados con pilastras de capitel dórico y decoración fitomorfa,
entablamento, ventanería con paramentos almohadillados. En la parte alta al
centro, tres ventanas balcón, flanqueadas por pilastras pareadas; remate con
frontón rectangular; torreones en los extremos. En el interior un amplio patio
de planta rectangular, arcadas a base de arcos de medio punto; en el acceso a la
escalera, un arco rebajado, escaleras de tres rampas. Su atractivo principal es el
mural de José Clemente Orozco.
Pueblos indígenas de la provincia de Ahuilizapan en el siglo XVI: 182
Acoltzinco (Acultzingo).
Ahuilizapan (Orizaba).
Matlatlan (Maltrata).
Teatro Llave (s. XIX). Templo de San José de Gracia (s. XIX). Construcción de estilo
neoclásico; portada de un cuerpo y remate. Acceso con arco de medio punto
flanqueado por pilastras, frontón roto, ventana coral circular con detalles
fitomorfos, cordón franciscano que pasa por el friso y pilastras enmarcando la
imagen de san Francisco de Asís. Remate mixtilíneo con florones, torre de tres
cuerpos y cupulín. Su interior es de planta basilical, cúpula de gajos con
decoración vegetal, pinturas al óleo en las pechinas con pasajes de la vida de
san Francisco de Asís, retablos neoclásicos sobrios.
Templo de San Miguel (s. XVIII). Tiene portada de dos cuerpos y remate; sobresalen
columnas pareadas de fuste liso y capitel corintio, exentas. Acceso con arco de
medio punto, apoyado sobre jambas con decoraciones fitomorfas;
entablamento, ventana coral rectangular; su interior es de planta basilical;
pilastras de capitel dórico, púlpito de madera, cúpula de base poligonal,

58 Patrimonio cultural de Veracruz


medallones en las pechinas, retablo principal de un cuerpo y remate donde
sobresale un Cristo, destaca la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe con
tres retablos neoclásicos, un ciprés y decoración pictográfica en forma de
casetones en la cúpula y los arcos.183
Templo de Santa Gertrudis (s. XVIII). Posee bella portada de estilo churrigueresco
hecha de estuco; acceso con arco de medio punto, pilastras estípites pareadas
en ambos cuerpos, ventana coral mixtilínea; todo esto ricamente ornamentado
con motivos fitomorfos, remate mixtilíneo donde vemos tres nichos con venera;
de las torres sólo se conservan sus basamentos; en el interior planta de cruz
latina que a diferencia de la portada, es muy sobrio.
Templo de Santa María de los Siervos (s. XVIII). Construcción de estilo románico; el
acceso principal y laterales con arco de medio punto con decoraciones
geométricas; a los lados, columnas de fuste liso y capitel corintio. En el frontispicio
destaca su decoración a base de arcos de medio punto y ventana coral circular;
torre de dos cuerpos con cupulín y linternilla; en el interior, pilastras de capitel
dórico; en la nave central, púlpito de madera, retablo principal de columnas
salomónicas con remate neogótico, coro, sotocoro y rondín. Su planta es de
tres naves o basilical.
Templo El Calvario (S. XVIII). Portada clásica compuesta por columnas de fuste
liso y capitel dórico; entablamento con triglifos en el friso, frontón triangular
con escultura de ángel en la parte superior; acceso flanqueado por jambas
tableradas; enmarcado por pilastras de capitel dórico. En el interior, planta de
cruz latina, retablo neoclásico de un solo cuerpo y remate en dorado con
escultura de Cristo.
Templo y convento de la Concordia (s. XVIII). Tiene portada de dos cuerpos y remate;
pilastras ricamente decoradas con relieves fitomorfos; al centro del segundo
cuerpo descansa un tablero con un medallón en ónix de la virgen de Guadalupe,
que es coronada por ángeles y, al pie de ella, un ave y dos esculturas religiosas;
el remate es mixtilíneo con relieves en el centro; tiene dos torres de planta
octagonal con vanos ojivales. En el interior se encuentran dos retablos con
relieves en madera y un altar neoclásico.

Patrimonio cultural de Veracruz 59


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Ahuilizapa (cultura totonaca).
Cocoloapan (s. XII, cultura nonoalca).184

125 OTATITLÁN
Archivo Parroquial.
Parroquia (1605).185 El 4 de diciembre de 1780 se comenzaron a excavar sus
cimientos. El 9 de octubre de 1853 dispuso el cura cambiar la teja
de la iglesia por bóveda; la bóveda del presbiterio se empezó el 25 de febrero
de 1857 y se concluyó el 28 de septiembre del mismo año, bajo la dirección del
maestro albañil Arcadio Reyes. El medio limón fue obra del maestro Diego Pérez.
El 14 de septiembre de 1879 se inauguró el reloj público colocado en la torre
izquierda de la parroquia. 186
Cristo Negro en la parroquia.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
La Carmela (4 montículos).
San Joaquín (2 montículos). 187

126 OTEAPAN (sin registros).

127 OZULUAMA
Deidad Solar (cultura huaxteca) en el Museo de Antropología de Xalapa.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cebadilla (cultura huaxteca).188
El Jagüey (cultura huaxteca).
Ozuluama (cultura huaxteca).

128 PAJAPAN
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cerro de San Martín: dios Jaguar (s. IX a V a. C., cultura olmeca, en el Museo de
Antropología de Xalapa).189
El Mirador Pilapan (cultura olmeca): venado con petroglifos (en el Museo de
Antropología de Xalapa).

60 Patrimonio cultural de Veracruz


Palma Alta (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Sayultepec (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca xicalanca). 190

129 PÁNUCO
Convento (s. XVI, desaparecido). La provincia de Pánuco permaneció sin ser
convertida hasta 1548, cuando los agustinos fueron llevados a ese lugar. Juan
de Estacio fue el primer prior del convento establecido en 1550; algunos años
más tarde el establecimiento fue abandonado, probablemente antes de 1569.191
Pueblos indígenas de la provincia de Pánuco en el siglo XVI: 192
Pánuco.
Tamalocuco.
Tampache.
Tampalache.
Tanchicuin.
Tancuayalab (estado de San Luis Potosí).
Topila.
Pueblos indígenas de la provincia de Tampico en el siglo XVI:193
Tamoz.
Pueblo indígena de la provincia de Tempoal en el siglo XVI: 194
Chachapala, La Palangana.
Texupexco (desaparecido).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Chicayán (cultura huaxteca).195
Pánuco (s. XII a.C. a s. XVI, cultura huaxteca).
Palacho (cultura huaxteca): diosa lunar.196
Techupezco (cultura huaxteca).197

130 PAPANTLA
Esculturas y relieves de Teodoro Cano en el muro de contención de la iglesia principal.
Cemento, 1979.198
Mural colectivo, de los alumnos de la escuela primaria “General Lázaro Cárdenas”,
1980.199

Patrimonio cultural de Veracruz 61


Mural de Imelda Reyes, “Los ritos del palo volador”, en la residencia de la familia
Torija-Reyes, 1967.200
Mural de Norberto Martínez, en la residencia del licenciado Hugo Díaz. Acrílico,
1964.201
Mural de Teodoro Cano en el auditorio de la Unión Progresista de Obreros
Petroleros Papantecos. Acrílico, 1978.202
Mural de Teodoro Cano, en la Casa del Campesino. Acrílico, 1976.203
Mural de Teodoro Cano, en la presidencia municipal.204
Mural de Teodoro Cano, en la residencia del ingeniero José Pulido. Acrílico, 1980.205
Mural de Teodoro Cano, en la residencia del Sr. Emilio Carreón. Acrílico, 1977.206
Mural en altorrelieve de Teodoro Cano, en el Templo de la Asunción: cultura olmeca,
elementos arqueológicos, históricos, artísticos y de carácter social, industrial,
cultural y agrícola.
Pintura de Teodoro Cano, “Los cuatro soles” en el plafón del quiosco del jardín
principal. Acrílico, 1976.207
Pueblos indígenas de la provincia de Papantla en el siglo XVI: 208
Ayotlan (sin localizar).
Coapan (desaparecido).
Coatlán (sin localizar).
Coatzintlan (Coatzintla).
Huacalco (sin localizar).
Iztipan (sin localizar).
Mozotlan.
Papaloatlan (sin localizar).
Papantlan (Papantla).
Puzantlan (el actual Puxanate).
Quiahutlan (Huizquahutlan, Puebla).
Tecolotlan (Tecolutla).
Tenamaxtépec (sin localizar).
Tenextépec.
Xicayán (sin localizar).

62 Patrimonio cultural de Veracruz


Zoquitlan (sin localizar).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
El Tajín (“trueno”) (años 400 al 1230 d.C., cultura huaxteca, cultura tolteca y
cultura totonaca).209 1200 ha. Más de 200 estructuras piramidales y 14 juegos
de pelota. Arquitectura con recubrimiento de grandes lajas. Escultura.
Pintura.210 Todo parece indicar que la ciudad fue consagrada al dios Tajín,
advocación del dios de la lluvia en su carácter de dios del viento y del relámpago,
en suma, huracán. En toda esta área las perturbaciones meteorológicas son de
particular intensidad, iniciándose en el mes de septiembre y finalizando en
marzo. El resto del año registra humedad persistente.
El trazo de la ciudad es irregular, lo que demuestra diferentes concepciones
culturales en lo relativo al uso del espacio. Las principales características de sus
edificios consisten en que están construidos sobre plataformas; hay también
tableros con nichos en serie, rematados por cornisas.
Además de éstas, hay techos de una sola losa, colada con cal y arena. Bellas
alfardas, adornadas con grecas de mosaicos de piedra y estuco. Los juegos de
pelota (el norte y el sur), son corredores abiertos, flanqueados por muros
verticales o inclinados; aparentemente el juego se desarrollaba sin la presencia
de los marcadores o quizá hayan sido elaborados en madera, por lo que estos
desaparecieron al paso del tiempo. Algunos arcos fueron semejantes a las
bóvedas mayas. Una ciudad arqueológica similar en su arquitectura a la de El
Tajín, se encuentra localizada en Yhualichan, Puebla.
Los relieves y los edificios de la zona arqueológica de El Tajín estabam
enriquecidos con símbolos religiosos, esculpido y posiblemente pintados, lo que
revela la función ceremonial de los mismos, en espacios abiertos y dirigidos al
pueblo.
Los elementos decorativos están conformados por bajos relieves tallados
en piedra arenisca, dispuestos en tableros, representando escenas de la vida
mítica y religiosa. Hay, además, esculturas, fustes y columnas.
Existen también relieves en los juegos de pelota norte y sur. Estos están
mejor conservados (en número de 6) y dispuestos en tableros.

Patrimonio cultural de Veracruz 63


Sur: el tablero 1 representa el sacrificio de un jugador de pelota; el 4, una
ceremonia del pulque; el 3, a jugadores de pelota; el 4, una ceremonia de
iniciación; el 5, una ceremonia de sacrificio; el 6, a un sacerdote.
Norte: el tablero 1 representa al dios Tajín; el tablero 3, a un sacerdote del
dios de la lluvia, con una bolsa de copal; el 4, a un personaje encuclillado; el 6,
al dios Náxitl.
Los relieves más significativos presentan jugadores de pelota, escenas de
sacrificio enmarcadas en simétricas combinaciones de ganchos. Otros tienen
representaciones de los dioses del agua, de portadores del fuego sagrado y de
Quetzalcóatl. Hay escenas de ceremonias de iniciación, de los dioses del pulque,
del símbolo del movimiento, de sacrificios humanos.
Los personajes están ricamente adornados. Algunos con elementos
protectores para el juego de pelota. La influencia de El Tajín llega hasta lugares
lejanos como Chichen Itzá, Xochicalco y Teotihuacán, entre otros sitios.
Las escenas representadas muestran lo complejo y lujoso de los rituales y
ceremonias dedicadas a dioses y personajes.
Complejo de las columnas. Edificio 1 o Pirámide de los Nichos, edificio 5,
edificio 6, edificio 12, edificio 16; edificio de las Columnas: personaje Trece
Conejo; edificio 1: pinturas murales del 750 d. C.211
Grupo Plaza de Arroyo. Juego de pelota central: 6 tableros que
representan entre otras deidades, a Tláloc o dios de la Lluvia, Quetzalcóatl o
serpiente emplumada, Macuilxóchitl o Cinco Flor.
Juego de pelota sur: tableros. Juegos de pelota 13/14 en forma de T. Juego
de pelota 17/27 en forma de T: glifos de cruz y del planeta Venus, asociados
con Quetzalcóatl. La Gran Greca: gran plataforma amurallada en forma de
greca escalonada, que sirve de base para varios edificios, entre ellos dos juegos
de pelota y dos templos. La gran Xicalcoliuhqui o Greca escalonada. Zona
Central. Tajín Chico, Edificio A: Arco Maya; edificio D: conducto subterráneo;
edificio 1: murales. Tableros con representaciones de escenas ceremoniales con
sacrificio de jugadores de pelota.212
Museo de sitio.

64 Patrimonio cultural de Veracruz


La Concha.
La Laguna.213

131 PASO DE OVEJAS (sin registros).

132 PASO DEL MACHO (sin registros).

133 PEROTE
Población (20 de junio de 1525) que inició como venta o posada para viajeros
en el tránsito Veracruz a México. El nombre lo recibe del primer dueño, un
español llamado Pedro, de gran estatura que por lo mismo le llamaban Pedrote,
degenerando el nombre del lugar a Perote.
Parroquia de San Miguel. Portada de un cuerpo con remate. Acceso principal
con arco de medio punto, en la clave una pequeña figura antropomorfa, jambas
tableradas y, en la parte superior del arco, ventana mixtilínea del coro abocinada
y moldurada; remate con nicho al centro y en el interior la escultura del arcángel
san Miguel, flanqueada por pequeñas pilastras con figuras antropomorfas,
veneras y querubines. Torre cuadrangular de dos cuerpos con arcos de medio
punto en los campanarios y remate en cupulín con cruz metálica. Interior de
una sola nave con bóveda de cañón corrido y lunetos; cúpula de tambor
octagonal con cuatro pequeños vitrales, altar con nicho al centro y fuera de él
un cristo flanqueado por columnas bitóstilas de fuste estriado y capitel jónico.214
Ex Hacienda de Tenextepec (s. XVI, hacienda productora de trigo): archivo colonial,
Casco.
Fortaleza de San Carlos. Construcción iniciada en 1770 y concluida el
31 de diciembre de 1776, como parte del plan de defensa y almacenamiento de
víveres debido a los ataques continuos de los piratas ingleses. Declarada
monumento histórico el 1º de junio de 1933.215 Edificio con muros rematados
en almenas y torreones en las esquinas; rodea al fuerte una fosa y en la entrada
principal hay dos esculturas de soldados salvaguardas del lugar. Aquí murió
Guadalupe Victoria, primer presidente de la República Mexicana.216
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:

Patrimonio cultural de Veracruz 65


Los Pescados (cultura totonaca).
Napatecuhtlan (s. VI a IX d. C., cultura totonaca): hacha de gobernante con la
representación de una cuenta de jade en la boca.217
Tenextepec (cultura totonaca).

134 PLATÓN SÁNCHEZ (sin registros).

135 PLAYA VICENTE


Pueblos indígenas de la provincia de Huazpaltépec o Acuezpaltépec, en el siglo
XVI:218

Acuezpaltépec o Huazpala (ranchería).


Coapan (fue rancho de Tesechoacán).
Chiltépec.
Ichcatépec.
Xochiapan.
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Loma de Piedra La Muñeca (s. XII a.C. a s. IX d.C., cultura olmeca y cultura olmeca
xicalanca).219

136 POZA RICA DE HIDALGO (sin registros).

137 PUEBLO VIEJO (sin registros).

138 PUENTE NACIONAL


Puente Nacional se denominaba Puente del Rey y fue inaugurado en 1808; la
obra estuvo a cargo de Diego García Conde en colaboración con Manuel Tolsá
y los generales José y Manuel Rincón.
Casa que perteneció al ex presidente Antonio López de Santa Anna.
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Oceloapan con monumentos redondos.220 En Oceloapan los edificios se recubrieron
con cantos redondos seleccionados por su homogeneidad. Se practicó la
decoración de muros con mosaicos de piedra forrado en estuco.221

139 RAFAEL DELGADO (sin registros).

66 Patrimonio cultural de Veracruz


140 RAFAEL LUCIO (sin registros).

141 RÍO BLANCO


Fábrica de Río Blanco (s. XIX).

142 SALTABARRANCA (sin registros).

143 SAN ANDRÉS TENEJAPAN (sin registros).

144 SAN ANDRÉS TUXTLA


Estatuilla de Tuxtla (figurilla con notaciones astronómicas y escritura glífica, , del
año 162 d. C.). Encontrada en 1902 cerca de San Andrés Tuxtla, representa a
una tosca figura con alas de ave y un rostro humano con pico de pato (en
Smithsonian Institution en Washington).
Mural colectivo en el Palacio Municipal.222
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Abrevadero: villa rectora (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura olmeca
xicalanca).
Chuniapan de Abajo: poblado secundario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca
xicalanca).
Chuniapan de Arriba: santuario (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Remolino Entrada: caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
El Remolino Población: aldea (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Eyipantla. Sello cilíndrico con una fecha en Cuenta Larga (sistema maya de
cómputo del tiempo) de 10.19.18.14.5, 13 Chicchán (serpiente) y 18 Chen
(Pozo), equivalente al 2 de abril del año juliano 1223.
Finca Constancia.223
La Mixteca: caserío (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
La Salina: producción de sal (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca.)
Las Galeras: aldea.
Los Mérida: unidad doméstica (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Ranchoapan: poblado secundario (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura
olmeca xicalanca).

Patrimonio cultural de Veracruz 67


San Manuel El Suspiro: aldea (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).
Santa Elena. 224

145 SAN JUAN EVANGELISTA


ZONA ARQUEOLÓGICA:
San Juan Evangelista: villa rectora (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca xicalanca).225

146 SANTIAGO TUXTLA


Cabezas colosales (cultura olmeca): de Cobata, Hueyapan y Tres Zapotes.
Escultura de la Virgen de la Soledad en la iglesia del mismo nombre.226
Museo de sitio en Tres Zapotes (piezas de la cultura olmeca). Cuenta con 4 salas. En
la primera se observan dos vitrinas que contienen figurillas de barro, vasijas,
yugos, metates de piedra. Dentro de la segunda sala se exhibe una mesa de
piedra, brazos y una columna con un guerrero, así como la estela “D”, que en el
relieve destaca a la diosa Luna, la cual da la mano a un guerrero que se
encuentra arrodillado y otro detrás de la diosa, protegiéndola con un bastón
de mando; hay también un búho de piedra y una roca que representa en una
de sus caras la vida, y en otra la muerte. La tercera sala tiene un incensario de
forma cilíndrica; esculturas de mujeres y la de un hombre representando al
jaguar. En la cuarta sala se encuentra la estela “A”, que en su relieve representa
al dios de la fertilidad, flanqueado por dos guerreros que lo protegen, en medio
de las fauces de un jaguar.227 2ª parte de la estela “C” o estela Covarrubias (la
primera parte fue descubierta en 1939 y se encuentra en el Museo Nacional de
Antropología).
Museo Regional Tuxteco. Cuenta con un jardín y dos salas de exhibición, en donde
se muestran piezas arqueológicas pertenecientes a las culturas de la costa del
Golfo de México (totonaca y olmeca); destacan cabezas colosales, implementos
para labrar la tierra, objetos de obsidiana, mascarones, esculturas, utensilios,
indumentaria, instrumentos musicales, urna funeraria, vasijas de cerámica,
caritas, figuras sonrientes y de animales, objetos ornamentales, entre otros.228
Pueblos indígenas de la provincia de Toztla en el siglo XVI:229 Fue una población
Popoluca que absorbió diversas influencias culturales, desde unos diez o doce

68 Patrimonio cultural de Veracruz


siglos antes de nuestra era. En 1483 pasó a ser dominio mexica, dejando su
lengua materna y adoptando definitivamente el náhuatl.
Allí se instaló una alcaldía mayor, y quedó perteneciendo al marquesado
del Valle.
En 1522 llega Hernán Cortés, por vez primera a Tatógatl, donde estaba la
población de Tuxtla. Plantación de la primera caña de azúcar y establecimiento
del trapiche denominado El Uvero.
El 25 de julio de 1525 se fundó la Real Villa de Santiago Tuxtla. Dentro de
su jurisdicción se encuentra el sitio llamado Tres Zapotes o Hueyapan, que ha
producido interesantes datos arqueológicos correspondientes a restos culturales
de los olmecas y teotihuacanos, en estrecha relación con la cultura maya, del
siglo III al V d. C.
Junto a la importante zona arqueológica de Tepeacan, Hernán Cortés
mandó instalar el primer ingenio azucarero de México.
Alto de Simón.
Amezcalapan (ostionera).
Arroyo de las Lechugas.
Arroyo de los Cueros.
Catemaco.
Caxiapan (desaparecido, figuraba entre Río de Cañas y Roca Partida).
Ciénaga de las Vacas.
Coyotiapan.
Chacalapan.
Chocotlan.
Chumiapan (ranchería de San Andrés Tuxtla).
Elicochea.
Isla de Acaltépec.
La Florida.
La Vigía.
Laguna del Marqués.
Laguna Larga.

Patrimonio cultural de Veracruz 69


Laurelar.
Los Fierros.
Mata Uvero.
Matlacapan (congregación en el municipio de Catemaco).
Paso de los Amates.
Paso del Conejo.
Paso del Embarcadero.
Piedra Hincada.
Rancho Romero.
Río de Cañas.
Toztlan (Santiago Tuxtla).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cerro Nestepe: Grupo Nestepe, Grupo 1, Grupo 2, Grupo 3.
Cruztitán.230
Dos Aguajes: Aldea (s. I a.C. a XII d.C., cultura sur de Veracruz).
Loma Camila.
Matacapa (con presencia teotihuacana en incensarios).
Montículos Quemados.
Moral 1 y 2 (s. XII a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura sur de Veracruz).
Palo de Rabo.
Paso del Amate.
Ranchito.
San José La Gravera (s. I a.C. a XII d.C., cultura sur de Veracruz).
Santiago Tuxtla.
Tierra Colorada (s. I a.C. a XII d.C., cultura olmeca y cultura sur de Veracruz). 231
Tierras Nuevas.232
Tula (cultura tolteca).233

147 SAYULA DE ALEMÁN


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cruz del Milagro (cultura olmeca): el Príncipe.234

70 Patrimonio cultural de Veracruz


Estero Rabón (cultura olmeca).
Medias Aguas (cultura olmeca): rostro de Tláloc (en el Museo de Antropología
de Xalapa).
El Azuzul (cultura olmeca): gemelos y jaguar.

148 SOCONUSCO (sin registros).

149 SOCHIAPA (sin registros).

150 SOLEDAD ATZOMPA (sin registros).

151 SOLEDAD DE DOBLADO


Iglesia.
Mural en el Palacio Municipal (s. XIX).
Palacio Municipal (s. XIX).235
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Xalixco (cultura tolteca).236
La Vigía (cultura totonaca).
Los Teteles (cultura totonaca).
Polvaredas (cultura totonaca).
Remojadas (cultura remojadas).

152 SOTEAPAN
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Piedra Labrada (cultura olmeca xicalanca, influencia teotihuacana): estela 1; fustes
de columna; incensarios tipo teotihuacano.
Zapotitlan (cultura olmeca): torso desnudo.

153 TAMALÍN (sin registros).

154 TAMIAHUA
Códices Tamiahua (cultura huaxteca).237
Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:238
Tamaoc (desaparecido).

Patrimonio cultural de Veracruz 71


Tamiahua y Tantotmol, pueblos indígenas de la provincia de Tamiahua en el siglo
XVI: 239

Zona arqueológica de la Isla del Ídolo (cultura huaxteca): cráneos con deformación.

155 TAMPICO ALTO


Museo de sitio: colección de piezas huaxtecas, con ejemplos relevantes de cerámica
y escultura en piedra; Cuahxicalli 240 o altar de sacrificios; diosas Tlasoltéotl o
diosas lunares.
Tampachichi, pueblo indígena de la provincia de Tampico en el siglo XVI.241
Zona arqueológica de Tampico Alto (cultura huaxteca).

156 TANCOCO
Zona arqueológica de Zacamaxitla (cultura huaxteca).

157 TANTIMA
Zona arqueológica de San Alfonso (cultura huaxteca): Tlazoltéotl.242

158 TANTOYUCA
Capilla del Rosario (Agustina, 1557): construcción sólida a base de lajas; edificio
de una sola nave con bóvedas de cañón corrido. Portada de un cuerpo y acceso
con arco de medio punto; en la parte trasera de la capilla, espadaña flanqueada
por contrafuertes y a los costados, gárgolas.243
Convento agustino (s. XVI, desaparecido). Un convento agustino fue establecido
en Metlatepec entre los indígenas huastecas en 1557. En 1556 fue elevado a
priorato.244
Pueblos indígenas de la provincia de Huexotlan en el siglo XVI:245
Acececa.
Metatépec (desaparecido).
Tantoyuca.
Tenchol, hoy Tanchel, pueblo indígena de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI.246

159 TATAHUICAPAN (sin registros).

72 Patrimonio cultural de Veracruz


160 TATATILA (sin registros).

161 TECOLUTLA
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Tecollotepehua (cultura tolteca).247
Tecolutla (s. I a III d.C., cultura huaxteca).248

162 TEHUIPANGO
Templo franciscano colonial, desaparecido por 1920.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Amaltepec (teocalli dedicado al sol y a la luna).
Tecpanzacualco249 (cultura tolteca-chichimeca).
Tzicoma (cultura tolteca-chichimeca).

163 TEMAPACHE ÁLAMO


Iglesia colonial.250
Pueblos indígenas de la provincia de Tzicoac en el siglo XVI:251
Tamazolan (Temapache).
Xochitlan (El Xúchil).
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Mohuite (cultura huaxteca).
Piedra Larga (cultura huaxteca): escultura Viejo.252
Tamatoco (cultura huaxteca).
Temapache (cultura huaxteca).
Tzicoac (San Isidro, también Dr. Montes de Oca: cultura tolteca).253

164 TEMPOAL
Convento agustino (s. XVI, desaparecido). En el periodo 1540-1543, los frailes
agustinos establecieron un convento en ese lugar después de muchos años de
trabajo. Antes de 1569, el establecimiento fue abandonado. Hacia 1540, Juan
d’Estacio era el fraile residente.254
Iglesia de San Pedro: esculturas de Cristo y de san José.255
Iglesia franciscana (colonia).256

Patrimonio cultural de Veracruz 73


Pueblos indígenas de la provincia de Tempoal en el siglo XVI: 257
Pochuco.
Tamemás.
Tamintla (sin localizar).
Tantojón.
Tancuiche.
Tanxucuac, Tanjocol.
Tempoal.
Sacrificado (escultura arqueológica huaxteca, en el Museo de Antropología de
Xalapa ).
Sacrificado con navajones (escultura arqueológica huaxteca, en el Museo de
Antropología de Xalapa).258
ZONAS ARQUEOLÓGICAS: 259
Chachapala (cultura huaxteca).
Chacuaco (cultura huaxteca).
Chicayán (cultura huaxteca). Pirámides con escalinatas.
Chote (cultura huaxteca).
El Cube (cultura huaxteca).
El Cúe (cultura huaxteca).
El Higo. (cultura huaxteca).
La Puente. (cultura huaxteca).
Los Cúes (congregación de Armadillo, cultura huaxteca).
Olitujú (antes Olíbtub) (cultura huaxteca).
Pueblito o Tantojón 260(cultura huaxteca, influencia tolteca y nonoalca). Adoratorio,
fragmentos de cerámica huaxteca y abundancia de idolillos del preclásico (s. XII
a.C. a I a.C), juguetes, animalitos, flautas, cascabeles de cobre, agujas de buenas
dimensiones, anzuelos, cinceles.
Tantala (cultura huaxteca).
Tantojón (cultura huaxteca).
Tempoal: pirámides con escalinata, recipientes, ollas o jarros en forma de calabaza
o melón, con vertedero tubular con orejas o sin ellas. Vasijas en forma de melón

74 Patrimonio cultural de Veracruz


con pico, hermosos cajetes con patas, malacates y metates de regulares
proporciones. Hallazgo de tumbas donde se encontraron platos, comales y ollas
en forma de calabaza.
Tres Palmas (cultura huaxteca).

165 TENAMPA
Iglesia de estilo colonial, misma que fue reconstruida en la década de los sesenta.
ZONA ARQUEOLÓGICA: permanece un cerro tipo pirámide, vestigio del famoso cerro
de Cotlamanes.261

166 TENOCHTITLÁN (sin registros).

167 TEOCELO
Iglesia de Santa María de la Ascensión (1940). Estilo romano-ojival.
Museo Comunitario del Pueblo Teocelano, ubicado en la antigua estación del
ferrocarril “El Piojito”, inaugurado el 1º de mayo de 1998.262
Mural colectivo en el muro de contención del parque principal. Mosaico y relieve,
1972.263
Palacio Municipal, destruido en el terremoto de 1920 y reconstruido por el
general Cándido Aguilar.264
Petroglifos de la Barranca de Matacoba.265
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Teocelo (cultura olmeca).

168 TEPATLAXCO
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Tepatlaxco (cultura olmeca xicalanca): estela (en el Museo Nacional de
Antropología).266

169 TEPETLÁN (sin registros).

170 TEPETZINTLA
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:

Patrimonio cultural de Veracruz 75


Alaxtitla (s. XII al XVI, cultura huaxteca).
Piedra Larga (cultura huaxteca).
Tamatoco (cultura huaxteca).
Tecomate (cultura huaxteca).
Tepetzintla (cultura huaxteca).

171 TEQUILA (sin registros).

172 TEXCATEPEC
Pueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:267
Amáxac.
Tezcátepec.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
El Fortín (cultura huaxteca).
La Florida (cultura huaxteca).
Pie de La Cuesta (Pánuco IV),
Sótano (cultura huaxteca).
Texcatepec (cultura huaxteca): cerámica, fósiles. 268

173 TEXHUACÁN (sin registros).

174 TEXISTEPEC
Museo de sitio.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Loma del Zapote (cultura olmeca).269
Mazatlan (cultura olmeca xicalanca). 270
Potrero Nuevo (cultura olmeca): altar con ayudantes del dios de la lluvia,
descubierto en 1946 (en el Museo de Antropología de Xalapa); Monumento 1,
Monumento 2 (ambos en el Museo de Antropología de Xalapa).
Río Chiquito (cultura olmeca): jaguar sedente (en el Museo de Antropología de
Xalapa).271
San Lorenzo Tenochtitlán (s. XII al IX a.C., cultura olmeca): 10 cabezas colosales

76 Patrimonio cultural de Veracruz


(7 en el Museo de Antropología de Xalapa: 1, 3, 4, 5, 7, 8, y 9 o de la Cañada
de Ojochi), (2 en el Museo Nacional de Antropología: 2, y 6), (1 en el Museo de
Sitio: 10).

175 TEZONAPA (sin registros).

176 TIERRA BLANCA


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Joachín (cultura totonaca).
Los Cerros (cultura totonaca).
Dicha Tuerta (cultura totonaca).
Nopiloa (cultura totonaca): dios Jaguar (en el Museo de Antropología de Xalapa).

177 TIHUATLÁN
Lienzos de Tuxpan: códices de carácter geográfico del siglo XVI, fueron elaborados
en Tihuatlán; los originales se encuentran en el Museo de Antropología de
Xalapa.

178 TLACOJALPAN (sin registros).

179 TLACOLULAN
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Atalpa Chico (cultura totonaca).
Huichila (cultura totonaca).
Las Trojes (cultura totonaca).
Loma de Tablas (cultura totonaca).
Rancho El Sabino (s. VI al IX d. C., cultura totonaca): Palma Manos (en el Museo
de Antropología de Xalapa).
Tlacolulan Viejo (cultura totonaca).272

180 TLACOTALPAN
Casa de la Cultura Popular Agustín Lara. Exposición permanente de pinturas al
óleo del pintor simbolista Alberto Fuster (1870-1922) donde sobresalen la serie

Patrimonio cultural de Veracruz 77


de “Los Rebeldes”, “Cristo en la cruz”, “Luzbel”, “San Sebastián” y “Prometeo”.
En este lugar se develaron esculturas en bronce de Humberto Peraza (escultor
de los toreros).273
Declaratoria por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia, de 547
monumentos históricos el 10 de diciembre de 1986.274
Museo Jarocho Salvador Ferrando. Exhibe muebles, pinturas, esculturas, cerámicas,
porcelana, mapas, artesanías. Consta de cinco salas, en la primera destacan
pinturas al óleo y mobiliario del siglo XIX; en la segunda, trajes jarochos, porcelana
china y muebles; la tercera sala contiene colección de relojes del s. XIX, fotografías
y pinturas; en la cuarta sala destacan artesanías, instrumentos musicales, retratos
de personajes de los siglos XVI, XVII y XVIII y objetos arqueológicos de la región;
la quinta sala contiene pinturas, esculturas y libros de diversas épocas.275 En la
sala 1 del museo se exhiben retratos del general Juan de la Luz Enríquez, ex
gobernador del estado; Miguel Z. Cházaro, distinguido educador, y del doctor
Pedro Roch, filántropo, entre otros; existe también una foto mural del cuadro
“Las tinieblas”, que nos muestra la crucifixión de Cristo.276
Palacio Municipal (1849).277
Pueblos indígenas de la provincia de Tlacotalpan en el siglo XVI:278 en 1599 el
juez visitador José de Solís pasó a la hoya del Papaloapan para practicar la visita
a Cosamaloapan, Tlacotalpan, Amatlán y los pueblos o estancias a ellos sujetos:
“El pueblo de Tlacotalpa de la Real Corona que tiene en beneficio Juan de
Silva Gavilán al cual tiene conforme a la tasación que exhibieron 232 tributarios,
está situado en un llano en tierra muy baja y anegadiza rodeado del río de
Alvarado y otros donde está aislado, tiene iglesia grande y nueva cubierta de
paja, hablan la lengua mexicana, son pescadores y pescan mucho pescado
robalo en el dicho río de Alvarado que esta es su granjería y plátanos de que
tiene aprovechamiento” (Trens, Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 138-139).
Ahuateopan o Huateopan (sin localizar). Quedaba rumbo a la congregación de
San Jerónimo, Tlacotalpan.
Atlizintlan (Alvarado). “San Cristóbal Alvarado sujeto al pueblo de Tlacotalpa
está situado en las orillas de dicho río de Alvarado, entre un cerro, hablan la

78 Patrimonio cultural de Veracruz


lengua mexicana, no tienen donde sembrar por ser tierra mala y arenisca; viven
muchos españoles tratantes en este pueblo porque tiene una barra muy grande
donde entran muchas barcas”. (Trens, Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 139).
Coxoliapan (sin localizar).
Chumiapan.
Tlacotalpan.
Tlapazalan (desaparecido) estuvo por Buenavista, Tlacotalpan.
Tlazintlan (desaparecido, por el rumbo de Lerdo de Tejada). “Tlacintla sujeto a
dicho pueblo de Tlacotalpa está cuatro leguas de su cabecera, hablan la lengua
mexicana y que este pueblo está rodeado de muchas estancias de Juan Pérez,
apareció que el ganado entra adentro de las casas e iglesias que no se puede
remediar por ser mucha la cantidad y por esta causa y el sitio no ser acomodado
para poderse vivir se ha de despoblar y llevar donde fueren los demás” (Trens,
Manuel B. Historia de Veracruz, t. II: 139).
Zona arqueológica de Tlacotalpan (cultura olmeca xicalanca), grupo olmeca-
uixtotin-mixteca.

181 TLACOTEPEC DE MEJÍA


El Jacalón o Casino Pedro Mejía, casa (1903).
Iglesia de San Martín (1776).279
Zona arqueológica de Tlacotepec (cultura totonaca).280

182 TLACHICHILCO
Pueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:281
Tlachichilco.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Amota (cultura huaxteca).
Tlachichilco (cultura huaxteca).

183 TLALIXCOYAN
Iglesia de Cuyucuenda.
Pueblos indígenas de la provincia de Tlalixcoyan en el siglo XVI:282

Patrimonio cultural de Veracruz 79


Cuauhtlan.
Cuezpalapan, alias La Estanzuela (Tierra Blanca).
Cuyucuenda.
Mata Peonche.
Tlachichocan (sin localizar).
Tlalixcoyan.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cerro de las Mesas (cultura olmeca xicalanca): estelas (en el Museo de Antropología
de Xalapa).
Cerro Grande (cultura olmeca xicalanca).
El Cocuite (cultura totonaca): Cihuatéotl o mujer muerta en el parto (en el Museo
de Antropología de Xalapa).
El Ojochal.283
El Sauce.284
Madereros (cultura totonaca): danzante Xipe-Tótec (en el Museo de Antropología
de Xalapa).
Santa Ana (cultura totonaca): grupo de Cihuateteotl (en el Museo de
Antropología de Xalapa).
Tenacalco (cultura totonaca).

184 TLALNEHUAYOCAN (sin registros).

185 TLALTETELA
Petroglifos de la Barranca de los Pescados (cultura centro de Veracruz).
Zona arqueológica de Poctlan o Poxtlan (cultura tolteca). 285

186 TLAPACOYAN
Monumento al general Manuel Alberto Ferrer y Corso, defensor de Tlapacoyan en la
batalla contra los austriacos en 1865.286
Palacio Municipal (s. XIX). Edificio de dos niveles, el primero con arcada de medio
punto y pilastras tableradas entre los arcos; el segundo con balcón al centro
con arco de medio punto, flanqueado por pilastras de fuste estriado y capitel
compuesto.

80 Patrimonio cultural de Veracruz


Parroquia de la Asunción. Portada de dos cuerpos y remate: primer cuerpo con
arco de medio punto flanqueado por pilastras pareadas de fuste estriado y capitel
jónico con internichos, adornados con veneras y guardamalletas sin esculturas.
El segundo cuerpo con ventana coral al centro flanqueada por pilastras, remate
con nicho al centro y a los lados, pilastras de fuste estriado. Torre izquierda de
basamento cuadrangular almohadillado de tres cuerpos y remate en cupulín.
Torre derecha de dos cuerpos y remate en cupulín con arcos de medio punto
y herrería forjada que dan apariencia de balcones. Interior de estilo neoclásico
con bóveda de cañón corrido, cúpula de tambor octogonal rematada en
linternilla y en los muros laterales imágenes religiosas descansando en nichos.
Templo de San Agustín (s. XVIII); congregación de El Jobo: frente de dos cuerpos
y remate. El primero con arco trilobulado y pilastras pareadas de fuste estriado
con internichos y peanas en las entrecalles; segundo cuerpo con ventana coral
al centro de arco escarzano adornado con pateras en la parte inferior; remate
con nicho al centro, adornado con relieves en forma de escudos; a los lados
columnas salomónicas; torres rematadas en cupulín con piezas de talavera.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Colonia Ferrer (cultura totonaca).
El Mezclero (cultura totonaca).
Los Mangos (cultura totonaca).
Pompeya (cultura totonaca).
Pueblo Viejo 1(cultura totonaca).
Pueblo Viejo 2(cultura totonaca).287

187 TLAQUILPAN
Templo jesuita (desaparecido).288

188 TLILAPAN (sin registros).

189 TOMATLÁN (sin registros).

190 TONAYÁN
Códice Tonayán (s. XVI).289 Registra edades de personas señaladas religiosos.290

Patrimonio cultural de Veracruz 81


191 TOTUTLA (sin registros).

192 TRES VALLES (sin registros).

193 TÚXPAM
Museo México Cubano: réplica del buque Granma; cuenta con tres salas donde se
exponen fotografías de la revolución cubana.291
Museo Regional de Antropología: cuenta en dos salas con más de 400 piezas
prehispánicas en materiales de la región como piedra y barro, tallado de conchas
y caracol.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Huilocintla.292 La lápida de Huilocintla, muestra a un sacerdote en el momento
del autosacrificio, atravesándose una vara puntiaguda en la lengua, cuya sangre
es bebida por un pequeño monstruo de la tierra; tiene el cuerpo totalmente
tatuado, que era una característica de los huastecos.293
Tabuco, situado a orillas del río Túxpam. En esta zona se han encontrado objetos
de concha procedentes de la Costa Atlántica de América del Sur, (se encuentran
en el Museo de Antropología de Xalapa). En Tabuco también se localizaron
estructuras piramidales que sirvieron como centro de la vida mítica y religiosa
de los primeros grupos huaxtecas.

194 TUXTILLA (sin registros).

195 ÚRSULO GALVÁN


En la Colonia, migración de indios seminoles de la Florida a orillas del río San
Carlos.
Museo de sitio en Cempoala: exhibe una colección de cerámica de las culturas azteca,
cholulteca, y totonaca, formada por platos, cajetes, copas, sahumerios, figurillas
de caritas sonrientes, y vasijas; asimismo, se pueden admirar fragmentos de
estuco policromado, esculturas antropomorfas, metates y cuchillos de obsidiana
y pedernal.294
Mural colectivo dirigido por Teodoro Cano, en el Palacio Municipal. Acrílico, 1971.295
Mural de Gilberto Romero (inconcluso), en la Presidencia Municipal de Úrsulo
Galván, 1974.296

82 Patrimonio cultural de Veracruz


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cempoala (“lugar de veinte”) (s. IX a XVI d. C., cultura totonaca). Capital del antiguo
señorío de Totonacapan del sur, conquistado por los mexicas en el año de 1483,
quienes obligaron a los totonacas a pagar tributo. En 1519 los españoles tuvieron
el primer contacto con los indígenas de esta región, en la cual Hernán Cortés
se aprovechó de la rivalidad entre las dos etnias y formó una alianza militar con
los totonacas para someter a los mexicas, reconociéndolos como vasallos del
Rey de España. En 1891 Cempoala fue redescubierto por Francisco del Paso y
Troncoso.297 En esta zona se observa El dios del aire, relacionado con Ehecatl-
Quetzalcoatl.
El Pimiento: tres cuerpos piramidales.
Las Chimeneas: 7 cuerpos.
La Gran Pirámide. Palacio de Moctezuma: cuerpo con almenas.
Sistema amurallado IV: gran muralla almenada que circunda un área de 75 mil
m2.
Templo de la Cruz: secciones de pintura mural al fresco con motivos celestes; en el
centro se levanta un pequeño altar cuadrangular.
Templo de las Caritas: dos basamentos superpuestos con pinturas murales que
aluden al Sol, la Luna y a Venus como estrella matutina.
Templo de las Chimeneas.
Templo Mayor: consta de 13 cuerpos con alfardas sencillas y rematan en tableros
simples de forma cúbica; tres recintos con un santuario central al fondo.298
Cerro Montoso (cultura totonaca).
Chalahuite (cultura centro de Veracruz).
El Limoncito (cultura centro de Veracruz).
Trapiche (cultura centro de Veracruz).

196 UXPANAPA
Escultura olmeca del luchador (s. IX al V a.C.)

197 VEGA DE ALATORRE


ZONAS ARQUEOLÓGICAS:

Patrimonio cultural de Veracruz 83


Aparicio (s. VI al IX d. C., cultura totonaca): juego de pelota; 3 lápidas
representando al dios Chicomecoátl (“siete serpiente”) (una, en el Museo de
Antropología de Xalapa; otra, en el Museo Nacional de Antropología, y la
tercera, en un museo europeo).
Las Higueras (Yetla Acacalco, “en las vegas del tabacal”) (s. VI al IX d. C., cultura
totonaca). 22 pirámides. Edificio 1: pinturas murales sobre muros y pisos; las
más antiguas son en color rojo sobre naranja; otras revelan influencias
teotihuacanas y de El Tajín; su mayor apogeo tuvo lugar en el año 750 d. C.; las
de la última etapa muestran independencia de expresión artística; los temas
representados son de mucha variedad; destacan escenas acuáticas de músicos,
sacerdotes, señores, mujeres portando estandartes, hombres cargando parasoles,
procesiones, danzantes, escenas rituales del juego de pelota y símbolos solares.299
Museo de sitio con reproducción de pinturas murales (las originales están en el
Museo de Antropología de Xalapa).

198 VERACRUZ
Aduana Marítima. Edificio de principios de siglo, de estilo neoclásico de una
planta, acceso flanqueado por columnas pareadas de fuste liso y capitel dórico
que soportan el entablamento decorado con triglifos, al que corona un frontón
recto; en el tímpano, el Escudo Nacional.
Archivo Histórico (Colonia).
Baluarte de Santiago o del Polvorín (1635), declarado monumento histórico por el
Instituto Nacional de Antropología e Historia el 6 de julio de 1933,300 es el único
que queda de los que contaba Veracruz para su defensa. Su planta es octagonal.
Consta de 3 cuerpos: uno subterráneo para el depósito de pólvora; el central
inferior de forma pentagonal que se comunica a tierra por medio de una rampa
con puente levadizo, y el superior o “Caballero”, en el que se montaban 24
cañones o “culebrinas”, y el garitón del centinela. Actualmente es un pequeño
museo en el que se exhiben armas del siglo XVI al XVIII, armaduras, facsímiles
de documentos históricos y joyas de Río Medio o El Tesoro del Pescador, las
cuales son objetos prehispánicos trabajados con oro al más puro estilo mixteca.

84 Patrimonio cultural de Veracruz


Catedral de Nuestra Señora de la Asunción (s. XVIII): La construcción original fue de
madera. Los frailes mercedarios se trasladaron temporalmente en 1650 a su
propio templo, cerca del parque Zamora, donde permaneció hasta 1737. El
acceso está flanqueado por columnas estriadas, entablamento con triglifos y
metopas, medallón con el Escudo Nacional; portada lateral con pilastras y
frontón; planta de tres naves con bóveda de lunetos, cúpula con linternilla,
ciprés con columna compuesta, candeleros de bacará que pertenecieron a
Maximiliano.
Centro histórico con 560 inmuebles.
Droguería Veracruzana (s. XVIII). Funciona como centro cultural.
Edificio del Instituto Veracruzano de Cultura o antiguo Hospital Serdán (s. XIX).
Edificio de Correos, de líneas neoclásicas (1902). Puerta flanqueada por columnas
exentas de fuste liso y capitel dórico, que soportan entablamento con triglifos,
frontón roto y a los lados columnas pareadas de media muestra, de fuste liso y
capitel jónico; cornisa móvil con dentellones; como remate frontón triangular;
arcada con columnas de fuste liso y capitel jónico. Al fondo, ventanería con
pilastras a los extremos.
Edificio de Telégrafos (1900).301
Edificio del Registro Civil (s. XIX).
Edificio Faro Benito Juárez (s. XIX). Antiguo templo de San Francisco, lugar donde
Benito Juárez promulgó las “Leyes de Reforma” en 1859 y 1860. En la torre de
lo que fue el antiguo faro se colocó un faro en el año de 1872.
Escultura de Agustín Lara (1982), en el boulevard del malecón.302
Escultura de Juan Olaguíbel, “Carranza”, 1953.303
Escultura de Juan Olaguíbel, “Salvador Díaz Mirón”, 1965. La escultura tiene un
relieve inferior. 304
Escultura y alto relieve de Francisco Zúñiga, en el centro de la fuente del Banco de
México, 1952.305
Escultura y alto relieve de Francisco Zúñiga, en la fuente del Banco de México,
1952.306
Fortaleza del islote de San Juan de Ulúa, declarado monumento histórico por el

Patrimonio cultural de Veracruz 85


Instituto Nacional de Antropología e Historia el 1º de junio de 1933.307 Ubicado
en los bajos denominados de La Gallega o Pulpos, fue utilizado como puerto
desde los primeros años de la conquista española; se construyó una muralla
con argollas empotradas para amarrar las naves, y una torre que servía de
orientación y vigía. En 1552 se inició la fortificación del islote. Las últimas obras
se llevaron a cabo en 1799, año en que se edificó el baluarte de Santa Catarina
y el torreón de planta poligonal sobre el baluarte de San Pedro, donde estuvo
colocado el primer faro de la ciudad de Veracruz. La planta general del castillo
de San Juan de Ulúa consta de 6 partes principales: la fortaleza, la media luna,
la plaza de armas, Santa Catarina y Nuestra Señora del Pilar, el panteón y el
polvorín. Además tiene cuatro baluartes conocidos como San Pedro, San Crispín,
la Soledad y Santiago.
Hotel Terminal (ferrocarriles).308
La Dualidad. Portentosa pieza arqueológica en piedra de la que se trabajó la
mitad del rostro de un personaje masculino, entre los siglos XII y XV (en el Museo
de Antropología de Xalapa).
Las Atarazanas, edificio (siglo XVIII).
Mosaico de vidrio de Alberto Beltrán, con símbolos prehispánicos, en el interior del
cubo de la escalera, 1968, en el Museo de la Ciudad.
Mural de Alberto Beltrán. El tema fue tomado de las pinturas murales de Las
Higueras, 1968, en el auditorio del Museo de la Ciudad.309
Mural de Fernando Rodríguez Lago, en la Unión de Estibadores y Jornaleros.
Decoración en mosaico tipo veneciano, 1961.310
Museo de la Ciudad (a partir de 1970). Antiguo hospicio Manuel Gutiérrez Zamora.
Edificio estilo neoclásico (1857). Ocho salas dedicadas a diferentes etapas
históricas, arqueología: olmeca, totonaca y huasteca, y etnografía. La banqueta
que rodea al edificio reproduce escenas del Lienzo de Tlaxcala.
Museo Venustiano Carranza (edificio Faro), de estilo neoclásico inaugurado en
1910. Sede del Palacio Nacional en 1915.
Palacio Municipal o Casa de Cabildo (s. XVII y XVIII). Tiene fachada de dos niveles y
en planta baja, portal de arcos de medio punto apoyados en columnas de capitel
dórico con ménsulas en las metopas. Los dos niveles superiores tienen balcones,

86 Patrimonio cultural de Veracruz


cada uno con barandas de bronce. Los niveles están divididos entre sí por una
cornisa móvil a lo largo de toda la fachada. Corona con una balaustrada y
florones. En la parte izquierda de la portada se desplanta una torre de tres
cuerpos y cupulín, dividido entre sí por un entablamento. El patio principal es
de forma rectangular. En la escalera, hacia los pisos posteriores sobresale un
mural con el tema de la llegada de los españoles.
Pintura de Jorge González Camarena (1952) en el plafón del Banco de México.311
Portal de Miranda (s. XVII). Lleva el nombre de su primer dueño Francisco Xavier
Miranda, quien era vendedor de granos. Lugar de reuniones secretas de
liberales y revolucionarios cubanos. Está construido en dos niveles; la portería
elaborada a base de columnas de capitel dórico y arcos de medio punto.312
Río Medio: Pecio o Tesoro de Axayácatl, exhibido en el baluarte de Santiago.
Templo del Cristo del Buen Viaje. Fue capilla en 1609; más tarde quedó fuera de la
muralla que protegía a la población. Era el santuario preferido de los viajeros
que llevaban cirios en agradecimiento a un feliz viaje. Se cuenta que fue
encontrada en la playa la escultura del Santo Cristo del Buen Viaje. Su
arquitectura es sencilla con portada sobria de un solo cuerpo. El acceso es con
arco de medio punto con remate en espadaña; planta en cruz latina con bóveda
de cañón corrido, ventana coral rectangular, púlpito de madera, Cristo negro
al frente, cúpula en gajos y retablos neoclásicos en crucería.
Vitral de Alberto Beltrán, de grandes proporciones en el interior de la sala de
bodas del edificio del registro civil, realizado en los talleres de Víctor Marco, en
la Ciudad de México.313
Vitral doble de Alberto Beltrán, con la figura del dios Tajín, Huracán, tratando de
salir del fondo del mar. Creado en 1970. En el cubo de la escalera del Museo de
la Ciudad.314
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Chalchicueyecan (s. XII, cultura nonoalca).315
El Conchal (cultura totonaca).316
Isla de Sacrificios. Las vasijas y vasos de Isla de Sacrificios se caracterizan por el
fino tratamiento de la cerámica con motivos abstractos y realistas. Destacan los
platos con fondo sellado, copas de barro, vasos y recipientes de alabastro con
figuras de animales.317

Patrimonio cultural de Veracruz 87


Islote de San Juan de Ulúa. Se han encontrado diversos objetos como collares y
figurillas, en posesión de coleccionistas particulares.
Nevería.
Tejería.318

199 VILLA ALDAMA


Casa Evaristo García (s. XIX): edificio de dos niveles, en la parte superior, florones.
Primer nivel con dos accesos al frente y uno al costado derecho. Segundo nivel
con balcones. Puertas y balcones rectangulares rematados en dintel con altos
relieves fitomorfos, paños, pilastras y paredes almohadilladas, friso con
decoración vegetal en relieve, y en las esquinas, gárgolas; balconería de fierro
forjado y vaciado.319

200 XALAPA
Archivo General del Estado.
Archivo Histórico Municipal (s. XVIII a XX).
Archivo Notarial de Xalapa (s. XVI a XIX).
Archivo Parroquial (en Catedral).
Biblioteca Central de la Universidad Veracruzana. Fondo de 80,000 libros. Extensa
colección de documentos de la época colonial, correspondientes a los archivos
notariales de Orizaba y de Xalapa. Un incunable, Los Cinco Libros de Lucio Anneo
Séneca, 1491. Este se encuentra en la USBI, Unidad de Servicios Bibliotecarios y
de Información, de la Universidad Veracruzana.
Biblioteca Histórica Librado Basilio. Gran parte del acervo fue donado por Salvador
Díaz Mirón; extensa colección de ejemplares del siglo pasado y principios del
actual.
Casa de José María Roa Bárcena (s. XIX). En el interior existe un mural del pintor
Norberto Martínez dedicado a Quetzalcóatl (1964).
Catedral. Construida en 1773 y modificada a fines del s. XIX. Fue erigida catedral
en 1863. La fachada es de estilo neogótico; portada de dos cuerpos y remate;
pórtico de arco trilobulado, ventana coral de arcos ojivales y remate en óculo
moldurado con pequeños arcos ojivales en el interior y sobre éste una figura

88 Patrimonio cultural de Veracruz


flamígera en relieve. En su interior tres naves sostenidas por columna, rematadas
en ojivas; bóveda de cañón corrido con lunetos, cúpula con nervaduras de
tambor octagonal. En el ábside se puede apreciar un altar gótico y sillería tallada
en madera; a lo largo de la nave se encuentran varias pinturas; una de ellas es
del pintor oaxaqueño Miguel Cabrera,320 “Nuestra Señora del Carmen”: Es un
óleo de considerables dimensiones, fechado en México en 1766. Representa a
una virgen acogiendo bajo su manto a varios santos; sostiene al niño en sus
brazos y muestra el escapulario como símbolo de redención para las ánimas del
purgatorio representado en la parte baja del cuadro. A pesar de que no existen
referencias concretas acerca de esta obra, puede suponerse, dada la presencia
de dos santos, San Francisco y Santa Clara, que perteneció al convento de San
Francisco, o más posiblemente a la capilla de la tercera orden. Actualmente se
encuentra en la llamada porcíncula, esto es una capilla franciscana de la
catedral.321
Capilla de Las Ánimas (s. XX). Presenta en su fachada principal una portada de
estilo no definido. Es de un cuerpo y tiene acceso con arco de medio punto
abocinado, ventana coral cruciforme y espadaña en el remate, decorada con
relieves de flores, escudo, corona y estrellas. La planta es de una nave y en su
interior se encuentra un retablo dorado decorado con estípites, nichos,
medallones y esculturas, así como un óleo anónimo de 1777.
Catálogo del Centro Histórico, en el Palacio Municipal.
Cementerio Antiguo (s. XIX).
Colegio Preparatorio (fines del s. XIX). La fachada del edificio es de estilo neoclásico
con pilastras tableradas y capiteles compuestos, entablamento decorado con
motivos vegetales.
Cuartel San José (s. XIX).
Declaratoria de 50 monumentos históricos el 20 de diciembre de 1990, incluidos
en el Catálogo del Centro Histórico.
Dintel del Monasterio de San Francisco (s. XVI) (en el Museo de Antropología de
Xalapa).
Escudo de Armas de la Villa (en la bóveda de seguridad del Palacio Municipal).

Patrimonio cultural de Veracruz 89


Escuela Industrial (calle Juárez, estilo victoriano, fines del s. XIX).
Escultura “Cuitláhuac”, sin firma de autor, en el edificio del Instituto Mexicano
de Seguro Social.322
Escultura de Adolfo Ruiz Cortines (1988), en la avenida del mismo nombre.323
Escultura de Armando Z. León, a un lado del parque Juárez, 1979.324 Esta escultura,
titulada “Templanza”, junto a las de Enrique Guerra, conforma el conjunto
escultórico Las Cuatro Virtudes.
Escultura de Carlos Bracho, “Rafael Delgado”, en el parque Los Berros.325
Escultura de Enrique Guerra, “Enrique C. Rébsamen”, (1913) 326 en el patio de la
escuela primaria “Enrique C. Rébsamen”.327
Escultura de Enrique Guerra, “Fortaleza”, a un lado del parque Juárez, 1931.328
Escultura de Enrique Guerra, “Justicia”, a un lado del parque Juárez, 1931.329
Escultura de Enrique Guerra, “Prudencia”, a un lado del parque Juárez, 1931.330
Escultura de Francisco Javier Clavijero, en la avenida Xalapa, 1974.331
Escultura de Guillermo Rodríguez, “El águila”, cerca del puente Atenas, 1926.332
Escultura de Hidalgo, en el jardín Los Berros, 1953.333
Escultura de Ignacio Pérez Solano, ampliación en piedra de un hueso sacrificial de
la cultura totonaca, en la Plaza de las Tres Culturas del Parque Ecológico
Macuiltépec, 1980.334
Escultura de Ignacio Pérez Solano, “La Olla”, en el parque de Los Tecajetes, 1962.335
Escultura de Juan Martínez, “Mujer amamantando niño” en el Instituto Municipal
de Arte y Ciencia.336
Escultura de Juan Martínez, en el Instituto Municipal de Arte y Ciencia.337
Escultura de Juan Olaguíbel, “Adalberto Tejeda”, en la avenida Xalapa 134.338
Escultura de Juan Olaguíbel, “Manlio Fabio Altamirano”, 1965.339
Escultura de Kiyoshi Takahashi, “El adolescente”, al frente de lo que fue el edificio
de la Biblioteca Central de la Universidad Veracruzana, en la zona universitaria.
Escultura de Kiyoshi Takahashi, “El árbol”, en la loma de la Rectoría de la
Universidad Veracruzana.340
Escultura de Marcelo Morandini, en el Café del Portal, antes Terraza Jardín. Metal,
1975.

90 Patrimonio cultural de Veracruz


Escultura de Rafael Villar, en la Unidad de Humanidades de la Universidad
Veracruzana.1979.341
Escultura Encuentro de Dos Mundos, en la avenida Américas. Piedra, 1992.
Ex alianza Francesa (calle Alfaro) (S. XVIII).
Ex edificio del Arzobispado.
Ex hacienda de El Lencero (s. XIX). Iglesia. Museo de sitio dedicado al mueble criollo del
siglo XIX. Uno de los museos más importantes en su tipo . La propiedad fue de
Antonio López de Santa Anna.
Ex hacienda de Pedreguera. El casco es del s. XVIII.
Garita del Paseo de los Atletas, en el barrio de El Dique.342
Hemeroteca antigua en la USBI de la Universidad Veracruzana. Colección de
periódicos y revistas desde el siglo XVIII, como la Gazeta de México, El Siglo XIX, La
Abeja, El Monitor Republicano, Revue du deux Mondes, El Jarocho.
Iglesia de El Calvario (s. XVIII): 2 retablos coloniales que estaban en el monasterio
de San Francisco, uno de ellos dedicado a San Juan Nepomuceno y el otro, a
Nuestra Señora de los Dolores. Portada de un cuerpo y remate. Acceso de arco
de medio punto, flanqueado por columnas pareadas de fuste estriado y capitel
toscano, peanas entre columnas. Cornisa ligeramente movida, remate con
ventana coral de arco mixtilíneo, flanqueada por columnas adosadas y en la
parte superior una venera y pedestal simulando un nicho, adornados con roleos
y gárgolas en los extremos. En el interior bóveda con lunetos, cúpula de gajos y
en el presbiterio, retablo neoclásico. Sobre la calle Libertad están dos esculturas
en altorrelieve que representan al diablo y al peso de la Iglesia dominándolo.
Este templo parece que fue fundado en el siglo XVI, aunque el edificio actual
data del XVIII, ya que en 1795 se reedifica esa capilla; si bien Manuel Rivera
Cambas afirma que la iglesia se comenzó a construir por junio de 1826, a
expensas del vecindario. No puede ubicarse esta obra dentro de un solo estilo,
pero predominan las formas barrocas. La iglesia actual y con toda seguridad la
capilla que la antecedió, está situada sobre una vía que va del centro hacia el
camino de México, en la parte norte; por ser una cuesta y celebrarse en ella
procesiones desde la parroquia hasta el templo (especialmente las procesiones

Patrimonio cultural de Veracruz 91


cuaresmales), se le dio el nombre de Vía de la Amargura. La portada de esta
iglesia está integrada por una serie de elementos que limitan y ornan la puerta
de ingreso principal y la ventana del coro. La torre izquierda, compañera del
remate de la portada, se compone de dos cuerpos sobre cubo y ático vacío,
rematados por cupulín. En el primero, los vanos son mixtilíneos; en el segundo
cuerpo se repite la idea aunque de modo más simple: los vanos son de medio
punto y tienen a su alrededor la moldura mixtilínea. En cada esquina, una
pequeña media muestra corintia acentúa la muerte de las aristas; sobre
ellas corre la cornisa sin formar ángulos en las esquinas, de manera que, por la
forma en que terminan las esquinas, adopta un aspecto mudéjar. La torre
derecha es totalmente distinta al resto del conjunto. No pertenece al periodo
barroco, pues fue levantada en 1871; sus elementos (sobrios y claros) son de
filiación neoclásica.343
Iglesia de El Divino Beaterio (1641-1772). Portada de un cuerpo y remate con
acceso de arco de medio punto moldurado, decorado con roleos y motivos
vegetales y en la clave una venera; flanqueado por pilastras pareadas de fuste
estriado; en la parte superior, ventana del coro adornada con vitrales; remate
en frontón triangular con tímpano liso. En los extremos, torres con cupulín y
linternilla. Interior con bóveda de cañón corrido y altar de estilo neoclásico.
Retablo de san Juan Nepomuceno: corresponde a la modalidad del barroco
estípite, por más que se distingan en él algunos detalles rococó. Está constituido
por un cuerpo y remate curvo; en sentido horizontal se distinguen tres calles.
Los apoyos son pilastras estípite que mantienen todos sus elementos constitutivos
y cargan un falso entablamiento; la rocalla está distribuida en todo el retablo.
El retablo conserva cuatro pinturas que permiten conocer su advocación
original: san Juan Nepomuceno. En las pinturas de este retablo están
representadas cuatro escenas de su vida: en la del lado izquierdo aparece
confesando a la reina Juana, esposa de Wenceslao IV de Bohemia; del lado
contrario se le ve en prisión; uno de los lienzos de la parte superior muestra el
momento en que es torturado mientras que en el otro sólo se aprecia un grupo
de angelillos que tal vez formaba parte de la escena donde estaba representada

92 Patrimonio cultural de Veracruz


la muerte del santo. La escultura del centro ha desaparecido, mas el retablo no
perdió su simbolismo original pues aquélla fue reemplazada por otra del mismo
santo, aunque de factura moderna. El retablo de Nuestra Señora de los Dolores
tiene las mismas dimensiones y composición que el anterior, sin embargo,
presenta mayor movimiento y claroscuro pues todos sus ejes son excentos y el
nicho principal más rico en ornamentación, sobre todo fitomorfa, de hoja
menuda, escalada y escarolada; ornamentación propiamente churrigueresca
aunque con algunos elementos rococó. La escultura del nicho central y las
pinturas que debían alojarse en los intercolumnios han desaparecido; sin
embargo, quedan las pinturas del remate que, aunque están muy deterioradas,
dejan ver símbolos de la pasión de Cristo. A la izquierda se ve una columna,
elemento de un pasaje de la Pasión, la Flagelación, a la derecha se alude al
sorteo que hicieron los soldados romanos de la túnica de Cristo, después de su
crucifixión.344
Iglesia de la Piedad (s. XIX): virgen.
Iglesia de San José de la Laguna (agustina, entre 1568 y 1580), se concluyó en
1770 y desde febrero de 1773 hasta octubre de 1786 formó un nuevo curato.345
Primera parroquia de Xalapa en donde reposaron los restos de Maximiliano
en su paso hacia el Viejo Continente. Ahí fueron bautizados Lerdo de Tejada y
Antonio López de Santa Anna. Iglesia con portada de un cuerpo y remate;
acceso con arco de medio punto, flanqueado por columnas de fuste estriado y
capitel toscano, cornisa móvil con friso liso y en la parte superior de las columnas
figuras piramidales. Remate con ventana coral abocinada, flanqueada por
columnas adosadas de fuste liso; contorno del remate en roleos y al centro un
perillón. Interior con planta de tres naves y bóveda de cañón corrido; en el
presbiterio, un retablo neoclásico de madera, decorado con figuras vegetales.
Sobre el coro, una pequeña capilla con linternilla,346 lo que hace suponer que el
templo fue fundado en el siglo XVI o XVII (solían ser ermitas), pero fue hasta el
siglo XVIII cuando se levantó el templo como actualmente se conoce. Se encuentra
situado con su eje principal, de norte a sur, al pie de la importante ruta del
camino a Veracruz, sobre una elevación del terreno, por lo que la construcción

Patrimonio cultural de Veracruz 93


adquiere relevancia, que no tendría si estuviera en terreno plano. Semejante a
la parroquia, cuenta con perfiles de abundantes remates barrocos y un amplio
atrio al frente y del lado oeste. Adjuntas al oriente, tiene dos capillas que
aumentan el movimiento de sus perfiles. La iglesia tiene una nave central más
alta que las pequeñas laterales; están separadas entre sí por gruesas columnas.
Su interior (a pesar de estar reconstruido como el de todas las demás) es muy
interesante pues tiene un aspecto de fuerte reminiscencia mudéjar, similar al
de una mezquita, con varias e importantes columnas en su reducida superficie,
las cuales soportan arcos que adoptan forma de herradura. En dirección a las
columnas, por el exterior, se tienden arbotantes y contrafuertes, y sobre la línea
de las columnas, el muro se eleva más que los laterales, formando un zigzag
mixto; tiene además un remate ondulante sobre cada botarel y en su recorrido
forma la cruz latina pues al llegar al extremo de las naves laterales en el crucero,
sale hasta alcanzar los muros externos, continuando en ritmo zigzagueante con
sus remates en las esquinas. En el centro de la cruz, formada por el muro, la
cúpula de media naranja con cuatro ventanas rectangulares en los ejes
principales, se siente pobre y un tanto ajena al resto del conjunto, principalmente
por la solución de las ventanas al exterior. La portada lateral es de un barroco
mesurado. La portada principal es muy sencilla. A los lados de la puerta, que es
un vano de medio punto, hay sendas columnas dóricas estriadas y
contraestriadas en dos terceras partes, sobre pedestales; sostienen un
entablamiento, mismo que se proyecta hacia el frente sobre los ejes; sobre las
salientes laterales hay remates. Manuel Rivera Cambas se refiere a una excelente
estatua de mármol fabricada en Nápoles que representaba a san José, la cual
estaba arriba de la puerta principal. Es posible que se localizara en el lugar que
ocupa la actual ventana del coro. Esta también de medio punto, con marco
semejante al del vano de la puerta y menos pobre, continuaba sus ritmos hasta
la terminación del remate en perfil mixtilíneo. En cuanto a su fecha de
construcción, las posibilidades se reducen a las mismas que para la portada
de la parroquia; o bien los apoyos son anteriores, con adornos y remates
dieciochescos, o toda la obra es del siglo XVIII. La torre en el cubo tiene aspilleras

94 Patrimonio cultural de Veracruz


para iluminar la escalera y un círculo estucado que seguramente alojó el reloj
que se hizo en el siglo pasado; era de cuatro carátulas y se colocó en el segundo
cuerpo de la torre; también es posible que perteneciera a los círculos en que se
colocaban durante el siglo XVI, los jeroglíficos del lugar, o toponimias nahuas.
Sobre el cubo se levanta el primer cuerpo, con vanos lobulados y pilastras dóricas
en cada lado que sostienen un arquitrabe, friso y cornisa moldurada. El segundo
cuerpo repite los vanos lobulados, seguidos de molduras que se enroscan a los
lados; este cuerpo tiene las esquinas achaflanadas con lo cual su planta adopta
forma ochavada. Sobre el cupulín se proyectan hacia las esquinas del segundo
cuerpo pequeños “arbotantes” formados por otras dos ménsulas. El aspecto
general de la torre acentuado por elementos como las ménsulas enroscadas, los
“arbotantes”, y principalmente la forma lobulada de los vanos, es de
reminiscencia mudéjar.347
Iglesia de Santiago (s. XVII). El retablo del altar mayor localizado en el templo de
Señor Santiago, es distinto a los de Catedral, El Calvario y san José y de
dimensiones ligeramente mayores; en él destaca la mezcla de elementos formales
y ornamentales, tales como columnas helicoidales, perfiles mixtilíneos y nichos
casi trilobulados que se proyectan hacia el frente. Probablemente estuvo
dedicado a la Natividad de María.348
Monumento a la Madre, de José L. Ruiz (1960), en la avenida Manuel Ávila
Camacho.349
Monumento a los héroes Alcalde y García (s. XIX), en san José.
Monumento a los Niños Héroes (1975).350
Mural colectivo al exterior, (1976), dirigido por Fernando Ramírez Osorio, en Café
y Arte de Xalapa.351
Mural colectivo, pintado por niños en la escuela Graciano Valenzuela. Acrílico. 352
Mural de Alberto Beltrán, “Mito y transfiguración de Quetzalcóatl”, en el segundo
lago del Paseo de los Lagos. Mosaico de piedras naturales y cerámica de alta y
baja temperatura, conchas marinas, obsidiana, completado con incrustaciones
de cerámica pintadas por el autor (1967; anteriormente, en el exterior del
auditorio del antiguo Museo de Antropología de Xalapa).353

Patrimonio cultural de Veracruz 95


Mural de Alberto Morales (colectivo, 1978), “El Movimiento del 68”, en la Escuela
de Bachilleres Artículo 3º Constitucional (destruido).
Mural de Feliciano Peña (1936), en los muros interiores de la Escuela Normal
Veracruzana (hoy Facultad de Economía), fue borrado en 1940 por orden del
profesor Manuel C. Tello, entonces director de la escuela, por considerarlo
“inmoral”; muro este: “La Plaza Roja”, “El nacimiento de una vida”,
“El capitalismo”; muro sur: “El fascismo”, “Los campos de concentración”, “La
incineración de seres humanos y de libros”, y “La bendición a los que van a la
guerra”; muro oeste: “El hombre asfixiado por los gases”, “La mano del
proletariado domina a la mano asesina”, “La defensa de los hombres del pueblo”.
muro norte: “La barrera que se oponía al fascismo: El frente popular y la
democracia internacional, Romain Rolland, Henri Barbusse, George Dimitrof
y Largo Caballero”; arriba, “Lenin”.354
Mural de Francisco Eppens, sobre el héroe de Nacozari, elaborado en mosaico
tipo veneciano, en la salida de la carretera antigua a Coatepec.355
Mural de Francisco Salmerón Tinajero (1964), acrílico, arriba del puente de Xalitic356
que recrea el mapa mandado a elaborar por Constantino Bravo de Lagunas,
autor de la Relación de Xalapa de 1580 y en el que se pueden apreciar los pueblos
sujetos a Xalapa en el siglo XVI.
Mural de José Chávez Morado (1936): muros de la Escuela Normal Veracruzana
(hoy Facultad de Economía), borrado en 1940 por orden del profesor Manuel
C. Tello, entonces Director de la Escuela, por considerarlo “inmoral”. Muro de
la escalera “La defensa de la naturaleza mexicana”, restaurado en 1968.357
Mural de Leticia Tarragó (1964), en el DIF estatal.358
Mural de Mario Orozco Rivera (1962), en el Tribunal Superior de Justicia,
“Liberación”, acrílico.359 Lucha por la libertad, las faltas graves que se han
cometido frecuentemente a la justicia, que en esta obra se presenta derrotada,
el sincretismo de ideologías, la religión dominante alegorizada por el episodio
de la crucifixión, las ansias de emancipación representada por hombres
rompiendo las cadenas que les ata al yugo de los conquistadores, y la fertilidad
del Nuevo Mundo.360

96 Patrimonio cultural de Veracruz


Mural de Mario Orozco Rivera (1958), en el vestíbulo del Auditorio de la Escuela
Normal Veracruzana (antes en el auditorio del antiguo Museo de Antropología
de Xalapa).
Mural de Mario Orozco Rivera (1962), en el edificio de la antigua Biblioteca Central
de la Universidad Veracruzana.361
Mural de Mario Orozco Rivera (1964), en la Escuela de Bachilleres Antonio María
de Rivera.362
Mural de Melchor Peredo García, “Resistencia Heroica”, con la temática de la historia
de México a través de Veracruz, iniciado en 1979, ubicado en el corredor externo
del Tribunal Superior de Justicia del Estado, en el Palacio de Gobierno.363
Mural de Norberto Martínez (1962), en la Facultad de Derecho de la Universidad
Veracruzana, acrílico.364
Mural de Norberto Martínez, “Quetzalcóatl” (1964), en la calle Juárez número 53.365
Murales de Norberto Martínez, (seis murales, 1959), en el mercado Jáuregui,
pintados sobre mosaicos de cerámica.366
Mural de Mikio Amano, “Paisaje” (1977), en una residencia de Teresa D. de Ortiz,
en Juárez 92.367
Mural de Pablo Platas (1979), acrílico, “La Ecología”, en la escuela primaria
Enrique C. Rébsamen.368
Mural de Ramón Alva de la Canal, (1962, inconcluso) en la Facultad de Derecho
de la Universidad Veracruzana.
Mural de Teodoro Cano (1970), en el auditorio de la Liga de Comunidades Agrarias,
acrílico.369
Mural de Teodoro Cano (1970), en el Palacio Municipal, acrílico.370
Mural de Teodoro Cano (1972), en la Facultad de Ciencias Administrativas de la
Universidad Veracruzana (antes Facultad de Psicología), pintura de esmalte.371
Mural de Teodoro Cano, “El Ojo”, (1996) en el patio central de la Facultad de
Psicología de la Universidad Veracruzana.
Mural de Teodoro Cano, sobre la educación en Veracruz (1996), en la explanada
de la Escuela Normal Veracruzana: “Homenaje a la Reforma Educativa Liberal
y a los fundadores de la Escuela Normal Veracruzana”. 18 x 9 mts. Concreto,

Patrimonio cultural de Veracruz 97


varilla, alambrón, cemento, arena, tezontle, plástico y cristal para vitral. Está
enmarcado con material de tezontle. Figura un gran libro abierto en el cual
están plasmados los elementos figurativos. La figura central y de mayor tamaño
representa a Enrique C. Rébsamen acompañado por una niña. En la falda de
ella hay unas flamas que significan el conocimiento adquirido, y materiales
didácticos modernos. La niña representa al hombre nuevo. Sobre su cabeza se
advierte un brazo con una mano extendida hacia arriba como intentando
alcanzar al sol (alegoría de la luz, conocimiento). El sol es una figura redonda
elaborada con materiales de plástico y cristal para vitral, en varios colores. Visto
de frente, a la izquierda extrema está el rostro de Enrique Laubscher, al lado el
del general Juan de la Luz Enríquez. Abajo de ellos, un marco con la inscripción
del año de 1873, fecha en que se creó la Ley 123 de Instrucción Pública, bajo el
gobierno de Landero y Coss; también se conoce como “Ley Landero y Coss”.
A la extrema derecha el de Carlos A. Carrillo; junto, el de Manuel R. Gutiérrez,
cofundador de la Normal (y su segundo director). Abajo de ellos, un marco con
la fachada y una inscripción del año de 1885, en la que se representa el edificio
de la Academia Normal para Maestros, de Orizaba. En la parte izquierda central
hay un conjunto que representa el Método de Educación Objetiva, con elementos
tales como el ábaco, peces, química, geometría, computadoras, danza, música.
En la parte derecha central se alude a la reforma constante de la educación.
Ambas partes se complementan para significar el conocimiento que se renueva.
Museo de Antropología: colección de 30,000 piezas de las culturas huaxteca, nahua,
olmeca, totonaca. El 30 de octubre de 1986 fue inaugurado el Museo de
Antropología de la Universidad Veracruzana. Constituye uno de los más
importantes museos, no sólo del país sino del mundo. Su acervo es producto
de labores de exploración, rescate y entrega de piezas por parte de
investigadores y campesinos, en un esfuerzo continuo de más de 50 años. Las
primeras piezas se agruparon al inicio de la década de los cuarenta en el antiguo
edificio de la Dirección General de Educación del Estado, en la calle Hidalgo.
Posteriormente se trasladó al número 59 de la calle Zamora, enriquecido con
materiales acopiados por la zona oriental del Instituto Nacional de Antropología

98 Patrimonio cultural de Veracruz


e Historia. El museo es una institución que tiene a su cargo las tareas de
investigación, restauración, conservación, custodia y difusión de las culturas
prehispánicas que se asentaron en el estado de Veracruz. Se ubica en la parte
norte de la ciudad y cuenta con 60.000 m2 de superficie. Su jardín ofrece más
de 50 variedades de árboles y flores que son un atractivo adicional, pues el
terreno está circundado por un pequeño bosque de coníferas que lo aísla del
contexto urbano. Asimismo cuenta con una galería de 270 m de fondo por
12 m de ancho, dividida en 19 desniveles de medio metro de altura por cada
sección, 6 salas de exhibición de 576 m2 cada una (24 x 24 metros), 4 patios
cubiertos permanentemente, 3 de ellos del mismo tamaño que las salas y el
restante de 280m2, y una sala de exhibiciones temporales al sur del vestíbulo.
Tiene servicio de auditorio con 300 asientos, cafetería, guardarropa, taquilla,
librería, y estacionamiento. La superficie construida es de 12.000 m2, 9.000 de
los cuales están dedicados a las exposiciones permanentes. El nuevo museo
creció cinco veces con respecto al anterior tanto en superficie como en objetos
exhibidos de diversos materiales: barro, cobre, coral, concha, estuco, hueso,
jade, obsidiana, oro, piedra. Los materiales que se emplearon para su
construcción son: cantera de El Lencero; mármol del ejido El Aguacate de
Valsequillo, Puebla; piedra de recinto de Xaltocan; y piedra de Querétaro. La
museografía está desarrollada de oriente a poniente combinando criterios
geográficos, culturales, cronológicos y temáticos. La selección de materiales
ofrece lo más representativo de las tres grandes civilizaciones que tuvo el estado
de Veracruz: huaxteca al norte, totonaca al centro y olmeca al sur; también hay
testimonios de la presencia cultural de las sociedades del preclásico medio y de
los teotihuacanos y mexica. Entre las muchas piezas que pueden admirarse
sobresalen: en la cultura olmeca, las cabezas colosales, altares, figuras de niño,
máscaras, hachas, vasijas en piedra y barro; entre la totonaca predominan las
figurillas, urnas efigie, animales y figuras humanas, así como caras y figuras
sonrientes, adornos, instrumentos musicales, pinturas al fresco, elementos
arquitectónicos, lápidas, hachas, yugos, palmas, candados, sellos, puntas de flecha
en pedernal y obsidiana, grandes figuras en barro representando personas,

Patrimonio cultural de Veracruz 99


dioses y animales, vasijas de barro y alabastro, orejeras, bezotes, collares,
narigueras; los huaxteca están representados con figuras de ancianos, dioses,
diosas, sacrificados, figurillas, adornos. Complementan la exhibición maquetas
de los principales edificios totonaca y huaxteca (Tajín, Cempoala, Castillo de
Teayo) y 138 esculturas en piedra de las civilizaciones olmeca, sur de Veracruz,
azteca, centro de Veracruz, totonaca y huaxteca.372
Palacio de Gobierno (s. XIX). Antiguo hospital de San Juan de Dios que en 1855 se
empezó a construir con el patrocinio de Juan Antonio María de Rivera. Es un
edificio de dos niveles. Primer nivel con portal de arcos de medio punto,
flanqueados por columnas de fuste liso y capitel toscano; segundo nivel con
ventanas balcón rectangulares, flanqueadas por pilastras de capitel jónico. Al
centro del edificio remata una puerta balcón seguida por una balaustrada con
florones intercalados a todo lo largo; en el interior dos patios con arcadas de
medio punto y columnas de fuste liso. En uno de los patios remodelado en la
gestión de Miguel Alemán, existe una fuente empotrada con pilastras estípites,
cubiertas de cantera rosa.
Parque Juárez (s. XIX). El parque Juárez es el más importante de Xalapa. La zona
donde se asienta era parte del recinto ceremonial indígena en la época
prehispánica dedicado a la deidad del viento indígena, Ehécatl-Quetzalcóatl.
La explanada con vista a todos los puntos cardinales, con excepción del norte,
sería el lugar en que se fincaría el monasterio de san Francisco, y posteriormente
el jardín del parque Juárez. En uno de sus miradores se presenta una
panorámica, con el fondo de las cumbres nevadas del Citlaltépetl (Pico de
Orizaba) y la montaña de Napatecuhtli o Cofre de Perote.373 El hermano mayor
de la tercera orden de san Francisco cedió al pueblo xalapeño el atrio del
monasterio, hoy parque Juárez. Correspondió a Leandro Alcolea inaugurarlo
el 16 de septiembre de 1892, cuyas obras inició el gobernador y general Juan
de la Luz Enríquez, después de la demolición del ruinoso y tres veces centenario
monasterio. Durante el gobierno de Teodoro A. Dehesa fueron plantadas las
araucarias. En 1905 se amplía y embellece con bancas de hierro compradas en
Puebla al precio de 5 pesos cada una. El 14 de noviembre de 1919 se develó el

100 Patrimonio cultural de Veracruz


busto de Juan de la Luz Enríquez, obra del artista xalapeño Fidencio Nava. En
1920 el ingeniero Ignacio Medina construyó por encargo del Ayuntamiento
una rampa que descendía del parque Juárez por la antigua huerta del
monasterio de San Francisco hasta la calle Allende. Además, reforzó las curvas
peligrosas donde con frecuencia solían caerse los tranvías de mulas.
Parque Los Berros (s. XIX): cuenta con una escultura prehispánica en la forma de
un sapo. Amplia área de vegetación cerrada con calzadas y bancas que llegan al
centro del parque armonizado con un kiosco.
Parroquia de El Beaterio (s. XIX).
Piedra de moler del molino antiguo de Joaquín Manau (s. XVIII, antes se encontraba
en una casa de la avenida Murillo Vidal, hoy frente a la Torre Ánimas).
Pinacoteca Diego Rivera (1998). Contiene la más extensa colección de la obra de
caballete de Diego Rivera (en los bajos del parque Juárez.)
Pintura al óleo, anónima (1777) en la capilla de las Ánimas.374
Pintura de A. Carneiro de Alcadu (1970) en el hotel Salmones.375
Pintura de Francisco A. Gutiérrez, “Morelos” (1940), en el corredor de la segunda
Escuela Normal, hoy Facultad de Economía de la Universidad Veracruzana,
que había sido cubierta con cal y pintura de aceite en la parte superior. Fue
restaurada parcialmente.376
Pintura de Francisco A. Gutiérrez, “Zapata” (1940), en el corredor de la segunda
Escuela Normal, hoy Facultad de Economía de la Universidad Veracruzana,
que había sido cubierta con cal y pintura de aceite en la parte superior. Fue
restaurada parcialmente.377
Pintura de Norberto Martínez (1965), en la Escuela Normal Veracruzana.378
Pintura de Ramiro Romo (1956), en el Salón de Sesiones de Exportadores de
Café, en Xalapa.379
Pintura de Teodoro Cano, en la rampa de la escalera del Palacio Municipal.
Acrílico.380
Pueblos indígenas de la provincia de Xalapa en el siglo XVI:381
Acatlán.
Alcuzacan (sujeto de Tlacuilolan, sin localizar).

Patrimonio cultural de Veracruz 101


Almolocan (Ixhuacán).
Almoloncan (Almolonga).
Alxoxocan (sin localizar).
Amatlán (Ixhuacán).
Atézcac (municipio de Actopan).
Ayahualulco
Coatepec.
Coazutlan (Cosautlán).
Cuacuatzintla (Coacoatzintla).
Cuauhtotolapan (municipio de Perote).
Chapultépec.
Chiconquiaco.
Chiltóyac.
Izhuacan (Ixhuacán).
Maxtlatlan (municipio de Emiliano Zapata).
Mextlan (desaparecido).
Miahuatlán.
Naolinco.
Omeapan.
Quezalcoalco (Ixhuacán).
Quiahutitlan (sujeto de Tlacuilolan, sin localizar).
Quiláyoc (sin localizar).
Tecomaltícpac (sin localizar).
Tecuanapan (Ixhuacán).
Tecuzinco (sin localizar).
Tepetlán.
Tlacuilolan (Tlacolulan).
Tlalquaquico (Ixhuacán).
Tlatatilan (Tatatila).
Tziuyan (sin localizar).
Xalapan (Xalapa).

102 Patrimonio cultural de Veracruz


Xalcomulco (Jalcomulco).
Xicochimalco (Xico).
Quinta Santa Rosa. A un costado del parque de Los Berros. Aquí vivió el poeta
Salvador Díaz Mirón.
Relieve en madera de Kiyoshi Takahashi, en el interior del edificio de la antigua
Biblioteca Central de la Universidad Veracruzana.382 (En la actualidad este edificio
está dedicado a distintas actividades productivas de la Universidad Veracruzana).
Relieve en metal de Kiyoshi Takahashi, colocado en Juárez 55383
Relieve en piedra de Víctor Manuel Gutiérrez, sobre un diseño de Teodoro Cano
(1978), en el vestíbulo de la Biblioteca de la Ciudad.384
Relieves en el monumento a Miguel Alemán, sin firma de autor (1955), frente a la
estación de ferrocarril en Jalapa.385
Relieves: Figura sonriente y Quetzalcóatl, sin firma de autor, en el edificio del Instituto
Mexicano del Seguro Social.386
Torre Cinética de Marcelo Morandini (1975) (desaparecida); escultura de metal que
tuvo acoplado un sistema de sonido y de luces, instalado por el ingeniero
Armando Fox.387
Chiltoyac. Iglesia (s. XVI). Óleo Sagrado Corazón de Jesús, 1.80 x 1.20 mts.388
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Cerro Colorado (cultura totonaca).
El Castillo (cultura totonaca).
Macuiltépec (cultura centro de Veracruz y cultura totonaca): hueso esgrafiado,
yugo.
Metlapiles (cultura totonaca).
Xolostla (cultura totonaca).

201 XICO
Mural de Reynaldo Olivares (1979), en el interior del Palacio Municipal.389
Mural de Teodoro Cano en el salón social de la Asociación Ganadera de Xico.
Acrílico.390
Parroquia de Santa María Magdalena. Iglesia de estilo neoclásico sobrio. Fachada

Patrimonio cultural de Veracruz 103


con portada de dos cuerpos y remate; acceso con arco de medio punto,
flanqueado por tres columnas adosadas por lado de fuste liso y capitel dórico,
cornisa móvil y friso con pateras. Segundo cuerpo con ventana coral rectangular
y a los lados columnas lisas pareadas; remate de la portada con reloj, gran cúpula
de gajos con tambor octagonal y su interior es austero.391 Virgen Santa María
Magdalena; colección de vestuario.
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Xicochimalco (s. XII a XVI d. C.): estela 1 Conejo, dintel 2 Cipactli (en el Museo de
Antropología de Xalapa).

202 XOXOCOTLA (sin registros).

203 YANGA
Escultura monumental El Yanga, de Erasmo Vázquez Lendechy.392 Creada en
bronce de 4 m de altura que descansa sobre una base cuadrangular de
mampostería.
Ex hacienda de Palmillas (escenario de una revuelta de los esclavos en 1808, al
paso del ejército español con el virrey O’Donojú): ex casco de la hacienda.
Museo de Sitio (s. I a. C. a VI d. C., cultura centro de Veracruz, cultura tolteca
chichimeca).
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Yanga (s. I a. C. a VI d. C., cultura centro de Veracruz, cultura tolteca chichimeca).

204 YECUATLA
Fuste de columna que representa un tórax descarnado, (s. VI al IX d.C., cultura totonaca)
(en el Museo de Antropología de Xalapa)

205 ZACUALPAN (sin registros).

206 ZARAGOZA (sin registros).

207 ZENTLA
ZONA ARQUEOLÓGICA:
Zentla (cultura nonoalca).

104 Patrimonio cultural de Veracruz


208 ZONGOLICA
Códice Dehesa (cultura nonoalca). Relata la marcha de un grupo de Nonoalco
(Zongolica) que procedía de Chicomóztoc. El primer punto identificado de
Nonoalco es Tlaxocoapan (Xocoapa);393 pasando por Cocolapan (Orizaba),
Citlaltépetl y Coscomatepec, Petlapan (Ayahualulco) cruzó la Barranca de los
Pescados, fue a Totomiahuacan, Puebla; de ahí regresó por Tepeyahualco y
Huehuetlan (rancho de Quimichtlan, Puebla), llegó hasta Chiconquiaco, para
regresar por Apazapan a su lugar de origen.394
Iglesia de San Antonio (s. XVI). Los franciscanos evangelizaron primero Singuilucan
(Zongolica) desde Cempoala y consagraron una iglesia primitiva a san Antonio.
En 1540 fueron desplazados por los agustinos, que construyeron el convento y
una iglesia hoy desaparecida. El establecimiento fue secularizado antes de
1560.395
Cuevas con pintura rupestre.396
Pueblos indígenas de la provincia de Zongolica en el siglo XVI:397
Acuauchiuca (congregación del municipio de Astacinga).
Acuauhuyucan (rancho de Astacinga).
Amatépec (Amatlán de los Reyes).
Atzinco (congregación de Teoixhuacan).
Ehecatépec (nombre de un cerro en los límites de Veracruz y Puebla por el rumbo
de Atonahuizapan, Zongolica).
Huiztlan.
Mixtlan (Mixtla).
Oloapan (desaparecido).
Omeyalcan (Omealca, Tenejapa de Mata).
Quetzalan (Coetzala).
Quetzalapan (congregación de Coetzapotitlan, Quetzalan).
Tenexpanco (Mixtla).
Teoixhuacan (Texhuacan).
Tlaquilpan.
Tzoncolican.

Patrimonio cultural de Veracruz 105


Puente colonial en la barranca de Aztecatl.
Templo El Calvario.398
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Nonoualco (s. XII, cultura nonoalca).399
Puchcautlan (s. XII, cultura nonoalca).400
Xocoapa (s. XII, cultura nonoalca). 401
Xochioca (s. XII, cultura nonoalca).402

209 ZONTECOMATLÁN
Iglesia colonial. 403
Pueblos indígenas de la provincia de Huayacocotlan en el siglo XVI:404
Xilitlan, Xilotlan.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS:
Papalocuatla (cultura tolteca chichimeca).
Pataloya (cultura tolteca chichimeca).
Tetzacual (cultura tolteca chichimeca).405
Tzontecomatlan, Zontecomatlán.

210 ZOZOCOLCO DE HIDALGO (sin registros).

106 Patrimonio cultural de Veracruz


Cultura
popular

Patrimonio cultural de Veracruz 107


108 Patrimonio cultural de Veracruz
1 ACAJETE
Fiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta en honor de san José, en la
congregación de la Joya Grande, y del 5 al 17 de agosto las fiestas en honor de
san Salvador Acajete, patrono del pueblo. Se celebra la Semana Santa y de Todos
Santos.

2 ACATLÁN
Alimentos: tamales de maíz negro que reciben el nombre de chocos y que se
acompañan con el mole de guajolote.
Fiestas populares: el 1º de septiembre se celebran en el municipio las fiestas en
honor de la Señora de los Remedios y el 30 de noviembre la fiesta religiosa en
honor de san Andrés.406

3 ACAYUCAN
Alimentos: tamales de elote y rancheros, caldo de res con choschogo, achiote,
chilpachole de jaiba, camarón y mole con carne de puerco. Dulces de nanche y
dulce de paqui. Las bebidas de la región son el pinole y el popo.
Fiestas populares: en noviembre se celebra la feria en honor de san Martín Obispo,
patrono del lugar.
Grupos étnicos: popolucas, nahuas y zapotecos.407
Leyendas: la leyenda de las Chanecas que hacen perder su camino a los hombres,
y la de La jicarita encantada que aparecía en el arroyo Temoyo.
Vestido: el traje de la mujer es el “tencuell”, compuesto de telas estampadas.

4 ACTOPAN
Fiestas populares: en mayo se realiza la feria del mango; el 22 de agosto, fiesta
religiosa en honor del Inmaculado Corazón de María; el 4 de octubre, san
Francisco de Asís, y el 12 de diciembre, fiesta religiosa en honor de la virgen de
Guadalupe. Celebración de Semana Santa y Todos Santos.408

Patrimonio cultural de Veracruz 109


5 ACULA
Fiestas populares: del 13 al 20 de junio se celebran en el municipio las fiestas en
honor a san Antonio de Padua, patrono del lugar; el 24 de junio, la fiesta de
san Juan Bautista, y el 29 de junio, la de san Pedro.410

6 ACULTZINGO
Fiestas populares: el último domingo de julio se celebra la fiesta religiosa en honor
de la imagen del Señor de la Expiración.411

7 AGUA DULCE
Fiestas populares: 14 de septiembre, festividad de san Román. Peregrinación del
santo en lanchas adornadas, donde llevan una banda de música y fuegos
artificiales; después del paseo por la barra de Tonalá, el mayordomo o anfitrión
recibe al santo, festejando con antojitos típicos de la región y comida a base de
pescado y mariscos; por la noche culmina con un baile popular.412

8 ALPATLÁHUAC
Fiestas populares: del 22 al 25 de julio se celebra en el municipio la fiesta patronal
en honor a santa María Magdalena, y el 10 de diciembre se conmemora la
fundación del pueblo.413

9 ALTO LUCERO
Fiestas populares: Semana Santa y de Todos Santos; fiesta religiosa en honor de
Cristo Rey, patrono del lugar, los días 9 y 17 de noviembre.414

10 ALTOTONGA
Fiestas populares: feria regional del 1 al 8 de mayo con eventos culturales y
deportivos, jaripeos, carreras de caballos y pelea de gallos.415

11 ALVARADO
Fiestas populares: el Miércoles de Ceniza se organiza un desfile con carrozas

110 Patrimonio cultural de Veracruz


multicolores en el que toman parte músicos y conjuntos de danza.416 Del 1º al
31 de mayo, la Feria de las Cruces de Mayo; se celebra con regatas, concursos
de baile jarocho, huapangos, palo y cochino encebado, eventos deportivos y
culturales, juegos mecánicos y pirotécnicos.417 En octubre la fiesta en honor de
la virgen del Rosario, con cabalgatas, corridas de toros, cochino y palo
encebado,418 y el 12 de octubre se conmemora el Día de la Raza.419

12 AMATITLÁN
Fiestas populares: del 5 al 16 de abril, carnaval; del 1º al 6 de mayo, feria en
honor de la entrega de las tablas de la Ley a Moisés en el monte Sinaí; y el 29 de
junio fiesta religiosa en honor de san Pedro, patrono del lugar.420

13 AMATLÁN DE LOS REYES


Fiestas populares: fiesta de la Santa Cruz del 1º al 5 de mayo: carreras de caballos,
palo encebado, bandas de música, baile popular; en ocasiones peleas de gallos,
danzas de voladores de Papantla, moros y santiagueros; fuegos artificiales.421
Trajes típicos: la mujer amateca posee un traje folclórico que seguramente deriva
de las indumentarias mixtecas, ya que los amatecos visitaban año con año el
santuario de Otatitlán y de allí traían las telas y las ideas para los bordados; el
traje consta de una enagua blanca de manta ligeramente plegada, que cae hasta
el tobillo, un blusón de corte rectangular, bordado lateralmente con guías de
flores diversas, en hilos multicolores; llevan cinco o seis collares de cuentas
brillantes. Se peinan dos trenzas adornadas con listones de seda del color de los
bordados de sus vestidos.425

14 AMATLÁN TÚXPAM
Fiestas populares: del 1º al 14 de marzo feria conmemoración de la expropiación
petrolera; del 1º al 5 de mayo, fiestas religiosas en honor
a la Santa Cruz, en la congregación de Amatlán; del 22 de mayo al 2
de junio, feria tradicional religiosa “El quemado” en la colonia Tamaulipas.422
El 18 de marzo se festeja el día de san José de la Montaña, uno de los

Patrimonio cultural de Veracruz 111


santos más venerados de la región; se ejecutan danzas durante dos días, entre
las que sobresalen las de los Negritos, Huahuas, la de la Malinche, el baile del
Rebozo, el de la Huasteca y la danza de la Conquista. El 27 de marzo se festeja
el día del Sagrado Corazón, cuyos actos se prolongan hasta el día 31 con
ceremonias religiosas, procesiones y la ejecución de las danzas tradicionales de
la región.423
Semana Santa; del 1º al 6 de mayo, las fiestas en honor a la Santa Cruz y a
la virgen del Rosario. En el día de la virgen de Guadalupe se destaca la procesión
en la que toman parte varios grupos étnicos de la región, quienes exhiben sus
variados trajes regionales. Por la tarde se ejecutan las danzas de los Moros y la
del Palo Volador.424

15 ÁNGEL R. CABADA
Fiestas populares: del 30 de abril al 10 de mayo, fiestas titulares de El Mesón; del
11 al 17 de diciembre, fiesta religiosa en honor a la virgen de Guadalupe en el
Barrio Sur.426

16 APAZAPAN
Fiestas populares: el 15 de mayo, fiesta religiosa en honor de san Isidro Labrador;
Todos Santos.427

17 AQUILA
Fiestas populares: 2 de febrero, fiesta de la virgen de la Candelaria.428

18 ASTACINGA
Fiestas populares: el 15 de agosto se celebra la fiesta religiosa en honor a la virgen
de la Asunción.429

19 ATLAHUILCO
Fiestas populares: Año Nuevo; Semana Santa; 9 de junio, fiesta de Corpus Christi;
11 al 14 de noviembre, tradicional fiesta religiosa en honor de san Martín
Caballero y Obispo; Noche Buena.430

112 Patrimonio cultural de Veracruz


20 ATOYAC
Fiestas populares: el 19 de marzo se festeja la fiesta religiosa en honor de san José,
patrón del lugar; del 1º al 10 de abril, se realiza la feria de la caña de azúcar en
la congregación de General Miguel Alemán, y el 14 de julio se celebra el
aniversario del Plan Revolucionario de San Ricardo, proclamado en el rancho
del mismo nombre.431

21 ATZACAN
Fiestas populares: del 5 al 11 de marzo se celebra la feria tradicional de la
congregación de La Sidra, y del 5 al 11 de agosto, la fiesta religiosa en honor de
santa Ana, patrona del pueblo.432

22 ATZALAN
Fiestas populares: el 29 de septiembre la feria religiosa en honor de san Miguel
Arcángel; el 30 de noviembre, feria en honor a san Andrés Apóstol, y el 12 de
diciembre, la fiesta religiosa tradicional en honor a la virgen de Guadalupe.433

23 AYAHUALULCO
Fiestas populares: el 24 y 25 de junio se celebran en honor de san Juan, las fiestas
de la congregación de Los Altos, y del 24 al 27 de julio las fiestas del municipio
en honor a Santiago Apóstol, patrono del lugar.434

24 BANDERRILLA
Fiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta religiosa en honor a san José
patrono del pueblo, y del 15 al 16 de septiembre se efectúan con gran
patriotismo, las fiestas cívicas.435

25 BENITO JUÁREZ
Fiestas populares: el 5 de febrero se realiza un carnaval; del 8 al 21 de marzo, la
fiesta regional en honor al natalicio de don Benito Juárez, y el 3 de mayo, la
fiesta titular en honor a la Santa Cruz. Los otomíes de El Zapote, municipio de
Benito Juárez, tienen la danza de “Las Colmenas” (Nandatzana azá). Se
acompaña de violín y guitarra.

Patrimonio cultural de Veracruz 113


Grupos étnicos: predomina el náhuatl.436
Trajes típicos: el traje típico del indígena de la región está constituido por calzón
y camisa de manta con sombrero de palma, jorongo y pañuelo.

26 BOCA DE RÍO
Alimentos: pescado empapelado, pulpo frito, ensalada de caracol, camarones,
pulpos en su tinta; buñuelos de papa y dulces de leche. 437
Fiestas populares: exposición regional ganadera en Ylang Ylang en el mes de
junio: carreras de caballos, palenques, jaripeos, charreadas y bailes populares.438
El 26 de julio, se celebra a santa Ana.

27 CALCAHUALCO
Fiestas populares: del 5 al 7 de agosto se celebra la fiesta en honor a san Salvador,
patrono del lugar.439

28 CAMARÓN DE TEJEDA
Fiestas populares: del 18 al 22 de marzo fiesta de san José, patrono del lugar;
el 12 de diciembre, celebración de la virgen de Guadalupe, patrona de la
comunidad de Mata de Agua; y los días 29 y 30 de abril se conmemora el
aniversario de la batalla de Camarón, entre legionarios franceses y el ejército
mexicano en el año de 1863.440

29 CAMERINO Z. MENDOZA
Fiestas populares: del 27 al 30 de agosto se celebran las fiestas religiosas en honor
a santa Rosa de Lima, patrona del pueblo.441

30 CARLOS A. CARRILLO (sin registros).

31 CARRILLO PUERTO
Fiestas populares: el 25 de julio se celebra la fiesta en honor al Señor Santiago,
patrono del poblado; en agosto se celebran las carreras náuticas del río Atoyac,
y en septiembre las fiestas patrias.442

114 Patrimonio cultural de Veracruz


32 CASTILLO DE TEAYO
Alimentos: mole, tamales, enchiladas y bocoles (tortillas con carne o frijoles),
jamoncillos, pepitorias de papaya, calabaza y aguamiel.443
Fiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta religiosa en honor a san José,
patrono del pueblo; Semana Santa; Todos Santos.

33 CATEMACO
Fiestas populares: los días 1º y 2 de febrero se celebra la fiesta en honor de la
virgen de la Candelaria, y en el mes de julio, del 14 al 17, se celebra la fiesta de
la virgen del Carmen; cientos de peregrinos provenientes de Oaxaca llegan a
rendirle homenaje.444 La celebración de la Semana Santa y Todos Santos. En la
isla de Agaltuipec adoran a la diosa del agua o de los pescadores, ahora
transformada en la virgen del Carmen.445

34 CAZONES DE HERRERA
Fiestas populares: del 26 de junio al 4 de julio se celebra en el municipio la fiesta
titular. Durante la Semana Santa se escenifica el Vía Crucis en varias localidades
del municipio; en Todos Santos, 2 de noviembre, se colocan en los altares de las
iglesias del lugar arreglos florales y veladoras, dispuestos especialmente para
honrar la memoria de los santos.446

35 CERRO AZUL
Fiestas populares: del 13 al 17 de mayo se celebra en el municipio la fiesta artesanal,
agrícola y ganadera en honor a san Pascual Bailón, patrono del lugar.447

36 CITLALTÉPETL
Fiestas populares: el día 3 de mayo se celebra una feria en la ranchería de La
Ceiba; el 10 de junio la feria de Corpus Christi; el 10 de Septiembre la feria
regional de san Nicolás de Tolentino, patrono del municipio.448

Patrimonio cultural de Veracruz 115


37 COACOATZINTLA
Fiestas populares: durante el mes de abril se realiza el tradicional carnaval; el 25
de julio y el 30 de agosto las festividades religiosas en honor a Santigo Apóstol y
de santa Rosa de Lima, respectivamente.449

38 COAHUITLÁN
Artesanías: se elaboran máscaras de madera para las fiestas, y trabajos varios en
cera y muebles.450
Fiestas populares: fiesta de la Candelaria el 2 de febrero. Durante la Semana Santa
se reúnen varias comunidades con el objeto de realizar una gran fiesta.

39 COATEPEC
Artesanías: destacan los trabajos de talabartería y fustería, así como mobiliario
rústico de cafeto y toda clase de bisutería, como medallones de cafeto, aretes y
collares.451
Fiestas populares: del 29 al 30 de septiembre se celebra la fiesta titular religiosa en
honor a san Jerónimo, patrono del lugar; desde el día 29 empiezan a llegar a la
iglesia gran cantidad de arreglos florales y de ofrendas de velas, así como coronas
de orquídeas que se colocan en los altares, convirtiendo a la iglesia en un
verdadero invernadero; durante estos festejos se lleva a cabo una procesión
muy solemne en la que los fieles portan ofrendas florales y después, en el atrio
y en el zócalo se ejecutan las danzas típicas de la región.452 Del 1º al 18 de mayo
se lleva a cabo la feria del café.
Leyendas: “Persecución”; “El puente del diablo” y “El coatepecano que quiso ser
amador“.

40 COATZACOALCOS
Fiestas populares: carnaval, se inicia el domingo y concluye el martes; durante el
mismo hay desfiles de carrozas multicolores, danzas, bandas musicales, bailes
de máscaras y fuegos artificiales.453 En el mes de marzo, feria regional en el
parque deportivo “Miguel Alemán”, al norte de la ciudad. Dispone de una

116 Patrimonio cultural de Veracruz


superficie de 50,000 m2, con instalaciones adecuadas para los módulos de la
industria, el comercio, la ganadería, el sector automotriz, las artesanías, los
servicios de alimentos y bebidas, etc., y con espacios abiertos para la industria
pesada y la maquinaria agrícola. El estadio deportivo cuenta con foro para
espectáculos, palenque, discoteca, pistas de baile, teatro popular y una amplia
área para juegos mecánicos.454

41 COATZINTLA
Artesanías: se realiza un esmerado trabajo artesanal, utilizando la madera para
elaborar máscaras de ornato y muebles diversos; este trabajo se lleva a cabo en
las comunidades de Manuel María Contreras y Palma Sola.455
Danzas: hay danzas de Negritos, Santiagueros, Huehues, Moros y Españoles el
25 de julio.456
Fiestas populares: representación de la crucifixión de Cristo en la Semana Santa,
con participación de indios totonacas que se visten con el atuendo de los soldados
romanos; el sábado tiene lugar la quema de la efigie de Judas. El 25 de julio se
celebra la fiesta en honor a Santiago Apóstol, patrono del pueblo, celebrándose
una feria que dura hasta el día 31; los conjuntos más destacados de bailarines
de las aldeas cercanas y lejanas asisten a estas fiestas y ejecutan danzas muy
diversas, como la del Palo Volador, Santiagos, Huahuas, Negritos, Moros y
Españoles.457 Del 1º al 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor a la virgen de
Guadalupe.

42 COETZALA
Fiestas populares: se celebra el 22 de julio una fiesta titular en honor de santa
María Magdalena.458

43 COLIPA
Fiestas populares: del 4 al 6 de octubre se celebra la feria titular en honor de san
Francisco de Asís.459

Patrimonio cultural de Veracruz 117


44 COMAPA
Fiestas populares: el 22 de julio se celebra la fiesta religiosa en honor de la patrona
de la cabecera municipal, santa María Magdalena; el 12 de diciembre, fiesta
religiosa en el pueblo de Coyol, en honor de la virgen de Guadalupe, y del 15 y
16 de septiembre fiestas patrias que se celebran con desfiles cívicos en Comapa,
Boca del Monte, San Felipe, Cerritos y El Coyol.460

45 CÓRDOBA
Alimentos: la cocina cordobesa tiene una gran variedad de platillos, entre los que
se encuentran el mole negro, el mole verde, el pipián, el adobo, tamales de
dulce y rancheros, así como toda clase de antojitos mexicanos. Se prepara
también con especial esmero la pierna de cerdo rociada con vino461y la pierna
de borrego.
Fiestas populares: el 24 de agosto se celebra el día de los Tratados de Córdoba;
algunas veces se organiza una feria que dura 10 días; los festejos incluyen desfiles
de carrozas, bandas musicales, bailes, fuegos artificiales, corridas de toros y
desfiles de escolares y de fuerzas armadas.462 El 8 de diciembre se celebra la
fiesta religiosa en honor a la Inmaculada Concepción, patrona del lugar.
Tradiciones y costumbres: durante la Semana Santa, en casi todas las iglesias del
municipio se escenifica el Vía Crucis, el Día de Muertos, en el museo de Córdoba
se instala un altar con ofrendas florales y toda clase de alimentos en honor a los
difuntos.

46 COSAMALOAPAN
Alimentos: tortugas chachahuas en estofado.

47 COSAUTLÁN DE CARVAJAL
Fiestas populares: virgen de la Candelaria, del 1º al 4 de febrero; 13 de junio,
san Antonio en las congregaciones de Limones y Vaquería.463

48 COSCOMATEPEC
Artesanías: Elaboración de ollas de barro; trabajos de talabartería: monturas,
chaparreras, bolsos, carteras.464

118 Patrimonio cultural de Veracruz


Fiestas populares: san Juan Bautista, 24 de junio; del 1º al 4 de octubre, fiesta
tradicional conmemorativa del rompimiento del sitio del general Nicolás Bravo
contra los realistas en 1813; del 2 al 12 de diciembre, fiesta religiosa en honor
de la virgen de Guadalupe.465

49 COSOLEACAQUE
Artesanías: trabajo del barro. Se elaboran a mano blusas, fajas y manteles
decorados en atractivos colores, rebozos hechos en telares de mano.466
Fiestas populares: Semana Santa con representación del Vía Crucis; 3 de mayo, la
Santa Cruz; del 1º al 3 de julio fiesta religiosa para levantar la Santa Cruz del
Señor; 18 de octubre, conmemoración de la derrota de los franceses en el arroyo
de Totoapan.
Grupos étnicos: nahuas, popolucas, maya, mixteco y mixe.467

50 COTAXTLA
Fiestas populares: del 2 al 17 de mayo se celebran las fiestas cívicas. En el Viernes
Santo los habitantes de la localidad participan en la representación del Vía Crucis,
ataviados con vestimentas de la época.468 Del 11 al 12 de diciembre se celebra en
el municipio la feria en honor al patrono san Agustín.469 El 12 de diciembre, día
de la virgen de Guadalupe, el pueblo entero toma parte en los desfiles de carrozas
y en los diversos juegos que se organizan para esta ocasión como por ejemplo el
juego del burro, del gato, del perro y el juego de carreras de sacos.470

51 COXQUIHUI
Artesanías: el trabajo de la cera y la madera constituyen la actividad representativa
en lo que se refiere al trabajo artesanal. Los diversos diseños y los acabados
adquieren uso en la ornamentación de las iglesias y de las danzas. 471
Fiestas populares: del 6 al 14 de enero se celebra la fiesta titular en honor de los
Santos Reyes y el bautismo de Jesucristo; del 2 al 10 de febrero se celebra la
fiesta religiosa en honor de la virgen de la Candelaria; del 3 al 10 de mayo se
celebran las fiestas religiosas en honor de la Santa Cruz, en la congregación de
Chihuixcruz, que quiere decir “cruz de piedra”.

Patrimonio cultural de Veracruz 119


52 COYOLILLO
Fiestas populares: carnaval. Según los vecinos, el carnaval se festeja en El Coyolillo
desde tiempo inmemorial. Dura los días domingo, lunes y martes anteriores al
miércoles de cenizas de cada año.
El carnaval es exclusivo de hombres jóvenes, por lo general solteros;
aunque no hay una edad precisa, se estima que desde los 18 años cualquiera se
puede poner su mascarita; a los 25 ó 30 años de edad se deja esta participación
activa.
El vestido de carnaval consiste, básicamente, en un faldón o pantalón
ancho, encima del cual va colocada una amplia capa que llega hasta las rodillas
(misma que se sujeta en la cabeza), una máscara (de manufactura local) de madera
del árbol ekimite que es resistente y ligera a la vez, y que debe cortarse en noche
de luna llena a fin de que no se pique. Abundan las representaciones de venados,
cotorras, perros, burros y mujeres. A las máscaras de El Coyolillo se les identifica
fácilmente porque portan cuernos; en la cabecera municipal de Actopan no se
les permite a los negros llevar cuernos durante el carnaval, por el riesgo que
pueden representar las lesiones. A cada enmascarado se le llama negro. Sobre
la máscara se coloca un sombrero de paredes estrechas, adornado con espejos
y tiras de colores; de la parte trasera se desprende una tira de tela, semejando
una cola, rematada con una borla que llega hasta las piernas. Los negros portan
un cencerro oculto en la rodilla o bien en el cinturón. En los pies se ponen
campanas para hacer ruido cada vez que se desplazan.
Además de los negros, algunas personas se disfrazan de viejitos con su
respectivo bastón; las diferencias en cuanto al vestuario son significativas.
Comenzando por la máscara, que se obtiene en el comercio de Xalapa y es de
cartón; la camisa y el pantalón son color caqui y éste último lleva los bolsillos
volteados.
También hay otro grupo de disfrazados aunque en menor número: dos o
tres hombres vestidos de mujer que dan besos al distraído espectador; es motivo
de burla un varón que haya sido sorprendido por alguna “dama”.
“¡Ya bajan los negros!” es la expresión utilizada para señalar a los
disfrazados que hacen, corriendo, su entrada al pueblo. Después de las doce
del día domingo “bajan” los primeros negros. Van a esconderse al monte para

120 Patrimonio cultural de Veracruz


evitar ser identificados en el momento de vestirse, en grupos de tres o cuatro
personas. La gente mayor se queja de que actualmente los negros andan sin su
“capitán” y esto es motivo de muchos desórdenes y abusos; antes, el capitán
metía al orden a cualquier negro que se sobrepasara atándolo con una soga y
manteniéndolo amarrado hasta que se calmara. El capitán era por lo común
una persona adulta, generalmente anciana, que aceptaba el cargo durante las
fiestas de carnaval; no andaba disfrazado y su único arreglo personal consistía
en tiznarse toda la cara agregando manteca para que brillara su rostro; portaba
un sable, símbolo de su autoridad. Los negros andaban “rayados” (ebrios) y
cuando algún foráneo llegaba, lo apresaban y lo presentaban al capitán
diciéndole: “mi capitán, este hombre se robó una vaca”; entonces el capitán
decía: “son cincuenta mil pesos de multa” (quería decir 50 centavos), o bien
veinte mil pesos (veinte centavos) o cinco mil pesos (cinco centavos). Y si no
quería pagar por desconocer las reglas del juego, aquél decía “pues entonces la
reata” (simulando que lo iban a ahorcar) y le ataban las manos por detrás. La
broma terminaba poco después.
Los negros portan una vara o un garrote. Se acercan a las personas
simulando la voz para evitar ser identificados y se hacen peticiones en dinero
para “curársela” (esto es, beber licor para hacer desaparecer los efectos de una
borrachera anterior), acompañando su petición con movimientos de todo el
cuerpo como si estuvieran heridos. Procuran asegurarse de su víctima tomándole
la mano que no sueltan hasta que se les entrega una moneda. Así pues, obtienen
dinero para trago, de los varones que presencian el carnaval, aunque también
han trabajado en el corte de caña y cuentan con dinero para sufragar sus gastos
de aguardiente. Que tal pedimento está prescrito culturalmente nos lo da la
idea de que es necesaria la ingestión de licor para poder soportar el estado de
negro. Cada quien porta un “carrizo” (una especie de popote o pajilla) para
poder beber aguardiente a través de la máscara. Por otro lado, podemos ver
un patrón de reciprocidad como si se quisiera decir “yo te divierto, tu tienes la
obligación de darme para beber”. El agente municipal (autoridad local del
Ayuntamiento) es el encargado de sellar la muñeca izquierda de cada negro
con fines de identificación pues se lleva un registro de cada enmascarado a fin

Patrimonio cultural de Veracruz 121


de evitar desmanes bajo el amparo del anonimato. Es notable la similitud de
esta práctica con la calimba o marca de hierro que se aplicaba a los esclavos en la
época colonial.
En el domingo vienen negros de Chicuasen, comunidad cercana. Sobre
sus capas vienen colocadas lentejuelas con diversas figuras y estilos, donde
abundan representaciones de águilas. También traen máscaras. Los colores de
los ropajes son muy vivos, prodominando el rojo y el verde.
En ocasiones especiales, como la de una fiesta, es frecuente que exista la
“mano vuelta” (patrón cooperativo de trabajo) en el sacrificio de cerdos, ya que
se mata elevado número de ellos y es necesario la concurrencia de dos o tres
personas para la preparación de las carnes del animal.
Durante la fiesta, cada día se singulariza por medio de un alimento
específico. El domingo, por ejemplo, en casi todas las viviendas se preparan
albóndigas en caldo, y el lunes se comen chiles rellenos de carne de cerdo en
caldo y también sin caldo. El martes se hace torta de calabaza y de camote,
siendo más común la de calabaza; ésta se prepara con pinole (maíz reducido a
la condición de polvo) cubriéndola; además se le agrega piloncillo y se “hornea”
en una cazuela que se coloca sobre un comal. La gente adopta actitudes de
júbilo al comentar los alimentos de estos días; esta conducta hacia la comida es
una constante de la cultura de El Coyolillo; incluso los habitantes dicen: “aquí
no se vende la comida, aquí se regala”.
La llegada de foráneos es mínima, contándose entre ellos a vendedores
de dulces, hamacas y personas que ponen juegos de azar por la noche,
alumbrados por una lámpara de petróleo, en los que hay mucha concurrencia.
Durante la tarde del domingo, las calles están repletas de gente que bebe
en las diez cantinas del pueblo, y se nota mucha actividad en el centro de la
población. Llegan amigos de algunos vecinos, desde otros lugares, por ejemplo,
Chiltoyac y Tepetlán; se les da alojamiento donde tienen amistad y permanecen
dos o tres días.
Tres músicos (dos guitarras y un violín) interpretan piezas populares en la
calle, cerca de cualquier casa; los dueños de la vivienda les ofrecen aguardiente,
refrescos o cualquier otra bebida.Cada día de carnaval se realizan bailes en la
“planilla” (explanada localizada en el centro de la comunidad, a la que se techa

122 Patrimonio cultural de Veracruz


con hojas de plátano); ahí se congregan varones y mujeres a bailar al ritmo de
orquestas populares de tipo tropical por la noche. Las orquestas proceden de
comunidades vecinas (Chiltoyac, Omiquila, por ejemplo); la mayoría de ellas
portan un tambor doble que está distribuido por todo el municipio de Actopan
y también en muchas partes del municipio vecino de Alto Lucero. Este tipo de
tambor es conocido con el nombre de conga.
La orquesta empieza a tocar en la planilla a las 6 de la tarde; se utiliza el
cántaro para acompañar al conjunto musical. Los negros bailan por parejas y
se les cobra la mitad del importe (en vez de veinte, pagan diez pesos). Cada
baile tiene organizadores y son referidos como “los dueños del baile”. Dura
hasta las 2 ó 3 de la mañana. Cada vez más es abandonada la costumbre de
“remudar” (consiste en que un hombre solicita su turno para bailar con una
mujer, lo cual en ocasiones origina graves disputas que pueden acabar en hechos
de sangre).
En el carnaval se trastoca el orden de las cosas pues al ser las máscaras de
animales se representa a tales. Los negros corretean a burros y cerdos, se ponen
a bailar cada vez que escuchan una melodía, entran y salen de las casas sin aviso
alguno sembrando el terror entre los pequeños, y se suben a los árboles. En
cuanto ven a una soltera en la calle, los negros la siguen y le preguntan si los
quieren. Los perros corretean a los negros y cuando algún enmascarado cae,
se expone a ser mordido por ellos. Los negros se revuelcan en el suelo
levantando nubes de polvo por lo seco de la estación.
El carnaval de El Coyolillo es popular; no existen organizaciones formales
como comités de los centros urbanos que se ocupen de su desarrollo; corre a
cargo del pueblo la realización de los eventos.409

53 COYUTLA
Artesanías: trabajo de la madera con el que se diseñan máscaras para las danzas;
butacas, roperos, mesas, escritorios, así como la elaboración de blusas bordadas
totonacas.472 Elaboración de palos de lluvia (kiwisí).

Patrimonio cultural de Veracruz 123


Fiestas populares: 30 de noviembre en honor a san Andrés. Durante esta fiesta se
realizan variedad de danzas, entre las que se encuentran “La Manda”, Tecotines
y Huahuas, Negritos, Santiagos, Españoles y Huehues, Toreros, Marqueses, y
el baile del Palo Volador.473 Día de Muertos con ofrendas.

54 CUICHAPA
Fiestas populares: del 14 al 16 de mayo se celebran en el municipio las fiestas
titulares en honor de san Isidro Labrador.474

55 CUITLÁHUAC
Fiestas populares: danzantes en la quema del Judas en el Sábado de Gloria. Del 4
al 14 de junio se celebran las fiestas religiosas en honor de san Juan Bautista,
patrono del lugar.475

56 CHACALTIANGUIS
Fiestas populares: fiesta titular en honor al Padre Jesús, patrono del pueblo en la
última semana de enero; del 1º al 14 de mayo se efectúa la feria del mango.476

57 CHALMA
Fiestas populares: 1º al 2 de febrero, fiesta religiosa en honor de la virgen de la
Candelaria; carnaval; 9 y 10 de septiembre fiesta religiosa en honor de san
Juan Nicolás; 11 al 12 de diciembre fiesta religiosa en honor de la virgen de
Guadalupe.477

58 CHICONAMEL
Fiestas populares: 1º y 2 de febrero se celebran en el municipio las fiestas titulares
en honor de la virgen de la Candelaria; carnaval: 14 al 19 de agosto se celebra
la fiesta titular de la virgen de la Asunción, patrona del pueblo.478

59 CHICONQUIACO
Fiestas populares: el 29 de junio se celebra la fiesta religiosa en honor a la virgen
de la Concepción, y el carnaval.479

124 Patrimonio cultural de Veracruz


Tres músicos (dos guitarras y un violín) interpretan piezas populares en la
calle, cerca de cualquier casa; los dueños de la vivienda les ofrecen aguardiente,
refrescos o cualquier otra bebida.Cada día de carnaval se realizan bailes en la
“planilla” (explanada localizada en el centro de la comunidad, a la que se techa
con hojas de plátano); ahí se congregan varones y mujeres a bailar al ritmo de
orquestas populares de tipo tropical por la noche. Las orquestas proceden de
comunidades vecinas (Chiltoyac, Omiquila, por ejemplo); la mayoría de ellas
portan un tambor doble que está distribuido por todo el municipio de Actopan
y también en muchas partes del municipio vecino de Alto Lucero. Este tipo de
tambor es conocido con el nombre de conga.
La orquesta empieza a tocar en la planilla a las 6 de la tarde; se utiliza el
cántaro para acompañar al conjunto musical. Los negros bailan por parejas y
se les cobra la mitad del importe (en vez de veinte, pagan diez pesos). Cada
baile tiene organizadores y son referidos como “los dueños del baile”. Dura
hasta las 2 ó 3 de la mañana. Cada vez más es abandonada la costumbre de
“remudar” (consiste en que un hombre solicita su turno para bailar con una
mujer, lo cual en ocasiones origina graves disputas que pueden acabar en hechos
de sangre).
En el carnaval se trastoca el orden de las cosas pues al ser las máscaras de
animales se representa a tales. Los negros corretean a burros y cerdos, se ponen
a bailar cada vez que escuchan una melodía, entran y salen de las casas sin aviso
alguno sembrando el terror entre los pequeños, y se suben a los árboles. En
cuanto ven a una soltera en la calle, los negros la siguen y le preguntan si los
quieren. Los perros corretean a los negros y cuando algún enmascarado cae,
se expone a ser mordido por ellos. Los negros se revuelcan en el suelo
levantando nubes de polvo por lo seco de la estación.
El carnaval de El Coyolillo es popular; no existen organizaciones formales
como comités de los centros urbanos que se ocupen de su desarrollo; corre a
cargo del pueblo la realización de los eventos.409

Patrimonio cultural de Veracruz 125


60 CHICONTEPEC
Apicultura. El indígena es muy afecto a la apicultura, la cual practica en troncos
huecos que cuelgan en las paredes de las chozas o en cobertizos sin paredes.
Artesanías: alfarería; casi todas las mujeres indígenas tienen conocimiento
rudimentario de la alfarería; producen ollas o chachapales para la hechura del
nixtamal (nexcomitl), grandes cajetes para el agua (apaztles), y pequeñas ollas
para los frijoles y el café (temeztlas).
Textiles: se elaboran camisas de algodón bordadas en punto de cruz, enredos y
ceñidores de lana en telar de cintura. Bordados de estambre, con figuras de
flora y fauna de la región, máscaras y otras figuras de madera.
Tejidos de algodón con telar de cintura y bordados de estambre, que
representan flores y animales de la región. También se elaboran máscaras y
figuras diversas de madera.480
Es en la decoración de las camisas (quechtlámitl) y blusas donde más puede
apreciarse la sensibilidad y el exquisito gusto de las mujeres indígenas de la
Huasteca meridional.
Fiestas populares: del 1º al 2 de noviembre las fiestas de Todos Santos (Xantucoi),
y del 24 al 25 de noviembre las festividades en honor a Santa Catarina,
iniciándose desde el día 24 con las procesiones de fieles que llegan hasta la
iglesia de la localidad con flores y velas que depositan en el altar.481
En algunas festividades se baila el huapango en el que sólo participan los
jóvenes solteros de ambos sexos, pues los casados o viejos sólo son meros
espectadores.
Los sones predilectos son “El Chicle”, “Los Panaderos”, “La Guasanga”,
“El Jarabe”, “La Azucena”, y “El Caimán”. “El Chicle” se baila vertiginosamente
y es una prueba de agilidad y resistencia; parece ser el son que tiene mayor
influencia indígena.
Carnaval: en esta fiesta lo más importante es la danza indígena de “Los mecos”
o “Cuanegros”, la cual está integrada por varias parejas de hombres
generalmente jóvenes y dos músicos de violín y jarana. La indumentaria consiste
en el calzón largo de uso diario enrollado hasta cerca de las ingles; el resto del

126 Patrimonio cultural de Veracruz


cuerpo queda completamente desnudo, pero cubierto con tierras de colores
formando motivos geométricos que dan a los danzantes un cierto primitivismo.
A Chicontepec llegan numerosos grupos de “mecos”, y cuando se
aproximan lo hacen corriendo, con gritería y pitidos de cuerno.
Para bailar se forman dos filas paralelas, una frente de la otra, realizando
pasos sencillos, intercambiando lugares cruzándose las parejas, entrechocando
los machetes hechos con vena de palma de “apachite”, y lanzando gritos y
pitando los cuernos. Lo que representa las invasiones por parte de los bárbaros
del norte o chichimecos, que sufría la Huaxteca en la época prehispánica.
Geografía: son de gran importancia los cerros Postectitla y Tepenáhuac,
considerados desde la época prehispánica como sagrados.
Leyendas: entre las leyendas más importantes del municipio se encuentra la de
“La piedra amarrada con cadenas”, que hace alusión a la piedra denominada
Quechhiti Cuello-Cortado ubicada en la comunidad de Ixcacuatitla.
Otra leyenda muy popular es la que hace referencia a los cerros Postectitla
y Tepenáhuac, que dice: “El cerro llegaba hasta el cielo, y una vez hubo hambre.
Las hormigas arrieras lo escalaron, mordieron los libros de nuestro señor, y
robaron maíz del cielo, y lo sembraron cerca del cerro. La virgen se dio cuenta
de que las arrieras le destruían su huerto y los libros, y entonces dijo: «Maldito
Cerro, Achi Cuali ni tlahcoitas» (mejor te partiré), y lo dividió. Su mitad es ahora
el Tepenáhuac; y los de Tlacolulan, Ayacaxtle, Xochicuatepetl, Xihuicomitl y
Tzohuahcali son hijos del Postectitla”.
Tradiciones y costumbres: se traslada la simiente al centro de la milpa y le ofrecen
un tamal elaborado con un ave sin descuartizar, música, flores y cruces, y
muñecos de papel recortado.
Trajes típicos: en esta región se realiza el hilado de algodón con malacates, y el
tejido en telares rústicos para confeccionar las faldas, “quechquémitl”, o la camisa.
El decorado de las prendas se hace a base de grueso estambre de lana en que
dominan los colores azul marino y rojo. Estas telas están siendo substituidas
por productos industriales, y en algunos lugares ya sólo tienen sentido
ceremonial: para el matrimonio y la defunción de la mujer.

Patrimonio cultural de Veracruz 127


Vida espiritual: cuando una persona o grupo se dispone a beber aguardiente, lo
primero que hace es inclinar la botella y “dar a la tierra” un chorrito del
contenido; después de esto empieza a circular la botella para convidar a los
demás.
Las danzas: en las fiestas religiosas y raramente en las cívicas participan conjuntos
de danzas autóctonas. En el municipio de Chicontepec, además de “Los Mecos”,
existen la danza de “Los Voladores” y “Los Santiagos” o “Santiagueros”, también
llamada de “Moros y Cristianos”, danza que representa las batallas de los
españoles contra los conquistadores musulmanes de la península ibérica, a
quienes derrota Santiago.
Hay otra danza llamada de “Los Xochime”, a la cual los mestizos llaman
de “La Culebra”, porque serpentean sus integrantes.
Los “Etocane” (sembradores de frijol), se baila en Huitzitzilco. La danza
“Xochicahualoyo” se escenifica en El Mirador y se ejecuta con “El Son de la
Canción”, tocado en violín y guitarra. Al cantar se le unen 3 personas no
danzantes que cantan con él. Los rodea un círculo de danzantes que contesta
el cántico de aquéllos en mexicano, con unos versos muy bellos.

61 CHINAMECA
Fiestas populares: el 29 y 30 de mayo se celebran las fiestas religiosas en honor a la
Purísima Concepción, patrona del pueblo, y del 7 al 12 de diciembre, las fiestas
patronales en honor de la virgen de Guadalupe.482

62 CHINAMPA DE GOROSTIZA
Fiestas populares: del 12 al 14 de junio se celebra la fiesta titular religiosa en honor
de san Antonio; del 29 al 30 de junio la fiesta religiosa de san Pedro y san Pablo;
y en la primera quincena de diciembre, fiesta religiosa en honor de la virgen de
Guadalupe.483

63 CHOCAMÁN
Fiestas populares: Vía Crucis de la Semana Santa; el 24 de febrero la fiesta cívica

128 Patrimonio cultural de Veracruz


del Día de la Bandera; del 20 al 30 de abril se celebra la fiesta de la virgen de los
Remedios, con carreras de encostalados, palo ensebado, danzas de moros,
negros, santiagueros y toriteros, además de fuegos artificiales, juegos mecánicos,
eventos deportivos y baile popular,484 y el 4 de octubre la fiesta religiosa en honor
de san Francisco de Asís, patrono del lugar.485

64 CHONTLA
Alimentos: tamales y zacahuil.486
Fiestas populares: el 20 de marzo, fiesta titular de la congregación de Rancho
Quemado; 9 de mayo, fiesta titular de Mate de Otate; 16 de mayo, en la
congregación de san Francisco, fiesta tradicional en honor de santa Catalina,
patrona del pueblo. Celebración de Semana Santa, Vía Crucis, y la de Todos
Santos.

65 CHUMATLÁN
Artesanías: trabajo de la madera; se elaboran muebles como mesas y roperos, y
máscaras utilizadas en las danzas. Velas de cera y complejos y coloridos adornos
para sus festividades religiosas.487
Fiestas populares: el 26 de julio se festeja a santa Ana, patrona de la congregación
de Lázaro Cárdenas; en septiembre 29 la celebración del patrono del lugar, san
Miguel Arcángel.

66 EMILIANO ZAPATA
Fiestas populares: del 1º al 9 de febrero se celebran las fiestas de la Candelaria,
principalmente en la congregación de El Chico, con actuación de mariachis,
conjuntos norteños y jarochos; el 19 de marzo la fiesta religiosa en honor a san
José en la villa de Emiliano Zapata, y el 31 de mayo celebran en la congregación
de El Aguaje, la fiesta religiosa en honor al Sagrado Corazón de Jesús.488
Tradiciones y costumbres: altar de muertos de Carrizal: el altar se elabora formando
9 escalones que forman el pedestal. Se utiliza madera, ladrillo o block. Una
sábana para cubrir el pedestal. Papel de china picado en color blanco y azul

Patrimonio cultural de Veracruz 129


para cubrir la sábana. Varas de otate o carrizo para formar el arco. Rama tinaja,
para cubrir el arco y mecate delgado para realizar los amarres.
Los elementos decorativos del altar son las coronas de papel encerado
que se colocan sobre la pared, alrededor del pedestal; imágenes de las vírgenes
de Guadalupe y del Carmen; del Sagrado Corazón de Jesús; de san Martín
Caballero y de Cristo. Flores de cempoasúchil y moco de pavo (también es
conocida con el nombre de “mano de león”, “sempiterna” o de “terciopelo”;
naranja china, nave, lima y limón dulce; canastitas de cartoncillo adornadas
con papel de china; pan de muerto con figuras humanas, 2 incensarios; velas y
veladoras; botes o cubetas; jarras de papel china. El altar consiste en montar
nueve peldaños para formar un pedestal. Originalmente el altar era de 9
escalones, últimamente son menos; de 7, 5 y a veces de 3.
Sobre el altar se coloca la ofrenda distribuyéndose cuidadosamente. En el
noveno escalón (de abajo hacia arriba) se coloca un Cristo y un rosario; en el
octavo un vaso con agua y otro con aguardiente. Al igual que los alimentos,
frutas y golosinas se van distribuyendo las velas y veladoras; una por cada muerto.
El arco también es muy importante. Va colocado independiente. Parte
desde el piso, sostenido por una base hecha del mismo carrizo formando un
cilindro; el tamaño de la base está condicionado por la altura del arco, el cual
debe de ser más grande que el altar.
El arco se forra con papel crepé y cada 20 ó 25 centímetros el papel se
contrae formando una esfera irregular. Después se coloca la rama tinaja
alrededor del arco desde su base. Por último se adorna con cempoasúchil.
Posteriormente se cuelgan alternativamente panes con figuras humanas,
canastitas de papel llenas de tejocotes, cacahuates, dulces de jamoncillo y ramitos
de naranja china.
La flor de muerto y la llamada moco de pavo se colocan en botes o cubetas
y a veces forradas con papel de china, a los lados del altar.
Al centro o fuera del arco se colocan incensarios listos para quemar copal
o incienso. La ofrenda consiste, además, en tamales de hoja de plátano y hoja
de maíz, de chile y de dulce; atole de maíz agrio, banderitas, mole y tamales de

130 Patrimonio cultural de Veracruz


maíz agrio (chocos), naranjas, plátanos, guayaba (del lugar), dulce de pepita,
chayotes hervidos, chocolate en tablillas, pan de huevo y de manteca, un vaso
con agua, un platito con sal, aguardiente, cerveza, refrescos y cigarros, etc.
Se instalan “caminos” de pétalos de flor amarilla, los cuales indican a las
ánimas el acceso para poder llegar a la ofrenda.
El altar de Carrizal tiene la particularidad de que encierra el concepto
espacial de los nueve niveles que conforman el inframundo, de acuerdo con la
tradición nahua.

67 ESPINAL
Artesanías: máscaras de madera y muebles de madera.489
Fiestas populares: el 19 de marzo se celebra la fiesta más importante del municipio
en honor a san José, patrono del pueblo. En esta fiesta se realizan procesiones
y danzas como la de los Voladores, Santiagueros,
Guaguas, Moros y Españoles; danza de Negritos490 y la danza de la Culebra,
interpretada por los Negritos.491

68 FILOMENO MATA
Fiestas populares: día de muertos conocido en totonaco como “Ninin”; fiesta
patronal de Santo Domingo el 8 de agosto; santa Rosa de Lima el 30 de agosto,
y la virgen de Guadalupe el 12 de diciembre. En todas estas fiestas hay danzas
como la de los Tejoneros, los Olmecas (Ormegas), los Quetzales, los Tocotines,
los Moros y Españoles.492

69 FORTÍN
Alimentos: jamoncillos, duquesas, palanquetas de piloncillo y semillas diversas.
Atoles preparados con diferentes frutas de la región.493
Fiestas populares: durante el mes de mayo se celebra la exposición regional de la
floricultura, famosa porque presenta una muestra muy completa de especies,
incluyendo variedades poco conocidas; el 3 de agosto se conmemora la
fundación del municipio, en el año de 1930.

Patrimonio cultural de Veracruz 131


70 GUTIÉRREZ ZAMORA
Alimentos: prevalecen los platillos italianos como la polenta. Hay un rito de la
pesca del bobo. Plátanos verdes machucados y fritos. Bacalao a la vizcaína.
Fiestas populares: el 16 de julio se celebra la feria titular en honor a la virgen del
Carmen, patrona del lugar y se efectúa una feria agrícola, ganadera, comercial
e industrial;494 durante el evento se celebran competencias deportivas y culturales,
además de exposiciones de productos agrícolas de la región, de ganadería y
producción industrial.495 En ocasiones se presenta la danza del Volador;496 el 14
de agosto se celebra el torneo internacional del sábalo.497

71 HIDALGOTITLÁN
Fiestas populares: del 5 al 10 de mayo la población celebra una fiesta cívico-
religiosa, y del 27 al 29 de septiembre celebran sus fiestas tradicionales en honor
a san Miguel Arcángel.
Trajes típicos: el grupo chinanteco elabora sus trajes regionales que consisten en
huipil enredado, faja y tocado, prendas elaboradas en telar de cintura,
predominando los colores rojo y blanco, y las aves como parte del hilado. La
elaboración de estas prendas es también en función del uso que se les da; el
traje de uso diario es blanco con bordados y aves rojos, los de fiesta son de una
combinación de blanco y rojo pero con abundancia de bordados, y el ceremonial
todo rojo con bordados del mismo color.498

72 HUATUSCO
Alimentos: tlatonile, chicantanas fritas, vino de mora.
Fiestas populares: el 19 de enero la congregación de Tlamatoca celebra el día de
san Sebastián, patrono del lugar; el 13 de junio la fiesta de san Antonio de
Padua, patrono del municipio, con una procesión religiosa y la ejecución de
danzas como la de los Moros y Españoles y la de los Santiagos.499 El 4 de octubre
se celebra en la congregación de Elotepec, el día de san Francisco, patrono del
lugar.500 El 12 de diciembre, los devotos de la virgen de Guadalupe se encaminan
hacia su templo en una procesión solemne, llevando consigo antorchas, velas y
flores que depositan a los pies del altar.501

132 Patrimonio cultural de Veracruz


73 HUAYACOCOTLA
Fiestas populares: en el mes de febrero se celebran con fecha movible las fiestas
religiosas patronales y posteriormente el carnaval; con motivo de la Semana
Santa se realiza una representación de tipo religioso; el 3 de mayo se celebra la
fiesta de la Santa Cruz; en junio se celebra el jueves de Corpus Christi, y el 12 de
diciembre la fiesta en honor de la virgen de Guadalupe.502

74 HUEYAPAN DE OCAMPO
Artesanías: se elaboran jarrones y otros enseres de madera; con junco y otros
materiales complementarios, se realiza toda clase de cestería.503
Creencias: los chanecos:504 Por lo común, los chanecos viven en las montañas
altas, en los lugares frescos, debajo de un amate que se encuentre cerca de un
río, manantial, arroyito o pequeño zanjón. El amate suele ser grande, y con
una raíz que forme como una cerca y se parezca a una casa, con sus cuatro
partes cerradas por maderas rollizas. La parte de arriba del árbol debe tener
bastantes hojas y sombra oscura, como la parte superior de una casa, para que
los chanecos puedan vivir tranquilos.
También viven en las cavernas o cuevas donde las personas no llegan por
miedo a los chanecos. En sus casas se encuentran todo tipo de animales de los
montes, como venados, tepescuintles, armadillos, tejones, etc. Los animales del
monte tienen sus propios dueños, que son los chanecos y las chanecas.
En el agua , los chanecos viven en los grandes pedregales, en los saltos de
agua de algunos pantanos, y tienen que estar bastante feos para que los seres
humanos no puedan entrar tan fácilmente. Los lados del pozo deben tener
como el caedizo de una casa y debe verse oscuro al igual que en la tierra.
También habitan en las cascadas. Viven en esos sitios porque son frescos
para esos seres encantados.
Los chanecos son los encargados de cuidar a sus animales para que puedan
estar sanos. Los chanecos están en contacto con los hombres por medio de sus
animales; tenemos de ejemplo a los venados, que son animales muy perseguidos
por los seres humanos.

Patrimonio cultural de Veracruz 133


Según cuentan los abuelos, los chanecos son iguales a las personas y
pueden hablar y platicar como si fueran humanos de verdad.
Fiestas populares: el día 19 de marzo se celebra una fiesta religiosa en honor a san
José, patrono del lugar; se celebran 15 días de carnaval; el 12 de diciembre la
fiesta religiosa en honor de la virgen de Guadalupe; el 24, el nacimiento del
Niño Jesús.

75 HUILOPAN DE CUAUHTÉMOC
Fiestas populares: el 8 de diciembre se celebra una fiesta religiosa en honor de la
Purísima Concepción, patrona del pueblo.505

76 IGNACIO DE LA LLAVE
Fiestas populares: se celebra el carnaval, fiesta en la que los hombres se disfrazan
de mujeres.

77 ILAMATLÁN
Artesanías: se elaboran blusas bordadas sobre tela de manta o cuadrillé con
chaquira o hilos de colores, y manteles y servilletas.506
Fiestas populares: el 6 y el 19 de marzo se realizan las fiestas en honor de san José,
patrono del pueblo.

78 ISLA (sin registros).

79 IXCATEPEC
Alimentos: tamales, bocoles, tlaixpictle y chabacanos, atole de maíz y frijol, atole
duro y aguardiente preparado.507
Fiestas populares: carnaval en donde los hombres se pintan de negro y blanco
utilizando cenizas y donde se evoca al Cristo Sol. El 15 de agosto fiesta religiosa
en honor de la virgen de la Asunción; y el 12 de diciembre la fiesta en honor de
la virgen de Guadalupe.
Leyendas: la de El Eclipse de Sol: esos días los abuelos amarraban el metate,

134 Patrimonio cultural de Veracruz


porque éste se vuelve león y la mano del metate se convierte en culebra. En ese
día el sol era atacado por una enorme águila.
Tradiciones y costumbres: al nacer un niño inmediatamente ponen atrás de la puerta
siete pedazos de tabaco y siete dientes de ajo, todo esto para ahuyentar a los
malos espíritus.

80 IXHUACÁN DE LOS REYES


Fiestas populares: del 5 al 7 de enero se realizan las fiestas titulares; Semana Santa;
fiestas titulares en honor de san José en la congregación de Barranca Grande;
el 12 de diciembre se celebra la fiesta religiosa en honor de la virgen de
Guadalupe.508

81 IXHUATLÁN DE MADERO
Fiestas populares: carnaval; el 5 de mayo se celebra la feria titular con motivo de
la batalla de Puebla.
Danzas: la danza de “Montezón” (Moctezuma) se baila en El Coayo,
Cacahuatenco, La Pita, El Lindero, municipio de Ixhuatlán.
La danza “Española” o “Malintzin y Cortés” de Tlachiquile, Ixhuatlán, se
forma en dos columnas en medio de las cuales danzan
Cortés y la Malinche. Hay además un bufón o “Pilatos”, también llamado “El
Negro”, que juega con una sombrilla. El agente municipal y el juez auxiliar
acompañan a la danza portando sus respectivos bastones de mando llamados
“pixcal”.
Tradiciones y costumbres: La Tlamana, fiesta del elote y el casamiento estilo indígena
que se celebra con danzas autóctonas.509
“El Costumbre” se efectúa cada año, a fines de mayo o principios de junio,
en la comunidad mexicana del Ojital Coayo, municipio de Ixhuatlán de Madero.
Con dos días y dos noches antes de celebrarse la ceremonia, los curanderos
elaboran los miles de muñecos y servilletas así como ramos de flor sempoalxóchitl
y de la palma tierna de coyol. Siempre participa la danza del “Montezón”,
integrada por 50 hombres, al mando de un “capitán” y “dos monarcas”. Los

Patrimonio cultural de Veracruz 135


bailes se ejecutan fuera de la capilla y duran un día y una noche. Los montezones
bailan distintos sones, entre ellos “El Tejón”, “El Jabalí”, “La Culebra”, “La
Cotorra”, “Xochimiahuatototzi” (el pajarito de la flor del maíz), etc., imitándose
en lo posible los movimientos de estos animales. El capitán dirige un coro
colocándose en el centro del grupo y los demás contestan cantando en mexicano.
En el altar de una choza está una escultura que representa a la divinidad
prehispánica Tlazoltéotl, diosa lunar, traída de las ruinas de Cacahuatenco,
ataviada con vestido y listones de seda, colocada entre cruces cristianas. A sus
pies hay ollas con agua, vasos y copas para el aguardiente, una botella de cerveza
y un envoltorio de 4 hachas petaloides prehispánicas.
Una vez que los muñecos han “comido” jerez, pan, chocolate, café, etc., se
les destroza y tira a la orilla del monte para que los vientos (nortes) no dañen los
sembradíos.
En “El Costumbre”, los curanderos comen la “Santa Rosa”, o mariguana,
debiendo de abstenerse de mujer y aguardiente durante 4 días y 4 noches.
La finalidad de “El Costumbre” es pedir agua, maíz, abundancia de
mantenimientos y que se críen bien los animales.
Cuento popular de Colatlán: “El diluvio”:510 Hace muchos, pero muchos años, la
gente estaba en constantes guerras, todo era envidia, traiciones y vicios que
nadie podía detener, por ello Dios decidió borrarlos o acabar con todos; junto a
las gentes, los animales.
En uno de esos tiempos, en la época de rozar, unos campesinos fueron a tumbar
monte para sembrar. Todo el día estuvieron trabajando; al atardecer regresaron
a sus casas para volver al otro día. Cuando volvieron a su trabajo, se llevaron
una gran sorpresa al ver el monte como si nunca hubieran tumbado un árbol.
Comentando y preguntándose unos a otros cómo había sucedido aquello, se
pusieron de acuerdo para volver a desmontar y así estuvieron trabajando todo
el día, regresando por la tarde a sus casas y cuando volvieron al otro día a su
trabajo, nuevamente se sorprendieron al ver que el monte estaba otra vez como
si nunca hubieran tumbado nada. Así estuvieron durante días,
ellos a desmontar y el monte a su estado natural hasta que se pusieron de acuerdo
para regresar de noche con sus armas a ver qué sucedía y sorprender a aquel
que ponía nuevamente de pie a los árboles y a todas las plantas del monte.

136 Patrimonio cultural de Veracruz


En esa noche se fueron los campesinos con sus armas al lugar de su trabajo
y fue grande su sorpresa cuando vieron que el que paraba a los árboles era un
conejo que brincaba de un lugar a otro ordenándoles a las plantas que se
levantaran, a que se pusieran de pie nuevamente.
—¡Ah!, eres tú el que hace lo contrario de lo que nosotros hacemos, pues
hoy te vamos a matar.
Los hombres se disponían a matar al conejo cuando les dijo:
—Espérense, hombres, no tiene caso que me maten ni tampoco que sigan
trabajando.
—¿Por qué? —preguntó uno.
—Porque Dios ya se cansó de ustedes y ahora los va a perder a todos; si
quieren salvarse tienen que hacer lo que yo les diga, porque dentro de unos
días empezará a llover fuerte de día y de noche y caerá lumbre también.
—¿Y qué es lo que debemos hacer? —preguntaron.
—Cortarán de estos árboles y harán una caja como una casa
donde nos meteremos todos juntos con la cotorra.
Entonces empezaron a cortar árboles y a armar una caja en forma de
casa; cuando terminaron la caja, se metieron en ella los hombres y sus familias;
junto con ellos se metieron los animales, hembras y machos.
Sobre la caja se colocaron la cotorra y el conejo. Cuando se terminaron de colocar
todos, empezó a llover fuertemente; llovió de día y de noche y con la lluvia caía
fuego; empezaron a brotar manantiales y se veía como si estuviera hirviendo el
agua. Así empezó a subir el agua y sobre ésta, la caja. Así fue subiendo el agua
hasta llegar al cielo. Siguió subiendo y se acercó a las montañas de otra tierra. El
conejo al ver que se acercaban a las montañas, pegó un brinco y se colocó en la
punta de una, y ahí se quedó para siempre. Por eso aún lo vemos cuando hay
luna llena, porque allí fue donde se quedó.
La caja siguió subiendo hasta que pegó con una montaña de la otra
tierra, y como la cotorra iba encima de la caja, quedó aplastada entre la caja y la
montaña. Por eso ya no pudo crecer y por eso también la vemos hoy que quedó
chaparra.

Patrimonio cultural de Veracruz 137


Cuando la caja llegó a la montaña de la otra tierra, empezó a bajar el agua
y con ella la caja.
Así fue pasando el tiempo y al fin llegaron nuevamente a tierra. Al quedar
parada la caja, bajaron de ella y entonces se dieron cuenta de que había mucha
carne pues todos los animales estaban muertos y ya apestosos. Les dio gusto
porque había tanta carne; inmediatamente hicieron lumbre y empezaron a
cocerla y a comerla, pero la pestilencia de la carne cocida y apestosa llegó al
cielo y entonces Dios se dio cuenta de que no había terminado con toda la gente,
pero quiso asegurarse de la verdad y mandó a un emisario para ello; pero al
llegar a la tierra los hombres le invitaron a comer carne y él aceptó y ya se
quedó aquí, en la Tierra; así, Dios envió otros dos más y también se quedaron.
Entonces decidió enviar a la chuparrosa. En un vuelo veloz llegó a la tierra y se
detuvo un instante en el aire para observar. Después que observó lo que hacían,
con la misma velocidad regresó y le contó a Dios que los hombres estaban
comiendo carne apestosa de los animales muertos. Dios,encolerizado, dijo:
—Pensé que había terminado con todo pero no fue así, y si a los que
quedaron les gusta comer animales muertos y apestosos, pues comerán carne
podrida toda su vida.
Y los convirtió en zopilotes, y a la chuparrosa la premió dejándola
alimentarse únicamente con el jugo de las flores.

82 IXHUATLÁN DEL CAFÉ


Fiestas populares: del 3 al 7 de marzo feria del café y fiesta en honor del Señor de
la Piña (que fue un personaje de la conquista y se dice que tenía una piña de
oro que le fue robada).511 Hay bailes folclóricos, siendo los más sobresalientes,
los de los Negritos y Santiagos.512

83 IXHUATLÁN DEL SURESTE


Fiestas populares: del 2 al 4 de mayo, fiesta religiosa en honor de la Santa Cruz;

138 Patrimonio cultural de Veracruz


del 29 de julio al 2 de agosto, fiesta titular en honor de san Cristóbal, patrono
del pueblo; del 13 al 17 de septiembre, fiesta cívica en la congregación de
Nanchital.513

84 IXHUATLANCILLO
Artesanías: se elaboran trabajos de cestería, existiendo más de 35 talleres, donde
el cesto de bejuco original ha sido desplazado por el material sintético. La
indumentaria tradicional es bordada y tejida en formas y diseños diversos por
las mujeres de origen náhuatl.514
Fiestas populares: las festividades tradicionales son las patronales de cada
comunidad náhuatl, donde los mayordomos y fiscales de las iglesias organizan
procesiones, misas y ofrendas a los santos católicos, con un sincretismo religioso
propio del grupo étnico, llegándose a celebrar más de 40 festividades al año.

85 IXMATLAHUACAN
Fiestas populares: carnaval; del 27 al 31 de mayo fiestas populares en honor de la
Ascensión del Señor.515

86 IXTACZOQUITLÁN (sin registros).

87 JALACINGO
Fiestas populares: carnaval; del 20 al 30 de agosto, feria titular en honor de san
Bartolo.516

88 JALCOMULCO
Alimentos: tamales de iguana, de flor de calabaza, de tejón, langostinos.
Fiestas populares: del 11 al 13 de mayo fiesta titular en honor de san Juan Bautista,
patrono del pueblo.517

89 JÁLTIPAN DE MORELOS
Fiestas populares: del 28 de enero al 2 de febrero se celebra la fiesta titular en

Patrimonio cultural de Veracruz 139


honor de la virgen de la Candelaria, llegando muchos indios náhuatl y popoluca,
vestidos con atuendos rebordados y las mujeres se adornan el pelo con tocados
muy elaborados; se ejecutan varias danzas, siendo la más importante la de la
Malinche; hay un Paseo de las Velas.518 Del 10 al 14 de diciembre, las fiestas
religiosas en honor de la virgen de Guadalupe.519
Cuento popular de Sabaneta, zoque-popoluca; “El Diluvio”:520 Era, por aquel
entonces, hace muchos años, un señor que trabajaba con esmero ya que había
hartos montes que cortar y tenía que tumbar los árboles de todos aquellos
montes.
Un día el señor este fue a tumbar los árboles y no pudo terminar, por lo
que regresó al día siguiente y vio que los árboles que ya había tumbado se habían
levantado nuevamente y que a los árboles les salía sangre por los tallos.
El señor empezó a pensar en por qué los árboles que había tumbado se
habían revivido, pero los volvió a tumbar por segunda vez. Cuando regresó, al
día siguiente se encontraban vivos.
Este señor, desesperado, empezó a llorar muy triste y fue a sentarse sobre
una piedra, a llorar. De repente oyó una voz... una voz que le hablaba a él... Y
cuando se fijó en quién era, vio que la voz que le hablaba era la del Señor
Jesucristo...
—¡Ah!... ¡Ah!, señor leñador, ya no trabajes, estamos en el fin del mundo.
Toma esta semilla de cedro y siémbrala en tu solar. Cuando ya sea grande ese
cedro túmbalo y consíguete unos señores carpinteros para que te hagan una
caja grande...
Entonces el señor leñador cumplió con lo que le dijo Jesucristo. Primero
sembró la semilla y a los siete días el cedro estaba regrandísimo. Entonces buscó
unos señores carpinteros y les dijo:
—Señores carpinteros, yo quiero que ustedes me construyan una caja,
pero grande, donde otros podamos entrar con toda nuestra familia.
Los carpinteros comenzaron a construir aquella caja grande y cuando
terminaron, el señor leñador se preparó para avisar a Jesucristo que la caja ya
estaba lista.

140 Patrimonio cultural de Veracruz


Entonces el Jesucristo dijo:
—Ahora prepárense con toda la familia. Dentro de la caja tiene que haber
cerillos, hoja de maíz, leña, maíz cocido y ropas.
Y el señor leñador preparó todo lo que el señor Jesucristo había dicho y
empezó a contar a todos sus compañeros que estaban en el fin del mundo,
pero no lo tomaron en cuenta y además, en esos días había fiesta. El señor
leñador ya no dijo nada y se metió dentro de la caja con sus familiares y las cosas
de todos, las que necesitaban y los carpinteros que construyeron la caja los
encerraron. Al estar dentro de la caja escuchaban los ruidos que había por la
fiesta.
Pero una hora después, o más, empezaban a llorar los señores que estaban
afuera porque había empezado a llover muy fuerte, como nunca habían visto
llover.
La lluvia duró mucho tiempo, quince días de continuo y quince noches.
Los arroyos, ríos y el mar crecieron.
Poco a poco se fue subiendo el agua y por lo siguiente también la caja...
Así fueron hasta llegar al cielo.
Un pájaro llamado cotorro, que estaba parado sobre la caja, al llegar al
cielo le aplastaron los pies. Y es por eso que en la actualidad se le quedaron
aplastados los pies.
El agua que subió hasta arriba, volvió a bajar a los cuarenta días. El señor
leñador y su familia al bajarse vieron muchas cosas y animales que se comen
como el pescado, tepescuintle y venados.
Pero el Señor Jesucristo les había dicho que las cosas que ellos vieron no
deberían de comerlas mientras el señor no se los ordenara, pero estos señores,
al ver tantas cosas y como tenían hambre, juntaron lumbre y empezaron a asar
pescados.
El Señor Jesucristo, para saber, mandó al zopilote blanco a fijarse.
El zopilote blanco vio que los señores estaban comiendo y habían juntado
lumbre, pero al llegar cerca de ellos le dijeron:
—Ven, zopilote, vamos a comer.

Patrimonio cultural de Veracruz 141


—No, porque a mí me ha mandado el señor Jesucristo y me dijo que yo
no comiera.
—¿Por qué no vienes a comer si nosotros estamos comiendo pura comida
buena?
—Uuuummmm... pues, vamos a comer a ver qué va a pasar...
Y el zopilote se detuvo y empezó a comer y cuando pensó en regresar a
avisar al Señor Jesucristo ya no pudo volar y se quedó con los señores.
Entonces el Señor Jesucristo al estar mucho rato esperando al zopilote
que no llegó, mandó al pájaro jilguero, y éste fue tan rápido que no se detuvo,
aunque los señores lo estuvieron llamando. Así, no tardó mucho tiempo para
que el jilguero volviera y le avisara al Señor Jesucristo lo que estaba pasando.
Entonces el Señor Jesucristo dijo:
—Tengo que ir a verlos... ¿por qué hicieron eso si yo les recomendé que
no comieran nada hasta que yo les ordenara?
Cuando llegó el Jesucristo, los señores estaban comiendo.
—¿Por qué comieron ustedes si yo les dije que no comieran mientras yo
no les dijera?
—Es que comimos porque ya teníamos hambre, ya no podíamos sostener
el hambre...
—Entonces ustedes no obedecieron mis palabras que yo les dije.
Ustedes eran los señores que en un tiempo más hubieran podido platicar lo
sucedido con el diluvio, cómo pasó el fin del mundo. Con el poder que tengo
yo, los convertiré a ustedes en inhumanos, ya que no creyeron lo que les dije.
Ustedes se quedarán transformados en changos y los tizones de esa lumbrera
van a convertirse en ardillas.
Y así fue el poder de Dios. Los tizones los tiró arriba de una chaparrera y
se convirtieron en ardillas, y a los señores les dieron un golpe suave en las
espaldas y se convirtieron en changos.
Entonces el Jesucristo dijo:
—Ahora ya no queda nada en que pensar sobre estos señores... ya nadie
quedó.

142 Patrimonio cultural de Veracruz


No pasó mucho rato cuando el Dios se encontró con el Diablo y los dos
dijeron:
—Ahora vamos a tratar de formar un hombre.
El Diablo dijo:
—Yo también puedo... yo también puedo formar un hombre.
El Dios tomó un puño de tierra y lo talló dentro de las manos y el puño de
tierra ya se movía y entonces el Dios quiso que el hombre hablara y como fue
su deseo, con el poder que tiene, pudo hacerlo. El Diablo, por lo siguiente,
tomó un puño de tierra e hizo el intento como lo hizo el Señor Jesucristo, pero
a él no le salió bien, porque en vez de una persona a él le salía en forma de
caballo.
Entonces, el Diablo perdió esta vez, pero el Dios dijo:
—Ahora, vamos a hacer el machete.
Y el Dios empezó a hacer el machete, pero le salía de madera.
El Diablo hizo también un machete, pero no le salió como a Jesucristo,
porque al Diablo le salió un machete de fierro. Entonces el Diablo salió
triunfando porque a él le salió machete de fierro y al Dios le salió machete de
madera.
Entonces el Diablo dijo:
—Ahora ya tenemos el machete de fierro.
Y el Dios se convenció que el machete que hizo el Diablo se iba a ocupar
para siempre en la tierra. Entonces dijo:
—Ahora necesitamos dos pájaros que nos adivinen por donde va a salir el
sol...
Entonces se presentan dos pájaros. Uno era el tucán y el otro el pájaro
cardenal. El pájaro cardenal dijo y señaló que el sol iba a salir al lado este y el
tucán dijo que el sol iba a salir por el lado oeste. Cuando llegó la hora, el sol salió
por el lado este. El pájaro cardenal fue quien adivinó por donde iba a salir el
sol.
El tucán no pudo adivinar por dónde iba a salir el sol, porque el tucán
dijo que el sol iba a salir al lado oeste y no pudo adivinar. Cuando el tucán vio

Patrimonio cultural de Veracruz 143


que el sol iba saliendo al lado este, entonces fue cuando se volteó y le alumbraron
la cola y el pecho y salió amarillento de esas partes y del pico.
Todo esto fue con el poder de Dios. A continuación el Señor Jesucristo
empezó a formar un cerdo y un gallo.
El Señor Jesucristo, al hacer el cerdo, le dijo:
—Ahora usted, animal cerdo, tienes que gritar como gritan los cristianos.
Pero el cerdo no pudo gritar como le dijo el Jesucristo y gritó como pudo.
Él gritó como ahora gritan los cerdos.
Y el gallo, al hacerlo, le dijo:
—Tú vas a gritar diciendo como yo te digo, así gritarás CRISTO.
Pero el gallo no pudo gritar como le dijo y cuando gritó empezó a sonar
las alas y gritó como ahora gritan.
Entonces el Jesucristo dijo:
—Ya que ustedes no pudieron gritar como yo les dije, entonces ustedes
serán alimento para mis hijos, para mis hijos que van a vivir.
Entonces, esos dos animales empezaron a llorar muy tristes.
Entonces esto fue todo lo que vino a formar este mundo. Cuando terminó,
el Jesucristo se volvió a subir al cielo. Puso unas escaleras y así pudo subirse,
pero el Diablo curioso vio que el señor Jesucristo se subió y también hizo el
intento de subirse, pero no pudo, porque llegando a mitad de la escalera se fue
cayendo.
El Diablo empezó a llorar y le preguntó a Jesucristo:
—¿Yo qué voy a comer?
Y contestó el Dios:
—Usted se va a comer a las personas que se matan a fierro o que se mueren
a fierrazos.
Es por eso que las personas que se mueren a fierros no se van a las manos
del Dios, sino que los recibe el Diablo. Y esto fue todo lo que hicieron Dios y el
Diablo.

144 Patrimonio cultural de Veracruz


90 JAMAPA
Fiestas populares: el 7 y 8 de diciembre, fiestas titulares en honor de la Purísima
Concepción, patrona del pueblo;521se realizan actos religiosos, danzas regionales,
ofrendas florales, torneos deportivos, peleas de gallos, carreras de caballos, y
en las noches, fuegos artificiales.522

91 JESÚS CARRANZA
Alimentos: el bobo, la hueva y mayacastes (camarones).523
Fiestas populares: el día 15 de mayo se celebra en la congregación de Suchilapan
la fiesta religiosa en honor a san Isidro; del 15 al 16 de mayo se celebra un
carnaval, y del 20 al 25 de noviembre, la fiesta religiosa en honor a santa Lucrecia,
patrona del lugar.

92 JILOTEPEC
Fiestas populares: 15 de agosto feria titular; 8 de diciembre, fiesta titular en La
Concepción.524

93 JOSÉ AZUETA
Fiestas populares: carnaval; Semana Santa; en mayo se celebra la feria de la piña
que dura hasta el 31 de mayo, durante la cual los agricultores de la región
exponen las mejores frutas cosechadas en sus plantaciones, exhibiéndolas en
arreglos;525 Fiestas Patrias; en el día de la virgen de Guadalupe los fieles depositan
ofrendas; hay una procesión en la que los adultos desfilan con velas mientras
que los niños portan víveres;526 Navidad y Año Nuevo.527

94 JUAN RODRÍGUEZ CLARA


Fiestas populares: carnaval; en el mes de abril se realiza la feria titular del pueblo;
el 16 de julio la fiesta religiosa en honor de la virgen del Carmen; 15 y 16 de
septiembre, las Fiestas Patrias; el 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor de
la virgen de Guadalupe, y el 22 del mismo mes el aniversario de la creación del
municipio libre.528

Patrimonio cultural de Veracruz 145


95 JUCHIQUE DE FERRER
Fiestas populares: del 5 al 7 de abril se celebran las fiestas titulares en honor de
san Vicente, patrono del pueblo, y del 12 al 14 de diciembre la fiesta religiosa
en honor de la virgen de Guadalupe.529

96 LA ANTIGUA
Fiestas populares: carnaval; el 3 de mayo, fiesta religiosa en honor de la Santa
Cruz:530 paseo de la Virgen por el río.
En Villa Cardel hay carnaval con desfiles, danzas y fuegos artificiales.531
97 LA PERLA
Fiestas populares: del 9 al 12 de diciembre se llevan a cabo los festejos en honor
de la virgen de Guadalupe, patrona del municipio.532

98 LANDERO Y COSS
Fiestas populares: los días 14 y 15 de mayo se lleva a cabo la fiesta titular en honor
de san Isidro Labrador; el 24 de junio se celebra una fiesta en honor de san
Juan Bautista.533

99 LAS CHOAPAS (sin registros).

100 LAS MINAS


Fiestas populares: el 12 de diciembre se celebran las fiestas religiosas en honor de
la virgen de Guadalupe.534

101 LAS VIGAS DE RAMÍREZ


Fiestas populares: fiesta religiosa en honor de san Miguel Arcángel, patrono del
pueblo, en el mes de septiembre.535

102 LERDO DE TEJADA


Fiestas populares: del 13 al 26 de mayo se celebran las fiestas titulares en honor
de san José, patrono del lugar, y en el mes de septiembre se festejan las fiestas
patrias.536

146 Patrimonio cultural de Veracruz


103 LOS REYES
Fiestas populares: del 5 al 7 de enero se celebra la fiesta titular de los Santos
Reyes.537

104 MAGDALENA
Artesanías: La artesanía típica consiste en la elaboración de prendas de vestir de
lana, en pequeña escala, en telares de cintura.538
Fiestas populares: del 21 al 23 de julio se celebra la fiesta titular en honor de santa
María Magdalena, patrona del lugar; el 12 de diciembre se celebra la fiesta en
honor de la virgen de Guadalupe, y el 25 de diciembre el nacimiento del Niño
Jesús.

105 MALTRATA
Fiestas populares: el 28 y 29 de junio se celebran las fiestas religiosas en honor de
san Pedro Apóstol, patrono del pueblo.539

106 MANLIO FABIO ALTAMIRANO


Fiestas populares: del 11 al 13 de diciembre se realiza la feria regional en honor
de la virgen de Guadalupe.540

107 MARIANO ESCOBEDO


Fiestas populares: del 19 al 21 de marzo se realizan las fiestas titulares en honor
de san José; 9 de noviembre, celebración de la fundación de la cabecera
municipal.541

108 MARTÍNEZ DE LA TORRE


Fiestas populares: del 4 al 16 de mayo se celebran las fiestas de carnaval; el 15 de
mayo se efectúa la fiesta de san Isidro, patrono del pueblo; del 1º al 14 de junio
se celebra la feria regional;542el 24 de junio es día de san Juan, patrono del
pueblo y se organiza varios eventos amenizados por mariachis y conjuntos típicos
veracruzanos, agregándose los Voladores de Papantla, los Huahuas, Negritos,
Tocotines y Qutezalines.543.

Patrimonio cultural de Veracruz 147


En la congregación de San Rafael, durante las fiestas de carnaval se llevan
a cabo desfiles de carros alegóricos, con danzas muy vistosas y espectáculos de
todo tipo amenizados por música de mariachis y de conjuntos jarochos;544 se
realiza un vistoso desfile de abanderadas el 12 de octubre.

109 MECATLÁN
Fiestas populares: 6 de enero la fiesta de los Santos Reyes; el 19 de marzo la fiesta
patronal en honor de san José; del 29 de septiembre al 6 de octubre, la feria
titular en honor de san Miguel Arcángel.545

110 MECAYAPAN
Fiestas populares: el 11 de mayo comienza la celebración de la feria regional en
honor de Santiago Jacobo, patrono del pueblo.
Cuentos populares de Mecayapan: “El Jonchoc”546 es un cuento popular que narra
la historia de un señor que tenía su milpa en la montaña y allí había sembrado
muchas clases de frutas, principalmente plátano, camotes, yucas, cañas y
calabazas.
Un día el señor éste, al amanecer, se despertó dispuesto a ir a su milpa
para ver cómo se encontraba. Desayunó y después que terminó de desayunar
agarró su tenate y se lo llevó a la milpa.
Al llegar lo colgó en un troncón y empezó a revisar su milpa por las cuatro
calles. Entonces se dio cuenta de que las calabazas que ya se estaban sazonando
se las estaban comiendo los animales del campo.
Se admiró mucho y se preguntó qué clase de animales eran los que se
estaban comiendo sus calabazas y le dio coraje y, claro, echó sus maldiciones a
aquellos animales que no conocía.
Entonces recogió todas sus calabazas y las contó. Cuando terminó de
contarlas pensó que ya no le daba tiempo de hacer ese cuatapete y se alistó para
regresarse a su casa, con la idea de regresar al otro día para cortar unos palos y
hacerlo.
Al otro día muy temprano el señor regresó a su milpa a cortar los palos
para el cuatapete. Cuando ya tenía muchos palos cortados se puso a acarrearlos.

148 Patrimonio cultural de Veracruz


Terminó de acarrearlos y los reunió, y después comenzó a cortar los bejucos
para amarrar los palos. Cortó horcones y se los puso al cuatapete, enterrándolos
en las cuatro esquinas. Encima le puso dos vigas, y encima de las vigas los palos,
y a cada palo le amarró los bejucos.
Cuando terminó de hacer su cuatapete se marchó a su casa. Al otro día
por la mañana tomó otra vez su tenate y marchó a la milpa a buscar al animal
que se comía sus calabazas. Al llegar, volvió a revisar otra vez por todos lados a
ver si se seguían comiendo sus calabazas. Vio que sí y decidió, esa misma tarde,
matar a como diera lugar a los que eso hacían. El señor estaba enojado, bien
molesto, cuando se subió al cuatapete a espiar.
Había pasado un rato cuando escuchó algo así como un grito al pie de la
montaña, y pensó que un animal venía gritando. Poco después escuchó otro
grito horrible y luego otro y otros cada vez más cercanos. Supo que no eran de
animal, era de alguien que estaba ya cerquita de la milpa. Muy pronto vio a un
hombre chaparro, peludo y muy fornido que se acercó donde él estaba y le
dijo:
—Con que la milpa es de usted, abuelito. Qué bien que te veo porque te
voy a llevar conmigo en vez de tus calabazas. Mis hijos están con hambre.
Y es que era el Jonchoc que, agarrando por el pescuezo al señor, se lo
llevaba ya a su cueva para dárselo de comer a sus hijos. El pobre señor empezó
a rezar. Primero las oraciones del Credo y luego todas las que recordó. La que
lo salvó fue la Magnífica, porque al terminarla de rezar, el Jonchoc lo soltó
gritando:
—Ay... ya no te puedo llevar a mi cueva porque siento que me estoy
quemando... Sí, es que tu piel está caliente... ah, pícaro... hoy te escapaste de mi
mano, pero ya verás... ya verás...
El señor de la milpa fue rápido a dar cuenta a la gente para que fuera a
ver el Jonchoc.
La gente no lo pensó mucho, compraron una lata de petróleo y se fueron
a la montaña buscando su cueva. Tuvieron la suerte de encontrarla y pensaron
en un plan para matar al Jonchoc. El plan que inventaron fue el siguiente:

Patrimonio cultural de Veracruz 149


Una abuelita fue comisionada para engañar al Jonchoc. Ella así lo hizo.
Entró a la cueva y le dijo:
—Vengo aquí a ayudarte. A mí ya no me importa vivir, pues estoy vieja...
mira cuantos piojos tienes en tu cabeza. A ver... déjame que te los quite... luego
ya podrás comerme. Primero te despiojo y luego tú me comes.
Y la abuelita lo que hizo fue echar petróleo en la cabeza del Jonchoc y
luego le encendió el pelo con un cerillo.
El Jonchoc sintió que se quemaba y salió corriendo fuera de la cueva,
gritando mucho porque se quemaba.
La abuelita echó también petróleo en la cueva y salió tras prenderle fuego.
El Jonchoc, al ver el fuego regresó para salvar a sus hijos, pero ya fue tarde y se
quemaron todos.
Entonces ya la gente se regresó a su casa y el señor de la milpa no tuvo
que temer por sus calabazas.
Leyendas: en Mecayapan el clima es seco y el suelo muy pedregoso, por lo tanto,
los cultivos de maíz y frijol se dificultan. Cuenta la leyenda que Jacinta, una
muchacha de ese pueblo, deseaba tanto transformarse en muchacha-viento que,
precisamente el día en que sus padres habían designado para celebrar su boda,
ella lo logró y apareció en el cielo, tronando, atropellándose e iluminándolo
con sus brillantes vestiduras y logrando así la lluvia benéfica para la prosperidad
de su pueblo.547

111 MEDELLÍN
Fiestas populares: el 2 de febrero se celebra la fiesta religiosa en honor a la virgen
de la Candelaria; en mayo se realiza la feria del mango; Semana Santa; el 5 de
mayo la fiesta en honor de Ignacio Zaragoza en Paso del Toro; el 24 de junio la
fiesta religiosa en honor de san Juan Bautista en la congregación de El Tejar; el
29 de septiembre, fiesta tradicional y religiosa en honor a san Miguel Arcángel,
patrono del pueblo; Todos Santos.548

150 Patrimonio cultural de Veracruz


112 MIAHUATLÁN
Fiestas populares: del 18 al 20 de marzo se celebran las fiestas religiosas en honor
a san José, patrono del lugar; del 14 al 16 de agosto se llevan a cabo las fiestas
populares en honor de la virgen de la Asunción.549

113 MINATITLÁN
Fiestas populares: el 2 de febrero se celebra la fiesta de la virgen de la Candelaria;
carnaval; del 12 al 19 de marzo se conmemora el aniversario de la expropiación
petrolera.550

114 MISANTLA
Leyendas: una de las leyendas más populares es la de la bella Nizín, que al perder
a su amado en una batalla, le causó un gran llanto, tan grande que de tanto
llorar nació o se formó el Pocito de Nacaquinia, tradicional en la ciudad.551
Fiestas populares: el 15 de agosto se celebra en el municipio la fiesta de la Asunción.

115 MIXTLA DE ALTAMIRANO


Artesanías: prendas de vestir elaboradas en telares de cintura; mangas, líos,
tlacpiales, blusas y cobijas de lana y estambre.552
Fiestas populares: del 29 al 30 de noviembre se celebra la fiesta titular en honor
de san Andrés Apóstol, patrono del pueblo.
Tradiciones y Costumbres: en los funerales se sahuman los cinco puntos cardinales
(incluído el centro).

116 MOLOACAN
Fiestas populares: del 22 al 26 de mayo se realizan las fiestas titulares de la
primavera, y del 23 al 27 de julio se festeja al santo patrono Santiaguito.553

117 NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS (sin registros).

Patrimonio cultural de Veracruz 151


118 NAOLINCO
Artesanías: joyería, cadenas, medallas, crucifijos, pulseras trabajadas en oro y
plata; trabajos de talabartería, calzado para dama y caballero, bolsas, botas,
chamarras, chalecos y botas para vino. 554
Fiestas populares: en el Viernes Santo se escenifica la Crucifixión de Cristo sobre
una pequeña colina que se encuentra al norte de Naolinco;555 del 8 al 15 de
mayo se realiza la fiesta de la primavera a la que acuden todas las poblaciones
que pertenecen al municipio; la fiesta titular en honor a san Mateo se realiza el
21 de septiembre;556 procesión del santo por las calles principales del pueblo,557
danza de Santiagos, escenificación antigua sobre la batalla de moros y cristianos
en honor de san Mateo, santo patrón del pueblo, música totonaca de tambor y
flauta; existe una mayordomía de san Mateo Apóstol.
San Marcos Atesquilapan, congregación de Naolinco:
Tradiciones y costumbres: el día de muertos la población se dirige al cementerio y
ahí permanece toda la noche a la luz de los cientos de cirios que se colocan en
las tumbas. Ese día se preparan alimentos especiales y son importantes 558 los
cánticos llamados “alabados” que se entonan en esta ocasión.
La festividad de los muertos inicia el 1º de noviembre cuando las familias
de la localidad construyen altares para sus difuntos decorándolos con flores,
velas e imágenes sagradas.
Danza de Santiagos: el santo patrono es san Marcos. No obstante, las fiestas que
se dedican a san Isidro Labrador el 15 de mayo, superan a las de aquel por su
magnificencia.
El 14 de mayo, un día antes de la fiesta de san Isidro, para invocar a las
lluvias se representa una loa en honor del santo. Obra de teatro originaria del
siglo XVIII y escrita por un autor anónimo para la escenificación local.
Don Tomás Peña, líder secular de la población afirma que la loa es copia
de otra fechada en 1910, lo que hace pensar que ha sido representada por
varias décadas.559
Para la escenificación se levanta un entarimado en el espacio cívico de la
comunidad. Se cortan dos palos gruesos que se entierran verticalmente en el

152 Patrimonio cultural de Veracruz


suelo; el piso está formado por 9 tablones de madera con un desnivel, cuya
parte más baja está hacia la parte posterior del escenario; a ambos lados se pone
horizontalmente un palo grueso, mismo que va a quedar a la altura del tórax
de los actores; posteriormente, se cubren los lados con ramas de ciprés para
que la gente no pueda ver lateralmente a los actores. Durante el tiempo que
dura el trabajo cooperativo para levantar el entarimado, uno de los cuatro
mayordomos (cargo ceremonial) de san Isidro procura dar sendas raciones de
aguardiente a los indígenas que participan en la faena.
A las 7 de la noche del mismo día, se reza un Rosario en la iglesia; finalizando
la oración tiene lugar una procesión con la imagen de san Isidro Labrador por
el atrio, alrededor del templo, girando los concurrentes en sentido inverso a las
manecillas del reloj. Los miembros de la danza realizan circunvoluciones
acompañados de música de tambor y flauta de carrizo. Al terminar la procesión,
se deja la imagen dando la espalda a la iglesia y mirando hacia la tarima en la
cual se va a representar la loa, como espectador de honor, acompañándola
hombres y mujeres que portan velas encendidas.
Un grupo de músicos procedentes de san José Miahuatlán, vecina
comunidad totonaca, toma posición atrás del escenario, mismo que ha sido
cubierto en su parte anterior con sábanas blancas.
Los personajes de la loa son Luzbel, Juan, María y Angelito, así nombrados
por el pueblo. Luzbel va ataviado con pantalón rojo, camisa negra, una máscara
de madera con tiras de papel brillante en colores rojo y azul, con las cejas y el
bigote de lana de borrego negro. Sujeta con la mano derecha un largo bastón
forrado de papel de china; en su parte superior está montado horizontalmente
un trozo de madera, del que cuelgan tiras de papel de china y discos de laminillas
de metal. Sobre la máscara lleva un sombrero, encima del cual trae amarrada
una cornamenta de venado, de la cual se sujetan fuegos artificiales que se
quemarán cuando acabe la representación, y al salir corriendo frente al atrio
de la iglesia, en medio de la algarabía popular.
Juan va vestido con pantalón café, camisa blanca, botines, paliacate
(pañuelo) sujeto al cuello y un sombrero de palma, mismo que durante toda la
representación lleva en la mano.

Patrimonio cultural de Veracruz 153


María es interpretada por un hombre vestido con falda negra larga, blusa,
rebozo, una canasta y un abanico, con el que se cubre constantemente la cara.
Mientras habla, el actor no finge voz de mujer.
El angelito (el arcángel Miguel) va ataviado con camisón blanco; en la
espalda lleva unas alas de papel plateado. En la mano derecha porta una
pequeña vara, en cuyo extremo superior lleva una cruz.
Todos los actores que intervienen son del sexo masculino. Al arcángel san
Miguel lo representa un niño de 8 años. A excepción de este último, quien vive
en una comunidad cercana a San Marcos, los demás radican en el pueblo. Año
con año cambian los actores.
En la casa de uno de los cuatro mayordomos de san Isidro se visten los
actores, y de ahí se encaminan hacia el escenario.
Todo el pueblo se congrega en torno a la tarima. Cuando empieza la obra
de teatro, los músicos entonan una melodía que se repite cada vez que Juan y
María hacen su aparición en el escenario.
La música es de origen europeo por su ritmo, melodía e instrumentos,
con la excepción de que el tambor es indígena. Cuando es el turno de Luzbel,
se le recibe con música popular para que baile, al tiempo que el personaje hace
sonar su bastón sobre la tarima.
A continuación se presenta el texto de la loa. Se ha respetado el original,
modernizando la ortografía y anotándose entre corchetes algunas adiciones
que se consideran necesarias.

LOA EN HONOR DE SAN ISIDRO LABRADOR


[Personajes]
Juan Labrador
María[,] su esposa
Luzbel
San Miguel

Se escucha música

154 Patrimonio cultural de Veracruz


Este pueblo en oración
haciéndola noche [y] día
[ce]lebren con alegría
[a] su muy amado patrón.

Sale Juan560

JUAN
En el nombre de Dios con el arado
la tierra cultivemos a porfía
imploramos devotos noche y día
el auxilio del Santo Labrador.561
Ya la aurora aparece, el horizonte
comienza a demostrar sus ricas alas,
ya no tarda en lucir radiante el sol.
Ya está la yunta uncida y al trabajo
me debo encaminar, pero entretanto
quiero invocar a mi patrón santo,
para que me prodigue su favor.
Ya la tierna María, mi dulce esposa,
se encuentra preparando mi alimento.
Y en espera de él con gran contento
voy mi plegaria a dirigir a Dios.
[Se hinca]
Voy mi plegaria a dirigir a Dios
Señor de cielo y tierra,
creador del mundo entero.
Con gozo verdadero
te mando mi oración;
escucha Padre Eterno
el voto que te envío,

Patrimonio cultural de Veracruz 155


y un celestial rocío
envía mi corazón.
Para que con pureza
y voluntad ofrecida,
entregue el alma y vida
a tí, tan sólo a tí.
Para que concluyendo
mi vida transitoria
vaya a verte en la gloria,
donde te goce sin fin.
Y tú, bendito Isidro,
patrono a quien adoro,
tu protección imploro.
Elévala hasta Dios
y así porque mi ruego
merezca vida.
¡Oh! santo, yo te pido
que seas mi intercesor.
Con mis uncidos bueyes
ya al campo me encamino.
Pídele al señor divino
me dé su bendición.
Pídele Isidro santo
me dé abundantes frutos;
ya voy [a] arrear mis brutos,
dáme tu protección.

Música
[Entra María]

156 Patrimonio cultural de Veracruz


MARÍA
Ya está dispuesto el almuerzo.
Ven Juanito de mi vida.

JUAN
Ay Mariquita querida,
cuánto te adora tu Juan.
Vamos, prenda de mis ojos,
criatura de mis entrañas,
luz de estas verdes montañas,
vamos, vamos a almorzar.
Vamos pues, que ya los bueyes
rato ha que los tengo uncidos,
rato ha se hallan prevenidos
para el trabajo encaminar.

MARÍA
Vamos y que Dios te asista
con sus santas bendiciones,
que frutos te dé a montones,
pídele siempre con fe.
[Se van]

[Entra Luzbel]

LUZBEL
¡Cuánto contento, cuánto regocijo!
Voto en este pequeño lugarcito
desde el hombre más grande hasta el sencillo.
Miro subir las calles y bajar,
ramo de flores mil llevan gozosas
y llenas de entusiasmo las mujeres.

Patrimonio cultural de Veracruz 157


Un edén me parece de placeres
que el hombre aquí feliz debe gozar.
Pero yo estorbaré su regocijo,
lo estorbaré [en] su gozo y alegría
pues ya siento estallar la rabia mía.
Siento un volcán arder dentro de mí,
porque del hombre soy el enemigo
y le quiero estorbar su bienandanza,
quiero eclipsar sus rayos de esperanza,
le quiero en un abismo sumergir.
Yo soy Luzbel, ángel destronado.
El ángel más hermoso de los cielos.
¡Oh! recuerdo fatal, me atrofian los celos
al ver a los hombres encaminarse allá.
Mirando mi hermosura sin segunda
me quise rebelar al padre mismo
y bajo el cielo se formó el abismo,
donde Miguel mandarme bajar.
Bajé, bajé y en mi fatal caída
espíritus hermosos y lucientes
arrastré en pos de mí porque obedientes
prestáronse al imperio de mi voz.
Gloria gocé pero de corto espacio.
Por mi orgullo fatal y ahora tormento.
Fuego sin fin, furor, remordimientos
¡ay!, en que mi ventura se trocó.
Tengo los siete vicios capitales,
soberbia abrigo contra el mismo cielo,
la avaricia del hombre es mi desvelo,
la lujuria me sigue por doquiera.
En ira a otros agítase mi pecho,

158 Patrimonio cultural de Veracruz


la gula me acompaña noche y día
y la envidia carcome el alma mía
y es la pereza mi retrato fiel.
Y todos estos vicios tan horrendos
he de llevar del hombre al pecho mismo,
y ellos le arrastrarán hasta el abismo
en que sin tregua se ve llorar.
Furias que estáis en ese abismo fiero
del fuego atroz sufriendo la tortura,
venid conmigo al hombre a perturbar.
Ya me dirijo a los campos
donde están los labradores,
yo marchitaré las flores
que nazcan en su alrededor.
Yo haré que broten espinas
en vez de copiosos frutos,
haré que huyan sus brutos
sin que quepa remisión.
Ellos aclaman a Isidro
con la fe que su alma encierra.
Pero furias, toquen a guerra
vamos al campo a luchar.
Un altar han erigido,
un templo le han dedicado
y van con bastante agrado
su función a celebrar.
Pero vayan que entre tanto
destruiré vuestros sembrados;
haré huir vuestros ganados,
vuestras chozas quemaré.
Y ya verán, de Isidro

Patrimonio cultural de Veracruz 159


la protección nada vale.
Ya todo el infierno sale
mis mandatos a ejercer.
Vayan, vayan a la fiesta
que va a estar muy divertido,
muy alegre y concurrido.
Divertíos, pasadla bien.
Que yo entre tanto, me encargo
de recorrer vuestras siembras.
Mis furias de sus desembrar [Mis furias dejaré desmembrar].
Ya pues, las vendréis a ver.
[Entra María]

MARÍA
Va el sol a la mitad de su carrera.
Tiempo es que le lleve de comer a Juan.
Este pequeño cesto, quién pudiera
llenarlo de alimento, fruta y pan.
Mas, ay, tan sólo me prodiga el cielo
verdes pimientos, con tantita sal
Y esto es lo que le llevo, más [¿]qué anhelo
si con mi Juan disfruto dulce paz[?]
Siempre que al campo llego, me recibe
con halagos tiernísimos mi bien.
Nunca su frente airada se percibe
y está orgulloso de su mujer con él [...de él].
Allá voy ya Juanito, allá te llevo
tus guapas enchiladas y café;
de tres gallinas que pusieron huevo
una torta también te preparé
Para que no te falte tu traguito

160 Patrimonio cultural de Veracruz


chinguirito también te llevaré;
para apagar tu sed el tepachito
que en casa de Juliana te compré.

JUAN
¡Ay! Mariquita de mi alma,
por Dios me muero de espanto.

MARÍA
Dime Juanito, mi encanto
¿qué te sucede, mi bien?

JUAN
¿Qué no me ves cómo vengo
toditito despilfarrado,
mi pescuezo amoratado,
roto el sombrero también?
Pues voy a contestarte [contarte] el caso.
Estaba yo en el granero
cuando llegó un extranjero
queriéndome regañar.
Tenía sus patas de gallo,
de cerdo viejo su hocico,
sus orejas de borrico
y su cola de alacrán.
Tenía sus cuernos de toro,
dientes de caballo viejo,
de víbora su pellejo
y sus ojos de chacal.
Lumbre salía de sus ojos
por donde quiera que veía.

Patrimonio cultural de Veracruz 161


Yo mucho miedo tenía
mas no me pude apartar.
Porque al intentar la huida
[que] oigo dolie[n]tes bramidos,
eran mis toros uncidos
que brama[ba]n de dolor.
Porque dos perros feroces
hacia ellos se avalanzaron,
el yunque les desataron
y la yunta se huyó.
Quise castigar mi audicacia
pero el maldito extranjero
agarróme del gargüero562
queriéndome estrangular.
Y por no cansarte, mira,
mi ropa está hecha pedazos.
Con mil pena de sus brazos
pude arrancarme y marchar.

MARÍA
¡Jesús, Juanito! qué miedo
me da lo que me has contado.
Este animal que has pintado
sólo el diablo puede ser.

JUAN
Y ése que vas acertando
él ha de ser vida mía,
porque yo aclamé a María
y luego al punto observé.
Qué horror le causaba el nombre

162 Patrimonio cultural de Veracruz


y temblaba toditito.
Afloja [Aflojó] entonces tantito
y yo me pude zafar.
Y al punto a correr, arranco,
dejándolo en su tormento,
dando saltos ciento a ciento
sin poderse sosegar.
Pero en fin, ya estoy aquí
sin que algo me sucediera,
sin que un rasguño siquiera
haya sufrido mi piel.
Y sólo triste lamento
la desgracia de mi ropa,
todo mal al pobre topa.
En fin, qué vamos a hacer.

MARÍA
Pues mira Juan, no te apures
que Dios dará para todo.
Mira las cosas con modo
y siéntate aquí [a] almorzar.

JUAN
Pues vamos querida prenda,
ves destapando el canasto,
que chile y tortilla a pasto
considero que traerás.

MARÍA
Y chinguirito también.
Dále a la negra563 un besito

Patrimonio cultural de Veracruz 163


para que abra tu pechito
y puedas tragar mejor.

JUAN
No sólo uno, veinte veces
le daré pues es muy justo,
para refrescar el susto
que aquella fiera me dio.
Qué enchiladitas tan guapas
y qué bueno está el atole,
ni con mole de totole
hab[r]ía mejor de comer.
Pero ¡ah Dios!, válgame el cielo,
San Isidro me defienda,
San Miguel su vuelo extienda
y nos venga a so[co]rrer.

MARÍA
¿Qué tienes, qué te sucede?

JUAN
Que aquél me dio la zurra,
el del hocico de burro,
mira ¿qué viene [a] hacer aquí?

MARÍA
Santos cielos, sí qué feo,
Jesucristo Dios me asista
y me libre de su vista
porque creo que voy a morir.

164 Patrimonio cultural de Veracruz


LUZBEL
Campesinos, buenos días.

JUAN
Ay cielos, qué feo hocico.
Buenos días señor borrico
le de Dios a su merced.

LUZBEL
No se los pido por cierto
y si a oír vuelvo ese nombre,
por mucho que tú seas hombre
tu cuello estrangularé.

JUAN
Ay Jesús, no señorito,
pues [¿]qué no es usted cristiano,
apostólico, romano[?]

LUZBEL
Soy príncipe y nada más.

JUAN
Qué bruto fue su papá
pues [¿]qué hay reyes orejudos,
patas de gallo [y] cornudos[?]
[¿]Por qué tan feo salió usted[?].

LUZBEL
No me insulte campesino
porque si mi ira provocas,
soy más fuerte que esas rocas

Patrimonio cultural de Veracruz 165


que hacia tu frente se ven.
Y yo te daré otro susto
mejor que aquél del granero.

JUAN
No, por el Dios verdadero,
por el Arcángel Miguel,
por la Emperatriz María,
por San Isidro bendito.
LUZBEL
Lucifer, estás maldito,
maldito por siempre, sí.

JUAN
Qué miedo, Jesús bendito,
que está el príncipe chiflado.

LUZBEL
Al fuego estoy condenado
y voy a llevarte allí.
Furias, lleváos a este necio
a ese infierno tan temido.

MARÍA
Gracias para mi marido,
señor, imploro de usted.

LUZBEL
A esta mujer juntamente
lleváos pronto a las cavernas.

166 Patrimonio cultural de Veracruz


MARÍA
¡Ay! si no aguanto mis piernas.

[Entran San Isidro,564 San Miguel]

SAN MIGUEL
¿Quién ha invocado mi nombre?

MARÍA
Yo, ángel hermoso y bendito
que este demonio maldito
nos quiere al fuego llevar.
San Miguel
Espíritu maldecido,
príncipe desheredado,
vete al infierno, malvado,
y al hombre déjale en paz.
Esta fiesta que celebran
de Isidro en honor y gloria,
te pese o no, su memoria
los cielos conservarán.
Y cada año, rabia infame,
celebrarán esta fiesta;
y de Isidro al son de orquesta,
el nombre se elevará.
Mientras tú gimes y rabias
en tu oscuro calabozo,
aquí no cabrán de gozo
las gentes de este lugar.
Vete, a estorbar no vuelvas
de estas gentes el contento,
vete a sufrir tu tormento
por toda una eternidad.

Patrimonio cultural de Veracruz 167


LUZBEL
Miguel, sólo tu presencia
me causa más sufrimiento
que los horribles tormentos
que me hace el fuego sentir.
Me voy, sólo por no verte,
por no pensar en tu dicha,
mi incomparable desdicha,
mi desventura sin fin.
Pero antes una verdad
publicaré entre dolores:
Donde esté Miguel, labradores,
nunca ha de estar Lucifer.

FIN

Es significativo que Luzbel aparezca golpeando el piso con un bastón, lo que


remite a una ceremonia de fecundidad de la tierra, en la que se usaba el
chicahuaztli prehispánico, bastón sonajero ceremonial asociado a la lluvia, y
que se puede obervar idéntico a un objeto escultórico tipo “palma”, procedente
de la población de Banderilla, el cual representa a un sacerdote de la lluvia.
La figura de san Isidro Labrador puede simbolizar al dios indígena de
la lluvia, Tláloc. A san Isidro se le piden lluvias en la estación del año que más la
requieren las siembras, especialmente del maíz en esta zona, por lo que estamos
ante la sustitución de una entidad cuyo rito propiciatorio para la buena cosecha,
alienta a la supervivencia de la comunidad.
En el texto se citan elementos culturales y palabras que son extraños a la
población, como es el caso de la palabra granero, cuando el término local es
troje; se menciona bueyes uncidos, cuando la yunta es desconocida en san
Marcos, ya que utilizan la “coa” en las tareas agrícolas.

168 Patrimonio cultural de Veracruz


Cabe la posibilidad de que el texto haya sufrido modificaciones al través
del tiempo, conservando, no obstante, su unidad fundamental.

119 NARANJAL
Fiestas populares: fiestas religiosas a san Cristóbal, patrono del pueblo.565

120 NAUTLA
Fiestas populares: el 1º de junio se celebra el Día de la Marina; del 26 al 30 de
septiembre se celebran las fiestas titulares en honor de san Miguel Arcángel,
patrono del pueblo.566

121 NOGALES
Fiestas populares: el 15 de agosto, fiesta titular en honor a la Asunción de la Virgen
María.567

122 OLUTA
Alimentos: elaboración del popo de pulpa de cacao, acompañado con tamales
cada 24 de junio.568
Fiestas populares: el 24 de junio, feria regional en honor de san Juan Bautista,
patrono del pueblo, representación de Moctezuma II, los aztecas y la Malinche,
simulacro de la conquista de México; el 8 de diciembre, fiesta religiosa en honor
de la Purísima Concepción, y 31 de diciembre, festejos de fin de año.
Tradiciones y costumbres: danza de la conquista de México, efectuada por personajes
del pueblo; comparsa denominada Los Morenos, danza que se celebra el último
día de cada año, utilizando suecos de madera.

123 OMEALCA
Fiestas populares: del 18 al 21 de marzo se celebra en el municipio la feria titular
en honor a san José, patrono del lugar.569

Patrimonio cultural de Veracruz 169


124 ORIZABA
Fiestas populares: el 16 de julio, la fiesta religiosa en honor a la virgen del Carmen;
el 29 de septiembre, la fiesta religiosa en honor a san Miguel, patrono de la
ciudad; Todos Santos en Barrio Nuevo, y el 12 de diciembre la fiesta religiosa
en honor a la virgen de Guadalupe.570

125 OTATITLÁN
Fiestas populares: del 28 de abril al 7 de mayo es la fiesta religiosa en honor del
Cristo negro, patrono del lugar; del 13 al 15 de septiembre se celebra la fiesta
pagana en conmemoración de la espiga del trigo, y los días 15 y 16 de septiembre,
las fiestas patrias.571
Historia del Cristo negro. Existen varias versiones con respecto a la historia del
Cristo negro, una de ellas es la de Octaviano Corro Ramos, personaje de la
Cuenca del Papaloapan, quien citando un trabajo de Alberto Huerta Beltrán 572
apunta los siguientes datos acerca de la historia de la escultura del Cristo negro
que está hoy día en esa población, señalando que “la imagen más milagrosa,
según la opinión general de los creyentes de la costa de Sotavento y de la Sierra
Oriental de Oaxaca, es el Cristo de Otatitlán que se venera en la villa de este
nombre”.573
Felipe II comisionó a principios del mes de septiembre de 1595 al duque
O’Donojú para que fuera a Londres a contratar al escultor Juan Dormier para
el tallado de tres esculturas de Cristos, destinadas a Chalma, Esquipulas y
Otatitlán,574 cuya entrega quedó fijada para fines de diciembre del mismo año,
por la suma de 6,900 marcos.
El gobierno español contrató los servicios del barco inglés “Asia” para
conducir las imágenes al puerto de Santander, al que llegaron el 19 de enero
de 1596, saliendo para América el mismo día, fondeando en la rada de la Villa
Rica de la Vera Cruz el 20 de abril del mismo año, después de 80 días de travesía.
Don Ruperto de García, don Romualdo Pedrón y don José de Márquez
Gallardo llevaron la embarcación al puerto de Alvarado, cuya barra cruzaron
el 23 de abril a las 2 de la tarde. A las 11 de la mañana del día 25 llegaron a

170 Patrimonio cultural de Veracruz


Tlacotalpan. Aquí, los comisionados alquilaron dos botes; en uno de ellos
llevaban la imagen don Ruperto de García, acompañado de los remadores
Gregorio de Alvin y Patricio Boss. En el otro se embarcaron don Romualdo
Padrón y don José de Márquez Gallardo, con los remadores Joaquín Pantoy y
Macedonio Miss.
Partieron de Cosamaloapan el 28 de abril hasta llegar a la desembocadura
del río Tonto, afluente del Papaloapan, cuyo curso siguieron hacia arriba hasta
el anochecer.
Roberto García dejó la imagen esa noche debajo de un árbol de xúchitl a
orillas del río, cerca del poblado indígena de Puctlanzingo. Los nativos que
habían sido evangelizados por los franciscanos, encontraron la imagen en ese
árbol el 3 de mayo de 1596, siendo Rafael Manuel y su esposa Toribia Juana
quienes comunicaron a los pobladores el hallazgo.
Debido a la terrible inundación producida por el río Tonto ese año, los
habitantes del destruido pueblo de Puctlanzingo embarcaron al Cristo para
salvarlo, navegando río abajo, hasta que la escultura se detuvo debajo de un
frondoso árbol de tamarindo en los primeros días de febrero de 1597 en el
poblado de Otatitlán. Se juzgó que ése era el sitio que Cristo indicaba como
residencia de su santuario.
El 27 de agosto de 1597 se colocó la primera piedra del templo de su
advocación, bajo la dirección del arquitecto don Emilio de Gan, de acuerdo
con el plano que de España mandó el ingeniero don Manuel de Lamber,
habiéndose terminado la construcción del camarín y oficiándose la primera
misa el 22 de marzo de 1598; posteriormente Lamber vino desde España a
terminar el trabajo de la Parroquia, que finalizó el 25 de diciembre de 1606.
El 3 de mayo de 1598 se efectuaron las primeras ferias religiosas de
Otatitlán.
Una hoja suelta575 señala puntos de discrepancia respecto a las versiones
de Huerta Beltrán y de un autor anónimo.
Por ejemplo, Huerta sostiene que la imagen se le apareció en 1543 a fray
Antonio Ross en Putalcingo. Entonces, las autoridades eclesiásticas convinieron

Patrimonio cultural de Veracruz 171


en que se edificara el templo al Cristo en La Laguna, actual municipio de
Tuxtepec, Oaxaca, hoy Ejido Santa Rosa, a 15 kilómetros de Otatitlán y que la
población de La Laguna en ese entonces era de 8,500 habitantes, cifra que se
antoja desorbitante para la época. Sin embargo, se afirma que la población fue
diezmada por el colera morbus y por la viruela; por esto y debido a inundaciones,
los 600 u 800 habitantes que quedaban, trasladaron la escultura en una balsa.
Ésta se detuvo en el lugar llamado San Martín, del municipio de Otatitlán, el 14
de septiembre de 1660.
Otra tercera versión del párroco Jesús Martínez, el cual estuvo sirviendo
cerca de 20 años en Otatitlán, afirma que el Cristo llegó en 1611.
Villaseñor en la descripción que hace de Otatitlán en 1746, dedica mucho
espacio a la escultura del Cristo negro y dice lo siguiente:
“En la medianía de un empinado Monte está el Pueblo de San Andrés Otatitlán,
distante una legua del Río grande, 576 y de la Cabecera577 trece siguiendo el mismo
rumbo, viven en él diez, y nueve familias de Indios, hay en él un decente, y
primoroso Templo, en el que se venera la Milagrosísima Imagen de Nuestro
Redentor Crucificado, con el título de Otutitlan, cuyo origen según consta
testimoniado en el Archivo de su Cofradía,578 es que ha mas de cien años, que
un Indio de este Pueblo había cortado una tofa de cedro, y llevádola a su casa
deseoso de hallar un diestro Escultor, para que le hiciese una Imagen de nuestra
Señora, con este deseo vivió algunos años, y un día, que se hallaba devotamente
ansioso por conseguir su intento, llegaron a su casa dos mancebos hermosos, y
de gallarda preferencia, diciéndole, que sabían muy bien el arte de escultura,
propúsoles el Indio el deseo, que mucho tiempo había permanecido en su
corazón, de tener una devota Imagen de nuestra Señora la Santísima Virgen,
ajustóse con ellos, y los hospedó en un Xacale, o choza donde tenía el madero,
dióles primero la paga, y les previno el alimento necesario por el primero dia,
volvió al siguiente a visitarlos por ver si habían principiado la obra, y halló ¡oh
prodigio de la gracia, y Omnipotencia divina! la tofa convertida en la prodigiosa
efigie de Christo Crucificado, retocada, y perfectamente acabada, los Escultores
desaparecieron, dejando allí el dinero, y la resacción, Angeles serian, por las

172 Patrimonio cultural de Veracruz


circunstancias del prodigio, y el desinterés en dos cosas, que tanto apetecen los
hombres” (es decir, el alimento y el dinero).579
Don Francisco de Adán, abogado de los trapicheros de Córdoba expresó
en 12 de mayo de 1769 que hay un “Santuario muy devoto que llaman de
Otatitlán, adonde concurre infinita gente aun de esta ciudad (de México) y de
otras partes del Reino”.580
Por 1850 el viajero francés Lucien Biart escribió acerca del Santuario,
nombre con el que también es denominado Otatitlán:
“Hacia el mediodía, llegamos al Santuario. Este pueblito de población
mixta, es, si no el más importante, por lo menos el más célebre en esta parte de
Tierra Caliente. Debe su renombre a un Cristo gigantesco al que los indígenas,
en un radio de cincuenta a sesenta leguas, reconocen supremacía sobre
cualquier otra imagen sagrada. Cada año, el tres de mayo, del fondo de bosques
y sabanas, acuden a dar gracias al poderoso protector, de los votos escuchados,
piden nuevos favores o depositan un ex-voto. Durante doce horas, sólo se oyen
letanías, sollozos, súplicas de penitentes que ‘deben algunas muertes’. Los
pecadores se revuelcan en el polvo, se arrastran sobre sus rodillas en torno a la
iglesia, hiriéndose el rostro y exhibiendo horribles o vergonzosas llagas; aquello
es un espantoso alboroto de gritos, lamentaciones, oraciones absurdas que
harían pensar en invocaciones al diablo más que a Dios. Llegada la noche se
ven alzarse mesas de juego, organizarse fandangos,581 abrirse despachos de
licores en donde a veces se entregan a furiosos combates. Al llegar el día, esta
multitud, reunida por un tiempo, y que ahora se cree sin mancha, se
desparrama de nuevo por los alrededores.
“No teníamos ninguna intención de quedarnos en el Santuario; sin
embargo, resolvimos visitar la célebre imagen, por la cual oíamos jurar hacía
tanto tiempo. Nos apeamos frente a la pequeña iglesia, y como a propósito,
apareció el sacristán con las llaves en la cintura.582 Se prestó de buen grado a
nuestro deseo, y penetramos en el coro, o más bien en un cuarto oblongo,
débilmente iluminado por ventanas laterales. Frente a nosotros, por encima
del altar principal, se veía una enorme cortina roja, hacia la cual nos condujo el

Patrimonio cultural de Veracruz 173


sacristán. Retirado el velo, vimos un inmenso crucifijo de madera, de ejecución
peor que mediocre, cubierto de heridas, lívido y todo lleno de sangre. Esta
escultura tenía que impresionar el espíritu de los rancheros, por la
representación exagerada de las llagas y el realismo del color. Tuvimos una
prueba inmediata en el Encuerado,583 que, de rodillas desde su entrada en el
templo, con una sola mirada dirigida al crucifijo, empezó a sollozar.
Examinamos los innumerables ex-votos colgados de las paredes-placas
de oro, plata o cera en la que se había impreso la huella de un pie, una mano,
un ojo, etc., según el lugar de la enfermedad cuya curación se pedía; cuadros
de hoja de lata sobre los que se veían pintadas groseramente aventuras
extraordinarias. Recuerdo entre otras, un toro de tres cabezas derribando a
un jinete que decía: ‘¡Señor del Santuario, ayúdame!’ El Cristo, en un rincón
de esta extraña composición, respondía casi imperceptiblemente: ‘Aquí estoy’.
Por encima, una inscripción sin ortografía, me mostró que contemplaba yo el
monstruo del que el Señor había librado a José de la Luz, el 20 de enero de
1852. Cansados de leer leyendas de este género, salimos después de haber
escogido un magnífico escapulario que costaba un peso. El Encuerado nos
suplicó que le compráramos uno más barato; no pudo contener su alegría
cuando le presentamos el que acabábamos de comprar para él”.584
Existe una tradición oral acerca de un Cristo negro en Filipinas, recogida
en 1964, que cuenta que en la iglesia de Santa Cruz en Manila hay un Cristo
negro que desapareció de una iglesia de México situada en la zona de Sotavento,
debido a que los habitantes del lugar lo substituyeron por una Virgen
(¿Cuyucuenda?); por eso vinieron temblores e inundaciones. Se dice que
después de que desapareció de la iglesia se le vio flotando en el río de Alvarado,
de donde los pescadores lo recogieron y llevaron a otro templo, ocupándolo
como protector de los pescadores y que un español lo reclamó como de su
propiedad, llevándoselo a la catedral de México, donde permaneció algún
tiempo. Este español formaba parte de una de las naos españolas con destino
hacia las Filipinas; antes de salir hacia Manila, el Cristo estuvo un tiempo en el
puerto de Acapulco.

174 Patrimonio cultural de Veracruz


Cuando la escultura llegó a Manila, la población se dividió en dos sectores:
uno, adoraba a la virgen de Antipolo, llamada así porque el viaje lo realizó desde
España cruzando el Atlántico, pasando por México y el Pacífico hasta llegar a
su destino; dicha virgen se venera en un barrio muy popular de Manila y
también en Zamboanga, al sur de Filipinas. El otro sector de la población mostró
preferencia por el culto al Cristo negro.585
Al respecto asienta Bernal que “otras imágenes de origen mexicano son el
Cristo negro de Quiapo, objeto de singular veneración en la parroquia de
ese nombre que quedaba fuera de las murallas de la ciudad (de Manila) y era
barrio de Tagalos”.586
La persecución religiosa en México durante la época Callista afectó a
Otatitlán. La lucha anticlerical cobró singulares aspectos dramáticos para un
lugar especialmente venerado por indígenas y mestizos de los alrededores.587
En ese contexto, dos hombres, quiza con algún grado militar, y cinco
soldados vestidos de color caqui como paisanos, pero cargando máuser, se
embarcaron en el Papaloapan en un bote llamado El Suspiro, que trasladaba
mercancía y pasaje, y en el que trabajaba Pedro Fonseca Salinas588 (nacido el 26
de octubre de 1887) ayudando al motorista. En Paso Nuevo se bajó una pareja.
Pese a que el motor estaba funcionando bien, cuando volvieron a ponerlo en
marcha “empezó a fallar y a fallar”. El capitán utilizó un remo para empujar la
embarcación desde la orilla aprovechando el curso del río. En La Chinampa,
ya en Otatitlán, faltó poco para que se volteara el bote.
Cuando los hombres se bajaron en Otatitlán, “como por arte de magia el
motor empezó a funcionar correctamente otra vez”. Le pidieron al Capitán
que los llevara hacia Chacaltianguis hacia la una de la mañana del siguiente día.
A las nueve de la noche del día de su llegada, las autoridades de Otatitlán
mandaron a los puesteros instalados en la plaza a que apagaran sus luces, para
que “se recogiera la gente”. En la noche, se metieron a la iglesia y sacaron la
escultura de Cristo hasta el lugar en que hoy está un monumento,
degollándola589 y llevándose su cabeza.
Hacia las cinco de la mañana del día siguiente, ya todo el pueblo se había

Patrimonio cultural de Veracruz 175


dado cuenta de la desaparición de la escultura. Un grupo de personas traían al
Cristo en un catre; las familias sacaban sábanas y colchas para envolverlo;
casi todos querían cargarlos en los diferentes tramos del recorrido.
Se dice que el Cristo estuvo más de un año en un catre en la iglesia, hasta
que vino de la ciudad de México el escultor Juan Olaguíbel, quien cobro 10 mil
pesos por restaurarlo y tallarle una nueva cabeza.590
El 23 de agosto de 1931 intentaron quemar al Cristo las autoridades locales,
bañándolo de petróleo pero debido a la humedad propia de la estación, no
consiguieron su propósito.
Por motivo de la profanación, en Tuxtepec, Oaxaca pusieron un Cristo
de color blanco llamado “El Señor del Desagravio”. Para 1932, ahí se efectuó la
fiesta del 3 de mayo. A los 3 años de la profanación, prosiguieron las fiestas en
Otatitlán.591
Actualmente la cabeza original está colocada dentro de una vitrina en la
entrada al templo y es muy visitada. Tiene características mongoloides, a
diferencia de la que manufacturó Olaguíbel, quien reprodujo una cabeza
tradicional.
El archivo parroquial de Otatitlán cuenta con información acerca de la
Hermandad del Señor de Otatitlán.592 Se anotaron “hermanos” de un total de
40 pueblos, un pueblo desaparecido que estaba en el estado de Veracruz, otro
que posiblemente sea el mismo San Andrés Otatitlán o bien Tuxtepec, pues no
aparece el nombre que encabeza la lista; los 38 restantes corresponden a
localidades del actual estado de Oaxaca.
Para el 6 de diciembre de 1779 el Cristo negro tenía organizada una
cofradía a su servicio.593 En el libro se registran hermanos inscritos de los años
1780 a 1784. El orden en que aparecen citados los lugares594 es: (¿Otatitlán,
Tuxtepec?), Chiltepeque, Valle Real, Yetla, Ozomacín, Usila, Mayoltianguiz
(Mayultianguis), Tetillan,595 Ojitlán, Zoyaltepeque (Soyaltepec), Yscatlán
(Ixcatlán), Oxalapan, Ayautla, Cusapan, Tenango, Teotila (Teutila), San Andrés
de Teotila, Santa Cruz Itheutíla, Chapulatpa, Thepeusíla, Zochiapan, Quesalapa,
Itla guasíntepheque, (San Antonio) Analco, (Santiago) Tlatepusco, (San Pedro)

176 Patrimonio cultural de Veracruz


Tlatepusco, Tepetotutla, San Francisco de las Llagas, Quíotepeque,
Mamáltepeque, 596 Yolos, Themesítlan, Thotomostla, Colmaltepeque,
Maculíltíanxis, Atepeque, (San Juan) Analco, Xatíanguis, Ixtlan y Gelethao
(Guelatao).
Lo singular de la cofradía de fines del siglo XVIII es que agrupa a una
diversidad de pueblos con hablantes de cuatro lenguas indígenas, las cuales
son chinanteco, mazateco, zapoteco y cuicateco, todas ellas del norte del estado
de Oaxaca. Hasta principio del siglo pasado, Otatitlán pertenecía en la esfera
de lo eclesiástico al obispado de Oaxaca. Al pasar a formar parte del obispado
de Veracruz, o bien del de San Andrés Tuxtla, se realizó una propaganda
religiosa más eficaz para motivar a católicos de la costa para visitar al Cristo de
Otatitlán.
Durante el siglo XVIII la iglesia católica trató de integrar a los grupos
lingüísticos del norte de Oaxaca en la cofradía. Los chinantecos, con 443 casos
representaron el 67.12%; los mazatecos, con 135 casos ocupan el 20.45%; los
zapotecos con 48 hermanos tenían el 7.27%; los cuicatecos, con 24 cofrades,
representaban el 3.64% y Otatitlán o Tuxtepec con 10 ejemplos, tienen el 1.52%,
para un total de 660 cofrades.
Esta acción catequizadora tiene efectos en la época actual, pues se
congregan miles de indígenas del norte de Oaxaca, en torno a la fiesta del 3 de
mayo en Otatitlán.

126 OTEAPAN
Fiestas populares: del 1º al 5 de mayo son las fiestas titulares religiosas en honor
de la Santa Cruz, y el 16 de julio la fiesta en honor de la virgen del Carmen.597

127 OZULUAMA
Fiestas populares: del 15 al 20 de marzo se celebran las fiestas titulares en honor
de san José. En esta misma fiesta se realiza la feria industrial, comercial, artesanal
y ganadera, con una duración de nueve días, siendo el principal el 19 de marzo.
del 15 al 20 de agosto se celebra la fiesta tradicional de La Asunción llamada
Fiesta del Schul en honor a una danza autóctona.598

Patrimonio cultural de Veracruz 177


128 PAJAPAN
Fiestas populares: los días 7 y 8 de marzo se celebra la fiesta titular en honor de
san Juan de Dios, patrono del pueblo; el 16 de septiembre se conmemoran las
Fiestas Patrias; el 20 de noviembre se festeja el aniversario de la Revolución
Mexicana, y el 12 de diciembre es la fiesta religiosa en honor de la virgen de
Guadalupe.599

129 PÁNUCO
Artesanías: predominan los trabajos de talabartería, como chamarras, faldas, botas
y carteras.600
Fiestas populares: del 4 al 16 de marzo se celebra el carnaval; del 1º al 13 de abril
se lleva a cabo una feria popular; el 22 de junio se celebra un maratón
motonáutico; del 4 al 19 se celebra la fiesta folklórica huasteca, y el 26 de
diciembre hay festejos conmemorativos por la fundación de Pánuco.601 Hay
una feria agrícola, ganadera, comercial, artesanal y cultural, que varía en la
fecha, pues se ha celebrado en abril o en octubre; el evento se desarrolla en las
instalaciones de la Asociación Ganadera con palenques, carreras de caballos,
corridas de toros y competencias
charras.602

130 PAPANTLA
Artesanías: en el municipio se hacen figuras trenzadas de vainas de vainilla,
instrumentos musicales de carrizo (flautas y carrizos), así como tamborcitos de
cedro cubiertos con piel de ardilla.603
Fiestas populares: carnaval: se celebra tres días antes del Miércoles de Ceniza, con
alegres mascaradas, bailes, comparsas y desfile por las principales calles del
poblado.604
Fiesta de Corpus Christi: esta festividad surge en el siglo XVII como una
respuesta de la iglesia católica a algunas personas que dudaban de la presencia
de Cristo en la eucaristía. Se celebra en un periodo entre fiestas de la iglesia,
para hacer una reflexión en el camino, invitando a un banquete a los pobres,
antes de proseguir hacia delante. Es la fiesta, pues, del Cuerpo de Cristo.

178 Patrimonio cultural de Veracruz


Festival Xanath (que en totonaco significa vainilla): es una celebración
contemporánea que se enlaza con la cristiana de Corpus Christi, mezcla de las
tradiciones indígena, española y moderna.
Se corona a la reina a la usanza totonaca. El festival Xanath es una versión
coreográfica de la fundación del señorío totonaca; dura cuatro días, en los cuales
se ejecutan danzas muy diversas, como la de los Guaguas, Negritos, Quetzalines,
Santiagueros, Moros y Cristianos y la de los Voladores. Esta última se representa
tres veces al día. El domingo se lleva a cabo un gran desfile cuyos protagonistas
principales son los niños de la localidad; se visten con atuendos nativos muy
diversos, y ellos son los que le dan el toque de alegría y colorido a las festividades.
Danza de los Guaguas: Danza solar que se compone de 17 sones. Representa la
vegetación, el plumaje de los pájaros, la fauna y la flora, y la convivencia de los
indígenas con la naturaleza. Antes los guaguas usaban disfraz de mono; en la
actualidad es una adaptación del traje español de la colonia.
Danza de los Negritos: una de las versiones sobre su origen dice que a
mediados del siglo XVI, una de las esclavas negras del encomendero Andrés de
Tapia salió un día hacia el monte con su hijo, el cual fue mordido por una
víbora. Ella tomó al animal y realizó ceremonias para sanar al pequeño, con
gritos, bailes, gestos y cantos. El elenco se compone de 12 danzantes: Caporal,
Maringuilla o novia, Subcaporal, Bufón, o Pilatos y Ayudantes.
Danza de Moros y Cristianos: danza traída por los españoles
que representa las batallas entre españoles y árabes con fines de evangelización.
Santiagueros: es la versión totonaca de la anterior, en la que los
participantes usan machetes.
Quetzalines: es una danza asociada a la de Los Voladores.
Danza de Los Voladores: danza ritual dedicada al Sol. Para iniciar la danza
se convoca al dios del Viento. Los 5 ejecutantes suben al palo por un bejuco
enredado que forma escalones. En la parte superior 4 danzantes se sientan en
el tecomate. El quinto, caporal o Jefe Volador solicita ayuda al Este y luego baila
sobre la punta del palo en dirección a los cuatro puntos cardinales y hacia el
Sol. Al terminar se sienta y deja de tocar. Ordena el descenso. Los danzantes se

Patrimonio cultural de Veracruz 179


lanzan al vacío, de espaldas, atados de la cintura por cuerdas que les deben
permitir dar 13 vueltas antes de llegar al piso. 13 por 4 son 52, número que
representa el ciclo totonaca de llegada del nuevo sol o renovación del fuego.
Todo Santos. Se celebran con un altar totonaca en el que se pueden
apreciar la concurrencia y fusión de dos grandes tradiciones culturales: la de la
costa y la de la sierra. Dicho altar se hace con dos arcos frontales forrados de
tepejilote, en los cuales se distribuyen armónicamente, hermosos trabajos
manuales de palma, tejidos en redondo que representan al sol y a las estrellas.
El arco izquierdo está profusamente adornado con tiras de telas de colores
brillantes.
La ofrenda está integrada por piezas de chocolate con formas escultóricas
en bajorrelieve que representan fielmente a aves y peces. Además, panes de
trigo en forma de cuerpos humanos, cacao, calabaza, melón, incienso, fruta,
tamales y aguardiente.
El altar está adornado con racimos de naranja que penden de ambos arcos,
papel de china diestra y artísticamente recortado. Una cruz de madera de cuyo
centro se eleva una base circular alargada, en la cual se asienta una vela, veladoras
en vaso de cristal. En la parte superior central está un cuadro de la Virgen,
asociada a la deidad lunar.
En el suelo, sobre una densa alfombra de tepejilote, se hacen círculos de
palma sin rematar, que representan a los guaguas (danzantes), donde se asientan
frutos como ofrendas.
En el techo se cuelgan cadenas y figuras de papel picado y un recipiente
de fibras, para colocar las tortillas.
El altar se integra en los dos planos del universo totonaca: el horizontal,
donde se representan las cosas de la tierra que sirven de alimento al hombre:
los frutos, bebidas, aves y peces, divididos en dos secciones: la del piso para los
frutos y la de la mesa para los alimentos preparados. El plano vertical alude a
las concepciones sobre el cielo, el sol, las estrellas, los planetas, y el espacio
interestelar.

180 Patrimonio cultural de Veracruz


131 PASO DE OVEJAS
Fiestas populares: carnaval; del 10 al 13 de diciembre se realizan las fiestas titulares
religiosas en honor a la virgen de Guadalupe, patrona del lugar.605

132 PASO DEL MACHO


Fiestas populares: el 11 de noviembre se celebra la fiesta titular en honor de San
Martín, patrono del lugar, y el 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor a la
virgen de Guadalupe.606

133 PEROTE
Alimentos: es famosa la preparación de carne de cerdo en embutidos, tanto por
su calidad como por sus bajos precios.
Fiestas populares: el 29 de septiembre se celebra una fiesta religiosa en honor del
santo patrono, san Miguel; el día 20 de junio se conmemora el aniversario de la
fundación de Perote, con una feria tradicional.607

134 PLATÓN SÁNCHEZ


Fiestas populares: carnaval; del 1 al 3 de noviembre Todos Santos; 11 y 12 de
diciembre, fiestas religiosas en honor a la virgen de Guadalupe.608

135 PLAYA VICENTE


Artesanías: elaboración de sillas, sillones, muebles labrados en maderas finas y
mimbre; en las comunidades se elaboran canastos y cestería de bejuco silvestre;
se labran máscaras de madera y se trabaja una incipiente alfarería rudimentaria
de ollas y comales.
Fiestas populares: del 20 al 24 de febrero se celebran las fiestas titulares en la
congregación de Nuevo Ixcatlán; del 19 al 21 de marzo fiesta titular en honor
de san José, en la congregación de Lealtad de Muñoz; Semana Santa; del 4 al
16 de mayo se realiza el tradicional carnaval; Todos Santos 609.

Patrimonio cultural de Veracruz 181


136 POZA RICA DE HIDALGO
Fiestas populares: el 18 de marzo se celebra la fiesta conmemorativa de la
Expropiación Petrolera; del 4 al 14 de mayo se celebra en la colonia Manuel
Ávila Camacho la feria autóctona; y del 11 al 20 de noviembre se celebra la feria
regional.610

137 PUEBLO VIEJO


Fiestas populares: carnaval; el 24 de octubre la feria del pescador en honor de
san Rafael, patrono de los pescadores.611

138 PUENTE NACIONAL


Alimentos: barbacoa de hoyo, carnitas, tamales rancheros y langostinos al mojo
de ajo. Atole realizado con maíz azul conocido como “granillo”.612
Fiestas populares: Todos Santos, con las tradicionales ofrendas; el 8 de diciembre
se festeja el día de la Concepción, patrona del lugar.
Leyendas: se dice que hay pequeños duendes en algunas zonas del municipio y
la aparición de “La Llorona” en el río Huitzilapan o de La Antigua.

139 RAFAEL DELGADO


Fiestas populares: del 22 al 24 de junio, fiesta religiosa en honor de san Juan,
patrono del pueblo. 613

140 RAFAEL LUCIO


Fiestas populares: el 8 de mayo se celebra la aparición de san Miguel Arcángel,
patrono del pueblo; del 28 de septiembre al 1º de octubre, fiesta titular, se
conmemora a san Miguel Arcángel.614

141 RÍO BLANCO


Fiestas populares: el 7 de enero se celebran actos conmemorativos en honor de
los mártires obreros de 1907, y el 12 de diciembre se celebra la fiesta en honor
de la virgen de Guadalupe.615

182 Patrimonio cultural de Veracruz


142 SALTABARRANCA
Fiestas populares: del 14 al 23 de mayo son las fiestas religiosas en honor de san
Isidro Labrador, patrono del pueblo.616

143 SAN ANDRÉS TENEJAPA


Fiestas populares: el 2 de febrero es la fiesta religiosa en honor de la virgen de la
Candelaria; del 28 al 30 de noviembre fiesta titular en honor de san Andrés
Apóstol, patrono del pueblo.617

144 SAN ANDRÉS TUXTLA


Fiestas populares: en el primer viernes de marzo se efectúan diversas ceremonias
de carácter profano y mágico; mayo, la feria de la primavera; 29 de junio fiesta
religiosa en honor de San Pedro y San Pablo, en el barrio del mismo nombre;
15 y 16 de septiembre se celebran las fiestas patrias; 28, 29 y 30 de noviembre
celebración en honor de san Andrés, patrono del lugar; 7 y 8 de diciembre
fiesta en honor de la Inmaculada Concepción, y el 11 y 12 en honor de la
virgen de Guadalupe.618

145 SAN JUAN EVANGELISTA


Fiestas populares: del 18 al 20 de marzo, fiestas religiosas en honor de san José,
patrono de la congregación Juanita; carnaval; del 24 al 31 de diciembre, fiestas
titulares en honor de san Juan Evangelista, patrono del pueblo619 en las que
hay danzas y juegos muy diversos, como el juego del gato, carreras de sacos y
regatas en el río San Juan; a las cuatro de la tarde los niños y los muchachos
empiezan a bailar al son de los huapangos y más tarde se incorporan los
mayores.620

146 SANTIAGO TUXTLA


Alimentos: pescado empapelado, mojarra frita. Bebidas con agua de coco.621
Artesanías: cerámica de Sehualapan.
Fiestas populares: el 24 de junio, día de san Juan, se conmemora con una

Patrimonio cultural de Veracruz 183


procesión religiosa y danzas muy diversas entre las que sobresale la de los Líseres,
baile muy vistoso en el que los participantes cubren su rostro con una capucha
y su cuerpo con imitación de piel de jaguar. En sus manos llevan lazos con los
que tratan de atraparse entre sí, al mismo tiempo que giran y danzan.622 El 25
de julio, fiesta titular en honor del Señor Santiago de Galicia y conmemoración
de su fundación623, en la que se llevan a cabo una procesión y una serie de
danzas ejecutadas por los Líseres, Negritos y Santiagos.624En diciembre las
famosas fiestas navideñas inician en Nochebuena y terminan hasta el 6 de enero
con los festejos del Día de Reyes. Durante los mismos hay procesiones y desfiles
amenizados por la música jarocha que se interpreta con diferentes instrumentos
musicales, como las jaranas, requintos y arpas; también hay música interpretada
por mariachis y bandas comunes.625 Se canta con versos a la rama adornada
con papel y farolitos.
Cuento popular pipil:626 “Un hombre tenía una milpa muy lejos, entre los cerros.
Y su mujer le traía su tortilla. Llegaron las doce y todos los días era puntual: de
las 11 a las 12 llegaba su mujer con la comida. Y salía donde cruzaban el camino
los zambomonos. Uno de esos venteó donde salía la mujer. El zambomono era
macho, quería agarrarla. Llegaron las doce, la espió, la agarró, se la llevó. Cargó
en su espalda a la mujer. La llevó a donde vivía, el zambomono. Y al hombre le
dieron las 12 y su comida no aparecía. Regresó para buscarla. Llegó al sitio
donde la raptó, donde dejó tirado el bastimento la mujer. Al ver esto se lamenta
el hombre porque le llevó el zambomono la mujer. Allí se dio cuenta. Regresó a
su casa y se dio cuenta. Contaba a sus amigos: me robó el zambomono mi mujer.
¿Cuántos zambomonos se atravesaron? Muchos. Se llevó mi mujer. ¡Cuánto va!
Le dice, la iremos a buscar. A ver si los podemos matar donde están. Pero antes
de todo, dice, tu mujer está debajo de una piedra, en una roca la guarda donde
come. No está en despejado. No importa, lo iremos a espiar. Fueron. Fueron
para matar al mono. Los mataron a todos. Pero antes de todo fueron a donde
estaba la mujer, arriba de la piedra. ¿Pero ya para qué? tenía un niño del
zambomono, la mujer. Era medio animal, muy peludo, y medio humano. Así
era. La llevó a su casa. Vino su mujer casi desnuda, no tenía ropa, falda. Todo

184 Patrimonio cultural de Veracruz


se le había acabado. Cuando tenía hambre el mono le dice a la mujer: No quiero
tortilla. Le llevaba fruta, cualquier fruta de la selva, para comer, como mameyes.
Decía entonces la mujer: ¿qué hago con mameyes? Yo quiero mi tortilla. Se
lamentaba la mujer, buscaba a su hombre, decía: Aquí te estás conmigo, de aquí
no te vas a ninguna parte, te tengo encantada. Y ahora vino el marido a llevársela.
Mientras tanto pasaron unos días y llevó a bautizar al hijo. Le buscaron padrino.
Vino a la iglesia la mujer para confesarse. Se confesó también el hombre. Y dijo
el cura: confiésense que lo quieren bautizar. Dice: es medio animal y medio
gente. Dice el cura: será mi ahijado, se va a llamar Juancito del Oso. Este nombre
le puso el cura. Fue su ahijado, lo bautizó. Creció. Ya crecido lo manda su madre
a que fuera de compras. En el mercado mucho lo vacilaban los muchachos. Le
decían: Ah, Juan del Osito, Juan del Osito. Tanto lo estuvieron provocando,
hasta que le dio coraje. Avisó a su madre: Madre, a mí mucho me dicen que soy
Juan del Oso, que soy hirsuto. Me da coraje, los voy a matar. E informó al padrino;
dice éste: ¡no hijo! No hagas esto, déjalo. Tanto y tanto lo estuvieron molestando,
que los agarró y los endosó, los exprimió. Después de que los exprimió, lo
llevaron preso. Después de que se lo llevaron, estuvo preso. Dice Juan del Oso:
¿qué estoy haciendo aquí? Estoy encerrado mientras quiero. Un soldado estaba
cuidando. Después agarró al soldado, cogió la carabina, la quebró, la destruyó,
y lo destruyó todo. Desquició la reja, salió. Vino a su casa. Dice: mamá yo estaba
mientras quería. De nada me sirve la reja. De ahí avisó a su padrino. Dice éste:
¡ay ahijado! ¿Por qué hiciste así? No hubieras hecho. Yo ya lo hice, y ahora me
voy, me voy a andar, ya me voy. Tomó su burro, se subió. Se fue a andar. Por ahí,
muy lejos, en tal ciudad, lo agarró la noche. Encontró a un hombre. ¿A dónde
vas? Yo me marcho a tal ciudad, de coraje. A ver que suerte me toca. Llegó a
una casa. Pero advirtió el hombre: Ahí no vayas, que ahí espantan. Es una casa
en que espantan. El llegó. Se atenía el hombre. Llegó, desensilló su animal, lo
persogó. Yo me voy a dormir, ¿qué me puede pasar? Dieron como las 9 o 10 de
la noche, cuando oye que se quejan: a...y, a...y. Tres quejidos pegó. Dice Juan
del Oso: ¿por qué lloras, qué te pasa? No contesta. Aúlla de nuevo: a...y, a...y,
caigo o no caigo, decía el ánima. ¡Pues cáete de una vez! Que yo soy valiente, yo

Patrimonio cultural de Veracruz 185


no te tengo miedo. ¿De qué sufres? Ay, ando en pena, yo tengo un poco de
dinero, lo enterré, y ese me está quemando. Ojalá lo sacaras, y me sacaras de
este tormento en que estoy. ¡Cómo no! Dice Juan del Oso. Yo lo tengo sacado
en seguida. No padezcas más, pero ve ya a dejármelo. Se puso Juan del Oso a
cavar, halla el dinero, pero dijo: Nomás quiero que me mandes a hacer una
misa y que cada domingo des unos centavos a las ancianitas, a los ancianos,
para que yo tenga perdón de dios. Dijo Juan del Oso que sí. Llegó a su pueblo,
informó a su padrino, para que hiciera la misa. Trae el dinero en su burrito.
Había encontrado dinero, su suerte fue. Y cada domingo obsequiaba a las
ancianas diez centavos, veinte centavos, y a los ancianos, hizo sacrificios. Le llevó
dinero a su madre, y a su padre, que lo bendijeron. Vivía muy bien el hombre.
Aquí termina el cuento”.

147 SAYULA DE ALEMÁN


Fiestas populares: 15 de mayo, san Isidro Labrador, patrono del lugar; 14 y 15
de agosto, fiestas religiosas en honor de la virgen de la Asunción; 30 de
noviembre, fiesta en honor de san Andrés Apóstol.627
Cuento popular “El fin del mundo y el diluvio”:628 “En aquel tiempo había un
señor que era rezandero y todos los días iba a la iglesia. Entonces había mucha
gente como ahora, pero casi toda la gente de la comunidad se olvidaba de la
iglesia, pero el rezandero seguía haciendo el rezo aunque se burlaran de él.
Un día, el rezandero empezó a rozar el acahual para sembrar maíz, y al
día siguiente descubrió que ya estaba montosa la milpa, pero él no perdía su
tiempo y seguía rozando, pero al otro día encontraba lo mismo, entonces, al
descubrir el mal, el rezandero se puso de rodillas, empezó a rezar sus alabanzas
y le dijo a su hijo:
—Hoy en la noche vamos a ver qué pasa.
Luego regresaron a su casa y le notificaron a la familia lo que sucedía con
la milpa.
Al anochecer, el rezandero, con unos amigos, se fue rumbo a la milpa y
cuando llegaron allá, se echaron a un lado del rozado para espiar a quien hacía
crecer el monte.

186 Patrimonio cultural de Veracruz


Casi a medianoche se escuchó un ruido sorprendente y espantoso, y de la
oscuridad salió un viejito con vestido de sacerdote y llevaba un bastón, con ese
bastón nada más movía las plantitas cortadas y las plantas se levantaban.
Los espiantes se acercaron lentamente hacia el viejito, pero ellos ignoraban
que era un dios, y cuando estuvieron cerca el rezandero le preguntó:
—¿Quién es usted?
—Soy un dios. Ya no trabajen porque este mundo se acabará, ya descansen.
Les vengo a decir que ha llegado el fin del mundo. A ti, rezandero, te daré la
semilla de cedro para que la siembres junto a tu casa, y para mañana buscas
unos serradores para tumbar el cedro. Luego buscas un carpintero para hacer
un barco en el que quepa toda tu familia, y te llevas toda la comida que tengas
en tu casa. Yo vendré a cerrar las ventanas del barco.
Así lo dijo el dios y el rezandero enseguida quedó entendido de las
instrucciones del cielo. Cuando llegó a su casa sembró la semilla, y a medianoche,
cuando el rezandero estaba durmiendo, se escuchó una fuerte tempestad. Salió
el rezandero y vio que era el árbol que se levantaba y crecía rápidamente.
Al amanecer la familia y toda la gente vieron ese cedro que antes no estaba,
y ese mismo día los aserradores tumbaron el árbol y sacaron tablas. En los
siguientes días el carpintero comenzó a construir un barco y entonces el
rezandero ya estaba listo para aquella misión de Dios.
Una noche llegó Dios de sorpresa a ver a su hijo quien lo amó tanto y le dijo:
—Ahora vengo a cerrar las puertas del barco. Llama a toda tu familia
para que venga al barco y que traigan comida, leña, ropa y todo lo que tengan
en su casa.
Al mismo tiempo llegaron pájaros de distintas especies en parejas. Esa
misma noche Dios cerró todas las ventanas y empezó el Diluvio.
Dios desapareció y empezó un fuerte temblor y lluvias, rayos, truenos y
con mucho terror llevando unas horas de terremotos las gentes de la población
se ahogaban en el agua y la tierra se hacía pantano.
Los que estaban en el interior del barco se entristecieron por las gentes
que lloraban en el agua. Y en el interior del barco empezaron a rezar y el barco

Patrimonio cultural de Veracruz 187


comenzó a flotar y el agua cubrió las casas. Luego Dios escuchó que ya no habían
quejidos ni gritos y fue bajando poco a poco el agua.
Cuando al fin terminó el diluvio, la tierra estaba pantanosa por eso antes
del diluvio Dios les dio la advertencia de que no prendieran fuego en el suelo.
Entonces salió el sol que iluminaba con gran fuerza y los tripulantes
abrieron las ventanas del barco desobedeciendo las órdenes de Dios. Luego
prendieron fuego en el suelo y vieron a un pez muy grande y a ese pez lo
cocieron. El olor del humo llegó hasta el cielo y lo olfatearon los dioses: el
verdadero, y Lucifer.
Entonces dijo Lucifer:
—Yo creo que allá abajo hay gente y ahora mismo iré a verla.
Pero Dios bajó antes y cuando llegó encontró a los tripulantes nutriéndose
con el pez, entonces Dios les dijo:
—¿Por qué comieron ese pez y por qué prendieron fuego en el suelo?
Les advertí que no abrieran esas ventanas del barco; ahora no tienen salvación
de vida.
Así les dijo Dios antes de convertirlos en animales de distintas especies
como buitres, changos, caballos, burros, etc. Pero Dios no transformó a las aves,
sólo a los loros que entonces no podían hablar, Dios les dio un soplo en los picos
y los bendijo y pudieron hablar. Entonces los mandó salir para que vieran si el
terreno se había secado y las plantas habían crecido. Cuando regresaron los
loros le dijeron que todavía no se secaba la tierra y que en ninguna parte
pudieron reposar. Luego Dios bendijo a las demás aves y las fue soltando una
por una, pero los loros se quedaron junto a él. Entonces Dios tomó una bola de
lodo e hizo a un hombre y a una mujer. Nada más sopló las bolas de lodo y las
tiró al suelo y se levantaron ya transformadas en seres humanos.
Luego bendijo a ese hombre y esa mujer.
De un repente llegó el Diablo porque también quería hacer sus hijos, que
fueron animales de varias especies, y traía un bastón que echaba lumbre por la
punta y salían animales venenosos como serpientes, avispas, (culebras) sordas,
etcétera.

188 Patrimonio cultural de Veracruz


Entonces Dios mató a uno de los animales pero otros se le escaparon.
Para los seres humanos Dios les hizo una cueva y los bendijo y les dijo que iría a
verlos nuevamente. y a los loros los dejó vivir con ellos para que les dieran la
noticia de la aventura del Diluvio.
Antes del Diluvio y del fin del mundo, Jesucristo anduvo en todas las
naciones, ciudades y pueblos. Curó a los enfermos, a los ciegos, cojos, torcidos,
etcétera.
En ese instante Dios tenía muchos granos como un perro sarnoso con
moscas que le andaban molestando. Y su cuerpo apestaba a perro muerto. Por
la noche iba con los ricos para pedir posada y los ricos le contestaban que no se
la daban por su pestilencia.
Después Dios fue con un pobre y ahí encontró posada y le dieron de
cenar y cuando llegó la medianoche se perfumó la casa del campesino, y como
el campesino tenía dos casitas una le dio al señor que pedía posada.
Los campesinos fueron a ver al señor y vieron que este señor estaba
crucificado con unas velas muy grandes prendidas y flores perfumadas, y
entonces murmuraron que era Dios del universo.
Al amanecer, la señora del campesino se levantó temprano a echar tortillas
y mató un pollo para hacer caldo y después que ya estaba lista la comida, cuando
se levantó Dios de la cama le dieron de desayunar.
Luego Dios no se lo comía, pero al tirar los huesitos de pollo al suelo, se
levantaban gallinas y pollos. Cuando terminó de desayunar se despidió del
campesino y de toda la familia, y tomó su marcha con decisión.
Más tarde Dios pasaba por los campos y les preguntaba así a sus hijos:
—¿Qué siembran hijos?
Y unos le contestaban que sembraban maíz y otros le decían que sembraban
piedras, los que dijeron que sembraban maíz, cosecharon maíz; pero los que
dijeron que piedras, nomás encontraron piedras.
Dios lo hizo para ver cuál hijo lo quería más y al hijo que lo quería más Dios le
daba fortuna, pero a los otros que lo tomaron como relajo, Dios les dio piedras”.

Patrimonio cultural de Veracruz 189


148 SOCONUSCO
Fiestas populares: 28 de julio, día de la virgen del Carmen, fiesta religiosa; 26 de
julio, fiesta religiosa en honor de santa Ana, patrona del pueblo.629Durante tres
días indios nahuas y popolucas llegan en largas procesiones para rendirle
homenaje a santa Ana, bailando sin cesar con danzas como la de La Conquista
y la de Los Moros.630

149 SOCHIAPA
Fiestas populares: 12, 13 y 16 de mayo, fiestas titulares en honor de san Juan
Nepomuceno; 12 de diciembre, fiesta tradicional en honor de la virgen de
Guadalupe, en la congregación del mismo nombre.631

150 SOLEDAD ATZOMPA


Fiestas populares: 5, 12, 13 y 16 de febrero, fiesta titular religiosa en honor de la
virgen de la Candelaria; Semana Santa.632

151 SOLEDAD DE DOBLADO


Alimentos: chileatole, chilacayote y tamales rancheros. Dulce de papaya. Infusiones
espirituosas de frutas, como el nanche.633
Fiestas populares: del 1º al 15 de febrero fiestas titulares en honor de la virgen de
la Candelaria, en la plaza principal, en donde se instalan los puestos para
expositores; hay torneos deportivos, jaripeos, carreras de caballos, de
motocicletas, juegos mecánicos y pirotécnicos.634

152 SOTEAPAN
Danzas: Las Malinches en San Fernando (cultura olmeca).635 Participan en ella
personas del mismo poblado. Se compone de sones. El primero
dura de seis a ocho minutos, y las Malinches se hacen media hora en cada son.
Los danzantes van dos adelante, dos atrás, un monarca y dos niñas
Malinches, cuatro tocadores: dos de jaranas y dos de violines o bandolón.
En esta danza hay una contradanza que se llama “del Calvario”, la bailan
todos los danzantes y las Malinches.

190 Patrimonio cultural de Veracruz


La primera entrada de los danzantes es con el son “de la Mano Cruzada”;
el segundo, el son “de la Montura”; el otro, el son “de la Jícara Guardada”; y
por último, “el del Zapateado”. Después entra el son de la Malinche, que bailan
dos niñas. En las manos llevan una jicarita con un pañuelo; en la cabeza llevan
puesto un adorno de ocho metros de listón, aretes, y en la garganta soguillas de
varios colores.
Esta danza era usual en las fiestas de san Pedro y de san José, el 18 y 19 de
marzo y el 28 y 29 de junio, respectivamente, en la parroquia de San Pedro
Soteapan.
Todos los que integran la danza de San Fernando son familiares del
“monarca” y el parentesco es social, como el nivel de compadrazgo.
Dicha danza se baila desde el siglo XVI, representando la pelea de los reyes
aztecas Moctezuma y Cuauhtémoc.
Fiestas populares: Los días 18 y 19 de marzo se realiza la fiesta religiosa en honor
de san José patriarca; Semana Santa; del 28 al 30 de junio fiestas titulares en
honor a san Pedro, patrono del pueblo.636

153 TAMALÍN
Fiestas populares: Semana Santa con la representación de la vida, pasión y muerte
de Jesucristo; 27 de mayo, Ascensión del Señor; del 11 al 14 de diciembre la
fiesta tradicional en honor de la virgen de Guadalupe, patrona del pueblo;
también se celebran las fiestas religiosas en las congregaciones de Mameu,
Escobal, Carmona y Valle y en la de Saladero.637

154 TAMIAHUA
Fiestas populares: Semana Santa, representación de tipo religioso en vivo; 9 y 12
de mayo, fiesta religiosa en honor del santo patrón Señor de las
Misericordias; 25 de julio, fiestas religiosas en honor de Santiago Apóstol,
patrono del lugar; Todos Santos, del 31 de octubre al 2 de noviembre; 12 de
diciembre, fiesta religiosa tradicional en honor de la virgen de Guadalupe; del
25 de diciembre al 1º de enero, feria regional pesquera.638

Patrimonio cultural de Veracruz 191


155 TAMPICO ALTO
Fiestas populares: del 27 al 30 de mayo se realiza la feria titular con motivo de la
Ascensión del Señor Jesucristo, y del 22 al 24 de octubre son las fiestas del
Pescador.639

156 TANCOCO
Fiestas populares: carnaval y Semana Santa; Todos Santos.640

157 TANTIMA
Fiestas populares: del 3 al 5 de octubre se realizan las fiestas religiosas en honor
de san Francisco de Asís, patrono del lugar.641

158 TANTOYUCA
Artesanías: elaboración de artículos de talabartería, tales como sillas de montar,
chaparreras, frenos, mochilas, cintas, fundas para pistola; fuetes y cinturones.
En la cárcel de la localidad, los reclusos elaboran una gran variedad de piezas
de jarciería: canastas, sombreros, morrales, respaldos y floreros.642
Fiestas populares: el 24 de julio se realizan las fiestas titulares en honor de Santiago
Apóstol, y el 12 de Diciembre las fiestas religiosas en honor a la virgen de
Guadalupe.
Tradiciones y costumbres: durante las fiestas titulares en honor a Santiago Apóstol,
es tradición bailar las danzas Santa María, Xochitini, Carnavalera y Sonaja. Se
acostumbra también realizar ceremonias de agradecimiento a la tierra como la
Ceremonia del Tlakualtilistle.643

159 TATAHUICAPAN
Artesanías: las ollas y los comales de barro son elaborados por mujeres, quienes
para realizar dicha labor, lo hacen desde la extracción del barro.
Primero asolean la arena para que se seque; luego cuando ya está seca,
ponen a colar la arena en un morral de nylon para que no tenga gravilla, cuando
terminan de colarla la meten en una lata. Después mojan el lodo y lo dejan

192 Patrimonio cultural de Veracruz


hasta el siguiente día para que se ablande. Cuando ya está blando lo muelen en
metate, luego le ponen la arena y lo amasan, y hacen unas bolas grandes para
preparar los comales y las ollas. A las bolas para los comales les dan forma de
tortilla en una tabla y la asolean tres días para que se seque. Cuando ya se están
secando un poquito, las alisan con la chuyaya.
A las ollas les hacen un hueco a la mitad. Cuando se terminan de hacer se
ponen a un lado y esperan a que se sequen un poco y empiezan a raspar con
un pedazo de jícara de tecomate. Cuando ya se están secando las empiezan a
alisar. Después también las queman pero con leña de papachote.
El telar que se emplea para elaborar las servilletas tiene cinco espeques
donde es acostado. Se clava en el suelo, y ahí se va atravesando el hilo en dos
partes, para las refajas y las servilletas. Después, cuando se saca, se le pone una
caña de otate, le clavan dos espinas en los lados y al hilo lo van apretando con
tsotsopastle para tejer la servilleta. Al comienzo se amarra en los horcones de la
casa, con un pedazo de reata se le ponen dos collares en las puntas.
Cuando se hacen las servilletas, la faja se traba en la cintura. Cuando son
de algodón se usa el atole de masa para que no se reviente el hilo.Algunas
personas siembran el algodón en sus milpas. El algodón primero se asolea para
que se ablande y se le pueda sacar la semilla; cuando terminan de sacarle la
semilla lo golpean en un cuero amarrado con pitas; adentro del bulto ponen
hojas de plátano.644
Medicina tradicional: en Tatahuicapan, las enfermedades se consideran de dos
tipos: las naturales y las no naturales o sobrenaturales. Las enfermedades
naturales son por ejemplo: la calentura, la diarrea, el dolor de cabeza, la gripa,
la disentería, el vómito. Las enfermedades sobrenaturales son: el hechizo, el
espanto y las visiones de nahuales. Los síntomas del espanto son: el vómito y el
dolor de cabeza. El diagnóstico se hace sintiendo el pulso en la muñeca, en el
antebrazo o en el brazo. A medida que el pulso está más retirado de la muñeca
la enfermedad es más grave. Para diagnosticar el “mal de aire”, se pone la mano
en la frente y la persona ve muchas visiones. Para ver si hay hechizo, se le pone
al enfermo agua de “rosaconcha”; si le molesta, es que la persona está hechizada.
Para las enfermedades naturales la misma persona dice qué tiene o qué siente.645

Patrimonio cultural de Veracruz 193


160 TATATILA
Fiestas populares: Semana Santa; del 12 al 13 de junio se festeja el día de san
Antonio; del 27 al 30 de junio, las fiestas religiosas en honor de san Pedro y san
Pablo Apóstol; Fiestas Patrias en septiembre; Todos Santos, y el 12 de diciembre
la fiesta de la virgen de Guadalupe.646

161 TECOLUTLA
Fiestas populares: Semana Santa; 1º de junio conmemoración del día de la Marina;
del 24 al 31 de agosto se realiza la fiesta de san Bartolo, patrono del pueblo. En
este mismo mes se realiza un torneo internacional de pesca del sábalo y de
robalo.647

162 TEHUIPANGO
Artesanías: existen talleres de costura que realizan prendas de vestir y cobijas,
con colorido contrastante.648
Fiestas populares: se realiza anualmente la mayordomía o fiesta patronal a la que
acuden las 27 localidades que integran el municipio los días 24 y 25 de julio en
honor del Apóstol Santiago.

163 TEMAPACHE ÁLAMO


Fiestas populares: se realiza la feria regional de la Huasteca, del 29 de mayo al 6
de junio; el 25 de julio se inicia el festejo religioso en honor de Santiago Apóstol,
patrono del lugar.649

164 TEMPOAL
Artesanías: a base de fibras vegetales; canastillas, monederos, bolsas y morrales.650
Fiestas populares: en febrero o marzo se celebran las fiestas en honor a san Pedro,
en abril, feria agrícola y ganadera.651
Leyendas: existe la creencia de que hace mucho tiempo trajeron la imagen de
Jesucristo al pueblo vecino denominado Texcatepec, y cuando iban de regreso
en el lugar conocido como Cruz del Milagro no pudieron seguir adelante y
tuvieron que dejar la imagen en Texcatepec.652

194 Patrimonio cultural de Veracruz


165 TENAMPA
Alimentos: chileatole elaborado con pollo, masa, chile y epazote. Se acostumbra
elaborar el café en ollas de barro con canela, y el atole agrio hecho de maíz
negro puesto a remojar durante ocho días.
Danzas: danzas autóctonas, resultado de los mitos religiosos llamados toriteros,
negros y pilatos.
Fiestas populares: el 22 de mayo es la fiesta de la patrona de la congregación de
santa Rita; el 4 de octubre la celebración del santo patrono de la cabecera
municipal, san Francisco de Asís; Todos Santos; y el 8 de diciembre la fiesta en
El Xúchil.
Leyendas: la que habla del auge de Xampala-Tenampa, basada en que hombres
y mujeres se dedicaban a la cerámica, utilizando un barro único y especial, pero
una vez que se agotó, declinó la importancia de Tenampa.
Tradiciones y costumbres: en Todos Santos se hacen altares adornados con flores
de sempoalxóchitl, cañas y otras plantas, figuras de pan, como el conejo que
significa la tumba de muerto y el pan el cuerpo inerte.
Trajes típicos: las mujeres utilizan falda de manta bastante amplia debajo de la
rodilla, y blusa igualmente de manta con cuello redondo y bordados en colores
llamativos; llevan también rebozo y manto negro.653

166 TENOCHTITLÁN
Fiestas populares: el 3 de mayo, la feria del café; el 16 de julio se realiza la fiesta
titular en la congregación de El Colorado; del 24 al 25 de agosto la feria titular
del pueblo, y el 12 de diciembre fiesta religiosa en honor de la virgen de
Guadalupe.654

167 TEOCELO
Artesanías: muebles de madera en Monte Blanco655a base de bambú o caña
vaquera. En Llano Grande se elaboran lámparas y floreros.656
Fiestas populares: el último domingo del mes de enero, fiesta religiosa en honor
del Santo Entierro; en junio feria del mango; y en agosto, del 14 al 16, fiestas
titulares en honor de la Asunción de María, patrona de Teocelo; también se

Patrimonio cultural de Veracruz 195


realizan fiestas religiosas en algunas congregaciones como Monte Blanco, Baxtla
y Teczín.657Los nativos de la región construyen pórticos hechos a base de ramas
de palma y que decoran con flores de tencho. Se ejecutan danzas en las que
participan los Santiagos, los Moros, Negritos y Toreros.658

168 TEPATLAXCO
Fiestas populares: del 18 al 20 de marzo fiestas religiosas en honor de san José,
patrono de la congregación del mismo nombre; el 12 y 13 de junio fiesta en
honor a san Antonio; los días 10 y 11 de noviembre son las fiestas titulares del
municipio en honor de san Martín Obispo, patrono del pueblo.659

169 TEPETLÁN
Fiestas populares: Semana Santa; fiesta religiosa en honor de san Antonio de
Padua, patrono del lugar; Todos Santos.660

170 TEPETZINTLA
Fiestas populares: del 23 al 25 de junio la celebración de las fiestas religiosas en
honor de san Juan Bautista, patrono del lugar, y del 7 al 9 de diciembre las
fiestas religiosas en honor a la Purísima Concepción,661con danzas de negritos y
huehues, programas deportivos y culturales, bailes regionales y palo ensebado.662

171 TEQUILA
Artesanías: prendas de vestir, de lana y estambre, elaboradas en telar de cintura
o tejidas manualmente.663
Fiestas populares: festejos de Año Nuevo; Semana Santa; 29 de junio fiesta religiosa
en honor de san Pedro, patrono del lugar; dentro de las celebraciones hay
danzas típicas: Moros, Tlacotines, Panaderos, Monarcas, Zopilotes y Vaqueros,
procesiones, verbena popular, juegos mecánicos, baile popular y fuegos
artificiales.664 12 de octubre, Día de la Raza; Todos Santos; 12 de diciembre
celebración en honor de la virgen de Guadalupe; festividad de Santo Cristo y
de Fin de Año.

196 Patrimonio cultural de Veracruz


172 TEXCATEPEC
Artesanías: en algunas comunidades se bordan blusas, manteles y servilletas con
hilo.665
Fiestas populares: carnaval, del 6 al 11 de marzo; el 24 de junio son las fiestas en
honor de san Juan Bautista, patrono del lugar, y el 12 de diciembre los festejos
en honor de la virgen de Guadalupe.

173 TEXHUACÁN
Artesanías: prendas de vestir, tales como mangas, “líos” y blusas de estambre,
lana o manta, elaboradas en telar de cintura y bordadas con vistosos colores.666
Fiestas populares: 24 de junio, fiesta religiosa en honor de san Juan Bautista,
patrono del lugar.

174 TEXISTEPEC
Fiestas populares: del 1 al 17 de mayo se realizan las fiestas religiosas en honor de
la Santa Cruz; los días, 28, 29 y 30 de septiembre se celebran las fiestas religiosas
de san Miguel Arcángel, patrono del pueblo.667 Entre los eventos que se realizan
en la fiesta de san Jerónimo y san Miguel (del 28 al 30 de septiembre) destacan
las danzas de Los Moros, Los Morenos o Los Arrieros y La Malinche; la
procesión de la iglesia con la imagen de san Jerónimo a la casa del mayordomo
o anfitrión, acompañados con banda de música; además de juegos pirotécnicos
y bailes populares.668

175 TEZONAPA
Artesanías: se elaboran mangas y cobijas de lana, estambre y algodón, tejidos en
telares de cintura.669
Fiestas populares: del 1º al 5 de febrero se realiza la feria titular en honor del día
de la Constitución y de san Felipe de Jesús, patrono de la congregación de
Presidio Plan de Libres; del 17 al 19 de marzo se celebran fiestas titulares en
honor de san José, patrono de la congregación de Caxapa; en mayo se realiza
la Feria de la Caña; el 27 de agosto las fiestas en honor de san Agustín del

Patrimonio cultural de Veracruz 197


Palmar, patrono de la congregación del mismo nombre; el 29 y 30 de septiembre
se festeja el patrono de la congregación de Santo Domingo Manzanares, y del
11 al 12 de diciembre la fiesta religiosa en honor de la virgen de Guadalupe en
la congregación de Palma Grande.

176 TIERRA BLANCA


Artesanías: recientemente se fabricaban finas arpas e instrumentos para ejecutar
los sones jarochos.
Fiestas populares: carnaval; fiesta titular con motivo de la celebración del
aniversario del municipio libre y feria de la región en el mes de diciembre670,
que se lleva a cabo en la plaza principal a donde acuden alrededor de 70 mil
personas, tanto habitantes del lugar como de los poblados vecinos.671 Entre las
actividades destacan una exposición agrícola, ganadera, comercial y cultural,
en la que se presentan obras de teatro y se celebran concursos de poesía, canto
y danza regional.672 El 5 de diciembre llegan tocadores de huapango.673

177 TIHUATLÁN
Fiestas populares: del 4 al 12 de octubre se celebra la fiesta titular del municipio,
en honor a san Francisco de Asís, patrono del lugar.674

178 TLACOJALPAN
Fiestas populares: carnaval; Semana Santa; 15 y 16 de septiembre fiestas patrias;
Todos Santos; celebración de Navidad y Año Nuevo.675

179 TLACOLULAN
Fiestas populares: 1º de enero, fiestas de salutación al Año Nuevo; 2 de febrero
fiesta religiosa en honor de la virgen de la Candelaria; Semana Santa; 8 y 9 de
septiembre, fiestas titulares en honor de la Natividad de María Santísima, patrona
del pueblo; 7 y 8 de diciembre, fiesta religiosa en honor de la Purísima
Concepción, y el 12 de diciembre es la fiesta religiosa en honor de la virgen de
Guadalupe.676

198 Patrimonio cultural de Veracruz


180 TLACOTALPAN
Alimentos: pescado seco o tisniche, se preparan toritos, jobo y popo.
Artesanías: muebles de cedro y los sillones tlacotalpeños, que llevan ojo de perdiz
a base bejuco.677 Guitarras, jaranas, mecedoras y muebles. Trajes jarochos y blusas
bordadas. Objetos decorativos en carrizo.678
Fiestas populares: fiesta de la virgen de la Candelaria que se realiza del 31 de
enero al 9 de febrero; la fiesta tiene varias etapas: los Maitines o cantos a la
Virgen, la mojiganga o desfile de muñecos que representan a personajes locales,
el embalse de los toros, la toreada, quema de fuegos artificiales, baile jarocho o
huapango por las noches y la procesión de la virgen de la Candelaria por el río.
A partir del 24 de diciembre se inician las fiestas navideñas en donde se pueden
apreciar las famosas ramas jarochas.
Tradiciones y costumbres: en Tlacotalpan cada domingo por la noche y en ocasión
de bodas y cumpleaños, se lanzan dos cohetes a la caída del sol que anuncian
que habrá un huapango o fandango.
Para invitar a una muchacha a bailar, el hombre se acerca a ella y sin
pronunciar palabra se quita el sombrero; si la muchacha acepta, lo sigue
indiferentemente hasta la plataforma, en donde las inmutables parejas se forman
en dos filas enfrentadas. El bailarín que quiera lucirse debe danzar con una
botella de licor sobre la cabeza, al ritmo de la Bamba, o bien atar o desatar una
faja con complicados pasos de baile. Existen bailes para mujeres solas y otros
para parejas. El huapango es un descendiente directo de la antigua música
andaluza que al ser trasplantada a la selva, adquiere elementos indígenas y
africanos. La música jarocha es auténticamente popular, especialmente entre
los habitantes de las zonas rurales. Tiene vínculos con la décima en la poesía.
Así, la música del son llamado “El Siquisirí”, se utiliza para acompañar los versos.
También se emplea la música del zapateado que carece de texto, por lo que se
utiliza para acompañar cualquier décima. Entre los jarochos meridionales se
utiliza el arpa, la jarana y la guitarra. El aprendizaje de la música depende
exclusivamente de las facultades auditivas, pues ningún músico popular conoce
el pentagrama.

Patrimonio cultural de Veracruz 199


La décima posee varias funciones: recrear situaciones del pasado, narrar
la historia de la localidad, comunicar los valores sociales aceptados, controlar la
conducta de personas al exhibirlas en tono festivo y burlón, reseñar las
actividades económicas, políticas y sociales, alabar a un personaje.

181 TLACOTEPEC DE MEJÍA


Alimentos: guajolote en mole, tlaltonile de pipián, flor de izote, tepejilotes,
gasparitos, salsa de chicantanas elaborada con la hormiga reina de las arrieras y
cocimiento de hierba mora (caldo), manjar de maíz negro.679
Danzas: danza de Pilatos.
Fiestas populares: en septiembre se festejan las Fiestas Patrias; el 21 de octubre los
festejos en honor al natalicio del líder agrarista Úrsulo Galván Reyes; el 11 de
noviembre, fiesta en honor de san Martín de Tours (Caballero), Todos Santos y
el 12 de diciembre festejo religioso en honor de la virgen de Guadalupe.

182 TLACHICHILCO
Fiestas populares: En el mes de agosto se realiza la fiesta titular en honor de San
Agustín, patrono del pueblo.680

183 TLALIXCOYAN
Fiestas populares: carnaval.
Leyendas: “El día de la cueva”: en un lugar cercano al cerro del cocuite,
antiguamente panteón indígena, existe una cueva cerrada con una enorme
piedra que se dice sólo se abre cada 24 de junio, día de san Juan, y se vuelve a
cerrar a las doce de la noche de ese mismo día.681

184 TLALNEHUAYOCAN
Fiestas populares: fiesta en honor del señor san Andrés Apóstol en el mes de
noviembre; Navidad y Año Nuevo.682

200 Patrimonio cultural de Veracruz


185 TLALTETELA
Fiestas populares: 19 de marzo, fiesta de san José en la congregación de Poxtla, y
fiesta religiosa en honor de san Isidro en la congregación de Ohuapan.683

186 TLAPACOYAN
Fiestas populares: fiesta titular en honor de Santiago Apóstol, en el mes de julio,684
con eventos culturales y romería, bailes folklóricos de todo el país; baile popular,
juegos mecánicos, venta de comida y artesanías, jaripeos, carreras de caballos y
peleas de gallos.685

187 TLAQUILPA
Fiestas populares: durante el mes de julio se celebran las fiestas religiosas en honor
a santa María Magdalena.686

188 TLILAPAN
Fiestas populares: fiesta titular en honor de Santiago Apóstol, patrono del pueblo,
en el mes de julio.687

189 TOMATLÁN
Fiestas populares: se realiza una representación de la Pasión de Jesucristo en la
Semana Santa; en el mes de mayo se festeja a san Miguel Arcángel, patrono del
municipio.688

190 TONAYÁN
Fiestas populares: fiestas titulares en honor de san Pedro Apóstol, patrono del
pueblo, en el mes de junio.689

191 TOTUTLA
Fiestas populares: fiesta religiosa en honor de la virgen de la Candelaria en la
congregación de Mata Oscura, en el mes de febrero.690

Patrimonio cultural de Veracruz 201


192 TRES VALLES
Fiestas populares: en el mes de noviembre, feria exposición ganadera, agrícola,
comercial e industrial cuyos expositores se distribuyen en el centro de la
ciudad.691

193 TÚXPAM
Alimentos: el típico platillo tuxpeño “de la olla”, consiste en un cocido de verduras
con carne de cerdo,692 lo que refleja la influencia de la cocina negra, a través de
la rama cubana.
Fiestas populares: carnaval con desfile de carros alegóricos, comparsas, coronación
de la reina y bailes populares.693 El 21 de abril son las fiestas náuticas, se realiza
un maratón y carreras en el río Tuxpan; Semana Santa; del 1º al 19 de agosto,
exposición regional ganadera que se efectúa en el campo deportivo Damián
Carmona.694 El 15 de agosto que es el día de la Asunción de la virgen María hay
varios eventos, entre los cuales se incluye la feria popular, donde se llevan a
cabo concursos de danzas regionales y folklóricas; también hay corridas de toros,
fuegos artificiales y espectáculos como el de los Voladores de Papantla, llenos
de colorido a los que asisten muchos grupos étnicos de la región huasteca.695
Del 30 de octubre al 8 de noviembre, celebración de Todos Santos,696donde se
ofrecen danzas autóctonas y concursos de calaveras. Celebración del Niño
Perdido el 7 de diciembre: velas encendidas sobre las banquetas representando
la senda luminosa que orienta al Niño Jesús.697

194 TUXTILLA
Fiestas populares: carnaval; fiesta en honor a san Isidro, patrono del pueblo el 15
de mayo; fiesta del mango en el mes de junio.698

195 ÚRSULO GALVÁN


Fiestas populares: del 18 al 21 de marzo, feria anual en honor a san José, en la
congregación de Zempoala; carnaval; del 3 al 13 de noviembre, fiestas titulares
en honor de san Carlos, patrono del lugar.699

202 Patrimonio cultural de Veracruz


196 UXPANAPA (sin registros).

197 VEGA DE ALATORRE


Artesanías: en la Villa Emilio Carranza se elaboran cinturones, monturas,
chaparreras y fundas para machete; en estos talleres se pueden observar las
técnicas de grabado en piel por medio del cincelado y bordados con cáñamo.700
Fiestas populares: carnaval; fiestas titulares en honor a la señora de santa Ana,
patrona del pueblo, en el mes de julio, con jaripeos, carrera de caballos, peleas
de gallos y baile popular.701

198 VERACRUZ
Artesanías: utilizando la madera, las conchas y los caracoles del mar, se realizan
gran variedad de figuras decorativas, como barcos, máscaras, baleros, collares,
alhajeros, pulseras y aretes.702 En el mercado de artesanías localizado en el Paseo
del Malecón, pueden encontrarse objetos elaborados en carey, concha y coral;
principalmente aretes, collares, prendedores, peines, peinetas y anillos; además
de ropa típica, artículos de cestería, alhajeros, cuadros, polveras, cigarreras y
portarretratos hechos con conchas marinas y caracoles.703
Fiestas populares: carnaval.704 El carnaval es uno de los más importantes de
México; hay desfile de carros alegóricos con participación de delegaciones
extranjeras, fuegos artificiales, bandas musicales y bailes de disfraces.705 Feria
comercial y ganadera Ylang Ylang en el mes de junio. Navidad, con los cánticos
de la rama.
Trajes típicos: el traje de jarocha lleva un cachirulo de carey (aditamento
semicircular, similar a las peinetas) integrante del tocado con oro y pedrería, un
abanico adornado con encaje pendiente de una cadena de oro y un mandil de
terciopelo negro bordado con flores de colores y orlado con encajes valencianos.
Consta de un camisón y enagua blanca rejilladas a mano; falda de organdí con
cola y olanes, adornada con alforzas e incrustaciones de encaje valenciano y
una mantilla en tul de algodón con bordados preciosos. El traje se complementa
con un rebozo de seda y cruz de filigrana pendiente de una cadena de oro de
farolito, dos torzales, un camafeo prendido en la mantilla y un fistol deteniéndola.

Patrimonio cultural de Veracruz 203


El tocado consta de una trenza, el cachirulo, un moño color rojo y un ramillete
de cuatro rosas naturales colocadas de acuerdo al estado civil de la portadora:
del lado izquierdo si es soltera y del lado derecho si es casada. El traje del varón
consta de un sombrero de palma, una guayabera alforzada y rebosada,
pantalones y botines blancos; al cuello lleva un paliacate de color rojo, ajustado
con una argolla de oro.706

199 VILLA ALDAMA


Fiestas populares: fiesta patronal de la Sagrada Familia: 5, 8, 9, 11 y 13 de enero,
y fiesta religiosa en honor de la Santa Cruz los días 3, 5, 6, 9 y 12 de mayo.707

200 XALAPA
Fiestas populares: en abril fiesta de la primavera; 8 de diciembre, fiesta de la
Inmaculada Concepción, patrona del lugar; 12 de diciembre, fiesta de la virgen
de Guadalupe.
Leyendas: “El Callejón del Diamante” relata la historia de una hermosa criolla
poseedora de un diamante negro montado en su anillo de compromiso, mismo
que la delató al olvidarlo en la casa de su amante; la criolla vivía en el callejón
del Diamante y se dice que ahí fue asesinada a manos de su celoso marido
cuando descubrió la traición.708

201 XICO
Fiestas populares: fiesta titular en la congregación de san Marcos, en el mes de
abril; feria titular en honor a santa María Magdalena, famosa por su
pamplonada, donde sueltan toros bravos en las calles para que los toree el
público, en el mes de julio.709
La patrona posee una importante colección de vestidos pues cada año
estrena uno en su fiesta.

202 XOXOCOTLA
Artesanías: se elaboran cobijas y mangas de lana y estambre.710
Fiestas populares: del 14 al 16 de mayo, fiestas religiosas en honor de san Isidro
Labrador, patrono del pueblo.

204 Patrimonio cultural de Veracruz


203 YANGA
Fiestas populares: fiesta titular en honor de la virgen de la Candelaria, en el mes
de febrero.711 carnaval, con la participación de varias comunidades de los
alrededores, como Mata Clara y Palmillas.

204 YECUATLA
Fiestas populares: carnaval; del 5 al 14 de marzo la feria de la primavera; del 5 al
12 de marzo, la feria regional en honor de la virgen de la Asunción.712

205 ZACUALPAN
Fiestas populares: del 3 al 6 de mayo, fiestas religiosas en honor de la santa Cruz,
en la congregación de La Pezma; el 11 y 12 de diciembre las fiestas titulares en
honor de la virgen de Guadalupe.713

206 ZARAGOZA
Fiestas populares: el 15 de mayo es la fiesta religiosa en honor de san Isidro
Labrador, patrono de los campesinos.714

207 ZENTLA (sin registros).

208 ZONGOLICA
Fiestas populares: feria religiosa en el mes de mayo. El 3 de mayo es el día del
Señor de los Recuerdos; se celebran procesiones y las danzas que se celebran
en el atrio de la iglesia, entre las que destacan las de los Tocotines, Mázatl, y
Xochipitzahuac que también se ejecutan los días 9 y 10 de mayo.715 Hay fiestas
religiosas en honor de la virgen de la Concepción y la virgen de Guadalupe en
diciembre.
Leyendas: “La confesión”, cuenta la historia de una mujer adúltera y criminal
cuya alma andaba penando hasta que pudo confesar el asesinato que había
cometido. “La mujer del cabello húmedo”, cuenta que de acuerdo a la
costumbre existente en el pueblo, los jóvenes se entretienen viendo pasar a las
muchachas, pero una noche vieron a una magnífica mujer con el cabello húmedo
que llamó poderosamente su atención; uno de ellos la siguió y comprobó, al

Patrimonio cultural de Veracruz 205


mirarle el rostro, que era la muerte. También existe la creencia de que hay
personas que pueden convertirse en animales voladores que se desplazan de
noche de cerro en cerro alumbrando con inmensas luces su camino; las llaman
xiguimes.716 Bueno dice que terminó de curar a todos. Le dijo al tata del
Tlalocan, le dice:
—Señor. Pues ahora si suéltame ya me voy.
Le dice:
—Está bien. Vete.
La nana del Tlalocan le dijo:
—Le pedirás al tata del Tlalocan... no le aceptarás de su dedo grande, no
le aceptarás su dedo grande, tú le pedirás su dedo pequeño. Que te pague
con su dedo pequeño, pero su dedo grande no se lo aceptarás.
Bueno dice que pues así... le dijo:
—Pues si te pagaré, le dice, llévate esa cosa.
Le dice:
—Esto no quiero. Yo quiero tu dedo pequeño. Regálamelo
Le dice:
—Pues está bien.
Le dio un anillo del dedo pequeño, le dio el anillo. Le dice:
—Cuando llegues a tu casa, ponlo en el altar, ponlo en el altar y sahuma
ese anillo, sahúmalo y verás. Pero escucharás que empieza tintinear, tú no digas
nada. Ni a tu mujer le dirás que tintinea; si ella habla, tú dile que no hable”.

209 ZONTECOMATLÁN (sin registros).

210 ZOZOCOLCO DE HIDALGO


Artesanías: transformación del hule en mangas (especie de impermeable) para
la lluvia, que ocupa más de 150 familias totonacas de la comunidad. Máscaras
para las danzas. Adornos de cera para las fiestas religiosas en la región.717
Fiestas populares: fiestas religiosas en la congregación de Tehuantepec, en los
meses de mayo y junio, y fiesta religiosa en la congregación de Guerrero, en el
mes de diciembre.

206 Patrimonio cultural de Veracruz


Referencias
bibliográficas

Patrimonio cultural de Veracruz 207


208 Patrimonio cultural de Veracruz
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3 Ceja Tenorio, Jorge Fausto. “Los sitios arqueológicos del suroeste de Los Tuxtlas”, p. 177-196.
En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio
Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p. 187-193.
4 Melgarejo Vivanco, José Luis. Historia de Veracruz. Tomo 1. Epoca prehispánica. Xalapa, Ver.
Secretaría de Educación y Cultura, 1992, p. 38.
5 Brüggemann, Jürgen K. “Evaluación urbana y cultural de tres ciudades en la costa central de
Veracruz”, p. 75-88. En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.),
Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana,
1997, p. 79.
6 Winfield Capitaine, Fernando. Las culturas del Golfo. Xalapa: GRAPHOS, 1990, 2a. ed., p. 38.
7 Arellanos M., Ramón. “Una visión reciente de Quiahuiztlan”, p. 89-100. En Ladrón de Guevara
González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur
de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997.
8 Arellanos M., Ramón y Luis Sánchez O. Quiahuiztlan, Veracruz. México:Instituto Nacional de
Antropología e Historia, 1992.
9 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 13.
10 Winfield Capitaine, Fernando. “Bertha Cuevas Meza de Álvarez (14-VIII-1927- 30-IV-1978)”,
En Cuadernos Antropológicos. Xalapa, Ver. (2):234-237, abril de 1979, p. 237.
11 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 31.
12 México. Dirección de Monumentos Coloniales de la República. Edificios coloniales, artísticos e
históricos de la República Mexicana que han sido declarados monumentos. México, 1939. Homenaje al
XXVII Congreso de Americanistas, p. 232.

13 Mac Gregor, Luis. El plateresco en México.México: Porrúa, 1954.


14 Mc Gregor, 1954, p.32.
15 Melgarejo Vivanco, 1992, p.41.
16 Los municipios de Veracruz
17 Navarrete y Arellanos, s.f.
18 Melgarejo Vivanco, 1992, 84.
19 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 11.
20 Estado de Veracruz México, 1997.
21 Los municipios de Veracruz, 1988, p. 41.
22 Ramos Hernández, Marcelino O. Alvarado. Apuntes históricos y geográficos. Xalapa: Gobierno
del Estado, 1997.
23 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 20.
24 Winfield Capitaine, Fernando. Guía de monumentos del Museo de Antropología de Xalapa. Xalapa:
Patronato del Museo de Antropología, 1987.
25 Winfield Capitaine, Fernando. “La Estela 1 de la Mojarra”, Veracruz, México, Washington,
D.C. Center for Maya Research, 1988.
26 Diehl, Richard A., Alfredo Vargas González y Sergio Vásquez Zárate. “Proyecto arqueológico
La Mojarra”, p. 197-210. En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate

Patrimonio cultural de Veracruz 209


(Coords.), Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad
Veracruzana, 1997.
27 Ceja Tenorio, Jorge Fausto. “Los sitios arqueológicos del suroeste de Los Tuxtlas”, p. 177-
196. En Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del
Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz, Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p. 213.
28 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 29.
29 Piña Chán, Román, “El desarrollo de la tradición huasteca”, p. 164-176, en Ochoa Salas,
Lorenzo, Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico-cultural, México: Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes, 1990, p. 167.
30 Estado de Veracruz México, 1997, p. 114
31 Winfield Capitaine, 1997, p. 62.
32 Hangert, Waltraud, “Tenenquililcango, un sitio arqueológico en la Huasteca”, en La Palabra
y el Hombre, Xalapa, (20): 583-601, octubre-diciembre, 1961, p. 595.
33 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 40.
34 Wilfield Capitaine, Fernando, 1997, p. 60.
35 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 11.
36 Estado de Veracruz México, 1997, p. 62.
37 Melgarejo Vivanco, José Luis. “Los petroglifos de Atzalan”. En La Palabra y el Hombre. Xalapa.
6(23): 351-367, julio-septiembre de 1962. Melgarejo, 1962, p. 159.
38 Estado de Veracruz México, 1997, p. 61-62.
39 Winfield Capitaine, Fernando. México prehispánico. México: Ciencia y Cultura Latinoamérica,
A. C., 1994, p. 98.
40 Jaime Cortés Hernández. “Reserva ecológica de Filo-Bobos”, en Arqueología Mexicana. México.
2(10):54-59, octubre-noviembre de 1994, cita de p. 58-59.
41 Winfield Capitaine, Fernando. “La zona arqueológica de El Cuajilote”. En Diario de Xalapa,
1997.
42 Cortés Hernández, Jaime. “La cuenca media del río Bobos: Un desarrollo regional”, p. 25-
34, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio
Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa, Ver. Universidad Veracruzana, 1997, p 27.
43 Winfield Capitaine, 1994, p. 98-99.
44 Cortés Hernández, Jaime. “La cuenca media del río Bobos: Un desarrollo regional”, p. 25-
34, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio
Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p 30.
45 Beltrán, 1980, p. 200.
46 Op. cit., p. 201-202.
47 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 93.
48 Hangert, 1961.
49 Medellín Zenil, Alfonso. Exploraciones en la Región de Chicontepec o Huaxteca Meridional. Xalapa:
Gobierno del Estado, 1982, p. 11.
50 Sartorius, Carlos. “Fortificaciones antiguas”, en Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y
Estadística. México. 2ª. Época. 1: 818-827, 1969.
51 México. Dirección de Monumentos Coloniales de la República. Edificios coloniales, artísticos
e históricos de la República Mexicana que han sido declarados monumentos. México, 1939. Homenaje
al XXVII Congreso de Americanistas, p. 231-232.

210 Patrimonio cultural de Veracruz


52 Ruiz Gordillo, Omar. “Pintura rupestre en la región de Quauhtochco, Veracruz”. En
Arqueología. México. (1): 3-12, enero-junio de 1989.
53 Winfield Capitaine, 1990, 2a. ed., p. 38.
54 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 93.
55 Op. cit., p. 90.
56 Winfield Capitaine, p. 42.
57 Solís, Felipe. La escultura del Castillo de Teayo, Veracruz, México. Catálogo. México. UNAM. Instituto
de Investigaciones Estéticas, 1981 (Cuadernos de Historia del Arte, 16). Solís, 1981.
58 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 57.
59 Op. cit, p. 171.
60 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 11.
61 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 105.
62 Navarrete, Mario. “Vestigios del México Novohispánico: San José Pastepec”, en Cuadernos
Antropológicos. Xalapa, Ver. (2): 191-204, abril de 1979.
63 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 108.
64 Beltrán, 1980, p. 238.
65 Op. cit., p. 130-131.
66 Estado de Veracruz México, 1997, p. 79.
67 Beltrán, 1980, p. 208.
68 Suárez Cruz, Sergio. Campo Viejo: un sitio del Formativo del Centro de Veracruz. Tesis de
Licenciatura. Facultad de Antropología de la Universidad Veracruzana, 1981.
69 Winfield Capitaine, 1997, p. 97. Sánchez Ibáñez, Juan Carlos. “Rescate arqueológico San
Marcos”, en Cuadernos de Trabajo, México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. (5): 7-
38, 1985.
70 García Payón, José, en Ochoa Lorenzo. Huaxtecos y totonacos. Una antología
histórico-cultural. México. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1990: 236.
71 Estado de Veracruz México, p. 111.
72 Estado de Veracruz México, 1997, p. 110.
73 Beltrán, 1980, p. 212-213.
74 Op. cit., p. 79.
75 Estado de Veracruz México, 1997, p. 110.
76 Op. cit., 1997, p. 109.
77 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 31.
78 Comunicación personal de Tomás Carrillo (marzo de 1998).
79 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 74-76.
80 Op. cit., p. 38.
81 Dahlgren, Barbro. “Etnografía prehispánica de la costa del Golfo”, p. 40-50, en Ochoa,
Lorenzo. Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico-cultural. México: Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes, 1990, p. 47.
82 Winfield Capitaine, 1987.
83 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 31.
84 Daneels, Annick. “El proyecto Exploraciones en el Centro de Veracruz 1981-1995”, p. 59-74,
en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio
Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa, Ver. Universidad Veracruzana, 1997, p.61.

Patrimonio cultural de Veracruz 211


85 Daneels, 1997, p.72.
86 Domínguez, 1992. Miguel y otros. Cuyuxquihui, Veracruz. México: Instituto Nacional de
Antropología e Historia, 1992.
87 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 148.
88 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 38.
89 Winfield Capitaine, Fernando. Mata Clara. Diario de Campo, 1975, 1977.
90 Krickeberg, Walter. Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y muiscas. México: Fondo de
Cultura Económica, 1980, p. 55.
91 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 98.
92 Op. cit., p. 98.
93 Op. cit., p. 11.
94 Op. cit., p. 171.
95 Op. cit., p. 93-94.
96 Op. cit., p. 55.
97 Medellín Zenil, 1982, p. 131.
98 Op. cit., p. 125.
99 Op. cit., p. 11.
100 Op. cit., p. 138.
101 Op. cit., p. 125.
102 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 38.
103 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 181.
104 Estado de Veracruz México, 1997, p. 86.
105 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 11.
106 Op. cit., p. 89.
107 Estado de Veracruz México, 1997, p. 107.
108 Wilkerson, S. Jeffrey K. “Presencia huasteca y cronología cultural en el Norte de Veracruz
Central, México”, p. 257-279, en Ochoa, Lorenzo. Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico-
cultural. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1990. Wilkerson, 1990, p. 272,
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109 Stuart, 1993, p. 92.
110 Ortiz Ceballos, Ponciano y María del Carmen Rodríguez. “Las ofrendas de El Manatí, Ver.
¿Religión o magia?”, p. 223-244, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate
(Coords.), Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa, Ver. Universidad
Veracruzana, 1997, p. 224.
111 Kruger, Robert P. “Reconocimiento arqueológico en la región de los Olmecas”, p. 141-162,
en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio
Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa, Ver. Universidad Veracruzana, 1997, p. 144.
112 Ortiz y Rodríguez, 1997, p. 232.
113 Beltrán, 1980, p. 184.
114 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 81.
115 Sartorius, Carlos. “Fortificaciones antiguas”. En Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y
Estadística. México. 2ª. Época. 1: 818-827, 1969.
116 Saussure, H. de. Découverte des Ruines d’une Ancienne Ville Mexicaine. Paris, 1840.
117 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 199.

212 Patrimonio cultural de Veracruz


118 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 95-96.
119 Op. cit., p. 93.
120 Medellín Zenil, 1982, p. 11.
121 Ceja Tenorio, Jorge Fausto. “Los sitios arqueológicos del suroeste de Los Tuxtlas”, p. 177-
196, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio
Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa, Ver. Universidad Veracruzana, 1997. p. 187-192.
122 Estado de Veracruz México, 1997, p. 119.
123 Stark, Barbara, comunicación personal.
124 Stark, Barbara, comunicación personal.
125 Stark, Barbara, comunicación personal. Stark, Barbara. “Discusión de dos aspectos del
patrón de asentamientos en la Mixtequilla”, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio
Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa,
Ver. Universidad Veracruzana, 1997, p. 222.
126 Medellín Zenil, 1982, p. 206.
127 Medellín Zenil, Alfonso. “Muestrario ceremonial de la región de Chicontepec, Ver.”, p.111-
121, en Ochoa, Lorenzo. Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico-cultural. México: Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes, 1990; p. 11.
128 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 93.
129 Medellín Zenil, 1982, p. 11.
130 Op. cit., p. 210.
131 Op. cit., p. 205.
132 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 217.
133 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 93.
134 Medellín Zenil, 1982, p. 158.
135 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 223.
136 Estado de Veracruz México, 1997, p. 89.
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139 Beltrán, 1980, p. 205.
140 Op. cit., p. 209-210.
141 Daneels, 1997, p. 57.
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La Antigua, Ver.”, p. 107-118. en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate
(Coords.), Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad
Veracruzana, 1997, p. 110.
143 Winfield Capitaine, 1997, p. 168.
144 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 41.
145 Winfield Capitaine, 1997, p. 127.
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147 Beltrán, 1980, p. 105.
148 Estado de Veracruz México, 1997, p. 51.

Patrimonio cultural de Veracruz 213


149 Winfield Capitaine, 1997, p. 32-33.
150 Op. cit., p. 33.
151 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 13.
152 Estado de Veracruz México, 1997, p. 103.
153 Daneels, 1997, p. 57.
154 Op. cit., p. 57.
155 Op. cit., p. 67, 68.
156 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 274.
157 Beltrán, 1980, p. 224.
158 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 171.
159 Op. cit., p. 84-85.
160 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 283.
161 Op. cit., p. 283.
162 Beltrán, 1980, p. 104.
163 Scott, John F. “The Monuments of Los Idolos, Veracruz”, en Journal of New World Archaeology.
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164 Op. cit., p. 22.
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del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p. 15-16.
166 Navarrete, Mario. “Vestigios del México Novohispánico: San José Pastepec”, en Cuadernos
Antropológicos. Xalapa, Ver. (2): 191-204, abril de 1979, p. 202.
167 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 291.
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177 Beltrán, 1980, p. 215.
178 Op. cit., p. 81.
179 Op. cit., p. 187.
180 Op. cit., p. 175-177.
181 Estado de Veracruz México, 1997, p. 112-113.
182 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 80.
183 Estado de Veracruz México, 1997, p.111.
184 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 40.
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193 Op. cit., p. 96.
194 Op. cit., p. 97.
195 Winfield Capitaine, 1997, p. 79.
196 Medellín Zenil, 1982, p. 115.
197 Op. cit., p. 187.
198 Beltrán, 1980, p. 221.
199 Op. cit., p. 203.
200 Op. cit., p. 189.
201 Op. cit., p. 89.
202 Op. cit., p. 181.
203 Op. cit., p. 178-179.
204 Op. cit., p. 100-101.
205 Op. cit., p. 182.
206 Op. cit., p. 180.
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228 Op. cit., p. 125.
229 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 73.
230 Winfield Capitaine, Fernando. “Bertha Cuevas Meza de Álvarez (14-VIII-1927 - 30-IV-1978)”,
en Cuadernos Antropológicos. Xalapa, Ver. (2):234-237, abril de 1979, p. 236.
231 Pool, Christopher A. “Proyecto arqueológico Tres Zapotes”, p. 169-176.
en L adrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.).
Memoria del Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa, Ver. Universidad Veracruzana,
1997, p. 172.
232 Ceja Tenorio, 1997, p. 187-192.
233 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 29.
234 Winfield Capitaine, 1987.
235 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 379.
236 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 29.
237 Winfield Capitaine, 1997, p. 66.
238 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 95.
239 Op. cit., p. 96.
240 Medellín Zenil, 1982.P. 199.
241 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 96.
242 Medellín Zenil, 1982, p. 198.
243 Guía turística México. Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1997, p.
22.
244 Kubler, 1984, p. 623.
245 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 98.
246 Op. cit., p. 93.
247 Op. cit., p. 31.
248 Wilkerson, S. Jeffrey K. “Presencia huasteca y cronología cultural en el Norte de Veracruz
Central, México, p. 257-279, en Ochoa, Lorenzo. Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico-
cultural. México. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1990, p. 277.
249 Velasco Toro, José. “Documentos para la historia de la Sierra de Zongolica”. en Archivos de
Información sobre el idioma y la Cultura de los Nahuas. Xalapa. 1(2):124-136, mayo-agosto de 1974,
p. 128.
250 Medellín Zenil, 1982, p. 205-206.
251 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 95.
252 Medellín Zenil, 1982, p.116.
253 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 31.
254 Kubler, 1984, p. 623.
255 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 410.
256 Op. cit., p. 410.
257 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 97.
258 Winfield Capitaine, 1987.

216 Patrimonio cultural de Veracruz


259 Ramírez Lavoignet, David. Notas históricas de Tempoal. Tempoal de Sánchez. H. Ayuntamiento
Constitucional 1970-1973, 1973, p. 3.
260 Op. cit., p. 9.
261 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 413.
262 Diario de Xalapa. Jueves 30 de abril de 1998, p. 6.
263 Beltrán, 1980, p. 207.
264 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 419.
265 Navarrete Hernández, Mario. “Los petroglifos de la Barranca de Matacoba”, en Revista
Teocelo. (1): 17-18, marzo de 1985. Navarrete, 1985.
266 Winfield Capitaine, 1997, p. 67.
267 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 95.
268 Medellín Zenil, 1990, p. 111.
269 Cyphers, Ann. “Exploraciones arqueológicas en San Lorenzo Tenochtitlán”, p. 127-140”,
en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.). Memoria del Coloquio
Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p. 135.
270 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 70.
271 Stirling, Matthew W. “Monumentos de piedra de Río Chiquito, Veracruz, México, en La
Palabra y el Hombre. Xalapa. 1(4): 9-28, octubre-diciembre de 1957.
272 Vásquez Zárate, Sergio. “Asentamientos serranos prehispánicos en la región de Tlacolulan”,
p. 45-58, en Ladrón de Guevara González, Sara y Sergio Vásquez Zárate (Coords.), Memoria del
Coloquio Arqueología del centro y sur de Veracruz. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1997, p. 49.
273 Estado de Veracruz México, 1997, p. 121-122.
274 Israde, Yamireth. “Niega el INAH que el patrimonio cultural padezca grave deterioro”, en
La Jornada. Cultura. Martes 6 de enero de 1998, p. 21.
275 Estado de Veracruz México, 1997, p 121.
276 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 450.
277 Op. cit., p. 450.
278 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 73-74.
279 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 454.
280 Sartorius, Carlos. “Fortificaciones antiguas”, en Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y
Estadística. México. 2ª. Época. 1: 818-827, 1969.
281 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 96.
282 Op. cit., p. 76.
283 Stark, Barbara. Comunicación personal. Stark, 1997, p. 213.
284 Stark, Barbara. Comunicación personal. Stark, 1997, p. 214.
285 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 29.
286 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 467.
287 Cortés Hernández, 1997, p 27.
288 Velasco Toro, José. “Documentos para la historia de la Sierra de Zongolica”, en Archivos de
Información sobre el idioma y la Cultura de los Nahuas. Xalapa. 1(2):124-136, mayo-agosto de 1974,
p. 129.
289 Mena, Ramón. “El códice Misantla y el códice Tonallan”, en Revista de la Sociedad Científica
Antonio Alzate. Tomo XXX, 1911. Winfield Capitaine, 1997, p. 66.
290 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 171.

Patrimonio cultural de Veracruz 217


291 Estado de Veracruz México, 1997, p. 26-27.
292 Seler, Eduard. “Die monumente von Huilocintla im Canton Tuxpan, des Staate Veracruz”.
Compte rendu 15 Congreso Internacional de Americanistas. Quebec. 2: 381-389, 1907.
293 Piña Chán, Román. “El desarrollo de la tradición huasteca”, p. 164-176, en Ochoa Salas,
Lorenzo. Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico cultural. México. Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes, 1990, p. 167.
294 Estado de Veracruz México, 1997, p. 81.
295 Beltrán, 1980, p. 204.
296 Op. cit., p. 185.
297 Estado de Veracruz México, 1997, p. 81.
298 Cortés Hernández, Jaime. Cempoala, Veracruz. México: Instituto Nacional de Antropología e
Historia, 1992.
299 Winfield Capitaine, 1990, 2a. ed., p.31.
300 México. Dirección de Monumentos Coloniales de la República., 1939, p. 232.
301 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 493.
302 Beltrán, 1980, p. 240.
303 Op. cit., p. 118.
304 Op. cit., p. 116, 117.
305 Op. cit., p. 114.
306 Op. cit., p. 115.
307 México. Dirección de Monumentos Coloniales de la República, 1939, p. 232.
308 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 493.
309 Beltrán, 1980, p. 165.
310 Op. cit., p. 99.
311 Op. cit., p. 70.
312 Estado de Veracruz México, 1997.
313 Beltrán, 1980, p. 166.
314 Op. cit., p. 167.
315 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 40. Corona Núñez. El Lienzo de Jucutácato. Xalapa. Facultad de
Antropología, 1974.
316 Daneels, 1997, p. 57. Ruiz Gordillo, J. Omar. “Rescate arqueológico en El Conchal, Veracruz”.
en Cuadernos de Trabajo (5): 39-46, México:Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1985.
317 Winfield Capitaine, 1990, 2a. ed., p. 38.
318 Daneels, 1997, p. 57.
319 Estado de Veracruz México, 1997, p. 68.
320 Estado de Veracruz México, 1997, p.70.
321 Gutiérrez, Ludivina. Monumentos coloniales de Xalapa. México. Universidad
Nacional Autónoma de México, 1981, p. 42-43.
322 Beltrán, 1980, p. 122.
323 Op. cit., p. 239.
324 Op. cit., p. 219.
325 Op. cit., p. 135.
326 Winfield Capitaine, Fernando. Historia de Xalapa desde la época prehispánica hasta nuestros días.
Xalapa, Ver. H. Ayuntamiento Constitucional 1995-1997, 1997, p. 106.

218 Patrimonio cultural de Veracruz


327 Beltrán, 1980, p. 133.
328 Op. cit., p. 112.
329 Op. cit., p. 111.
330 Op. cit., p. 110.
331 Op. cit., p. 236-237.
332 Op. cit., p. 113.
333 Op. cit., p. 132.
334 Op. cit., p. 230-231.
335 Op. cit., p. 126.
336 Op. cit., p. 233.
337 Op. cit., p. 234.
338 Op. cit., p. 134.
339 Op. cit., p. 119.
340 Op. cit., p. 129.
341 Op. cit., p. 241.
342 Gutiérrez, 1981.
343 Op. cit., p. 38-39.
344 Op. cit., p. 41-42.
345 Manuel Rivera Cambas, cit. por Gutiérrez, 1981, p. 36.
346 Estado de Veracruz México, 1997, p. 70.
347 Gutiérrez, 1981, p. 36-38.
348 Op. cit., p. 42.
349 Beltrán, 1980, p. 135-136.
350 Op. cit., p. 226-227.
351 Op. cit., p. 214.
352 Op. cit., p. 196-197.
353 Op. cit., p. 163-164.
354 Op. cit., p. 61-63.
355 Op. cit., p. 74-75.
356 Op. cit., p. 103.
357 Op. cit., p. 59, 64.
358 Op. cit., p. 102.
359 Op. cit., p. 77-78.
360 Morales, Nancy M. “Mario Orozco: La incidencia de las artes”, en Gráfico de Xalapa. Lunes
1 de junio de 1998, p. 7.
361 Beltrán, 1980, p. 84.
362 Op. cit., p. 80.
363 Comunicación personal de Melchor Peredo (28 de abril de 1998).
364 Beltrán, 1980, p. 85-88.
365 Op. cit., p. 97.
366 Op. cit., p. 90-95.
367 Op. cit., p. 193.
368 Op. cit., p. 190-191.
369 Op. cit., p. 172-173.

Patrimonio cultural de Veracruz 219


370 Op. cit., p. 170.
371 Op. cit., p. 174.
372 Winfield Capitaine, Fernando. “Historia del Museo”, en Diario de Xalapa, p. 5, 12, 1976.
373 Ramírez Lavoignet. “Las calles de Xalapa”, en Cuadernos Educativos, p. 8-9, 1979.
374 Estado de Veracruz México, 1997, p. 71.
375 Beltrán, 1980, p. 195.
376 Op. cit., p. 67.
377 Op. cit., p. 68.
378 Op. cit., p. 96.
379 Op. cit., p. 71-73.
380 Op. cit., p. 169.
381 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 82-83.
382 Beltrán, 1980, p. 128-129.
383 Op. cit., p. 130.
384 Op. cit., p. 231.
385 Op. cit., p. 124-125.
386 Op. cit., p. 123, 121.
387 Op. cit., p. 225.
388 Diario de Xalapa. Domingo 31 de mayo de 1998, p. 3 C.
389 Beltrán, 1980, p. 186.
390 Op. cit., p. 194.
391 Estado de Veracruz México, 1997, p. 84.
392 Beltrán, 1980, p. 220.
393 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 40.
394 Op. cit., p. 72.
395 Kubler, 1984, p. 622.
396 Ruiz Gordillo, J. Omar. “Informe de la visita a la región de Zongolica, Veracruz, en relación
a descubrimientos de algunas cuevas con presencia de pintura rupestre”. Veracruz. Archivo del
Centro Regional de Veracruz, 1981.
397 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 77-80.
398 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 526.
399 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 31.
400 Op. cit., p. 38.
401 Op. cit., p. 40.
402 Op. cit., p. 38.
403 Medellín Zenil, 1982. P. 208.
404 Melgarejo Vivanco, 1992, p. 95-96.
405 Medellín Zenil, 1982, p. 11.
406 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 21.
407 Op. cit., p. 24.
408 Op. cit., p. 27.
409 Winfield Capitaine, Fernando. “Notas sobre el Carnaval en una comunidad negra de Veracruz”,
en Cuadernos Afroamericanos. Caracas, Venezuela. I(1):135-142, mayo de 1975.
410 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 30.

220 Patrimonio cultural de Veracruz


411 Op. cit., p. 32.
412 Estado de Veracruz México, 1997, p. 133.
413 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 37.
414 Op. cit., p. 39.
415 Estado de Veracruz México, 1997, p. 64.
416 Fiestas de México, 1982, p. 187.
417 Estado de Veracruz México, 1997, p. 116.
418 Op. cit., 116.
419 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 44.
420 Op. cit., p. 48.
421 Estado de Veracruz México, 1997, p. 114.
422 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 52.
423 Fiestas de México, 1982, p. 94.
424 Op. cit., p. 187.
425 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 50.
426 Op. cit., p. 54.
427 Op. cit., p. 60.
428 Op. cit., p. 62.
429 Op. cit., p. 64.
430 Op. cit., p. 66.
431 Op. cit., 68.
432 Op. cit., p. 70.
433 Op. cit., p. 72.
434 Op. cit., p. 74.
435 Op. cit., p. 76.
436 Op. cit., p. 79.
437 Op. cit., p. 81.
438 Estado de Veracruz México, 1997, p. 98.
439 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 85.
440 Op. cit., p. 35.
441 Op. cit., p. 87.
442 Op. cit., p. 91.
443 Op. cit., p. 93.
444 Fiestas de México, 1982, p. 187.
445 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 95.
446 Op. cit., p. 98.
447 Op. cit., p.101.
448 Op. cit., p.103.
449 Op. cit., p.105.
450 Op. cit., p.108.
451 Op. cit., p.111.
452 Fiestas de México, 1982, p. 188.
453 Op. cit., p. 188.
454 México. Secretaría de Comercio. Calendario de ferias y exposiciones de México. México, 1980, p.
53-54.

Patrimonio cultural de Veracruz 221


455 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 119.
456 México. Secretaría de Comercio, 1980.
457 Fiestas de México, 1982, p.189.
458 Los Municipios de Veracruz, 1988, p.121
459 Op. cit., p.123.
460 Op. cit., p. 125.
461 Op. cit., p. 129.
462 Fiestas de México, 1982, p. 189.
463 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 135.
464 Estado de Veracruz México, 1997, p. 102.
465 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 137.
466 Estado de Veracruz México, 1997, p. 143.
467 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 139.
468 Fiestas de México, 1982, p. 189.
469 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 143.
470 Fiestas de México, 1982, p. 189.
471 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 146.
472 Op. cit., p. 148.
473 Fiestas de México, 1982, p. 192.
474 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 150.
475 Op. cit., p. 152.
476 Op. cit., p. 155.
477 Op. cit., p. 157.
478 Op. cit., p. 159.
479 Op. cit., p. 161.
480 Op. cit., p. 164-165.
481 Fiestas de México, 1982, p. 192.
482 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 168.
483 Op. cit., p. 170.
484 Estado de Veracruz México, 1997, p. 106.
485 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 175.
486 Op. cit., p. 177.
487 Op. cit., p. 179.
488 Op. cit., p. 181.
489 Op. cit., p.184.
490 México. Secretaría de Comercio, 1980.
491 Fiestas de México, 1982, p. 192.
492 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 186.
493 Op. cit., p. 188-189.
494 Op. cit., p. 191.
495 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 102.
496 Op. cit.
497 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 191.
498 Op. cit., p. 194.

222 Patrimonio cultural de Veracruz


499 Fiestas de México, 1982, p. 192.
500 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 196.
501 Fiestas de México, 1982, p. 192-193.
502 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 199.
503 Op. cit., p. 202.
504 Ramírez, Ignacio Pablo. “Creencias sobre los Chanecos, Hueyapan de Ocampo Ver.”, p. 38-
44, en Rituales y creencias de los Zoque-Popolucas. México. Dirección de Culturas Populares, 1981
(Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 9).
505 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 204.
506 Op. cit., p. 209.
507 Op. cit., p. 213.
508 Op. cit., p. 215.
509 Op. cit., p. 217.
510 Hernández Ramírez, Juan. Colatlán, Ixhuatlán de Madero, Ver. Nahua. “El diluvio”, p. 27-
32, en Seis versiones del diluvio. México. Dirección de Culturas Populares, 1982 (Cuadernos de
Trabajo / Norte de Veracruz, 8).
511 Los Municipios de Veracruz, 1988, p.219.
512 Fiestas de México, 1982, p. 193.
513 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 221.
514 Op. cit., p. 223.
515 Op. cit., p. 224.
516 Op. cit., p. 230.
517 Op. cit., p. 232.
518 Fiestas de México, 1982, p. 193.
519 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 234.
520 Arias, Francisco Pascual. Sabaneta, Jáltipan, Ver. Zoque-Popoluca. “El diluvio”, p. 39-48, en
Seis versiones del diluvio. México. Dirección de Culturas Populares, 1982 (Cuadernos de Trabajo
/ Norte de Veracruz, 8).
521 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 236.
522 Estado de Veracruz México, 1997, p. 106.
523 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 238.
524 Op. cit., p. 240.
525 Fiestas de México, 1982, p. 198.
526 Op. cit., p. 198-199.
527 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 243.
528 Op. cit., p. 245.
529 Op. cit., p. 247.
530 Op. cit., p. 57.
531 Fiestas de México, 1982, p. 199.
532 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 333.
533 Op. cit., p. 250.
534 Op. cit., p. 277.
535 Op. cit., p. 498.
536 Op. cit., p. 252.

Patrimonio cultural de Veracruz 223


537 Op. cit., p. 354.
538 Op. cit., p. 254.
539 Op. cit., p. 256.
540 Op. cit., p. 259.
541 Op. cit., p. 261.
542 Op. cit., p. 262.
543 Fiestas de México, 1982, p. 193.
544 Op. cit., p. 196.
545 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 266.
546 Hernández, Emiliano e Isidro Bautista Castillo. “El Jonchoc”, p. 31-34. En Historia de los
tres hijos y otros cuentos nahuas. México. Dirección de Culturas Populares, 1982 (Cuadernos de
Trabajo /Acayucan, 14).
547 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 268.
548 Op. cit., p. 270.
549 Op. cit., p. 274.
550 Op. cit., p. 279.
551 Op. cit., p. 284.
552 Op. cit., p. 286.
553 Op. cit., p. 289.
554 Fiestas de México, 1982, p. 194.
555 Estado de Veracruz México, 1997, p. 66.
556 Fiestas de México, 1982, p. 193-194.
557 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 291.
558 Estado de Veracruz México, 1997, p. 66.
559 Véase Winfield Capitaine, Fernando. Los cimarrones de Mazateopan. Xalapa: Gobierno del
Estado, 1992.
560 Es decir, entra al escenario.
561 Es decir, san Isidro Labrador.
562 cuello.
563 cerveza.
564 Aunque en el texto está marcada la entrada de san Isidro, en la representación no aparece.
565 Los Municipios de Veracruz, 1988, p. 295.
566 Op. cit., p. 297.
567 Op. cit., p. p.300.
568 Op. cit., p. 303.
569 Op. cit., p. 306.
570 Op. cit., p. 309.
571 Op. cit., p. 312.
572 “Apuntaciones históricas acerca del origen de Otatitlán”, en Semanario Pragma. Otatitlán,
Ver. (9-16), 1935.
573 Corro, Octaviano, El Cantón de Cosamaloapan. Noticias de Geografía y de Historia. Cosamaloapan:
La Impresora, 1951, p. 166.
574 A este respecto, salen algunas dudas con relación a la de Chalma, pues en lo que toca
Esquipulas no se dispone de mayor información. En 1810 el sacerdote Joaquín Sardo escribió
una obra sobre el Cristo de Chalma. En la página 11 dice que “por una tradición invariable, que

224 Patrimonio cultural de Veracruz


de padres a hijos ha corrido desde el año de mil quinientos treinta y nueve, en que sucedió la
milagrosa aparición de la sagrada imagen del divino señor en la cueva, ha sido conservada su
memoria”; esto es, 57 años antes del arribo a América del de Otatitlán, según el dicho de Huerta.
140 años permaneció en la cueva y “hasta la presente época (1810) otros ciento y veinte y siete
años” en que se situó en su templo (op. cit. pág. 39). En lo que se refiere al Cristo negro de
Esquipulas, cuya fiesta es el 15 de enero, es muy venerado en la población del mismo nombre, en
Guatemala. Navarrete (p. 47) recogió en Chiapas una “Oración al Señor de Esquipulas”, donde
en un párrafo de la misma se nota la importancia que tiene dicha imagen para el estado de
Veracruz: “Enfermos de todo Chiapas,/ del Istmo y de Veracruz,/ todos van en el camino/ para
estar frente a tu cruz”. Dentro del grupo de Cristos de color negro, cabe apuntar la presencia de
uno en Tila. Navarrete (op. cit., nota 8) dice que Tila significa “lugar negro”, y “para Marcos
Becerra ‘agua negra o tinta’ (1932), es un importante santuario para los municipios del norte de
Chiapas y la planicie costera de Tabasco; allí se venera un Cristo negro, originado, según dicho
autor, en la suplantación de una antigua deidad indígena después de una quema de ídolos en
1687 relatada por el Obispo Núñez de la Vega en sus famosas Constituciones Diocecianas”
(Diocesanas) (op. cit. p. 77).
575 Darío Portugal. 1951.
576 El río grande es el Papaloapan o río de Alvarado. La distancia que Villa-Señor maneja es
exagerada por lo que se considera que escribió de oídas y no visitó el lugar o bien que el poblado
tuvo un reacomodo en tiempos posteriores a la colonia; tampoco está Otatitlán en un empinado
monte. Debido a las frecuentes inundaciones causadas por el desbordamiento del río Papaloapan,
los pobladores de Otatitlán cambiaron frecuentemente de residencia. De Puctlancingo se
trasladaban a Otlapa y Orilla de La Laguna, llevando consigo a la imagen del Cristo negro en su
constante peregrinar durante la segunda mitad del siglo XVIII (Corro, Octaviano, El Cantón de
Cosamaloapan. Noticias de Geografía y de Historia. Cosamaloapan, Ver. La Impresora, 1951, p. 110-
113).
577 En este caso, la cabecera de Curato era Chacaltianguis. Véase Fernando
Winfield Capitaine. “Relación de Chacaltianguis”. En: Cuadernos del Museo. Xalapa, Ver. (1):33-
56, septiembre de 1983.
578 Esta es la información más antigua que se dispone sobre la Cofradía.
579 Esta explicación de origen prodigioso tiene como particular la circunstancia de que la
imagen fue elaborada localmente por 1646. Joseph Villa-Señor y Sánchez. Theatro Americano.
1746. 2 tomos. Tomo 1:375-376, Capítulo 30).
580 Winfield Capitaine, 1992, pág. 104.
581 Baile de música mestiza, llamada jarocha, con arpa, jarana y requinto.
582 Este detalle hace pensar que Biart no fue testigo de lo que narra anteriormente, pues en
plena fiesta no es posible creer que el templo estuviera cerrado. De ahí que es indudable que la
información que presenta es de segunda mano. Es posible que haya visitado Otatitlán por el mes
de julio o agosto, pues en su libro habla de una gran inundación en el Papaloapan.
583 Sobrenombre del indígena mixteco que acompañaba a Biart.
584 Lucien Biart. La tierra caliente. Escenas de la vida mexicana, 1849-1862. México. Jus, 1962, p.
316-318.
585 Comunicación personal de C. Hernández R. 1970.
586 Rafael Bernal. México en Filipinas. Estudio de una transculturación. México. Universidad Nacional
Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 1965, p. 123-124.

Patrimonio cultural de Veracruz 225


587 Para el 15 de mayo de 1929 comenzaron los problemas religiosos en Otatitlán, si nos atenemos
a la circunstancia expresada en el Libro de Bautismos, ya que es el último firmado por el párroco
Eduardo F. Ramírez; a éste le siguen 2 bautizos en la misma hoja pero con letra distinta y sin la
firma del párroco citado. Es indudable que el sacerdote tuvo que huir. El bautizo del 29 de mayo
está localizado en la página 348. Entre las páginas 350 y 351 hay una hoja suelta que dice
“Registro Civil”, con 3 bautizos realizados el 21 de julio de 1929; sobre el reverso de dicha hoja
hay un bautizo registrado el 22, otro el 23 y uno más el 27 de julio del mismo año. Luego, en la
página 351 hay un bautizo efectuado el 5 de mayo de 1934, continuándose con regularidad los
asentamientos, ya firmados por el presbítero Francisco Gutiérrez (Bautismos, No. 20, marzo 19 de
1925 a Mayo 4 de 1934). Es decir, hay un lapso de casi cinco años entre uno de los bautizos y el
siguiente; son muy escasas las posibilidades que de en ese transcurso de tiempo no haya nacido
o asentado algún bebé, por lo que el citado registro es una prueba de que Otatitlán se quedó sin
sacerdote en esa época de persecución religiosa.
588 Informante del autor.
589 En el degollamiento, le quebaron un brazo al Cristo y una parte de un pie, según una hoja
suelta firmada por Crescenciano Brígido, en San Andrés Tuxtla, fechada en abril de 1950.
590 Según cuentan, la cabeza anduvo rodando de oficina en oficina en la capital del estado, hasta
que el 10 de abril de 1945 llegó a la iglesia local por correo certificado. Relatan que la gente del
gobierno se tuvo que deshacer de la misma porque “donde estaba la cabeza, tenían lugar incendios”.
591 De todos los que intervinieron en el sacrilegio sólo vivía en 1970 el que en aquella época era
el Comandante de la Policía.
592 Hermandad del Señor de Otatitlán No. 1, 1780.
593 Cordilleras No. 1, 1779 a 1802.
594 Se ha respetado la ortografía de la época. En corchetes se cita el nombre moderno y en su
caso, su advocación a un santo patrono.
595 La identificación de este poblado puede causar algunas dudas. Según el libro se trata de San
Esteban Tetillan; si en la primera ele se equivocó el redactor queriendo dar una letra t, la palabra
sería Tetitlán; hay un poblado de habla popoloca en el actual estado de Puebla, con el nombre de
Tetitlán. Me inclino por pensar que es San Esteban Teotitlán, pues el lugar se identifica fácilmente
por el nombre del santo patrono.
596 En relación a San Miguel Mamáltepeque hay problemas de identificación. Un pueblo llamado
Mamatepec desapareció en el siglo XVIII; estaba situado entre Chacaltianguis y Tlacojalpan,
actual estado de Veracruz. Weitlaner habla de un Maninaltepec en Oaxaca, de habla chinanteca
(Roberto J. Weitlaner. Datos diagnósticos para la etnohistoria del norte de Oaxaca. México. Instituto
Nacional de
Antropología e Historia, 1961); también lo escriben como San Miguel
Manialtepec. Villa-Señor y Sánchez describe a un pueblo San Miguel en el norte de Oaxaca, de
habla zapoteca.
597 Los Municipios de Veracruz, p. 314.
598 Op. cit., p. 317.
599 Op. cit., p. 319.
600 Estado de Veracruz México, 1997, p. 18.
601 Los Municipios de Veracruz, p. 320.
602 México. Secretaría de Comercio. Calendario de ferias y exposiciones de México. México, 1980, p.
68.

226 Patrimonio cultural de Veracruz


603 Estado de Veracruz México, 1997, p. 44.
604 Op. cit., p. 44.
605 Los Municipios de Veracruz, p. 328.
606 Op. cit., p. 330.
607 Op. cit., p. 335.
608 Op. cit., p. 338.
609 Op. cit., p. 340.
610 Op. cit., p. 342.
611 Op. cit., p. 346.
612 Op. cit., p. 348.
613 Op. cit., p. 350.
614 Op. cit., p. 352.
615 Op. cit., p. 356.
616 Op. cit., p. 358.
617 Op. cit., p. 360.
618 Op. cit., p. 362.
619 Op. cit., p. 365.
620 Fiestas de México, 1982, p. 196.
621 Op. cit., p. 368.
622 Op. cit., p. 196.
623 Los Municipios de Veracruz, p. 367.
624 Fiestas de México, 1982, p. 196.
625 Op. cit., p. 198-199.
626 Hasler, Juan A. “Juan el Oso en Los Tuztlas”. En: La Palabra y el Hombre. Xalapa. (20):603-
613, octubre-diciembre de 1961.
627 Los Municipios de Veracruz. Op. cit., p. 371.
628 García, Antonio Miguel. Sayula de Alemán, Ver. Mixe-Popoluca. “El fin del mundo y el
diluvio”, p. 33-38. En: Seis versiones del diluvio. México. Dirección de Culturas Populares, 1982
(Cuadernos de Trabajo / Norte de Veracruz, 8).
629 Los Municipios de Veracruz, p. 373.
630 Fiestas de México, 1982, p. 199.
631 Los Municipios de Veracruz, p. 375.
632 Op. cit., p. 377.
633 Op. cit., p. 379.
634 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 41.
635Ramírez Cruz, Marcial. Soteapan, Ver. “La danza de San Fernando, en Soteapan”, p. 7-13.
En: Rituales y creencias de los Zoque-Popolucas. México. Dirección de Culturas Populares, 1981
(Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 9).
636 Los Municipios de Veracruz, p. 382.
637 Op. cit., p. 385.
638 Op. cit., p. 387.
639 Op. cit., p. 390.
640 Op. cit., p. 393.
641 Op. cit., p. 394.

Patrimonio cultural de Veracruz 227


642 Estado de Veracruz México, 1997, p. 23.
643 Los Municipios de Veracruz, p. 397.
644 Martínez Lorenzo, Isidro. “Alfarería, cerámica y textiles en Tatahuicapan”, p. 46-52. En:
Medio ambiente y economía de los nahuas de Veracruz. México. Dirección de Culturas Populares,
1981 (Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 6).
645 Bautista Castillo, Isidro. “La medicina tradicional en Tatahuicapan”. En: Aspectos de la religión
nahua. México. Dirección de Culturas Populares, 1981 (Cuadernos de Trabajo /Acayucan, 5).
646 Los Municipios de Veracruz, p. 399.
647 Op. cit., p. 401.
648 Op. cit., p. 404.
649 Op. cit., p. 406.
650 Estado de Veracruz México, 1997, p. 21.
651 Op. cit., p. 21.
652 Los Municipios de Veracruz, p. 410.
653 Op. cit., p. 413.
654 Op. cit., p. 416.
655 Comunicación personal de Víctor D’Arcangelis Difolco (febrero de 1998).
656 Estado de Veracruz México, 1997, p. 87.
657 Los Municipios de Veracruz, p. 420.
658 Fiestas de México, 1982, p. 199.
659 Los Municipios de Veracruz, p. 422.
660 Op. cit., p. 424.
661 Los Municipios de Veracruz, p. 427.
662 Estado de Veracruz México, 1997, p. 26.
663 Los Municipios de Veracruz, p. 429.
664 Estado de Veracruz México, 1997, p. 118.
665 Los Municipios de Veracruz, p. 431.
666 Op. cit., p. 433.
667 Op. cit., p. 435.
668 Estado de Veracruz México, 1997, p. 143.
669 Los Municipios de Veracruz, p. 438.
670 Op. cit., p. 440.
671 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 162.
672 Estado de Veracruz México, 1997, p. 127.
673 México. Secretaría de Comercio, 1980.
674 Los Municipios de Veracruz, p. p. 444.
675 Op. cit., p. 446.
676 Op. cit., p. 448.
677 Op. cit., p. 450.
678 Estado de Veracruz México, 1997, p. 122.
679 Los Municipios de Veracruz, p. 454.
680 Op. cit., p. 457.
681 Op. cit., p. 459.
682 Op. cit., p. 464.

228 Patrimonio cultural de Veracruz


683 Op. cit., p. 462.
684 Op. cit., p. 466.
685 Estado de Veracruz México, 1997, p. 58.
686 Los Municipios de Veracruz, p. 470.
687 Op. cit., p. 472.
688 Op. cit., p. 474.
689 Op. cit., p. 476.
690 Op. cit., p. 478.
691 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 157.
692 Comunicación personal de Jorge Alcázar Blanco.
693 Estado de Veracruz México, 1997, p. 27.
694 México. Secretaría de Comercio, 1980, p. 115.
695 Fiestas de México, 1982, p. 198.
696 Los Municipios de Veracruz, p. 480-481.
697 Estado de Veracruz México, 1997, p. 27.
698 Los Municipios de Veracruz, p. 484.
699 Op. cit., p. 486.
700 Estado de Veracruz México, 1997, p. 56.
701 Op. cit., p. 55.
702 Los Municipios de Veracruz, p. 494.
703 Estado de Veracruz México, 1997, p. 97.
704 Los Municipios de Veracruz, p. 493.
705 Fiestas de México, 1982, p. 198.
706 Los Municipios de Veracruz, p. 494.
707 Op. cit., p. 500.
708 Op. cit., p. 504.
709 Op. cit., p. 509.
710 Op. cit., p. 512.
711 Op. cit., p. 514.
712 Op. cit., p. 517.
713 Op. cit., p. 520.
714 Op. cit., p. 522.
715 Fiestas de México, 1982, p. 199.
716 Los Municipios de Veracruz, p. 526.
717 Op. cit., p. 531.

Patrimonio cultural de Veracruz 229


230 Patrimonio cultural de Veracruz
ÍNDICE

Antecedentes históricos del patrimonio cultural mexicano ........................... 9

Patrimonio cultural
ACAJETE .............................................................................................................. 15
ACATLÁN ............................................................................................................. 15
ACAYUCAN ............................................................................................................ 15
ACTOPAN ............................................................................................................. 15
ACULA ................................................................................................................. 16
ACULTZINGO ........................................................................................................ 16
AGUA DULCE ....................................................................................................... 17
ALPATLÁHUAC ...................................................................................................... 17
ALTO LUCERO ...................................................................................................... 17
ALTOTONGA ......................................................................................................... 17
ALVARADO ............................................................................................................ 18
AMATITLÁN ......................................................................................................... 18
AMATLÁN DE LOS REYES ........................................................................................ 18
AMATLÁN TÚXPAM ................................................................................................ 19
ÁNGEL R. CABADA ................................................................................................ 19
APAZAPAN ............................................................................................................. 19
AQUILA ............................................................................................................... 19
ASTACINGA ........................................................................................................... 19
ATLAHUILCO ........................................................................................................ 19
ATOYAC ............................................................................................................... 19
ATZACAN ............................................................................................................. 19
ATZALAN ............................................................................................................. 19
AYAHUALULCO ...................................................................................................... 22
BANDERILLA ......................................................................................................... 22
BENITO JUÁREZ .................................................................................................... 22
BOCA DEL RÍO ..................................................................................................... 23
CALCAHUALCO ...................................................................................................... 23
CAMARÓN DE TEJEDA ............................................................................................ 23
CAMERINO Z. MENDOZA ........................................................................................ 23
CARLOS A. CARRILLO ............................................................................................ 24
CARRILLO PUERTO ................................................................................................ 24
CASTILLO DE TEAYO ............................................................................................. 24
CATEMACO ........................................................................................................... 27

Patrimonio cultural de Veracruz 231


CAZONES DE HERRERA ........................................................................................... 27
CERRO AZUL ........................................................................................................ 27
CITLALTÉPETL ...................................................................................................... 27
COACOATZINTLA ................................................................................................... 28
COAHUITLÁN ........................................................................................................ 29
COATEPEC ............................................................................................................ 29
COATZACOALCOS ................................................................................................... 30
COATZINTLA ........................................................................................................ 30
COETZALA ............................................................................................................ 30
COLIPA ................................................................................................................ 30
COMAPA ............................................................................................................... 30
CÓRDOBA ............................................................................................................. 30
COSAMALOAPAN ..................................................................................................... 32
COSAUTLÁN DE CARVAJAL ...................................................................................... 33
COSCOMATEPEC ..................................................................................................... 33
COSOLEACAQUE ..................................................................................................... 33
COTAXTLA ........................................................................................................... 33
COXQUIHUI ......................................................................................................... 34
COYUTLA ............................................................................................................. 35
CUICHAPA ............................................................................................................ 35
CUITLÁHUAC ........................................................................................................ 35
CHACALTIANGUIS .................................................................................................. 35
CHALMA .............................................................................................................. 35
CHICONAMEL ........................................................................................................ 35
CHICONQUIACO ..................................................................................................... 36
CHICONTEPEC ...................................................................................................... 36
CHINAMECA ......................................................................................................... 39
CHINAMPA DE GOROSTIZA ...................................................................................... 39
CHOCAMÁN .......................................................................................................... 39
CHONTLA ............................................................................................................ 39
CHUMATLÁN ........................................................................................................ 39
EL HIGO ............................................................................................................. 39
EMILIANO ZAPATA ................................................................................................. 39
ESPINAL .............................................................................................................. 40
FILOMENO MATA .................................................................................................. 40
FORTÍN ............................................................................................................... 41
GUTIÉRREZ ZAMORA .............................................................................................. 41
HIDALGOTITLÁN ................................................................................................... 41
HUATUSCO ........................................................................................................... 41

232 Patrimonio cultural de Veracruz


HUAYACOCOTLA .................................................................................................... 42
HUEYAPAN DE OCAMPO .......................................................................................... 43
HUILAPAN DE CUAUHTÉMOC ................................................................................... 44
IGNACIO DE LA LLAVE ........................................................................................... 45
ILAMATLÁN .......................................................................................................... 45
ISLA .................................................................................................................... 46
IXCATEPEC ........................................................................................................... 46
IXHUACÁN DE LOS REYES ....................................................................................... 46
IXHUATLÁN DE MADERO ........................................................................................ 46
IXHUATLÁN DEL CAFÉ ........................................................................................... 47
IXHUATLÁN DEL SURESTE ...................................................................................... 47
IXHUANTLANCILLO ................................................................................................ 47
IXMATLAHUACAN .................................................................................................. 47
IXTACZOQUITLÁN .................................................................................................. 47
JALACINGO ........................................................................................................... 47
JALCOMULCO ........................................................................................................ 47
JÁLTIPAN .............................................................................................................. 48
JAMAPA ................................................................................................................ 48
JESÚS CARRANZA ................................................................................................... 48
JILOTEPEC ........................................................................................................... 48
JOSÉ AZUETA ........................................................................................................ 48
JUAN RODRÍGUEZ CLARA ........................................................................................ 48
JUCHIQUE DE FERRER ............................................................................................ 48
LA ANTIGUA ........................................................................................................ 48
LA PERLA ............................................................................................................ 50
LANDERO Y COSS .................................................................................................. 50
LAS CHOAPAS ....................................................................................................... 50
LAS MINAS .......................................................................................................... 50
LAS VIGAS DE RAMÍREZ ......................................................................................... 50
LERDO DE TEJADA ................................................................................................ 50
LOS REYES .......................................................................................................... 51
MAGDALENA ......................................................................................................... 51
MALTRATA ........................................................................................................... 51
MANLIO FABIO ALTAMIRANO .................................................................................. 51
MARIANO ESCOBEDO ............................................................................................. 51
MARTÍNEZ DE LA TORRE ........................................................................................ 51
MECATLÁN ........................................................................................................... 52
MECAYAPAN .......................................................................................................... 52
MEDELLÍN ........................................................................................................... 52

Patrimonio cultural de Veracruz 233


MIAHUATLÁN ....................................................................................................... 52
MINATITLÁN ........................................................................................................ 52
MISANTLA ........................................................................................................... 52
MIXTLA DE ALTAMIRANO ....................................................................................... 55
MOLOACÁN .......................................................................................................... 55
NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS .......................................................................... 55
NAOLINCO ........................................................................................................... 55
NARANJAL ............................................................................................................ 55
NAUTLA .............................................................................................................. 55
NOGALES ............................................................................................................. 56
OLUTA ................................................................................................................ 56
OMEALCA ............................................................................................................ 56
ORIZABA .............................................................................................................. 56
OTATITLÁN ......................................................................................................... 60
OTEAPAN ............................................................................................................. 60
OZULUAMA ........................................................................................................... 60
PAJAPAN ............................................................................................................... 60
PÁNUCO ............................................................................................................... 61
PAPANTLA ............................................................................................................ 61
PASO DE OVEJAS .................................................................................................. 65
PASO DEL MACHO ................................................................................................. 65
PEROTE ............................................................................................................... 65
PLATÓN SÁNCHEZ ................................................................................................. 66
PLAYA VICENTE .................................................................................................... 66
POZA RICA DE HIDALGO ........................................................................................ 66
PUEBLO VIEJO ..................................................................................................... 66
PUENTE NACIONAL ............................................................................................... 66
RAFAEL DELGADO ................................................................................................. 66
RAFAEL LUCIO ...................................................................................................... 67
RÍO BLANCO ........................................................................................................ 67
SALTABARRANCA .................................................................................................... 67
SAN ANDRÉS TENEJAPAN ........................................................................................ 67
SAN ANDRÉS TUXTLA ............................................................................................ 67
SAN JUAN EVANGELISTA ......................................................................................... 68
SANTIAGO TUXTLA ............................................................................................... 68
SAYULA DE ALEMÁN ............................................................................................... 70
SOCONUSCO .......................................................................................................... 71
SOCHIAPA ............................................................................................................. 71
SOLEDAD ATZOMPA ................................................................................................ 71

234 Patrimonio cultural de Veracruz


SOLEDAD DE DOBLADO .......................................................................................... 71
SOTEAPAN ............................................................................................................ 71
TAMALÍN ............................................................................................................. 71
TAMIAHUA ........................................................................................................... 71
TAMPICO ALTO ..................................................................................................... 72
TANCOCO ............................................................................................................. 72
TANTINA ............................................................................................................. 72
TANTOYUCA ......................................................................................................... 72
TATAHUICAPAN ..................................................................................................... 72
TATATILA ............................................................................................................ 73
TECOLUTLA .......................................................................................................... 73
TEHUIPANGO ........................................................................................................ 73
TEMAPACHE ÁLAMO ............................................................................................... 73
TEMPOAL ............................................................................................................. 73
TENAMPA ............................................................................................................. 75
TENOCHTITLÁN .................................................................................................... 75
TEOCELO ............................................................................................................. 75
TEPATLAXCO ........................................................................................................ 75
TEPETLÁN ............................................................................................................ 75
TEPETZINTLA ....................................................................................................... 75
TEQUILA .............................................................................................................. 76
TEXCATEPEC ........................................................................................................ 76
TEXHUACÁN ......................................................................................................... 76
TEXISTEPEC ......................................................................................................... 76
TEZONAPA ............................................................................................................ 77
TIERRA BLANCA .................................................................................................... 77
TIHUATLÁN .......................................................................................................... 77
TLACOJALPAN ........................................................................................................ 77
TLACOLULAN ........................................................................................................ 77
TLACOTALPAN ....................................................................................................... 77
TLACOTEPEC DE MEJÍA .......................................................................................... 79
TLACHICHILCO ..................................................................................................... 79
TLALIXCOYAN ....................................................................................................... 79
TLALNEHUAYOCAN ................................................................................................. 80
TLALTETELA ........................................................................................................ 80
TLAPACOYAN ......................................................................................................... 80
TLAQUILPAN ......................................................................................................... 81
TLILAPAN ............................................................................................................. 81
TOMATLÁN ........................................................................................................... 81

Patrimonio cultural de Veracruz 235


TONAYÁN ............................................................................................................. 81
TOTUTLA ............................................................................................................ 82
TRES VALLES ....................................................................................................... 82
TÚXPAM ............................................................................................................... 82
TUXTILLA ............................................................................................................ 82
ÚRSULO GALVÁN .................................................................................................. 82
UXPANAPA ............................................................................................................ 83
VEGA DE ALATORRE .............................................................................................. 83
VERACRUZ ............................................................................................................ 84
VILLA ALDAMA ................................................................................................... 88
XALAPA ............................................................................................................... 88
XICO .................................................................................................................. 103
XOXOCOTLA ......................................................................................................... 104
YANGA ................................................................................................................ 104
YECUATLA ........................................................................................................... 104
ZACUALPAN ........................................................................................................... 104
ZARAGOZA ............................................................................................................ 104
ZENTLA ............................................................................................................... 104
ZONGOLICA .......................................................................................................... 105
ZONTECOMATLÁN .................................................................................................. 106
ZOZOCOLCO DE HIDALGO ....................................................................................... 106

Cultura popular
ACAJETE .............................................................................................................. 109
ACATLÁN ............................................................................................................. 109
ACAYUCAN ............................................................................................................ 109
ACTOPAN ............................................................................................................. 109
ACULA ................................................................................................................. 110
ACULTZINGO ........................................................................................................ 110
AGUA DULCE ....................................................................................................... 110
ALPATLÁHUAC ...................................................................................................... 110
ALTO LUCERO ...................................................................................................... 110
ALTOTONGA ......................................................................................................... 110
ALVARADO ............................................................................................................ 110
AMATITLÁN ......................................................................................................... 111
AMATLÁN DE LOS REYES ........................................................................................ 111
AMATLÁN TÚXPAM ................................................................................................ 111
ÁNGEL R. CABADA ................................................................................................ 112
APAZAPAN ............................................................................................................. 112

236 Patrimonio cultural de Veracruz


AQUILA ............................................................................................................... 112
ASTACINGA ........................................................................................................... 112
ATLAHUILCO ........................................................................................................ 112
ATOYAC ............................................................................................................... 113
ATZACAN ............................................................................................................. 113
ATZALAN ............................................................................................................. 113
AYAHUALULCO ...................................................................................................... 113
BANDERILLA ......................................................................................................... 113
BENITO JUÁREZ .................................................................................................... 113
BOCA DEL RÍO ..................................................................................................... 114
CALCAHUALCO ...................................................................................................... 114
CAMARÓN DE TEJEDA ............................................................................................ 114
CAMERINO Z. MENDOZA ........................................................................................ 114
CARLOS A. CARRILLO ............................................................................................ 114
CARRILLO PUERTO ................................................................................................ 114
CASTILLO DE TEAYO ............................................................................................. 115
CATEMACO ........................................................................................................... 115
CAZONES DE HERRERA ........................................................................................... 115
CERRO AZUL ........................................................................................................ 115
CITLALTÉPETL ...................................................................................................... 115
COACOATZINTLA ................................................................................................... 116
COAHUITLÁN ........................................................................................................ 116
COATEPEC ............................................................................................................ 116
COATZACOALCOS ................................................................................................... 116
COATZINTLA ........................................................................................................ 117
COETZALA ............................................................................................................ 117
COLIPA ................................................................................................................ 117
COMAPA ............................................................................................................... 118
CÓRDOBA ............................................................................................................. 118
COSAMALOAPAN ..................................................................................................... 118
COSAUTLÁN DE CARVAJAL ...................................................................................... 118
COSCOMATEPEC ..................................................................................................... 118
COSOLEACAQUE ..................................................................................................... 119
COTAXTLA ........................................................................................................... 119
COXQUIHUI ......................................................................................................... 119
COYOLILLO .......................................................................................................... 120
COYUTLA ............................................................................................................. 123
CUICHAPA ............................................................................................................ 124
CUITLÁHUAC ........................................................................................................ 124

Patrimonio cultural de Veracruz 237


CHACALTIANGUIS .................................................................................................. 124
CHALMA .............................................................................................................. 124
CHICONAMEL ........................................................................................................ 124
CHICONQUIACO ..................................................................................................... 124
CHICONTEPEC ...................................................................................................... 126
CHINAMECA ......................................................................................................... 128
CHINAMPA DE GOROSTIZA ...................................................................................... 128
CHOCAMÁN .......................................................................................................... 128
CHONTLA ............................................................................................................ 129
CHUMATLÁN ........................................................................................................ 129
EMILIANO ZAPATA ................................................................................................. 129
ESPINAL .............................................................................................................. 131
FILOMENO MATA .................................................................................................. 131
FORTÍN ............................................................................................................... 131
GUTIÉRREZ ZAMORA .............................................................................................. 132
HIDALGOTITLÁN ................................................................................................... 132
HUATUSCO ........................................................................................................... 132
HUAYACOCOTLA .................................................................................................... 133
HUEYAPAN DE OCAMPO .......................................................................................... 133
HUILOPAN DE CUAUHTÉMOC ................................................................................... 134
IGNACIO DE LA LLAVE ........................................................................................... 134
ILAMATLÁN .......................................................................................................... 134
ISLA .................................................................................................................... 134
IXCATEPEC ........................................................................................................... 134
IXHUACÁN DE LOS REYES ....................................................................................... 135
IXHUATLÁN DE MADERO ........................................................................................ 135
IXHUATLÁN DEL CAFÉ ........................................................................................... 138
IXHUATLÁN DEL SURESTE ...................................................................................... 138
IXHUATLANCILLO .................................................................................................. 139
IXMATLAHUACAN .................................................................................................. 139
IXTACZOQUTLÁN ................................................................................................... 139
JALACINGO ........................................................................................................... 139
JALCOMULCO ........................................................................................................ 139
JÁLTIPAN DE MORELOS .......................................................................................... 139
JAMAPA ................................................................................................................ 145
JESÚS CARRANZA ................................................................................................... 145
JILOTEPEC ........................................................................................................... 145
JOSÉ AZUETA ........................................................................................................ 145
JUAN RODRÍGUEZ CLARA ........................................................................................ 145

238 Patrimonio cultural de Veracruz


JUCHIQUE DE FERRER ............................................................................................ 146
LA ANTIGUA ........................................................................................................ 146
LA PERLA ............................................................................................................ 146
LANDERO Y COSS .................................................................................................. 146
LAS CHOAPAS ....................................................................................................... 146
LAS MINAS .......................................................................................................... 146
LAS VIGAS DE RAMÍREZ ......................................................................................... 146
LERDO DE TEJADA ................................................................................................ 146
LOS REYES .......................................................................................................... 147
MAGDALENA ......................................................................................................... 147
MALTRATA ........................................................................................................... 147
MANLIO FABIO ALTAMIRANO .................................................................................. 147
MARIANO ESCOBEDO ............................................................................................. 147
MARTÍNEZ DE LA TORRE ........................................................................................ 147
MECATLÁN ........................................................................................................... 148
MECAYAPAN .......................................................................................................... 148
MEDELLÍN ........................................................................................................... 150
MIAHUATLÁN ....................................................................................................... 151
MINATITLÁN ........................................................................................................ 151
MISANTLA ........................................................................................................... 151
MIXTLA DE ALTAMIRANO ....................................................................................... 151
MOLOACÁN .......................................................................................................... 151
NANCHITAL DE LÁZARO CÁRDENAS .......................................................................... 151
NAOLINCO ........................................................................................................... 152
NARANJAL ............................................................................................................ 169
NAUTLA .............................................................................................................. 169
NOGALES ............................................................................................................. 169
OLUTA ................................................................................................................ 169
OMEALCA ............................................................................................................ 169
ORIZABA .............................................................................................................. 170
OTATITLÁN ......................................................................................................... 170
OTEAPAN ............................................................................................................. 177
OZULUAMA ........................................................................................................... 177
PAJAPAN ............................................................................................................... 178
PÁNUCO ............................................................................................................... 178
PAPANTLA ............................................................................................................ 178
PASO DE OVEJAS .................................................................................................. 181
PASO DEL MACHO ................................................................................................. 181
PEROTE ............................................................................................................... 181

Patrimonio cultural de Veracruz 239


PLATÓN SÁNCHEZ ................................................................................................. 181
PLAYA VICENTE .................................................................................................... 181
POZA RICA DE HIDALGO ........................................................................................ 182
PUEBLO VIEJO ..................................................................................................... 182
PUENTE NACIONAL ............................................................................................... 182
RAFAEL DELGADO ................................................................................................. 182
RAFAEL LUCIO ...................................................................................................... 182
RÍO BLANCO ........................................................................................................ 182
SALTABARRANCA .................................................................................................... 183
SAN ANDRÉS TENEJAPA .......................................................................................... 183
SAN ANDRÉS TUXTLA ............................................................................................ 183
SAN JUAN EVANGELISTA ......................................................................................... 183
SANTIAGO TUXTLA ............................................................................................... 183
SAYULA DE ALEMÁN ............................................................................................... 186
SOCONUSCO .......................................................................................................... 190
SOCHIAPA ............................................................................................................. 190
SOLEDAD ATZOMPA ................................................................................................ 190
SOLEDAD DE DOBLADO .......................................................................................... 190
SOTEAPAN ............................................................................................................ 190
TAMALÍN ............................................................................................................. 191
TAMIAHUA ........................................................................................................... 191
TAMPICO ALTO ..................................................................................................... 192
TANCOCO ............................................................................................................. 192
TANTOYUCA ......................................................................................................... 192
TATAHUICAPAN ..................................................................................................... 192
TATATILA ............................................................................................................ 194
TECOLUTLA ......................................................................................................... 194
TEHUIPANGO ........................................................................................................ 194
TEMAPACHE ÁLAMO ............................................................................................... 194
TEMPOAL ............................................................................................................. 194
TENAMPA ............................................................................................................. 195
TENOCHTITLÁN .................................................................................................... 195
TEOCELO ............................................................................................................. 195
TEPATLAXCO ........................................................................................................ 196
TEPETLÁN ............................................................................................................ 196
TEPETZINTLA ....................................................................................................... 196
TEQUILA .............................................................................................................. 196
TEXCATEPEC ........................................................................................................ 197
TEXHUACÁN ......................................................................................................... 197

240 Patrimonio cultural de Veracruz


TEXISTEPEC ......................................................................................................... 197
TEZONAPA ............................................................................................................ 197
TIERRA BLANCA .................................................................................................... 198
TIHUATLÁN ......................................................................................................... 198
TLACOJALPAN ........................................................................................................ 198
TLACOLULAN ........................................................................................................ 198
TLACOTALPAN ....................................................................................................... 199
TLACOTEPEC DE MEJÍA .......................................................................................... 200
TLACHICHILCO ..................................................................................................... 200
TLALIXCOYAN ....................................................................................................... 200
TLALNEHUAYOCAN ................................................................................................. 200
TLALTETELA ........................................................................................................ 201
TLAPACOYAN ......................................................................................................... 201
TLAQUILPA ........................................................................................................... 201
TLILAPAN ............................................................................................................. 201
TOMATLÁN ........................................................................................................... 201
TONAYÁN ............................................................................................................. 201
TOTUTLA ............................................................................................................ 201
TRES VALLES ....................................................................................................... 202
TÚXPAM ............................................................................................................... 202
TUXTILLA ............................................................................................................ 202
ÚRSULO GALVÁN .................................................................................................. 202
UXPANAPA ............................................................................................................ 203
VEGA DE ALATORRE .............................................................................................. 203
VERACRUZ ............................................................................................................ 203
VILLA ALDAMA ................................................................................................... 204
XALAPA ............................................................................................................... 204
XICO .................................................................................................................. 204
XOXOCOTLA ......................................................................................................... 204
YANGA ................................................................................................................ 205
YECUATLA ........................................................................................................... 205
ZACUALPAN ........................................................................................................... 205
ZARAGOZA ............................................................................................................ 205
ZENTLA ............................................................................................................... 205
ZONGOLICA .......................................................................................................... 205
ZONTECOMATLÁN .................................................................................................. 206
ZOZOCOLCO DE HIDALGO ....................................................................................... 206
Referencias bibliográficas ................................................................................ 209

Patrimonio cultural de Veracruz 241


242 Patrimonio cultural de Veracruz
Fernando Winfield Capitaine

Antropólogo egresado de la Universidad Veracruzana en 1967. Autor


de más de 500 obras publicadas, entre ellas 49 libros sobre
antropología social, arqueología, epigrafía mesoamericana, población
negra en Veracruz e historia. Algunos de sus trabajos se han editado
en Canadá, Cuba, Estados Unidos, Italia, México y Venezuela.
Gracias a la UV, a partir de 1998 publica en la Internet; lo
refrendan en Italia en 2002 en la página artepreistorica.it.
Entre sus editores figuran Cambio XXI, Fundación Veracruz,
Casa del Caribe de Santiago de Cuba, Center for Maya Research,
Ciencia y Cultura de Latinoamérica, Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes, Fabbri Editori de Italia, Gobierno del Estado
de Veracruz, GRAPHOS, Grupo JGH, H. Ayuntamiento Constitucional
de Cotaxtla y de Xalapa, H. Legislatura del Estado, H. Tribunal
Superior de Justicia del Estado, Instituto de Antropología, Instituto
de Investigaciones Estéticas, Instituto Veracruzano de Cultura,
Instituto Nacional de Antropología e Historia, ISSSTE, Mondadori
Editori de Italia, Museo de Antropología, National Geographic
Society, Salvat, Sociedad Internacional de Americanistas, de París,
y las Universidades Central de Venezuela, Columbia Británica,
Cristóbal Colón, Nacional Autónoma de México, Veracruzana, y
otras más.
Ha impartido conferencias en Canadá, Estados Unidos,
Francia, México, Inglaterra, Italia y Venezuela. Es representante
honorario de la Universidad Veracruzana ante el INAH desde el año
1981 a la fecha; fue director del Museo de Antropología y director
general de Extensión Universitaria y Difusión Cultural. Es perito
federal en materia de Arqueología, nombrado en 1997.
Actualmente prepara un trabajo sobre la presencia de los
franceses en ambas partes del Atlántico.

winfield_capitainefernando@yahoo.es

Patrimonio cultural de Veracruz 243


244 Patrimonio cultural de Veracruz
Patrimonio cultural de Veracruz se terminó de imprimir
en mayo de 2005 siendo Director de la Editora de Gobierno
del estado de Veracruz de Ignacio de la Llave,
Féliz Báez-Jorge y Jefe del Departamento
de Publicaciones, Raúl González Rivera.
Km 16.5 carretera federal Xalapa-Veracruz,
Miradores, Mpio. Emiliano Zapata, Ver.
En su composición se utilizó el tipo Baskerville Win95BT.
El cuidado de la edición estuvo a cargo de Martha Aura Ordaz Hernández.
Diseño de la portada, separadores y mapa: Iván Jácome Hernández.
El tiro consta de 1000 ejemplares más sobrantes para reposición.

Patrimonio cultural de Veracruz 245