El alma es la idea del cuerpo como individuo.

A su vez, estás compuesta como

el individuo está compuesto de muchísimos cuerpos, y está compuesta de las
ideas de todas las afecciones que va tener el cuerpo. Tanto el cuerpo como el
alma existen, duran aquí a través de que el cuerpo tiene sus propias
actividades.

El conato humano se da a través del deseo.

Proposición 6. Cada cosa en cuanto éste en ella se esfuerza por afirmar su

esencia.

Proposición 7. El conato con el que cada cosa se esfuerza en preceder en sus

ser no es nada más que esencia actual de la misma.

Proposición 8. El conato con el que cada cosa s e esfuerza en preceder en sus

ser, no implica ningún tiempo finito ni indefinido.

ESTO ES POR LA CUESTION DE QUE EN LA ESENCIA NO ESTA ESCRITO CUANTO

VA DURAR ESA COSA.esa misma existencia va ser una existencia indefinida.

DEFINICIÓN DE DESEO

Propocisio 9: tanto si tiene idea claras y distintas como si las tiene confusas. El
alma, se esfuerza en perseverar en su ser por una duración indefinida y tiene
conciencia de este…

Esta es la manera en que se da el conato humano: tenemos una mente, esta

mente tiene la capacidad de tener ideas adecuadas o inadecuadas, a partir de
estas ideas el alma se esfuerza por perseverar en su ser por una duración
indefinida y tiene conciencia de este esfuerzo suyo.

Esta capacidad de la conciencia no siempre se está realizando pero está ahí.

Escolio: este conato cuando se refiere solo al alma se llama voluntad, en

cambio, cuando se refiere a la vez al alma y al cuerpo, se llama apetito. Este
no es pues otra cosa, que la misma esencia del hombre que cuya naturaleza se
sigue necesariamente aquello que contribuye a su conservación y que el
hombre está por tanto determinado a realizar. Por lo demás, entre apetito y
deseo no hay diferencia alguna, excepto que el deseo, suele atribuírsele a los
hombres en cuanto son consientes de su apetito, y por tanto puede definirse
así; el deseo es el apetito con la conciencia de luz. Por todo esto contas pues
quenosotros no nos esforzamos queremos o apetecemos ni deseamos lago
porque jusgamos que es bueno, sino que jusgamos que algo es bueno porque
nos esforzamos por ello.

Hay 3 afectos principales que se van a articular para formar todo los demás
afectos la algría, trizteza y el deseo. Vamos a tener dos tipos de afectos
acciones y pasiones. En las acciones son afrimaciones de lametnte a través de
ideas adecuadas. Lsideas inadecuadas son variaciones con la que yo expreso
mi essncencia en función de la ideas inadecuadas.