SISTEM MASYARAKAT DAN

KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

CTU 551
NADZHATUL SYAMIRU USMAIZA OTHMAN [2005270536]
SITI HASMA BT MAT JALI [2009150273]

UNTUK:
PUAN ASMAK HUSIN
UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

PENGENALAN
KETURUNAN BANGSA
MONGGOLLOID

SUNGAI KUNING (HWANG HO) PADA LONGSHAN-YANGSHAO

4000 – 2000 SM

ERA ZAMAN BATU

BIDANG BIDANG BIDANG UNSUR-UNSUR BIDANG

PENTADBIRAN FALSAFAH SASTERA MORAL SAINS

MAHARAJA PERTAMA IALAH QIN SHI HUANG MAHARAJA KUNING

MEMERINTAH DARI ZAMAN

PERALIHAN IAITU ZAMAN
NEOLITIK – ZAMAN GANGSA

KEGIATAN PEMBINAAN PENGELUARAN DAN

PENTERNAKAN EMPANGAN PENEMUAN SUTERA
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

MAHARAJA QIN SHI HUANG

AKTIVITI RAKYAT CHINA

PADA ZAMAN DAHULU

SHANGHAI STOCK THE GREAT HALL OF THE

EXCHANGE PEOPLE DI BEIJING
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

SISTEM MASYARAKAT DAN ORGANISASI SOSIAL

RAJA

BANGSAWAN
GOLONGAN ARISTOKRAT
GOLONGAN YANG
CERDIK PANDAI
DIPERINTAH

PETANI

ARTISAN, PENIAGA DAN ASKAR

HAMBA
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

SISTEM MASYARAKAT DAN ORGANISASI SOSIAL (sambungan)

RAJA BANGSAWAN CERDIK PANDAI

Kedudukan paling tinggi Kelas yang amat Kedudukan penting dlm

berpengaruh masyarakat
Sumber kekuasaan dan
mendapat mandat syurga Membantu Raja dalam Memberi nasihat berkaitan
pentadbiran pentabiran dan perilaku
Ketua Agama manusia
Membina rumah
berhampiran rumah ibadat Bekerja sebagai guru,
Memerintah dgn bantuan
awam seperti Kung Fu Tze, Lao
Memonopoli alatan gangsa Tze dan Mencius
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

SISTEM MASYARAKAT DAN ORGANISASI SOSIAL (sambungan)

ARTISAN, PENIAGA
PETANI HAMBA
DAN ASKAR

Kumpulan terbesar dan Mempunyai taraf hidup yang Penghuni yang paling
paling ramai sama rendah dalam lapisan

Golongan yang mulia kerana
keringat dan usaha bertani
Miskin dan tinggal di dalam
rumah yang dibina di dalam
tanah
Artisan mahir dalam Tergolong dari anak
pembinaan perempuan yang dijual
semasa kecil
Peniaga dianggap penipu
dan dipandang rendah Menjadi hamba bila gagal
kerana sering menyusahkan menjelaskan hutang
masyarakat
Dijadikan pembantu rumah,
Askar bertanggungjawab pelakon dan pelacur
menjaga keamanan

Semuanya berada di bawah

perlindungan Bangsawan
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

SISTEM AGAMA MASYARAKAT CHINA

AGAMA TURUN TIADA KITAB DAN

TEMURUN INSTITUSI
PEMELIHARAAN
AJARAN AGAMA TIDAK JELAS,
BERBEZA-BEZA ANTARA
TEMPAT

“YANG BAIK DIBALAS BAIK, YANG

BURUK DIBALAS BURUK”

PENYEMBAHAN PENYEMBAHAN PEYEMBAHAN DATUK

NENEK MOYANG BERHALA TANAH

MENGAJAR DAN MENJAMIN SEBAGAI

MEMBERI NILAI “KESELAMATAN PENUNGGU DAN
TINGGI PADA KEHIDUPAN MEMBINA ALTAR DI
SIFAT “TAAT KPD SEHARIAN” ATAS TANAH
IBUBAPA”
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

SISTEM AGAMA MASYARAKAT CHINA (sambungan)

IMEJ KUAN YING. KUAN YING

IALAH SALAH SATU DEWI LUOHAN, SALAH SEORANG
DALAM AGAMA MASYARAKAT TOKOH KEROHANIAN YANG
CHINA DIKONGSI OLEH BUDAYA
CHINA DAN INDIA MERENTASI
PELBAGAI MAZHAB AGAMA
BUDDHA
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

SISTEM KEPERCAYAAN MASYARAKAT CHINA

KEPERCAYAAN
MASYARAKAT CHINA

LANGIT (ALAM GHAIB) BUMI (ALAM DUNIA NYATA)

Percaya yang alam semesta ini sebagai akibat inkarnasi kekuatan alam yang
dipengaruhi spirit-spirit yang mendiami alam ini

FENOMENA ALAM

Langit Matahari Tanah Air Tumbuhan Gunung Dsbg

PRINSIP “YANG” PRINSIP “YIN"

Prinsip dasar utk lelaki, matahari, arah Prinsip dasar utk wanita, bulan, arah
selatan, panasnya cahaya matahari, utara, dingin, gelap (malam), dan
dan segala yang bermaksud keaktifan segala yang bersifat pasif
 SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

SISTEM KEPERCAYAAN MASYARAKAT CHINA (sambungan)

ALIRAN PEMIKIRAN UTAMA

KONFUSIANISME TAOISME LEGALISME BUDDHA

MANUSIA SEMASA
LAO TZE = GURU ASASKAN OLEH HAN
BERPOTENSI PEMERINTAHAN
TUA FEI
MENCAPAI 4 JENIS DINASTI HAN
SIFAT BAIK AJARANNYA: 3 KAEDAH DLM
PEMERINTAHAN DIPENGARUHI UNSUR
PERIKEMANUSIAAN ANTIMATERIALISME LEGALISME HINDU & BUDAYA
(REN) (TINGGALKAN HAL INDIA
DUNIA) KUASA (SHI)
KEWAJARAN (YI) CAPAI “NIRVANA” =
TENAGA BATIN CARA (SHU) PELEPASAN DIRI DARI
KESUSILAAN (LI) (MELALUI YOGA DAN PENDERITAAN
MEDITASI) PERUNDANGAN (FA)
KEARIFAN (ZHI)
MENGEMBANGKAN
MAZHAB MAHAYANA
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

KESIMPULAN

CHINA IALAH SEBUAH NEGARA BESAR YG TELAH MEMBINA PERADABAN AWAL MANUSIA YG
MENUNJUKKAN KEUNGGULAN DAN KEKAYAAN KETAMADUNAN DARI ASPEK POLITIK,
EKONOMI, KEPERCAYAAN DAN SOSIAL YG UNIK

SISTEM PEMERINTAHAN YANG BERBENTUK DINASTI (BERMAHARAJA) DAN MONARKI

MEMPUNYAI KUASA MUTLAK DAN DIANGGAP SEBAGAI WAKIL TUHAN

DALAM MASYARAKAT CHINA, STRUKTUR SOSIAL TERPENTING IALAH HUBUNGAN DALAM

KELUARGA

MASYARAKAT CHINA JUGA MEMPUNYAI PELBAGAI KEPERCAYAAN DAN BUDAYA UTK

PERISTIWA PENTING SEPERTI KELAHIRAN, PERKAHWINAN DAN KEMATIAN SELAIN DARI
TAHUN BARU CHINA

KONFUCIANISME MENEKANKAN HUBUNGAN KEKELUARGAAN, MANAKALA TAOISME

HARMONI DENGAN ALAM SERTA LEGALISME DAN BUDDHA LEBIH KEPADA MENGAWAL
NAFSU
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

CADANGAN

MEMPELAJARI DAN MENGETAHUI AGAMA DAN KEPERCAYAAN BANGSA

LAIN MELATIH KITA UNTUK MENGHORMATI FAHAMAN SESAMA BANGSA

SEGALA YANG BAIK DARI AJARANNYA DAPAT DIAMBIL SEBAGAI

PENGAJARAN DAN YANG BURUK DIJADIKAN IKTIBAR

PERBANYAKKAN LAGI PEMBACAAN TENTANG TAMADUN CHINA UNTUK

DIJADIKAN SUMBER ILMU PENGETAHUAN

MENGERATKAN SEMANGAT SETIAKAWAN ANTARA BERLAINAN BANGSA

DAN AGAMA, SUPAYA PEMAHAMAN TERHADAP KEPERCAYAAN BANGSA
MASING-MASING LEBIH MENDALAM DAN MAMPU MENGELAK DARI
TERBAWA KE ARAH PERKELAHIAN.
SISTEM MASYARAKAT DAN KEPERCAYAAN TAMADUN CHINA

RUJUKAN

1. Ahmad Zaki Abdul Latiff et al, Tamadun Islam dan Tamadun Asia, OXFORD Fajar, 2009,
m/s 127 - 162
2. http://ms.wikipedia.org/wiki/Tamadun, 2nd August 2010
3. http://uun-halimah.blogspot.com/2008/04/Sistem-Kepercayaan-Orang-Cina.html, 6th
August
4. http://www.scribd.com.doc.27642508/Agama-Dan-Kepercayaan -Masyarakat-Cina
5. http://ms.wikipedia.org/wiki/Agama_Rakyat_China, 2nd August 2010