Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(Жизнеописание)
ХОЗЯЙСТВО БОГА
Лента 1 (HGt)
Предисловие господина.
1. Глава
2. Глава
3. Глава
Однако, [HGt.01_003,13] Это так много, что они должны идти серьезно в
себя, совсем узнают друг друга и Мне докладывают тогда ее
найденные недостатки в ее сердце верно и верно. Я уничтожу мусор из
ее сердец и наполню их огнем моей божественно-отцовской любви. И
таким образом очищено они вынужденными пройти себе тогда
священнику указывают и в исповеди; и затем Я прибуду и буду считать
трапезу радостей с ними в алтаре.
4. Глава
[HGt.01_004,09] сказание это детям, и говорит это всем, они могут быть,
какой религии они хотят - будь то римские, будь то протестантов, будь
то евреев, будь то турок, будь то Brahmi, будь то темные язычники -
коротко для всех это должно быть произнесено: На земле имеется
только верная церковь, и она - любовь ко Мне в моем сыне, которая
является, однако, святым духом в вас и улаживается вам известно моим
живым словом, и это слово - это сын, и сын - это моя любовь и во Мне и
Я проникаю Его совсем, и Мы - 1, и таким образом Я в вас, и ваша душа,
сердце которой - это мое жилое место, - это единственная верная
церковь на земле. В ней только вечная жизнь, и она - единственно
допустимая.
[HGt.01_004,10] смотри Все же, Я - господин обо всем, что там! Я - Бог,
вечный и могущественные, и как такой Я - также ваш отец, святой и
самые заботливые. И Я - он весь в слове; однако, слово в сыне, и сын в
любви, и любовь в законе, и закон дан вам. Так вы обращаете внимание
на это и действуете затем, то вы приняли это в вас; тогда наступит
оживление в вас и поднимает вас самих и освобождает вас, и вы
больше не тогда под законом, а о нем в милости и в свете, который
является всем мою мудрость.
5. Глава
[HGt.01_005,24] И смотри, дух Бога в его силе мягко дул над водоемами
жалости, и водоемы делились. И Бог говорил из его любви, и его
любовь была словом, и слово росло на глубину глубин и парило над
водоемами, и водоемы разделялись как каплю росы и были раздельно в
стар и млад по числу потерянных, которых нет ни у какого конца, во
все помещения бесконечности.
6. Глава
7. Глава
8. Глава
9. Глава
[HGt.01_009,14], Что использует Мне вой и буйство земли, что плач лун,
что жалобы солнц, и что вопли звезд?! Так как Я только, покинутый
моей любовью, которая неверна Мне ставшее и удалился от Меня вниз
к земле к браку злости zwiefältig! Что Я должен без Вас? Поэтому Я хочу
разрушать все Ваши произведения из основания и уничтожают все,
чтобы ничего там не было, что должно бывшей быть в состоянии
удерживать мою любовь Меня во все будущие вечности вечностей и
удалять! И Я хочу оставаться Бог, единственный, во все вечности
вечностей, как Я проходил от вечностей вечностей; и ты, гнилое здание
творения моей слабо бывшей любви, Ничего вместе не падало бы в
недействительные обломки, в, чтобы Я находил мою любовь и Вас снова
сильно делает властью и силой моей вечной святости. Амини!"
10. Глава
11. Глава
12. Глава
[HGt.01_012,01], О, ее детей Адама! Почему вы хотите все же
становятся не дороже мои дети? О, каких забот и утомительных работ
это стоит вам, чтобы приобретать вас от пота ваших рук капающий
хлеб Адама, который испачкан для этого еще пеной змей и пропитано
ядом змей, и вместе с тем ей вам в вашем громадном количестве
смерть по времени и тогда также вечно eresset!
13. Глава
[HGt.01_013,21] Там ангел мягкого звука говорил ему:, вина нет, Ahbel,
ты наполненный одобрением сын милости, и действовал бы, что не
пугается я тебе приказано из вечной любви, которая говорит моим
ртом, и о словах грома, которые будут следовать об этих спящих
грешниках!"
14. Глава
15. Глава
[HGt.01_015,02], О, брата, почему ты ешь мясо змеи, так как, все же,
плодов приготовлены в большом количестве, успокаивать твой голод?!
Смотри, наш отец Адам пил от растения, которое он не знал, как это
приготовило змею хитро и хитро во всем чемпионате ее безграничной
злости к его и всем потомкам рок, и грешил вследствие этого перед
господином всей справедливости и ею все благодаря ему; и я сам был
нагружен тяжестью долга перед Богом и должен был поплатиться
похоже на вас, которые выпьете ее все от сока рока, и должен был
покидать похоже на вас рай и должен был брать на меня ваш груз
физически и все ваше одобрение в духовном плане и был вдвойне ради
вас нагруженным.
16. Глава
[HGt.01_017,20] И как знак, что Мне твоя жертва благоприятна, дым его
будет расти все время к небесам быстро, как будто бы у него была
большая поспешность. Ты должен оставлять пепел однако, который ты
должен закрывать камнем, на алтаре 3 дня; в третий день, однако, ты
должен действовать идти и видь камень пепла, и, прекрасная птица с
блестящим оперением поднимется из пепла и летит к небесам. И тогда
прибудет ветер и развеется пепел после всех местностей земли к
прежнему возрождению всего мяса, которым являются произведения
верной любви мудростью святого духа, который дается детям в
большое время времен и всех иностранцев, которые будут жаждать
этого.
18. Глава
[HGt.01_018,12] И твой - это вся власть и сила обо всем, что там на
земле перед тобой; и только ты достоен только брать всю цену, всю
честь и всю славу нас, которую мы можем называться твоей большой
вызывающей жалость милостью твоих благословленных детей, амини."
19. Глава
20. Глава
21. Глава
22. Глава
[HGt.01_022,12] И смотри, это был также случай при Cahin, так как он
выслал любовь и для этого справедливость схватывала без того, чтобы
обдумывать, что не имеется справедливости без любви, и что
справедливость - это, собственно сама, наивысшая любовь, без которой
все погибло бы и должно было бы идти необходимо.
23. Глава
24. Глава
25. Глава
26. Глава
27. Глава
28. Глава
[HGt.01_028,14] И ты, дорогой брат Farak, - это мне и нам всем верный
проводник к свету из высот верного Бога, который стал чуждым нам
похоже на нашего патриарха Адама, и руководил бы нам всеми после
хорошо известного тобой волю только верного Бога, и таким образом
также весь народ как также наши бедные, невиновные братья, в
Vergehungen которых мы только виновато нашей безграничной злостью;
и то, что ты, о, брата, для хорошего найдешь как теперь только только
известная тебе воля сверху, мы хотим приводить это объединенными
силами с милостью сверху охотно и все время наиболее охотно в самое
точное исполнение.
29. Глава
30. Глава
[HGt.01_030,14] Что от вас никто не решился бы, чтобы класть руку ему!
Боль ему 77 раз, который ошибся бы в нем, - так как такой опередил бы
тогда время Бога, который был бы, однако, самым ужасным, так как
тогда такой разрушил бы ленту божественной любви и решают
вследствие этого широкий, беспредельный пояс самых острых судов
божества, который столкнул бы большие огненные колонны над всей
землей и разрушил бы таким образом в огне весь мир. И теперь
поднимает тебя с твоей ватагой, и отправляется домой в мире, и
смотрите не туда против Hanoch, а на вас и на Бога, который является
там верным спасателем тех, все время они на Него смотрят, - в
желании как, так и по необходимости! Амини."
31. Глава
[HGt.01_031,10] И так как Я видел, что это было серьезно ему вокруг
Меня, то Я писал с отчетливо разборчивым огненным письмом
следующие слова в сердце:, Meduhed, стоит на в лице моего большого
сострадания! - Ты спасен со всеми тем, который, от твоей любовной
заботы двигает, следовали за тобой сюда. Только здесь вы долго не
могли бы и могли бы находиться, остаются еще меньше, - а как ты
видишь эту тесную долину тянутся туда к утру и маленькой реке
протекают, которая после двигается также ты с толпой siebenzig дни
вперед, и если ты прибудешь тогда к необозримому большому водоему,
там неистовствовал как раз siebenzig дни. И, тогда, однако,
возвращается как сегодня в сердце ко Мне, тогда Я хочу показывать
тебе дорогу идти быть на водоемах в дальнюю, большую страну, так
как вы становиться уверены без кровопролития перед всеми
преследованиями жестокости Lamechs, братоубийцы. И таким образом
будет голодать вам, то ели бы от всех этих плодов, которые вы
встретите по дороге в большом количестве, и trinket хорошую воду
реки, которая должна быть вашим проводником до большого водоема,
и помнили бы как сегодня всех вашего большой возвышенный над всей
сутью Бога, и думали бы, что у Меня есть народ на земле, которому Я -
святой, самый заботливый отец!
[HGt.01_031,11] И думал бы, когда эта земля текла как капля росы из
моего большого отцовского сердца и солнце там как слеза жалости из
моих всевидящих глаз, о, там вы были также еще моими детьми! Таким
образом стремится быть тобой маленькую толпу, любовью, чем ты
когда-то был, прежде чем еще земля несла развратный пол и там
большое солнце горел из моей милости! - Теперь отправится в путь вам
и двигается от моего имени! Амини."
32. Глава
33. Глава
[HGt.01_033,28] Поэтому я кричу во все смыслы и духу, так как у нас нет
еще имен, тебя, о, большой, невидимый король всей власти и силы, с
глубоким уважением в: Бери для первого наша вся благодарность за
спасение из зубов гиен и из зубцов Lamechs. И так же я прошу тебя, что
ты хотел бы вести теперь также нас по твоей воле в кого-либо
гарантируют место, так как мы хотели бы служить тогда безмятежно
тебе; так как мы знаем, что ты - совсем могущественный господин, и
знают полную недействительность Lamechs, опорой которого мы
должны были быть и не хотели, так как мы видели большую власть
твоего великолепия и совершенно чувствовали, как мы услышали
также дикий, недействительный, пустой плач теперь полностью
бессильного Lamech.
34. Глава
[HGt.01_034,14] Там господин все время больше дает, чем это было бы
необходимо человеку получать быть жизнь, то, однако, вы должны
были бы идти поэтому, все же, не непомерно в каком-либо
наслаждении, а по воле Бога вашего здоровья из-за умеренно во всем,
что вы делаете и насладились бы; так как таким образом говорит
господин:, справедливая мера и справедливая цель Благословлена; все
же, непомерность проклята и дьявольски только распутство и разврат
превратило бы бесцельные дороги, и на них и находит там ночь рока и
вечной смерти!` об этом собирает изобилие одобрения, и сооружает
всюду дома для запасов, однако, не видом быка гостиницы из камней, а
из древесины. Там поместили бы 4 тонко обтесанных ствола в землю,
так что они возвышаются 2 высоты мужчины хорошо в
четырехугольнике над землей. На него клали бы как раз также 4
поперечных дерева после вас уже известному конструктивному виду.
Делали бы тогда односкатную крышу об этом, и покрыли бы это трубой
и травой. Между 4 деревянными колоннами, из земли возвышаясь,
возвеличили бы как раз также из трубы сплетённые стены, оставили
бы, однако, в каждой стене открытие, в четыре раза как голова
мужчины, и с местности утра также дверь, однако, без решетки, чтобы
каждый свободный по потребности вход имел. Внутри, однако, били бы
вплоть до половины такого дома для запасов несколько маленьких
столбов в землю, примерно одни полчеловеческого рост над землей
выступая. Об этом укрепили бы более тонкие маленькие подведения
балки; клали бы тогда об этом также лишайники трубы, чтобы класть
изобилие одобрения для ваших братьев, а также для вас таким образом
на него тогда. В другую половину, однако, собирает и клали бы сухо-
бывшую, длинную траву по колено над землей как место отдыха, чтобы
вы спали на него ночью насквозь и ваши уставшие члены
освобождается и возвратили бы внутренности.
[HGt.01_034,36] (Все же все, что Я здесь даю вам, правдив и верно для
моих детей; так как Я даю это не миру, а моим слабым детям. Поэтому
не должны соразмерять та же моя любовь и мудрость и мои слова и моя
милость с масштабом мира. Так как Я не хочу проблескивать перед
миром, а хочу только быть любим вами. Так как Я имею солнц
достаточно, вокруг мира несколько vorzuglänzen. Так вы находите
недостатки, однако, в моем письме с вашей всемирной ученостью, что
вы думаете, что Я буду делать когда-нибудь с вашим всемирным
вздором? - Поэтому учили бы это от Меня; если вы будете обучены
только из Меня, только тогда вы будете смотреть и вынесут приговор,
чьи правила выглядят выше, - думает или правила мира. Так как у мира
есть слово согласно, однако, у Меня есть смысл в слове, - поэтому он
рассеяли бы совсем сильно, который не собирает со Мной!)
35. Глава
[HGt.01_035,13], Однако, как это все же, что под покровом смерти
благодарность спешит навстречу создателю, - и под вашей кожей
одобрения насмешку, насмешку, презрение и, наконец, даже
совершенное забвение Ему?!
[HGt.01_035,17], Sihin! Это было бы твое имя, - то есть, это имя говорило
бы тебе, что ты - сын неба земель, который является там небом
животных, у которых есть там душа из огня солнца, которая стала
говоря к вашей душе, которая является там душу из Бога, данный вам к
большому стыду передо мной и всеми Blutschmeckern лесов и
кустарников, так как она забыла большого подателя, в то время как
наша душа не осмелилась никогда еще волосы широко посредством его
порядка, несмотря на то что также мы с указанными 5 смыслами
одаренный как вы и имеют память, желание и отличают земля и вода,
огонь и воздух, мокро и сухой и отличают день и ночь, высоко и низкий,
круто и именно, тепло и холодно и имеют также очень острый видение,
перед который с& даже испорченный дух не может скрывать, а как
смерть-боязливый перед вы darniederschaudert, так как он само по себе
видит непреклонный, сильный, полный мужества судья, который
прибыл, предпринимать первое открытие с ним и рваться пить его
дворец грязи и быть нечистая кровь, чтобы geheiligten горы не
становились вместе с тем загрязненными.
[HGt.01_035,21] Видение траву! Это хвалили бы Бога, так как это знает
Бога в его немоте, и вы ничего не знаете о Нем на вашей живой
свободе! Да, видите эти горы, видите камни, видите воду, видите нас,
все, что может встречать только ваши взгляды, уши и другие смыслы,
хвалили бы, уважали бы и хвалили бы Бога, - и все небеса с изобилием
его большой милости, его славы и его бескрайней чести! И от чего вы
наполнены все же, что вы смогли бы терять Его из глаз и сердец так
совсем?!
[HGt.01_035,31] И смотри, когда теперь лев закончил его речь, там волк
также прибывал пробравшимся, начинал читать хорошую проповедь
этого уже пожалуй разбуженного теперь общества, и призывал их
серьезно к долгу послушания и взаимной любви в Боге и всем его
создании, в то время как он говорил:
36. Глава
[HGt.01_036,01] И смотрите, когда теперь волк - заметьте: волк, Я
говорю - закончил чудесно эту речь с изобилием мудрости из Меня, там
он прыгал радостно в свободном пространстве, и большой медведь
стоял вдруг, как вы обычно говорите, как из облаков нравятся перед
появившимся в себя, подавленным обществом и она смотрела
спутывают, беспокойного взгляда, как будто бы он хотел сообщать
посредством того, что ее нрав спутал бы еще похоже на его глаза и
беспокоен. Наконец, характерно для блага вследствие этого ее
душевное состояние, он также открывал его глотку и начинался по
моей воле направлять твердые вследствие этого очень укрепляющие
слова с изобилием серьезности и честь к ним, говоря именно:
[HGt.01_036,02], Что такое Бог, что вы такое, и кто я? - После того, как
Бог, вечный, святые, всемогущие сделал этот весь видимый,
бескрайний мир со всеми этими солнцами, землями, лунами, морями,
горами, долинами и большими земельными уровнями из Себя бытием
всемогущее, существенное слово и ставил тогда на это растения
всякого рода, как там травы, травы, Sträuche и деревья, а именно по его
мудрому порядку - один после другого, таким образом также несколько
позже в том же порядке постепенно животных всего возможного вида,
и видел, что все было хорошо этот совершенно согласно его святости,
там сказала его любовь в С& Даже к Бог в середина его бескрайний,
полный всевластия святость:
[HGt.01_036,32] Ваш первая мысль - это Бог, бытие воля, его любовь и
милость; и таким образом день в звездные сверкающие руки ночи
отправится и мягко отзвучит прекрасного солнца Бога последний луч
по далеким прихожим земли, там вы должны отправились бы в эту
проверяющую светлую мысль вашего бессмертного духа в
благословленное спокойствие вашего тела.
37. Глава
38. Глава
[HGt.01_038,14] Там он думал при себе:, Что хочет, что я должен теперь
делать? Действие, которое я совершил в моих братьях, висит чреватое
грузами на моей груди. Большой страшный от гор, который стал там
моим вторым Schwieger, сложно упрекнул за мое преступление меня; он
приказывал мне, чтобы я сообщал народу такой ужас. Только я делаю
это, то я не уверен моей жизни; если я, однако, не делаю это, то у меня
есть Бог и его большие дети на горах против меня, которые уничтожат
меня непослушные.`
39. Глава
[HGt.01_039,02] Как теперь дети Адама заметили этих женщин, что они
были чрезвычайно прекрасны, то они спрашивали обоих, откуда эти
женщины были бы.
[HGt.01_039,23] Как однако братья были видно этих служанок, там они
пугались и не знали, что должно было быть из этого, и отказывались
принимать те же самые. Однако, там Я замечал готовность 7, то Я
говорил ртом Henochs:
40. Глава
[HGt.01_040,20] Поэтому обдумал бы, что это значит! Гнев Бога может
смягчаться, если любовь подходит в средство; если, однако, любовь
проклинает даже против тебя, кто пожалуй защитит тогда тебя против
вечной ярости божества, и которым будет тогда средство между
гневом Бога и тобой? Я говорю тебе: никого другого - как суд и
проклятие! Так как ты - произведение Бога из Меня. Где, однако,
существо, какого великолепия Бога хотел бы трогать? Так как либо
должен быть произведение по воле свободной власти вечной святости
Бога - все же об этом свободная воля давалась тебе, что ты хотел
узнавать волю вечной власти Бога в тебе, ты, однако, не хочешь этого,
то ничего не расположено от тебя, и ты должен выносить приговор
тогда бескрайняя власть Бога, когда она объявит вне закона тебя в
вечную, горящую недействительность.
41. Глава
[HGt.01_041,18], да", сказал Сет, ты дорогих Henoch ты, также эта твоя
речь была речью с изобилием мудрости из бескрайней любви господина
и равнялась прекрасному утру, который всходит в тебе и мягко
освещено наши борозды. Смотри, Henoch, вся правда - это свет, это
исходит из мягкого огня вечной любви, и этот самый прекрасный,
самый великолепный свет - это верное утреннее солнце сердца; да, это
единственный свет, и кроме этого света не имеется света, и даже
солнца свет только слабый отблеск этого великолепного,
единственного света вечной любви. Смотри, этот свет светится так
мягко в твоем сердце; все время это освежает нас и греет наши сердца
с большими, святого отца достойным мыслям. Да, если ты говоришь, то
кажется мне, как будто бы я слышал звуки по миру, который взойдет
когда-то нашим поздним потомкам похоже на большой световой поток
из вечного утра Бога; - смотри, речь твоего сердца так сильно освежает
нас. Поэтому не молчит, а говорит, и позволяет желать сердцу
свободное движение, и указывает нам, что я и Энос!"
Слышась [HGt.01_041,19] И как Henoch такого, он смотрел к небесам и
тихо говорил в его сердце ко Мне как указано ниже:, Святой отец,
смотри милостливо вниз на меня, твоего слабого ребенка! Смотри, я
должен давать и ничего не имею все же мою любовь к тебе! Видь, О,
отца, мы все - запылившиеся черви перед тобой, ты всемогущий,
вечный, святой отец! Это ничто хорошее нам как только наша любовь к
тебе, которая прибывала раньше из тебя в нас. С этой из твоей любви в
нас хороший, святой отец, из всех наших сил обо всех массах позволяет
любить тебя, о, ты! Так как то, что я могу говорить слабый, так как моя
любовь к тебе мне тормозит все время язык, - поэтому я также, как ты
знаешь это, тебя могу ни хвалить, ни хвалить, так как любовь к тебе
мне парализует язык.
42. Глава
[HGt.01_042,42] Это были там водой любви и воду милости, и были там
водой жизни и воду света, и таким образом еще воды возможные
другие сорта; и слышит всю эту бесчисленную воду-! - были gefestet
похоже на них прозрачные камни с раскаленными бандами позорных,
только любящую Меня любовь.
43. Глава
44. Глава
[HGt.01_044,08] И как Сет такое anbefohlen имел его детям, там они
отправились в путь alsobald, туда к хижине Seths, которая была
сооружена близко в хижине Адама. И когда они теперь прибывали, там
они склонялись всех перед хижиной Адама, и только тогда перед
хижиной Seths, и посещали тогда на короткое время патриарха и
праматерь и можно было благословлять перед трапезой Адамом, что
обычно происходило ежедневно у присутствующих, и, однако, для
удаленных общее свободное одобрение произносилось. После того, как
они исполнили, однако, такое и хотели удаляться с глубоким
уважением и горячо благодарно, смотри, там Адам сказал подвижно
уже очень парящим, нрав-ломающим голосом:
[HGt.01_044,13], отец! Дети! До тех пор пока земля стоит и небо с его
звездами, которому луны и солнца он umwölbt, никогда еще не был
устным такое святое слово из уст человека как тот, которое я, после
Адама ваш весь отец, теперь произнесу. Я говорю: Скорее все звезды
неба должны падать и лишаться солнца и луне на вечно ее свет; все
моря, озера и реки должны высыхать скорее вплоть до последней
капли, и вся земля должна быть скорее голым камнем: да, все это
скорее должно происходить, чем если бы нам должно было хотеться
когда-нибудь раньше помещать скорее кусок в рот, до тех пор пока не
наш отец Адам и наша мать Ева не были насыщены достаточно в любое
время дня!
45. Глава
46. Глава
47. Глава
[HGt.01_047,02] видели бы, О, детей, как весьма хорошо, все же, наш
Бог, наш самый заботливый, самый святой отец - это! Смотрели бы, этот
большой дух, место которого теперь я получаю бедный и весьма
слабый человек пыли, был призван быть к братом вечной любви
святости отца; только eigenliebige непослушание доводило этот
большой, могущественный дух сюда в эту неизвестную низость. Так как
больше не возможно теперь, что мы когда-нибудь были бы в состоянии
в наш всей недействительности прибывать к божеству достойно ближе
только вокруг солнечного голубка, то Он хочет, как вы пожалуй
услышали теперь всех, чтобы тянуть нас ближе к Себе, отправляются
Сами в нашу недействительность, чтобы давать больше вследствие
этого эта из нашей недействительности, чем самая большая
гениальность когда-нибудь была бы в состоянии понимать, это значит -
если я правильно охватил это-: Он хочет быть нам червям пыли не
только Богом, святым отцом, чем Он был от вечности, но Он хочет быть
нам даже сильным братом, вокруг нас бесполезные вследствие этого с
Собой к вечной жизни объединяют!
[HGt.01_047,06], О, отца моих отцов! Смотри, это здесь мои отцы и твои
дети; как я должен был только решаться при так неслыханном
появлении, чтобы начинать двигать мой язык перед ними, Бог передо
мной будут назывался из тебя и природой ставил мне к отцам?! Однако
поэтому они хотели бы разрешать мне liebeduldig сначала, чтобы я
тогда в самом полном спокойствии моих внутренностей смог
произносить, пожалуй, слово большой милости Бога в лице всех отцов и
высокой матери Евы."
48. Глава
[HGt.01_048,10] смотри, ты моя Ева, как хорошо наш Бог, наш отец -
это! Какими сокровищами он обогатил нас! "- Ева, однако, говорила:, О,
Адам, я не может плакать ничто иное как от слишком большой радости
будь то так многих милость и любовь! Мы достойны ничуть; так как
наряду с этой из моей огромной радости, однако, я чувствую также
большой груз, который нажимает на глубины земли по моему
единственному долгу. О, Cahin, Cahin, почему ты должен был быть
земли проклятием?! Все время, О, Адам, эта мысль берет язык моего
языка, и моя радость обвивается шипами, которые еще там приняли
мою первую слезу в раю! О, Адама, позволяет мне плакать и молиться!"
[HGt.01_048,19] был бы, О, в полном покое из Бога! Так как земля сама
была поставлена только тебе под ногами из большого изобилия
одобрения из тебя и для тебя; поэтому твой лагерь также совсем
хорошо благословлен уже давно и тебе вследствие этого желаемо
свободное спокойствие и высокий мир твоей души из Бога, в то время
как мою душу душа из тебя и таким образом - это только только
маленькая часть огромного одобрения, которое тебе выделяй
становилось непосредственным из руки вечной любви самого святого
отца. Поэтому ты мог бы пожалуй отдыхать в высоком мире на месте,
которое там освещалось и благословлялось об и о священной
современностью Бога среди нас всем! Смотри, поэтому ты не мог бы
беспокоиться об этом, вокруг чего господин заботился уже давно
скорее, прежде чем еще солнце земли светилось!
50. Глава
51. Глава
52. Глава
[HGt.01_052,14] Там мы совсем хорошо знаем, однако, такое, как это все
же, однако, что мы регулярно ликуем, таким образом солнце воле Бога
согласно heraufgetrieben рассмотрит, на что они появляется в
определенное время, - и таким образом мы, однако, наш свободный
дух, это почти вовсе не удивляет нас, таким образом мы усматриваем
свет в нем, там, никогда погибая, на совсем чудесной свободе туда-
сюда сияет со всегда той же самой любовной способностью и силой в
бесконечных областях милости и всей любви вечного, святого отца?!
[HGt.01_052,15] да, это висящая капля росы удивляет нас, если его
трудно определимые лучевые цвета и Zitterschimmer щекочут наш
жадный глаз, - в то время как мы почти игнорируем беспредельную
израненную жизненную каплю божественной любви в нас! Так нам
свежий ветерок утра наносит, о, тогда мы ликуем милой грации
улыбаясь навстречу; но то, что мы беспрерывно от самого свежего
жизненного воздуха из вечного утра Бога об и überwehet будем перед
лицом солнца духа вечной более свободной и более свободной жизнью,
о, его мы ликуем мало! Так также мы натягиваем все наше зрение туда
к далеко-растянутой, завивающей поверхности моря и радуем нас
сильно в свободном Geschaukel блестящего прилива; но большие
светлые волны бесконечного моря божественной милости проходят
совсем часто бесследно мимо нас, и скоро наша радость по поводу
этого достигла ее границ! Так также делает нас удивляются красного
цвета, зелено и синим цветом блестящее крыло бабочки; но высокая
мысль в груди бессмертного брата отвергается легко как свободная
халтура обманчиво verschrieenen фантазии! И таким образом любуются
нередко гнездом птицы и Бога хвалят для этого законно, в то время как
неоценимо превосходное произведение свободного, бессмертного духа
с большим пренебрежением hintangehalten будет!
[HGt.01_052,16], О, как возвышенно настраивает наш нрав шум кедров,
если дерзкий ветер бежит беспощадно ее нежными ветвями с
порывистостью; но святой шум духа вечной любви прослушивает
ветрено-оглушенное ухо, которое ищет язык и не в шторме обращает
внимание громкого призыва голоса Бога в собственной груди!
53. Глава
[HGt.01_053,09] тебе твой рот никогда не закрыт, однако; так как твоя
речь действует всем. Особенно, однако, помнил бы, с твоим
благословленным языком перед твоими отцами и братьями к святым
завтрашнюю свободную субботу; и как ты говорил теперь без
внимания, также действует также сегодня, завтра и отныне!
54. Глава
55. Глава
56. Глава
[HGt.01_056,23] Таким образом это также было бы; так как там мой язык
свободен и там может высказываться, что усматривает мой глаз с
раскаленными знаками в сердце не перевернутое на самых ясных
поездах! И эти знаки - это живые поезда вечной любви и allerbarmenden
милости вечного, святого отца во мне; и таким образом я хочу говорить
все же однажды из него и ведут безумно беседу из моего Бога и
вашего Бога, из моего святого отца, который является с изобилием
любви, и из вашего святого отца, который является с изобилием любви,
милости и всей жалости!
57. Глава
[HGt.01_057,23], Однако, это все равно; таким образом это было бы все
же от имени того, который это wohlgefiel делать из меня, что я теперь в
лице все! Амини."
[HGt.01_057,41] Там мы видели, все же, всех, что он прибыл при жизни
к нам, и мы, пожалуй, знаем всех, что каждая жизнь как существование
его нигде не может брать только его происхождение все же с и на
Бога.
58. Глава
59. Глава
[HGt.01_059,18], Так как", говорил Сет, что приносит пользу нас, таким
образом мы предоставлены на нас самих, в то время как мы знаем это
без Henoch, что мы в состоянии делать, и также знают это, в какой
мере нам всем господин в его любви доступен, и сколько мы услышали
издавна от его голоса! Так как она - принадлежание любви, как
мудрость - это принадлежание милости.
60. Глава
Однако, [HGt.01_060,07] Как это все же, так как вы, пожалуй, знали бы,
что, таким образом я говорю, я говорю не из меня, а из господина, что
вы упрекаете меня тогда, как будто бы я говорил из меня, так как вы
хотели бы иметь, однако, от вчера сюда наиболее говорящего
доказательства, как очевидно близко господин сопроводил мой слабый
язык?!
61. Глава
62. Глава
[HGt.01_062,01] смотри, это был один речь спорила бы, и, все же, она
еще не была абсолютно ясна отцам, и таким образом Адам спрашивал
всех этих находящихся на обороте детей, говоря:
[HGt.01_062,07] И как только был спрошен также также Kenan; там его
ответ был следующими:, недавно, О, отец, я видел в душный, горячий
день, что дальние местности начинали теряться все больше и больше,
и не помогало там никакое напрягание видения; коротко, наконец, они
исчезали совершенно, и свет солнца не был в состоянии мешать такому
року, чтобы он придвигался всегда ближе и. И таким образом наши
следующие крутые, высокие соседи поглощались также постепенно
такой туманной бессмыслицей; меня беспокоился земле, и таким
образом я убегал в мою хижину.
63. Глава
[HGt.01_063,11] В слове - это жизнь; слово - это жизнь, и Бог - это слово
и жизнь. Только окажется жизнь в слове, и слово должно иметь вечно в
Боге себя само свидетельствуя и находя как жизнь жизни совсем
сильно сказано и все из себя также оформляет таким образом
бесконечно создано!
64. Глава
[HGt.01_064,14] Бог умел только это, так как Он - только только вечное
высшее проявление всех форм, так как Он - жизнь и свет или любовь и
мудрость и как вечная, неразлучная связь обоих прототип всех форм
или прасущество всех существ или, следовательно, вечное слово Сам!
67. Глава
[HGt.01_067,17] Только как эти дети полудня как раз хотели отступать,
тигр начинал шуметь настолько сильно, что земля дрожала под ее
ногами и все эти полуденные дети опускались перед страхом к земле и
начинали звать на помощь совсем боязливо.
68. Глава
[HGt.01_068,03] Что мы были бы всеми без них? Ничто иные как полу-
разумно подвижные машины, которые потребила бы в конце ее
собственная иллюзия, и господин природы не стал бы скудным рабом
комаров, который убежал бы при взгляде квакши, ведомый большим
страхом, как ягненок при взгляде на бурного волка, так как он не знал
бы, что присуще ему или ему, и менее всего, что его собственная душа -
это последняя и полностью образованная, бессмертная душа, душу, в
которой объединены все души созданий! И так как он мог бы узнавать
это едва ли как мертвец в три четверти из себя, как он имел только
тогда быть понятым внутреннюю жизнь, его любовь, его дух и чисто
божественное происхождение его?!
69. Глава
Однако, [HGt.01_069,06] слышали бы! Как раз у этого Бога есть все же
один, который огорчает совсем очень Его, и он один - как раз его
собственная, вечная любовь, которым мы - и все вещи unsertwegen -
возникли. И в этой любви Бог - это наш отец и мы его детей. В этой из
его любви самое незначительное огорчает Его как наибольшее в той же
самой тщательности; и таким образом его несомненная
божественность и отцовская любовь объявляет себя также с этой
любовной заботой во всех вещах.
70. Глава
Однако, [HGt.01_070,11] Это - это вечная жизнь, что мы это как такое
выносим приговор в любви к Богу, это значит: то, что мы узнаем любовь
с нашей любовью в Боге, нашем самом святом отце, и вечной жизни в
ней.
71. Глава
[HGt.01_071,01] И слышал бы, однако, это делало эту речь почти всех
немой; так как теперь они понимали совсем хорошо речь Henochs и
размышляли только при себе над всеми этими ошибками, которыми они
были охвачены до сих пор весь так жестко. А также ее детям глаза
далеко всходили; они узнавали себя и Меня все больше и больше ее
просыпающейся любовью в себя. И основные дети ствола речь гротов
Henochs понимали лишь теперь также полностью от Адама до Хареда
это и полностью понимали смысл грота. И Адам размышлял много над
подъемом солнца и понимал тем же самым. Однако, Сет поднимался,
смотрел к небесам и благодарил Меня за этот большой подарок; и за
его примером следовали все те, которые присутствовали, и хвалили и
хвалили Меня чрезмерно в ее сердцах.
[HGt.01_071,10] делать Такое твоя мудрость учила тебя уже давно; как
это все же, однако, что она также не учила тебя любить господина из
всех сил, на что ты привел бы также инжир жизни к плоду вместо
слив?!
[HGt.01_071,26] что для горной породы, чего для земли, и чего для
источников, будь то как здесь, или будь то иначе! Какими живущими
существами это населено? Имеются ли там, вероятно, также люди? И
что это такое, которое они исполняют теперь?
72. Глава
73. Глава
74. Глава
75. Глава
[HGt.01_075,05] Нес тот же палец Бога, вся рука которого получает нас
защищая благо, весь беспредельный подвал бесконечности со всеми
этими бесчисленными звездами, солнцем и луной, - и мы не будут почти
неподвижно слабо о необычной мелочи, в то время как у нас было бы
намного большее право быть слабыми и становиться малодушными
полностью, таким образом мы размышляли бы немного над нами
самими, как это неслыханное чудо способного к языкам качества
собственно нам беспрерывно, что мы можем говорить, что больше не
имеется там почти видимой вещи, которой мы большее количество все
же 1000 имен не было в состоянии давать?!
76. Глава
77. Глава
[HGt.01_077,01] И тотчас организовались их по воле Адама и брались в
поездку к детям, которые жили там в вечере.
[HGt.01_077,20] кажется так также это мне с Asmahael; так как он еще -
не 2 полных теневых поворота в нашей середине, но, поистине, за
нашим единственным исключением он хотел бы стыдить, пожалуй, всех
других детей на высотах!
78. Глава
[HGt.01_078,02], о, если бы, все же, это было возможно спасать бедных
бедных убитых братьев, о, поистине, тогда möcht' я как
недействительная муха к самому могущественному коршуну
становятся хороши и стреляют в быстром эстонце полету вниз на
глубины, чтобы охватывать всех этих братьев, бедный мертвый для
света и для жизни там же и несут так быстро только и быстрее, чем
каждая мысль в состоянии спешить, все поэтому, что они должны
удивляться видящее со мной, как скоро и как величественный на
святых высотах могущественных детей господина все эти удивительно-
самые наполненные вещи слабые и мертвецов совсем указывает
поучительно открывают и указывают в могущественных формах, из
святых слов строили бы, квартира жизни в человеке - и, более сильно
еще чем все это, самого могущественного, самого святого создателя
миров и солнц как отец людей!
[HGt.01_078,16] это также при этой сцене. Не так как она представляет
такое, что мы по этому узнаем во внутреннем соответствии духа 7
духов или 7 властей Бога, и что каждый полон этим живой воды
милости, которая свидетельствует постоянно о нашем худом грунте
нашей души herabregnet и, тем не менее, ненамного большее
количество плодов все же о всегда орошенном грунте вокруг ног этих
каменных кегель, - еще так как поддерживающие 10 кегель
представляют святые обязанности любви, которые являются всегда им,
так как 7 духов - это, собственно, только дух, что свидетельствует там
о той же высоте, о том же цвете, тот же вид, та же масса, то же
направление, та вода и тот гармоничный шум, - а единственное
познание из этого в нас самих возвышенным и достойно! От сцены
расположен мало!
80. Глава
81. Глава
82. Глава
[HGt.01_082,06] был Также Сет только что свидетель, как ты, о, Иегову,
которую Адам освободил от его слабости и укрепил его в каждом
волокне его жизни!
[HGt.01_083,22] видь, О, отца Сета, это это, чего наш отец хочет и
стремится! Поэтому мы стремимся во всей любви и покорности, Нем
wohlzugefallen, то мы будем жить и никогда не позволяют обманывать
нас от тени жизни! Амини."
84. Глава
[HGt.01_084,01] Как теперь Сет и все эти другой эту речь Henochs
услышали, как раз Сет снова поднимался и начинал издавать
следующую речь, говоря:
[HGt.01_085,13], О, отцов отцов земли, как это все же, что вы не знали
бы порядок ничто как единственные дети вечного, святого отца с
изобилием любви о его самом всемудрейшем, самом великолепном,
свободных эстонцах? Вы проповедуете от любви к отцу вас взаимно - и
знали бы этот вечный, святой основной элемент, как я отчетливо
теперь смотрю называть не дальше, больше не, чем если бы тот же
самый вы любите с пусто звучащими словами!
86. Глава
[HGt.01_086,03] И, все же, говорил так ясно Asmahael, что как раз
любовь - это наивысшая свобода, как в Боге, итак также во всех его
детях!
[HGt.01_086,17] Мне кажется это точно так же, как будто бы лишил его
Asmahael полностью мужества! Иди туда к нему, и говори ему, что он
нам теперь не мог бы оставлять; так как теперь это преимущественно
необходимо поднимать нас, его отцы, из самого большого из всех
смущенных качеств его благословленным ртом. Иди, и значь ему это,
таким образом ты хочешь! Амини."
87. Глава
88. Глава
89. Глава
90. Глава
[HGt.01_090,11] Видение, дорогие братья, как раз это также у Бога! Кто
был в состоянии принуждать на Бога, что Он должен оказываться
одному и открывать?! И делал ли Он это, кто хотел понимать это и
остаются ли при жизни?! Так вы, однако, Бога любили бы обо всем, там
Он будет вести вас и руководят во всю мудрость и наивысшее познание
вечности к вечности все больше и больше - в зависимости от
способности и величины любви, которую вы оберегали бы к Нему в
вашем сердце!
[HGt.01_090,12], О, дорогих братьев, поэтому не произвели бы
исследования и заботились бы не о разуме, а любили бы Бога, наш весь
самый заботливый, святой отец из всех ваших сил обо всем, то вы
будете беременеть в одно мгновение больше, чем ваш разум хотел бы
расшифровывать в его самой большой остроте максимально не
полностью в тысячелетиях!
91. Глава
92. Глава
93. Глава
[HGt.01_093,05] Как, однако, при 100 шагов на заднем плане, это значит
за спиной этих 4 устойчивых основных детей ствола с Адамом
замечали, что здесь кое-что чрезвычайное должно быть в костюме, так
как дети вечера начинали толпиться вокруг 4, говорил Адам:
[HGt.01_093,35] Кто или что я все же, что ты мучишь меня? Уничтожай
меня, и доводи твое желание с камнями и другими вещами!
94. Глава
[HGt.01_094,12] Бытие это от Бога, тогда горе нам всем; так как тогда
мы - все вместе ничто все же тщеславную игрушку только свободно
управляющей, необъяснимой власти, которую зовет к
времяпрепровождению существо из себя, чтобы мучить их некоторое
время восхитительно, и они жизни сладость стоят делает между 2
бесконечностью, а именно от рождения до нам всю еще ожидающую
смерть, где потом опять бесконечная линия вечного уничтожения
начинает и мы тогда всех сильно промучившееся снова это, что мы
Ничего не были перед рождением, а именно бескрайнее!
[HGt.01_094,15] Henoch, так как я был сыт, ты мог подавать мне блюдо
от неба; таким образом это действовало бы теперь тем больше, там я
после этого голодаю и жажду об и! Слыши и действуй! Амини."
95. Глава
Все же, [HGt.01_096,03] При этом обращении Seths снова открывал его
рот Адаму и говорил:, возлюбленный Сет, как я замечаю и совсем
хорошо усматриваю в твоем несколько смущенном восклицании,
расположен тебе от следующей речи Asmahaels гораздо больше чем во
всю речь Henochs, которые были однако из Бога, и во всех моих словах,
которыми ты узнавал, все же, сначала существо Бога, как это как
создатель всех вещей, а также как отец с изобилием любви им моих
потомков, который любят Его обо всем; так как я никогда еще не
слышал как звонить господину теперь, тебя около 100 сердец и около
700 ушей к принятию наших слов!
97. Глава
[HGt.01_097,03] был постоянен До сих пор это более или менее ночью во
мне, и весь мой предполагаемый свет не был дневным освещением, а
только луны trüglicher, беглое мерцание, которое едва ли хватает,
чтобы усматривать предмет по внешней форме благодаря ему; но то,
что касается цвета, который является там освежающим отражением
божественных правд и самым глубоким тайнам внутренней жизни, так
и остается только верным, а именно только желтый цвет смерти, - все
другие уничтожены и превращены, что они тогда, как будто бы они
вовсе не были.
[HGt.01_097,04] Кто хотел бы считать это, все, что замечено мне моей
долго пережившей с незначительным успехом ночью, о как многое я
размышлял и часто плакал также бесплодно, как часто я молился к
моему Богу и вашему Богу и вздох?! Я давал вам свет; однако, я сам
оставался погребенным постоянно в мошенническом мерцании
нерекомендуемой ночи моего собственного сердца. Ничто не было в
состоянии получать меня длительно в свете. Речи Henochs и всех
других, от хорошего и верного вкуса, были похоже на ночные молнии,
яркий свет которых освещает поля земли, пожалуй, на мгновения, но
вслед за тем удивленный глаз исследователя с самым толстым, самым
непроницаемым мраком наказывает. И, поистине, дорогие дети, мне
лучше не речь шла после каждой речи о волосах! Так как я понимал как
раз то, что там говорилось; так я начинал думать, однако, из этого пред
и обратно и произвожу исследования, там слабое мерцание больше не
хотело быть достаточно, и мне дальнее дерево было всем, что хотело
делать мое воображение из него, - он не был только постоянной
правдой мне! И вокруг ничего лучше не был свет ночных молний. Я
считал частым быть обязанным схватывать вещь; только прежде чем я
мог успокаиваться еще сам из-за внезапно сильного блеска, я должен
был снова обнаруживать все же тотчас, что не только предмет, в
который хотела хватать моя рука, но и бесплодно протянутая рука
моего Видения исчез самой непроницаемой ночью.
98. Глава
99. Глава
[HGt.01_099,15] Если ты, мой Бог, мне 1000 раю дал бы, поистине, я был
бы более жалкий все же червь в пыли; так как каждое слово тебя более
стоит чем 1000 земель и каждый с десятками тысяч Paradiesen!
100-ая глава
101-ая глава
102-ая глава
103-ья глава
104-ая глава
[HGt.01_104,18] Это кажется мне, как если бы, если есть ты, каждого
другого сокровища можно было нуждаться легко! И также случается
мне, что, кто нашел тебя, легко более дальний поиск может нуждаться,
так как он уже нашел настоящее сокровище и смерть и пробуждение к
вечной жизни!
105-ая глава
106-ая глава
[HGt.01_106,03] Слышание, отец Кенан, что это такое все же, об этом
мне так чудесно становится на душе? Этот однообразный, немного
посещенная лесная дорога не определен! Если бы это был еще грот
Адама или белая, дымящаяся гора в утре, или 7 водных капель полудня
к вечеру, или иначе кое-чему природно-чрезвычайному; только, от
всего ему не здесь след!
[HGt.01_106,04] Наш искаженный порядок это также не; так как, все
же, это одинаково, шел ли я у тебя или ты у меня быть из-за Henoch
обратно или впереди, будь то с Харедом или Адамом, или будь то - нет,
это все не светит мне 1! - идет ли Asmahael позади или впереди, и с кем
он!
[HGt.01_106,20] смотри, Однако, все же, твоя речь говорила мне кое-что
что ты мне конечно, не говорить упомянутый, и его, что ты имеешь
привязанный язык передо мной и не можешь говорить мне пока, что я
хотел бы знать! Поэтому было также ненужно, что ты говорил мне
такое длинное отрицание, более бессемянное все же мой вопрос; если
бы ты указал мне коротко божественная лента твоего языка, то ты
закончил бы тебе сильно не так большую заботу сделано все же так
много напрасных слов. Смотри, я был тебе всегда весьма послушным
сыном; почему ты не осознал все же теперь меня?
[HGt.01_106,28] ты, однако, имел правый свет, больше все же мое. То,
что я должен скрывать от тебя, ты найдешь еще скорее, чем я совсем
охвачу это; поэтому мой дорогой сын и мой самый любимый брат вечен,
амини, слышит как брат в Боге вечно! Амини."
107-ая глава
[HGt.01_107,02] Сет весьма охотно знал бы совсем, все, что Энос для
предположений о Asmahael оберегает; но также и другая причина еще
была у Сета начинать опрашивать Эноса о Asmahael, и эта причина не
была более другая никакой чем что-то вроде страха опрашиваться
наоборот, преждевременно Эносом.
[HGt.01_107,11] смотри, итак вид Сета был также против Эноса, так как
он поймал вследствие этого даже упомянутые исправлять вещь
действительно, но себя, что, таким образом там Asmahael не подошел
бы в средство, Сет перед его собственным сыном в очень странно
пагубном свете должен был бы появиться, - что выйдет абсолютно
ясным из очень невиновного ответа Эноса немедленно, который звучал:
108-ая глава
Однако, [HGt.01_108,06] Это - это долго уже среди нас обычай, что прав
отца переходят на его сыновей и их матери на ее дочерей, в то время
как большой, святой создатель такое уже в природу всех вещей
положил; так я пользовался, следовательно, теперь в этом
необходимом случае такого справедливого права, говорит, дорогой
отец, ты можешь пожалуй невзлюбить по сему меня?!
[HGt.01_108,07] Одер это против порядка, таким образом сыну как раз
там свет недостает, над чем его отец спрашивает?! Могу ли я, пожалуй,
несколько для того, что я могу повиноваться твоему вопросу не ярко?!
И отсутствую ли я, таким образом я запрашиваю как сын мне у тебя,
моего отца, совет?!
[HGt.01_108,08] смотри, я полагаю, что здесь никакая ошибка не
скрыта, пожалуй, однако, законное действие перед тобой, перед
Адамом и перед Богом, говорило бы, не скрыто, а, очевидно; и поэтому
ты можешь считать меня, таким образом ты хочешь, пожалуй, какого-
либо наставляющих, хотя не объяснительного ответа для дорогого и
справедливо! Амини."
110-ая глава
[HGt.01_110,11] да, это - кое-что! Я вовсе не знаю, как это мне; также я
теперь говорю, как кажется мне, уже все кувырком!
111-ая глава
[HGt.01_111,01] И удивлялись также все другие и не умели советовать
себя и помогать. Как однако Адам видел обоих потомков Henochs,
сопровождаемый Asmahael прибывать к обществу, он спрашивал
Henoch:
[HGt.01_111,05] радовал бы, О, тебя со мной для того, что большой Бог -
такая большая радость имеет в том, что низко перед миром, и
благоприятно маленькое и рассматривает быстро на помощь спешит за
тем, что слабо перед нашими глазами!
112-ая глава
113-ая глава
Однако, [HGt.01_113,05] Что огорчает тебя то, что не тебе к грузу?! Так
мне, однако, мое бремя нравится, то у тебя ничего нет, об этом ты
хотел бы спрашивать боязливо?!`
[HGt.01_113,06] умение, однако, кого-то в руке жесткий камень пылью
делают? Определенно, такое каждый, пожалуй, оставит!
[HGt.01_113,09] Что человек знает все же?! Не является ли все же, что
он знает, из Бога?! Как он думает все же затем, как будто бы он хотел
думать наряду с Богом как один, который хватает себе самому и не
необходимо совета из Бога?! Так как он начинает советовать, однако,
тогда, там он советуете тогда до тех пор, пока он себя в основу попал!
114-ая глава
115-ая глава
[HGt.01_115,13] Там взгляни! Адам, дом для тебя, живет еще без тебя и
будет жить вечно и все его потомки; но проклято отныне было бы твое
семя! Я хочу ставить отныне между ним и семени женщины
непримиримую вражду, и он должен портить тебя в пропасть; женщина
растопчет тебе твою голову, и твой укус в ее пятку не будет портить
их!
116-ая глава
118-ая глава
119-ая глава
120-ая глава
[HGt.01_120,11] Теперь, как он ведет себя все при Asmahael! Что стало в
одно мгновение словом из могущественного тигра, и куда слово в
больше все же в быстроте мысли бросило змею, их очень разрушая?
121-ая глава
Поэтому [HGt.01_121,19] лучше это пока все время, что мы эти новые
плантации в нас позволяем обнаруживать скорее к полной зрелости
удавались и только тогда, таким образом мы в нас полную зрелость,
видеть, станут ли плоды другим полезны также вкусными и тогда!
122-ая глава
[HGt.01_122,06] Что вы, пожалуй, однако, думали бы все же? Так этого
способа хотел бы избирать себя тогда из его глупой окрестности
etwelche, - которые будут хороши это который там @ сильно выборное
слово для его школы хотело бы жаждать?
123-ья глава
[HGt.01_123,02] Только эта дорога был слишком далек для отцов для
первого, и тогда такое было, так как они теперь уже на стену
удавались были, на этот момент фактически невозможно; так как там
они должны были бы отправиться сначала снова к вечеру и оттуда
только о далеко-растянутом горном хребте.
124-ая глава
125-ая глава
[HGt.01_125,04] Поэтому это теперь вам всем от Бога по моей воле, что
вы alsogleich после всех направлений отсюда wegeilet и они искали бы
при 1 ч. И если вы нашли там кого-то, то привели бы тотчас сюда его,
вместе с тем он нам клиентуру дает от всех этих остальных! И если вы
никого не имеете на себе найдено, затем возвратились бы тотчас сюда
как раз после определенного для поиска часа, что мы можем получать
всех тогда более высокое указание одного что там делать и кроме того
нужно будет предпринимать!
126-ая глава
127-ая глава
128-ая глава
129-ая глава
131-ая глава
133-ья глава
134-ая глава
[HGt.01_134,04] также это, если там дождь падает от неба: До тех пор
пока идет дождь, до тех пор пока все также с изобилием влажности;
если дождь прекратился, однако и очистительные и сохнущие ветры
снова прибывают, то песок и камни тотчас становятся снова сухими, и
только хороший грунт сохраняет живительную влажность дождя и
пропитывает этим его флору.
[HGt.01_134,07] Я был теперь уже так много часов среди вас; кто из вас,
однако, делал Мне то, что действовало Мне Henoch?!
[HGt.01_134,18] Кто любит Меня, тот должен любить Меня как чистая
невеста ее чистого жениха, так как ничего все же только сердца не
одеваются; все, что в том числе или об этом, такое свободной любви
груз, об этом она никогда также не может подниматься тогда до моего
сердца вверх. Так как то, что там под любовью, это тянет сердце на
грязную глубину вниз; то, что, однако, там о любви, это нажимает на
них к земле и так сильно обременяет сердце, что это становится
слишком слабо тогда и слабо, чтобы подниматься когда-нибудь снова.
135-ая глава
136-ая глава
[HGt.01_136,06] Адам, теперь говорит Мне, как это хотело быть тебе
вокруг любящего отцовского сердца при таком возражении один из
твоих детей, и для этого еще одного из твоих самых первых основных
детей!
[HGt.01_136,08] смотри, теперь ты тих как мышь, если она чует кошку, и
мог делать Мне раньше как первый основной ребенок ствола, все же,
на волосы то же возражение!
[HGt.01_136,09] - это Одинаково тебе Бог и человек! То, что тебя также
это должно огорчать, кто говорит теперь с тобой, будь то Бог, твой
отец, или будь то человек подобно тебе; так как ты не сотворил тебя, а
невидимый тебе, абсолютно неизвестный Бог! Если Он привел в
исполнение тебя так жалко и способно к прегрешению, то Он также
теперь должен довольствоваться тобой, как ты, так как Он делал тебя
не совершеннее, и не должен требовать от испорченного произведения
быть совершеннее, когда произошло достаточно безбожно из руки
раздражительного создателя!
[HGt.01_136,10] смотри и обращай внимание на твое сердце, не спорит
ли это!
137-ая глава
[HGt.01_137,01] После этой речи, там не был иначе для Адама, чем
погрузили бы землю в беспредельное огненное море солнца, был Адам
не только - как вы обычно говорили бы - воску ставший, а к тонкому,
хорошо-очищенному маслу, там превосходный бальзам для ран всякого
рода, поэтому он запрашивал себе также тотчас при Asmahael
разрешение смочь сдавать новое признание теперь перед всеми этими
детьми, - все, что охотно предоставлялось ему как физический
прародоначальник также без всего кривления alsogleich Asmahael как
всеми этими детьми от всего сердца. И итак он вставал также тотчас и
начинал издавать следующее признание в благоустроенной речи,
говоря именно:
[HGt.01_137,02], О, высоко, более возвышенно, обо всем самом
могущественном, святом, самом заботливом господине, отце, Боге
Иегове, которому ты теперь очевидно современен в человеке Asmahael
нам, смотри, я был этим, которое давало тебе имя, Asmahael`, и ты был
весел по сему как мудрые якобы неизвестные, что тебе был выделяй
имя из моего рта, имя детей Бога быть к только мы воображали себе
долго глупо-способом! Тогда ты был нам более или менее незнакомцем,
так как нам в тебе почти ничего не бросалось в глаза как только твоя
все время непонятно благоустроенная речь который выучивать ты
утверждал слепые от духа Ahbels, моего сына, конечно, нам; только я
вижу это теперь:
[HGt.01_137,08], Однако, что - это слепому дня самый светлый свет утра
и голубю сильнейший гром?! Поистине, теперь только я выношу
приговор - и, как говорится, надо надеяться, также мы всех - что В то
же время слепой и голубь почти что очень зло мертв! Если бы у него не
было чувства кожи, там он полностью равнялся бы камню, в жесткий
лоб которого ветры наталкиваются непрочувствованно, и который,
таким образом он либо снова на подобное, либо на мягкую землю или в
воду падает, не чувствует и делает различие, после чего он
понравился, и также ничто не в состоянии перестраивать
непреклонную, беспредельную силу все же только огня!
138-ая глава
[HGt.01_138,11] Там вы терли бы вам глаза; так как свет звезды был
слишком силен вам и тепло его огня был слишком могущественен, об
этом ее Mathusalah и Lamech, который принимала звезда, косо ansahet.
Наконец, [HGt.01_138,12] Мы прибывали на каменную стену вашего
сердца. Звезды молнию и гром она делала обрушиваются, и ей kamet и
sahet большую заброшенность вашей внутренней жизни. Вы звали бы
жизнь; это хотело снова объявляться только мало его. Я видел вашу
большую необходимость, шел, кричал и приводил вас жизни в большом
количестве!
139-ая глава
[HGt.01_139,13] Кто знает это, как долго Он будет пребывать еще у нас;
об этом только мужественно на это свободно!"
[HGt.01_139,31] ты также мог наказывать меня, то, все же, моя любовь
к тебе скорее не пройдет в ее силе по мне так, чем когда я сам пройду
перед тобой, ты святой отец!
140-ая глава
141-ая глава
[HGt.01_141,13] И Henoch возражал им:, То, что вздора говорит ваш рот!
Верите ли вы все же, таким образом у меня нужно было бы
предоставлять несколько, что я хотел бы услышать вас скорее все же
Эмануэль?!
142-ая глава
[HGt.01_142,01] После этой короткой предупредительной речи
Эмануэля поднимался Сет и приводил, схватывали совершенно сильно
от любви, следующий оттуда, говоря именно:
143-ья глава
[HGt.01_144,12] Видение, об этом, так как Я люблю вас, так как ее мои
дети, то вы должны любили бы также Меня, так как Я - ваш отец!
[HGt.01_144,13] Как ей, однако, Меня любили бы, как раз вы должны
любили бы друг друга также как громкие братья и сестры взаимно! Это
никогда не должно подкупать вам средство что для вида, а брат,
сестра, отец, мать - все к пробуждению свободной любви в вас!
146-ая глава
[HGt.01_146,18] Там отец, однако, видел, как незрело его дети еще
были, он грел их всех с его любовью, что они обращались к нему и
хвалили его и хвалили. И отец укреплял их всех и благословлял их и
покидал их тогда к пробе на короткое время.
147-ая глава
148-ая глава
149-ая глава
Однако, [HGt.01_149,06] Это - это у нас уже старое правило будить дети
минимум за один хороший час до подъема, чтобы ее слабые глаза
привыкали в постепенно бывший день и легко и без убытка выносят
тогда дня сильный свет. Думаешь ли ты все же, что мы об этом
торгуем, например, мудрее все же Эмануэлем?!
150-ая глава
[HGt.01_150,07] И ты, мой любимый брат Абедам, говорит мне: Как тебе
теперь вокруг сердца, вокруг любящего сердца, после того, как ты
конечно вынесешь приговор теперь, все же, вокруг какого часа ночи
это?"
[HGt.01_150,09], Все же, много я могу говорить тебе все еще, что, все
же, моя бескрайняя глупость узнала, наконец, что она не узнала
раньше, как поздно или на какое время ночи это было, если она также
думала узнавать это. Теперь, однако, я узнаю это, пожалуй, на волосы,
я говорю тебе, вокруг которого часа это теперь! Но теперь ты также
знаешь, что мы должны молчать до завтра! - Смотри, я уже кормит
грудью!"
[HGt.01_150,11] Кто любит там мясо, тот умрет этой любовью также
мясу; так как, однако, мясо мертво, то он возникнет также nimmerdar к
новой жизни, а похоже на всемирно-любящий к новой смерти мяса.
[HGt.01_150,12] Кто любит друг друга там сам, тот умрет также в его
собственной любви; и так как каждый человек при и для себя мертв, то
возникнет с& самостоятельно умирающих также nimmerdar к новой
жизни, а как раз также в себя к новой смерти. Кто, однако, там без всей
любви и наполнен ненавистью всех вещей, у того вторая смерть
соорудила уже его квартиру; у кого есть, однако, там гневное сердце, в
сердце которого вторая смерть уже стучит; и кто жаден там и с
изобилием зависти, тем вторая смерть охватила уже обеими руками.
151-ая глава
[HGt.01_151,24] смотри, там все лежит, что еще держит под стражей
тебя! Можешь ли ты усматривать какую-либо действующую силу с
глазом материи, или ты когда-нибудь смотрел, что там двигают твой
кровь все эти артерии и делает твой волосы делает после твоего
произвола твоих членов и двигается ли без твоего добавления растут и
твои гвозди и твоя кожа и распределяет ли блюда в животе и
действует ли еще бесчисленно другой больше?!
152-ая глава
153-ья глава
154-ая глава
[HGt.01_154,04] Такой отец его детей любит больше все же детей его
братьев, тот также в эгоизме и не стоит отца. Там Я говорю: Он будет
поистине радостно, верный дружок которого о необходимости брата
забывал собственную и жертвовал также к усмирению необходимости
детей брата их собственный Бог, его верному отцу, во всей
благодарной и заботливой покорности!
[HGt.01_154,10], однако, ведете себя взаимно: Так тебе твой брат кое-
что делал, там увольняет его не без хорошей зарплаты; если ты оказал,
однако, твоему брату услугу, то это даже также не должно мечтать
тебе, как будто бы твой брат был несколько виновен тебе, а твоя
собственная братская любовь - это твоя самая большая зарплата. Он
будет благоприятен твоему отцу на небе. Так, однако, любовь твоего
брата его вынуждает давать тебе денежное довольствие, там
принимай его не как такой, а как один любви твоего брата, и спасибо
ему и целует его для этого; так как как чистый подарок ты должен
рассматривать каждый дар, то ты будешь правым братом твоим
братьям, и святой отец будет иметь большое удовлетворение в таких
детях вечно! Амини."
155-ая глава
[HGt.01_155,12] Это только хорош, что, однако, Henoch у нас; иначе это
было бы уверено из с нами! Ты светишь тебе также не делать, конечно,
совсем много из приближающейся погоды?! Но такое также нужно
прощать тебе, так как ты еще - здесь незнакомец и, вероятно, никогда
еще не испытал ужасное такой погоды в ночь на высоту; однако, ты
испытаешь только однажды один, как это будет сегодня ночью,
конечно, ужасным случаем, то ты будешь еще боязливее при
следующей поднимающейся погоде, о, это верило бы мне, конечно, чем
я уже весьма силен теперь!
156-ая глава
[HGt.01_156,06] Как умел бы, как это должно было теперь беспокоиться
мне перед ним, ничего не перед Богом?!
158-ая глава
[HGt.01_158,40] страх - это семя любви; как, однако, без семени никакой
плод не обнаружится, так мало прибудет также без справедливой
богобоязности по одной верной любви к пред-купюре.
159-ая глава
[HGt.01_159,01] И Адам, сопровождаемый Сетом, в то время как
окружали другой 5 Еву и они защищали от сближения совершенно
незнакомых гостей - и совершенно особенно перед змеями, от которых
Ева ужасалась обычно больше всего - прибывал конечным, довольно
трудным с& уже многочисленно бывший ко всяческим чужим гостям
наматывая, на которых исключительно еще свободное место, где
находились 4.
[HGt.01_160,01] И смотри, тотчас теряли силу все эти огни, и все эти
животные отступали. И Адам с Сетом освобождался от сильного
искушения и имел свободную дорогу теперь уже всей хижиной, что он
мог hinwandeln, куда он хотел.
161-ая глава
[HGt.01_161,01] Как теперь такие обе речи о Abedam услышали, там они
благодарили Его от сердец, и земля ее сердца прыгала и начинала
позволять вспыхивать светлые огни верной любви. И итак Сет также
узнавал Abedam и говорил на это с изобилием глубочайшего умиления:
[HGt.01_162,10], Где вы, там остались бы также теперь до тех пор пока,
до тех пор пока мы не возвращаемся! Кто разучивает там любовь к
ближнему, тот найдет снова любовь к ближнему; кто ждет, однако,
слабой матери, тот будет вознагражден на земле с любовью; кто имеет,
однако, любовь к зарплате, у того есть дорогой залог в его руке, с
которым он легко сможет доставать себе Allerkostbarste.
[HGt.01_162,19] То понял бы, кто умеет это и может; только мы, которых
мы видели, все же, всех Эмануэля Аббу и услышали и свидетелей были
от всех его чудес и от Него были разбужен и были благословлены, не
могут понимать этих слов смысл!
[HGt.01_162,30] Спр вам не, кто иностранец, так как Его от вас еще
никто не знает, а обращает внимание для этого лучше на великолепное
слово в сердце, чтобы это скоро проросло и взошло! И таким образом
вы усмотрите тогда днем плод, это будет надежно легко вам узнавать
чужой великолепный Sämann из плода, когда, так как вы хотели бы
видеть свет с мраком ваших голов уже дня или думали бы смотреть,
вероятно, совсем уже!
[HGt.01_162,31] Даже если бы женщину не должен учить, то, однако,
это причитается матери наставлять ее глупых детей, если она глупости
смотрит у ее детей. Пожалуй, поняли бы такое! Шли бы в ваши сердца,
и искали бы там свет для вашего мрака, и молчали бы! Амини."
[HGt.01_162,32] Эти слова Евы шли fünfen сильно к сердцу, что они
действовали об этом также благодарно alsogleich, что hochrechtens их
Ева дорогой материнский способ требовала. -
[HGt.01_162,35] это было еще снаружи. И при этом 1000 и вновь 1000
детей лежали в далеких кругах вокруг хижины Адама и хвалили Бога
для спасения; и трепетные матери манили плача ее ребеночек, которые
соплакали нередко; однако, некоторые засыпали уже устало от ужаса
на коленях всхлипывающих матерей.
163-ья глава
[HGt.01_163,20] смотри, вся моя забота уже под моими ногами на земле
земли! Поистине, таким образом я владел бы 100 хижинами и 1000
детьми как раз с 100 женщинами, то я покинул бы их из любви к вам, и
особенно к тебе, ты великолепный преподаватель, ebensoleicht и как
только и следовал бы за тобой как теперь в особенности один!
164-ая глава
165-ая глава
[HGt.01_165,34] руды будут копать их из гор так много, что они будут
делать металлические дороги; но над этими твердыми и прямыми
дорогами немногие будут, весьма немногие бродят, которые хотели бы
быть там как ты теперь. Так, однако, еще какой-либо живой из многих
тысяч возникнет, тот должен будет выглядеть трудным сам короткое
время среди мертвецов!
166-ая глава
167-ая глава
[HGt.01_167,15] Как, однако, отец - это вся жизнь в Боге, таким образом
также Бог - это вся сила и власть в отце. Без отца был бы невыразим
Сам Бог Зих; так как все слово в Нем - это отец. Однако, отец никогда
не был бы отцом без Бога; и таким образом Бог и отец 1!
168-ая глава
[HGt.01_168,10] был Много моей заботой о вас всеми этой ночью; так
как ужасно борющиеся элементы вызывали такое. Но гораздо больше
еще было мое доверие к господину, нашему всему самому любимому
отцу, который свят там все время свято, свято, с изобилием наивысшей
власти и силы, помощи и спасения; так как мы все не были разглашены
минимально наивысшего искушения и должны были выдерживать
верную огневую пробу. Эта моя старая хижина стала квартирой самых
диких животных. Змеи, гиены, тигры, львы, волки, медведи и еще
всяческие другие животные наполняли эту квартиру, и светлые огни
вырывались чисто из земли. И, все же, наше доверие не могло
колебаться, и мы все чувствовали тогда совсем скоро великолепное
действие защищающего одобрения Эмануэля!
169-ая глава
170-ая глава
[HGt.01_170,12] Там, однако, Cahins жертву отцу ужас был, что было об
этом последствием такого пожертвования? - Жертва схватывала Cahin
и делала братоубийцу из него!
171-ая глава
[HGt.01_171,05] да, да, это - это для Слепой совсем большое количество
одной лжи; так как все, что говорят им, - по крайней мере, для них так
же как ложь, так как они слепые.
[HGt.01_171,08] Кто ищет миру Свет, что такое внутренний свет духа?
Ничего иной как лжи, barste мрака! Так как как это должно было быть
кому-то светом, при котором он дальше хватает чем смотрит ли?!
[HGt.01_171,25] И как это мне казался, то все отцы - даже Адам не были
подчинены исключая - ему в слове и он совсем только wortleitig для них
всех.
[HGt.01_171,26] Об этом я говорю вам: У кого есть из вас там еще
желание прибывать после этого из его отправления нашего нераннего
любопытства к нему еще с новым и еще более неранним вопросом, тот
может пытаться все-таки; только меня оставили бы при этом
неострижено!
172-ая глава
[HGt.01_172,02], Все же, их вовсе не долго могли ждать; так как прежде
чем они ошибались это, Он уже существовал в стороне Jareds и
Abedams. Однако, Адам должен был отправляться с Евой и детьми на
Seths тем временем на уже известную высоту утра и там ждут его как
все эти остальные, которые известны нам весь из хижины Адама,
весело.
173-ья глава
174-ая глава
175-ая глава
[HGt.01_175,12], Все же, на этот раз после его более длинного молчания
разрешали их ему в первый раз производить также кое-что новое,
таким образом он вовсе больше не хотел бы заниматься уже достойным
уважения стариком; также более ранний высший оратор признавался
ему, что это сожалело бы его, что он уговорил его, Sethlahem именно,
итак горько.
176-ая глава
[HGt.01_176,13] Что это будет все же, таким образом у тебя есть голова
снова zurechtgebracht ему?! Примерно все же, мир не погибнет об этом,
таким образом я отстаю при моей легкой, только доброжелательной
ему угрозе?!
177-ая глава
[HGt.01_177,11], Однако, мой долг, мой самый большой долг перед Ним,
святыней, считает парализовано мои ноги! Моя душа дрожит, и там,
где я стою, земля колеблется, и я еще не в состоянии к Нему, к Нему!
[HGt.01_177,27] Ему подобает только вся честь, вся похвала, вся наша
любовь теперь и вечно! Амини."
178-ая глава
[HGt.01_178,23] Кто там грешник перед тобой, что является им? Жалкое
Ничто перед тобой, так как он хотел быть кое-чем и обдумывал не
раньше в себя, что он ничего не перед тобой!
179-ая глава
180-ая глава
[HGt.01_180,12] Все, что они лишь рассматривали, восхищал их; так как
они узнавали дорогое воспоминание ее единственного возлюбленного
во всем.
181-ая глава
[HGt.01_181,01] И 5 служанок прижимались и сильно прижимались
вокруг ее возлюбленного, что Он не был в состоянии продвигаться
естественно, кроме как Он должен был бы оставить маленькое место
его силе, или Он должен был бы таскать их.
Все же, [HGt.01_181,25] Это был бы конечно снова слишком глуп, таким
образом я хотел бы спрашивать тебя, о, Иегову, снова, как такое
возможно! Нет, нет, - я не спрашиваю! - Что должно было быть
невозможно все же тебе?!
182-ая глава
Теперь [HGt.01_182,14] Ах, как бесконечно, пожалуй, мне! Как, все же,
übergut ты, о, Иегову!
183-ья глава
[HGt.01_183,10], Все же, Я уже видел бы, что Я снова должен помогать
выйти из затруднительного положения тебе! Не так ли, ты хотел бы
видеть звезды, эти мнимые тебе блестящие цветочки неба, в понятной
тебе близости?!"
[HGt.01_183,19] Что это было все же, об этом ты дрожишь все еще
таким образом? Бочке только снова мужество, и рассказывает нам всем
несколько об этом! Смотри, ты опять у Меня, где ты ничего больше не
должен бояться; поэтому говорит только проворно на это свободно,
все, что встретило тебя в эти 3 мгновения!
184-ая глава
185-ая глава
186-ая глава