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• ABULIA
La abulia es ante todo una alteración de la actividad voluntaria, y más concretamente de su fase
preliminar, donde aparece perturbado el deseo o la decisión de llevar a cabo una acción.
Debe tenerse en cuenta que el acto voluntario en su complejidad "comprende dos partes fundamentales:
a) la primera es el periodo de elaboración conciente del acto, desde la iniciación del deseo hasta la
decisión voluntaria. Se llama también acción implícita o conación; b) la segunda corresponde a la
ejecución del acto o acción implícita".
Betta distingue, dentro de las alteraciones de la primera parte del acto voluntario, y desde un punto de
vista cuantitativo, tres categorías: la abulia, hipobulia y la hiperbulia.
a) Abulia.- Desde la semiología psiquiátrica, la abulia puede ser definida conceptualmente como "la
falta absoluta de voluntad, la carencia de deseos y decisiones donde la afectividad deja de ser fuente de
deseos, el pensamiento se apaga y la voluntad se inhibe".
Existe una abulia constitucional, propia de las personas que llegan al mundo insuficientemente dotadas
de deseos y reacciones volitivas.
Dentro de la abulia, existen además distintas modalidades patológicas: la abulia neurasténica, la abulia
esquizofrénica, la abulia melancólica y la abulia catatónica.
La abulia neurasténica no tiene su origen en la falta de deseos sino en no poder tomar decisiones para
actuar. Luego de una serie de titubeos y dudas, la decisión no se concreta porque hay una resistencia
invencible que angustia al enfermo, impidiéndole la ejecución del acto.
En el caso de la abulia de los esquizofrénicos, la gran indiferencia afectiva de estos enfermos produce
carencia de deseos e intenciones. Sin embargo, s surge algún deseo con suficiente intensidad puede
llegar a ejecutarse la acción correspondiente.
La abulia de los melancólicos se caracteriza porque si bien existen impulsos para actuar, esos impulsos
mueren a poco de nacer porque se les opone un intenso sentimiento de impotencia e incapacidad que
impide llegar a la decisión y la ejecución.
En la abulia de los catatónicos, los mecanismos motores se hallan requeridos por tendencias opuestas
que se neutralizan, como ocurre por ejemplo en el negativismo. Toda tentativa de actuar, espontánea o
sugerida, genera automáticamente la tendencia al acto contrario, con lo cual esta abulia es ambivalente
(quiero y no quiero).
c) Hiperbulia.- Aumento de la actividad voluntaria, con lo que se obtiene mayor eficacia y rendimiento
en las acciones. Así considerada, la hiperbulia es normal y caracteriza a los sujetos emprendedores y
luchadores. La hiperbulia sólo es patológica cuando engendra actos inadecuados a las normas de
convivencia: en la excitación maníaca, y en los delirantes que llegan a ejecutar actos delictuosos.
Betta Juan C., Manual de Psiquiatría, Buenos Aires, CEA, 1984, 8va. edición, pág. 207.
ABURRIMIENTO
1. En general: Emoción que sobreviene cuando el individuo no puede descubrir intereses y actividades
que lo comprometan totalmente. Puede resultar de limitaciones externas (confinamiento solitario,
privación sensorial, trabajo monótono) o de una inhibición interna.
ACATAMIENTO
“Cambio de conducta que no se sustenta en un cambio de actitud, o sea, que carece de aceptación
íntima”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 614.
ACATISIA
Incapacidad para mantenerse quieto que se acompaña de una sensación de intranquilidad a nivel
corporal, sin llegar a la angustia. La necesidad imperiosa de moverse lleva al paciente a cambiar de lugar
y de postura, a levantarse y sentarse en forma reiterada, a cruzar y extender las piernas, etc, razón por la
cual este signo se conoce también como "síndrome de las piernas inquietas". La acatisia es un efecto
adverso de los neurolépticos, y por tanto no se debe confundir con manifestaciones motoras de tipo
ansioso.
ACOSO MORAL
El "mobbing" o "acoso moral", bautizado así por la psiquiatra Marie-France Hirigoyen, es un problema
que … se trata, según la definición de Hirigoyen, de "procedimientos abusivos, palabras o
sobreentendidos, gestos y miradas que, por su frecuencia y sistematización, afectan la integridad
psíquica o física de una persona". El Acoso Moral es un ejercicio de intolerancia, de intransigencia, de
discriminación, de envidia… El acoso moral es realizado por personas con características perversas que
utilizan a quien toman por víctima, como un objeto destinado a satisfacer la propia necesidad de
ejercicio del poder.
Algunos de esos signos de alerta pueden ser: a) Ataques a las condiciones laborales y o de la relación
vincular que los una (presiones y críticas injustas, hacer que cometa faltas o errores, desacreditación
personal, profesional, darle objetivos y negarle los medios para conseguirlos, alentar lo mismo que
impedirá realizar, etc.…); b) Aislamiento y rechazo de la comunicación (hacerle el vacío, aislamiento
físico, no se la deja hablar, no se la escucha, se hace como si no estuviera, se anima la relación con
terceros dejando en evidencia el aislamiento al que somete a la víctima …); c) Atentados a la dignidad
(descalificaciones, críticas y injurias personales, burlas, gestos de menosprecio, se hacen correr falsos
rumores, se dice que es una persona enferma mental, se atacan sus creencias, su origen, su físico…); d)
Violencia verbal, física o sexual (amenazas físicas, empujones, portazos, gritos, invasión de su vida
privada: llamadas telefónicas o en su casa, estropearle o revisarle sus pertenencias …).
Por lo que respecta al agresor hay que tener en cuenta que el objetivo del mobbing es controlar y
dominar al otro invadiendo su territorio psíquico. No se trata de reacciones temporales que implican una
descarga de agresividad a causa de malas condiciones de trabajo o una situación determinada de la vida
cotidiana, sino de una firme voluntad de destrucción que persiste en el tiempo de manera invariable.
María Adela Mondelli, El Acoso Moral. Sutiles formas de maltrato en la familia, los grupos y la
empresa.
La palabra "mobbing" deriva del término inglés "mob" cuyo significado en castellano sería el de una
multitud excitada que rodea o asedia a alguien (una persona) o a algo (un edificio, un objeto) bien sea de
forma amistosa o bien de forma hostil. El sustantivo "mob" es el gentío, el vulgo, la plebe o
"populacho", mientras que el verbo "to mob" describe la acción de ese gentío de agolparse o atestarse en
torno a algo o bien la de asediar o atacar en masa a alguien. El origen de la palabra describe, por tanto,
una acción colectiva de un grupo de personas frente a algo o alguien, y curiosamente no siempre de
modo negativo, tal y como ahora está siendo tratada en el ámbito de las condiciones de trabajo.
Es en dicho ámbito en el que el concepto "mobbing" o "bullyng" o acoso moral ha sido desarrollado
históricamente por diversos científicos y psicólogos, principalmente por el Profesor Heinz Laymann
cuya definición se recoge en la Nota Técnica Preventiva (NTP) 476 del Instituto Nacional de Seguridad
e Higiene en el Trabajo (INSHT) como una situación en la que una persona (o en raras ocasiones un
grupo de personas) ejercen una violencia psicológica extrema, de forma sistemática y recurrente (como
media de una vez por semana) y durante un tiempo prolongado (como media unos seis meses) sobre otra
persona o personas en el lugar de trabajo con la finalidad de destruír las redes de comunicación de la
víctima o víctimas, destruír su reputación, perturbar el ejercicio de sus labores y lograr que finalmente
esa persona o personas acaben abandonando el lugar de trabajo.
ACTING OUT
Durante el tratamiento analítico, el fenómeno del acting out "consiste en los intentos del paciente de usar
la transferencia no solamente como una manera de rendir cuenta de los conflictos que se van
movilizando, sino también de volver a vivirlos en relación con el analista. Algunas personas se
conducen de este modo incluso fuera de la situación analítica. Sus actos, más que formas de actividad
racionalmente emprendida, son repetición de situaciones infantiles o intentos de poner fin a conflictos de
la infancia. Utilizan una situación real, de algún modo vinculada, por asociación, con un conflicto
reprimido, como una oportunidad de descarga".
Fenichel O., Teoría psicoanalítica de las neurosis, Buenos Aires, Paidós, 1966, pág. 565.
En psicoanálisis, acting-out es un término utilizado “para designar acciones que presentan casi siempre
un carácter impulsivo relativamente aislable en el curso de sus actividades, en contraste relativo con los
sistemas de motivación habitual del individuo, y que adoptan a menudo una forma auto o
heteroargresiva. En el surgimiento del 'acting-out' el psicoanalista ve la señal de la emergencia de lo
reprimido. Cuando aparece en el curso de un análisis (ya sea durante la sesión o fuera de ella), el 'acting-
out' debe comprenderse en su conexión con la transferencia y, a menudo, como una tentativa de
desconocer radicalmente ésta” (2).
Implicancias clínicas.- Freud había afirmado que el analizado puede no recordar nada de lo olvidado o
reprimido, sino que lo vive de nuevo a través de la transferencia. Es decir que no lo reproduce como
recuerdo sino como acto: lo repite sin saber naturalmente qué es lo que repite. Así, "mientras el sujeto
permanece sometido el tratamiento no se libera de esta obsesión por repetir, y acabamos por comprender
que este fenómenos constituye su manera especial de recordar" (5).
Agrega más adelante que cuanto más intensa es la resistencia, más ampliamente quedará sustituído el
recuerdo por la repetición (acto). Freud forzaba al paciente a una continua lucha por mantener en el
terreno psíquico todo impulso que intentaba derivar hacia la motilidad, considerando un éxito de la cura
si lograba conseguir algo por el recuerdo y no por la derivación al acto.
En este contexto, deberíamos diferenciar el acting-out dentro de la cura y fuera de ella. Freud nos da una
pista al respecto cuando señala que "en modo alguno es deseable que el paciente, fuera de la
transferencia, 'lleve a la acción' en lugar de recordar; lo ideal, para nuestra finalidad, sería que se
comportase lo más normalmente posible fuera del tratamiento y que sólo manifestase sus reacciones
anormales dentro de la transferencia" (7).
Sin embargo, el acting-out tiene un elemento rescatable, como lo señalaron Fenichel y otros autores: el
acting-out puede resultar un elemento positivo en la transferencia, ya que permite rescatar aspectos
inconcientes que de otro modo resultan reprimidos.
Otro enfoque distinto es el que ve en el acting-out una manifestación netamente patológica. Por ejemplo,
"la psicopatología del acting out se explicita como una técnica defensiva que se produce por la ruptura
del precario equilibrio entre las partes neuróticas y psicóticas de la personalidad, con predominio de
estas últimas. Su finalidad funcional es expulsar los aspectos psicóticos excesivos en un nuevo
depositario y recuperar el precario equilibrio homeostático. Esto aparece en las sesiones como un ataque
al encuadre para modificarlo según las necesidades y controlar con técnicas omnipotentes. El acting-out
funcionaría pues como una 'válvula de seguridad' extrema que demarca la separación mínima entre
neurosis y psicosis y procura evitar la caída en esta última" (6).
Implicancias teóricas.- Desde el punto de vista pulsional, el planteo que hace Fenichel resulta adecuado.
Según este autor (3), el acting-out neurótico es una conducta que inconcientemente alivia la tensión
interna y produce una descarga parcial de los impulsos evitados. La situación presente, de algún modo
asociada con el contenido reprimido, se usa como una ocasión para la descarga de energías. Como se ve,
desde la postura de Fenichel el enfoque es predominantemente económico, y, más concretamente, sus
consideraciones parecen relacionar el acting-out con un predominio del principio del placer por sobre el
de realidad, ya que la conducta en cuestión parecería tender predominantemente a la descarga de
tensiones que amenazan con perturbar el equilibrio interno.
Desde el punto de vista objetal, el acting-out podríamos entenderlo como el resultado del
establecimiento de relaciones objetales perturbadas desde la infancia. Grimberg, por ejemplo, relaciona
la dinámica del acting-out con la intolerancia psíquica frente a experiencias de pérdida (duelos infantiles
no resueltos) y a la necesidad de evacuar el dolor en objetos externos.
Dicho autor remarca la importancia de la identificación proyectiva al respecto, y señala también que
"tales pacientes han mantenido vínculos (predominantemente narcisistas) con objetos idealizados
tratados ambivalentemente con admiración, envidia y avidez" (4). En cuanto a la relación con los padres,
señala que los mismos no funcionaron como buenos y rechazaron los sentimientos de dolor, ansiedad y
culpa persecutoria proyectados en ellos. De esta forma la madre identificó proyectivamente sus propios
conflictos en el niño, incrementando la necesidad de éste de realizar el acting-out.
El enfoque objetal, como se ve, nos aclara los aspectos genético-evolutivos del acting-out, al referirlo a
situaciones infantiles tempranas. Un intento en esta misma dirección lo realiza Greenacre, un autor que
ha estudiado detenidamente el problema del acting-out.
Según este pensador, durante el segundo año de vida se estructuran el lenguaje y la deambulación, y
parece haber un aumento de la actividad general. En aquellos individuos en que ha habido una
perturbación severa en el periodo preverbal, la estructuración del lenguaje resulta dificultosa, y se
conservan en cambio numerosas formas no verbales de comunicación (9). En el acting-out predominan
justamente las formas no verbales de comunicación, originadas en perturbaciones más tempranas y
manifiestas, por el uso de la acción como modelo de comunicación.
Las perturbaciones tempranas párecen estar relacionadas con las demandas insatisfechas de la etapa oral,
con lo cual nuevamente volvemos al enfoque pulsional. Para Liberman (10), tales perturbaciones se
relacionan con las dificultades del niño para transmitir su necesidad en un lenguaje apropiado.
De tal modo, si el objeto externo depositario no puede decodificarlas, no logra desempeñar el papel que
el niño necesita para satisfacer su necesidad. El niño puede detectar sus necesidades internas y puede
relacionarlas con el objeto que está en condiciones de satisfacerlas, pero no puede codificarlas
adecuadamente para transmitir el mensaje que quiere transmitir. Como consecuencia de la
insatisfacción, se refuerza el sufrimiento intrapsíquico y se incrementan las inclinaciones del Yo a
recurrir al lenguaje de acción. Podríamos entender esta idea de Liberman diciendo que, como el niño no
logró un aprendizaje del lenguaje verbal para expresar sus necesidades, recurre a la acción para hacerse
entender en ese sentido.
Citas
(1) Laplanche J. y Pontalis J., "Diccionario de Psicoanálisis", Barcelona, Labor, 1981, 3° edición, página
6.
(3) Fenichel O., "Teoría psicoanalítica de las neurosis", Nova, Buenos Aires, 1957.
(4) Grimberg L., "Sobre acting-out y su rol en el proceso psicoanalítico", relato oficial al Congreso
Internacional de Psicoanálisis, 1967.
(5) Freud S., "Recuerdo, repetición y elaboración", Obras Completas, Amorrortu, Buenos Aires, 1996.
(6) Zac Joel, "Relación semana - fin de semana. Encuadre y acting-out", en Revista de Psicoanálisis,
editada por la APA, Tomo XXV, N°1, Enero-Marzo 1968, página 58.
(7) Freud S., "Compendio de Psicoanálisis", Obras Completas, Amorrortu, Buenos Aires, 1996.
(9) Greenacre P., "Problemas generales del acting-out", Revista Psicoanalítica (en inglés), 1950.
(10) Liberman D., "Enfoques conceptuales para la comprensión psicoanalítica de las psicopatías", en
"Psicoanálisis de la manía y la psicopatía", Paidós, Buenos Aires, 1966.
ACTITUD
“Casi todas las definiciones del concepto de actitud -tal como ha sido elaborado por la psicología social-
tienen en común el caracterizarla como una tendencia a la acción adquirida en el ambiente en que se
vive y derivada de experiencias personales y de factores especiales a veces muy complejos. En general,
el término actitud designa un estado de disposición psicológica, adquirida y organizada a través de la
propia experiencia, que incita al individuo a reaccionar de una manera característica frente a
determinadas personas, objetos o situaciones”.
Ander-Egg E., Técnicas de investigación social, Hvmanitas, Buenos Aires, 1987, 21 edición, pág. 251-
252.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 614.
La actitud es la unidad de análisis de la psicología social (págs. 1-4), puede ser definida como
orientación sistemática de la conducta hacia determinados objetos del mundo social, como pueden ser
personas, hechos o grupos.
Las actitudes no son conductas sino predisposiciones adquiridas para actuar selectivamente, conducirse
de determinada manera en la interacción social. Tienen que ver con una forma de actuar. Operan como
parte de un sistema de representación de la realidad, una vez incorporadas regulan la conducta.
c- Más o menos durables: son relativamente durables pero al mismo tiempo son factibles de ser
modificadas por influencias externas.
Toda actitud posee un aspecto cognitivo: Se basa en creencias y opiniones hacia diferentes objetos o
situaciones. Información que el sujeto adquiere en el medio social.
Volviendo al ejemplo de los chicos en la plaza, el componente cognitivo estaría formado por las
opiniones y creencias que los jóvenes poseen acerca de los viejos.
Un aspecto afectivo: Las creencias y opiniones poseen componentes afectivos que generan atracción o
rechazo. Rechazo hacia la vejez por parte de los jóvenes.
Un aspecto normativo: como “debe” el sujeto comportarse ante determinada situación u objeto.
Se considera a la actitud como el producto final del proceso de socialización, son aprendidas en el seno
social y condicionarán las respuestas del sujeto hacia determinados grupos, objetos, hechos y
situaciones. Se van construyendo y anclando en cada relación interpersonal. Los individuos incorporan
valores, hacen atribuciones y actúan en función de ellas.
Muchinik G y Seidman S (1983): La Noción de actitud. Ficha de Cátedra de psicología social, Buenos
Aires, Univ. De Belgrano.
ADAPTACION
“Interacción entre el individuo y el medio en que vive. La adaptación marca, por una parte, la
modificación armoniosa de la conducta respecto de las condiciones del medio; por otra parte, la
evolución del medio en el cual y sobre el cual el individuo actúa”.
ADICCION
Farré Martí J., Diccionario de Psicología, Océano, Barcelona, 1999, pág. 15.
Cualquier comportamiento que cumpla los siguientes seis criterios será definido operacionalmente como
adicción: 1) Saliencia: Se refiere a cuando una actividad particular se convierte en la más importante en
la vida del individuo y domina sus pensamientos, sentimientos y conducta. 2) Modificación del humor:
Experiencias subjetivas que la gente experimenta como consecuencia de implicarse en la actividad. 3)
Tolerancia: Proceso por el cual se requiere incrementar la cantidad de una actividad particular para
lograr los efectos anteriores. 4) Síndrome de abstinencia: Estados emocionales desagradables y/o efectos
físicos que ocurren cuando una actividad particular es interrumpida o repentinamente reducida. 5)
Conflicto: Se refiere a los conflictos que se desarrollan entre el adicto y aquellos que le rodean (conflicto
interpersonal), conflictos con otras actividades (trabajo, vida social, intereses, aficiones), o dentro de los
propios individuos ( conflicto intrapsíquico) que están involucrados con la actividad particular. 6)
Recaída: Es la tendencia a volver los patrones tempranos de la actividad que vuelven a repetirse,
restaurando los patrones más extremos de la adicción tras muchos años de abstinencia o control.
Griffiths, M.D. (1998). Internet addiction: Does it really exist? En J. Gackenbach (Ed.), Psychology and
the Internet: Intrapersonal, interpersonal and transpersonal implications (pp 61-75). New York:
Academic Press.
ADICCION A INTERNET
Cuando una persona deja de controlar su vida, porque pasa horas y horas conectado a la red y se olvida
de todo lo demás. Deja de hacer cosas importantes para su vida profesional de cara a la realidad, deja de
comunicarse con sus semejantes, esposa, marido, hijos, amistades, compañeros de trabajo y familia.
Deja de hacer deporte, salir al aire libre y seguir desarrollando habilidades sociales e interpersonales,
deja de cuidarse físicamente en cuanto a comidas, horas de sueño y vigilia etc. Deja la lectura de libros
para solo leer publicaciones en la red. Abandona los habitos de lectura, y en general todo lo que esto
implica de perder amigos, arruinarse por no trabajar y no acudir a reuniones importantes con facturas
telefónicas fuertes y perdida de la oportunidad de ganarse la vida. Matrimonios rotos, familias
desunidas, dejar de estudiar, dejar de hablar y comunicarse, abandonarse físicamente e incluso enfermar.
En los países desarrollados está comenzando a emerger una nueva adicción, la adicción a Internet, que
se inicia mucho más como divertimento que como trabajo, según han señalado en Madrid los expertos
del primer Congreso de la Asociación Europea de Psiquiatría Social. Como en el resto de las conductas
adictivas no químicas (compras, bulimia, sexo, juego y trabajo), subyacen en esta actitud de dependencia
sentimientos de inseguridad, baja autoestima, vacío existencial, soledad o fracaso. Son, a juicio de los
psiquiatras, procesos de patología mental fruto de las modernas tendencias que potencian de forma
desmedida el consumo y la ambición, generando relaciones artificiales entre las personas y los objetos y
una falta de comunicación interpersonal.
http://www.montefiorecentral.com /notysalud/ARCHIVOS/13.htm.
ADICCION NO TOXICA
"Dependencia hacia una sustancia, objeto o actividad donde no existe ingesta de ningún compuesto
químico que ocasione cambios biológicos nocivos para el organismo".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 588.
ADICCION PSICOLOGICA
"Patrón de conducta persistente caracterizado por: un deseo o necesidad de continuar la actividad que se
sitúa fuera del control voluntario; una tendencia a incrementar la frecuencia o cantidad de actividad con
el paso del tiempo; dependencia psicológica de los efectos placenteros de la actividad; y un efecto
negativo sobre el individuo y la sociedad (Walker, 1989)".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 588.
Un número creciente de autores (Echeburúa, 1999; Griffiths, 1998) han identificado una serie de
conductas potencialmente adictivas, incluyendo muchos comportamientos que no implican el consumo
de drogas. Estas adicciones no químicas incluirían conductas como el juego, el sexo, el trabajo o las
compras (Echeburúa, 1999). Fuentes: a) Echeburúa, E. (1999). ¿Adicciones sin drogas?. Las nuevas
adicciones: juego, sexo, comida, compras, trabajo, internet. Bilbao: Desclee de Brower. b) Griffiths,
M.D. (1998). Internet addiction: Does it really exist? En J. Gackenbach (Ed.), Psychology and the
Internet: Intrapersonal, interpersonal and transpersonal implications (pp 61-75). New York: Academic
Press.
Sin embargo, como señala Madrid López las adicciones psicológicas o no químicas no se encuentran
incluídas como tales en el DSM–IV, en las que el término adicción se reserva para los trastornos
producidos por el abuso de sustancias psicoactivas. En el DSM – IV (APA, 1994) las adicciones
psicológicas vendrían incluidas en los trastornos del control de impulsos, tal como aparece el juego
patológico. Fuente: Madrid López N, “La adicción a Internet”, en www.psicologia-online.com.
Según Echeburúa y Corral (1994) cualquier conducta normal placentera es susceptible de convertirse en
un comportamiento adictivo. Se podrían hacer usos anormales de una conducta en función de la
intensidad, de la frecuencia o de la cantidad de dinero invertida y, en último termino, en función del
grado de interferencia en las relaciones familiares, sociales y laborales de las personas implicadas. Los
componentes fundamentales de los trastornos adictivos serían la pérdida de control y la dependencia.
Fuente: Echeburúa, E. y Corral, P. (1994). Adicciones psicológicas: más allá de la metáfora. Clínica y
Salud, 5, 251-258.
Indica Madrid López que uno de los aspectos que diferencian a una adicción psicológica de una adicción
química es que la primera no tiene las terribles consecuencias físicas negativas que puede tener esta
última. Aun así, en el caso de la adicción a Internet también se han señalado alguna consecuencia, sobre
todo las derivadas de la privación de sueño (Young, 1999). La privación de sueño se produce por la
inhabilidad del adicto a cortar la conexión, permaneciendo despierto hasta altas horas de la madrugada,
lo cual podría dar lugar a fatiga, debilitación del sistema inmunitario y un deterioro de la salud. Fuentes:
a) Young, K.S. (1999). Internet addiction: symptoms, evaluation and tratament. En L. VandeCreek & T.
Jackson (Eds.) Innovations in Clinical Practice: A source book. Sarasota, FL: Professional Resource
Press. b) Madrid López N, “La adicción a Internet”, en www.psicologia-online.com.
Finalmente (Cazau), podría consignarse otra diferencia de la adicción psicológica con la adicción de
sustancias: mientras en éstas últimas el tratamiento implica abandonar la sustancia, en las primeras no
está implicado el abandono de la conducta adictiva, ya que equivaldría a decir que para curarse, un
adicto al sexo no debería tener nunca más sexo, un adicto al trabajo no trabajar nunca más o un adicto a
Internet nunca más utilizar la red (Cazau P, Vocabulario de psicología, disponible en
www.galeon.com/pcazau).
ADICCION TECNOLOGICA
Griffiths indicó la existencia de "adicciones tecnológicas", que define como adicciones no químicas que
involucran la interacción hombre-máquina. Estas pueden ser pasivas (como la televisión) o activas
(como los juegos de ordenador o Internet).
Griffiths, M.D. (1997). Technological addictions: Looking to the future. Articulo presentado en la 105th
Anual Convention of the American Psychological Association, Chicago, Illinois.
ADOLESCENCIA
Es "la etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer su identidad adulta, apoyándose en
las primeras relaciones objetales-parentales internalizadas y verificando la realidad que el medio le
ofrece, mediante el uso de los elementos biofísicos en desarrollo a su disposición y que a su vez tienden
a la estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que sólo es posible si se hace el duelo por la
identidad infantil".
Knobel M., El síndrome de la adolescencia normal, incluído en Aberastury A. y otros, "La adolescencia
normal", Paidós, Buenos Aires, pp 39-40.
El término proviene del latín adolescer, y significa ir creciendo, desarrollarse hacia la madurez, hacerse
adulto. Hay diferentes conceptualizaciones sobre el término. Algunos ubican la adolescencia como un
periodo vital entre la infancia y la adultez. Otros la conciben como un ‘segundo nacimiento’, en tanto
entienden que en ese periodo se reavivan ciertos conflictos relacionados con el estado de indefensión del
bebé, enfrentado a un mundo que le es caótico y desconocido (Rascovan S., Los jóvenes y el futuro,
Psicoteca Editorial, Buenos Aires, 2000, pág. 23).
Como los sociólogos muchas veces equiparan adolescencia y juventud, algunos autores plantearon la
necesidad de dividir ambos grupos, por ejemplo, en estos términos: jóvenes menores o adolescentes (15-
19 años), jóvenes mayores o tardíos (20-24 años), y adultos jóvenes (25-29 años).
Rascovan S., Los jóvenes y el futuro, Psicoteca Editorial, Buenos Aires, 2000, pág. 29.
Mauricio Knobel “describió el síndrome de la adolescencia normal con las siguientes características:
búsqueda de sí mísmo y de la identidad, tendencia grupal, necesidad de fantaseo e intelectualización,
crisis religiosa, desubicación temporal, evolución de la sexualidad desde el autoerotismo hacia la
heterosexcualidad, actividad social reivindicatoria, contradicciones sucesivas en la conducta, separación
progresiva de los padres, fluctuaciones del humor”.
Rascovan S., “Orientación vocacional”, Buenos Aires, Ediciones Novedades Educativas, 1998, pág. 77.
“Etapa de la vida que se extiende desde la niñez hasta la edad adulta. Se prolonga desde que comienza a
producirse la madurez sexual hasta que el sujeto alcanza la condición social de adulto e independiente”
(Farré Martí J, 2000:16).
AFASIA
Entidad compleja en la cual el niño presenta severas dificultades para la adquisición de la audición, del
habla e igualmente de la lectura y escritura. Muchos autores ubican la dislexia, en su forma más severa,
dentro de la afasia (pág. 32). La afasia implica una alteración de la comprensión y expresión del
lenguaje debida a lesión cerebral.
Condemarín Mabel y Blomquist Marlys, La dislexia. Manual de lectura correctiva, Ed. Universitaria SA,
Chile, 1970.
"Trastorno del lenguaje que sobreviene como consecuencia de una lesión cerebral. Existe acuerdo en
cuanto al carácter focal, y no generalizado o difuso, de las lesiones cerebrales que la origina. Por el
contrario, hay desacuerdo sobre la descripción de la naturaleza de la afasia y qué trastornos linguísticos
deben incluírse bajo dicho término. Los síndromes afásicos pueden ser corticales o subcorticales".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 373.
Clasificación.- Hay al menos 113 clasificaciones de afasias, siendo la clásica la de Wernicke, aunque
dicho modelo –muy extendido- se muestra hoy en día insuficiente. Inicialmente se clasificaron las
afasias según fueran sensoriales o motoras, pero también pueden utilizarse otros criterios, como el tipo
de producción verbal (afasias fluidas o no fluidas), y otros como la capacidad de repetición. Se trata de
parámetros neo-asociacionistas, que se tienen en cuenta para la siguiente clasificación.
1) Afasias perisilvianas.- Son tres: la afasia de Wernicke (o sensorial o receptiva), la afasia de Broca (o
motora o expresiva) y la afasia de conducción. La primera deriva de una lesión en el área 22 de
Brodman (lóbulo temporal), la segunda de una lesión en el área 44 de Brodman (lóbulo frontal), y la
tercera de una lesión en las fibras que unen o conectan ambas zonas, resultando entonces una pérdida de
coordinación entre los centros sensorial de Wernicke y motor de Broca. En la afasia de Wernicke hay
dificultad para comprender las palabras y sustituye fonemas y palabras equivocadamente. En la afasia de
Broca tiene dificultades para expresarse, apareciendo por ejemplo agramatismo o lenguaje telegráfico,
además de dificultades de articulación.
2) Afasias marginales.- Se producen por lesiones en las áreas marginales posteriores y anteriores.
Respecto de las áreas marginales posteriores, las lesiones se producen en el área temporo-parieto-
occipital, y se clasifican en tres: afasia sensorial transcortical (similar a la afasia de Wernicke), afasia
anómica (o semántica) y alexia con agrafia. En cambio las lesiones en las áreas marginales anteriores
(zona frontal por delante del área de Broca) dan la afasia motora transcortical.
3) Otros síndromes afásicos.- a) Afasia global: implica un daño masivo en todas las áreas del lenguaje.
(áreas perisilvianas y marginales). b) Afasias subcorticales: hay un estado inicial de mutismo que luego
puede evolucionar con producciones verbales anormales como parafrasias, etc. Pueden ser talámicas y
cápsulo-putaminales. c) Afasias puras: afectan una sola modalidad, sea esta receptiva o expresiva. Entre
ellas encontramos la sordera verbal pura (se comporta como si fuera sordo porque quedó desconectada
el área de Wernicke y no puede decodificar el mensaje), la alexia sin agrafia, la agrafia y la anartria
(dificultades fonético-articulatorias).
4) Afasia cruzada.- Es la que sufre un paciente diestro como consecuencia de una lesión ocurrida en el
hemisferio derecho, y su naturaleza no está muy bien estudiada.
Manning Lilianne, Neuropsicología del lenguaje: visión clásica. El material es una síntesis del punto 1.6
(págs. 44-62).
AFECTIVIDAD
“La vida afectiva es el conjunto de estados y tendencias que el individuo vive de forma propia e
inmediata (subjetividad), que influyen en toda su personalidad y conducta (trascendencia),
especialmente en su expresión (comunicatividad), y que por lo general se distribuyen en términos
duales, como placer-dolor, alegría-tristeza, agradable-desagradable, atracción-repulsión, etc
(polaridad)”.
AFECTO
Estado psíquico en tanto vivenciado como placentero, displacentero o ambas cosas a la vez. Todo afecto
tiene un aspecto cualitativo (gracias al cual se lo puede diferenciar de otros afectos, como por ejemplo la
nostalgia de la melancolía, o los celos de la envidia) y un aspecto cuantitativo que define su intensidad
(el odio puede ser menos intenso o más intenso). Un cambio en la intensidad de un afecto puede
modificar su cualidad (por ejemplo, la alegría puede convertirse en euforia).
Los afectos se caracterizan también por su duración en el tiempo. En este sentido pueden distinguirse las
emociones (breves y ocasionales) de los sentimientos (más duraderos y estables).
AFECTO INDUCIDO
Técnica dirigida a liberar emociones, utilizada con pacientes víctimas de un suceso traumático, como un
asalto o violación. Primero se le enseña a relajarse, luego se lo interroga sobre el suceso traumático
pidiéndole detalles. Se estimula la libre expresión de emociones y se lo apoya para aclarar sus
sentimientos en relación al suceso. El procedimiento ayuda al paciente a ponerse en contacto con
diversas emociones presente en el momento del suceso, incluyendo las olvidadas o bloqueadas, y a
aceptar y enfrentar los sentimientos (pág. 263).
AFERENTE
En neurología, vías nerviosas que conducen los impulsos desde la periferia hacia los centros. Por
ejemplo las vías sensitivas son aferentes. Sinónimo: centrípeto (se acerca al centro).
AFRONTAMIENTO, ESTRATEGIA DE
Las estrategias de afrontamiento son, junto a los mecanismos de defensa, mecanismos psicológicos que
reducen las consecuencias de un acontecimiento estresante, de modo que el individuo pueda seguir
funcionando normalmente. “El término ‘estrategias de afrontamiento’ se refiere a actividades de las que
el individuo es conciente, mientras que el término ‘mecanismo de defensa’ denota procesos mentales
inconcientes. Las estrategias de afrontamiento pueden ser tanto adaptativas como inadaptativas. Las
primeras incluyen evitación de aquellas situaciones que provocan malestar, resolver los problemas y
aceptar la situación. Las segundas son, entre otras, consumo excesivo de alcohol y drogas, conductas
histriónicas o agresivas y gestos autolíticos. Las estrategias mencionadas como adaptativas pueden
transformarse en inadaptativas si se emplena durante mucho tiempo. Por ejemplo, la evitación es una
adecuada respuesta precoz a la situación estreante, pero si se mantiene durante mucho tiempo impide los
procesos de resolución y aceptación de los problemas”.
Gelder M, Mayou R y Geddes J (1999), Oxford Psiquiatría, Madrid: Marbán, 2da. Edición, pág. 90.
AGITACION PSICOMOTORA
"Sucesión de gestos, movimientos y conductas, rápidos, muy frecuentes, de elevada frecuencia y variada
forma de presentación".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 606.
AGNOSIA
Pérdida de la capacidad de reconocer los objetos, no obstante estar intacta la percepción de los sentidos.
Condemarín Mabel y Blomquist Marlys, La dislexia. Manual de lectura correctiva, Ed. Universitaria SA,
Chile, 1970, p. 32.
Tamaroff L. y Allegri R., Introducción a la neuropsicología clínica, Ed. Libros de la Cuadriga, Bs. As.,
1995, p. 48.
Parciales: Para ruidos; Amusia (para la música); Sordera Verbal (para fonemas).
c) Agnosia visual
Espacial. Puede ser: trastorno en la percepción espacial; trastorno en manipulación de datos espaciales;
trastorno en la memoria topográfica.
Tamaroff L. y Allegri R., Introducción a la neuropsicología clínica, Ed. Libros de la Cuadriga, Bs. As.,
1995, p. 48-72.
Agnosia táctil.- “Imposibilidad de reconocer los objetos a través del tacto en ausencia de trastornos
sensitivos primarios. De acuerdo con la descripción clásica de Delay, se distinguen tres grados de
identificación: 1) de los aspectos más elementales como superficie, temperatura, tamaño (hilognosia); 2)
de la configuración tridimensional (morfognosia); 3) reconocimiento del objeto (estereognosia)” (pág.
195).
Agnosia visual.- “Bajo este término se engloba una serie de trastornos de las funciones perceptivas que
conciernen a la discriminación, la identificación y el reconocimiento, por el canal visual únicamente, de
los objetos, de los rostros y de sus representaciones, de las formas significativas o no significativas, de
los datos espaciales, no existiendo ningún otro trastorno elemental de la visión, ni déficit de las
funciones mentales superiores, por lo menos en un grado suficiente como para dar razón de los
disturbios. A grandes rasgos podemos distinguir los siguientes tipos: 1) agnosias para los objetos
inanimados y para las imágenes; 2) agnosias para los objetos animados, y para las fisonomías
(prosopagnosia); 3) agnosia para los colores; 4) agnosia para los símbolos gráficos (alexia agnósica); 5)
Agnosias espaciales” (pág 193).
AGORAFOBIA
La CIE-10 caracteriza la agorafobia "con un sentido más amplio que el original y que el utilizado aún en
algunos países. Se incluyen en él no sólo los temores a lugares abiertos, sino también otros relacionados
con ellos, como temores a las multitudes y a la dificultad para poder escapar inmediatamente a un lugar
seguro (por lo general el hogar). El término abarca un conjunto de fobias relacionadas entre sí, a veces
solapadas, entre ellos temores a salir del hogar, a entrar en tiendas o almacenes, a las multitudes, a los
lugares públicos y a viajar solo en trenes, autobuses o aviones. Aunque la gravedad de la ansiedad y la
intensidad de la conducta de evitación son variables, éste es el más incapacitante de los trastornos
fóbicos y algunos individuos llegan a quedar completamente confinados en su casa" (pág. 171). La
caracterización que hace el DSM-IV no difiere sustancialmente de la anterior.
CIE-10 Trastornos mentales y del comportamiento, Madrid, Organización Mundial de la Salud, 1992.
AGRAMATISMO
"Alteración del lenguaje que se da en cuadros afásicos que se caracteriza por una dificultad para utilizar
correctamente las relaciones gramaticales y sus reglas. Los pacientes agramáticos no pueden unir las
palabras para formar secuencias sintácticamente correctas".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 373.
AGRESION
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 614.
AGRESIVIDAD
Para Winnicott (Nelken, 2001) la agresión es un hecho positivo que hace sentirse al niño, vivo, sobre
todo cuando la organiza y canaliza bien. La agresión no es lo mismo que la destructividad. No liga la
agresión con el instinto de muerte, sino que tiene que ver con el erotismo muscular, con la necesidad de
descargar. La agresividad y sus derivados tienen que ver con el fallo en la provisión ambiental en las
distintas etapas (dependencia absoluta y dependencia relativa).
Ellen Wachtel, sostiene que ‘’al observar con detenimiento el entorno y la historia familiares de los
niños que manifiestan sentimientos de ira extremos, por lo común se comprueba que han tenido que
soportar reales frustraciones y privaciones intensas, aunque también la gratificación excesiva es fuente
de ira y sentimientos de privación, aunque esto parezca paradójico, debido a que el niño no tuvo que
aprender a superar la frustración ya que los padres han prestado tanta atención a las necesidades y
deseos de su hijo que éste responde ante cualquier cambio en la familia con ira extrema” (Wachtel,
1994:86).
La experiencia clínica demuestra que los chicos pueden desarrollar expectativas quiméricas sobre la
cantidad de atención y acomodación a las necesidades que ‘’deben’’ recibir, por lo que les resulta difícil
adaptarse a situaciones interpersonales más exigentes, creándose un círculo vicioso de ira y culpa
instaurándose en sentimiento de ‘’mala semilla’’. Willock también describe su trabajo con niños
sumamente agresivos, y señala, que ‘’amenazas o desaires leves o imaginarios son tomados por peligros
reales y graves. Al sentirse tan vulnerable, el niño cree necesario mantenerse siempre listo para apelar a
operaciones de seguridad primitivas y agresivas, y defenderse así de tales ataques’’ (Wachtel, 1994:33).
Algunos se entregan a conductas impulsivas y peligrosas con la esperanza inconsciente de que, al ver
que corren peligro sus padres se preocuparán por su bienestar. Willock, describe lo que él denominó
‘’’Self desatendido y despreciado’’, estos chicos abrigan el temor de no ser sólo insignificantes y
despreciables para el mundo, sino ser absolutamente repulsivos.
Nelken, A. (2001). El pensamiento de Donald Winnicott en la WEB. Disponible en WEB:
http://www.edupsi.com/winnicott
Wachtel, E. (1994). La Clínica del Niño con Problemas y su Familia. Buenos Aires. Amorrortu.
AISLAMIENTO
La forma de aislar es interponer intervalos espaciales o temporales de manera que las ideas 'no se toquen
entre sí'. El intervalo temporal estaría vinculado con la compulsión neurótica a contar. Ejemplos de
aislamiento son las pausas en el pensamiento, los rituales, etc. Un aislamiento típico se da entre lo sexual
y lo erótico, lo que hace que una persona sólo pueda desear sexualmente a quien no ama.
El origen del aislamiento está en el tabú de contacto (de la pulsión con el objeto satisfactor), tanto
corporal como ideativo. Un ejemplo de aislamiento normal se da en la concentración, útil para realizar
mejor una tarea.
Celener G. y otros, "Los mecanismos de defensa y las técnicas proyectivas", Publicación interna de la
Cátedra de Teoría y técnicas de exploración y diagnóstico Módulo II, Facultad de Psicología,
Universidad de Buenos Aires, 1996.
El aislamiento permite considerar un hecho penoso desde un punto de vista puramente intelectual, sin
dar cabida a la emoción: las personas pueden hablar de un problema grave sin manifestar ni sentir casi
emociones. Hasta cierto punto es un mecanismo eficaz en relación con el trato con las otras personas, y
éstas pueden sentirse sorprendidas a incluso admirar la forma en que el otro ‘toma’ las cosas. El
inconveniente es que mantener la ansiedad y las emociones bajo el nivel de la conciencia requiere gran
desgaste psíquico, y puede quedar muy poca energía disponible para las actividades normales.
Isaacson Robert (1996) El niño retardado mental. Buenos Aires: Paidós, pág. 43.
Esta defensa hace que un determinado acto o idea que resulta intolerable para el yo, sea separado de su
afecto permaneciendo en la conciencia en forma debilitada. Así, por ejemplo, una persona puede relatar
un episodio traumático (un accidente, una operación) con la misma tonalidad afectiva que usa para
hablar del clima.
ALCOHOLISMO
Definición: Es una enfermedad crónica producida por el consumo incontrolado de bebidas alcohólicas,
lo cual interfiere en la salud física, mental, social y/o familiar así como en las responsabilidades
laborales.
http://www.tuotromedico.com/temas/alcoholismo.htm
El alcoholismo afecta más a los varones adultos, pero está aumentando su incidencia entre las mujeres y
los jóvenes. El consumo y los problemas derivados del alcohol están aumentando en todo Occidente
desde 1980, incluyendo Estados Unidos, la Unión Europea y los antiguos países del este, así como en los
países en vías de desarrollo.
ALEXIA
Condemarín Mabel y Blomquist Marlys, La dislexia. Manual de lectura correctiva, Ed. Universitaria SA,
Chile, 1970. p. 32.
Situación de un paciente que por lesión adquirida del cerebro ha perdido la capacidad de comprender la
palabra escrita, sea manuscrita o impresa.
Tamaroff L. y Allegri R., Introducción a la neuropsicología clínica, Ed. Libros de la Cuadriga, Bs. As.,
1995, p. 172.
Alexia y dislexia.- La alexia es secundaria a una lesión cerebral, adquirida cuando la función de la
lectura está ya constituída, mientras que la dislexia implica una incapacidad constitucional o de
desarrollo. El disléxico tiene dificultades para aprender a leer.
Tamaroff L. y Allegri R., Introducción a la neuropsicología clínica, Ed. Libros de la Cuadriga, Bs. As.,
1995, p. 172.
ALEXITIMIA
“Se trata de un término originalmente dinámico que fue introducido por Sifneos en 1973.
Etimológicamente significa ‘falta de palabras para los afectos’ y se refería a los pacientes con
incapacidad para expresar los afectos a través de las palabras”.
Puede definirse la alexitimia de la siguiente manera: “a) pobreza de la actividad de fantasía, b) dificultad
del material asociativo en descubrir emociones vinculadas a conflictos psíquicos interiores, c) dificultad
en encontrar las palabras adecuadas para describir sus sentimientos y afectos, d) debilidad en la
estructura del Yo, e) precoz alteración de la relación materno infantil, f) frecuentes antecedentes de
acting out, g) ausencia real o en la estructura del aparato psíquico de la figura paterna (esto último tuve
ocasión de comprobarlo en la clínica)”.
ALFA
1. En psicodiagnóstico, designa una famosa prueba de inteligencia colectiva para sujetos no analfabetos,
utilizada hacia fines de la 2da. guerra mundial en EEUU para clasificar rápidamente gran número de
soldados según su capacidad intelectual, y así poder determinar sus destinos ulteriores dentro o fuera de
las filas del Ejército.
ALGOLAGNIA
ALIANZA
“Designa una afinidad positiva entre dos unidades del sistema. No se trata de una definición formal, sino
del uso popular del término. Una alianza es potencialmente neutra, pero es inherente a ella la virtualidad
de ir dirigida de manera efectiva contra un tercero. En los casos en que las alianzas se sitúan en
oposición a otra parte del sistema, se puede hablar de coaliciones. Ver Coalición.
ALOCUTARIO
Marín Marta (1997) Conceptos claves. Gramática, lingüística, literatura. Buenos Aires: Aiqué, pág. 15.
ALOCUTOR
Marín Marta (1997) Conceptos claves. Gramática, lingüística, literatura. Buenos Aires: Aiqué, pág. 15.
ALOPLASTICA
Término empleado por autores como Lagache y Ferenczi, por ejemplo, y que designa toda conducta
dirigida hacia el medio externo, y por tanto capaz de modificarlo. Por ejemplo hablar con alguien, asir
un sonajero, etc. Antónimo: Autoplástica.
ALTRUISMO
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 614.
ALUCINACION
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 227.
Tipos.- Algunas tipos de alucinación son los siguientes: 1) Alucinación extracampina: es aquella que se
experimenta fuera del campo sensorial plausible; 2) Alucinación funcional: alucinación activada y/o
desencadenada por un estímulo, el cual es percibido al mismo tiempo que la alucinación y en la misma
modalidad sensorial; 3) Alucinación refleja: Alucinación producida en una determinada modalidad
sensorial que es desencadenada por la percepción (correcta) de un estímulo perteneciente a un campo
sensorial diferente a aquel en que se produce la alucinación.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 227.
ALUCINOSIS
En el caso del alcoholismo, "es un episodio con síntomas psicóticos que se produce tras una fuerte
intoxicación alcohólica en la que el individuo ha estado consumiento dosis grandes de alcohol durante
varios días. Cursa sin desorientación ni pérdida de conciencia".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 487.
AMBIENTE
Desde la teoría del campo de Lewin, el ambiente capaz de generar conductas es el espacio vital, es decir,
el conjunto de objetos o procesos del mundo externo significativos para el individuo en un momento
dado. El cambio de conducta se identifica o se constata a partir de la observación (cambios corporales) o
de la introspección (cambios en los pensamientos, creencias, etc, que también son conductas).
Para que el individuo modifique su conducta por influencia del ambiente han de darse por lo menos dos
condiciones: a) el individuo debe recibir un estímulo del entorno (una persona en estado de coma poco
puede modificar su conducta porque apenas si recibe –o no recibe- estimulación ambiental), y b) el
individuo debe modificarse él mismo para poder responder luego con una conducta (por ejemplo para
responder un ataque –estímulo- con la respuesta de huír o atacar –conducta- debe haber cambios en el
suministro de glucosa a los músculos y aumento de la frecuencia cardíaca).
En el caso del ser humano, y en comparación con el animal no humano, el mundo externo ha perdido un
poco de hegemonía en la determinación de la conducta, frente a la creciente importancia del mundo
interno. Por ejemplo, ciertas culturas se comportan frente al Sol adorándolo, es decir, responden a una
representación interna del sol como divinidad, no al astro en su sentido físico o material que es parte del
mundo externo. De idéntica forma, muchas veces no reaccionamos frente a la persona real, sino a lo que
creemos que esa persona es, y las creencias forman parte de nuestro mundo interno.
“Relación comunicativa, afectiva, amorosa o sexual con personas del mismo o diferente sexo. Se da de
manera simultánea. Potencialmente, estamos capacitados para ello. Es preferible este término al de
‘bisexualidad’. No se trata de la conjunción de los dos sexos en una sola persona sino de la capacidad de
satisfacción sexual”.
Barragán Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica. Barcelona: Paidós, pág. 151.
AMNESIA ANTEROGRADA
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 271.
AMNESIA FUNCIONAL
"Por oposición al síndrome amnésico, aquel tipo de amnesia que no tiene una etiología orgánica, siendo
los factores emocionales los principales responsables de su ocurrencia".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 271.
AMNESIA RETROGRADA
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 271.
AMNESIA TRANSITORIA
También llamada blackout. En el caso del alcoholismo, designa la "amnesia total o parcial para lo
ocurrido mientras el individuo estaba ebrio".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 487.
AMOR
Alfred Adler distinguió distintos tipos de amor: fraternal, maternal, erótico, a Dios, y a uno mismo. Este
último es un prerrequisito para amar a los demás, y no debe ser confundido con la satisfacción exagerada
de deseos narcisistas. La capacidad de amar requiere, para Fromm, vencer el narcisismo.
Según Alfred Adler, entre padres e hijos pueden establecerse tres tipos de relación: a) simbióticas, donde
una de las partes pierde o no alcanza nunca su independencia: una persona es absorbida por otra o puede
absorber a otra; b) de retraimiento-destructividad: en vez de cercanía hay distancia, apatía, retraimiento
cuando no hostilidad y agresión; c) de amor, que es la relación productiva, marcada por el respeto mutuo
y el fomento de la independencia mutua.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 145.
ANALISIS ORGANIZACIONAL
ANALISIS SOCIOINSTITUCIONAL
ANALISIS TRA
• NSACCIONAL
De acuerdo a Kertesz, el Análisis Estructural y Transaccional ofrece una teoría sistemática, consistente,
de la dinámica de la personalidad social derivada de experiencias clínicas, y una forma de terapia activa
y racional que, siendo adaptable y comprensible, es apropiada para la gran mayoría de los pacientes. Es
también un método de trabajo que se aplica al estudio y modificación de la conducta. En este sentido
“constituye un enfoque racional de la conducta humana, habiendo demostrado ser una herramienta muy
eficaz para producir cambios positivos en las comunicaciones intra-personales, Inter.-personales y
grupales”.
El A.T. se centra en: a) Considerar la conducta observable, la que se manifiesta “aquí y ahora”, por
medio de lenguaje verbal y no-verbal. b) Promover la responsabilidad propia del individuo sobre su
conducta. c) Usar un lenguaje comprensible, ameno y sugestivo para describir los estados del yo y los
procesos psicológicos. d) Y utilizar modelos explicativos de la conducta operativos y comprobables.
En 1949 Eric Berne inicia sus investigaciones sobre “La naturaleza de la intuición” y publica deversos
estudios sobre este tema, que constituirá los fundamentos de la nueva teoría. En 1954 da forma al
Análisis Estructural, mediante el cual intentó analizar la personalidad partiendo de tres estados básicos:
Padre, Adulto, Niño. Según su teoría, el Padre contiene las normas, patrones y prohibiciones impuestas
en la infancia por los progenitores del niño, familiares y profesores. El Adulto funciona como un
ordenador que recibe y procesa información. El Niño representa el mundo de los sentimientos, impulsos
y emociones.
Berne concibe estos estados del yo como parte integrantes de la totalidad de la persona o ego.
Profundizando en este primer análisis, que denominó “Análisis Estructural de primer grado”, y siempre
a partir de la práctica clínica, puso de relieve las diferentes manifestaciones de cada uno de estos Estados
del Yo y formuló su “Análisis estructural de segundo grado”, que permite una exploración más fina de la
dinámica de la personalidad.
http://members.es.tripod.de/Bastidas_de_Haro/paginabreveintroduccion.html
ANALIZADOR
“Las estructuras sobre las cuales obran los estímulos se denominan analizadores. El concepto se refiere a
una unidad funcional que incluye el órgano receptor periférico, las vías de conducción hacia el cerebro y
las zonas centrales correspondientes. Se acostumbre clasificar los analizadores en base a la localización
de los estímulos: a) analizadores exteroceptivos: encargados de la recepción, transmisión y coordinación
de las estimulaciones exteriores al organismo. Corresponden a la sensibilidad visual, auditiva, gustativa,
olfativa y cutánea. b) Analizadores interoceptivos: encargados de la recepción, transmisión y
coordinación de las estimulaciones internas. Determinan la sensibilidad kinestésica y del equilibrio
(propioceptiva) y la sensibilidad visceroceptiva”.
Kaufmann M, La sensibilidad. Publicación interna de la Cátedra de Psicología General I del
Departamento de Psicología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Ficha N° 319. 1971.
ANALOGIA
“Definamos aquí la esencia del razonamiento analógico como la transferencia de conocimiento de una
‘unidad’ de información a otra por un proceso de mapeo o búsqueda de correspondencias estructurales
entre ambas de modo que se pueda, por su intermedio, establecer relaciones entre contenidos de
dominios diferentes y, lo que es más importante, entre estructuras que subyacen a fenómenos de campos
diversos” (pág. 42).
ANAMNESIS
“Anamnesis significa interrogatorio. Después de la entrevista clínica, el médico debe recoger de forma
sistemática los datos que le permitan elaborar una patografía de su paciente. La anamnesis, parte de la
historia clínica, recoge datos como la filiación, el motivo de consulta, los antecedentes familiares y
personales, etc., aunque de algunos ya tendremos extensa noticia a través de la entrevista realizada
anteriormente. El interrogatorio sistemático nos debe permitir conocer los síntomas más relevantes y su
devenir en la biografía del paciente. Se trata de realizar una hipótesis diagnóstica que nos permita
recoger los datos para confirmarla o no…”.
ANCIANIDAD
“La adultez tardía, conocida como ancianidad, generalmente se refiere al ciclo de vida que comienza a la
edad de 65 años. Los ancianos se dividen en dos grupos: a) ancianos jóvenes 65-74 años, y b) ancianos
mayores: más de 75 años. Si bien la senescencia implica una gradual declinación en todos los sistemas
corporales, se hace necesario destruír el mito de que la ancianidad está asociada con un estado de
profunda enfermedad física y mental”.
ANDROGINIA
“Patrón de conducta que permite a los individuos expresar toda la gama de emociones y todas las
posibilidades vinculadas con los roles, sin atender a los estereotipos sexuales”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 614.
ANGUSTIA
ANHEDONIA
“Este término, empleado por Ribot […] a finales del siglo 19, se refiere a la incapacidad para
experimentar placer. Kraepelin y Bleuler la incluyeron más tarde entre los síntomas del deterioro
esquizofrénico […]. En términos dinámicos se interpreta el síntoma como un coadyuvante de la
represión del conflicto neurótico [y] también existen aplicaciones basadas en postulados
comportamentales y biológicos”.
Según Jung, en el hombre, el aspecto femenino se halla personificado en lo inconciente por el anima, y
en la mujer, su aspecto masculino está representado en lo inconciente por el animus. Jung refiere
factores genéticos: lo hombres tienen genes que configurarán cualidades masculinas y femeninas, y las
mujeres también (bisexualidad originaria). Normalmente, anima o animus son el lado no desarrollado de
la personalidad que es rechazado, ignorado o reprimido por la conciencia (pues la persona asume un rol
sexual definido), aunque pueden llegar a irrumpir en la conciencia bajo ciertas circunstancias,
engendrando conductas neuróticas.
Así, cuando el anima se expresa en el hombre aparecen estados de ánimo mezquinos, sórdidos y astutos,
y cuando el animus se expresa en la mujer produce opiniones aribrarias, beligerantes, quisquillosas.
Cuando aparecen rasgos del sexo opuesto, generalmente lo hacen en forma desadaptativa o produciendo
desagradables consecuencias. Por ejemplo, una mujer que asuma una profesión masculina.
El anima y el animus pueden aparecer en los sueños, lo que indica la activación de las figuras
arquetípicas correspondientes. En el hombre el anima suele aparecer como una mujer irreconocible, y en
la mujer, el animus como una pluralidad de hombres.
Progoff Ira, La psicología de Jung y su significación social, Buenos Aires, Paidós, 1967, pág. 117-121.
ANOREXIA
Definición.- La medicina define la anorexia como un cuadro caracterizado por pérdida de apetito que
lleva a un perdida de peso corporal, evolucionando hacia la desnutrición o caquexia.
Tiene tres etapas definidas. En primer lugar pierde el apetito, con una consecuente pérdida de lípidos
que ocasiona pérdida de peso. En segundo lugar aparece una pérdida de proteínas, y en tercer lugar
sobreviene un estado grave de desnutrición, la caquexia, de características irreversibles, ya que en cierto
momento la falta de apetito hace que la hipófisis deje de funcionar.
Etiología.- En cuanto a la etiología, la anorexia puede ser esencial o sintomática, es decir, primaria o
secundaria.
La anorexia esencial, primaria o nerviosa es lo que conocemos hoy en día simplemente como anorexia.
Diversas teorías intentan dar cuenta de sus causas: una teoría biológica, que sostiene que se produce una
inhibición del centro hipotálamico del apetito como resultado de un estado de estrés; una teoría
psicológica, que sostiene las hipótesis de una inhibición de la oralidad, de una alteración de la imagen
corporal, etc.; y podemos también indicar una teoría social, que ve en los mensajes de los medios
masivos de comunicación que privilegian un cuerpo delgado un factor determinante, o cuanto menos
contribuyente.
La anorexia sintomática es secundaria a otra enfermedad: patologías como la enfermedad de Basedow,
la enfermedad de Addison, los carcinomas, la insuficiencia hepática, etc., o culaquier otra que produzca
delgadez inhibiendo el centro hipotálamico del apetito. Esta anorexia sintomática o secundaria es una
entidad diferente a la anorexia nerviosa y como tal, por sus similitudes, debe ser distintuida de ella a
través de un diagnóstico diferencial.
ANOREXIA NERVIOSA
Rechazo contundente a mantener el peso corporal por encima del valor mínimo normal considerando la
edad y la talla (normalmente un IMC de 16 o menos). Miedo intenso a ganar peso, a engordar. Se
mencionan dos subtipos: el subtipo bulímico, llamado también 'tipo atracón' o 'tipo purgante', donde la
paciente presenta episodios de atracones y conductas purgantes; el subtipo restrictivo, donde la persona
no presenta episodios de ingesta voraz o conductas purgantes.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 554.
ANORGASMIA
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 459.
ANORMALIDAD CRITERIO
Conjunto de normas que designan las propiedades sobre cuya base una persona puede conceptuarse o
categorizarse como psicopatológica. a) Criterio biológico: mantiene que la 'enfermedad mental' se
produce por una alteración del sistema nervioso. b) Criterio estadístico: determina la anormalidad en
base a una desviación de la norma estadística (distribución normal). c) Criteriosocial: es establecido por
la normativa social que determina lo esperable (normal) y lo inadecuado (anormal) de la conducta. Se
han referido varios tipos, tales como el consensual y el legal.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 87.
ANSIEDAD
Según M. Klein.- "Respuesta del yo a la actividad del instinto de muerte. Cuando el instinto de muerte
es deflexionado, la ansiedad toma dos formas principales: paranoide y depresiva".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 121.
“Debido a las ventajas que supone para la propia supervivencia el responder con ansiedad ante
determinadas situaciones amenazantes, se puede hablar de ansiedad normal frente a ansiedad anormal o
patológica. Por ejemplo, la ansiedad es normal en un niño asustado por la posibilidad de una separación
de los padres… La ansiedad es un acompañante normal del crecimiento, de los cambios, de la
experimentación de cosas novedosas, y del hallazgo de la propia identidad y del sentido de la vida… Por
el contrario, la ansiedad patológica es una respuesta inapropiada a un estímulo concreto en base a su
intensidad o a su duración”.
ANSIEDAD DE CASTRACION
Según M. Klein.- "Ansiedad especialmente de tipo paranoide y se origina en la proyección que hace el
niño de su propia agresión, pero puede contener también elementos depresivos, por ejemplo la ansiedad
de perder el propio pene como órgano de reparación".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 121.
ANSIEDAD DEPRESIVA
Según M. Klein.- "Ansiedad motivada por la posibilidad de que la propia agresión aniquile o haya
aniquilado al propio objeto bueno. Se la experimenta por el objeto y por el yo que, en identificación con
el objeto, se siente amenazado. Se origina en la posición depresiva, cuando se percibe al objeto como
objeto total y el bebé vivencia su propia ambivalencia".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 121.
ANSIEDAD PARANOIDE
Según M. Klein.- "Ansiedad debida a la proyección del instinto de muerte en un objeto u objetos, a los
que entonces se siente como perseguidores. La ansiedad se refiere a que estos perseguidores lleguen a
aniquilar al yo y al objeto ideal. Se origina en la posición esquizo-paranoide".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 121.
Según M. Klein.- "Intenso temor a ser atacado por objetos 'malos', ya sea internos, internos proyectados
o externos. Cuando se lo utiliza en su sentido estricto, kleiniano, está referido a la ansiedad que se
infiere como el resultado de que el paciente proyecte en objetos sus propios impulsos destructivos".
ANSIEDAD PSICOTICA
Según M. Klein.- "Término usado generalmente por los analistas kleinianos para referirse a la ansiedad
depresiva y paranoide (persecutoria). Estas dos formas son consideradas 'psicóticas' sobre dos bases: (a)
se considera que surgen de niveles de la personalidad y de etapas del desarrollo en las que se originan
las psicosis, esto es, la posición depresiva y la posición esquizo-paranoide".
ANULACION
Como mecanismo de defensa, "es la utilización de un pensamiento, una palabra o un acto con la
intención de borrar (anular) otro que lo precedió y resulta inaceptable. Es característico del estilo de
funcionamiento obsesivo, y está en la raíz de lo que llamamos pensamiento mágico. Ejemplos: rituales
como el lavado compulsivo de manos, siguiendo ciertas reglas fijas e inviolables que frecuentemente
'anularían' un sentimiento interior de suciedad"
Poliak J., "Fundamentos del enfoque centrado en la persona. Teoría de la personalidad", incluído en
Sánchez Bodas A. y col., "Couseling humanístico, teoría y práctica", Vol I, Buenos Aires, Ediciones del
Instituto Holos, 1999, p. 130.
Operación defensiva donde el sujeto se esfuerza por hacer como si sus pensamientos, palabras o actos
pasados no hayan ocurrido, utilizando para ello otro pensamiento o conducta opuesta que 'anula' la
primera. Es típica de la neurosis obsesiva, y se ve en los rituales obsesivos con dos tiempos: el primer
acto es anulado por el segundo, es decir, se trata de una anulación retroactiva.
Sin embargo no debe pensarse que el primer acto representa la pulsión y el segundo la defensa. Casi
siempre lo pulsional interviene en ambos tiempos, en forma de ambivalencia amor-odio. Lo pulsional
aparece en el segundo tiempo cuando, por ejemplo, el yo encuentra como aliado a otra pulsión opuesta a
la primera.
La anulación se presenta bajo tres modalidades: a) Un comportamiento es anulado por otro opuesto; b)
Un acto es anulado por el mismo acto repetido, pero que tiene un significado opuesto; 3) Cuando debido
a la persistencia de lo reprimido, algo del impulso primitivo se insinúa de nuevo en la repetición
expiatoria, con lo que puede resultar necesaria una tercera, cuarta, etc., repetición del acto. Todos los
síntomas expiatorios corresponden a una anulación retroactiva.
Como proceso normal, la anulación implicará por ejemplo retractarse de una afirmación, corregir un
daño, atenuar el significado de un pensamiento, palabra o acto mediante una negación que hasta puede
ser anticipada, como cuando se dice "no vaya a creer que...".
Como defensa patológica, la anulación apunta a anular la realidad misma del acto original como si no
hubiera ocurrido nunca, lo cual no respeta el principio de realidad: se trata de una anulación mágica. En
la neurosis obsesiva vemos muchas repeticiones del acto porque ninguna ofrece la seguridad total de ser
eficaz como expiatorio. Aparece también la duda obsesiva, relativa a si la anulación tuvo o no éxito. La
anulación es similar a la formación reactiva, pero no consiste simplemente en adoptar una actitud
opuesta sino en ejecutar un acto positivo que anula el anterior.
Celener G. y otros, "Los mecanismos de defensa y las técnicas proyectivas", Publicación interna de la
Cátedra de Teoría y técnicas de exploración y diagnóstico Módulo II, Facultad de Psicología,
Universidad de Buenos Aires, 1996.
Mediante esta defensa se intenta hacer que ciertos pensamientos, palabras o actos se anulen,
desaparezcan, como si nunca hubiesen sido realizados. En general se trata de actos compulsivos llevados
a cabo en dos tiempos, donde el segundo tiempo anula al primero. Por ejemplo, si la persona pensó en
un hecho desgraciado mientras subía la escalera, bajará la misma para volverla a subir con el objeto de
que no suceda lo malo que pensó.
Según M. Klein.- Defensa que "se apoya en el mecanismo de disociación, y como los otros mecanismos
obsesivos [aislamiento y formación reactiva] controla el vínculo agresivo con el objeto. Apela a
fantasías mágico-omnipotentes muy intensas, cuyo contenido es que una fantasía 'buena' o un acto
'bueno' pueden borrar, anular, otra fantasía o acto previo 'agresivo'".
Ausencia de toda emoción. No es lo mismo que desesperanza, que es una emoción definida. Según
Greenson, la apatía puede ser una defensa vital en situaciones extremas, colocándose a la mente en un
estado neutral donde la desesperanza como afecto puede evitarse.
APERCEPCION
Para Murray, el sujeto supone que cada objeto es portador de algo beneficioso o dañiño para su
organismo, y lo llama "influyente". La "percepción influyente" es reconocer que algo es beneficioso o
perjudicial. Interesa, sin embargo, la "apercepción influyente", definida por Murray como una situación
generada por un estímulo que excita imágenes (concientes o inconcientes), representativas de pasadas
situaciones "influyentes", con lo cual lo ya vivido es actualizado. Así, apercepción equivale a
"proyección externalizadora".
Celener Graciela, Fundamentos teóricos para la inclusión de láminas en blanco (Ort-Tat), publicación
interna de la Cátedra de Técnicas psicodiagnósticas II de la Facultad de Psicología de la Universidad de
Buenos Aires, 1996.
APRAXIA
Incapacidad de realizar, al ordenarlos, movimientos conforme con el fin propuesto. Cuando un individuo
no es ni paralítico ni deficiente mental y, sin embargo, es incapaz de ejecutar correctamente los actos
ordenados, se dice que es apráxico.
Condemarín Mabel y Blomquist Marlys, La dislexia. Manual de lectura correctiva, Ed. Universitaria SA,
Chile, 1970. p. 32.
Según Benson y Geschwind (1985), y Assal (1994), es la inhabilidad para realizar actos motores,
movimientos o habilidades aprendidas a pesar de tener un sistema motor y sensorial intactos, buena
comprensión y toda la cooperación por parte del paciente.
Tamaroff L. y Allegri R., Introducción a la neuropsicología clínica, Ed. Libros de la Cuadriga, Bs. As.,
1995. p. 92.
Definiciones más modernas consideran a la apraxia como la alteración del gesto o de un conjunto de
gestos del cuerpo sobre sí mísmo, o hacia el mundo exterior y sus objetos. Existen diferentes tipos de
apraxia, entre las cuales podemos citar la apraxia bucofacial o dificultad en controlar los órganos
relacionados con la articulación (lengua, boca, etc.) o de emitir sonidos simbólicos. Está asociada a la
afasia de Broca.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 606.
“Puede definirse como un trastorno de la gestualidad, debido a lesión cerebral focal, aparecido en un
individuo, cuyos aparatos de ejecución de la acción están intactos (ausencia de trastornos paralíticos,
atáxicos, corcoatetósicos, etc) y que posee un pleno conocimiento del acto que ha de cumplir. De
acuerdo con Barraquer Bordas (1983) se clasifican en: apraxias gestuales (ideatoria, ideomotora,
melocinética), apraxia constructiva, apraxia del vestirse, apraxias electivas (bucofacial, de la marcha, de
la mirada). Deben distinguirse entre las apraxias del adulto (adquiridas) y las apraxias infantiles o
dispraxias de evolución)” (pág. 198).
APRENDIZAJE
"Los animales y el hombre poseen una característica esencial, son capaces de modificar su
comportamiento en virtud de la experiencia previa que han adquirido de una u otra manera. Esta
modificación sistemática de la conducta de un organismo se llama 'aprendizaje'. Bajo este título se
agrupan infinidad de manifestaciones objetivas que se extienden desde el reflejo condicionado hasta la
educación superior".
Battro A., "Manual práctico de psicología moderna", Buenos Aires, Emecé, 1970.
Para los conductistas, gran parte de la conducta de los seres humanos es aprendida y depende de las
contingencias ambientales. Explican el aprendizaje en forma descriptiva como un cambio estable en la
conducta, de lo cual se desprende que el interés es conseguir que el alumno adquiera o aprenda un
repetorio de conductas a través, principalmente, del reforzamiento.
Hernández Rojas G., Paradigmas en psicología de la educación, Buenos Aires, Paidós, 1998, pág. 95.
Para los humanistas, y en particular para K. Rogers, el ser humano tiene una capacidad innata para
aprender, y este aprendizaje llega a ser significativo cuando involucra a la persona en su totalidad
(procesos afectivos y cognitivos) y se desarrolla en forma experiencial (que se entreteja con la
personalidad del alumno). Para lograr esto, el aprendizaje debe ser autoiniciado, y debe ser visto por el
alumno como algo importante para su desarrollo personal.
Hernández Rojas G., Paradigmas en psicología de la educación, Buenos Aires, Paidós, 1998, pág. 111.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 614.
“Transmisión social de la conducta, de manera deliberada o no, mediante los ejemplos que ofrecen las
personas influyentes. Tendencia de los individuos a reproducir las acciones, actitudes o respuestas
emocionales que presentan los modelos reales o simbólicos”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 614.
APRENDIZAJE SOCIAL
“El aprendizaje perceptual, social, por imitación u observacional, es un proceso por el cual un individuo
logra realizar una conducta nueva o alterar la frecuencia de una previamente aprendida, por la
observación de modelos. Si bien este fenómeno fue conocido desde los comienzos de la psicología del
aprendizaje (por ejemplo, Miller y Dollard, 1941), es Bandura quien, a partir de los ’60, establece
algunas de las condiciones necesarias y suficientes para el aprendizaje imitativo (ejemplo, Bandura y
Walters, 1963). Entre ellas están que el modelo debe recibir reforzamiento por lo que realiza, que haya
similaridad entre modelo y observador, que el modelo tenga prestigio ante el observador, que el
observador tenga los componentes de la respuesta a ejecutar y que el imitador reciba también
reforzamiento por la imitación”.
Mustaca A., Rol de la imitación en la ejecución de una tarea que provoca miedo, incluído en Revista
“Investigaciones en Psicología”, Año 2 Número 3, Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos
Aires, 1997, pág. 81.
APRENDIZAJE VICARIO
Aprendizaje obtenido por medio de la imitación de la conducta de otros. También denominado
aprendizaje observacional, modelado o aprendizaje social.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 87.
APROSEXIA
Término utilizado para designar el grado más intenso de distraibilidad y la ausencia completa de
atención.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 182.
APROSODIA
Término que “se refiere a trastornos del lenguaje afectivo (prosodia y modulación emocional), que
surgen en pacientes con lesiones en el hemisferio derecho […]. Ross identificó aprosodias motora,
global, transcortical, sensorial, etc.”.
ARCO REFLEJO
“La unidad básica de la actividad nerviosa integrada en el arco reflejo. Este consta de un órgano
sensitivo, de una neurona aferente, de una o más sinapsis en una estación central integradora, de una
neurona eferente y de un efector. En los mamíferos, la conexión entre las neuronas aferente y eferente
somáticas se halla en el encéfalo o en la médula espinal” (pág. 79).
Ganong William (1980) Manual de fisiología médica. México: El Manual Moderno. 7° edición.
ARQUETIPO
Según Jung, los arquetipos o imágenes primordiales son “formas o imágenes colectivas que se dan en
toda la tierra como elementos constitutivos de los mitos y, al mismo tiempo, como productos autóctonos
e individuales de origen inconciente”. Son patrones de formación de símbolos que se repiten a lo largo
de la historia y las culturas, en la humanidad entera, y a través de ellos buscan expresión las energías
psíquicas. Los arquetipos en sí mísmos son inaccesibles: los llegamos a conocer, y nunca totalmente,
porque se materializan en símbolos concretos. Su carácter primordial no alude solo a que son muy
antiguas en la historia del hombre, sino que pueden generarse en cualquier otro periodo histórico,
incluso en el actual. Los arquetipos no son ideas innatas heredadas tal cual, sino formas, tendencias,
patrones que subyacen a la formación de símbolos. Ejemplos: el arquetipo del niño milagroso (por
ejemplo Cristo, Hermes, Zeus, etc.), el arquetipo de la madre universal (por ejemplo la madre
naturaleza, la “abuela” en ciertos indios, o el principio femenino de las religiones orientales), el
arquetipo del héroe, el arquetipo de la conservación (el fuego eternamente vivo de Heráclito o el
principio de conservación de la física), etc. En ciertas ocasiones (por ejemplo en los mitos y los sueños),
el individuo puede sacar a la superficie estos arquetipos
Progoff Ira, La psicología de Jung y su significación social, Buenos Aires, Paidós, 1967, pág. 93-103.
Dentro del inconciente colectivo se encuentran, según Jung, los arquetipos o imágenes primordiales. Un
arquetipo es una forma de pensamiento universal o predisposisicón a responder ante el mundo de ciertas
maneras (Jung, 1936). La palabra ‘predisposición’ enfatiza potencialidades. Los arquetipos no pueden
ser conocidos o descritos por completo pues nuncan entran por entero en la conciencia. Se nos presentan
en forma pictórica, personificada o simbolizada y pueden penetrar en la conciencia por medio de mitos,
sueños, arte, rituales y síntomas. Es útil estar en contacto con ellos porque nos llevan más allá del
desarrollo de nuestras potencialidades individuales y nos incorporan en el proceso cósmico eterno. Jung
indicó (1954): “El arquetipo es una especie de predisposición para producir una y otra vez las mismas
ideas míticas o ideas similares”.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 82.
ASERTIVIDAD
Alberti y Emmons (1970) definen la conducta asertiva como la que “permite a la persona actuar con su
mejor interés, levantarse por sí mísmo sin sentimientos de ansiedad indebidos, expresar sentimientos
honestos de comodidad y ejercer sus derechos sin negar los de otros” (pág. 269).
Habitualmente se entiende por asertividad la disposición a emprender y a hacer algo que sea beneficioso
para la persona o los demás, o bien a participar activa y entusiasmadamente de cualquier tarea. Implica
entre otras cosas asumir una actitud "positiva", de "querer hacer algo" con ganas, buen ánimo y
disposición. Algunos tests miden, entre otras cosas, la asertividad, y dan su propia definición
operacional sobre este constructo. Por ejemplo, el NEO PI-R (un Inventario de Personalidad), describe
la personalidad asertiva como un sujeto dominante, animoso y socialmente destacado que habla sin
titubeos y a menudo se convierte en líder (en oposición a quien prefiere permanecer en la sombra y dejar
hablar a los demás).
Cazau P (2002), Vocabulario de Psicología. Redpsicología.
ASOCIACION
Ligazón entre dos o más elementos psíquicos, cuya serie constituye una cadena asociativa. En filosofía,
Aristóteles y el empirismo inglés hablaron de asociación en función de conexiones de semejanza,
contigüidad y causa-efecto. En psicología, el concepto es retomado por el asociacionismo (por ejemplo
Wundt, Pavlov, Watson), y, dentro de un contexto más holístico, por la teoría de la Gestalt. El
psicoanálisis habla también de esta idea en términos de asociación libre.
ATENCION
“La atención es un concepto teórico que engloba, a su vez, tres conceptos derivados de las
investigaciones psicofisiológicas: 1) La alerta, respuesta comportamental fisiológica a la entrada de
estímulos o bien receptividad incrementada a éstos. 2) La atención como efecto selectivo, subsidiario del
primero, respecto de la categorización de los estímulos. 3) La activación (o intención) como una
preparación o disposición psicológica (o cognitiva) para la acción”.
ATENCION ALTERACIONES
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 183.
ATMOSFERA DELIRANTE
Idea delirante primaria que consiste en la experiencia subjetiva de que el mundo ha cambiado de un
modo sutil pero siniestro, inquietante y difícil o imposible de definir. Se suele acompañar de un estado
de humor alterado, ya que el paciente se siente incómodo, desasosegado e incluso perplejo.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 331.
ATRIBUCION
Proceso por el cual el individuo explica e interpreta los hechos que le acontecen.
Teoría de la atribución.- “La teoría de la atribución, tal como fue originalmente propuesta por Fritz
Heider (1944, 1958), sostiene que todos somos ‘psicólogos ingenuos’ que intentamos explicar las causas
de las acciones propias y ajenas, relacionando por proximidad y similitud, causa y efecto, actor y acto.
Así un ‘mal’ acto se conecta con facilidad con una ‘mala’ persona (el actor) y los actos quedan imbuídos
de las características de las personas que los realizan. Por ejemplo, Juan está solo porque es agoísta,
desconsiderado. [...] Heider distingue dos tipos de causas: las personales y las situacionales, ya sea que
las acciones dependan de la persona (capacidad, esfuerzo, intención, habilidad) o de factores del entorno
(relaciones con la tarea, suerte, desgracia). Esta división lleva a una primera clasificación de la
atribución en interna versus externa, en función del origen de la causalidad percibida”.
Muchinik E y Seidmann S, Aislamiento y soledad, Eudeba, Buenos Aires, 1998, págs. 91-92.
AUDIMUTISMO
“Es la carencia de la palabra en niños con audición normal. Sus causas son las siguientes: 1) inteligencia
inferior a la normal, 2) lesiones cerebrales sufridas en el nacimiento o primera infancia, 3)
malformaciones de la boca o del aparato fonador, 4) extrema torpeza motora, 5) enfermedades
extenuantes, 6) desarrollo general retrasado, y 7) causas psíquicas. En el audimutismo ‘de la expresión’
el niño comprende bien, pero no habla; en el ‘receptivo’ el niño no comprende el lenguaje”.
Wallin J (1974) El niño mentalmente deficiente. Incluído en Wallin J y otros, El niño deficiente. Buenos
Aires: Paidós, pág. 58.
AUSENCIA MENTAL
Experiencia que implica una gran concentración sobre alguna cuestión concreta (generalmente
preocupaciones sobre algún tipo de pensamiento), lo que a su vez lleva a 'desatender' el resto de los
estímulos, dejando fuera gran cantidad de información externa que usualmente es accesible, y no
respondiendo, por tanto, al feedback respecto a cambios en las rutinas.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 182.
AUTOCONCEPTO
Este término suele definirse, en sentido genérico, como el conjunto de imágenes, pensamientos y
sentimientos que el individuo tiene de sí mísmo. Así, es posible diferenciar dos componentes o
dimensiones en el autoconcepto: los cognitivos (pensamientos) y los evaluativos (sentimientos). Los
primeros se refieren a las creencias sobre uno mísmo tales como la imagen corporal, la identidad social,
los valores, las habilidades o los rasgos que el individuo considera que posee. Los segundos, también
llamados autoestima, están constituídos por el conjunto de sentimientos positivos y negativos que el
individuo experimenta sobre sí mísmo.
“El autoconcepto suele definirse, en sentido genérico, como el conjunto de imágenes, pensamientos y
sentimientos que el individuo tiene de sí mísmo. Pensamientos y sentimientos que, consecuentemente,
permiten diferenciar dos componentes o dimensiones de los mismos: los cognitivos y los evaluativos
(Rosenberg, 1979). La dimensión cognitiva hace referencia a las creencias sobre varios aspectos de sí
mísmo, tales como la imagen corporal, la identidad social, los valores, las habilidades o los rasgos que el
individuo considera que posee. Los aspectos evaluativos del autoconcepto, a los que también se suelen
denominar autoestima, están constituídos por el conjunto de sentimientos positivos y negativos que el
individuo experimenta sobre sí mísmo (McCrae y Costa, 1988). En la determinación de la influencia de
ambos componentes (cognitivos y evaluativos), va siempre a representar un papel importante la imagen
que el sujeto considera que los demás tienen de él: la dimensión social que considera que merece”.
Salvarezza Leopoldo (comp) (1998) La vejez: una mirada gerontológica actual. Paidós, Buenos Aires,
pág. 98.
Para C. Rogers, el autoconcepto está compuesto de aquellas percepciones y valores concientes de ‘mí’ o
‘yo’, algunas de las cuales son un resultado de la propia valoración por parte del organismo de sus
experiencias, y en algunos casos fueron introyectadas o tomadas de otros individuos significativos o
importantes. El autoconcepto es la imagen que el individuo percibe de sí mísmo.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 330-331.
AUTOEROTISMO
“Término acuñado por Havelock Ellis. Denomina un conjunto de manifestaciones sexuales cuyo objeto
es el propio cuerpo. Puede incluír caricias generales así como la autoestimulación. El fin último no es
siempre el orgasmo”.
Barragán Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica. Barcelona: Paidós, pág. 151.
AUTOESTIMULACION
“Manifestación sexual normal, tanto masculina como femenina, de relación con nuestro propio cuerpo,
especialmente los órganos genitales. No debe ser conceptuada como sustitutiva de otras relaciones
valoradas como más completas. Simplemente es diferente de otras formas de satisfacción sexual”.
Barragán Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica. Barcelona: Paidós, pág. 151.
AUTOPLASTICA
Término empleado por autores como Lagache y Ferenczi, por ejemplo, y que designa toda conducta
dirigida hacia el propio sujeto y, por tanto, capaz de modificarlo. Por ejemplo la conversión histérica
(Ferenczi). Antónimo: aloplástica.
AUTORREALIZACION
Según Maslow, “en general, la autorrealización se refiere al deseo de satisfacer el potencial más alto
propio. En este nivel, el individuo que no aprovecha a plenitud sus talentos y capacidades está
descontento e intranquilo: un músico debe crear música, un artista debe pintar, un poeta debe escribir si
ha de estar en paz consigo mismo, decía Maslow” (pág. 356).
“Maslow definió a las personas autorrealizadas como individuos que están satisfaciéndose a sí mísmos y
realizando lo mejor de lo que son capaces de hacer”, y enlistó varias características que pueden
agruparse en cuatro dimensiones clave: conciencia, honestidad, libertad y confianza”.
La conciencia implica rectitud interna propia y experiencias pico de la vida. El autorrealizado tiene una
percepción precisa del mundo, es más realista y sus sentidos están más desarrollados. Es receptivo a la
experiencia y no suele prejuzgar. Tiene con frecuencia experiencias pico donde expande su yo y cambia
su modo de pensar.
La honestidad les permite conocer sus sentimientos y confiar en ellos. Pueden confiar en una gama
amplia de sentimientos –amor, enojo, humor- presentes en las relaciones interpersonales. Los
autorrealizados tienen un humor filosófico, interés social (se sienten profundamente parte de la
humanidad) y forman relaciones interpersonales profundas, teniendo también una estructura de carácter
democrático (son tolerantes).
En cuanto a la libertad, los autorrealizados son libres para ser independientes, creativos y espontáneos.
Experimentan un alto grado de libertad que les permite aislarse del caos que rodea a otros. Tienen alto
grado de desapego y necesidad de privacidad, y son autónomos e independientes, así como espontáneos
(simples y naturales).
En cuanto a la confianza, los autorrealizados confían en ellas mismos, en su misión en la vida, en los
demás y en la naturaleza. Se concentran más en el problema que en ellos mismos, demuestran
aceptación de sí mísmos, de los demás y del mundo. Viven en armonía con su cultura pero permanecen
algo apartados de ella, y a veces se los tilda de excéntricos.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 356-363.
Jung señala que la autorrealización implica desarrollar potencialidades hacia un fin (teleológico) y
también es el efecto de causas primarias o condiciones antecendentes. La autorrealización de sí mísmo
implica individuación y trascendencia. En la individuación, los sistemas de la psique individual logran
su más completo grado de diferenciación, expresión y desarrollo. La trascendencia se refiere a la
integración de los diversos sistemas del yo hacia el objetivo de la integridad y la identidad con toda la
humanidad.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 88.
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Etiquetas: Diccionarios
BIBLIOTERAPIA
En su sentido más amplio, se refiere al uso de trabajos literarios, incluyendo ficción, en el tratamiento de
problemas físicos y psicológicos. Un ejemplo especial son los grupos de autoayuda. En los libros de autoayuda
se encuentran diversas técnicas incluyendo conductual, Gestalt, racional emotiva, transaccional e hipnosis (pág.
265).
BIOENERGETICA
“Técnica diseñada por Lowen (1958, 1975), discípulo de W. Reich (1942) […]. El tratamiento consiste en una
serie de ejercicios físicos que tratan de liberar la energía contenida en la musculatura para que el sujeto pueda
concientizar sus conflictos. Tales ejercicios, que a menudo suelen ser de posturas extremas y dolorosas…,
desarman la coraza muscular y los nudos emocionales que se han venido organizando en las diversas partes del
cuerpo […]. La lectura del cuerpo del paciente proporciona un diagnóstico que lo ubica en una o varias de estas
categorías”: masoquista, oral, rígido, psicópata y esquizoide.
BIOFEEDBACK
El término Biofeedback (BFB) nace a fines de 1969, y describe un conjunto de procedimientos experimentales
-cuyo estudio se inició en la década de los 40 en Estados Unidos-, en los cuales se utiliza un instrumento
externo para proveer al organismo de una información inmediata del estado de sus condiciones biológicas tales
como tensión muscular, temperatura de la piel, ondas cerebrales, presión sanguínea, ritmo cardíaco, etc., con el
propósito de hacer aprovechable esta información que normalmente no está al alcance del individuo.
Los aparatos de BFB permiten detectar las señales del cuerpo y hacerlas concientes. Estos instrumentos reciben
y amplifican una o varias señales del cuerpo, que entonces se traducen en signos fácilmente observables, como
una luz que se enciende, el movimiento de una aguja, un sonido, etc. La persona puede así "oír" o "ver" sus
ondas cerebrales, su respuesta psicogalvánica o su corazón y contaría con la información que se necesita para
empezar a controlarlos.
Podríamos definir entonces la bio-retroalimentación como una técnica que incrementa la capacidad de la
persona para controlar voluntariamente las actividades fisiológicas por el hecho de proveer información acerca
de dichas actividades.
El Biofeedback se presentaría como una alternativa más moderna para el tratamiento de muchas enfermedades
que tienen en común la dificultad de curación por los métodos tradicionales. En el campo de la Psicología, el
tratamiento de fobias, depresión, ansiedad, insomnio, estrés, son algunos de los problemas factibles de tratarse
mediante el entrenamiento de biofeedback.
Como técnica se aplica también en el campo de la medicina. Por ejemplo para tratar migraña, cefalea tensional,
hipertensión, arritmias cardíacas, la enfermedad de Raynaud (desorden circulatorio que produce manos
extremadamente frías), parálisis, daños en la columna vertebral y otras afecciones motrices, para remediar las
consecuencias de derrames, aneurismas, daño traumático del cerebro, esclerosis múltiple, epilepsia,
hipoglucemia y diabetes, epilepsia, síndrome premestrual, dolores crónicos, incontensión urinaria, etc.
Entre los usos más importantes del BFB encontramos el estudio experimental de los sistemas orgánicos, las
investigaciones de las relaciones cerebro-comportamiento y el estudio de la naturaleza del aprendizaje.
"Crujir de dientes".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 399.
BULIMIA NERVIOSA
Alteración consistente en episodios recurrentes de ingesta excesiva de alimentos y por una preocupación
exagerada por el control del peso, lo cual lleva a la paciente a adoptar medidas extremas para compensar los
efectos de los atracones. Se mencionan dos subtipos: el subtipo no purgante, donde la paciente hace uso de otras
conductas compensatorias que no sean purgantes para evitar el aumento de peso producido por el atracón, como
por ejemplo ejercicios exagerados o ayuno; el subtipo purgante, en cambio, implica que la paciente intenta
mitigar los efectos de los atracones a través de métodos extremos, como provocándose el vómito o tomando
laxantes y diuréticos.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 554.
CAMBIO
Existen dos tipos diferentes de cambio: uno que tiene lugar dentro de un determinado sistema, que en sí
permanece inmodificado (cambio-1 o cambio de primer orden) , y otro cuya aparición cambia el sistema mismo
(cambio-2 o cambio de segundo orden).
En el cambio-1, los parámetros individuales varían de manera continua pero la estructura del sistema no se
altera, mientras que en el cambio-2, el sistema cambia cualitativamente y de manera discontinua, pues se
producen cambios en el conjunto de reglas que rigen su estructura u orden interno.
Los sistemas que tienen la capacidad de variar de manera cualitativa son mucho más capaces de adaptarse a las
alteraciones de su ambiente que los sistemas que sólo admiten cambios-1, es decir, son los que tienen capacidad
para aprender.
El cambio-1 se basa en gran medida en la retroalimentación negativa, que equilibra las desviaciones y mantiene
el sistema en un nivel constante: por tanto, implica volver a la situación anterior. El cambio-2 se basa en la
retroalimentación positiva, que aumenta las desviaciones e inicia así el desarrollo de nuevas estructuras: es un
cambio del cambio.
En psicoterapia familiar, se observa que muchas de las soluciones intentadas por la familia para resolver el
problema de consulta son cambios-1 (por ejemplo frente al problema de aprendizaje del niño poner un profesor
particular, cambiarlo de colegio, castigarlo, recompensarlo, etc.), ya que estos intentos no consiguen modificar
cualitativamente las relaciones entre los miembros, o sea, las estructura familiar. El cambio-2 pasa por
modificar las relaciones sin necesidad de que un miembro tenga que desarrollar un síntoma.
Por ejemplo, cuando una esposa exige que su marido sea más comunicativo con ella y no lo consigue, en vez de
abandonar esa conducta de exigencia, lo que hace es incrementarla, suponiendo que mientras "más insista" más
cerca estará de conseguirlo. Lo que ocurre es que mientras "más" le presiona ella "más" se cierra él, apareciendo
un segundo problema, el que ahora su marido no sólo es poco comunicativo sino que se muestra despreciativo y
rechazante. Es la "solución aplicada" lo que crea el problema.
Mentalmente las personas van cambiando a lo largo del tiempo, sea como consecuencia de decisiones
concientes, nuevas experiencias, reflexiones sobre uno mísmo, crisis, intervenciones terapéuticas, etc. No
obstante, generalmente se acepta que, una vez formado el núcleo básico de la personalidad durante la infancia,
algunos aspectos ya no podrán cambiarse, otros serán difíciles de cambiar y otros podrán ser cambiados más
fácilmente. En particular los valores y creencias son difíciles de cambiar, aunque no imposible. Tal vez aquello
que no puede cambiarse tenga relación con aspectos ligados a lo constitucional, como un límite máximo de
inteligencia, o el temperamento. En cualquier caso, responder la pregunta sobre si “la gente cambia o no
cambia” dependerá del alcance que le demos a esta palabra. En relación al cambio de personalidad, de cierta
definición de este vocablo de desprende que la personalidad no cambia precisamente porque es el aspecto
estable del psiquismo que se mantiene idéntico a lo largo del tiempo.
CAMBIO SOCIAL
“Cualquier diferencia observable en la interacción entre dos o más individuos a lo largo de cierto periodo; por lo
común el concepto se emplea únicamente para referirse a una diferencia significativa en las conductas, no a
diferencias comparativamente secundarias”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 615.
CAMPO
P Bourdieu intenta, con su teoría de los campos, conceptualizar los procesos de reproducción social en la
singularidad de los actores institucionales, y entiende que la reproducción no se lleva a cabo en términos de
lucha de ideas sino en términos de las relaciones que imponen un modo de percibir el mundo. Se piensa y actúa
según ciertos esquemas o categorías que determinan qué viviremos como posible, como inalcanzable y hasta
como impensable.
Hay varios campos específicos: el artístico, el político, el científico, etc, cada uno con su propia lógica. Sin
embargo, todos tienen en común algo: un campo es una “configuración de relaciones de fuerza entre las
posiciones que ocupan los participantes”, siendo tales relaciones independientes de las voluntades individuales.
b) La estructura de las relaciones entre las posiciones que ocupan los agentes en competencia.
c) El capital simbólico (poder simbólico) que resulta valioso en ese campo (por ejemplo conocimiento,
habilidades, etc).
“Llamado también espacio vital. La persona y el ambiente concebidos como una constelación de fuerzas
interdependientes”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 615.
CANNABIS
Cannabis sativa. "Planta con efectos psicoactivos de la que se pueden fumar sus hojas -en este caso se habla de
marihuana (grifa, maría o hierba)- o fumar su resina -el hachís (haschís, chocolate, mierda, costo, goma)-,
recibiendo el cigarrillo de hachís nombres como porro, canuto, petardo, etc."
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 525.
CARACTEROPATIA
Una caracteropatía es una entidad patológica, un trastorno que se caracteriza por la preponderancia de un
determinado rasgo de carácter que ‘invade’ la conducta de la persona, incluso más allá de su voluntad, y
dificulta o afecta su adaptación, el desarrollo de sus capacidades, sus relaciones interpersonales, etc. Este rasgo
es, en estos casos, siempre patológico por esos motivos. Por ejemplo los rasgos de carácter impulsivos,
obsesivos, narcisistas, etc.
Término que designa la forma de proceder considerando la singularidad de cada sujeto, es decir, 'caso por caso'.
En psicología, se supone que toda persona posee características generales, compartidas con lós demás, pero
también rasgos personales derivados de su constitución genética y sus particulares experiencias de vida. La
casuística centra su atención en este último aspecto.
CATALEPSIA
Mantenimiento por parte del paciente de una postura impuesta externamente durante largo tiempo, a veces hasta
que no se le indique que cese. Es un fenómeno característico de la esquizofrenia catatónica.
"Estado de actitud inmóvil en el que el individuo permanece con una posición forzada, incómoda y
antigravitatoria".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 606.
CATAPLEXIA
"Síntoma de la narcolepsia que consiste en una disminución repentina del tono muscular, que suele ser
precipitada por una emoción fuerte".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 399.
CATARSIS
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 615.
CATATONIA
"Síndrome que incluye varios síntomas: catalepsia, estupor, mutismo, estereotipias y ecosíntomas".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 606.
CI
Coeficiente de inteligencia. "Definido inicialmente como una razón entre la edad mental y la edad cronológica
multiplicada por 100 (CI = em/ec x 100). En los tests de inteligencia contemporáneos, el rendimiento promedio
para determinada edad tiene la puntuación 100".
Myers D., "Psicología", Madrid, Editorial Médica Panamericana, 3ra. edición, pág. 319.
CIE
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 156.
CLASE INSTITUCIONAL
Grupo social homogéneo fundado en una división técnica del trabajo. Ejemplos: los jefes, los empleados, los
docentes, los alumnos, etc, constituyen clases institucionales diferentes. Cada una realiza un acto parcial, para
llegar al acto global de la institución. Las clases institucionales parásitas no participan de ese acto global, y por
ello son sustituíbles.
CLEPTOMANIA
El DSM-IV ubica a la cleptomanía como un trastorno del control de los impulsos, siendo su característica
esencial la dificultad recurrente para controlar los impulsos de robar objetos que no son necesarios para el uso
personal o por su valor económico. El individuo 1) experimenta una sensación de tensión creciente antes del
robo, seguida de bienestar, gratificación o liberación cuando lo lleva a cabo, 2) el robo no se comete para
expresar cólera o venganza, 3) no aparece como consecuencia de una idea delirante o alucinación, y 4) no se
explica mejor por la presencia de un trastorno disocial, un episodio maníaco y un trastorno antisocial de la
personalidad (1995:628).
Desde el punto de vista psicoanalítico, autores como Fenichel (1966:417) ubican la cleptomanía dentro del
grupo de las neurosis impulsivas. Señala que la cleptomanía “en principio, significa apropiarse de cosas que
otorgan la fuerza o el poder necesarios para combatir supuestos peligros, y en especial supuestos peligros de
pérdida de autoestima o de afecto. Su fórmula inconciente es la siguiente: si ustedes no me lo dan, lo tomaré yo
mismo”.
DSM-IV: Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (1995). Barcelona: Masson
Chadwick M (1925), A Case Cleptomania in a Girl of Ten Years. International Journal of Psychoanalysis, VI.
Hay ciertos hurtos que no configuran cleptomanía. Un niño podría hurtar objetos por ira o venganza, como
hurtar un juguete a su hermanito, o bien porque es obligado a hacerlo por un adulto bajo algún tipo de amenaza,
pero ninguno de ambos casos configura cleptomanía, porque en el primer caso hay una motivación conciente
(en la cleptomanía el sujeto no puede dar una razón de su acto) y en el segundo caso porque la acción obedece a
una presión exterior (en la cleptomanía domina un impulso de origen interno).
CLIMATERIO
“Epoca del tránsito entre la madurez sexual y el reposo genital de la vejez. Es una etapa vital en cuyo centro
está aproximadamente la última menstruación, o sea, la menopausia. Hay, por lo tanto, una fase premenopáusica
y otra posmenopáusica”.
Otte José (1977), Enciclopédica Médica. México: Reader’s Digest, pág. 714.
Definición.- El climaterio es el periodo de la vida de la mujer en el que tiene lugar la desaparición de la función
reproductiva e importantes cambios en la secreción de las hormonas sexuales, que condicionan modificaciones
importantes no sólo en el tracto genital, sino en otros lugares del organismo. Definido así el climaterio, la
menopausia es sólo un signo más del conjunto de fenómenos que definen el climaterio, del mismo modo que la
menarquía constituye sólo un signo externo de la pubertad.
En el climaterio se producen cambios biológicos y psicológicos trascendentes, ya que marca el paso desde la
madurez sexual, con plena capacidad reproductora, hasta la senectud. Durante este periodo, progresivamente la
función ovárica normal da paso a la claudicación funcional definitiva de la gónada. Este periodo está bien
definido por la pérdida de la menstruación o menopausia. Clásicamente el climaterio se divide en dos etapas: la
premenopausia y la postmenopausia. La perimenopausia comprende los últimos años antes de la menopausia y
el año posterior a la misma. Se acepta una amplia variabilidad individual, pero en general la duración de este
periodo es de tres a cinco años, desde los 45 a los 50 años. La transición perimenopáusica es, en la mayoría de
las mujeres, irregular, con alteraciones clínicas susceptibles de ser evitadas o, al menos, tratadas (Concepción
Carnicer Fuentes O et al, 2002:23).
Concepción Carnicer Fuentes Olga; Mª Paloma Castro; Carmen Paublete Herrera (2002), Aspectos básicos de la
fisiología del climaterio. Cádiz: Interpsiquis.
Rodríguez Beatriz (2000), Climaterio femenino. Del mito a una identidad posible. Buenos Aires, Prometeo.
Enfoque psicoanalítico.- El psicoanálisis abordó también la cuestión del climaterio. “Las neurosis de
desencadenan frecuentemente en la pubertad y en el climaterio. La persona en cuestión ha sido capaz de
soportar una cierta cantidad de excitación instintiva no descargada, pero tan pronto como los cambios somáticos
hicieron aumentar la cantidad absoluta de excitación, ya no fueron suficientes las contramedidas de contención”
(Fenichel, 1966:28).
El mismo autor refiere que “la personalidad es repentinamente inundada por la ansiedad y las sensaciones
vegetativas, tanto más penosas cuanto que el paciente, en razón de sus medidas defensivas, no aprendió nunca a
asimilar las emociones y adaptarse a ellas” (Fenichel, 1966:508).
Freud, por ejemplo, había observado que una mujer, debido a circunstancias externas, había dejado de conceder
todo valor a su vida sexual genital (Freud, 1913). Fenichel indica al respecto que con frecuencia puede
observarse algo similar después del climaterio, donde se ha producido una regresión sádicoanal debida a
factores orgánicos (Fenichel,1966:315).
Fenichel Otto (1966), Teoría psicoanalítica de las neurosis. Buenos Aires: Paidós.
Aspectos endocrinológicos.- El patrón hormonal del climaterio consiste en un descenso de los niveles de
estrógenos y un aumento de los niveles de gonadotrofinas.
Los principales acontecimientos que condicionan el climaterio son: a) Agotamiento de los folículos
primordiales de los ovarios capaces de responder a estímulos de las hormonas FSH y LH. b) Importante caída
de la secreción de estrógenos. c) Los andrógenos androstenodiona y testosterona siguen produciéndose en la
estroma y en los restos de la teca ováricas, aunque la cantidad secretada disminuye. d) La producción de
progesterona es muy baja. e) La pérdida del efecto feedback negativo, que los estrógenos y la progesterona
ejercen sobre las gonadotrofinas hacen que la FSH y LH, estén elevadas. f) La hormona hipotalámica GnRh está
aumentada en la postmenopausia. En resumen, el acontecimiento más importante del climaterio es el descenso
de la producción de estrógenos; la mayoría de los restantes hechos señalados son consecuencia de la caída de
los niveles de estrógenos.
Cambios anatómicos.- El cuadro clínico del climaterio está originado, directa o indirectamente, por la
disminución de estrógenos.
Los ovarios experimentan cambios muy importantes en esta época de la vida. Disminuyen de tamaño y llegan a
alcanzar dimensiones inferiores a una almendra. Su superficie es rugosa.
El útero experimenta igualmente una serie de cambios regresivos. Disminuye el tamaño, pero las
modificaciones más importantes tienen lugar en el endometrio, que se adelgaza y atrofia, lo que constituye la
base morfológica de los trastornos menstruales del climaterio. La vagina se acorta, desaparecen los fondos de
saco y disminuye la secreción, que puede aumentar el pH y tornarse alcalina. También la uretra, particularmente
en su tercio externo, y la zona del trígono de la vejiga experimentan cambios regresivos importantes. Todos
estos cambios descritos pueden originar dispareunia y prurito vulvar, y favorecer la aparición de infecciones
(vulvitis, vaginitis, cervicitis, endometritis, uretritis y cistitis). La atrofia también afecta a los órganos de soporte
de los órganos pélvicos, tanto músculos como ligamentos. Por ello, en esta época son más frecuentes los
prolapsos genitales y la incontinencia urinaria.
Concepción Carnicer Fuentes Olga; Mª Paloma Castro; Carmen Paublete Herrera (2002), Aspectos básicos de la
fisiología del climaterio. Cádiz: Interpsiquis.
Síntomas psíquicos.- Son muy variables, tanto en intensidad como en duración. Los más frecuentes son:
irritabilidad, depresión, ansiedad, melancolía, pérdida de concentración, disminución de la lívido unas veces y
aumento de otras, etc. También las condiciones personales y ambientales de adaptación a esta época de la vida
influyen en el cuadro clínico. Cuanto mejor sea el ajuste, la sintomatología será menos intensa.
Mecas A, Mañá M. Menopausia y autocuidados. Enfermería Científica Núm. 148-149 Julio-Agosto 1994: 21-
24.
CLIVAJE
Originalmente es un término de la química que designa, en los cristales, los distintos planos o zonas donde la
unión de los átomos es más débil. Se trata entonces de zonas constituídas como posibles planos de ruptura o
fractura.
El término fue empleado en psicología para designar, por ejemplo, zonas de fractura o escisión del yo (en la
teoría kleiniana), y también en psicología institucional, para designar zonas de posible fractura dentro de una
organización, como por ejemplo la zona que divide a directivos y personal subalterno.
COALICION
Desde el punto de vista de la psicología sistémica, en la coalición las personas se unen contra un tercero,
mientras que en la alianza las personas se unen para beneficiarse mutuamente. Si A y B se ponen de acuerdo
para hacerle la vida imposible a C, formaron una coalición, pero si A y B se ponen de acuerdo para cubrirse
mutuamente sus faltas, formaron una alianza. En la alianza hay dos beneficiados (como en la simbiosis en la
ecología), y en la coalición dos beneficiados y uno perjudicado (como en una conjura).
“Es un ordenamiento, en que por lo común participan varios miembros de la familia,con una postura combativa,
de exclusión, o de chivo emisario, en perjuicio de un tercero. En la acepción corriente, coalición designa
entendimientos entre más de dos personas. Ver Alianza.
“Unión de dos o más bandos que coordinan sus empeños para lograr sus fines contra la oposición de uno o más
bandos contrarios”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 616.
COCAINA
Sustancia que "se extrae del arbusto de la coca (Erythroxylum coca). Se puede tomar en forma de hojas de coca
masticadas a nivel tradicional, y en su estado manufacturado su alcaloide, cocaína, o el subproducto, crack. La
cocaína propiamente dicha es clorhidrato de cocaína; el crack, pasta base de coca amalgamada con bicarbonato
sódico".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 525.
COHESION
“Fuerza que mantiene a los individuos dentro del grupo impidiendo que lo abandonen; sentimiento de constituír
un ”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 616.
COLOR
La psicología del color indaga la correlación entre los rasgos de la personalidad y las preferencias por un
determinado color, y examina, por ejemplo, hipótesis acerca de cómo influyen los colores en nuestro
comportamiento, o como influye nuestra personalidad en la elección de los colores. Por ejemplo: cierto color en
las paredes del lugar de trabajo puede aumentar la productividad de los empleados y disminuír su estrés, el color
de un envase puede decidir un aumento o disminución en las ventas del producto, etc. La psicología del color ha
probado ser efectiva en los campos laboral, publicitario, entre otros. El test de los colores de Luscher indaga la
psicología de las personas a partir de los colores que prefieren. El texto es Luscher Max (1993). Test de los
colores. Barcelona, Paidós.
COMORBILIDAD
1. Comorbilidad en sentido estricto: aparecería cuando a un síndrome perfectamente delimitado se añade otro
sin relación etiopatogénica conocida con el anterior. Este concepto de comorbilidad supone una mera
coincidencia, no tiene interés para la investigación de la naturaleza de ninguno de los dos cuadros comórbidos y
sí, por el contrario, tiene una gran importancia a la hora de establecer una estrategia de tratamiento y determinar
el pronóstico. Puede afirmarse que, en estos casos, el paciente y el profesional se enfrentan a dos trastornos
diferentes cuyos efectos nocivos pueden potenciarse.
2. Comorbilidad como complicación: se produce cuando un cuadro clínico aparece sobre otro distinto como
consecuencia de éste, aunque no presenten una etiopatogenia común. El segundo cuadro es mas bien una
complicación del primero y no habría aparecido sin él. Aunque no presenten una etiopatogenia común en
sentido estricto, su curso generalmente corre parejo y el tratamiento del segundo cuadro no es totalmente
efectivo si el cuadro originario no es resuelto o paliado. En estos casos siempre hay un cuadro primario y otro
secundario.
3. Comorbilidad aparente: es más un artefacto que una verdadera comorbilidad y se produce por deficiencia en
la validez y especificidad del diagnóstico. Aparece cuando un proceso etiopatogénicamente común (y por lo
tanto una única enfermedad) es susceptible de dos o más diagnósticos”.
Cervera Enguix S Bennasar M y Bobes García J, (1998) Fobia social. Barcelona: Masson, págs. 66-67.
COMPETENCIA
Es “una característica subyacente de uin individuo que está causalmente relacionada con un nivel estándar de
efectividad y/o con un desempelño superior en un trabajo o situación”
Spencer L y Spencer S, Competence at work, models for superior perfomance, John Wiley & Sons, Inc, USA,
1993.
Alles distingue dos tipos de competencias: las competencias específicas o competencia de conocimientos, y
competencias de gestión. Las primeras se refieren a los conocimientos técnicos necesarios para desempeñar un
cargo, mientras que las segundas se refieren a otro conjunto de competencias vinculadas con el cargo y que
están relacionadas con características de personalidad, tales como autonomía, iniciativa, tolerancia a la presión,
creatividad, sentido común, dinamismo, responsabilidad, liderazgo, trabajo en equipo, etc. Por ejemplo, un
contador necesita conocer su oficio (competencia de conocimientos), pero también puede ser necesario que
tenga disposición y capacidad para trabajar en equipo (competencia de gestión).
Alles M, Elija al mejor: como entrevistar por competencias. Buenos Aires: Granica, 1999, pág. 93.
Existen diferentes instrumentos que permiten evaluar la competencia. A grandes rasgos podríamos dividirlos en
dos grupos: a) Instrumentos que evalúan la competencia potencial, es decir, antes que el sujeto haya tenido
oportunidad de actualizarlas o revelarlas en un puesto de trabajo, y b) Instrumentos que evalúan la competencia
demostrada en un puesto de trabajo. Un ejemplo de esta última es el Feedback Múltiple 360, un instrumento de
valoración de conductas, habilidades y competencias que posee una persona que es confeccionado por el mismo
interesado (autoevaluación), su jefe, sus colegas, sus subordinados y en ocasiones, también por sus clientes
externos (Besendorff H, Evaluación múltiple: 360°. Diario Clarín Buenos Aires (13 de abril 2003), pág. 13).
Competencia lingüística.- “Conocimiento latente de una lengua que posee un hablante, permitiéndole generar
un habla completamente original y gramaticalmente correcta y, en teoría, generar un número infinito de frases
en esa lengua (Chomsky)” (pág. 48).
Berstein Basil (1990), Poder, educación y conciencia. Sociología de la transmisión cultural. Barcelona: El
Roure.
COMPETENCIA COMUNICATIVA
“Término empleado por la sociolinguística para referirse a los conocimientos y aptitudes necesarios para que un
individuo pueda utilizar todos los sistemas de signos de su comunidad sociocultural. Se trata del conocimiento
de las reglas psicológicas, cuilturales, sociales y linguísticas que rigen en su cultura. Incluye la competencia
lingüística en cuanto ésta es el conocimiento del léxico y de las reglas combinatorias de una lengua, pero va más
allá de ella en cuanto es el conocimiento del uso apropiado del lenguaje en distintas circunstancias. Incluye la
competencia textual y la competencia discursiva, pero va más allá de ellas porque la comunicación incluye el
conocimiento acerca de las estructuras textuales y de la selección del discurso apropiado para la situación
comunicativa”.
Marín Marta (1997) Conceptos claves. Gramática, lingüística, literatura. Buenos Aires: Aiqué, pág. 25.
COMPETENCIA DISCURSIVA
“Para la lingüística del discurso, es la habilidad que tiene un individuo de una comunidad sociocultural para
elegir el discurso más adecuado a sus intenciones y a la situación comunicativa en que está”.
Marín Marta (1997) Conceptos claves. Gramática, lingüística, literatura. Buenos Aires: Aiqué, pág. 25.
COMPLEJO
Las experiencias son agrupadas en el inconciente personal en lo que Jung llama complejos. Un complejo es un
grupo organizado de pensamientos, sentimientos y recuerdos respecto de un concepto particular, por ejemplo la
maternidad. Un complejo tiene un poder constelador cuando puede extraer ideas nuevas e interpretarlas como
corresponde, y atrae a experiencias relacionadas. Por ejemplo el complejo materno se refiere al grupo de
experiencias personales resultantes de haber sido criados, y cada nueva experiencia de maternidad es llevada
hacia este complejo, que será entendida e interpretada por éste. Un complejo puede actuar como una persona
independiente, comportándose aparte de nuestras intenciones concientes. Algunos complejos parecen dominar
la personalidad entera. Los complejos pueden ser concientes, en parte concientes, o inconcientes.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 80.
COMPLEJO AUTONOMO
Concepto junguiano. La energía psíquica ejerce su influencia más allá del control del individuo, de manera
autónoma. Se constituyen así los complejos autónomos, partes escindidas dentro de la personalidad total que
operan in forma independiente y viven su propia vida. La energía así desarrollada hace que ciertos contenidos
psíquicos se agrupen en complejos o constelaciones.
Cuando un complejo autónomo domina la personalidad, se produce un fenómeno de “posesión”. Jung cita el
caso de la psicosis de Nietszche, donde el complejo arquetípico dominante configuró un complejo autónomo
que se apoderó de su personalidad. El complejo autónomo emerge de lo inconciente y se identifica con el yo,
sin que el individuo logre distinguirlo de su actitud conciente.
Progoff Ira, La psicología de Jung y su significación social, Buenos Aires, Paidós, 1967, pág. 107-109.
Según M. Klein.- "Es la relación edípica tal como la experimenta el bebé al comienzo de la posición depresiva.
Se la experimenta en términos pregenitales antes de alcanzarse la genitalidad".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 121.
COMPULSION
"Estado patológico que resulta de la oposición de dos fuerzas contrarias. Por un lado el deseo o tendencia que
origina un impulso morboso que pugna por desencadenarse; por otro lado, el control que el individuo ejerce
sobre el acto, oponiéndose y resistiéndose tenazmente a su ejecución mediante enérgicas inhibiciones. Esta
lucha de fuerzas en pugna genera un estado de angustia intensa, tal como es dado observar en las neurosis
obsesivas".
Betta Juan C., Manual de Psiquiatría, Buenos Aires, CEA, 1984, 8va. edición, pág. 209.
“La compulsión es una urgencia a llevar a cabo tareas mentales o motoras. A diferencia del impulso, la
compulsión permite un cierto control volitivo, de una duración moderada, pero al fin la tarea debe realizarse.
Una característica fundamental: tratar de controlar la compulsión produce ansiedad intensa, que se alivia
llevando a cabo la tarea compulsiva”.
COMUNICACIÓN
“Proceso por el cual las personas se transmiten información, ideas, actitudes y emociones”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 616.
CONCIENCIA
Entre las teorías que estudiaron la conciencia se cuenta la psicología introspectiva y el cognitivismo. “La
psicología introspectiva abarca principalmente los contenidos de la experiencia conciente inmediata. El
conductismo rechazaba la conciencia como tema de estudio legítimo de la psicología y consideraba que los
procesos entre los estímulos y las respuestas ocurren en el interior de una ‘caja negra’. El cognitivismo intenta
comprender los procesos que tienen lugar en el interior de esta caja negra, unos procesos que suelen ocurrir
inconcientemente (…). Sin embargo, los científicos de la corriente cognitiva intentan comprender cada vez más
los mecanismos de la conciencia, así como los procesos del inconciente que a veces dan lugar o no al contenido
conciente”.
CONDUCTA
Conducta y persona.- No pocas veces se juzga a una persona a partir de una conducta. Por ejemplo, cuando se
dice que una persona es ‘mala’ porque ha robado (conducta). Este error es similar a concluír que un médano es
pequeño porque son pequeños los granos de arena que lo componen. En psicología convendrá entonces
preservar a la persona: no es mala una persona porque haya hecho una mala acción, ni es una buena persona
porque haya hecha una buena acción. Así, Soy una persona mala es distinto a decir hice algo malo, y Es un
esquizofrénico es distinto a decir persona con síntomas esquizofrénicos.
Es muy difícil separar la persona de su conducta o de sus ideas. A veces es imposible, y por eso el Derecho
Penal identifica la persona con el acto, ya que no se puede encarcelar a la conducta delictiva y dejar libre a su
autor.
También, al revés, puede ser difícil unir la persona con su conducta o sus ideas. No es raro que debamos
enfrentar disonancias cognitivas del tipo Esta persona me cae bien aunque hizo una mala acción o no piensa
como yo, o Esta persona me cae mal aunque hizo una buena acción o piensa como yo.
CONDUCTA COLECTIVA
“Manera de pensar, sentir y actuar relativamente espontáneas y desestructuradas que surgen dentro de un grupo
o población como consecuencia de la estimulación mutua de los participantes”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 617.
CONDUCTA PROSOCIAL
“Actos realizados en beneficio de otras personas; maneras de responder a éstas con simpatía, condolencia,
cooperación, ayuda, rescate, confortamiento y entrega o generosidad”
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 617.
Definición.- Se entiende por conducta prosocial toda conducta social positiva con o sin motivación altruísta.
Positiva significa que no daña, que no es agresiva. A su vez se entiende por motivación altruísta el deseo de
favorecer al otro con independencia del propio beneficio. Por el contrario, la motivación no altruísta es aquella
que espera o desea un beneficio propio además del, o por encima del, ajeno. Como se ve, la definición incluye
un aspecto conductal (alude a conductas) y otro motivacional (alude a motivaciones).
Conducta prosocial y otras variables interpersonales.- Se han realizado una serie de investigaciones donde se
relacionó la conducta prosocial y la antisocial con una serie de variables interpersonales, como por ejemplo
sociabilidad, liderazgo, retraimiento social, agresividad, etc. Al respecto, se encontraron algunas correlaciones
significativas mediante el análisis factorial. Por ejemplo, a mayor refuerzos o incentivos de ayuda en el ámbito
familiar, mayor socialización del individuo. También, se comprobó que no había una relación significativa entre
conducta prosocial y miedos, pero sí una alta correlación entre socialización y felicidad. Se vio también muy
poca relación entre conducta prosocial y creencias irracionales o prejuicios.
La conducta prosocial como alternativa a la conducta antisocial.- En las dos últimas décadas se han buscado
nuevas explicaciones acerca del fenómeno de la delincuencia, búsqueda motivada tanto por factores sociales (la
sociedad demanda explicaciones satisfactorias y útiles) como por factores profesionales (los investigadores
lograron avances en la comprensión del proceso individual de la socialización).
Aplicando la teoría de Bandura del aprendizaje social, es posible desarrollar habilidades prosociales como
respuesta alternativa a la conducta agresiva. Este método para reemplazar la conducta agresiva por conductas
prosociales se basa en tres técnicas. Primero, por el modelado la persona puede ver cómo otros se comportan en
forma socialmente aceptable. Segundo, por la práctica reiterada esa persona practica dicha conducta
reiteradamente y en forma guiada. Tercero, por la planificación del éxito, es decir que esa persona compruebe
que comportarse de esa manera reditúa beneficios o éxitos. Aplicando tal esquema se obtuvieron buenos
resultados no solo en delincuentes sino también en niños de comportamiento agresivo.
Las razones que justifican el empleo de métodos para obtener conductas prosociales son tres: a) La
deshumanización que ha producido el desarrollo de las grandes cuidades, b) el desarrollo enorme de los medios
de comunicación, que han hecho aumentar la difusión de información y casos límites, y c) un paradójico
aumento y reducción convergentes de la sensibilidad de la sociedad ante situaciones de emergencia y de
necesidad experimentadas por otros.
CONDUCTISMO
“Teoría psicológica que se ocupa principalmente de los estímulos que inciden en los órganos sensoriales de un
organismo, y de las respuestas que dichos estímulos provocan”
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 617.
“El conductismo asume el punto de vista de que el comportamiento no puede ser explicado apelando de ningún
modo a estructuras internas o procesos dentro del cerebro. En lugar de ello, los conductistas querían explicar el
comportamiento humano en términos de las relaciones entre entradas (estímulos) y salidas (respuestas)”.
“El conductismo tiene su origen en torno a la obra de John B. Watson. Este autor sostuvo que el único medio
por el que la Psicología podía ser científica era estudiando la conducta manifiesta. Para predecir y explicar dicha
conducta, basta con estudiar los antecedentes y consecuentes”.
CONFIANZA
“Creencia que una persona deposita en la integridad de otra”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 617.
CONFLICTO
Oposición entre fuerzas aparente o evidentemente incompatibles. Puede haber un conflicto interno o psicológico
entre impulsos instintivos (libidinales y agresivos, por ejemplo) o entre estructuras (yo y ello, por ejemplo). La
idea de que todo conflicto psicológico es neurótico no forma parte de la teoría psicoanalítica; los conflictos son
neuróticos sólo si una parte es inconciente y/o son resueltos por el uso de defensas, salvo la sublimación.
Rycroft Ch., Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires, Paidós, 1976, pág. 41.
“Forma de interacción en que las personas (individual o grupalmente) se perciben a sí mísmas como envueltas
en una lucha por los recusos o valores sociales escasos”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 617.
CONGENITO / HEREDITARIO
“Lo hereditario es lo transmitido por las células sexuales y lo congénito es lo que está presente en el momento
del nacimiento. Existen anomalías heredadas por transmisión genética y anomalías congénitas que se
manifiestan en el momento del nacimiento. No todas las anomalías congénitas son de transmisión genética, y no
todas las alteraciones heredadas se manifiestan en el momento del nacimiento. Las lesiones que padece el feto
por una rubeola materna son alteraciones congénitas no hereditarias. La corea de Huntington es una afección
hereditaria que no se presenta hasta mucho después del nacimiento. Entre las alteraciones congénitas las hay de
origen ambiental como la rubéola, de origen genético como las mutaciones genéticas y las alteraciones
cromosómicas, y de origen mixto, en las que pueden jugar un papel ambos factores” (págs. 12-13).
CONGRUENCIA
Según Rogers, congruencia es uno de los elementos esenciales que aporta el profesional asistencial a la relación
con el cliente, y significa que los sentimientos experimentados por el asesor son accesibles para él y a su
conciencia, que es capaz de vivirlos, de consustanciarse con ellos en la relación con otro individuo, de
comunicarlos si fuese oportuno; significa que el asesor entra en un encuentro personal directo con su cliente, un
encuentro de persona a persona; significa que es él mismo, que no niega su personalidad. Cuanto más capaz sea
el terapeuta de escuchar sin rechazo lo que ocurre dentro de sí, cuanto más capaz sea de vivir sin temor la
complejidad de sus sentimientos, tanto mayor será su congruencia. Si se ve invadido por sentimientos negativos,
es preferible no actuar simulando interés o simpatía: ha de ser auténtico.
Según C. Rogers, “existe un estado de congruencia cuando las experiencias simbolizadas de una persona
reflejan todas las experiencias reales del organismo. Cuando estas vivencias simbolizadas no representan todas
las reales, o si son negadas o distorsionadas, hay una falta de correspondencia entre el yo como es percibido y el
yo real. En tal situación hay incongruencia y una posible desadaptación… Cuando el autoconcepto es
congruente con las experiencias del organismo, la persona está libre de la tensión interna y adaptada desde el
punto de vista psicológico”.
Rogers da un ejemplo: una madre se auconceptuaba como buena y amorosa. No puede reconocer su actitud
rechazante hacia el hijo porque no coincide con su autoimagen. Pero tal actitud existe y busca expresarse con
agresión, pero se expresa mediante canales consistentes con su autoimagen de madre buena, y entonces
percibirá mucha conducta mala en el niño para expresar sus actitudes negativas, ya que es de ‘buena madre’
comportarse agresivamente con su hijo cuando este es malo.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 332-333.
CONSIDERACION POSITIVA
El niño pequeño tiene dos necesidades básicas: la de consideración positiva de los demás y la de
autoconsideración positiva. La consideración positiva se refiere a ser amada y aceptada como es la persona.
Idealmente, la consideración positiva es incondicional. Si un padre dice al hijo “escribir en la pared la destruye.
Usa el pizarrón”, aquí el padre limita los comentarios a la conducta, pero si le dice “eres un niño malo porque
escribes en la pared”, pasó de la desaprobación de la conducta a la desaprobación del niño, y esta consideración
ya no es incondicional. La consideración positiva condicional se da solo bajo ciertas circuntancias. A los niños
se les hace entender que sus padres no los amarán a menos que piensen, sientan, y actúen como ellos lo desean.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México: McGraw-Hill, pág. 333-334.
CONTROL OMNIPOTENTE
Según M. Klein.- La negación y el control omnipotente "son mecanismos que responden a la impotencia del yo
frente a sus impulsos destructivos y a estos impulsos proyectados en el objeto. La negación como proceso
defensivo tiene por finalidad no ver aquellos aspectos del yo o del objeto que aterrorizan, y responde a la
fantasía de que aquello que no se ve, no existe, y por lo tanto no implica peligro. Está unida al control
omnipotente, a la fantasía de poseer, tanto el yo como el objeto idealizado, capacidad de control y de manejo
sobre el objeto persecutorio".
"El grado de omnipotencia del yo y del objeto idealizado es proporcional al grado de poder destructivo del yo
agresivo y del objeto malo".
"Durante la etapa depresiva, la negación y el control omnipotente forman parte de las defensas maníacas frente
a la persecución y al dolor. La negación se propone negar tanto la destrucción del objeto como los sentimientos
de dolor, dependencia y necesidad del yo. Está unida a la fantasía de controlar el objeto, negando el temor a la
separación y la dependencia, y favoreciendo las fantasías de reparación omnipotente del objeto. Esto siempre
implica una privación para el yo, en la medida en que limita su capacidad de conocimiento".
"El mecanismo de control omnipotente "es necesario, como defensa maníaca, para: a) negar la dependencia del
objeto, el miedo a ser abandonado y la emergencia de agresión por este abandono, y b) satisfacer la fantasía de
reparación total del objeto, mediante un yo que tiene poderes mágicos de reconstrucción. M. Klein afirma que el
bebé necesita sentir que domina a los objetos internos externos no sólo para que no lo abandonen sino para que
no se dañen entre sí".
CRAVING
Estado de ansia o deseo irrefrenable de usar droga o alcohol (pág 29). El craving suele estar provocado por un
estado de ánimo deprimido o bien, cuando los adictos están expuestos a las drogas o a estímulos relacionados
con las mismas (pág. 49).
CREATIVIDAD
Según Winnicott, en el juego es fundamentalmente donde el niño y el adulto están en libertad de ser creadores
(pág. 79) Winnicott no se refiere simplemente a la creatividad del artista sino a la creatividad como una
condición de estar vivo, y por ende es algo universal (pág. 96). Todo lo que el ser humano produce es creativo,
salvo que esté enfermo o el ambiente ahoga el proceso creador. La creatividad implica ver el mundo con mirada
creadora. Está presente tanto en el niño que goza con su respiración, como en el niño que prolonga su llanto
para gozar de un sonido musical, como en el arquitecto que de pronto se inspira para construír algo (pág. 98).
“Vivir creativamente significa no ser muerto o aniquilado todo el tiempo por la sumisión y la reacción a lo que
nos llega del mundo; significa ver todas las cosas de un modo nuevo todo el tiempo. Me refiero a la
apercepción, que es lo contrario de la percepción”.
Winnicott D (1970) El hogar, nuestro punto de partida. Buenos Aires: Paidós, págs. 48-49-50.
La creatividad no ha sido claramente definida; sabemos que ella existe porque gozamos de ella y de gran
cantidad de adelantos culturales, científicos y tecnológicos aportados por muchas personas. Sin embargo esta
íntimamente relacionada con los términos arte, proceso, actitud, aptitud, habilidad, cualidad, descubrimiento;
todos ellos enfocados a aportar algo nuevo a través del desarrollo de ideas con el único objetivo de comunicar
un conocimiento. La creatividad es sinónimo de innovación, imaginación, originalidad, invención,
visualización, intuición y descubrimiento; la creatividad es la habilidad de dar vida a algo nuevo.
En un contexto personal, la creatividad significa: Audacia para tomar nuevos caminos; re-crearse
constantemente, administrar la vida propia; ser productivo, competitivo, y autorrealizarse.
En un contexto familiar, la creatividad significa: Planear y ajustar la vida en comunidad y de común acuerdo;
producir el ambiente donde emerjan las individualidades y que cada quien logre la satisfacción de sus
necesidades.
En el contexto organizacional: Crear los medios y el entorno propicio para el desarrollo del capital humano de
las empresas; crear las condiciones para la satisfacción de las necesidades de los diversos integrantes: clientes,
proveedores, colaboradores, accionistas. También implica crear condiciones propicias e infraestructura
adecuada para el desarrollo a nivel país.
http://jluisgarcia.tripod.com/#lacreatividad
CRIMINOLOGIA
A diferencia de la psicología forense, “la criminología no constituye en sí mísma una ciencia, y si se quiere, es
un estudio multidisciplinario que puede ser englobado dentro de otras ciencias, las cuales le aportarán una
metodología particular: así pues, el enfoque médico es puramente positivista-antropológico, el enfoque jurídico
discute una concepción criminológica clásica, contrapuesta a una criminología moderna o crítica en la cual se
cuestiona la esencia filosófica del actuar delictivo desde el punto de vista de la política social efectuando
ensayos de política criminal. Y en el caso de la psicología forense sería complementaria de la terapéutica a
aplicar, lo que implica que (esta) especialidad sería más abarcativa pues también se ocupa de aspectos
psicológicos que se presentan en otros fueros judiciales, que no tienen relación con la criminología, pues ésta
haría referencia exclusiva al ámbito penal” (pág. 24).
La criminología es una disciplina independiente que se ocupa del estudio del crimen, entendido este como delito
grave. La criminología es un conocimiento teórico sobre el delito que incluye saberes psicológicos,
sociológicos, antropológicos, etc. Uno de los primeros hitos históricos en el estudio criminológico del delito y el
delincuente lo encontramos en los estudios del psiquiatra y antropólogo Cesare Lombroso (1835-1909)
relacionando la morfología corporal y el comportamiento antisocial, en base a la anatomía craneal de algunos
famoso criminales.
CRISIS
Díaz Usandivaras C., “Familia y minoridad en riesgo”, Publicación Interna de la Cátedra de Psicología Clínica
de la Familia, Universidad de Belgrano, Buenos Aires, Argentina, 2000, pág. 5).
Crisis es “un periodo del proceso familiar en que están bloqueados los caminos habituales de respuesta a
estímulos, lo que origina una experiencia de intercambios conductales de ensayo y error colectivo, y casos de
conmoción de individuos. A juicio de los estructuralistas, un periodo de crisis es preludio necesario del cambio
porque aleja a la familia de estados de homeostasis estancada. Minuchin (Minuchin y Barcai, 1969) contrapone
crisis a emergencia, que designa la recurrencia crónica de un síntoma y los esfuerzos que la familia hace por
resolverlo con estrategias familiares
“Una crisis psicológica ocurre cuando un evento traumático desborda excesivamente la capacidad de una
persona de manejarse en su modo usual. Estos evento incluyen ataques físicos, tortura, violaciones, accidentes,
intensas pérdidas personales y las catástrofes naturales como terromotos, incendios e inndaciones”.
Benveniste D (2000) Intervención en crisis después de grandes desastres. Revista de Psicoanálisis. Año I, n°8,
Volumen I, p 137.
CULPA
Según M. Klein.- "Doloroso reconocimiento de haber dañado al propio objeto u objetos amados. Se origina en
la posición depresiva, cuando se experimenta ambivalencia hacia los padres percibidos como objetos totales.
Los padres ambivalentemente amados introyectados durante la posición depresiva forman el núcleo del
superyo".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 121.
Culpa agresión y reparación según M. Klein.-.- “He visto que las tendencias de reparación y las fantasías son
activadas por los sentimientos de culpabilidad y las angustias, que aparecen ya en el niño muy pequeño a causa
de sus fantasías sádicas, de manera que las tres tendencias (agresión, sentimiento de culpa y reparación), en
relación con los procesos tempranos de introyección, se conectan muy pronto íntimamente entre ellas”.
Klein M (1935) Contribución a la psicogénesis de los estados maníaco-depresivos, incluído en Obras Completas
Melanie Klein (Volumen I: Amor, culpa y reparación), Buenos Aires, Paidós, 1999, pág. 272.
CUNNILINGUS
“Contacto y estimulación por medio de los labios y la lengua de los órganos sexuales femeninos. Esta forma de
relación sexual es normal y sana. Su práctica dependerá del acuerdo entre las personas participantes. Puede
suponer el aumento de la excitación y el placer sexual. No es una práctica sexual exclusiva de las relaciones
homosexuales ni supone excluír la afectividad y la comunicación. Existe, asimismo, la práctica simultánea con
la fellatio”.
Barragán Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica. Barcelona: Paidós, pág. 152.
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Etiquetas: Diccionarios
DEFENSA
Historia del concepto.- a) En 1894, Freud habla de defensa para referirse a los rechazos que realiza el yo frente
a los instintos. b) En 1926, tras haber estudiado nuevos cuadros psicopatológicos, amplía el concepto de defensa
para designar todos los procedimientos para hacer frente al conflicto psíquico. Lo que en 1894 llamaba defensa,
pasa a designarlo como represión. c) Con la segunda tópica freudiana, los mecanismos de defensa pasan a ser
considerados mecanismos inconcientes del yo para librarse de la angustia. En efecto, desde el punto de vista
dinámico el yo representa en el conflicto neurótico el polo defensivo de la perasonalidad. Recordar que desde el
punto de vista económico es la instancia reguladora de la energía psíquica, y que desde el punto de vista tópico
es la instancia que ha de enfrentar los peligros de la realidad exterior, la libido del ello y la severidad del
superyo.
Celener G. y otros, "Los mecanismos de defensa y las técnicas proyectivas", Publicación interna de la Cátedra
de Teoría y técnicas de exploración y diagnóstico Módulo II, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires, 1996).
Clasificación.- Las defensas pueden ser normales o patológicas. Toda defensa tiene un aspecto adaptativo o
normal en tanto sirve para el ajuste a la realidad. Se tornan patológicas si se basan, según M. Klein, en fantasías
muy hostiles y envidiosas, pues obstaculizan la elaboración de la posición depresiva. Se pueden establecer dos
criterios que identifican la defensa patológica: a) es rígida, es decir, el yo recurre a ella en toda ocasión, sin
discriminarla; y b) compromete la personalidad, en el sentido que la defensa tiñe todos los vínculos objetales, y
no solamente, por ejemplo, los maternos.
Isaacson Robert (1996) El niño retardado mental. Buenos Aires: Paidós, pág. 40.
Respecto de las defensas implementadas por el yo, debe tenerse en cuenta:a) Ninguna defensa es en sí mísma
patológica. b) Lo que hace patológica a una defensa es su intensidad y la rigidez (estereotipia) con que se la usa.
c) Todos usamos constantemente conductas defensivas. d) Cuanto más amplio y variado es este repertorio, más
plásticos psicológicamente somos.
Berenbaum L y Ferrari R, Acerca de las defensas del psiquismo. Incluído en “Fundamentos de psicología”,
págs. 105-106.
DEFENSA ESQUIZOIDE
Según M. Klein.- "Uso combinado de la introyección de objetos buenos y negación, disociación y proyección
de aspectos malos del propio yo, como una defensa contra la culpa, la angustia y la depresión".
Según M. Klein.- Las defensas esquizoides "comprenden mecanismos de escisión del objeto, idealización,
negación y control omnipotente. Tienen por finalidad defender al yo de intensos temores de aniquilación y
muerte. Constituyen una configuración inseparable: la disociación supone mecanismos de idealización (tanto de
la bondad como de la peligrosidad de los objetos), mecanismos de negación omnipotente (de las características
persecutorias del objeto idealizado, y de la impotencia), y mecanismos de control omnipotente (del objeto
idealizado, aliado del yo) del objeto persecutorio. Se analizan por separado con fines didácticos".
Piccolo E., "Defensas en los tests gráficos", Editorial Paidós.
DEFENSA MANIACA
Según M. Klein.- "Se desarrollan durante la posición depresiva como defensa contra la experiencia de ansiedad
depresiva, culpa y pérdida. Se basan en la negación omnipotente de la realidad psíquica, y las relaciones
objetales se caracterizan por triunfo, control y desprecio".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 122.
Según M. Klein.- "La organización de DM incluye mecanismos que ya se pusieron de manifiesto durante la
etapa esquizo-paranoide (mecanismo de disociación e idealización, negación y control omnipotente), pero
durante la etapa depresiva adquieren características especiales. En el primer caso estaban dirigidas a impedir un
ataque aniquilante al yo; ahora tienen como finalidad defender al objeto de los ataques ambivalentes del yo, y a
éste de las ansiedades y de la culpa depresivas".
"En la situación depresiva el bebé logra una nueva relación con la realidad y descubre situaciones importantes, a
saber: 1) su dependencia de la madre, a la que teme haber perdido por su agresión; 2) el valor que ella tiene para
él; 3) su ambivalencia, sus deseos agresivos, voraces de destruírla y sus sentimientos de necesidad y deseos de
preservarla. Como consecuencia surgen intensos sentimientos de culpa depresiva, temor de perder a la madre
necesitada, miedo de haberla destruído ya, preocupación y necesidad de repararla".
"Las defensas maníacas son un intento de evitar el proceso de intenso dolor y sufrimiento psíquico que estos
descubrimientos implican. La experiencia depresiva se vincula con el conocimiento de la existencia de un
mundo interno y de la posesión de un objeto valorado al que se necesita. Por eso, las DM se dirigen a evitar y
negar este conocimiento huyendo hacia el mundo exterior, y negando, evitando o invirtiendo la dependencia del
objeto, la ambivalencia, la preocupación y la culpa".
"Una característica especial de la defensa maníaca es la identificación del yo con el objeto idealizado: el yo se
fusiona y confunde con este objeto parcial, omnipotente, lleno de vida, de poder y alimento, se 'infla' por la
fantasía de haber devorado al objeto idealizado ("la luz del objeto idealizado cae sobre el yo") , en tanto las
características sufrientes, desprotegidas, necesitadas, dependientes del propio yo, son depositadas en los objetos
externos. La DM implica entonces la utilización de mecanismos de identificación proyectiva: las características
proyectadas son las de un "necesitado" y "hambriento", mientras que las características asumidas por el yo son
las de un "pecho lleno", "nutricio", que se autoabastece".
"En una relación maníaca de objeto participa una triada de sentimientos tendientes a negar los logros de la
situación depresiva. Esta triada está constituída por el control, el triunfo y el desprecio que se corresponden
simétricamente con los sentimientos depresivos de valorar el objeto, depender de él, temer perderlo y sentirse
culpable".
En este punto, Piccolo cita a H. Segal: "Controlar al objeto es una manera de negar la dependencia de él, pero al
mismo tiempo es una manera de obligarlo a satisfacer necesidades de dependencia, ya que un objeto totalmente
controlado es hasta cierto punto un objeto con el que se puede contar". El triunfo es la negación de sentimientos
depresivos ligados a la valoración e importancia afectiva otorgada al objeto. Se vincula con la omnipotencia y
tiene dos aspectos importantes. Uno de ellos se relaciona con un ataque primario infligido al objeto y el triunfo
experimentado al derrotarlo (en especial cuando el ataque está fuertemente determinado por la envidia).
Además el triunfo se incrementa como parte de las DM porque sirve para mantener a raya los sentimientos
depresivos que, de otra manera, surgirían (tales como sentir nostalgia por el objeto, extrañarlo y echarlo de
menos). Desprecio hacia el objeto es también negar cuánto se lo valora; actúa como defensa contra las
experiencias de pérdidas y culpa. Un objeto despreciable no merece que uno sienta culpa por él y el desprecio
hacia semejante objeto se convierte en justificación para seguir atacándolo".
Piccolo retoma aquí señalando que "la DM intenta negar la situación depresiva y el trabajo de duelo, pero
prepara el camino para un nuevo colapso depresivo ya que implica en sí un nuevo ataque sádico al objeto, al
que se devora, desprecia y despoja del poder, del que se apropia el yo para controlarlo. El incremento de los
sentimientos de desprecio motivados por la envidia subyacente interfieren el desarrollo normal, en la medida en
que impiden el proceso de duelo".
DEFENSA OBSESIVA
Según M. Klein.- "Bajo la denominación de defensas obsesivas hallamos, entre otras, el aislamiento, la
anulación y la formación reactiva, cuyo mecanismo dominante es el anal retentivo. Es importante diferenciar el
llamado control omnipotente (que corresponde a defensas obsesivas patológicas presentes en cuadros
latentemente psicóticos), del control obsesivo adaptativo".
DEFICIENCIA MENTAL
“Esta expresión se usa comúnmente como sinónimo de debilidad mental, infranormalidad mental y amencia,
aunque la última denominación debería aplicarse sólo a las formas inferiores de deficiencia mental,
reservándose ‘debilidad mental’ para las formas más elevadas. La clasificación de los deficientes mentales (que
constituyen alrededor del 1% de la población), se basa principalmente en los resultados de los tests de
inteligencia. Dicha clasificación incluye a los retardados (CI 50-70), imbéciles (CI 20-50) e idiotas (CI inferior
a 20). En la mayoría de los casos (90%, según ciertos investigadores) es probable encontrar taras hereditarias.
Sin embargo, la deficiencia mental unida a mal nacimiento, hidrocefalia, epilepsia y sífilis, por regla general
debe considerarse adquirida congénitamente o después del nacimiento”.
Wallin J (1974) El niño mentalmente deficiente. Incluído en Wallin J y otros, El niño deficiente. Buenos Aires:
Paidós, pág. 50.
DEJA VU
Sensación subjetiva de que una cierta experiencia nueva y actual fue ya vivenciada anteriormente.
DELINCUENCIA JUVENIL
Winnicott relaciona la delincuencia con la falta de vida hogareña, que es una de las raíces de la delincuencia.
Debemos comprender en primer lugar que para delinquir existen motivos inconcientes, pero también existen
sentimientos inconcientes de venganza hacia el delincuente, y por eso se lo castiga. La sociedad desea castigar
al delincuente y, diciendo que se hace justicia, está satisfaciendo un ansia de venganza por el daño hecho. No se
puede, dice Winnicott, tener una actitud condescendiente y tratar al delincuente como enfermo, porque tarde o
temprano saldrá el odio y la venganza.
Un niño normal si tiene confianza en sus padres, actúa sin ningún freno: destruye, desperdicia, hace trampas, y
luego termina robando. Esto ocurre cuando en su hogar sus padres son capaces de soportarlo todo.
Si el niño no encuentra seguridad en su hogar, la buscará afuera en abuelos, tíos, etc. El niño antisocial busca un
poco más lejos, apela a la sociedad en lugar de recurrir a su familia o a la escuela para que le proporcione la
estabilidad que necesita a fin se superar las etapas de su crecimiento emocional. Cuando un niño roba, está en
realidad buscando a una madre buena, propia. A veces la conducta antisocial no es otra cosa que la búsqueda
por parte del niño delincuente de un control ejercido por personas fuertes, cariñosas y seguras.
Por ello la delincuencia tiene en parte su origen en una falta de hogar, es decir, en la falta de padres que puedan
proporcionarle un ambiente firme y estable con cuidado y amor personales, aumentando gradualmente la dosis
de libertad de la que pueden disfrutar.
DELIRIO
Es una creencia personal errónea que se basa en inferencias incorrectas a partir de la realidad externa, sostenida
con firmeza a pesar de lo que los demás crean y en abierta oposición a pruebas obvias o evidencias
incontrovertibles. La creencia no es ordinariamente aceptada por otras personas del mismo grupo cultural o
subcultural: por ejemplo, no es un artículo de fe religiosa.
“Es una creencia firmemente sostenida pero con fundamentos inadecuados, que no se puede modificar con
argumentos racionales ni con la demostración de lo contrario, y no es una creencia convencional que la persona
podría justificar por sus antecedentes culturales y su nivel de educación”.
Gelder M y otros, “Oxford Psiquiatría”, Marban, Madrid, 1999, 2° edición, pág. 10.
DELIRIO PRIMARIO
Ideas delirantes que se caracterizan por ser autónomas, originales, inderivables e incomprensibles desde el
punto de vista psicológico.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 331.
Delirio “que aparece en forma brusca, con convicción completa, y sin ninguna otra alteración mental que le
haya conducido a él”.
Gelder M y otros, “Oxford Psiquiatría”, Marban, Madrid, 1999, 2° edición, pág. 11.
DELIRIO SECUNDARIO
Ideas delirantes que surgen como intentos de explicación de experiencias anómalas previas y, en este sentido,
son comprensibles psicológicamente.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 331.
“El delirio secundario surge comprensiblemente de una experiencia anormal previa”. Esta experiencia puede ser
una alucinación (por ejemplo, una persona escucha una voz y cree que la están siguiendo), un estado de ánimo
(por ejemplo, una persona con depresión importante cree que los demás piensan que es un inútil), otro delirio
(por ejemplo, una persona con el delirio de que no tiene dinero cree que la encarcelarán por no pagar una
deuda).
Gelder M y otros, “Oxford Psiquiatría”, Marban, Madrid, 1999, 2° edición, pág. 12.
DELIRIUM TREMENS
"Proceso que puede aparecer en algunos alcohólicos con el síndrome de abstinencia y que se caracteriza por
desorientación, fluctuación del nivel de conciencia, alucinaciones, miedo intenso, temblores con agitación
motora e hiperreactividad vegetativa".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 487.
DEMENCIA
“Una clase de trastornos degenerativos del cerebro que produce un declive gradual en la función intelectual y de
la que los problemas de memoria son el primer síntoma. A medida que avanza la enfermedad, el deterioro
intelectual y emocional se hace más general y grave hasta llegar a un estado de demencia profunda”.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 271.
“La demencia es un deterioro generalizado del intelecto, memoria y personalidad, sin afectar a la conciencia. Es
un trastorno adquirido, se distingue del retraso mental en que en este último el deterioro está presente desde el
nacimiento. Aunque la mayoría de las demencias son irreversibles, un pequeño pero importante grupo de casos
son reversibles. La demencia antes de los 65 años se dice que es presenil”.
Gelder M y otros, “Oxford Psiquiatría”, Marban, Madrid, 1999, 2° edición, pág. 189.
DEPENDENCIA
La dependencia de sustancias psicoactivas "se produce cuando hay un uso excesivo de la sustancia que produce
consecuencias negativas significativas a lo largo de un amplio periodo de tiempo".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 525.
DEPENDENCIA CRUZADA
"Es la capacidad de una droga para suprimir el síndrome de abstinencia producido por otra droga. Así, la
metadona puede suprimir el síndrome de abstinencia de la heroína y los tranquilizantes suprimen la abstinencia
alcohólica. La utilización de la dependencia cruzada es la base de la mayoría de los métodos de
desintoxicación".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 525.
DEPENDENCIA FISICA
La dependencia física de una droga es un "estado de adaptación que se manifiesta por la aparición de intensos
trastornos físicos cuando se interrumpe la administración de la droga o se influye en su acción por la
administración de un antagonista específico. Esos trastornos, esto es, los síndromes de abstinencia, están
constituídos por series específicas de síntomas y signos de carácter psíquico y físico peculiares para cada tipo de
droga".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 525.
DEPENDENCIA PSICOLOGICA
La dependencia psicológica o psíquica de una droga es una "situación en la que existe un sentimiento de
satisfacción y un impulso psíquico que exigen la administración regular o continua de la droga para producir
placer o evitar malestar".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 525.
DEPRESION
“Bajo la denominación de depresión se designa habitualmente tanto al cuadro clínico caracterizado por la
presencia de elementos diversos: tristeza, inhibición psicomotriz, autorreproches, visión pesimista de la vida,
etc, como al estado afectivo de la tristeza” (Bleichmar H, 2002:11). El autor señala que se interpreta el síntoma,
la tristeza, como la causa de los otros elementos que configuran el síndrome. Sin embargo puede haber tristeza y
no haber inhibición, predominando en cambio la excitación psicomotriz, como en la depresión ansiosa o
agitada.
Bleichmar H (2002) La depresión: un estudio psicoanalítico. Buenos Aires: Nueva Visión. 11° edición.
Estado de ánimo donde aparece un desinterés por el mundo externo y una inhibición general de la actividad,
como consecuencia de la pérdida, real o imaginada, de un objeto muy querido (persona, empleo, etc). Las
depresiones pueden ser exógenas o reactivas (la pérdida es real), y endógenas (la pérdida no es real). La
depresión es un fenómeno complejo, pero en lo básico incluye humor triste, inhibición física y mental, y
disminución de la autoestima (dolor moral). Puede entendérsela como un a entidad nosográfica aparte, o como
síntoma de otra patología como la neurosis o la psicosis.
Según M. Klein.- "Estado de ánimo en que se experimentan parcial o totalmente los dolorosos sentimientos de
la posición depresiva. Puede ser una reacción normal a experiencias de pérdida, o una reacción patológica de
carácter neurótico o psicótico".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 122.
DEPRESION SENIL
En la vejez, adquieren importancia en la aparición de la depresión factores físicos, familiares y sociales. Como
estos factores pueden ser distintos, conviene hablar de depresiones, y no de una depresión. Cuando el estado de
ánimo depende de varios de esos factores, hablamos de depresiones superpuestas. Por ejemplo hay ancianos
muy autoexigentes que a su depresión original suman otra depresión por verse deprimidos.
No entenderemos aquí depresión como un simple estado de ánimo triste, que puede deberse a un duelo por la
pérdida de un ser querido.
Las depresiones pueden deberse a haber ingerido durante varios años medicamentos diversos, muchas veces
automedicándose. Los remedios antidepresivos no suelen evitar ulteriores fases depresivas. Los medicamentos
deben usarse en proporción adecuada, y uno de ellos eficaz es el carbonato de litio, combinado con otros
antidepresivos.
Después de los 70 años tienden a ser menos frecuentes las depresiones reactivas y aumentar las endógenas.
Muchos ancianos pueden hacer duelos mejor que los jóvenes sin hacer importantes cuadros depresivos.
Muchas personas sufren en su vida neurosis subliminares, adaptándose a la vida con defensas precarias. Esas
personas en la vejez suelen hacer cuadros depresivos llamados caracteropatías melancólicas.
1. No hay razón valedera para mantener el cuadro de melancolía involutiva, pues son similares a los de la gente
joven. 2. A los dos o tres meses de alguna enfermedad u operación, suele aparecer en los ancianos depresión
endógena. 3. No hay relación en la vejez, entre arterioesclerosis cerebral y depresión. 4. El suicidio por estados
depresivos suele ser más frecuente en los ancianos. 5. Algunas depresiones son el primer síntoma de un
Parkinson.
6. Hay psisocis maníaco-depresivas cuya primera fase depresiva puede aparecer durante el envejecimiento. 7.
Hoy se pueden detectar mejor las seudodemencias y las seudodepresiones. Existen formas estuporosas de las
depresiones que simulan cuadros demenciales, y son curables con electroshock. En la mayoría de los casos, la
depresión en la vejez debe incluír al grupo familiar, pues muchas veces las reacciones de este a la depresión del
abuelo agravan su depresión.
Strejilevich Mario, “Temas de psicogeriatría (II)”, “Algunas características de las depresiones durante el
envejecimiento”.
DESARROLLO
Aparición de formas, de función y de conducta que son el resultado de intercambios entre el organismo, de una
parte, y el medio interno y externo de la otra. Se designa muchas veces al desarrollo como 'crecimiento', aunque
Spitz prefiere no emplear este último por dar pie a confusiones.
Spitz R., El primer año de vida del niño, México, Fondo de Cultura Económica, 1979, página 18.
Conjunto de procesos de maduración y aprendizaje mediante los cuales el organismo cumple su ciclo vital,
actualizando sus potencialidades.
“Cambios adaptativos ordenados que experimentamos desde la concepción hasta la muerte”. Los siguientes son
principios generales del desarrollo que admiten casi todos los teóricos: a) Las personas se desarrollan con ritmos
distintos, b) El desarrollo es relativamente ordenado, y c) El desarrollo ocurre en forma gradual.
Hay un desarrollo cognoscitivo (cambios ordenados graduales por los cuales los procesos mentales se tornan
más complejos y avanzados), un desarrollo físico (cambios en la estructura y funciones corporales con el paso
del tiempo), un desarrollo personal (cambios en la personalidad conforme se crece), y un desarrollo social
(cambios que se dan con el tiempo en la manera en que nos relacionamos con otras personas).
Woolfolk A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall Hispanoamericana SA, pág. 26.
DESARROLLO EMOCIONAL
“El desarrollo emocional o afectivo se refiere al proceso por el cual el niño construye su identidad (su yo), su
autoestima, su seguridad y la confianza en sí mísmo y en el mundo que lo rodea, a través de las interacciones
que establece con sus pares significativos, ubicándose a sí mísmo como una persona única y distinta. A través
de este proceso el niño puede distinguir las emociones, identificarlas, manejarlas, expresarlas y controlarlas. Es
un proceso complejo que involucra tanto los aspectos concientes como los inconcientes”.
Haeussler Isabel, “Desarrollo emocional del niño”, incluído en Grau Martínez A y otros (2000), Psiquiatría y
psicología de la infancia y adolescencia. Madrid: Editorial médica Panamericana, pág. 55.
DESARROLLO PROXIMAL
“El punto de vista de Vygotsky es que el desarrollo cognoscitivo se basa en la interacción social y el desarrollo
del lenguaje. Como un ejemplo, Vygotsky describe el papel de la plática del niño con él mísmo al guiar y
supervisar el pensamiento y la solución de problemas y propuso el concepto de una zona del desarrollo
proximal, en la cual los niños en situaciones desafiantes pueden desarrollar sus propias aptitudes de
pensamiento mediante la guía y el apoyo oportunos y apropiados por parte de profesores y compañeros,
conocido como andamiaje. El aprendizaje asistido es el proceso de proporcionar el andamiaje adecuado en la
zona del desarrollo proximal del estudiante”.
Woolfolk A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall Hispanoamericana SA, pág. 59.
DESARROLLO PSICOSEXUAL
Según Freud, el desarrollo psicosexual es un proceso psíquico que tiene lugar desde el nacimiento en adelante y
mediante el cual la persona va organizando sus impulsos sexuales hacia un objetivo final, que normalmente es
la identificación con un sexo (soy hombre o soy mujer), la correspondiente elección de una pareja heterosexual,
y un modo final de satisfacción: la obtención del orgasmo mediante el coito (penetración vaginal).
El desarrollo psicosexual abarca varias fases: primero la pregenital (fase oral y anal), la genital infantil (fase
fálica, incluído el complejo de Edipo, 3-5 años), el periodo de latencia (5-12 años), y finalmente la fase genital
adulta (de la adolescencia en adelante). Este desarrollo puede sufrir perturbaciones, que darán como resultado,
por ejemplo, las perversiones.
Puede decirse que el desarrollo psicosexual comienza desde los primeros días de vida, cuando el bebé empieza a
encontrar un placer en la succión del pecho que va más allá de sus necesidades de nutrición. Sus primeras
experiencias sexuales son, entonces, orales. Más tarde, alrededor de los dos años y cuando comienza el control
esfinteriano, el niño encontrará placer en el dominio de su propia musculatura, especialmente la esfinteriana,
que le permitirá expulsar o retener las heces y encontrar placer en ello (sexualidad anal). Más tarde, entre los 3-
5 años ingresa en la fase fálica, donde el niño comenzará a interesarse en la zona genital como fuente de
excitación erótica. Hacia los 5 años, en el complejo de Edipo sucumbe a la represión de su sexualidad
ingresando en un periodo de latencia (que dura aproximadamente toda la escuela primaria). Normalmente, el
niño en esta época sublima su sexualidad, es decir, la canaliza hacia un fin desexualizado y socialmente
aceptado, como por ejemplo el aprendizaje escolar). Finalmente, en la pubertad el desarrollo hormonal activará
nuevamente su sexualidad.
El desarrollo psicosexual permite al sujeto asumir psicológicamente un sexo (y entonces será heterosexual,
homosexual o bisexual), y un definido modo de satisfacción sexual (y entonces será perverso o normal).
DESENSIBILIZACIÓN SISTEMÁTICA
Es la exposición real o imaginaria combinada con técnicas de relajación. El paciente practica entrenamiento en
relajación, autohipnosis o meditación y después imagina o se enfrenta a la situación temida.
Técnica de reducción de la ansiedad que desarrollaron primero Salter (1949) y Wolpe (1958). Se basa en la
hipótesis de que la respuesta de angustia puede inhibirse al sustituír una actividad que es antagónica a la
respuesta de angustia (pág. 266).
La madre desea poder ser el ofrecimiento continuo y necesario para la vida del infans, y poder ser reconocida
por él como la única imagen dispensadora de amor. Este deseo de la madre se convierte en lo que demanda y
espera la psique del infans y ambos ignoran la violencia operada. Esto es normal para la estructuración psíquica
del infans, pero cuando aquel deseo de la madre se extiende más allá de lo necesario aparece un exceso de
violencia, que aparece con el deseo de la madre de preservar el statu quo de esta primera relación (que ‘nada
cambie’), es decir, de preservar la relación con el niño, que sólo es legítima y necesaria en una fase primera de
su existencia.
DESINFORMACION
Concepto nacido en los años 20, y surgido de la usina ideológica de la ex URSS. Por entonces, se lo utilizaba
para calificar a las campañas de "datos falsos" que, según los soviéticos, eran lanzadas en su contra. Esta
afirmación ya estaba cargando de significado político a la realidad reflejada por la prensa, y tenía un receptor
muy definido: la opinión pública. La desinformación era una actuación falaz sobre un público masivo,
respondiendo a intereses partidarios y lanzada con objetivos precisos. Las tácticas de utilización masiva de la
información han sido características de los regímenes totalitarios, y si bien muchos podrían recordar la
"artillería psicológica" empleada por Goebbels, el propagandista de Hitler, hay ejemplos mucho más cercanos
en el tiempo, como lo han sido los manuales de desinformación y acción psicológica que los países del bloque
comunista hacían circular hasta poco tiempo antes de su colapso.
Cetis Daniel, de un comentario al libro "La información, la desinformación y la realidad", Diario La Nación,
1996.
DESPERSONALIZACION
“Es la experiencia de irrealidad, separación e incapacidad de sentir emociones. La pérdida de las respuestas
emocionales puede ser muy angustiosa. Las personas encuentran muy difícil describir su síntoma y suelen usar
similitudes como ‘es como si estuviera incomunicado por una pared de cristal’. La despersonalización y la
desrealización pueden aparecer en personas sanas (con frecuencia cuando están cansados), y también como
síntomas de cualquier trastorno psiquiátrico, sobre todo trastornos de ansiedad, trastornos depresivos, y
esquizofrenia. También pueden aparecer en la epilepsia del lóbulo temporal”.
"Es el pasaje, por razones defensivas, de una emoción (deseo, miedo, pena) que resulta inaceptable, a otra
representación más fácilmente tolerable con la que está ligada por lazos contextuales o de analogía en el tiempo
o en el espacio. Ejemplos: miedo a los animales, a las alturas, a los espacios cerrados, etc. Se lo observa
generalmente en el estilo de funcionamiento fóbico.
Poliak J., "Fundamentos del enfoque centrado en la persona. Teoría de la personalidad", incluído en Sánchez
Bodas A. y col., "Couseling humanístico, teoría y práctica", Vol I, Buenos Aires, Ediciones del Instituto Holos,
1999, p. 129.
“Separación de un impulso agresivo respecto de la fuente causante de la frustración, y descarga de esa agresión
en otra persona, grupo u objeto”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 618.
Según M. Klein.- "Subyace a este mecanismo la necesidad de disociar el vínculo agresivo del vínculo amoroso
con el objeto, proyectando ambos en los objetos externos. Las características persecutorias adjudicadas al objeto
externo odiado son trasladadas (desplazadas) a otro u otros objetos externos que pasan a ser temidos y evitados
en tanto son depositarios de fantasías agresivas. Este es el mecanismo latente de las fobias".
DESREALIZACION
Es una experiencia donde “las personas que rodean al individuo parecen no tener vida (‘como si estuvieran
hechas de cartón’) y los objetos pierden sus cualidades emotivas. La despersonalización y la desrealización
pueden aparecer en personas sanas (con frecuencia cuando están cansados), y también como síntomas de
cualquier trastorno psiquiátrico, sobre todo trastornos de ansiedad, trastornos depresivos, y esquizofrenia.
También pueden aparecer en la epilepsia del lóbulo temporal”.
DESTRUDO
Término utilizado muy raramente para designar la energía correspondiente al instinto de muerte. El destrudo es
al instinto de muerte lo que la libido es al instinto de vida.
DETECTOR DE MENTIRAS
Invento de L. Keeler, inspector de policía de Chicago. En la década del '30 construyó un aparato que permitía
establecer si un interrogado mentía o decía la verdad, a partir de las mediciones que hacía del ritmo respiratorio,
las pulsaciones, la presión sanguínea y la resistencia eléctrica de la piel. Tales valores variaban más allá de la
voluntad del sujeto, ya que cuando miente está en una situación de estrés. Los detectores actuales incorporaron
más mediciones, y se ha probado su efectividad en un 90% de los casos.
DISARTRIA
Perturbación de la pronunciación de un fonema por causa motriz: el niño no puede realizar correctamente el
movimiento o postura requerida por el fonema, sea por una razón central (parálisis o paresia) o periférica
(malformación ósea o muscular de los órganos articulatorios). El educador deberá evitar que este defecto altere
la integración social del niño.
Monfort Marc y Juárez Sánchez Adoración, "El niño que habla", Ed. Ciencias de la Educación Preescolar y
Especial, Madrid, 1993. p. 75.
“Trastorno del lenguaje ocasionado por perturbaciones centrales motoras de los músculos fonadores. A menudo
se la denomina ‘habla espástica’ por estar relacionada con la parálisis espástica de los músculos de la
articulación”.
Wallin J (1974) El niño mentalmente deficiente. Incluído en Wallin J y otros, El niño deficiente. Buenos Aires:
Paidós, pág. 61.
DISCAPACIDAD
Déficit que impide el normal desarrollo o funcionamiento de las capacidades humanas. Las llamadas
discapacidades se agrupan generalmente en tres tipos, según qué tipo de función sea afectada: sensoriales (por
ejemplo la ceguera), motoras (por ejemplo la apoplejía) y mentales (por ejemplo el síndrome de Down).
Algunas patologías, como por ejemplo el Síndrome X Frágil, involucran los tres tipos de discapacidad.
DISCURSO
Discurso “es un término que en un sentido general designa la forma en que se producen determinado
enunciados efectivos y sus consecuencias. Así se habla del discurso médico, político, científico, etc. Lacan
habla de discurso en un sentido más fundamental. En primer lugar como discurso sin palabras, o sea una
armazón o estructura que implica lugares y términos, y que es la matriz de cualquier acto en que se tome la
palabra. El significante es la causa del discurso, ya que es en la captura que el significante ejerce sobre los seres
hablantes en donde se establecen las operaciones mínimas que hacen posible el discurso. El discurso, en tanto
lazo social, se soporta en el lenguaje. Si el inconciente está estructurado como un lenguaje, el discurso es el
armazón fundamental que hace posible que cada uno encuentre la necesaria barrera al goce para constituír el
lazo social. No existe el lazo social fuera de los discursos, porque el sujeto y el Otro no disponen de ningún
medio que establezca su vínculo en el lenguaje”.
Alemán Jorge y Larriera Sergio, “Lacan-Heidegger”, Buenos Aires, Ediciones del Cifrado.
DISCURSO IDEOLOGICO
DISFORIA
“Etimológicamente significa malestar […]. Se usa para referirse a una sensación de malestar general y más
específicamente a un estado de ánimo depresivo, si bien las definiciones al uso incluyen ansiedad e inquietud”.
DISFUNCIÓN SEXUAL
Genéricamente, los trastornos sexuales abarcan una amplia gama de problemas, entre los cuales están las
disfunciones sexuales, las perversiones y los trastornos de la identidad sexual.
Las disfunciones sexuales, específicamente, “se caracterizan por una alteración del deseo sexual, por cambios
psicofisiológicos en el ciclo de la respuesta sexual y por la provocación de malestar y problemas
interpersonales” (DSM-IV, 1995).
DISGRAFIA
Clasificación.- De acuerdo al proceso cognitivo dañado, las disgrafias pueden ser disgrafias centrales (la lesión
se produce en los componentes léxicos) y disgrafias periféricas (trastornos de tipo motor).
1) Dentro de las disgrafias centrales se distinguen la disgrafia superficial, donde el daño está en la ruta léxica
(hay dificultad para escribir palabras irregulares, errores ortográficos, buena escritura de las pseudopalabras), la
disgrafia fonológica, donde el daño está en la ruta fonológica (dificultas para escribir pseudopalabras, errores
derivativos, lexicalizaciones), la disgrafia de acceso semántico, cuando hay lesión en el sistema semántico o en
el acceso a él, pero el léxico ortográfico está intacto (puede escribir palabras irregulares y pseudopalabras, no
comprende el significado de las palabras que escribe), y la disfasia profunda, que se da cuando se lesionan
ambas rutas, la léxica y la fonológica (incapacidad para escribir pseudopalabras, errores semánticos en la
escritua, errores derivativos, mayor dificultad para escribir palabras funcionales que palabras de contenido,
mayor dificultas para escribir palabras abstractas que concretas).
2) Respecto de las disgrafias periféricas, hay diversos tipos, según cual sea el estadio afectado del proceso que
va desde el almacén grafémico hasta la escritura en el papel. Encontramos tres tipos: disgrafia por alteración de
alógrafos, disfrasia apráxica y disgrafia aferente.
En la disgrafia por alteración de alógrafos, el trastorno es a nivel de los alógrafos: los pacientes tienen
dificultades con los diferentes tipos de letra (cursiva, etc) y formatos (mayúsculas, etc) por lo que pueden
mezclar esos tipos de letra (por ejemplo CaSa). En la disgrafia apráxica, la lesión produce pérdida de los
programas motores que controlan la formación de letras (por ejemplo letras muy deformadas). Y en la disgrafia
aferente las dificultades son perceptivas, de ahí que los pacientes pueden tener dificultades para mantener las
letras en una línea horizontal, o una tendencia a omitir o duplicar rasgos y letras.
Cuetos Vega F, Evaluación y rehabilitación de las afasias. Aproximación cognitiva. Editorial Médica
Panamericana. El material es una síntesis del punto 3.5
DISLALIA
“La dislalia, frecuente en la niñez, significa incorrección en los sonidos o falta de alguno de estos. Mientras el
niño está aprendiendo a hablar, las omisiones, sustituciones y defectos son normales, pero a su debido tiempo
deben haberse superado. El uso del balbuceo por las personas de la familia es indudablemente dañoso”.
Wallin J (1974) El niño mentalmente deficiente. Incluído en Wallin J y otros, El niño deficiente. Buenos Aires:
Paidós, pág. 59.
Trastorno funcional permanente (incluso en repetición de fonemas aislados) de la emisión de un fonema sin que
exista causa sensorial ni motriz a dicho fenómeno, en un sujeto mayor de 4 años (antes es normal que el niño
tenga dificultades con los fonemas más complejos).
Monfort Marc y Juárez Sánchez Adoración, "El niño que habla", Ed. Ciencias de la Educación Preescolar y
Especial, Madrid, 1993. p. 73.
DISLEXIA
Situación en la cual el niño es incapaz de leer con la misma facilidad con que leen sus iguales, a pesar de poseer
una inteligencia normal, salud y órganos sensoriales intactos, libertad emocional, motivación e incentivos
normales, e instrucción adecuada.
Condemarín Mabel y Blomquist Marlys, "La dislexia. Manual de lectura correctiva", Ed. Universitaria SA,
Chile, 1970, p. 22.
Neurológicamente, dislexia significa perturbación de la lectura por lesión cerebral (a diferencia de la alexia,
donde en vez de perturbación hay supresión de la lectura).
Condemarín Mabel y Blomquist Marlys, "La dislexia. Manual de lectura correctiva", Ed. Universitaria SA,
Chile, 1970, p. 32.
Clasificación.- La lectura de palabras exige múltiples procesos cognitivos susceptibles de lesionarse, y dando
lugar a distintos tipos de dislexias.
1) Dislexias periféricas.- Hay varios tipos. Si está afectado el primer proceso cognitivo (percepción como
análisis visual), tenemos un tipo de dislexia llamado ceguera verbal, pero es infrecuente. Si está afectada el
proceso cognitivo atencional, se produce la dislexia por negligencia (los pacientes negligen parte de la palabra:
omiten una parte), y también la dislexia atencional (identifican bien las palabras pero tienen problemas para leer
frases o textos). Ya de tipo perceptivo y/o lingüístico es la dislexia visual (por ej. leen ‘casa’ donde dice ‘cara’).
El primer tipo de de dislexia debido a problemas linguísticos es la dislexia llamada alexia pura (identifican bien
las letras individuales, pero no las palabras completas; para poder leer una palabra deben nombrar,
generalmente en voz alta, las letras que la componen; pueden leer bien cualquier palabra si les dan tiempo
suficiente).
2) Dislexias centrales.- Se llaman así las que resultan de problemas en los procesos de reconocimiento de las
palabras. Hay dos rutas para este reconocimiento: la fonológica y la léxica. Si falla la ruta fonológica aparece la
dislexia fonológica, donde el paciente utiliza entonces la ruta léxica: esta sólo le permite reconocer las palabras
familiares, pero tiene dificultad con las raras o las pseudopalabras, y tienen errores derivativos (como leer
‘apareció’ como ‘aparición’).
Si lo que no funciona es la ruta léxica, el paciente sólo puede usar la fonológica. Es la dislexia superficial,
donde puede leer las palabras regulares pero tiene problemas con las irregulares, ya que estas solo se pueden
leer cuando se consulta su pronunciación en el léxico. También tienen problemas para comprender los
homófonos (no distingue “hola” o “ola” porque suenan igual). Tienen errores para regularizar palabras
irregulares. Hacen omisiones, adiciones, sustituciones de letras que convierten palabras en seudopalabras. Se
pueden distinguir tres tipos de dislexia superficial: la dislexia superficial de input, la dislexia superficial central
y la dislexia superficial de output, según que el componente dañado sea respectivamente el léxico visual, el
sistema semántico o el sistema fonológico. Si lo que falla es la conexión entre el sistema léxico visual y el
semántico, se da la ceguera para el significado de las palabras (no comprende las palabras escritas, buena
ejecución en decisión léxica, buena comprensión oral), mientras que si la lesión alcanza simultáneamente la
conexión del léxico visual con el sistema semántico, y a la ruta fonológica, los pacientes solo podrán leeer con
la ruta directa y esto se llama dislexia de acceso semántico (incapacidad para comprender las palabras escritas,
buena lectura en voz alta incluso de palabras irregulares, baja ejecución en decisión léxica visual).
Si la lesión daña totalmente la ruta fonológica y parcialmente la léxica, el trastorno es dislexia profunda (peor
lectura de las palabras abstractas que de las concretas, peor lectura de las palabras funcionales que de las de
contenido, mejor lectura de los sustantivos que de los adjetivos y estos mejor que los verbos, incapacidad para
leer pseudopalabras, errores semánticos, visuales y derivativos, sustitución de palabras funcionales).
Cuetos Vega F, Evaluación y rehabilitación de las afasias. Aproximación cognitiva. Editorial Médica
Panamericana. El material es una síntesis del punto 3.4
DISLEXIA ESPECIFICA
Conjunto de síntomas reveladores de una disfunción parietal o parietal occipital generalmente hereditaria, o a
veces adquirida, que afecta el aprendizaje de la lectura en un continuo que va de leve a severo. La dislexia se
acompaña con suma frecuencia de trastornos en el aprendizaje de la escritura, ortografía, gramática y
composición. En una mayor proporción, la dislexia específica afecta a los varones.
Condemarín Mabel y Blomquist Marlys, "La dislexia. Manual de lectura correctiva", Ed. Universitaria SA,
Chile, 1970, p. 22.
DISMEGALOPSIA
Distorsión perceptiva visual que consiste en que los objetos se perciben más grandes o más pequeños de lo que
en realidad son.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 227.
DISMORFOPSIA
Distorsión perceptiva visual que consiste en que los objetos se perciben con una forma diferente a la que tienen
en realidad.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág. 227.
DISOCIACION
Spaltung, escisión o clivaje. Más que una defensa, es una forma de lograr la coexistencia de dos defensas dentro
del yo (escindiendo así a este): una contra la realidad (renegación), y otra contra la pulsión.
La disociación aparece en el fetichismo y la psicosis, y consiste en adoptar dos actitudes independientes frente a
la realidad exterior: una la tiene en cuenta, mientras la otra, por influencia del instinto, la niega reemplazándola
por la producción de un deseo (realidad delirante). Por ejemplo, el fetichista frente a la realidad de la castración,
por un lado niega la percepción de la falta de pene en la mujer, pero por el otro debe reconocer esa realidad.
Existe una disociación normal, instrumental, como por ejemplo cuando en el estudio debe separarse lo
intelectual de lo emocional.
Celener G. y otros, "Los mecanismos de defensa y las técnicas proyectivas", Publicación interna de la Cátedra
de Teoría y técnicas de exploración y diagnóstico Módulo II, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires, 1996.
Según M. Klein.- "La disociación es el mecanismo por el cual el yo y un objeto único son divididos
fantásticamente en dos. La división del objeto se establece en función de las características idealizadas y
persecutorias, y en correspondencia con una división concomitante del yo, estructurándose por lo tanto dos
vínculos simultáneos entre un yo agresivo y un objeto idealizadamente persecutorio, y un yo lleno de amor con
un objeto idealizadamente bueno".
"Esta división del objeto y del yo corresponde a un mecanismo primario que sin embargo implica ya un cierto
grado de organización de la realidad caótica del comienzo de la vida, en tanto permite aislar y separar dos tipos
de experiencias que se suceden en forma alternada: experiencias de unión, protección y satisfacción, y
experiencias de abandono, dolor e insatisfacción".
"La disociación en sus comienzos responde a una división neta del objeto y del yo, siendo uno de los pares
disociados alternativamente 'no conocido', 'ignorado', 'aislado' por el yo. Las disociaciones primarias dan como
resultado objetos parciales (pecho-pene) (idealizado-persecutorio). Durante la evolución normal, y en la medida
en que disminuye la ansiedad persecutoria, la disociación toma características menos rígidas en cuanto al grado
de distancia entre lo idealizado y lo persecutorio, acercándose paulatinamente a una división entre lo bueno y
malo, favoreciendo la síntesis depresiva".
"Dentro de la teoría kleiniana, este mecanismo es el precursor de la represión, que permite el clivaje entre lo
conciente y lo inconciente".
"Los mecanismos de disociación pueden fracasar durante la evolución por la intensidad de la envidia, la
agresión o la mala relación continente con el mundo externo; en tal caso son reemplazados por mecanismos de
splitting masivos y de identificación proyectiva excesiva, los cuales llevan a la desintegración del yo como
medida defensiva. H. Segal dice que el yo se fragmenta y escinde en pedacitos para evitar la experiencia de
ansiedad. La desintegración es el más desesperado de todos los intentos del yo para protegerse de ella. A fin de
no sufrirla, el yo hace lo que puede para no existir, intento que origina una aguda ansiedad específica: la de
hacerse pedazos y quedar pulverizado".
"Aún cuando la disociación sea lograda, adquiere características patológicas cuando implica una distancia rígida
y excesiva entre las características idealizadas y persecutorias del yo y del objeto, ya que esto dificulta la
capacidad de síntesis e integración depresiva".
"La disociación subyace a todas las defensas neuróticas en tanto tienen todas por finalidad la escisión del
vínculo persecutorio con el objeto. Lo que cambia entre una y otra es qué vínculo es considerado persecutorio
en su relación con el objeto. Como mecanismo adaptativo da lugar a la disociación esquizoide instrumental, a la
capacidad de dejar de lado determinadas situaciones afectivas, para lograr ajuste a distintas exigencias de la
realidad".
Como defensa maníaca, "los mecanismos de disociación tienden a evitar el dolor que la ambivalencia produce
(amar y odiar al un mismo objeto)".
DISONANCIA COGNITIVA
“Teoría formulada por León Festinger, según la cual hay una propensión a producir relaciones consonantes y a
evitar la disonancia entre las propias actitudes o conductas”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 618.
DISTIMIA
“Etimológicamente sería toda disfunción del humor. A menudo se llamaba distímico al individuo cuyo humor
era cambiante y variable, y también se había utilizado para describir los trastornos del humor en epilépticos
[…]. La atribución más reciente del término se debe a la influencia del DSM-III, que utilizó ‘trastorno
distímico’ para sustituír la depresión neurótica. Con ello ha perdido su característica de síntoma para pasar a ser
un síndrome clínico”.
DISTORSION APERCEPTIVA
En un test hay una percepción 'objetiva' hipotética, casi pura donde la mayoría de los examinados concuerdan
sobre el estímulo. Esto sin embargo no se cumple, pues siempre distorsionamos en mayor o menor grado el
estímulo. La distorsión aperceptiva es la interpretación subjetiva que se hace del estímulo, y la apercepción es
una interpretación (dinámicamente) significativa que un organismo hace de una percepción. Implica la
influencia de recuerdos sobre la percepción de estímulos contemporáneos.
Hay distintos grados de distorsión apeceptiva, y son cuatro (desde la máxima distorsión hasta la mínima):
1) Proyección Invertida: Es el grado máximo de distorsión, y no puede hacerse conciente. Por ejemplo, el
mecanismo paranoide. La llamamos invertida porque la proyección es posterior al mecanismo previo de la
formación reactiva (de yo lo amo pasa a yo lo odio por formación reactiva, y de este, por proyección, a él me
odia). Esta proyección como defensa no suele usarse en técnicas proyectivas, pero sí las tres siguientes
distorsiones, que son normales:
2) Proyección simple: No necesariamente clínica, ocurre a diario. Es atribuír al otro sentimientos, actitudes, que
el sujeto ya esperaba encontrar. Es una distorsión simple, asociativa, a través de la transferencia del aprendizaje
o, en casos más complejos, por la influencia de imágenes previas sobre las presentes.
4) Externalización: En los procesos anteriores no hay, por lo común, conciencia. Aquí se trata en cambio de una
configuración ligeramente reprimida de imágenes, fácilmente evocable concientemente.
Fuente: Celener Graciela, Fundamentos teóricos para la inclusión de láminas en blanco (Ort-Tat), publicación
interna de la Cátedra de Técnicas psicodiagnósticas II de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos
Aires, 1996.
DISTORSION COGNITIVA
Las distorsiones cognitivas son los vínculos de los esquemas disfuncionales y los pensamientos automáticos.
Cuando se procesa cognitivamente una nueva información o un recuerdo, a menudo se distorisiona para que
encaje en el esquema relevante, y el resultado de esta valoración sesgada puede hacerse conciente en forma de
pensamientos automáticos o imágenes. Por ejemplo el pensamiento dicotómico, la sobregeneralización, la
abstracción selectiva, la lectura del pensamiento, las afirmaciones “debería”, el catastrofismo y la minimización.
Véase también pensamiento automático y esquema disfuncional.
Robins A y Hayes A., “Una valoración de la terapia cognitiva”, incluído en Mahoney M (ed), “Psicoterapias
cognitivistas y constructivistas”, Desclée de Brower, Bilbao, 1997, pág. 64-65.
DOMINANCIA
Predominio de uno de los hemisferios cerebrales en determinadas funciones como el lenguaje verbal, la visión o
el empleo de los miembros superiores e inferiores. Por ejemplo en las personas diestras, el hemisferio
dominante suele ser el izquierdo, que es donde están ubicados los centros del lenguaje (Broca y Wernicke),
mientras que en las personas zurdas, el hemisferio dominante es el derecho, y entonces en este hemisferio
estarán ubicados dichos centros. Respecto de la visión, algunas personas tienen dominancia del ojo derecho y
otras del izquierdo, según cual sea el ojo que organiza el campo visual.
DSM
Abreviatura de Diagnostic and Statistical Manual. Clasificación oficial de la Asociación Psiquiátrica Americana
de gran influencia en el ámbito clínico y que ha sido objeto de importantes modificaciones desde la primera
edición (DSM-I) hasta la última (DSM-IV).
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 156.
DUELO PATOLOGICO
A diferencia del duelo normal, que implica el trabajo de elaboración de una pérdida, el duelo patológico se
caracteriza por la dificultad de aceptarla y por una reacción desmedida –para el observador- ante esa
imposibilidad.
EDAD MENTAL
EFERENTE
En neurología, vías nerviosas que conducen los impulsos desde el centro hacia la
periferia del cuerpo. Por ejemplo, las vías motoras son eferentes. Sinónimo:
centrífuga (se aleja del centro).
Cazau Pablo (2000) Vocabulario de Psicología - Redpsicología.
www.galeon.com/pcazau
ELACION
ELECTROSHOCK
EMOCION
Las emociones son “afectos bruscos y agudos que se desencadenan por una
percepción (externa o interna) o representación y tienen abundante correlación
somática. Suelen ser poco duraderos […]. El estímulo puede ser real, imaginario
o simbólico, o simplemente desconocido, como ocurre con frecuencia en las crisis
de angustia (panic attacks). El miedo, la cólera y la angustia son ejemplos de
emociones. Las manifestaciones fisiológicas son variadas: reacciones vasomotoras
(rubicundez facial, palidez), intestinales (diarrea), secretoras (sudoración,
lagrimeo), renales (poliuria), musculares lisas (espasmos), circulatorias
(taquicardia, cambios tensionales) y respiratorias (taquipnea, disnea), descenso
de la resistencia eléctrica de la piel (reflejo psicogalvánico), etc.”.
Vallejo Ruiloba J y otros, “Introducción a la psicopatología y la psiquiatría”,
Masson, Barcelona, 1999, 4° edición, pág 224.
“Las emociones tienen componentes tanto físicos como mentales. Ellas implican
cognición, es decir, el darse cuenta de la sensación y usualmente de su causa;
afecto, la sensación calificada en sí; activación, el impulso para entrar en
acción; y cambios físicos como hipertensión, taquicardia y sudoración” (pág.
207).
Ganong William (1980) Manual de fisiología médica. México: El Manual Moderno. 7°
edición.
EMOCION NEGATIVA
EMPATIA
EMPATÍA TERAPÉUTICA
ENCUADRE
ENDOGRUPO
ENEAGRAMA
ENERGIA PSIQUICA
Para Jung, energía que circula por la psique y que engendra procesos psíquicos.
Llamada también libido, es la energía de los procesos de la vida. Inspirándose
en Heráclito, Jung indica que la circulación de energía está regida por el
principio de los opuestos: la energía depende de una antítesis preexistente sin
la cual no podría existir. Debe haber calor y frío, paz y guerra, etc. como
fuerzas antagónicas para que pueda tener lugar el proceso de compensación
llamado energía. Y así, el amor se convierte en odio, los seres pacíficos en
belicosos, los cínicos en ingenuos y los santos en pecadores. La energía
psíquica se genera merced al conflicto que opera en la persona –básicamente
entre la conciencia y lo inconciente como polos opuestos- y subsiste como fuerza
activa, consumiéndose en la actividad, para ser creada de nuevo debido a nuevas
tensiones (págs. 82-87). Cuando más antagónicos son los opuestos, más
intensidad de energía psíquica habrá.
Los movimientos de la energía psíquica son principalmente dos: los que dan lugar
a procesos psíquicos de progresión (desde lo inconciente hacia la conciencia y
hacia el mundo exterior), y los procesos psíquicos de regresión (desde la
conciencia hacia las zonas profundas del inconciente). La fase progresiva del
movimiento de la libido es el “avance cotidiano del proceso de adaptación
psicològica”: es el proceso normal, pues la energía puede avanzar hacia fuera, e
implica una sensación jubilosa de bienestar. Pero cuando por cualquier razón
este movimiento se ve obstaculizado, aumenta desagfradablemente el valor
psíquico de ciertos contenidos concientes, la libido no puede salir hacia fuera
y regresa (fase regresiva) hacia el inconciente. Este obstáculo rompe el
equilibrio entre los opuestos (pág. 88-90).
Progoff Ira, La psicología de Jung y su significación social, Buenos Aires,
Paidós, 1967
ENSAYO DE CONDUCTA
ENTREVISTA
ENTREVISTA LABORAL
ENUNCIADO FUNDAMENTAL
ENURESIS
ENVIDIA TEMPRANA
EPIDEMIOLOGIA
EPINOSICO
ESCENA TEMIDA
ESCISION
ESPACIO TRANSICIONAL
ESPEJO SINDROME
ESQUEMA
“Los esquemas pueden considerarse como modelos internos sobre aspectos del self
y del mundo, que los individuos utilizan para percibir, codificar y recuperar la
información. Se van desarrollando a través de las numerosas experiencias
particulares, y son adaptativos, desde el momento en que facilitan un
procesamiento de la información más eficaz”.
Robins A y Hayes A., Una valoración de la terapia cognitiva, incluído en Mahoney
M (ed), “Psicoterapias cognitivistas y constructivistas”, Desclée de Brower,
Bilbao, 1997, pág. 64.
ESQUEMA COGNITIVO
ESQUEMA DISFUNCIONAL
ESQUEMA EMOCIONAL
Las emociones han sido estudiadas desde el punto de vista de la expresión (como
expresamos nuestras emociones en la acción), y desde el punto de vista de la
experiencia emocional (qué sentimos).
Desde este último punto de vista, la psicología cognitiva distingue los esquemas
emocionales, o esquemas que se activan automáticamente e influyen directamente
sobtre nuestras acciones en tres niveles de procesamiento sucesivos:
sensorio-motor (proporcionan información sensorial no proposicional y tendencias
a la acción expresivas, operando sin control voluntario), mnémico o de recuerdo
(de tipo semántico, proporciona información sobre experiencias similares
pasadas), y finalmente conceptual (basado en el pensamiento proposicional,
conciente y volitivo sobre los acontecimientos emocionales).
Greenberg L. Y otros, Facilitando el cambio emocional, Barcelona, Paidós, 1996,
págs. 73-74.
ESTANDARIZACION
ESTEREOGNOSIS
ESTEREOTIPO
ESTILO DE VIDA
Según Alfred Adler, cada individuo desarrolla una forma única de luchar por la
superioridad, y esto se llama estilo de vida. Los cuatro principales estilos
son: dominante (agresivo, poco social), obtenedor (siempre pide, nunca da),
evitativo (escapa a los problemas de la vida y no afronta desafíos) y útil
socialmente (con mucho interés social y actividad social). El estilo de vida es
influído por factores como la constelación familiar (por ejemplo el orden de
nacimiento: primogénito, etc) y la atmósfera familiar (calidad de las relaciones
emocionales entre los miembrso de la familia).
El estilo de vida resulta de una combinación de dos factores: la orientación
hacia el objetivo interno del individuo con sus finalismos ficticios
particulares, y las fuerzas del ambiente que ayudan, impiden o alteran la
dirección del individuo.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México:
McGraw-Hill, pág. 105-108.
ESTÍMULO
ESTIMULO CONDICIONADO
ESTIMULO INCONDICIONADO
ESTRES
ESTRESOR
Cualquier cambio externo o interno que la persona percibe como amenazante en
algún sentido, y que es capaz de desencadenar una reacción de estrés. Por
ejemplo un terremoto, un despido laboral, un desengaño amoroso, la menopausia,
etc.
Cazau Pablo (2000) Vocabulario de Psicología - Redpsicología.
www.galeon.com/pcazau
ESTRUCTURA
ETNOCENTRISMO
ETOGRAFIA
ETOGRAMA
ETOLOGIA
EXCITACION
Para que haya excitación es necesario y suficiente que haya, bajo la acción del
estímulo, una modificación local, reversible, es decir una transformación de
energía a nivel de los órganos receptores. Para que haya reacción general es
necesario y suficiente que la excitación se transmita a través de un mensaje
nervioso, y para que haya sensación, que el mensaje llegue a los centros que
rigen la conducta del organismo.
Kaufmann M, La sensibilidad. Publicación interna de la Cátedra de Psicología
General I del Departamento de Psicología de la Facultad de Filosofía y Letras de
la Universidad de Buenos Aires. Ficha N° 319. 1971.
EXITO
EXOGRUPO
FACHADA
FALSO RECUERDO
FAMILIA
FANTASIA
Según M. Klein.- Las fantasías son contenidos primarios de los procesos mentales
inconcientes, y pueden definirse como los representantes psíquicos de los
instintos: no hay acto instintivo que no sea vivido como fantasía inconciente,
aunque luego, esta puede pasar a ser un modo de defensa contra los impulsos. La
fantasía tiende a considerar que el impulso se satisface efectivamente, mientras
que, como defensa, considera que dicho impulso es realmente inhibido o
controlado.
Isaacs S., "Naturaleza y función de la fantasía", incluído en Klein M., Obras
Completas, Tomo III, Paidós-Hormé, capítulo III.
FEIGHNER CRITERIOS
FELLATIO
FILOGENIA
FOBIA
“El término fobia deriva de la palabra griega phobos, que significa temor,
terror y pánico… Empleado por primera vez por Celso, al referirse a la
hidrofobia en la rabia. El tema de los temores es mencionado en los escritos
egipcios e hipocráticos. En 1866 Morel escribe sobre los “delirios emotivos”,
donde incluye los trastornos neuróticos fóbicos y obsesivos. En 1871 describe la
agorafobia. En 1895 Freud trata el tema y las divide en fobias comunes (miedo
exagerado a aquellas cosas que todo el mundo teme) y fobias ocasionales
(angustia emergente en circunstancias especiales que no inspiran temor al hombre
sano). Ejemplo: la agorafobia y las demás fobias de locomoción. Por ese entonces
había diferenciado las fobias y obsesiones entre sí y con respecto a la
histeria. En su célebre historial acerca de la fobia de un niño, Freud habla en
esta etapa de histeria de angustia para denominar a la fobia y diferenciarla de
la neurosis histérica y la neurosis obsesiva, las tres grandes entiedades del
grupo de las neurosis. Pierre Janet incluyó a las fobias y obsesiones en la
concepción de psicastenia”.
Ferrali Juan, “Fobia social”. Incluído en Revista Desarrollos en Psiquiatría
Argentina, Año 2, Nro 3, Marzo-Abril 1997, pág. 14.
“Las fobias se constituyen en base a dos síntomas elementales: 1) un temor
desproporcionado, irracional y fuera del control volitivo, en referencia a
alguna cosa o situación, y 2) la evitación reiterada de la cosa o situación
temida. A su vez, la constitución de las fobias reconoce dos consecuencias
inevitables que completan una clínica básica: 1) por el temor se sufre de manera
significativa, y 2) a consecuencia de la evitación, se experimenta un
considerable grado de discapacidad”. Consiguientemente, la tétrada de la fobia
es temor, evitación, sufrimiento y discapacidad.
Ferrali Juan, “Fobia social”. Incluído en Revista Desarrollos en Psiquiatría
Argentina, Año 2, Nro 3, Marzo-Abril 1997, pág. 16.
FOBIA SOCIAL
FORMACION REACTIVA
Actitud opuesta a un deseo reprimido constituída como reacción ante éste último.
Por ejemplo, mostrar pudor frente al exhibicionismo. No debe confundirse con
transformación en lo contario, donde del exhibicionismo se pasa al voyeurismo.
Más que una defensa independiente, la formación reactiva es considerada como un
reaseguro de una represión ya establecida. Es una represión donde la
contracatexis se manifiesta ostensiblemente. La formación reactiva no surge cada
vez que hay peligro instintivo, sino que se constituye como hábito: ha
modificado la personalidad misma como si el peligro estuviese siempre presente.
Por ejemplo: el hábito de la limpieza.
Celener G. y otros, "Los mecanismos de defensa y las técnicas proyectivas",
Publicación interna de la Cátedra de Teoría y técnicas de exploración y
diagnóstico Módulo II, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires,
1996.
“Es una defensa a través de la cual una persona desarrolla una actitud que se
opone a un deseo reprimido. Es decir se reacciona oponiéndose a una deseo
inaceptable para la conciencia. Por ejemplo, el pudor se opone a las tendencias
exhibicionistas. La compasión exagerada, oponiéndose a intensos deseos hostiles
y crueles. La formación reactiva se caracteriza por ser una respuesta exagerada
y muy rígida a un deseo inaceptable”.
Berenbaum L y Ferrari R, Acerca de las defensas del psiquismo. Incluído en
“Fundamentos de psicología”, pág. 106.
FRONTERA
FRONTERIZO, CASO
“Con el término ‘caso fronterizo’ me refiero a aquel en el cual el núcleo de la
perturbación del paciente es psicótico, pero este posee una suficiente
organización psiconeurótica, siempre capaz de presentar alteraciones
psiconeuróticas o psicosomáticas cuando la ansiedad psicótica central amenaza
con irrumpir en forma grosera”.
Winnicott D (1994) Realidad y Juego. Barcelona: Gedisa, pág. 118.
FRUSTRACION
FUNCION PATERNA
FUNCIONALISMO
William James "enfatizó la idea de que la mente tiene una utilidad, o, en otras
palabras, que es 'funcional', como puede serlo un picaporte. Un picaporte sirve
para abrir una puerta, la mente sirve para resolver problemas, tomar decisiones
y cosas por el estilo. El enfoque psicológico de James tendía a expresarse en
términos de aplicación. Si la mente tiene una utilidad, cómo puede
aprovechársela al máximo en situaciones verídicas? John Dewey, en la línea de
pensamiento de James, subrayó la importancia de la innovación y el cambio
social. Su filosofía contribuyó en forma significativa a establecer una escuela
de psicología en la Universidad de Chicago -que luego se llamó funcionalismo- y
se abocaba al estudio de las relaciones funcionales entre situaciones y
conducta, con un interés muy moderado por la teoría por sí mísma. Se trata de un
enfoque serio que se inclina a las aplicaciones inmediatas en la industria, los
negocios y la educación".
Bruno F., "Historia de la psicología", Buenos Aires, Editorial Troquel, 1978, p.
113.
El funcionalismo “es una corriente filosófica que sostiene que las funciones de
la mente (pensamiento, razón, organización, sentimientos) son estados
funcionales más que físicos. Cuando una persona y un ordenador suman 2+5=7, el
mismo resultado no puede deberse a un componente físico similar, sino a una
equivalencia funcional del proceso. Como consecuencia, es posible estudiar los
procesos mentales mediante simulaciones informatizadas. En principio, puede que
la mente exista sin la presencia del cuerpo
Fodor J, (1981), The Mind-Body Problem, The Scientific American, Vol 244, pág.
118.
GENERO
“Conjunto de caracteres definidos culturalmente como masculinos o femeninos de
manera convencional y diferentes de una cultura a otras. No incorpora los
elementos biológicos”. En relación con el género pueden mencionarse otras ideas:
a) Conservación del género: “Conjunto de elementos que de forma estable se
identifican con los conceptos de masculino y femenino definidos social y
culturalmente”. b) Dimorfismo de género: “Rasgos sociales y culturales
diferenciados en dos formas: masculina y femenina”. c) Identidad de género:
“Conjunto de elementos que definen el uso de la sexualidad humana. Incorpora
elementos tanto biológicos como sociales y culturales. Constituyen la
manifestación privada de todos los elementos que la conforman”. d) Identidad
juvenil de género: “Conjunto de elementos que definen el uso de la sexualidad
humana en la pubertad. Constituye una fase en la construcción de la identidad de
género adulta”. e) Papel de género: “Manifestación pública de la identidad de
género”.
Barragán Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica.
Barcelona: Paidós, pág. 152-153.
GENIO
Rubinstein distingue talento de genio al decir que mientras que los aportes del
primero se mantienen dentro de lo ya creado, el genio rompe con lo existente,
hace un aporte creativo de gran envergadura. Los genios transforman los campos
del saber, trazan nuevas direcciones, alteran las prácticas. Para ser genio,
hace falta que lo potencial del superdotado se lleve a la realidad y se
manifieste en un logro excepcional en la vida artística, plástica, militar,
científica, etc. Otro plantean que los genios no existen, y que lo que hace
genial una obra es el esfuerzo de toda una vida. La curiosidad, el trabajo, la
constancia son rasgos que diferencian a los genios del resto de los individuos.
Lorenzo García R, “Acerca de la problemática del talento”, en Revista del
Instituto de Investigaciones de la Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires, Año 5, 2000, pág. 44.
GERSTMANN, SÍNDROME DE
GESTALT
“Palabra alemana que indica que la totalidad es mayor que la suma de sus partes;
en una visión ‘gestáltica’, la experiencia se considera un todo orgánico y la
conducta se ve como algo integrado”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
620.
GLOBO HISTERICO
GRUPO
“Dos o más personas que comparten un sentimiento de unidad y están ligadas por
pautas de interacción social relativamente estables”. Se citan diversos tipos de
grupos: abierto, cerrado, de pertenencia, de referencia, étnico, informal,
minoritario, primario, racial, secundario.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
620.
GRUPO SUPERPUESTO
HABLA PRIVADA
“Por habla privada se entiende la producida por los niños cuando se dirigen a sí
mísmos o a nadie en particular. Actualmente, existe un considerable apoyo
empírico para la teoría de Vygotski (1934) sobre la función que cumple el habla
privada en el desarrollo cognitivo… Para los niños más pequeños, el habla
privada sirve como un instrumento externo de pensamiento… Con el incremento de
la madurez cognitiva, queda internalizada como pensamiento verbal. En apoyo de
su teoría, Vygotski encontró que la cantidad de habla privada se incrementa bajo
aquellas condiciones en las que el propósito del niño al realizar la tarea era
bloqueado por alguna dificultad a la que tenía que enfrentarse”.
Berk L (1986), Relationship of elementary school children’s private speech to
behavioral accompaniment to task, attention, and task performance. Developmental
Psychology, 22, 671-680.
HAPTICO
Relativo al tacto.
Cazau Pablo (2000) Vocabulario de Psicología - Redpsicología.
www.galeon.com/pcazau
HERMAFRODITISMO
HIC ET NUNC
HIPERPROSEXIA
HIPERSOMNIA
HIPERVIGILANCIA
HIPNAGOGICO
HIPNOANALISIS
HIPNOPOMPICO
Parte de las discrepancias teóricas existentes vienen dadas porque por hipnosis
se entiende por lo menos tres cosas diferentes: 1) Desde el punto de vista de la
comunicación, se puede describir la hipnosis como un procedimiento durante el
cual, un profesional de la salud o investigador, en este caso un psicólogo,
sugiere a un cliente, paciente o sujeto que experimente cambios en las
sensaciones, percepciones, pensamientos o comportamiento. 2) Por otra parte,
también se entiende por hipnosis un estado de funcionamiento mental, con sus
correlatos psicofisiológicos, en respuesta a las sugestiones. Tradicionalmente
se habla de trance hipnótico en referencia a este estado. 3) Por último, por
hipnosis es entiende también la experiencia subjetiva de uno mísmo en este
estado mental. Desde el punto de vista de la experiencia subjetiva del sujeto,
cabe decir que toda hipnosis es autohipnosis.
Morales Homar Guillermo. Psicólogo especialista en Hipnosis -
http://webs.demasiado.com/GuillermoMorales/HIPNOSIS.htm
HIPOCONDRIA
HIPÓTESIS
HISTORIA CLINICA
HOLON
HOMOGAMIA
“La tendencia a formar pareja con un individuo ‘igual a uno’. Las personas
semejantes contraen matrimonio más a menudo que lo que previsiblemente sucedería
por azar”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
621.
HOMOSEXUALIDAD
En "Nerviosidad cultural", Freud contrapone lo perverso y lo normal, e incluso
intenta explicar la homosexualidad como algo que "no es normal".
El creador del psicoanálisis ubica la etiología de la homosexualidad en la
salida del complejo de Edipo, y más concretamente en el tipo de identificaciones
que logró hacer el sujeto en esa fase libidinal, habiendo quedado el sujeto
homosexual fijado a su madre "con una intensidad inusualmente grande" sin
abandonar este objeto en la etapa puberal (etapa en la que debería permutar a la
madre por otro objeto sexual) identificándose de esta manera al objeto, e
introyectándolo a su yo.
Cuando Freud analiza el caso de Leonardo da Vinci, por ejemplo, dice que “el
muchacho reprime el amor por su madre poniéndose él mismo en el lugar de ella,
identificándose con la madre y tomando su persona propia como el modelo a
semejanza del cual escoge sus nuevos objetos de amor. Así se ha vuelto
homosexual (...) hallando sus objetos de amor por la vía del narcisismo (...)
Por obra de este vínculo erótico con la madre ha devenido un homosexual".
Según Freud, el psicoanálisis aportó dos hechos indudables respecto a la
homosexualidad: la fijación a la madre, y la tesis de que todas las personas son
capaces de una elección homosexual de objeto.
En el caso de la homosexualidad femenina, Freud aclara sus aspectos etiológicos,
por ejemplo, en “La femineidad”, donde dice que el Edipo femenino tiene varias
alternativas: la salida normal, que implica buscar un sustituto del pene perdido
(por ejemplo un hijo), y algunas salidas patológicas, entre las cuales está la
resolución homosexual: la mujer niega la pérdida del pene comportándose como un
hombre, o en otras palabras, la niña niega su castración y exagera su actividad
clitoridiana buscando refugio en una identificación con la madre fálica o con el
padre.
Desde los tiempos de Freud hasta hoy, la opinión científica ha cambiado y,
aunque el DSM-IV incluye la homosexualidad como trastorno, hoy en día lo
'patológico' de la homosexualidad no pasa tanto por la preferencia por el mismo
sexo sino por el sentirse mal por ello, no asumirlo, vivirlo con culpa, etc.
Además, debemos tener en cuenta que muchas veces lo que es patológico es
definido desde la sociedad o la cultura, que introducen sus propios criterios de
salud y enfermedad. Por ejemplo, si sano es quien es capaz de amar, trabajar y
desarrollar sus potencialidades, el homosexual puede no ser un enfermo, pero si
sano es aquel “que es igual a mí”, entonces para un heterosexual el homosexual
es enfermo.
Cazau P (2002) Vocabulario de Psicología. Redpsicología
HOSPITALISMO
Término utilizado desde los trabajos de René Spitz para designar el conjunto de
las perturbaciones somáticas y psíquicas provocadas en los niños (durante los 18
primeros meses de vida) por la permanencia prolongada en una institución
hospitalaria, donde se encuentran completamente privados de su madre.
Cazau Pablo (2000) Vocabulario de Psicología - Redpsicología.
www.galeon.com/pcazau
HOSTIGAMIENTO SEXUAL
HUMOR
ICD
IDEA DELIRANTE
IDEALIZACION
IDENTIDAD
“Sentido que cada persona tiene de su lugar en el mundo y significado que asigna
a los demás dentro del contexto más amplio de la vida humana”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
621.
IDENTIDAD LABORAL
La identidad laboral debe ser entendida como “la integración del yo en sus
vínculos con el espacio, con el tiempo y con los otros en el contexto de una
actividad laboral. Así, el sentimiento de identidad está conformado por el quién
soy yo, a su vez determinado por el dónde estoy y qué hago. La génesis de esta
identidad laboral está inserta en el proceso mismo de constitución del yo a
partir de los vínculos yo-tarea, y-grupo-, yo-organización” (D’Anna S y
Hernández L, 1998:127).
D’Anna S y Hernández L (1998), Introducción a la psicopedagogía laboral. Buenos
Aires: Aprendizaje Hoy.
IDENTIDAD OCUPACIONAL
IDENTIDAD SEXUAL
IDENTIFICACION
IDENTIFICACION INTROYECTIVA
IDENTIFICACION PROYECTIVA
IDEOLOGIA
IDIOT SAVANT
Del francés “sabio idiota”. Designa a los niños o adultos que presentan un
desempeño excepcional en un área específica (por ej en cálculo, música, dibujo,
escultura y arte en general), pero al mismo tiempo presentan un retardo
pronunciado.
Lorenzo García R, Acerca de la problemática del talento, en Revista del
Instituto de Investigaciones de la Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires, Año 5, 2000, pág. 45.
ILUSION
ILUSION GRUPAL
1. Definición.- Término acuñado por D. Anzieu. Este autor llama ilusión grupal a
"un estado psíquico particular que se observa tanto en grupos naturales como
terapéuticos o formativos, estado que es espontáneamente verbalizado por los
miembros de la manera siguiente: 'Estamos bien juntos; constituímos un buen
grupo; nuestro jefe o monitor es bueno'" (pp. 176 y 264).
La ilusión grupal supone que el grupo sea erigido en objeto libidinal, y el
grupo funciona en el aparato psíquico de los participantes como Yo Ideal (p.
264-265). La ilusión grupal es la forma particular que toma el grupo en el
estadio del espejo (p. 194). En otras ediciones, Anzieu indica que en el caso en
que el grupo se estructure en torno al Ideal del Yo, lo que se carga
libidinalmente es la imago del padre omnipotente y condescendiente. En la
ilusión grupal se carga libidinalmente al grupo mismo, es decir se estructura en
torno al Yo Ideal.
La ilusión grupal es ella misma un fantasma: el fantasma de la partenogénesis o
autoengendramiento: "Subsistimos en el vientre materno por concepción continua,
somos concebidos, pero aún no nacidos, nuestro nacimiento es indefinidamente
retrasado, el deseo de nuestra madre es guardarnos y quedar todo bien juntos
para siempre" (p. 185).
2. Interpretación de la ilusión grupal.- La ilusión grupal es una fase
inevitable en la vida de todo grupo, sea este natural o de formación. Tratar
psicoanalíticamente esta ilusión implica un trabajo de desprendimiento que exige
pasar por una desilusión (p. 190).
La ilusión grupal, tan frecuentemente sentida en los grupos pequeños, es
difícilmente analizable dentro de éste. Un posible lugar para su análisis es el
grupo amplio: la interpretación apuntará aquí a escindir la idealización (se es
feliz en el grupo pequeño) de la persecusión (uno se ve perjudicado en el grupo
grande) (p. 270).
3. La ilusión grupal como defensa.- La ilusión grupal es una defensa hipomaníaca
colectiva contra la angustia paranoide común. Habiendo sido proyectada la
pulsión de muerte en algún chivo emisario o fuera del grupo, los integrantes
pueden ahora experimentar entre ellos un lazo puramente libidinal (p. 193).
También puede funcionar como defensa contra el fantasma de la escena primaria
que explica el origen del ser humano por la unión del hombre y la mujer. La
ilusión grupál traduce la afirmación inconciente según la cual los grupos no
nacenían así, sino por partenogénesis, viviendo en el interior del cuerpo de una
madre fecunda y omnipotente (p. 183).
4. Condiciones de la ilusión grupal.- a) Escisión o clivaje de la transferencia:
para que el grupo pueda convertirse en el pecho bueno introyectado es necesario
que encuentre un objeto malo sobre el cual la transferencia negativa escindida
sea proyectada (p. 184).
Los participantes tratan de reencontrar en el grupo el pecho bueno, después de
haber vivido inconcientemente desde las primeras reuniones la angustia
perseguidora transportada por el fantasma inconciente de un peligro de
destrucción por el grupo en tanto madre-mala (p. 263). Un grupo sólo es
formativo cuando se establecen una mayoría de vínculos positivos, y entonces la
ilusión grupal es un paso necesario. Desde Klein, se trataría de un proceso de
reparación del objeto destruído (p. 264). Cuando un monitor toma a su grupo por
un "buen" grupo y este hace lo mismo con el monitor, todo está maduro para la
ilusión grupal. Es un buen ejemplo de complementariedad de la transferencia y la
contratransferencia (p. 187).
b) Ideología igualitarista: Verbalizable como "todos somos iguales". La
situación grupal moviliza angustias arcaicas, paranoide y depresiva, ligadas a
la relación dual con la madre. La ilusión grupal es la contrapartida de dichas
angustias, como la fusión con la madre buena: "somos todos objetos buenos en el
seno de la madre buena y nos amamos como ella misma nos ama concibiéndonos y
nutriéndonos". Hay así una igualdad de niños-penes en su relación con el seno
como objeto parcial. No se trata de identificaciones recíprocas (Freud) entre
los miembros, sino de identificaciones primarias donde se está indiferenciado de
la madre (p. 184-185).
c) Denegación de la existencia de los fantasmas originarios: la ideología
igualitarista es una defensa contra la angustia de castración en tanto esta
introduce diferencias. El rechazo al emparejamiento es una defensa contra los
fantasmas de la escena originaria. El rechazo de la interpretación
psicoanalítica es una defensa contra el fantasma de una seducción que el grupo
podría ejercer sobre el monitor, o viceversa (p. 185).
Anzieu, El Grupo y el inconciente, cap 1-2-3-8.
IMAGEN ALUCINOIDE
IMAGEN EIDETICA
IMAGINARIO SOCIAL
“Creo que tenemos que considerar al imaginario social como una construcción
colectiva, más o menos arraigada en vastos sectores sociales pero no en todos, y
dentro del cual tienen un lugar preponderante los prejuicios… Aunque la
estructura del imaginario social es siempre la misma, la forma que éste adquiere
en relación con las distintas temáticas estará determinada por los elementos
subjetivos que se ponen en juego frente a estas últimas”.
Salvarezza Leopoldo (comp) (1998) La vejez: una mirada gerontológica actual,
Paidós, Buenos Aires, pág. 28.
IMAGO
IMPLICACION
IMPLOSION
IMPOTENCIA
INCONCIENTE
INCONCIENTE COGNITIVO
INCONCIENTE COLECTIVO
INCONCIENTE PERSONAL
INDIVIDUACION
Según Jung, proceso terapéutico que lleva al sujeto a desarrollar la máximo sus
potencialidades equilibrando las cuatro funciones psicológicas y equilibrando la
conciencia y el inconciente (las disposiciones inconcientes son incorporadas a
la conciencia). El proceso culmina con la afirmación del Selbst (traducido como
sí-mísmo). La individuación comienza entonces confrontando la persona con la
sombra, luego con su anima o animus, y finalmente con la sumisión al arquetipo
(viejo sabio, gran madre, etc.) con cualidades que trascienden el inconciente
personal.
Desde Jung, la individuación es también el proceso evolutivo del sujeto, que
abarca cuatro etapas de aproximadamente diez años cada una: 1) El hombre nace
con un inconciente colectivo, no habiendo aún un perfil personal que lo
individualice. Esta individualidad va surgiendo poco a poco, por ejemplo cuando
a los tres años es capaz de decir “yo”. 2) Comienza en la pubertad y la
progresiva ruptura psicológica con los padres. 3) El yo se hace cada vez más
coherente, y al final de esta etapa adquiere plena individualidad. 3) Aparece
una adaptación completa del hombre a su rol social: a los cuarenta años el
hombre está ubicado en relación con su medio familiar, social e incluso con el
universo: es la integración de la conciencia del yo. Luego de los 40 o 45 años,
surgirá el problema del sentido de la vida, con lo cual el hombre busca una
significación suprapersonal y más objetiva de su vida sobre la base de los
arquetipos. Así, se pasa del anonimato inconciente (nacimiento) al anonimato
conciente (“yo en el universo”).
Ostrov León, Clases año 1978, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires.
INFANCIA
En comparación con los animales, el bebé humano es mucho más indefenso y depende
mucho más de sus padres, pero también tiene mayor capacidad para aprender. En
general, cuanto más indefensos y dependientes son los infantes, más inteligentes
y adaptables son y menos dependientes de conductas fijas y heredadas. “La mayor
duración de su infancia y la mayor necesidad de protección y cuidado, están
estrechamente unidas a sus formas de acción, fijas e innatas, que son mucho
menores y a su habilidad inmensamente mayor para aprovechar (o desperdiciar) la
experiencia individual. Este es el significado biológico de la infancia y la
base de la civilización”.
Isaacs Susan (1965) Años de infancia. Buenos Aires: Hormé-Paidós, págs. 14-15.
INFERENCIA INCONCIENTE
Concepto de F. von Helmholtz (1821-1894). Este autor arguía en primer lugar que
la percepción puede tener muchos datos experimentales que no están representados
inmediatamente en el estímulo, y en segundo lugar, que tales aspectos son en
cierto sentido adiciones que aumentan la percepción de acuerdo con experiencias
pasadas. Decidió llamar a estos fenómenos inconcientemente determinados,
inferencias inconcientes.
Boring E (1929), History of Experimental Psychology. Appleton-Century-Crofts, 2°
edición.
INFERIORIDAD
Según Adler, la lucha por la superioridad surge debido a que los seres humanos
nos sentimos inferiores. Los sentimientos de inferioridad tienen su origen en
nuestro encuentro con el ambiente infantil. A diferencia de otros animales,
nacemos inmaduros, incompletos e incompetentes para satisfacer incluso las
necesidades básicas. Durante largo tiempo seremos dependientes de otras
personas.
En sus primeros escritos, Adler denominó la compensación de las inferioridades,
la protesta masculina, porque en esa época asoció la inferioridad con la
feminidad, aunque luego cambió de opinión diciendo que no había sexos
inferiores.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México:
McGraw-Hill, pág. 103.
INHIBICION
INSIGHT
INSOMNIO
INSTITUCION
“Lapassade señala dos sentidos del término institución: uno, como dato (es un
sistema de normas que estructuran un grupo social, regulan su vida y su
funcionamiento); el otro, como acto (en el sentido verbal, instituír es hacer
entrar en la cultura)” (pág. 56).
Rousseau Mignon (1995), Grupo, esa posible-imposibilidad… Buenos Aires: Tekné.
INTELECTUALIZACION
INTELIGENCIA
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
INTERES
INTERES SOCIAL
INTERNALIZACION
“Proceso mediante el cual un individuo incorpora en su personalidad los patrones
de conducta prevalecientes en la sociedad”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
621.
INTERPRETACION
INTERVENCION VERBAL
INTOXICACION AGUDA
INTOXICACION ALCOHOLICA
INTUICION DELIRANTE
Técnica cognitiva donde “se instruye al paciente para visualizar su peor temor
(tal como sentimientos de claustrofobia o de volverse loco cuando se va en
tren). Se alienta al paciente para aguantar la ansiedad tanto tiempo como sea
posible. Por ejemplo, si el paciente experimenta pánico, Ud. puede decir, "¡No
luche contra él! ¡Intente que incluso sea peor!". Con el tiempo, la ansiedad,
por lo general, disminuye e incluso llega a desaparecer por completo”.
Burns D, Técnicas cognitivo-conductuales
http://users.servicios.retecal.es/jureva/tecnicasburns.htm Traducido al
castellano por: Juventino Reguera Baños.
ISAKOWER, FENOMENO DE
Experiencia hipnagógica descripta por primera vez por Isakower (1938) durante la
cual el sujeto imagina masas blanduzcas que se mueven hacia su rostro. Isakower
interpretó este fenómeno como una evocación de la experiencia del infante de
estar ante el pecho.
JUEGO
Para M. Klein: a) El juego como lenguaje: el niño expresa sus fantasías, deseos
y experiencias simbólicamente por medio de juguetes y juegos, y al hacerlo
utiliza los mismos medios de expresión arcaicos, filogenéticos, el mismo
lenguaje que no es familiar en los sueños. b) Las experiencias sexuales del niño
está enlazadas con sus fantasías masturbatorias y por medio del juego logra su
representación y abreacción. c) El juego calma la ansiedad: transforma las
experiencias sufridas pasivamente en activas y cambia el dolor en placer. d) En
el juego y en general, son las fantasías las que promueven y mantienen el
desarrollo del interés por el mundo externo y el proceso de aprendizaje del
mismo, y de ellas se extrae la fuerza para buscar y organizar el conocimiento
del mundo. e) La capacidad para evocar el pasado en el juego imaginativo parece
estar muy vinculada con el desarrollo del pensamiento, del poder evocar el
futuro en hipótesis constructivas y desarrollar las consecuencias de los ‘si…’.
f) E juego tiene un importante valor diagnóstico y pronóstico (págs. 145-152).
Reynoso R, Psicopatología y clínica infanto-juvenil. Buenos Aires: Ed. Belgrano.
Para Erik Erikson, el juego es una función del Yo que expresa su intento de
sincronizar los procesos corporales y sociales en el sí mísmo. Aunque reconoce
que puede hacerse una lectura simbólica del juego, destaca la necesidad yoica de
dominar las diferentes áreas de la vida, sobre todo en aquellas que el niño
percibe que su sí mísmo, su cuerpo y su rol social son incompletos y están
rezagados. Así, el juego permite alucinar un dominio yoico, pero también
practicarlo en una realidad intermedia entre la fantasía y el mundo real. El
juego es un medio de revelar la forma en que el niño experimenta y estructura su
mundo y funciona dentro de él; también, Erikson le otorga valor terapéutico
(págs. 160-161).
Reynoso R, Psicopatología y clínica infanto-juvenil. Buenos Aires: Ed. Belgrano.
JUEGO COMPULSIVO
LAGUNA TEMPORAL
LAMINA EN BLANCO
LENGUAJE
LENGUAJE TRASTORNO
LIBERTAD
LO INSTITUIDO, LO INSTITUYENTE
LOGOCLONIA
LUDOPATIA
MADRE
MADRE FALICA
Según Winnicott, “la ‘madre’ lo bastante buena (que no tiene porqué ser la del
niño) es la que lleva a cabo la adaptación activa a las necesidades de este y
que la disminuye poco a poco, según la creciente capacidad del niño para hacer
frente al fracaso en materia de adaptación y para tolerar los resultados de la
frustración. Por supuesto, es más probable que su propia madre sea mejor que
cualquier otra persona, ya que dicha adaptación activa exige una preocupación
tranquila y tolerada respecto del bebé… La madre bastante buena comienza con una
adaptación casi total a las necesidades de su hijo, y a medida que pasa el
tiempo se adapta poco a poco, en forma cada vez menos completa, en consonancia
con la creciente capacidad de su hijo para encarar ese retroceso”.
Winnicott D (1994) Juego y realidad. Barcelona: Gedisa, págS 27-28.
MADURACION
MADUREZ
MANIA
MANIERISMO
MASOQUISMO
MATERNAJE
“Se refiere al conjunto de procesos psico-afectivos que se desarrollan e
integran en la mujer en ocasión de su maternidad (Recamier). No necesariamente
habrá proceso de maternaje y puede quedar diferido por mecanismos de defensa de
la mujer. Ya Winnicott señaló la ambivalencia que una madre puede experimentar
hacia su bebé. La maternidad representa, entonces una crisis evolutiva que
afecta a todo el grupo familiar. Según Caplan, la mujer atraviesa esta crisis en
función de su historia personal, la estructura de su personalidad, su situación
presente (conyugal, familiar y social), las características del bebé, y la
ubicación de ese niño en el encadenamiento histórico de la familia. El maternaje
son los recursos internos y externos los que permitirán enfrentar y superar los
nuevos desafíos que plantea el desarrollo”.
Vidal, G, Alarcón, R, Lolas, F (1995). Enciclopedia Iberoamericana de
Psiquiatría. Buenos Aires, Médica Panamericana, Tomo 1, Micropedia.
MATERNALIZACION
MEDIANA EDAD
MEGABRAIN
MELANCOLIA
MEMORIA PROCEDIMENTAL
MEMORIA DECLARATIVA
MEMORIA EPISODICA
MEMORIA OPERATIVA
MEMORIA SEMANTICA
MENOPAUSIA
MENTIRA
METAFORIZACION
METAMORFOPSIA
MIGRAÑA
Etipatogenia.- En los últimos años cada vez más se ha ido averiguando acerca del
mecanismo que subyace en la génesis de los ataques o crisis de migraña, pero su
etiología sigue aún siendo desconocida.
Las teorías fisiopatológicas que tienen más fuerza en la actualidad son la
teoría vascular (la migraña se debería a un cambio de calibre de las arterias
intra y extracraneales) y la teoría neurógena del sistema trigémino-vascular
(estructura clave de la modulación del dolor de cabeza).
Los factores precipitantes de la migraña son múltiples y no necesariamente
compartidos por todos los pacientes. Incluyen situaciones tanto de tipo físico
como biológico o psicológico.
Una alteración genética, debida a algún defecto biológico en el sistema nervioso
central de la persona, que se traduciría como una disfunción en su fisiología,
daría lugar a que el migrañoso sea más vulnerable frente a variados agentes,
tanto endógenos como exógenos, los cuales actuarían como auténticos elementos
que gatillan la presentación de ataques.
Existirían desencadenantes de las crisis de cefalea, como el consumo de ciertos
alimentos como el queso (rico en tiamina), chocolate (rico en feniletilanina),
tomates, cebollas, naranjas y alcohol; otros desencadenantes sería los cambios
de presión atmosférica, exposición a luces intensas, etc.
El estrés resulta ser el elemento provocador de crisis reconocido por mayor
número de pacientes. El migrañoso muestra una peor tolerancia a las situaciones
reconocidas como estresantes.
El estrés incrementa la presencia de crisis, no tan solo en el momento que se
produce, sino que manifiesta también su acción como fenómeno anticipado, fruto
de la propia ansiedad, del temor a presentar cefalea. Ocurre al programar
ciertas actividades, o bien a la espera de determinados eventos, sean de aspecto
positivo o negativo para él.
Hay dos formas en que el exceso de estrés puede llegar a ocasionar cefaleas, la
primera es por un problema de tensión muscular mantenida durante tiempo
continuado. Esta tensión afecta a los músculos del cuello y de la cara, y acaba
produciendo los dolores y el otro tipo se producen por cambios bruscos en la
presión sanguínea que afectan a los vasos que riegan el cerebro.
La frecuencia en que reconocen el estrés, como uno de los desencadenantes de
crisis varía, según distintos autores entre un 60 % y un 80 %.
Existe una clara relación del sueño con la migraña, que además abarca amplios y
diversos aspectos. La variación de su ritmo, sea por exceso o por defecto, se
reconoce como desencadenante de crisis. También aparece somnolencia, entre los
denominados síntomas premonitorios de la migraña. Muchos son los pacientes que
presentan al inicio de las crisis, bostezos repetidos e incontenibles. Una
alteración del nivel de vigilia que varía desde la somnolencia al coma profundo,
se describe entre las manifestaciones sintomáticas del aura basilar. Existe,
además, una relación terapéutica, dado que dormir es una de las principales
formas de resolución del ataque de migraña.
La mayoría de las personas presentan al despertar una cefalea moderada que suele
ceder al iniciar la actividad. En el individuo predispuesto, esta cefalea puede
evolucionar al pleno desarrollo de una crisis. Reconocen este hecho, como
propio, hasta un 35 % de migrañosos.
Con respecto al alcohol, la tolerancia que muestra el paciente con migraña al
consumo de bebidas alcohólicas merece una consideración individualizada. Su
acción precipitante de crisis es reconocida por un alto porcentaje de migrañosos
(30%-50%).
El ayuno prolongado es contemplado dentro del grupo de precipitantes, que
responden a la alteración de los ritmos cronobiológicos, más que en su aspecto
dietético en sí, el mecanismo de su capacidad provocadora de crisis, entra en
relación con el potencial de hipoglucemia que genera, la cual sería un elemento
activador del sistema simpático adrenal, con la consiguiente liberación de
catecolaminas.
Se observa en la infancia, una mayor sensibilidad en cuanto a la presentación de
cefalea con la hipoglucemia. Por este motivo este precipitante se registra con
mayor porcentaje en el niño (30 %). Incluyendo pacientes de todas las edades, lo
reconocen cerca del 15 %. Sin embargo no existe evidencia de correlación entre
la migraña y los cambios en el nivel en sangre de glucosa que comporta la
diabetes y su tratamiento.
MITO DE EDIPO
MODELO MEDICO
Modelo Médico es aquella construcción que, a partir de determinados rasgos
estructurales, supone no sólo la producción teórica, técnica, ideológica, social
y económico-política de los médicos, sino también la de los conjuntos
institucionales implicados en su funcionamiento.
Menéndez E, Cuadernos Médico-Sociales, N°21, CESS.
MODULARIDAD
MONOGAMIA
MORTIDO
"Término acuñado por Federn (1936) para describir una forma de energía que
pertenece al instinto de muerte y análoga a la libido".
Rycroft Ch., "Diccionario de psicoanálisis", Buenos Aires, Paidós, 1976, pág.
78.
MOTIVACION
“La motivación se define por lo regular como un estado interno que activa,
dirige y mantiene la conducta… En esencia, el estudio de la motivación es un
estudio de cómo y por qué las personas inician acciones dirigidas a metas
específicas, con cuánta intensidad participan en la actividad y cuán
persistentes son en sus intentos por alcanzar esas metas”.
Woolfolk A (1996) Psicología educativa, México, Prentice-Hall Hispanoamericana
SA, págs. 330 y 359.
MUNDO INTERNO
MUTISMO
MUTISMO SELECTIVO
NARCISISMO
Narcisismo y Edipo.- “El complejo de Edipo resulta el golpe más fuerte que el
narcisismo recibe: una vez que las relaciones se triangularizan y la estructura
edípica se implanta, se desmienten las fantasías omnipotentes de bisexualidad y
de partenogénesis y aparece la diferencia de los sexos, la escena primaria y el
enigma inefable de la procreación” (pág. 423).
Aryan A, La adolescencia: aportaciones a la metapsicología y psicopatología. En
Revista Psicoanálisis, Vol VII N°3, 1985.
NARCOLEPSIA
NECESIDADES BASICAS
NEGACION
NEGATIVISMO
NEOCONEXIONISMO
NEOESTRUCTURALISMO
NEUROPSICOLOGIA
NEUROSIS
NEUROSIS EXPERIMENTAL
NEUROSIS ORGANICA
NORMA
Las normas son “patrones de conducta compartidos por los miembros de un grupo
social, a los que se prevé que ellos han de ajustarse, y que son puestos en
vigencia mediante sanciones positivas y negativas”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
623.
NORMALIDAD
NOSOLOGIA
OBESIDAD
OBJETO BIZARRO
OBJETO BUENO
Según M. Klein.- Junto al objeto malo, son los primeros objetos pulsionales,
parciales o totales, tal como aparecen en la vida de fantasía del niño. La
cualidad de 'bueno' se le atribuye, no solamente por su carácter gratificador,
sino sobretodo porque sobre él se proyectan las pulsiones libidinales del
sujeto. Objetos buenos y malos se hallan sometidos a los procesos de
introyección y proyección.
Laplanche J y Pontalis J, “Diccionario de psicoanálisis”, Barcelona, Labor,
1981, 3° ed, pág. 262.
OBJETO EXTRAÑO
OBJETO IDEAL
OBJETO INTERNO
OBJETO LIBIDINAL
Spitz retoma una definición de Freud, cuando éste dice que "el objeto de un
instinto es aquello en relación a lo cual o a través de lo cual el instinto es
capaz de lograr su finalidad" (Freud, Los instintos y sus destinos). Spitz
recalca como característica el hecho de que el objeto libidinal es muy variable
a través del desarrollo de las relaciones objetales, cambia continuamente salvo
en las etapas donde no hay una importante redistribución de la libido, ocasiones
donde tiende a catectizar sólo un determinado objeto.
Spitz René, El primer año de vida del niño, México, Fondo de Cultura Económica,
1979, pág. 25.
OBJETO MALO
Según M. Klein.- Junto al objeto bueno, son los primeros objetos pulsionales,
parciales o totales, tal como aparecen en la vida de fantasía del niño. La
cualidad de 'malo' se le atribuye, no solamente por su carácter frustrante, sino
sobre todo porque sobre ellos se proyectan las pulsiones destructivas del
sujeto. Objetos malos y buenos se hallan sometidos a los procesos de
introyección y proyección.
Laplanche J y Pontalis J, “Diccionario de psicoanálisis”, Barcelona, Labor,
1981, 3° ed, pág. 262.
OBJETO PARCIAL
OBJETO PERSEGUIDOR
Según M. Klein.- "Son objetos en los que se ha proyectado parte del instinto de
muerte. Originan ansiedad paranoide".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987,
pág. 124.
OBJETO TOTAL
OBJETO TRANSICIONAL
OBSESION
ONIROMANCIA
ONTOGENIA
Evolución del organismo individual o de alguna de sus partes desde su concepción
en adelante. Mientras la ontogenia dura apenas el tiempo de vida de un ser (por
ejemplo 70 años), la filogenia abarca siglos o milenios. En algunos aspectos, la
primera parte de la ontogenia (el desarrollo embriológico) repite o refleja de
manera modificada la filogenia.
También puede considerarse la filogenia como una sucesión de ontogenias
modificadas.
Cazau Pablo (2000) Vocabulario de Psicología - Redpsicología.
www.galeon.com/pcazau
ORETICO
ORGANICIDAD
ORGANICISMO
Organicista des un término genérico que se aplica a todas las teorías que
subrayan el origen físico (orgánico) de las enfermedades, incluyendo las
mentales.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill,
1995, pág.40.
ORGANIZACIÓN
ORGANIZADOR
ORIENTACION SEXUAL
“La orientación del deseo es la relación establecida con personas del mismo o
diferente sexo como respuesta sexual. Puede ser heterosexual, ambisexual y
homosexual, aunque se utiliza como término sinónimo de ‘orientaciones a la
respuesta sexual’. La orientación del deseo alude principalmente a los aspectos
psicológicos y afectivos de la relación, mientras el segundo término se refiere
a los aspectos biofisiológicos y culturales”.
Barragán Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica.
Barcelona: Paidós, pág. 153.
ORIENTACION VOCACIONAL
“Entendemos por orientación vocacional las tareas que realizan los psicólogos
especializados cuyos destinatarios son las personas que enfrentan en determinado
momento de su vida –por lo general el pasaje de un ciclo educativo a otro- la
posibilidad y la necesidad de ejecutar decisiones. Esto hace de la ‘elección’ un
momento crítico de cambio en la vida de los individuos. De cómo las personas
enfrenten y elaboren ese cambio dependerá el desarrollo ulterior, ubicable en
algún punto del continuum que va de la salud a la enfermedad, como quiera que
ellas sean concebidas”.
Bohoslavsky R, “Orientación vocacional”, Buenos Aires, Nueva Visión, 2001, 21
edición, pág. 14.
ORIGINALIDAD
OTRO GENERALIZADO
PACIENTE DESIGNADO
PADRES COMBINADOS
Según M. Klein.- "La imago de los padres acoplados designa una teoría sexual
infantil que se expresa en diversas fantasías que representan a los padres como
unidos en una relación sexual ininterrumpida: la madre conteniendo el pene del
padre o al padre en su totalidad; el padre conteniendo el pecho de la madre o a
la madre en su totalidad; los padres inseparablemente confundidos en un coito.
Se trataría de fantasías muy arcaicas e intensamente ansiógenas".
Laplanche J y Pontalis J, “Diccionario de psicoanálisis”, Barcelona, Labor,
1981, 3° ed, pág. 192.
PARADIGMA SISTEMICO
Los rasgos más importantes del paradigma sistémico, según interesa a los
terapeutas, son los siguientes: 1) Parte y todo.- No la parte individual ni el
contenido aislado merecen atención inicial, sino el sistema más vasto (que en sí
mísmo es mas grande, y es diferente de la mera suma de sus partes) y el proceso
transaccional que ocurre en su interior. Este sistema es el contexto ambiental
en que las partes funcionan y los contenidos particulares ocurren. 2)
Información, error y realimentación.- Los sistemas vivos tienen lazos de
realimentación comunicacionales que producen información sobre las actividades
del sistema. Esta información consiste en señales de “error” que dicen a una
subunidad si su conducta es o no es conciliable con el diseño global de vida del
sistema total. 3) Realimentación y homeostasis.- En caso de que la información
señale una diferencia respecto de una línea de base del diseño global, pueden
ocurrir conductas reductoras de desviación. Estas inducen constancia
homeostática en el sistema, un estado constante de existencia que es
indispesnable para la vida. 4) Realimentación yy crecimiento.- Si la información
señala una diferencia respecto de una línea de base del diseño global, pueden
ocurrir conductas amplificadoras de desviación. Estas inducen cambio y
diversidad en el sistema, un estado fluctuante de existencia que es
indispensable para la vida. 5) Vida y tensión.- La alternancia continua entre
periodos de crecimiento y periodos de estabilidad (de morfogénesis con
morfoestasis) constituye la tensión dinámica de la vida. 6) Circularidad.- Causa
y efecto se consideran ahora circulares, no leneales. 7) Cambio.- Para producir
cambio en el sistema total asói como en una parte individual se tiene que
intervenir en el todo así como en la parte. Tanto la partr como el todo tienen
que cambiar guardando entre sí conjunción, aunque no tiempe es preciso que lo
hagan simultáneamente.
Umbarger C, “Terapia familiar estructural”, Barcelona, Paidós.
PARAFILIA
Desviación sexual. Se caracteriza por intensas y repetidas necesidades,
fantasías o conductas sexuales que generalmente implican objetos anómalos
-animales, objetos inanimados, niños-, formas de relación anómalas como
sufrimiento o humillación propia o del compañero, o relaciones con personas que
no consienten.
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Madrid, McGraw Hill, 1995, pág.
459.
PARAFRENIA
PARALENGUAJE
PARATIMIA
PATOBIOGRAFIA
PATOLOGICO
PATONEUROSIS
"Neurosis cuyos síntomas están localizados en una parte del cuerpo previamente
afectada por una enfermedad orgánica".
Rycroft Ch., "Diccionario de psicoanálisis", Buenos Aires, Paidós, 1976, pág.
87.
PATTERN
PENSAMIENTO
PENSAMIENTO AUTOMATICO
Los pensamientos automáticos son aquellos que surgen en forma espontánea, son
muy breves y hasta pueden no reconocerse, a menos que se ayude al paciente a
registrarlos. Por ejemplo, pensamientos negativos sobre uno mísmo o sobre algún
peligro. Son pensamientos que reflejan la valoración no objetiva que hace el
sujeto de la situación objetiva actual.
Robins A y Hayes A., “Una valoración de la terapia cognitiva”, incluído en
Mahoney M (ed), “Psicoterapias cognitivistas y constructivistas”, Desclée de
Brower, Bilbao, 1997, pág. 64-65.
PERCEPCION ALTERACIONES
PERCEPCION DELIRANTE
PERSONA
Según Jung es la máscara que debe utilizar el sujeto en su vida cotidiana, con
lo cual este no muestra toda su personalidad, sino una parte, porque no controla
esta totalidad. En cada situación social, el invididuo usará diferentes
máscaras: será un niño con la madre, un alumno con el profesor, etc. La persona
sirve para cubrir la vida íntima del individuo frente a los demás, y al mismo
tiempo permite al individuo adaptarse al medio en los términos que más le
conviene (la sociedad tiende a cateogorizar, y elegir una persona es ubicarse en
una categoría).
Asumiendo distintas formas, la persona termina identificándose con el yo (que
es una pequeña parte de la conciencia), constituyéndose así un “complejo del
yo”. Por yo Jung entiende “un complejo de representaciones que constituye el
centro de mi zona conciente y que me parece de máxima continuidad e identidad”.
La persona es representada en los sueños y otras formaciones simbólicas bajo
diversas formas: un anciano, un payaso, un vagabundo, etc. La persona representa
siempre la actitud conciente, por lo que está en el polo opuesto al inconciente,
y todos los fines de la persona estarán contrapesados por fines equivalentes en
el inconciente: una persona “buena” sufrirá fuertes presiones para ser mala o
inmoral, etc., a una persona muy “científica” el inconciente lo presionará para
ser irracional, etc. (Progoff Ira, “La psicología de Jung y su significación
social”, Buenos Aires, Paidós, 1967, pág. 109-112). Un extremo en la persona
será equilibrado por un extremo en el inconciente: cuanto más el sujeto extreme
las cosas concientemente, por ejemplo cuanto más quiera mostrar algo, más querrá
ocultar lo inconciente.
Ostrov León, Clases año 1978, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires.
PERSONALIDAD
PERSUASION
PERVERSION SEXUAL
PITIATISMO
PODER
“El poder puro implica la habilidad para controlar a otros físicamente a través
de la manipulación del premio o del castigo, o a través de la manipulación de la
información. Implica que otros no tengan otra alternativa porque no son lo
suficientemente fuertes para tomar una determinación o porque no cuentan con los
recursos necesarios para hacerlo. Es lo que los sociólogos llaman ‘autoridad no
legítima’. La autoridad legítima, por otra parte, implica que los subordinados
obedecen ... voluntariamente porque aceptan también ... el sistema por medio del
cual se llegó a ese nivel de autoridad para dar órdenes, es decir, le reconocen
a la persona que tiene autoridad el derecho de mandar”.
Schein E., Psicología de las organizaciones.
PORTAVOZ
POSICION
POSICION DEPRESIVA
Según M. Klein.- "Comienza cuando el bebé reconoce a su madre como objeto total.
Es una constelación de relaciones objetales y ansiedades caracterizada por la
experiencia del bebe de atacar a una madre ambivalentemente amada y de perderla
como objeto externo e interno. Esta experiencia origina dolor, culpa y
sentimientos de pérdida".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987,
pág. 124.
POSICION ESQUIZO-PARANOIDE
Según M. Klein.- "La primera fase del desarrollo. Se caracteriza por la relación
con objetos parciales, el predominio de escisión en el yo y en el objeto, y la
ansiedad paranoide".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987,
pág. 124.
PRAXIA
PRECOCIDAD
PREJUICIO
PREJUICIO ÉTNICO
PREOBJETO
PREVENCION PRIMARIA
PROCESO PSIQUICO
Sin entrar en las diferencias que algunos autores puedan hacer entre "mental" y
"psíquico", un proceso psíquico o mental es algo que hipotéticamente ocurre en
nuestra intimidad psíquica y que permitiría explicar nuestras formas de pensar,
sentir o actuar. Los procesos psíquicos pueden ser concientes o inconcientes.
Cazau P (2002), Vocabulario de Psicología. Redpsicología.
PRODIGIO
Los niños prodigio “son aquellos que realizan actividades fuera de lo común para
su edad con la perfección de un adulto; por ejemplo Mozart y Capablanca”.
(Lorenzo García R, “Acerca de la problemática del talento”, en Revista del
Instituto de Investigaciones de la Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires, Año 5, 2000, pág. 45).
PROFECIA AUTOCUMPLIDORA
Una profecía que se autocumple es una suposición o predicción que, por la sola
razón de haberse hecho, convierte en realidad el suceso supuesto, esperado o
profetizado, confirmando de esa manera su propia ‘exactitud’. Ejemplo: si
alguien supone que lo desprecian, se comportará para que lo desprecien.
Tradicionalmente teníamos la causalidad lineal (A causa B), pero estas profecías
que se autocumplen nos dicen que en realidad B también causa A, o sea, un hecho
todavía no producido (futuro) determinó efectos en el presente, efectos que a su
vez hicieron que cobrara realidad el hecho pronosticado. Aquí el futuro –y no el
pasado- determinó el presente. Ejemplo: me despreciarán (supuesto suceso
futuro), por lo tanto, ahora me porto como si me despreciaran (presente).
Yo puedo predecir que me resfriaré porque ahora estoy estornudando, pero esto no
es profecía autocumplidora porque tomaré las medidas para no resfriarme. A
partir de esto que sostiene Watzlawick, podemos pensar que profecía
autocumplidora sería en este caso desabrigarse, etc. En el primer caso, puedo
comprobar después si resfriarme es verdadero o falso, pero en el segundo estoy
de entrada creando las condiciones (inventando una realidad nueva) para que ello
ocurra.
Esta inversión de causa y efecto se ve en los conflictos interpersonales, y más
concretamente en la llamada puntuación de la secuencia de hechos: el marido se
retrae porque la mujer lo regaña, y la mujer lo regaña porque este se retrae (A
influye sobre B y B sobre A). O sea lo que para la mujer es causa (el
retraimiento es causa que ella lo regañe), para el marido en cambio es el efecto
(su retraimiento es un efecto de que ella lo regañe). Ambos crean dos realidades
contradictorias y engendran dos profecías que se autocumplen: los dos modos de
conducta que subjetivamente se consideran como reacción a la conducta del otro,
provocan precisamente esta conducta en el otro y justifican ‘por eso’ la
conducta propia.
Estas profecías pueden usarse a veces en forma deliberada, lo que puede ser
peligroso.
La experiencias cotidiana nos enseña que sólo muy pocas profecías se
autocumplen: sólo se autocumplen cuando se cree en ellas, cuando hay convicción
de que el suceso ocurrirá.
Otro ejemplo: en una escuela, al fin del curso algunos alumnos demostraron mayor
inteligencia que otros según los tests, precisamente aquellos alumnos que a
principio de año, tomados al azar, se les dijo a los maestros que ‘tenían
aptitudes extraordinarias’. Nuestros pensamientos y esperanzas engendran ellos
mismos esas realidades. Lo mismo pasa cuando creemos que tal persona es enferma
y la hemos etiquetado de loca: aunque no lo sea terminará comportándose como
tal. También se vio que la tasa de mortalidad es más elevada en aquellos
pacientes con cáncer que se preparaban para morir con espíritu sereno y maduro.
Profecías autocumplidoras vemos también en los ejercicios de imaginación
positiva del tipo “quiero curarme” o “me siento mejor”.
Hay también autocumplimientos negativos: un prisionero tuvo un sueño donde le
decían que el 30 de marzo lo liberarían. En la realidad, al llegar ese día esto
no se cumplió, con lo que murió de tristeza. De alguna forma se había liberado:
el autocumplimiento negativo es una profecía que se cumple…. no cumpliéndose.
Watzlawick, en suma, sostiene un constructivismo según el cual cada uno de
nosotros construye una realidad, y si tomamos conciencia que tal realidad es
construída, inventada, seremos más tolerantes con nosotros y los demás que
también inventan sus realidades. El constructivismo viene a mostrar que objeto y
sujeto no son cosas separadas.
Watzlawick Paul, Profecías que se autocumplen.
PROGRAMACION NEUROLINGUISTICA
PROSOAGNOSIA
PROYECCION
“El término proyección fue introducido en la psicología por Sigmund Freud para
designar dos clases de fenómenos. El primero consiste en la atribución de deseos
o impulsos indeseables a otro, cuando en realidad pertenecen a uno mismo. Se
trata de un mecanismo de defensa del yo por el cual un sujeto atribuye a otra
persona, personas u objetos, deseos, actitudes o sentimientos de los que se
avergueza, como defensa para no reconocerlos como propios o para disminuír su
sentimiento de culpabilidad. También se ha utilizado el término, con un alcance
más amplio, para indicar la proyección de percepciones anteriores que tienden a
influír sobre las percepciones actuales, y de percepciones interiores que
influyen sobre las percepciones sensoriales. Estas percepciones interiores de
los procesos ideacionales y emocionales son proyectados al exterior como
percepciones sensoriales”.
Ander-Egg E., “Técnicas de investigación social”, Hvmanitas, Buenos Aires, 1987,
21 edición, pág. 296-297.
PROYECTO IDENTIFICATORIO
PRUEBA MENTAL
PRUEBA PSICOMETRICA
PSEUDOALUCINACION
PSI
PSICASTENIA
PSICOANALISIS
PSICODIAGNOSTICO
PSICOFARMACOLOGIA GERIATRICA
Los ancianos se ven afectados por una mayor incidencia de enfermedades que
requieren tratamiento farmacológico. Por ejemplo, la depresión es por lo general
una enfermedad con una historia natural de recuperación espontánea en seis-nueve
meses, pero el riesgo de suicidio, la incomunicación social causada por la
depresión y la expectativa de vida disminuída de los pacientes de edad,
constituyen buenas razones para prescribir un tratamiento farmacológico.
El cuerpo del anciano metaboliza con mayor dificultad los remedios que toma, y
suele experimentar frente a ellos reacciones adversas. Además, presentan a
menudo un abanico de enfermedades tratadas con múltiples fármacos, lo que
aumenta las probabilidades de interacción adversa entre fármacos.
En los pacientes ancianos, los mecanismos homeostáticos están disminuídos, o sea
tienen poca capacidad para reaccionar rápidamente a cualquier cambio (si tienen
taquicardia, les cuesta volver a las pulsaciones normales, etc), y lo mismo con
la presión arterial, el tono vascular periférico, etc. Por lo tanto, tampoco
pueden compensar fácilmente ligeros excesos farmacológicos: si toman un
medicamento de más, el exceso les cuesta eliminarlo, porque los órganos
encargados de ello, el hígado y el riñón, funcionan mucho más lentamente en
ellos.
Este déficit farmacocinético (décifit para movilizar el medicamento) engendra
reacciones farmacológicas indeseables. La eliminación de los fármacos por orina
se hace más lento, lo cual hace que queden circulando en la sangre como toxinas.
Si hay polimedicación, como es el caso de los ancianos, los niveles de toxina en
sangre aumentan mucho.
En general, la atención cuidadosa del peligro que corren los ancianos, permite
minimizar los efectos del fármaco en exceso. Pueden evitarse estos problemas
administrando pocos fármacos, apenas los indispensables y en dos menores, y en
los casos donde realmente sean imprescindibles y donde la relación
beneficio-riesgo es clara. Los pacientes de edad avanzada deberían ser tratados
con dosis más pequeñas, puesto que alcanzan los niveles plasmáticos de
equilibrio a dosis más bajas. Dosis más altas producen desequilibrios, con lo
que el fármaco comienza a acumularse en el organismo.
Bressler R, Gerontología clínica. Esta nota resumen el capítulo 13: Utilización
de fármacos en el paciente geriátrico.
PSICOFISICA
PSICOFONIA
PSICOGENO
"Psicógeno" o "psicógena" es un adjetivo que designa todo aquello que tiene una
causa o un origen psíquico o psicológico, ya que etimológicamente se descompone
en "psico" y "génesis". El término se aplica especialmente a los trastornos
psíquicos, donde es frecuente oponer aquello que tiene un origen biológico
(trastorno orgánico) y un origen psíquico (psicógeno). Por ejemplo, las
demencias tienen un origen orgánico en tanto resultan de lesiones en distintas
partes del cerebro, mientras que las neurosis -por ejemplo la histeria- son
psicógenas porque se originan en experiencias traumáticas y son el producto de
un proceso de elaboración psíquica. Por ello se dice que las neurosis son
afecciones 'psicógenas'.
Ciertas corrientes de pensamiento, como por ejemplo el psicoanálisis, consideran
que en la etiología (causas) de las neurosis debemos considerar, entre otros,
tanto los aspectos biológicos (por ejemplo la predisposición hereditaria) como
los psíquicos (vivencias traumáticas).
Cazau P (2003), Vocabulario de Psicología. Redpsicología Online
PSICOGERIATRIA
PSICOLOGIA
PSICOLOGIA AMBIENTAL
PSICOLOGIA COGNITIVA
PSICOLOGÍA CRIMINAL
PSICOLOGIA DE LA GESTALT
PSICOLOGIA EDUCACIONAL
PSICOLOGIA EXISTENCIALISTA
PSICOLOGIA FORENSE
PSICOLOGIA HUMANISTA
PSICOLOGÍA JURÍDICA
PSICOLOGIA SOCIAL
“La psicología social es una rama de las ciencias sociales que intenta explicar
cómo la sociedad influyó en la cognición, la motivación, el desarrollo y el
comportamiento de individuos y es influída por ellos”.
Cartwright D, Introduction to a History of Social Psychologie, en Hewstone M et
al, eds., “The Blackwell Reader in Social Psychologie”, Great Britain, Blackwell
Publishers, 1997.
PSICOPATOLOGÍA
PSICOPEDAGOGIA LABORAL
PSICOPROFILAXIS
PSICOSOMATICO
Aunque hay diversas acepciones sobre este término, algunas concepciones tienen
algo en común, y entre ellas, “la más destacada es la idea de que cuando un
elementro traumático produce un grado de desorganización que sobrepasa la
capacidad efectora del aparato psíquico para dominarla y/o resolverla, es en el
nivel somático donde se produce la respuesta”.
Salvarezza Leopoldo (comp) (1998) “La vejez: una mirada gerontológica actual”,
Paidós, Buenos Aires, pág. 244.
PSICOTERAPIA
En esta misma línea, psicoterapia puede definirse como "un conjunto de técnicas
destinadas a promover siuaciones de cambio personal en individuos que padecen,
cuando dicho padecimiento no se sostiene en alguna forma de valoración que lo
justifique".
Fernández Alvarez H.y otros, "Desarrollos en psicoterapia", Buenos Aires,
Editorial de Belgrano,1997, pág. 29.
PSICOTERAPIA COGNITIVA
"La terapia cognitiva busca alterar las construcciones que hace un paciente
sobre sus experiencias. Implica al paciente en un proceso mediante el cual se
plantea la influencia que tienen los sistemas cognitivos, emocionales,
linguísticos y conductuales, de organización de la experiencia en su visión de
las cosas, y se buscan formas alternativas, válidas y viables de conocer el
mundo, y de aportar nuevos significados, transformando todos los sistemas de
funcionamiento personal".
Caro Isabel, "Las psicoterapias cognitivas: modelos básicos", incluído en Caro I
(comp), "Manual de psicoterapias cognitivas", Barcelona, Paidós, 1999.
PSICOTERAPIA CONDUCTISTA
PSICOTERAPIA EXISTENCIALISTA
PSICOTERAPIA GUESTALTICA
PSIQUE
RACIONALIZACION
RACISMO
RAPPORT
RASGO
Los rasgos son “modos relativamente duraderos en que se diferencian entre sí los
individuos; características descriptivas de las personas”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
624.
RASGO DE CARÁCTER
RDC
REACTANCIA
REALIDAD
Watzlawick (págs. 148-150) sostiene que no existe una realidad absoluta, sino
tan sólo visiones o concepciones subjetivas, y en parte totalmente opuestas, y
que ingenuamente se las supone la verdadera realidad. Este autor distingue dos
tipos de realidad: la de primer orden y la de segundo orden. La primera se
refiere a lo puramente objetivo, físico, medible y verificable. Por ejemplo: la
ballena es un mamífero, o el oro tiene la propiedad de ser maleable y dúctil. En
cambio la segunda tiene relación con lo subjetivo, con los valores, significados
o interpretaciones que asignamos a ciertos acontecimientos o cosas. El oro puede
significar cosas distintas para distintas personas. Esas personas pueden diferir
así en cuanto al valor que le asignan, aunque todas ellas estarán de acuerdo en
sus aspectos objetivos y verificables (maleabilidad, etc). En el ámbito de la
realidad de segundo orden resulta por tanto absurdo discutir sobre lo qué es
“realmente” real, siendo ilusorio pensar que la realidad de segundo orden pueda
ser “real”.
Watzlawick ilustra la tesis de la relatividad de la realidad con la novela
“Planolandia” (págs. 222-226), de cuyo análisis concluye que un aspecto de la
madurez humana se refiere a la capacidad de poder vivir con verdades relativas,
con preguntas sin respuestas, con la sabiduría de “no saber nada” y con las
paradojales incertidumbres de la existencia.
Watzlawick Paul, (1981) “Es real la realidad?”. Barcelona: Herder.
REALIDAD PSIQUICA
REALIDAD, SENTIDO DE
REATRIBUCIÓN
Técnica cognitiva donde “en lugar de condenarse a sí mismos por problemas que
escapan a su control, los pacientes identifican todos los factores que
contribuyen al problema. Pueden utilizar su energía para resolver problemas, o
aprender de ellos mismos, en lugar de sentirse derrotados y culpabilizados”.
Burns D, Técnicas cognitivo-conductuales
http://users.servicios.retecal.es/jureva/tecnicasburns.htm Traducido al
castellano por: Juventino Reguera Baños.
RECUERDO DELIRANTE
RECURRENCIA
RED
RED SOCIAL
REDEFINICION
REFLEJO CONDICIONADO
REFLEJO RETARDADO
REFORZADOR
REFUERZO
REGRESION
En la regresión como defensa, “el sujeto reasume un tipo de conducta que fue
apropiado en algún periodo anterior de su vida. A menudo retrocede a un estilo
de comportamiento adecuado para un adolescente e incluso para un niño. Si sólo
retrocede hasta una etapa caracterizada por un razonable grado de madurez,
detectar la regresión es relativamente difícil. La persona, en esencia, desanda
el camino recorrido hasta alcanzar un modo de vida anterior en que la adaptación
era más fácil de lograr”.
Isaacson Robert (1996) El niño retardado mental. Buenos Aires: Paidós, pág. 44.
REPARACION
Según M. Klein.- "Actividad del yo dirigida a restaurar un objeto amado y
dañado. Surje durante la posición depresiva como reacción a ansiedades
depresivas y a la culpa. La reparación se puede usar como parte del sistema de
defensas maníacas, en cuyo caso adquiere las características maníacas de
negación, control y desprecio".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987,
pág. 124.
Según M. Klein.- "Mecanismo en virtud del cual el sujeto intenta reparar los
efectos de sus fantasmas destructores sobre su objeto de amor. Este mecanismo va
ligado a la angustia y a la culpabilidad depresivas: la reparación fantasmática
del objeto materno, externo e interno, permitiría superar la posición depresiva
asegurando al yo una identificación estable con el objeto benéfico".
Laplanche J y Pontalis J, “Diccionario de psicoanálisis”, Barcelona, Labor,
1981, 3° ed, pág. 365.
REPRESENTACIÓN SOCIAL
REPRESION
RESIGNIFICACION
RESILIENCIA
RESPONSABILIDAD
RESPUESTA
RESPUESTA CONDICIONADA
RESPUESTA INCONDICIONADA
RESPUESTA OPERANTE
“La que a su turno ‘opera’ sobre el entorno para producir algún efecto”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
625.
RETEST
Repetición del mismo test en una segunda ocasión. Este procedimiento sirve
sobretodo para medir la fiabilidad (o confiabilidad) del test en cuestión. El
coeficiente de fiabilidad surje de la correlación entre las puntuaciones
obtenidas por los mismos sujetos en las dos aplicaciones del test.
Cazau Pablo (2000) Vocabulario de Psicología - Redpsicología.
www.galeon.com/pcazau
RETRASO MENTAL
RETROACTIVIDAD
RITUAL
ROL
ROL SOCIAL
ROLE PLAYING
SABIDURIA
SADISMO
SALUD
Según M. Klein.- "Se considera que las personas saludables y neuróticas han
pasado por la posición depresiva, que las personas con problemas depresivos
están fijados en ella y que las personas con problemas esquizoides y paranoides
no han logrado alcanzarla" (pág. 90), habiendo quedado estas últimas fijadas a
la posición esquizo-paranoide.
Rycroft C, Diccionario de psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós, 1976.
SALVAJE DE AVEYRON
SANITARISMO
SCREENING
SECRETO PROFESIONAL
SELECCION DE PERSONAL
Puede definirse como la elección del individuo adecuado para el cargo adecuado
o, en un sentido más amplio, escoger entre los candidatos reclutados a los más
adecuados, para ocupar los cargos existentes en la empresa, tratando de mantener
o aumentar la eficiencia y el rendimiento del personal. De esta manera, la
selección busca solucionar dos problemas fundamentales: a) adecuación del hombre
al cargo, y b) eficiencia del hombre en el cargo.
Chiavenatto, "Administración de recursos humanos".
SELF
Según Winnicott, cada cual tiene un self cortés y socializado (por ejemplo el
que dice ‘gracias’ por cortesía, aunque no esté agradecido), y también un self
privado sólo accesible a la intimidad. Es lo que sucede normalmente y podemos
considerarlo normal. El primero es el falso self, y el segundo, el verdadero
self. En la salud esta división del self es un logro, pero en la enfermedad es
un cisma de la mente que puede llegar incluso a la esquizofrenia.
Winnicott D (1964) El hogar, nuestro punto de partida. Buenos Aires: Paidós,
págs. 78 y 83.
SENSACION
SENTIDO COMUN
SENTIMIENTO
SERVIDUMBRE SEXUAL
“La expresión «servidumbre sexual» fue elegida en 1892 por Krafft-Ebing para
designar el hecho de que una persona puede llegar a depender en un grado
extraordinario de otra con la que mantiene relaciones sexuales. Esta servidumbre
puede alcanzar algunas veces caracteres extremos, llegando a la pérdida de toda
voluntad propia y al sacrificio de los mayores intereses personales, Ahora bien:
el autor no olvida advertir que cierta medida de tal servidumbre «es
absolutamente necesaria si el lazo ha de lograr alguna duración». Esta cierta
medida de servidumbre sexual es, en efecto, indispensable como garantía del
matrimonio, y tal y como éste se entiende en los países civilizados, y para su
defensa contra las tendencias polígamas que lo amenazan. Entendiéndolo así,
nuestra sociedad civilizada ha reconocido siempre este importante factor”.
“Krafft-Ebing hace nacer la servidumbre sexual del encuentro de un «grado
extraordinario de enamoramiento y debilidad de carácter», por un lado, con un
ilimitado egoísmo, por otro. Pero la experiencia analítica no nos permite
satisfacernos con esta sencilla tentativa de explicación. Puede comprobarse más
bien que el factor decisivo es la magnitud de la resistencia sexual vencida, y
secundariamente la concentración y la unicidad del proceso que culminó en tal
victoria. La servidumbre es así más frecuente e intensa en la mujer que en el
hombre, si bien este último parece actualmente mucho más propenso a ella que en
la antigüedad. En aquellos casos en los que hemos podido estudiar la servidumbre
en sujetos masculinos hemos comprobado que constituía la consecuencia de unas
relaciones eróticas en las que una mujer determinada había logrado vencer la
impotencia psíquica del sujeto, el cual permaneció ligado a ella desde aquel
momento. Muchos matrimonios singulares y algunos trágicos destinos -a veces de
muy amplias consecuencias- parecen explicarse por este origen de la fijación
erótica a una mujer determinada”.
Freud S (1918), El tabú de la virginidad.
SEUDODEMENCIA
SEXO
SEXUALIDAD
SI MISMO
SIGNO
SIGNO-GESTALT
SIMBÓLICO
Muchos pensadores han abordado esta cuestión desde diferentes puntos de vista:
S. Freud, G. Mead, E. Cassirer, J. Piaget, e incluso I. Pavlov cuando distinguía
el primer y segundo sistema de señales. Más allá de estas caracterizaciones, se
pueden proponer las siguientes ideas para entender la actividad simbólica en el
ser humano.
El hombre es un ser simbólico porque es capaz de producir, utilizar e
interpretar símbolos. Si yo imagino cómo podría ser un átomo, estoy produciendo
o generando un símbolo. Si yo me acerco al enemigo portando una bandera blanca,
estoy utilizando un símbolo, y si yo veo que mi vecino ahora no me saluda más,
estaré interpretando un símbolo. En cualquiera de estos casos, un símbolo es
algo (una imagen, un gesto, etc) que representa algo (un átomo, una intención de
rendición, una intención por ignorar).
A diferencia del animal, el hombre produce, utiliza o interpreta símbolos que
guardan una cierta ‘distancia’ respecto de lo simbolizado: el sol ya no
representa lisa y llanamente un astro, sino a un rey o un dios; el tocar a otra
persona ya no representa lisa y llanamente un acto de tocar sino, por ejemplo,
una intención por invadir su privacidad, etc.
Entre otras cosas, los símbolos permiten manipular la realidad sin que la
realidad quede materialmente afectada, del mismo modo que un simulador de vuelo
permite aprender a volar sin destruír el avión. Por ejemplo gracias a los
números puedo restar 5 de 3 para ver qué pasa, sin necesidad de tomar cinco
manzanas y destruír 3 para ver cuantas quedan: he podido manipular la realidad
en un nivel simbólico. En otro ejemplo, cuando utilizo la palabra ‘desierto’
intento hacer presente la imagen o la idea de un desierto sin tener que
trasladarme materialmente a él para mostrarlo.
Desde el psicoanálisis, otra función de los símbolos es que permiten expresar
ideas o sentimientos de índole sexual en forma desfigurada de manera tal de
poder ‘engañar’ a la censura que impone el yo sobre tales contenidos y afectos.
Cazau Pablo (2000) Vocabulario de Psicología - Redpsicología.
www.galeon.com/pcazau
SINCRONIZACION CEREBRAL
SINDROME
SINDROME AMNESICO
“Denominación general para los casos “puros” de amnesia, en que una lesión
cerebral produce un déficit global y permanente de memoria sin que haya otros
deterioros intelectuales. Se caracteriza por una gran dificultad para retener
información nueva (recibida después del comienzo de la amnesia), esto es,
amnesia anterógrada, y puede o no ir acompañada de amnesia retrógrada”.
Belloch A. Y otros, Manual de Psicopatología Vol I, Madrid, McGraw Hill, 1995,
pág. 271.
SINDROME DE ABSTINENCIA
SINDROME DE BURNOUT
SINDROME DE DEPENDENCIA
SINDROME DE DOWN
SINDROME DE KORSAKOFF
SÍNDROME ESQUIZO-LÍMBICO
Se puede designar con este término a pacientes que presentan cuadros psicóticos
exógenos, es decir, originados por lesiones cerebrales focales temporo-límbicas,
para subrayar el carácter orgánico de los mismos y diferenciarlos de otras
entidades bien definidas, sin la pretensión de agregar un nuevo neologismo a la
ya de por sí controvertida clasificación psiquiátrica.
Castellanos Gastón y Velasco Suárez Manuel, “Síndrome esquizo-límbico”, en
Neurología, neurocirugía y psiquiatría. 2002;35(2).
SINESTESIA
SINTOMA
SOBREAPRENDIZAJE
“Práctica de una tarea más allá del punto de dominio para combatir el olvido y
mejorar la transferencia”.
Woolfolk A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall Hispanoamericana
SA, pág. 316.
SOCIALIZACION
SOCIOBIOLOGIA
SOCIOGRAMA
Gráfico o diagrama que muestra los criterios que rigen las elecciones mutuas de los miembros de un grupo en
un momento dado.
Vander Zanden J., Manual de psicología social, Barcelona, Paidós, 1995.
SOCIOLINGUISTICA
SOCIOMETRIA
Como método, “es un medio para presentar de modo sencillo y gráfico toda la
estructura de relaciones que existen en un momento dado, entre los compopnentes
de un determinado grupo. Las principales líneas de comunicación, o la pauta de
atracción o rechazo, se hacen fácilmente comprensibles en una sola ojeada, en
toda su amplitud”.
Jennings Helen, “Sociometry in Group Relations”, in American Council of
Education, Washington, 1948.
“Gráfico o diagrama que muestra los criterios que rigen las elecciones mutuas de
los miembros de un grupo en un momento dado”.
Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág.
626.
SOLEDAD
SOLIPSISMO
SOMBRA
Según Jung son los aspectos ignorados, rechazados e inadaptados del sujeto que
pueden irrumpir en la conciencia sin aviso, traduciéndose entonces en estados de
ánimo o conductas que el mismo sujeto no puede explicar ni adscribir a sí mísmo.
La sombra puede ser proyectada en otros, cuando asignamos cualidades a otras
personas que rechazamos en nosotros mismos.
Ostrov León, Clases año 1978, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires.
SOMNILOQUIO
STATUS
SUBLIMACION
SUEÑO TRASTORNOS
SUFRIMIENTO
SUPERDOTACION
No hay acuerdo en definir al superdotado, pero entre los puntos de vista más
actuales encontramos el de J. Renzulli (1982) quien sugiere que debería
distinguirse entre el superdotado académico y el superdotado creativo /
productivo. “Las personas superdotadas a nivel académico aprenden las lecciones
con mucha facilidad y rapidez y por lo general obtienen buenas calificaciones en
pruebas de inteligencia. No obstante, estos indicadores no pronostican
necesariamente éxito en el futuro. Los estudiantes superdotados a nivel creativo
tienden a sobresalir en situaciones que requieren utilizar información para
solucionar problemas en formas nuevas y efectivas. Es más probable que estas
características se asocien con el éxito en la edad adulta”.
“En base a estas ideas, Renzulli y Reis (1991) definieron al superdotado como
una combinación de tres características básicas: capacidad general superior al
promedio, un alto nivel de creatividad, y un alto nivel de compromiso con las
tareas o motivación para tener un buen desempeño en ciertas áreas”.
Woolfolk A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall Hispanoamericana
SA, pág. 123.
Se puede hacer una caracterización del niño dotado tomando en cuenta tres
características básicas: intelectuales, afectivas y perceptivas (Gerson y
Carracedo, 1996:39):
Los aspectos intelectuales están definidos a partir de características como gran
poder de abstracción, tendencia a examinar lo inusual y a establecer nexos de
relación entre lo aprarentemente no relacionado, marcado interés por la solución
de problemas, tendencia a seleccionar solo lo relevante, elevado nivel de
energía, independencia en el trabajo y en el estudio, pensamiento crítico,
comportamiento dirigido a objetivos, inusual capacidad para procesar
información, habilidad para generar ideas y soluciones, muy buena memoria,
habilidad para la lecto-escritura temprana, elevado nivel de habilidad verbal y
mayor comprensión de las sutilezas del lenguaje, marcado interés por la
experimentación, habilidad para identificar y considerar soluciones múltiples a
un problema dado (pensamiento divergente), flexibilidad, actitud cuestionadora y
elevada capacidad para la re-creatividad (da una nueva forma a lo esencial).
Como características afectivas se destacan un agudo sentido del humor,
despreocupación por las normas sociales, persistencia en mantener un punto de
vista, inusual profundidad o intensidad emocionales, hipersensibilidad,
perfeccionismo, elevada autoconciencia, agudo sentido de la justicia y la
libertad, tendencia a la automarginación, poca tolerancia a la frustración e
independencia en actitud y comportamiento social.
Por último, sus características perceptivas implican poseer intuición muy
acentuada, agudo sentido de la percepción visual, gran agudeza auditiva, y
percepción supra-fenoménica y atemporal (percibe más allá de lo visible y lo
tangible).
Gerson K y Carracedo S, (1996), Niños dotados en acción, Buenos Aires, Tekné.
SUPERYO
TAQUIFEMIA
TAQUITOSCOPIO
TARTAJEO
“Trastorno del habla que se caracteriza por una pronunciación torpe de las
palabras, alteración del ritmo y dificultad de evocación de las palabras. Puede
constituír un trastorno lingüístico propiamente dicho o, con más frecuencia,
derivar de cuadros patológicos más globales (deficiencia mental, senilidad o
trastornos emocionales)”.
Belloch A. y otros, Manual de Psicopatología Vol I, Madrid, McGraw Hill, 1995,
pág. 374.
TARTAMUDEZ
“Trastorno del habla que se caracteriza por una alteración de la fluidez y del
ritmo de la expresión oral. Comporta un patrón de respuestas complejo
(cognitivo, lingüístico, emocional, comunicativo) que puede tener una gran
variabilidad interindividual Clínicamente se suelen identificar tres formas:
tónica, clónica y mixta”.
Belloch A. y otros, Manual de Psicopatología Vol I, Madrid, McGraw Hill, 1995,
pág. 374.
TECNICAS PROYECTIVAS
Definición.- Son métodos donde se emplean estímulos para obtener respuestas, pero no es cualquier estímulo el
aplicado, ni cualquier respuesta la que se espera obtener.
Los estímulos deben cumplir cuatro características:
1) El sujeto no debe tener una idea clara del objetivo del estímulo, para que no lo manipulee concientemente.
2) No debe ser claramente estructurado, para potenciar la expresión de la personalidad y sus motivaciones más
fundamentales.
3) Debe estar tipificado o standarizado, para permitir una comparación inter e intrasujeto. La patología es una
exageración de rasgos existentes en la personalidad adaptada. Para poder comparar se usan, entonces,
PARAMETROS, o constantes que se toman en cuenta no sólo en la estimulación, sino también en la
recolección de respuestas y en su interpretación: para estas tres cosas hay modos constantes (de estimular, de
recolectar, de interpretar).
4) Los segmentos de comportamiento a los que apunta deben están claramente determinados. Las respuestas
están determinadas por los estímulos (respuestas populares o clishés), pero también por los factores
organizativos intraspsíquicos (hipótesis de la proyección). El fin de la técnica proyectiva es poner de manifiesto
las relaciones más idiosincrásicas y menos socializadas de la personalidad. Celener Graciela, Fundamentos
teóricos para la inclusión de láminas en blanco Ort-Tat), publicación interna de la Cátedra de Técnicas
psicodiagnósticas II de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, 1996.
Presupuestos teóricos de los tests proyectivos.- Son básicamente el psicoanálisis y las psicologías holísticas
(Gestalt-Lewin). La mayoría de las técnicas proyectivas pueden considerarse formas estructuras de actividad
asociativa, y descansan sobre los siguientes presupuestos psicoanalíticos: 1) El inconciente como fuerza
motivante de la conducta. 2) El concepto de proyección. 3) El concepto de personalidad. 4) El concepto de
transferencia.
Celener Graciela, Fundamentos teóricos para la inclusión de láminas en blanco
(Ort-Tat), publicación interna de la Cátedra de Técnicas psicodiagnósticas II de
la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, 1996.
TELESCOPAJE
TEMA DELIRANTE
TEMPERAMENTO
Bleger distingue temperamento de constitución y de carácter. “La constitución
está dada por las características somáticas, físicas, más básicas y permanentes.
Depende fundamentalmente de la herencia biologica, pero no está libre de la
influencia de los factores ambientales y psicológicos. El temperamento está
constituído por las características afectivas más estables y predominantes. Se
lo ha considerado siempre como el aspecto funcional o dinámico de la
constitución, en el sentido de su origen totalmente hereditario. Las influencias
ambientales durante los primeros años de vida son, sin embargo, de gran
importancia tanto para la formación de la constitución y el temperamento, como
para la de la personalidad total. El carácter está dado por las pautas de
conducta más habituales o persistentes; para ellas, se admite la influencia
predominante del medio ambiente”.
Bleger José, Psicología de la conducta. Buenos Aires: Paidós, págs. 238-239.
TENDENCIA ANTISOCIAL
TERAPIA CONDUCTUAL
TERAPIA COGNITIVA
Fue desarrollada por Ellis (1962), cuya teoría básica es que la excitación
emocional y conducta inadaptada se miden por la interpretación de las
situaciones de uno mismo. Puede resumirse en el paradigma A-B-C-D-E: la persona
enfrenta una situación activante A, lo que le provoca ciertas creencias B (por
ej yo debo ser siempre competente). Esta creencia irracional tiene consecuencias
C (emociones negativas, conductas relacionadas). El terapeuta discute las
creencias irracionales D y ayuda al paciente a cuestionarlas. La terapia culmina
cuando el paciente elimina los pensamientos irracionales E (pág. 279).
Striegel-Moore R y Slaikeu K, (1993) Glosario de técnicas de terapia en crisis.
Incluído en Slaikeu K, Intervención en crisis. México: El Manual Moderno.
TERCERA OLA
TEST
Bases teóricas.- En 1935 aparece el TAT de Murray basado en una idea holística y
centralista de personalidad, por oposición al elementarismo y al periferialismo,
respectivamente. Supone que cuando una persona interpreta una situación social
ambigua, expone su propia personalidad.
Murray menciona dos tipos de hechos susceptibles de observación: objetivos y
subjetivos.
Objetivos: los cambios externos perceptibles por el sujeto, cambios
fisiológicos, acciones espontáneas, y las aparentes satisfacciones (éxitos) o
frustraciones (fracasos).
Subjetivos: Verbalizaciones del sujeto sobre sus sentimientos, pensamientos,
intenciones, aspiraciones, etc. El aspecto objetivo de tales procesos es la
verbalización misma.
Murray utilizó conceptos de Freud, Jung, Adler, McDougall y Lewin, pero limita
el alcance del modelo teórico del test, porque es sólo una aproximación reducida
en comparación con toda la riqueza del psiquismo. El esquema conceptual debe ser
cómodo, coherente, comprensivo y necesario.
Murray concibió la existencia de FUERZAS PULSIONALES intrapsíquicas, que buscan
objetos y situaciones, o bien que reaccionan a la presión de las mismas. Al
principio las llamó instintos parciales, y luego propensiones, e identificó
varias: pasividad, masoquismo, ansiedad, etc.
Murray distinguió también NECESIDADES Y PRESIONES. El análisis de la
personalidad exige conocer las necesidades así como las presiones que inciden en
el comportamiento.
NECESIDADES: Las necesidades llevan al sujeto a una búsqueda de satisfacción
para mantener un equilibrio, siempre inestable. Murray las clasifica en latentes
y manifiestas:
a) Necesidades latentes: Son necesidades inhibidas que influyen indirectamente
sobre el comportamiento manifiesto. Algunas son las siguientes:
Humillación rechazada: necesidad inhibida de sufrir, de ser dominado
sexualmente.
Agresión rechazada: necesidad inhibida de hacer sufrir a otros.
Dominación rechazada: necesidad inhibida de poder sobre otros.
Exhibicionismo rechazado: necesidad inhibida de brindar espectáculo.
Sexualidad rechazada: necesidad inhibida de relaciones heterosexuales.
Homosexualidad rechazada: ídem anterior pero con respecto al mismo sexo.
Seguridad: temor de encontrarse sin ayuda.
b) Necesidades manifiestas:
1) Primarias o viscerorgánicas: respirar, beber, comer, sexo, lactancia,
micción, defecación, evitar el dolor físico, etc. Estas necesidades primitivas
no se consideran en el TAT.
2) Psicológicas: de adquisición (de objetos o situaciones), de conocimiento, de
conservación, de construcción, de curiosidad, de retención, etc.
PRESIONES: Son las fuerzas del ambiente, físico y social, que favorecen, limitan
o impiden la satisfacción de las necesidades. Al internalizarse, estas presiones
crean barreras aún cuando objetivamente ya hayan desaparecido. Murray indica
seis presiones principales:
a) Afiliación: pertenecer a un grupo, tener padres, mujer, etc.
b) Agresión: que alguien lo odie, lo castigue, lo provoca y obliga a defenderse,
le destruya sus posesiones, perjudica a sus allegados.
c) Dominación: se lo fuerza a hacer algo coercitivamente, se le impide que haga
algo, se lo seduce o induce a hacer o no algo.
d) Protección: alguien lo persona, cuida, alimenta, protege, ayuda.
e) Rechazo: lo desprecian, repudian, les es indiferente.
f) Carencia-pérdida: peligro físico, falta de apoyo familiar, rivalidad,
socorro, sumisión, sexo.
Celener Graciela, Fundamentos teóricos para la inclusión de láminas en blanco
(Ort-Tat), publicación interna de la Cátedra de Técnicas psicodiagnósticas II de
la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, 1996.
Comparación entre fantasías e historias del TAT.- a) Semejanzas: De acuerdo a
Holt, 1) Siguen un formato narrativo con una figura central con varias
aventuras. 2) Las demás figuras se delinean poco: son auxiliares. 3) Los fines y
actividades de los personajes expresan los del sujeto mismo: habilidades,
defensas, sentimientos, patrones interpersonales, etc. 4) Tienen formas
variadas, donde se mezclan proceso primario con secundario. Freud trazó
paralelos entre fantasías e historias, pero no las identifica como iguales.
b) Diferencias: 1) En la fantasía hay estado abstraído o de ensueño, y en la
historia completa vigilia. 2) La fantasía es espontánea, pasiva, y la historia
deliberada. 3) La fantasía puede no ser verbal, y estar constituída sólo por
imágenes. 4) En la fantasía hay continuidad y transiciones implícitas, pero en
las historias son explícitas. 5) En la fantasía predomina el proceso primario.
6) La fantasía es menos recordada y más sujeta a represión. 7) En la fantasía
hay poca trama, y en la historia una estructura narrativa externamente impuesta
por formas literarias y usos culturales. 8) En la fantasía se expresan más
directamente deseos y emociones, y en la historia bajo formas más socialmente
aceptables.
Celener Graciela, Fundamentos teóricos para la inclusión de láminas en blanco
(Ort-Tat), publicación interna de la Cátedra de Técnicas psicodiagnósticas II de
la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, 1996.
Es un test verbal de estimulación gráfica que tomó aspectos del TAT de Murray
(en el material estímulo y en las consignas) y del Rorschach (en el análisis e
interpretación de los datos, y la ambigüedad de algunas figuras).
Consta de tres series de cuatro láminas, y aparte al final, una lámina en
blanco. Muestran diferentes situaciones interpersonales, con diferentes grados
de estructuración del ambiente y con distintos climas emocionales. Todas tienden
a evocar relaciones humanas conflictivas.
Serie A: figuras vagas, sombreados claros, no hay elementos ambientales
identificables. Se busca crear el clima de las necesidades primitivas de
dependencia y seguridad, y las ansiedades conexas.
Serie B: figuras más delineadas, enfatización del contraste blanco-negro,
ambiente con objetos bien definidos. Los claroscuros buscan enfatizar las
relaciones fantaseadas con objetos amenazantes o intransgientes.
Serie C: figuras más realistas y vivientes, colores suaves o intrusivos,
detalles ambientales más reales.
Está fundado teóricamente en la teoría del campo de Lewin, en el New Look, y en
la teoría de las relaciones objetales inconcientes de Klein, Fairbairn y Ezriel.
Basándose en Lewin, sostiene que la percepción está determinada primariamente
por las relaciones personales, las cuales influyen sobre la conducta y la
personalidad. De la orientación kleiniana toma las relaciones objetales
inconcientes, conjunto de objetos internos residuo de conflictos infantiles, de
las relaciones con personas de las que se ha dependido para la satisfacción de
necesidades básicas en la infancia.
Para Ezriel, en toda conducta habrá huellas de los tres elementos del sistema
tensional: 1) relaciones fantaseadas con un objeto para gratificar una
necesidad, 2) relaciones fantaseadas con un objeto en función de las
consecuencias temidas de esa relación, y 3) relaciones objetales defensivas para
evitar la concreción de la consecuencia temida. En el test, el sujeto intentará
liberarse de las tensiones inconcientes mediante la lógica conciente del
conocimiento de la realidad externa.
El supuesto básico de Phillipson es que la forma de percibir el mundo es
congruente con su forma de manejar las relaciones humanas, que a su vez depende
de cómo manejó sus rerlaciones más tempranas.
La forma particular en que un sujeto se relaciona con la gente, o percibe, es un
intento por conciliar dos sistemas de relaciones objetales: 1) las inconcientes
reprimidas, que fueron fantaseadas en los primeros años, y que intentan ser
resueltas hoy con conductas irracionales o infantiles, y 2) las experiencias de
relaciones acumuladas desde entonces, donde su validez fue puesta a prueba
repetidamente.
Las relaciones objetales inconcientes tenderán a imponerse a expensas de las
formas más concientemente aprendidas cuando:
a) En el individuo predomina la presión con que se busquen gratificaciones sin
que haya una contrapartida de gratificación en la realidad.
b) En el marco ambiental: 1) cuando la situación total coincide con la fantasía
inconciente en su aspecto frustrante o gratificante (la situación
paciente-terapeuta-psicólogo mueve lo edípico). 2) cuando la situación estímulo,
lámina o psicólogo, coincide con la fantasía inconciente. 3) ausencia de
elementos externos que contradigan expectativas inconcientes, 4) el factor
emocional en la relación objetal, frustrante o gratificante, que puede
fortalecer fantasías inconcientes u ofrecer oportunidades defensivas.
Sobre tales fundamentos el test utiliza, en las distintas láminas:
a) Situaciones uni, bi, tripersonales y grupales, b) montos variables de
contenido de realidad, y c) diversos climas emocionales evocadores de fantasías.
Celener Graciela, Fundamentos teóricos para la inclusión de láminas en blanco
(Ort-Tat), publicación interna de la Cátedra de Técnicas psicodiagnósticas II de
la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, 1996.
TEST PROYECTIVO
La expresión ‘técnica proyectiva’ fue creada por Frank para designar un métododonde “se enfrenta al sujeto con
una situación estimulante ante la quereaccionará según el significado particular y específico que esa situación
tengapara él, y según que la experimenta en el curso de esa reacción”.
Frank L, “Proyective methods for the study od personality”, en Journal of
Psychology,1939.
TICS
TIPO PSICOLOGICO
TOLERANCIA
TOLERANCIA CRUZADA
"Fenómeno en el que se toma una droga y aparece tolerancia no sólo a esa droga,
sino también a otra del mismo tipo o a veces de otro conexo -por ejemplo, la
heroína provoca tolerancia cruzada a la morfina, y viceversa- y en menor grado
el consumo intenso de bebidas alcohólicas produce tolerancia cruazada a los
fármacos del tipo de los barbitúricos".
Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill,
1995, pág. 526.
TOXICOFILIA
“Término postulado por la cátedra de psicología forense de la Universidad de
Buenos Aires, remite a una connotación más psicologista que pone el énfasis en
el concepto de ‘investimiento objetal’, de ‘amor al tóxico’, siendo suficiente
que tal dinamismo se dirija a un tóxico real, susceptible o no de crear
dependencia física pero ciertamente ‘tóxico’, es decir, con poder para crear
lesiones en el organismo de quien lo consume, sea o o no de uso legal” (pág. 6).
Castex M (1992), El problema de la toxicofilia en Latinoamérica. Mito y
realidad. Conferencia pronunciada en la Universidad de Salamanca, 26 de octubre
de 1992.
TRABAJO
“El valor del trabajo reside en que representa un medio de satisfacer las
necesidades existenciales. Significa también una fuente de placer y un factor de
prestigio y de autoestima. El trabajo brinda al hombre y a la mujer el sentido
de su utilidad social” (Yampey N, 1995:80).
Yampey N (1995) Desocupación y suicidio. Buenos Aires: Revista Fundaih, 7,
79-82.
TRANCE
TRANSEXUAL
TRANSEXUALIDAD
TRANSEXUALISMO
TRANSFERENCIA
TRANSFERENCIA NEGATIVA
TRANSFERENCIA POSITIVA
TRASTORNO
TRASTORNO DE CONVERSIÓN
TRASTORNO DE DOLOR
TRASTORNO DE PERSONALIDAD
Desde un punto de vista clínico, los trastornos del estado de ánimo se refieren
fundamentalmente al estado de ánimo depresivo, o bien al estado de ánimo que,
como en la depresión bipolar, alterna entre la euforia (manía) y la depresión en
forma cíclica.
Sentirse triste o deprimido no es, sin embargo, un síntoma suficiente para
diagnosticar una depresión. Esta distinción es importante, pues la depresión
entendida como 'síntoma', es decir, sentirse triste, está presente en la mayor
parte de los cuadros psicopatológicos, como la esquizofrenia o las obsesiones,
así como en algunas enfermedades médicas, sin que por ello constituya un
'síndrome' depresivo, es decir, un conjunto covariante de síntomas relacionados
tales como tristeza, insomnio, pérdida de peso, etc.
Por lo tanto, para identificar un trastorno del estado de ánimo se requieren
evaluar varios aspectos, o sea un síndrome, y además diferenciarlo de un
trastorno normal, como puede ser una depresión consecutiva a un duelo. El cuadro
que presenta una persona depresiva puebe ser muy variado en cuanto a sus
síntomas y a su evolución temporal. Algunas veces se da por episodios, y en
otras veces la depresión es continua. La depresión presenta manifestaciones
anímicas (cambia el estado de ánimo), motivacionales y conductuales (tienden a
la inacción), cognitivas (disminuyen la memoria, la atención y la
concentración), físicos (cansancio, insomnio, etc.) e interpersonales (tienden a
aislarse).
Las depresiones pueden ser reactivas, cuando están desencadenadas por un
acontecimiento externo precipitante, llamadas también depresiones psicosociales,
y las depresiones endógenas, que algunos adjudican a un factor psicógeno.
La depresión puede ser bipolar si alterna con euforia, o unipolar si hay
solamente depresión. También puede ser primaria o secundaria, según que no esté
o sí esté asociada a otra enfermedad de la cual depende.
También se distingue una depresión mayor y una menor. La primera se caracteriza
por un episodio depresivo mayor, en el cual nunca ha habido un episodio maníaco
(euforia) o hipomaníaco (menos eufórico), y que no es un trastorno
esquizofrénico o psicótico de otro tipo. La depresión menor tiene una duración
semejante al episodio depresivo mayor, pero con una menor presencia de síntomas.
Debe distinguirse el episodio del trastorno. El episodio me permite ubicar al
paciente depresivo en algún trastorno.
La distimia es otra categoría, caracterizada porque es un estado de ánimo
depresivo de larga duración (al menos dos años continuados) acompañado de otros
síntomas propios del episodio depresivo mayor. Otra variedad es el trastorno
bipolar, que se caracteriza porque existe o ha existido alguna vez un episodio
maníaco o hipomaníaco. Este padecimiento suele interferir mucho en el trabajo y
las relaciones familiares del paciente, y el riesgo de suicidio, en la fase
depresiva, es alto.
Belloch A, Sandín B y Ramos F, "Manual de Psicopatología", Volumen II, Madrid,
McGraw-Hill, 1996, capítulo 9.
TRASTORNO DUAL
TRASTORNO OBSESIVO-COMPULSIVO
Este trastorno se caracteriza por quejas sobre múltiples síntomas físicos, como desmayos, náuseas, debilidad,
problemas urinarios, etc., los cuales no se fundamentan en causa orgánica alguna.
Belloch A, Sandín B y Ramos F, "Manual de Psicopatología", Volumen II, Madrid,
McGraw-Hill, 1996, capítulo 7.
TRASTORNO PSICOMOTOR
TRASTORNO SEXUAL
TRASTORNO SOMATOFORME
Es una categoría residual, donde se ubican aquellos cuadros que no entran en las
otras clasificaciones. Entran aquí la mayoría de pacientes con problemas
persistentes de somatización.
Belloch A, Sandín B y Ramos F, "Manual de Psicopatología", Volumen II, Madrid,
McGraw-Hill, 1996, capítulo 7.
TRAUMA
TRAVESTISMO
“Tendencia a utilizar los atributos externos de género del otro sexo, vestidos,
adornos y apariencia externa. No constituye una patología sexual, aunque pueda
generar conflictos afectivos por la prohibición social de transgredir una norma
convencional y arbitraria. No existe relación entre el hecho de ser hombre o
mujer y vestir de una determinada forma”.
Barragán Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica.
Barcelona: Paidós, pág. 154.
TRIANGULACION
“Es un proceso psicológico, que incluye operaciones psicodinámicas tradicionales por las cuales una unidad de
dos se estabiliza y confiere sentido a su actividad por común referencia a una tercera unidad. Esto se manifiesta,
por ejemplo, en unidades conyugales en que la persistencia de la armonía depende de un enojo o un interés
benévolo, no menos persistentes, hacia un hijo (la tercera unidad).
El significado de la pertenencia a un subsistema se puede experimentar mejor por la referencia compartida a una
tercera unidad que se sitúa fuera de las fronteras del subsistema”.
Umbarger C, “Terapia familiar estructural”, Barcelona, Paidós.
URGENCIA PSIQUIATRICA
VACIO EXISTENCIAL
VAGINISMO
VALIDEZ
VIDA COTIDIANA
“En una primera aproximación podríamos definir vida cotidiana como el espacio y
el tiempo en que se manifiestan, en forma inmediata, las relaciones que los
hombres establecen entre sí y con la naturaleza en función de sus necesidades,
configurándose así lo que hemos denominado sus ‘condiciones concretas de
existencia’… Podemos caracterizar también la cotidianeidad como el modo de
organización material y social de la experiencia humana, en un contexto
histórico-social determinado… La vida cotidiana se manifiesta como un conjunto
multitudinario de hechos, actos, objetos, relaciones y actividades que se nos
presentan en forma ‘dramática’, es decir, como acción, como mundo – en –
movimiento” (págs. 12-13).
Quiroga Ana, Psicología social y crítica de la vida cotidiana. Buenos Aires:
Nueva Visión.
VIEJISMO
Las actitudes negativas hacia los viejos se las puede observar en la cultura
popular, tarjetas de cumpleaños que denigran el avance de la edad, la carencia
de imágenes positivas de los ancianos en anuncios y programas de TV, y en el uso
de la lengua diaria de cada sociedad. También se advierte en algunos ejemplos
ilustrativos del lenguaje coloquial: “Los viejos son todos enfermos”, “El tener
canas se asocia a la vejez”, “viejo verde”, “viejo sordo”, “viejo gaga”.
Salvarezza Leopoldo (comp.) (1998) La vejez: una mirada gerontológica actual,
Buenos Aires: Paidós.
Palmore, E. (2001): The ageism survey: first findings. The Gerontologist, 41,
572-5.
VINCULO
(Del latín vinculum, de vincire, atar). Unión o atadura de una persona o cosa
con otra. Berenstein entiende por vínculo a una ligadura emocional estable
característica del mundo mental, en el que se distinguen tres áreas:
a) intrasubjetiva o intrapsíquica: caracterizada por las relaciones de objeto,
que son ligaduras estables, dispuestas a perpetuarse, pero susceptibles de
modificarse por experiencias personales significativas. Los significados
originados en esta área, se orientan hacia adentro, y se irradian hacia fuera,
“coloreando el mundo y la relación con los otros”. b) intersubjetiva o
interpersonal: caracterizada por la presencia de ligaduras estables entre dos
objetos. Representantes de estos vínculos son los familiares: de pareja, de
filiación, de hermanos. c) transubjetiva: son las representaciones ligadas a la
ideología, la política, la religión y la ética.
Berenstein, I (1991). Reconsideración del concepto de vínculo. Psicoanálisis,
APde BA, XIII (2), 219-235.
VINCULO TERAPEUTICO
Robins no desarrolla con tanta amplitud este tema, pero admiten que la relación
terapéutica es un factor “contribuyente” para el cambio, y más concretamente los
aspectos de rapport, acogimiento, apoyo y empatía. Destacan la posibilidad de la
existencia de un ambiente interpersonal facilitador como base para poder
trabajar los componentes activos de la terapia.
Robins A y Hayes A., “Una valoración de la terapia cognitiva”, incluído en
Mahoney M (ed), “Psicoterapias cognitivistas y constructivistas”, Desclée de
Brower, Bilbao, 1997, pág. 70.
VIOLENCIA
VIOLENCIA SIMBOLICA
VIRTUAL
VOYEURISMO
YO
YO CREATIVO
Según Adler es el yo en sus aspectos creativos que interpreta y hace
significativas las experiencias del individuo y que busca que éstas satisfagan
el estilo de vida único de la persona. En otras palabras, el yo creativo
establece, mantiene y persigue los objetivos del individuo, y supone la idea que
la naturaleza humana es en esencia activa, creativa y determinada al moldear su
respuesta al ambiente. El concepto de Adler refuerza también la idea de este
autor de que los individuos hacen sus propias personalidades a partir de las
materias primas de su herencia y ambiente.
Engler Barbara, Introducción a las teorías de la personalidad. México:
McGraw-Hill, pág. 109.
ZURDERA