Вы находитесь на странице: 1из 6

17

пРогРАммА сЁминАРских зАнятий


[1рограмма предназначена сцдентам 3 курса специальности о222оо
"Религиоведение'' и является частью обязательного курса "|,ристианская теология
(богословие)'' (ци :с: ",[исци пл и н ь! специа ли3ации'' пятилетнего унебного плана)'
8 ходе семинарских 3анятий студенть| 3накомятся с важнейшими текстами
восточной и 3ападной святоотеческой традиции.
цель семинароких занятий - привить студентам навь!ки самостоятельной
работь: с религио3нь!ми текстами, познакомить с методами их святоотеческой
эк3егезь!, а та!оо(е с методами научного анали3а такого рода источников.
в качестве источников для и3учения на семинарских 3анятиях избрань:
тексть!, наиболее 3начимь]е для и3учения истории патристики и, в то же время,
доступнь!е студентам. 3опрось! к семинарским 3анятиям сформулировань! таким
образом, чтобь: помочь сцдентам вь!делить основнь]е проблемь! 3анятия и

сконцентрировать внимание на наиболее 3начимь|х аспектах темь].


6еминарские 3анятия (4 _ в кащдом семестре) оцениваются по '10-балльной
шкале
'10 баллов - полнь:й ответ, демонстрирующий знание источников и литерацрь!,
самостоятел ьность ср:цен и йи вь! водов, убедител ьность арцмент ации.
Ёесоответствие одному и3 этих критериев "_ 2 балла''.

6еминар 1.

1ерцлл иан_апологет христианства


1' [1рининь: во3никновения и основнь]е цели христианской апологетики
2' {арактернь:е особенности теологии [ерцллиана и их отражение в его
апологетике
3. 3адачи трактата 1ерцллиана "Апология'' '

8опрось::
1. 3а что 1ерцллиан критикует язь:чество?
2' 8 чем обвиняли христиан язь:чники?
3. (аково, по 1ертуллиану, отношение христиан к Римскому государству?
4' (аково отношение [ерцллиана к свободе исповеданий?
йсточники:
|ерцллиан. Апология!|Фтцьг и }чители [{еркви |]] в.: Антология. м.,'1996. т. 1. с.
317-378.
!1итература.
18

1' Аларион (&феев). 1ерцллиан: )(изнь. 1ворения!| Фтць: и }чители !-|еркви |||

в.: Антология. [!!., 1996' т. 1. с. 300-312


2. 1т/айоров г.г. Формирование средневековой философии: [!атинская
патристика. м., 1979. с' 11о-27
3. [т/ейендорф 14' 8ведение в святоотеческое богословие. (лин, 2о01. с. 58-71
6еминар 2.
1еология и философия в доникейской патристике. !.

(лимент Александрийский
1' ['!рининь: обращения христианского богословия к греческому философскому
наследию.
2' 10:имент Александрийский о соотношении божественного откровения и

философии.
3. йдеал христианина-гностика по (л:именц Александри йскому
8опрось::
1' (аковь: особенности экзегетического метода (л: имента Александрийского?
2' (ак }0:имент обосновь!вает поле3ность философии для христиан?
3. 9ем, по (л:именц, церковнь:й гносис отличается от еретического?
7!сточники:
}&&имент Александрийский' "6тромать:''|/ Фтцьг и !чители !еркви ||! в.: Антология.
м., 1996. т. 1. с. 30-299
!!итерацра:
1. [г1ларион (Алфеев)' (л:имент Александрийский'' }{изнь. 1ворения|! Фтцьг и
}чители |-{еркви ||| в.:Антология. м., 1996. т. 1. с. 21-26
2. йайоров г.г. Формирование средневековой философии: [|атинская
патристика. м., 1979' с. 80-9'1

3' [/ейендорф 14. 8ведение в святоотеческое богословие. (лин, 2оо1' с.91-102

1еология и филосо;;ж*йской патристике. !|.

@риген
1' Роль платони3ма в формировании христианской теологии
2. [/етодь: библейской экзегезь: @ригена
3' [1роблема творения в доктрине Фригена
4' [1роблема спасения у Фригена
8опросьг:
1. !казать гностические элементь| в доктрине Фригена
19

2. [1онему Фриген писал о предсуществовании душ?


3. [1онему Фриген отстаивал совечность мира Боц?
4. 8 чем смь!сл учения об апокатастасисе?
йсточники:
1' Фриген//Фтць! и }чители 1_{еркви в.:Антология. м., '1996. т. 2. с.36-159
|||

2' Фриген. Ф началах. - Ёовосибирск, 1993. _ 383 с.


[!итерацра:
1' Аларион (Алфеев). Фриген: )(изнь. 1ворения// Фтць: и }чители !_]еркви ]|! в.:

Антология. [/!., 1996. т.2' с.14-30


2. (юнг !-. 8еликие христианские мь!слители. 6пб., 2000. с.69-112
3' [т/айоров г.г. Формирование средневековой философии: !!атинская
патристика. м., 19т9. с. 91-100
4' [/ейендорф й. 8ведение в святоотеческое богословие. [(л:ин, 2оо1' с. 1о3-125
€еминар 4.
"[(аппадокпйский синтез'' |.
Фбоснование теизма 8асилием (есарийским
1' Античное наследие в творчестве 8асилия (есарийского.
2. (осмогония и космология 8асилия (есарийского
8опрось: :

1' (аковь: эк3егетические методь! 8асилия?

2' (аковь: критерии отношения3асилия к я3ь!ческой литературе?


3. }казать влияние античной космогонии ([1латон, Аристотель, [1осидоний,
[1лотин) на 8асилия'
йсточники:
6вятитель8асилий3еликий!!Фтцьг и }чители |-{еркви ]! в.: Антология' м., 1998. т.
1' с. 144-268
[!итерацра:
1. 1Аларион (Алфеев). 6вятитель 8асилий 8еликий: )(изнь. 1ворения!! 6тцьт и
}чители !-|еркви !! в.: Антология. м', '1998. т. '1. с. 1з2-138
2. [т4ейендорф 1/. 8ведение в святоотеческое богословие. }(л:ин, 20о1. с. 171-194
3' Флоровский[ .3' 8осточньге @тцьг !! века. м., 1992. с. 57-89

6еминар 5.
"(аппадо кпйский синтез''. | |.

1риадология !_ригория Ёазианзи на


20

1' Философия и богословие у |-ригория Ёазианзина


2' 8лияние платони3ма на тринитарную докгрину |-ригория Ёазианзина
8опрось::
1. 8 чем суть расхох(дений между |-ригорием Ёазианзином и Бвномием?
2' 8 чем 3адача богословия по [-ригорию Ёазианзину?
3. }казать неоплатонические элементь: в 6ловах о богословии
йоточники:
6вятитель |-ригорий Богослов//Фтць: и!чители |-{еркви |! в.: Антология.м., 1998.
т. 1. с. 281-608
!1итерацра:
1. [:'|ларион (Алфеев). 6вятитель |-ригорий Богослов: )*(изнь. 1ворения!! 6тцьг и
}чители |-{еркви !! в.:Антология. м., 1998' т' 1' с. 269-277
2' [т:!ейендорф [4. 8ведение в святоотеческое богословие. (лин, 2оо1' с. 194-213
3. Флоровский !-.8. 8осточньге Фтць: |! века. м., '1992. с'9о-122

6еминар 6
1еологические иАеи "1'1споведи'' Авцстина
1. [1роблема оамосо3нания у Авцстина
2' Ёеоплатонизм Авцстина
8опрось::
1. 8 чем 3аключаются специфинески "латинские'' нерть! мирово3зрения Авцстина
2' (акова бьгла эволюция мирово33рения Авцстина?
3. [|ожно ли говорить о психологи3ме "[г1споведи'' Авцстина?
]:4сточники:

Аврелий Авцстин' 14споведь. м., 1991. с. 51-373


[!итература:
1' (юнг !-. 8еликие христианские мь!слители. €пб., 2000. с. 11з-162
2. [!|айоров г.г. Формирование средневековой философии: [!атинская
патристика. [/!., 1979' с. '18'|-340

3. [т:!ейендорф 1г1. 8ведение в святоотеческое богословие. (л:ин' 2оо1' с.275-293


4' 6толяров А.А. Аврелий Авцстин: ){(и3нь, учение и его судьбьг!! Аврелий
Авцстин. [4споведь. м., '1991. с. 5-50
5. 6толяров А'А. "[4споведь'': история создания. *анр. [1роблема
достоверности! [ам же. с. 377 -з83
2\

€еминар 7

Александрийская и Антиохийская доктри нь|


1' 6оотношение эк3егетики и богословия в Александрийской и Антиохийской
школах
2. {,ристологический спор как парадигма богословских споров
8опрось::
1' [1онему (ирилл Александрийский не принял христологию Ёестория?
2. (аковьг причинь! неприятия Феодоритом (ирским христологии (ирилла

Александрийского?
3. 14дентиннь] ли христологические воззрения Ёестория и Феодорита (ирского?
]4сточники:
1' 6вятитель (ирилл Александрийский|!Фтць: и }чители |-|еркви ! в.: Антология.
м., 2000. с. 35-129
2. Блаженнь:й Феодорит (ирский/!|ам же. 6. 144-242
[!итература
1. [;4ларион (Алфеев). 6вятитель (ирилл Александрийский: *изнь.
1ворения//Фтцьг и }чители |-]еркви ! в': Антология. м., 2000' с.21-31
2. Аларион (Алфеев).Блаженнь:й Феодорит (ирский: )(изнь. [ворения![ам же. 6.
13о-141
3. [т/ейендорф !!. 8ведение в святоотеческое богооловие. (л:ин, 2о01. с.293-327
4' Флоровский !-.8. 8изантийские Фтць:!-!!!| вв. й', 1992' с.43-94

€еминар 8.

Апофатическая теология (!_ригорий Ёисский, Ареопагитский корпус)


1. Ёеоплатони3м и апофатическая теология
2. 6оотношение апофатического и катафатического методов теологии
3. 3волюция апофатинеской теологии.
8опрось::
1' }казать на идеи апофатинеской теологии в "){(и3ни [у!оисея'' |-ригория Ёисского
2. }казать на неоплатонические мотивь1 в Ареопагитском корпусе
3. [1онему Ареопагитский корпус не может принадлежать !ионисию Ареопагиц?
4' (ак соотносятся религия Фткровения и апофатическая теология?
йсточники:
1. 6вятитель |-ригорий \1исский!!8осточнь:е Фтць: и }чители 1-|еркви |у в':

Антология. м., 1999. т.2. с.77-4о3


22

2' "(орпус Ареопагитицм"!! 8осточнь:е Фтць: и !чители !-|еркви ! в.: Антология.


м.,2000. с.257416
[!итерацра:
1. [4ларион (&феев). 6вятитель |-ригорий }{исский: )(изнь. 1ворения|| 0тцьг и
!чители |-|еркви !! в.: Антология. м., '|999. т . 2. с.60-71
2' |Аларион (Алфеев). "(орпус Ареопагитицм'': йстория памятника. 6остав
памятника//8осточнь:е Фтць: и !чители !-|еркви ! в.: Антология. м., 2000. с.
243-25о
3. /!осский 8.Ё. Фнерк мистического богословия 8осточной |-{еркви!!}у|}истическое

богословие. (иев, 1992. с. 95-259.


4. |т4ейендорф 14. 8ведение в святоотеческое богословие. 1(лин, 2оо1. с' 214-234,
337-350
5. Флоровский !-.8. 8осточнь:е Фтць: |! века. м., 1992. с. 123-188
6. Флоровский |-.8. 8изантийские @тць: !-!|!| вв. [/|., 1992. с' 95-117.

Оценить