CÂU TRUYỆN

♫ Turn on your speakers!

PHỤC SINH
CLICK TO ADVANCE SLIDES
 Vào Lễ Phục Sinh, chúng ta
mừng Đức Giêsu sống lại. Cái
chết bằng đóng đinh dữ dội của
Người xảy ra vào ngay lúc người
Do-thái cử hành lễ Vượt Qua.
Những gì họ đã làm cách tượng
trưng qua hơn 1.000 năm bằng
việc giết các chiên làm hy lễ và
bằng bữa ăn tối Vượt Qua nay
xảy ra cho Con Chiên Thiên
Chúa. Vào ngay ngày và giờ mà
dân chúng khắp đất nước tuyển
chọn và giết các chiên Vượt Qua,
Đức Giêsu bị đóng đinh.

Cách thức Đức Giêsu chết cũng làm trọn nhiều lời tiên
tri khác của Cựu Ước cách lạ lùng đến từng chi tiết.
 Lời tiên tri:
“Như chiên bị đem đi làm thịt,
như cừu câm nín khi bị xén
lông, Người chẳng hề mở
miệng” (Isaia 53,7).

Hoàn tất:
Khi Đức Giêsu chịu xử về
cuộc đời Người trước mặt
tổng trấn Phongxiô Philatô,
Người không nói gì để tự vệ
cả (x. Mátthêu 27,12-14).
 Khoảng 1,000 năm về
trước, đóng đinh đã trở thành
một phương tiện thông
thường để hành hình trong
Đế quốc Rôma, Vua Đavít đã
viết về Đấng Mêsia: “Chúng
đâm con thủng cả chân tay,
xương con đếm được vắn
dài ... " (Thánh vịnh 22,17-18).

Trong cái chết đóng đinh,

khốí nặng thân thể kéo hai
cánh tay khỏi khớp. Đa số các
tử tội bị cột vào thập giá,
nhưng Đức Giêsu thì bị đóng
đinh và thập giá của Người—
nơi bàn tay và bàn chân.
 Cũng theo thói quen,
người Rôma đập gãy chân
những ai bị treo trên thập giá đã
lâu giờ mà chưa chết. Do không
được thân thể nâng đỡ, khí
quản và phổi bị ép xuống, họ
chết mau hơn. Nhưng khi các lý
hình Rôma đến để làm như thế
cho Đức Giêsu, họ thấy Người
đã chết.
Như thế một lời tiên tri khác
của Kinh Thánh được ứng
nghiệm:
“Xương cốt họ đều được Chúa
giữ gìn, dầu một khúc cũng
không giập gãy"
(Thánh vịnh 34,20).
 Thế là chỉ để chắc chắn là Đức Giêsu đã chết, một trong những người
Rôma đã thọc mũi giáo vào sườn Đức Giêsu, đâm thủng tim Người. “Tức thì
máu cùng nước chảy ra" (Gioan 19,34). Điều này ứng nghiệm lời Kinh Thánh,
"Tưởng mình như tan dần ra nước ...Con tim đau đớn bồi hồi" (Tv 22,14).
Hẳn là ta có thể chờ đợi máu chảy ra từ một vết thương giáo đâm, chứ không
phải là nước. Vậy nước từ đâu chày ra? Y khoa đã thấy rằng những ai chết
trong tình trạng con tim hết sức khắc khoải thường có một lượng nước tụ lại
quanh trái tim. Đức Giêsu đã chết vì trái tim bị đâm thủng - vì bạn và vì tôi.
 Đức Giêsu cũng đã chết trong khi cảm thấy mình như một kẻ tội lỗi bi trầm luân.
Người đã trải qua một kinh nghiệm mà, nhờ Chúa, chúng ta không bao giờ phải trải qua –
không phải chỉ là đóng đinh, không phải chỉ là đau đớn về thân xác, nhưng là đau đớn khủng
khiếp trong tâm trí và tinh thần, cảm thấy là Thiên Chúa đã bỏ rơi Người. Vào lúc chết, “Đức
Giêsu kêu lớn tiếng, ‘Êli, Êli, lêma sabácthani?' nghĩa là, ‘Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa
của con, sao Ngài bỏ rơi con?'" (Mátthêu 27:46).

Phải chăng Thiên Chúa đã bỏ rơi Người? Phải, trong giây lát. Ngài đã làm thế, để Đức
Giêsu phải chết như một tội nhân, không có Thiên Chúa. Bạn hãy nghĩ về điều này: Đức
Giêsu đã chết cái chết của kẻ không được cứu độ, trong đau đớn! Trong giây lát Thiên Chúa
đã quay lưng lại với Con của Ngài, để Đức Giêsu chết cái chết của tội nhân.
 Thiên Chúa có trả lời Đức Giêsu trên
thập giá không?
Không hề có câu trả lời nào được ghi lại. Đức Giêsu
cảm thấy Thiên Chúa đã bỏ rơi Người vào lúc mà
Người cần Thiên Chúa nhất.
Đức Giêsu chịu cơn
đau đớn cực độ về thiêng
liêng của tội nhân đang hấp
hối – bị trầm luân, không
được cứu độ, không có
Thiên Chúa, chết vì tội của
mình. Chỉ có điều là trong
trường hợp Đức Giêsu,
Người chết vì tội lỗi chúng
ta, tội lỗi của toàn thế giới.
Người đã muốn trải qua tất
cả những điều ấy để chúng
ta được tha thứ và có sự
sống đời đời.
Ôi tình yêu tuyệt vời!
 “Người đã bị chôn cất giữa bọn ác ôn—nhưng được mai táng với người giàu có"
(Isaia 53,9). Đức Giêsu đã bị kết án bất công và bị đóng đinh giữa hai tên gian phi
(Mátthêu 27,38). Tuy nhiên sau khi Người qua đời, một người giàu có thuộc nhóm
môn đệ của Đức Giêsu, là Giôxép Arimathê, đã đặt thi hài Đức Giêsu vào trong
ngôi mộ mới dành cho ông (Mátthêu 27,57-60).
Sau khi thi hài Đức Giêsu đã được đặt vào mộ, để chắc chắn là môn đệ Người
không lấy trộm thi hài đi rồi phao tin là Người đã từ cõi chết trỗi dậy, ngôi mộ đã
được niêm phong và một số lính Rôma được cắt canh mồ (Mátthêu 27,62-66).
Ba ngày sau, bà Maria Mácđala và bà Maria
khác đã đến mộ vào lúc tảng sáng, và một
thiên thần đã hiện ra lăn tảng đá ra. Khi lính
canh Rôma thấy thiên thần, "họ khiếp sợ, run
rầy và hóa ra như chết“. Nhưng thiên thần
bảo các bà, “Các bà đừng sợ. ... Đức Giêsu
không có ở đây; vì Người đã trỗi dậy như
Người đã nói“.
Và thiên thần chỉ cho các bà xem chỗ Đức Giêsu
đã nằm (Mátthêu 28,1-8).

Đức Giêsu đã sống lại từ

cõi chết!
Ba ngày sau khi thân xác không sự sống của
Người đã được an táng, có một điều đã xảy ra
khiến các kẻ thù của Người phải khiếp sợ và
chứng minh cho mọi môn đệ Người thấy là
Người thật sự là Con Thiên Chúa: Người đã trỗi
dậy từ cõi chết, Người vĩnh viễn chiến thắng tử
thần và hỏa ngục!
Bản văn của David Brandt Berg
 HÃY GẶP NGƯỜI ĐI!
Bạn có muốn tìm cho biết chắc chắn là Con
Người chan hòa tình yêu ấy, Đức Giêsu Kitô,
thật là Con Thiên Chúa, là con đường đưa tới
ơn cứu độ và sự sống vĩnh cửu không? Tất cả
những gì bạn phải làm là tin rằng Đức Giêsu
đã chết vì bạn, chấp nhận Người và đón lấy
ơn tha tội Người ban cho bạn.

Bạn có thể đón nhận Người và ơn cứu độ của Người bằng cách cầu nguyện
đơn giản và chân thành lời kinh như sau:

Dịch từ bản Anh ngữ: HPL, 5-3-2008