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HETERONOMÍA Y AUTONOMÍA
BIBLIOGRAFÍA:
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A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
“Las grandes almas tienen voluntades; las débiles tan solo deseos”.
Proverbio Chino.
INTRODUCCIÓN
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Lo anterior no significa que nuestra mente se detiene, por el contrario, yo
creo que se activa vigorosamente, además las pruebas e interrogaciones a la
que es sometido el candidato producen actividad sugestiva en el
pensamiento con el propósito de comenzar el camino iniciático y despertar
aquellos centros dormidos o que están en sueño para que en algún
momento pueda disponer de si mismo, con sus propias herramientas, no
solamente ejecutando o interpretando trazados superiores, si no que
trabajando para la elaboración de sus propios planos.
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DESARROLLO
Definiciones Prácticas:
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La conducta de voluntad contrasta con la conducta derivada del instinto,
impulso, reflejo o hábito, ninguna de las cuales implica una elección
consciente entre distintas alternativas.
Hombre Multidimensional
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Heteronomía de la Voluntad
Una Idea que podemos extraer es que la heteronomía viene dada desde
fuera de la razón, pero también se puede establecer que viene dada desde
fuera del hombre, donde ya no hablamos de la heteronomía de la voluntad,
sino más bien de la heteronomía de Ley Moral, que viene dada desde fuera
de la esfera del hombre, donde no ha participado la razón y tiene que
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atenerse a las máximas dadas por otros que no constituyen ley Universal, ya
que no es válida para otros, los que la promueven si están convencidos que
pueden pensar por así decirlo por nosotros y que en base a castigos o
premios promover dicha norma a todos, no dejando “Libres” de decidir si
esta de acuerdo a nuestras propias máximas, a su vez, en algunos casos no
se acepta siquiera, discrepar con aquella norma, que no se suscribe y más
aún plantear otra teoría o punto de vista de lo que se quiere normar. Un
ejemplo que podría ilustrar este concepto, no siendo absoluto es “El
Fundamentalismo” que nació en los EE.UU. afines del siglo XIX., fue un
movimiento protestante la cual señalaba como pilares centrales e
indiscutibles del cristianismo, la Infalibilidad de la Biblia, el nacimiento
Virginal y la Divinidad de Jesús, este planteamiento era seguido por la
mayoría de confesiones protestante ortodoxa, ellos se oponían tenazmente
al estudio literario e histórico de la Biblia y que era conocido como la
Critica Mayor, los integrantes más conservadores al principio trataron de
excluir a los disidentes, que eran considerados liberales y a consecuencia de
ellos fueron destituidos varios Ministros y Teólogos y para tener un efecto
más certero en la sociedad se dedicaron a conformar unidades educativas o
Colegios, con el propósito de propagar el dogma pertenecientes a estos
movimientos, cabe destacar que el nombre de fundamentalismo es debido a
la publicación en 1909 de 12 libros llamados los Fundamentos, otra de las
luchas era oponerse fuertemente a la enseñanza de la teoría de la evolución,
llevando a juicio a los relatores de estas materias, debido a una
promulgación de una ley en tennessee en 1925. Este claro hecho de
imposición moral y por ley a los miembros de la comunidad sin tener
derecho siquiera a la reflexión, causo problemas, políticos, sociales y más
aún familiares con ecos internacionales. Esta ley fue declarada
inconstitucional el año 1968 por el tribunal supremo de EE.UU. debido
entre otros a fuertes presiones Internacionales.
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Autonomía de la Voluntad
Kant, también se refiere a este concepto donde la define como “El estado
por el cual ésta es una ley para sí misma, independientemente de cómo
están constituidos los objetos del querer. En este sentido, el principio de la
autonomía no es más que elegir de tal manera que las máximas de la
elección del querer mismo sean incluidas al mismo tiempo como leyes
universales. Que esta regla práctica es un imperativo, es decir, que la
voluntad de todo ser racional está vinculada necesariamente a tal regla
como su condición, es algo que por el mero análisis de los conceptos
integrantes en esta afirmación no puede demostrarse, pues es una
proposición sintética.” “En cambio, sí puede mostrarse muy bien, por
medio de un simple análisis de los conceptos de la moralidad, que el citado
principio de autonomía es el único principio de la moral, pues de esa
manera se halla que debe ser un imperativo categórico, que, no obstante,
no manda ni más ni menos que esa autonomía justamente.”
Estar concientes de nosotros mismos es una tarea que se debe trabajar con
Voluntad e Inteligencia, simbólicamente con el Mazo y el Cincel, llegar a
nuestra cámara de conciencia, desbastando nuestra piedra bruta, implica que
cada componente de esta piedra debe estar cubicada o con la forma que de
un todo pueda ajustarse al Universo, siendo Ley Universal, para poder
edificar este Templo Inmaterial que no ocasione Ruido, por tanto, darse
leyes a si mismo que no involucren intereses ni propios y ajenos, con origen
en la razón. A mi entender el fin de la Ley Universal es el bien común,
promoviendo Unidad, Orden y Paz. Por ejemplo: Si cada miembro de una
comunidad cualquiera, pretende imponer su propio interés sobre los demás,
necesariamente los demás querrán imponer el suyo. Ahora si en cada
individuo esta la voluntad de conservar el Orden, aceptara subordinar sus
propios intereses a los de la comunidad, promoverá el Bien Común
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CONCLUSIONES
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la humanidad toda, comenzando por nosotros, nuestras familias, nuestros
Talleres y nuestros Países.
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