MEDIO ASIENTO

1. QUE ES EL MEDIO ASIENTO

Definese el medio asiento a la ceremonia por medio de la cual las personas
pasan por ritos de osha pero no asientan a su ángel de la guarda de forma
completa. Es decir solo se realiza y se recibe parte de la ceremonia
2. POR QUE SE LLAMA MEDIO ASIENTO.
Por que la ceremonia de hacerse santo o asentar que es una derivación del verbo
sentar de nuestro castellano como tambien poner algo que se mantenga en o
sobre algo situar, fundar, marca un hecho de posesión dentro de la dialéctica de
la lengua yoruba se definiría como que viene de la derivación de la palabra KA
poner, ORI en la cabeza o sobre la cabeza, OSHA santo que tambien se le dice
asentarse santo esta seria la forma completa de llevar el rito y fijar el ángel de la
guarda al eleda de alguien y al no llevar los ritos de forma completa y definitiva
al eleda si no que de llega solo a la mitad a esto se le denomino medio asiento
3. TIENE ALGUNA BASE HISTORICA.
Tanto como histórica no pero no se deja de estimar que puede ser en si no una
causa si no a su vez una derivación del asiento. ya que por razones de reglas de
osha o por causas de no poseer medios para realizar la ceremonia por completo
se toma esta opción pude ser tan ANTIGUA COMO EL ASENTAMIENTO
MISMO, pero no da una causa separada de antigüedad por ella misma.
4. EN QUE MOMENTO SURGIO.
En el mismo donde la necesidad de llegar al acercamiento de que se dijo que por
razones económicas en cuba se hizo difícil por causas económicas la necesidad
de cumplir con hacerse santo y no contar con los medios para esto.
5. POR QUE SE RECURRE A ESTA OPCION.
Antiguamente por lo antes dicho, mas hoy día pueden ser otras a saber es decir,
antiguamente en cuba muchas personas que tenían letra de hacerse santo y no
contar con los medios recurrieron a esta opción es decir que la misma opción
surgió y nació en estos momentos y era una forma de cumplir con su santo y un
medio de ganar tiempo en el hecho de asentarse.

Mas hoy día de forma inescrupulosa surge ante la necesidad de tambien los
hombre pasarlos a ifa y cumplir de alguna forma con su ángel de la guarda
determinado con orula para que este le acompañe, pero mas que cumplir con el
rito del ángel de la guarda es para poder cumplir con todo de la manera mas
barata o para que le quede mas dinero a muchos de ellos
6. A QUIEN SE LE PUEDE ENTREGAR UN MEDIO ASIENTO.
A toda persona es decir a todo aleyo.
7. QUIENES LO OFICIAN.
Antiguamente santeros, oriate, y padrino. Hoy día se le da a que tenga un
padrino una yubona el oriate y el tren de santero que lavara y fundamentara la
batería de santos esto como para darle un acercamiento y una formalidad a
parecerse al rito de asentarse osha en la leri
8. QUIENES PARTICIPAN DE ESTO
Como se menciono anterior mente este es el personal requerido.

9. POR QUE NO SE HACE ITA EN EL MEDIO ASIENTO.

Por que la en la mecánica del hacerse santo o asentarse santo al iyawo se le hace
ita y en momentos específicos tira los dilogunes con sus propias manos y este
momentos son sus ordunes de nacimiento tanto es así que una solo tira el
dilogun cuando le habla un santo nuevo recibido y para itases subsiguientes las 2
manos serian del oriate, entonces si el medio asiento llevase un ita ya al
llevarnos esta ceremonia a la cabeza no podríamos tirarle de nuevo por que
nadie biológicamente no nace 2 veces. por lo menos entre los seres humanos,
antiguamente si surgía la necesidad de que el santo hablase para darle un consejo
era el santo y el dilogun de su madrina que al comer sus animales de 4 patas y
plumas venia a cumplir esta función. Pero que conste que siempre esta opción
fue un acercamiento al ángel de la guarda y siempre iba dirigido a que mas
adelante lo asentara en su cabeza para completar y cumplir a cabalidad con la
ceremonia de hacerse santo.

10. ADEMAS DEL ANGEL DE LA GUARDA QUE OTRO ANGEL DE LA

GUARDA SE DA.
Acordémonos que antiguamente en África y en asientos de matanzas se hacia
santo de pie y cabeza es decir, elegua y ángel de la guarda y al idear esta
modalidad surgió de esta misma forma después se entrego obatala como santo
mayor y ser dueño de todas las cabezas pero antes solo era elegua y ángel de la
guarda.
11. PUEDE HACERSE MEDIO ASIENTO DE ORISHAS O SANTOS
EXTRAÑOS.
Claro UD puede hacer medio asiento siendo su ángel de la guarda las santos de
regla de osha o lo mismo si es un santo orisha es decir que no entren dentro de
los santos normales de fundamento Ej: YEWA, DADA, INLE, AGALLU,
ORISHAOKO, ODDUA, etc.
12. AL HACERSE EL MEDIO ASIENTO CUANTO TIEMPO TIENE LA
PERSONA PARA ASENTARSE.
1 año o hasta que el santo indique necesidad urgente de su siento por completo
ya que en cuba se dieron casos de santeros famosos que hicieron medio asiento
y duraron toda una vida con ello ya que su ángel de la guarda solo quería que
estos lo adoraran o así como tambien se asentaron mucho tiempo después.
 13. LA PERSONA QUE TANGA MEDIO ASIENTO PUEDE QUEDARSE ASI
Si, y eso depende de sus letras de santo y lo asignado en voluntad de su ángel de
la guarda pero puede ser como dije anteriormente.
13. PUEDE CONSIDERARESE SANTERO EL QUE TENGA MEDIO
ASIENTO.
Santero como adepto si, pero no santero como ejercedor de todas las
facultades en forma plenipotenciaria.
14. QUE PÒTESTADES O FACULTADES TIENE LA PERSONA QUE
TIENE HECHO MEDIO ASIENTO.
Adoración de sus santos pero necesitara de la asistencia de un mayor para
hacer cualquier cosa o rito arriba de sus santos.
15. PUEDE TRABAJAR OSHA, LAVAR SANTOS, CONSULTAR, HACER
EBBOSES.
Definitivamente no ya que esta ceremonia solo es un acercamiento a su ángel
de la guarda no da ninguna facultad de ejercicio del canon religioso.
16. EXISTE ALGUN SIGNO DEL DILOGUN QUE DIGA QUE LA
PERSONA TIENE QUE HACER MEDIO ASIENTO.
No como tal ya que esta modalidad surge como una forma de cumplir, acercar
a la persona con su angel de la guarda así como tambien dilatar por alguna
razón la ceremonia del asiento en si por causas económicas, laborales, sociales
etc. Pero el cuerpo literario de ifa existe a lo sumo menos de 5 nos ordunes que
sugieren el no aguante de 2 coronas y se sugiere esta técnica.

17. LAS PERSONAS QUE PASAN A IFA ES CORRECTO QUE LAVEN

SANTO DESPUES.
No, ya que esto carece de sentido por que los mayores nos sugirieron y
enseñaron siempre que todo babalao debía tener santo hecho, entonces si la
corona que valiese es la de orula que sentido tiene recibir mano de orula para
determinar un angel de la guarda y saltar las reglas y la escala jerárquica que
vino de África y que aquí en el nuevo mundo inescrupulosamente tratamos de
variar a nuestros criterios muchas veces sin sustentación. alimentado por la
ignorancia la flojera de investigación y las lagunas mentales que nuestro poco
conocimiento y aun más falta de lógica impera.
Después vemos como muchos de ellos buscan de recibir santos de osha por
que su mismo oráculo se los sugiere y además necesitan hacer un ebbo arriba
de estos. Demás de claro esta decir que el orden OSHEYEKU, estos tuvieron
que venir a buscar santo a la tierra de osha. Esto paso con los bokonos es decir
los babalaos de tierra arara que pasaban a ifa sin santo tenían todo tipos de
atrasos y al ver los babalaos de la tierra de ife que tenían sus osas Vivian en
paz y prosperidad, esto quiere decir que no se puede separar de forma sectaria
la religión.
 Sabemos que solo se da este caso en los hijos de oggun que oggun por su
fuerza rompía los tableros y al construirse un Okuele y un tablero de metal era
tanto el ruido que tuvieron que quitarle esta función. Demás esta decir que
para pasar a ifa ellos deben lavar el santo darle 4 patas a todos ellos para
sacarle su madre y su padre en el santo así como tambien nombre y puedan
pasar a ifa.

18. HAY YAVORAJE EN EL SANTO LAVADO.

No como tal de decía antes que solo se bestia de blanco los 2 o tres días de la
ceremonia otras casas determinaban que 7, pero un yaworaje como tal no es
reglamentario y menos de un año.

19. COMO ES EL ITUTO DE LA PERSONA QUE TUVO MEDIO ASIENTO.

Solo se despiden los santos, se determinan la herencia de quedar algún santo
con alguien y después de los 9 días sacarles las lágrimas y darle su animal de
pluma no se ejercen ritos mas allá de estos por las otras etapas de los ritos
fúnebres es para aquellas personas que estaban asentadas.

20. QUE HACE EL ORIATE.

1.-Da conociendo a eggun para decir que la persona TOKU, es decir murió.
2.-Da Obi a los osha para dar este mismo conocimiento, baja el caracol para
ver si el santo se va de este mundo o queda en herencia y si quedase con
quien, y a los 9 días lava las lagrimas y da el animal de pluma a su vez explica
a la persona que cayo en herencia las reglas para la adoración de ese santo.