Înşelăciunile şi scornirile diavolului sunt proporţionale cu modul de viaţă pe
care îl duce omul. Nu atacă în acelaşi mod pe toţi oamenii. Adică, într-un fel atacă pe cel căsătorit şi în alt fel pe cel necăsătorit. Într-un fel pe isihast şi în alt fel pe chinovit. Într-un fel pe cel începător şi în alt fel pe cel avansat în viaţă duhovnicească. Pentru fiecare mod de viaţă are şi ispită corespunzătoare. Atanasie cel Mare în viaţa lui Antonie cel Mare scrie că, atunci când Antonie a vrut să urmeze viaţa monahală, diavolul s-a străduit să îl abată "prezentând amintirea bogăţiilor, tutela surorii, familiaritatea neamului, lăcomia iubirii de slavă, felurita plăcere a hranei, comodităţi ale vieţii şi în sfârşit, asprimea virtuţii şi că mult este chinul acesteia. Sugera boala trupului şi lungimea timpului". Diavolul în această situaţie creează multe piedici, simpatia multor persoane, dificultatea virtuţii, nereuşita etc. Este bine cunoscut faptul că aproape toţi oamenii sunt stingheriţi să înainteze în viaţă duhovnicească de asemenea gânduri că, adică, este de nereuşit virtutea şi păstrarea poruncilor lui Hristos. Gândul că acestea nu sunt pentru noi, că nu pot să fie realizate astăzi este clar diavolesc.