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Ttulo: Actitudes para la Oracin. Lugar: Iglesia Cristiana Neza Pasaje: Eclesiasts 5:1-3 Fecha: 24 de Junio de 2010 Propsito: Confrontar, Auto examinar, Exhortar. Idea Central: Dios demanda una actitud determinada del hombre cuando est orando.

Cuando se habla de la oracin, es necesario entender los diferentes elementos que la conforman. En fcil creer que la oracin es solo una repeticin de palabras o frases que han sido elaboradas por personas hace muchos aos. Otras personas creen que la oracin es un ritual que se debe cumplir cada determinado tiempo para ser objeto o recibir los diferentes favores que se quieren recibir, tales como salud, prosperidad, dinero, etc. An ms, hay personas que creen que la oracin solo puede hacerse en un lugar determinado y en un horario fijo, establecido y que no puede moverse por ningn motivo, adems de que hay personas que exigen que se haga con una postura determinada, o bajo condiciones exclusivas. Pero adems de todo, hay quienes creen que la oracin debe ser dirigida a muchos as llamados santos, quienes pueden ayudarnos a que nuestras oraciones puedan llegar a Dios, para que l las escuche y las pueda cumplir. En otras palabras, la gente cree que hay muchos medios para acercarnos a Dios. As que es necesario que entendamos que hay ciertos elementos que se deben cumplir para que la oracin sea aceptada. Es muy importante lo que voy a decir a continuacin, y le pido que me escuche con atencin: no todas las oraciones son escuchadas. No cualquier persona puede hacer una oracin que tenga los elementos necesarios para que sea aceptada por Dios. Solo las personas que practican la oracin de acuerdo a los siguientes principios pueden esperar ser escuchados. Pero no todos son atendidos. Permtanme leer un texto bblico en el que se ejemplifica los requisitos necesarios para que la oracin pueda ser escuchada. El texto se encuentra en Eclesiasts 5:1-3 que dice: Guarda tus pasos cuando vas a la casa de Dios, y acrcate a escuchar en vez de ofrecer el sacrificio de los necios, porque stos no saben que hacen el mal. No te des prisa en hablar, ni se apresure tu corazn a proferir palabra delante de Dios. Porque Dios est en el cielo y t en la tierra; por tanto sean pocas tus palabras. Porque los sueos vienen de la mucha tarea, y la voz del necio de las muchas palabras. Estudiemos paso a paso lo que este texto quiere decir en relacin a lo que necesitamos para que nuestra oracin pueda ser escuchada por Dios.

I.

Primero que nada, debe haber humildad. El texto dice: Guarda tus pasos cuando vas a la casa de Dios. Esto quiere decir que se debe cuidar la actitud con la que vamos a orar. Es importante que se explique lo siguiente: para poder orar correctamente, es necesario que entendamos la condicin en la que nos encontramos. Piense en lo siguiente: Cul es el concepto que tiene de usted?, Cree que merece algo?, Cree que las personas le deben algo a usted? Si comprendemos de manera adecuada la condicin natural en la que nos encontramos, entonces ser mucho ms fcil poder cumplir con los requisitos que este texto ensea para que podamos orar adecuadamente. En general, las personas creen que la oracin es un acto sencillo, en el que simplemente se deben repetir un par de palabras o simplemente se debe hacer una lectura de una tarjetita, cumpliendo as con el requisito de la oracin. Lo que no saben, es que para poder orar adecuadamente, se necesita una preparacin. El corazn de las personas que quieren orar adecuadamente debe contener un elemento esencial para que pueda ser efectiva su oracin. La humildad es el elemento indispensable en la vida de todas las personas. Es muy fcil querer orar sin entender que no nos encontramos en condiciones de exigir. El texto dice: guarda tus pasos, en otras palabras, debes de tener cuidado de cmo caminas cuando te acercas ante Dios para orar. Debes revisar tu corazn, tus deseos, tus intenciones y tus pensamientos. Como lo estudiaremos ms adelante, se debe hacer esto por la condicin en la que nos encontramos. Solo somos un poco de polvo en la tierra, que despus de algunos aos volveremos al suelo. Entonces, si usted quiere que su oracin sea aceptada por Dios, entonces debe revisar su corazn: Para qu voy a orar?, En mi oracin estar abogando por otra persona, o utilizar la oracin para buscar un beneficio personal? Las intenciones por lo tanto, deben ser humildes y genuinas, pidiendo perdn por los pecados propios, intercediendo por otras personas y reconociendo la autoridad de Dios. En segundo lugar, debe haber disposicin a escuchar. El texto dice: y acrcate a escuchar. Lo primero que se debe hacer, es tener

II.

humildad para orar. Una vez que se cumple con este requisito, debemos entender que en nosotros debe haber una actitud de querer aprender. Es interesante notar la forma en la que avanza el texto, avanza de manera progresiva. Observe lo siguiente: si no hay humildad, entonces no hay posibilidad alguna de que pueda aprender. Por lo tanto es de suma importancia que se reconozca la humildad como el elemento principal en la oracin. Observemos que este tambin es un mandamiento. No es una recomendacin o una alternativa para nosotros. Es una necesidad que debemos reconocer todo el tiempo. Pero podemos hacer un par de preguntas: A quin se debe escuchar? Y Qu se debe escuchar? Bueno, respondiendo la primera pregunta tambin se responde la segunda La primera parte del texto dice que se debe escuchar a Dios. Solo l es el que nos puede ensear lo necesario para vivir correctamente y para orar correctamente. La mejor fuente de aprendizaje para la vida, solo la encontramos en l. Cuando no lo escuchamos a l, entonces estamos dependiendo de lo que a nuestros ojos es correcto y adecuado. Estamos viviendo creyendo que nuestras experiencias son suficientes para enfrentarnos a las necesidades diarias, con las cuales luchamos a cada momento. La preparacin para aprender tambin debe ser en el corazn. Del corazn surgen todos los deseos, pensamientos, intenciones, etc. Cualquier cosa que usted haga, siempre surge del corazn. As que debe preparar su corazn, siendo humilde, y estando dispuesto a recibir la instruccin que se le d. III. En tercer lugar, debe haber prudencia al hablar. El texto dice: en vez de ofrecer el sacrificio de los necios. Cmo hablan los necios? Con necedad, esto es obvio. Cuando oremos, debe hacerse con prudencia. En otras palabras, se debe cuidar el tipo de lenguaje que se utiliza. Ustedes saben esto muy bien: es muy comn que utilicemos un lenguaje determinado para hablar con los amigos, y utilicemos otro diferente cuando estamos en la familia o en algn otro lugar en donde se necesita ser ms serios. Esto es comn. Por ejemplo, cuando se es joven y se trata de conquistar a una muchacha, tratamos de hablarle de una forma diferente que a los

amigos, verdad? Entonces lo que hacemos, es ser prudentes, tener cuidado de no causarle un disgusto a la mujer y por lo tanto cuidamos las palabras que usamos, el tono de voz, etc. De la misma forma, debemos de tener cuidado cuando vamos a orar. Ya explicamos que es necesario tener humildad, y que tambin es necesario aprender de Dios, lo que nos tiene que decir; pero tambin es muy importante que al orar no tengamos una actitud de ser exigentes. Ninguno de nosotros est en posicin de exigir algo a alguien. Se deben hacer splicas, pero esto no quiere decir que Dios est obligado a cumplirlas. Debemos de cuidar el tipo de vocabulario que utilizamos. No debe ser un lenguaje vulgar, sucio, con doble sentido. Deben ser palabras que salgan de lo ms profundo de nuestro ser, palabras honestas, sencillas. Orar no significa hablas mucho, o hacer una declaracin potica cuando hablamos; sin embargo si debe ser genuina. Debemos de exponer todo lo que hay en nuestro corazn, dejando que Dios conozca todo lo que tenemos en nuestro interior. Sea reverente al orar. No crea que est hablando con su amigo de toda la infancia. Sea respetuoso en las expresiones que utilice. No use un lenguaje grosero, sino amable. IV. En cuarto lugar, debe haber comprensin de lo que se dice. El texto dice: porque stos no saben que hacen el mal Si no habla prudentemente, obviamente estar hablando cosas vanas, cosas sin sentido. La parte anterior del texto dice que no debe ser como un necio. Una persona necia es aquella a la que despus de haberle instruido sobre lo que es correcto hacer, no hace caso, sino que se cree ms inteligente y sabio. Es como la mayora de los jvenes. No prestan atencin a las instrucciones que les dan las personas mayores. Como jvenes creemos que nos podemos comer el mundo de un solo bocado. Creen que saben todo lo que se necesita para vivir la vida. No entienden la necesidad de prestar atencin a las llamadas de atencin de la gente mayor. Y cuando no prestan atencin, entonces caen en una actitud de arrogancia y soberbia. Permtame decirle lo siguiente: ser soberbio y arrogante, es al mismo tiempo se un necio. Porque por un lado, recibe la instruccin, pero no hace caso de ella; y por otro lado, cuando alguien le quiere instruir, no

recibe sus palabras. Sino al contrario lo toma como una ofensa. Esto es ser necio. Entonces, cuando seguimos las instrucciones dejamos de ser necios. Observe que el texto dice que cualquiera que viene a orar con soberbia y arrogancia, en realidad est haciendo el mal. No crea que su oracin ser agradable a Dios cuando la dice con altanera. Si usted ora de esa manera, entonces no est presentando algo bueno en sus oraciones. Hemos dicho que la oracin debe ser humilde. Si es humilde entonces puede surgir algo bueno de ella; pero si no tiene humildad, entonces las palabras son vanas, sin sentido, son palabras vacas que se lleva el viento. En otras palabras, no sirven para nada. V. En quinto lugar, se debe meditar lo que se va a hablar. El texto dice: No te des prisa en hablar ni se apresure tu corazn a proferir palabra delante de Dios Este es otro elemento muy importante para considerar. La oracin siempre va acompaada de meditacin. Cuando usted vaya a orar, hgase las siguientes preguntas: a. Para qu voy a orar? b. Mi oracin es genuina? c. Mi oracin es humilde? d. Las palabras que planeo usar son buenas, correctas, adecuadas? e. Mis pensamientos son puros? f. Hay actitudes que debo corregir antes de orar? g. Hay en mi corazn un deseo de aprender, de ser instruido? h. Hay sentimientos o pensamientos que estorban mi oracin, o la ensucian? Es de suma importancia que se realicen estas preguntas. Meditar no solo significa pensar de vez en cuando en un texto bblico, sino que significa reflexionar sobre la forma en la que ese texto afecta mi vida, mis actitudes, mis pensamientos, mis sentimientos y mi voluntad. Por eso el texto dice: no te des prisa en hablar, en otras palabras significa que en la oracin no necesariamente tenemos que llegar corriendo con el costal de peticiones, o con el tambache de splicas, dejarlas e irnos. Significa que debemos de admirar a Dios. No te apresures, dice el texto. Contempla con tu corazn la bondad y misericordia de Dios. Guarda silencio en su presencia y obsrvalo.

Adems dice, ni tu corazn a proferir palabra nuevamente se repite la idea de hace un momento: la oracin debe ser con el corazn. Cada palabra, cada pensamiento debe provenir del corazn, no de otro lugar. Para orar correctamente, entonces se necesita reflexionar sobre las intenciones del corazn. Se debe buscar si hay intenciones dobles en nosotros, si es que pretendemos engaar a nuestro cerebro, y descubrir que cuanto ms expongamos nuestro corazn ante Dios, entonces podremos orar de una mejor manera. VI. En sexto lugar, se debe comprender la posicin en la que estamos. El texto dice: Porque Dios est en el cielo y t en la tierra La condicin que tenemos, es de ser un ser inferior. No somos creadores de nada, ni dueos de nada, ni propietarios de alguna cosa que hayamos podido obtener. Para que la oracin sea correcta, entonces se debe entender que como creacin, no podemos reclamarle al que nos cre. Tampoco podemos ponernos al t por t, creyendo que tenemos privilegios especiales. Esto apunta nuevamente a la humildad. Tal vez suene aburrido, repetitivo pero es necesario hacerlo: la humildad es la puerta por la que podemos alcanzar la salida a muchos de nuestros problemas. La razn por la que la mayora de las personas tienen problemas, es porque no son humildes. No aceptan sus errores, no estn dispuestos a escuchar instrucciones, y mucho menos est dispuesto a cambiar conductas. Por eso este texto repite frecuentemente la necesidad de volver a las cosas elementales, las cosas bsicas; y lo ms necesario para todos nosotros es precisamente la humildad. Entonces, como seres creados, no estamos a la altura de Dios como para exigirle o demandarle el cumplimiento de nuestras oraciones. Debemos de ser dependientes, entendiendo que l har lo que es mejor para cada uno de nosotros. En sptimo lugar debe haber sabidura. El texto dice: por tanto sean pocas tus palabras Habla lo que es necesario. No hables palabras de las que despus te puedas arrepentir, sino ms bien solo las que sean adecuadas para el momento; pero adems, no te quedes con las ganas de confesar algo, un

VII.

sentimiento, una idea que tengas, una emocin por la que quieras agradecer, etc. As como se debe ser prudente en buscar la palabras adecuadas para hablar, tambin debemos de ser sabios para usar correctamente las palabas, el tiempo, el espacio en el que nos encontramos.