1:Educar para la paz en convivencia solidaria nos exige idear agendas y proyectos

que asuman el concepto cultura de paz como movimiento y visión compartida, y la

investigación, la educación y la acción como los medios preeminentes para su edificación.
Más aún, nos requiere reflexionar, como bien afirma nuestro colega y amigo, el profesor
José Luis Méndez, acerca de la relación sinérgica entre cultura de paz y calidad de vida.
La idea de esta sinergia data de la antigüedad. Los mayas, por ejemplo, al referirse en
sus lenguas a la “paz”, la vinculaban a una red de conceptos de rico contenido semántico
y múltiples significados. Dichos conceptos apuntan a un ideal sagrado y holístico de
equilibrio, a una visión integral de la paz, a partir de un concepto de pleno bienestar.

4:Cuando hablamos de una conciencia ecológica nos referimos a la aprehensión real y

profunda de actitudes conscientes en beneficio propio, de los otros y del planeta. En ese
sentido, hace algunas semanas señalábamos que el concepto de medioambiente involucraba
al entorno que afecta y condiciona especialmente las circunstancias de vida de las personas.
Por ello afirmamos que, la conciencia ecológica se forma en la familia y el papel de la
educación -tanto formal como no formal- es reforzar los valores aprendidos en el hogar.
Quiere decir que la conciencia ecológica se manifiesta en todos nuestros actos de vida y eso
implica por ejemplo, el cuidado de las áreas verdes que rodean nuestras urbanizaciones; la
disposición de la basura; el mantener limpio el frente de nuestras casas y edificios; el unirse
con los vecinos para, en conjunto, tomar acciones y hacer gestiones que mejoren nuestras
condiciones de vida en la comunidad a la que pertenecemos.

3:El tema de educación y conciencia pública se encuentra en el Artículo 13 del CDB, que establece
que las Partes deben promover y fomentar la comprensión de la importancia de la conservación
de la biodiversidad; así como su propagación a través de los medios de información, y la inclusión
de esos temas en los programas de educación. Así mismo establece la cooperación entre Estados y
organizaciones internacionales en la elaboración de programas de educación y sensibilización del
público en lo que respecta a la conservación y uso sostenible de la biodiversidad

2:Conciencia Cívica: Para crear las normas que fortalezcan la armonía y el progreso de los
ciudadanos, de tal manera que cada acción, comportamiento y actitud se convierta en un verso de
ese único poema que es la convivencia. Dando también nacimiento a leyes, decretos y ordenanzas
que busquen garantizar la dignidad y consagrar el derecho de cada habitante, tomando muy en
consideración que todo presunto progreso, se convierte en verdadero, solo cuando sirve al
hombre en su totalidad.

1:Conciencia para la paz: La paz es un regalo para aquellos que trabajan sin descanso y con ahínco
para construirla, ladrillo a ladrillo y sudor a sudor. La paz se cultiva en los jardines de la autoestima
y el amor, y se abona con los nutrientes milagrosos de cada valor humano. La paz toma sus colores
del salario justo, del trabajo honrado, del deber diligentemente cumplido y del derecho con
generosidad otorgado. De esta manera, la paz es una necesidad fundamental e inaplazable para
toda persona humana; por lo tanto, contribuir activamente y con total entrega a su instauración
en las naciones, atañe a la conciencia de cada ser humano, y trabajar plenamente por ella, otorga
a quien lo hace, la inigualable satisfacción del deber cumplido.

3: Tercera generación :Es el derecho a un medio ambiente sano. Por su parte, la tercera
generación de derechos, surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con la
solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que
precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario.
Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz, a la
calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética, aunque diferentes juristas
asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo, mientras que para Vallespín
Pérez] la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta generación,
para Roberto González Álvarez manifestación, ante nuevas amenazas, de derechos de
primera generación como el derecho a la vida, la libertad y la integridad física. Este grupo
fue promovido a partir de los ochenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de
vida de todos los pueblos. Entre otros, destacan los relacionados con:

 El uso de los avances de las ciencias y la tecnología.

 La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos
 El ambiente.
 Los derechos del consumidor.
 El desarrollo que permita una vida digna.
 El libre desarrollo de la personalidad.