| IDICTIONAR DE MOTIVE SI SIMBOLURI ety ER A RE!PREFATA Se spune ci traim intr-o lume de simboluri. Ar finimerit s& spunem cdo lume de simboluri traieste in noi. Viitorul este semn $i orice semn este purtator de sensuri. Simbolul ¢ singurul mod de a spune ceea ce nu poate fi exprimat prin alte mijloace. ‘Omul are nevoie de simboluri pentru a aduce incomprehensibilul in sfera tangibilu- lui, Simbolismul este cheia intelegerii universului spiritual. Simbolul (gr. ,symbolon” — serhn de recunoastere) este o imagine bogata in semnificatii, un semn incdrcat cu polivalenta inepuizabil& a imaginii, Structura sim- bolului presupune dou’ componente: imaginea (obiectul, fiinta, fenomenul, eveni- mentul 5.2.) gi sensul acesteia, fara de care el, simbolul, nu poate exista. Daci meta- fora poate fi smulsa din context, simbolul poate fi conceput numai intr-un context ce dinamizeazA un anumit aspect al imaginii simbolice. Poetii simbolisti se afl in cfutarea unitatii lumii prin stabilirea analogiilor si corespondentelor” dintre lumea obiectiva gi cea subiectiva. Folosind un sistem de simboluri enigmatice, ei patrund in adincurile emotionale ale sufletului uman, pentru a afirma ideile si adevarurile ,,ves- nice”, esen{a existentei ntranscendentale”. Simbolul ¢ folosit pentru comunicarea unui mesaj general-uman important, fiind 0 modalitate de exprimare concentrat, sintetica si plastica a vietii. Specificul simbolului rezida in forta extraordinara de generare, relevare $i plasticizare, in expresivitatea emotiva pregnanté. Prin {nsasi natura lui, simbolul tin- de s& desfiinteze limitele stabilite si s& reuneascd punctele extreme in aceeasi viziune, asemanindu-se cu sAgeata care zboara fir s4 se clinteasca din loc. Descifrarea unui simbol presupune o reconstituire a evolutiei gindului care aspiri, nidajduieste, se teme, suferd sau se bucurd imaginindu-si. I. Chevalier crede cd ,prima fanctie a simbolului este cea de a explora’. Semnificatia simbolului difers adesea in functie de persoana, precum gi de situatia acesteia la momentul dat. Dictionarul reprezint4 doar inceputul unei investigatii enciclopedice aflata, in momentul de fat&, in contextul literaturii romane, in special a celeia din partea sting’ a Prutului, la inceput. S-a incercat 0 hermeneutica la imbogatirea careia suntinvitati s& participe tofi cititorii. Dictionarul sugereazi doar, nu impune. Nad&jduim c& lectura lui va incita cititorii s4 cugete pe seama simbolurilor. Articolele dictiona- rului nu confin toate dimensiunile vreunui simbol, deoarece simbolul o ia la goand sgind gindesti ca l-ai prins; pe masurd ce se limpezeste igi ascunde fata, cici, asa cum spune Georges Gurvitch, ,simbolurile reveleazi voalind $i voaleaz4 revelind”. Am selectionat interpretarile considerate capabile de a permite cititorului s& descopere sau sa intuiasc& el insusi semnificafii. Modelele oferite vor sugera, in special elevilor, perceperea personalizata a literaturii. Uneori, am expus gi unele in- terpretari care apartin acestora. Asadar fiecare paragraf ramine deschis cercului larg de cititori care cauta si stie mai mult despre modul in care au fost traite imaginile -artistice si semnificatia transmisa. Cei dotati cu imaginatie vor gasi, la drept vorbind, maj degraba invitatiile la interpretare decit cunostinte. Or, perceperea simbolurilor este, in primul rind, personala. Cititorul poate da curs liber intuifiei sale.