Evolución De Las Ciencias Sociales

“Origen y evolución de las ciencias sociales

Las ciencias sociales son relativamente recientes en el ámbito científico. Se originaron a finales del
siglo XVIII y comienzos del XIX, a raíz de la importancia capital que el pensamiento ilustrado dio al
uso de la razón como arma de conocimiento. Entre los fundadores de algunas de sus disciplinas se
encuentran pensadores franceses como Montesquieu y Comte, alemanes como Marx, e ingleses
como Adam Smith y Ricardo.

La literatura científica social comenzó a proliferar en Europa en el siglo XIX, con la aparición de las
primeras revistas de ciencias sociales, las facultades y los centros de investigación. Las ciencias
sociales avanzaron conforme se batía en retirada el viejo mundo, arrastrado por la Revolución
Francesa y la Revolución Industrial. Ciencias como la economía, la sociología, la antropología y la
psicología tuvieron en ese siglo el momento de su consolidación como disciplinas autónomas”.

Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se ocupan de aspectos del
comportamiento y actividades de los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias
naturales. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales como las
inmateriales de las sociedades e individuos.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES, PRECURSORES Y ESCUELAS.

Los grandes acontecimientos históricos no se producen porque sí, sino que tienen que darse
determinadas causas sociales de carácter complejo y a veces predecibles para que estos
acontecimientos ocurran, pues bien, lo mismo podemos decir del origen de las ciencias sociales y
políticas. Este proceso de formación tuvo las siguientes etapas:

a. Primera etapa: en este momento los estudios sobre la sociedad, fueron realizados por Platón,
Aristóteles y Confucio. Después estos estudios se van a nutrir con los aportes de Rosseau y
Montesquieu.

b. Segunda etapa: en este periodo, los estudios sociales recibieron el aporte de las doctrinas
cristianas de Giambattista Vico, Joseph de Maistre, Luis Gabriel de Bonald; así como los aportes de
Voltaire, Turgot, Condorcet y Herder. Estos últimos explican que la historia de la sociedad se debe
conocer sin recurrir a principios sobrenaturales, sino por la historia misma.

c. Tercera etapa: en este momento, la sociología comienza a aparecer como tal, como resultado
del trabajo de Augusto Comte, cuando comienza a estudiar los fenómenos sociales. Es así como
en 1883, la explicación de los fenómenos sociales se hacen por primera vez en la obra “Curso de
Filosofía Positiva”. La sociología se perfila como la base de las ciencias sociales.
En otras palabras, las ciencias sociales y políticas es una ciencia nueva y reciente. Hemos
mencionado que hay autores anteriores a Cristo, como Confucio 551-479 a.c., Platón, Aristóteles.
Después están Santo Tomas de Aquino, Montesquieu y Augusto Comte; pero no fue hasta el siglo
XIX con Emilio Durkheim que se aborda el estudio de la sociedad desde un punto de vista
científico, como sociología. Antes de Durkheim los estudios sobre la sociedad fueron de carácter
filosófico y teológico, tenían como finalidad describir o imaginar cómo debería ser la sociedad,
intentaban aplicar el método científico como se había utilizado en otras disciplinas a la sociedad.

EXPLICAR LOS CAMBIOS SOCIALES QUE HICIERON POSIBLE EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS
SOCIALES, INDUSTRIALIZACION, URBANIZACION Y DEMOCRATIZACION

Para Anthony Giddens, la sociología y las ciencias sociales, es fue fruto de importantes
transformaciones sociales que tuvieron lugar en los siglos del XVIII al XX y tuvieron como hechos
fundamentales los siguientes:

1. La revolución Francesa de 1789 y la revolución industrial, que produce un desmoronamiento de

las estructuras sociales de tal manera que les preocupa, lo que ocurra en la sociedad, a qué se
deben esos cambios y poder solucionar esas desigualdades y desequilibrios que se presentan en la
sociedad.

2. Los avances científicos y tecnológicos.

3. El desarrollo de una nueva economía industrial, ya que tiene lugar en la sociedad, un cambio, se
deja de producir la tierra (cultiva), se abandona la forma de producción artesanal y se da paso a la
producción en grandes fábricas, al mismo tiempo que los trabajadores dejan de trabajar en sus
casas para trabajar en explotaciones a las órdenes de un capataz. Esto tiene como consecuencia
grandes cambios en la familia, la familia deja de consumir lo que ella misma produce, de forma
que se produce una disociación, siendo por un lado trabajadores y por otro lado consumidores, al
mismo tiempo que la familia va cambiando sus sistemas de valores.

4. El crecimiento de las ciudades, los campesinos abandonan el campo trasladándose a la ciudad

en búsqueda de trabajo, de tal forma que los núcleos industriales se convierten en grandes
ciudades, surge la emigración, el hacinamiento de la población, la pobreza, el desempleo, el pillaje,
siendo estos problemas frecuentes en estas grandes ciudades, planteándose al mismo tiempo el
que son problemas de difícil solución.

5. Los Cambios políticos, el derecho divino de los reyes se abandona de forma que la autoridad ya
no se legitima por tener un carácter divino ni la sociedad es producto de un plan guiado por dios, y
se empieza a ver tanto la autoridad como la sociedad, un producto de los seres humanos,
orientados a satisfacer sus necesidades y sus intereses, resurge entonces el interés por el individuo
y un reconocimiento de sus derechos por su condición de persona humana, hay que señalar
también la declaración de independencia de EE.UU. como otro hecho significativo, y la revolución
francesa de 1789.
EXPLICAR LOS CAMBIOS TEORICOS Y FILOSOFICOS QUE HICIERON POSIBLE EL DESARROLLO DE LAS
CIENCIAS SOCIALES

PIONEROS DE LA SOCIOLOGÍA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

Platón. Gran pensador y político de la antigüedad. Es considerado pionero de los estudios sociales.
El no habla específicamente de una sociología, sino de estudios de la sociedad, desde el punto de
vista filosófico. Estas preocupaciones, los plantea en sus obras: “La republica”,”Las leyes” y el
“gobernante”, en donde explicaba las formas de organización de la sociedad y del Estado.

Aristóteles. Es un gran filósofo y pensador, discípulo de Platón. Fue creador del Liceo, donde se
enseñaba filosofía. La “política” es la obra donde explica sus reflexiones sobre la organización de la
sociedad, la autoridad y el Estado.

Augusto Comte. El primero en utilizar el término Sociología fue el pensador francés Augusto
Comte (1798-1857), después de que él mismo empleara durante cierto tiempo la expresión de
Física Social para referirse a la nueva ciencia. Comte entendía la Sociología como una rama del
conocimiento en la que estaba implícita, de una manera más o menos conscientemente
reconocida, una clara vocación de transformación del orden social, o, como el mismo Comte
prefería decir, de "reorganización de la sociedad".

La Sociología apareció claramente prefigurada en Comte no sólo como "ciencia de las ciencias" y
culminación de todo el edificio científico, sino que también fue planteada -al igual que en otros
padres fundadores-, de manera más o menos latente o explícita, como una especie de "ciencia de
los remedios" y fuente inspiradora de soluciones científicas a los problemas sociales.

Varios grandes teóricos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva ciencia:
Saint-Simon fue el precursor, Augusto Comte es quien debemos la acuñación de este término;
Emilio Durkheim desarrolló enfoques de estudio e investigación que dieron un verdadero estatuto
científico a la nueva disciplina; y finalmente Carlos Marx y Max Weber contribuyeron, con su gran
capacidad analítica, al desarrollo de las bases teóricas de la nueva ciencia de lo social. Este
reducido grupo de personas conforman el núcleo básico de lo que generalmente se conoce como
padres o pioneros de la Sociología.

Renacimiento:Tuvo lugar un fenomeno constituido por una serie de cambios en la politica,intelectual,en lo

económico, entre los siglos xv y finales del xvl fue una epoca de transicion entre la edad media y la edad
moderna. En su primera fase el Renacimiento tomo el nombre de "humanismo".
Durante este periodo hubo un efectivo renacimiento,porque ademas del surgimiento de lo clasico en lo literario
y en las artes en general hubo un despertar del hombre que lo hizo cambiar en sus ideales y aspiraciones.

Causas del Renacimiento.los ideales religiosos fueron ridiculizados,se exalto el individualismo y la

autosuficiencia,florecieron las artes y las ciencias,lo social lo politico se liberan de la filosofia,se le da un realce
al comercio,sucede el descubrimiento de america

Nicolas Maquiavelo.1469 1527Estadista y escritor italiano cuyo nombre ha sido simbolo de perfidia por sus
ideas expuestas en su obra el Principe que es en realidad un tratado de politica ayuno de todo concepto moral
lo que no es de extrañar la politica fue y es asi.

POSITIVISMO (AUGUSTE COMPTE)

El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la

metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una
nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección de experiencias, sino la idea general, la
ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el
positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.

El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del
siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo
británico David Hume, al filósofo francés Saint-Simon, y al filósofo alemán Immanuel Kant.
Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba la realidad y tendencia
constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. En general, se interesó por la
reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del
conocimientocientífico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales. Los dos
componentes principales del positivismo, la filosofía y el Gobierno (o programa de conducta
individual y social), fueron más tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepción de
una religión, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discípulos de Comte
rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque parecía
contradecir la filosofía positivista original. Muchas de las doctrinas de Comte fueron más tarde
adaptadas y desarrolladas por los filósofos sociales británicos John Stuart Mill y Herbert
Spencer así como por el filósofo y físico austriaco Ernst Mach.

Sociólogo: Max Scheler (1871-1928) Corriente sociológica: Positivismo. Nueva corriente: Filosofía
de los valores. Aportaciones: Representa la transición entre la sociología de la cultura mística e
institucionalista y la sociología del saber escéptica y relativista. Obras: Perspectivismo Histórico,
Negación de la cosa en si histórica, y Supeditación de todas las Imágenes Históricas Posibles.
Crítica: Se pone en evidencia la concepción de Séller sobre la correlación que existe entre la labor
de la ciencia, la proyección técnica de esta, los procesos económicos y las estructuras sociales,
todas en igualdad de influencia y de determinación.

Sociólogo: Carlos Marx (1818-1883) Corriente sociológica: Enfoque histórico estructural.

Aportaciones: Muestra la estructura y la dinámica de la sociedad capitalista. Obras: El Capital, y
Critica de la Economía Política. Crítica: Su dialéctica solo es un medio para llegar a una sociología
no dogmática. La originalidad de sus análisis económicos consiste en que desarrolla por primera
vez una sociología económica.

Sociólogo: Max Webber (1864-1920) Corriente sociológica: Enfoque histórico estructural,

Fenomenología. Aportaciones: Su análisis de la cultura a través de las intenciones subjetivas son
aportes valiosos al conocimiento social. Elabora Su Propio Método de Investigación. Obras: Realiza
Investigaciones sobre: Burocracia, Política, Religión, Los Lideres, Los Caudillos. Crítica: La
tendencia de Webber explicar la realidad social por la motivación individual borra la línea divisoria
entre sociología y psicología, lo que niega la existencia de leyes sociales subjetivas.

Sociólogo: Carlos Manheim (1891-1947) Corriente sociológica: Relativismo. Aportaciones: Haber

subrayado con tanta firmeza y a través de constantes investigaciones, las raíces sociales del
pensamiento. Obras: Ideología y Utopía, El Problema de una Sociología del Conocimiento y del
Pensamiento. Crítica: Su recia fundamentación teórica, le permite plantear un casualismo social
muy importante para la sociología verdaderamente científica.

Grupos de ciencias sociales

El principal grupo de ciencias sociales esta formado por:

 Antropología
 Ciencias de la Comunicación
 Economía
 Educación
 Geografía
 Historia
 Lingüística
 Derecho
 Ciencia política
 Psicología
  Sociología

A la cual se agregan:

 Arqueología
 Ecología humana
 Etnografía
 Etnología
 Urbanismo

Otras disciplinas, que son ubicadas a veces como parte de las

humanidades, son:

 Ciencias de la Información
 Geografía humana
 Geografía política
 Demografía
 Estadística
 Lógica
 Filosofía
 Filosofía de la ciencia de la cultura, etc.
 Historia, Historia social
 Religión
 Semiótica
 Semiología
 Ciencias sociales aplicadas, que tratan de ordenar o mejorar procesos organizativos
o enseñanza:
o Administración de empresas ó Administración
o Bibliotecología
o Pedagogía
o Urbanismo
o Relaciones Internacionales
o Contabilidad