Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Imaginea pe care si-A. Busuioc facut-o Radu Negrescu despre sine il impiedica sa
devina el insusi . In timp ce credea ca domina , el era dominat . Si pana la urma ,
ajunge sa inteleaga ca trebuie sa se regaseasca .
Eroul romanului nu trece decat aparent print-o criza erotica . Sub invelisul simbolic
al iubirii in constiinta profesorului Negrescu are loc un salt de natura etica . El are
revelatia participarii afective la viata sociala . Iubirea sa pentru Viorica este asadar
un catalizator sau poate o simpla coincidenta , caci necesitatea ce modifica
psihologia lui este una sociala . Alaturi de semnificatia lor etica , nelinistile si
cautarile eroului eu sens specific psihologiei intelectuale .
Romanu ,,Singur in fata dragostei „ denota o acuta efervescenta intelectuala si o
framantare problematica , atat in plan social , cat si in psihologia individuala a
personajelor . Eroii nu mai devin exemplificari , cazuri ,,tipice” , ci individualitati
complexe , de o mare intensitate psihologica si afectiva , care in fata unor
transformari reactioneaza diferit , deloc previzibil , in functie de personalitatea lor ,
de imprejurarile concrete in care traieste .
Radu si Viorica sunt doi tineri intelectuali care repudiaza un mod de viata
impersonal , la nivelul unor impulsuri si trebuinte primare , guvernat de ,,principiul
adaptarii” , la adapostul unor obisnuinte comune ; pentru ei dragostea este nu
numai o atractie erotica reciproca , ci o unitate de convingeri , de principii .
Autorul ne descrie anume lupta cu sentimentul de dragoste , ambii cautand in fel si
chip de a i se opune , ridicand in calea sentimentului lor diferite baraje de
rationamente de tot felul . Tocmai faptul ca dragostea eroilor sai nu se consuma in
sfera trairii erotice subconstiente in sfera cugetarilor analitice asupra sensurilor
vietii . Anume atitudinea rationalista (teoria egoismului) a lui Radu Negrescu fata
de sentimentul de dragoste este acea usita tainica , prin care putem patrunde in
lumea interna a eroului .
Se urmaresc 2 ipostaze de manifestare a lui Radu Negrescu : afisarea ostentativa a
pozelor ( ,,Pozezi numai atunci can ai spectatori” nota Viorica) si marturisirile pe
care eroul ni le face ,,intre 4 ochi” , sinceritatea carora ne poate induce in eroare ,
luand aceste marturisiri drept caracterizari obiective , facute de autor prin gura
personajului .
Daca Radu Negrescu lupta cu sentimentul sau de dragoste , defaimand insusi
idealul de dragoste , definind-o ca o manifestare a egoismuluii , Viorica pune calea
atractiei sale crescande fata de Radu idealul unei dragoste adevarate , care nu se
reduce la sentimentul erotic , ci presupune o unitate de principii de viata . ,,Ai tot
ce-ar putea constitui idealul unei gasculite , ba chiar si al unei femei serioase , dar
nu poti fi , n-ai sa fii niciodata idealul meu !” noteaza ea in jurnalul sau . Treptat
insa caracteristicele negative cedeaza tot mai mult locul celor pozitive...Pana la
urma relatiile intime ale eroilor ajung la punctul culmimanant , cand ambii nu-si
pot ascunde dragostea lor.a...i
Radu , insa , se retrage din fata dragostei si incearca din nou sa se claustreze in
,,cercul stramt si rece” al individualismului egocentric . In zadar incearca Radu
Negrescu sa-si injoseasca dragostea sa , sa se convinga ca in dragoste
principaluleste eul sau egocentric , iar in locul Vioricai poate fi oricare alta . Pentru
ca iubirea este mai curand uitarea de sine decat dragostea de sine . In orice caz ,
Radu nu-si mai poate regasi linitea , claustrandu-se intr-un ee egocentric , fiindca
nu-si mai poate ascunde dedublarea in ,,eu,cel de sus” si ,,eu, cel de jos” , care fac
un ,,schimb de pareri sincere si tovarasesti critice”.
Astfel, respingand didacticismul ilustrativ , rectiliniar ce caracteriza un tip de erou
pozitiv . A. Busuioc a zugravit , prin tipul de erou anterior al unui personaj de o
complexitate tipologica si caracterologica rara la noi inca , esecul interior al
individualismului supus examenului dragostei , zugravita nu doar ca un fenomen
sentimental , ci intr-un plan filosofico-moral sustinut convingator de chipurile
artistice ale eroilor principali -; 2tineri cu personalitate si cu o dezvoltata constiinta
de sine , la care dragostea declanseaza un proces de constiinta , o confruntare
inteligenta si originala de opinii asupra unor principii fundamentale de comportare
umana .