Вы находитесь на странице: 1из 631

социолоrия

Э. ГИДДЕНС

«Социология» Энтони Гидденса является, без сомнения, одним


из лучших и современных учебников по этой дисциплине. Но­
вое второе издание книги на русском языке, выполненное по
последнему четвертому английскому изданию, сохраняет и при­
умножает замечательные качества предыдущих изданий - яс­
ность и живость языка, доступность изложения, оригинальность
подхода.

Последнее издание уже ставшего классическим учебника Энтони


Гидденса столь же высоко оценено преподавателями и студентами,
как и предыдущие издания. Гидденс мастерски сочетает авторитет­
ное рассмотрение социологических проблем с рассказом о соци­
альных изменениях, происходящих в современном мире, в центре
которых стоит явление глобализации. Особенно удачным и нова­
торским является включение соответствующих веб-сайтов. Книга
увлекательно рассказывает о мире, в котором мы живем, и блестяще
построена так, что зажигает «социологическое воображение» уча­
щихся.
Harriet Bradley, Reader in Sociology,
University of Bristol

В этой книге Энтони Гидденс рассказывает современным студентам


о сути тех идей, которые он лично обсуждал с политическими ли­
дерами современного мира. Да, это учебник, но в действительности
эта книга- гораздо шире и глубже, чем учебник. Гидденс показыва­
ет, что понимание общественных явлений совершенно необходимо,
когда мы как индивидуумы бросаем вызов тем глобальным явлениям,
которые нависли над нашей судьбой. Это понимание дает нам силы
и возможности лучше ориентироваться в мировых событиях и воз­
действовать на них.

Martin Albrow, University of Surrey, Roehampton, London


and Woodrow Wilson International Center
for Scholars, Washington, DC
Anthony Giddens
with the assistance
of Karen Birdsall

Fourth Edition

Fully Revised and Updated

POLITY
Энтони rидденс
при участии
Карен Бердсолл

Издание второе, выполненное


по четвертому английскому изданию,
полностью переработанному
и дополненному

URSS

МОСКВА
ББК 60.5

Гидцене Энтони
Социология/ При участии К. Бердсолл: Пер. с ан гл. Изд. 2-е, полностью перераб. и доп.
М.: Едиториал УРСС, 2005. 632 с.

ISBN 5-354-01093-4

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса <•Социология•> представляет собой второе расширен­


нос и существенно дополненнос издание :пого фундаментального труда в русском переводе, выполнен1юм
по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось
пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. У'!ебник дает
практически исчерпываюшее онисание современного социологического знания; он наиболее про­
фесеиональна и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии,
основываясь на соответствуюшей новейшей теории общества. В этом плане У'Iебник Гидденса выгодно
отличается от всех сушествуюших на русском языке учебников по социологии.
Автор методологически удачно совмешает систематический и исторический подходы: изучению
каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нес классиков социологии. Учебник безусловно
современен не тoJII,кo с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения
содержашегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии
содержания учебника новейшему состоянию общества.
Рекоменлуется СОI!иологам -- исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специа­
лизирующимся в области сониолопш, а также широкому кругу читателей.

Перевод: А. В. Берков, В. П. Мурат, И. В. Ольшевскuй, И. Д. Улья11ова, А. Д. Хлопин

Ответственный ре}1актор:. В. Д. Мазо

Traпsi<Jted from: А. Giddeпs «Sociology». Fourth editioп

Персведено по: Э. Гимснс <•Социология». 4-е издание

T his editioп is puЫished Ьу arraпgcmeпt with Polity Press


iп associatioп with 8/ackwe/1 PuЬ/ishers Limited, Oxford

Настоящее из}1анис публикуется по соглашению с Po/ity Press


совместно с B/ackwe/1 PuЬ/ishers Limited, Oxford

Издательство <•Едиториал УРСС•. 117312, г. Москва, пр-т 60-летия Октября, 9


Лиuензия ИД N2 05175 от 25.06.2001 г. Подписано к печати 28.03.2005 г.
Формат 70х100/16. Печ. л. 39,5. Заказ N2 1911
Отпечатано во ФГУП И П К «Ульяновский Дом печатИ>>. 432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14

ISBN 5-354-01093-4 ( рус. ) © Апthопу Giddeпs, 2001


ISBN 0-7456-2311-5 (англ. ) © Перепод на русский язык:
Едиториал УРСС, 2005
© Оригинал-макет, оформление:


Едиториал УРСС, 2005

НАУЧНАЯ И УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА

E-mail: URSS@URSS.ru 1740 1D 12734


Каталог изданий в Интернете:

http://URSS.ru
Тел./факс: 7 (095) 135-42-16
URSS Тел./факс: 7 (095) 135-42-46

Все права зашишены. Никакая часть настоящей книги не может быть воспроизведена или передана
n какоii бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, будь то электронные или механические,
включая фотокопирование и записl) на магнитный носитель, а также раз�,1ешенис в Интернете, если на
то нет письменного разрешения nладельнев.
Оглавление

Предисловие к четвертому изданию . ... 13 Исчезающие культуры: общества прошлого


и их судьба .......................... 41
Выражение nризнательности .......... 14 Современный мир: индустриальные
общссruа ............................ 44
Как nользоваться данной книгой?...... 15 Глобальное развитие ................... 45
Основные темы ........ . .... ... ........ 15 Социальные изменения ................. 48
Структура книги .. .... .. ............ ... 16 Почему они происходят? .............. . 48
Персмены в наше время ............... . 51

•ыи•• Заключение ........................... 52


Краткое содержание .................. . 52
Что такое социология? . . . . . . . . . . . . 17
Вопросы для самостоятельного анализа.... 54
Обрести социологическое воззрение Дополнительная литература ............. 54
на мир . .............................. 17 Иiпер iiСТ -Л ШIКИ 54
Изучение социолопш .................. 18
Какую помощь в нашей жизни может
оказать социология? ................... 19
IЦiфil
Осознание �>улыурных различий ......... 19 Меняющийся мир .................. 55
Оценка ПОСЛеi\СТВИЙ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ Аспекты глобализации.................. 56
ПОЛИТИЮ! ............................ 20
Почему происходш глобализзцпя? ....... 57
Понимание собственного <·Я·> ............ 20
Факторы, способствуюЩ'Ис росту
Развитие социологического мышления . .. 20 глобализации ........................ 58
Первые теоретики . .................... 20
Споры о глобализации. ................. 61
О1·юст Конт .......................... 21
<·Скептики·> .. .. .... ........... ....... . 61
Эмиль Дюркгейм ...................... 22
<·ГипсрглобалистьР.... ............. .... 63
Карл Маркс . ......................... 25
Сторонники •трансформациошюй
Макс Вебер .......................... 27
теории·> ............................. 63
Более поздние направления социологии. . 29
Влияние глобализации на нашу жизнь ... 64
Функционализм.. ..................... 30
Рост Iшдишщуализма .................. 64
Концепция конфликта ................. 30
ПОI\ХОД к вопросам занятостн ........... 65
Теория социалыюrо действия ............ 31
Масскультура . ..... ................... 66
Заключение ........................... 31
Глобализация и новые опасности ... ..... 67
Краткос содержание ................... 32
Распространение <·техногенных рисков·> ... 68
риска• . ........... 70
le&iфfj
Глобальное юбщество

�обализация и неравенство .. . . ..... ... 71


Культура и общество .... . ..... . ... 33 Неравснсrво и глобальное деление ....... 71
Концепция культуры ................... 33 Кампания за <•глобальную
Ценности и нормы .................... 34 справедливосты . ........ ............. 72
Многообразие культуры . ........ ... :... 35 Заключение: необходимость
Эшацентризм ........................ 36 в глобальном управлении ........ ....... 74
Социализация......................... 37 Краткое содержание . .................. 75
Социальные роли .....................38 Вопросы для самостоятельного анализа. ... 76

Идсmификзция ....................... 39 Дополнительная литература о о о о76 о о о о о о о о о

Типы обществ ......................... 40 Интернст-ЛIШКI! . ..................... 77


б Оглавление

li&Цij Человеческая сексуальность ... ......... 116


Биология и сексуальное поведение ....... 116
Социальное взаимодействие Влияние социума на сексуальное
и повседневная жизнь ............ 78 поведение .. .................... .... .117

Изучение повседневной жизни .......... 79 Сексуалыюсть в западной культуре .......118


Микро- и макросоциология .. . ....... . .. 80 Новая верность? ............... ....... 120

Невербальное общение. . ............... 81 Гомосексуальность ....... ....... ... ....121


Лицо, жесты и эмоции ............ ..... 81 Гомосексуальность в западной культуре ....122
•Лицо• и самоуважение. . .. .. .. .. .. .. ... 83 Отношение к гомосексуалыюсти .........123
Гендер и певербалыюе общение .. .... ... 83 Кампания за равные права и признание ...124
Социальные правила и беседа .. ......... 83 Проституция .......... ................125
Коллективные представления .. . . . ... .. .. 84 Проституция сегодня ... ...............125
Эксперименты Гарфипкеля .. .. ... ... . ... 84 Детская проституция и глобальная
•Вандализм взаимодействия• ............ 85 •секс-индустрия• ........... ...... .....126
Формы беседы. ... . .. .. .. .. .. .. .. .. ... 87 Причины проституции .................127
Реакции-восклицания . .. . ... .. ..... . . .. 87 Заключение: гендер и глобализация .....128
Оговорки ........... ............. . : .. 87 Краткое содержание ...................128
Лицо, тело и речь при общении ......... 88 Вопросы для самостоятельного анализа .... 129
Случайные встречи .. . .. .. .. .. .. . ... ...
88 Дополнительная литература . ............130
Маркеры ............... . ........... 90
. Интернет-линки .......... . ·'· .... .....130
Управление производимым впечатлением .. 90
Передний и задний план . .......... .... 91
Личное пространство . ... .............. 91
IЦ!фij
Социология тела: здоровье,
Взаимодействие во времени
и пространстве . .............. .. ....... 93 болезнь и старение.............., .. 131
Время, определяемое по часам . .. . .. . .... 95 Социология тела ............. ..........132
Общественпая жизнь н порядок
Социальный базис здоровья ............ . 133
в пространстве и во времени . ... . .... ... 96
Социальный класс и здоровье ...........133
Заключение: непреодолимое стремление
Пол и здоровье ...... .... .. ... ........136
к близости ... ..... .................. .. 96
Раса и здоровье ....................... 139
Краткое содержание .............. . .... 97
Закон •инверсной заботы• .............. 141
Вопросы для самостоятелыюго анализа. ... 99
Дополнительпая литература ............. 99 Медицина и общество ..................141
Возникновение биомедицинской модели
Ишерпет-липки ...................... 99
здоровья ........... ................141
.

Биомедицинская модель ......... ......142


IЫHiJ
.

Критика биомедицинской модели ........143


Гендер и сексуальные Медицина и здравоохранение
в меняющемся мире ................ ... 144
отношения .................. . ...... 100
Социологические перспективы здоровья
Гендерные различия .......... .......... 101
и болезни .............................145
Гендер и биология: естественное
Роль больного ............. ........... 146
различие ................ ..... ......101
.

Болезнь как •живой опыт• .............. 147


Гендерпая социализация ................102
Социальная конструкция гендера и пола ...103 Здоровье и старение ...................148
Физические проявления старения ........150
Перспективы гендерного неравенства .... 104
Проблемы старения ...................151
Функционалистские подходы ......... ...1Об
Феминистские подходы .......... ......107 Заключение: будущее старения ..........152

Черты женственности, мужественности Краткое содержание . ....... ..........152


.

и гендерные отношения ................ 110 Вопросы для самостоятелыюго анализа....154

Р. У. Коннелл. Гендервый порядок ......... 111 Дополнительная литература .............154

Преобразующаяся мужественность ........ 115 Интернет-линки .. . ............. . .....154


Оглавление 7

IИЦII Модели преступности в Соединенном


Королевстве ...... .. . . . . . ...... .. ..192
. . .

Семья .. . . . .. . . . .. ... .. .......


. . . . . . 155
.
Преступления и криминальная сташстика..193
Основные понятия .. . . . . . . . .. .. .. 156
. . . . . . Стратегия снижения преступности
Разнообразие семей .... . . .. . ... . 156
. . . . . . в обществе рисков ... . .195 . . . . . . .. . . ... . . .

Теоретические взгляды на семью . ...157 . . . . Реакция политиков на престушюсть . ..196 . . .

Функционализм . . . ... . .... 157


. . . . . . . . . . . . Полиция в обществе рисков . ........197 . . . .

Феминистские подходы .. .. . . 157 . . . . . . . . . . Работа полиции в общинах .. ...... ..198 . . .

Новые взгляды на социологию семьи .....159 Жертвы преступлений и преступники .. .199 .

Брак и развод в Великобритании . ... 161 . . . . Гендер и преступность .. .. ... 200 ..... . . . . .

Неполные семьи . . .. ........ ..161 . . . . . . . . Преступления против гомосексуалистов .. 204 .

Повторный брак .. . . ......... 162 . . . . . . . . . Молодежь и преступность . .. .. .. .205 . . . . . . .

Восстановленные семьи .... . .. ....163 . . . . . Преступлсния •белых воротничков• . . 206 . . . . .

<·Отсутствующий отец·> . ......... . .164 . . . . .


Организованная преступность ...........208
Женщины, остающиеся бездетными ......167 .
Меняющийся облик организованной
Изменение типов семьи. Этническое прсступности. . ..... . .... ... . . . . . . . ..209 .

разнообразие в Великобритании .... . 167 . . . Киберпреступления .... ..


. . . . . . . . . . ... 21 О .

Семьи южноазиатского типа ... .......168 . .


Тюрьмы: ответ на преступления? . . . .. .. 211
. .

Семьи чернокожих .. .. . .... .. . 169 . . . . . . . .


Заключение: преступление, девиантное
Альтернативы браку . . . . . .. .. . 169
. . . . . . . . . . поведение и социальный порядок ... . .214 . .

Сожительство . .. ..
. . . ... . ..
. . . 169 . . . . . . . Краткое содержание . .214 . . . . ......
. . . . . . .

Партнерство геев и лесбиянок .. . ..171 . . . . . .


Вопросы для самостоятелыюго анализа....216
Жестокость и насилие в семейной Дополнительная литература . . . .. 217 . . . . . . . .

жизни ... . . .. . . . . .. .. .. . . . . . .172


. . . . . . . . . Интернет-юшки ... . ... .... 217 . . . . . . . . . . .

Насилие в семьях .... . .. .. . ... .172


. . . . . . .

Сексуальные злоупотребления с детьми


и инцест . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. .. ... . . . 173 IJЮ*il
Споры о семейных ценностях .. . . .175 . . . . . . .
Раса, этническая
Краткое содержание ....176 . .. .. . ...
. . . . . . принадлежность
Вопросы для самостоятельного анализа....176 и иммиграция ...... . . .... ... 218 .
. . . . . . .

Дополнительная литера1ура ...... ... . 177


Понимание расы и этнической
. . .

Интернет-линки . . ... .. .. 177 . . . . . . . . . . . . .


принадлежности . ... .. .. . . 220
. . . . . . . . . . . . .

Раса ... .... ... .... . ....... .220


li.f!:fl:l
. . . . . . . . .

Этническая принадлежность ...... .. ..221 . . .

Преступление и девиантное Предрассудки, дискриминация и расизм . 225 .

Расизм .. ... ... . . . . . . . 225


поведение . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. 178
. .
. . . . . . . . . . . . . . .

Попытки объяснения явлений расизма


Социология девиантного поведения . . . . . . 179
и дискриминации по этническому
Попытки объяснения преступления признаку .. .. ... . . . . . . . . . . . . .. . .226
. . . . . .

и девиантного поведения . .. .. ... 180 Пснхологическис объяснения ..... . ... 226


. . . . . . .
. . .

Биологические теории: •криминальные


Социологические объяснения .. .. . ...227
.181
. . . .

ТИПЫ• • • • • • • • , • • • , • • • • • • , • • • , • • • • • • ,

Этническая интеграция и этнические


Психологические теории: •анормальные
психические состояния• . . . .... .. . ..182
. . . .
конфликты ............................ 229
Модели этнической интеграции .. .. . 230
Социологические теории преступления
. . . . .

и девиантного поведения ...............183 Этнические конфликты . . . . . . . . ..... . . . . 230


Функционалистские теории ... . 183 .. . . . . . . .
Глобальная миграция ...................232
Интеракционистские теории .... 185 . . . . . . . .
Миграционные движения . .. . .. . 232
. . . . . . . .

Теории конфликта: •новая криминология• . 188 .


Dюбальные днаспоры ...... .. .. . .. 234 . . . . .

Теории контроля . .... . .. ..... 190 . . . . . . . . . Иммиграция в Соединенном


Теоретические выводы .. .. .. .. . .192 . . . . . . . Королевстве . . . . .. .. . . . . . . .... . . . . ....234
8 Оглавление

Изменение иммиграционной политики Вопросы для самостоятельного анализа....274


в Великобритании . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 235 .
Дополнительная литература . . . . . . . . . . . . . 274
Этническое многообразие в Соединенном Интернет-1шнки ......................274
Королевстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Трудовая деятельность и экономический
успех . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
IЦЦIII
Жилищные условия . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 240
.
Бедность, социальная помощь
Раса и престугшость . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
. и социальное отчуждение . . . . . . . . 275
Иммиграция и межэтнические отношения Бедность..............................276
на континенте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 Что такое бедность? ...................276
Иммиграция и Европейский Союз . . . . . . . . 246 Критерии бедности .................... 277
Беженцы, соискатели политического Недавние тенденции в сфере бедности
убежища и экономические мшранты . . . . . .247 в Соединенном Королевстве 279 . . . . . . . . . . . . .

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 Кто является бедным? 280 . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Краткос содержание . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 248 Попытки объяснения бедности .......... 281


Вопросы для самостоятельного анализа . . . . 249 Бедность и социальная мобильность . 283 . . . . .

Дополнительная литература . . . . . . . . . . . . . 249 Споры по поводу понятия низшего


Ишернст-линки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 класса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Подоплека дискуссии о низшем классе . . . . 285
lfффil•l Низший класс, Европейский Союз
и миграция ..........................286
Класс, классовая стратификация Существует ли низший класс
и неравенство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 в Великобритании? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Социальное отчуждение . 287 .
Теории класса и стратификации . 252
. . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . .

Формы социального отчуждения 290


. . 252
. . . . . . . . .

Теория Карла Маркса . . . . . . . . . . . . . . . .

Бездомные...........................292
Теория Макса Вебера . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Преступность и социальное отчуждение 294
254
. . .

Теория класса Эрика Олива Райта . . . . . . . .

Социальная помощь и реформа


Измерение класса . ; .................255
295
. .

государства всеобщего благосостояния . . .

Джон Голдторп: класс и род занятий ......256


Теории государства всеобщего
Оценка схем классовой струюуры ........257
благосостояния ....................... 296
Деление на социальные классы Возникновение британского государства
в западном обществе сегодня ...........258 всеобщего благосостояния . . . . . . . . . . . . . . 298
Проблема высшего класса . . . . . . . . . . . . . . 258 Реформирование государства всеобщего
Средний класс .. . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . 261 благосостояния . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Меняющаяся природа рабочего класса . . . . 263 Заключение: переосмысление понятий
Класс И СТИЛЬ ЖИЗНИ • • . • • • • • • . • . . . • . . • • 264 равенства и неравенства 304 . . . . . . . . . . . . . . .

Низший класс ........................ 265 Краткое содержание 305 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Гендер и стратификация ................266 Вопросы для самостоятельного анализа .307 . . .

Определение классовой принадлежности Дополнительная литература . 307 . . . . . . . . . . . .

женщин ............................. 266 Интернет-липки ...................... 307

Влияние наемного труда женщин


на классовое расслоение . . . . . . . . . . . . . . . 267 IЦ!фifj
Социальная мобильность . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Современные организации . . . . . . . 308
Изучение мобильности в сравнительном
плане ............................... 268 Организации и современная жизнь ...... 308
Нисходящая мобильность ............... 269 Теории организации....................309
Социальная мобильность Взгляд Вебера на бюрократию . . . . . . . . . . . 31 О
в Великобритании..................... 270 Теория организаций Мишеля Фуко:
Гендер и социальная мобильность . . . . . . . . 271 контроль над временем и пространством . . 313
Заключение ...........................272 Бюрократия и демократия .............. 318
Краткое содержание ...................272 Гендер и организации . . . . . ... . . . . . . . . . 319
.
Оглавление 9

Женщины в менеджменте ...............321 Пзгубное влияние боязни потерять

Будущее не за бюрократией? ............322 работу .............................. 365


Организационные изменения: японская Конец <·работы нз всю жизнь·>? ...........366

модель .............................. 323 Уменьшается ли важность работы? ....... 367


Трансформанин менеджмента ....... .... 324 .
Краткос содержание ................... 368
Технология и современные органнзацнн ... 325
Вопросы для самостоятельного анализа.... 370
Оргзнизации как сети.................. 326
Дополнительная литература .............370
Спор на тему дебюрократизацнн .. ...... 327 .

Интсрнет-линки ......................370
Заключение ........................... 329
................... 330
li&JФIЦ
Краткое содержание
Вопросы длн самостонтельного анализа.... 331
Дополнительная литература .............331 Правительпво и политика ..... .. 371 .

Ишернст-линки ......................331
Правительство, политика и власть ....... 371

IШЦIFI
Концепция государства ................. 372

Типы политического правпения .......... 373


Труд и экономическая жизнь ..... 332
МошрХiш ........................... 373
Что такое работа? ................. ... 333 .
Демократии ..........................373
Работа оплачиваемая и неоплачиваемая . .. 334 Авторитаризм ........................ 375
Тенденции в системе профессиональной
Глобальное распространение
занятости .... ........................ 334
либеральной демократии ............... 375
.

Экономика знания .................... 336


Падение коммунизма .................. 376
Разделение труда и экономическая
Объясняя нопулярность либерзлыюй
зависимость ........................... 337
дсмокрзпш .......................... 376
Подходы Тейлора н Форда .............. 340
Парадокс 11емокрзпш .................. 378
Ограничения подходов Тейлора и Форда . . 340 .

Политические партии и голосование


Преобразование труда ................. 341
в странах Запада ...................... 380
Постфордизм ........................ 341
Партийные системы ................... 380
П1бкое производство ................... 342
Партин и голосование
Групповое производство ................ 342
в Великобритатш .. .................. 382
<·Разносторошюсть умсJШЙ·> .. ......... 343
.

. .

Тэтчеризм 11 после него ................ 382


Критика ноетфордизма .... . ....... ... 344
. .

<·Новые лейбористы·> ................... 383


Женщины и работа .............. . . . ... 344
Женщины и рабочес место: экскурс
Пошпика третьего путн ......... ...... 384
.

в историю ........................... 344


. Политические и социальные
Рост женской экономической актшнюсш .. 345 изменения ............................ 386
Гендер и неравенство нз рабочем месте ... 346 Глобализацнн и общественные движения ...386
Разница в оплате ...................... 348 Технология и общественные движения .... 388
Наступаст ли конец профессионапьному
Националистические движения .......... 389
гендерному неравенству? ............... 350
Теории национализма и нации .......... 389
Домашнее разделение труда ............. 351
Нации без государств .................. 390
Работа и семья ........................ 353
Нации и национализм в развивающихся
Проблема совмещения работы и семьи .... 353
странах ............... .............392
.. .... 356
.

<.Просемейная·> политика нз работе .

Заключение: национальное государство,


Безработица .......................... 360
национальная принадлежиость
Анализируя безработицу ................ 360
и глобализация ............... ........ 393
.

Тенденции безработицы
Краткос содержание ...................393
в Великобритании......... ............ 360
Безработица как жизненный опыт ........ 362 Вопросы для самостонтельного анализа....395

Боязнь потерять работу ................ 363 Дополнительная литература ............. 395


Рост боязни потерять рабО'Iу ............ 363 Интернет-линки ...................... 395
10 Оглавление

liф:fi'j Образование и новые коммуникационные


технологии .............. ............. .439
Средства массовой информации Техника в аудитории.Использование
и коммуникация ................... 396 технических новшеств .. ...... .. . ...439
. . .

Образование и разрыв в использовании


Газеты и телевидение ...... ... ......... 397
информационных технологий ...........440
.............................. 397
Газеты
Приватизация образования .............441
Телевизионное вещание ................ 397
Соединенные Штаты: предприниматели
Воздействие телевидения ..... ..........400
в сфере образования .......... ........442
ТВ и насилие.........................400
Великобритания: спасение
Социологи изучают ТВ-новости ..........402 •отстающих школ• ............... ..... 444
Телевидение и понятие жанра .. .. .. .....403 Оценка ............................. 444
Теории СМИ ........................... 405 Теории школьного обучения
Ранние теории ....... ....... .. .. .. ...405 и неравенство .................... ..... 445
Юрген Хабермас: сфера публичного ...... 405 Бернстейн: языковые коды .... ...... ... .445
Бодрийяр: мир гиперреалыюсш .. .. .....406 Иллич: скрытая программа ..............446
Джан Томпсон: СМИ и современное Бурдьё: образование и воспроизводство
общество ................... ..... ....406 культуры ............................447
Мобильные телефоны: волна будущего? ....409 Уиллис: анализ воспроизводства
Интернет ... .. ........ ... .. .. .... ..... 410 культуры ............................448
Происхождение Интернста .............. 41О Гендер и образование ..... ............ .450
Влияние Интернста .................... 411 Гендер и успехи в школе................450

Глобализация и СМИ ........ .. ......... 413 Гендер и высшее образование .. .........452


Музыка .......... .................. .414 Образование и этническая
Кшю .... ..... ............. ....... ..415 принадлежность ........... ............ 453
•Суперкомпании·> средств массовой Социальное отчуждение и учеба
информации .........................416 в школе .............................453

Медиаимпериализм ...... .... . .. .... ..418


. Коэффициент умственного развития
Глобальные СМИ и демократия........... 420 и успехи в образовании ..... ....... ...454
.

Сопротивление и альтернативы Что такое умственное развитие? ..........454


глобальным СМИ ......................421 Эмоциональный и межличностный
Проблема регулирования СМИ ........ ...422 интеллекг ..... .................. .. .457
.

Заключение ....... ....... .... .... .....423 Заключение: учиться всю жизнь .........457

Краткое содержание ................... 423 Краткое содержание ................... 458


Вопросы для самостоятельного анализа.... 425 ·
Вопросы для самостоятельного анализа.... 460

Дополнительная литература ............. 425 Дополнительная литература .............460


Интернет-лннки ......................425 Интернет-липки ......................460

IJффit{l IЦ!фifl
Образование .............. .... ..... 426 Религия .................... ... .....461

Меняющаяся роль образования .... ...... 427 Определение религии .......... ... .....462

Образование и индустриализация ...... .. 428 Чем религия не является................462

Образование в Великобритании:
Чем религия является ..................463
возникновение и развитие ... ........... 429 Разновидности религии ......... ...... .. 463
Образование и политика ............... 431 Тотемизм и анимизм................... 464

Сравнение с другими странами ....... ... 434 Иудаизм, христианство и ислам .......... 464

Высшее образование .... .. ............. 435 Религии Дальнего Востока .............. 466
Система высшего образования Теории религии ................... ... .. 466
в Великобритании . .... .. . ..... ....... 435
. Маркс и религия .. .................... 467
Е-университеты ....................... 438 Дюркгейм и религиозный ритуал ......... 468
Оглавление 11

Вебер: мировые религии и социальные Проблемы урбанизации в развивающихся


изменения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469 странах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
Оценка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470 Будущее урбанизации в развивающихся
Типы религиозных организаций . . . . . . . . . . 471 странах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
Церкви и секты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471 Города и глобализация . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
Деноминации и культы . . . . . . . . . . . . . . . . . 471 Глобальные города . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 514
Оценки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471 Город и периферия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
Гендер и религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472 Неравенство и глобальный город . . . . . . . . . 515
Религиозные образы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472 Управляя городами в глобальную эпоху . . 516
Женщины в религиозных организациях . . . 473 Управляя глобальным . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
Религия, секуляризация и социальные Города как политические, экономичесю1е
изменения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475 и социальные агенты . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
Критерии секуляризации . . . . . . . . . . . . . . . 47 5 Заключение: города и глобальное
Религия в Соединенном Королевстве . . . . . . 477 правление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
Религия в Соединенных Штатах . . . . . . . . . . 479 Краткое содержание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
Оценка тезиса о секуляризации . . . . . . . . . . 480 Вопросы для самостоятельного анализа . . . . 520
Новые религиозные движения . . . . . . . . . . . 482 Дополнительная литература . . . . . . . . . . . . . 521
Типы новых религиозных движений . . . . . . 482 Интернет-липки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
Новые религиозные движения
и секуляризация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484 IЦЦII!j
Милленаристские движения . . . . . . . . . . . . .485
Рост народонаселения
Последователи Иоахима . . . . . . . . . . . . . . . .485
Пляска духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .485 и экологический кризис . . . . . . . . . . 522
Сущность движения милленариев . . . . . . . .486 Рост народонаселения в мире . . . . . . . . . . . 523
Апокалиптические движения . . . . . . . . . . . .486 Анализ народонаселения: демография . . . . . 523
Религиозный Фундаментализм . . . . . . . . . . . 487 Динамика изменений численности
Исламский фундаментализм . . . . . . . . . . . . . 488 народонаселения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
Христианский фундамент;uшзм . . . . . . . . . . 490 Рост населения в развивающемся мире . . . . 525
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492 Демографический переход . . . . . . . . . . . . . . 525
Краткое содержание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492 Прогнозы роста народонаселения

Вопросы для самостоятельного анализа . . . . 494 в будущем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526


Дополнительная литера1ура . . . . . . . . . . . . . 494 Влияние человека на мир природы . . . . . . 527
Интернет-юшки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494 Беспокойство по поводу окружающей
среды: существуют ли пределы роста? . . . . . 528
529
iiФЦII:I Компенсируемое развитие
Потребление, бедность и окружающая
. . . . . . . . . . . . . .

Города и городские среда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529


пространства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495 Источники опасности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
Загрязнение и отходы 530
496
. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Черты современного урбанизма . . . . . . . . .

Истощение ресурсов 533


497
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Развитие современных городов . . . . . . . . . .

Риск и окружающая среда 535


Теории урбанизма 498
. . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глобальное потепление 535


498
. . . . . . . . . . . . . . . . .
Чикагская школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Генетически модифицированные продукты


Урбанизм и искусственно созданная
среда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501 питания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540

Тенденции развития городов Запада . . . . . 503 Взгляд в будущее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543


Субурбанизация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503 Окружающая среда: это социологическая
Обветшание центральных районов проблема? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 544
города . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504 Краткое содержание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545
Конфликт в городе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505 Вопросы для самостоятельного анализа . . . . 546
Возрождение городов . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506 Дополнительная литература . . . . . . . . . . . . . 546
Урбанизация в развивающихся странах . . . 509 Интернет-линки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 546
12 Оглавление

1ЫН*1•* Краткое содержание


Вопросы для самостоятельного анализа
о о о о о о о о о о о о о о о о

о
о

о
о

о
о

о
566
567
Методы социологических Дополнительная литература о о о о о о о о о о о о о 567
исследований о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 548 Интернст-линки о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 567
Социологическис вопросы 549
IЫ!фiJI
о о о о о о о о о о о о о о

Является ли социология наукой? о о о о о о о о 550


Процесс исследования о о о о о о о о о о о о о о о о о 551 Развитие теоретической мысли
Проблема IICCЛe/\OBaiiJIЯ 551
в области социологии 569
о о о о о о о о о о о о о о о о

о о о о о о о о о о о о о

Рассматривая материалы по да1шой


проблсмс о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 551 Макс Вебер: протестантская эшка о о о о о о о о 570
Уточнение проблемы о о о о о о о о о о о о о о о о о о 551 Теоретические дилеммы о о о о о о о о о о о о о о о о 571
Разработка плана исследования о о о о о о о о о о 552 Дилемма 1: струюура и дсйстш1с о о о о о о о о о 573
ПрОВСДСНIIС IICCЛeДOIШIIIЯ о о о о о о о о о о о о о о 552 Дилемма 2: консенсус и конфликт о о о о о о о о 575
Интерпретация результатов о о о о о о о о о о о о о 552 Дилемма 3: нроблема гендера о о о о о о о о о о о о 576
Отчет о результатах исслСJ\ОIШIIШ о о о о о о о о 552 Дилемма 4: формированис нового мира о о о 578
Реалыюсть вмешивается! о о о о о о о о о о о о о о о 552 Более поздние теории о о о о о о о о о о о о о о о о о о 579
Понимание причинно-следственных Теория постмодернизма о о о о о о о о о о о о о о о о 580
отношений о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о552 Мишель Фуко о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 580
Причшшость и коррстщия о о о о о о о о о о о о о553 Другие точки зрения о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 581
Причшшостныс мсхаш1:змы о о о о о о о о о о о о о553 Юрген Хабермас: демократия и публичная
Проверки о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о553 сфера о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 582
Устанавливая причи11Б1 о о о о о о о о о о о о о о о о о554 Ульрих Бек: общество рисков о о о о о о о о о о о о 583
Методы исследования о о о о о о о о о о о о о о о о о 0555 Мануэль Кастсллс: естсван экономика о о о о о 584
Полсвая работа о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о555 Энтони Пщденс: COI\Иailhl!all

Опросы о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о556 рефлсксивность о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 585


Эксперименты о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о558 Заключение о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 586
Жизнеописания о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о558 Краткос содержание о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 586
Исторический аналш о о о о о о о о о о о о о о о о о о559 Вопросы для самостоятслыюго анализа о о о о 587
Совмещая срашштельные 11 11сторическис Дополнитслы1ая лшсратура о о о о о о о о о о о о о 587
исслсдовашш о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 559
Исследования в реальности: проблемы,
Литература о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о 588
ловушки, дилеммы 5 60
Основные понятия и важнейшие
0 0 0 0 0 о 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Исследуя вопросы расы 11 бсдност11


термины 601
560
о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о о

в городск11х пространствах о о о о о о о о о о о о о о

Заключение: влияние социологии о о о о о о о о 566 Указатель имен и названий о о о о о о о о о о о о 623


Предисловие к четвертому изданию

1J;IЯ наСТОЯЩСГО ИЗДаНИЯ <·СОЦИОЛОГИИ•> предыдушсго издания <·Социологии·> Ишернет


текст книги был нсрсработан и дополнен бо­ стал значительно более богатым ресурсом для
лее карднналыю, чем в случае предыдущих исследователей, чем это было раньше. К книге
издашн\. Это нсудивнтелыю, ведь изменения были добавлены многие новые разделы. Со­
в современном социалшом мире происходят единяя их с уже апробированными частями,
все более стремительными темпами, а кпига я стремился сохранить репутацию, которую
пытаетсн одповремснно и описать, и отразить книга приобрела в качестве дос1уп1юго введе­
ЭТИ ИЗMCIICIIIIЯ. ДaiiiiYЮ KIIИry МОЖНО, разу­ ния в социоло1·ию, отражающего совремешюе
МССТСЯ, читать самостонтелыю как таковую, состояние науки.
но но замыслу автора она должна взаимодей­ Первое издание настоящей книги, увидев­
ствовать с обширными материалами, разме­ шее свет в 1989 г.. в ряде отношений явилось
щеiшыми на се собствеппом веб-сайтс. Веб­ первопроходцсм. Во-первых, большое внима­
сайт построен таким образом, чтобы в случае, ние было уделено явлению глобализации, вли­
ко1да 'IY илн иную тему требуется изучить бо­ яние которого тогда только начинало обсуж­
лее mубоко, можно было бы без особого труда даться в кругу специалистов. С того времени
нсполь:ювать ссылки на Интернет, указанные споры по поводу глобализации значительно
в конце соответствующей mавы. Beб-caiiT, со­ усилились, сама глобализация получ11ла го­
провождающш! книгу, находится но адресу: раздо более широкое распространение, как
!Jttp:jjшшш.polity.co.ukjgidrleпs. И прснодавате­ и некоторые изменения в информационной
ли, И C'IYI\CIITЫ смогуr наЙТИ ЗДССЬ MIIOЖCCTBO технолопш, которые с ней связаны. Четвертое
ресурсов, включан 1\Ополшпслшый учебный издание <·Социологиш также, можно считать,
материал для научного руководитслн, обращы прокладынаст новые пуги, потому что оно
тем для С'lудснческих эссе, проверочные во­ представляет собой первый текст, включаю­
просы в рсжнме онл:�йн, ссылки на ресурсы щий серьезное обсуждение вопроса о том,
в Иптсрпете и многое дру1·ое. 'Е1кой допол­ как Интернст и друтие изменения в инфор­
IIIIТелшый источiШК информации добавляет мационной технологии воздействуют на на­
<·Социологии·> в се четвертом издашш новое шу жизнь и изменяют ее. Интерес к этим
измерение, 11 хотелось бы на1\еяться, что это проблемам находит отражение практически
окажется полезным как для тех, кто учит, так в каждой главе. Время кругых персмен влечет
11 для тех, кто стрем11тся приобрести знания за собой новые риски - и вопрос о рисках
В облаСТИ СОI\ИОЛОГИЧССКОЙ науки. также явлнется постояшюй темой в 1\аiшой
Вес эмпирические данные в тексте бы­ книге.
ли тщателшо пересмотрсны и обновлены. Как Изложение материала в четвертом изда­
и в предшествующих изд:Jшiях, я старался сде­ нии <•СОЦИОЛОГИИ·> В OCIIOBIIOM СЛедуеТ ТОЙ ЖС
лать книгу легкой для чтения и занимзтельной, модели, которая принесла успех предыдущим
но при этом не сниж:�ть высокой планки науки. издантrм книги. Однако, по сравнению с
В качестве источ1шка исследовательских ма­ предыдущим изданием, все главы были су­
териалов широко использовались, р:�зуместся, ществешю псрсработаны, а в большинстве
научные труды и журналы, а чтобы текст юш­ случаев была изменена н их струюура. Вме­
ги звучал но возможiiОСТII современно, при­ сте с тем, сохранился строго сравнительный
водились также выдержки из газет и пери­ подход, который был отличительной чертой
одических изданий. Со времени публикации предшествующих изданий.
Выражение признательности

Я хотел бы поблагодарить всех, кто по­ превосходную неоценимую помощь. В изда­


могал мне в подготовке этой книги. Многие тельстве •Полити• мне хотелось бы особо по­
читатели предыдущего издания <•Социологии• благодарить Джона Томпсона, Дэвида Хелда,
прислали мне свои очень ценные замечания Джилл Мотли, Сандру Байатт, Сью Ли, Линду
и предложения, за что я им глубоко благода­ Шримптон, Хизер Виккерс, Лайзу Итон и Луизу
рен. Подготовка четвертого издания <·Социо­ Купер.
логит бьша бы невозможна без активного Хотелось бы также поблагодарить кол­
участия Карен Бердсолл, посвятившей этой лег из Лондонской школы экономики Анну
работе многие месяцы. Нельзя бьшо и мечтать де Сейра, Аманду l)'долл, Бориса Хольцера,
о коллеге более организованной и знающей, Джей Казинс и Мириам Кларк.
чем Карен, и я от всей души выражаю ей свою Наконец, как и в случае предыдущих из­
признательность. даний этой книги, Энн Боун великолепно от­
Многим я обязан также Юнису Гоузу, Оль­ редактировала текст, и я выражаю ей свою
ге Джубани-Боселлс и Рэчел Кондри за их сердечную благодарность.
Как пользоваться данной книгой?

Эта книга была написана с верой в то, циальных изменений продолжают ускоряться,
что социология призвана сыграть ключевую и мы, возможно, стоим сейчас на пороге пре­
роль в современной интеллектуальной культу­ образований столь же фундаментальных, как
ре и занять центральное место среди социаль­ те, что имели место в конце XVIII и в XIX вв.
ных наук. Читая в течение многих лет курсы На социологии в первую очередь лежит обя­
по социологии на всех уровнях - от новичков зашюсть четко определить преобразования,
до профессионалов, - я пришел к убеждению, которые имели место в прошлом, а также
что сушествует потребность представить неко­ осмыслить основные направления развития,
торые из последних достижений и открытий происходящего в наши дни.
нашей науки в виде элементарного введения Вторая фундаментальная тема данной
в социологию. книги - vюбализация социалыюй жизни.
Целью моей было написать книгу, в кото­ Слишком долго в социологии господствова­
рой были бы проанализированы все ошовпые ла точка зрения, согласно которой общества
проблемы, занимающие сейчас социологов, якобы возможно изучать как независимые об­
но чтобы при этом была отчетливо видна разования. Однако даже в прошлом общества
своеобразпая позиция автора. В этой книге в действительности никогда не сушествова­
не делается попыток ввести слишком уж слож­ ли изолированно друг от друга. В наши дни
ные понятия, вместе с тем идеи и результаты мы можем видеть явное ускорение процессов
самых последних достижений науки включе­ глобальной интеграции. Это заметно, напри­
ны в текст книги на всем ее протяжении. мер, в ра<;пространении глобальной экоJю­
Надеюсь, что изложение не покажется чита­ мики и в той роли, которую играют сейчас
телю пристрастным: я старался представить во всей нашей жизни электронные финансо­
основные направления в развитии социологии вые рынки. Внимание к глобализации нахо­
пепредубежденно, хотя и не беспристрастно. дит отражение в настоящей книге, кроме того,
В книге устанавливается некоторое равновесие
в признании важной роли взаимозависимости,
между теоретическими рассуждениями и эм­
сушествующей между развитыми и слабораз­
пирическими исследованиями. Теория играет
витыми частями современного мира.
в социологии, как и в любой другой науч­
В-третьих, автор книги последовательно
ной дисциплине, несомненно, определяющую
придерживается сравнительного подхода. Со­
роль. Наша книга знакомит студентов с теоре­
циологию невозможно построить, опираясь
тическими взглядами классиков социологии,
исключительно на понимание институтов ка­
но в то же время стремится привлечь особое
кого-либо одного конкретного общества. Хотя
внимание к вновь появившимен социологиче­
я, конечно, допускал в изложении известный
ским теориям.
крен в сторону Великобритании, такое при­
страстие всегда уравновешивалось богатым

Основные темы и многообразным материалом, относящимся


к другим обществам или культурам. Среди этих
Настоящая книга построена вокруг нескольких материалов исследования, проведеиные в дру­
основных тем, каждая из которых определяет гих западных странах, но достаточно часто
ее особый характер. Основная из этих тем - я упоминал также Россию, Китай и Ближний
меняющийся мир. Социология родилась под Восток - общества, где в настоящее время
воздействием преобразований, которые сдви­ происходят значительные изменения. В дан­
нули индустриализирующийся строй Запада ную книгу включено также сушественно боль­
с путей развития, характерных для предше­ ше материалов, посвященных развивающимся
ствующих обществ. Мир, возникший в резуль­ странам, чем это обычно делалось в учеб­
тате этих изменений, является главным объ­ никах по введению в социологию. Помимо
ектом социологического анализа. Темпы со- этого, я постоянно подчеркиваю связь меж-
16 Как пользоваться данной книгой?

ду социологией и антропологией, интересы ханизм социальных инстюугов, занятие прак­


которых во многом совпа,цают. При том, что тической социологией умножает возможности
общества во всем мире связаны между собой свободного развития человека.
тесными связями и что, с другой стороны, МJЮ­
гие формы традиционных социальных систем
практически исчезли с лица земли, социоло­
Структура к н и г и
гия и антропология все больше становятся
неразделимыми. Я отказался от мысли дать в начале книги
Четвертой темой является признание не­ nодробное теоретическое обсуждение основ­
обходимости в социологии исторической ори­ ных социологических концеnций. Вместо это­
ентации. Это предполагает нечто гораздо го объяснение nонятий дается по мере их вве­
большее, чем просто добавление <·историче­ дения в соответствующих главах, и на nротя­
ского контекста·> к описанию происходящих жении всего изложения я старался иллюстри­
событий. Одним из самых важных событий ровать идеи, nонятия и теории конкретными
в социологии последних нескольких лет бы­ nримерами. Хотя такие примеры обычно за­
ло возрождение внимания к историческому имствовались из социологических исследова­
анализу. Это не следует понимать исключи­ ний, достаточно часто в качестве иллюстраций
тельно как применевне исторического nодхо­ использовался также материал из других ис­
да к прошлому, но как пугь к более глубокому точников (наnример, из газетных сообщений).
познанию современных инстюугов. В книге Я стремился nридерживаться самого nросто­
широко исnользуются nоследние тру11ы по ис­ го и ясного стиля изложения и, насколько
торической СОЦИОЛОГИИ, И ЭТО СОЗ1\аСТ ОСНОВУ возможно, сделать одновремешю книгу живой
для объяснения явлений, nредлагаемого в со­ И <•ПОЛНОЙ СЮрпрИЗОВ•>.
ответствующих местах в большинстве глав. Тhавы книги расположены в определен­
В-пятых, особое внимание в книге У11С­ ной посЛС1\ОВателыюсти, чтобы помочь чита­
ляется пробле.мам гендера. Изучение гендера телю nостеnенно овладевать различными об­
обычно рассматривается как особая область ластями социологии, однако структура книги
в пределах социологии в целом - и в дан­ достаточно гибка, что позволяет легко при­
ной книге есть отдельная глава, в которой споеобить книгу к потребностям конкретных
обсуждаются теории и исследования по nро­ специальных курсов. Без большого ущерба от­
блемам гепдера. Однако ге1щерные ошоше­ дельные главы можно опускать или изучать
пия являются настолько фундаментальными в другом порядке. Каждая глава была написана
для социологического анализа, что их нельзя как достаточно автономная часть, с перекрест­
nросто nередать в ведение какого-то одного пыми отсылками к другим главам там, где это
подраздела социологии. имеет существенное значение.
Шестую тему составляет соотношение со­ В конце каждой главы приводятся ссыл­
l{llалыюго и личного. Социологические теории ки па Иптернет, которые мoryr служить от­
оказывают огромную nомощь в nонимании правной точкой для nолучения обширнейшей
людьми самих себя, что, в свою очередь, долж­ информации об ученых и о социологии, кото­
Н() привести к более адекватному nониманию рую предполагает мировая сеть. Интернет -
социального мира. Изучение социологии ока­ это ресурс динамически изменяющийся, он
зьшает освобождающий эффект: социология не остается без изменения надолго, и в пе­
расширяет наше чувство солидарности и раз­ рерыве между двумя посещениями Интернста
вивает воображение, открывает новые nер­ можно обнаружить, что некоторые веб-сайты
спектины в выявлении причин нашего соб­ увеличились в объеме, другие nретерпели из­
ствешюго nоведения и nозволяет более глубо­ менения, а третьи исчезли без следа. Веб­
ко восnринимать Ь.')'льтурные установки, отли­ сайт, с6провождающий настоящую книгу. ре­
чающиеся от тех, что nрисущи нашей культу­ гулярно обновляется за счет новых интернет­
ре. Поскольку социологические идеи бросают ресурсов и ссылок, и поэтому его следует
вызов догмам, учат ценить культурное много­ рассматривать как ценный источник инфор­
образие и позволяют видеть внуrренний ме- мации.
ГЛАВА

ЧТО ТАКОЕ СОЦИОЛОГИЯ?

Сегодня, в начале XXI в., мы живем в ит в понимании тех тонких и одновременно


очень тревожном, но необычайно многообе­ сложных, глубоких способов, посредством ·ко­
щающем мире. Это - мир, который захлесшуг торых жизнь каждого из нас отражает контек­
переменами, отмечен глубокими конфликта­ сты наше1·о социального опыта.
ми, напряжешюстыо, социальными разногла­
сиями, а также стремительной атакой совре­
менной технологии, разрушающей природную Обрести социологическое
среду. И все же мы в состояшш стать хозяева­
воззрение на мир
ми своей су11ьбы и лучше устроить пашу жизнь,
чего не могли и вообразить себе предыдущие Научиться мыслить социологически, други­
поколения. ми словами расширить поле зрения, значит
Как возник этот мир? Почему условия развить воображение. Изучение социологии
пашей жизни столь не похожи па те, в кото­ не может быть всего лишь руrинным процес­
рых жили наши роюпел и, бабушки и дедушки? сом получения знаний. Социолог - это тот,
В каком направлении поt'щут грядущие изме­ кто способен не зависеть от того, что непо­
нения? Эти вопросы нрС/\СТавляют первосте­ средствешю окружает его, а смотреть па вещи
псппый интерес для социологии, той области шире. Работа социолога непременно предпо­
иссле11ования, которой поэтому предпазпаче­ лагает наличие того качества, которое амери­
на существенная роль в совремешюй кулыуре канский ученый Ч. Райт Миле назвал социо­
мышления. логическим воображением (Mills 1970).
Социология - это наука о социальной Социологическое воображение требует от
жизни групп и сообществ людей. Их изуче­ нас прежде всего <·исключить себя·> из руrины
ние - поразителыюе и захватывающее заня­ ПOBCel\IIeBIIOй ЖИЗНИ 1\ЛЯ ТОГО, ЧТОбЫ ВЗГЛЯнуrь
тие, поскольку предметом социологии оказы­ на детали этой жизни по-новому. Подумайте
вается паше собственное пове11сние как соци­ о простом действе - питье чашки кофе. Что
алшых сущеСТВ. Масштаб СОI\IIОЛОГИЧССКОГО можно сказать, с социологической точки зре­
исследования чрезвычайно широк, варьируя ния, о таком па первый взгляд не интересном
от анализа мимолетных встреч людей на улице поведенческом акте? Очень многое.
до изучения глобальных по охвату социалы1ых Во-первых, можно было бы отмстить, что
процессов. кофе - не просто освежающий напиток. Бу­
Большинство из пас смотрит на мир с по­ дучи частью нашей повседневной жизни, он
ЗИI\ИЙ привычного нам образа жизни. Социо­ имеет символичесJСuй СМЫG!l. Ритуал, ассоции­
логия демонстрирует необходимость намного рующийся с кофепитием, зачастую важнее са­
шире рассматривать вопросы, отчего мы такие, мого ноглощения напитка. У многих жителей
какие есть, и почему поступаем так, а не иначе. Запада уrреппей чашке кофе отведено цеп­
Она показывает нам, что то, что мы считаем тральное место в их распорядке дня. Без нее
естественным, неизбежным, хорошим или вер­ нельзя обойтись, начиная день. Часто за угрен­
ным может не быть таковым, что <·дашюстю ней чашкой позднее следует питье кофе с дру­
нашей жизни сильно зависят от историче­ гими людьми, составляя основной комnонент
ских и социальных факторов. Само существо социального ритуала. Два человека, договари­
социологического воззрения па мир состо- вающиеся встретиться за чашкой кофе, скорее
18 Глава 1. Что такое социология?

всего, более интересуются возможностью по­ Практически все кофе-бобы, из которых мы


быть вместе и поболтать, нежели тем, чтб они сегодня готовим кофе, привозят из районов
при этом пьют. На самом деле во всех сообще­ (Южной Америки и Африки), подвергшихся
ствах питье и еда служат поводом к социально­ европейской колонизации; кофе ни в коей
му взаимодействию и выполнению ритуалов, мере не составляет •естественный·> компонент
представляющих неисчерпаемый предмет со­ западного режима питания. Колониальное на­
циологического изучения. следие оказало огромное влияние на развитие
Во-вторых, кофе - нарк:отшс, содержа­ мировой торговли кофе.
щий кофеин, который оказывает стимулиру­ В-пятых, кофе представляет собой про­
ющее воздействие на мозг. Многие пьют ко­ дукт, оказавшийся в центре нынешних дискус­
фе ради •возбуждения·>, им вызываемого. Пе­ сий о глобализации, международной торговле,
рерьшы на кофе помогают выдержать дол­ правах человека и гибели окружающей среды.
гие рабочие дни и занятия до поздней но­ По мере того как росла популярность кофе,
чи. Кофе - вещество, формирующее привыч­ он стал предметом •выбора бренда•> и полити­
ку, но большинство приверженцеn западной зации: решения, принимаемые потребителями
культуры не считает любителей кофе нарко­ о том, какой сорт кофе им пить и где поку­
манами. Наряду с алкоголем, но в отличие пать его, превратились в выбор cтliJIЯ жизни.
от марихуаны, оно - приемлемый с обще­ Люди могут принять решение пить только
ственной точки зрения наркотик. Однако есть натуральный кофе, кофе с удаленным кофеи­
общества, в которых допускается потребление ном или же кофе по <•справедливому обмену·>
марихуаны и даже кокаина, но не одобряет­ (по программам его скупки за полную ры­
ся пристрастие ни к кофе, ни к алкоголю. ночную стоимость у мелких производителей
Социологов вшерееуют причины существова­ из развивающихся стран). Они могут пред­
ния этих различий. почесть быть клиентами не <·Корпоративных·>
В-третьих, человек, выпивающий чашку сетей розничных магазинов вроде Starbucks,
кофе, вовлечен в сложно устроенную сеть со­ а тезависимых• кофеен. Потребители кофе
циалы/ЫХ и эконамически."С отношений, охва­
могут также принять решение объявить бой­
тывающих мир. Кофе представляет собой про­ кот кофе из стран, где плохо соблюдают права
дукт, который связывает людей из некоторых человека и откуда поступают сигналы о не­
самых богатых и беднейших стран плане­ удовлетворительном состоянии окружающей
ты: его потребляют в больших количествах среды. Социологи заинтересованы в том, что­
богатые страны, а выращивают, главным об­ бы понять, каким образом глобализация по­
разом, бедные. После нефти кофе является вышает осведомленность людей о событиях,
самым ценным товаром международной тор­ происходящих в отдаленных уголках планеты,
говли; для многих стран он служит самым и побуждает их действовать в соответствии
большим источником поступления иностран­ с новым знанием об их собственной жизни.
ной валюты. Производство, транспортировка
и доставка кофе требуют непрерывных транс­ Изучение социологии
акций между людьми, находящимпел за ты­ Социологическое воображение позволяет по­
сячи миль от его потребителя. Изучение та­ нять, что многие события, па первый взгляд
ких глобальных трансакций представляет важ­ касающиеся лишь одного человека, на самом
ную задачу социологии, поскольку в наши дни деле - отражают некие общие проблемы. На­
жизнь человека во многом находится под воз­ пример, для того, кто расторгает брак, развод
действием социальных сил и коммуникаций, может быть очень трудным делом, т. е. тем,
распространенных по всему миру. что Миле назвал личной заботой. Но развод,
В-четвертых, ритуал кофепития сопряжен отмечает он, представляет еще и обществен­
со всем проutлым СО!!иалыю-эк:онамическ:и.м ную проблему в такой стране, как современная
развитием. Наряду с такими теперь привыч­ Великобритания, где свыше трети всех браков
ными на Западе продуктами питания, как чай, расторгаются в срок, меньший, чем десять лет.
бананы, картофель и сахар, кофе стали ши­ Другой пример - безработица, которая мо­
роко потреблять лишь в конце XIX в. Хотя жет стать личной трагедией для того, кого
родиной этого напитка был Средний Восток, уволили и кто не в состоянии найти другую
его массовое потребление началось около по­ работу. Однако безработица - далеко не част­
лутnоа веков назад в период экспансии Запада. ная причина для горя, когда миллионы людей
Какую помощь в нашей жизни может оказать социология? 19

оказываются в таком положении. Это - обще­ емся, ничье поведение не детерминировшю


ственная проблема, отражающая социальные одними лишь этими условиями. Мы облада­
тенденции крупного масштаба. ем своей индивидуальностыо и сами создаем
Попробуйте аналогичным образом взгля­ ее. Социология как раз и занимается иссле­
нуть на вашу собственную жизнь. Не обяза­ дованием связей между тем, что общество
телыю размышлять только о тревожащих яв­ сотворяет из нас, и тем, во что мы превра­
лениях. Например, обдумайте, зачем вообще щаем себя сами. Наша деятельность не только
вы листаете страницы этой книги - почему вы структурирует, т. е. формирует окружающую
решили изучать социологию. Может быть, вы нас социальную среду, но и струюурирована
занимаетесь ей с неохотой, лишь для того, что­ той же средой.
бы выполнить требование к получателю уче­ Социальная структура - очень важное
ной степени. Или же вы проявляете энтузиазм социологическое понятие. Оно отражает тот
ради того, чтобы больше узнать о предмете. факт, что условия социальной среды, в кото­
Какими бы ни были ваши побуждения, у вас, рой мы живем, не состоят всего лишь из слу­
вероятно, много общего с теми лицами, кто чайно образовавшихся цепочек событий или
изучает социологию, хотя вы не всегда знаете действий - они структурированы, или смо­
об этом. Ваше личное решение отражает ваше делированы, неодинаковым образом. В наших
положение в обществе. формах поведения и в отношениях друг с дру­
Ошосятся ли к вам следующие признаки? гом есть упорядоченность. Но структура соци­
Молоды ли вы? У вас белый цвет кожи? Вы альная не похожа на материальную, как у стро­
из семьи лиц свободных профессий или слу­ ения, существующего независимо от действий
жащих? Вы работали или продолжаете рабо­ человека. Сообщества людей всегда находятся
тать неполный рабочий день, чтобы повысить в процессе стр)!IСтуризации. В любой момент
свой доход? Есть ли у вас желание найти хоро­ времени они подвержены реконструкции, осу­
шую работу после окончания обучения, хотя ществляемой теми самыми <•строительными
вы не очень увлечены занятиями? Не зная, что блоками•, из которых построены, т. е. рекон­
такое социология на самом деле, вы думаете, струкции, производимой человеческими суще­
что она как-то связана с тем, как люди ведут ствами вроде вас или меня.
себя в рамках групп? Свыше трети из вас отве­ Еще раз вернемся к примеру с кофе.
тит на все эти вопросы утвердителыю. Ответы Чашка кофе оказывается у вас в руках вовсе
'
студентов колледжей не типичны для всего на­ не произвольно. Вы совершаете выбор - иде­
селения в целом, их отличает происхождение те в определенное кафе, пьете кофе черный
из более привилегированных классов. И обыч­ или с молоком и т. п. Когда вы принимаете по­
но они придерживаются тех же установок, что добные решения наряду с миллионами других
их друзья и знакомые. Наше социальное про­ людей, то формируете рынок кофе и оказы­
нехождение имеет самое прямое отношение ваете влияние на жизнь его производителей,
к тому, какие решения мы считаем для себя обитающих, вероятно, за тысячи миль от вас
приемлемыми. на другом конце света.
Однако представьте себе, что вы отве­
чаете отрицательно на один или несколько
из этих вопросов. Может быть, по проне­ Какую помощь в нашей
хождению вы из какого-нибудь мень·шинства жизни может оказать
или из бедноты. Вы могли бы быть человеком
средних лет либо старше. Однако, как бы там
социология?
ни было, допустимы следующие умозаключе­
Социология для нас имеет множество прак­
ния. Вероятно, вам пришлось бороться, чтобы
тических приложений, что подчеркивал Миле,
оказаться здесь: вам нужно было справиться
развивая свою мысль о социологическом во­
с враждебным настроем друзей и окружающих,
ображении.
когда они узнали о вашем намерении посту­
пить в колледж, или же вы должны сочетать
получение высшего образования с нелегким Осознание культурных различий
делом быть родителем. Во-первых, социология дает возможность
Хотя на любого из нас влияют условия взглянуть на окружающий мир с иной точ­
социальной среды, в которой мы оказыва- ки зрения, нежели наша собственная. Если мы
20 Глава 1. Что такое социология?

адекватным образом воспринимаем, как живуr следуя избранному политическому курсу, учи­
другие, то зачастую лучше понимаем их про­ тывают интересы более слабых или лишенных
блемы. Мало шансов па успех имеют полити­ привилегий людей. Объединения лиц, пони­
ческие мероприятия, которые проводятся без мающих самих себя, в большинстве случаев
полной информированности об образе жиз­ моrут извлечь пользу из социологического ис­
ни людей, подвергающихся их воздействию. следования и предпринять эффективные шаги
Так что белый социальный рабошик, функ­ в ответ на политические действия правитель­
ционирующий в общине с преимущественно ства либо самостоятельно выступить с поли­
чернокожими жителями, не добьется доверия тическими инициативами. Такие группы са­
с их стороны, если не научится проявлять чуr­ мопомощи, как <•Анонимные алкоголики·>, или
кость к различиям в социальном опыте, часто социальные движения наподобие экологиче­
разъединяющим белых и чернокожих. ского служат примерам общественных объ­
единений, которые добивались осуществления
Оценка последствий той или иной реформ со значительным успехом.

политики
Во-вторых, социологическое исследование по­
Развитие социологического
могает дшпь oцemty резулыпатам, к которым
приведут те шm иные 1юлштtческие иmщиа­ мышления
mивы. Проведеиная программа реформ может
не достичь поставлепных при ее разработке Впервые приступая к изучению социологии,
целей или вызвать непредвиденные послед­ многие студенты приходят в замешательство
ствия неблагаприятного характера. Например, от разнообразия существующих в пей подхо­
в годы после Второй мировой войны много­ дов. Социология никогда не была отраслью
квартирные дома общественного пользования знания, комплекс идей которой вес считают
были выстроены в цептральной части городов обоснованным. Социологи часто спорят меж­
многих стран. Они были предназначены для ду собой о том, как изучать поведение людей
того, чтобы предоставить людям с низкими и наилучшим образом интерпретировать ре­
доходами нз трущобных районов высококаче­ зультаты, полученные при исследовании. По­
ствешюе жилье, поблизости расположенные чему так происходит? Ответ сопряжен именно
торговые центры и прочие учреждения соци­ со свойствами сферы деятельности как тако­
ально-бытового назначения. Однако исследо­ вой. Ее предметом является жизнь и поведение
вание показала, что многие из тех, кто перс­ людей, а изучение пас самих - сложнейшее
ехал из прежних жилищ в многоквартирные и труднейшее для нас предприятие.
дома башенного типа, чувствовали себя за­
брошенными и несчастными. Многоэтажные Первые теоретики
здания и торговые центры в беднейших квар­
Будучи людьми, мы всегда проявляли любо­
талах передко ветшали и служили ареной для
пытство относительно первопричин собствен­
уличных ограблений и других прес'Iуплепий
ного поведения, но целые тысячелетия попыт­
против личности.
ки попять себя зависели от стилей мышления,
персдававшихся от одного поколения к дру­
Понимание собственного «Я» гому. Зачастую эти мысли выражали па языке
В-третьих, и в каком-то смысле это самое важ­ религии либо с той же целью обращались к хо­
ное, социология может содействовать более роню известным мифам, суевериям, традици­
глубокому пониманию собственного <•Я·>. Чем ОШIЫМ верованиям. Изучение человеческого
больше мы знаем о том, почему поступаем так, поведения и общества обрело объективность
а не иначе, о том, как в целом функциони­ и систематичность сравнительно недавно, на­
рует наше общество, тем более вероятно, что чавшись в конце 1700-х rr. Использование
мы в состоянии влиять на паше собственное науки для понимания мира главенствовало
будущее. Нам не следует видеть в социологии в процессе развития: становление научного
помощницу одних лишь политических деяте­ подхода коренным образом изменило миро­
лей, т. е. влиятельных групп, в принятии ре­ воззрение и интерпретацию. Сначала в од­
шений, основанных па хорошей осведомлсн­ пой, затем в другой области знаний делались
IЮСТИ. Нельзя полагать, будто власть имущие, не всегда удачные попытки с позиций рацио-
Развитие социологического мышления 21

нализма и критицизма устранить основанное


на традиции и религии объяснение.
Возникновение социологии (как и фи­
зики, химии, биологии, других наук) было
частью этого важного интеллектуального про­
цесса. Оно происходило на фоне ряда ради­
кальных перемен, которые произвели в Европе
<·две великие революции•> XVIII и XIX вв. Эти
преобразования необратимо изменили образ
жизни, который люди вели тысячелетиями.
Французская революция 1789 г. ознаменова­
ла собой торжество над традиционным об­
щественным порядком таких светских идей
и ценностей, как свобода и равенство. Она да­
ла старт мощной и динамичной силе, со вре­
менем распространившейся по планете и став­
шей основой современного мира. Вторая ве­
ликая революция началась в Англии в конце
XVIII в., раньше, чем где-либо еще в Европе,
Северной Америке и т. д. Это была промыт­
ленная революция - целый ряд социальных
и экономических преобразований, происхо­
Огюст Конт (1798-1857)
дивших наряду с разработкой таких техни­
ческих новшеств, как энергия пара и маши­
ны. Рост промышленных предприятий привел деллют французского ученого Огюста Koma
к огромной миграi\ИИ крестьян на фабрики (1798-1857) пусть лишь :Ja то, что фактиче­
и переходу к индустриальному труду, что вы­ ски он придумал слово <•социология·>. Сначала
звало быстрый рост городских районов и ста­ Конт использовал термин <•социальная физи­
ло предвестием новых форм общественных ка•>, но его употребляли и некоторые из со­
отношений. Он резко изменил облик обще­ перничавших с ним интеллектуалов. Желая
ственной жизни, в том числе и н·аши соб­ обозначить разлИчие между их и своими воз­
ственные привычки. Большая часть того, что зрениями, Конт создал термин <•социология·>
мы едим и пьем, например кофе, теперь про­ для описания предмета, который он хотел
изводится промышленным путем. определить.
Ломка традиционных укладов жизни по­ Бурные события того времени наложили
требовала от мыслящих людей создать но­ отпечаток на мышление Конта. Под влиянием
вый способ понимания общее1·ненной жизни, французской революции произошли значи­
а также мира природы. Первооткрынатели со­ тельные общественные перемены, а развер­
циологии бьvш увлечены событиями, сопро­ нувшалея индустриализация изменила тради­
вождавшими эти революции, и стремились
ционные уклады жизни населения Франции.
понять не только их причины, по и воз­
Конт стремился создать науку об обществе, ко­
можные последствия. Вопросы, на которые
торая могла бы объяснить его законы именно
эти мыслящие люди пытались найти ответы
так, как это делала естественная наука, изучая
в XIX в., те же, что задают себе и нынеш­
природу. Признавая, что любая область науки
ние социологи. В чем заключается сущность
имеет свой предмет, он тем не менее пола­
человека? Почему общество струюурировано
гал, что всем им свойственно нечто общее -
так, а не иначе? Как и почему происходят
логика и метод, направленные на открытие
изменепил в обществах?
универсальных законов. Раз познание законов
природы дает возможность контролировать
Огюст Конт и предсказывать происходящее вокру.r нас, то
Разумеется, ни одному человеку не под силу и установление законов, которые управляют
создать целую область исследования, и было человеческим обществом, помогло бы творить
много людей, внесших свой вклад в социо­ нашу судьбу и улучшить благосостояние чело­
логическую мысль. Тем не менее особо вы- вечества. Конт доказывал, что общество, как
22 Глава 1. Что такое социология?

и природа, во многом также подчинено неиз­ сохранению социального порядка либо об­
менным законам. ществешюrо единения вопреки полвившимел
Конт видел в социологии позитивную на­ новым формам неравенства. Несмотря на то,
уку. Он полагал, что при исследовании обще­ что мечта Конта о преобразовании общества
ства она должна применять научные методы, так никогда и не осуществилась, его вклад в си­
столь же строгие, как в физике или химии. Со­ стематизацию и унификацию науки об обще­
гласно позитивизму, наука должна иметь дело стве повлиял на дальнейшую специализацию
только с наблюдаемыми объектами, которые социологии как академической дисциплины.
известны из непосредствешюго опыта. Осно­
вываясь на тщательно проведеиных сенсорных Эмиль Дюркгейм
наблюдениях, можно выводить законы, объяс­
Труды другого французского ученого, Эмиля
няющие взаимоотношения между наблюдае­
Дюркгейма (1858-1917), дольше, чем труды
мыми явлениями. Понимал причинную связь
Конта, оказывали влияние на современную со­
между событиями, ученые тем самым смо­
циологию. Хотя Дюркгейм и опирался на не­
гут предсказывать, что произойдет в будущем.
которые положения Конта, он полагал, что
С точки зрения позитивистского подхода, есть
многие из идей его предшественника были
надежда на получение знаний об обществе,
слишком умозрительны и расплывчаты и тому
которые основаны на эмпирических фактах,
не удалось реализовать свою программу -
полученных посредством наблюдения, сравне­
поставить социологию на научную основу.
ния и эксперимента. Дюркгейм рассматривал социологию как но­
Закон о трех стадиях, по Конту, гласит, вую науку, которую можно использовать для
что были три стадии - теологическая, ме­ того, чтобы пролить свет на традиционные для
тафизическая и позитивная, которые прошло философии проблемы, исследуя их эмпириче­
человечество, стремясь понять мир. На теоло­ ским методом. Он, как и до него Конт, пола­
гической стадии мысль человека вдохновляли гал, что общественную жизнь следует изучать
религиозные идеи и вера в то, что общество с той же объективностью, с какой ученые­
есть отражение божественной воли. На ме­ естественники исследуют мир природы. Его
тафизической стадии, начавшейсл примерно знаменитый основной принцип гласил: <·Изу­
в эпоху Ренессанса, общество стали рассмат­ чайте социальные факты как вещи!• Тем самым
ривать не с божественной точки зрения, а как он имел в виду, что общественную жизнь мож­
природное явление. Позитивная стадия, на­ но подвергнугь столь же строгому анализу, как
ступившая с открытиями Коперника, Галилея и объекты или явления природы.
и Ньютона, вдохновила на то, чтобы к обще­ Труды Дюркгейма охватывали широкий
'
ству применялась научная методология. При­ спектр тем. К трем главным из них относи-
держиваясь такой точки зрения, Конт считал, лись: значение социологии как эмпирической
что по примеру физики, химии и биологии науки; возникновение индивидуума и форми­
социологии самой последней предстоит раз­ рование нового социального порядка; проне­
виться до уровня науки, зато стать самой важ­ хождение и характер власти морали в обще­
ной и сложной из всех наук. стве. Мы вернемся к идеям Дюркгейма, когда
В конце жизни Конт на основе своих со­ будем рассматривать проблематику религии,
циологических взглядов строил амбициоЗные отклоняющегося от нормы поведения и пре­
проекты преобразованил французского обще­ ступности, труда и экономической жизни.
ства в частности и человеческих обществ в це­ Согласно Дюркгейму, главная познава­
лом. Он отстаивал идею уi'Вержденил <·религии тельная задача социологии заключается в изу­
гуманности·>, которал бы отказалась от веры чении социальных фактов. Вместо того что­
и догмы в пользу научного обоснования. Со­ бы применять социологические методы к изу­
циология была бы сердцевиной этой новой Чению ИНДИВИДОВ, СОЦИОЛОГИ ДОЛЖНЫ обсле­
религии. Конту до тонкостей было известно довать социальные факты - те аспекты об­
состояние общества, в котором он жил; он был щественной жизни, которые упорядочивают
обеспокоен неравенством, созданным инду­ наши действия в качестве шщивидов, как, на­
стриализацией, и угрозой единству общества, пример, состояние экономики или влияние
которую оно могло повлечь. Перспектишюе религии. Дюркгейм полагал, что общества об­
решение виделось ему в установлении мораль­ ладают реальностью особого рода, т. е. обще­
ного консенсуса, который бы содействовал ство представляет собой нечто большее, чем
Развитие социологического мышления 23

подчеркивал важность отказа от предрассуд­


ков и идеологии при изучении социальных
фактов. Научная позиция требует от разума
быть открытым тому, что дано в ощущени­
ях, а таюке свободным от предвзятых идей,
пришедших извне. Дюркгейм полагал, что на­
учные концепты можно создать только через
научно провереиную практику. Он побуждал
социологов изучать явления, какими они есть
на самом деле, и создавать новые концепты,
отражающие подлинную сущность социаль­
ных явлений.
Дюркгейм, как и другие основатели со­
циологии, был озабочен перемснами, преоб­
разившими общество в течение его жизни. Он
проявлял особый интерес к социальной и мо­
ральной солидарности или, другими словами,
к тому, что сплачивает общество и спасает его
от погружения в хаос. Солидарность существу­
ет, когда индивиды успешно интегрированы
в социальные группы и их действия регламен­
Эмиль Дюркгейм (1858-1917) тированы общими ценностями и обычаями.
В своей первой крупной работе <•О разделении
просто действия и интересы его отдельных общественного труда•> (1893) Дюркгейм пред­
членов. По мнению Дюркгейма, социальными ставил результаты исследования социальных
фактами являются способы действия, мышле­ изменений, которые доказывали, что с при­
ния или переживания, которые существуют вне ходом индустриальной эпохи возник новый
индивидов и обладают особой реальностью, тип солидарности. Развивая этот довод, он
находящейся за пределами жизни отдельных противопоставил два типа солидарности -

людей и неосознаваемой ими. Социальным .механическую и органическую - и установил


фактам таюке свойственна принудительная их связь с разделением труда, с возросшим
власть над индивидами. Однако их свойство различием между профессиями.
принуждать как таковое часто не сознается лю­ Согласно Дюркгейму, из-за низкого уров­
дьми. Так происходит потому, что они обычно ня разделения труда традиционным культу­
охотно подчиняются социальным фактам, по­ рам присуща механическая солидарность. По­
лагая, что действуют по своему усмотрению. скольку большинство членов общества заня­
На самом же деле, утверждает Дюркгейм, люди то сходными видами деятельности, их объ­
передко просто следуют припятым в обществе единяют общий опыт и всеми разделяемые
образцам. Социальные факты способны огра­ верования. Эти верования обладают силой
ничивать человеческие поступки способами, подавления: сообщество незамедлительно на­
которые могут меняться от явного наказания казывает любого, кто отвергает общеприня­
(например, за преступление) или социально­ тые нормы поведения. Так что у отдельно­
го остракизма (за неприемлемое поведение) го человека остается мало возможностей для
до элементарного непонимания (в случае не­ инакомыслия. Механическая солидарность, та­
правильного употребления слов). ким образом, зиждется на консенсусе и сход­
Дюркгейм признавал, что социальные стве верований. Однако под влиянием ин­
факты трудно изучать. Поскольку они нсви­ дустриализации и урбанизации стало расти
димы и неосязаемы, за ними нельзя непосред­ разделение труда, содействовавшее распаду
ственно наблюдать. Зато их свойства необхо­ этой формы солидарности. В современных
димо выявлять косвенным образом, анализи­ обществах специализация и растущая соци­
руя их воздействие или попытки, предприни­ альная дифференциация приведут, как дока­
маемые, чтобы их отражать, как, например, зывал Дюркгейм, к новому порядку, харак­
законы, тексты религиозного содержания ли­ теризующемуел органической солидарностью.
бо писанные правила поведения. Дюркгейм Общества, которым свойственна органическая
24 Глава 1. Что такое социология?

Работа Дюркгейма о самоубийстве


Исследование самоубийств, осуществленное Эми­ склонность к самоубийству. Наnример, он уста­
лем Дюркгеймом, относится к nризнанным в со­ новил, что число самоубийц было выше среди
циологии трудам, nосвященным взаимодействию мужчин в отличие от женщин, среди протестан­
индивидуума и общества (Dиrkheiт 1952; вnер­ тов по сравнению с католиками; самоубийство
вые оnубликовано в 1897 г.). Хотя люди и счи­ совершали чаще богатые, чем бедные, а также
тают себя индивидами, nроявляющими свободу одинокие, нежели состоявшие в браке люди.
воли и осуществляющими выбор, их nостуnки Дюркгейм к тому же заметил, что коэффици­
совершаются по нормам и образцам, установ­ ент самоубийств имеет тенденцию к снижению
ленным обществом. Исследование Дюркгейма во время войны, а тенденцию к росту - в nериод
nоказала, что даже такой сугубо личный акт, перемен или нестабильности в экономике.
как самоубийство, осуществляется nод влиянием Полученные данные nривели Дюркгейма
социальной среды. к выводу о том, что есть внешние по отно­
Изучение самоубийства nроводилось и до шению к индивидууму социальные факторы, ко­
nоявления работы Дюркгейма, но он был nер­ торые оказывают влияние на коэффициенты са­
вым, кто стал настаивать на социологическом моубийств. Объясняя свои выводы, он установил
объяснении этого nостуnка. В nредшествующих соотношение между социальной солидарностью
исследованиях также nризнавалось влияние со­ и двумя присущими обществу типами связей -

циальных факторов на самоубийство, но для того, социальной интеграцией и социальной регуляци­


чтобы объяснить предрасположенность к нему, ей. Дюркгейм полагал, что люди, прочно интегри­
обращали внимание на такие причины, как раса, рованные в социальные группы, а также те, чьи
климат или nсихическое расстройство. По мне­ желания и устремления регулируются социаль­
нию Дюркгейма, самоубийство является социаль­ ными нормами, менее склонны совершать само­
ным фактом, который, однако, можно объяснить убийство. Он выделил четыре типа самоубийств
лишь другими социальными фактами. Самоубий­ в зависимости от наличия или отсутствия инте­
ство представляет собой нечто большее, чем грации и регуляции.
nростая совокупность действий индивидуума, это Эгоистическое самоубийство отличает низ­
явление с некоторыми тиnичными признаками. кая степень социальной интеграции индивида,
Изучая опубликованную во Франции ста­ и оно случается, когда индивид предоставлен
тистику, Дюркгейм обнаружил, что отдельные самому себе либо его или ее связи с груn­
социальные группы больше других проявляют пой ослаблены или утрачены. Например, низкие

солидарность, сплочены блаюдаря экоiюми­ ценностями. Дюрю·сйм связывал эти прояв­


чсской юаимозависимости людей и призна­ ления неустойчивости социального порядка
нию важности сотрудничества. По мере того с аномией - ощущением бессмысленности
как разделение труда охватывает новые сфе­ и отчаяния, вызванными современной обще­
ры, люди становятся вес болtт зависимыми ственной жизнью. Традиционные нормы мо­
дру1· от друга, поскольку каждый нуждает­ рали и средства контроля за нравственностью,
ся в товарах и услугах, которые предостав­ которые обычно давала религия, в значитель­
ляют занятые иными профсссиями. В про­ ной мере утратили силу в процессе развития
цсссс формирования социального консенсу­ современного общества, что оставляет мно­
са отношения экономического обмена и вза­ гих людей наедине с ощущением, будто их
имозависимости приходят на смену общим повседневная жизнь лишена смысла.
верованиям. Исследованию самоубийства посвящена
Вес же в современном мире перемены одна из самых известных работ Дюркгейма
происходят так быстро и они столь глубоки, (см. врезку). Самоубийство, как кажется, пред­
что вызывают огромные социальные пробле­ ставляет собой сугубо.личный акт, выход из со­
мы. Эти перемены способны оказывать разру­ стояния крайней безысходности. Тем не менее
шительнос воздействие на традиционные жиз­ Дюркгейм показал, что социальные факторы
ненные уклады, нравственность, религиозные оказывают решающее влияние па суицидное
убеждения и нормы повседневного поведе­ поведение - аномия относится к одному из та­
ния, не компенсируя носледствия этого воз­ ких факторов. Статистика самоубийств оста­
действия новыми, не вызывающими сомнений ется стабильной из года в год, и это посто-
Развитие социологического мышления 25

коэффициенты самоубийства среди католиков Дюркгейм считал такие самоубийства характер­


гипотетически можно объяснить сплоченностью ными для традиционных обществ, где преобла­
общины, тогда как личная свобода и независи­ дает механическая солидарность.
мость нравственного выбора у протестантов под­ Фаталистическое самоубийство- послед­
разумевают, что они «остаютсЯ наедине» с Бо­ ний из четырех типов. Н�смотря на то, что Дюрк­
гом. Брак предохраняет от самоубийства, вклю­ гейм находил этот тип менее актуальным, его он
чая индивидуум в стабильные взаимоотношения, рассматривал как следствие «зарегулированно­
в то время как одиноких людей общество предо­ стю) индивидуума со стороны общества. Угне­
ставляет самих себе. Более низкий коэффици­ тение человека вызывает ощущение бессилия
ент самоубийства в военное время, по мнению перед судьбой или социальной средой.
Дюркгейма, можно рассматривать как проявле­ Коэффициенты самоубийства неодинаковы
ние повысившейся социальной интеграции. в разных обществах, но остаются стабильными
Аномическое самоубийство вызвано отсут­ внутри них по временнь1м параметрам. Дюрк­
ствием социальной регуляции. При этом Дюрк­ гейм видел в этом доказательство существова­
гейм ссылался на социальные условия аномии, ния постоянно действующих социальных факто­
когда люди оказываются в «нормативном ваку­ ров, влияющих на коэффициенты самоубийства.
уме)) , объясняющемся быстротой изменений или Их изучение показывает, как в индивидуальных
нестабильностью в обществе. Подвижность кон­ действиях можно обнаружить общие модели по­
трольной точки связи между нормами и жела­ ведения.
ниями (как, например, в период экономического Со времени опубликования книги Дюрк­
сдвига или во время личных баталий при разво­ гейма «СамоубийствО)) было высказано много
де) способна нарушить баланс между возможно­ возражений по поводу этого исследования. Осо­
стями и желаниями людей. бый протест вызывало то, как автор использовал
Альтруистическое самоубийство имеет ме­ официальную статистику, и то, что он прене­
сто, если индивидуум «чересчур» интегрирован, брег психологическими факторами самоубийства
т. е. его социальные связи слишком сильны, и он и настаивал на общей классификации всех его
или она ценит общество больше, чем себя. В та­ типов. Тем не менее работа Дюркгейма по-Ареж­
ком случае самоубийство превращается в жертву нему считается классической, а его основопола­
во имя «высшего блага)). Японский летчик-ками­ гающий тезис остается в силе: даже такой на вид
кадзе или исламский «террорист-смертнию) слу­ личный постуnок, как самоубийство, требует со­
жат примерами альтруистического самоубийства. циологического объяснения.

янство необходимо объяснить с социологиче­ занят выявлением связи между экономически­


ской точки зрения. ми проблемами и социальными институтами,
его труды изобилуют гипотезами, все еще вы­
зывающими интерес у социологов. Даже са­
Карл Маркс
мые суровые из критиков считают его работу
Взгляды Карла Маркса (1818-1883) сильно
важным вкладом в развитие социологии.
противоречат убеждениям Конта и Дюркгей­
ма, но и он тоже стремился объяснить пе­
ремены, произошедшие в обществе во время
Капитализм и классовая борьба
промьшшенной революции. Еще в молодо­ Хотя Маркс и писал о разных стаднях в ис­
сти политическая деятельность привела Марк­ тории, его внимание главным образом кон­
са к конфлиК'Iу с властями Германии. По­ центрировалось на переменах, происходив­
сле недолгого пребывания во Франции оп ших в Новое время. Самые важные перемены,
навсегда поселился вдали от родины, в Ан­ по его мнению, бьши сопряжены с развитием
глии. Маркс был очевидцем возрастания ко­ капитализма. Капитализм является экономи­
личества фабрик и подъема промышленного ческой системой, которая коренным образом
производства, а также последовавшего затем отличается от ее исторических предшествен­
неравенства. Интерес к европейскому рабо­ ниц тем, что осуществляет производство то­
чему движению и социалистическим идеям варов и услуг, продаваемых широкому кру­
нашел отражение в его трудах, разнообраз­ гу потребителей. Маркс определил два глав­
ных по тематике. Он занимался главным об­ ных признака капиталистических предприя­
разом экономикой, но поскольку всегда бьш тий. Первый из них - это капитал, т. е. лю-
26 Глава 1. Что такое социология?

их труда. Маркс полагал, что классовый кон­


фликт из-за экономических ресурсов со вре­
менем обострится.

Изменение общества:
материалистическое понимание истории
Воззрения Маркса основывались, как он го­
ворил, на материалисrическом понимании
истории. В соответствии с таким понимани­
ем, главная причина социальных перемен -
не убеждения или ценности. Напротив, соци­
альные перемены происходят в первую оче­
редь под влиянием экономики. Именно кон­
фликты между классами являются движущей
силой исторического развития, служат <•мото­
ром истории•>. По словам Маркса, •вся челове­
ческая история и поныне представляет собой
историю классовой борьбы•. Уделяя основное
свое внимание капитализму и современно­
му обществу, он, тем не менее, изучал, как
Карл Маркс (1818-1883) общества развивались в ходе истории. Со­
гласно Марксу, социальные системы совер­
шают переход от одного способа производ­
бое имущество в виде денег, машин или же
ства к другому, иногда постепенно, а подчас
фабрик, которые можно использовать либо
революционным пугем вследствие экономи­
инвестировать, чтобы приобрести новые акти­
ческих противоречий. Он наметил в общих
вы. Накопление капитала неразрывно связано
чертах последовательную смену исторических
с наемным трудам - вторым из выделенных
эпох. На смену первобытным коммунистиче­
признаков. Труд по найму объединяет рабочих,
ским сообществам охотников и собирателей
не имеющих своих средств к существованию,
пришли древние рабовладельческие общества
а потому вынужденных наниматься на работу
и феодализм, зиждившийся на системе под­
к собственникам капитала. Маркс полагал, что
из собственников капитала или 1Ctlnumaлucmoв разделения людей на землевладельцев и кре­
формируется правящий класс, тогда как народ­ постных. Появление купцов и ремесленников
ные массы входят в класс наемных работников ознаменовало возникновение класса торгов­
или рабочий класс. По мере того как разверты­ цев или капиталистов, который стал теснить
валась индустриализация, множество крестьян, дворянство, владеющее земельной собствен­
средством к существованию которых бьша об­ ностью. В соответствии с этим воззрением
работка земли, двинулось в большие города, на историю, Маркс доказывал, что коль ско­
что и способствовало формированию в них ро капиталисты объединились для того, чтобы
промышленного рабочего класса. Под этим свергнуть феодальный порядок, то их тоже
классом также подразумевается про.летариат. вытеснят и установят новый.
По Марксу, сущность капитализма заклю­ Маркс верил в неизбежность революции
чается в классовой системе, характеризующей­ рабочих, которые свергнут капиталистический
ел конфликтом классов. Хотя собственники строй и возвестят о новом, бесклассовом обще­
капитала и рабочие зависят друг от друга - стве, где не будет крупномасштабного деления
капиталистам необходима рабочая сила, а ра­ на богатых и бедных. Он не предполагал, что
ботникам нужна зарплата- их взаимозависи­ исчезнут все формы неравенства между людь­
мость характеризуется сильной асимметрией. ми. Общество, скорее всего, не будет ра.сколо­
Классовым отношениям присуща эксплуата­ то на небольшой класс, монополизировавший
ция, так как у рабочих либо мало, либо во­ экономическую и политическую власть, и на­
обще нет возможностей контроля над своим родные массы, которым мало проку от богат­
трудом, а наниматели располагают возможно­ ства, созданного их трудом. Экономика перей­
стью извлекать прибьшь, присваивал продукты дет в общественное владение, и в обществе
Развитие социологического мышления 27

установится порядок, который будет более гу­


манным, чем тот, что нам теперь известен.
Маркс верил, что в обществе будущего произ­
водство станет более передовым и эффектив­
ным по сравнению с капиталистическим.
В ХХ в. деятельность Маркса возымела
далеко идущие последствия. До недавнего вре­
мени свыше трети населения планеты жило
в таких обществах, которые были в Совет­
ском Союзе и восточно-европейских странах,
и где правительства заявляли, что вдохновля­
ются идеями Маркса.

Макс Вебер
О Максе Вебере (1864-1920), как и о Марксе,
нельзя сказать, что он лишь социолог: у него
бьи разнообразный круг интересов и занятий.
Вебер родился в Германии, где в основном
прошла вся его профессиональная деятель­
ность. Обладая большой эрудицией, он писал
об экономике, праве, философии, сравнитель­
Макс Вебер (1864-1920)
ной истории и социологии. Вместе с тем он
много занимался проблемами развития совре­
менного капитализма и общества Нового вре­ действовать свободно и творить свое буду­
мени в плане его отличий от предшествующих щее. Он не разделял убеждение Дюркгейма
форм социальной организации. По результа­ и Маркса, будто структуры существуют вне
там ряда эмпирических исследований Вебер или независимо от индивидов. Напротив, со­
сформулировал ряд главных особенностей со­ циальные структуры формируются в сложном
временных индустриальных обществ и опре­ взаимодействии, складывающемся из отдель­
делил те ключевые проблемы дискуссии между ных поступков. Задача социологии заключает­
социологами, о которых споры продолжаются ся именно в том, чтобы понять смысл, крою­
и сегодня. щийся за этими поступками.
Подобно другим мыслителям той эпохи, Интерес Вебера к социальному действию
Вебер стремился понять характер и причины нашел отражение в нескольких из его самых
социальных перемен. Маркс оказал на него влиятельных работ, где исследовано своеобра­
влияние, тем не менее Вебер занимал весь­ зие западного общества в сравнении с другими
ма критическую позицию по поводу наиболее великими цивилизациями. Он изучал рели­
важных положений марксисткой теории. Ма­ гии Китая, Индии и Ближнего Востока, чем
териалистическое понимание истории бьио внес большой вклад в социологию религии.
им отвергнуто, и классовому конфликту он от­ Сравнивая ведущие конфессии Китая и Индии
водил меньшую роль, нежели Маркс. По мне­ с аналогичными им по значению на Западе,
нию Вебера, экономические факторы важНы, Вебер пришел к выводу о том, что в некото­
но идеи и ценности оказывают такое же вли­ рых аспектах христианство оказало сильное
яние на процесс изменения общества. В отли­ влияние на возникновение капитализма. Воз­
чие от других первооткрывателей социологии можность его становления не появилась, как
Вебер полагал, что социологическое исследо­ предполагал Маркс, из-за одних лишь перемен
вание должно быть сфокусировано не на об­ в экономике. С точки зрения Вебера, культур­
щественных структурах, а на социалыюм дей­ ные представления и ценности содействуют
ствии. Он доказывал, что изменению пред­ формированию общества и определяют по­
шествует воздействие побуждений и намере­ ступки отдельных людей.
ний: идеи, ценности и верования обладают В воззрениях Вебера на социологию важ­
силой, способной осуществлять преобразова­ ная роль принадлежала понятию идеального
ння. Согласно Веберу, индивиды в состоянии типа. Идеальные типы представляют собой
28 Глава 1. Что такое социология?

Один из забытых создателей социологии


Несомненно, Конт, Дюркгейм, Маркс и Вебер она настаивала, что жизнь женщин должна стать
создали социологию. Однако в то время жили составной частью изучения жизни общества.
и другие философы, важный вклад которых в ее В-третьих, она первой обратила внимание социо­
становление представляет интерес. Социология, логов на. прежде остававшуюся вне поля зрения
как и любая наука, не всегда была образцовой, проблематику брака, детства, семейной и рели­
в том смысле, что не признавала важность работы гиозной жизни, расовых отношений. Однажды
тех, кто этого действительно заслуживал. Мало она написала, что «детская, сnальня и кухня -
кому из женщин или представителей этнических превосходные школы обучения людским нравам
меньшинств предоставлялась возможность стать и обычаям» (Martineau 1962, 53). Наконец. она
профессиональными социологами в «КЛассиче­ утверждала, что социологам нужно не просто
ский» период конца XIX - начала ХХ вв. Вместе наблюдать, а действовать таким образом, чтобы
с тем коллеги часто игнорировали тех немногих, приносить пользу обществу. В итоге Мартина
перед кем открылась перспектива провести со­ стала активной защитницей прав женщин и nо­
циологическое исследование, имевшее прочный борницей освобождения рабов.
успех. Гарриет Мартино в числе тех, кто заслужи­
вает внимания со стороны нынешних социологов.

Гарриет Мартино
Гарриет Мартина (1802-1876) назвали «Первой
женщиной-социологом», но о ней, как и о Марксе
и Вебере, нельзя думать, будто она занималась
только социологией. Она родилась и получила
образование в Англии, написала свыше nяти­
десяти книг и множество эссе. Теперь Мартина
приписывают, что она nознакомила британ!-(еВ
с социологией, сделав перевод основополага­
ющего труда Конта «Позитивная философиия»
(Rossi 1973). Помимо этого, во время больших
путешествий по США в ЗО-е гг. XIX в. Мар­
тина лично провела системное исследование
американского общества, которое легло в осно­
ву ее книги «Общество в Америке». Для ны­
нешних социологов Мартина - знаковая фи­
гура по нескольким причинам. Во-nервых, она
утверждала, что исследователь общества дол­
жен проявлять интерес ко всем его аспектам,
в том числе и к главным nолитическим, рели­
гиозньlм и социальным институтам. Во-вторых, Гарриет Мартина (1802-1876)

концешуальные или аналитические модели, ляет собой конечную цель. Ему придавалось
которые можно применить для понимания ре­ иное значение - <•чистой·> формы определен­
альности. Идеальные типы редко существуют, ного явления. Вебер применил идеальные ти­
почти не встречаются в окружающей нас дей· пы при описании форм бюрократии и рынка.
ствителыюсти - в ней только наличествуют
кое-какие из их признаков. Тем не менее эти Рационализация
гипотетические конструкции бывают очень По мнению Вебера, становление современного
полезны, так как любое реальное явление окру­ общества происходило наряду с важными из­
жающего нас мира поддается пониманию по­ менениями в общепринятом образе действий.
средством его сравнения с идеальным типом. Он полагал, что люди отступали от традици­
В этом смысле идеальные типы служат твердо онных убеждений, основанных на предубеж­
установленной точкой отсчета. Важно отме­ дении, вере, обычае или давней привычке. Их
тить, что Вебер не имел в виду, будто концеп­ место все более занимал рациональный рас­
ция идеалыюга типа совершенна и представ- чет, учет совместимости целей и средств их
Более поздние направления социологии 29

достижения, осуществляя которые индивиды жающем обществе. И это не сводилось лишь


принимали во внимание результат и возмож­ к описанию и интерпретации важнейших со­
ные последствия. В индустриальном обществе бытий, современниками которых им довелось
оставалось мало оснований для того, чтобы стать. Важнее другое - они пытались создать
проявлять сантименты или пос·1упать так. как методы исследования, пригодные для того,
это делали целые поколения. Развитие науки, чтобы дать общее объяснение функциониро­
современной техники и бюрократии Вебер вания общества и сущности его изменения.
описывал в целом как рационализацию - Однако, как уже было показано, Дюркгейм,
ОрГаНИЗаЦИЮ СОI(ИаЛЫЮ-ЭКО!!ОМИЧеСКОЙ ЖИЗ­ Маркс и Вебер применяли совершенно разные
НИ в соответствии с принципами эффектив­ подходы к изучению социальности. Например,
Iюсти и на основе технических знаний. Если Дюркгейм и Маркс сосредоточились на силе
в традiЩIЮiшом обществе религия и стародав­ факторов, извне воздействующих на индиви­
ние обычаи в значительной мере определяли
дуума, тогда как у Вебера исходной посылкой
установки и ценности людей, то отличие со­
служила способность людей творчески влиять
временного общества проявилось в рациона­
на внешний мир. Если Маркс выделял особую
лизации все новых сфер жизни - политики,
значимость экономической проблематики, то
религии, экономической деятельности.
Вебер ошосил к числу важных куда более
Согласно Веберу, промытленная револю­
широкий круг факторов. Подобные различия
ция н возниюювение капитализма были до­
в подходах сохранялись на протяжении всей
казательством в пользу того, что существует
истории социологии. Даже когда социологи
общее направление развития к рационализа­
сходятся во мнениях о предмете исследования,
ции. На капитализм оказывает преобладающее
они проводят его, применяя разные теории.
влияние не классовый конфликт, как считал
Маркс, а становление крупномасштабных ор­
ганнзаi\ИЙ науки и бюрократии. В привержен­ Огюст
Iюсти науке Вебер видел одно из проявлений К онт
своеобразия Запада. В процессе развития сфер ( 1798-1857) Карл
Маркс

l
экономики и политики бюрократия увеличи­
(1818-1883) Макс
вается, будучи единственным эффективным
Вебер
средством для организ:щии множества людей. (1864-1920)
Вебер пользовался словом <ра.ючаровтше·> для джордж
Эмиль
\ Герб ерт М ид
описания того способа, посредством которого Дюркге йм

\<]"'''
.
научное мышле1ше устранило влиюше сенти­ ( 1 Х58-1917)
менталыюсти, унаследованной от прошлого.

l
Однако Вебер совершенно не проявлял
оптимизма в отношении последствий раци­
Символическ ий
онализации. Он опасался, что современное
к л М к интерак ционизм
общество как система, ориентированная на ре­ Фун циона изм ар сизм

гуляцию всех сфер социалыюй жизни, может Сплошными стрелками указано прямое влияние, а

сокрушить человеческий дух. Потенциальная nунктирными косвенное. НаМида Вебер не окал1.л


влиянии,tюпосколькуВебер придавал особоезначе­
способность бюрократии к подавлению и де­ ние осмысленности, uеленапраменности дейстш1й
гуманизации, смысл ее воздействия на судьбу человека, с1·о взглялы были блиJки к проблематике
символического интер1шционализма.
демократии особенно тревожили его. Риско­
ванна сама по себе выдвинугая в эпоху Про­ Рис. 1.1. Теоретические наnравления
свещевил (XVIJI в.) программа продвижения в социологии
к прогрессу, богатству и счастью пугем отка­
за от обычаев и предрассудков во имя науки
Три самых важных из недавно возник­
и техники.
ших теорий футщитtшzиlМ, концепция кон­
-

фликта и еttмволический итперакциониlМ -


Более поздние направления напрямую связаны с воззрениями Дюркгейма,
Маркса и Вебера (см. рис. 1.1). Читатель этой
социологии
книги познакомится с идеями и аргументами,
Первые социологи были едины в стремлении основанными на этих теориях и поясняющи­
понять смысл перемен, происходивших в окру- ми их постулатами.
30 Глава 1. Что такое социология?

Функционализм время это направление начало утрачивать по­


пулярность, по мере того как стала очевидна
Общество является сложной системой, раз­
его ограниченность. Критики сходятся в том,
личные элементы которой, взаимодействуя,
что функционализм преувеличивает важность
создают стабильность и поддерживают соли­
факторов, содействующих социальной инте­
дарность. Таков основной постулат функцио­
грации, в ущерб тем, что приводят к разно­
нализма. В соответствии с ним, социология
гласию и конфликту. Концентрация внимания
должна исследовать взаимоотношения отдель­
на стабильности и порядке приводит к то­
ных его частей друг с другом, а также между
му, что преуменьшается значение разногласий
ними и обществом в целом. Например, можно
и неравенства, вызванных такими факторами,
анализировать религиозные верования и обы­
как класс, раса и пол. К тому же недооцени­
чаи, принятые в обществе, устанавливая их
вается творческая роль социалыюго действия
отношения с другими существующими в нем
в жизнедеятельности общества. Многим крити­
институтами, так как разные части социаль-
кам казалось, что функцианалисты приписы­
' ной системы развиваются в тесной связи друг
вают обществу свойства, которыми оно не об­
с другом.
ладает. Они зачастую описывали общество так,
Изучать функцию социальной практики
будто бы у него есть тотреб1юсти• и щели•,
или института значит устанавливать, каким об­
хотя применевне таких понятий имеет смысл,
разом они содействуют непрерывному суще­
только когда речь идет об отдельных людях.
ствованию общества. Функционалисты, а сре­
ди них были Конт и Дюркгейм, сравнивали
общество с живым оргтщзмам, часто прибе­ Концепция конфликта
гая к аналогии. Они утверждают, что части, Сторонники теорий конфликта так же, как
составляющие общество, как и части тела че­ функционалисты, подчеркивают значимость
ловека, взаимодействуют между собой во бла­ структур в жизнедеятельности общества. И они
го целого. Для того чтобы исследовать такой предлагают целостную •модель•, для того что­
орган, как сердце, нужно установить его связь бы объяснить, как функционирует общество.
с другими членами тела. Посылая кровь по все­ Однако, в отличие от функционалистов, тео­
му телу, сердце выполняет роль, необходимую ретики конфликта не признают особого зна­
для продолжения жизни организма. Исследо­ чения консенсуса, зато выдвигают на первый
вание отдельного элемента социума подобным план значимость разногласий в обществе. При
образом предполагает выявление его функ­ этом они концентрируют внимание на вопро­
ции в непрерывном существовании общества сах власти, неравенства и борьбы. Они склон­
и обеспечении его жизнеспособности. ны рассматривать общество в виде агрегата
В теории функционализма подчеркнута из разных групп, преследующих свои интере­
значимость морального консенсуса для сохра­ сы. Наличие особых интересов предполагает,
нения порядка и стабильности общества. Мо­ что всегда существует потенциальная возмож­
ральный консенсус имеет место, когда боль­ Jюсть для возникновения конфликта, и неко­
шинство членов общества придерживается торые группы извлекут ббльшую выгоду, чем
одинаковых ценностей. Функцианалисты рас­ другие. Теоретики конфликта изучают напря­
сматривают порядок и баланс сил в каче­ женные отношения между господствующими
стве нормального состояния общества - это и непривилегированными группами и пыта­
социальное равновесие основывается на мо­ ются понять, каким образом устанавливаются
ральном консенсусе членов общества. Напри­ и долго сохраняются властные отношения.
мер, Дюркгейм полагал, что религия укрепляет Многие теоретики конфликта находят
привержешюсть людей к главным из обще­ преемственность между своими воззрениями
принятых ценностей, тем самым содействуя и взглядами Маркса, придававшего большое
социальной интеграции. значение классовому конфликту, а кое-кто
До недавнего времени функционализм, из них испытал и влияние Вебера. Ныне
можно сказать, был главенствующим традици­ здравствующий немецкий социолог Ральф Да­
mшым направлением социологической тео­ рендорф (р. 1929) являет собой прекрасный
рии, особенно в США Талькот Парсоне и Ро­ образец конфликтолога. В своей признашюй
берт Мёртон, во многом опиравшиеся на тру­ теперь классической книге •Класс и классовый
ды Дюркгейма, были самыми выдающимиен конфликт в индустриальном обществе• (1959)
сторонниками функционализма. В последнее Дарендорф утверждает, что функцианалистам
Заключение 31

присущ односторонний взгляд на общество: ет, что язык дает нам возможность стать су­
они рассматривают только те сферы обще­ ществами, обладающими самосознанием, т. е.
ственной жизни, где имеет место согласие знающими о своей индивидуальности и спо­
и примирение. Не менее, а даже более важны собными себя увидеть со стороны, так, как
сферы, отличающиеся конфликтом и разно­ нас видят другие. Симвал - главный элемент
гласием. Конфликт, говорит Дарендорф, в ос­ этого процесса. Он представляет собой нечто,
новном возникает как следствие различий существующее вместо чего-то еще. Например,
в индивидуальных и групповых интересах. слова, которыми мы пользуемся, когда гово­
Маркс представлял себе различные интере­ рим об определенных объектах, на самом деле
сы в классовых понятиях, а Дарендорф вклю­ есть символы, представляющие подразумевае­
чает их в более широкий контекст полно­ мое нами. Слово •ложка• - символ, обознача­
мочий и власти. Любое общество разделено ющий прибор для еды. Невербальные жесты ·

на тех, кто обладает властью, и тех, кто ее или способы общения - тоже символы. Знак
в значительной мере лишен - па правящих рукой кому-нибудь или грубый жест в адрес
и управляемых. кого-то имеют символическое значение. Мид
утверждал, что люди полагаются на общепри­
Теория социального действия нятые символы и представления при взаимо­
Если функцианалисты и конфликтологи спе­ действии друг с другом. Поскольку они живут
циально вьщеляют структуры, составляющие во вселенной, изобилующей символикой, то
основу общества и оказывающие влияние на фактически все их взаимодействия предпола­
поведение людей, то сторонники теории со­ гают обмен символами.
циального действия уделяют больше внима­ Символический интеракционизм приме­
ния действию и взаимодействию членов обще­ кает внимание к деталям межличностного об­
ства при формировании этих структур. Они щения, к тому, как они используются в осмыс­
видят задачу социологии не столько в том, лении того, что говорят и делают другие люди.
чтобы найти объяснение, какие факторы, воз­ Под влиянием символического интеракцио­
действующие извне на людей, побуждают их низма социологи сосредотачивают свои ис­
поступать так, а не иначе, сколько в том, чтобы следования на общении лицом к лицу в кон­
понять смысл социального действия и взаимо­ тексте повседневной жизни. Они особо вьще­
действия. Если функцианалисты и конфликто­ ляют роль такого общения в формировании
логи отдают предпочтение моделям общества, общества и его институтов.
действующего как единое целое, то теория со­ Несмотря на то, что символический ин­
циального действия основное внимание уде­ теракционизм немало дает для глубокого по­
ляет поведению акторов и тому, как они отно­ нимания сущности повседневной жизни, эта
сятся друг к другу и обществу. теория подверглась критике за пренебре­
Нередко говорят, что Вебер первым вы­ жение к таким серьезным проблемам, как
ступил с обоснованием перспективности изу­ власть и структура в обществе и их функ­
чения социального действия. Он признавал су­ ции по ограничению активности отдельного
ществование социальных структур - классов, человека.
партий, статуевых групп и т. п., но был убеж­
ден, что эти структуры возникли из социаль­
ных действий отдельных людей. Такая позиция Заключение
наиболее последовательно разработана фило­
софской школой симвалического интеракци­ Социология приемлет разнообразные теории.
ониз.ма, которая получила самую широкую из­ Подчас расхождения в теоретических постула­
вестность в США. Вебер оказал на нее лишь тах кардинальны. Однако такое разнообразие
косвенное влияние. Символический интерак­ свидетельствует скорее о силе и жизнеспособ­
ционизм ведет свое происхождение из трудов !Юсти, нежели о слабости.
американского философа Джорджа Герберта Все социологи разделяют точку зрения,
Мида (1863-1931). согласно которой мы готовы не считаться
с личными взглядами ради того, чтобы точнее
Символический интеракционизм выявить факторы, упорядочивающие жизнь
Символический интеракциоиизм возник из нас самих и других людей. Социология по­
интереса к языку и смыслу. Мид утвержда- явилась на свет как результат своеобразного
32 Глава 1. Что такое социология?

напряжения мысли в процессе развития совре­ ворот дела - напрячь воображение и увяза1ъ
менного общества, и его исследование остает­ социологические идеи и наблюдения с кон­
ся главной задачей этой науки. Но социологов кретными примерами из вашей собственной
занимает и более широкий круг проблем, ка­ жизни.
сающихся сущности социального взаимодей­ Один из путей к этому открывает осозна­
стшш и человеческих сообществ в целом. ние различий между укладами жизни, кажу­
Социология - вовсе не сфера абстракт­ щимися нам обычными как людям, живущим
ной мысли, а наука, имеющая большой прак­ в современном обществе, и характерными для
тический смысл для жизни лю11ей. Обуче­ других сообществ. Хотя у всех людей много
ние профессии СОJ(ио;юга ни в коем случае общего, есть множество различий между об­
не должно превратИlъся в навевающее скуку ществами и культурами. Об этом пойдет речь
занятие! Лучший способ избежать такой по- в следующей главе <•Культура н общество·>.

Краткое содержание
1. Социологию можно определить как системное исследование человеческих обществ, в рам­
ках которого особое внимание уделяется современным, индустриальным системам.
2. Предполагается, что человек, занимающийся социологией, обладает творческим вообра­
жением и способен отвлечься от предвзятых идей о социальной жизни.
3. Социология как дисциплина имеет важное практическое применение. Она предоставляет
возможность подвергнуть критике общественные отношения и содействует проведению со­
циальных реформ несколькими способами. Прежде всего, углубленное понимание ряда со­
циальных условий нередко благоприятствует контролю над ними. Вместе с тем социология
развивает у нас чуткость к культуре, что помогает проводить политику с учетом культурных
различий в ценностных ориентациях. В практическом плане у нас возникает возможность
изучить последствия, к которым приведет принятие конкретных политических программ.
Наконец, вероятно, самое важное - социология содействует пониманию собственного
«Я», увеличивая шансы отдельных людей и групп на изменение условий их жизни.
4. Социология nоявилась на свет в результате попытки осмыслить далеко идущие перемены,
произошедшие в человеческом обществе за прошедшие два или три столетия. Эти пере­
мены не только широкомасштабны, но и влекут за собой изменения в самых сокровенных
и глубоко личностных сторонах жизни людей.
5. Среди широко известных основателей социологии самая важная роль отведена Огюсту
Конту, Карлу Марксу, Эмилю Дюркгейму и Максу Веберу. В середине XIX в. Контом и Марк­
сом были поставлены фундаментальные социологические проблемы, которые позднее
разрабатывали Дюркгейм и Вебер. Это проблемы предмета и задач социологии, а также
социальных последствий модернизации.
б. Социологию отличает разнообразие теоретических nодходов. Споры по вопросам теории
трудно разрешимы даже для естествознания, а социологи сталкиваются с трудностя­
ми особого рода: сложность их проблем сопряжена с тем, что им приходится изучать
собственное поведение.
7. Функционализм, концепция конфликта и символический интеракционизм -таковы глав­
ные теоретические подходы, применяемые в социологии. Между ними есть коренные
различия, и они сильно повлияли на разработку ее методологии в послевоенный период.
ГЛАВА

2 КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО

В этой главе мы увидим, сколько общего Культурные различия в человеческом об­


мoryr иметь между собой совершенно разные ществе обусловлены существованием разных
культуры и социальные системы, и познако­ типов социума; в этой главе мы будем срав­
мимся с различными типами человеческих об­ нивать основные общественные формации,
ществ. Понятие культуры относится к числу встречающиеся в истории человечества. Цель,
паиболее часто используемых в социологии. которая преследуется при этом, заключается
Когда мы употребляем это слово в обиход­ в том, чтобы установить соответствие меж­
ном лексиконе, мы чаще всего обозначаем ду двумя сторонами социальной жизни: раз­
с его помощью •высшие проявления разума• - личными культурными ценностями и плода­
изобразительное искусство, литературу, музы­ ми человеческого труда - и принципиалыю
ку или искусство в целом. Но для социологов различными типами общества, в которых про­
культура является гораздо более широким по­ исходило развитие культуры. Слишком часто
нятием. Культура - это общественный уклад, эти аспекты рассматриваются совершенно не­
которому подчиняются отдельные члены или зависимо друг от друга, как если бы между
социальные группы данного социума. Сюда ними не существовало вообще никакой свя­
входят: манера одеваться; свадебные обряды; зи, - тогда как на самом деле они нераз­
правила семейной жизни; трудовые традиции; делимы. На протяжении всей этой главы бу­
религиозные церемонии; способы проведения дет особо подчеркиваться то влияние, которое
досуга. оказывают на культурное развитие перемены,
•Культура• концептуально может отли­ происходящие в обществе. В заключительных
чаться от •общества•, но между этими по­ разделах мы познакомимся с основными ме­
нятиями существует тесная связь. Под обще­ ханизмами таких перемен и более подробно
ством понимается система взаимоотношений, остановимся на самых существенных процес­
которая соединяет воедино его представите­ сах, изменивши?' облик современного мира.
лей. В этом смысле Великобритания, Франция
и США являются обществами. Они включают
в себя миллионы людей. Другие, наподобие Концепция культуры
доисторических сообществ охотников или со­ Когда социологи говорят о культуре, они под­
бирателей, мoryr насчитывать 30-40 человек. разумевают в первую очередь •благоприобре­
Но все общества объединяет то, что их члены тенные• сторщ1ы общественной жизни, кото­
подчиняются четкой системе социальных от­ рые являются продуктами познания и не пе­
ношений, построенной в согласии с конкрет­ редаются механически из поколения в поко­
ной культурой. Ни одна культура не смогла бы ление. Эти элементы культуры доступны всем
существовать в отрыве от общества. Но, с дру­ членам общества, благодаря чему последние
гой стороны, и ни одно общество не может получают возможность общаться и сотрудни­
существовать без культуры. Не будь культуры, чать друг с другом. Они формируют культур­
разве стали бы мы -людьми• в общепринятом ный фон, на котором проходит жизнь людей
смысле этого слова?! Мы не имели бы ни языка в этом обществе. Культура общества охваты­
для выражения мыслей, ни чувства самосозна­ вает все аспекть1, как нематериальные - ве­
ния, а наша способность рассуждать и мыслить рования, идеи и ценности, являющиеся содер­
оказалась бы до крайности ограниченной. жанием культуры, так и вполне осязаемые -

2 Социология
34 Глава 2. Культура и общество

объекты, символы и технологии, которые во­ ведешюй в этом примере. И что может сказать
площают это содержание. оно о ценностях вашего общества?
Но даже внутри социума или сообщества
ценности могут иметь диаметрально проти­
Ценности и нормы
воположный характер: например, одна часть
Фундаментальными для любой культуры явля­ общества будет отстаивать традиционные ре­
ются представления о том, что должно счи­ лигиозные цешюсти, а другая - ратовать
таться важным, стоящим и желательным. Эти за научно-технический прогресс. Там, где не­
абстрактные идеи, или ценности, помогают которые гонятся за материальным комфортом
челоnеку направлять свою жизнь n нужное и социальным успехом, кто-то другой может
русло и придавать ей смысл. Моногамия (т. е. иревыше всего ставить жизнь в простоте и спо­
такой семейный уклад, при котором сексуаль­ койствии. В наш век перемен, отмечешrый гло­
ные паршеры сохраняют верность друг другу) бальным персмещением людей, товаров, идей
может служить примерам ценности, почитае­ и информации, неудивителыю, что мы стал­
мой во всех западных сообществах. Нормы - киnасмея с примерами конфликта культурных
это правила поведения, которые отражают или цешюстей.
воплощают в себе ценности конкретной куль­
туры. Ценности и нормы во многом определя­
Изменяющиеся культурные
ют образ общественной жизни и манеру пове­
дения представителя данной кулыуры. Напри­
ценности и нормы
мер, в тех культурах, где высоко ценится об­ Кулыурные ценности и нормы часто изме­
разование, кулыурные нормы будут поощрять няются с течением времени. Многие общс­
студентов прилагать максимум усилий n учебе, етвенные нормы, которые кажутся нам совер­
а родителей- вкладывать средства в образова­ шешю естественными, - как, например, до­
ние своих детей. В культурах, где гостеприим­ брачные сексуальные отношения или совмест­
ство рассматривается как высшая добродетель, ное проживавне официально не расписанных
культурные нормы во многом определяют со­ пар - были широко порицаемы еще каких­
циалыюе поведение гостей и хозяев, а также нибудь несколько десятилетий назад. Те цен­
регламеmируют процесс выбора и вручения Jюсти, на которых зиждилась личная жизнь
подарков. человека, претерпевали медленные последо­
Ценности и нормы, присущие различ­ вательные изменения в течение многих лет
ным кулыурам, м01ут существенно отличать­ (см. главу 7 <·Семьи·>). Но как быть с теми куль­
ся друг от друга. Некоторые культуры превы­ турными нормами и правилами поведения,
ше всего ценят индивидуализм, тогда как для которые были изменены искусственно?
представителей других прерогативой являют­ В январе 2000 г. комиссия при прави­
ся нужды общества. Простой пример покажет, тельстве Японии опубликовала отчет, где были
насколько глубоки могут быть эти различия. персчислены основные задачи, стоящие перед
В Великобритании большинство учащихся, за­ страной в XXI в. В условиях экономической
метив. что кто-то <·списывает·> на экзамене, рецессии, роста прее1ушюсти и безработицы,
восприняли бы это как личное оскорбление. премьер-министром Японии была создана ко­
Подглядывание в чужую работу, по их мнению, миссия, которая должна была в общих чертах
является прямым нарушением принцилов рав­ указать национальные приоритеты на ближай­
ных возможностей, адекватного вознагражде­ шие несколько десятков лет. Основные выводы
ния за приложенвые усилия, здоровой конку­ комиссии вызвали удивление у большинства
ренции - и неуважением к <·правилам·>. А вот рядовых японцев: японским гражданам пред­
русские школьники были бы удивлены та­ лагалось частично отказаться от традицион­
кой реакцией своих британских сверстников. ных ценностей, если они хотели помочь своей
Помогающий товарищу на экзамене поступает стране в борьбе с социальными язвами. Чле­
так в соответствии с нормами поведения, кото­ ны комиссии сошлись во мнении, что японцам
рые опираются на (имеющие для нас большое вредит их излишняя привержешюсть идеалам
значение) принципы равенства и совместного конформизма и равенства, и они призвали
действия при решении задач, поставленных правительство принять меры по снижению
вышестоящими структурами. Подумайте над уровня <•однообразия и излишней согласован­
тем, каково ваше отношение к ситуации, при- Jюсти• в обществе. Они указали на наиболее
Концепция культуры 35

характерные явления в жизни Японии, отража­ с покупателем; а некоторые кооперативы даже


ющие эти тс:;нденции: практически все япон­ посылали своих сотрудников на специальные
ские школьники носят одинаковую темно-си­ курсы заграницу! Западный стиль обслужи­
нюю форму, которал отчасти лишает своего вания пришел в Гренландию вместе с пер­
хозяина индивидуальности; а клерки не ухо­ выми закусочными Макдональде. Рабошики
дят из офиса раньше времени (даже в тех этих заведений учились приветствовать по­
случаях, когда вел работа сделана), еледул не­ купателл, представляться ему и улыбаться как
гласному правилу. Эти ценности, по мнению можно чаще. Попачалу эти нововведения были
членов комиссии, мешают гражданам Японии холодно приняты персоналом, поскольку та­
в полной мере принять постулаты индивиду­ кой стиль общения казался людям искусствен­
ализма, которые в ведалеком будущем будут ным и неискренним. Однако, со временем, эта
задавать тон общественной жизни. идея прижилась и в общественных местах -
Культурные ценности очень глубоко уко­ по крайней мере на работе - теперь можно
ренлютея в национальном сознании, и пока гораздо чаще видеть улыбающиеся лица.
трудно сказать, сможет ли указ правительства
изменить многовековые японские традиции. Многообразие культуры
Но, судя по бытующей в Японии поговорке
Культуры отличаются друг от друга не только
о <•торчащем гвозде, который следует заби­
своими традициями, но и манерой поведения
вать обратно·>, понадобится немало времени
своих представителей. Многие формы пове­
и усилий, чтобы ослабить влияние культурных дения, имеющие мало общего между собой
норм, порождающих однообразие и самоуни­ и часто неприемлемые за рамками определен­
чижение в среде японцев. ной культуры, жители западных стран могут
Многие из наших повседневных привы­ счесть просто тенормальными•>. Например,
чек и действий обязаны своим происхожде­ в современном западном обществе дети в воз­
нием устоявшимел культурным нормам. Как расте 12-13 лет считаются еще слишком ма­
мы увидим в четвертой главе (<·Социальное ленькими для вступления в брак - тогда как
взаимодействие и повседневная жизны), куль­ в некоторых культурах столь ранние браки
турные факторы в значительной сrепени вли­ считаютел самым обычным делом. На Западе
яют на формирование наших движений, жес­ люди едят устриц, но не употребляют в пищу
тов п словесных выражений. То, как люди мясо собак или кошек, которое считается дели­
разных националыюстей улыбаются н обще­ катесом в других странах мира. Евреи не едят
ственных местах, может служить наглядной свинину, а индусы - говядину. Люди на За­
иллюстрацией этому тезису. Например, эски­ паде рассматривают поцелуй как нормальную
мосы Гренландии не имеют привычки улы­ составляющую сексуальных отношений, хо­
баться в присутствии чужих людей, которая тя во многих иных культурах эта практика
присуща представителям многих стран Запад­ либо неизвестна, либо считается отвратитель­
ной Европы и Северной Америки. Это вовсе ной. Все эти нравы и обычаи иллюстрируют
не означает, что эскимосы недружелюбны или лишь одну составляющую из широкого спек­
излишне сдержаны - просто у них не приня­ тра культурных особенностей, позволяющих
то улыбаться незнакомым людям или шутить проводить различил между обществами.
с ними. Однако, по мере того, как в Гренлан­ Маленькие сообщества, наподобие охот­
дии в течение последних лет стала разnиваться ничьих племен или собирателей, отличались
сфера услуг, некоторые работодатели попыта­ культурным единообразием, или мтюкульту­
лись исподволь привить своим сотрудникам рой. Некоторые современные общества - на­
желание улыбаться клиентам. Ведь существует пример японское - сохранили эту монокуль­
распространенное мнение, что улыбка и веж­ турность и демонстрируют высокий уровень
ливое отношение к клиенту - залог конку­ кулыпурной однородности. Для большинства
рентоспособности бизнеса: те из них, кто бу­ индустриальных держав, однако, сегодня ха­
дет встречен улыбкой и обычным пожеланием рактерно культурное многообразие, или муль­
<·счастливого дня•, с большей вероятностью тикулыпура. Как вы узнаете из главы 9 (<•Раса,
станут со временем постолш1ыми клиентами. этническая принадлежность и иммиграция·>),
Во многих супермаркетах Гренландии про­ рабовладение, колониальная политика, войны,
давцам демонстрировались видеоролики, обу­ миграция и современные процессы глобали­
чающие переопал правильному обхождению зации привели к расселению многих народов
36 Глава 2. Культура и общество

за пределами своих исходных ареалов обита­ даже в том случае, когда их граждане гово­
ния. Это, в свою очередь, привело к возник­ рят на одном языке. Нетрудно представить,
новению обществ со сложносоставной куль­ насколько уместно здесь выражение •культур­
турой, носители которой являлись выходцами ный шок•! Часто люди просто терюотся, ока­
из иной культурной, этнической и языковой завшись в новой, чужой для них стране. Это
среды. В современных городах разные куль­ цроисходит потому, что они уrратили ту при­
турные общины мoryr жить в тесном соседстве вычную опору, которая помогала им понимать
друг с другом: индейцы, пакистанцы, индусы, окружающий мир, не успев еще как следует
бенгальцы, итальянцы, греки и китайцы - сориентироваться в новой культуре.
представителей всех этих наций сегодня мож­ Культура передко оказывается совершен­
но встретить в центре Лондона. но непостижимой для чужака. Нам трудно по­
Термином субкультура обозначаются не нять отдельные верования и обычаи в отрыве
только этнические или языковые группы в со­ от более широкого культурного контекста, ко­
ставе больших сообществ. Это понятие при­ торому они принадлежат. Культуру следует изу­
менимо к любой части населения, которая от­ чать в терминах собственных значений и цен­
личается от остальной массы своими культур­ Iюстей - вот основной постулат социологии.
ными традициями. Под него подходит очень Этот принцип еще называют культурным ре­
широкий спектр направлений человеческой лятивизмом. Социологи всегда должны стре­
деятельности: это мoryr быть и натуралисты, миться к тому, чтобы не впадать в этноцен­
и ценители готического искусства, и компью­ тризм и не судить о других культурах с по­
терные хакеры, и хиппи, и растаманы, и лю­ зиций своей собственной. Поскольку культуры
бители хип-хопа, и фугбольные фанаты. Не­ мoryr отличаться друг от друга в значительной
которые люди стремятся отождествить себя степени, не вызывает удивления проявляюща­
с какой-то конкретной субкультурой, в то вре­ яся порой ветерпимость по отношению к ма­
мя как остальные мoryr свободно вращаться нерам и привычкам представителей другой
в среде представителей нескольких субкультур. культуры.
Культура играет важную роль в сохране­ Вставая на позиции культурного реля­
нии ценностей и норм каждого общества - тивизма (т. е. временно отказываясь от соб­
но она же и предлагает разнообразные воз­ ственных глубоко укоренившихся культурных
можiюсти для создания новых традиций. Суб­ убеждений и рассматривая ситуацию с точки
культуры и к:онтрк:улътуры (т. е. такие группы, зрения стандартов иной культуры), мы рис­
которые отвергают большинство ценностей куем столкнуrься с неопределешюстью и це­
и норм данного социума) мoryr стать провод­ лым рядом трудноразрешимых задач. Пусть
ником альтернативных идей и взглядов. Обще­ даже нам удалось абстрагироваться и смот­
ственные движения или группы людей, разде­ реть на происходящее с позиций носителя
ляющих определенное мировоззрение, явля­ других культурных ценностей, - но как быть
ются мощными движущими силами, которые с необходимостью решить вопрос о том, под­
способны изменить общество. В этом смыс­ разумевает ли культурный релятивизм, что за­
ле субкультуры предоставляют людям свободу конны все существующие обычаи и традиции?
действия в соответствии со своими мнениями, Есть ли единые стандарты поведения, кото­
убеждениями и надеждами. рых должны придерживаться все люди мира?
Давайте рассмотрим следующий пример.
В последующие за выводом советских во­
Этноцентризм инских соединений из Афганистана годы эту
Каждая культура имеет свои уникальные сти­ страну охватило пламя гражданской войны.
ли поведения, чуждые представителям других Ббльшая часть страны оказалась в руках тали­
культур. Если вы бывали за границей, то могли бов - религиозной секты, стремящейся к по­
ощуrить то странное чувство, которое возни­ строению общества, основанного на самых
кает при попадании в чужую культурную среду. строгих исламистских принципах. Законы та­
Те аспекты повседневной жизни, которме уже либана четко регламентировали стиль одежды,
давно вошли в нашу плоть и кровь, в другой передвижения на публике и личную жизнь аф­
стране мoryr считаться чем-то экстраординар­ ганских женщин. На улице женщина обязана
ным. Привычки и обычаи двух разных стран бьша показываться только одетой с ног до го-
мoryr существенно отличаться друг от друга . ловы во все черное и с лицом, закрытым
Социализация 37

парапджой. Женщин лишили права работать 4-5 лет своей жизни. Таким образом, социа­
вне дома и права на образование. Подобные лизация является адаптационным процессом,
законы, представляющие один из радикаль­ в ходе которого ребенок постепенно начинает
ных вариантов исламского шариата, рассмат­ осознавать себя, превращается в умелого и об­
ривались многими мусульманскими учеными ладающего знаниями индивидуума, готового
как слишком жестокие. Несмотря на критику к жизни в том обществе, где он был рожден.
в свой адрес со стороны мирового сообщества Социализацию не следует считать разновид­
и кампаний в защиту афганских женщин, пра­ JЮстью •культурного программирования•, ко­
вительство талибов заявляло о чрезвычайной гда ребенок становится пассивным объектом
важности подобных мер в деле построения влияния со стороны тех сил, с которыми он
целомудренного общества, где женщин ждет входит в соприкосновение. Даже только что
почет и уважение. появившийся на свет младенец демонстрирует
Можно ли, стоя на пороге XXI в., считать свои желания и потребности, тем самым влияя
отношение талибов к женщинам приемлемым? на действия окружающих: уже с рождения ре­
Не существует простых решений этой дилем­ бенок - это активное существо.
мы, как и в десятках других случаев, когда Социализация связывает друг с другом
культурные нормы и ценности не совпада­ разные поколения. Появление ребенка на свет
ют с нашими привычными представлениями изменяет жизнь . тех, кто должен заботить­
о них. Ясно, что необходимо бороться с ис­ ся о нем, - и они, в свою очередь, тоже
кушением применить собственные стандарты включаются в процесс обучения. Родительские
по отношению к пароду, живущему в ином обязанности, как правило, соединяют жизни
культурном контексте. Но попробуйте-ка до­ взрослых и детей до самого их конца. Бо­
вольствоваться •культурными• объяснениями лее пожилые люди в какой-то момент стано­
в ситуациях, которые прямо противоречат тем вятся бабушками и дедушками, что приводит
пормам и ценностям, которые вы впитали к образованию отдельной ветви отношений,
с молоком матери. Задача социолога, таким соединяющей разные поколения друг с дру­
образом, состоит в том, чтобы избегать •ре­ гом. Следовательно, социализация предстает
флективной• реакции па происходящее и ста­ как непрерывный процесс, охватывающий всю
раться исследовать сложные вопросы со всех жизнь человека, который заключается в изме­
возможных точек зрения. нении его поведения под влиянием социаль­
ных взаимодействий. Он позволяет каждому
развиваться, реализовывать свой потенциал,
Социализация учиться и совершенствоваться.
Как мы уже отмечали, к сфере культуры от­ Социологи передко говорят о социали­
носятся те аспекты общественной жизни, ко­ зации как о процессе, состоящем из двух
торые предполагают обучение, а не просто обширных фаз, в каждой из которых за­
таследование•. Процесс, в ходе которого де­ действуются различные аrеиты социализа­
ти или другие члены общества учатся жить ции - группы или социальное окружение,
в этом обществе, называется социализацией. в которых протекают наиболее значительные
Социализация является основным способом процессы социализации. Первичная социали­
передачи культурных ценностей от поколения зация происходит в младенческом возрасте
к поколению. и в детстве, когда у человека идет наибо­
Животные, стоящие па эволюционной лее интенсивный процесс культурного обра­
лестнице ниже человека, способны защитить зования. В это время дети обучаются языку
себя по прошествии сравнительно коротко­ и основным навыкам, которые со временем
го периода времени после рождения, причем станут основой для дальнейшего обучения.
практически без помощи со стороны взрослых На протяжении этого периода основной дви­
особей. Однако высшим животным приходит­ жущей силой социализации является семья.
ся обучаться тому, как себя вести - ново­ Вторичная социализаt{ИЯ проходит в позд­
рожденные обычно совершенно беспомощны нем детстве и в более зрелые годы жизни
и им требуется опека старших. А человече­ и сопровождается отчуждением у семьи ряда
ские детеныши - самые беззащитные из всех: воспитательных функций, которые переходят
ребенок не может выжить без посторонней по­ к другим институтам социализации: школе,
мощи по крайней мере на протяжении первых сверстникам, различным организациям, СМИ
38 Глава 2. Культура и общество

Музыка «рэгги»
Когда искушенные в nоnулярной музыке люди гие nротивники политики колониализма во всем
слушают какую-нибудь песню, они часто мо­ мире горячо nриветствовали его восхождение
гут оnределить стиль, который оказал влияние на трон, в Вест-Индии появились люди, кото­
на комnозитора nри ее создании. В конце кон­ рые nочитали Селассие как бога, сnустившего­
цов, всякий музыкальный стиль представляет со­ ся на Землю, чтобы возглавить борьбу Африки
бой уникальное сочетание ритма, мелодии, тиnа за свое освобождение. Поскольку одним из имен
созвучия и лирики. И хотя не надо быть музы­ имnератора было «nринц Рас Тафари» (prince Ras
кальным гением, чтобы отличить гранж от хард­ Tafari), то уверовавшие в него люди стали назы­
рока, а техно - от хип-хоnа, иногда nриходит­ вать себя растаманами (rastafarians). Культ расты
ся сталкиваться с nроизведениями, в которых вскоре слился с течением бурру, и музыка рас­
смешано сразу несколько разных стилей. И вы­ таманов возникла как слияние их барабанного
деление этих составляющих далеко не всегда боя с библейскими темами угнетения и освобо­
оказывается nростой задачей. Но для социоло­ ждения. В 50-х гг. nрошлого столетия музыканты
гов, изучающих культуру, затраченные на это Вест-Индии начали комбинировать растаманские
усилия вnолне оправдывают себя. Различные ритмы и лирику. с элементами американского
музыкальные стили чаще всего рождаются в раз­ джаза и ритм-энд-блюза, исnолняемого негри­
ных социальных груnпах - nоэтому то, как они тянским населением. Эта смесь дала рождение
соединяются и перемешиваются, часто nомогает музыке «ска» (ska), а затем, в конце 60-х -
nонять взаимосвязь этих субкультур. наnравлению рэгги, для которого характерны от­
Некоторые социологи, занимающиеся во­ носительно медленные ритмы, акцент на низкое
просами культуры, обратили свое внимание звучание и свои истории о нищенском существо­
на музыку «рэгги», которая своим возникновени­ вании в городских условиях и .:иле коллективно­
ем подтвердила тезис о том, что в результате кон­ го общественного сознания. Многие исnолнители
тактов разных социальных групп возможно рож­ рэгги, такие, как Боб Марли, имели коммерче­
дение новых музыкальных форм. Корнями рэгги ский успех, и к началу 70-х гг. люди no всему
уходит в Западную Африку. В XVII в. многие жи­ миру слушали музыку рэгги. В 80-х рэгги слил­
тели тех краев были обращены в рабство британ­ ся с музыкой «xиn-xon» (или рэn), результатом
скими колонизаторами и переnравлены по морю чего стала особая манера игры, nрослеживающа­
в Вест-Индию, на плантации сахарного тростни­ яся в композициях групn Wu-Tang Clan и Fugees
ка. Хотя британцы старались запретить рабам иг­ (Hebdige 1997).
рать национальную африканскую музыку, усмат­ Как видно, история рэгги - это история
ривая в этом возможность создания атмосферы связей различных социальных групn и nере­
неnовиновения и оnасность бунта, невольникам nлетения тех идеалов (политических, духовных
удало�ь сохранить традицию барабанных рит­ и личных), которые эти груnnы стремились вы­
мов Африки, nодчас интегрируя их в евроnей­ разить в своей музыке. Благодаря глобализа­
ские музыкальные стили. На Ямайке барабанная ции эти связи значительно расширились и уnро­
музыка «бурру», исnолняемая групnой местных чились. Сегодня nристрастия юного музыканта
рабов, открыто разрешалась рабовладельцами, из Скандинавии могут формироваться nод вли­
поскольку nомогала задавать мерный ритм рабо­ янием музыки, звучащей в nодвалах НоттиliГ
те. Рабство было уnразднено на Ямайке в 1834 г., Хилла в Лондоне или, скажем, под влиянием
но сама традиция игры на барабанах осталась, выступлений мексиканских музыкантов, которые
хотя многие nредставители nлемени nеребрались транслируются в nрямом эфире через сnутник
с насиженных мест в трущобы Кингстона. из Мехико. Если интенсивность контактов между
Именно там зародился новый религиозный разными группами является важным фактором
культ, который вnоследствии оказал огромное в эволюции музыки, то можно с уверенностью
влияние на развитие рэгги. В 1930 г. человек предсказать, что в ближайшие годы вместе с ро­
по имени Хайле Селассие (Haile Selassie) стал стом глобализации будет расти и число новых
имnератором Эфиоnии. В то время, когда мно- музыкальных стилей.

и, наконец, мес1у работы. Социальные взаи­ Социальные роли


модействия, происходящие в этом культурном В процессе социализации индивидуум узнает
контексте, помогают людям усвоить ценно­ о существовании социальных ролей - опре­
сти, нормы поведения и убеждения, присущие деленных самим обществом установок, кото­
данному обществу. рым должен следовать человек с данным соци-
Социализация 39

альным ста1усом. Социалшая роль <·доктора·>, создается набор цсшюстсй и вырабатывает­


например, предусматривает определенный на­ ся манера поведения. Ilo именно здесь за­
бор правил, которые должны выполнять все рождается наша индивидуальность и находит
врачи независимо от их персоналшых мне­ выражение свободная воля. Таким образом,
ний или взглядов. Поскольку все без исключе­ социализация имеет самое непосредствешюе
ния доктора играют Э'IУ роль, то оказывается отношение к нашему становлению как лично­
возможным I'оворить в самом общем виде стей и приобретению навыков дmr самостол­
о профессиональных особенностях в новсде­ тельных рассуждений и действий.
нии, не касаясь С}'!убо личных качеств тех, кто Понлтие индивидуальности, или иден­
занимается врачебной деятслыюстыо. тификации, в социологии имеет множество
Некоторые социологи - особенно те, кто аспектов и, соответственно, рассматривать его
принадлежит к школе функционалистов, - можно с разных точек зрения. В самом широ­
рассматривают социалшыс роли как жестко ком смысле под идентификацией понимается
определенные и отiюсителыю постоянные со­ такая совокупность значимых для человека
ставные части кулыуры общества. Они явля­ свойств, из которых он складывает свой соб­
ются социальными фактами. Сотасна этой ствешiый образ. В этом образе находят отра­
трактовке, каждый человек получаст инфор­ жение наиболее существенные отличительные
мацию о различных социальных ролях, С}'!ЦС­ черты, чаще всего имеющие OTIIOШCIIИC к по­
ствующих в обществе, и исполняет свою роль ловому разделению, сексуалыюй ориснтацин,
в полном соответствии с прсдонределснпыми национальной или этнической принадлежно­
установками. Социалшые роли не пре11усмат­ сти и социальному положению. Есть два типа
ривают пюрческого подхода IIJIII оспарнва­ идентификации, которые выделяют социоло­
ния - они носят предписывающий харак­ ги: соци(/J/Ьilая идентификация и са.моидеити­
тер и в общих чертах управляют пове!lепием фикация (или переанальная идентификация).
человека. Посредством социализации человек Теоретичсски эти формы идентификации раз­
<•ВХОДИТ·> В СОЦИаЛЫl}'!О рОЛЬ И обучаеТСЯ се личны, тем не менее между ними существует
правилшому исполнению. тесная взаимосвязь. Социальная идентифи­
Этот взгляд, 01\IIaкo, оказывается ошибоч­ кация - это набор признаков, которые обще­
ным. Он предполагает, что индивидуумы про­ ство приписывает данному индивидууму. Они
сто СОI'Лашаются на исполнение той нли иной моrут служить своего рода опознавательны­
роли, даже не делая попыток изме1шть их. ми знаками, наказывающими, кем является их
Ila самом деле социализация позволнет чело­ носитель. И в то же время они позволяют
веку оказывать активное воздействие на окру­
рассматривать человека как члена определен­
жающ}'!о культурн}'!о срс11у вместо того, чтобы
ной группы, В KO',I'OP}'IO ВХОДЯТ ИНДИВИдууМЫ
превращать его в запрограммированный авто­
с аналоmчными признаками. Когда мы го­
мат. Люди познают 11 ПJШШiмают свои соци­
ворим о человеке, что он(а) студент, матr,,
альные роли в ходе непрерывного процссса
адвокат, католик, бездомный, азиат, страдаю­
СОЦИаЛЬНОГО ВЗаИМ01\СЙСТВИЯ.
щий дислсксией, состоящий в браке н т. д., мы
имеем дело с социальной идентификацией.
Идентификация Большинство людей одновременно попадает
Кулыурнос окружение, в котором проходнт в различные социальные группы, что приво­
наше детство и юность, оказывает прямое воз­ дит к более сложной идентификации. Напри­
действие на наше поведение, - но это не озна­ мер, женщина может быть не только матерью,
чает, что мы каким-то образом ущемляем свою но и rшженером по специальности, мусуль­
индивидуальность или лишаемел свободы во­ манкой по вероисповеданию и к тому же
ли. Может показаться, что нас буквалшо заго­ занимать пост городского советника. Необхо­
шпот в некие изначалыю определенные обще­ димость такого подхода к вопросу социалыюй
ством кулыурныс <·пресс-формы·>. Некоторые идентификации обусловлена многообразием
соцiюлоm рассматривают процесс социали­ аспектов человеческой деятельности. И хотя
зацrш имсшю таким образом - и допускают эта многочислешюсть социальных идентифи­
фундаменталыrую ошибку. Конечно, нельзя от­ каций может оказаться для некоторых потен­
рицать, что на протяжении всей своей жиз­ циальным источником конфликтов, большин­
ни мы взаимодействуем с 11ругими людьми, ство все же строит свою жизнь в соответствии
благодаря чему формируется наша личность, с определенной первичной идентификацией,
40 Глава 2. Культура и общество

которой человек придерживается (в большей шествующих социальных формаций в зна­


или меньшей степени) всегда и везде. чительной степени ослабили влияние обще­
Таким образом, социальная идентифика­ принятых правил и традиций, передающихся
ция существует только в масштабах обще­ из поколения в поколение. Люди стали более
ства. Она позволяет •сравнивать- индивидуу­ мобильны - как социально, так и территори­
мов согласно определенным критериям. Об­ алыю. Это позволило им вырваться за пределы
щие идентификационные признаки (происте­ крепко •сбитых•, относительно однородных
кающие из общих целей, ценностей или жиз­ обществ старого типа, где сыновья автомати­
ненного опыта) могут стать базисом для об­ чески перенимали законы своих отцов. Как
разования социальных движений. Феминист­ следствие, на передний план вышли другие
ки, защитники окружающей среды, профсо­ факторы, имеющие значение при самоиден­
юзные активисты и участники религиозных тификации - например, половая принадлеж­
иjили националистических радикальных дви­ иость или сексуальная ориентация.
жений - объединяющим фактором в каждом В сегодняшнем мире нам предоставлена
из этих случаев послужила принадлежиость уникальная возможность •делать• себя, созда­
членов движения к соответствующей •соци­ вать свою индивидуальность. Мы •сами себ�
ально идентифицируемой• группе. режиссеры• во всем, что касается самовоспри­
Если социальная идентификация позво­ ятия и поиска смысла жизни. Сейчас, когда
ляет установить сходство между людьми, то на традиционные указатели мы можем обра­
самоидентификация дает нам возможность щать гораздо меньше внимания, чем рань­
рассматривать себя изолированно как отдель­ ше, социальный мир открывается перед нами
ных шщивидуумов. Самоидентификация осу­ во всем своем многообразии возможностей:
ществляется в рамках процесса развития лич­ кто ты, как ты будешь жить и что ты хочешь
ности, в ходе которого мы учимся воспри­ делать - на все эти вопросы ты волен отвечать
нимать самих себя и окружающий нас мир. сам, без подсказки со стороны. Те решения,
Обоснование самоидентификации существен­ которые мы принимаем в повседневной жиз­
но опирается на механизмы теории симво­ ни, - что одевать, как вести себя и как прово­
лического интеракционизма. Именно благо­ дить свободное время - исподволь формиру­
даря постоянному взаимодействию человека ют наши личности. Современный мир застав­
с окружающей действительностью у негоjнее ляет нас найти свое •я•. Благодаря врожденной
формируется ощущение собственного •я•. Та­ способности к самосознанию и самоанализу,
кое взаимодействие индивидуума и социума человек непрерывно создает и корректирует
помогает установить связь между этими дву­ свою идешификацию.
мя мирами - миром личного и миром об­
ществешюго. Хотя культурное и социальное
Типы обществ
'Окружения оказывают определенное влияние
на процесс самоидентификации, тем не ме­ Культурные особенности тесно связаны с об­
нее главную роль здесь играют личностные щим уровнем развития общества. Материаль­
факторы и способность человека совершать ная культура, созданная данным социумом,
самостоятельный выбор. не являясь определяющим фактором культур­
Наблюдая за изменениями самоиденти­ ного развития вообще, тем не менее в значи­
фикации при переходе от традиционных об­ тельной степени влияет на другие его аспек­
щественных форм к современным, можно за­ ты. Это можно легко проследить на примере
метить, как влияние устоявшихся •наследуе­ технологии. Многие атрибуты нашей культу­
мых• факторов, ранее игравших главную роль ры - машины, телефоны, компьютеры, во­
в определении идентификации, постепенно допровод, электричество - возникли по исто­
сходит на нет. Если когда-то шщивидуаль­ рическим меркам сравнительно недавно, явив­
ность человека формировалась под воздей­ шись результатом настоящей технологической
ствием широкой, хотя и ограниченной клас­ революции. Нечто похожее можно встретить
совыми или национальными рамками, соци­ и на ранних стадиях общественного развития.
альной группы, к которой он принадлежал, то До открытия технологии выплавки металла
сегодня ею индивидуальность куда более мно­ большинство вещей делалось из поцручных
гообразна и менее стабильна. Процессы урба­ материалов, в естественном виде встречаю­
низации, индустриализации и распада пред- щихся.в природе (например, камня и дерева),
Типы обществ 41

что автоматически накладывало ограничения чем требуется для удовлетворения их основ­


на ассортимент изготовляемых изделий. Раз­ ных потребностей. Их основная делтельность
витие письменности послужило еще одним связана обычно с религиозными отправления­
мощным фактором в формировании челове­ ми, а также участием в церемониях и ритуалах.
ческих обществ. На протяжении многих веков Их имущество состоит из оружил для охоты,
человек жил без письма - и только с его по­ ловушек, шанцеnого и строительного инстру­
явлением стало возможным рождение новых мента, а также кухонных принадлежностей.
форм социальной организации, пришедших Таким образом, материальное благосостояние
на смену доисторическим обществам. не может служить основой для разделения чле­
Сейчас мы перейдем к анализу основных нов общества на бедных и богатых. Различил
типов обществ, существовавших в прошлом. в ранге и положении связаны с возрастом
В наше время мы привыкли видеть вокруг и полом, причем мужчины в подавляющем
многомиллионные сообщества людей, кото­ большинстве случаев охотятся, а женщины со­
рые большеf! частью живут в густонаселенных бирают дикие плоды и коренья, готовят пищу
городских зонах. Но так было далеко не все­ и растят детей. Заметим, что это разделение
гда - история знает времена, когда плотность труда между мужчинами и женщинами име­
населения нашей планеты была значительно ет чрезвычайно важное значение: мужчины,
ниже, чем сегодня; и еще каких-нибудь сто лет как правило, занимают более высокое обще­
тому назад едва ли нашлось бы общество, со­ ствешюе положение и руководят исполнением
стоявшее в большинстве своем из горожан. обрядов.
Чтобы лучше разобраться в общественных Охотники и собиратели - это не прос­
формах, существовавших до эпохи шщустри­ то <•примитивные• народы, чей образ жизни
ализации, мы должны обратить свое социоло­ более не представляет для нас никакого инте­
гическое вИдение к историческому прошлому. реса. Изучение их культуры позволяет устано­
вить -противоестественностм многих наших
общественных институтов. Конечно, не сто­
Исчезающие культуры: общества
ит идеализировать уеловил жизни охотников
прошлого и их судьба и собирателей, но все же отсутствие войн,
Охотники и собиратели социального и экономического неравенства,
Преобладающей социальной формацией на акцент на сотрудничестве, а не на конкурен­
протяжении всей истории Земли (если не упо­ . ции - все это служит напоминанием о том,
минать о последнем, совсем коротком ее пе­ что созданный современной индустриальной
цив1шизацией мир вовсе не облзателыю мож­
риоде) бьши общества охотников и собира­
телей. Охотники и собиратели обеспечивали но считать во всех отношениях <·прогрессом•.
себе пропитание охотой, рыболовством и со­
биранием диких съедобных корней и плодов. Скотоводческие и земледельческие
Этот тип культуры сохранился в засушливых общества
частях Африки, джунглях Бразилии и в Новой Около двадцати тысяч лет назад некоторые
Гвинее. Однако большинство этих обществ бы­ сообщества охотников и собирателей начали
ло разрушено или поглощено при столююве­ выращивать домашний скот и обрабатывать
нии с западной культурой; и, вероятнее всего, отдельные участки земли, что привело к воз­
их судьбу вскоре разделят оставшиеся. На се­ никновению скотоводческих (которые в це­
годняшний день не более четверти миллиона лях добычи пропитания разводили домашний
человек во всем мире живет охотой и собира­ скот) и аграрных (занимающихся сельским
тельством, т. е. всего лишь 0,001% населения хозяйством) обществ. При этом многие наро­
земного шара (см. рис. 2.1 ). ды имели смешанный тип экономики, вклю­
По сравнению с более многочисленными чавший оба этих направления.
социумами - особенно современными, на­ В зависимости от условий среды обита­
подобие Великобритании или Соедиifенных ния, скотоводы разводили и пасли крупный
Штатов, - большинство сообществ охотников рогатый скот, овец, коз, лошадей или верблю­
и собирателей отличается высоким уровнем дов. Многие скотоводческие общества с.охра­
социального равенства. Члены этих сообществ нились до наших дней, сконцентрировавшись
не имеют ярко выраженного стремлепил к стя­ сегодня в основном в Африке, на Ближнем
жательству материального богатства большего, и Среднем Востоке и в Центральной Азии. Эти
42 Глава 2. Культура и общество

10000 лет до н.'J.

Процент охотников:
100

XVI век до н:J.


Нж::еленис всего м
35() MJIII

Пронент охотников:
1,0

1960"
Население всего мира:
3 млрд

Процсн1 охотников:
0,001

Рис. 2.1. Отмирание обществ собирателей и охотников


Источник: Lee R. В. and Ое Vore I. (eds.). Man the Hunter. Aldine Press, 1968.
Типы обществ 43

сообщества можно встретить в тех районах, Неиндустриальные или традиционные


где есть тучные пастбища, а таюке в горах общества
и пустынях. Эти области не благоприятны для
Примерно с 6 000 лет до н. э. мы начинаем на­
эффективной сельскохозяйственной деятель­
ходить свидетельства существования социумов
Jюсти, но вполне подходят для содержания
с численностью, значительно превышающей
различных видов домашнего скота. Скотовод­
среднюю численность типичных на тот мо­
ческие общества, как правило, врактикуют се­
мент сообществ, от которых они отличались
зонные миграции между несколькими райо­
самым радикальным образом (см. рис. 2.2).
нами обитания. Вследствие кочевого образа
(СегодJiЯ историки предпочитают использо­
жизни, скотоводы не обладают значительны­ вать понятия до н. э. [до нашей эры] и н. э. вме­
ми материальными ценностями, хотя, с точки сто до Р. Х. [до Р ождества Христова] и от Р. Х.
зрения имущественных отношений, их жизнь соответственно.) Эти общества развивались
носит более сложный, чем у племен охотников на основе городов; в них царило неравенство
и собирателей, характер. в распределении как богатств, так и власти; их
Начиная с определенного момента об­ история напрямую связывается с правленнем
щества охотников и собирателей отказались королей или императоров. Поскольку в этих
от сбора плодов и корней, растущих в ди­ обществах активно использовалась письмен­
ком состоянии, и стали засеивать собствен­ ность и процветали науки и искусства, то такие
ные участки земли. Эта практика сперва раз­ общества часто называют цивилизациями.
вивалась как <·садоводство•>, отличающееся не­ Самые первые цивилизации развивались
большим размером площадей, возделываемых на Ближнем Востоке, как правило, в плодо­
в то время совсем простыми инструмента­ родных приречных районах. Китайская им­
ми типа мотыги. Как и скотоводство, заня­ перия была основана примерно за 2000 лет
тие садоводством гарантировало нропитание до н. э., одновременно с основанием мощных
большему числу людей, что вривело к образо­ держав, расположенных на нынешних терри­
ванию более многочисленных сообществ. И, ториях Индии и Пакистана. Несколько боль­
поскольку садоводы вели оседлый образ жиз­ ших цивилизаций возникло в Мексике (майа)
ни, их имущественные запасы иревосходили и Латинской Америке (майа, жившие на полу­
накопления большинства скотоводческих со­ острове Юкотан, и инки в Перу).
обществ, не говоря уже о илеменах охотников Большинство традиционных цивилиза­
и собирателей. ций являлись империями - они расширяли

"-:# -"':�--

,��r. ·.::"'_·.·'r:м4оог.дон.э.-4ооr.
Греция 800-400 rr. дон.э.
·
·

' ··<f <


.,-
'
:� - Месонотамия
Мезоамерика•
< -

3()() Г. ДО Н.Э.-' � • ,· 3500-400 rr.


Китай
1400 г.
Египет
" " ·
\800-300 !Т.
ДО Н.Э.
3500-1000 п:
дgн.з.
·индия ·/�
25оо-зо о гr.
дон.э.
'

!
Южная
'

Америка 1
600 r. дон.э.-
1500 r.

Рис. 2.2. Цивилизации Древнего мира


44 Глава 2. Культура и общество

Таблица 2.1
Типы человеческих сообществ прошлого

Тип Время существования Характеристики

Охотники и Начиная с 50 000 лет до н. э. и до Состоят из небольтого числа членов, добывающих се·
собиратели наших дней (сейчас находятся бе проnитание охотой, рыболовством и собиранием
на грани исчезновения). съедобных nлодов. Практически отсутствует неравен-
ство. Разницу в социальном nоложении определяют пол
и возраст.

Земледельче- Начиная с 12 000 лет до н. э. Основу составляют небольшие сельские nоселения; го-
ские общества и ДО наших дней. в основ- рода отсутствуют. Средства для nоддержания жизни
ном nревратились в составные дает сельское хозяйство, иногда сочетающееся с охо-
части более круnных политиче- той и собирательством. Более ярко выраженное не-
ских организмов, что привело к равенство, чем в nредыдущем обществе. Управление
nотере их отличительных куль- осуществляют старейшины.
турных особенностей.

Скотоводче- Начиная с 12 000 лет до н. э. и Содержат в целях жизнеобеспечения домашний скот.


ские общества до наших дней. В основном ели- Размер социума колеблется от нескольких сотен до
лись с более круnными государ- десятков тысяч человек. Налицо ярко выраженное со-
ствами; традиционный стиль циальное неравенство. Уnравляются старейшинами или
жизни при этом во многом nолководцами.
утратил свою актуальность.

Неиндустри- Начиная с 6 000 лет до н. э. и Преимущественно аграрная экономика. Есть города,


альные циви- до XIX в. К нашему времени не где сконцентрированы торгомя и ремесла. Имели зна-
лизации сохранилось ни одной. чительную численность, достигающую нескольких мил-
лионов человек (и все же небольтую по сравнению с
индустриальными обществами). Четко организованный
аnпарат государственного уnрамения во главе с коро-
лем или имnератором. Между различными социальны-
ми классами наблюдалось значительное неравенство.

свою территорию пуrем завоевания и присо­ ла индустриализация - понятие, которое мы


единения других народов (Kaиtsky 1982). Так уже ввели в главе 1 (•Что такое социология?•) .
было, например, в случае с Китаем и Ри­ Под индустриализацией понимается переход
мом. На пике своего расцвета, приходящегося на машинное производство, в основе кото­
на 1 век н. э., Римская империя простиралась рого лежит использование •неживых• источ­
от Британии на северо-западе Европы и до зе­ ников энергии (как пар или электричество).
мель, которые лежали за пределами Средне­ Индустриальные общества (иногда называе­
Восточного региона. Китайская империя, ко­ мые также •современными• или •развитыми•
торая просуществовала более двух тысяч лет обществами) совершенно не похожи своим
и дожила до века нынешнего, занимала огром­ устройством на предшествующие формации;
ную территорию на востоке Азии, сегодня последствия их развития сказались даже на тех
принадлежащую КНР (см. табл. 2.1). народах, которые жили за пределами Евро­
пы - колыбели шщустриальной революции.
Даже в наиболее передовых цивилиза­
Современный мир:
циях подавляющее большинство жителей за­
индустриальные общества
нималось сельским хnзяйством. Относитель­
Что же повлекло гибель таких форм об­ но невысокий уровень развития технологий
щественного строя, которые доминировали не позволял освободить значительное число
на Земле на протяжении всей истории чело­ людей от выполнения ругинной работы. И,
вечества вплоть до самого XVIII в.? Если быть напротив, отличительной чертой современ­
кратким, то причиной таких потрясений ста- ных индустриальных обществ является очень
Типы обществ 45

высокий процент населения, занятого на фаб­ Таблица 2.2


риках и заводах, в офисах и магазинах, т. е. Трудовые ресурсы, задействованные в аграрном
в неаграрном секторе (см. табл. 2.2). И более секторе индустриальных и неиндустриальных го­
сударств. 1998 г.
90% всех граждан проживает в городах и мега­
лополисах, где сконцентрировано наибольшее
ия,
количество рабочих мест и постоянно созда­ Процент населен
Страна занятый в сельском
ются новые возможности для трудоустройства. ХО3JIЙСТВе
Крупнейшие города несоизмеримо превосхо­
дят своими масштабами те поселения город­ Неиидустриальиые страиы
ского типа, которые встречались в традицион­
ных цивилизациях. Социальная жизнь в круп­ Непал 91,1
ных городах становится все более обезличен­ Руанда 90,1
ной, и большинство наших встреч в течение Эфиопия 88,3
дня происходит все чаще с людьми, нам не­ Уганда 82,1
знакомыми. Крупные организации, к которым Бангладеш 64,2
можно отнести корпорации и правительствен­
И11дустриальиые страиы
ные учреждения, сегодня влияют на жизнь
практически каждого члена общества. Япония 6,2
Австралия 5,0
Германия 3,8
Канада 3,4
США 2,8
Великобритания 2,0
Следующей по значимости чертой совре­
менных социумов являются более сложные
по структуре и методам управления полити­ изменился подход к ведению войны, а при­
ческие системы, не имеющие аналогов в тра­ меняемое вооружение и принципы армейской
дициоiшых государствах прошлого. Там не­ организации оставили далеко позади все, что
посредственное влияние политической власти было доступно неиндустриальным культурам.
(монархов и императоров) на традиции и обы­ Взаимно подкрепляя друг друга, экономиче­
чаи своих подданных, проживающих в сравни­ ская сила, политическая спаянность и военная
телыю отдаленных поселениях, было ничтож­ мощь индустриальных государств обеспечива­
ным. С наступлением эры индустриализации ли им в течение последних двух столетий
транспорт и связь стали гораздо быстрее, что возможность практически беспрепятственно
повлекло за собой создание более интегриро­ распространять западные культурные ценно­
сти по всему миру.
ванного +Национального• сообщества.
Индустриальные общества стали первы­
ми национальными государствами. Нацио­ Глобальное развитие
нальное государство - это политические Начиная с XVII в. и на протяжении трех с лиш­
объединения многих лиц, отделенные друг ним веков западные государства занимались
от друга четкими границами (в отличие от тра­ колонизацией (подчас с использованием сво­
диционных государств, которые были разделе­ ей превосходящей военной силы) новых зе­
ны обширными пограничными зонами). Пра­ мель, ранее принадлежавших местным тради­
вительства таких объединений способны эф­ ционным сообществам. Хотя практически всем
фективно управлять гражданами пугем опре­ колониям сегодня возвращена независимость,
деления единых для исполнения на всей тер­ политика :колониализма стала главным транс­
ритории законов. формирующим фактором, изменившим +соци­
Применевне промытленных технологий алыюе лицо• Земли. Мы упоминали колониа­
никогда за всю историю человечества не огра­ лизм в предь�ей главе, говоря о развитии
ничивалось мирными процессами экономиче­ торговли кофе. В некоторых регионах, таких,
ского развития. С самых ранних этапов инду­ как Северная Америка, Австралия и Новая Зе-
стриализации современные методы производ­ . ландия, где аборигены бьmи малочисленны
ства были использованы для решения военных и занимались преимущественно охотой и со­
задач, в результате чего коренным образом бирательством, европейцы стали со временем
46 Глава 2. Культура и общество

основной частью населения. В других стра­ по сравнению с западной системой свободных


нах, расположенных в Азии, Африке и Южной рыночных отношений (см. табл. 2.3).
Америке, местное население, изначалыю за­ 75 лет истории человечества оказались
нимавшееся охотой и собирательством, по­ отмечены глобальным соперничеством двух
прежнему превосходит численностью выход­ систем, где по одну сторону оказались Со­
цев из Европы. ветский Союз и страны Восточной Европы;
Эти государства - в отличие от госу­ а по дPYIYIO - капиталистические общества
дарств первого типа, где все страны, вклю­ Запада и Японии. Это напряженное противо­
чая США, стали индустриальными держава­ стояние получило название холодной войны,
ми - в большинстве своем остались на значи­ поскольку между противоборствующими сто­
телыю более низком уровне промышлешюго ронами не велось прямых боевых действий.
развития и, как следствие, стали называть­ В ходе этого противостояния каждая из сторон
ся <·менее развитыми·> или развивающимися находилась в постоянной готовности к вой­
странами. К таким странам относятся Китай, не - но сама ее не начинала. Сегодня эта
Индия, большинство африканских государств борьба окончена. После завершения холодной
(например, Нигерия, Гана и Алжир) и страны войны и падения коммунистических режи­
Южной Америки (в их числе Бразилия, Пе­ мов в бывшем СССР и Восточной Европе
ру и Венесуэла). Поскольку по большей части Второй мир прекратил свое С}'lцествование
эти страны расположены южнее Соединен­ (см. главу 14 <Лравительство и политика·>). Рос­
ных Штатов и Европы, то их иногда называют сия и остальные страны Второго мира строят
Югом, противопоставляя более зажиточному сегодня рыночные системы экономики и по­
индустриальному Северу. литические системы, основанные на западных
моделях.
Первый, Второй и Третий миры
Развивающийся мир
Вы, должно быть, часто слышали такое вы­
ражение, как Третий мир, которое использу­ Многие развивающиеся страны Азии, Африки
ют по отношению к развивающимся странам. и Южной Америки расположены на террито­
Этот термин родился еще в начале ХХ в., когда риях, долгое время находившихся под колони­
существовали общества трех основных типов. альным управлением. Лишь немногие государ­
К странам Первого мира относились (и отiю­ ства получили независимость сравнительно
сятся) индустриальные державы Европы, США, рано, как это произошло с Гаити, которая ста­
Аветралазии (Австралия, Новая Зеландия, тер­ ла первой автономной негритянской респуб­
ритория Таемании и Меланезии), а также Япо­ ликой еще в январе 1804 с Испанские колонии
ния. Практически вес страны Первого мира в Южной Америке стали свободными в 1810 г.,
имеют многопартиlшую, парламентскую си­ а Бразилия вышла из-под кошроля Пор'!уга­
стему управления. Под Вторым миром по­ лии в 1822 г. Однако многие развивающиеся
нималнсь коммунистические общества быв­ страны обрели свободу только после Второй
шего СССР и Восточной Европы (Чехослова­ мировой войны и вередко - в результате кро­
кия, Польша, Восточная Германия и Вешрия). вопролитной борьбы за независимость. При­
Отличительной особенностыо государств Вто­ мерами здесь мс1уr служить Индия, некоторые
рого мира являлась система централизован­ другие азиатские колонии (например, Мьянма,
ного планового хозяйства, которая оставляла Малайзия и Сишапур), а также африканские
мало жизнешюго пространства для частной государства, например, Кения, Нигерия, Заир,
собствешюсти или свободной экономической Таюания и Алжир.
конкуренции. Все они имели однопартийную Хотя отдельные народы этих стран мо­
систему государствешюго управления: комму­ гут жить в рамках традиционного социалыюго
нистичссюiе партии этих стран руководили устройства, тем не менее, есть сущеt:твенная
не только политической, но и экономической разница между ними и ранними традиционны­
жизнью общества. В полном согласии с уче­ ми обществами. Их политические системы ко­
Iшем Маркса (см. главу 1 на с. 25-27), ком­ пир}'IОТ системы западных обществ, вследствие
мунистические лидеры полагали, что обще­ чего их можно считать национальными госу­
ствешюе владение средствами производства дарствами. Несмотря на то, что большинство
приведет к более высокой его эффективности населения живет в сельской местности, почти
Типы обществ 47

в каждом из этих обществ стремительно раз­ ная Корея, Сишапур и Тайвань - в Восточной
вивается городская кулыура. И хотя сельское Азии. Темпы экономического роста некоторых
хозяйство остается в развивающихся странах НПС в несколько раз превышают аналогичные
основным видом деятельности, их продук­ показатели для промышлешrых держав Запада,
ция теперь часто производится для продажи а некоторые из них достигли такого же уров­
не только на внугрешrем, но и на мировых ня доходов на душу населения, что и в самых
рынках. Развивающисся общества не просто бедных из развитых стран.
<·отстаюТ·> по уровню· от более индустриаль­ До конца 90-х г. новые индустриальные
ных стран - они сформировались во м1югом страны Восточной Азии демонстрировали ус­
благодаря контактам с иrщустриалыю разви­ тойчивый экономический рост. Главным обра­
тым Западом, которые привели к разруше­ зом он обеспечивал экспорт промышлснных
ШIЮ предшествующих традиционных обще­ товаров, преимущественно в развитые стра­
ствешrых систем. ны. Экономика <•азиатских тигров·> (как на­
Условия жизни в самых бедных из этих зывали эти НПС) отличалась высоким уров­
стран не только не улучшились, напротив, ста­ нем инвестиций, как собственных средств,
ли еще тяжелее за последние несколько лет. так и зарубежного капитала. В Южной Ко­
По некоторым оценкам, к началу XXI в. около рее стремительно развивалось производство
1,2 млрд чел. по всему миру жило в нищете - стали, а се судостроительная и электронная
причем б6лып&я часть приходилась на разви­ промышлсшюсти соперничали с мировыми
вающиеся страны. Примерно 3 млрд чел. жи­ лидерами в этих областях. Сишапур превра­
вет сегодня менее, чем на 2 долл. США в день. тился в главный финансовый и коммерческий
Наиболее низким уровнем жизни отличаются I\ei!Тp !Ого-Восточной Азии. А Тайвань уве­
страны Южной и Восточной Азии, а т:1кже Аф­ решю заявил свои права на долю в мировом
рики и Латинской Америки - хотя между эти­ рынке промышлешшх и электронных товаров.
ми регионами существует заметная разница. В 1997-1998 rr. воеточно-азиатские эко­
1!:1пример, в странах Восточной Азии и Тихо­ tюмики оказались дестабилизированы вслед­
оке:Jнского бассейна прожиточный минимум ствие глобального финансового кризиса, раз­
снизился, тоrда как в государствах Центр:Jль­ разившегася в этом регионе 11 охватившего
ной и Южной Африки он, н:1оборот, поднялся. в одночасье множество стран, в том числе
С 1987 по 1998 гr: число жителей в этом ре­ и за его пределами. Несмотря па эти события,
гионе, существующих менее чем на 1 долл. экономическое развитие IIПC Восточной Азии
США в дет,, выросло с 220 до 290 млн чел. ПОМО!:ЛО улучШИТЬ УСЛОВИЯ ЖИЗНИ МНОГИМ М!IЛ­
(Bce.шljJJLЫii бrтк 2000). П:щеrшс )1JОВНЯ жиз­ ЛИОIIаМ людей, населяюших эти страны: был
ни наблюдается также н в некоторых район:1х спижен уровень детской смертности, увели­
Южной А.1ии, Л:1тинской Америки и странах чена продолжительность жизни и частично
Карибскоi"О бассейна. Многие беднейшие го­ побеждена нищета.
сударств:1 мира страдают под бременем зна­ Экономическое развитие стран Азии иЛа­
чителыюi·о внешнего долга. Выплаты процен­ тинской Америки может представляться мало­
тов зарубежным кредитор:1м могуг иной раз важным по мнению жителей Великобритании,
превышать суммарные инвестиции в систему США или других промышлешю развитых го­
здравоохранения, обр:1зования и социального сударств. Но такая точка зрения ошибочна.
обеспечения стр:1н-должников. Сегодня народы Земли существуют в рам­
ках единой глобальной экономики, и события,
Новые индустриальные страны (НИС) происходящие в одной части мира, мmyr ока­
Развивающийся мир неоднороден. В то время, зывать непосредствсшrые воздействия 11 иметь
как экоrюмики болыпинств:1 развивающихся определенные последствия практически по­
стран существенно отстают от западных об­ всеместно. Например, развитие сталепрокат­
ществ, некоторые регионы уверенно вступили пой индустрии в Азии напрямую сказывается
н:1 пугь тщустриализацrш н испытали мощ­ па промышлешюсти Великобритании, чья до­
ный экономический подъем, не прскращаю­ ля на международном рынке существенно сни­
щийся уже три десятка лет. К числу таких зилась за последние тридцать лет. Аналогично,
государств, получивших название •новые ин­ азиатский финансовый кризис заметно отра­
дустриальные страны·> (IIИC), относятся Бра­ зился на стабильности мировых финансовых
зилия и Мексика в Л:1тинской Америке; Юж- рынков и пошатнул экономики, до этого казав-
48 Глава 2. Культура и общество

шиеся весьма устойчивыми. И, наконец, разви­ войти дважды в одну реку. Во второй раз река
тие НПС приводит к изменению традиционно­ уже будет другой, поскольку вода течет не­
го деления мира на •ЮГ• и •Север•, о котором прерывно - да и человек за короткий миг
упоминалось выше. Политические и эконо­ успевает претерпеть (пусть незначительные)
мические отношения сегодня уже не мoryr изменения. Хотя до некоторой степени это на­
строиться на основе слишком примитинных блюдение справедливо, все же в повседневной
. представлений о <.Первом• и •Третьем• мирах. жизни мы .моmи бы утверждать, что в обоих
Процесс глобализации - на нем мы подробно случаях это будет один и тот же человек и од­
остановимся в главе 3 ( •Меняющийся мир•) - на и та же река. Река не поменяет свое русло
вызывает перераспределение власти и приви­ или течение, а человек - ющивидуальность
легий, делая общую картину гораздо более или физическое состояние; так что вполне
сложной, чем столетие назад. допустимо говорить о том, что оба остаются
•теми же самыми•, несмотря на небольшие
изменения.
Социальные изменения С этой точки зрения значительной будет
такая перемена, которая за указанный про­
Человечество существует на Земле уже око­
межуток времени существенным образом из­
ло 500 000 лет. Сельское хозяйство, служащее
менит саму структуру объех:та или ситуа­
основой любого постоянного поселения, на­
цию в целом. В случае с человеческими об­
считывает только 12 000 лет. Возраст цивили­
ществами мы должны определить, насколько
заций составляет в лучшем случае 6 000 лет.
изменились за это время основные социаль­
Если мы будем отсчитывать человеческую ис­
ные институты, чтобы говорить о глубине
торию в минутах, начиная с полуночи, то
и направлении происходящих в обществе пе­
появление земледельческих обществ придется
ремен. При этом необходимо в качестве от­
на 23 ч 56 мин, а цивилизаций - на 23 ч
правной точки отсчета брать то, что остает­
57 мин. Развитие современных обществ нач­
ся незыблемым. Даже в таком стремительно
нется только за полминугы до наступления
меняющемся мире, как наш, существуют не­
следующего дня! Однако совокупные изме­
тронутые островки культуры, не потерявшие
нения, произошедшие за весь день, едва ли
своей связи с прошлым. Основные религи­
окажутся больше, чем свершившиеся в эти
озные системы (например, христианство или
последние 30 секунд.
ислам) до сих пор опираются на тот же свод
Как мы уже убедились, стиль жизни и со­
идей и принципов, которые были в ходу при
циальные институты современности радикаль­
их зарождении более двух тысяч лет назад.
ным образом отличаются от того, что счита­
И все же большинство социальных институ­
лось традиционным даже в недавнем исто­
тов современности претерпевает гораздо бо­
рическом прошлом. В течение каких-нибудь
лее быстрые изменения, чем те, с которыми
двух или трех столетий - за ничтожную долю
человечество сталкивалось в эпоху традици­
минугы на нашем циферблате! - обществен­
онных сообществ.
ный уклад, существовавший тысячи лет, был
заменен совершенно новым социальным по­
рядком. Чем мoryr социологи объяснить ме­
Почему они происходят?
ханизмы этих перемен, произошедших в че­ Теоретики социологии на протяжении послед­
ловеческой жизни? В конце этой главы мы них двух столетий пытались построить об­
остановимся на возможных трактовках свер­ щую теорию, которая могла бы объяснить
шившихся перемен и их причин; а затем - природу происходящих в обществе перемен.
почему современный период истории связан Но ни одна из до сих пор созданных теорий
с этими глубокими и стремительными соци­ в силу своей узкой направленности не мог­
альными изменениями. ла объяснить все многообразие социального
Социальные изменения трудно подда­ развития, благодаря которому человеческие
ется точному определению, потому что в том общества охотников и собирателей эволю­
или ином смысле все в мире подвержено по­ ционировали до традиционных цивилизаций,
стоянному изменению. Каждый день - это а затем превратились в современные социумы
новый день; а каждая следующая секунда - с несоизмеримо более сложной организаци­
это уже новый момент времени. Греческий ей. Тем не менее, мы можем вьщелить в этом
философ Гераклит говорил, что невозможно процессе три основных фактора, постоянно
Социальные изменения 49

Таблица 2.3
Общества в современном мире

Тип Период
Характерные особенности
существования

Первый мир С XVJII в. и до наших Ошовой общества является промытленное производ­


дней. ство и свободная конкуренция. Большинство населения
проживает в городах и мегалополисах, и лишь незна­
чительный процент его занят в сельском хозяйстве.
Большое социальное неравенство, хотя 11 менее ост­
рое, чем в традиционных государствах. Четко опреде­
ленные национальные сообщества, или нацио11альные
государства Запада, а также Япония, Австралия и Но­
вая Зеландия.

Второй мир С 1911 г. (когда про­ Централизованно управляемая плановая экономи­


изошла Октябрьская ка промышлешюго типа. Небольшал часть людей, за­
революция в Рос­ нимающихся сельским хозяйством; основная масса на­
сии) и до начала селения - городские жители. Классовое неравенство
90 гг. того же века. во многом сохранилось. Четко определенные политиче­
ские сообщества или 11ациональные государства. После
1989 г. страны Второго мира - СССР и государства Во­
сточной Европы - под воздействием социальных и по­
литических факторов стали трансформироваться в си­
стемы того же экономического типа, который превали­
рует в обществах Первого мира.

Развивающиеся С XVJII в. (в качестве Большинство населения работает в аграрном секторе,


общества колоний индустриаль­ используя традиционные методы производства. Часть
(•Третий мир•) ных держав Европы) сельскохозяйственной продукции продается на миро­
и до наших дней. вых рынках. Некоторые имеют плановое хозяйство,
остальные живут в условиях свободной конкурен­
ции. Четко определенные нацио11альные сообщества
или национальные государства: Китай, Индия и боль­
шинство стран Африки и Южной Америки.

Новые промытлен­ С начала 1970-х В прошлом - развивающпеся общества, которые те­


ные страны (IIПC) и до наших дней. перь активно занимаются промытленным производ­
ством в условиях свободного рынка. Большинство
населения проживает в городах и мегалополисах, и
лишь незначительиый процент занят в сельском хо­
зяйстве. Большое социальное неравенство, выраженное
еще сильнее, чем в государствах Первого мира. Средний
доход на душу населения существенно ниже, чем в стра­
нах Первого мира. В число НПС входят Гонконг, Южная
Корея, Сингапур, Тайвань, Бразилия и Мексика.

оказывающих влияние на социальный облик туациях, когда людям приходится подчинять


человечества: окружающую среду, политиче­ свою жизнь особым погодным условиям. Жи­
скую организацию и культурное воздействие. тели полярных зон с необходимостью должны
иметь совершенно иные, нежели у обитателей
Окружающая среда субтропиков, традиции и привычки. Люди, жи­
Как правило, влияние физической среды во вущие на Аляске, где зимы отличаются особен­
многом определяет ход развития социаль­ по низкой средней температурой и большой
ной организации общества. Наиболее отчет­ продолжительностью, живут иначе, чем граж­
ливо это проявляется в экстремальных си- дане куда более теплых Средиземноморских
50 Глава 2. Культура и общество

стран. Жители Аляски основную часть своей не являются отражением экономической си­
жизни проводят n помещениях, если не счи­ стемы общества: разное политическое устрой­
тать короткого летнего периода, и тщатель­ ство может быть присуще обществам с одним
но планируют свое пребыванис на открытом и тем же типом произnодственных отноше­
воздухе, которое ограничивается неблагапри­ ний. Например, некоторые капиталистические
ятными особенностями климата. индустриальные государства могут иметь то­
Но и менее экстремальные природные талитарную систему управления (как это было
условия могут сказываться на развитии об­ в нацистской Германии или в ЮАР периода
щества. Аборигены Австралии на протяжении апартеида), тогда как в других будут править
всей своей истории оставались охотниками демократические силы (примерам чему служат
и собирателями, поскольку на континенте США, Великобритания или Швеция).
не существует съедобных растений, подходя­ Военная власть играла фундаментальную
щих для культивации, или животных, которых роль при становлении большинства тради­
можно было бы разводить обычным обра­ циоiшых государств; она равным образом
зом. Самые первые цивилизации на Земле определяла и способность страны защищаться
возникали, как правило, в регионах, имею­ от внешнего врага, и успех ее завоевательных
щих плодородные почвы, например вблизи походов. Но и здесь нет непосредственной свя­
речных дельт. Удобство сухопутного сообще­ зи между военной мощью и уровнем развития
ния и наличие nыхо11а к морским путям тоже произnо11ства. Правитель мог бы пожелатJ, на­
играют n этом процессе не последнюю роль: править ресурсы на создание могучей армии
общества. отрезанные от осталыюга мира гор­ даже ценой обнищания большей части населе­
нымн массивами, непроходимыми джунглями ния страны - как это произош.. о в Северной
или пустынями, часто пребывают в состоянии, Корее под руководством Ким Ир Сена и его
близком к исхоююму, в течение многих веков. сына, Ким Чен Ира.
И все же непосредстnешюе влияние окру­
жающей среды на происхо1111щие n обществе Воздействие культуры
перемены не стоит переоценивать. Вередко Третьим фактором в этом ряду оказывается
людям удаnалось 11остичь значительного ма­
культура, при этом рассматриваются три ас­
териалыюго благосостояния в относительно пекта: религия, системы коммуникации и вли­
неблагаприятных условиях проживания. Так яние личности на историю общества. Рели­
обстоит дело с Аляской, где, несмотря на тяже­
гия может выс1упать и как консервативная,
лые климатические условия, ведется разработ­
и как революционная сила (см. главу 17 <·Ре­
ка прироюrых нскопаемых и нефтяных место­ лигия·>). Отдельные религиозные формы и тра­
рождений. И, напротив, сообщества охотников
диции препятствуют любым переменам, при­
и собирателей часто обитали на плодородных
зывая придерживаться устоявшихся обычаев
землях, так н не воспользоn:шшись предостаn­ и ценностей. Но при этом, как подчеркивал
ленными возможностями для ве1(енш1 селы:ко­ Макс Вебер, религиозные убеждения часто ока­
го хозяйства и развития животноводства. зываются 11вижущим механизмом социальных
изменений.
Политическая организация Характер существующих в обществе сис­
Вторым фактором, оказывающим заметное тем коммуникации является одним из основ­
влияние на социалыrые изменения, являет­ ных факторов, которые определяют темп и на­
ся (домшшрующий n обществе) тип полити­ правление изменений. Например, изобрете­
ческой органнзаr(ИИ. В первых сообществах ние письменности позволило челоnеку вести
охотников и собирателей это влияние было записи, что n свою очередь привело к бо­
миш1малыrым за отсугстnием реальных по­ лее эффективному контролю за материаль­
литических сил, способных мобилизовать со­ ными ресурсами и способствовало развитию
племенников. Однако, в условиях иных, более крупных организационных структур. Помимо
поздних общестnешrых формаций, существо­ этого, письменность изменила восприятие че­
вание четко обозначенных политических ор­ ловеком связей между прошлым, настоящим
ганов власти - будь то nожди, лорды, короли и будущим. Те общества, в которых существо­
или целые правительстnа - во многом опре­ вало письмо, вели летописи минувших собы­
деляло направление соцпалыюго развития об­ тий, создавая таким образом историю. Пони­
щества. По Марксу, политические системы мание ее закономерностей помогало людям
Социальные изменения 51

осознать всеобщносrь поступателыюго разви­ Экономические факторы


тия или направление движения данного об­
Современная промышлешюсть радикальным
щества, и в дальнейшем они могли активно
образом отличается от предыдущих произ­
способствовать этому движению. водствеrшых систем, поскольку она стремитсн
К разряду культурных факторов нам сле­ постоянно наращивать свою мощность, акку­
дует отнести роль личности в истории. Суше­ мулирую при этом все больше материальных
ствует немало примеров, показывающих, что ценностей. В традиционных системах уровень
отдельные выдающиеся деятели были способ­ выпуска продукции был практически неизмен­
ны радикально миять на перемены, проис­ ным, так как он определнлся в первую очередь
ходящие в окружающем СОI\иуме. Для того, нуждами местного населения. Капитализм под­
чтобы убедиться в этом, нам достаточно будет стегнул процесс непрерывной модернизации
вспомнить в истории религии такую личность, производства, в который оказывается втяну­
как Иисус; военных и политических лидеров та наука. Уровень внедрения технологических
масштаба Юлия Цезаря или великих ученых инноваций в современной индустрии песоиз­
и философов (например, Исаака Ньютона). меримо выше, чем за всю историю промыш­
Тот, кто способен, находясь у власти, про­ ленного пронзводства.
водить энергичную политику преобразоваrrшl Влияние науки 11 технологии на нашу
или увлечь за собой массы новыми нденми, жизнь осуществляется в основном через эко­
может в буюзальном смысле ниспровергнуть rrомнческие механизмы, но не только. Этн об­
сушествующий строй. ласти человеческой деятельности оказывают
Однако отдельные вожди получают воз­ политическое и к-ультурное воздействие на об­
можность управлять страной - и управлять щество, в свою очередь передко испытывая
эффективно - только, если длн этого суще­ встречное воздействие. Плоды научной мысли
ствуют благоприятные социальные условия. и их технологическое воплощение дали лю­
Скажем, Адольф ll1Тлер смог захватить власть дям возможность создать такие средства свнзи,

в Германии в 1930-х rт. во многом благодаря как радио, телевидение, мобильный телефон
и Иmернет. Эти электронные формы комму­
царящей в стране напряженности и затянувше­
никации заметно повлияли на политические
мусн экономическому кризису. Если бы не эти
процессы последних лет (см. главу 14 <Лра­
обстоятельства, он скорее всего остался бы
вительство и политика·>). А наше мышление
незаметной фигурой в составе политической
и восприятие окружающего мира формирава­
фракции меньшинства. То же самое можно
лись под влиннием телевидения и Интернета.
сказать и о жившем позднее извесrном лидере
пацифистов Махатме Гаrщи, который правил
Политические факторы
Индией в послевоенный период. Ганди удалось
Борьба между государствами за новые зоны
добитьсн независимости Индии, не прибегая
влияния. стремление к обогащению 11 воен­
к насилию. поскольку Вторая мировая война
I!ому преимущесгву перед конкурирующими
и последующие события ослабили колони­
странами - все это последrше два-три века
альное присуrствие Великобритании в этой
явлнлось источ11иком серьезных социальных
стране.
изменений. Политические изменеrшн в тради­
циоrшых цивилизациях затрагивали, как пра­
Перемены в наше время вило, только верхушку власти. Например, одна
королевская семьн могла сместить с трона
Что же вызвало такие бурные социальные другую, в то время как на жизнь большинства
изменения в последние два столетия? Это населения это никак бы не повлияло. В со-
достаточно сложный вопрос, однако можно ,временном обществе все происходит иначе,
с уверенностью указать несколько осrювrrых 11 деятельность правительства или политиче­
факторов, сыгравших здесь немалую роль. Не­ ских лидеров оказывает заметное воздействие
удивительно, что мы можем сгруппировать их на широкие слои населения. Как внугри стра­
примерно таким же образом, как это было сде­ ны, так и на международной арене политиче­
лано выше, за тем исключением, что теперь ские решения сегодня оказываются мощным
в этот список будет необходимо включить фактором социальных изменений.
влияние окружающей среды в группу экоrю­ Политические процессы последних двух­
мических механизмов. трех столетий оказали глубокое влияние на
52 Глава 2. Культура и об щ ест во

экономику, чье развитие, впрочем, тоже ска­ ка больницы вряд ли будет делаться исхо­
залось на политической обстановке общества. дя из традиционных архитектурных пристра­
Сейчас правительства играют главную роль стий, скорее основным соображением станет
в деле стимулирования (а иногда и замедле­ способность предложенного проекта здания
ния) темпов экономического роста; и во всех наиболее пблно отвечать требованиям к со­
индустриальных обществах государство остав­ держанию и лечению пациентов.
ляет за собой право решительного вмешатель­ Помимо изменения в способе нашего
ства в производственные процессы, являясь мышления, поменялось еще и содержание на­
несравненно более крупным работодателем, ших идей. Идеалы самосовершенства, свобо­
чем любые транснациональные корпорации. ды, равенства и участия в демократическом
Война и иные формы демонстрации во­ управлении - все эти понятия возникли срав­
енной мощи тоже имеют немаловажное зна­ нительно недавно. Эти идеи стали мощной
чение для процессов социальных изменений. движущей силой социальных и политических
Вооруженные силы стран Запада, начиная еще изменений, подчас приводя к революциям.
с XVII в., позволяли им контролировать в той Возникнув изначально на Западе, эти идеа­
или иной степени народы всего мира и в нема­ лы приобрели всеобщее значение и нашли
лой степени способствовали триумфальному поддержку и применение во многих странах
распространению западной кулыуры в миро­ мира - и тем самым положили начало целому
вом масштабе. Две мировые войны, развязан­ ряду глобальных перемен в обществе.
ные в ХХ в., привели к опустошению многих
стран и необходимости коренной перестрой­
ки многих из них, в результате чего отдель­ Заключение
ные общества претерпели существенные из­
Перемены, происходящие сегодня повсемест­
менения (как это бьшо, например, в Японии
но, делают различные культуры гораздо бо­
и Г-ермании). Но даже те государства, которые
лее взаимосвязанными, чем когда-либо ранее.
выiШIИ из этих войн победителями, - к приме­
По мере того как эти изменения набирают
ру, Великобритания - подверглись радикаль­
силу, все большее число событий в одной
ным внутренним переменам вследствие воз­
части света начинает непосредственно воз­
действия, оказанного войной на их экономику.
действовать на то, что происходит в других.
Если сравнивать с предыдущими поколения­
Влияние культуры ми, то сейчас мы - отчасти благодаря сред­
Среди культурных факторов, ведущих к со­ ствам электронной коммуникации - в неиз­
циальным преобразованиям в наше время, меримо большей степени оказываемся друг
следует отметить развитие науки и секуля­ другу •соседями•. Глобальная система - это
ризацию знания, которые придали мировоз­ не просто среда, в которой развивается неко­
зрению современного человека к:ритичесх:ий торое общество (например, Великобритания).
и творчесх:ий характер. Сегодня никто из нас Социальные, политические и экономические
не будет считать, что привычки или обы­ связи, простирающиеся через границы отдель­
чаи имеют право на существование только ных государств, решительным образом влияют
потому, что они насчитывают многовековую на жизнь их граждан. Мы рассмотрим след­
историю. Напротив, в своей жизни мы посто­ ствия этой усиливающейся взаимосвязанности
янно ищем разумное -обоснование• любого мирового сообщества в следующей главе •Ме­
поступка или события. Например, планиров- ияющийся мир•.

Краткое содержание

1. Понятие культуры является в социологии одним из центральных. Культура - это об­


щественный уклад, которому подчиняются отдельные члены или социальные группы
данного социума. Сюда входят не только изобразительное искусство, литература и музыка,
·но и масса иных проявлений человеческой деятельности. К ним относятся религиозные
ритуалы, привычки и обычаи, типичные для данного общества трудовые отношения и даже
манера одеваться.
Заключение 53

2. Ценности - это абстрактные представления о том, что является важным, стоящим и жела­
тельным. Их отражением являются поведенческие нормы членов социума. В совокупности
они определяют поведение человека в обществе. Глубоко укореняясь, ценности и нормы
тем не менее меняются с течением времени.
3. Культурные убеждения и привычки могут в значительной степени отличаться в разных
обществах. Этноцентризм - это такой подход к оценке другой культуры, при котором
за эталон берется своя собственная. Социологи пытаются применять иной метод - так
называемый культурный релятивизм - и изучать чужую культуру в рамках выработанной
ею системы ценностей.
4. Человек познает свою культуру в процессе социализации. Факторы социализации -
группы или социальное окружение, в которых протекают наиболее значительные про­
цессы социализации. Детская (или первичная) социализация, протекающая благодаря
постоянному контакту с окружающими, постепенно превращает беспомощного младенца
в умелого, знающего человека, наделенного самосознанием и способного комфортно
чувствовать себя в своей культурной среде.
5. Идентификация - это способность человека понимать, кто он и что для него является
наиболее важным. В процессе социальной идентификации человек наделяется определен­
ными признаками, которые даются емУ. другими членами общества. Эти характерные черты
часто связаны с его принадлежностью к той или иной социальной группе - наnример,
к мужскому полу, азиатам или католикам - и подчеркивают те особенности индивидуума,
благодаря которым он похож на остальных представителей данной группы. Самоиден­
тификация (или переанальная идентификация) служит, напротив, выделению каждого
человека из общей массы людей. Она характеризует представление человека о своей
личности, которое он создает в процессе саморазвития и непрерывного взаимодействия
с окружающим миром.
б. Общество можно представить себе как набор взаимоотношений, связывающих людей
друг с другом. На этой основе выделяется несколько различных типов социумов, рас­
пространенных в прошлом. Охотники и собиратели добывали себе пропитание сбором
съедобных плодов и охотой на диких животных. Члены скотоводческих обществ занима­
лись для этих целей разведением домашнего скота. Земледельческие общества делали
упор на обработку земельных участков и возделывание сельскохозяйственных культур.
Более многочисленные и высокоразвитые урбанизированные общества стали основой
традиционных цивилизаций.
7. В индустриальных обществах промышленность превратилась в главную отрасль экономики.
Большинство населения живет в городской черте, и крупные организации оказывают
влияние на жизнь практически всех членов общества. Индустриальные страны стали
первыми национальными государствами - политическими объединениями, отделенными
друг от друга четко обозначенными границами.
8. Развитие индустриальных обществ и расширение сферы влияния Запада привели к за­
воеванию многих земель по всему миру; этот процесс колонизации вызвал радикальные
перемены в издавна существовавших социальных системах и культурах.
9. Индустриальные державы Запада вместе с Японией, Австралией и Новой Зеландией
образуют то, что называется «Первым миром». Под «Вторым миром» понимаются ин­
дустриальные общества бывшего Советского Союза и Восточной Европы, рукаводимые
коммунистическими правительствами. После окончания холодной войны - периода по­
стоянной вооруженной конфронтации между странами Первого и Второго миров -
последний прекратил свое существование.
10. Страны, бывшие в прошлом колониями и отличающиеся невысоким уровнем промышлен­
ного производства, называются развивающимися (или «Третьим миром»). В этих странах
проживает большая часть населения планеты. Некоторые из этих стран встали на путь
индустриализации и достигли очень высоких показателей экономического роста, получив
название новых индустриальных стран (НИС).
54 Глава 2. Культура и общество

11. Начиная с XVIII в. и до наших дней в мире nроисходят стремительные социальные изме­
нения. Возможно, что за этот nериод - ничтожный no меркам истории - человечество
изменилось более, чем за все nредыдущее время своего существования.
12. Ни одна из «однофакторных» теорий не в состоянии дать объяснение nроисходящим
социальным изменениям. Здесь можно указать несколько основных причин, одной из ко­
торых является необходимость адаnтации к условиям физического мира. 1{ числу других
nричин относятся влияние окружающей среды, nолитические и культурные факторы.
13. Помимо этого изменениям в обществе сnособствует расnространение nромышленного
каnитализма, развитие централизованных национальных государств, возникновение наук
и «рационального», или критического, тиnа мышления.

Вопросы для самостоятельного анализа


1. Верно ли, что каждое общество монокулыурно?
2. Что отличает процесс социализации от идеологической обработки или тромывания
МОЗГОВ·>?
3. Как соотносятся наша самоидентификация с идентификацией социальной?
4. Насколько важна первичная социализация в современных сложноорганизованных и быст­
роменяющихся обществах?
5. Что тормозит развитие стран Третьего мира?
6. Насколько важна <•роль личности•> в процессе социальных изменений?

Дополнительная литература
Benedict RutiJ. Patterпs of Cultшe. N. У.: Mentor Books, 1946.
Pagan Brian М. People of the Eartl1. London: HarperCollins, 1992.
Holmes Eeslie. Post-Coшшunism: An 1ntrodtJCtioп. Cambridge: Polity, 1996.

Интернет-линки
Сайт, посвященный изучению древних культур
http:jjeawc.evansville.edu

Библиотека Конгресса, раздел <·Страноведение·>


http:/jlcweb2.loc.govjfrdjcsjcshome.htm l

Центр сельской истории


www. rdg .а с. u k/I nstitsjimjru ra ljhist.htm l
ГЛАВА

3 МЕНЯЮЩИЙСЯ МИР

Если вам скажут, что расналоженный циологических аспектах производства и по­


по соседству супермаркет может иметь непо­ требления кофе (см. главу 1 <·Что такое со­
срсдсrвенное тношение к изучению социо­ циология?·>), невозможно рассматривать наши
логии, вы врнд ли согласитесь с этим, однако, локальные действия иначе, как в рамках более
как нам известно из главы 1, социолши часто широкой совокупности социальных условий,
ищуr ключи к пониманию законов общества существующих в разных точках земного ша­
в самых неожиданных местах. Супермаркет - ра. Огромное количество продуктов, которое
это как раз одно из таких мест, где находнт мы привыкли видеть на прилавках западных
свое отражение идущие Iюлным ходом соци­ супермаркетов, является производным резуль­
альные преобразования общества и вес более татом от сложной сети экономических и со­
возрастающие масштабы его глобалюации - циальных связей, которые соединяют между
явления, чрезвычайно интересующие социо­ собой государства и народы по всему миру.
логов начала XXI в. Они отражают масштабные социальные пере­
Когда в следующий раз вы окажетесь мены, происходнщие в мире и приводнщие
в супермаркете, обратите внимание на бес­ различные его части во взаимодействие друг
конечные шеренги разнообразных продуктов, с другом. Сегодня мы зависим друг от друга
выставленных на полках . Если, как большин­ намного сильнее, чем когда бы то ни было, -
ство покупателсй, вы начнете свои покупки зависим даже в том случае, если нас разделяют
с овощного отдела, то скорее всего вы увидите многие тысячи миль.
там гавайские ананасы, грейпфруты из Из­ Подобных взаимосвязей .местного и гло­
раиля, яблоки из Южной Африки и испан­ бального история человечества еще не знала.
ские авокадо. В следующей секции вы можете Их бурный рост в течение последних трид­
найти несколько сортов макаронных изделий цати или сорока лет был обусловлен револю­
с принравой карри и множество пряностей, ционными прорывами в области коммуника­
популярных в индийской кухне, большой вы­ ций, информационных технологий и средств
бор компонентов, использующихся на Восто­ передвиЖения. Создание реактивных самоле­
ке для приготовпения таких блюд, как кускус тов, большегрузных быстроходных контейне­
и фалафель; или консервированное кокосовое ровозов и других эффективных транспортных
молоко - основа многих тайских рецептов. средств позволило осуществить непрерывную
Продвигаясь дальше, вы заметите кофе из Ке­ перевозку людей и товаров по всему земно­
нии, Индонезии и Колумбии, новозеландскую му шару. А всемирная сеть телекоммуникаци­
баранину и буrылки с вином из Аргентины онных снушиков, введенная в эксrшуатацию
и Чили. А если вы захотите ознакомится с ин­ не далее, как тридцать лет тому назад, по­
гредиентами, входнщими в состав печенья или всеместно дала люднм возможность практиче­
шоколада, и посмотрите на упаковку, то уви­ ски мгновенно устанавливать друг с другом
дите, что их названия приводится на восьми контакт. Социологи используют термин гло­
или десяти ра:шичных языках. бализация для обозначения таких транснаци­
Какие выводы с точки зрения социологии ональных процессов, которые способствуют
мы могли бы сделать по окончании нашей до­ развитию социальных связей и углублению
вольно короткой экскурсии по супсрм'аркету? взаимозависимости между странами. У этого
Как мы уже убедилис1, в ходе дискуссии о со- социального явления есть множество след-
56 Гла ва 3. Меняющийся мир

ствий, и некоторые из них мы рассмотрим моевязь с членами других обществ, а также


в этой книге. Будет неверно понимать глоба· существование множества проблем, с которы­
лизацию всего лишь как развитие всемирных ми столкнулось человечество на СТЬJКе веков.
сетей, состоящих из социальных и экономи­ Такая перспектива позволяет нам ясно увидеть,
ческих систем, до которых лично нам нет как растущее число нитей, связывающих нас
никакого дела. У этого явления есть и локаль­ с остальным миром, приводит к тому, что мы
ные аспекты, напрямую влияющие на нашу оказываемся в состоянии влиять своими дей­
повседневную жизнь. ствиями на других обитателей планеты Земля,
Чтобы показать это на конкретном при­ но и становимся более уязвимыми перед ли­
мере, давайте мысленно вернемся в супермар­ цом грозящих ей опасностей. В этой главе
кет. То, что мы видим на прилавках, отражает мы достаточно подробно разберем, что же
сразу несколько сторон процесса глобализа­ на самом деле .представляет из себя глобали­
ции. Прежде всего, необходимо отметить ги­ зация: почему она возникает, как проявляется
гантский рост как общего количества завози­ и к чему может привести. Поскольку глоба­
мых в супермаркеты продуктов, так и их ассор­ лизация является совокупностью непредсказу­
тимента за последние несколько десятилетий. емых в своем развитии процессов, она ока­
Для того чтобы разместить все эти товары, зывается практически неуправляемой и может
приходится увеличивать размеры супермар­ послужить причиной целого ряда опасных для
кетов. Барьеры для международной торговли всего человечества последствий. Далее вы еще
постоянно ослабевают, открывая новые рын­ не раз встретитесь с этими тесно перепле­
ки сбыта для все большего числа товаров. Во­ тающимиен темами, касающимися быстрого
вторых, то, что продается в вашем супермар­ изменения и сопряженных с ним опасностей;
кете, теперь выращивается или производится в следующих разделах мы познакомим вас
более, чем в con1e разных стран. Раньше бы­ с некоторыми приемами, которые позволяют
ло практически нецелесообразно - а иногда социологам использовать эти явления для изу­
и невозможно - транспортировать отдельные чения нашего постоянно меняющегося мира.
товары на большие расстояния, особенно, ес­
ли речь шла о скоропортящихся продуктах.
В-третьих, еще сравнительно недавно вы Аспекты глобализации
вряд ли часто слышали о некоторых продук­ Вы наверняка не раз слышали упоминания
тах и тем более не смогли бы купить их о глобализации, даже если не совсем ясно
у себя в супермаркете, хотя сегодня они весь­ представляете себе точный смысл этого поня­
ма популярны - к ним относится, напри­ тия, широко используемого последнее время
мер, •национальная еда•, о которой будет упо­ в политических дебатах, бизнесе и средствах
мянуто позднее. Одно из объяснений этому массовой информации. Всего лишь десять лет
кроется в глобальных миграционных тенден­ тому назад термин •глобализация• бьm прак­
циях, которые способствуют возникновению тически незнаком широкой аудитории. Сего­
сообществ с разными культурными корнями дня же это слово, кажется, не сходит с языков.
и формированию новых культурных предпо­ Под глобализацией понимается тот простой
чтений. И, наконец, множество товаров ши­ факт, что все мы - не только организации
рокого потребления, продающихся в вашем и сообщества, или целые нации, но и от­
супермаркете, сейчас поставляется не только дельные представители рода человеческого -
на национальные рынки стран-производите­ живем •в одном мире•, а значит, становимся
лей, но и в другие страны. Этикетки на· них все более взаимозависимыми.
свидетельствуют о широте географического Часто глобализацию пытаются предста­
охвата; инструкции и перечень ипrредиен­ вить как чисто экономическое явление. Боль­
тов печатаются сегодня на нескольких языках, шую роль здесь играют транснациональные
для того чтобы покупатели из разных стран корпорации (ТНК), размах деятельности кото­
не испытывали трудностей с их использовани­ рых выходит за рамки государственных гра­
ем. Dюбализация меняет не только внешность ниц, оказывая влияние на производственные
окружающего мира, но и наш собственный процессы и рынки труда в мировых масшта­
взгляд на него. Принимая подобную тадгосу­ бах. Другой не менее важной причиной мно­
дарственную• точку зрения на этот мир, мы гие считают интеграцию мировых финансо­
начинаем все больше осознавать нашу взаи- вых рынков посредством электронных средств
Аспекты глобализации 57

коммуникации и наличие гигантских потоков Значительный вклад в развитие международ­


свободного капитала между ними. При том ных коммуникаций внесло и создание целой
что, по мнениiо других, не меньшую роль сети ретрансляционных спутников, начавше­
играет и невиданная по своим масштабам еся в 1960-х гг. Сегодня эта сеть насчитыва­
международная тrрговля таким ассортимен­ ет свыше двухсот спутников, обеспечивающих
том разнообразных товаров и услуг, равного передачу информации практически в любую
которому человечество до сих пор не знало. точку Земли.
Но, хотя экономические силы и являются Результат использования этих систем свя­
составляющей частью глобализации, бьmо бы зи оказался ошеломительным. В странах с вы­
все же неверно думать, будто сами по себе сокоразвитой телекоммуникационной инфра­
они способны запустить этот процесс. Dю­ структурой люди и дбма, и в офисе оказыва­
бализация - это результат взаимодействия ются связанными с внешним миром множе­
политических, социальных, культурных и эко­ ством различных информационных каналов,
номических факторов. Не говоря уже о том, включая телефоны (как обычные, так и мо­
что ее развитию в значительной степени спо­ бильные), факсы, цифровое и кабельное те­
собствовало внедрение целого ряда информа­ левидение, электронную почту и Интернет.
ционных и коммуникационных технологий, Последний стал самым быстроразвивающим­
которые дали людям во всем мире возмож­ ел за всю историю человечества средством

ность подцерживать оперативную связь друг передачи информации, насчитывающим око­


с другом, находясь в разных частях земно­ ло 140 млн пользователей к середине 1998 г.,
го шара. Вот вам простой пример: вспомните к которым до 2001 г. должно, по прогнозам,
о последнем кубке мира по футболу, проведен­ присоединиться более 560 млн чел.
ном во Франции. Благодаря наличию между­ Эти технологии позволили буквально
народных телевизионных каналов, некоторые •спрессовать• пространство и время: два собе­
матчи этого чемпионата смотрело более двух седника, находящихся на противоположных
миллиардов зрителей по всему МИР.У· концах земного шара - скажем, в Токио
и в Лондоне, - могут не только вести разговор
•в режиме реального времени•, но и мгновен­
Почему происходит глобализация?
но посьmать друг другу документы и изоб­
Бурному росту системы международных те­ ражения - все это при помощи космических
лекоммуникаций в немалой степени содей­ спутников связи. Повсеместное использование
ствовало развитие ключевых информацион­ И1rrернета и мобильных телефонов, в особен­
ных технологий и телекоммуникационной ин­ ности, способствует углублению и ускорению
фраструктуры. В послевоенные годы наблюда­ процессов глобализации: все больше и больше
лись заметные сдвиги в характере и интенсив­ людей получают возможносrь вступать в кон­
JIОСТИ телекоммуникационных потоков. Тра­ такт друг с другом, в частности там, где ранее
диционные средства передачи информации, такая связь была невозможпа или оказывалась
которые опирались на аналоговые сигналы, неудовлетворителыюй из-за слабого развития
передающиеся по проводам и кабелям через телекоммуникаций. Хотя эта инфраструктура
координатные коммутаторы, сегодня уступи­ и сейчас еще географически крайне неодно­
ли место интегрированным системам, спо­ родна (см. табл. 3.1), все же число наций, име­
собным сжимать и пересьmать в цифровом ющих доступ к мировому информационному
формате громадные массивы данных. Кабель­ пространству, неуклонно растет. ·

ные технологии стали более эффективными Другим двигателем глобализации служит


и дешевыми; с внедрением оптоволокош1ых процесс интеграции мировой . экономики.
линий общее число одновременно используе­ В отличие от предыдущих лет, мировая эко­
мых каналов передачи Информации возросло номика более не является в своей основе
во много раз. В те пункты, куда по проло­ ни аграрной, ни промыnтенной. Напротив,
женным в 50-х гг. проnтого века трансат­ в ней все больше доминируют •невесомые•
лантическим кабелям можно бьmо передавать и нематериальные виды деятельности (Quah
параллельна менее ста телефонных разгово­ 1999). То, что производит эта невесамая эко­
ров, в 1997 г. могло одновременно звонить номика, состоит из информации - как в слу­
около 600 000 абонентов, используя при этом чае с программным обеспечением, продуктами
один-единственный кабель (Held et al. 1999). СМИ и индустрии развлечений, а таюке услу-
58 Глава 3. Меняющийся мир

Таблица 3.1
Неравномерность в степени развития телекоммуникационной инфраструктуры
и ее использовании. 1995 г.

Персональ· Исходящих Входящих


Населе· Магистра· Сотовых Факсовых
НЫХ КОМ· телефонных телефонных
ние лей на телефо· аппара·
пьютеров звонков звонков
(млн чел.) 1000 чел. нов (т ыс.) тов (тыс.)
(тыс.) (ММП) (ММП)

Китай 1 201,0 3,0 3 629 270 2 600 533 551

Франция 58,1 56,0 1 379 1 200 9 300 2 804 2 959

Германия 81,9 49,0 3 500 1 447 13 500 5 244 3 881

Индия 929,3 1,3 135 50 1 000 341 806

Япония 125,1 49,0 10 204 6 000 19 000 1 638 1 140

Швеция 8,8 68,0 2 025 -


1 700 900 -

В елико
58,5 5 737 10 900 4 016 4 021
-
- -

британия

США 263,1 63,0 33 786 14 052 86 300 15 623 7 010

ММП -
миллион минуr телефонного трафика.
Источник: Held D. et al. Global Transformations. Polity, 1999. Adapted from Staple G. (ed.). Telegeography,
1996; International Institute of Communications, 1996.

гами, поставляющимиен через Интернет. Этот (см. главу 12 <·Современные организации·>).


новый экономический контекст обычно опи­ Технологии производства и организационные
сывают такими понятиями, как тостшщустри­ струкгуры современных компаний становят­
альное общество·>, <·информационный веК·> или ся все более гибкими; вес чаще возникают
наиболее часто встречающимся сегодня тер­ тесные партнерскис отношения между фир­
мином <•tlllфOjJMПЦl/0111/[/Я ЭKOIIOMliKП•> (<·kПOW· мами, а участие компании в международных
ledge есопоmу·>) (см. главу 13 <·Труд и экоrюми­ дистрибыоторских сетях превращается в нс­
ческая жизнь·>). Появление информационной прсмешюе условие ее успешной деятельности
экономики связано с воспитанием широко­ на быстро меняющемся мировом рынке.
го слоя технически грамотных потребителей,
готовых использовать последние достижешш Факторы, способствующие
в области развлечений, компьютерных техно­
росту глобализации
логий и средств телекоммуникации в повсе­
дневной жизни. Изменения в политике
То, как функционирует сегодня мировая Возникновению феномена современной гло­
экономика, уже само по себе отражает переме­ бализации способствовал целый ряд факторов,
ны, произошедшие с ней в ннформационный среди которых не последнес место занимает
век. Сейчас многие отрасли экономики фор­ разрушение идеалов коммунизма советского
мируют производствснные цепочки из пред­ типа, начавшееся серией драматических ре­
приятий, раскиданных по всему миру, для ко­ волюциошrых событий 1989 г. в Восточной
торых государственные границы становятся Европе и получившее логическое завершение
<•прозрачныии·> (Castells 1996). Чтобы оста­ с распадом самого СССР в 1991 г. (см. главу 2
ваться конкурентоспособными в условиях гло­ <•Культура и общество·>). После падения ком­
бализации, фирмы и корпорации стараются мунизма страны бывшего <·советского блока·>,
сохранять гибкость и отказываются от иерар­ включавшего Россию, Украину, Польшу, Чеха­
хических пршщипов внутренней организации словакию, Прибалтийские республики, респуб-
Аспекты глобализации 59

лики Кавказа и Централыюй Азии и многие масштабах. Первой организацией подобного


другие страны, начали перестраивать свою рода стал Международный союз электросвязи
экономику 11 политическую систему на зап;щ­ (IТU, International Telegrapl1 Union, позже -
ный манер. Период изоляции для них окончен Iпternatioпal Telccommнnication Union), обра­
и теперь они становятся частью мирового со­ зованный в 1865 г. С того времени было со­
общества. Этими персменами ознаменовался здано огромное количество различных МПО,
конец холодной войны - периода противосто­ призванных регулировать широкий спектр во­
яния стран <·первого мира·> странам <·второго·>. просов: от управления гражданской авиаци­
Коллапс коммунистического режима подстег­ ей н р;щиовещанием - до решения пробле­
нул рост пюбализации, будучи, в свою очередь, мы утлизации вредных отходов. В 1909 1:
в значитслыюй мере обусловлен этим про­ существовало 37 МПО, занимающихся опре­
цессом. Централизованно планируемая экоiю­ деленными аспектами международных ОТIIО­
мика коммунистических государств и царив­ шений; к 1996 г. их насчитывалось уже 260
ший там культурно-идеологический контроль (lfeld et al. 1999).
со стороны властей не могли выжить в услови­ Как следует из самого названия, МНПО
ях развития единого информационного про­ отличаются от межправительственных органи­
странства и интегрированной мировой ЭКОIIО­ заций тем, что никак не кооперируются с пра­
мики <·электронного века·>. вительственными структурами. Напротив, яв­
Другим немаловажным фактором, веду­ ляясь независимыми организациями, они па­
щим � усилению процессов глобализации, раллслыю с институтами власти работают над
стало возникновение новых международных з;щачами, связанными с принятнем полити­
и региональных механизмов управления. Ор­ ческих решений и урегулированием между­
ганизация Объединенных 11ацш1 11 !:вропей­ народных вопросов. Некоторые из наиболее
ский Союз - два наиболее ярких примера пшрокоизвестных MIIПO, таких как <·Гриншю>
международных организаций, собравших на­ (Grccпpcace), Всемирный фонд дикой при­
циональные государства на общем политиче­ роды (WWI;), <·Врачи без границ·> (Medecins
ском форуме. В то время как 0011 представли­ Saпs }'rontieres), <•Красный Крест·> (Rcd Cross)
ст собой ассоциацию нсзависимых государств, и <·Международная амнистия• (Amnesty Inter­
!:С явлиется уже более прогрсссивпой формой natioпal), занимаются охраной окружающей
трапенационального управления, при котором среды и оказанием гуманитарной помощи
отдельные страны - члены Союза отчуждают нуждающимся. Ilo 11 деятельность тысяч дру­
чаоъ своих суверенных прав в пользу но­ гих, более мелких и не столь нзвестных об­
вого объедннсния. Правительства этих стран ществсiшых групп, тоже вноснт свою лепту
связаны директивами, предписанними и ре­ в объединение стран 11 народов.
шениями судебных ШIСТаiщий, исходящими
от единых для !:С инеплугов власти - но в Информационные потоки
то же время имеют возможность пользовать­ Мы уже видели, насколько распространение
ся экономическими, социалы1ыми и полити­ ипформщионных технологий расширило воз­
ческими прсимуществами от участия в этом можJюсти установления контактов между шо­
региональном союзе. дьми по всему миру. К тому же благодаря
Наконец, ускорению процсссов глобали­ этому мы можем теперь получать сведения
зации способствовали как межправительствен­ о событиях, происходящих в других концах
ные, так и международные нсправитсльствен­ света. Каждый день средства массмедиа по­
ные организации (МПО и МНПО соответ­ стоянно снабжают нас телерепортажами, ра­
ствешю). Хотя сами эти термины могут ока­ диоiювостями и прочей информацией, напря­
заться для вас нсзиакомыми, тем не менее мую связывая с внешним миром. О наиболее
принципы деятелыюсти таких организаций захватывающих моментах последних пятна­
наверняка хорошо известны. Межправитель­ дцати лет - падении Берлинской стены, же­
стветшя оргттзация - это сообщество, ко­ стоком подавлении демонстраций в защиту
торое создано правитсльствами-участниками демакратин на площади Тяньаньмьшь в Ки­
соответствующего договора и на!\СЛеiю более тае, избрании Нельсона Манделы президен­
или менее широкими полномочиями в от­ том Южно-Африканской Республики, гибели
ношешш определенной сферы человеческой пршщессы Дианы н опустошительном земле­
деятельности, проводимой в международных трисении в Турции - средства массовой ин-
60 Гла ва 3. Меняющийся мир

формации рассказывали, в буквальном смыс­ в этом мире. Это - явление, которое не только
ле, мировой аудитории. Подобные события, бьшо вызвано к жизни процессами глобализа­
наряду с множеством менее драматических, ции, но и само способствует их дальнейшему
повернули сознание людей от национального развитию. Местные культурные особенности
уровня восприятия к уровню восприятия гло­ в различных районах переживают мощное
бального. Теперь каждый ·человек в большей возрождение в то время, когда коренным обра­
степени осознает свою взаимосвязь с другими зом трансформируются традиционные основы
людьми и эмоционально соучаствует в гло­ государственности. В Европе, например, жите­
бальных процессах, чем когда-либо. ли Шотландии и Басконин скорее будут назы­
У такого поворота к глобальному взгляду вать себя шотландцами и басками или просто
на окружающий мир есть два весьма зна­ европейцами, чем англичанами и испанцами.
менательных аспекта. Во-первых, как члены Ориентация на национальное государство как
мирового сообщества, люди начинают при­ основной источник самоидентификации ста­
знавать, что их личная социальная ответ­ ла менее актуальной во многих регионах, где
ственность не ограничивается рубежами госу­ политические сдвиги на местном и междуна­
дарства, гражданами которого они являются, родном уровне привели к нежеланию людей
но выходит за их пределы. Известия о бедстви­ отождествлять себя со страной проживания.
ях и проявлениях несправедливости, с которы­
ми сталкиваются люди на другом полушарии,
заставляют уже не просто переживать чужое
несчастье - это законный повод для вмеша­
тельства и противодействия. Все больше людей
укрепляются во мнении, что международное
Транснациональные корпорации
сообщество в критических ситуациях не долж­
но пассивно наблюдать за происходящим, его Среди прочих факторов, способствующих
обязанность - защищать как самих людей, на­ углублению процессов глобализации, следу­
ходящихся под угрозой, так и их человеческие ет особо выделить роль транснациональных
права. В случае стихийных бедствий такое корпораций (ТНК). Таковыми считаются ком­
вмешательство может осуществляться в виде пании, которые продают товары или услуги
гуманитарной помощи и технической под­ на рынках более, чем одного государства. Это
держки. Потрясшие весь мир землетрясения могуГ быть небольшие фирмы, владеющие од­
в Армении и 'JУрции, наводнения в Мозамби­ ной-двумя фабриками за пределами страны,
ке, голод в Африке и ураганы в Центральной в которой они имеют головное производство,
Америке стали в недавнем времени поисти­ или гигантские международные предприятия,
не вдохновляющими примерами готовности сферы влияния которых простираются до са­
всех людей Земли оказать посильную помощь мых дальних уголков земного шара. К чис­
пострадавшим. лу последних можио отнести ряд крупнейших
Наряду с этим, в последние годы тре­ ТНК, известных во всем мире: Coca-Cola, Gene­
бавались вмешательства иного рода в случае ral Motors, Colgate-Palmolive, Kodak, Mitsublshi
войны, этнических конфликтов или наруше­ и др. Даже в тех случаях, когда подобные
ния прав человека, хотя подобные действия корпорации имеют четко выраженную наци­
во многих случаях носят менее однознач­ ональную принадлежность, они все же ока­
ный характер, чем при стихийных бедствиях. зываются ориентированы на мировые рынки
Правда, во время войны в Персидеком заливе и миллиардные прибьши.
в 1991 г. и жестоких конфликтов в бывшей ТНК составляют основу экономического
Югославии (Босния и Косово) военное вме­ аспекта глобализации: на их долю приходится
шательство было оправдано в глазах многих две трети всей международной торговли; они
людей, для которых необходимость защиты создают условия для распространения новей­
прав человека и национального суверенитета ших технологий по всему миру; и они являют­
не вызывала сомнения. ся главными участниками мировых финансо­
Во-вторых, глобальный взгляд на окружа­ вых рынков. Как заметил один из обозревате­
ющий мир означает, что люди все _чаще об­ лей, юни служат скрепляющим звеном совре­
ращают его за пределы своих национальных менной мировой экономики• (Held et al. 1999,
государств в попытке идентифицировать себя 262). Более четырехсот ТНК имели в 1996 г.
Споры о глобализации 61

оборот, превышающий 10 млрд долл . США, то­ имеет многочисленные и далеко идущие по­
гда как лишь 70 стран могли пахвастать тем, следствия, о которых мы еще узнаем в этой
что их ВВП хотя бы достигает этой планки. главе. Но сначала давайте посмотрим, какие
Другими словами, крупнейшие ТНК экономи­ мнения по поводу этого явления еложились
чески иревосходят большинство стран мира. у людей за последние годы.
Транснациональные корпорации стали
всеобщим явлением в послевоенные годы. Экс­
пансию после Второй мировой войны возгла­
Споры о глобализации
вили американские компании, однако к сере­
дине 70-х европейские и японские фирмы то­ С недавнего времени глобализация стала пред­
же стали делать инвестиции зарубежом. В кон­ метом бурной полемики. Многие признают,
це 80 - начале 90-х rr. ТНК резко расширили что вокруг происходят существенные измене­
свою деятельность благодаря созданию трех ния, но вопрос о том, насколько правомерно
мощных региональных рынков: Единый евро­ объяснять их •глобализацией•, пока остается
пейский рынок (в Европе), Азиатеко-Тихооке­ открытым. И не удищпельно: будучи по при­
анский (возникший в результате подписания роде своей непредсказуемым и •турбулент­
Осакской декларации о введении свободной ным• процессом, глобализация рассматрива­
и открытой торговли к 2010 г.) и Северо­ ется и трактуется наблюдателями существенно
американский ( опирающийся на Североаме­ различным образом. Дэвид Хелд и его коллеги
риканское соглашение о свободной торговле). исследовали эти противоречия и разделили
С того времени многие страны смягчили огра­ участников дискуссий на три категории, соот­
ничения на заграничные капиталовложения. ветственно их взглядам, а именно: на ск:епти-
На начало XXI в. в мире было всего несколько 1СОВ, гиперzлобалистов и сторонни�еов •транс­
стран, куда доступ ТНК был закрыт. В течении формационной теорищ (Нeld et al. 1999). Ха­
последних десяти лет транснациональные кор­ рактерные черты этих трех тенденций, прояв­
порации направляли основные усилия на рас­ ляющиеся в спорах о глобализации, представ­
ширение своих операций в развивающихся лены в табл. 3.2.
странах, республиках бывшего Советского· Со­
юза и странах Восточной Европы.
«Скептики»
•Электронная экономика• - это еще один
фактор, обусловивший процесс экономиче­ Некоторые философы полагают, что сама идея
ской глобализации. Банки, корпорации, мене­ глобализации оказалась слишком -переоце­
джеры инвестиционных фондов и частные ин­ ненной•, и что ничего принципиально ново­
весторы могут теперь персмещать свои сред­ го, о чем стоило бы столько говорить, в этом
ства по всему миру простым щелчком мыши. процессе нет. Такие •скептики• считают, что
Однако эта возможность мгновенной пере­ современные уровни экономической взаимо­
броски •электронных денег• сопряжена с из­ зависимости не являются чем-то невиданным.
вестным риском. Персмещение огромных ка­ Указывая на статистику международной тор­
питалов может дестабилизировать экономики, говли и инвестиций XIX в., они уrверждают,
вызывая международные финансовые кризи­ что нынешняя глобализация отличается от той
сы наподобие того, что случился в 1998 г. лишь интенсивностью взаимодействия между
с азиатскими •тиграми•, нанес ущерб рос­ нациями.
сийской экономике и распространился еще Скептики допускают, что сейчас связь
дальше. По мере того как мировая эконо­ между странамИ носит более ярковыражен­
мика становится все более интегрированной, ный характер, чем в прошлом, однако степень
финансовые катастрофы в одной части света интегрированности экономики, на их взгляд,
оказываются способны пошатнуть экономику и по сей день не является достаточной, что­
страны, совершенно к ним непричастной. бы говорить о подлинной ее глобализации.
Политические, экономические, социаль­ Основное их возражение заключается в том,
ные и технологические факторы, о которых что подавляющий объем торговли приходится
бьmо рассказано выше, действуя одновремен­ сегодня на три региона - европейский, ази­
но, приводят к во.зникиовению феномена, атеко-тихоокеанский и североамериканский.
не имеющего в прошлом аналогов по разма­ Страны ЕС, например, ведут торговлю преиму­
ху и интенсивности проявлений. Dюбализация щественно между собой. То же самое верно
62 Глава 3. Меняющийся мир

Таблица 3.2
Концеnции глобализации: три наnравления

Сторонники
Гиперrлобалисты Скептики •трансформационной
теории•

Что принципиально Век глобализации. Торговые блоки, более Беспрецедентный ура-


нового? слабое, чем в прошлые вень взаимосвязанности
периоды истории, гло- человечества.
бальное управление.

Основные черты Dюбальньи1 капитализм, Разные регионы явля- •Плотная• (интенсивная


глобальное управление, ются менее взаимозави- и экстенсивная одноврс-
глобальное гражданское симыми, чем в 90-х гг. менно) глобализация.
общество. позапрошлого столетия.

fiЛаСТЬ НаЦИОНаЛЬНЫХ Коррумпирована или Упрочняется и качествен- Возрождается в рсструк-


правитсльсrв ослабевает. но улучшается. туризованном виде.

Движущие силы Капитализм И ТСХJ!ОЛО- Правительсrва и рынки. Процессы и тендсн-


глобализации пш. ции современности,
дейсrвующие воедино.

Принцилы нового Распад старых иерархи- Усиливающаяся обособ- Новое здание мирового
разделения ческих структур. лешюсть Юга. порядка.

Доминирующие Макдональде, Мадонна, Национальные интересы. Перестройка ПОЛIIТИЧе-

мотивы и т.п. ского сообщества.

Концепция Реорганизация основ че- ИнтерiiациоJiализация Реорганизация межре-


глобализации ловсческой деятельности. и •регнонализация·>. гиональных отношений
и выработка совместных
действий на расстоянии.

Исторический пуrь Единая цивилизация. Региональные Не определено: гло-


бЛОКИ/СТОЛКI!ОВеJIИЯ бальная интеграция или
цивилизаций. фрагментация.

Заключителы1ый Конец нац1юналышх Интернационализация Глобализация изменяет


аргумент гасуда pcrn. зависит от согласия природу политических
и поддержки прави- сил и государственной
тельств. власти.

Источник: Adapted from Held D. et а/. Global Transformations. Polity, 1999. Р. 10.

н в отношении остальных групп, а следоnа­ mzd Drac!Je 1996; Шrst and Тlюmpson 1999).
телыю, лишает правомерности понлтие еди­ В ср:шнении со структурой торговли, домини­
ной глобальной экономики (Нirst 1997). рующей в XIX n., нынешняя экономика, как
Многие скептики особо обращают nни­ утверждают скептики, утратила географиче­
мание на процессы <·репюнализации·> внутри скую глобальность, вместо которой мы видим
мироnой экономики, такие как, например, nоз­ лишь отдельные участки ее повышенной ак­
ниююnение крупных финансовых и торговых тивности.
блоков. В понимании скептиков наличие по­ Скептики не принимают точку зрения,
добных блоков может служить свидетельством высказываемую теми же rиперглобалистами
того, что мировал экономика стала скорее (см. ниже), согласно которой процесс глоба­
уж меиее, а не более интегрироnашюй (Boyer лизации существенно подрывает положение
Споры о глобализации 63

национальных правительств, способствуя со­ правительства угратят свою значимость и вли­


зданию такого мирового порядка, в котором яние, уже не за горами (Albroш 1996).
они будуr играть второстепенные роли. На­
против, говорят они, именно национальные Сторонники
правительства будуг по-прежнему в центре со­ «трансформационной теории»
бытий, поскольку именно им придется регу­
лировать и координировап, экономическую Представители этого направления занимают
деятельность. Очевидно, например, что как более умеренную позицию. Они считают гло­
раз правительС"I·ва выступают инициаторами бализацию главпой движущей силой целого
многих торговых соглашений и политических спектра перемен, которые происходят в со­
решений об экономической либерализации. временном обществе. Согласно их воззрени­
ям, старый мировой порядок трансформиру­
ется, хотя многое из его наследия остается
« Гиперглобалисть1»
в силе. Правительства, например, по-преж­
Это направление занимает позицию, полно­ нему сохраняют значительный объем власти,
стыо противоположную той, которой придер­ несмотря на рост глобальной взаимозависи­
живаются скептики: согласно ей, глобализа­ мости в мире. Эти преобразования затраги­
ция - это совершенно реальное явление, про­ вают не только экономику, по и политику,
являющееся практически повсеместно. Она культуру и часшую жизнь каждого. Привер­
рассматривается как процесс, для которого женцы трансформационной теории полага­
не сушествует государственных границ. Гло­ ют, что ньшепший уровень развития глоба­
бализация дает рождение новому мировому лизации позволяет отчасти стереть различия
порядку, вторгающемуся в нашу жизнь под между <·внугрешшм·> и <·внешним·>, <•между­
мощным напором междушродной торговли народным·> и <•местным·>. Пытаясь приспоео­
и производства. Один из наиболее известных биться к этому новому порядку, сообщества,
гиперглобалистов, японский писатель Кени­ инсти1уrы и отдельные граждане оказыва­
ши Омае, рассматривает глобализацию как ются вынуждены ориешироваться по ситуа­
пуrь к <·миру без границ·>, миру, в котором ции там, где время <·перетряхнуло·> отжившие
рыночные силы имеют большую власть, чем структуры.
националшые правительства (Kenicbl OIJmae В отличие от гиперглобалистов, сторон­
1990, 1995). IIИКИтрансформационного подхода рассмат­
Анализ глобализации, проводимый ги­ ривают глобализацию как динамический от­
перглобалистами, в основе своей делает ак­ крытый процесс, подверженный изменениям
цент на изменяющиеся роли нации. В частно­ и воздействиям извне. Он развивается в из­
сти, угверждается, что отдельные страны уже вестной степени противоречиво, часто приво­
не в состоянии контролировать свою экоiю­ дя в действие взаимно противоположные тен­
мику по причине значительного роста объ­ денции. Глобализация не является, как неко­
емов мировой торговли. Нщиональные пра­ торые считают, односторонним процессом -
вительстnа и входящие в них политики все это два разнонаправленных потока образов,
больше у1·рачивают контроль над явлениями информации и факторов влияния. Глобат,­
международных масштабов, такими как неста­ ная миграция, средства массовой информа­
билыюсть финансовых рынков или загрязне­ ции и телекоммуникации способствуют рас­
ние окружающей среды. Граждане, видя не­ пространешпо культурных воздействий. Все
способность властей справиться в подобными крупнейшие мегалополисы мира в основе сво­
проблемами, неизбежно теряют веру в эф­ ей мультинациональны, в них живуr бок о бок
фектишюсть существующей системы управ­ и перссекаютел многие этнические группы
ления. Некоторые гиперглобалисты полагают, и культуры. Таким образом, глобализация ока­
что правительства испытывают еще и допол­ зывается <•децентрализованным·> и возвратным
нителыюе давление сверху, со стороны новых процессом, для которого характерно наличие
региональных и международных инетитугоn связей и культурных течений, воздействующих
власти - ЕС, ВТО и ряда других. на него в самых разных направлениях. По­
Взятые вместе, эти сдвиги с глазах ги­ скольку глобализация - это результат тесно­
перглобалистов являются свидетельством того, го переплетешш 11 взаимодействия множества
что <·век глобализации·>, когда национальные глобальных сетей, то источник ее зарождения
64 Гла ва 3. Меняющийся мир

и развития не может быть связан с определен­ но и путем переопальных контактов с пред­


ной частью света. ставителями других стран и культур.
Вместо того чтобы потерять свой суве­ Dюбализация фундаментальным образом
ренитет, как утверждают гиперглобалисты, го­ изменяет саму природу нашего повседневного
сударства, по мнению сторонников теории бытия. Как следствие глубоких трансформа­
трансформации, начинают перестраиваться в ций, меняющих облик тех сообществ, к ко­
соответствии с новыми формами экономи­ торым мы принадлежим, теряют актуальность
ческой и социальной организации, которые институrы, бывшие когда-то их основой. А это,
по природе своей являются внетерриториаль­ в свою очередь, вызывает необходимость в пе­
ными (к ним относятся корпорации, обще­ ресмотре наших взглядов на определенные
ственные движения и международные инсти­ аспекты частной жизни, к которым относят­
туrы власти). Они говорят о том, что госу­ ся вопросы семьи, пола, сексуальности, са­
дарство уже не может считаться центром того моидентификации, личных взаимоотношений
мира, в котором мы живем: правительства вы­ и отношения к работе. То, как мы воспри­
нуждены более энергично и открыто прово­ нимаем самих себя и наши связи с другими,
дить в жизнь принцилы управления в сложных меняется в результате глобализации самым су­
условиях глобализации (Rosenau 1997). щественным образом.
Какая трактовка глобализации оказыва­
ется ближе к истине? Почти наверняка та,
которую высказывают представители послед­
Рост индивидуализма
него из трех направлений. Скептики ошиба­ В наше время каждый имеет гораздо больше
ются, недооценивая глубину перемен, проис­ возможностей строить собствешiую жизнь так,
ходящих в мире - взять хотя бы мировые как ему хочется, чем это могли себе позволить
финансовые рынки, которые сегодня достиг­ предыдущие поколения. В прошлом тради­
ли куда более высокого уровня глобализации, ции и обычаи оказывали сильнейшее влияние
чем за всю прошлую историю. Но не пра­ на жизнь людей. Такие факторы, как принад­
вы и гиперглобалисты, слишком отождествляя лежиость к определенному социальному клас­
глобализацию с преобразованиями в миро­ су, полу, национальности и даже религиозной
вой экономике и считая ее однонаправленным конфессии, могли закрыть перед человеком
процессом. На самом же деле, механизмы гло­ один путь и открыть другой. Молодому чело­
бализации гораздо сложнее. веку, являвшемуел старшим сыном портного,
практически наверняка было суждено освоить
ремесло своего отца и посвятить ему всю свою
Влияние глобализации жизнь. Традиция предписывала женщине зани­
маться домашним хозяйством, в значительной
на нашу жизнь
степени отождествляя ее жизнь с жизнью ее
Хотя глобализацию часто ассоциируют с пе­ мужа или отца. В то время шщивидуалыюсть
ременами в •больших• системах, таких как человека формировалась в контексте того со­
мировые финансовые рынки, производство общества, которому он принадлежал от рожде­
и торговля, телекоммуникации, ее воздействие ния. Превалирующие ценности, бытовой уклад
ощущается не менее остро и в области повсе­ и этические воззрения, существовавшие в этом
дневной жизни. Dюбализация - это не просто сообществе, служили достаточно жесткими на­
•что-то там такое•, происходящее далеко от нас правляющими, которые и определяли образ
и потому не оказывающее никакого влияния жизни его членов.
на уровне обыденного существования - она В условиях глобализации, однако, мы на­
происходит именно •здесь, на нашей улице•, блюдаем сдвиг в сторону нового индивидуа­
воздействуя на чacniyiO жизнь каждого из нас лизма, который подталкивает людей к само­
множеством разных способов. И существова­ стоятельному созданию своего •я• и выраже­
ние паше с неизбежностью меняется под ее нию собственной шщивидуальности. Власть
воздействием, по мере того как она вторгается традиций и установившихся ценностей осла­
в окружающую нас действительность, в на­ бевает, по мере того как местные сообщества
ши дома и наши сообщества - вторгается начинают все больше взаимодействовать с но­
не только обезличенно, через средства мас­ вым мировым порядком. •Социальные кодек­
совой информации, Интернет и масскультуру, сы•, много лет служившие указанием в вы-
Влияние глобализации на нашу жизнь 65

Сохраняя равновесие между работой и семьей


Сколько часов в неделю проводили на рабо­ ников проводить бо11ьше времени в офисе или
те ваши родители в то время, когда вы росли? на nредnриятии и тем самым повысить уро·
Насколько сильно влияла их занятость на то, вень nроиэводительности. Но почему сотрудни­
как вы или ваши братья и сестры воепитыва­ ки nредnриятий сознательно идут на это и со­
лись в детстве? Какую часть времени в будущем глашаются работать значительно больше nоло·
вы планируете отводить семье и какую - своим женных сорока часов в неделю, если никто
nрофессиональным интересам? Одним из nослед­ не обещает им прибавки к жалованию; когда
ствий глобализации для Великобритании стало они знают, что така.l! ситуация nриведет к на­
увеличение количества часов, nроводимых лю­ рушению семейной жизни; и если учесть, что
дьмtt каждую неделю на работе. В среднем, для в наш век компьютеризации эффективность от­
наемных работников в Соединенном Королевстве дачи каждого сотрудника и так уже увеличи­
этот nокаэатель сейчас оказывается выше, чем лась многократно? Разве не должен технологи­
в любой другой евроnейской стране. К тому же, ческий прогресс способствовать росту свобод­
по сравнению с 80-ми гг. nрошлого века, у них ного времени работника, которое он мог nосвя­
еще и сократилась nродолжительность отnусков. тить своей семье, вместо того чтобы это вре­
Но что еще более важно - это существенный мя отнимать? Хокшилд в ответ на эти воnросы
рост доли женщин-матерей, работающих на пол­ указывает, что многие работодатели использу­
ную ставку, по сравнению с послевоенными го­ ют для достижения своей цели оnределенную
дами. Если рассматривать все эти факторы в со­ силу сложившихся в организации нелисанных
вокупности, то вывод наnрашивается сам собой: правил «рабочего места». Новые сотрудники вы­
сегодня у родителей остается гораздо меньше нужденно становятся носителями корnоратив­
времени, которое можно nровести со своими ной культуры, в которой внеурочная работа
детьми, чем 20-30 лет назад. В результате все рассматривается как nризнак профессионализ­
больше детей отдаются на поnечение сnециали­ ма и преданности делу.
стов в рамках программ по работе с детьми - Хотя глобализация не обошла ни одну стра­
и все сильнее чувствуется, по мнению многих, ну, все же ее влияние на продолжительность ра­
напряжение и стресс во внутрисемейных отно­ бочего дня было неравномерным в разных точках
шениях, по мере того как·традиционные роди­ мира. В Великобритании и США тенденция уве­
тельские обязанности nерекладываются на плечи личивать время, проводимое на рабочем месте,
чужих людей. nродолжает набирать силу. И, наnротив, во Фран­
В одной из своих nоследних книг, «The ции и Германии рабочие - иногда nри помощи
Time Bind» (1997), американский социолог Арли профсоюзов, иногда наnрямую через кабинки
Хокшилд (Arlie Hochschitd) предположила, что голосования - отказываются потакать корпо­
эти изменения могут быть наnрямую связаны ративным требованиям подобного рода и даже
с глобализацией. Некоторые работодатели в от­ пытаются добиться у работодателей сокращения
вет на все возрастающее давление глобальной рабоЧей недели и увеличения числа выходных
конкуренции стараются заставить своих работ- и праздничных дней.

боре человеком жизненного пуrи, стали го­ ся вместе с более широкой средой окруже­
раздо мягче. Сеюдня старший сын портно­ ния и одновременно внутри нее. Даже самые
го, строя свое будущее, имеет возможность незначительные решения, примимаемые на­
выбирать из множества профессий; женщи­ ми повседневно, - что одеть, где отдохнуть,
ны больше не привязаны к домашнему оча­ как поддерживать здоровье - оказываются
гу; и исчезли многие другие указатели, за­ неотъемлемой частью постоянного процесса
дававшие в прошлом направление человече­ создания и трансформации наших индиви­
ской жизни. Традиционные рамки, ограничи­ дуальностей.
вающие индивидуальные особенности, исче­
зают, и на их место приходят новые прин­ Подход к вопросам занятости
цилы формирования личности. Глобализация
заставляет людей жить более открыто и гибко. Работа является главной частью жизни многих
Это означает, что мы постоянно реагируем людей - как всей в целом, так и повседневной.
на изменения в окружающем нас мире, ме­ Хотя мы можем считать работу .меприятной
няясь сами; как индивидуумы, мы развиваем- обязанностью•> или .меизбежным злом•, тем

3 Социология
66 Глава 3. Меняющийся мир

не менее невозможно отрицать, что она слу­ вые проекты; устанавливать. гибкий график
жит ключевой составляющей нашей жизни. и т. д. (Beck 1992).
Мы проводим огромное количество времени Женщины тоже стали сегодня рабочей си­
<·работая·> или чrа работе·> и отдаем себе отчет лой, что повлекло за собой изменения в част­
в том, что многие стороны нашей жизни - ной жизни обоих полов. Широкие профее­
начиная кругом друзей и заканчивая проведе­ сиовальные и образовательные возможности,
нием отпуска - оказываются так или иначе открывшисся перед женщинами, привели мiю­
связанными с нашей работой. гих из них к решению повременить с замуже­
Глобализация послужила причиной зна­ ством и детьми до начала карьеры. К тому же
чительных преобразований в области профес­ женщины теперь чаще и быстрее возвраща­
сионалыюй деятельности, о чем будет подроб­ ются после родов к работе, вместо того чтобы
но рассказано в главе 13 (<·Труд и экономи­ нянчится с ребенком, как в старые времена.
ческая жизнь·>). Новые тенденции в между­ Эти перемены требуют внесения серьезных
народной торговле и переход к информаци­ коррективов в семейную жизнь и нового под­
ошюй экономике оказали серьезное воздей­ хода к вопросу о разделении труда; заставляют
ствие на устоявшисся формы занятости. Мно­ пересмотреть взгляд на роль мужчины в вос­
гие традиционные отрасли промышлешюсти питании ребенка и приводят к возникновению
становятся морально устаревшими в результа­ более •семейно ориентированной·> политики
те появления новых технологий, или же теря­ найма на работу, учитывающей потребности
ют свою долю рынка в конкурентной борьбе семей, в которых <·работают оба·>.

с зарубежными производителями, чьи затраты


оказываются существенно ниже, чем у инду­ Масскультура
стриальных держав. Международная торгов­
Культурные аспекты глобализации привлека­
ля и внедрение новых технологий в значи­
ют всеобщее внимание. Образы, идеи, товары
тельной степени повлияли на представите­
и стили распространяютел сегодня по всему
лей целого ряда традиционных профессий
миру гораздо быстрее, чем в прошлые деся­
и привели к тому, что многие промышлешrые
тилетия. Торговля, развитие информационных
рабочие оказались сокращенными, не имея
технологш'i, международные средства массо­
при этом специальных навыков, необходимых
вой информации и миграция в глобальных
для трудоустройства в условиях экономики
масштабах - все это способствует свободному
информационного типа. Промышлешrые цен­
персмещению кулыуры через границы наци­
тральные графства Великобритании и уголь­ ональных государств. Многие считают, что мы
ные районы Уэльса, например, сейчас стоят сейчас живем в условиях доминирования еди­
перед лицом новых социальных проблем (за­ ной информациошюй системы - огромной
тяжная безработица, растущий уровень пре­ мировой сети, в которой большие объемы ин­
стушюсти и т. д.), вызванных экономической формации могут использоваться всеми прак­
глобализацией. тически одновременно (см. главу 15 <·Сред­
Если в свое время рабочая жизнь че­ ства массовой информации и коммуникация•).
ловека была, как правило, связана с одни� Проиллюстрируем это простым примером.
работодателем на протяжении нескольких де­ Вы смотрели фильм •Титапик•? Почти
сятилетий - так называемая <·работа на всю наверняка да. По некоторым оценкам, этот
жизнь-, - то теперь гораздо большее число фильм в кинотеатрах или па видеокассетах
индивидуумов стремится делать свою карьеру, видели соши миллионов людей во всем мире.
намечая цели и стараясь достичь их, что мо­ Снятая в 1997 г. и рассказывающая о моло­
жет иной раз требовать неоднократной смены дых людях, полюбивших друг друга на борту
работы, овладения новыми навыками и знани­ обреченного океанского лайнера, эта карти­
ями и применевил их в иной профессиональ­ па стала одной из самых популярных за всю
ной среде. Стандартные принципы полной историю кино. <·Титаник• побил все рекорды
занятости уступают место более гибким до­ билетных продаж, собрав более1,8 млрд долл.
говорешюстям: теперь можно работать дома, США от проката в 55 разных странах. Ко­
используя для связи достижения информаци­ гда в некоторых из них •Титашш• появился
оiшых технологий; работать на разделенной впервые на широком экране, сотни людей вы­
ставке; выполнять одноразовые консалтинга- страивались в очередь за билетами, 11 аншлаг
Глобализация и новые опасности 67

следовал за аншлагом. Фильм оказался попу­ водители в данном случае - будуr подавлять
ляреп среди всех возрастных групп, по осо­ местные обычаи и традиции. Согласно такой
бешю - у девушек подросткового возраста, трактовке, глобализация превращается в од­
которые ходили на этот фильм по нескольку ну из форм <•культурного империализма•, при
раз. Карьера и будущее звезд <·Титапика·>, Лео­ котором ценности, стили и системы взглядов
нарда Ди Каприо и Кейт Уинслет, радикально западного мира будуr насаждаться пастолько
изменились после съемок в этой картипе - агрессивно, что просто задушат национальные
из едва известных актеров они превратились культуры.
в мировых знаменитостей. <•Титаник• оказал­ Другие же, наоборот, связывают глоба­
ся одним из немногих продуктов культуры, лизацию с ростом дифференциации культур­
которым удалось преодолеть государственные ных традиций и форм. По их мнению, вовсе
границы и стать подлинно транснациональ­ не однородностью характеризуется современ­
ным явлением. ное мировое сообщество, а огромным чис­
Чем можно объяснить такую певероят­ лом различных культур, существующих бок
пую популярность •Титаника•? И что может о бок друг с другом. Местные традиции в со­
его успех сказать о природе глобализации? четании с целым сонмом других культурных
С одной стороны, этот фильм стал хитом форм предлагают человеку на выбор столь­
по вполне прозаической причине: в нем со­ ко возможных стилей жизни, что порой даже
едипились простая сюжетпая линия (роман, ставят его в тупик. Не однообразную глобаль­
разворачивающийся на фоне трагедии) и хо­ ную культуру, но разделение культурных форм
рошо известное историческое событие - ги­ видим мы сегодня (Baudrillard 1988). Усто­
бель •Титапика·> в 1912 г., унесшая жизни более явшисся особенности и жизненные уклады
1 600 пассажиров. Не говоря о том, что у этой местных сообществ и культур уступают место
картипы был огромный бюджет, значительпая новым формам <•гибридной самоидептифика­
часть которого была потрачена на скрупулез­ ции•, включающим элементы из разных, под­
ное воспроизведение деталей и самые совре­ час противоположных культурных источников
менные спецэффекты. (S. На// 1992). Так, черный горожанин из Юж­
Но другая причипа кроется в том, что ной Африки может по-прежнему находиться
•ТитаiiИК• отражал определенный набор взгля­ под сильным влиянием своих племенных тра­
дов и ценностей, разделяемых широкой ауди­ диций и в то же время придерживаться кос­
торией во всем мире. Одна из цептральных мополитических стилей и вкусов - в одежде,
тем фильма - возможность романтической отдыхе, увлечениях и т. д., - выработанных
любви вопреки классовым различиям и се­ в ходе процесса глобализации.
мейным традициям. Хотя в большинстве за­
падных стран такие идеи являются общепри­
нятыми, в других частях света они еще толь­
ко начинают обретать право на существо­ Глобализация
вание. Успех <·Титапика·> говорит о том, что и новые опасности
даже в тех странах, где традиционные ценно­
сти почитаются по-прежнему, сегодня замет­ Последствия глобализации многочисленны и
но изменяется отношение к вопросам личной затрагивают практически все аспекты соци­
жизни и брака. Но в то же время, наряду альной жизни. Но поскольку глобализация -
с другими западными фильмами, •Титаник• это открытый и внуrрепне противоречивый
сам способствует эшм переменам. Сделан­ процесс, последствия его трудно предвидеть
ные на Западе фильмы и телевизионные про­ и контролировать. Говоря иначе, с этим ди­
граммы, превалирующие в мировом инфор­ намизмом связан определенный риск. Мно­
мациошюм пространстве, неизбежно пропа­ гие изменения, обусловленные глобализацией,
гапдируют такие политические, социальные чреваты новыми формами опасностей, анало­
и экономические идеи, которые присущи за­ гов которым человечество до сих пор не зна­
падному мировоззрению. Некоторые выска­ ло. в отличие от опасностей nрошлых ве­
зывают опасения, что глобализация приведет ков, имеющих давно установленные прнч1шы
к такой <•глобальной культуре•, в которой наи­ и известные следствия, источники современ­
более богатые и влиятельные носители куль­ ных опасностей не изучены, а последствия -
турных ценностей - голлинудекие кинопроиз- пепредсказуемы.
68 Глава 3. Меняющийся мир

Электронные вирусы
Электронный мир nогрузился в nучину хаоса, ко­ русом такого рода. Электронные вирусы стали
гда 4 мая 2000 г. вирус, nрозванный «вирусом более многочисленными и более оnасными, ко­
любви» («love bug»), вызвал nерегрузку ком­ гда роль комnьютеров и электронных средств
nьютерных систем no всему миру. Заnущенный коммуникации существенно выросла, а сами они
с nереанального комnьютера из Манилы, столицы усоверwенствовались. Вирусы наnодобие «love
Филиnnин, этот вирус быстро расnространился bug» наглядно nродемонстрировали, насколь­
no всему миру и «вырубил» nрактически каж­ ко взаимосвязанным стал наш мир с настуn­
дый десятый nочтовый сервер. Носителем вируса лением эры глобализации. Вы можете решить,
служило электронное nисьмо с заявленной те­ что в данном конкретном случае такая вза­
мой «1 love you». Когда nользователи открывали имосвязанность имела скорее негативные nо­
вложенный в nисьмо файл, они невольно активи­ следствия, nоскольку сnособствовала быстрому
ровали вирус на своем комnьютере, в результате расnространению nагубного вируса no всему ми­
чего вирус автоматически размножалея и рассы­ ру. Однако здесь же можно усмотреть и це-·
лал себя no всем адресам указанным в адрес­ лый ряд nоложительных асnектов глобализа­
ной книге, nеред тем как атаковать информацию ции. Как только вирус был обнаружен, сnеци­
и файлы, хранящиеся на жестком диске комnью­ алисты в области комnьютерной безоnасности
тера. Вирус расnространялся с востока на заnад. со всего мира объединились в борьбе, защи­
no мере того как работники офисов - сначала щая от него собственные комnьютерные системы,
в Азии, nотом в Евроnе и, наконец, в Север­ nреnятствуя его дальнейшему расnространению
ной Америке - nриходили на работу и nервым и совместными усилиями создавая базу знаний
делом nроверяли электронную nочту. К концу о новом «nротивнике». Так что, хотя глобали­
дня, no nриблизительным nодсчетам, «love bug» зация несет в себе новые оnасности, она же
нанес совокуnный ущерб в размере миллиарда сnособствует и использованию новых техноло­
фунтов стерлингов. гий и форм глобального взаимодействия для
«Love bug» был наиболее быстрорасnро­ борьбы с ними.
страняющимся, но далеко не единственным ви-

Распространение (см. главу 19 <•Рост народонаселения и экологи­


ческий кризис•>). Среди последствий ускорения
«техногенных рисков»
технологического развития вмешательство че­
Человечеству издавна приходилось сталки­
ловека в естественные процессы играет не по­
ваться с теми или иными опасностями, но ны­
следнюю роль. В мире осталось совсем не­
нешние качественно отличаются всех, с кото­
много нетронутых человеком мест: урбаниза­
рыми человек имел дело в прошлом. До не­
ция, промышленное производство и связанное
давнего времени людям могли угрожать толь­
с ним загрязнение, масштабные сельскохозяй­
ко внешние риски - засуха, землетрясения,
ственные проекты, строительство дамб и гид­
голод и ураганы, которые происходили в при­
роэлектростанций, программы ядерной энер­
роде независимо от действий человека. Од­
гетики - вот далеко не полный перечень чело­
нако, сегодня мы вынуждены противостоять
веческой деятельности, отражающейся на со­
различным типам техногеиных рисков, т. е.
стоянии окружающей среды. Совокупное воз­
опасностей, возникших в результате нашего
действие этих факторов выливается в обшир­
воздействия на природу. Как мы увидим да­
ные разрушения, наносимые природе челове­
лее, загрязнение окружающей среды и про­
ком; источники таких разрушений до конца
блемы здравоохранения, с которыми прихо­
не изучены, а последствия не поддаются про­
дится сталкиваться современному обществу, -
гнозированию.
это примеры техногеиных опасностей, послед­
В нашем глобализирующемся мире эко­
ствия нашего вмешательства в природу.
логические опасности, подстереrающие нас,
скрываются под самыми разными обличьями.
Опасности для окружающей среды Некоторое время тому назад научное сообще­
Одной из наиболее ярких иллюстраций поня­ ство стало высказывать опасения по поводу
тия техногеиного риска мпжет служить суще­ глобального. потепления; сегодня общеприня­
ствующая сегодня угрпз:• '"'' •' ·СI\НЫМ ресурсам то считать, что температура на поверхности
Глобализация и новые опасности 69

Глобальные изменения климата


Независимо от того, в какой части света вы nро­ Хотя nолного согласия в воnросе об ис­
живаете, почти наверняка вы могли заметить - точнике этих стихийных бедствий нет, многие
или даже почувствовать непосредственно на се­ полагают что они были вызваны глобальным
бе - необычные nогодные условия последних потеплением, т. е. нагреванием земной атмо­
лет. Ученые и специалисты no стихийным бед­ сферы. Если выбросы углекислого газа в ат­
ствиям указывают на то, что «чрезвычайные» мосферу, nриводящие к глобальному потепле­
происшествия с погодой, как то: удивительно нию, не nерестанут расти, то существует большая
высокая темnература, засухи, наводнения и цик­ вероятность, что климату Земли будет нанесен
лоны, случаются все чаще и чаще. В одном толь­ значительный вред. Кто виноват в глобальном
ко 1998 г. было зафиксировано 80 независимых nотеплении и как можно остановить его разви­
nриродных катастроф в разных регионах мира, тие? Точно так же, как и в случае с другими
среди которых - оnустошительные наводнения явлениями нашего меняющегося мира, опасно­
в Китае, ураганы в Латинской Америке, лесные сти, которые несет с собой потепление, грозят
nожары в Индонезии и жестокие ледяные шторма всем, и все же механизм возникновения это­
в Северной Америке. С тех nop засуха nрошлась го эффекта до сих nop невозможно установить.
по таким удаленным друг от друга территориям, В век глобализации природа постоянно наnо­
как Эфиоnия, южный Афганистан и среднезапад­ минает нам о том, что все связаны со всеми,
ная часть США; наводнения nринесли разруху и что действия отдельных граждан или органи­
в Венесуэлу и Мозамбик; Европу потрепали сви­ заций одной страны могут иметь - и имеют -
реnые бури, а малонаселенные области Австра­ существенные последствия для людей nовсюду
лии подверглись нашествиям саранчи. в мире.

Земли повышается из-за скопления вредных сти, коль скоро ни причины, ни следствия
газов в атмосфере. Потенциальные послед­ этого явления не мoryr быть установлены
ствия тарникового эффекта·> поистине ужас­ (Beck 1995).
ны: если полярные шапки льда будуr продол­
жать таять с такой же скоростью, как и сейчас, Проблемы здравоохранения
то моря и океаны мoryr подняться до угрожа­
За последние десятилетия проблемы, связан­
ющего уровня и затопить прибрсжные участки
ные с техногеиными рисками, стали приме­
суши, уничтожив расположенные там челове­
кать к себе все больше внимания. Так, спе­
ческие поселения. Изменения климатических
циалисты настоятельно просят всех избегать
условий считаются одной из возможных при­ продолжительного пребывания на открытом
чин тяжелых наводнений в Китае (1998) и Мо­ солнце и наносить крем от солнечного ожога;
замбике (2000). они используют для этого средства массо­
Поскольку источtшк экологических рис­ вой информации и организуют соответствую­
ков установить чаще всего невозможно, то щие общественные мероприятия, направлен­
непонятно, как с ними бороться, и кто, соб­ ные на охрану здоровья. Несколько лет назад
ственно, должен взять на себя ответственность было установлено, что воздействие ультрафи­
за проведение соответствующих акций для их олетовой части спектра прямых солнечных
устранения. Простой пример позволяет про­ лучей во многих точках земного шара явля­
иллюстрировать это утверждение. )Чсные об­ ется причиной повышенной опасно�ти забо­
наружили, что химическое загрязнение до­ левания раком кожи. Считается, что причина
стигло таких уровней, при которых колониям этого кроется в (локальном) истощении о юно­
антарктических пингвинов стала угрожать не­ вого слоя, который в нормальном сосп янии
посредственная опасность. Однако оказалось должен задерживать ультрафиолетовые . IVЧИ.

невозможным установить ни конкретные ис­ Из-за большого количества химических в1:.·1е­


точники этого загрязнения, ни его потенци­ лений, попадающих в атмосферу в результd 1 с
альные последствия для пинrвинов в будущем. человеческой деятельности и в качестве nо­
Вероятно, в этом, как и в сотнях других по­ бочных отходов производства, концентрация
добных случаев, едва ли удастся принять эф­ озона падает, образуя в некоторых случаях
фективные меры против возникшей опасно- озоновые <•дыры·>.
70 Глава 3. Меняющийся мир

Большое число рисков связано с потреб­ заявил, что <·Критическая для человека доза
лением пищи. Современные методы ведения до сих пор неизвестна·•. Попытка вычислить
сельскохозяйственных работ и производства степень опасности в этом случае наглядно
пищевой продукции в значительной степени демонстрирует сложность оценки рисков в со­
опираются на последние достижения науки временном мире. Необходимо выяснить, явля­
и техники. Скажем, для обработки растений лись ли - и если да, то в какой момент -
широко используются пестициды и гербициды зараженные животные частью пищевой це­
химического происхождения, а для скорейше­ почки; насколько развилась в них и получила
го роста животных (например, цыплят и сви­ распространение к этому времени болезнь;
ней) их пичкают гормонами и антибиотиками. как перерабатьшалось их мясо; и многие дру­
Многие считают, что подобная практика ведет гие факты. Общее число неизвестных в задаче
к появлению небезопасных продуктов и может анализа подобной опасности огромно, и это
причинить определенный вред людям, потреб­ делает ее практически неразрешимой.
ляющим их в пищу. В недавнем пропшом мож­
но указать два особенно ярких примера, когда Глобальное «общество риска»
мнения общественности полярно разделились
Глобальное потепление, эпидемия <·Коровьего
при обсуждении вопросов, связанных с без­
бешенства·•, споры о генетически модифици­
опасностью пищи и техногенными рисками:
ровашюй пище и целый ряд других теюю­
дискуссии по поводу генетически модифици­
гешiых рисков поставили всех перед новыми
рованных продуктов (рассмотренная. в гла­
проблема ми и необходимостью принимать но­
ве 19 <·Рост народонаселения и экологический
вые решения в повседневной жизни. Посколь­
кризис·•) и эпидемии •коровьего бешенства•.
ку <•атласа• этих новых опасностей не суще­
Губкаобразная энцефалопатия крупного
ствует, каждый человек, каждая страна или
рогатого скота (ГЭ КРС), извесшая под на­
международная организация сами выбирают
званием <•коровьего бешенства·•, была впервые
тот путь, который представляется им верным.
обнаружена в 1986 г. у крупного рогатого И коль скоро мы не располагаем точным опи­
скота в Великобритании. Ученые связывают
санием причин и следствий этих опасностей,
эту инфекцию с практикой кормления коров
нам приходится самостоятельно решать, ка­
и быков - от природы травоядных - пищей,
кие из рисков мы готовы принять на себя.
в которой содержались примеси мяса, органов
А это способно поставить в тупик кого угод­
и костей других животных. После вспышки ГЭ но! Должны ли мы использовать материалы,
КРС правительство Великобритании привяло чье производство или потребление связано
меры по борьбе с этим заболеванием, однако с негативным воздействием на наше здоровье
заявило, что использование мяса больного жи­ иjили окружающую среду? Даже <•простые·• ре­
вотного в пищу не представляет опасности для шения относительно нашего меню теперь при­
человека. Только в 1990 г. пришлось прищать, нимаются на основе противоречивых фактов
что несколько смертельных исходов от болез­ и мнений, касающихся достоинств и недостат­
ни Крейтцфельда-Якоба, в результате которой ков каждого конкретного продукта.
в мозге наступают дегенеративные изменения, Немецкий социолог Ульрих Бек, который
стали результатом потребления зараженного много писал о рисках периода глобализа­
мяса. Тысячи голов скота были истреблены, ции, полагает, что они способствуют форми­
а выращивание скота и продажа мясных про­ рованию глобального общества рисков (Beck
дуктов была поставлена под жесткий контроль. 1992). (См. также главу 21 <·Развитие теоретиче­
Хотя были развернуты широкомасштаб­ ской МЫСЛИ В облаСТИ СОЦИОЛОГИИ·> Па С. 569.)
ные научные исследования с целью оконча­ По мере того, как темпы технологического
тельного выяснения степени опасности, свя­ прогресса продолжают расти, приводя к воз­
занной с использованием в пищу мяса боль­ ниюювепию новых опасностей, мы должны
ных ГЭ I<PC животных, убедительных выводов постоянно находиться в состоянии готошю­
получить пока не удалось. Существует веро­ сти к новым переменам и уметь приспосаб­
ятность, что люди, потреблявшие британское ливаться к пим. У. Бек считает, что проблемы
мясо еще до открытия этого заболевания, мог­ общества риска не ограничиваются опасностя­
ли подвергнуться заражению. И все же к декаб­ ми, связанными с загрязнением окружающей
рю 1999 г. Комитет ЕС по руководству наукой среды или угрожающими здоровью, к числу
Глобализация и неравенство 71

которых он относит целый ряд взаимосвязан­ не только перед отдельными индивидуумами,


ных изменений в современной социальной но и перед целыми социальными общества­
жизни: появление новых тенденций в обла­ ми, которым приходится наощупь продвигать­
сти трудоустройства, растущую неуверенность ся по неизведанным землям. Но глобализация
в завтрашнем дне, снижение степени влия­ несет с собой и многие другие проблемы.
ния традиций и обычаев при формировании Пугь глобализации извилист, ее воздей­
индивидуальности, трансформацию семейно­ ствие часто воспринимается по-разному и да­
го уклада и демократизацию межличностных леко не всегда оказывается благотворным. На­
отношений. Поскольку будушее каждого из нас ряду с экологическими рисками возникает еще
становится менее «Определенным·>, чем в тра­ и проблема углубляющегося неравенства как
дициоiшых обществах ушедших веков, то мы в отдельно взятом обществе, так и между раз­
так или иначе рискуем, когда оказываемся вы­ личными странами мира, и для человечества,
нуждены принимать любые решения. Вступ­ стоящего на пороге XXI в. эта проблема явля­
ление в брачный союз сегодня - куда ме­ ется одной из самых важных.
нее гарантированное мероприятие, чем рань­
ше, когда инстИ1уr брака имел пожизненный
Неравенство и глобальное деление
статус. Выбор специальности при получении
Как мы выяснили, рассуждая о типах общества
образования или возможной карьеры также
(см. главу 2 <•Культура и общество•), подавля­
сопряжен с известным риском - кто может
ющая масса мирового богатства сконцентри­
сказать, какие навыки и знания будут в це­
рована в руках индустриальных, или <•разви­
не, если экономическая ситуация изменяется
тых·>, держав, тогда как народы <•развивающих­
с такой быстротой?
ел стран·> страдают от широко распространен­
Согласно Беку, nажной чертой общества
ной нищеты, перенаселенности, неудовлетво­
риска является отсутствие территориальных,
рительного уровня систем образования и здра­
временнЬ1х или социальных границ, которые
воохранения, непосильного внешнего долга.
могли бы служить нреградой для современ­
Разрыв между развитой и развивающейся ча­
ных опасностей (Beck 1995). Сегодня перед
стью земного шара стремительно расширялея
лицом грозящих опасностей оказываются все
в течение всего ХХ в. и на сегодняшний день
страны и социальные слои населения, а воз­
является максимальным за всю историю чело­
можные последствия приобретают теперь гло­
вечества.
бальный характер. Многие формы техноген­
В •Докладе о развитии человечества• (Ни­
ных рисков (например, те из них, которые
тап Development Report) за 1999 г., опубли­
связаны с загрязнением акрумающей среды
кованном ООН, говорится, что средний до­
или здоровьем человечества) не тризнают•
ход граждан пяти самых богатых стран мира
территориальных или национальных разгра­
в 74 раза превышает доход людей, прожи­
ничений - взрыв в 1986 г. на Чернобыльекой
вающих в пяти самых бедных государствах.
АЭС, находящейся на территории Украины, яв­
В конце 1990-х rr. 20% мирового населения
ляется бесспорным аргументом в пользу этого
потребляло 86 % всех производимых в ми­
ушерждения. Всем, кто проживал в непосред­
ре товаров и услуг, представляло 82% объе­
ственной близости от Чернобыля, независимо
ма экспортных рынков и использовало 74%
от возраста, пола или социальной принад­
мощности телефонных линий. Двести самых
лежности, угрожала опасность радиационного
богатых людей мира удвоили свои состояния
поражения. И в то же время под ударом ока­
в промежугак между 1994 и 1998 rr.; имуще­
зался не только Чернобыль, но и вся Европа,
ство трех самых богатых миллиардеров мира
где еще долгое время после взрыва наблюдате­
преnосходит совокупный валовый внугренний
ли фиксировали необычайно высокие уровни
продукт (ВВП) всех наименее развитых стран,
радиации.
где проживает 600 млн чел. (UNDP 1999).
В большинстве развивающихся стран
уровни экономического роста и производства
Глобализация и неравенство
в течение последнего столетия заметно отста­
Бек и другие ученые обращают внимание ют от темпов роста численности населения,
на риск как на одно из основных следствий тогда как в индустриальных державах эко­
пюбализации и технологического прогресса. номическое развитие уверенно обгоняет его.
Новые формы риска ставят сложные задачи Эти разнонаправленные тенденции привели
72 Глава 3. Меняющийся мир

к ощуrимому расхождению между богатей­ Кампания за «глобальную


шими и беднейшими странами мира. Этот
справедливость»
разрыв, выражавшийся в 1820 г. соотношени­
ем 3: 1, в 1913- 11: 1, а в 1950- уже 35: 1, Далеко не все согласны с тем, что свобод­

к 1992 г. достиг величины 7 2 : 1. Рост доходов ная торговля является панацеей от бедности
на протяжении ХХ в. привел к их шестикрат­ и глобального неравенства. Более того, многие
ному увеличению у самой богатой четверти критики полагают, что это - однонаправлен­
ный процесс, способствующий процветанию
населения Земли и менее, чем к трехкратному,
и без того богатых стран, и он скорее ухудшит
у самой бедной.
экономическое положение и усилит зависи­
Складывается впечатление, что глобали­
мость развивающихся государств. Повышен­
зация еще более резко обозначила эти тен­
ное внимание общественности и наибольшее
денции, способствуя концентрации доходов,
количество нареканий вызывает сегодня де­
богатства и ресурсов в руках небольшага чис­
ятелыюсть и политика ВТО - организации,
ла государств. Как мы уже видели в этой главе,
стоящей во главе движения за расширение
темпы роста и интеграции мировой экономи­
международной торговли.
ки невероятно велики. В сердце этого процесса
В декабре 1999 г. более 50 000 чел. со все­
находится растущая международная торговля:
го мира выплеснулись на улицы Сиэтла, чтобы
за период между 1990 и 1997 г� ее объем
выразить свой протест во время очередно­
увеличился на 6,5 %. Но лишь горстка раз­
го заседания ВТО, известного под названием
вивающихся стран выиграла от этого, тогда
<·Круглый стол тысячелетия•. В течении четы­
как основная их масса -осталась за бортом•.
рех дней в Сиэтле не прекращались шествия
Некоторые страны, такие как Чили, Индия,
пестро разодетых демонстрантов, выступле­
Польша и государства Восточной Азии, за­
ния уличных театров, гражданские беспоряд­
метно преуспели за это время в экономиче­
ки, марши, собрания и диспуты. Профсоюзные
ском развитии; на экономиках других стран
деятели, защитники окружающей среды, бор­
(например, России, Венесуэлы или Алжира)
цы за права человека, противники захороне­
глобализация и расширение международной
ния ядерных отходов в странах <·третьего ми­
торговли едва ли сказались положительно
ра•, фермеры и представители сотен местных
(UNDP 1999). Исследования Всемирного банка и международных НПО объединили свои голо­
подтверждают этот вывод: среди 93 разви­
са для протеста против действий ВТО, которая,
вающихся наций только 23 м01уr считаться по их мнению, слишком заботится об эконо­
<•быстро интегрирующимися·> в мировую эко­ мических аспектах глобальной торговли, за­
номику. И есть опасность, что большинство бывая об уважении прав человека, об охране
стран из числа наиболее нуждающихся в ро­ природы, о создании благоприятных условий
сте национальной экономики будуг отставать для труда и устойчивого развития отсталых
все больше по мере развития глобализации стран. Хотя протесты выражались по большей
(World Bank 2000). части в миролюбивой форме, полиции все же
Свободная торговля рассматривается пришлось несколько раз применять слезоточи­
многими в качестве ключевого элемента эко­ вый газ и резиновые пули при столкновениях
номического развития и борьбы с нищетой. с разбушевавшимися противниками глобали­
Такие организации, как ВТО (Всемирная тор­ зации, парализовавшими жизнь деловой части
говая организация), делают все, чтобы либе­ Сиэтла.
рализовать правила торговли и убрать меж­ Участники переговоров из 134 стран, вхо­
национальные барьеры на ее пути. Свободная дящих в ВТО, встретились, чтобы обсудить
торговля при этом преподносится как бес­ в том числе и новые меры по либерализации
проигрышное решение и для развитых, и для условий для свободной торговли и инвести­
развивающихся стран. В то время как первые ций в сельское хозяйство и лесную промыш­
получают таким образом возможность экспор­ ленность. Однако переговоры зашли в тупик,
тировать свои товары на другие рынки мира, так и не приведя к согласию. Организато­
последние тоже не останутся внакладе, полу­ ры протеста ликовали: им не только удалось
чив выход на международный рынок. А это, сорвать переговоры, но и выставить на всеоб­
в свою очередь, поднимет их шансы на инте­ щее обозрение внутренние распри делегатов.
грацию в мировую экономику. О протестах в Сиэтле трубили как о самой
Глобализация и неравенство 73

крупной победе борцов за <•глобальную спра­ торых до сих пор имеют преимущественно
ведливость•. аграрную экономику, не могут торговать сво­
Но в чем же суть этой кампании, и дей­ ими продуктами на рынках развитых стран.
ствителыю ли она свидетельствует о возникно­ Сходное разделение существует и в об­
вении мощного <•движения антиглобалистов•, ласти защиты интеллеюуальных прав, кото­
как сразу предположили некоторые коммен­ рая управляется многосторонним соглашени­
таторы? За несколько последующих месяцев ем стран - членов ВТО, извесшым под на­
аналогичные демонстрации протеста состо­ званием TRIPS (Trade-Related aspects of Intel­
ялись и в других городах мира, например lectual Property Rigl1ts, <·Торговые аспекты прав
в Лондоне и Вашингтоне. Они значительно на интеллектуальную собственность•). Инду­
уступали по масштабам выступлениям в Си­ стриальные державы владеют 97 % патешов
этле, но были организованы с той же целью. во всем мире - тогда как в развивающем­
Протестующие говорили о том, что свободная ел мире концепция прав на интеллектуальную
торговля и экономическая глобализация при­ собственность известна очень мало. За два
ведет к дальнейшей концешрации богатства последних десятилетия существенно вырос­
у небольшой части населения Земли, в то вре­ ло число патентных исков, поскольку био­
мя как весь остальной мир будет еще глубже технологические компании и исследователь­
погружаться в пучину бедности. Большинство скис инстИ1уты стараются взять под свой кон­
активистов соглашаются, что развитие между­ троль и <•заполучить в собственность• все боль­
народной торговли - это необходимое и по­ ше и больше разнообразных форм информа­
тенциалыю благоприятное условие для про­ циошJых и биотехнологий. Многие образцы
цветапил национальных экономик, но требуют растительных материалов, полученные в та­
при этом отказа от тех принцилов ее реiули­ ких богатых биологическими разновидностя­
рования, которые сейчас использует ВТО. Они ми местах, как тропические джунгли, служат
считают, что правила торговли должны быть фармацевтическим компаниям основой для
в первую очередь и главным образом ориенти­ производства прибылы1ых, и патентованных,
рованы на защиту прав человека, окружающей лекарственных препаратов. Знания местного
среды, законов о труде и локальных экономик, населения о свойствах и способах применепил
а не на обеспечение еще больших прибылей этих растений часто используются при разра­
н без того процветающих корпораций. ботке и рекламе средства, но неискушенные
Протестующие заявляли, что ВТО явля­ жители лесов не получают за свой вклад ника­
ется антидемократической организацией, где кого вознаграждения. То, что индустриальные
домшшруют самыми богатые страны мира, державы подталкивают ВТО к принятию еще
среди которых лидируют Соединенные Штаты более строгих патентных норм на интеллек­
Америки. Хотя многие развивающисся стра­ туальную собственность, развивающиеся стра­
ны входят в состав ВТО, большинство нз них ны рассматривают как ход, приносящий по­
не имеет возможности оказывать влияние на тенциальный вред их собственным народам.
ее политику, поскольку повестка дня традици­ Порядок проведения исследований диктуется
ошю подгоняется под интересы сверхдержав. интересами прибыли, а не людскими нужда­
Президент Всемирного банка указал на то, ми, в результате чего более бедные страны
что 19 из 42 государств Африки, числящихся могут не получить возможности пользоваться
во Всемирной торговой организации, не име­ новыми технологиями, подчас исключительно
ют постоянного представительства в ее штаб­ важными для их выживания.
квартире в Женеве (World Bank 2000). Такое не­ Еще одним поводом для критики ВТО слу­
равноправное положение может иметь весьма жит атмосфера секретности, позволяющая дер­
серьезные последствия. Например, хотя ВТО жать в певедении рядовых граждан, к которым
настаивает на открытии э111ми странами сво­ результаты деятельности ВТО имеют самое не­
их рынков для импорта товаров из индустри­ посредственное отношение. Эта критика спра­
альных стран, она, тем не менее, разреши­ ведлива со многих точек зрения. Торговые
ла последним сохранять высокие таможенные переговоры между членами ВТО проводятся
пошлины на ввоз сельскохозяйственной про­ за закрытыми дверьми никем не избранным
дукции из этих стран, чтобы защитить соб­ комитетом •экспертов•. Когда решение при­
ственных производнтелей. А это означает, что нимается, оно законодательным образом рас­
самые бедные страны мира, многие из ко- пространяется на все страны, входящие в ВТО.
74 Гла ва 3. Меняющийся мир

Эта организация может оспаривать или по­ задача, стоящая перед человечеством XXI в., -
пирать законы отдельных стран, являющиеся обеспечить народам всего мира равные воз­
<·барьером для торговли·>. Среди них мoryr ока­ можJюсти для участия в процессе.
заться национальные законы или двусторон­
ние соглашения о защите окружающей среды,
сохранении редких природных богатств, охра­ Заключение: необходимость
не здоровья, или о правах человека. Напри­
в глобальном управлении
мер, ВТО отвергла требования ЕС на запрет
ввоза нз США мяса животных, вскормленных По мере развития глобализации существую­
с при:Уiенением гормональных добавок, кото­ щие политические структуры и модели управ­
рое могло послужить причиной раковых забо­ ления перестают отвечать требованиям но­
леваний, а также оспорила решение суда штата вого мира - мира, полного риска, неравен­
Массачусетс, согласно которому американские ства и проблем, которые не признают гра­
компании не могли инвестировать в Мьян­ ниц и угрожают уже всему человечеству в це­
му (Бирму), где имело место нарушение прав лом. Правительства отдельных наций не в со­
человека. стоянии остановить распространение СПИДа,
И, наконец, активисты выражают про­ справиться с последствиями глобалыюго по­
тест против той власти, которую имеют США тенлеJшя или регулировать нестабнльные меж­
в ВТО и других международных институгах, дународные финансовые рынки. Многие из
таких как Всемирный банк или Международ­ процессов, воздействующих на общества по
ный валютный фонд. После развала Советско­ всему миру, не поддаются контролю при по­
го Союза, США часто называли единственной мощи существующих механизмов управления.
оставшейся в мире сверхдержавой. В веко­ Оказавшись пере/\ лицом образовавшегося уп­
тором отношении это, бесспорно, так. Бла­ равленческого <·дефицита·>, многие прнзывают
к созданию новых форм глобального управ­
годаря своей превосходящей экономической,
ления, которое могло бы справпп,ся с гло­
военной и политической мощи, Соединенные
бальными задачами. Коль скоро растет число
Штаты мoryr оказывать влияние на ход пере­
общих для всех народов Земли проблем, счн­
говоров и припятне решений во многих меж­
тают они, то и методы решения их должны
дународных Jшста1щиях. <·IIеравпомерпость·>
носить транснациональный характер.
глобализации необходимо отчасти объяснять
Хотя формирование правительства в меж­
и тем, что политическое и экономическое
государственных масштабах представляется
м01ущество сегодня сосредоточено в руках
малореальным, тем не менее определенные
нескольких 1\е!пральных госу/\арств.
шаги в этом направлении уже предприни­
Противники ВТО и других международ­
маются, ЧТО ПрИВО/\ИТ К ВОЗШIКНОВеНИЮ Та­
ных финансовых инетитугоn типа МБ и МВФ
КИХ глобальных /\емократических структур, как
обеспокоены тем, что, делая ОСJЮШЮЙ акцент
ООН или ЕС. Европейский Союз в особенно­
на экономической интеграции и свободной
сти может служить примерам ишювациошюго
торговле, они заставляют людей жить ско­ ответа на развитие глобализации и стать мо­
рее в <·ЭКОJюмике·>, а не в <·обществе·>. Многие делью для аналогичных организаций в других
из них убеждены, что такие действия еще точках земного шара, где региональные свя­
более ослабят экономическое положение бед­ зи обладают достаточной силой. Новые формы
ных стран, поскольку позволят транснацио­ глобалыюго управления способны приблизить
нальным корпорациям проводить свои опе­ наступление всеобщего космополитического
рации, мало или вовсе не считаясь с нор­ мирового порядка, в котором установятся н бу­
мами безопасности и защиты окружающей дуг соблюдаться ясные правила и стандарты
среды. Коммерческие интересы, говорят они, междушродного поведения (например, прин­
все больше вытесняют забО'Iу о благополу­ ципы защиты прав человека).
чии человека. Не только в развивающихся, Десять лет, минувшие с момента оконча­
но и в индустриальных странах необходимо ния холодной войны, были насыщены жесто­
увеличить инвестиции в человеческий капи­ костью, внугренними конфликтами и хаотиче­
тал - систему здравоохранения, в образование скими преобразованиями во многих уголках
и профессионалыгую подготовку, - если мы планеты. И несмотря на то что некоторые
не хотим расколоть мир еще больше. D:!авная скл01шы занимать пессимистическую пози-
Заключение: необходимость в глобальном управлении 75

цию и рассматривать глобализацию как фак­ гда, поскольку всеобщая взаимозависимость


тор, способствующий кризисному хаотичному и быстрота, с которой изменяется окружаю­
развитию событий, многие видят в исполь­ щий нас мир, связывают народы Земли крепче,
зовании сил глобализации жизненно важную чем за всю прошлую историю человечества.
возможность для достижения идеалов демо­ И сегодня мы вполне можем претворить свою
кратии, равенства и процветапил во всем ми­ волю в жизнь. Решение этой задачи является
ре. Движение к созданию rлобалыюго пра­ для нас одновременно и величайшей необхо­
вительства и более эффективных управлен­ димостью, и величайшим вызовом, который
ческих структур уместно сегодня, как нико- должно принять общество на пороге XXI в.

Краткое содержание

1. Одним из самых интересных социальных феноменов для современного социолога является


глобализация - процесс всеобщей интенсификации социальных отношений и взаимо­
зависимости. Понятие глобализации выражает тот факт, что мы все больше становимся
гражданами «одного мира», где наши действия оказывают влияние на многих других -
и наоборот. Сегодня глобализация оказывает влияние на жизнь людей во всех странах
мира, как богатых, так и бедных, причем не только на глобальном, но и на бытовом
уровнях.
2. Часто глобализацию представляют в качестве чисто экономического явления, тем самым
слишком уnрощая ситуацию. Этот процесс является результатом совокупного воздействия
политических, экономических, культурных и социальных фактов. Его главной движущей
силой служит развитие информационных и телекоммуникационных технологий, благо­
даря которым значительно возросла интенсивность взаимодействия людей в разных
странах мира.
3. Развитию глобализации способствуют несколько факторов. Во-первых, окончание хо­
лодной войны, крушение советского коммунистического лагеря и создание новых форм
международного и регионального управления привели к сближению разных народов мира.
Во-вторых, распространение информационных технологий обеспечило основу для свобод­
ного перемещения информации по всему земному шару и созданию нового «глобального»
мировосприятия. В-третьих, число и стеnень влияния транснациональных корnораций вы­
росли настолько, что они, образуя сети nроизводства и сбыта, превратились в связующие
звенья между различными экономическими рынками.
4. Вокруг глобализации разгорелось множество дискуссий. «Скептики» полагают, что идея
глобализации явно переоценена, и что nримеры всеобщей взаимосвязанности аналогич­
ного уровня встречались и раньше в истории человечества. Некоторые из скептиков даже
указывают на обратные процессы регионализации, при которых значительно повышается
активность отдельных финансовых и рыночных груnп. «Гиперглобалисты», напротив, счи­
тают, что глобализация - это реально существующий мощный процесс, грозящий свести
на нет роль национальных правительств. Принадлежащие к третьей группе - сторонники
<<Трансформационной теории» - говорят об изменениях, которые вносит глобализация
в существующий мирапорядок во всех его аспектах - включая экономические, политиче­
ские и социальные отношения -учитывая nри этом, что многие их традиционные формы
по-прежнему сохраняются в силе. Согласно такому nодходу, глобализация представля­
ется внутренне противоречивым nроцессом, который подчас развивается nод влиянием
противоположных тенденций.
5. Глобализация не есть феномен, присущий исключительно крупномасштабным глобальным
системам. Не менее актуально и ее воздействие на каждого из нас, которое проявляется
в изменении нашего самовосприятия и взглядов на связь с остальными людьми. Силы
глобализации входят в наши дома и нашу личную жизнь не только в форме обезли­
ченных средств массовой информации и Интернета, но и благодаря прямым контактам
с представителями других стран и культур.
76 Глава 3. Меняющийся мир

б. Глобализация - это открытый и противоречивый процесс, последствия которого чреJвы­


чайно сложно предсказывать и контролировать. В результате могут возникать неизвестные
ранее формы рисков. Внешними рисками называются те опасности, происхождению кото­
рых мы обязаны самой природе (сюда относятся, например, землетрясения). Техногенные
риски - это не что иное, как следствия нашего технологического вмешательства в есте­
ственные природные процессы. Некоторые полагают, что мы живем в глобальном обществе
риска, где человек постоянно сталкивается с такими опасностями, как глобальное потепле­
ние, которые являются результатом его собственного воздействия на окружающую среду.
7. Процесс глобализации идет быстро, но не равномерно. Его отличительной чертой стало
дальнейшее увеличение разрыва между самыми богатыми и самыми бедными странами
мира. Богатство, доходы, ресурсы и потребление находятся сегодня в руках развитых
обществ, тогда как большая часть развивающихся стран борется с нищетой, недоеданием,
болезнями и давлением внешнего долга. И именно те страны, которым как никому друго­
му необходима возможность использования преимуществ глобализации, рискуют сегодня
остаться ни с чем.
8. За последние десятилетия барьеры на пути международной торговли постепенно снима­
лись, и многие полагают, что свободная торговля и открытые рынки позволят развиваю­
щимся странам полнее интегрироваться в глобальную экономику. Их оппоненты, напротив,
утверждают, что такие международные торговые организации, как ВТО, руководствуются
в первую очередь интересами богатейших государств, игнорируя нужды стран «Третьего
мира». Они заявляют, что защита прав человека, национальной экономики и окружающей
среды, а не погоня за сверхприбылями для корпораций - вот перnоочередной принцип,
которым надлежит руководствоваться при создании правил торговли.
9. Глобализация оказывается причиной возникновения целого ряда проблем, рисков и не­
равенства, которые простираются за пределы границ одного государства и не поддаются
контролю со стороны существующих политических структур. Поскольку каждое правитель­
ство по отдельности оказывается неспособно справиться с этими транснациональными
проблемами, то появляется необходимость в создании новых форм глобального управле­
ния, которые могли бы решать общемировые проблемы адекватными методами. Вполне
вероятно, что возможность осуществлять свое волеизъявление в быстро меняющемся
социальном мире станет в XXI в. задачей номер один.

Вопросы для самостоятельного анализа


1. Каким образом глобализация может иметь н локальные аспекты?
2. Стало ли падеш1е коммунистических режимов результатом глобализации?
3. <·Макдональдизация·> - это явление преимущественно экономического, культурного илн
политического характера?
4. Что мы получим с развитием индивидуализма: возможность свободно выбирать, кем
быть, или, наоборот, невозможность сделать выбор из-за слишком большого количества
альтернатив?
5. Действительно ли транснациональные корпорации обладают большей властью, чем (не­
которые) националы1ые правительства?
6. Почему мы все чаще, говоря о рисках, добавляем определение <·техiюгеiшый·>?

Дополнительная литература
Dicken Peter. Global Sl1ift: Traпsformiпg the World Есопоmу. N. У.: Gнilford Prcss, 1998.
Gmy }о/т. False Dawп: Tl1e DciLISioпs of Global Capitalism. London: Granta Books, 1998.
lleld David, McGreш Antlюny, GoldЬlaff David and PenntonjonatiJan (eds). Global Transformations. Cambridge:
Polity, 1999.

LeciJner Fmnkj. and Bolijolm (eds). The Globalization Reader. Oxford: Вlackwell, 2000.
Заключение: необходимость в глобаЛьном управлении 77

Тimmous Rober1s j. and Нite Ату (eds). Froш Moderвization to Globalization: Perspectivrs on Developшent
and Social Clыnge. Oxford: Вlack\vell, 1999.

Vandersluis Sarah Ошеп and Yerus Paris (ecls). Povcrty in World Politics: Whose Global Era? Basingstokc:
Macшillan, 1999.

Интернет-линки
Центр анализа и управления рисками
http:jjww.w.lse.ac.uk/Depts/ сап
Институт экономической политики (�-.: вопросу о торговле)
http:/ jepinet.org
Сайт, посвященный общим проблемам глобализации
http:/ jwww.polity.eo.uk/global
Международный форум о глобализщии
http:/ jwww.ifg.org
Международный фонд •Единый мир·>
http:/ jwww.oneworld.net/ campaigns
Общественный контроль за свободной торгонлей
http:/ jwww.tradewatch.org
Всемирный банк
http:/ jwww.worldbank.org
Всемирная торговая организация
http:/ jwww.wto.org
ГЛАВА

4 СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ

Приходилось ли вам когда-либо разгова­ кобритании, приводит в замешательство лево­


ривать с иностранцем? Или же поддерживать стороннее движение. Правила дорожного дви­
связь с заокеанским веб-сайтом? Довелось ли жения столь глубоко усвоены, что их наруше­
вам совершить путешествие на другой конец ние воспринимается нами как нечто странное.
света? Если вы даете утвердительный ответ И тем не менее, будучи туристами, мы получа­
на любой из этих вопросов, значит, вы уже ем удовольствие от такой странности. В каком­
сталкивались с влиянием глобализации на со­ то смысле деньги заплачены именно за нее
циальное взаимодействие. Социальное взаи­ наряду с другими достопримечательностями.
модейсrвие представляет собой процесс, по­ Вообразите себе, как бы вы были разочарова­
средством которого мы воздействуем на окру­ ны, когда, путешествуя по другой стране, вы бы
жающих и вызываем ответную реакцию с их обнаружили, что она почти ничем не отлича­
стороны. Хотя люди разных национальностей ется от большого или маленького города, где
общались всегда, глобализация не только из­ вам довелось вырасти.
менила число, но и характер их контактов. В основном туристы не желают, чтобы
В условиях глобализации возросло количество их приключевил были слишкхw необычными.
прямых или косвенных контактов с людьми, Для молодых туристов парижекие закусочные
живущими в дР)'I'ИХ странах либо принадле­ <·Макдональде·>- одно из самых часто посеща­
жащими к иным культурам. емых мест. Британские путешественники зача­
Что отличает людей разных националь­ стую не могут пройти мимо пивных и баров
ностей? Важный вклад в исследование этой с английсю1ми названиями. Иногда такие заба­
проблемы внесли специалисты по социологии вы вызваны любопытством, а зачастую люди
туризма. Поощряя интерес к другим странам, получают удовольствие от привычных блюд
а также облегчая передвижение туристов через и напитков в хорошо знакомой обстановке.
границы, глобализация в значительной мере Такое противоречие потребностей в нсобыч­
расширила возможности зарубежных поездок ном и знакомом составляет главную заботу
и путешествий. Рост международного туризма, глазеющего туриста.
разумеется, оборачивается увеличением обще­ Любопытный взгляд способен вызвать на­
ния лицом к лицу между людьми из разных пряженность между 1уристами и <•местныJIШ·>,
стран. По мнению Джона Арри, многие из та­ общающимися лицом к лицу. Те из местных
ких контактов устанавливаются <•глазеющим жителей, кто заият туристическим бизнесом,
туристом•>: он или она надеется на необычные по всей вероятности, высоко ценит заморских
приключевил во время заграничных путеше­ путешественников по соображениям матери­
ствий (Ипу 1990). альных выгод. Др)'I'ИХ же может возмущать
Приключенил отличает от повседневной требовательность туристов либо их чрезмер­
жизни все, что идет вразрез с ожиданиями ное количество, что вередко бывает на осо­
по поводу того, как обычно должны происхо­ бо популярных туристических направлениях.
дить социальные взаимодействия и контакты Не исключено, что туристы задают вопро­
с материальной средой. Так, жителей конти­ сы местным жителям о разных сторонах их
нентальной Европы, путешеств)'!Ощих по Вели- повседневной жизни - о еде, работе и досу-
Изучение повседневной жизни 79

ге. Поступая так, они стремятся либо углубить так, они проявляют гражданское невнима­
свое понимание чужой культуры, либо вынести ние, как Ирвинг Гофман называет то требо­
отрицательное суждение о тех, кто отличается вание, которое мы предъявляем друг к другу
от них. С развитием туризма в процессе глоба­ во множестве сюуаций (Goffinan 1969, 1971).
лизации социологам предстоит внимательнее Отнестись к человеку с гражданским не­
изучить, какие модели взаимодействия между вниманием и не замечать его - совсем не одно
туристами и местными жителями становятся и то же. Каждый дает понять встречному, что
наиболее распространенными, и определить, знает о его присутствии, но всячески избегает
что в них преобладает - дружелюбие или действий, которые другой бы счел бесцере­
враждебность. монными. Гражданское певниманис с нашей
стороны есть нечто такое, что совершается по­
чти непроизволыю, но ему отведена ключевая
Изучение повседневной роль в повседневной жизни.
жизни Кому-то из вас легко подумать, что обы­
денные проявления общественного поведения,
Па первый взгляд может показаться, что ту­ вроде мимолетной встречи с уличным незна­
ризм не представляет особого интереса для комцем или реакции на непривычный зов
социологов, туристические впечатления, тем к молитве, незначительны и неинтересны. Од­
не менее, мoryr многое нам поведать о соци­ нако изучение на вид несущественных форм
альной среде. Мысль о •глазеющем туристе·> социального взаимодействия очень важно для
важна тем, что она дает для понимания роли, социологии. Будучи далеко не лишенным ин­
которую играет повседневная жизнь, форми­ тереса, оно относится к одной из самых увле­
руя наши представления о социальной среде, кательных ее областей по трем причинам.
т. е. об обыденном, хорошо знакомом или же Во-первых, наши изо дня в день повто­
необычном в ней. Действия и воззрения, часто ряющиеся практики, в которых происходит
кажущнеся иностранным туристам невероятно почти непрерывное взаимодействие с други­
<•ЭКЗОТИЧIIЫМЮ, ЯВЛЯЮТСЯ ПрОЗОЙ ЖИЗНИ С ТОЧ­ ми людьми, структурируют и формируют все,
КИ зрения местных жителей. что мы делаем. Изучая эти рутинные действия,
Например, приехавшие с Запада тури­ можно очень многое узнать о себе как о соци­
сты, впервые посещая мусульманскую стра­ альных существах и об общественной жизни
ну, бывают поражены звуком <·зова на мо­ как таковой. Нашу жизнь с начала и до кон­
литву·>, который ежедневно пять раз в суrки ца упорядочивают схожие образцы поведения,
раздается с минаретов сотен местных мече­ воспроизводящиеся изо дня в день, еженедель­
тей. Этот красивый, вызывающий тревогу звук но, каждый месяц, из года в год. Припомните,
в большинстве случаев непривычен уху за­ к примеру, что вы делали вчера или позавчера.
ладного человека. Однако для местных жите­ Если это были будни, то, по всей вероятно­
лей зов на молитву настолько неотъемлем от сти, вы вставали примерно в одно и то же
их повседневной жизни, что в той или иной время каждый день (определенный режим ва­
мере воспринимается ими на уровне подсо­ жен сам по себе). Скорее всего, ранним утром
знания. Если бы они отправились в путеше­ вы отправлялись на уроки или лекции, совер­
ствне по странам Запада, где зова на молитву, шая поездку из дома в школу или колледж,
как правило, не услышишь, его . отсутствие что практически происходит каждый рабочий
им показалось бы странным и сбивало бы день. Может быть, у вас бьmа встреча за ленчем
с толку. кое с кем из друзей, а после обеда вы занима­
Где бы нам ни довелось жить, есть ве­ лись в классе либо самостоятельно. Позднее
щи, которые мы делаем несметно много раз вы вернулись домой, а затем, возможно, снова
за день, мало задумываясь о них. Вот другой ушли оттуда, чтобы провести вечер с другими
пример весьма распространенного взаимодей­ друзьями.
ствия, происходящего миллион раз на день Разумеется, наш распорядок дня меня­
в больших и малых городах земного шара. ется, обычно различны и нормы поведения
Когда двое идут по улице мимо друг друга, в будничные и выходные дни. Если же проис­
они очень недолго обмениваются взглядом, ходят значительные перемены в образе жизни,
затем отводят его и избегают смотреть друг вроде ухода из колледжа ради заработка, то
другу в глаза, продолжая свой путь. Поступая перемены в распорядке дня, как правило, не-
80 Глава 4. Социальное взаимодействие и повседневная жизнь

Женщины и мужчины на nfОдях: связь между микро- и макросоциопоrией


Идущую по улице женщину смущают слова, ска­ действия просто нельзя понять, если остаются
занные в ее адрес группой мужчин. Это - до­ вне поля зрения социальные причины гендер­
статочно обычная ситуация, и на первый взгляд ной иерархии. Вот как обнаруживается связь
она как будто бы совершенно подходит для мик­ между микро- и макроуровнями анализа. На­
росоциологического изучения. В исследовании, пример, Гарднер нашла связь между нападками
озаглавленном «Проходя мимо: гендер и ата­ на женщин со стороны мужчин и общей систе­
ка на него со стороны общества», Кэрол Бруке. мой гендерного неравенства, проявляющегося
Гарднер пришла к выводу, что есть самые разные в привилегированном общественном положении
места (среди них очень славятся оконечности мужчин, физической уязвимости женщин и вез­
строительных площадок), где женщины сталки­ десущей опасности изнасилования.
ваются с ситуациями нежелательноrо общения, Если не выявлять этой связи между микро­
которое, с их точки зрения, выглядит оскорби­ и макроуровнями, наше представление о подоt)­
тельным. ных взаимодействиях будет очень ограниченным.
Хотя атаку на одинокую женщину и мож­ Они либо будут выглядеть как отдельные слу­
но исследовать, nользуясь микросоциологиче­ чаи, либо будут якобы устранены в результате
ским подходом и тем самым рассматривая ее хорошего воспитания. Понимание связи меж­
как отдельно взятый случай взаимодействия, ду микро- и макроуровнями дает возможность
этот анализ непродуктивен из-за упрощения де­ осознать, что для кардинального решения про­
ла. Подобная атака типична для происходящего блемы необходимо сосредоточиться на устране­
на улице разговора между мужчиной и жен­ нии форм гендерного неравенства, порождаю­
щиной (Gardner 1995). А такого рода взаимо- щего упомянутый тиn взаимодействия.

обходимы. Однако затем опять образуется ряд комцами, идущими по улице. Может пока­
новых, достаточно устойчивых привычек. заться, что от такого эпизода напрямую мало
Во-вторых, изучение повседневности по­ зависят крупные, более протяженные во време­
казывает, как творчески люди МОГУJ' действо­ ни формы социальной организации. Однако
вать, упорядочивая реальность. Несмотря на все окажется иначе, если принять во вни­
то, что социальное поведение до искоторой мание множество подобных взаимодействий.
степени подчинено таким факторам, как роли, В современном обществе большинство лю­
нормы и общепринятые ожидания, реальность дей живет в малых и больших городах и все
воспринимается отдельными людьми по-раз­ время взаимодействует с теми, кто им лично
ному, в зависимости от их происхождения, не знаком. Гражданское невнимание наряду
в соответствии с их интересами и побуждени­ с другими приемами придает облик, прису­
ями. Поскольку они способны к созиданию, то щий городской жизни с типичными для нее
постоянно творят реальность, принимая реше­ толпами торопящихся людей и мимолетными,
ния и совершая поступки. Иначе говоря, реаль­ безличными контактами.
ность не определена раз и навсегда, статика ей
не свойственна: реальность создается во взаи­ Микро- и макросоциология
модействиях людей. Такое понимание социаль­ Микросоциолоrией обычно именуют иссле­
ного конструирования реальности (см. врезку дование повседневного поведения в условиях
на с. 94) лежит в основе теории символическо­ общения лицом к лицу. В ней анализ проводят
го интеракционизма, представленной в главе 1 на уровне индивидов или малых групп. Она
(<·Что такое социология?•>). отличается от макросоциолоrии, предметом
В-третьих, изучение социального взаи­ которой являются такие крупномасштабные
модействия в повседневной жизни проливает социальные системы, как политическая си­
свет на системы и институты большего мас­ стема или экономический порядок. В рамках
штаба. Фактически функционирование всех макросоциологии также проводится анализ
крупномасштабных систем зависит от образ­ долговременных процессов изменения, как,
цов социального взаимодействия, в котором например, развитие индустриализма. На пер­
мы ежедневно принимаем участие. Это легко вый взгляд может показаться, будто микро­
показать. Припомните пример с двумя незна- и макроисследования отличаются друг от дру-
Невербальное общение 81

га. На самом деле они тесно связаны (Knott­ используемые нами во взаимодействии друг
Cetina and Cicourel 1981; Giddens 1984), о чем с другом. Затем придет очередь анализа повсе­
вы узнаете из этой главы. дневной речи, т. е. языка как средства передачи
Макроанализ существенно важен для по­ смыслов, которые одни люди намерены дове­
нимания институционалыюй основы повсе­ сти до других. Наконец, в центре внимания
дневной жизни. На разный образ повседнев­ окажутся формы структуризации нашей жиз­
ной жизни сильно влияет общая институцио­ ни под воздействием повседневной рутины.
нальная структура, что становится очевидным Причем особое внимание будет уделено тому,
при сравнении повседневного цикла деятель­ как происходит координация наших действий
lюсти, свойственной традиционной культуре, во времени и пространстве.
с жизнью в индустриальной городской среде.
В современном обществе мы постоянно на­
ходимся в контакте с посторонними людьми. Невербальное общение
Этот контакт бывает косвенным и безлич­
ным. Однако независимо от того, сколько кос­ Повседневное взаимодействие зависит от тон­
венных связей устанавливается нами сегодня, кой связи между тем, что сказано нами при
присутствие других людей играет решающую помощи слов, и тем, как мы применяем разно­
образные формы невербального общения
роль даже в обществах, самых сложных по сво­
-

ей организации. Можно решить послать знако­ обмена информацией и сообщения смысла,


передаваемого выражением лица, жестом и те­
мому письмо по электронной почте, а можно
лодвижением. Иногда невербалыюе общение
предпочесть слетать на самолете за тысячи
определяют как •язык тела•, но это неправиль­
миль, чтобы провести выходные дни вместе
но, так как невербальные знаки используются
с другом.
специфическим образом для того, чтобы пе­
В свою очередь, микронеследования не­
речеркнуть сказанное либо дополнить его.
обходимы для того, чтобы выявить, как в об­
щих чертах устроены в стране институты. Оче­
видно, общение лицом к лицу является глав­ Лицо, жесты и эмоции
ной составляющей всех форм социального Выражение эмоций на лице - одно из главных
взаимодействия вне зависимости от масштаб­ средств невербалыюго общения. Пол Экман
lюсти контекста. Представьте, что мы заняты и его коллеги разработали так называемУJО
исследованием корпорации. Мы бы смогли КодирУJОЩУJО систему движения лица (КСДЛ)
многое понять в ее деятельности, просто изу­ для описания работы мускулов, которые при­
чая поведение лицом к лицу. Например, мож­ дают лицу то или иное выражение (Ekman
но было бы проанализировать взаимодействие and Friesen 1978). Посредством этой системы
директоров в зале заседаний совета директо­ они пытались сделать несколько более точной
ров, сотрудников различных подразделений область, печально известную песовместимыми
или рабочих в цехах. Нам бы таким обра­ или прошваречивыми интерпретациями, ибо
зом не удалось составить ясное представление нет единства мнений о том, как устанавли­
о всей корпорации, поскольку она ведет дела, вать, что выражают эмоции и каким образом
пользуясь печатными материалами, телефона­ их классифицировать. Создатель эволюцион­
ми и компьютерами. Тем не менее мы бы ной теории Чарльз Дарвин утверждал, что
наверняка существенно УJ'Л)'били понимание основные способы выражать эмоции у всех
того, как организована ее деятельность. людей одинаковы. Несмотря на то, что кое­
В последующих главах вы познакоми­ кто оспаривал это мнение, нраведенные Экма­
тесь с другими примерами того, как взаимо­ ном исследования представителей очень раз­
действие на микроуровне оказывает влияние ных культур, по-видимому, подтверждают его.
на более масштабные социальные процессы, Экман и Фризен провели обследование изо­
а макросистемы, в свою очередь, воздейству­ лированно живущей в Новой Гвинее общины,
ют на ограниченные во времени и простран­ у которой прежде практически не было контак­
стве социальные среды. Однако прежде всего тов с посторонними людьми. Когда местным
мы обратимся к нескольким главным про­ жителями показали рисунки лиц с запечат­
блемам изучения повседневности на микро­ ленными на них шестью эмоциями (радости,
уровне. Сначала будут рассмотрены невербаль­ грусти, гнева, отвращения, страха, удивления),
ные знаки (выражения лица и телодвижения), они смогли их различить.
82 Глава 4. Социальное взаимодействие и повседневная жизнь

а) б) в) г)
Сделанные Полом Экманом фотографии выражения лиц членов племени, изолировано проживавшего
в Новой Гвинее, дали возможность проверить мысль о том, что основные способы выражать эмоции
у всех людей одинаковы. Соплеменников попросили показать, какое выражение примет их лицо, если
они окажутся в следующих ситуациях: а) пришел друг, и ты обрадовался; 6) умер твой ребенок;
в) ты разгневан и собираешься драться; г) ты увидел околевшую свинью, долго тут пролежавшую
(Публикуется с разрешения Paul Ekman and Assoc. LLC "'1972-2005.)

По мнению Экмана, результаты его соб­ несмотря на то, что умение выражать эмоции
ственных и аналогичных исследований раз­ представляется отчасти врожденным, индиви­
ных людей подтверждают точку зрения, со­ дуальные и культурные факторы оказывают
гласно которой выражение эмоций на лице влияние на то, какую конкретно форму при­
и их интерпретация относятся к врожденным мет мимика лица, а также на контекст, при­
качествам людей. Он признал, что получен­ званный уместным для нее. Как люди улыба­
ные им данные еще не окончательно доказы­ ются, что, к примеру, делают губами и други­
вают это, и, вероятно, общий опыт культур­ ми лицевыми мускулами, сколько длится са­
ной социализации осложняет проблему. Тем ма улыбка - все это отличает одну культуру
не менее его выводы получили подтверждение от другой.
в исследованиях, проведеиных по иной мето­ Не обнаружено жестов и поз, типичных
дике. И. Айбл-Айбсфелд обследовал шестерых для всех или даже большинства культур. Есть
рожденных глухими и слепыми детей для то­ общества, где кивают головой в знак отри­
го, чтобы выяснить, насколько выражение их цания, что противоречит обычаю, существую­
лиц похоже на бывающее у зрячих и слыша­ щему в англосаксонских странах. Очень рас­
щих при определенном эмоциональном со­ пространенных у европейцев и американцев
стоянии (EiЬl-Eibeifeldt 1973). Он обнаружил, жестов вроде манеры показывать пальцем, ка­
что дети улыбались, занимаясь явно прият­ жется, нет у других народов (Bull 1983). В ка­
ным для них делом, удивленно поднимали честве жеста пахвалы в некоторых областях
брови, принюхиваясь к вещи с необычным Италии вращают указательным пальцем, на­
запахом, и хмурились, когда им снова протя­ правленным к середине щеки, но и этот жест
гивали непонравившийся предмет. Поскольку как будто бы больше нигде не известен. Же­
они не могли наблюдать за другими, кто бы вел стами и позами, как и мимикой лица, все
себя таким же образом, видимо, их реакции время пользуются для того, чтобы придать рас­
предопределены природой. ширительный смысл высказываниям, а также
Пользуясь КСДЛ, Экман и Фризен об­ наделить смыслом то, о чем на самом деле
наружили у новорожденных детей несколь­ умалчивают. Ко всем трем средствам обраща­
ко несвязанных между собой движений лице­ ются, когда хотят пошутить, выразить иронию
вых мускулов, которыми и взрослые выражают или скепсис.
свои эмоции. Кажется, детские лица наподо­ Передаваемые без слов впечатления, ко­
бие взрослых, например, умеют изображать торыми мы зачастую делимся по невнима­
чувство отвращения, реагируя на кислый вкус нию, свидетельствуют, что сказанное и под­
(поджимая губы и морщась). Вместе с тем, разумевавшееся нами - не совсем одно и то
Социальные правила и беседа 83

же. Краска смущения представляется самым r:ендер и невербальное общение


очевидным примерам несоответствия между
Есть ли гендервый аспект в социальном взаи­
внешним видом человека и смыслом им ска­
модействии, происходящем ежедневно? Дума­
зашюго. Однако есть много почти неулови­
ется, существуют основания для уrвердитель­
мых примет, которые мoryr заметить другие.
ного ответа. Поскольку взаимодействия упоря­
Так, опытный глаз передко способен обна­ дочивает больший по масштабу социальный
ружить обман по невербальным признакам. контекст, не вызывает удивления, что муж­
Испарина, нервозность, блеск в глазах или чины и женщины по-разному воспринимают
метущийся взгляд, застывшее выражение лица и осуществляют как вербальное, так и венер­
(проявления искренности обычно исчезают бальное общение. В главе 5 (<·Гендер и сексу­
через четыре-пять секунд) мoryr свидетель­ альные отношения•) вы познакомитесь с те­
ствовать о том, что человек говорит неправду. ми представлениями о гендере и гендерных
Выражение лица и телодвижения других лю­ ролях, которые находятся под сильным влия­
дей служат дополнением к сказанному ими нием социальных факторов и напрямую свя­
и позволяют судить о том, насколько они заны с властью и общественным положением.
искренни. Действие этих факторов очень заметно даже
по общепринятым способам общения, проис­
«Лицо» и самоуважение ходящего изо дня в день. В качестве примера
возьмем один из самых распространенных
Слово <·ЛИЦО•> имеет отношение еще и куваже­
способов невербалыюго общения - визуаль­
нuю, которое испытывают к человеку другие.
ный контакт. Люди им пользуются самым раз­
В повседневной жизни, проводимой на лю­
ным образом, часто для того, чтобы привлечь
дях, мы обычно уделяем большое внимание чье-то внимание или начать взаимодействие.
<·сохранению лица·>. Многое из того, что на­ В обществах, где мужчины в целом властву­
зывается вежливостыо или этикетом, сводится ют над женщинами как в общественной, так
к навыку не замечать поступки, в противном и частной жизни, они мoryr чувствовать се­
случае чреватые потерей лица. Мы не касаем­ бя свободнее женщин, когда устанавливают
ся эпизодов из прошлого или черт характера визуальный контакт с посторонними.
человека, которые, будучи упомянуrыми, сму­ Особый способ визуальпого контакта -
тили бы его. Если только мы не находимся пристальвый взгляд - служит примерам про­
в компании близких друзей, то воздерживаем­ тивоположного <·смысла·> одного и того же
ел от шуrок по поводу лысины, когда знаем, способа невербалыюго общения. Поведение
что кое-кто носит паричок. Такт - это своего мужчины, уставившегося на женщину, мож­
рода защитный прием, используемый каждым но считать <·естествешiЫМ•> или <•непредосуди­
человеком с надеждой на взаимность: его или тельным·>; если она испытывает неловкость,
ее слабости умышленно не выставят на всеоб­ то может отвести свой взгляд, отвернувшись
щее обозрение. Поэтому повседневная жизнь либо решив не вступать в кошакт. С дру­
вовсе не идет сама собой. В большинстве гой стороны, поведение женщины, глазеющей
случаев мы не задумынаемся над тем, что на мужчину, вередко считают вепристайным
умело сохраняем тщательный и постояш1ый либо сексуально ориентированным. Каждому
контроль за выражением лица, позами и дви­ из этих случаев в отдельности можно не при­
жениями тела при взаимодействии с другими давать значения, но в общем и целом они
людьми. закрепляют нормы власти в гендерных ОТIЮ­
Есть люди, чьей специальностыо стал шениях.
контроль за выражением лица и такт в обще­
нии с другими. Например, хороший дипломат
должен уметь всегда быть внешне спокойным Социальные правила
и вести себя непринужденно, даже если не со­
и беседа
гласен с чьими-то взглядами или кто-то ему
неприятен. От того, насколько он владеет этим Хотя ежедневно мы пользуемся невербальны­
умением, зависит судьба целых стран. Посред­ ми знаками, совершая свои поступки и пони­
ством искусной дипломатии можно ослабить мая действия других людей, в нашем обще­
напряженность между странами и предотвра­ нии велика роль разговора - нереrулярного
тить войну. обмена словами в беседах, которые ведуrся
84 Глава 4. Социальное взаимодействие и повседневная жизнь

IJ неформалыюй oбcтaiiOIJKe. Социологи IJСе­ ясного ответа, подсказываемого самими сло­


гда признавали язык в качестве основы об­ вами. День долог, и Том поступил бы логично,
ществешюй жизни. Однако лишь недавно по­ ответив: <·В 7:16 я проснулся. В 7:18 встал
явился подход, специально сконцентрирован­ с кровати, пошел в ванну и начал чистнть
ный на том, как люди пользуются языком IJ раз­ зубы. В 7:19 я включил душ ... •. Нам поняша
ных контекстах повседневности. lla изучение уместность отiJета, коль скоро мы знаем Ма­
разговороiJ оказала большое IJлияние работа рию, знаем, что она н Том обычно делают
Ирвиша Гофмана. Ilo еще больше поiJлиял вмесге, и чтб в конкретный день недели, как
на этот вид исследов:шия Гарольд Г:!р<jтнкель, прашшо, между прочимн IJещами делает 1Ьм.
основатель этнометодолопш (Gшfiпkel 1984).
Этнометодолоrия изучает <·этнометоды·>
Эксперименты Гарфинкеля
- обыденные, самые простые способы, при­
меняемые людьми для того, чтобы 1/01/ЯI//Ь <·ФOIIOIJЫC ожидания·>, помогающие нам про­
зиачеиие деi!ствш1 других, а в особенности, - IJести обыкноiJешrый разгоiJОр, открыл Гар­
их речь. Как прашшо, мы вес используем эти финкель IJO IJремя экспериментоiJ, сделанных
методы, даже не замечая этого. Зачаоую мож­ нм при доброiJолыюм участии c1yдeiiТOIJ. Их
но понять разгоiJор, если изiJестен контекст, попросили заiJязать разгоiJор с другом нли
о котором сказанные слова умалчивают. Вот родственником и настоять на том, чтобы каж­
пример беседы (lferitage 1984): дый 11з них для уточнения смысла остановился
подробнее на вскользь брошенных замечани­
А: У меня есть четырнадцатилетннй сын.
ях илн IJысказанных соображениях общего
В: Очень хорошо. характера. Если кто-нибудь говорнл: •Желаю
А: Еще у меня сеть собака. тебе хорошо проiJести день!·>, еrуденту нужно
В: О, изш1шiтс. было сказать: <·Уточни, в каком смысле хоро­
шо?·>, <·Какую часть дня ты нмеешь ввиду?·> н т. д.
Как вы думаете, что здесь происходит?
Одна нз бесед прошла так (Gmfinke/ 1963):
В каких отношениях находятся беседующие
люди? Если знать, что разговор ведут будущий S: Как ты поживаешь?
съемщик и хозяин жилья, то их беседа стано­ Е: Поживаю в каком плане? Ты нмсешь ввидv
IJится поняпюй. Некоторые хозяева не возра­ мое здоровье, мон доходы, мою учебу, мо11
жают щютиiJ детей, но не разрешают съемщи­ душевный ПOI(OJi ...
кам держать животных. Еслн все же не знать S: (покраснев 11 вдрут утратив контроль н;щ co­
СОЦИаЛЫ!ЫЙ KOIITeKCf, OTIJeTЫ В на IJЫСКазьша­ бoi'l) Слушай, я просто старался быть вежлrt­
НИЯ А покажутел бессiJязными. Часть смысла вым. Откровенно говоря, мне наплевать, как
заключена IJ cлoiJax, а часть - в том спосо­ ты пожнваешь.
бе, каким социалшый контекст стр)'Кlурирует
Почему люди так расстраиваются, когда
сказанное.
не соблюдаются яшю мало значимые для бе­
седы услошюсти? Дело IJ том, что стабнль­
Коллективные представления Iюсть и значимость общей поiJседнсшюй жиз­
Сколь бы мало не значил в поiJссдневrюй ни зависит от неаршкулировашrых допуще­
ЖIIЗHII ТОТ ИЛИ ИНОЙ раЗГОВОр, ТС, КТО IJeДeT ний культуры о том, что и как можно сказать.
его, полаr·аются на трудные для понимания ЛИШИСI> МЫ IJОЗМОЖIЮСТИ СЧИТаТЬ ЭТИ допуще­
комективные представления и знание, ко­ НИЯ само собой разумеющим11ся, осмыслен­
торое они применяют беседуя. И в самом деле, ное общение прекратилось бы. Любой вопрос
любой пустячный разгоiJор настолько труден либо замечание, дополняющее начатый разго­
для поним:шия, что до сих пор не удалось вор, сопровождались бы глубоким <-дознанием·>
запрограммироють даже самые современные наподобие того, что Гарфинкель велел прове­
компьютеры на беседы с людьми. Слова, про­ стн своим подчинеrшым, 11 взанмодействие
говариваемые IJO время обычного разговора, просто бы прерiJалось. Вот почему на первьн1
не всегда обладают точным значением, и мы взгляд несуществеrшые правила ведения бесе­
<·определяем·> то, что хотим сказать, исходя ды оказываются совершенно необходимыми
из неартикулировашrых допущеrшй, которые именно для стр)'К'!Урироваrшя обществешюй
служат ему фоном. Когда Мария спрашrшает жизни, а их нарушение воспринимается столь
Тома: <·Что ты делал вчера?·>, то не существует серьезно.
Социальные правила и беседа 85

Заметьте, что в повседневной жизни люди Студенты Гзрфинкеля умышленно созда­


иногда не без умысла делают вид будто не вла­ в:.�ли н:.�пряжен11ые ситуации, нзруш:.�я правl!­
деют знаш1ем, которое вес счнтают само собой ла разговора в целях эксперимента. Что же
разумсющимся. Т;ш посiупают, чтобы дать ко­ происходит 11:1 самом деле, когда люди <·до­
му-то отпор, подшутить над кем-либо, вызвать ст:.�вляют неприят11ости·> своей манерой вести
смушение или привлечь вним:шие к двусмыс­ разговор? Американские социологи Мнтчел
лешюсти ска:шшого. Задумайтесь, к приме­ Дю11:.Iйер и Харви Молоч исследовали обме11
ру, над тиш1чным диалогом между родителем репликами между пешеходами и •бродягамт
и подростком: н:.� улю1ах Пью-Йорка, стар:.�ясь понять, ка­
ким образом обще11ие с ними передко созджт
Р: Куда ты ндеuн,? проблсму для прохожих (Dzmeier and MolotclJ
П: lla улицу. 1999). Они воспользовались так называемой
Р: Что ты собираешься делать? методикой анализа речевого общения для
П: Ничего. того, чтобы сравнить подборку уличных ре­
плик с выборкой, составленной из повседнев­
Ответы подростка разительно отличаются ных разговоров. С помощью такой методики
от тех, которые д:.�ват1 добровольные участ­ изучают все отте11ки смысла, 11ачи11ая с са­
IШЮI экспериментов Г:.�рфинкеля. Вместо того мых кратких междометий (типа <·ХМ• и <•а-а·>)
чтобы отвечать как положено на вопросы, под­ и вплоть до точно скоординирова11ного чере­
росток вовсе уходит от них. ф:.�ктически дав:.�я дования пауз, временных остановок 11 репл11к,
понять роднтслю - <·Не суйся не в свое дело!·>. перскрывающих одна другую.
Первый нз предыдущнх вопросов может Дюнайер и Молоч наблюдали за вза­
спровоцнров:нъ особый ответ у другого чело­ имодействием чернокожих мужчин (многие
век:.� в ином контексте: из н11х были бездом11ыми, алкоголиками 11лн
наркоманами) с проходившими м11мо них бе­
Л: Куда ты идешь?
лыми женщинами. Мужчины часто пробонали
В: Я собираюсь тихо сnихвуться.
вс1упить в разговор, оюшкая женщин, делая
Отвеч:1я, В притворяется, что не пони­ им комплименты или задавая вопросы. llo,

м:.�ст вопрос:.� Л, нарочно иронизируя, чтобы как счипют авторы, что-то у них те ладит­
вызвать тревшу или привести к фрустрации. ся·> с этим, так как им редко отвечают по­
добающим образом. Женщины ускоряют шаг
Комедия и шуювство обеспечивают себе успех
11нароч11то смотрят вперед, хотя мужчины
за счет т:.� кого рода преднамеренного l!епони­
лишь изредка отпускают враждебные по тону
М:l!ШЯ допущс11ий, не упомя11уrых в разговоре.
реплики. Ниже представлена неудачная по­
В ЭТОМ НСТ IIIIЧCГO OП:.ICIIOГO, ПОСКОльку )"I:.ICT­
пытка завязать разговор с женщиной, кото­
IIIIIOI действа зн:.�ют о намерении вызват1, смех.
рую предпринял Мадрик, чернокожий мужчи­
на, под шестьдесят лет (Dzmeie1· ащl MolotciJ
«Вандализм взаимодействия» 1999, 1273-1274).
Мы уже видели, что разговор - один из глав­ (Мадрик] начинает общение со степенно про­
ных способов, благодаря которому сохраняют­ ходящей мимо белой женщиной. ей на вид
ся стабильность 11 упорядоченность повседнев­ около двадцати пяти лет:
ной ЖIIЗШI. Мы чувствуем себя лучше всего, 1. Мадрнк: Я люблю тебя, детка.
когда соблюдены неписаные правила светской
Она скрещивает руки и убыстряет шаг, не об­
беседы, а если онн н:.�рушены, то у н:.�с возника­
ращая внимания на реплику.
ет замешательство, рождаются сомне11ия и нам
мерещатся опасности. Для того чтобы разговор 2. Мадрик: Выйди за меня замуж.
шел плавно, его у<1астники внимательно сле­ Затем появляются дnе белые женщ1шы, им.
дят з:1 репликамп друг друга, улавлпв:ш меня­ вероятно, лет по двадцати пяти.
ющиеся интонации, позы или телодвижения. 3. Мадрик: Привет, девочки, вы сегодня
Проявляя взаимную чуткость, они <·сотрудни­ прекрасно выглядите. У вас есть день­
ч:.�ют·>, когда начинают и прекращают взаимо­ ги? Купите юшжек.
действие, а также говорят по очереди. Однако, Они не обращают на него внимания. Потом
если оди11 из участников разговора не склонен перед ним оказывается молодая чернокожая
к <·сотруд11ичсству•>, возникают трения. женщина.
86 Гла ва 4. Социальное взаимодействие и повседневная жизнь

4. М;щрик: Привет, красотка. Привет, кра­ ее слова. Хронометраж разговора - очень точ­
сотка. ный индикатор: в большинстве случаев повсе­
Она продолжает идти, не удостаивая его вни­ дневного взаимодействия замедления с отве­
манием. том даже на долю секунды достаточно для то­
5. Мадрик: Извини меня, извиш1. Я знаю, го, чтобы дать понять о желании сменить тему
ТЫ СЛЫШИШI> меня. разговора. Ilc выполняя эти неписаные прави­
ла общения, Мадрик вел разговор в чjюрмаль­
Тогда он обращается к белой женщ1ше лет
тридцаш. но грубой• манере. В свою очередь, женщина
поступала точно так же, не обращал внимания
6. М;щрик: Я пшжу на тебя. Ты выmядишь
на неоднократные попытки Мадрика завязать
прекрасно, знаешь.
с ней разговор.
Она не обращает на него вш1машш.
Дюнайер и Молоч утверждают, что имен­
Мягкое <·начало·• и <·завершение·• беседы - но <·формально грубая• манера уличных диа­
главное требование вежливости, предъявляе­ логов создает проблсму прохожим. Особенно
мое горожанами друг к другу. Дюнайер и Мо­ белым нью-йоркцам, придерживающимсл ли­
лоч обнаружили, что эти решающие момен­ бералыrых взглядов на политику, совершенно
ты разговора представляли большую проблему неловко прибегать к такой манере общения.
в общении между мужчинами и женщинами. Вместе с тем, если общепринятые правила, как
В тех случаях, когда женщины сопротивлялись начать и закончить разговор, не выполняются,
попыткам завести разговор, мужчины не об­ люди испытывают глубокое и необълснимое
ращали на это внимание и продолжали на­ чувство опасности.
стаивать. Если же мужчинам удавалоСJ, начать Авторы книги используют понлтие ван­
разговор, они также моши пропустить мимо дализм взаимодействия для описания тех
ушей намеки женщин на желание его тут же случаев, когда <·зависимый человек подрывает
прекратить: молчаливо призrrашrыс основы повседневно­

1. Мадрик: Привет, красотка.


r·о взаимодействия, которые имеют значение
для тех, у кого больше власти·• (Dzmeier and
2. Женщина: Привет, добрый день.
MolotciJ 1999, 1288). Дюrrайср и Молоч от­
3. М;щрнк: Ты n порядке?
мечают, что зачас'IУJО на улице люди все же
4. М;щрик: Знаешь, ты nыглндишь прекрас­
но. Мне нравится, как у тебн заколоты
следуют принятым в повседневной жизни нор­
волосы. мам речи, общаясь друг с другом, хозяевами
5. М;щрик: Ты замужем? местных магазинов, полицейскими, родствсн­
6. Женщина: Да. rrиками и знакомыми. Однако если им заблаго­
7. Мадрик: А? рассудится, люди могу1· парушить пеписаные

8. Женщина: Да. нормы повседневного разговора, чем приво­


9. М;щрик: А щс кольцо?
дят прохожих в замешательство. Пu мнению
авторов, <•вандализм взаимодействия лишает
10. Женщина: Оно у меня дома.
его жертв способности ясно сказать, что про­
11. М;щрик: У тебя оно дома?
изошло·• куда больше, чем физическое насилие
12. Женщина: Да.
или словесное оскорбление.
13. М;щрик: Можешь сказать, как тебн зовут?
Проведешюе Дюнайером и Молачем ис­
14. М;щрик: Меня зовут Мадриком, а тебя?
следование вандализма взаимодействия дает
Она не отвечает и продолжает cвoii пугь
еще один пример двусторонней связи меж­
(Duneier and Molotc!J 1999, 1274).
ду взаимодействием на микроуровrrе и фак­
В данном случае Мадрик использует де­ торами, действующими на макроуровне. Для
вять из четырнадцати высказываний с целью мужчин с улицы белые женщины - законная
завязать разговор и склонить женщину к от­ щель·> такого общения - выглядят непривет­
ветам. Уже из одной записи разговора на бу­ ливыми, холодными и неспособными испыты­
маге очевидно, что жсшцине он не интересен, вать сочувствие. Женщины же зачастую усмат­
но еще яснее се нежелание вести этот раз­ ривают в поведении мужчин доказательство
говор проявлястся, когда проведен анализ его того, что они действительно опасны и лучше
магнитофонной записи. Если женщина и дает всего их избегать. Вандализм взаимодействия
ответы, то всегда медлит с ними, а Мадрик тот­ тесно связан со всей структурой классовых,
час отвечает, иногда его реплики перскрывают ста1усных, гендерных" и расовых отношений.
Социальные правило и беседа 87

Боязнь и страх, вызванные подобным обще­ ция11ш-восклицаниями (Go.ffinan 1981). Пред­


нием на улицах, упрочивают общественное ставыс, что кто-то говорит <•Ой!·>, опрокинув
положение и влияние тех, кто там находится, либо уронив какую-нибудь вещь. <•Ой!·> кажет-
.. "
что, в свою очередь, оказывает влияние на вза­ ся всего лишь элементарнои инстинктиннои
имодействия как таковые. Вандализм взаимо­ реакцией, отчасти похожей на моргание, ко­
действия является частью <·самовоспроизводя­ гда чья-то рука стремительно приближается
щейся системы взаимной подозрительности к вашему лицу. Однако это вовсе не вынуж­
и неучтивости·>. денный ответ, о чем свидетельствует тот факт,
что человек обычно не восклицает так, будучи
один. <·Ой!·>, как правило, обращено к присут­
Формы беседы
ствующим. Восклицанис показывает им, что
Проелушивание магнитофонной пленки ли­ оплошность совершена мгновенно, она незна­
бо чтение записи беседы, в которой ты сам чительна и совсем не ставит под сомнение
принял участие, отрезвляет. Беседы намного способность человека контролировать· свои
менее плавны, более прерьшисты и граммати­ действия.
чески неправильны, нежели представляет себе Говорят <·Ой!·> лишь при мелких н�удачах,
большинство людей. Участвуя в повседневном а не тогда, когда происходят крупные ката­
разговоре, мы склонны думать, будто говорим строфы и большие несчастья, и это также ука­
хорошо отшлифованным языком, поскольку зывает на то, что такое восклицание участвует
не отдаем себе отчет об известной нам подо­ в целенаправленном управлении частностями
плеке произносимых слов. Однако подлшшые общественной жизни. Более того, им может
разгоноры совсем не похожи на те, которые носпользоваться тот, кто наблюдает за дру­
описаны в романах, где персонажи говорят гим человеком, либо скрывает опасность, как,
отлично составленными и грамматически пра­ например, н том случае, если родитель, играю­
вилыiыми фразами. чи, подбрасывает вверх ребенка. Сигнал <•Оп,
В том же смысле, как и относительно ра­ малыш!·> скрывает от него тот краткий мш�
боты !Ьффмана о гражданском невнимании, во время которого ребенку может показаться,
можно было бы предположить, что анализ что коmроль над ситуацией утрачен.
обычных бесед имеет второстепенное зна­ Все это, возможно, выглядит натяжкой
чение по сравнению с тавными задачами и преувсличснием. Зачем утруждать себя по­
социологии. Факгически именно по этой при­ дробным анализом нелогичных высказыва­
чине многие социологи ПО/\Вергли критике ний? Разве, как явствует из приведеиного при­
этнометодологический подход. Все же кое­ мера, мы придаем такое большое внимание
какие доводы в пользу TOI'O, почему рабо­ сказанному? Разумеется, не придаем, действуя
та Гоффмана столь значима для социологии, осознанно. Однако очень важно, что чрез­
примснимы и к этнометодологии. Исследова­ вычайно сложный, непрерывный контроль за
ние повседневных разговоров показала, какую тем, как мы выглядим и что делаем, нам кажет­
сложность представляет умение владеть язы­ ся само собой разумсющимся. Когда происхо­
ком, коим обладают обычные люди. Огромные дят взаимодействия, от нас никогда не требу­
трудности, сопряженные с программиронани­ ется, чтобы мы лишь присутствовали на месте
ем компьютеров для выполнения тех задач, действия. Как и другие люди, мы фактически
которые без всяких усилий осуществляются ожидаем, что взаимно проявим, по выражению
говорящими людьми, свидетельствуют об этой Гоффмана, <•ре1улируемую бдительность·>. Обя­
сложности. Магнитофонные пленки из Уотер­ зашюсть каждого человека заключается в том,
гейта были всего лишь записями разговоров чтобы все время наглядно показывать другим
президента Никсона с его советниками, но они свое знание обычных практик повседневной
дали некоторое представление о том, как поль­ жизни.
зуются властью ее высшие эшелоны (Molotch
and Boden 1985).
Оговорки
<•Ой!·> - ответная реакция на маленькую непри­
Реакции-восклицания ятность. Еще мы делаем ошибки в речи и про­
Некоторые высказывания не представляют со­ изношении во время бесед, лекций и в прочих
бой разговор, а состоят из невнятных воскли­ речевых сюуациях. В исследовании о <-nси­
цаний или того, что Гоффман назвал реак- хопатологии повседневной жизни·> Зигмунд
88 Гла ва 4. Социальное взаимодействие и повседневная жизнь

Фрейд проанализировал множество примеров Другие примеры относятся к разряду неподо­


оговорок (Freud 1975). По его мнению, ошиб­ бающей речи, когда едва заметная двусмыс­
ки, допущенны� в разговоре, - непроизне­ ленность вдруг становится явной:
сенные либо неправилыю вставленные слова Дамам, желающим проехать и выйти из своих
и невнятные фразы, на самом деле никогда платьев, немедленно окажуr внимание.
не бывают случайными. В оговорках очень Награбленное добро и машину зарегистриро­
ненадолго проявляется то, что вольно или не­ вали в качестве у краденного отделом полиции
вольно нам хочется скрыть. В них мгновенно Лос-Анджелеса.
находят выражение наши подлинные чувства. И здесь, в Голливуде, ходят слухи, что бывшая
Они подсознательно обусловлены теми чув­ восходящая кинозвезда находится в ожидании
ствами, которые вытеснены из сознания, либо своего пятого ребенка за месяц.
намеренно, но безуспешно подавлены нашими
Мы обычно смеемся над оговорками дик­
стараниями. Эти чувства часто, хотя и не все­
торов (либо преподавателей) больше, ч�м если
гда, вызывают сексуальные ассоциации. Так,
они допущены при обычном разговоре. Ко­
кто-нибудь имеет в виду <•организм•, а вме­
мичность проявляется не только в том, о чем
сто него произносит слово <•оргазм•. Фрейд
сделана оговорка, но и в замешательстве дик­
приводит пример, когда женщину спросили:
тора или преподавателя, в котором они могут
<·В каком полку служит Ваш сын?·>, на что она оказаться из-за далекого от совершенства ис­
ответила: <•В сорок втором полку убийц• (по­ полнения их обязанностей. Мы на миг лице­
немецки - Morder, а не Morser, т. е. миномет­ зреем обычного человека без маски невозму­
чиков, как она хотела сказать). тимого профессионала.
Нередко встречаются забавные оговорки,
и они могут сойти за шутки. Элементарное
различие между ними состоит в том, бьши ли ?ДiJyfь�; п,<?�ЯАТ� ·язЫку . .и ?� Б � �
: ще�� и Ят м:
••Г!J?едставлени��i·Р'!:" .в разделес«Бернс�еин:
намеренно произнессны прозвучавшие сло­
язьщовые кодЫ» 'на •с. 445; . .•..•
· ··.... .

ва. Оговорки сливаются с другими формами


<•неподобающей• речи, которые, как полагал
Фрейд, тоже мотивированы подсознательно:
человек как будто бы не способен уяснить, что
Лицо, тело и речь
сказанное им или ей явно двусмысленно. Такие при общении
формы опять же можно принять за остроты,
Вам уже известно, что управление лицом, те­
если они сказаны с умыслом, в противном
лом и речью используется одновременно для
случае это - ляпсусы, допущенные в процессе
того, чтобы передать одни смыслы и скрыть
разговора, непрерывное управление которым
другие. Каждый человек, обыкиовеюю не от­
ожидается от людей.
давая себе отчет, поддерживает строгий и не­
Один из самых лучших способов пояс­
прерывный контроль за выражением лица, по­
нить на примерах отмеченные особенности -
зами и телодвижениями во время повседнев­
обратиться к ляпсусам радио- и теледикторов.
ного взаимодействия с другими. Люди также
Они говорят не от своего имени, а чита­
организуют свою деятельность в контекстах
ют текст. Предполагается, что его произнесут
общественной жизни, преследуя одинаковые
почти без запинок и яснее, чем это бывает
цели, о чем и пойдет речь дальше.
во время обычного доклада. Соответственно,
накладки или грубые ошибки дикторов по­
следних известий намного заметнее, чем при Случайные встречи
случайном разговоре. Вот два примера <•чи­ Есть немало ситуаций в общественной жиз­
стейшей воды•> оговорок, на которые обратил ни, когда включаешься в нефокусированное
внимание Фрейд (Go.ffman 1981): взаимодействие, названное так Гоффманом.
Несфокусировавное взаимодействие происхо­
Говорит Канадская Широкотельная Кастрация,
вещающая по радиотрансляционной сети до­ дит, если люди проявляют осведомленность
миниона. о присутствии друг друга. Обычно так случа­
Разбейте желток и влейте молоко, затем мед­
ется при большом скоплении народа на улице
ленно смешивайте с просеянной мукой. Делая в часы пик, в кулуарах театра или на при­
так, вы обнару,ките, как смесь вызывает тош­ еме. В присутствии других, даже ни с кем
ноту. не разговаривая, они все время принимают
Лицо, тело и речь при общении 89

Знаток улицы
Вы когда-нибудь nереходили на другую сторону nри себе, nозволяют установить, кто они, на­
улицы, nочувствовав оnасность от идущего вам столько, чтобы строились предположения и от­
вслед либо направляющегося к вам? Элайджа Ан­ крывалась возможность для общения. Движе­
ния (быстрые или замедленные, nритворные или
дерсон - один из тех социологов, кто nопытался
сnонтанные, nонятные или невразумительные)
nонять такие элементарные взаимодействия:
затем уточняют характер этого общения на ули­
Андерсон nриступил к оnисанию социаль­ це. Такие факторы, как время дня либо действия,
ного взаимодействия в двух кварталах, расnоло­ «объясняющие» nрисутствие человека, также мо­
женных по соседству в одном американском го­ гут nовлиять на то, каким образом и насколько
роде. Его книга «Знаток улицы: раса, класс и раз­ быстро утратит актуальность имидж «чужака».
нообразие в городской общине» (Anderson 1990) Если же nосторонний не nройдет осмотр, и его
сочтут «оnасным», может возникнуть имидж хищ­
содержала открытие - изучение повседневной
ника, а находящиеся поблизости лешеходы nо­
жизни nропивает свет на то,. как социальный nо­ стараются сохранять дистанцию, соразмерную
рядок создается из отдельных структурных эле­ такому имиджу (Anderson 1990, 167).
ментов, образованных несметным числом взаи­
Андерсон установил, что вероятнее всего nрой­
модействий на микроуровне. Андерсон устано­
дут осмотр те, кто не соответствуют общеnри­
вил, что те сnособы взаимодействия на улицах,
нятым стереотиnам опасных людей: «дети сразу
к которым прибегают многие чернокожие и бе­
nроходят его, а белые женщины и мужчины -
лые, имеют самое неnосредственное отношение
медленнее, тогда как самому несnешиому осмот­
к структуре расовых стереотиnов, а она, в свою
РУ nодвергаются чернокожие женщины, мужчины
очередь, связана с экономической структурой
и nодростки мужского пола». Показав nричину
общества. Так он nоказал связь между взаимо­
напряженного характера взаимодействия в таких
действиями на микроуровне и общественными
внешних nризнаках общественного положения,
макроструктурами.
как раса, класс или nол, Андерсон объясняет, что
Андерсон начал с наnоминания о сделан­
нам недоступно полное понимание ситуации, nо­
ном Ирвингом Гоффманом оnисании того, как
ка рассматриваются локальные взаимодействия
в особых контекстах или местах возникают со­
сами no себе. Так им устанавливается связь
циальные правила и создаются статусы: «Когда
между локальньtми взаимодействиями и макро­
человек поnадается на глаза другим, nоследние
процессами.
сообща стараются добыть информацию о нем
Андерсон доказывает, что люди являются
либо воспользоваться той, что уже есть в их
«знатоками улицы», если владеют таким навыком,
расnоряжении Сведения о человеке nозволя­
как «умение сторониться», для того чтобы спра­
..•

ют оnределить ситуацию, давая им возможность


виться с осознаваемой ими незащищенностью
знать заранее, чтб он будет ждать от них. а они -
от насилия и преступности. По мнению Андер­
от него». сона, те из бельtх, кто не относятся к знатокам
Вслед за Гоффманом Андерсон задалея во­ улицы, не видят различия между чернокожими
просом о том, какие тиnы сигналов и знаков, nо­ (наnример, между молодыми людьми из среднеrо
даваемых образом действий, составляют словарь класса и бандитами). Они также могут не знать,
взаимодействия на улице. Он nришел к выводу как изменить скорость шагов, чтобы оказать­
о том, что: ся nозади «nодозрительной» личности, либо как
Цвет кожи, nол, возраст, товарищи, одежда, юве­ обойти «зловещие кварталы» в разное время
лирные украшения и вещи, имеющиеся у людей суток.

участие в общении при помощи поз, мимики нашей повседневной жизни заполнена встре­
и телодвижений. чами с другими людьми - членами семьи,
Фокусированное взаимодействие имеет друзьями, коллегами, что зачастую происходит
место, если люди открыто относятся со вни­ на фоне нефокусированного взаимодействия
манием к тому, что говорят или делают другие. с присуrствующими посторонними. Разгово­
За исключением случая, когда кто-нибудь сто­ ры о пустяках, семинарские дискуссии, игры
ит в одиночестве, например, во время приема, и ругииные контакты лицом к лицу (с про­
все взаимодействия состоят как из фокуси­ давцами билетов, официантами, продавцами
рованноrо, так и нефокусированноrо обмена. магазинов и пр.) - все это примеры встреч.
Гоффман определяет случай фокусированного Встречу всегда нужно начать с юткрытия•,
взаимодействия как всrречу, и большая часть которое служит признаком того, что правило
90 Глава 4. Социальное взаимодействие и повседневная жизнь

гражданского певпимапия больше не действу­ кратить беседу либо не ослабят границы их


ет. Когда посторонние встречаются 11 начина­ фокусировашюю взаимодействия, разойдясь
ют разговор, например, па приеме, то с прс­ в разные стороны. В не столь официальной
кращепием действия этого правила при всех обстановке часто используют общепринятые
обстоятельствах существует риск, поскольку средства для оповещения о начале и окон­
легко может возникнуть непопиманис харак­ чании встречи. Сигналом к началу спектакля
тера состоявшейся встречи (Gojfinan 1971). служат меркпущий свет и подымающийся за­
Поэтому установление зрительного контакта навес. Когда же он заканчивается, свет снова
сначала бывает двусмысленным и временным. зажигается, а занавес опускается.
Тогда человек может поступ11ть так, будто он Маркеры очень важны либо при совер­
или она не делали явных поползновений, коль шешю пеобычной встрече, либо когда веро­
скоро инициативу не поддержали. При фоку­ ятно двусмысленное истолкование происходя­
сированном взаимодействии мимикой и же­ щего. Если, к примеру, на1урщицы позируют
стами наряду со сказанным11 друг дРУIУ слова­ обнаженными перед классом живописи, то
ми в равной мере пользуется каждый. Гоффмап в его присугствии они, как правило, не сни­
делает различие между <•деланнымlР 11 <•спон­ мают или не надевают одежду. Оба действия,
таiшыми·> выражениями. К числу первых от­ совершаясь при закрытых дверях, позволяют
носятся слова 11 жесты, посредством которых внезапно обнажить и укрыть тело. Таким об­
одни люди производят определеннос впечат­ разом маркируется начало и конец эпизода,
ление на других. Ко вторым - намеки, за­ а также сообщается об отсутствии сексуаль­
метные тем, кто может проверить 11х искрен­ пого смысла, который бы мог возникнуrь,
Jюсть или правдивость. Так, хозяин ресторана, поступи они иначе.
с вежливой улыбкой выслушивая слова кли­ На таких весьма ограниченных простран­
ентов о том, как IlM понравились его блюда, ствах, как лифты, затруднена маркировка сфе­
одновременно отмечает, насколько 01111 кажуг­ ры фокусированного взаимодействия. К то­
ел доволыiымll самой едой, много ли от нее му же, в отличие от других ситуаций, нахо­
осталось нетропутым, 11 каким тоном он11 вы­ дящимся там людям нелегко дать попять, что
ражают свое удовлетворение. они не вслушиваются в чужие разговоры. Кро­
ме того, им трудно сделать так, чтобы осталось
незамеченным, что они смотрят друг на дру­
Маркеры
га пристальнее, чем это допускают нормы
В обычный день большинство из пас встреча­
гражданского невнимания. Поэтому пассажи­
ется 11 разговаривает с разными людьми. На­
ры лифтов вередко нарочито делают вид, буд­
пример, Екатерина встает, завтракает с семьей
то те слушают·> и <·не смотрят·>, уставившись
11, вероятно, провожает своих детей в школу,
в пространство либо на кнопочную папель, ку­
ненадолго остановившись у школьных ворот,
да угодно, только - не друг па друга. Разговор
чтобы обменяться шутками с дРУJ"ОМ. Она едет
обычно прекращается или ограничивается ко­
на раб01у, может быть слушая радио. В течение
роткими репликами. Нечто похожее случается
дня она обменивается мнениями с коллегами
в офисе или дома, когда несколько человек
и посетителями, то вступая в краткие беседы,
беседУJОТ, а одного из них отвлекает теле­
то проводя встречи на формальном уровне.
фоiшый звонок, тогда остальные не в сосго­
Любая из таких встреч, возможно, отличается
яiши сразу продемонстрировать гражданскос
по маркерам, 11ли категориям, как у Гоффма­
нсвнимание, и им приходится нерешителыю,
на, благодаря чему устанавлиюется различ11е вяло продолжать начатый разговор.
между одним эпизодом и дРУJ'ИМ, ему предше­
ствующим в фокусированном взаимодействии,
а также между ним и нефокусированным взаи­ Управление производимым
модействием, происходящем на заднем плане впечатлением
(Go.ffman 1974). Гоффман и другие исследователи социального
Во время приема, например, бесеДУJощие взаимодействия пользуются театральной тер­
люди постараются выбрать себе место и то­ минологией для его анализа. Так, по своему
налыюсть разговора таким образом, чтобы происхождению попятие социальной роли со­
создать <·укрытие• от остальных. Они могут пряжено с театром. Роли представляют собой
стать лицом к лицу, затруднив тем самым вме­ социально заданные ожидания, которым сле­
шательство других, пока они не решат пре- дует личность, имея определенный статус
Лицо, тело и речь при общении 91

или общественное положение. Быть учите­ признаков, замеченных людьми при встрече
лем - значит занимать особое положение: друг с другом (Omi and Winant 1994).
его роль заключается в точно установленных
способах действия в отношении своих уче­
Передний и задний план
ников. Гоффман рассматривает общественную
Гоффман предложил многое из происходя­
жизнь, как если бы она разыгрывалась на сце­
щего в общественной жизни подразделить
не или на многих сценах, поскольку наши
на передние и задние планы. К передним
действия зависят от тех ролей, которые мы
планам относятся социальные обстоятельства
шраем в определенное время. Иногда этот
или встречи, когда люди действуют в соответ­
подход отождествляется с драматургической
ствии с их формальными ролями: они •играют
моделью - общественная жизнь уподобляет­
на сценах·>. Исполнение ролей на переднем
ся театральной драме. Люди тонко чувствуют,
плане часто сопряжено с совместной деятель­
как выглядят со стороны, и используют мно­ ностыо. Два известных политика, принадле­
жество уловок, проявляющихся в их управле­
жащие к одной партии, могут весьма искусно
нии производимым впечатлением, для того продемонстрировать их единство и дружбу пе­
чтобы вынудить других воспринимать их в же­ ред телекамерами, даже если люто ненавидят
лательном для себя свете. Хотя время от вре­ друг друга. Муж и жена способны тщательно
мешi это делается нами с расчетом, контроль скрывать от детей свои раздоры, выставляя
за производимым впечатлением обычно ОТIЮ­ на передний план согласие, лишь для того
сится к тем вещам, которым мы не уделяем чтобы злобно ссориться, как только дети за­
пристального вшiма1шя. Когда, например, мо­ ботливо уложены в постель.
ЛО1\ОЙ человек участвует в деловой встрече, Задние планы имеют место там, где люди
он одет в костюм с галстуком и ведет себя подбирают реквизит и готовятся взаимодей­
наилучшим образом; в тот же вечер, отдыхая ствовать в официальной обстановке. Задние
с друзьями во время футбольного матча, он планы похожи на театральные кулисы или
уже в джинсах и спортивной майке и много киносъемку при выключенной камере. Чув­
острит. Это и есть управление производимым ствуя себя безопасно в глубине сцены, люди
впечатлением. м01уr расслабиться, дать выход своим чув­
Социологи также пре11почитают прово­ ствам и не держать под контролем манеры
дить различие между предписанным ста·1усом поведения, как это приходится делать, будучи
и достигнугым статусом. Предписанный ста­ на самой сцене. Па заднем плане допустимы:
тус <·предназначен·• вам на основании таких <·сквернословие, с11елашiые без обиняков заме­
критериев биологического свойства, как раса, чания сексуального характера, деланное вор­
пол или возраст. В соответствии с этим опре­ чание ... простая неопрятная одежда, "небреж­
делением вашими предписанными ста·1усами ные" позы СИ1\Я и стоя, использование диалек­
могли бы быть •белый·>, <-женский·> и <•подрост­ та либо ненормативной лексики, бормотание
ковый·>. Достигнутый статус человек з:JСлу­ 11крики, шаловлиnая агрессивность и "розыг­
живает за счет собственных усилий. К числу рыши", невнимание к другому человеку, вы­
ваших достиrнутых статусов моши бы отiю­ казанное по пустякам, все же не лишенным
ситься <·выпускник высшего учебного заведе­ символического смысла, эгоцентризм, прояn­
ния•, <•атлет·> или таемвый работниК·>. Хотя ляющийся в своего рода мелочах, когда мям­
лят, свистят, жуют, рыгают и пукают·> (Goffman
нам может быть приятнее думать, что самыми
важными являются наши достигнутые ста·Iу­
1969). Так, официашка, обслуживая завсегда­
таев, может быть nоплощенной любезностью,
сы, общество, возможно, с этим не согласится.
а как только за ней хлопнет кухонная дверь -
В любом обществе сеть несколько статусов,
становится крикливой 11 агрессивной. Мало
главенствующих над всеми другими и обычно
кто из завсегдатаев ресторанов регулярно по­
определяющих общее социальное положение
сещал бы их, знай они всё, что происходит
человека. Оно именуется социологами глав­
на кухне.
ным статусом (HugiJes Е. С. 1945; Becker 1963).
К наиболее расвроетраненным главным стату­
сам относятся те, которые опре11еляются полом Личное пространство
и расой. Социологами было установлено, что Определение личного пространства зависит
пол и раса оказываются одними из первых от культурных различий. Приверженцы за-
ж
92 Глава 4. Социальное взаимодействие и по вседневная изнь

Конкретное социологическое исследование:


принятие ролей при обследовании интимных частей тела
Многие составляющие драматургического подхо­ следований. Полученные данные они объяснили
да Гоффмана - умение производить впечатле­ наличием нескольких типичных стадий. Пользу­
ние, маркеры, роли и встречи - обрели ясность ясь метафорой драматургии, они предположи­
благодаря исследованию, проведенному Джейм­ ли, что обследование можно понять как ряд
сом Хенслином и Мей Бриггс. Давайте подробнее отдельных сцен, где роли актеров изменяются
рассмотрим, что дало изученное ими специфиче­ по ходу эпизода. В прологе женщина входит
ское взаимодействие, требующее большого так­ в приемную, готовясь принять роль пациентки,
та - посещение гинеколога (Henslin and Briggs на время отказываясь от той идентичности, ко­
1971, 1997). торой она обладает за дверью этой приемной.
В то время, когда проводилось исследо­ Когда ее вызывают в смотровой кабинет, она
вание, в большинстве случаев осмотр органов, принимает роль «пациентки» и открывается пер­
относящихся к тазу, проводили врачи-мужчи­ вая сцена. Врач начинает вести себя деловито,
ны, и, соответственно, для обеих сторон он был в профессиональной манере и обходится с па­
(а иногда бывает и до сих пор) чреват дву­ циенткой как порядочный и компетентный че­
смысленностями и замешательством. На Западе ловек, поддерживая визуальный контакт и веж­
в результате социализации мужчины и женщи­ ливо выслушивая все, что ей нужно сказать.
ны считают половые органы самыми «личными» Если врач решает, что требуется осмотр, то он
частями тела, а их осмотр и, особенно, возбуж­ �оворит об этом и выходит из комнаты; сцена
дение у другого человека обычно ассоциируются закончена.
с интимными половыми контактами. Когда он уходит, появляется медсестра.
Хенслин вместе с медицинской сестрой В качестве важного помощника во вскоре на­
Бриггс проанализировали собранный Бриггс ма­ чинающейся главной сцене она умеряет всевоз­
териал в виде множества гинекологических об- можные тревоги пациентки, выступая как дове-

падной кулыуры, вступая в фокусированное ке, например, во время интерв..,ю. Четвертую


взаимодействие друг с другом, обычно сохра­ зону создает публичная дистанция свыше две­
няют дистанцию как минимум в три фуга; надцати фугов, которую держат выступающие
оказавшись рядом, они мoryr встать ближе. перед аудиторией.
На Ближнем Востоке люди обычно стоят друг При обычном взаимодействии наиболь­
к друrу ближе, чем положено на Западе. Пу­ шую озабоченность вызывают зоны, определя­
тешествуя по этому региону, жители западных емые дистанцией интимной близости и лич­
стран, вероятно, оказываются в замешатель­ ной дистанцией. Если в них вторгаются, лю­
стве от такой неожиданной пространствеиной ди стараются их отстоять. Можно пристально
близости. взглянуrь на назойливого человека, словно
Эдвард Т. Холл, очень много работавший сказав: <•Отойди!·>, либо оттолкнуrь его лок­
над невербальным общением, выделяет четы­ тем. Когда людям навязывают большую, чем
ре зоны в личном пространстве. Дистанция им подходит, близость, допустимо установить
интимной близости до полугора фугов пред­ своего рода ощугимую границу: читатель, си­
назначена для очень немногих социальных дящий за библиотечным столом стиснуrым
контактов. Лишь те, кто связан отношениями, со всех сторон, ограждает личное простран­
допускающими регулярные телесные контак­ ство стопками книг (Hall Е. Т. 1959, 1966).
ты, т. е. любовники либо родители и их де­ Есть и проблема гендера, которая да­
ти, действуют в пределах этой зоны личного ет о себе знать во многом тем же образом,
пространства. Личная дистанция (от полугора что и при других способах невербальноrо
до четырех фугов) образует пространство, где общения. По традиции мужчины имели боль­
происходят встречи с друзьями и близкими шую, чем женщины, свободу использования
знакомыми. Определенная интимность кон­ пространства, включая вторжение в личное
такта здесь приемлема, но и она подчинена пространство женщин, которые могли вовсе
строгому ограничению. Социальную дистан­ не быть им близки и даже хорошо знакомы.
цию от четырех до двенадцати фугов, как пра­ Мужчине, взявшему под руку идущую с ним
вило, поддерживают в официальной обстанов- вместе женщину, либо положившему ей ру-
Взаимодействие во времени и пространстве 93

ренное лицо, знающее «кое-что, с чем женщи­ мых ей воnросов сугубо медицинского свойства,
ны должны смириться», и как соучастница по­ доктор игнорирует ее, сидя на низком стуле,
следующих действий. Медсестра помогает паци­ вне nоля ее зрения. Пациентка помогает ему,
ентке «обезличиться» для участия в жизненно на время утратив личность, сама не вступая
важной сцене, где в главной роли выступает с ним в разговор и стараясь как можно меньше
тело, часть которого, а не всего человека, нуж­ двигаться.
но тщательно осмотреть. Медсестра не только Перед финальной сценой медсестра еще
наблюдает за тем, как пациентка раздевает­ раз выступает в роли помощницы в том, чтобы
ся, но и берет на себя функции, в обычных пациентка снова стала nолноценной личностью.
условиях находящиеся nод ее контролем: она Обе могут оnять jавязать разговор, вырази nа­
берет и складывает одежду пациентки, подво­ циентка облегчение по поводу окончания осмот­
дит ее к смотровому столу и покрывает про­ ра. Одевшись и nричесавшись, пациентка готова
стыней большую часть ее тела до nрихода к nоследней сцене. Врач входит вновь и, обсуж·
врача. дая результаты обследования, вновь относится
В главной сцене при участии как доктора, к nациентке как к nолноценной и ответственной
так и медсестры, nрисутствие nоследней слу­ личности. Вежливо, с профессиональным тактом
жит гарантией того, что взаимодействие доктора он дает понять ей, что его nоведение ни в чем
с nациенткой не содержит скрытых намеков сек­ не изменилось в результате близкого контакта
суального характера, а также дает ей формаль­ с ее телом. Эпилог сыгран, когда пациентка по­
ное nраво выстуnить свидетельницей в случае кидает врачебный кабинет, вернувшись к своей
обвинения врача в неnрофессиональном nове­ nрежней идентичности во внешнем мире. Сле­
дении. Осмотр происходит так, как будто лич­ довательно, сотрудничество между nациенткой
ности nациентки нет: закрывающая ее nроtты­ и врачом произошло так, что взаимодействие
ня отделяет ее nоловые органы от остального подчинялось их контролю и управлялось ими
тела, а ее nоза не дает ей возможности сле­ с целью произвести нужное впечатление друг
дить за обследованием. Если не считать задавае- на друга.

ку на поясницу; пропуская ее в дверь, поз­ пример, большинство людей проводит время,


волительно проявить жест дружеской заботы скажем, между 9 и 17 часами в зоне их еже­
или вежливости. Однако поступи так проти­ дневного труда. Их еженедельное время тоже
воположная сторона - вторгнись женщина разделено на зоны: вероятно, они работают
в личное пространство мужчины, это необыч­ по будням и проводят дома выходные дни
ное явление будет многими истолковано как в конце недели, изменив распорядок жизни
флирт либо заигрывание сексуального толка. на уик-энд. По мере того как мы переходим
Новые законы и нормы относительно враж­ из одного пояса времени в другой, нередко
дебных действий на почве секса во многих происходит и наше перемещение в простран­
странах Занада направлены на защиту лич­ стве: для того чтобы попасть к месту работы,
ного пространства людей обоего пола от не­ можно сесть на автобус либо приехать на элек­
желательных прикосновений либо контактов тричке из пригорода. Поэтому при изучении
со стороны других лиц. контекстов социального взаимодействия часто
бывает полезно присмотреться к перемещени­
ям людей и отдать должное пространсrвенно­
Взаимодействие во времени временнбй конвергенции.
Понятие реrионализации поможет по­
и пространстве
нять, как общественная жизнь рассредоточи­
Для изучения встреч, а также понимания об­ вается во времени и пространстве. Возьмите
щественной жизни в целом совершенно необ­ для примера частный дом. Пространство со­
ходимо представление о том, как рассредото­ временного дома разделено на комнаты и ко­
чена деятельность во времени и в простран­ ридоры, а также этажи, если их больше одного.
стве. Любое взаимодействие ситуативно, т. е. Эти пространства не только представляют со­
происходит в определенном месте и длится бой отдельные помещения, но и разделены
конкретное время. В течение дня нашей дея­ на зоны в соответствии с временем. Жилыми
тельности свойственны подразделение на вре­ комнатами и кухней в основном пользуются
менньiе и пространствеиные •зоны•. Так, на- днем, а спальнями - ночью. Взаимодействие,
94 fяава 4� [Dциальн_оg взаимодействие и повседневная жизнь

Социальное конструирование реальности


В рамках социологии применяют множество тео­ тельно существующее» как реальное (Berger and
ретических схем объяснения социальной реаль­ Luckmann 196б).
ности. Несмотря на все различия между теория­ Сторонники социального конструктивизма
ми, объяснение общественных явлений строится пользуются идеями бергера и Лакмена, для того
на общей для них посылке, согласно которой чтобы, изучая социальные явления, пролить свет
социальная реальность существует независимо на те способы, посредством которых членам об­
от того, чтб люди говорят о ней, либо каким щества удается познать и вместе с тем создать
образом живут в ней. · реальность. Хотя они занимались такими разны­
Эту посылку разделяют не все социолоrи. ми темами, как медицина и медицинское лечение,
Сторонники теоретического подход� названно­ гендерные отношения, эмоции, во многих рабо­
го социальным конструктивизмом, полагают, тах их внимание фокусировалось на социальных
что реальность в восприятии и понимании от­ nроблемах, преступности и отклоняющемся по­
дельных людей и общества есть не что иное, ведении.
как творение, созданное в процессе социального Работа дарона Сикурела служит приме­
взаимодействия между индивидами и груnпа­ рам исnользования социального конструктивиз­
ми. Следовательно, стараться «объяснить» со­ ма для исследования преступности несовер­
циальную реальность в этом случае было бы шеннолетних. Социологи в большинстве слу­
равносильно тому, чтобы не замечать и пред­ чаев nринимают как факты (т. е. считают ре­
ставпять как нечто материальное (рассматривать альными) показатели nреступности несовершен­
как данность) те процессы, благодаря которым нолетних, а также аргументы по судебным де­
она создается. Поэтому сторонники социально­ лам и создают теории, объясняющие модели
го конструктивизма утверждают, что социологам поведения, зафиксированного в таких данных.
необходимо фиксировать документально и ана­ Так, данные об арестах и явках в суд nо­
лизировать эти процессы, не ограничиваясь лишь казывают, что no сравнению со сверстниками
исследованием их следствия - общего пред­ из обычных семей подростки из семей с од:
ставления о социальной реальности. ним родителем более склонны совершать ан­
В широко известной книге «Социальное тиобщественные действия; эту взаимосвязь со­
конструирование реальности» (1966) Питер Бер­ циологи пытаются истолковать следующим об­
гер и Томас Лакмен исследуют знание, отвечаю­ разом - может быть, слабее надзор за детьми
щее здравому смыслу - те явления, реальность в семьях с одним родителем, а возможно, им
которых не требует доказательств. Они подчер­ недостает образцов для адекватного выполне­
кивают, что с точки зрения людей, принадлежа­ ния роли.
щих к разным культурам, неодинаков набор «оче­ Сикурел постуnил иначе, взяв nод наблю­
видных» фактов социальной реальности, и даже дение nроцессы, связанные с арестом и класси­
люди с одной и той же культурой могут расхо­ фикацией nодростков, подозреваемых в совер­
диться во мнениях об этих фактах. Необходим шении антиобщественных nостуnков: он следил
анализ процессов, благодаря которым индивиды за тем, как nолучают «официальные» данные
приходят к тому, чтобы постигнуть «действи- о преступности. Обнаружилось, что полицейские

происходящее в этих помещениях, ограниче­ него класса в полдень происходит то же са­


но отрезками времени и пространства. Не­ мое, когда матерям можно линией, отделяю­
которые помещения дома образуют задний щей площадку для детских игр от семейной
план, а в других - происходят <•спектакли·>. жизни, очертить пространство за кулисами,
вдоль которого они расхаживают в джин­
Время от времени весь дом может превра­
сах, тапочках и с минимумом косметики .. И,
.

щаться в задник. В очередной раз эта мысль


конечно, помещение, предназначенное слу­
uрекрасно выражена Гоффманом:
жить исключительно передним планом для
Воскресным утром вся семья, бывает, поль­ обычного исполнения определенного номе­
зуется оградой вокруг дома, чтобы скрыть ра, часто функционирует в качестве заднего
расслабляющую неряшливость в одежде и не­ плана до и после каждого выступления, по­
желание держаться в рамках приличия, рас­ скольку в эти периоды можно подправить,
пространяющуюся по всем комнатам атмо­ обновить и переставить декорации либо про­
сферу непринужденности, проявления кото­ вести генеральную репетицию. Для того что­
рой обычно ограничены пределами кухни бы выяснить это, нам нужно лишь заглянуть
и спален. В кварталах американского сред- в ресторан, магазин, в дом за несколько ми-
Взаимодействие во времени и пространстве 95

nроцедуры nодхода к nодросткам оnирают­ рованным. Так, анализируя, каким подросткам


ся на расхожие nредставления о том, какими навешивают ярлык преступников, они неред­
«В действительности» бывают несовершеннолет­ ко приводят доказательства в nол,ьзу того, что
ние nравонарушители. материалы о ранее совершенных подростками
Когда, к nримеру, задерживали nодрост­ проступках одинаковы; nоэтому любое разли­
ков из семей низшего класса, nолицейские чие между nодростками, которые заклеймены
считали более вероятной nричиной их nре­ как nреступники, и теми, кому удалось этого
стуnлений недостаточный надзор либо отсут­ избежать, должны быть сопряжены с конструи­
ствие образцов для nодобающего выnолнения рованием клейма «nреступнию>. Критики утвер­
роли и nредnочитали их содержать nод аре­ ждают, что сторо'нники социального конструкти­
стом. Между тем nодростков из семей выс­ визма проявляют непоследовательность, выдавая
шего класса скорее отnускали на nоnечение за объективные ранее совершенные подростка­
их родителей, nоскольку полицейские и ро­ ми п ростуnки и одновременно доказывая субъ­
дители были убеждены, что их надлежащим
ективность процесса их «клеймения» (Woolgar
образом накажут. Следовательно, nолицейская
and Pawluch 1985).
nрактика с соблюдением всех принятых nра­
Другие социологи критиковали сторонни­
вил и норм содействует тому, чтобы ярлык «не­
ков социального конструктивизма за нежела­
совершеннолетнего престуnника» навешивался
ние признать сильное воздействие обществен­
nодросткам из семей низшего класса чаще,
ных факторов на обнаруживаемые социальные
чем их ровесникам из семей высшего класса,
последствия. Так, некоторые критики nриводили
даже если молодые люди совершили одина­
доводы о том, что реальность можно беспре­
ковые nрестуnления. Следствием навешивания
станно конструировать, опираясь. на расхожие
этого ярлыка являются именно те данные, ко­
убеждения, а между тем сами они обусловлены
торые, в свою очередь, nодтверждают взаимо­
существованием таких факторов, как капитализм
связь, обоснованную соответствующими здраво­
либо nатриархат.
му смыслу Представлениями о том, что среди
nодростков из бедных семей выше вероятность В конечном итоге социальным конструкти­
участия в правонарушениях. Исследование Си­ визмом выдвинут теоретический подход к пони­
курела nоказывает: соответствующие здравому манию социальной реальности, который корен­
смыслу взгляды на реальность nосредством вза­ ным образом отличается от большинства других
имного влияния nолучают независимое, «объек­ nодходов, разработанных в социологии. Отка­
тивное» доказательство собственной nравильио­ зываясь исходить из nредпосылки об объек­
сти (Cicoure/1968). тивности социальной реальности, сторонники
У социального конструктивизма есть свои социального конструктивизма занимаются до­
критики. Стив Вулгар и Дороти Полак утвержда­ кументацией и анализом процессов, благода­
ют, что сторонники этого наnравления, поставив ря которым социальная реальность конструи­
своей целью выявить субъективизм в конструи­ руется, так что в итоге само ее признание
ровании социальной реальности, все же выбо­ со стороны общества в качестве действитель­
рочно выделяют одни характеристики в качестве но существующей подтверждается данной кон­
объективных, а другие - относят к сконструи- струкцией.

нуг до того, как они откроются перед нами транспорта и коммуникаций, от которых мы
(Goffman 1969). все теперь зависим. Всемирное декретное вре­
мя было впервые введено в 1884 г. на между­
Время, определяемое по часам народной конференции в Вашингтоне. Тогда

В современном обществе на разделение дея­ весь земной шар бьш поделен на 24 пояса
тельности по зонам оказывает сильное влия­ и соседние пояса различаются на один час.
ние часовое время, т. е. время, определяемое Многие годы они бьши связаны с местным
по часам. Без них и точного определения вре­ временем на нулевой долготе, названной Грин­
мени деятельности, а тем самым и ее коорди­ вичским меридианом, так как он проходит
нации в пространстве, индустриальное обще­ через старинную королевскую обсерваторию,
ство не могло бы существовать (Mumford 1973). расположенную в Гринвиче (Лондон). В 1986 г.
Определение времени по часам теперь стало понятие среднего времени по Гринвичу заме­
нормой на всей планете, сделав возможным нило другое - всеобщее координированное
образование сложных международных систем время.
96 Гла ва 4. Социальное взаимодействие и повседневная жизнь

Монастырям XIV в. ввиду их устройства Заключение: непреодолимое


пришлось первыми начать составлять точный
график деятельности их обитателей на сутки стремление к близости
и на неделю. Теперь фактически нет ни одной В современном обществе, резко отличающем­
группы или организации, которая не дела­ ел от традиционного, мы постоянно нахо­
ла бы то же самое: чем больше людей и ресур­ димся во взаимодействии с людьми, которых
сов вовлечено в их деятельность, тем точнее можно ни разу не видеть или не встретить.
должно быть расписание. Эвиатар Зерубавель Почти каждый день любое дело, как, напри­
доказал это, исследовав временнУю структу­ мер, покупка бакалейных товаров или опе­
ру большой современной больницы (Zembavel рация по банковскому вкладу, вовлекает нас
1979, 1982). Ей нужно функционировать в те­ в не прямой, а косвенный контакт с людьми,
чение суток, а координация персонала и ре­ живущими, по всей вероятности, за тысячи
сурсов является очень сложным делом. Так, миль от нас. Так, существует международная
сестры работают одно время в палате А, по­ сеть банков. Любая сумма денег, вложенная
том - некоторое время в палате В и т. д., вами, составляет малую часть инвестиций, ко­
к тому же они вынуждены работать посмен­ торые банк делает по всему миру. Векото­
но днем и ночью. Деятельность медицинских рые обеспокоены тем, что быстрое развитие
сестер, врачей и остального персонала вкупе средств связи - электронной почты, Интерне­
с необходимыми им ресурсами должна со­ та и торговли по его сети, лишь усилит тенден­
ставлять единое целое как во времени, так цию к взаимодействию косвенным путем. Кое­
и в пространстве. кто заявляет: наше общество становится <·без­
молвным• по мере того, как непрерывно рас­
тут потенциальные возможности технологии.
Общественная жизнь и порядок В такой перспектине люди все больше обре­
в пространстве и во времени кают себя на изоляцию, поскольку ускоряется
темп жизни; с телевизором и компьютером
Интернст служит еще одним примерам того,
мы сейчас больше имеем дело, чем с нашими
сколь тесна связь между новыми формами об­
соседями или членами общины.
ществешюй жизни и контролем за простран­
Раз электронная почта, сообщения по
ством и временем. Новые виды техники, такие
ICQ, дискуссионные группы и чаты в Ин­
как Интернет, сделали возможным, чтобы мы тернете стал·и повседневной реальностью для
взаимодействовали с людьми в любом уголке многих людей, населяющих индустриальные
планеты, ни разу их не видя или не встречаясь страны, то что собой представляют эти вза­
с ними. Такой технический переворот •реор­ имодействия и какие новые сложности воз­
ганизовал·> пространство: нам доступно взаи­ никают в связи с ними? По данным праве­
модействие с кем угодно, не вставая с кресла. денного в 1997 г. исследования британских
Он таюке изменил наше восприятие времени, служащих, почти половина респондентов от­
поскольку общение происходит почти неза­ вепта, что Интернет компенсировал потреб­
медлительно. Примерно пятьдесят лет назад ность в общении лицом к лицу. Треть из них
большая часть общения в пространстве тре­ прищалась в умышленном использовании Ин­
бовала длительного времени. Если отправля­ тернета для того, чтобы не было необходимо­
ли письмо за границу, возникал временной сти встречаться с коллегами лицом к лицу.
интервал, пока письмо доставляли морским Другие респонденты сообщили, что использо­
и наземным путем человеку, которому оно вание на рабочем месте •горячей• почты -
было адресовано. обмена электронными посланиями, оскорби­
Разумеется, письма пишут и сегодня, но тельными по содержанию или вызывающими
мгновенная связь стала основной. Без нее на­ обиду, привело к полному прекращению части
ша жизнь едва ли вообразима. У нас настолько служебных отношений. Похоже, открытый ин­
вошло в привычку, что можно переключить те­ терактивной связью простор для неправилыю­
левизор и посмотреть новости либо позвонить rо понимания, путаницы и оскорбления шире,
по телефону и отправить электронное письмо чем у пользователей более привычными сред­
другу, живущему в другой стране, что труд­ ствами связи:
но представить себе, как иначе бы выглядела Проблема заКJJючает ся в характере челове­
м
жизнь. ческого общения. Оно предсrавляется на
Заключение: непреодолимое стремление к близости 97

порощцением разума, однако тела выполня· нее взаимодействовать косвенным путем, люди
ют его функцию: меняется выражение лиц, все же ценят прямой контакт, и теперь, веро­
голоса модулируют, тела раскачиваются, ру· ятно, - куда больше, нежели раньше. Так, де­
ки жестикулируют ... В Интернете разум при· ловые люди продолжают посещать заседания,
сутствует, а тело отсутствует. При общении
иногда ради них облетая полмира, хотя, кажет­
его пользователи получают мало информа­
ся, было бы проще и выгоднее вести деловые
ции о личности и настроении собеседника,
могут лишь гадать, зачем посланы сообщения,
переговоры посредством видеоконференции
что они означают, как нужно ответить. Дове­ или канала связи. Семьи могли бы устраивать
рие улетучивается. В общем, это рискованное •виртуальный·> сбор своих членов либо встре­
дело (Locke 2000). чи по праздникам, пользуясь электронными
средствами в <·реальном времени•, но все по­
Многие энтузиасты Интернета с таким нимают, что лишились бы теплоты и близости
мнением не соглашаются. Они приводят до· общения лицом к лицу по случаю торжества.
воды в пользу того, что интерактивная связь, Этому явлению нашли объяснение Дейр­
вовсе не будучи безличной, имеет много пре­ дре Боден и Харви Молоч, исследовавшие фе­
имуществ, на которые не дано претендовать та­ номен, названный ими потребностью в бли­

ким привычным средствам связи, как телефон зости - испытываемую людьми потребность
либо встречи лицом к лицу. Например, чело­ в соприсутствии при встречах друг с другом
веческий голос лучше всего выражает эмоции или во взаимодействии лицом к лицу. По пред­
и тонкости смысла, но и дает ту информацию положению Бодена и Молоча, люди выбива­
о возрасте, поле, национальности и социаль­ ются из колеи ради того, чтобы участвовать
ном положении говорящего, которую можно во встречах, поскольку вследствие соображе­
использовать против него. Электронная связь, ний, документально зафиксированных Гофф­
как отмечается, скрывает все маркеры лич­ маном при исследовании взаимодействия, си­
ностной идешификации и служит тому, что туации соприсутствия в сравнении с любым
внимание строго фиксируется на содержании способом электронной связи дают им намно­
сообщения. Это бывает очень полезно жен­