UNIVERSIDAD CATÓLICA DE LA SANTISIMA CONCEPCIÓN

FACULTAD DE EDUCACION
DEPARTAMENTO DE LENGUAS

“El Tratamiento de la
acción cómica en las
obras de Aristófanes”

Nombre: Romina Vásquez Leal

Profesor asignatura: Gerson Mora

Concepción 23 de Julio, 2010

 Introducción

Grecia, ciudad magistral por su legado cultural en Aritmética, Medicina, Filosofía,

Arte y unas de las más importantes la Política, con su aporte más significativo, la

Democracia; y el Teatro, por sus soberbios exponentes en la Tragedia (Esquilo, Eurípides,

Sófocles) y Comedia.

La Comedia Griega nace, como la Tragedia, que se separa de ella muy pronto, en

medio de las embriagueces y las licencias del otoño en las fiestas Dionisíacas

campestres. Aristófanes fue sin duda uno de los más prestigiosos Comediantes de la

antigua Grecia, sus escritos vencieron el tiempo y distancia, y hasta el día de hoy son la

base e inspiración de dramaturgos contemporáneos. La comedia de Aristófanes se

contextualiza en un periodo de conflictos entre pueblos griegos, decadencia de la

democracia, corrupción y una Atenas pervertida por los Sofistas, es por ello que sus

comedias reflejan síntomas de la sociedad de esta época y a la vez, la lucha de

Aristófanes contra los corruptores de esa época, su rechazo a las innovaciones, su

carácter conservador de las tradiciones nacionales y su deseo de paz, cambio y

tranquilidad, para esa época de conflictos.

Es gracias a dos de los muchos aportes de Aristófanes que centraré esta

investigación, me basaré en sus comedias, “Las Aves” y “Las Ranas”, ambas escritas en

el siglo V a.c. , y por medio de la investigación de la Comedia Griega y el análisis de estas

obras, trataré de indagar cuales son los recursos que Aristófanes utiliza para lograr lo

humorístico y la risa de su público, o sea el tratamiento de la acción que utiliza en sus

comedias, aspecto significativo ya que a consecuencia de esto ha sido reconocido y

destacado a lo largo de los siglos, como el mejor de los comediantes a lo largo de la

historia.

La elección de este tema es principalmente porque me parece atrayente la

propuesta de las comedias “Las Aves” y “Las Ranas” obras que mezclan lo real con la

fantasía y donde lo irónico, humorístico, utópico y crítico, son los motores de estas

historias. También porque es interesante como Aristófanes por medio de sus comedias,

conseguía caracterizar la sociedad de su época y al mismo tiempo a través de la crítica,

manifestar los males de aquellos tiempos, los que por consiguiente lograban lo

humorístico y cómico que lo caracterizaba. Lo anterior, demuestra su interés y rechazo a

las injusticias, conflictos, violaciones y abusos de poder que hacían algunos gobernantes.

Aristófanes no manifiesta miedo de nada ni nadie, tampoco se oprimía al manifestar lo

que le parecía mal o rechazaba, fueran personas, dioses, gobernantes, su personalidad

siempre se mantuvo firme y de una sola línea, que era la conservadora.

Los objetivos de esta investigación se centran principalmente en determinar el

estilo de las comedias de Aristófanes, las características propias de sus obras; los

recursos más utilizados dentro de estas para lograr lo humorístico y hacer reír al público;

detectar el tratamiento que hace a sus personajes, para así descubrir cuales eran las

cualidades que caracterizaban a estos y por último mostrar los temas más comunes de

sus Comedias. Para conseguir los objetivos planteados, nos detendremos analizar e

interiorizar dos comedias “Las Aves” y “Las Ranas”, poniendo énfasis en sus personajes,

argumento, estilo de narración del autor, y luego lo compararemos con las características

propias de la Comedia Griega, para así detectar cuales eran los aspectos y recursos que

eran propios y caracterizaban las comedias de Aristófanes.

 En esta oportunidad dejaremos de lado lo que respecta al origen de la comedia,

más bien nos centraremos en sus características y las contrastaremos con las de las

obras de Aristófanes, para de esta forma conseguir hacernos un perfil de este

comediante.

Capitulo I: “Los recursos cómicos de Aristófanes”

Las obras de Aristófanes, si bien eran comedias, presentaban un estilo propio y

particular en comparación a las de aquel tiempo, de ello el hecho que hayan perdurado

por tantos siglos y sean el más importante referente cómico de la antigüedad. Sus obras

son el más fiel reflejo de su época y sociedad, por medio de ellas describe el escenario

político, social y cultural en que se encontraba Atenas en esos años, el cual es

manifestado a través de sus críticas, burlas, ironías, paradojas y caricaturas que realiza

de algunos políticos o poetas, como Cleón o Eurípides en Las Aves.

Las obras de Aristófanes, eran comedias de tipo político y cultural, en Las Aves,

por ejemplo podemos ver reflejado netamente lo político, ya que sus protagonistas,

Pistetero y Evélpides, aburridos de los conflictos de Atenas, se van en busca de Tereo,

(rey legendario de Tracia que fue convertido en abubillas), lo cual se ve reflejado en el

siguiente discurso de Pistetero:

“si las cigarras sólo cantan uno o dos meses entre las ramas de los árboles, en cambio los
atenienses cantan toda la vida posados sobre los procesos. Esto es lo que nos ha obligado
a emprender este viaje y a buscar, cargados del canastillo, la olla y las ramas de mirto, un
país libre de pleitos, donde pasar tranquilamente la vida. es el objeto con que nos
dirigimos a Tereo la Abubilla para preguntarle si en las comarcas que ha recorrido v ]
ando, ha visto alguna ciudad como la que deseamos”1.

Los protagonistas luego de encontrarse con Tereo, hacen una alianza con él y las

demás aves, la idea era reunir a todos los pájaros y construir una gran ciudad amurallada

en el aire, y desafiar tanto a los hombres como a los dioses, a estos últimos les

interceptarían el humo de los sacrificios con que se nutrían, para que así las personas les

rindieran honor y homenaje a ellos antes que a los dioses.

Construyen una ciudad ideal, Nefelococigia, (la ciudad de las nubes y los cucos), de la

quedan excluidos todos los inoportunos que afligen Atenas.

Con esta obra Aristófanes manifiesta su descontento político frente a los

gobernantes de esa época, quienes regulaban todos los procesos de la vida diaria y

generaban de Atenas una ciudad cargada de disputas y tensión, Aristófanes con “Las

Aves”, “se liberta, con despreocupada jovialidad, de las preocupaciones apremiantes de

la vida actual y construye, con alegre corazón, un estado ilusorio, una casa de cucos en

las nubes, en la cual, desvanecido todo lo lastre terrestre, todo es alado y libre y sólo

quedan las locuras y las debilidades humanas en plena libertad, para que no falte la

belleza de la risa, eterna, sin la cual no podemos vivir”.2

Ya en “Las Ranas”, la comedia es de tipo cultural, en esta Aristófanes, por medio

de sus personajes Baco, Esquilo y Eurípides, manifiesta su apoyo a la Antigua Educación,

la cual era representada por Esquilo, quien tenía cómo objetivo demostrar, por medio de

argumentos sobre su poesía, por qué él debía ser escogido por Baco para regresar a la
1
Pág. 4. Aristófanes. “Las Aves”
2
Pág. 335. Werner , Jaeger. “Paideia”. Los ideales de la cultura griega.
Fondo de cultura económica México, año 2001.
tierra. El oponente y contrario a este, era Esquilo, quien representaba a la nueva

educación, la cual para Aristófanes representa un poder intelectual escrupuloso, incapaz

de someterse a norma alguna.

Aristófanes por medio de la Antigua educación tiene la tarea de mostrar lo que el

nuevo ideal no es, por ello Baco termina escogiendo a Esquilo como el mejor

representante de la Tragedia. “Pero al final de las Ranas demuestra que Sócrates es

también, para el poeta, el prototipo de un nuevo espíritu que mataba el tiempo con

abstrusas, sofísticas y minuciosas sutilezas, desdeñando los valores insustituibles de la

música y de la tragedia”3

En relación a lo dicho anteriormente, no hay duda de que Aristófanes estima los

valores tradicionales y crítica las corrientes modernas. “Esta crítica se refiere tanto a las

costumbres como lo que respecta al pensamiento o a los gustos estéticos”4

Por otro lado, el cómico, para poder construir estos dos tipos de comedia, no sólo

recurría a la crítica, sino a otro tipo de recursos, que se presentaran a continuación. .

El lenguaje

El lenguaje, en las obras de Aristófanes cumplía un papel protagónico, ya que

gracias a varios elementos de este, era como conseguía lo humorístico y en consecuencia

la risa de su público. Por lenguaje entenderemos la forma de comunicar, lo que incluye,

3
Pág. 340. Werner , Jaeger. “Paideia”. Los ideales de la cultura griega.
Fondo de cultura económica México, año 2001.
4
Pág. 16. Elsa García Novo. “Aristófanes”
los vocablos y expresiones, que utilizaba el cómico, por medio de sus personajes. Entre

ellos podemos destacar los insultos, las frases obscenas, las palabras extrañas y

originales, Figuras Literarias.

Los insultos, son uno de los elementos más utilizados por el comediante, a través

de estos se permitía la descalificación, a la que se sometían sus personajes, entre ello,

muchos inspirados y sacados de su época. Un ejemplo de los muchos insultos, lo

podemos ver en “Las Ranas”, cuando Esquilo interpela a Eurípides, diciéndole lo

siguiente: “¿Y eres tú, hijo de una rústica diosa, tú, colector de necedades, fabricante de

mendigos y remendón de andrajos, quien se atreve a decirme...?, También cuando una

Tabernera insulta a Baco, por haberle supuestamente robado comida: ¡Maldito gaznate!

¡Mi mayor placer sería majarte con un canto esas muelas con que devoraste mis

provisiones.

Las Frases o palabras obscenas, no dejaban de ser un elemento recurrente en

las obras de Aristófanes, eso sí eran utilizadas de forma gradual y con menos frecuencia

en comparación a los insultos. Un ejemplo esto, lo podemos ver en “Las Aves”, a través

de un dialogo entre Pistetero e Iris, a la cual este se dirige de esta forma: “En cuanto a ti,

como sigas con tus impertinencias te levantaré las piernas, te separaré los muslos y, por

muy Iris que seas, te asombrarás del vigor con que, a pesar de mis muchos años, puedo

encajarte tres veces el espolón”.

Las frases o palabras originales de Aristófanes, por lo general son utilizadas

para hacer mención a personajes de su época, pero de forma implícita, y así ridiculizarlos,

por algún defecto u algo que los caracterizase, un ejemplo de ello se da en “Las Aves”, en

un dialogo entre Bubilla y Evélpides, en el cual este último expresa: “¡no quisiera ser
Opuncio! ni por un talento de oro”, al referirse a Opuncio, da a entender que no quería ser

tuerto, ya que este, quien era contemporáneo de Aristófanes tenía ese defecto. Otro

ejemplo es cuando Pistetero y Evélpides están perdidos y no saben donde esta su patria:

EVÉLPIDES.- ¿No podrías tú averiguar desde aquí dónde cae nuestra patria?

PISTETERO.-No, por cierto; ni Execéstides la suya.

En este ejemplo cuando hacen alusión a Execéstides, Evélpides trata de insinuar que no

sabe, ya que este hombre era un extranjero que se hacía pasar por ateniense.

El uso de Figuras Literarias, es otro de los componentes que se vale Aristófanes

para la construcción de sus obras, y que además tiene una de las mayores relevancias,

porque, si bien, este utiliza frases groseras u obscenas, este las dice, con sutileza e

ingenio, cosa que el lector sea quien las intérprete. Cuando anteriorme nos referimos a un

dialogo entre Pistetero e Iris, a pesar, de que este la insulta de forma obscena, en ningún

momento sus palabras caen en lo bajo y crudo, trata de darles otra forma, de manera que

en vez de causar impacto, genere risa.

Aristófanes recurre a variado tipo de figuras literarias, entre ellas, metáforas,

comparaciones, hipérboles, onomatopeyas, paradojas, ironías, entre otras. A continuación

un ejemplo de algunas de ellas:

- “Queremos irnos a los cuervos” “ (metáfora, Las Aves)

- “La voz de las Musas vuela como los más rápidos corceles” (comparación,

Las Aves)
 - “Sin vestido de lino Vaga Estratón en el confín helado” (metáfora, Las

Aves)

- “brekekekex, coax, coax” (Onomatopeya, Las Ranas)

- ¡Eleleleul! (Onomatopeya, grito de guerra empleado en Las Aves)

- “¡Epopoi! ¡Epopoi!” (Onomatopeya, grito que imita al de la abubilla en Las

Aves).

- “¿Quieres derribar la puerta? Quienquiera que sea, llama como un

centauro” (Comparación, Las Ranas)

El absurdo

El Absurdos es otro de los elementos a los que recurre Aristófanes para generar lo

cómico en sus comedias, por ello es completamente recurrente que en sus obras haya

episodios de nula coherencia. Este elemento lo podemos ver en todas sus obras, en el

caso de Las Ranas, cosas y situaciones totalmente absurdas, son por ejemplo, el hecho

de que Baco, quien es un Dios, sea pasado a llevar por coro de ranas, que sea azotado y

que no sepa remar y tenga menos conocimientos que su esclavo, es algo totalmente

opuesto a las características que debe tener un Dios. Por otro lado en Las Aves, el hecho

que las aves gobiernen el mundo, tanto a los hombres, dioses y todo lo que habitase en

él, y que además hayan podido construir un muro de tal dimensión, resulta, aun más

absurdo y lejos de toda lógica.

Las situaciones anteriores, impregnadas de lo absurdo, eran las que sin duda,

causaban la risa y desconcierto en el público.

La Parodia

El comediante, Aristófanes, en sus obras, no podía dejar de lado la Parodia,

“mediante ella, el autor subraya los rasgos más destacados proclives al ridículo, y los

potencia”5. Es un elemento con el que se ridiculizaba a todo tipo de personajes de esa

época, desde políticos, dioses, poetas, ciudadanos, gobernantes, instituciones, etc. Para

ello, caricaturizaba a sus personajes y los asemejaba por medio de defectos físicos y

psicológicos a determinadas figuras o personas de esos tiempos. Así a Dionisio lo perfila

como un glotón, miedoso, cobarde, perezoso y fanfarrón, además cuando este va a visitar

a su hermano Heracles, va vestido con atuendos que causan risa y burla, tanto del publico

como su hermano, ya que llevaba puesto sobre un vestido de mujer la piel de león y la

maza que constituían el atavío característico de Heracles. Otro de los personajes

parodiado y burlado, es Eurípides, a quién lo disminuyen y le quitan todo el poder de su

poesía.

En Las Aves, el personaje que más veces es burlado, es Cleónimo, lo cual se ve

reflejado en el siguiente dialogo:

PISTETERO.- ¡Oh, Poseidón! Un nuevo pájaro de diversos colores. ¿Cómo se llama ése?

ABUBILLA.-El glotón.

PISTETERO.- ¿Hay, pues, otro glotón además de Cleónimo?

EVÉLPIDES.-Pero si es Cleónimo ¿cómo ha podido conservar la cresta?

5
Pág. 15. Elsa García Novo. “Aristófanes”
Esta es sólo una de las cuantas veces que Aristófanes, se burla de Cleónimo y lo

ridiculiza, en esta ocasión hace alusión a su cobardía. Además “Aristófanes sabía

emplear a tiempo los requisitos dispensables de la antigua comedia: la consabida sátira

sobre la calva de algunos espectadores, el ritmo ordinario de la danza del córdax, y las

regocijadas escenas de azotes, mediante las cuales el actor disimulaba la necedad de

sus chistes” 6

Capítulo II: “Caracterización de los personajes de Aristófanes”

“Si tratamos de definir a grandes rasgos la personalidad de Aristófanes, nos

encontraremos con que sus facetas que son tantas que no es tarea fácil generalizar su

pensamiento”7. Este cómico, si bien se muestra como alguien con un pensamiento

conservador, esto no quiere decir que sus obras no traten los más variados temas y

menos que sus personajes sean todos con igual características, es por ello que cuando

queremos hablar sobre los personajes de Aristófanes, es muy difícil crear un perfil general

de estos. Por ello analizaremos a los personajes solo de “Las Aves” y “Las Ranas”.

En “Las Aves”, nos encontramos con unos protagonistas (Pistetero, Evélpides) que

buscan la paz, la libertad de espíritu, una vida tranquila, sin preocupaciones, y para ello

Aristófanes recurre a las aves, ya que para este, presentaban todas las características,

anteriormente nombradas. En esta ocasión sus personajes son ciudadanos normales, sin

mayor fama, pero reflejan el sentimiento de disconformidad sobre la Atenas de aquel

6
Pág. 329. Werner, Jaeger. “Paideia”. Los ideales de la cultura griega.
Fondo de cultura económica México, año 2001.

7
Pág. 14.Elsa García Novo. “Aristófanes”
tiempo, una ciudad envuelta en constantes guerras y disputas, males causados por los

mismos ciudadanos que apoyaban a los gobernantes tíranos y corruptos.

Si bien se observa, cierto grado de ambición por parte de los protagonistas, al

pretender ser los gobernantes del mundo, junto con las aves, su ambición carece de

maldad, simplemente buscaban la felicidad, tener una vida tranquila, alejada de los pleitos

de Atenas. Además al gobernar el mundo, solo querían poder vivir en una ambiente de

armonía, donde las relaciones entre humanos, animales, dioses fueran de amistad, de

mutuo apoyo, respeto y colaboración, valores que ya se habían perdido en aquellos

tiempos. La idea era hacer renacer los valores y virtudes que se estaban dejando de

lado, para así recuperar muchas de las bondades que los hombres habían perdido.

En “Las Ranas”, el cuento es totalmente distinto al anterior, Aristófanes, a través

de sus personajes hace revivir el espíritu de la antigua tragedia. Baco, aunque aparece en

la totalidad de la obra, no es el fin en si, si no más bien el fin es encontrar y recuperar el

alma de la tragedia antigua, para que así, la gente se diera cuenta de los ideales que

había perdido con la aparición de esta nueva tragedia, representada por Esquilo.

“Dionisos es la simbólica personificación del publico del teatro con todas sus cómicas

debilidades, grandes y pequeñas”8, Esquilo por otro lado representa los viejos ideales de

la educación antigua, es el más alto representante de la dignidad religiosa y moral de la

tragedia, y Eurípides, simboliza las nuevas ideas, la nueva educación, por ello,

Aristófanes sólo resalta sus debilidades, carencias y excesos, para demostrar que este se

aleja de los viejos ideales, lo que para el cómico representaba una amenaza para la Areté

de sus tiempos.
8
Pág. 341. Werner , Jaeger. “Paideia”. Los ideales de la cultura griega.
Fondo de cultura económica México, año 2001.
 Aristófanes, como vemos, nos muestra distintos perfiles de personajes, y esto se

debe a que los objetivos educadores de cada una de sus obras, es distinto, con cada una

de ellas quiere trasmitir algún valor, ideal o pensamiento, por ello recurre a una variedad

enorme de personajes, incluso con animales, como vemos coincidentemente, en “Las

Ranas” y “Las Aves”, además no sólo recurre a personajes que resalten valores, si no que

también a otros que representen antivalores, para de esta forma hacer un contraste de

personalidades.

Capítulo III: “Principales temáticas de las obras de Aristófanes”

En el capítulo anterior pudimos percatarnos de la variedad de personajes a los que

recurría Aristófanes, para la realización de sus obras, y bueno, esta no es la excepción,

sus temáticas son variadas, pero ninguna se aleja de las demandas sociales, la guerra, la

educación, la sociedad, la búsqueda de paz y tranquilidad, lo que se da en las obras “La

Paz” y “Las Aves”; la política, religión.

Sus temáticas reflejan su gran preocupación por la Atenas de aquellos años, y su

deseo de recuperar las antiguas tradiciones, por ello sus obras son el reflejo de aquella

sociedad, en estas manifiesta su descontento frente a las situaciones y abruptos cambios

que su sociedad aqueja, por ello lanza críticas sin importar para quién fueran, ni las

consecuencias, para el no habían limitaciones, sus dardos apuntaban a todos los sectores

y clases sociales, mayormente eso si, a los gobernantes como Cleón o a los poetas como

Eurípides.
 Por lo anterior, sus temáticas tenían cómo principal objetivo, educar de alguna

forma, demostrar valores, como el respeto, compañerismo, bondad, solidaridad. También

manifestar las injusticias y abusos de poder, para que así la gente se sacara la venda de

los ojos y actuara de alguna forma contra esto. Aristófanes, además, pretende trasmitir

alegría a los ciudadanos, para que de esta forma, lograrán aunque fuera por unas horas

olvidarse de los problemas que los aquejaban, su mirada es optimista, y esa situación

político, social y cultural, la ve como algo transitorio, no pierde la fe en que las cosas

volverán a ser como antes, lo que se refleja en su comedia “La Paz”, en esta ya los

problemas de Atenas han cesado, las guerras y disputas terminaron y todo vuelve a la

normalidad, la personas recuperan la tranquilidad que habían perdido y vuelven a sonreír.

Además no hay que olvidar que para Aristófanes uno de los mayores causantes del

estado de Atenas es Eurípides, por ello es que en muchas de sus obras lo incluye como

personaje, para así destruir las ideas y visión de arte que tenía este.

Capitulo IV: “La Comedia Griega”

La Comedia griega, nace como la tragedia, que se separa muy pronto de ella, en

el Siglo V, y su origen es muy oscuro, ya que surge en medio de las embriagueces y de

las licencias del otoño en las fiestas Dionisíacas campestres, donde el pueblo festejaba el

vino cosechado

Desde el momento en que aparece en Atenas “ataca la guerra acordada por

votación, escarnece a la ley en proyecto, derroca al renombre conquistado; sus

cascabeles anuncian el ostracismo”9, se burla de los demagogos, los sofistas corruptos,

estrategas, políticos y poetas. Se centraba en la ciudad, en el presente; su poética era

polémica, debido a lo precoz sólo se encarga de hacer críticas y lanzar dardos a quien

fuera. A pesar de que por medio de los poetas, la comedia griega consigue el arte, aún

conserva “el ademán violento y los arrebatos demoníacos de una orgía sagrada”10.

La comedia Griega nos presentaba conjuntamente el estado, las ideas filosóficas y

las creaciones poéticas. “Su propósito fundamental es ofrecer, tras lo efímero de sus

representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevación

poética de la epopeya y de la tragedia”11.

El héroe cómico, tenía que sensibilizar al público, hacer que estos sintieran sus

penas como alegrías, y que compartieran su destino unos momentos, por muy

disparatado que fuera.

La comedia griega tiene como tema principal, la política, la cual es criticada con

desmesura. Utiliza como recursos, la paradoja, la sátira, la crítica y absurdo, como

elementos para generar lo humorístico, la risa en el espectador.

Conclusión
9
Pág.10. Paul De Saint- Victor. “Las dos Carátulas”.Cuarta parte.
Cáp.I: Orígenes de la Comedia. Editorial Florida. Buenos Aires. 1952
10
Pág. 13. Paul De Saint- Victor. “Las dos Carátulas”.Cuarta parte.
Cáp.I: Orígenes de la Comedia. Editorial Florida. Buenos Aires. 1952
11
Pág. 22. Paul De Saint- Victor. “Las dos Carátulas”.Cuarta parte.
Cáp.I: Orígenes de la Comedia. Editorial Florida. Buenos Aires. 1952
 Con la siguiente investigación, se trato de conocer más sobre las obras de

Aristófanes, y así poder determinar cual eran los elementos y recursos, que conseguían

lo humorístico en sus comedias, y así, también, poder descubrir el porqué de su

perduración en el tiempo a diferencia de las demás obras cómicas de su época. Para

ello, se hizo un análisis previo de la lectura de “Las Aves” y “Las Ranas”, el cual se

complemento con la investigación bibliográfica de la comedia griega y de Aristófanes, a

través de libros, como “La Paideilla” de Werner Jaeger, “Las dos Carátulas” de Paul de

Saint -Victor y “Aristófanes”, de Elsa García Novo.

Terminada la investigación, nos podemos percatar de que son muchos los

elementos y factores que hacen de las Comedias de Aristófanes, obras particulares y

únicas. Entre uno de sus recursos muy importantes para generar la risa, encontramos el

tratamiento que hace del lenguaje, para esto, utiliza los insultos, groserías, frases y

palabras obscenas, como también originales y figuras literarias, las cuales son usadas

generalmente para otorgarle un sentido sutil y poético a sus diálogos, entre las que se

destacan las comparaciones, metáforas y onomatopeyas.

Además del tratamiento que el cómico hace del lenguaje, encontramos otros

recursos como el absurdo y la parodia, elementos centrales que destruyen la realidad,

para así ridiculizar a personajes de aquella época. También otro elemento

importante es la crítica, la cual se da en el plano político y cultural, este último, utilizado

especialmente para manifestar su desagrado a la nueva educación.

 Por lo anterior, concluimos que es que muy difícil hacerse un perfil de Aristófanes,

ya que tanto los temas de sus obras, como sus personajes, apuntan a los más variados

tipos, lo que si podemos resaltar que tanto la temática y las características de sus

personajes, estaban directamente relacionadas, y que por lo general apuntaban diferentes

aspectos de su sociedad, como la política, religión, educación, la paz, entre otros.

Y para terminar, si la comparamos la Comedia Griega con la de Aristófanes,

podemos darnos cuenta, que la de este tiene un espíritu más acabado, no sólo entretiene

y se dedica a criticar, como la comedia Ática, si no que tiene una fuerte carga educativa,

político y cultural, que la hace trascender. Por medio de sus obras pretende transmitir

valores, conductas e ideologías, para hacer mejores a los hombres.

 Bibliografía.

Elsa García Novo. (1997). “Aristófanes”. Las Nubes. Lisistrata. Dinero. Editorial Alianza.

España.

Aristófanes.”Las Aves”, “Las Ranas”

Paul De Saint- Victor. (1952). “Las Dos Caratúlas”. Cuarta Parte. Cáp.I: Orígenes de la

Comedia. Editorial Florida. Buenos Aires.

Werner , Jaeger. (2001) “Paideia”. Los ideales de la cultura griega. Fondo de cultura
económica México.