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Ética
Filosofía
La filosofía (del griego, φίλος "filos", amigo y σοφία "sofia", sabiduría) es una forma de
conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razón y
los argumentos racionales (a diferencia de la fé o la autoridad). Es un saber de tipo general y
totalizante, ya que, pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre
una perspectiva totalizante sobre las mismas.
La filosofía es un saber crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se
limita a aceptarlos de forma ingenua.
Ciencia
La filosofía busca la explicación de las cosas de una manera general y totalitaria, mientras que la
ciencia aisla fenómenos del resto del universo para su análisis, encontrando leyes y organizando
sitemáticamente el conocimiento.
Axiología
La axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’) es la teoría del
valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino
también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o
no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
El estudio axiológico culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valores pueden ser
objetivos o subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza,
siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando éstos
representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo
personal). Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los
valores también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser
conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más
alta que otros.
Deontología
La deontología (del griego δέον "debido" y λόγος "tratado") es la rama de la Ética cuyo objeto de
estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Se la conoce también bajo el
nombre de "Teoría del deber".
Cuauhtémoc Hernández Ortiz
Ética
Teleología
En filosofía se denomina teleología al estudio de los fines o propósitos, así como a la posición
que consiste en atribuir una finalidad u objetivo a los procesos. Atribuir al resultado una
influencia sobre el proceso que conduce a él, postulando una causa final, se opone a la
interpretación mecanicista, violando la relación temporal entre causa ("proceso") y efecto
("resultado") que postula esta teoría.
Sin embargo, hay dos variantes radicalmente distintas respecto de la posición teleológica. La
descrita más arriba es la tradicional e implica afirmar la existencia de un propósito consciente
detrás de la regularidad de la naturaleza. Para la otra, generalmente considerada compatible con
la interpretación científica del mundo, el recurso a explicaciones finalísticas se explica por una
limitación de las facultades intelectuales humanas. Esta es la posición que se encuentra, por
ejemplo, en Kant.
La ética
La ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión
y su propia elección. Influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y
voluntad.
La moral
La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad
y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes.
La política
La política (del griego πολις “polis” ciudad) es el proceso y la conducta de toma de decisión de
un grupo. Ejercicio del poder.
La política comprende las relaciones entre grupos humanos, la actividad de las clases o grupos a
través de organizaciones. Intenta regular las relaciones no ya del individuo y las demás personas,
sino las interdependencias entre grupos humanos.
Cuauhtémoc Hernández Ortiz
Ética
Filosofía moral
La rama filosófica que se ocupa del asunto de la justificación racional de los actos humanos.
No tiene como objeto evaluar la subjetividad de las personas, sino valorar la objetividad de las
acciones humanas en la convivencia a la luz de los valores morales
Bibliografía