EL PARADIGMA PERDIDO

ENSAYO DE BIOANTROPOLOGÍA

María Camila Acosta Martínez

Código: 110500382011

Síntesis documento de lectura para la clase de subjetividad y saber.

Profesor:

Agustín Angarita Lezama

Universidad del Tolima

Facultad de ciencias humanas y artes
Programa Ciencias Políticas
Ibagué
2011
 EL PARADIGMA PERDIDO

Ensayo de Bioantropología

Bioantropología es la ciencia que se encarga del estudio de la vida del hombre,

esta ciencia ha indagado acerca de la evolución del hombre a través de los
tiempos, años atrás donde solo parecía existir una delimitación entre el hombre y
el primate, entra en duda si estos serán representados como monos o humanos
puesto que no se sabe cuál será el primero de ellos y el ultimo, el desarrollo
intelectual de cada uno de ellos se debe a los homo sapiens puesto que comienza
la invención de las herramientas, el lenguaje, su formas de supervivencia, el
desarrollo social entre otros, es allí donde surge el australantropodo Faber Socius
es un ser con un cráneo de 600 centímetro cúbicos y el Man (1470) con su cráneo
de 800 cm cúbicos, el desarrollo de su lenguaje y cultura se establece
cronológicamente y lógicamente se condiciona a la evolución biológica de los
sapiens, partiendo de lo anterior es por eso que se dice que el hombre a nacido
varias veces antes, después y luego del sapiens.

Tomando en cuenta que no es posible dar explicación solamente del desarrollo del
hombre partiendo a partir de su cerebro, nos damos cuenta que la evolución del
hombre también surge cuando los sapiens deciden bajar de los árboles y habitar
los suelos, es así como se ve la diferencia entre el chimpancés y el homínido,
puesto que se pasa de ser cuadrúpedos a seres bípedos no solo se diferencia en
su forma de caminar si no en su pasamiento y aptitudes, en el momento que los
sapiens se convierten en seres bípedos, libera sus extremidades superiores
empieza a obtener una posición vertical lo cual lleva a la liberación de las manos,
puesto que promueve el desarrollo de sus habilidades y formas de protección;
luego surge la liberación de la mandíbula ya que con ella se defendía pero con el
surgimiento de herramientas de defensa la quijada dejo de ser instrumento de
defensa. Es así como es necesario una transformación anatómica puesto han
surgido varios cambios los cuales los lleva a una nueva forma de vida. De esta
forma es como la evolución del sapiens deja de ser biológica puesto que su
desarrollo se dio a partir de ese momento dependiendo del surgimiento de nuevos
pensamientos que los llevara a una nueva evolución.

En concordancia, existen dos vertientes para analizar este proceso evolutivo, el

aspecto fisiológico del ser humano y el aspecto sociológico que si bien andan de la
mano pero se estudian e investigan con senderos diferentes, esto estipula que el
análisis y la reflexión del ser humano no se limitan en su accionar sino también en
su cambio biológico y estructural.

Estas investigaciones generan un conocimiento pleno sobre el proceso de

hominización estipulado como una forma de organizar, estructurar la
funcionalidad del ser humano, este principio de reflexionar la vida humana genera
espacios donde manifiestan una amplia amalgama de experiencias y prácticas que
forman un conocimiento acertado de las vivencias pasadas tanto de la existencia
del mundo como la relación con la medio. Esta hominización está sujeta también
al cambio específicamente la selección natural, que en pocas palabras posibilita la
existencia del hombre por medio de su habilidad de cambio para soportar las
pruebas inclementes del medio ambiente.

Así mismo los cambios naturales hacen que las especies y en especial el hombre
modifique su que hacer diario acoplándose a su contexto natural, por ello la
demografía determinaba las relaciones sociales, los modos de alimentación y los
mecanismos de subsistencia, para ello podemos tomar como ejemplo como las
comunidades de primates y homo sapiens estructuraban unos modos de
existencia acordes con el bosque, la sabana o la pradera; además el cambio
climático como es el invierno y el verano afectaba los modos antes mencionados.

En estos diferentes lugares es necesario la implementación y uso de herramientas

diversas como garrotes, palos y puntas filosas que facilitaban el trabajo a estas
especies; de todas formas los recursos no eran los que permitían una buena
sobrevivencia sino más bien la capacidad depredadora y organizativa que poseían
estas agrupaciones.

Distintas comunidades compartían un terreno o una extensión de tierra

permitiendo una colaboración bastante tosca o en varios de los casos generando
peleas y conflictos por parte de estos; al igual ellos compartían su espacio con
diferentes depredadores que también casaban en comunidad y buscaban
estrategias para la subsistencia.

Hablando un poco de la caza este es un factor indispensable en la evolución

humana, ya que sugiere una emancipación al conceptualizar el proceso de
casería, esto permitió que los recursos silvestres sean de uso, mas no estos
recurso usen al hombre; aunque independientemente el estatus se mantiene, ya
que si existía una sobrepoblación de alguna especie, el hombre con su casería
nivelaba el crecimiento de la población animal, y así aprovechaba los recursos
alimenticios que las especies en vía de casería usaban.

El fenómeno de la caza fue evolucionando a la par con la humanidad, al igual el

desarrollo de estrategias y diseños intrínsecos de este proceso de trasmitió de
generación en generación, trasformando habilidades y procesos sociales, en una
estructura definida de preservación humana. Al igual que la evolución este
proceso desarrollo la invención de herramientas y la articulación en
manifestaciones dialógicas entre las manos los pies y los ojos (prácticamente una
relación entre las herramientas y su uso).Esto también converge con los modos de
pensar ya que se reflexiona con las manifestaciones del mundo intentando
comprender unas variables de cambio constante que benefician al ser.
Para complementar el ser humano fue trasformando su organismo en especial su
sistema digestivo que permitirá la digestión de alimentos que cazaba, de igual
modo esto tardo bastantes años; el hombre en su desarrollo de hominización
también fue producto de muchas masacres y caserías de depredadores que veían
en ellos un plato esquicito para disfrutar.

En conclusión, el proceso evolutivo del hombre ha tenido diversidad de cambios

que son precedidos por millones de años, la antropología a reconocido
desentrañar estos misterios que actualmente nos siguen sorprendiendo; la
fisiología del hombre tanto como su proceso de socialización con el medio y otros
grupos como son especies, animales y plantas permitiendo indagar muchas de
las apreciaciones que hoy tenemos del mundo pasado; de igual modo la casería
fue un proceso que se perfecciono por medio de la experiencia cotidiana y que si
bien mejoro el estatus de vida; en consideración también está presente los
cambios climáticos y las estructuras naturales que implicaron un cambio social y
físico en el hombre recién iniciado en el mundo terrestre como un ser pensante.

A modo de cierre el hombre es una especie fascinante de estudio, quien sabe que
le esperara el día de mañana, lo único que es verdad es que depende de nosotros
que un futuro sea real o solo una ilusión de libros de antropología.