Monitoria de Filosofia Geral e do Direito

*FILOSOFIA MEDIEVAL*

A Idade Média compreende o período que vai da queda do Império

Romano, no século V até a tomada de Constantinopla pelos turcos no século XV.
Nessa época a Igreja Católica surge como força espiritual e política. A cultura
era dominada pela igreja, a igreja monopolizava a cultura medieval.

A Idade Média foi dividida em ALTA e BAIXA, e a Filosofia foi dividida

em PATRÍSTICA e ESCOLÁSTICA.

A grande questão discutida pelos intelectuais da Idade Média era:

FÉ X RAZÃO
FILOSOFIA X TEOLOGIA

Nessa época predominava uma concepção negativa sobre o Estado. Havendo,

portanto, duas instâncias de poder:

ESTADO: secular, temporal, voltado para as necessidades mundanas e sua

atuação se caracterizava pelo exercício da força física.

IGREJA: natureza espiritual, voltada para a salvação da alma e deve

encaminhar o rebanho para a religião por meio da educação e da persuasão.

Nesse período houve muitos conflitos entre reis e papas.

*APOLOGETAS*
Antes da divisão da Filosofia Medieval em Patrística e Escolástica
existiram os APOLOGETAS, primeiros cristãos que defendiam o cristianismo
quando ele ainda era proibido, eles escreviam defesas ao Imperador tentando
convencê-lo que o cristianismo era uma religião legítima e que não poderia ser
perseguida.

O cristianismo começou a se expandir pela Grécia e os primeiros

Apologetas eram gregos.

A principal contribuição dos Apologetas foi CRISTIANIZAR O

PENSAMENTO GREGO.

O mais famoso dos Apologetas foi TERTULIANO, segundo ele, a Idade

Média estava para a fé, bem como, a Grécia estava para a razão. E fé e
razão são opostas, contudo, ele era contra a cristianização do pensamento
grego, pois o grego usa a razão demasiadamente.

Segundo ele, a religião era manipuladora, a fé pode ser instrumento de

dominação quando é colocada contra a razão.

“CREIO PORQUE É ABSURDO.”

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Depois dos Apologetas a igreja começou a se consolidar.

ETAPAS DO CRISTIANISMO:

*PATRÍSTICA*

Pensamento dos primeiros padres e consolidação da doutrina. Houve

também o esforço de combater os pagãos e combate às heresias. Há a aliança
entre fé e razão, a qual se estende por toda Idade Média: razão é auxilias da fé e
a ela se subordina.

O PRINCIPAL REPRESENTANTE DA PATRÍSTICA FOI SANTO

AGOSTINHO.

#SANTO AGOSTINHO

Santo Agostinho era africano, filho de um casamento misturado, pai

judeu e mãe cristã, teve uma juventude conturbada, quando jovem foi
maniqueísta (havia um lado bom e um lado ruim para tudo, era uma heresia),
teve um filho chamado Adeodato (dado para Deus) que morreu aos 19 anos, em
seguida teve um encontro com Deus e converte-se.

Depois de convertido ao cristianismo, Agostinho combateu as heresias e

tornou-se bispo em Hipona, cidade do norte da África, e em seguida Santo.

Suas principais obras foram:

A principal contribuição de Santo Agostinho foi CRISTIANIZAR O

PENSAMENTO DE PLATÃO.

Agostinho retoma a dicotomia platônica:

Mundo sensível e mundo das ideias (mito da caverna), porém substitui o mundo
das ideias pelo mundo das ideias divinas. Esta é a interpretação teológica do
mito da caverna.

Teoria da Iluminação
Recebemos de Deus o conhecimento das verdades eternas: tal como o Sol, Deus
ilumina a razão e torna possível o pensar correto.

Ética de Agostinho
Ame e faça o que quiser. Porém, tem que amar a Deus. Quando o homem ama,
ele está mais perto de Deus, O amor é o que o homem tem de mais parecido com
Deus.

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*ESCOLÁSTICA*
Na Escolástica era diferente da Patrística porque a igreja já estava mais
que consolidada. A preocupação dos escolásticos era lapidar o pensamento
medieval, recapitular a doutrina. Pensamento das primeiras universidades.
Consolidaram a doutrina cristã que já estava construída. Seu representante foi
São Tomás de Aquino.

O pensamento aristotélico era visto com desconfiança, ainda mais porque

os árabes traduziram a obra de Aristóteles e teriam feito interpretações
perigosas para a fé, os textos de Aristóteles foram, portanto, proibidos pela
igreja nas Universidades, mas mesmo assim eram utilizados.

A partir do século XIII, São Tomás de Aquino utiliza traduções de

Aristóteles feitas diretamente do grego e faz a síntese mais fecunda da
Escolástica, conhecida como filosofia aristotélico-tomista. São Tomás de Aquino
passa a escrever suas obras adotando a lógica aristotélica do silogismo.

Em São Tomás de Aquino, fé e razão se complementam.

A principal contribuição de São Tomás de Aquino para a Filosofia Medieval foi

CRISTIANIZAR O PENSAMENTO DE ARISTÓTELES.

*FINAL DE IDADE MÉDIA*

#FRANCISCANOS INGLESES

Tiveram muitas dificuldades por questões financeiras. Pregavam pobreza

total. Foram precursores do empirismo inglês (a Inglaterra tornou-se o centro
do empirismo). Tiveram preocupação com o pensamento natural, os
Franciscanos começaram a desenvolver o estudo do conhecimento com a
natureza. Alta ligação com a natureza. Muitos Franciscanos foram perseguidos
pelo Vaticano.

Seu principal representante foi GUILHERME DE OCKHAM. Que

desenvolveu um método chamado de Navalha de Ockham – se há duas
teorias para explicar um fenômeno, a mais simples é a verdadeira.
Ockham foi o precursor da separação de religião e ciência.

#MÍSTICOS MEDIEVAIS

Para os Místicos Medievais é possível o contato direto com Deus, com

isso a igreja se sente ameaçada.

A Mística foi mais forte na Alemanha, e depois culminou na Reforma

Protestante e a causa de ter sido muito forte na Alemanha foi a criação da
imprensa. Outra manifestação da Mística foi na Espanha, mas não deu muito
certo.

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Representantes: Johannes Tauler
Angelus Silesius

Os Místicos acreditavam na existência de Deus. Neste período surgiram

muitas provas da existência de Deus, os místicos na acreditavam nestas provas,
pois provar que Deus existe é provar que não acredita nele. Acreditar em Deus é
ter fé.

A s provas da existência de Deus

Argumento Ontológico

• É possível pensar em um ser melhor de que todos os outros.

• Existir é qualidade.
• Deus existe.

➢ Provar é sempre reduzir a conclusão às premissas.

➢ Se você precisa de provas para acreditar em Deus você não acredita em
Deu e sim nas premissas. Pois se não houvesse premissas não haveria
conclusão.

Místicos: não podemos ficar dependendo das premissas, devemos acreditar

na existência de Deus sem provas, sem porque. É acreditar por acreditar.
Separa-se fé e razão. Acreditar sem porque.

*FILOSOFIA MODERNA*

Inicia-se a Idade Moderna com a queda do Império Romano no século

XV. Na Grécia renasce a pintura, a arte e a cultura e no fim do século XV
renasce a filosofia grega (pois o século XV era considerado pobre, na
Filosofia o renascimento é pobre). Ocorre a queda da igreja, o surgimento
dos Estados-nação, a queda do feudalismo, separação total do Estado e da
igreja. A preocupação da igreja deixa de religiosa e passa a ser política.

A Filosofia Moderna só nasce no século XVI, pois o século XV era

considerado pobre.
A política mudou o pensamento da sociedade, surgem várias teorias, a
mais conhecida delas é o Absolutismo Monárquico. Depois que os Estados se
consolidaram, surgiu a ciência moderna para explicar os fenômenos do
mundo.

✔ Pré-Socráticos – Problema Cosmológico

✔ Socráticos – Problema Antropológico
✔ Idade Média – Problema Teológico
✔ Idade Moderna – Problema Epistemológico (o que é o conhecimento)

Nesse período a preocupação passa a ser epistemológica. O QUE É O

CONHECIMENTO?

Na Filosofia Moderna o conhecimento dividiu-se em dois:

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• RACIONALISMO - corrente epistemológica que tem a razão
como forma de conhecimento.

• EMPIRISMO - corrente epistemológica que tem a experiência

como forma de conhecimento.

#RENÉ DESCARTES

René Descartes foi o pai da Filosofia Moderna e também da

subjetividade, e o primeiro filosofo a escrever sobre o problema
epistemológico. Descartes também é conhecido por Cartesius, daí seu
pensamento ser conhecido como cartesiano.

Suas principais obras foram:

#Discurso do Método (mais famoso)

#Meditações Metafísicas (mais elaborado, nesta obra
Descartes trata do problema do conhecimento)

Descartes desenvolveu vários campos do saber, mas o que ele mais

progrediu foi a matemática. Ele criou o plano cartesiano e a geometria analítica.
Ele usava a matemática como modelo para outras ciências.

Matemática = disciplina universal, ciência perfeita.

#DISCURSO DO MÉTODO

Nesta obra Descartes afirma que há duas maneiras de adaptar a

matemática:

• Análise – separação do problema

• Síntese – resolve o problema e depois o junta

Nesta obra fala-se na DÚVIDA METÓDICA/DÚVIDA

HIPERBÓLICA.
*Dúvida metódica:
O que é a certeza?
Uma certeza é algo que é impossível duvidar. Ele buscava uma certeza.
Então ele passou a duvidar de tudo o que existe (do conhecimento) e
aquilo que resistir a dúvida é a certeza dele.

*Modelo da Filosofia Cartesiana de Descartes:

• Matemática
• Análise e síntese
• Dúvida Metódica

Nesta obra ele inicia o modelo cartesiano e dá continuidade na sua

próxima obra Meditações Metafísicas.

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