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UCM 26-04-2011

LA ADHOCRACIA EN LA SITUACIÓN
GEOPOLÍTICA ACTUAL

Asignatura: INSTITUCIONES POLÍTICAS Y ESTRUCTURAS DE DECISIÓN


Primer curso de grado: Antropológia Social
Ensayo segundo cuatrimestre
Profesor: Juan Carlos Cuevas Lanchares
Alumno: Rafael Jiménez Madrazo

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ÍNDICE

1.-Introducción……………………………………………….. 03- 06 pg.

2.-Nuevos Actores políticos, altermundistas, think tanks… 06 – 11 “

3.- Alternative media (Contra información)………………… 11 – 15 “

4.- Automatización, adhocracia ,en la geopolítica actual… 15 – 17 “

5.- Conclusión. ……………………………………………….. 17- 17 “

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Introducción

Max Weber, en 1919, define el Estado como una unidad de carácter institucional, que en el
interior de un territorio, monopoliza para sí, el uso de la fuerza legal. Por otro lado se
define Nación como un territorio con identidad cultural y cohesión política. Es en “La
Nación” donde reside la soberanía del estado, ya sea en la Nación política o Nación
cultural.

La Nación como unidad, ejerce una cohesión a través del estado en su territorio físico y
virtual y su mecanismo coercitivo, es el aparato burocrático que organiza y ejecuta las
leyes y normas, esto permite al estado gobernar una nación en sus tres vertientes de poder
político, legislativo y ejecutivo, esta institución burocrática es jerárquica, con grupos de
poder más interesados en mantener su propio estatus que cumplir con los objetivos
marcados por los programas políticos electorales y generar leyes para el bien común.

Esta alienación de la clase política se ve generalizada y se caracteriza como tipo ideal


weveriano de ciudadanos consentidores y participantes del clientelismo y la cleptocracia
actual así como los “free raiders” que no participan en política en ningún nivel.

A finales del siglo XX, Foucault habla del subpoder como un elemento de estrategia social
apartado del gran poder del Estado y sus funciones especificas pertenecen a la misma
identidad de poder como efecto de conjunto e inherente a la naturaleza humana y según
esta idea vemos que el control de esos poderes se hace prácticamente imposible. Antes
del liberalismo este control de poder se hacía a través de la mitología de la religión que
mantenía el control del poder por medio de la moral.

Las nuevas tendencias capitalistas de globalización económica acumulan el poder en las


grandes entidades financieras, el mercado de valores, el poder que ejerce el sistema
financiero sobre los estados nación hace más difícil todavía que estos puedan controlar a
subgrupos de representación política del ciudadano. Esta representación del estado ya no
cumple los objetivos de bienestar para los que fueron creadas y especialmente a partir de
la crisis del 2008, estos grupos de representación política, se están dedicando a
salvaguardar sus propios intereses sin crear soluciones al ritmo de la demanda.

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Actualmente sumergidos en la era de la información, se estudian y proponen nuevos
cambios políticos para resolver las necesidades ad hoc para grupos y estatus social que
cada vez más se agrupa por clases culturales más que sociales. Las nueva tecnologías
nos dan la oportunidad de poner a trabajar las maquinas conectadas a bases de datos y
redes de información que sean las que administren ese poder ad hoc para sustituir a la
actual burocracia, así liberarnos de los mecanismos del poder desconectados de las
necesidades reales del ciudadano.

En cuanto a este nuevo sistema político adhocratico con base en ideologías anarquistas,
donde la estrategia del poder esta personalizada para satisfacer las necesidades de cada
grupo social y cultural, solo la informática, es capaz de computarizar todos los inputs que
por consenso democrático más participativo puede hacer posible las demandas más
rápidas y efectivas. Por ejemplo: derogar programas nucleares, actuar en guerras, temas
que serían imposibles de solucionar mediante los sistemas tradicionales de referéndum.

La utopía de gobiernos equitativos no existe pero si el camino y la adhocracia como


sistema puede llevarnos a políticas más justas. La carta magna de las Naciones Unidas,
ratificada en 1948, mantiene sus estatutos defendiendo los derechos humanos y la
igualdad entre todos los ciudadanos del Mundo. El idealismo pragmático consiste en
arriesgar hacia un mundo mejor para poder acercarse a él. No basta con conformarse y
aceptar los sistemas impuestos hace 100 ni 50 años. Tampoco utilizar el pensamiento
crítico de salón y el ser iconoclasta sin proponer nuevas soluciones poniéndolas en
práctica, hacer que lo que vaya a venir sea lo mejor para todos incluyendo la naturaleza.

Han pasado 224 años desde 1787, para llegar a una democracia secuestrada por el
capitalismo con sus cuatro plagas. La producción y venta de armas para guerras
imperialistas, la competencia desleal del mercado internacional, la deuda externa
manipulada por el Banco Mundial y el FMI y la corrupción clientelista de los partidos
políticos tradicionales. Democracias basadas en el carisma político de sus presidentes y
menos participativas debido al desencanto político del postmodernismo.

Este clientelismo utiliza los medios de comunicación de masas, dan propaganda de lo


correctamente político y así revoluciones como la de Islandia son acalladas por las
agencias de noticias para que esta revolución no siente un ejemplo en otras naciones.

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La aceleración de las distintas revoluciones tecnológicas, y la sociedad del conocimiento
en la que la realidad digital se impone al mundo analógico, hace que la aldea global, este
más conectada a través de hardware cada vez más asequible a los habitantes de los
países en vías de desarrollo.

Estas nuevas tecnologías hacen que las sociedades desfavorecidas pasen del arcaísmo a
la presente, sociedad de la información y están adquiriendo la capacidad de
sistematización que les libere de la cleptogracia que ahora les oprime y en el futuro
pudiéndose sumar fácilmente a sistemas más efectivos como la adhocracia. Esta nueva
cultura del conocimiento a través de la libre información es el único camino hacia la
abolición del de la corrupción que no permite un reparto equitativo de la riqueza y que
monopoliza el poder mediante el nepotismo político tanto entre estados de norte a sur
como dentro de países esclavos de oligarquías.

2.- Los movimientos supramundialistas y los think tanks.

La sociedad civil internacional se organiza en contra del consumismo, creando


movimientos sociales alternativos. Estos nuevos actores políticos luchan por unas
libertades individuales sin fronteras. Grupos sociales, nuevos partidos adhocraticos como
el pirata de Suecia, grupos de interés ecologistas o pro derechos humanos como
Greenpeace o Amnistía internacional también crean estas políticas alternativas al
capitalismo.

Los think tanks (TT) «tanques de pensamiento» Son organizaciones multidisciplinares que
elaboran estudios en cualquier campo y también recomendaciones políticas. Los TT son
instituciones privadas, ONG, fundaciones, con identidad jurídica de asociaciones sin ánimo
de lucro. Actúan como consultorías y sus trabajos tienen habitualmente un peso importante
en la economía y la política, también en la opinión pública a través de los medios de
comunicación.

Estas consultorías tienen como función (Wikipedia): a) Estudiar y promover políticas


actualizadas; b) Crear y fortalecer espacios de diálogo y debate; C) Ayudar al desarrollo y
capacitar a futuros tomadores de decisiones y cuadros políticos; D) Legitiman las

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narrativas y políticas de los regímenes de turno o los movimientos de oposición; E) Ofrecen
un rol de auditor de los actores públicos; D) Canalizan fondos a movimiento y otros actores
políticos.

Transnational Institute (TNI) es un think tank de políticas progresistas. Fue fundado en


1974 en Ámsterdam y funciona como una red expertos académicos y activistas que actúan
como consultores políticos y privados. Susan George fundadora de TNI, activista
antiglobalización con ATTAC y pacifista lleva décadas proclamando la opresión de las
nuevas tendencias políticas y sociales basadas en el neoliberalismo. Ella explica esta
ideología y política, como la causante del hambre en el mundo, las desigualdades sociales
y el aumento de la polarización económica, donde cada vez la diferencia entre el pobre y el
rico es más trágica tanto en países pobres como en los desarrollados. Por ejemplo EEUU
tiene una polarización económica igual que Méjico y mayor que muchos países en vías de
desarrollo.

George representa a la globalización, dentro de la pirámide social, donde en la cúspide se


sitúa aproximadamente un 5% de la población mundial, déspotas que no tiene identidad
nacional, ni cultural concreta, sino que son magnates que dirigen multinacionales o
simplemente acumulan capital. Estos no se ven sometidos a ningún control fiscal y se
pasean por los paraísos fiscales en aviones privados. Personas que ejercen todo sus
esfuerzos para mantenerse en ese estatus y hacerlo pasar a sus herederos. Debajo de esa
cúspide esta una franja del 20% de la población mundial, que representa a la llamada
sociedad del bienestar o capitalista, y que para mantener su estatus quo, participan de la
sociedad de consumo y para seguir beneficiándose de sus comodidades y consumen el
80% de los recursos naturales del planeta con el peligro de su agotamiento.

Esta población que podríamos denominar “consumista” tampoco tiene una plena
realización de libertad, ya que, aún perteneciendo a la nueva sociedad del conocimiento, y
siendo consciente de las injusticias, se sienten más o menos culpables de la situación
global y que el 75% de la población mundial viva en la pobreza. También el hecho de ser
conscientes de esta situación global y el saber que, para que las poblaciones en vías de
desarrollo puedan obtener unos mínimos de beneficios sociales los consumistas tendría
que renunciar a muchos de sus privilegios.

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Susan George ya anunció la actual crisis en su libro “el boomerang de la deuda” en el año
1982 cuando estalla la llamada “Crisis de la deuda”. Aunque los principales endeudados
son los países del Sur, esta crisis también ha afectado negativamente a los países del
Norte o acreedores ya que los procedimientos de especulación y sistemas de
endeudamiento se negocian en los mercados de valores internacionales.

George una activista Altermundista.


En su nuevo libro: SUS CRISIS , NUESTRAS SOLUCIONES
http://www.inakioe.net/volpa_vieja/documentos/El%20bumerang%20de%20la%20deuda.pdf

<< ¿Crisis? ¿Habéis dicho crisis? Pues aquí tenéis: el trabajo es sólo elegir. Derrumbe de
la economía de casino y de las finanzas mundiales, pobreza y desigualdad creciente
desde hace treinta años, lucha cotidiana de millones de personas para acceder al agua y a
la alimentación, calentamiento del clima con desastrosas consecuencias. Todas estas
crisis proceden de las mismas políticas neoliberales establecidas por los mismos actores; a
pesar de que se agravan mutuamente, ninguna es una fatalidad. Podríamos gozar de un
mundo limpio, verde, rico y justo, donde todos y todas pudiéramos vivir dignamente. A su
lógica, debemos oponer la nuestra. No es tan complicado si empezamos a invertir los
términos……

Podemos llamar a esta crisis, crisis del sistema, de civilización, de globalización, de valores
humanos, o utilizar algún otro término universal, omniabarcador; la cuestión es que nos ha
encarcelado mental y físicamente y que hemos de liberarnos. La clase dominante que
dirige la cárcel en la que estamos aún quiere “todo para ellos y nada para los demás”, pero
desde la época de Adam Smith, “los demás”, mediante su propia lucha, han aprendido a
leer, escribir y pensar de forma crítica. La fuga misma depende de cada uno de nosotros, y
de todos en conjunto. >>"Otro mundo es posible y necesario"
Susan George

Desde la edad media el ser humano empezó su carrera por conseguir su plena libertad y
reconocimiento de sus derechos fundamentales. La edad moderna se caracterizó por un
humanismo que permitiera al hombre liberarse de la esclavitud del absolutismo,
totalitarismo y de manipulaciones maquiavélicas de gobiernos con el objetivo de
mantener el poder. Más tarde en el siglo XX los nuevos objetivos eran conseguir que
cada ciudadano pudiera ser escuchado en todas sus demandas a través de las

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democracias representativas, para luego estas demandas ser canalizadas dentro de la
legalidad y la legitimidad que ofrece la democracia. En Europa, después de la II Guerra
Mundial se pugna por una sociedad del bienestar, que unos países han conseguido y que
para poder mantenerlo tienen que explotar los recursos de otros.

Actualmente dentro de la globalización y el dominio de las finanzas sobre la política


internacional, para disfrutar de la comodidad hay que estafar a los países en vías de ese
falso bienestar. Aunque sea utópico, pero no una quimera, es importante actuar en una
dirección, la de conseguir la abolición del hambre y los derechos fundamentales del ser
humano. Que todos los países del mundo y sus habitantes puedan llegar a una igualdad
de derechos y poder combatir la desaparición de las nuevas clases “paisales” o
“pasaportales” que ahora dominan las fronteras, así dependiendo del país de origen o
pasaporte determinado. Esta injusticia recientemente evidenciada con la noticia, que un
pasaporte británico, su gobierno lo pone a la venta, por tres millones de Libras para
obtenerlo en 4 años y 10 millones de libras en 2 años.

No cabe dentro de la idea de Justicia que los ciudadanos de 20 países puedan recorrer el
mundo sin problemas y en cambio los habitantes de los otros 130 países no puedan
hacerlo, cuando sí lo pueden hacer sus mercancías en un libre comercio sin fronteras
(dame tus riquezas pero tú no puedes pasar).

Esto hace pensar que además de un capital económico, social y cultural, también se le
pone precio al capital político individual. Por ejemplo se puede considerar un oficio, el
simple hecho de ser español en Guatemala o británico en Kenia. No es justo que las
personas se puedan valorar por el lugar de nacimiento o nacionalidad y que el concepto
de igualdad se limite a unos territorios. Nadie se lleva su pedazo de tierra después de la
muerte, ni el sentimiento de propiedad patriótica y sentido de superioridad hacia el
individuo de países menos favorecidos. La idea de igualdad es la misma en cualquier
idioma, nada se da ni se regala excepto el haber nacido en un sitio u otro.

En la globalización no podemos hablar de ciudadanos sino de nacionalizados y el hombre


en su libre albedrío, capacidad de conciencia y pensamiento crítico es consciente de su
lugar en el mundo y el compromiso que esto conlleva. La filosofía del avestruz puede

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provocar en el individuo una disonancia cognitiva, capaz de ocasionar enfermedades
mentales, como la depresión y la histeria tan crecientes en la cultura occidental.

Del crack del 2008 y la depresión económica ha generado un efecto látigo en el que los
países más pobres son los que sufren las peores consecuencias. En nuestros días estos
países ya no pasan por el desarrollo industrial para acceder a la sociedad del
conocimiento, el desarrollo tecnológico llega a todos los rincones del mundo. Es por eso
que los más informados, a través de estas nuevas tecnologías, están optando por la
revolución al despertar de sus conciencias por medio del conocimiento y las nuevas redes
sociales que comparten la cultura libre.

El aumento del desempleo y la inflación han creado una crisis global en la que nadie está
a salvo y las economías en desarrollo no pueden depender de su mercado interno, ni del
ahorro, para poder exportar tienen que depreciar su moneda pero no pueden sobrevivir
porque dependen de los productos extranjeros que se hacen más caros especialmente la
gasolina que se vende en divisa internacional, ni tampoco bajar los salarios que ya no
alcanza para la alimentación también controlada por los excedentes de producción de las
agriculturas subvencionadas.

Esta es la segunda plaga de la globalización, la competencia desleal legitimada por la


OMC que hace que en estos países desfavorecidos, no se puedan producir alimentos
básicos porque el mercado internacional los ofrece a más bajo precio debido a las
políticas de subvención de Europa, Estados Unidos y Japón. Por ejemplo en Mali no
pueden competir con la carne de pollo que llega de Francia a 1 euro el kilo y todas sus
granjas han tenido que cerrar.

Países en extrema pobreza han sido alimentados a costa del Dumping,( La OMC lo
condena pero no lo prohíbe) excedentes de grano que se almacenan para estabilizar los
precios del mercado internacional y son donados a estos países, lo que ocasiona el paro
del desarrollo alimentario, el cese de la trashumancia tradicional que hace recuperar los
pastos de las sabanas, aumentando así el crecimiento de los desiertos y la devastación
ecológica que contribuye al cambio climático. Estas concentraciones de donaciones
alimentarias administradas por la ONU en su departamento de WFP con sede en Roma
han sido causantes de desastres ecológicos y humanos como el de Darfur que desde los

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años 80 viene dando una política paternalista que ha generado la proliferación de guerras
tribales. La gentrificación en campos de refugiados decenarios y poblaciones ficticias que
viven en tierra de nadie ha generado el caos político y ecológico de países en eterno
conflicto.

En el Norte los inmigrantes y el turismo, aunque mezclan los habitantes del mundo,
hacen que la polarización social se haga más evidente y en estos países receptores de
inmigrantes, se genere una nueva clase social marginal o infra-clase, que por ser una
población flotante muchas veces no censada y sin derecho a voto, no se llega a
considerar como legitima de cualquier derecho.

Aunque los medios de comunicación de masas, manipulados por los think tanks y
agencias internacionales de información al servicio de los intereses de los gobiernos
neocolonialistas quieran ocultar estas perversiones y soluciones como la revolución de
Islandia de la cual no interesa sentar precedentes.

Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de las revoluciones del norte de
Africa y Oriente Medio que han provocado cambios de gobierno y la guerra civil de Libia,
las huidas de tiranos como Ben Alí y Hosni Mubarak, tan demócratas para occidente
hasta hoy y colaboradores del FMI. Sin embargo, otra “revolución” que tiene lugar desde
hace dos años ha sido convenientemente silenciada por los medios de comunicación al
servicio de las plutocracias europeas. Ha sucedido en Europa, en un país con la
democracia probablemente más antigua del mundo, cuyos orígenes se remontan al año
930, y que ocupó el primer lugar en el informe de la ONU del Índice de Desarrollo
Humano de 2007/2008. Se ha hecho dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron
los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran
Bretaña y Holanda a causa de su execrable política financiera y se acaba de crear una
asamblea popular para reescribir su constitución. Y todo ello de forma pacífica: a golpe de
cacerola, gritos y certero lanzamiento de huevos. Esta ha sido una revolución contra el
poder político-financiero neoliberal que nos ha conducido hasta la crisis actual. He aquí
por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos durante dos años o se ha
informado frívolamente y de refilón: ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos
tomaran ejemplo? Y de paso confirmamos, una vez más por si todavía no estaba claro, al
servicio de quién están los medios de comunicación y cómo nos restringen el derecho a la

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información en la plutocracia globalizada de Planeta S.A Articulo publicado en:
http://www.larepublica.es/spip.php?article22995

3.- Alternative media. (Contra información) “El cuarto poder anónimo.”.

La información alternativa o contra-información, se transmite por grupos independientes


no vinculados, por principios, a ningún poder político, ni a gobiernos determinados,
con información privada, notifica de los problemas del mundo, en contraposición a los
medios de comunicación convencionales y agencias de información como Efe. Este tipo de
información suele hacer énfasis en las reivindicaciones de diferentes movimientos sociales
o de distintas ideologías pero su información es directa y más objetiva cuando se conocen
sus fuentes y están en consonancia con los criterios fundamentales y deontología del
periodismo.

El objetivo de este tipo de contra-información es ofrecer un punto de vista alternativo para


completar o contrastar y tener una valoración objetiva de la información que se han
difundido por otros medios. Su existencia se fundamenta en que la información emitida por
medios convencionales es susceptible de ser manipulada por grupos de interés, think
tanks, (gobiernos, grupos de poder, grupos de presión, etc.) que, desde su punto de vista,
omiten, resaltan o sesgan deliberadamente las noticias para evitar pérdidas económicas,
de reputación, o por fidelidades políticas no confesadas explícitamente.

Su principal herramienta de difusión, aunque no exclusiva, es Internet. En ocasiones los


grupos editores trabajan a través de servidores auto-gestionados y consiguiendo la
información directa de donde proviene la noticia. Las incertidumbres que ha creado la
caída del comunismo como las alternativas al Estado-Nación y el debilitamiento de este
sistema de gobierno, ha optado una nueva comunicación interpersonal y a su vez
integradora comunicación de masas (el boca a boca electrónico y redes sociales), está
abierta dentro del de los sistemas de las TIC, sin fronteras y con el inglés como idioma
nativo de esta nueva nación que basa sus criterios en la declaración de los derechos
humanos y la ecología.

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Dentro de estas TIC el concepto de copyleft y sus derivados también contribuyen a un
mundialismo informático que contribuye a aumentar el capital sociocultural de los usuarios.
La progresión geométrica del conocimiento a través de la información en su dimensión
instantánea “tiempo-real” y el nuevo pensamiento cuántico que hace de lo pequeño
grande, pone al ser humano en una nación virtual que está unida por nuevas clases
culturales más que sociales.

La interactividad de Internet 2.0 y el futuro Internet 3.0 basado en la semántica basado en


la conexión de bases de datos mediante programas inteligentes que deciden dentro de
unas configuraciones basadas en criterios previamente establecidos por think tanks. Esto
aplicado al campo de la política puede hacer posible una adhocracia que trabaje por el bien
común de la humanidad a través de estados controlados por el ciudadano y se pueda
ejercer una democracia participativa real.
.
En los últimos años hace un ciber- activismo y otro más radical llamado hacktivismo por
grupos independientes como Anonymous y Wikileaks, son movimientos sociales que a
través del intercambio de información pueden actuar de forma coercitiva en distintos
puntos del mundo contra entidades y gobiernos por medio de aplicaciones y lenguajes de
programación como el DDoS para atacar a los monopolios de poder así luchar por la
transparencia, la libertad de expresión y los derechos humanos. Así comenta un artículo
del país sobre Anonymous:

JOSEBA ELOLA 16/01/2011 ”El País”

“Son un movimiento germinal, fuertemente libertario y de contornos confusos. Este es su


lema: "Somos una legión, no perdonamos, no olvidamos, espéranos. Anonymous". Así es
como cierra sus anuncios y comunicados este movimiento sin líderes y sin portavoces, con
voz, pero sin cara. O más bien con máscara: la máscara del anarquista revolucionario de V
de Vendetta, la novela gráfica de Alan Moore, la que inspiró la película protagonizada por
Natalie Portman y Hugo Weaving en 2006. La máscara se ha convertido en símbolo de un
movimiento ciber activista que no se anda con chiquitas. La semana pasada colapsaron las
webs oficiales de Túnez , tras la inmolación de un joven de 26 años. El lunes pasado la
tomaron con la web del partido irlandés Fine Gael. Atacaron a la SGAE y a los partidos
políticos españoles al hilo de la ley anti-descargas. Y hace un mes le metieron mano a
Visa, Mastercard, PayPal y Amazon, las empresas que dieron la espalda a Wikileaks”.

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Por otro lado Wikileaks asociación dirigida por Julian Assage, se propone desenmascarar
las acciones ilegales de los gobiernos y publicar documentos acumulados en una base de
datos con filtraciones comprometidas de la política internacional. Su web” Wikileaks.org”
fue iniciada el 4 de octubre de 2006. Esta organización sin ánimo de lucro empezó en 2006
basada en un grupo de disidentes chinos, matemáticos, periodistas y hackers como el
propio Assange.

En Abril de 2010 se empezó a publicar videos sobre matanzas de civiles en Irak y


documentos sobre prisioneros detenidos en Guantanamo. Sus objetivos primordiales son,
exponer al público en general, los regímenes represivos en Asia, el antiguo Bloque
Soviético, el África sub Sahariana y Oriente medio. En la actualidad y según el propio
Assange cuentan con una base de datos en un servidor sueco con más de un millón de
documentos comprometedores de trece países. Estos documentos son donados por
funcionarios anónimos comprometidos que tienen acceso a las bases de datos de sus
respectivos gobiernos.

El contra ataque de los gobiernos desenmascarados, ha sido bloquear las cuentas y


accesos a donaciones por medio de sistemas de pago como PayPal que a su vez están
siendo atacados por la asociación antes mencionada Anonymous. Esta guerra de
información solo acaba de empezar, donde corporaciones y gobiernos tratan de intimidar
y/o comprar a los hackers para que no prosigan los ataques. Cada vez más grupos civiles
se conectan a estas redes sociales para dar apoyo a sus principios fundamentales de los
derechos humanos, ya bien definidos en la Carta Magna de las Naciones Unidas.

Otro ejemplo en forma de partido político es el Partido Pirata Sueco que desde el 17 de
agosto de 2010 protege y da hospedaje y protección en su servidor a estas bases de datos
de WikiLiks, este partido político legalmente constituido en Suecia da cobertura y apoyo
económico a otros partidos políticos con su misma ideología. Fue fundado en 2006 y
defiende los derechos a la privacidad la reforma de las leyes de propiedad intelectual y la
transparencia en la administración del estado. No tiene ideología de izquierda ni derecha y
para conseguir su programa político entran en coalición con los partidos mayoritarios en el
poder.

Wikipedia,

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Fundado el 1 de enero de 2006, se presentó a las Elecciones Generales de ese mismo
año obteniendo el 0,63% de los votos.

El partido contaba en mayo de 2009 con 43.248 miembros siendo en ese momento la
tercera fuerza política sueca en número de afiliados. 1 Ese rápido crecimiento se debió en
parte al protagonismo que tuvo esta formación en las protestas contra el cierre del servidor
de intercambio P2P Pirate Bay por parte de la policía sueca.

Ante la perspectiva de que sectores del electorado joven apoyasen al Partido Pirata en las
elecciones, algunos partidos suecos tradicionales como el Partido Verde, el Partido
Moderado y el Partido de Izquierda se han visto forzados a cambiar sus posiciones sobre
el copyright.

Elecciones al Parlamento Europeo de 2009: 2 escaños En las elecciones al Parlamento


Europeo del 7 de junio de 2009 el partido pirata sueco obtuvo un escaño (7,1 % de los
votos),2 convirtiéndose en el primer representante de un Partido Pirata en una cámara
legislativa, aunque después de la rectificación del Tratado de Lisboa le fueron otorgados 2
escaños, siendo Amelia Andersdotter su segunda parlamentaria europea. El siguiente
sería Jörg Tauss, al dejar el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) y unirse a Piraten
Partei, el Partido Pirata de Alemania. La declaración del Partido Pirata de la
versión 3.2 resume los principios de sus posiciones políticas en relación con la
legislación sueca [8] Sus principios actuales incluyen.:
En general: "Promoción de una legislación global para facilitar la sociedad de la
información"
Derechos de autor: "Afirmamos que el sistema actual de derechos de autor no es
equilibrada." Por lo tanto su posición de que las leyes de copyright cubre sólo utilización
comercial del material con derechos de autor.
Patentes: "Los monopolios privados son uno de los peores enemigos de la sociedad. "Por
lo tanto su posición de que las patentes son obsoletas y deben suprimirse
gradualmente. En cuanto a las patentes sobre productos farmacéuticos, el Partido
Pirata se propone aumentar el apoyo público destinado a I + D.
Privacidad personal: "Todos los intentos de restringir estos derechos (de privacidad, por
ejemplo) deben ser cuestionados." Por lo tanto su posición de que las
leyes antiterroristas anulan el debido proceso y el riesgo de ser utilizados
como instrumentos de represión.

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Irán sufre un segundo ataque cibernético

Á. ESPINOSA - Dubái - 26/04/2011 El País

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Iran/sufre/segundo/ataque/cibernetico/elpepuint
/20110426elpepiint_12/Tes

4.- Automatización, adhocracia pospolítica y geopolítica actual.

El poder por el poder y el presidencialismo carismático ya no tiene mucho futuro. La


sociedad del conocimiento está conectada y buscando soluciones alternativas a la política
tradicional. Ya no sirven las ideologías materialistas ni los estados nación, ni el comunismo
ni tampoco los partidos de derechas, de izquierdas o de centro, no tienen una ideología
convincente para el postmodernismo alternativo, no tienen programas reales que puedan
representar las demandas de los ciudadanos. Los rápidos cambios geopolíticos dejan sin
horizontes a los partidos políticos sin capacidad de respuestas inmediatas. El sistema de
partidos clientelistas y sus oscuras financiaciones, que protegen a las multinacionales
interesadas en sus propios beneficios ya no son creíbles. La muerte de la política
ideológica es inminente para dar paso a la política pragmática.

La política trata de dirigir la acción del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso


orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los
objetivos de un grupo. Como saldremos de la democracia representativa donde no se
refleja el 40% de ciudadanos que no votan.

La alternativa basada en una adhocracia electrónica que pueda resolver los problemas
particulares de cada grupo social. Problemas tan graves como el agotamiento de los
recursos naturales, el cambio climático, el hambre en el mundo, la emigración y la
devastación de los ecosistemas,. Los países con una mayor participación democrática,
están dando ejemplo con un compromiso civil organizado que crea nuevas alternativas a
las políticas tradicionales. Islandia, Alemania con los verdes, Suecia con los piratas. Túnez
con su nuevo sistema parlamentario y electoral de cremallera, un hombre una mujer, para
una democracia participativa

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El avance de la tecnología nos permite utilizar la ciencia al servicio del hombre. La
adhocracia trata de crear un nuevo paradigma basado en las hipótesis ad hoc como
hipótesis concreta creada para explicar un hecho que contradice una teoría.

Wikipedia lo define:
Adhocracia es la ausencia de jerarquía, y es por tanto lo opuesto a burocracia. Hoy se usa
en la gestión de organizaciones, donde todos los miembros tienen autoridad para tomar
decisiones y llevar a cabo acciones que afectan al futuro de la organización. Reemplacen
la burocracia en el futuro próximo, como estructuras temporales, formadas para resolver un
problema dado y disueltas tras ello. Un ejemplo son los grupos de trabajo interdeparta-
mentales. La aceleración del cambio en nuestro tiempo es, en sí misma, una fuerza
elemental, estos efectos de aceleración lo poco que saben hoy en día de adaptabilidad
tanto los que exigen y producen grandes cambios en nuestra sociedad,
Tanto nuestros psicólogos como nuestros políticos se sienten turbados por la resistencia,
aparentemente irracional, al cambio de que dan muestras ciertos individuos y grupos.

Estos cambios ya están aquí por las nuevas generaciones que usan la tecnología como
medio social y que ya empiezan a hacerlo en lo político. William Ogburn, con su célebre
teoría de la retardación cultural, sostuvo que las tensiones sociales proceden de los grados
desiguales de cambio en diferentes sectores de la sociedad «la invención de la agricultura
de la edad neolítica». John Diebold, experto en automatización, advierte que «los efectos
de la revolución tecnológica que estamos viviendo serán más profundos que los de
cualquier cambio social producido con anterioridad. Y Sir León Bagrit fabricante inglés de
ordenadores, insiste en que la automatización representa, por sí sola, «el mayor cambio en
toda la Historia de la Humanidad».

Se sabe que hoy los ordenadores pueden automáticamente analizar rápida y eficazmente
millones de documentos y llevar a cabo de forma barata tareas que antes requerían
legiones de abogados así que en este proceso y otros similares, el progreso tecnológico
está reduciendo la demanda de personal especializado. Estas máquinas podrán sustituir a
millones de funcionarios que hoy en día desempeñas cargos en los entramados
burocráticos de los gobiernos. Se seguirán tomando decisiones y variando los distintos
programas y configuraciones informáticas que hagan más rápido y operativas las leyes que
dicten los gobiernos.
.

16
5. Conclusión
Toda crítica social implica una idea de la felicidad o desarrollo humano, junto a una idea de
deber ser. La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales
como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y
los criterios por los cuales se le justifica o invalida. Es de reciente creación, ya que el
objeto al que ella se refiere es también de reciente aparición. Indagar si es la Red, que
potencia una serie de características a una nueva comunidad (política) virtual identificada
con los movimientos sociales, máxime en tiempos en que se desdibuja la línea divisoria
que delimita la política y la no política.

A través de la web se eliminan gastos del gobierno dedicados a la organización de


sistemas electorales con programas informáticos de votaciones electrónicas. Los partidos
podrán estar más polarizados en su oferta y demanda de programas electorales, acabando
así las políticas bipartidistas que solo permiten satisfacer las necesidades generalizadas de
la población.

El derecho mercantil, civil y en algunos casos penal, también se pueden ver beneficiados
por este nuevo sistema de adhocratico que automáticamente pueda crear leyes para
colectivos cada vez más específicos y pequeños que ahora no tienen voz ni voto en las
democracias tradicionales. Internet 3.0 da esa oportunidad por medio de la interactividad
de bases de datos mediante programas inteligentes personalizados.

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