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PERU”
ESCUELA : ARQUITECTURA
TEMA : “ROMA”
GRUPO : 5
CICLO : 3º CICLO
HUACHO –PERU
2008
DECICATORIA:
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Este trabajo va dedicado a nuestros padres por
ser los pilares de nuestra educación y
brindarnos toda su confianza.
INTRODUCION
El presente trabajo tiene por finalidad dar a conocer mas a fondo la importancia histórica de la
antigua Roma ya que es considerada como cuna de la civilización occidental.
Dentro de la historia de este gran imperio Romano, hay mucho que recalcar, es rica en historia, y rica
en su arquitectura, entre tanto, la Roma actual sigue siendo, uno de lo mas importantes en el mundo, a
pesar de los años ya transcurridos.
En este trabajo, queremos hacer llegar su historia y la arquitectura con la cual se caracteriza en el
mundo. En el trabajo damos a conocer la fundación de Roma, como todos sabemos que antiguamente
fue capital del Imperio Romano, y hoy es capital del moderno estado de Italia.
Haciendo un pequeño resumen de la historia Romana. Según la tradición romana, la ciudad de Roma
fue fundada en el año 753 a.C. por los gemelos Rómulo y Remo a las orillas del Tíber.
Después del Saqueo de Roma por parte de Alarico I y de la caída del Imperio Romano de occidente
en 476, el dominio de Roma se alternaba entre el Imperio Bizantino y los bárbaros. Su población era
de 20.000 habitantes en la Alta Edad Media y se acentuó la decadencia de la ciudad a ruinas.
Hay mucho que saber de lo importante que fue Roma Antigua y de lo que hoy es en la actualidad, a
pesar de los años transcurridos, sigue siendo una de las ciudades mas importantes del mundo.
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1.- LOCALIZACION GEOGRAFICA:
Roma es una ciudad del sur de Europa, en la Península Itálica, que antiguamente fue capital del
Imperio Romano, y hoy es capital del moderno estado de Italia.
Situada en el centro de la península, en la región del Lacio, a ambas orillas del río Tíber, a unos 20
km de su desembocadura en el mar Tirreno. Población: 2.708.395 habitantes, que unidos a los de su
área metropolitana, se elevan a 3.700.000.msnm
ESCUDO BANDERA
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Información general de roma:
País Italia
• Región Lacio
• Provincia
Roma
Código 058091
ISTAT
Cód. H501
catastral
• Altitud 37 msnm
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2.- Geografía
Roma se encuentra en la región central de Italia Lacio con los
afluentes de los ríos Aniene y Tíber. El nucleo central de la
ciudad se encuentra a 24 km del Mar Tirreno. La altitud de
Roma es de 13 msnm (en la Piazza del Popolo) en lo más bajo
hasta los 120 msnm en el Monte Mario. La comuna de Roma
tiene 1.285 km².
2.1- Clima
Roma tiene un típico clima mediterráneo que caracteriza a las costas de Italia. El clima es confortable
de abril a junio y de mediados de septiembre a octubre, donde está el ottobrata (se puede traducir
como el hermoso día de octubre a castellano) conocido por días soleados y cálidos. En agosto, la
temperatura promedio es de 32 °C, tradicionalmente, muchos negocios romanos cierran durante
agosto, pero no todos salen de la ciudad ya que en ese tiempo de verano es cuando llegan más
turistas.
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3.-CONTEXTO HISTORICO:
3.1.-ORIGENES DE ROMA:
La fundación de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lúceres. Estas tres
tribus formaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. Otra ciudad fundada por otro u
otros grupos en el Quirinal, se unió a la Roma Quadrata, surgiendo así la civitas llamada Roma.
En sus orígenes Roma era solo una aldea de pastores que vivían en lo alto de la colina del Palatino,
colina que estaba próxima a un vado para poder pasar el río Tíber, que constituye el paso natural
desde Etruria a la llanura latina. El control del vado y el comercio hizo prosperar a este pueblo que
creó un imperio que perduraría durante siglos y que dominaría desde Britania y Germania al norte
hasta el río Eufrates al este.
Pero tan humilde comienzo no era concebido por los descendientes de estos pastores, así que tejieron
una historia mítica para explicar sus orígenes remontándolos a la guerra de Troya:
El héroe Eneas, llegó tras la guerra de Troya a Italia fundando una ciudad, Lavinium. Tras su muerte
su hijo Iulo fundó otra nueva ciudad, Alba Longa, que se convertiría en la capital del Lacio
gobernada por sus descendientes. El último de los descendientes de Alba Longa, Amulio, tras
destronar a su hermano, Numitor, obligó a su sobrina Rea Silvia a convertirse en una virgen Vestal,
para evitar así una descendencia que podría usurpar el trono.
Pero el dios Marte engendró a la virgen dos gemelos, Rómulo y Remo, que fueron arrojados al Tíber
por Amulio. Rómulo y Remo, que serían amamantados por una loba, y criados por el pastor Fáustulo
crecieron y cuando fueron mayores conocieron sus orígenes, entonces mataron a Amulio y repusieron
en el trono de Alba Longa a su abuelo Numitor. Ellos por su parte serían los responsables de la
fundación de una nueva ciudad, precisamente en el lugar donde fueron encontrados por la loba, la
ciudad sería fundada el día 23 de abril, día que sería considerado como el dies natalis urbis Romae.
Posteriormente una discusión entre ambos hermanos acabó con la muerte de Remo a manos de
Rómulo, a quien los dioses habían señalado como el gobernante de la nueva ciudad. Rómulo la pobló
acogiendo los perseguidos de otras ciudades, la falta de mujeres se solucionó mediante el rapto de las
mujeres sabinas. El conflicto que este rapto causó entre los dos pueblos fue solucionado por estas.
Así se creó un gobierno conjunto entre ambos pueblos y entre Rómulo y el rey sabino Tito Tacio.
Rómulo gobernó durante 38 años creando durante estos años las primeras instituciones entre ellas el
Senado y organizando la sociedad entre dos clases los patricios y los plebeyos. Tras su muerte se
sucedieron en el trono de Roma seis reyes.
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3.2.-Historia del Imperio Romano
Según la tradición romana, la ciudad de Roma fue fundada en el año 753 a.C. por los gemelos
Rómulo y Remo a las orillas del Tíber, esta pequeña ciudad floreció y se desarrolló hasta llegar a ser
considerada durante la época previa a la República, superior a sus vecinos, haciéndose cada vez más
fuerte a medida que se apoderaba de mas territorios. Ya en la República, alrededor del año 270 a.C.
Roma dominaba toda la península Itálica y seguía su expansión. Este imperio que a partir del s. I a.C.
sería gobernado por emperadores, creció y absorbió ciudades y territorios que hoy en día comprenden
mas de 40 países con 5.000 Km., de un extremo a otro.
¿Como un pequeño pueblo agrícola situado a las orillas del Tíber pudo crear el imperio más
poderoso de Occidente? y ¿Una vez creado por que se vino abajo? Esas preguntas no podemos
contestarlas sin antes observar detenidamente el carácter de esta sociedad, que contenía un gran afán
por la guerra y la dominación de otros pueblos que contrastaba en gran medida con un gran amor por
la vida rural. De lo que no cabe duda es que la conquista del imperio se llevó en su mayor parte a la
fuerza y en ocasiones con la más extrema brutalidad.
La creación de una entidad política resistente, la concesión de la ciudadanía que igualaba a todos los
ciudadanos sin importar si eran griegos, hispanos o romanos, llegando a tener el cargo de emperador
lo mismo un hispano que un africano, y la gran tarea de asimilación de los pueblos conquistados por
Roma explican la durabilidad de este imperio, superando a lo largo de su historia revueltas y guerras
civiles que hubieran llevado al declive a otros imperios.
La caída del Imperio Romano ya es un tema más complicado, ya que se debe a múltiples factores que
agrupados propiciaron la decadencia y la caída definitiva del Imperio Occidental, que fue muy rico y
avanzado culturalmente y sobrevivió durante aproximadamente mil años más.
El pueblo Romano nace en el territorio de Italia, por toda la cordillera de los Apeninos. Entre los
invasores de Italia figuran los latinos, pueblo de pastores y agricultores, hacia el siglo IX, los etruscos
de procedencia oriental se situaron en el norte y por último los griegos que formaron ciudades en el
sur y en la isla de Sicilia.
Según una leyenda Roma se construyó gracias a dos niños Rómulo y Remo, que fueron cuidados de
niños por una loba y que cuando crecieron, lucharon y devolvieron la tierra a su abuelo que había
perdido, y que luego se convertiría en la Roma Antigua.
Tradicionalmente la historia de Roma se divide en tres períodos: La Monarquía, la República y el
Imperio. La Monarquía va del 753-509 a.c., de la fundación de Roma a la expulsión de los etruscos.
Durante 200 años Roma era un conjunto de aldeas. El gobierno fue monárquico. La República fue del
509-31 a.c. se cambio el rey por el cónsul, y aunque trató de ser democrático tendió a la aristocracia.
Durante este período tiene que enfrentar una lucha interna, igualmente se enfrenta con Cartago,
Macedonia, Grecia y Siria, donde sale ganador. El último el Imperio, se mantuvo por casi cinco
siglos hasta la caída del imperio por los bárbaros. La forma de gobierno se cambia de cónsul a
emperador, donde el poder militar lo era todo. Está etapa se caracteriza por la mayor prosperidad y
grandeza de Roma, pero también por la peor decadencia del imperio.
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3.3.- Caída del Imperio y la Edad Media
Con el desarrollo del antiguo cristianismo, el Obispo de Roma ganó importancia tanto religiosa como
política, y eventualmente hizo reconocer su primacía como Papa y estableció a Roma como el centro
del cristianismo. Después del Saqueo de Roma por parte de Alarico I y de la caída del Imperio
Romano de occidente en 476, el dominio de Roma se alternaba entre el Imperio Bizantino y los
bárbaros. Su población era de 20.000 habitantes en la Alta Edad Media y se acentuó la decadencia de
la ciudad a ruinas. Roma quedó como parte del Imperio Bizantino hasta que fue invadida por los
lombardos en el año 751. En 756, Pipino el Breve concedió al Papa el dominio de las regiones
cercanas a Roma, creando los Estados Pontificios. Roma quedó como capital de los Estados
Pontificios hasta su anexión al Reino de Italia en 1870. La ciudad fue la de mayor peregrinación
durante la Edad Media.
3.5.- Siglo XX
Después de la Primera Guerra Mundial, Italia quedó en manos de un gobierno fascista guiado por
Benito Mussolini, quien tomó la ciudad en 1922, eventualmente declarándolo un Imperio y siendo
aliado de la Alemania Nazi. Este fue un periodo en el que la población creció aceleradamente,
pasando de 212,000 habitantes durante la unificación a un poco más de un millón, pero este acelero
fue cesado al empezar la Segunda Guerra Mundial, tiempo en el que Roma fue dañada tanto por el
bombardeo aliado y por la ocupación nazi; después de la ejecución de Benito Mussolini y el fin de la
guerra, el Referéndum de 1946 abolió la monarquía e instauro la República italiana. Después de la
guerra, Roma creció momentáneamente, siendo consecuencia de "El milagro económico italiano" de
reconstrucción y modernización. Roma se convirtió en una ciudad popular entre los 50's y 60's,
siendo los años de La Dolce Vita (La dulce vida). Roma tuvo otro acelero de población en los 80's
cuando el municipio alcanzó los 2'800'00 habitantes.
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3.6.-Ciudades dependientes de Roma
Roma se reservaba la soberanía eminente sobre estas ciudades, pero les devolvía el usufructo, con
excepción del ager publicus. Roma reconoció la autonomía de alguna de estas ciudades pero sus
tierras quedaron sometidas al diezmo de la cosecha, y en caso de exenciones, estas se daban a título
personal (por ejemplo a los habitantes de una ciudad aunque cultivaran tierras en otra ciudad). El
diezmo se pagaba generalmente en especie y el beneficio permitido al recaudador era limitado.
Había varios tipos de ciudades vinculadas a Roma:
Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades de la Liga Latina
que no habían recibido el derecho de ciudadanía, y las colonias de derecho latino (es decir las
colonias que no tenían derecho de ciudadanía). Los latinos y los romanos eran iguales en sus
relaciones privadas, en los negocios, el comercio y las sucesiones.
Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas pero sin voto
(civitas sine suffragio), que aunque podían llamarse ciudadanos, debían soportar todas las cargas
cívicas (reclutamiento militar, impuestos ordinarios, servicios y contribuciones especiales) sin
compensación (sin derecho a votar). Estas ciudades estaban administradas para los asuntos judiciales
por un Prefecto anual designado por el Pretor de Roma. Su administración civil estaba en manos de
sus propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia.
3.7.- El rey
Gobierna Roma un rey, representante de la institución monárquica, al que corresponde todo el poder
(imperium) y dicta las órdenes (dictador), el cual era elegido entre el pueblo como jefe de una gran
familia política (mágister pópuli).
Auxilian al rey los líctores, alguaciles que le precedían en sus actuaciones con el hacha y las varas.
En su ausencia los poderes administrativos correspondían a un delegado (praefectus urbis). Si el rey
no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el interregno, por un periodo de cinco días, a un
ínter rex, y después se elegía un nuevo rey, o bien se designaba un nuevo ínter rex por otros cinco
días con facultad de designar nuevo jefe.
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3.8.- El senado
Frente al rey se erige la institución del Consejo de Ancianos (senatus) para contrabalancear a la
institución real.
Los primeros senadores son los representantes designados por cada gens. Tienen carácter vitalicio.
Como el número de gens es invariable (las sucesivas familias surgen siempre de un tronco común y
por tanto se integra en alguna de las gens existentes) también es invariable el número de senadores.
El senado era un órgano meramente consultivo, pero como emanación del pueblo, el rey lo
convocaba a menudo y consideraba sus propuestas. Sus reuniones se celebraban en el comitium (foro)
en una sala llamada bule. a s adelante había un grupo de gente que decidía que hiba a enfrentar al rey
y quien manejaría las entradas de plata.
Divisiones de la población romana: las gens y las curias
La división de la población se hacía desde las gens:
Cada gens contribuía con diez soldados de infantería (miles o milicia), uno de caballería (eqües) y un
senador. El sistema decimal pues rige en la sociedad romana, aunque, si bien al principio debieron
responder a una realidad, con el tiempo derivaron en una mera división teórica: pronto fue inexacto
hablar de curias con diez gens al introducirse nuevas familias, que aumentaban el número de gens de
las curias existentes y más tardes el número de curias. Tampoco correspondía a cada decurión el
mando sobre diez casas. En cambio la aportación al ejército se mantiene básicamente. Así pues, al
pasar los años, los números primitivos dejan de corresponderse con la realidad pero se mantiene la
tradición y así las gens y familias son aumentadas o divididas por decreto, pero la realidad se impone
y la división deja de ser geométrica e inflexible.
Así, cuando el número de senadores quedó fijado en trescientos, no quería decir que existieran sólo
trescientas gens, sino que entre todas las existentes (cuyo número podía ser mayor o menor) se
designaban únicamente trescientos senadores. Las curias dejaron de ser diez para pasar a un número
indeterminado (hasta 30), cuyo conjunto formaba la ciudad. También los 3000 infantes y 300
caballeros que formaban el ejército salían del conjunto, y no considerando cada gens (así unos
aportaban más y otros menos). La misma situación se reprodujo en las ciudades sometidas a Roma.
Los miembros de las curias eran los ciudadanos que votaban, y a las votaciones se las llamaba
"comicios curiales", celebrándose las votaciones por separado en cada curia. Normalmente se
celebraban comicios el 24 de marzo y 24 de mayo de cada año.
Las decisiones en Roma se adoptaban en los comicios, es decir en las votaciones de las asambleas.
Los comicios más antiguos son los comitia calata, convocados por el rey para solemnizar ciertos
actos religiosos.
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Los comicios políticos eran aquellos en los que votaba la población organizada en curias
(inicialmente una curia eran diez gens). Se convocaban el 24 de marzo y 24 de mayo y cuando el rey
lo consideraba conveniente. Decidían sobre la elección de monarca, asuntos políticos importantes y la
concesión del derecho de ciudadanía. El convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de la
curia con derecho (probablemente un voto por cada padre de familia) la votaban. Cada curia era un
voto y se precisaba el de 16 curias (de un total de 30) para la aprobación.
3.10.- El ejército
Instrucción y entrenamiento
Durante cuatro meses los nuevos reclutas eran sometidos a un entrenamiento implacable. Al concluir
este periodo los supervivientes ya podían llamarse soldados -milites-. Los que no podían resistir el
entrenamiento eran rechazados.
Primero se les enseñaba a desfilar marcando el paso. Luego se les llevaba de marcha, forzándolos al
máximo hasta que fueran capaces de recorrer 20 millas romanas -30 km- en cinco horas. Después
tendrían que recorrer la misma distancia cargados con todo su equipo, que incluía armas y armaduras,
utensilios de cocina, estacas para la empalizada, instrumentos para cavar y provisiones para varios
días, pues al final de cada marcha tenían que levantar un campamento con terraplenes y fosos de
defensa.
Soldados romanos del 70 adC en ataque. El fondo no se corresponde con una fortaleza romana real.
Se trata de una simulación.
Los legionarios realizaban marchas tres veces al mes durante 25 años. Este entrenamiento y
capacidad de desplazamiento fue una de las causas por la que el ejército romano fuera tan superior a
otros ejércitos. Esto era solo parte de la instrucción, puesto que el programa de entrenamiento
también incluía carreras, saltos, equitación y natación. Cuando se consideraba que se encontraba en
buena forma física comenzaba la instrucción en el manejo de las armas.
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Los reclutas aprendían a atacar a una gruesa estaca clavada en el suelo con una pesada espada de
madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo normal. Se les insistía que
golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que pueden evitarse con más facilidad.
También se les entrenaba en el lanzamiento de pesadas jabalinas de madera contra las estacas.
Una vez superado este paso, se les consideraban dignos de empuñar armas auténticas forradas de
cuero para evitar accidentes, que les deberían de parecer ligerísimos en comparación con las pesadas
armas de madera.
3.11.- Los Efectivos
Una legión estaba formada por diez cohortes de 480 hombres cada una lo que da la cifra de 4.800
hombres en total; eso en teoría, ya que no parece que nunca las legiones estuvieran con sus cuadros
completos, ni mucho menos.
Normalmente cada centuria formaba como un cuadro de 10 x 8 hombres. Como la segunda centuria
de cada manípulo bajaba para cerrar el hueco, la profundidad de la línea de combate de la legión era
de 8 hombres. Puesto que tres eran las líneas que una legión podía presentar, el frente de combate
quedaba estructurado como una sucesión de líneas con 8 hombres de profundidad. Recordemos que
en Cannas los manípulos formaron con su profundidad doblada, es decir, con 16 hombres; un
experimento que costó a los romanos 50.000 muertos. Puesto que el secreto táctico de la legión no
era otro que su flexibilidad, la línea de combate con 8 hombres de profundidad era la más racional y
la que mejor se adaptaba a esa característica esencial. Pero si había que reducir la profundidad, esa
misma flexibilidad operaba el milagro de permitir "adelgazar" las líneas.
3.12.- Clases sociales
La sociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en la desigualdad, y, como
en toda sociedad desigual, la tensión entre las clases y su dialéctica es el motor de su historia y su
principal característica.
Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos. La
tensión entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las más importantes noticias
políticas; las tres primeras fueron las clases con mayor actividad política; las otras dos, menos.
Esta organización social no fue estática durante toda la historia de la antigua Roma. Hubo tensiones,
cambios, evolución.
3.13.- Patricios
Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende descender de
un antepasado más o menos divinizado (pater). Los que tienen un mismo pater forman una gens,
llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra gentilicia).
Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer eslabón social. Estos
patricios poseían esclavos, probablemente muchas veces en gran número. Los patricios están en la
base de la fundación de Roma y, por tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos
públicos, y dirigen la vida de Roma.
3.14.- Clientes
Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le
brindaba ayuda económica, lo defendía ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas
a cambio de que éste lo acompañe en la guerra y lo ayude en todas los trabajos en el que el patricio lo
solicitara. Los patricios se enorgullecían de tener clientela grande o importante
3.15.- Plebeyos
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Constituyen la mayor parte de la población (la multitud), compuesta también con extranjeros,
refugiados pobres o clientes que se habían enemistado con sus "patronos". Eran considerados
hombres libres, por lo que no podían participar en lo político ni en lo religioso.
3.16.- Esclavos
Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecían de todo derecho: eran
instrumentum vocale ("herramienta que habla"). Hacían gratis los peores trabajos y de por vida. El
trato dependía del carácter personal del amo. Llegaron a ser numerosísimos con la expansión de
Roma.
3.16.- En la República
En esta etapa (509-27 a.C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que de comienzos de la misma sea
una reforma social (atribuida por los historiadores antiguos al rey Servio Tulio) consistente en fundar
la jerarquía social no en el nacimiento ni en la religión, sino en el dinero y en la demarcación
territorial.
La plebe lógicamente crecía más que el patriciado, porque en ella entraban las poblaciones
anexionadas por Roma y los extranjeros que venían a vivir a la Urbe. Pero tan gran número de
habitantes no se resignaba a estar en la vida pública de comparsa; y tampoco era rentable que ni
pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no ser cives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon
mucho por su equiparación política con los patricios. Algunos de los pasos que hubieron de dar
fueron los siguientes:
3.17.- La justicia
El censo se creó en el año 212 adC.
La jurisdicción se concentra en la ciudad, y en la fase monárquica en el Rey, que tiene su “tribunal” y
ordena (jus o ius) en los días establecidos (díes fasti) sentándose en la llamada "silla curul" (sella
curulis) auxiliado por los alguaciles (líctores), y frente a las partes litigantes (rei).
Algunos delitos tienen jueces especiales:
Los duoviri perduellionis para la insurrección.
Unos funcionarios especiales, llamados los tres viri nocturni se ocupan de las cuestiones relacionadas
con incendios nocturnos, policía de seguridad y vigilancia de ejecuciones.
La tortura sólo puede aplicarse a los esclavos.
La detención preventiva es la norma general.
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La pena capital era aplicable a quien alterara la paz pública, y por otros delitos. Tenía varias formas:
A los testigos falsos se les arrojaba desde una altura (La Roca Tarpeya) era el destino de los traidores.
A los ladrones de mieses se les colgaba, a los incendiarios se les quemaba vivos.
Existía el derecho de recurso (provocatio). El indulto correspondía al pueblo.
Se daban además algunos tipos especiales de indultos:
El que se arrodillaba ante un sacerdote de Júpiter no podía ser apaleado en veinticuatro horas.
El que entraba encadenado en su propia casa debía ser desatado. El criminal que al dirigirse a una
ejecución se tropezaba con una vestal (virgen, especie de sacerdotisa), era perdonado. Las penas
aplicadas más frecuentemente eran las multas (pagadas con la entrega de bueyes u ovejas) y el
apaleamiento.
Los juicios civiles eran juzgados por el rey o por un comisario designado por este. La reparación se
verificaba a menudo por vía de transacción, y si no había acuerdo la pena (poena) era fijada por el
juzgador.
En caso de robo el ladrón podía pagar una reparación satisfactoria. Si no podía o era irreparable el
ladrón se convertía en esclavo del robado. En los casos de injurias se concertaba una indemnización.
En los casos de lesiones podía reclamarse el Talión (es decir provocar el mismo daño).
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La arquitectura romana es probablemente un testimonio significativo de la civilización romana. Se
caracteriza por lo grandioso de las edificaciones, y su solidez que ha permitido que muchas de ellas
perduren hasta nuestros días. La organización del Imperio Romano normalizó las técnicas
constructivas de forma que se pueden ver construcciones muy semejantes a miles de kilómetros unas
de otras.
Los romanos emplearon profundamente el arco y la bóveda. Ésta no se forma con dovelas de piedra
aparejada (salvo en algunas construcciones asiáticas), como se disponía en la bóveda etrusca, sino de
una masa confeccionada con puzolana y cascajo. Las bóvedas solían tener gruesos arcos de ladrillo,
ya paralelos, ya diagonales pero embebidos en la bóveda misma, que servían como sujeción
provisional y como refuerzo interior de la bóveda. Un ejemplo soberbio es la cúpula del Panteón de
Agripa en Roma.
Los romanos, no sólo construyeron bóvedas de cañón y cúpulas, sino rudimentarias bóvedas de arista
y de crucería. Pero estas últimas debieron usarse con poca frecuencia fuera del Imperio de Oriente
pues sólo se conocen las de las Termas de Caracalla y las de la Basílica de Majencio en la cual se
advierte un sistema de contrarrestos interiores aplicados a la bóveda. También empezaron a aparecer
en la arquitectura romana los capiteles historiados que tanto se hicieron en la Edad Media, pues de
ellos se han descubierto algunos ejemplares en Pompeya y otros sitios.
Los edificios romanos, según su uso, podían ser muy sobrios o muy suntuosos. Puentes y acueductos
son austeros y funcionales, mientras que templos y palacios son lujosos y monumentales, con un
claro fin representativo. Las edificaciones más nobles se revestían de piedra formando órdenes, que
no reflejaban la estructura interior real. Se decoraban los muros de los edificios suntuosos con
pinturas y los pavimentos con mosaicos.
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La arquitectura romana adaptó los tres órdenes griegos y el llamado etrusco modificándolos y
añadiéndoles otra forma de capitel que se definió por los arquitectos renacentistas con el nombre de
orden compuesto. De esta suerte, se cuentan cinco órdenes, a saber:
-El dórico romano que eleva su columna a dieciséis módulos, adorna su collarino o garganta, añade
un talón al ábaco, tiene el astrágalo en forma de junquillo que rodea al fuste y debajo de la corona de
la cornisa lleva dentículos o mútulos. Esta última diferencia le constituye respectivamente en las
variantes de dórico denticular y dórico modillonar, según los arquitectos del renacimiento.
- El jónico romano, que adorna más su capitel que el griego, reduce la magnitud de sus volutas,
suprime en ocasiones el astrágalo y eleva la altura del fuste.
- El corintio romano, se ostenta más florido aún que el griego y en él abunda, sobre todo, la hoja de
acanto. De ésta, lleva dos o tres series el capitel, dobladas hacia adelante y además de los dentículos
admite series de modillones adornados para sostener la cornisa.
- El orden compuesto, que llegó a ser el predilecto de los romanos no difiere del corintio sino en
engarzarse más los adornos y en alguna modificación accidental del capitel: éste se constituye por
hojas de acanto sin calículos y con cuatro volutas que salen por encima del cuarto de bocel de modo
que parece compuesto de jónico y corintio.
Teatro de Marcelo
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Fueron modelos de dichos órdenes en Roma:
- Parte del Teatro de Marcelo, el Templo de la Fortuna viril y el de la Concordia para el jónico
Templo en Palmira
En las colonias romanas se usaron también los mismos órdenes pero, generalmente, con menor
perfección y con más alteraciones que en el de la metrópoli. Son muy celebrados entre otros
edificios:
A ellos, hay que añadir los mucho más numerosos monumentos presentes en la Península Ibérica.
Parte de la arquitectura Romana antes de su caida por los Persas fue organizada y por el Arquitecto y
Escultor Papadopovlus (Arquitecto de la AvePax Romana) que tambien inserto el detalle de los
techados en las construcciones de las bovedas
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Puente del Acueducto de Segovia
Los romanos recibieron diferentes tipologías que modificaron o adaptaron a sus gustos o necesidades,
desarrollando algunas gracias a nuevas técnicas. Entre estas podemos señalar la domus, el templo, el
teatro y los monumentos funerarios. Además desarrollaron otras nuevas como:
• Basílicas
• Termas
• Anfiteatros
• Circos
• puentes y acueductos
• Calzadas
• Foros
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El mundo griego fue fundamental para el desarrollo del arte romano junto a las aportaciones de la
cultura etrusca. Sin embargo, también tuvo una indiscutible personalidad, manifestada principalmente
en la arquitectura.
Posteriormente el arte romano repercutió enormemente en las culturas occidentales, siendo la base
cultural de Occidente hasta nuestros días.
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El arte en Roma se puso al servicio de nuevas necesidades. Esto explica el nacimiento de nuevas
manifestaciones y también la aparición de un arte con gran centralización y unitarismo, no sólo en
Roma sino también en el resto del Imperio.
Las principales características que aporta el arte romano como novedad son:
El arte romano se puede dividir de forma similar a la historia del Imperio en tres periodos:
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su imperio. También fue frecuente emplear artistas nacidos y formados en otros
territorios, siendo los principales originarios de Grecia.
Este templo fue llamado Portunus porque estaba dedicado a una divinidad fluvial. Se
construyó a finales del siglo II o principios del I a.C., en la época de la República, y se
encuentra en el Foro Boadio, el foro del comercio del buey.
Se encuentra en Nimes, (Francia). Es un templo que sigue la estructura del anterior, pero
siendo mucho más grande. Se encuentra muy bien conservado. Es ya de época imperial,
probablemente de tiempos de Augusto. Es un templo próstilo, hexástilo y
pseudoperíptero. Tiene una única cella. El orden utilizado es el corintio. El friso tiene
decoraciones vegetales y en la parte frontal, con letras de bronce, aparece una inscripción
sobre quién lo realizó.
Es un poco más tardío que el de Fortuna Viril, del siglo I a.C., pero todavía de época
republicana. También se encuentra en el foro Boadio. Es llamado así porque era circular,
pero en realidad estaba dedicado a Hércules Víctor Olivarius, que era el patrón del
comercio del aceite. La cella es circular y está rodeada de columnas exentas de capitel
vegetal. Está asentada sobre un basamento que recuerda el de los griegos. Está realizado
en mármol, probablemente por un arquitecto griego. Le falta el entablamento y la
cubierta. El orden utilizado es el compuesto.
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Templo de Vesta o de las Sirilas
Este templo, que se encuentra en Tívoli fue realizado en época imperial. Presenta las mismas
características que el anterior. Conserva la cubierta y el entablamento, que tiene un friso
decorado con guirnaldas y bucranios, que es una decoración que acusa más el relieve y el
volumen.
El Panteón
No fue lugar de enterramiento, sino un templo dedicado a todos los dioses. Fue realizado en
el 27 a.C. por Agripa. Sufrió un incendio en el 80 d.C. y en el 125-128 lo reconstruyó
Adriano, pero manteniendo la inscripción de Agripa. Ha llegado ha nosotros gracias a que un
emperador bizantino le cedió el templo al Papa y se le dedica a Santa María de Todos los
Mártires, porque muchas reliquias de las catacumbas se llevaron allí
Actualmente también están enterrados dos reyes italianos y Rafael. Se ha relacionado con
Apolodoro de Damasco, que probablemente tuvo que ver con la restauración. Este artista fue
uno de los arquitectos que proyectó el foro de Trajano.
Tiene una planta centralizada que se corresponde con el alzado. Está realizado en hormigón y
ladrillo y está recubierto al interior por placas de mármol y al exterior con estucado y pintura.
El hormigón se utilizó para los arcos de descarga que son los que permiten sostener la gran
cúpula que cubre toda la cella. Al interior el muro se aligera con hornacinas, alternas
rectangulares y semicirculares, en las que se coloca la estatua de un dios, y delante de cada
una de ellas se sitúan dos columnas que soportan un entablamento que sólo se rompe en la
puerta de entrada y en la hornacina central.
La cella está precedida por un pórtico octóstilo muy profundo con otras ocho columnas detrás
de las frontales que dividen el espacio en tres, dejando el espacio central más amplio, más
ancho y alto. En las hornacinas del pórtico probablemente había una estatua de Agripa y otra
de Augusto. Las grandes puertas de bronce todavía se conservan.
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Fue realizado en el 13 a.C. para conmemorar la paz tras la guerra de las Galias y de Hispania.
Es muy importante no sólo por su arquitectura, sino especialmente por su escultura. Se
realizó para que todos los años las vestales hicieran una conmemoración de esta paz. Se
encontró fragmentado y se reconstruyó tal y como se pensaba que era. Ahora se encuentra
junto al mausoleo de Augusto, en Roma.
El altar está cercado por una construcción ligeramente rectangular de unos 10 u 11 metros.
Todo ello está realizado en mármol. No hay techo. Tiene una puerta principal en la parte
delantera y otra secundaria en la parte de atrás. El muro está decorado con relieves narrativos
e historiados, tanto en la parte interior como en la exterior. El altar está situado sobre unos
escalones y también hay en él decoración en relieve en relación al sacrificio que se realizaba.
En el exterior hay dos frisos: en la parte baja hay decoración floral con roleos entre los que
hay minúsculos animalillos. En la parte superior donde aparece una magnífica procesión, en
la que se encuentran Augusto con su familia, cortesanos, etc., con una gran riqueza en
actitudes, posiciones y vestimentas. Hay hombres, mujeres y niños en distintos planos, que
dan profundidad y crean un excelente espacio. Una cenefa clásica separa los frisos.
También hay representación de la arquitectura: aparecen en relieve pilastras con el fuste con
decoración vegetal que soportan un entablamento, etc. Junto a la puerta hay una
representación mitológica de la tierra, con dos niños y frutos en su regazo, animales a sus
pies y junto a ellos, vegetación. Flanqueándola hay dos ninfas, una sobre un cisne y la otra
sobre un lobo marino.
Las Tumbas
En líneas generales, las tumbas romanas derivan de las etruscas, aunque con el tiempo fueron
adquiriendo una mayor libertad y complejidad. Todas las tumbas se encontraban fuera de la
ciudad. El rito funerario podía ser por inhumación o por incineración.
Hubo tumbas colectivas, llamadas columbarios, que podían estar en una roca o en
construcciones con nichos donde se colocaban las urnas.
Los mausoleos son enterramientos que podrían derivar en un principio de los tholoi de
Etruria y del mausoleo de Halicarnaso. Suelen ser circulares, grandes y, generalmente,
cubiertos por un túmulo donde se va a colocar vegetación, estatuas, etc.
También hubo enterramientos con otras formas: de templo, de torre, de monumento, etc.
Muchas veces se formaron verdaderas necrópolis que seguían la forma de los hipogeos
egipcios.
Mausoleo de Augusto
Es del siglo I d.C. y hoy apenas quedan restos. Estaba formado por un anillo circular
coronado por un túmulo de tierra con cipreses y coronado por una escultura del emperador.
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En su interior había tres cámaras: una para el cuerpo de Augusto, otra para el de su esposa,
Livia, y otro para su familia. Ya en la Edad Media fue reutilizado como fortaleza y en el siglo
XIX como circo y teatro. Es posible que sobre el túmulo hubiese un templete circular
coronado por una estatua.
Mausoleo de Adriano
Este mausoleo es muy similar al anterior, aunque es ya del siglo II. Fue usado por otros
emperadores. En el s.VI se convirtió en una capilla conmemorando una peste que se erradicó
cuando al Papa Gregorio Magno se le apareció el Arcángel Gabriel. Más tarde se convirtió en
castillo, que es lo que se conserva, el Castillo Saint-Angelo. La diferencia con el de Augusto
es que el anillo circular estaba asentado sobre una base cuadrada. Encima del túmulo había
un templete coronado por un carro tirado por el emperador como si fuera Apolo.
Enterramiento de Fabar
Es del s.II, por tanto, de época imperial. Se encuentra en la provincia de Zaragoza. Tiene la forma de
un templo, aunque no cumplía esa función, pues sólo sirvió de lugar de enterramiento. Es próstilo y
tetrástilo y de orden toscano. En el friso había una inscripción conmemorativa sobre el difunto.
Enterramiento de Sádaba
Se encuentra en Zaragoza y es del s.II. Lo que queda es el muro de uno de los laterales. Se trataba de
un edificio de forma rectangular. El basamento era de sillares de piedras mientras que la parte
superior era de un material más endeble. Está articulado con columnas y arcos de medio punto sobre
los que hay entablamento y frontones. Entre los arcos hay guirnaldas. Es probable que hubiera bustos
de las personas aquí enterradas, quizá en los huecos o entre arco y arco.
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Se encuentra en Tarragona. Está relacionada con la familia Cornelio, hacia el s. I a.C. Parece una
torre de carácter militar pero se trata de un enterramiento. Está realizada con sillares de piedra. Tiene
tres cuerpos y probablemente le falta el remate, que seguramente fuera piramidal. En uno de los lados
hay dos figuras masculinas de carácter protector.
Monumento de la Familia Julia
El diseño urbano de las ciudades romanas sigue unas pautas necesarias para el correcto
funcionamiento de los servicios públicos y militares.
Básicamente, la ciudad romana está compuesta por una serie de módulos iguales, distribuidos
ordenadamente -paralelos y equidistantes- y separados por calles. Entre todos forman un conjunto de
diseño rectangular que está rodeado por una muralla perimetral con torres de vigilancia. Todas las
calles son iguales, excepto dos: la que va del norte a al sur -kardo maximus- y la que va del este al
oeste -decumanus-, que son más anchas y que terminan en las únicas cuatro puertas que tiene la
muralla.
Con estos módulos se diseñan los edificios públicos, el anfiteatro -dos módulos de largo y uno y
medio de ancho-, el teatro -un módulo-, el mercado -un módulo-, el conjunto del foro -dos módulos-,
etc.
Estas normas urbanísticas se desarrollan durante casi 10 siglos, creando las distintas ciudades.
Dentro de las ciudades, los tipos de vivienda se dividían en: casa, domus, la insula y la villa. También
existieron las casae o viviendas de esclavos y clases bajas, que por sus precarios sistemas de
construcción, hoy han desaparecido. Además aparecieron grandes edificios comunitarios como las
basílicas, las termas y los importantes conjuntos socio culturales y religiosos llamados foros.
En la Hispania romana existieron un número apreciable de ciudades, de las que, en la actualidad
podemos destacar las excavaciones de:
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• Carthago Nova (Cartagena)FICHA BÁSICA
• Itálica (Santiponce)FICHA BÁSICA
• Tárraco (Tarragona)FICHA BÁSICA
Las Murallas. La defensa de las ciudades ha sido uno de los principales asuntos con que las distintas
culturas se enfrentaban para asegurar el porvenir, no solo de sus habitantes y pertenencias, sino
también de su cultura y forma de vida. Los romanos fueron los que perfeccionaron los distintos
métodos de defensa mediante murallas. En España tenemos múltiples ejemplos, casi todos de los
primeros años de dominación -S.I y S.II a.C.- y muchos de ellos restaurados o remodelados, que
atestiguan la importancia que estas edificaciones tenían en el mundo romano. Con la "Pax Augusta",
como es lógico, se redujeron las edificaciones de murallas, volviendo a reactivarse en el S.III por la
presión de los pueblos bárbaros.
Por lo general, consistían en dos paramentos paralelos de sillería -opus quadratum- de tamaño
variable, y entre ellos un relleno de mortero, piedras e incluso de hormigón romano. Estas paredes
exteriores, a veces tenían los sillares almohadillados, y estaban separadas por 4 m. como mínimo,
llegando a los 10 m. es ocasiones excepcionales.
Muralla romana de Caesar Augusta, (Zaragoza). Como ciudad romana de nueva planta, estaba
protegida por una gran muralla con un perímetro rectangular con unas medidas que se aproximaban a
los 1.000 m. de largo por 500 m. de ancho. Fue construida en el S.I a.C. y reforzada en el S.III ante el
acoso bárbaro. La fábrica original de los muros exteriores era de sillares colocados a hueso en hiladas
similares con un núcleo interior de opus caementicium. Su altura alcanzaría los 10 m. con un ancho
de hasta 7 m. Las torres defensivas y de vigilancia habituales en las murallas romanas se situaban
cada 15 m. y eran de planta semicircular, siendo su número cercano a las 120.
Muralla romana de Ampurias (Gerona). La ciudad romana creada al lado de la "neápolis griega" se
dotó de unas murallas que albergaban una ciudad rectangular de más de 22 hectáreas.
Muralla romana de Carmo (Carmona, Sevilla). Ciudad romana estratégicamente ubicada en una
meseta y sobre un antiguo asentamiento cartaginés. De hecho, la muralla está compuesta por un
conjunto de fábricas correspondientes a varias civilizaciones -fenicios, cartagineses, romanos,
árabes...-, que en su momento la convirtieron en la ciudad más segura del sur peninsular. El conjunto,
que se levanta sobre cimientos del S.VII a.C., comprende unas construcciones defensivas construidas
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por los romanos en el S.III a.C. Hoy podemos combrobar su origen romano en los sillares
almohadillados de algunas zonas. El elemento fundamental es la llamada Puerta de Sevilla.
Muralla romana de Caurium (Coria, Cáceres). Construida en en los S.III y S.IV, ha servido como
fortaleza en muchos conflictos bélicos, llegándonos hasta nuestros días en buenas condiciones. De
fábrica de sillares colocados a hueso. Actualmente se conservan varias puertas -la de San Pedro y la
de Nuestra Señora de la Guía- de acceso con sus torreones, pero casi todas han sido modificadas
profundamente.
Muralla romana de León. Fue concebida como una muralla de madera para albergar y defender el
campamento militar de la "LegioVII Gemina Pia Felix". Más tarde, cuando la población civil se
estableció, la muralla se edificó con piedra. Actualmente no se conoce con certeza cual de los restos
son originalmente romanos, y es posible que ninguno de ellos lo sea, ya que Almanzor y sus hijos
arrasaron la ciudad en varias ocasiones, siendo las actuales murallas, muy probablemente, de factura
medieval.
Además son de nombrar las murallas romanas de Cáceres, Ilipa (Alcalá del Río), Osuna, Baelo-
Claudia (Cádiz), Itálica y de Acinippo (Ronda, Málaga).
La casa o vivienda básica romana, es la más antigua, habitual y pobre de las construcciones utilizadas
para vivir dentro del mundo romano. En sus comienzos eran de planta circular con cubierta vegetal.
Más adelante se mejoraron, principalmente en su fábrica, pasando a ser de piedra, estructura de
madera y planta rectangular, manteniendo su cubierta vegetal. Ruinas de Numancia, en Garray, Soria,
con restos de casas romanas básicas y porticadas.FICHA BÁSICA
La vivienda señorial romana o domus, era el domicilio de los personajes relevantes dentro de cada
ciudad. Totalmente definida por los arquitectos, constaba de un estructura muy concreta, basada en la
distribución mediante patios porticados: la entrada
Fauces, da acceso a un pequeño pasillo -vestibulum-, tras el cual aparece un patio porticado -atrium-
en cuyo centro se encuentra el impluvium, o depósito de recogida de agua que cae desde el
compluvium. A ambos lados -alae- se despliegan varias cámaras que corresponden a las habitaciones
de los esclavos de servicio, las cocinas y las letrinas. En su fondo está el tablinum, o salón de casa, y
a su lado el triclinium o comedor. Además este atrium da la luz suficiente a estas habitaciones
circundantes. A los lados del tablinum, por unos pasillos, se accede a la parte noble de la domus. El
segundo patio porticado -peristylium- es más grande y tiene un jardín central. Está rodeado por
habitaciones -cubiculum- y presidido por una exedra utilizada como sala de banquetes o de
reuniones. Dependiendo del clima o del espacio disponible, estas construcciones tenían uno o dos
pisos. También, se realizaban domus, con un solo patio porticado como eje de la vivienda. Además
en los laterales de la construcción se abrían puertas de acceso a cámaras -tabernae- que eran
comercios, bien dependientes de la domus o alquiladas a comerciantes externos.
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o Casa de Hilas, en Itálica. FICHA BÁSICA
o Casa (collegium) de la Exedra en Itálica. FICHA BÁSICA
La insula, ejemplo de casa urbana popular. Se puede decir que es el precursor de nuestros
edificios de viviendas actuales. Para aprovechar el espacio de las ciudades, se proyectaron
construcciones de hasta cuatro pisos. En la planta baja se abrían tiendas -tabernae- y en los
superiores, apartamentos de varios tamaños. Todos las estancias comunicaban con un patio
central comunitario adornado con fuentes o jardines. Podemos interpretar un edificio de estas
características en las riunas de Termancia.
Las villae, edificaciones realizadas fuera de las ciudades, bien con el fin de gestionar una
explotación ganadera o agricola -villae rustica-, o como lugar de descanso de personajes
destacados -villae urbana-. La villa de recreo disponía de todas las comodidades de la época,
ademas de jardines y espléndidas vistas. Las villas rústicas, además de la residencia noble,
disponía de caballerizas, bodegas, almacenes, huertos...
En España hay muchos restos, frecuentemente en las cercanías de ríos, son de destacar:
Villa La Olmeda en Pedrosa de La Vega, Palencia. Se supone que la primera construcción data del
S.II, pero la mayoría de los restos actuales son de finales del S.III. Ha sido dificil realizar unas
excavaciones limpias, ya que la zona se utilizó como necrópolis visigoda y, posteriormente, en la
Edad Media. Era una explotación agrícola de alto nivel, cuyo centro era una casa con patio porticado.
La planta básica del conjunto resindencial es cuadrada con cuatro torres, una en cada vértice. Las
situadas en la fachada norte son de planta cuadrada, y las del sur octogonal. Entre estas, se abre un
pórtico exterior con solarium en un piso superior. Poseía termas propias -frigidarium y piscina-
situadas en la parte noreste. Entre las dependencias destaca una gran sala de recepción "oecus" de 15
m. por 12 m. situada en la parte posterior del patio. Pero, sin duda, lo más destacable de la villa son
sus numerosos y espectaculares mosaicos, que cubren prácticamente todos los suelos, destacando los
del mencionado "oecus" y los de los pasillos del peristilo.
Villa Quintanilla de La Cueza, Palencia. Construida en el S.II, fue una villa agrícola dedicada
fundamentalmente al cultivo del cereal. Se abandonó en el S.IV, posiblemente debido a la
implantación del nuevo orden visigodo. Su planta es un poco anárquica, con tres conjuntos de salas
con distintas orientaciones. Es de destacar el sistema de calefacción subterránea, hipocaustum, con
horno y conducciones de distribución. En la basílica, centro social donde se comerciaba, se hacían
reuniones políticas y se celebraban los juicios.
Su planta es rectangular y se compone de tres o cinco naves separadas por columnas, siendo la central
más ancha. Por lo general, en el caso de componerse con cinco naves se levantaban dos alturas en la
nave central, con el objeto de abrir huecos para la entrada de luz. Esta nave estaba encabezada por
una exedra o ábside, donde se ubicaba la presidencia y, en el otro extremo, la fauces o entrada.
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La cubierta, a dos aguas, siendo el techo interior plano, aunque en alguna ocasión se utilizó la
bóveda.Podemos destacar los restos de basílicas en las ciudades de Segóbriga y Clunia.
Las termas, construcciones de grandes proporciones destinadas al uso público. Eran baños
distribuidos en piscinas calientes (caldarium) las más pequeñas; templadas (tepidarium), por lo
general, las más amplias y centro del conjunto termal, y frías (frigidarium). También disponían de
vestuarios (apodyterium) y edificios anexos con gimnasios y funciones lúdicas. Su función, además
de la propia, los baños, era social, como centro de reuniones, negocios, y política como expresión de
la grandeza de Roma ante la población. Por este motivo estos complejos eran grandiosos, no solo en
tamaño sino también en materiales de construcción y decoración. Por lo general, en planta tenían una
estructura simétrica, con las mismas dependencias respecto a un eje.
Toda gran ciudad debía tener un gran complejo termal, de hecho, en Roma existía un gran número de
ellas, a cada una más grandiosa, destacando las famosas termas de Caracalla.
Para la temperatura del agua se utilizaban cámaras subterráneas donde, en hornos con ladrillos
refractarios -praefurnium-, calentaban el agua que, posteriormente, pasaba por canalizaciones debajo
de las estancias hasta su piscina final. La pavimentación era en opus signinum, esto es ladrillo con
argamasa, para facilitar la transmisión del calor y convertirlo en suelo radiante.
Los foros o centros socio-culturales de las ciudades. Por lo general, se ubicaban en el cruce de las
grandes vías urbanas: kardo maximus y decumanus. Una gran plaza porticada era el centro de una
serie de edificios que la rodeaban, comunicándose así mediante ella. Templos de culto imperial,
escuelas, basílicas, mercados e, incluso, las termas tenían acceso directo desde él. En casos concretos,
hasta los edificios de espectáculos -circos, teatros o anfiteatros- estaban comunicados con los foros,
siendo estos el acceso de los grandes personajes a sus tribunas.
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INDICE:
- Carátula 1
- Dedicatoria 2
- Introducción 3
- Localización Geográfica 4
- Información General Roma 5
- Geografía 6
* Clima
* Estructura Política y Social
* La Ciudad
- Contexto Histórico 7
* Orígenes de Roma
* Historia del Imperio Romano 8
- Caída del Imperio y la Edad Media 9
* Siglo XVII-XIX
* Siglo XX
- Ciudades dependientes de Roma 10
- El Senado 11
-
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