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Biografía: Buscar
Humberto Maturana Romesín
Art ículo : Bio lo gía de l Fe nó m e no So cial

Ent re vist a: Bio lo gía de l Am o r y Educació n (PDF)

Ent re vist a Eco visio ne s nº 6 : Bio lo gía de l Am o r y Educació n


(HT ML)

Nace en Chile en
1928, biólogo Ph. D. mapa
Harvard (1958).
Estudia medicina (U.
De Chile) y luego
biología en Inglaterra
y EEUU. Reconoce
como sus maestros
Gustavo Hoecker en
Chile y a J. Z. Young
en Inglaterra e
indiscutiblemente se
encuentra dentro del
área de pensadores
que ha influenciado
G. Bateson.

Sus trabajos iniciales los desarrolla estrechamente ligado con Francisco Varela G.con quien publica en conjunto
el notable ensayo De máquinas y Seres Vivos (Editorial Universitaria 1972, Santiago de Chile) y luego su obra más
maciz a El Árbol del Conocimiento (Editorial Universitaria, Santiago de Chile 1984).

En el primero de los trabajos mencionados, De máquinas y Seres Vivos, desarrolla en conjunto con Varela, la
hipótesis de que los sistemas vivos pueden ser caracteriz ados como máquinas autopoiéticas es decir que están
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en: "...continua producción de sí mismos, a través de la continua producción y recambio de sus componentes, lo que
caracteriza a los seres vivos y lo que se pierde en el fenómeno de la muerte."[i], "Su enfoque es de este modo
mecanicista, en el sentido de que renuncia a toda explicación teleológica de los sistemas vivos y de que cada uno de
ellos es explicado en términos de relaciones y no de las propiedades de sus componentes." [ii]

En la segunda obra señalada arremete - nuevamente junto a Varela, y Rolf Behncke C- con el desafío de revelar
las bases del proceso de aprendiz aje humano desde una perspectiva biológica, la respuesta que plantea en este
trabajo proviene de la cibernética de segundo orden, es decir: la ciencia que aborda el estudio de las relaciones
de la organiz ación que deben tener los componentes de un sistema para existir en forma autónoma, en la cual, el
observador es parte constituyente. Y fue consecuencia de "... plantearse el problema del conocimiento, no desde la
perspectiva del sistema nervioso como se lo habían pedido, sino desde la perspectiva del operar biológico completo
del ser vivo." [ iii] , "Decidí considerar que procesos deberían tener lugar en el organismo durante la cognición,
considerando así la cognición como un fenómeno biológico." [iv] . En el mismo trabajo desarrolla las implicaciones
que este enfoque tiene en los fenómenos sociales y en la conciencia y el lenguaje.

Sus radicales teorías las ha continuado desarrollando en áreas tan diversas como la educación, la psicología y
la política entre otras, en obras tales como:

Emo cio nes y Lenguaje en Educació n y Po lítica (Edicio nes Pedagó gicas Chilenas, 19 9 0 ).

El Sentido de lo Humano (Hachette Co municacio nes, 19 9 1).

Desde la Bio lo gía a la Psico lo gía (Edito rial Synthesis, 19 9 3).

La Realidad ¿Objetiva o Co nstruida? (Edito rial Antho po s, 19 9 6 ).

Vo lumen I: Fundamento s Bio ló gico s de la Realidad.

Vo lumen II: Fundamento s Bio ló gico s del Co no cimiento

Bio lo gía del Emo cio nar y Alba Emo ting (Edicio nes Do lmen, 19 9 6 )

Transfo rmació n en la Co nvivencia (Do lmen Edicio nes, 19 9 9 ).

La fecundidad de su obra creativa y la originalidad de sus ideas le valió recibir el Premio Nacional de Ciencias
en 1994.

Por cierto, sus afirmaciones han remecido la comunidad científica al afirmar p. ej. que la ciencia no necesita la
presunción de una realidad objetiva (a esto lo llama la ontología del observador). Todo lo que se dice es dicho por
un observador a otro que puede ser el mismo.

Su orientación epistemológica lo pone cerca de los radicales/constructivistas tales Von Foerster, Piaget, von
Glaserfeld, sin embargo él se califica sí mismo de det erminist a, no cree que un sistema pueda especificar una
multiplicidad de mundos. Es sin lugar a dudas uno de los más connotados fundadores de la Escuela de Santiago.

[i] Biología del Fenómeno Social.

[ii] De Máquinas y Seres Vivos.

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[iii] El Árbol del Conocimiento

[iv] Introducción a Biology of Cognition citado en El Árbol del Conocimiento

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