ஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆ

கிறிஸ்துைவ ெசாந்த இரட்சகராக ஏற்றுக்ெக ாண்டு தனது வாழ்க்ைக ைய

ெதாடரும் ஒவ்ெவாருவரும், அவரில ஆழமாக ேவ ரன றேவணட ய அவசியம
ண்டு. பாவம் நிைறந்த உலகத்தில் நாம் வாழுகின்ேறாம்; நம்ைம அேநக பாவங்க
ள் ெநருங்கி நிற்கிறது (எபி 12:1). நாம் மீண்டும் விட்டுவந்த பாவங்களில் சிக்
கிக்ெகாள்ளாமலும், நம்ைம ெநருக்கி நிற்கும் பாவங்களால் (எபி 12:1) ஈர்க்கப்ப
ட்டுப் ேபாகாமலும் நம்ைம நாேம காத்துக்ெகாள்ளேவண்டுெமன்றால், நமக்க
ுு ு கிறிஸ்துவில் ஆழமான அனுபவம் ேதைவ . அளககமடயாத ஆவிககரிய
ஜ ீ வ ி ய த ் த ி ன ் ஆ ழ த ் த ி ற ் க ு ந ா ம ் க ட ந ் த ு ெச ல ் ல ேவ ண ் ட ு ம ்.

"எங்கள் ேமல் விழுந்து சிங்காசனத்தின் ேமல் விற்றிருக்கிறவருைடய முகத்தி

ற்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவருைடய ேகாபத்திற்கும் எங்கைள மைறத்துக்ெக
ாாள்ளுங்கள்" (ெவளி 6:16) என்று கன்மைலையப் பார்த்து அலறேவண்டியவர்
கள் அல்ல நாம்; நாம் கன்மைலயின் ேமல் ஏறி நிற்கேவண்டியவர்கள். நமக்காக
அடககபபடட, ெநாறுக்கப்பட்ட, பிளக்கப்பட்ட கன்மைலயாகிய கிறிஸ்துைவ த
னது வாழ்க்ைகயின் ெசாந்த இரட்சகராக ஒருவன் ஏற்றுக்ெகாண்டிருந்தால் அ
வனுக்கு இேயசுவின் வருைகயின்ேபாது இந்த அவல நிைல உண்டாகாது. அந
த கன்மைல கிறிஸ்துேவ (1 ெகாரி 10:4); ேவெறாரு கன்மைல இல்ைலேய என்ேற
ஏசாயா தீர்க்கதரிசன புஸ்தகத்தில் நாம் வாசிக்கிேறாம் (ஏசாயா 44:8). எனேவ
அவராேலயனறி ேவெறாரவராலம இரடசிபப இலைல; நாம் இரட்சிக்கப்படும
ு்் படிக்கு
வானத்தின் கீெழங்கும் மனுஷர்களுக்குள்ேள அவருைடய நாமேம
அலலாமல ேவெறார நாமம கடடைளயிடபபடவம இலைல (அப 4:12) என்று ப
ேுே துருஅதிகாரிகளுக்கு முன்ேனயும் ஆணித்தரமாய் முழக்கமிடுகிறான் . பா
வத்திலிருந்து விடுதைல ெக ாடுக்கும் ஒேர நாமம் இேய சுவின் நாமேம .

ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆஆ

நம்முைடய வாழ்க்ைக கன்மைலயாகிய கிறிஸ்துவின் ேமல் ஆழமாக ேதாண்டி

அஸதிபாரமிடபபடடரககேவணடம (லூூூ ூூ
க்கா 6:48). நாம் இரட்சிக்கப்பட்
ட பின்னர், அதாவத கிறிஸதைவ நமத ெசாநத இரடசகராக ஏறறகெகா
ண்ட பின்னர் நம்முைடய வாழ்க்ைக எப்படி இருக்கின்றது என்பைத சற்று ஆ
ராய்ந்து பார்க்கேவண்டும். இரட்சிக்கப்பட்டால் ேபாதும் என்ற மனதுடன் ப
லர் தங்கள் வாழ்நாைள கடத்திவருகின்றனர். இரட்சிக்கப்படுவது அவசியேம,
ஆனாலும் இரட்சிக்கப்பட்ட பின்னர் நமது ெதாடர் வாழ்க்ைகயில் கன்மைலய
ா ா க ி யக ி ற ி ஸ ்த ு வி ல் ஆழ ம ா க ந ா ம ் ேவ ரூ எ
ன் றேவ ண ்ட ு ம ் ன ் ப ைத ம ற
ந்துவிடக்கூூ ூூூ . சிலர் தாங்கள் கிறிஸ்துவினுைடயவர்கள் என்பைத தங்க
டாது
ளது நண்பர்கள் மத்தியிேலா அல்லது பணிபுரியும் இடங்களிேலா ெவளிக்காட்
டக் கூட த யங்குவதுண்டு . இது ஆபத்தானது; வீழ்ச்சிக்கு ேநராக வழிநடத்த
வல்லைமயுைடயது என்பைத அறிந்துெகாள்ளேவண்டும். நாம் கன்மைலயாகி
ய கிறிஸ்துவின் ேமல் அஸ்திபாரமிட்டிருக்கிேறாம் என்பது மற்வர்களுக்கும் த
ெெரிந்திருக்கேவண்டும் . நமது நைடகள், உைடகள், குணநலன்கள் கிறிஸ்துவ
ைு ை ப ி ர த ி ப ல ி ப ் ப த ா அ க ைம ய ேவ ண ் ட ு ம ் .

சாட்சியான வாழ்க்ைக மிகவும் முக்கியமான ஒன்று. கிறிஸ்தவர்களிடத்தில் கி

றிஸ்துைவ இந்த உலகம் காண விரும்புகின்றது. இதில் நாம் தவறிப்ேபாேவாெம
ன்றால், இேயசுவின் நாமம் தூஷிக்கப்படும்
எ ன்பைத மறந்துவிடக்கூூ ூூூ .
டாது
ஆழமாய் ேதாண்டி கன்மைலயின் ேமல் நாம் அஸ்திபாரமிடேவண்டும் என்பத
ை (லூூ ூூூ
க்கா 6:48) இந்த வசனத்தில் நாம் காணலாம். ேமற்பூச்சாக
ெ ப யர் கி
றிஸ்தவர்களாக நாம் வாழ்ந்துவிடக்கூூ ூூூ . மணலில் ஆழமாகத் ேதாண்டுவத
டாது
ு ுஎளிது, ஆனால் கன்மைலயில் ஆழமாக எப்படி ேதாண்டுவது; கிறிஸ்துவுட
ன் இைணந்த ஆவிக்குரிய ஆழமான ஜீவியத்ைதேய இது குறிக்கின்றது. கிறிஸ்
துவுடேன குூட நாமும் சிலுைவயில் அைறயப்படேவண்டும் . நாமல்ல கிறிஸ்
துேவ நம்மில் ஜீவிக்கேவண்டும். நம்முைடய பைழய குப்ைபயான குணங்கள
் , நடவடிக்ைககள் மீண்டும் ெதாடராதபடிக்கு தூக்கிவ ீசப்படேவண்டும் .
இரட்சிக்கப்பட்ட பின்னர் பைழய சுைமகைளத் தூக்கிச்ெ ச ல்ல முயன்றால்
முடிவு பரிதாபமானதாகேவ காணப்படும். இரட்சிக்ப்பட்ட பின்னர் இரட்சிப்ைப
க் காத்துக்ெகாள்ளேவண்டும் என்ற அடிப்பைட முயற்சியில் குூட இரட்சிப்
பைடந்த பலர் தவறிவிடுகின்றனர். இரட்சிக்கப்பட்டிருந்தாலும் பாவம் ெசய்து
வீழ்ந்துவிட்டால் நாம் பரேலாகம் ெசல்லமுடியாது என்பைத மனதில்ெகாள்ளவ
ேேண்டும் . இரட்சிப்பு என்பது பரேலாகத்திற்குள் ெசல்வதற்கான நுைழவு
ச் சீட்டு ஒருமுைற அதைனப் ெபற்றுவிட்டால் ேபாதும் ெதாடரும் வாழ்க்ைகய
ைுை குறித்து
க் கவைல ெகாள்ளேவண்டிய அவசியமில்ைல என்று நாம் வாழ்ந
் ் த ு வ ி ட ம ு ட ி ய ா த ு.

பூமியின்
க ைடசிபரியந்தம் எனக்கு சாட்சிகளாயிருப்பீர்கள் (அப 1:8) என்ற இய
ேேசுவின்விருப்பத்ைதயும் , அவரத நமபிகைகையயம நாம நிைறேவறற கட
னாளிகள். நாங்கள் எல்லாரும் சாட்சிகளாயிருக்கிேறாம் (அப 2:32; 3:15) என்று
ஆதி அப்ேபாஸ்தலரின் ெவளியரங்கமான அறிக்ைக நமது வாழ்க்ைகயிலும் உண்
டாகேவண்டும். நாம் சாட்சிகளாக வாழாத பட்சத்தில் அவைர சாட்சியாக அறிவி
க ் க ம ு ட ி ய ா த ு .

நம்முைடய வாழ்க்ைக கிறிஸ்துவின் குணங்கைள உள்ளடக்கியதாகக் காணப்ப

டேவண்டும். மனுஷர் நமது நற்கிரிையகைளக் கண்டு பரேலாகத்தில் உள்ள ந
மது பிதாைவ மகிைமப்படுத்தும்படிக்கு நமது ெவளிச்சம் இந்த உலகத்தின் ம
க ் க ள ் ம த ் த ி ய ி ல ் ப ி ர க ா ச ி க ் க ேவ ண ் ட ு ம ் .

ஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆஆ

ஆழமான கிறிஸ்தவ ஜீவியத்திற்கு ேவத தியானம் என்பது மறுக்க இயலாத

அஸதிபாரம எனபைத மறநதவிடககடாத. கர்த்தருைடய ேவதத்தில் பிரியமா
யிருந்து இரவும் பகலும் அவருைடய ேவதத்தில் தியானமாயிருக்கிற மனுஷன்
பாக்கியவான் (சங்கீதம் 1:2). ேவத வசனத்தின் அடிப்பைடயில் கட்டப்படுகின
்ூ
்றவாழ்க்ைக நமக்கு மிக மிக முக்கியமான ஒன்று . இரட்சிப்ைப ெபற்றுக்ெகா
ண்ட பின்னர் நம்ைம இரட்சித்த ேதவன் நமக்கு எழுதிக்ெகாடுத்திருக்கும் ச
த்திய வசனங்களில் ஆழமாக அஸ்திபாரமிட்டு நமது வாழ்க்ைகைய நடத்தினால்
, நாம் வீழ்ந்துவிடமாட்ேடாம். வசனத்தில் ேவரூவ ன்றிய ாழ்க்ைக நம்ைம ஆ
விக்குரிய ஜீவியத்தில் அலக்கழிக்காமல் காக்க வல்லைமயுைடயது. வசன அ
றிவு இல்லாததினாேலேய அேநகர் வாழ ெபலனில்லாமல் வீழ்ந்துேபானார்கள்.
இரட்சிக்கப்பட்ட பின்னர் சில நாட்கள் , மாதங்கள் அல்லது வருடங்கள் உற்ச
ுாா கமாக ேவதம் வாசிக்கும் பலரால் அதைன அேத உற்சாகத்துடன் ெதாடர மு
டியாததற்குக் காரணம்; சத்துரு மனதில் விைதக்கும் ேசார்ேப; இதைன நாம் அட
ைையாளம் கண்டுெகாள்ளேவண்டும் . ஒரு நாள் ேவதம் வாசிப்பைத விட்டுவி
ட்டால் குூட அது ெதாடரும் ஆபத்திற்குள் நாம் தள்ளப்பட்டுவிடுேவாம் எ
ன்பைத நிைனவில் ெகாள்ளேவண்டும். அலடசியமாக அபபறம வாசிததகெக
ுாா ள்ளலாம்
என்றவர்களின் நிைல காலப்ேபாக்கில் அலட்சியமாகேவ மாறிவிடு
ம ் .

ேவதத்ைத நாம் தியானிக்கும்ேபாது ேதவன் நம்ைம ஆழமான சத்தியத்திற்குள்

நடத்திச் ெசல்கிறார். ேதவன் கற்றுத்தரும் காரியங்கள் மகத்துவமானைவகள்;
நம்ைமயும் மற்றவர்கைளயும் திடப்படுத்த ேபாதுமானைவகள். ேவதத்ைத திய
ாானிப்பதும், தியானித்தைத எழுதிைவப்பதும் பிரசங்கியார்களுக்கு மாத்திரம் உட
ைையதல்ல , இரட்சிக்கப்பட்ட ஒவ்ெவாரு விசுவாசிக்கும் உைடயது. ேவதம்
வாசிக்கும்ேபாது, ேதவன் ேபசும் காரியங்கைள எழுதிைவப்பதில் கூட ே ச ாம்ப
ல் ெகாள்ளுபவர்கள் ஏராளம். எங்காவது பிரசங்கம் ெசய்ய அைழத்தால் மட்டு
ம் பிரசங்கங்கைள ஆயத்தம் ெசய்யும் நபர்களும் ஏராளம். தினமும் ேதவன் க
ற்றுத்தரும் பாடங்கள் நமக்கு மட்டும் உரியதல்ல, அதைன உலகததிறகம க
ற்றுக்ெகாடுக்கும் ெபாறுப்பும் நமக்கு உண்டு என்பைத மறந்துவிடக்கூூ ட
ாாது. அவரைடய ேயாசைனகள மகா ஆழமானைவகள (சங்கீதம் 92:5) ஆழ
த்திற்குச் ெசன்று நாம் அந்த ேயாசைனைய அறிந்துெகாள்ளேவண்டும். பவு
லும், 'ஆ ேதவனுைடய ஐசுவரியம், ஞானம், அறிவ எனபைவகளின ஆழம எவ
வளவாயிருக்கிறது (ேராமர் 11:33) என்று தனது நிருபத்தில் எழுதுகின்றார். ேத
வைன முழுவதும் அறிந்துெகாண்டவர்கள் எவருமில்ைல; நாெமல்லாம் அவைர
அனதினமம அறிநத வரகினேறாம . அவர அறிவிறக எடடாதவர அலல ேத
டும் மனிதர்களுக்குத் தன்ைன ெவளிப்படுத்தும் நல்லவேர. அவைர அறிந
துெகாள்ள நாம் முயற்சித்தால் ஆழத்திற்கு நம்ைம அைழத்துச் ெசல்ல அவர்
எ ப ் ேப ா த ு ம ் ஆ ய த ் த ம ா க ேவ இ ர ு க ் க ி ன ் ற ா ர ் .

உம்முைடய வசனத்திற்குக் காத்திருக்கிேறன் (சங்கீதம் 119: 81) என்றும், உ

மது வசனத்ைத தியானிக்கும்படி, குறித்த ஜாமங்களுக்கு முன்ேன எனது க
ண்கள் விழித்துக்ெகாள்ளும் (சங்கீதம் 119:148) என்றும், உமது வசனத்ைத
மறேவன் (சங்கீதம் 119.16) என்றும், உமது வசனத்ைதக் ைகக்ெகாள்ளுேவன்
(சங்கீதம் 119:17) என்றும், உமது வசனத்தின்படி என்ைன உயிர்ப்பியும் (சங்
கீதம் 119:25) என்றும், உமது வசனத்ைத நம்பியிருக்கிேறன் என்றும், உம்முட
ைைய வசனத்ைதக் ைகக்ெகாள்ளுேவன் (சங்கீதம் 119:57) என்றும், உம்முட
ைைய வசனம் என் கால்களுக்குத் தீபமும் , என் பாைதக்கு ெவளிச்சமுமாயிர
ுுக்கிறது (சங்கீதம் 119:105) என்றும் தாவீது எத்தைனயாய் வசனத்ைத தன
தாக்கிக்ெகாள்ளுகின்றான். நமது ஆவிக்குரிய வாழ்க்ைகயிலும் இத்தைகய தா
வீதின் ஜீவியம் அவசியமானதல்லவா. வசனத்தில் நாம் ேவரூன்றியிருந்தால்
ச ூ
த ் த ு ர ு ந ம ் ைம ேவ ர ர ு ப ் ப த ு இ ய ல ா த ஒ ன ் ற ு .

கிறிஸ்துவின் உபேதசங்கைள நாம் ெதளிவாக அறிந்திருக்கேவண்டும். மூலஉ பத

ேேசங்கைளகைடப்பிடிப்பதுடன் , பூரணராகும்படி
ந ாம் கடந்துேபாகேவண்டு
ம ் (எ ப ி ேர ய ர ் 6:2).

ஆஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ ஆ

கிறிஸ்துவில் ேவரூன்ற
ெ ஜ ப வாழ்க்ைக முக்கியமானது. ேவத தியானமும் ெஜப
வாழ்வும் ஆவிக்குரிய நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்கள் என்பைத மறந்துவி
டக்கூூ ூூூ ஒரு பக்கம் மட்டும் உள்ள ரூபாய்
டாது. ே ந ாட்டு எப்படி ெசல்லாததா
கிவிடுேமா அப்படிேய ஒரு புறம் மட்டும் உள்ள நமது ஆவிக்குரிய வாழ்க்ைக
யும் ெசல்லாததாகிவிடும் ஆபத்து உண்டு. ேவதத்ைத வாசிக்கும்ேபாது ேதவ
ன் நம்ேமாடு ேபசுகின்றதுேபால, ெஜபிக்கும்ேபாது நாம் அவருடன் ேபசுகின்ற
 என்ற உணர்வும் நமக்கு அனுதினம் உண்டாகேவண்டும் . ஆதியில்
ேுே ாம்
ஏேதனில் பகலில் குளிர்ச்சியான ேவைளயில் ேபசுவதற்காக ேதவன் வந்தாேர.
மனிதனுடன் அவர் ேபசுவதிலும், மனிதன் அவரிடத்தில் ேபசுவதிலும் ஆனந்
தப்படுகின்ற கர்த்தர் அவர் என்பைத நாம் நிைனவில் ெகாள்ளேவண்டும் . ெஜ
ப வாழ்க்ைகயிலும் ஆழமான அனுபவம் நமக்குத் ேதைவ. நம்ைம ேதவ சமூூ க
த்தில் ைவத்து அலசி ஆராய்ந்து பார்க்க ெஜப ேவைள நல்லேதார் தருணம் . ேத
வன் நம்ேமாடு ேபசுவதற்கும் ெஜப ேவைள நல்லேதார் தருணம். ேதவேனாடு ப
ே ேசேபச நம்முைடய முகம் ேமாேசயின் முகத்ைதப் ேபால பிரகாசிக்கும் .

அநதரஙகமான நமத ெஜபம ெவளியரஙகமான பதிைலக ெகாணடவரம எ

ன்பைத நாம் மறந்துவிடக்கூூ ூூூ . தாவீைதப் ேபால, தானிேயைலப் ேபால, பவுல
டாது
ைைப்ேபால நாமும் ெஜப வீரர்களாக மாறேவண்டும் . தனது ேதைவகைளக் ேக
ட்பைதேய ெஜபமாக்கிவிட்டனர் பலர். ேதைவகைள ேதவனிடத்தில் ேகட்பது தவ
றல்ல, ஆனால் அத்துடன் ஆழமான ெஜப வாழ்க்ைகயின் அனுபவங்களும் நம
து ஜீவியத்தில் காணப்படேவண்டும். மற்றவர்களுக்காக, ேதசத்திற்காக கதறி ஜ
ெுெ பிக்கும் அனுபவமும் நமது வாழ்க்ைகயில் உண்டாகேவண்டும் . அபிேஷ
கத்தில் நிைறந்து அந்நியபாைஷயில் அவேராடு உறவாடும் நிைலக்கு நாம் முன
்்ேனறேவண்டும். நமது ெஜபம் ேதவ ஆசீர்வாதத்ைத பூமிக்கு ெ க ாண்டுவர
வல்லைமயுைடயது. ஏேதா கடமுைறக்கு தினமும் ஒேர ெஜபத்ைத ெசய்துெகா
ண ் ட ி ர ு க ் க ு ம ் ஜ ன ங ் க ள ் ஆ ழ ம ா க அ ஸ ் த ி ப ா ர ம ி ட ேவ ண ் ட ு ம ் .

ேம லும் தியானத்திற்கு : ேய ாபு 4:19; சங்கீதம் 87:1; மத்ேத யு 7:25; ல ூூ ூூ

க்க
ா 14:29; 1 ெகாரி 3:10; 2 தீேமாத்ேதயு 2:19; நீதி 30:26; மத்ேதயு 25:18