Textesde BenoîtARENAUT

Illustration de couverture : ttGrito Corlrrrtrtl,, CENTREINTERNATTONALDESCIVILISATIONSBANTU

de Marcela COSTA, artiste plasticienne angolaise.
B.P.77OLIBR EVILLE
( C ABON )

-
 CENTRE INTERNATIONAL DES CIVILISATIONS BANTU

LeCtCtBA, créé en 1983à t',initiative du présidentde

la République Cabonaise, est un Centrede Recherche, de
Documentation,de Diffusion,d'AnimationScientifique
et Culturelle,de Formationet de Coordinationdont te
principalchampd'actionest l'AfriqueCentrale, Orientale,
et Australe.
C e t t e z o n e , d i t e " b a n t u " , p r é s e n t ed e f o r t e s
similitudeslinguistiques et culturelles. Ellea une superficie
qui est évaluéeà plusde 11 millionsde km2,soit te tiers
d e I ' A f r i q u ee t u n e p o p u l a t i o ne s t i m é eà p t u s d e 1 5 0
m i l l i o n sd ' i n d i v i d u s .

ETATSMEMBRES
A n g o l a ,C e n t r a f r i q u eC, o n g o ,C o m o r e sC
, abon,
CuinéeEquatoriale, Rwanda, Sao-Tomé et principe, zaïre,
Zambie.

ETATSOBSERVATEURS OUASSOCIES
Botswana, Burundi, cameroun, Lesotho,
M a d a g a s c aM
r ,a l a w i M
, o z a m b i q u eN, a m i b i e ,N i g é r i a ,
Kenya,Ouganda,Swaziland, Tanzanie,Zim babwé.

ce cataloguea été publiéavecle concours

du FondsInternationalpourle Développement desEtudesde Langues
et de civilisationsAfricaines(FIDELCA)'
de la FonclationRockefelleret de I'UNEscO.
est assuréepar
La gestion du FIDELCA
I'Agencede CoopérationCulturelleet Technique(ACCD.
AGENCEDE COOPÉRAT]ON CULTURELLEET TECHNIQUE
quernÈur
BIENNALE
DU

FIDELCA
FONDSINTERNATIONAL P o u RL Eo É v r l o p p r M ED
NETS
TDECIVILISATIONS
É r u o r sD EL A N G U E S AFRICAINES

INSTTTUTIONS
PARTENAIRES ET SPONSORS

LalvèmeBiennale de l'ArtBantucontemporain
a lrénéficié
du soutiendesinstitutions
souonnttÉ
ecnutÉ,colvlprÉu=nrnnltÉ, et dessociétéssuivantes:

L'Agence de coopération Culturelle et Technique,

o r g a n i s a t i oinn t e r g o u v e r n e m e n t aclhea r g é ed e l a
Francophonie a étécrééeà Niamey en 1970. Ellerassemble
despaysliésparl'usage communde la languefranÇaise
à d e s f i n s d e c o o p é r a t i o nd a n sl e s d o m a i n e sd e AGENCIA ESPANOLA BIAO.GE A(
DE COOPERACION INTERNACIONAL
s t, plus
l ' é d u c a t i o nd,e ss c i e n c e es t d e st e c h n i q u e e
g é n é r a l e m e n t ,d a n s t o u t c e q u i c o n c o u r t a u
^\
desEtatsmembres et aurapprochement
développement
despeuples. milr
ETATS MEMBRES organisa tion des nations unies
B e l g i q u eB, é n i nB, u r k i n aF a s oB
, u r u n d ic, a n a d a ,
pour l'éducation, la science et la culture CENTROWIFREDOLAM
République Centrafricaine, Comores, Congo, CÔted'lvoire,
Djibouti, Dominique, France, cabon, cuinée Equatoriale,
c u i n é eH, a Ï t iL, i b a nL, u x e m b o u r M g ,a d a g a s c aMr a, l i ,
M a u r i c eM, o n a c oN, i g e r R, w a n d aS, é n é g aSl ,e y c h e l l e s ,
Tchad,Togo,Tunisie, vanuatu,vietnam,za'ire.
eFgabon elf aquitaine angola
ETATS ASSOCIES
c a m e r o u nE, g y p t ec, u i n é eB i s s a uL,a o s ,M a r o c ,
Mauritanie,
sainte-Lucie.
Compagnie des Mines d'Uranium de Franceville
GOUVERNEMENTS
PARTICIPANTS
Nouveau-Brunswick.
Québec.
 SOMMAIRE
partenaires
r Institutions et sponsors 5
r Préface
du Président de la Conférence
de la ZoneBantu
desMinistres I
r Limi nai rdu du C ons eid'Adm
e Pr és i dent l i ni s tr ati on 10
r Introduction 12
r L' a l l oc uti on
du v er ni s s age 15
r Lesaffiches 21
r LeJurV 25
r LePalmarès 26
r Lesæuvresprimées
- 0rands
Prix 29
- Prixdesculpture
et domaines
assimilés
- Prixdepeinture
et domaines
assimilés 35
- Prixdepromotion 43
- Quisontlestroispremiers
lauréats 47
r Lesautresæuvres 51
r Bibl i ogr aphi e
I Lesartisteset leursæuvres 175
r Adresses
et contactsdesartistes 181
r ln Mem or i am 187
r Annexes 195
- Bibliographie 196
- Listedeséditionsde labiennalede I'artBantu
contemporain et expositions
itinérantes 197
- Listede musées
desétatsmembres du CIC|BA
organisant
desexpositions
d'artbantucontemporain 198
- Institutions
ou responsables
culturels 199
 //'-)' /^' -
:/,i/,,*

e cataloguede Ia IVèmeBiennalede I'Art Bantu Contemporain

es t auanttout une c onfi r m ati ondu s uc c èsd'une m ani fes tati on
ar ti s ti queque nousauonseu I'honneurde s outeni rdepui sAur i l
1985.
c e s outi en es t c us s i uenu des pl us H autesAutor i tés des Etats
membresdu Centre.Et, c'est un grand honneur que nousa fait Son
ExcellenceTeodoro OBIAIYGNGUEMA MBAS)G), Présidentde Ia
Républiquede GuinéeEquatorialed'auoirbien uouludécernerle premier
prix de la IVèmeBiennale.
En t'ait,cela traduit Ia uolontéde notre sous-région
de reualoriser
lesæuuresde nos artisteset de présenterla nouuellecréatiuitéplastique
négro-africaine. Aujourd'hui la multiplicationà trauersIe monde des
actionsautour de l'art at'ricaincontemporainrend notre démarcheplus
opportune.
Parallèlement,nousengageonsnoseffortspour Ia dét'initiond'une
approchede I'art bantucontemporain,qui doit être nécessairement une
créatiuitéplastiquequi a sa source dans les ciuilisationsde I'At'rique
Centrale,orientaleet Australeet qui used'unegrandelibertétechnique
et expressiue.
lvous espéronsque ce catalogue,uéritableespacede sensibilités,
contribuerade manièreet'ficace,
à la diuulgationdes tendanceslesplus
récentesde I'art bantu contemporaindont de nombreuxgaleristesont
déjà soupçonnélespotentialités.

/'- /') ./.V

V/rrr,r/, .-///orr',
Mînistrede la Culture,du Tourisme
et de Ia Promotion Artissnalede la GuinéeEquatoriale
Présîdent de la Conférencede Ia Zone Bantu.
 (v
.=-z,z.v7zé2?1zt2e

e CICIBA,institutionsous-régionale africaine,est deuenuen peu A MonsieurGilles RAPPENEAU,DirecteurGénérald'Elf-Gabon;

de tempsun cadred'accomplissement d'une uéritablecoopération
culturelleinternationale;Ia Biennalede I'Art Bantu Contemporain A MonsieurMOUSSAVOUDOUKAGA, d'Elf-Gabon:
en est une illustrationparfaite.Nous tenonsdonc à remerciertous ceux A MonsieurFernandPOIMBOEUF,DirecteurGénérald'Elf-Aquitaine
qui ont rendu possiblesI'expositionde la IVèmeBiennaleet Ia publication Angola;
de ce catalogue, en particulier I'AgenceEspagnolede Coopération
Internationale,I'UNESCO,Ia FondationRocket'eller, Ie Centre Wifredo A MonsieurPierreGRAZIANI,ConseillerCultureldu GroupeELF;
LAM de la Hauane,Elf Gabon,Elf AquitaineAngola, la Compagntedes A Monsieur Ie Directeur Généralde Ia COMUF.
Minesd'Uraniumde Franceuille (COMUF)etIa BIAO-Guinée Equatoriale.
Hommage soit rendu,également,au regrettéAndrés MOLONGUA
C'estpar conséquentI'occasion
d'exprimerici Ia gratitudedu CICIBA RAMBE, ancien Directeurde Ia BIAO GuinéeEquatoriale,décédéà
aux éminentesautoritésdont relèuentcesOrganrcmes, cesSociétésou Bata, le 28 Juillet 7997, dont I'intérêtpour l'art bantu contemporain
cesPaysamis: restedans nos mémoires.
A Monsieur FredericoSaragossMAYOR, Directeur Général de Enfin, nous sommesredeuablesà Monsieur Benoît AREIIAUT,
I'UNESCO; critiqued'art gabonais,dont la collaborationdans la rédactiondestextes
de présentqtiondesæuuresa étéprécieuse.Nul mieuxque lui ne pouuait
A MonsieurJean-LouisROY, SecrétaireGénéralde l'ACCT,
a p p r é c i e rI ' e n s e m b l ed e s æ u u r e sd e c e t t e B i e n n a l e d e m a n i è r e
A MonsieurGermanZurita y SAENZDE NAVARRETE,Ambassadeur conuaincante et féconde.
du Royaumed'Espagneau Gabon;

A MadameAlberta ARTHURS,Directricedes Arts et Humanitésà

Ia FondationRocket'eller
;
,.,,''%"r"**9*ru Zrn--"â
Ministrede Is Jeunesse,des Sporfs,
A MadameLltlian LlianesGODOY,Directricedu Centre Wifredo des Arts et de Ia Culture du Gsbon,
LAM de Ia Hauane: Présidentdu Conseild'Administrationdu CICIBA

to ll
 (- a/ ?
/
Jnh,ar,/zrâ,bz

o m m e n t d é f i n i r l ' a r t b a n t u c o n t e m p o r a i n ?L a q u e s t i o n a é t é L e l a n g a g ep i c t u r a l o u s c u l p t u r a ly a l o r s t r è s u a r i é: m a s q u e s ,
poséeet résoluepar un postulat d'éuidence;les liens de parenté croyances et rites,folklore,culturematérielle.sensde la t'amille,symboles
entre les Bantu ne sont passeulement linguistiquesou historiques, tr adi ti onnel sm, us i quesm , édec i nes ...
i/s sonf cussi, et essentiellement,anthropologiques.
N os p/os fi c i enss onf ous s is édui tspar Ia F em m eIdéal e.Là, l eur
A cet effet, la Biennalede l'Art Bantu Contemporaina été instttuée f rénésie de créatiuitéest débordanteet part'oisaudacieuse. Les diuerses
commeIe cadrede Ia miseen reliefgraduelledes "constances" de cette stylisations t'ont de Ia femme: Ia mère digne, I'épouse infatigable,
I'amante
producttonplastique. par fai te...

Enfin, sujetde prédilection,Iesæuuresbantusechargentd'émotion,

L'une desuoiesd'approchepossiblede cessimilitudesréside,sans
sous/o forme d'élémentssemi-abstraits,pour exprimer leur témoignage
n u l d o u t e , d a n s ce ca ta l o g u eII
. p e rmet,en et' t' et,
apr èsune cr itique desproblèmesde l'At'riquecontemporaine: conflitsarmés,misère,famine,
comparatiue, de mettre en relief une dynamiqueconuergente propre à pauureté,injusticessociales,déplacementdes populations.
cet art. L'intérêt de la productionplastiquebantu actuellerésidedans
le t'ait qu'elleest I'ceuured'artistesayant un héritagebantu c'est-à-dire Le c ham pthém ati quene s e l tm i teéui dem m entpasà c esthèm es ,
porteur de traitsculturelsapparentés. I'on retrouuelespaysageset lesscènesquotidiennes.

L'expositionde Ia lVème Biennalede I'Art Bantu Contemporain L'art bantucontemporainresteraun domqinepriuilégiéoù I'identité
a offert une sélectionreprésentatiue
d'ceuuresqui nouspermettentde et Ia richesse
expressiue
desBantu deurontse manifester. Car s'il existe
dégagercommecritèred'approchecomparatiue décisiue,Ie champet le un domainequi symboliseI'identitéculturellebantu,c'estbien l'art et,
choix thématiques. Iesprésentationsdesæuuresde ce cataloguene répondentpasseulement
à un souciesthétique,ellesuisenten priorité, lest'aitsde ciuilisations,
Beaucoupd'artistesplasticiensbantus'inspirent,spontanément
de
la Tradition. Lesdit'férentesdimensionssontpleinementexploitées. @r.*,7"Mu*,/

l2 It
 L'ALLOCUlION
DU UERNTSSAGE
 Allocutionprononcée
par le DirecteurGénéral du CtCtBA,
le Pr ThéophileOBENGA,
lorsdu vernissage de la lvèmeBiennale
de l'Art BantuContemporain.
BATA, 25juillet 1991 /7,,/

,..-.%rrsi eurs tesMi nistres,

Mesdames,
Messieurs,
ChersAmis.

BATAopposemerveilleusement ta forêt êquatoriate, ses ma6onsef ses

collines,sonso/rouge,à la mer.s'v mêlent aussictartéstamisées de vieittes
ltâtisses
ihériqueset mystèresdesrituetsancestrauxqui hantent encoreles
consciences. Cettevillede BATA, faite ainside figureset cte masses, de lignes
courbesauxquellesrépondentdes cheminsqui vont à ta mer sansV alter
vraiment,estune villed'art.Uneviltequi estart en soi.tJntieud,imagesvivantes
et de rêvesinfinis.lJncarrefourde beautéssignifiantes. Dansta viequotidienne
de seshabitantssi fiers,un battement sourd, lointain et proche à la fois,au
fond de ce oolfe de Guinéeoù nouspartentencore nobtesheritages de
l'Espagne/ettraditionsafricainesimmémoriates. En 1777,quand te portugat
cèdeà I'Espagne lesîlesd'Annobonet Fernandopoo,t,Espagne a déjàdonné
le sculpteurAlonsoBERRUCUETE n486-1561), t',auteurdesstalles
de tacathédrate
de Tolède;le GREcofl541-161Q, natif de t'îtede crète,qui devint te point
culminantde I'art européenau début du XVItesiec/e;Francisco de ZURBARAN
n598-1664,peintre retigieuxd'une simpticitéadmirabte;vELAsQUEz HSgg_
1660,né à sêville,I'un desptusgrandscotoristes de tous lestemps;Bartotomé
EstebanMUR\LL)nil8-1682, natif égatementctesévittê:êfifin GoyAy
LUCIENTES n746-1829,natif de ta provincede Saragosse, peintre et graveur
d'une libertê et ct'uneefficacitérares.Et l,Afrique,pour sapart, en ce coin du
colfe de Cuinée,avaitdéjàinventé tesstatuairesqui incarnenttesfigures
ancestrales, traduisentdescosmogonies qui viennentd,un passé lointain.
Ainsicette viile cteBATA,ibêriqueet africajne,peuptéed,histoireet de
fortesemotions,une vittede rêve,de poesieet d,art.BATAconvenait
doncà
t'accueilde la tvèmeBiennatede t,ArtBantu Contemporainqui
estune
sotllptueuseexpositiondescréationsptastiquestesptus récentes
de nos
tneilleursartistes.

l,
 Je saisgré à tous ceuxqui ont réponduavecamitié et générositéaux
pour que cette Biennalede BATAs'organisât
diversessollicitationsdu CICIBA,
au grandavantagedesartisteset de leurspavs"Jeremercie,pour cela,au nom
de tous lesEtatsmembresdu ClClBA, l'AgenceEspagnolede Coopération
lnternationale,I'UNESCO,I'ACCT,
Eff-Gabon, la FondationRockefeller,
Elf-Angola,
Ie Centre Wifredo LAM de la Havane,Ie Centre CulturelHispano-Guinéende
Malabo,l'lnstitut Cultureld'ExpressionFranÇaisede Bataet Ia BIAO-GE.
écriteettêlévisêequi couvrecet événementculturelde portêe
A la presse
transnationale, je dis êgalementmon meilleurmerci,et je pensetout
particulièrementà l'AgencelnternationaleFrançaise de Télévision(AITV)
et à
l'UNION , quotidiengabonaisd'information.
En exprimantnos hommagestrès déférentsà SonExcellence
OBIANO NOUEMA MBASOGO, Présidentde la Rêpubliquede GuinéeEquatoriale,
n o u s t e n o n s à l u i t r a d u i r ed ' u n m ê m e m o u v e m e n t n o t r e e n t i è r e
reconnaissance, pour Ie GrandPrix qu'il entend dêcernerà I'issuedes
proclAmations du JurVde cette lvèmeBiennale.
Mesdames
et Messieurs,
Lehut qui est celuisouhaitéet voulupar le ClClBA, depuislongtemps,
depuistoujoursen réalité,estde fairede la Biennale,à une échelleimmédiate
qui estcellede notresous-région,maissansenclos,et doncen échoavectoute
Ia créationartistiqueafricainecontemporaine,notre hut, donc,depuisla
premièreBiennale,à Libreville,en 1985,est de permettrel'affirmationd'une
idêeou,plusexactement, sansdoute,d'un acte,d'un discours picturalafricain.
Je vaisviteen disantque la Biennaledu CICIBA estparconséquentcomme
un grandCantiqueen directionde l'Eurvthmieplastiquedu monde,dansune
totalité du Sens.Et un lieu d'histoireet de rêve comme BATAconvientà
merveilleà l'affirmationd'un tel acte,d'un tel discourspictural.
Cequi se montre et se dérobeà la fois danscestableaux, cesgravures,
cesdessins, cessculptures,venusd'Angola,du Cameroun, du Congo,du Gabon
de la CuinéeEquatorialemême,du Rwanda,de SaôTomêet Principeet du
ZaTre,
témoigneen vérité,d'une crêativitémultiforme, visiblesur l'étendue
de la matièremaîtrisêeftoile,papier,bois,sable,argile,etil, et sous/esespèces
de toutes lescouleurs.C'est celaqui présideauxdestînéesmêmesdu monde:
I'Energieet le Nombre,deux versantsliésdu Mvstère.
Précisement ceMystèredu monde,le musiciennousle donneà entendre,
le poète à intêrioriser,le peintreà voir,avecnos Veuxde chair.
ta
N osar ti s tesnous donnent donc à v oi r ,i c i et m ai ntenant,par Ie
truchement des ligneset des couleurs,une espècesde manifestation
dêmiurgiquede la matièredu monde qui estEnergieet Nombre.
ll convient,dèslors,de prendre,avectoute la solennitérequisece que
veulenttraduirecesæuvres,en tant qu'écritureplastiquecontemporainede
notre sous-région. Noussommesfaceà faceà quelquechosede transcendant,
devant de si fragilesæuvresqui, pourtant, ont nécessairement à faire à
I'Essentiel,au rêve et au réel,et qu'est-cele rêveet le réel,sinonla vie elle-
la vie danssa manifestation en tant que Art deslmages.
même,
lci,chaquetoile,chaquesculpture,chaqueobjet devenu,par le géniede
I'artiste,un art de l'lmage,seveutpar conséquentl'épiphanied'uneprésence.
Teodoro
Malgréla différencedesregistres,la multiplicité destons, la variêtêdesstvles
et desthèmes,chaqueæuvreici traduit une palpitationprofondedu monde
desénergiesflamhovantes.Ainsi,la force et le mvstèredans lesæuvresde
l'écolegabonaise; la puissance
et I'amourdanscellesde l'écolede Poto-Poto.
Ainsi,lesgrandesliturgiesdu monumentalet de l'éphémèreà la foisdansles
æuvresde l'écolede Kinshasa; la natureen son élanorigineldanslesæuvres
d'Angola; la finesse des æuvres du Rwandaqui transformentI'inerteen feu
qui appara'itet nousréchauffe,telle une grandesvmphonie,ou un poèmeen
son essorincessant
Cesæuvresqui sont là,devantnous,profusioninlassable du sensibledue
à desmainshabiles,à des espritstranslucides, à deshommeset desfemmes
d'imaginationet d'intelligencc;cesæuvresqui sont là, devantnous,images
qui exigentdu regardune sorte de participationdynamique;cês@uvrêseui
sont là,devantnous,sont par conséquentcommedesclésmajeuresqui nous
permettent,tel Ie souhaitdesartistes,de tenter de saisirIa métamorphose
incessante ce dialoguemvstérieuxdesforces
de la vie et de l'être,c'est-à-dire
primordialesque l'artiste a missionde transcrirepour nous.Ceslignes,ces
surfaces,cesmille et une couleurs,ceslumières,nousapportent un surcro'it
de vie,en accordantà notre oeil une impressionheureusede fête.
Et c'estla fête en effet, malgréla misèrematérielledêcritepar certains
tahleaux,malgréle désespoirdu chômeur,l'angoisse de l'amantmalheureux,
la faiblessedesdevins.C'estla fête, parceque le peintre estcommeune flamme
parmile feu, un souffledansIarespirationde tout ce qui vit. Lepeintre purifie,
console,apaise,toujoursà la recherchede I'Essentiel, sous/esdehorsfragiles
de la toile. Cesæuvresqui sont despresqueriencachenten fait desintentions
profondes.Et GOYA lui-mêmequi a montré le cheminà tout l'art picturalet
t9
T
graphique destempsmodernesn'a-t-ilpasrévéléaussilescôtésténêhreux
de l'existencehumaine?
Sije conclusen revenantà BATA,ville d'histoireet d'art, c'estpour dire
qu'à traversBATA,la Biennaledu CICIBA
s'ouvreenfinà l'Espagne, à sesaccents
sesstylesoriginaux,sesécolesnouvelles,enrichistout à la fois,dans
essentiels,
lestempsqui sont lesnôtres,par Juan GR|S n887-192n,pabloRuizPICASSO
n881-1979, JoanMIROn8%-1984et Salvador DALIn904-1989)
Et,icimême en GuinéeEquatoriale,leMinistreLéandroMBOMIO,
artiste
consommé, prolongeet renouvellel'Ecolede Picasso.
LéandreMBOMIOestà l'Afriqueentière ce qu'est WifredoLAMpour le
NouveauMonde:I'un et l'autreappartiennentà la généalogiedesartistesles
LES AFFTCHES
plusreprésentatifs
de notre temps.
Nouspouvonsconsidérerd'oreset déjà,la prêsencede la Biennaledu
CICIBA,
en 1992,à Sévillelorsde l'ExpositionUniverselle,
commeIaconsécration
même de I'effort de nosartistes.
L'art,un monde d'encres,d'aquarelles
et de couleurs,assurêment.
Un
monde heureux,aussi.
Je vousremercie.
 @burAl@ TJ|]BIIEJT\
INTDANACIONAI-,
ONNTNO BANTU
DNCIYII,IZACIONDS
GUINDANCUATOBIAI,
\Ie B\ËNNALEffiË[AR{
sb$\\lù ÇANTErlyî
PCIPA/N.

Oeuvre de Menon (Guinée Equotoriole) . [xposée ou Musêe des Arls Conlemporclns AlricoinslSrouoville]Congo

ffiæ 6ufne3æËqum\on& i{#IDNAI,

DEAn,rDBANTUCONTDMPOBANNO
OICIBA
Jusffæf f Aæw\\Qq*\ BAilAl09t

effgabon
Cf,NTROINTDANACIONAI,
Df, CIVII,IZACIONDS
BIINTU
GT]INDA
DCUATORIAT

tE JURY

PRESIDEITlE
cEzAR,
MadameclaudiaoLlvElRA
d'IDEES
Directrice société
INCQRPQREES, culturel
deconseil
espagnole

RAPPORTEUR
(UNESCO)
AugustinGATERA
Monsieur
MEMBRES
:
Messieurs
. LuPWiShi MBUYAMBA (PNUD/UNESCO)
o PierfrancoALOA(CCE)
O S|MâOSOUINDOULA (CICIBA)
O JOSEPh AUBIN,
de l'EcoleNationale
Directeur (ENAM)
d'Artet Manufacture de Libreville
. Esteban Diaz-Maroto MARTINEZ,
du CentreCulturelHispano-Cuinéen
Directeur de Malabo
. JeanFrançoisSAURE,
(ICEF)
FranÇaise
d'Expression
Attachéà l'lnstitutCulturel de Bata

{NGoLt!0D\rRoamlca! corl0nrs! c0N0o,GAf,oN!

cunTA f,cùrrr0nlil! nEAr\DA'sao mMDY PnnclpD. zamf,. zA,uBIA

VI CONT'DRENCIA
DEMINISTBOSIID CUTTURA
DDtOS ESTADOS
MIDMBROS DEt
TTIJTTIIBT\
BIITADEt 20 AL26DDJUTIODBI99I

D'aprèsune maquetteinitiatede WatkerONEWTN

( Oabon.
;a

PALMARES
DE LA TU/EME
BIENNATE d'unevaleurde 500.000FCFA(Cinqcent milleFCFA)

DE L'ART BANTU Afonso MASSONGUI,

de I'Angolapourson ceuvre"Reincarnaçâo"
CONTEMPORAIN 2'"'PRtxUNESCO
d'unevaleurde 500.000FCFA(Cinqcent milleFCFA),
DanielslMA MEsslE
du Gabon,pourson æuvre "Emergence"

[a QuatrièmeBiennale de I'ArtBantuContemporain s'esttenuedu 24Juiltetau

18Août 1991,à Bata,en cuinéeEquatoriale, dansle Halldu palaisdesConférences 3"'PRtx UNESCO
Internationalesde Ngolo. d'unevaleurde 500.000FCFA(CinqcentmilleFCFA)
CettelvèmeBiennale a rassemblé 68æuvresde peintureet de gravure,49æuvres LOKELA
JOhN FTANC|S
de sculpture,de céramique et cuivrerepousse. du Congo pour son æuvre "La marche"
L'attributiondesprix a étéfaitesetonte paharès suivant:
Ancom
PnrxELFAQutrntrur
d'unevaleurde 500.000FCFA(Cinqcent milleFCFA)
MarcelaMartinscosTA
GnnruoPnlx tradicionais"
de l'Angolapourson ceuvre"Simbologias
TeooonoOelnNcNcueunMenzoco
PRÉsIDENT
DErA RÉpuelleuE
DEGutNÉe
EeuRronrnle
d'unevaleurde 2.000.000FCFA(Deuxmillionsde FrancsCFA)
Pntx ELF GneoN
MarcellinMTNKOE-MtNZE d'unevaleurde 300.000FCFA(Troiscent milleFCFA)
du Gabonpourson ceuvre"Traverséeinitiatioue"
BGrrtr42
FrançoisPAMBOU
du Gabonpourson ceuvrede peinture"Le refletdu miroirafricain"

Gnnruo
Pnx CICIBA lrutrnrunrlorunle
DECooPÉRATloN
Pntx AorrucEEsPAcNotE
d ' u n ev a l e u rd e 1 . 0 0 0 . 0 0 F
0 C F A( U n m i l l i o nd e F C F A )
d'unevaleurde 200 000 FCFA(Deuxcent millefrancsCFA)
JoséPauloESTEVES'.Paulo
IAZZ" ISMAêISEQUEIRA
de l'Angolapourson æuvre"Mulher" de Saô Tomé et Principepourson ceuvrede peinture"Os homens"

GnnruoPnrxAcerucE
EspAcNorE
DEcoopÉnmoNINTERNATToNATE EQunronlnlr
PnrxBIAOGulruÉe
d'unevaleurde 800.000FCFA(Huitcent milleFCFA) d'unevaleurde 200.000FCFA(Deuxcent milleFCFA)

JOSéMANANA BernardBIRASA
poursonceuvre
du Rwanda "Filleà la calebasse"
de sculpture
de la GuinéeEquatoriale
pourson æuvre "lmpresion,,

au lauréatdu GrandPrixTeodoroOBIANGNGUEMAMBMOGO, Président

LeJurya décidéd'attribuer
Gnnruo
PnlxELFGneoN de la Républiquede GuinéeEquatoriale,le PrixSpécialCentreWifredoLAMde Cubaqui lui permettra
d'unevaleurde 700.000FCFA(Septcent milleFCFA) à la lVèmeBiennalede la Havanequi auralieuen Novembre- Décembre1991.
de participer
Sonvoyage,letranspofide sesæuvreset sonséjourserontprisen chargepourle CentreWifredoLAM.
EmiteMOKOKO
pour la Biennale,n'ontpas pu
N.B : Les ceuvresdu Camerounet du Zaïrebien que sélectionnées
du Congopourson ceuvre"Testamentmuntu"
êtreacheminéesà Bata.
tEs GRANDS PRIX
 F.cFA(Deuxmillions
Naturedu Prix: 2.000.000 de F.cFA)

Naturedu prix: priseen chargede la participation

à la lVè'"Biennale
de LaHavane
(Novembre/Décembre 1991)

MINKOE.MINZE "Traversée
Initiatique"

Ce taOteau estuneauthentique expression de l'excellence symholique bantu'

Eneffet,it restitueà lafoislevéritablesens de l'organisation d'une société ésotérique
et de tadimension de t'éducation traditionnelle danslaformation de la personnalité
d el ' h o m m eb a n t u .
L em o u v e m e ngti r a t o i r e s t u n j e u d e c o u l e u b r lanche symbolisan l at p u r e t éd e s
profanes qui,sousl'empire de ce mondematériel, plongent dans un combat' Lamort
n'estici,enfait,qu'unmomentprivilégié, laliberté.L'âme pour de l'Afrique dans son
cheminement versun espace qui le remodèle semble, dansce point d'ordu tableau,
laisser entrevoir un aboutissement harmonieux souligné par un graphisme directionnel
beignéparlatacheverte;espérance d'une grande aventure de l'artiste-anachorète
d é s o r m a itso u r n év e r sl a r e c o n s t r u c t i odne s a p r o p r ep e r s o n n a l i t é
L .' é q u i l i b r e
chromatique et le poidsde laviedanslevisageattentionné de la prêtresse auregard
figéexprimentdesinterrogations très fortes. L'æuvre est à la fois forme et contenu
d,unlangage que
liturgique I'Afrique exprime bien dans la solennité d'une palette.
L'initié en estlittéralement blanchidansl'espritde sesancêtres.
il V a danslacontemplation de l'æuvre, outrel'aspect de l'accomplissement et de la
signification, lasurface du tableauqui semblesedécomposer en troisphases.
pourlapremière, par
représentée levisage de l'initié,tout en dégageant unedistance
qui ne l,absorbe pas,elleexprimela capacité d'opter pour la résurrection, dominant
ainsisafaiblesse parun désirqui prenden comptesonstatutd'adulte. La deuxième.
véritable ascension, semblehisser, aidée par une force mystique vers lesentrailles
fabuteuses où touteréussite estuneinsertion dans lasociété bantu adulte. Latroisième
interprèteun contexteextérieurqui est unevictoirede lavie.
 Naturedu prix: 1.000.000 (Unmillionde F.CFA)
F.CFA (HuitcentmilleF.CFA)
F.CFA
Naturedu Prix: 800.000

PAULOJAZZ "Mulher" "lmpresi6n"

MANANA

Toiletrèscontemporaine qui affirmeparsonunitésurréaliste détachantparendroit

C e t a b t e a ue s t u n ee x p r e s s i opnl a s t i q u reé s u l t adt , u n ed é m a r c h o
e s é ee t d , u n e
inspiration un résultathasardeux où l'artistearriveà affirmeruneidéeparlejeu calculé desurfaces
composite, audacieuse.
Laréductiondessonoritésà desschémas colorées.
géométriques trouvedanslasurfaceparée on y trouvealors,transposition et imagination, importance de l'imagerie, audace
de lignes,laconfusion raisonnée d'unesynthèse; liensubtilentrelafemmeet toute d'un plasticienconvaincu qu'une æuvren'est pas seulement unefacturemaisune
la représentation graphique rythmantà la manièrede l'artiste,te mystèrevitatde
l'expression quotidienne,d'une
élucubration avecjustesse.
finalisée
luttepermanente de lafemmepoursesdroits. Lalignedécritdessortesd'arabesques
L',æuvre au moyendesquels apparaît commeessentiel,
ramèneà la lecture d'unevolontéde représentation intégrantdansun un visagemaquillant la morositéde l'africain méditatifet accablé par I'incertitude
syncrétisme lapidaire et obsessionnel, lamarqued'unplasticien résoluauKaléidoscope. d'uneviequi devaitêtrele socleculturelde sonidentité.Celle-ci sembledétachée,
lci,il y a profusion desobjetsrégisen nécessité intérieure spirituelle, conséquences entraÎnantpar I'enchevêtrement de valeurs,de formestantôt tourmentées, tantÔt
desrêvesd'uneAfriqueopposéeà uneinstructioncodifiée,inacceptabte parlatradition, repétées, uneinterrogation qui se révèlecommele centred'intérêtde l'æuvre.
mais qui a9Pelle à l'expression du monde,parle modelage de symboles universels lcl,l'artisteexprimesa propreinterrogation commesi au-delàdesapparences, il
progressistes intégrésà la créationartistique. s'attarde à soulignerl'engagement de l'hommedanslavieet le non-respect des lois
æuvretrès paterne. qul éternisentsonexistence.
 du Prix: 700.000
Nature (seotcentmilleF.CFA)
F.CFA

EmileMOKOKO "Testament
Muntu"

F r e s q u em o n u m e n t a l e
pluri-expressionniste.
occurence d'unplasticis-
m e e x u b é r a nst y m b o l i - Plix de sculpture
sant la charged'une
philosophie africaine mil- et domdines dssimilés
lénaire, d'unespiritualité
animiste, cetteæuvreest
l ' a r c h é t y pper o d u i td ' u n
artistequis'illustre parle
bonheurque la main
n'arrête pasdefinaliser la
m e s u r el,e r e n d a nat i n s i
individualiste r a, d i t i o -n
n a l i s t es, p i r i t u e l s, a n s
éclats, maistoujoursplus
surprenant.
M o k o k o ,q u i f o n d e s a
pensée, parla recherche
effrénéequ'onlui recon-
n a î t ,s e l a i s s et i r e r p a r
I'aventure d'unenseigne-
ment aux multiples
aspectd s ' u n et r a g é d i e
conflictuelle.
L ' A f r i q ude é p o r t é ep u i s
soumiseà une extraver-
s i o n ,a p p a r a î td a n sl a
fresquecommeunecari-
caturedegrandeorigina-
l i t é ,c a n d i d a tàeu n em o d en o u v e l l q
e u i ,t o u t e n l a i s s a nptr é s e n t el a l a i d e uqr u i a
caractérisé sonhistoirerecréel'erreurcommisepar l,extérieur.
ll seraittempsdanslâ recherche du vraivisagede l'Afriquede retrouverl'enthou-
siasme desmodèles du passé. desrichestraditions, fondements d'unidéalexisten-
tiel,d'unfutur capable de serevélerpositif.
Et personne n'ale pouvoirde diligenter l'avenir de notrecontinent.

a4
 Nature
du Prix: 500.000 (cinqcentmilleF.cFA)
F.cFA (cinqcentmilleF.CFA)
F.CFA
Naturedu Prix: 500.000

MASSONCUI "Reencarnaçâo" SIMAMESSIE "EmergeJlce"

S c L r l p t u rseu r b o i sd ' é b è n eL. ' e x p r e s s i op nl a s t i q u e x p r i m é e s tf o n d é es u r u n e

Sculpturesurboistrèsdépouillée
quimarqueterespect
d'unetraditiond'expression stvlisation filiforme.
localemature. L'approche d'unarchétype de l'artsculptural traditionnelbantuest atteinteà travers
Recherche trèscontemporaine
desformesplastiquesdont la based'inspiration
est unesimplification desmoyensaffirmatifs desvolumes.
l'héritageancestral. L'artiste, qui est très attachéà un courantd'expression dynamique privilégiant la
Effetsde næudsabondantshabilementstructurés.
Expression esthétique
originale composition de modulesétagés, par
démontre cettesculpture sa parfaite maÎtrise
et réussie. desinstruments au pointde présenter desæuvresfiniesde grandevaleur.

7l
 Plix de peinture
et domeiines qssimilés
 Naturedu Prix: 500000F.cFA(cinqcentmilleF.CFA) Naturedu prix: 10 000FF(DixmilleFrancs
Francais)

LOKELA "Lamarche" MARCELACOSTA "Simbologias

tradicionais,,

& u v r e d e c o m p o s i t i o pn a r f a i t ed o n t l e t h è m ee s t r i c h ee t f é c o n d . L , e x p r e s s i o n
graphique produiteestcellequel'onretrouvedansl'arttraditionnet
Pelnturedetendance quilaisse africain.
surréaliste lamarched'uneAfriquebantu
apparaître la composition présenteune esthétique puissante qui phagocyte
q u is ' a s s u m e . lesélémentsde
I ' a r td e sL u n d ae t d e sc o k w é( E s td e l ' A n g o l aL) .' a r t i s t e
parl'homme s o u m e t e t a n g a glei n é a i r e
Letableausoulignelesdémarches et lesdifférents accomplis
trajectoires traditionnel à sonpropreagencement (ligneshorizontales, verticates ou brisées et
bantudanslareconquête de sonidentité. tÏasques). ce quiémotionne danscetteæuvre,c'estlalibertéde peindrede l,artiste,
Pourl'artiste, l'Afriquedoitcontinuer saquêteà piecl, graduellement,
c'est-à-dire de quiestenfaitunelibertéd'espritquiamène
à rendrenécessaire taconnaissance d,un
manière équilibrée et catculée. langage plastique jugéprimordial dansnotreéducation esthétique traditionneile.

40
4l
PRIX DE PROMOÎION
 r
I

(Trois
F.CFA
Naturedu Prix: 300.000 centmilleF.CFA) Naturedu Prix: 200.000 (DeuxcentmilleF.cFA)
F.CFA

PAMBOUBOULAZ "Lereffet du miroir africain" lsmaëlSEQUEtRA "Oshomens"

C e t a b l e a ué v o q u ea v e cs y m b o l i s m eu,n e c o n n i v e n c qe u i t a i s s et r a n s p a r a î t r e
I ' i m p r e s s i odn' u nd i a l o g u ei n a u d i b l (eé l é m e n tasn a t o m i q u er se p é t é sdl o n n a n àt
l'ensemble l'unification d'uncérémonial.
L'artista e v o u l up a r c e t t ec o m p o s i t i o sn o u l i g n edr e u xv a l e u r se s s e n t i e l l edse s
D é g a g e a n tu n e e X p r e s s i o en s t h é t i q u eg r a p h i q u ea n t i q u e( c o m b i n a i s o n civilisations africaines, te dialogueet taconcertation.
d'idéogrammes), cetteæuvretémoigned'unecertainecontinuitéhistorique. L',on remarquera un netprogrèsdansl'exécution technique et larecherche thématique
Letableausouligne l'importance du miroirdanslespratiques animistes bantu.ll permet, d'lsmaêl sEouEIRA. cetteamélioration estsansnutdoute,un effetpositifdu prixde
en effet,de tout voir. promotiondécerné, en 1989, aujeunepeintrelorsde lalilèmeBiennale de l'ArtBantu
Lemiroirreflèteaujourd'hui lasituationde l'Afrique, faitedeviolence(taches de sang) contemporain. Finalement, il semontreplusprésentsurlascènesous-régionale après
et de mélancolie (signes noirs). ladémobilisation desProtasio Pina,cicéro,cupertinho et césattinho quiapportalent
ll V a sollicitationà un éveilpressant. à la Biennale, uneréconfortante fraîcheurinsulaire.

44 4:t
 Nature (Deux
F.CFA
du Prix; 2.000.000 de F,CFA)
millions

BIRASA "Filleà la calebasse"

QUI SONT LES TROIS

PREMIERS LAUREATS?

Cette sculpturesurboisestextraordinairement fine.Elledégageuneforte expression

voluptueuseet traduitnonseulement le goût de I'artistepourle modèlefémininmais
ausslune applicationplastique de la poésietraditionnelle du Rwandaqui valoriseà
cæurjoie,lestraitsclebeautédesfemmesde cp pays.
Parla candeurclumatériauutiliséet l'élancement d'un canonrecycléen sonbassin,
on retrouvecetteAfriquebelle,expriméegrâceà la palingénisie plastiqued'une
féminitésélective(taillefine,bassintarge,seinsvoluptés,tailleélancée).

ll5
MarcellinMTNKOE-MtNZE PAULO
JAZZtJoséPautoEsteves)

Marcellin M I N K o E - M t NeZsEt n é l e 1 5
Né à Luanda, en Angota ,le11 Aout1957
Septembre 1953au LacAnengué, dansla
province gabonaise PAULO JAZZa fait un étonnantparcours
de l'Ogooué-Maritime.
d'artisteautodidacte.
Diplômé en Communications Visuelles de
Peintreet dessinateur confirméaudébut
l ' E c o l eS u p é r i e u rde' A r t sC r a p h i q u e s
( E S A Gd)E P A T i SM. I N K O E - M I NSZ' E S t desannées 80,its,inscrit en1982à t,Union
particulièrement Nationate desArtistesplasticiens (UNAp)
distinguêau Cabonpar
D e p u i sl o r s , i l a o r g a n i s é s e u l o u
s e sc r é a t i o n sg r a p h i q u e s( s i g l e sd e
collectivement de nombreuses
s o c i é t é se t i n s t i t u t i o n s ,s u p p o r t s
e x p o s i t i o nesn A l g é r i ee, n A n g o l aa, u
imprimés, illustrations de livres,décors,
Brésil, au congo,en France, au portugal
f r e s q u e se t t a p i s s e r i e ds o n t l a p l u s
en UnionSoviétique et en yougoslavie.
s i g n i f i c a t i vees t c e l l ed e I ' i m p o s a n t
ff vientde participercette année, comme
i m m e u b l eq u i a b r i t e ,à L i b r e v i l el ,e s
invitéspécial, à taBiennate Internationate
s e r v i c e sd u M i n i s t è r eg a b o n a i sd e s
d'obidos, au Portugal.
Hydrocarbures.
L e sæ u v r e sd e p A U L OJ A Z 1 sesingu_
Artisteincontournable au Cabondepuis
larisent, dansle panorama actueldesarts
lesdébutsdesannées 80,MINKOE-MINZE
plastiques angolais, parleurcomposition
a,à sonactifde nombreuses expositions
c o m p a c t e .E n e f f e t , s e s t o i l e s s e
individuelles ou collectives au Cabon. en
caractérisent parun pleinvisuelsaisissant.
Franceet au Maroc.
c o n s i d é r é ec o m m e n é o f i g u r a t i v e
T r è sa c t i f. M I N K O E - M I Nf aZiE t a u s sd
i u
groupe baroque,la peinturede Jazzrésultedes
théâtre,du cinémaet a fondéle
"Biéri". différentsparcoursde I'artistedansles
de ballettraditionnel
labyrinthes descontesafricains.
ll estlauréat d'unedizaine de prixdontle
Edgardo XAVIER, critiqued,artportugais,
P r e m i e rP r i xc l eP e i n t u r ed e l a l l l è m e
affirmequ'ity a danslapeinturede pAULO
B i e n n a l de e l ' A r t B a n t uC o n t e m p o r a i n
J A z z" u n e c e r t a i n es e n s u a l i t éu, n e
tenueà Libreville en Juillet1989.
obession de fairele pleinde sonespace,
R é c i p i e n d a id r eu P r i xs p é c i acl e n f f e
I ' u t i l i s a t i ocn, ' é t é m e n d
t se t a t r a d i t i o n
WIFREDOLAMdE CUbA,MINKOE-MINZE
participera, africainemaisaussiuneforte sensibilité
en Novembre/Décembre 1991
à l'abstrait".
à la lvèmeBiennale de la Havane.
Trèsremarquées lorsdesexpositions, les
A c t u e l l e m e n t .M I N K o E - M l N zeEs t
tableauxde PAULO JAZZsont, selonde
Directeurdu projet de la Caleriecl'Art
n o m b r e u xo b s e r v a t e u r sa p p e t é sà
Bantuet Professeur à l'EcoleNationale
intégrerle grandmarchéinternational de
d ' A r t e t d e M a n u f a c t u r e( E N A Md) e
l'art.
Libreville.
Avisés, de nombreuxcollectionneurs en
E u r o p ee, n A m é r i q u e t e n A s i ee n o n t
déjàacquis.

49
 JOSéMANANA"MENAN"

MANANA ABAGA EDJO ''MENAN'' ESt

JOSé
n é l e 1 5j a n v i e r1 9 4 8d, a n sl a l o c a l i t é
d ' E n g o n - N s o mDoi ,s t r i cdt ' E v i n a y o n g ,
p r o v i n c ed u c e n t r e s u d , e n c u i n é e
Equatoriale.
TrèstÔt,MENAN S'inscrit à l'Ecole d'Artet
d e M a n u f a c t u r ed e S a n t a l s a b e l
(aujourd'hui Malabo). Véritable passionné
LES AUTRES GUURES
de p e i n t u r e , le j e u n e é l è v es e f a i t
dispenser, en plus,descoursparticuliers
p a rd e sp r o f e s s e u rds' a r te s p a g n o lest
équato-guinéens.
c e t t e f o r m a t i o n a s s e zs o u t e n u e
permettra à JoséMENAN d'êtredansson
payset celadepuisle milieudesannées
60,unartistede premierplans'adjugeant
d i v e r s p r i x l o c a u x e t ê t r a n g e r s-
essentiellement espagnols.
Denombreux observateurs ont apprécié
lavigoureus e x p r e s s i o p
ni c t u r a l ed e
MENAN aprèsI'attribution, en safaveur,
enjuillet1987 , à Kinshasa, auza;ire, du Prix
AirGabonde lallè'"Biennale de I'ArtBantu
contemporain et surtoutaprèsl'utilisation
de sa p e i n t u r e" L ac u i s i n e "c o m m e
illustration d'unedesaffiches de la lVè'"
Biennale.
Professionnel confirmé, JoséMENAN est
un artiste p r o l i f i q u p
e r é s e n t a n ut ne
productiondont le styleesttantÔtfigé
commedanslesthèmesrituelstantÔt
a b s t r a i td a n sl e s m e s s a g ecso n t e m -
porarns.
l l a s u , à l a p e r f e c t i o n ,m a r q u e rs a
p r é s e n c ed a n sl a c r é a t i o na r t i s t i q u e
plastique actuelle de lasous-région Bantu.

50
 ANGOLA ANGOTA
PAULOJAZZ "Mulhercom galinha" MarcelacosTA "Gritocomum"

M i s e e n v a l e u rd u r ô l e d e l a f e m m ed a n sl e ss o c i é t é sa f r i c a i n e sS. af o n c t i o n Tissagetrès ingénieux. Expressiond'uneâmesensibte. Révoltecontret,espritd,un

organisationnelle estmiseen reliefet sadimension sociale reconnue. systèmede contraintedont sontvictimeslesfemmesafricaines.
Pourl'artiste, lafemmeafricaine estle pivot,lapremièreresponsable de l'alimentation Latibertéchromatique comblneà traverslasurface,l'effervescencedu cri de révolte
du foyer. commun.ce cri quis'exprime exclusivementdansle noir,lejaune,le rouge,distilleà
Pardesreprésentations spiralesou circulaires, PAULO JAZZrêussitune application traverslasurfacedu tableau,unemélodierenouvelée pardesformesconcentriques.
adéquatedu symbolede laféconditéde lafemme. Leseffetsgraphiquespermettent d'êclairerte thème et dégagentte rythme.
L'artiste fondesesconsidérattons symboliques sur lesliensliantlafemmeà la vie Laqualitéptastiqueest ctigneet démontreunepuissantecréativité artistique.
sociale. c'estun témoignage d,unparfaitéquilibre
ptastique.
 ANGOTA AtrtGotA
N'GOMBO "Bemvindoa democracia" Jorge GUMBE "Umafesta"

Acryliquesurpanneau inscritsur
u n e s u r f a c ep a r t a g é ep a r u n e
v a f e u rn o r i z o n t a l e L. as u r f a c e
s u p é r i e u r ee s s e n t i e l l e m e n t
caricaturale exptique très
certainement le moyeninfaiilibte
d ' u n et r a d i t i o nd, , u nm o y e nd e
t r a n s p o r tm y s t é r i e u xq u e l e s
espritsdesprofanes soupÇonnent.
cettelignequldiviseletableauau
sensaigude l'anecdote estpourl'artiste, le moyencalculée d'uneaffirmation
nouvelle.
Eneffet,il considère cetteversiondu sujetcommele momentmerveiileux, autrement
conté,d'un voyagedansuneAfriquepleinede mytheset véritableconservatoire
Peintureà l'huileoù l'artistesouhaitelabienvenue enAfrique.Thème
à laclémocratie d'histoiresmortesqui peuventêtre imagées de la sorte.
très actuel. Lapalettemoinsricheen teintesconfirmel€racturedel'artiste,association
decoups
N'GOMBO, observateur contemporain de cetteaccélérationde I'histoirepolitlqueet de pinceauxvolontairement exprimésdansuneambian ce carnavatesque
vivanteen
socialedu continent,croit à l'ifféversibilité
de ce processusclémocratique. peinturecodifiée.
Lestroispersonnages sontainsibienplantéssurle tableau;ilsavancent fermement, ll y a le commentd'unespace construitautourde l'axede lafêtetraditionnelle
et de
lesyeuxblenouverts.Lesyeuxconstituentpour la clémocratie et la transparence, l'hospitalité africaine.
unegarantie.

54
u- 55
 ANGOTA ANGOTA
JorgeGUMBE "A luta pelasohrevivência" Joâo INCLES "Umacomposiçâo"

Peintureexprimant unesituationvénéneuse qui habitelapenséede l'auteurau point

de caractériser
uneallégoriede formes titanesquesdansunfort gnosticisme chaotique
aveccettetendanceà représenter l'Afriqueaffligéedanssalutte contre misère,la
la
faimet lesconflits.
Tentationexcessived'uneluttesansfin.Eneffet,pour l'artiste,
mêmele regroupement
despersonnages symbolisant n'arrête
l'unitéafricaine, pas le mythede Sisyphepour Toilepeinteenacrylique. Produite surunesurface de couleurintense, l,æuvre, outre
I'Afrique. q u ' e l l er e p r o d u iut n es c è n eq u o t i d i e n neen A f r i q u e( u n e
m è r eà l a c u i s i n e t s o n
Leserpentfait desravages et constitueun dangerpermanent. enfant)saisitun momentde bonheursimple.
CeffeæuvrefrappefortementI'imagination. Larépartition coloréede ce tableausouligne l'intensité sentimentate de cet instant.

J'
 ANGOTA
"OtrePador" "Figurastristes"

TaOteau d'uneffetpicturaltrèsstyléinspirédessculptures africaines.

traditionnelles
Lagravitédespersonnages et lescontoursnettementcubistestraduisentdesmoments
bienrestituée
descriptive detristesse,
dedésolation,de douleur, d'une
de consternation vivant
famille dansun
Reprised'unephotographie ethnographique.Expression
pavsrichesoumisà un conflitarmédévastateur.
du grimpeurde Palmier. Lecaractèreaustèrede l'æuvreconfirmele dramequotidiende cespersonnages, leur
L'acrylique l'unedestâchescleproductionparmiles
quel'artisteprésentesymbolise
expérienceexistentielledouloureuse.
plusvirilsdespaysans africains.

58
 ANGOLA ANGOLA
VAN "Formas
e simbologias" "Avesem fuga"

Xytogravure sursupportde papier.L'artiste se préoccupedesconséquences de la

guerresurl'environnement.
Lacausedesconflits, c'estl'homme, cetêtrede conflitquicompromet d,unemanière
ou d'uneautre,le grandcyclede lanature.Lastupiditéde l,hommec,estqu,iln,exécute
passeulement sonprochain, il créeen mêmetempsun cycleinfernalde violence
générale, bousculant parlà,lesloisharmonieuses de lanature,rompantleséquilibres
Toile en linogravure. Multiples expressions picturales svmboliques. Composition et naturels il provoque,
indispensables. parexemple, l,émigrationforcéede lafaune.
d é c o rà a g e n c e m e n t p l u r i t e c h n i q q
u u
e i en f a i t u n b e le x e m p l p
e l a s t i q u e
l ' ;
a u t e ur lci,I'imageforteestle coupled'oiseaux et le serpentqui émigrent.
e x p r i m ea i n s si u r u n es u r f a c ei n t é g r é ed a n su n c a r r é l,a t r a m ed e l a p h i s o l o p h ie cette æuvreharmonisée dansun décorrupestrerésulted'unart graphiqueangolais
fonctionnelle d'unecultureproductrice d'images reconnaissables à traverslescontes prometteuret dontlechefdefileresteincontestablement vAN.LesjurysdesBiennales
et leslégendes dontlessymboles sontici le lièvreet I'oiseau. du CICIBA devraientaccorder plusd'attentron aux gravures.
 ANGOTA ANGOTA
KABISI "Nostalgiado GrandeChefe" KABISI "o amorperdiclo
no horizonte,,

Uæuvreréalisée surun panneau ensablé sembleposerle problème de la

de l'avenir
chefferieen Afrique.
Eneffet,clésarmé faceà une succession incertaineet une évolutiontrop rapidedes
structures politiques et administratives de l'Etatmoderne,le GrandChefsaitque
I'institutionqu'il représente est appeléeou à s'adapterauxnouveauxcontextes
toujoursplusenvahissants ou tout simplement à disparaÎtre. Uamourestunedimension fondamentale de t,équitibre
de l,homme.
Etle CrandChefanticipel'évolutionde l'histoireet seretrouveterriblementnostalgique. Malheureusement, ce sentimentpeutfairesouffrir.preuve,cettefemme,esseulée,
Desimagesd'autrefois le seuilde prospéritéquesonpeupleavaitatteint,
I'assaillent: cherchant vainement soncompagnon. sondésespoir devientréelau passage
d,un
l'organisationsociale qui étaità visagehumain,lesactivitésde productionqui étaient jeunecoupleheureux. Lafemmescrutebienl'horizonmaisn'entrevoitaucuneombre.
fructueuses. lnquiétude. Pteurs.
Cesimagessont restituées parunepaletterichede tonschauds. L'artiste
a réussiunemosar'quetrèsbelleet digned'unplasticienémérite.

62 63
 ANGOTA ANGOLA

TCHIVINDA
PEdTO "Ofardo" PEdrOTCHIVINDA "Leitematerno,,

L'æuvre
Peinturesurréaliste. lefardeauquelanatureet lasociétéont réservé
souligne
à lafemme. Peinturesur toile très réaliste.lmageémouvantect'unbébé nyaneka/numbé, assis
Artisterésidantdansla villede Lubango, dansla provincede Huila,dansle sudde surunepeaude bæuf,réclamant le laitmaternel.
t'Angota, pedroTCHIVINDA rajouteauxlourdscollierset à la coiffurepesantede la A traversl'imagede ce vigoureuxbébé,l'artisteillustrela qualitéde t'alimentation
femmede larégion,lefardeauqueconstitueI'hommenyaneka et humbé. despopulations de Plateau de Huila,richerégioncl'élevage
de bovinset d'agriculture.
Lafixitésereinede lafemmes'oppose à l'expressiondu cri d'angoissede I'homme. Lesnourrissons et enfantsnyaneka/humbé séduisentde nombreuxaftistesplasticiens
Enfait. tafemmeest.en casde détresse, et celaspontanément, le premier secours par leurconstitutionphysiqueet lesornementsqu'ilsportent.Cesartistes,
angolais
quel'onsollicite. réussissent desreproductions de bonnefactureet très attachantes.

64
 AIIGOLA ANGOTA
Antonio
N'ZINGA "Jubileu" NZtNcA
Antonio "Chorarcomolhossecos,,

Toile peinteet "grattée' Expression parlapuissance

fascinante de l'espérance et de lacohérence picturalede
Oeuvre plaisanteparlescouleurs Expression
utilisées. culturelles
de retrouvailles entre l'æuvre'Lethèmepeintest soutenupardesarabesques
repétés.Unefois encore,
lesvivantsd'unvillageet leursancêtresautour d'un baobab. Cetarbre, véritable NzlNcA fondesonmessage symbolique surle baobab. 1 s,empresse de lierle destin
témoinet héritage,svmboliseunestructuregénéalogique, avecsesracines fécondes, du coupteà cetuidel,arbre.
sontronc mûr et sesnombreuses branches. Ainsi,malgrélesconflitsarmés,lesdiscriminations
sociales,lesinjusticesde toute
Nzingareprendlescroyances des Bantu dessavanes Centrale
cl'Afrique surle baobab. nature,lescalamitésqui s'abattentsur l,Afrique,le
baobabsacrénousprotègeet,
Pourlui,la culturebantudoit être solidecomme un baobab, capable de résisterau nousne plieronsjamais.Tôt ou tard,noussécherons
noslarmes.Ators,unenouvelle
processus galopante
cl'acculturation à laquellenousassistonspresque impuissants. vies'ouvrira.

66
67
 AIIGOTA ANGOTA

MASSONGUI
"Figurina" MASSONGUI "Consolaçao"

pathétiqued'un aspecttraditionnel Sculpturesurbois.Expression symbolisantun lienparentat ou amicat

dissimuté
dans
Sculpturerondebossesur bois.Expression
l'artisteaccordeunepuissance
auquel desvolumesenserrés.
contenantle soufflevitald'unélémentnaturel
L'æuvre tenteà figurerun drame.Et,lasymbiose ctupartagedu momentcritiqueest
suggestive.
trèsintense.Déticate que cellede consoler.
MASSONCUI manifesteainsiun profondamourpour sa culture'L'æuvredevient responsabilité
La manifestation spirituelley est remarquablement restituée.
finalementun déPositaire noble.

6A
 A]TGOtA CAITIEROUTT
MPAMBUKIDI "Desenredar-se" MONCOSAtr,tE "Traditions
ancestrales,,

scutptureen bronzecoulé.Noblesse du matériau qui exprimeparla lignetorsadée

et sotitaire
I'importancede l'initiative danslafamille,
individuelle danslasociété.
Libérat,I'artisteencourage sesconcitoyens à cetteprédisposition mentaleafinde Guvre réatiséeavecde lapeintureà l,huile,
du gouache et du vernis.
pouvoirrompreaveclesfacilitésde I'Etat-providence ou de la famille"africaine"
et Elleprésenteun ensemblede rythme,de mérodieet
de violencequi s,entremêlent
saisirlesopportunitésqu'ouvre le contextede l'économle de marché. dansun enchaînement cadencé,dansun tourbiilonspectacuraire.
Ensomme,pourMpAMBUKtDt, sesconcitovens, doivent,parI'initiativeindividuelle, Letableauestcolorédansun graphisme diffuset il s'en dégage unevéritableivresse
devenirdeshommeslibreset créateurs. tonale.

,o
 EAMER@Ë9EU GANdE[R@UIN]

ftNBABAftqGIVT
E[\IA[\{G "[-arù'ùi À r ' r : / ti , , i,rl\lGt,E "Lespassions
de [a.Fo["

_l

@euvre réaliséesur toile avecde la peintureà l'huile.Sorted'encari'iir.lblicitalre

trempe d'ahoir.ir.lans la poes
LamaternitémeRacée, thème que MBABANG MENANC
l'intentionde l'auteur.A lafois misec'nUilir'ioet nécesslt'
de BOSCH, inseritBarfaitement P
de la femme afrieaine(BarUneprotcr;lirrirt"nécaniqtte
11, ,l( l\i L(
imBérieuse de la préservation
:r,lJl iriil\,,,
d'un syndromeeosmo-biologique. , t t ,n t , t r
, r l a r r su n e a p p r é e i a t i o nr e m a r q u a b l e m e not b j e e t i v ed u
etl
i'oetLls' l t ,r r :ilitn'rodanscette o3uvre,le earaetère
L'angoisse d'être atteinteBar le terriblevirus et elel'aVOirtransmisiltl I
profondementcrervant
|(illti lli
innocentvenu des eieux,obsèdeeettefemme. s ;' t , tr l i V ( , i
ta visiond'uneattaquede la maladie,dontle Bersonnage en arrièrÛril;rllcaractet '|' ,.1;tl)1li
i t i ( ) { c; i . p r a t i q u e sd e e u l t u r e ,l , e s s e n t i eels t
l a r e l a t i o nq u e
, i ,t {r tt d er ï é t a p h y s i q u e "
l'étapecritique,l'abrite.

VB
 CAMEROUN CAMEROUN

OTENIA "Joiede vivre" OTENIA "Mèreet enfant,chaleurmaternelle',

Expression très esthétique.

OTENtA, artisteplasticien béninoisrésidantà Douala, est engagédepuisquelques
- une recherched'expressions
années- et cette æuvreen est un bel exemple dans
plastiques audacieuses.
Eneffet,ilfait de l'ornementation de surfaces paréesclebÛchettes teintées,savocation.
Celaluipermetd'obtenirdesformesrigides proches de laconfiguration de lasculpture
africaine.
lci,dansunerivière,quafiejeunesfillesjoyeusess'amusent à s'éclabousser'
personnages sont partiellement traités en bûchettes d'allumettes (têtes,bras),le Peintureavec usage,parendroit,de bûchettesd,ailumettes.
Les
. e sm o t i f sf i g u r a n ts u r l e sp a g n e ss o n t e n b Û c h e t t e s
r e s t eé t a n te n p e i n t u r e L E x p r e s s l odn' u n em è r ep a u v r eE. l l ee s ta s s i s see u l ed, a n su n ec h a m b r ea u xm u r s
d'allumettes. lézardés à peineéclairée parun lampionposésurun tabouret.
L'æuvreprocureunevéritablejoie de vivredansune musiquepour lesVeux' Cettepauvrefemmen'a pourtout espoirque sonenfant.

a4
 GONGO GON GO

DI[UGA "LaReêtre
de la trihu" DIh!GA "te sac!^lfiee"

Peinturesvmbolique caractéristique despurespratiques claniques négro-africaines.

U nv é r i t a b l ce h e f - d ' æ u v rt a en td u p o i n tde v u e c l el ' i n s t i n c e
t s t h é t i q uqeu e d e l a Tabteauen toilede jute.DINGA persiste et signesasaisonportantsurtespratiques
transcription plastique. a n i m i s t ens é g r o - a f r i c a i n e
sos .n d é c o re s t r o u g e ,d u s a n gd , o f f r a n d eesf f r e R é e s ,
L'artiste a tentéunereprésentation d'unancêtremythiqueauxformesdifficilement réBétées de dizaines clecoqs,
reconstituables mais généalogiquement connu. Là,fe féticheurest en pleineséance. ll étabtira un lienavecle mondesurnaturet et
L'assemblage de ce totem que DINGA a réussià fairesur le planBlastique, est Une sacre.
pratiquenégro-africaine millénaire. Pourl'artiste, il n'va ptusaujourd'hui en Afriquebeaucoup de sacrifices poursimpte
Lafonctiondu totemestessentiellement rituelle.C'estainsiquel'onretrouvedans adorationdes"divinites" ou pourdesbutsexpiatoires. Leféticheurestdevenut,officiant,
l'ceuvre, sousun arbre,danslaforêt,le masque représentant l'ancêtre, descauris, des parexcellence, dessacrifices uniquementpropiciatoires. ll estdevenuuneinstitution
- maistoujoursinformelle. ll aideà maintenir
. a i s e, t s u r t o u t l,e r o u g ed o m i n a n t ,
b r i sd e m i r o i r ,e t c . . m c r o Û t e d
s e s a n gs é c hé, et à rendrefavorable tedestin(guérisor1,
résultatsde nombreuxsacrifices effectuésà cet endroit. emploi,maternité, promotion, prospérité)

,6
 Y_

CONGO COIIGO
MAKOUMBOU "Lagénése" MAKOUMBOU "Stérilité"

Peinture d' avant-garde.

L'artistelèvele voilesur le clésarroi
desfemmesafricaines stérites.
celles-cidoivent.
en effet,affronterun contextesocialqui ne tolèrepascet handicap.
Humiliations.Frustrations. Angoisse.Pressions. Divorce annoncéou foyerpolygénique
inévitable.
Aprèsavoirsubimaintsexamens et suivilestraitements lesplusdivers,ellesrecourent,
Peinturetrèscontemporainequl réalisée donneunedensitéremarquable
en épalsseur, en désespoirde cause,auxtradi-praticiens. Là,ellesfont I'objetde traitements
authèmede l'accouplement,sourcede renouvellement clelavie.Diptyqueinséparable traditionnelset de prièrescollectives.Plus,ctesséances ditesde ,,purification,,
sont
dansla reproductionbiologiqueI'hommeet lafemmele sontaussisur le plansocial. multipliéesPourjugulsrle mauvaissort,réparerle mariagecontractécontrel,avis
Eneffet,lesdeux"supportent"(parlesmains)et veillent(parl'æil)sur la grossêsse. desparents,combattrel,incompatibilité natureileou ,,effacer,,
tesctégâtsifféversibles
Lareproductionde I'espèceestainsiassuree. causées pardesmaladies.

t8
 C ONGO C ON GO
MAKOUMBOU ou actionde grâce"
"supplication OUENADIO "Villageeoopérative"

Tabfeausorticlesmainsd'un peintretrès expérimenté. ouENADt o,51 ans,aréussi

uneæuvrepteinede qualitédont l'harmonie estdégagée paruneteintemauve.
Tabteaupeintavecunevisionplastique trèssvmbolique où ladispositiondesbandes L'artistepréconise un certainmodèlede développement rurarpourI,Afrique; pour
créeun vitraildigne d'unluminisme moyenageux. ce ,,village_coopérative,,.
cela,il embellità dessein
Laprièrefaiteavecprofondeur, lasoumission et le respectde Dieu,leGrandArchitecte Lefaitselonlequeldesartistesdedifférentsmilieuxproduisent
quetquefoisctesoeuvres
de l'univers,
estfondamentale pourlafamille. techniquement apparentées,seconfirmeparcetableauremplide poésie, ctignecl,un
L'enchevêtrement desformessignifiele resserrement sousla protectiondivinede maÎtreexpressionniste occidental.celan'estpasétonnantpourouEN/\Dto; itestpassé
cettefamille.lci,le père,la mère,t'aînée
et lesjumeaux. (Kinshasa)
à Léopoldville à lafin desannées 50,auxatetiers
de Mauricet\t.HADEFF.

ao
 coruco CONGO
FYLLA "Repas
en rythme" MIENANDI "Laliberté"

P e i n t u r eà l ' h u i l ed ' u n ec o m p o s i t i o tnr è s c u b i q u ee t s o b r eq u i d é m o n t r et r è s

agréablement, un métier,unetechnique.
Latonatité générale estdescriptive. L'æuvreestdominéepardesligneset renforcée
pardescoupsde pinceaux énergiques.
L'Afrique, indigente,effrondrée, recourtbiensouventpour nourrirsesenfants,à
l'assistance étrangère.
Musicien, GuyLéonFYLLA, obserue cesenfantsafricains faméliques queI'onfaitmanger
à la chaîne,en rythme. Peintureà I'huiled'unton obscurdégagéparun ctairde lune.
Cettecomparaison musicale cachemallafureurde l'artistecontrelafaillitealimentaire cet effetde contrasteréussi,lestons utilisés,
lesmagnifiques rocherset larivièrequi
cleI'Afrique. coulepaisiblement créentun paysage cre paradis
et de riberté.

82
 C ONGO C ON GO
HE[UGO likouala"
"Danseuses HENGO "Lavendeuse
d,ananas,,

L e t a b l e a up r é s e n t e
a v e cé l é g a n cuen es c è n eq u o t i d i e n neen A f r i q u el,e p e t i t
marchandage de rue.
Lacomposition de l'oeuvre créeentrelesdeuxfemmesun dialogue, sansnulcloute
Peintureproduiteparunepaletteéclatante. L'expressionplastiquey estrecherchée. harmonieux.
Eneffet,tesligneshachurées décriventsavamment desvolumesrythmésdont lâ L'acheteuse estmagnifiée paruneélégante droiturevestimentaire et lavencleuse est
diaprurerésulted'unecombinaison detoUches juxtaposées et harmonieuses- trèsgracieuse. ceseffetssontdesmarques efficientes d'unecalligraphie quine sont
Lesvariantes coloréessontcomparablesaux poésiesde Lasignac. quedesmoyensd'expression d'uneémotionesthétique de l,artiste.
HENCO saisitun passagede la danse"Molenga",typiquede la régionde la Likouala, Lescorpsdespersonnages ne sontpaslesseulescauses matérielles du contextede
situéeau norddu congo. lascène,ilssontaussilesmobilesde l'ornement dont lesformessituent,ou limitent
L'oeuvre pousseà une bienveillante
contemplation et confirmebienla coupurede un tout équilibré.BelleAfriquechatoyante, champd'application d'unepassionctela
l'artisteavecI'Ecole
de Peinturede POTO-POÎO. féminité.

8ll
 GONGO
K[TSNBA "L'ex@de" KITS!BA "Bereeuse"

CuivrereBoussé svmbolisant d'unefamilleà lasuited'uneonflitarmé

ledéplacement Cuivre repousséd'une ordonnanceplastiqueparfaite.Expressiond,un artiste
sui
e t d e l af a m i n eq u i y r é s u l t e . l.rouvedansl'affirmationde la tendresse,son credoartisflque.
ce départest unevéritabte Lamisèreexpriméeparlesvisages
quêteexistentielle. L:neffet,ici,une grand'mèretient son petit-filsdanssesbraset chanted,interminabtes
par
coforés oxvdationrestituetoute la gravitédu dramequeconnaitcettefamille. Derceuses.
Eneffet,lechefdefamilledirigelamarcheet tientdésespérement danssamaindroite, l(lTslBA
met en relief par un thème aussisignificatif,l'équilibrequ'assurela grancJ,"
le maigrepéculefamilial tandisquesonépouseéclateen sanglots et quesesenfants tnèredanslesfamillesafricaines. Elleest la garanted'une dignité sécutaire
et d,une
sontcomplètement désemparés. Ôducatriceprotectrice.

86
 e@ftqG@ €@BUG@
Ii([TSIBA "TefiÎol
ress@firl;;,,,r "[Jangoflsse"
MOUI\I

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I
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s i r tt t tt , s I i ' l r
ri'{ri.
r.ffre
techniqueplastiquequirésumele sentimentéBrouvé
s' , r ' r ) i ) o l e, rs1; ,
t n e s o l i d ee s t h é t i q u et.' c e u v r es l t t t l i i l i i l a t e n c l r e '
G u i v r e r e B o u s s éd é g a g e a n u 'l' cxl)t.iiIi
(lLli lcrrl
maternellepar une exeellenteeomposition,avecun profildes liqrttll; ilrvite . ix)ur l'avenirctel,Afrique.Eneffet, notre
eonunent setrouve
qui c{)l'ji'ii rnêla ttrattltrt f(l ltli ettir, 'iiIl;lge
pareourireesdiverstrajetset Un raffinementde l'arabesqUe clecette oeuvre,dansclesméanelres, sansperspectives
I IIt:
techniqueelel'artisteainsique son énorme travailde reehercho.
r():;, écrasées l)r' Il.lCt FSI
Lethème seelledansee euivreest UnappelAuXjeUneSmèreSafriil;'iii I
-
ll,r i\/l0t_ll\KALA
ne sait pas d,où viendrate coup fatat.peur sans
P a u t -e x ; t r ,
le poidsdes cités,pour plusde responsabilité maternelle.
 CONGO conco
MOUANGA.KODIA "Laviergeet l'enfant" MOUANGA
KODIA 'Tendresse
maternelle"

Sculpturesur boisqui a réussià saisiret à mettreen vateurte gestequotidiende

Sculpturesurboisdetrèsbonnefacture.L'artiste du fameux
confirmel'africanisation l'inflexion
de la mèreversI'enfant.
mythebibliquede la mère,Marie,et de l'enfantJésus. L'observationdevientpluspénétrantedèsqu'onapprécie lesvotumesmagnifiquement
Cettecroyanceest devenueuniverselle. liésdansle gested'unepréciositéthéâtrale. L'æuvrereproduitun véritabte
rite.

90 gl
 '.-.
CONGO CONGO
KONONGO "Lafamille' "Masques"

qui exprimelajoiedevivre' Plèceceramique

Sculpturesur boisde fer. Ensemble de personnages enserrant
desformesstylisées desvisages humainsà dominante
et clalr.obscur.
Perfectiond'Unartportésur la compositionharmonieuse, lesformesélégantes
ouelsquesoienrres
leslignessobres. domainesde création(peinture,
tissage,
Iesmasgues scurpture,
ou gravure)
L'æuvreattestede la maÎtrisetechniquede latailleparle sculpteur. inspil-ent
beaucoupd,artistes
plasticiens
de la zonebantu.

92 97
 CONGO COilGO
MASSAMBA "Lapaix" KrzoNzoLo "Danse"

rrE

Ptat en céramique.
oved'unraffinement serapprochant d,uneexpression graphique
de l'Egypteancienne.
Maisen réalité,agencementclemotifsempruntésauxdanses
Cette céramique exhortetouslespeuplesdu mondeà souteniret à préserver lapaix traditlonnelles
d'Afrique
centrale.Réalité
d'unsous-continent où tout gestede lavie
sur la planète
Terre. aboutità ladanse,mèrede toutegestuelleanimisteet où l.hommecommunie avec
L'ceuvre et le pédagogique.
africainquialliel'utilitaire
estun belexemplede I'artisanat touteslesforcesimmatérielles.

94
 CONGO GABON
KtzoNzoLo "Tchikumbi" PepinANToNto "Souvenir"

p l u sq u e
L ' a r t i s t ea m o d e l éu n e p o s i t i o nd ' u n ej e u n ef e m m es o u m i s ea u r i t e ,
svmbolique de la "Tchlkumbi', longueretraite purificaffice'
Là.elle est en contact permânent avecle fétiche "Kinguizila". Efflcace.ce vieuxrite,
institutionnatisé ctansde nombreuses sociétésafricaines, vlseà améliorerI'unité Tenace,l'histoirede l'Afriquedescinqdernierssiècles
rattrapetamémoirede pEptN.
corps/esprit. Lefait majeuret constantde cettepériodehistorlqueesttaviotence(ffaite
desnoirs.
c'estpourcelaque lajeunefemmeest restituéedanstoute sonélégance et avec répressioncotoniate,apartheicl).
toutessesparures(coiffureordonnée,collierset braCelets posés, corpsenduitde ces chaÎnesscellantet brûlantdeschairsafricaines font frémir et rappeilentles
poudrerouge,le "Takula'). conditionsde vie impitoyables desesclaves
noirsdanslesAmériques.

96
 GABON GABON
DONDIA
MBOUROU "Guerre
et famine" MINKOE.MINZE
"Forum,,

Peintureà l'huilesurtoile.
Lejugementdu thèmeportésurcetableauestsanscontextele problèmede lasurvie
ctespopulationsdansde nombreuses régionscl'Afrique oÙ se sont développésdes
conflitsarmés. Fougueusement parun entreracs
souligné
(les devareursconstruites,cetabreau qui est
Cesrégionsviventunevéritabletragédieexistentielle, ellessont emprisonnées parseméde formesinteiligibres
recourtà ramythorogie africaine.
L,Afrique,
mère
mursdu tableau)dansun tumultealimentaire atroce. créatricede mythes.sourcegénératricede
beauté,de féconditéincltel,artisteà
Lafaim brûlelesentraillesde cet enfantet lui fait voir un mirage,une belleorange reconnaîtrela féminitécommeun étatde
viefascinant.
matheureusement séparéede luiparunevisionhypnoidebarbelée I lmageinsoutenable. Lapuissance soulignéedesfiguresrehaussela penséeafricainequi seveut d,abord
MBOUROU exprimeainsice quesignifiesouffrirde lafaimdansun contextede guerre magiede la vie,mutationd'unenature
exorcisée par le dramequi entourenotre
et lance"cessons lesconflitsarmés,lesenfantsont faim!". patrimoine.

98
 GAEON
MTNKOE.MINZE "Ayuma" MINKOE.MINZE

Vision peintepolychrome qui exhaltelesdifférentes étapesde la vie africaine. La

méditation constante de l'hommesur ses relations cosmogoniques v est soulignée.
Lastructureformelledesmotifstientde l'instinctesthétique de l'artisteet larichesse
décorative V est expriméepar descercles.Véritabletechniquede reproduction
poétique.
L,apport d'unevisioncontemporaine opportuneinciteMINKOE-MINZE obsédéd'union Peintureà dominantemonochrome relevédetaches.Latotalitede lasurfaceestune
d
a v e cs e sp r o p r e sc o n v i c t i o ncsu l t u r e l l eàs e x p l o s e r a n su n e f o u g u ep l a s t i q u e créationqui découte du librechoixde I'artiste. L,idée devoyagesetrouveicicomme
l'envahissement qui
de couleurs s'estompent et laissent prétentiond'unépanouissement avecle dramec,eIinstantqui opposeresvertusque
enrichissante. Celle-cifinalise
transparaîffe de nombreux agencements de signes géométriques dont la marque' sontl'arnourou l'aboutissement d,unecoupure.Maisà traverscetteépreuve,
part. le besoind'unelibération c,est
par répétitionde valeurs, en font unesorte d'abdomen sacrifié de toute d,énergies profondes desdeuxprotagonistes quivienttout
Expression d'uneAfriquericheet d'uneétonnanteproductionesthétique. L'oeuvre l e b i e nq u i e s t à r ' o r i g i n ed ' u n c o n c e p tq u i e x p r o s e
d a n s l , u n i v e rsst y r i s t i q u e
estunefenêtresurlaquelleI'artiste, danssonmobilecréateur, démontrelacohésion contemporainà clominantearricaine. L,artiste,sensualiste, dramatique,s,attarde
artistique par le dépouillement caractêriel qui habite son esprit. davantage à un contenuformelexubérant.
 GABON GABON
MINKOE.MINZE "Déchirure
hantu" MINKO-MINZE "les baigneuses,'

cleuvretrèsplaisante parladescription formellequitémoigned'unegrandemaÎtrise L'æuvreexhorteavecinsistance lesfemmesafricaines à retrouverleursracines

g r a p h i q u eE. l l ep a r t i c i p ed a n sl e c r i é p e r d ud ' u n c o n t a c td o u l o u r e u xd ' u n eV i e ancestrales
parun bainculturel.
compromisê : c'êstl'Afriqued'auiourd' hui transpercée de toutesparts' Visionagreste.Ecartellement
de flots soulevéparI'acculturation.

ro2
 GABOTI
WAIKETONEWIN "ldentitéN"2" WAIKETONEWIN "Leporteurde masques,,

Peintureà I'huilesurtoilede caractère Cetteæuvrene révèlepasun

uni-surréallste.
universpicturalbantucontemporain quelconque, elleest le produitd'un crêateur
horspair.il manifesteadmirablement biensa"bantuité"à traverslescanonsde I'art
contemporain. Lesélémentsplastiques du tableausont diviséspar une sortede
verticalité. Guvre symbolique réalisée
surtoile.
watkeroNEW|N définitctairement l'identitéculturelledesNégro-africains.Elleest Figurepicturaled'uneexceptionnelle profondeur. ce masquetaillésouslaforme
superposition (masques,
de valeurstraditionnelles statuettes) et de signesmodernes styliséerl'unvisagefacilite-t-il
son porteurà avoirdescapacitésde médium,bonnes
( vesteet cravatet. interprétationsdesrêvesou desvisionspsychanalytiques ? [a morositédescouleurs
Fascinante logiquepicturale. utillséesparl'artisterenforcele caractère
énigmatique de ceffeimage.

t04
 GABON GABON
"Rythme" GrAtiENKOUMBA "Espoir"
WAIKCTONEWIN

;
I
I

cetteæuvred'ONEWIN résumecette
En Rtrique,musiqueet dansesontinséparables;
réalité.Lesavoir-faire musicalinfluencelesmouvements de danse.
pour tracluire un attachement desafricains à des
L'artiste a uséd'unepalettechaude
tempsmusicaux forts.
une Tabteautrès caricatural
tci,t,écartèlement du doigtier,fonctésurletemporythmique,sedéterminedans de talutte contret'apartheid.
visionordinairenumérique. L'artistel'obiectivesur le corpsde l'instrument une
par Leclairde lunequi pénètreà traverslesbarreaux de tacellutede prison,,btanchit,,
te
condarnné porte
n u m é r i q u eL. e sV i f sm o u v e m e n tfsi g u r a t i f st r a d u i s e nut n e
s o r t ed e g r a p h i s m e
et lui bonheur.
provoquéepar cette musiqueVertigineuse, envoÛtante et Parailleurs,ce clairde lunetrancheavecl'inévitable humiditécarcérale qui nous
exubérance sensorielle
envahitet restituetoute I'espérance fondéedansla tutte.
ensorceleuse.

r06
 GABON GABON

BOUSSOUGOU
NZIGOU "Lemondedesancêtres" EKORE "Lespetiteshéninoises
du marchéde Mont-Bouët"

Peintureà l'huilesurboisentoilé.Choixfiguratifet expression du quotidiendanste

plusgrandmarchéde Libreville. cetteæuvreconfirmebienque"tacristallisation des
artistes(bantu)dansdescourantsn'estpasabsolue"Biennale aprèseiennale, l,on
assisteà deschangements de style...
EKoRE préférant de ptusen ptusle réatisme
à ta
symbolique desmasques...".(1)
optant pour l'expression symbolique ou réaliste,
cet artistereste,danstous lescas,
divers(pierre,bois,sciure).Elleillustre très attachéau petit peupte.Approximation populite?Convictions politiques?Ou
L'æuvreest un assemblage de matériaux
e é g r o - a f r i c a i nDeè. sl e u r simplement sentiments humains? parceftecomposition
L'iflustration
l ' i m p o r t a n caec c o r d é ae u xm a t é r i a udxa n sl a p l a s t i q u n trèssimpled,un
prennent dégagent un contenu. momentd'un grandmarchéafricainesttrès originelle. Lascèneoffreunesurface
agencement, ils formes et
proposée, la beignée parl'ambiance de lalumièredu tableauquilaisse transparaître
lachaleurdes
PoUrl'artiste,l'essentiel est de briserpar la composition décorative
dessignesde ce langage peint. couleurs despersonnages
et l'élégance drapes.
lecturede l'oeuvreparle rappeldu déchiffrement
[e corpscentralimmaculésupposeque par un symbolisme syncrétique, l'Afrique n) SimâoS)UIND)ULA "LaBiennatede t'ArtBantucontemporain:renouveaude I'art
pourrasolidifier leséléments de sonédlficeculturel. africain"in Lecourrier.ACp/cEE. N" l2s-sept/octobre1990, p.47_50.

r08
 GABOTU
EKORE "Dissoumha" EKORE "Ledécèsdu grand-père,;

Peintureà l'huilesurboisentoité.
Lapalettede l'artiste, parunjeu plaisant de clair-obscur restitueledialogue du médium Pelntureà I'huilesurboisentoilé.
avecl'au-delà. Sonbut estde découvrir et d'expliquer l'origineet lafféationdu monde. Lacomposition estfaiteparplanssuccessifs.
Lecontenupsychotogique qui s,ydégage
c e m é d i u ma, d e p t ed ' u n c u l t es y n c r é t i q u er e, c o u r ta u p r e m i e rl i v r ed e l , A n c i e n tracluitune hantisequetraÎnenosimaginaires
Testament, Cenèse. collectifs
et la menacequi pèsesur
notrehéritagecutturet.
Quantàl'araignêe, ellesymbolise, le DieuCrêateur, tissantpatiemment satoitespirate Legrand-père tenantet garantd'unetractitionmillénairemeurt.Et il a taissé
de la planèteTerre. un
reliquaire.
eu,enfaire?

llo
lll
 GAÉOTU
PAMEOUEOUTAZ "Fimdu rmurde l'apafi"thcfrd"
"Sou[^[fi,e"
1
I
I
i

Belle teehniquegraBhiquequi eontinueet illustrevigoureusement l'élanmilitantetes

jeunesBeintresgabonaisdu "eercleArtistiqueNouvellesPalettes", aBrèsla tenue en
Juillet1989à tibreville,en margede la lllèmeBiennalede l'Art eontemporainBantu,
du SalonSpécial"Expressions d'art anti-apartheid".
CesjeunesparmilesquelsPAMBOU BOULAZ ont découvertun thème mobilisateur, la
Iutte contre I'apartheid.
lci,MANDELA, triompheaprèssalibération.Lepeuplel'acclame. L'oeuvre est harmonie l'lxpressiontrèsmoderne. Letableauquisecaractérise parsonéquilitlre
proportionnel,
a u x c o u l e u r sc r é p u s c u l a i r e sa,u r é o l ee t c o n j u g a i s o nd e g r a p h i q u e sr é p a r t i s suggèrela promotionde t,iclentitécultureileafricaine.
verticalement. Lalignequi brisele tableauest le début d'une fin annoncée,cellede Ia propulsion de lafigurineau sourireextasié
l'aoartheid. de taieunefilleen estun exenlpte.
[''artiste,
jeunedanssapratique,gagneraità
sortirdesimagesreconraissar]res.

ll2
"t'l,v,
 GABOIU GABON
DI NZIENGUI
BOUSSOUGOU
'lmmortalisée" N'ZASSY "Lecoucherdu soleit,,

Guvre trèsfigurative. Reconstitution du masque'moukondji"du groupeethno'

linguistique punu(Congo, Cabon).Cemasqueavaitun caractère éminemment sacré.
ll est la reconstitution
du visaged'une jeune Tradition
filledécédée. typiquement lci, l'artisterévètesavéritablepassion:lespaysages.
il a réussià recréeravecune
animiste, ellepermettaitde garderà traversun masque,l'espritde la défunte.Ce ctouceur poétiqueexceptionnelle,uneatmosphère crépusculaire surtacôtenordde
symboleplastiqueest renduvivantparl'espritou la forcevitalequi l'habite. Libreviile.

ll4
tt5
 GABON GABON
N'ZASSY "Leretourdu marché" MBADTNOA
MOUNOUENCUI "Ritebantu',

Guvre illustrantune tentativede la scutpturefiguratives'attardant

sur leseffets
psychologiques.
Tanteauctetendancedécorative caractéristique attachéauxsujets
d'unautodidacte Lamatièremorose(boisnoir)utilisérenforceremutismerituelet
créeunelourdeur
figuratifs.Suotidlentrès pittoresquede l'Afriqueoccidentale. morbide.

rt6
ll,
 GABON GABON

"Lasolitude" MBADINGA
MOUNCUENCUI "L'affamée"
MOUNGUENGUI
MBADINOA

Accordantunepréférence auxformesdensescaractéristlques du sculpteur,l'æuvre

est perÇue commele recroquevillement gestueld'uneAfriquerésignée et vaincue
parlafaim.Lapatine,telleunecouléedesuie,ajouteà l'æuvreun aspectdramatique.
Lesarabesques offrentun spectacle d'impuissance et tiennentcommeenserrée
l'Africaine
incapablede maîtrisersondestin.
Malgrécesapparences, l'artiste,maîtrede satechnique,exorcise l'affaméeparunjeu
savantde formeexécutées, à sortirde cettesituationd'abattement.
Enréalitéce que MoUNoUENCUI veutpardelàsacréation, à maÎtriser
c'estd'arriver
d'uneépouse
parfaitereprésentation touteslescombinaisons possibles,depuisle moclèle desformesjusqu'àl'étudedes
lsolementd,uneveuve.cette sculptureest la patines.Lavaleurdu noirsembleêtresondada.
est brisée'
en malheur.Sonexistence

ll9
tla ,l
 GUTNÉEÉQUNTORIALE
GulIrÉEÉQunroRlALE
ancestral"
"Divinidad MANANA "Templo
de oraci6n"
untunruR

unedescription soulignédetonschaudssymbolisant
enfiligrane'
Tanteauprésentant parunesobriétéet uneéléganteexpression
Cette æuvrese caractérise liturgique.
la scènede l'unionde Dieuet de l'Homme' L'atmosphèrepsvchologiquey esttrès intense.
Lacompositionc|e|,æuvresecaractériseparunhiératismecommunicatif.
l2l
r20
 curnÉeÉeunroRrArE
culNÉE ÉQunroRlAtE
"Busqueda" BUALOBOKAMBA "Lanuera"
NVONSEFUMU

lJexpression du corpsdecettejeunefiancéerelevée
gracieuse parunesurfaceéclairée
Peintureà l'huile. nous place
devantuneæuvre produite
par un artistede grande
sensibilité.
met en reliefun ritetraditionnel quiviseà protégerle clanparlesespritsdes
L'æUVre Lesobjetsartisanaux de la pièceattestentd'un prochainmariage.BUALO se sertde
ancêtres. pardesreliquaires, objets cesobjetspourI'organisation plastique
de sonæuvre.
ceux-cisontlogésdansunesorted'alcôve et svmbolisés
Lasubdivision géométrique parplanssuccessifs,créedesperspectives
saisissantes.
d e c r o v a n c e . L , a r t i s t e n o u s i n t r o d u i t d a n s | ' é p r e u v e p h y s i q u eles
etm o r a | e q u , i | s u b i t . | |
Toutcelane manque de pas génie.L'æuvre énergiquement
matérialise le contraste
inscritdansnotreconscience collective le malet le bienquesanctionneront esprits'
en objetisme.
Leursuprême volontéesttransmise parlesmains'

l2l
r22
 GUINÉE ÉQUNTORIALE
GUINÉE ÉQUNTORIALE
" Lafidelidad" BUALOBOKAMBA "Jovenconcalabaza
verde"
BUALOBOKAMBA

Cetteexigenceest
encouragelaficlélitéconjugale'
Artiste mûr et équilibré,BUALO
aussibienmoralequesociale. et
retrouverelationcharnelle
L'æuvrele fait savoirsousuneformecrue.Là,I'artiste Expression figurativenatvequi rompt aveccertaines traditionspicturales.
graphique. ne s e n s u e l ldee l a b e a u t éf é m i n i n eb a n t u .E l l ei n v i t el e
L ' æ u v r e s t u n ee x a l t a t i o n
le bonheurdu coupledanstoutesa intime'L'artiste
plénitude
L'æuvre svmbolise contemplateur à admirerlesformesgénéreuses de cettejeunefille.
ménagepaslesformeset le couples'affirme'

124
 GU IN É E É QUNTORIALE RWANDA
NVONSEFUMU "Elmercado" BIZIMANA
JEANDAMASCENE "Laguérisontraditionnelle,

Aquarelle'symbolisation chezlesBantude laguérisonparletrucnement de tadanse:

celle-ci
devientarorsun moyenpsychothérapique visantà supprimer
tousresmaux
Physiques et spirituels.Laguérisonne pouvantréussirque sousun êtatcrechoc
Toile peinted'unevisionpopulairetrès colorée.Lieud'abondance, le marchéillustrL' émotionnel,I'artistea reproduitunescènemouvementée et rythmeL..
cettefrénésie
l'ardeurdes populations.ll est une institutiondynamiqueet un tableauvivant. gestueileactiveretraitementdu guérisseur surrajeunefiile.

r26
 RWANEA RWANDA
NGUIVlIRE pasteur"
"Le.ieune HAKIZIMFURA
"LesvaRnières,'

I
I

r:' t.n
i*:
'::

tç

- ]:l
rj

&uvre réalisée surtoileparleprocédédeclilution

de couleurs.Figurationoù semêle
le rythmedesplansdansun décorrecherché.
Dansunevolontéalerte,le jeunepeintreexprimeà l'aidede lalumièrefrisantelavie
de lasavaneet le rôledespasteursdansl'économie villageoise. lPanneau de boisrougesculptéet ciré.Scèneviilageoise
quotidienne repriseclans
Lesfiguresdesbæufsdirigésversdespâturages sontcaractériséessurletableaupar unecomposition artisanale
parfaite.
L'onremarquera lesmotifsde cloisonsde cette
unetensionmarquéeparlacouleurblanche. r:ase
typiqueet rescoiffures
traditionneiles
ramasunzu) desjeunesvannieres.
D'unebellefacture,l'æuvreestinsoliteparl'ambianceenvironnanted'unpavsage de sculpteurtrèsactif,HAKIZIMFURA
estPrésidentde t'Association
desArtistesplasticiens
collines
harmonieusement revalorisé. (AApR).
r{wandais

r2a
 RWANDA
SIBOMANA "Umuvuzi"
"Leregardmutuel,,

Panneauen boisrougesculpté,ajouréen sapartiesupérleure. Bas'relief.

danslessoinspédlatriques
Figured'unthèmequi met en reliefle rôledesffadipraticiens Sculpturesur boisrougeprésentant parFaite
une ordonnance
toniqueelllpsoidale.
bantu. Témoignaged,unmomentde tendresse maternelle.

lro
 RWAIUDA RITANDA

SENGIYUMVA "Umunyagatebo" KABAYTSA

"Coffret"

scutpture9urtebois
,,umunzenzé". Umunyagatebo signifie en kinyarwanda cellequi
porteun panier.
Leslignurespropresà ce boiset unetailleopportuniste font de cettesculptureune
Cofret utititaireen boissculptéà usagemultipte.D,une
æuvredigned'admiration. bellefacture,l,æuvre,
avec
de lajeunefille,porté sur le sol et le maintiensur la tête du sesreliefsharmonieuxprésentéssousun contraste
Leregardinvolontaire clefondsgrisfoncé,illustreun
panieroffreuneformeplastique(courbedu corpset déhanchement). artisanatqui est l'un despluscréatifsde la région
descrandsLacs.

r72 l$
 RWANDA RWAlIDA
TUTIKUNKIKO "Leforgerolt" TUTIKUNKIKO
"Larécolte,'

Scutpturesurbois,ajouréesde quelquesélémentstelsque lesanneaux. Lesformes

longilignes sontremarquables.
L'artiste,dansunevolontéd'auto-identification, se compareau CrandMaîtredes
civilisations bantu. Sculpture
surbois.
, v e n t ed e sf o r m e s ,c l o n n ed e sd i m e n s i o n sd,é f i n i td e s
c o m m el u i , i l f a Ç o n n ei n Aprèsun travaildur
et acharné
suruneterrecouvertede laves
volcaniques,
t,agriculteur
caractéristiques. s'attendà unerécompense. C,estla moisson.

la4
 RWATUDA
KAYITANA "Guterekera"
"Laporteuse"

finesseplastique.
Scutpturesur boisqui saisitun momentde libationclestinée au cultedesancêtres.
lommefacteurrevalorisant de cettebeauté
Lepersonnage rituellesur un autelfait de paille.Attitude
est prêt à fairel'offranc,e
gestuelletracluisant iâle,profitsoignéde la tête,accentuation
unegrandedévotion.
Ie.
 RWANDA RWANDA
HARELIMANA "Lesforgerons" HARELIMANA "Statuette nyiranzage"

Racinede bois"umunzenzé", sculptée. Sculpturesurbois,teintéet ciré.Nette

tendanceà lastytisation
traditionneile.
L,æuvre
HARELIMANA est devenule chefclefile de cettetechnique. souligne' en effet'un hiératisme
caractéristiqued'un art négro- africaincrassique.
L'æuvreteintéeet ciréeest remarquable parsonplande progression. Lacomposition archaisanterappeilqrafigured,unancêtrepuissant.

ra9
 RWANDA RWANDA
SENGIYUMA "Jeunefille" BIZIMANAMEDAR
"Ledésæuvré,,

Sculpturesurbois.L'artiste continuelesbellesformes. Sculpturesurbois.

Lastructureplastiquede cetteæuvreestremarquable parl'attitudecourbedu corps. L',artiste
a accentuélestraitspsychologiques du personnage,
et il incarnebienl,oisiveté,
Cetteæuvre pourraitillustrertoute unetendance rwandaise
sculpturale fondéesur le vagabondage,l'inactivitévolontaireet I'insouciancepathorogique.
le cultedu corpset de la beautéde lafemme. sonattitudeconfirmebienque redésæuvrement attaquer,âme.

r4l
...-ô--
 SAO TOMÉ ET PRINCIPE
SAO TOIHË ET PRINGIPE
PlacidoVICENTE "Gémeas" PIACIdO
VICENTE
"Camponêsa',

Sculpturesurboisreprésentant desfiguresfigéesdejumeilesmonozygotes. première

participation d'unsculpteur saotoméen à laBiennate du CtCtBA.
L ' a r t i s t en e v i s ep a ss e u l e m e nàt m e t t r e e n r e l i e fl a s y m é t r i ea n a t o m i q u eo u
physiologique desjumeaux,il symbolise lasimultanéité cteleurcomportement sociat.
Lesmortiersparteurêtanauréolêctetignesobtiques despitons,donnentà l,ensemble Guvre scurptée sur boissymborisant
refardeauque représente
de l'æuvreuneremarquable dimension d'équilibre fondéesurunjeu clecomposantes pour rapaysanne
africainelestravauxagricoles
et domestiques.
plastiques.
VICENTE tuiadonnétevisaged,unebravepaysanne
de t,îtede principe.

l4t
 I

SAO TOMÉ ET PRINCTPE

ZAiRE
CarlosSILVA "Objectos" NDAMVU ",r anort,aOarta@

Peintureà t'huitesurtoite.
LejeuneCarlosSILVA
a rassemblé
quotidien.lmagecolorée.
J chæurconduiteparta cantatrice
centrale
remarquabtes
du kimbanguisme,
religion
lynamisme
de la musiquekongooanstes
despointesà cheveux,objetsartisanaux
d'usage crandamateurde musique,
NDAMVU ne pouvaitévitersur saparette,cette
vibrante.Lelangagepictural chorare
v estvigour.u*., spontané.

tal
\^r.5
 ZAiRE ZAÏRE
NDAMVU "Naîtrebantu" KONDE "Dèslepremie,
.hrnt;il;F

L'.æuvrequia été,sansnut doute,

réarisée sousr,émotiondespremièresrueursdu
Peintureà l'huilesurtoile.Lamaîtrisepicturaley estdignede la paletted'un maÎtre jour et de lapromptitude
desfemmesautravail,estunepalettepteine
virtuose.ll y représenteun acteéminemmenthumain,l'accouchement. ll s'attarde Ladiaprurev est exceilente de mosaîeues.
et resarabesques nuancent ra densité
surle dégagement de latête et desépaules, qui nécessite
phasecruciale l'intervention L ' i n s c r i p t i ognr a p h i g u ee t l e s chromatigue.
c o n t o u r se s t h é t i q u eosn t é t é h a r m o n i e u s e m e n t
habilede l'accoucheuse. est,pourl'enfantla première
Pourle peintre,si la naissance exécutées.
expérience de vie,elleest pour la parturiente,une épreuvedouloureuse. L'artistea Etl'unitémodetéepartaclrculation
de tignepermettatecturefacitede l,æuvre. Tabteau
acloptéla couleurdominante,rougesang,pourrestituercet instant. très mature.

146
14,
 ZAiRE ZAÏRE
"Africa,malemhé'malemhé" KAMBERE "Lacrucifixion,,
DUNIYA

peintsurunesurfacetonale' L'æuvrea été peinteavecuneforte convictionchrétienne.

Tableauauxmultiples éléments,
graduellement dans de
lavoiedu renforcement Avecun partihorizontalement relevépar la plénitudedesregardsreliés,dansune
estsÛrquel'Afriquemarche
L'artiste échellepressentie
commelavictoirede lavie surla mort,l'æuvreintègredessignes
sonidentitéculturelle. ,,missionarisme extérieurs
décorde cu|ture|,'. empruntésà la plastiqueafricaine.
Latoilebaignedansun véritab|e

tl|9
t4a ^
 ZAÏRE
ZAiRE
KAMBERE "Uinterrogation" KAVULU
"Libération,,

Le thèmede lamisèreahurissante danslaquelle croupissent lespopulations africaines Peintureau couteausurtoile.

estadmirablement repris,ici. Netteprofession de foi en faveurde tafin de t,apartheid
L ep l a nc e n t r a dl e f o r m ec ô n i q u ec e n t r a l i saeu t o u rd e l a s u r f a c eu, n g r a p h i s m e en Afriquedu Sud.KAVULU,
Jeunepeintrezaïroisrésidantà Libreviile,
élémentaire quisymbotise tadécactence de I'Afrique. au cabon,membredu ,,cercre Artistique
Nouvelles palettes"s,est,lui aussi
lancédanstalutte.
Celanefaitaucundoute: KAMBERE estrévoltéparsonenvironnement socialquotidien D'emblée, r'artiste
croitque raribération
fortementérodé. estprocheet, ce sofeiren estresigneavec
sonpouvoirêclatant, sonéclatébloulssant,
Lesregardssontfaméliques; l'onse nourritde miragesde fruits.æuvrelucicle. positive. sesrayonsbienfaisants et sa rumière

r50
rJr
 ZA-iRE
ZAiRE
KAVULU "Leliboké" TSHIBOKO
"Lachassemystique,,

Peintureau couteausurtoile.
L',artiste
a recréé,parsymbotes,
unecroyancedespopurations Lubadu Kasaï: rachasse
occultenocturne.
Peintureau couteausurtoite. seloncettecroyanceanimiste,véhiculée
par lescontes,certainsindividus
Description d'unescènequoticllenne: deuxfemmesaccommodant le "poissonau ont ra
paquet", rles.
unespéciatitéculinaire
africaine.
ta spontanéitéde ce tableauest séduisante explique s a n sn u l d o u t e ,l a c o m p o s i t i o n
et renforcéepar la force du talent de
I'artisteainsique lavigueurdescouleursutilisées. actuellement à Cisenyi, au Rwanda.
Trèsattachéà sonstyte,KAVULU a
un belavenirartistique. dentde l'Association Nationate desArtistes

r52
\- rst
 ZAiRE
ZAÏRE
KAMBERE "Iinitié" WAMBA "Lafête au viflage"

ùF

P e i n t u r et r è se x p r e s s i o n n i sqtuei s o u l i g n ed,a n su n ef r o i d ei r o n i e l,' u nd e sf a i t s

d'inadaptation sociale le plusvisibledanslesgrandes villesafricaines: ladélinquancet
juvénile. Maiscommel'onne devientdélinquant qu'ens'initianteten pratiquant, le
jeunehommeicisesoumethéro'rquement à I'apprentissage du vol.Périlleux ritede lPanneaude cuivrerepousséet piqueté.Maîtrede satechnique, wAMBA metaisénrent
passage I en valeurlesgalbesclecescorpssensuels
qui lui permetd'accéder et s'assure
une composition ryt-lrnrée
La
Laréaction de lafouleestunanime. C'estlacérémonie à urt gestuelle
naturelle,
lastylisation
et leclair-obscur
obtenusdanscettesJLrvr^e confirment
nouveau grouped'appartenance, laclasse desmarginaux. Lethèmeinscritprovoque la remarquableperfectiondu cuivrerepoussézai'rois,
un belélanesthétique et uneagitation picturale colorée. Guvremoralisatrice. fruit d'un :iitlrctlttravail
cle
rechercheplastique.

lu4
t55
 ZAiRE ZAiRE
TAMBA "Lemusicien" WUIVIA "Quenousréserve
t,aveniF

Guvre de sculptureen bronzerésultantd'unestylisationet d'unefigurationtrès

contemporaines par le caractère
facilitées anti-conformistede l'auteur. Sculpture
enbronze
Baignant dansun contextedefortestraditionset créativitémusicales, 49ans
TAMBA, Figurelongiligne qui sesingularise paruneprésence plastique et uneconcentration
n'hésitepasà célébrer, unefoisde plus,le personnagedu musicien. cultureile. Attitudesolitaireet humbted,orante.
lci,c'estunjoueurdetrompes.Lechoixdesvolumess'accorde bienaveclapersonnalité L ' , a u t o - i n t e r r o g a tdi oenc e t t em è r es u r l , a v e n i r
d e s af a m i l l ee s t p r o f o n d é m e n t
dujoueurdetrompe,musiciende cour,et dont lesappelssontfroidset sentencieux. existentielte et eltele faità traversla prière.
Parfaitemaîtrisesculpturale.@uvred'anthologie. WUMAest bienancrédansl,avant_gardisme kinois.

t55
KITENDA "lmploration" EDIKOWA
"ldentitéafricaine,,

Scutptureen laitoncoulé.
Expression de ranécessité de conservation
Bronzecouté. d,unevisronspécifique d,unmonde.
Tentative figurantun ancêtre,symborepar |intermédiaire
KITENDA s'élèveet sollicite, uneactionde grâcesauxancètres.
finalement, Eneffet, forcemoraleet safierté. duquer lAfriquefondesa
en Afriquel'effritementdu tissuexistentiel
esttrop avancé. Lavirtuositéd'EDlKowA estexemplaire. Eneffet,l'artisteréconcitie
tatraditionafricaine
Lesmainslevées,fossiles,du personnage traduisantle caractèrepressantde la desmasques et la rigueuracadémique.
demande. L'artistesefait là l'interprètec,irect
et te magnificateurd,un idéatcutturetafricain.

t58
t59
 ZA.iRE ZAÏRE
"Source" BAMBA "Sourceet Ressources,,
BAMBA

Scutptureen bronzecl'unmoclèle trèsstylisé.

Scutptureen laitonPoliPatiné. Beileexpression
de généreuses
formes
sourcede Viehumaine.
lasublimematernité, la magnifie'
Et BAMBA féminines.
L'artistelesennoblit.
Ellesymbolise

r60
 ZAiRE ZAÏRE
MOKENGO "Femme-escargot" EDIKOWA
"Femme
assise"

Sculptureen bronze.
L'æuvreconfirmeadmirablement bienlesassimilations souventextrêmesdestraditions
animistes surlafemme. Guvre en laitonpotiet patiné.
: c h a r m e f é m i n iens t t r è s t.'æuvre se présentecornmeune rnassecompacte
t c i ,l a c o m p a r a i s oanv e cl e m o l l u s q u e s t i n a t t e n d u el e symbofisant la " mama,'africaine
visqueux et souple. L'artisteinsistesur lesformesrondes
et pleines.
lt"
ZAÏRE ZAiRE
FATAKI "FemmeKota" KAMANDA
"Hégémonie,'

Sculpturesurpierre.Lataillelapidaire de r'æuvre a permisd,obtenir unefacturetrès

de granit. contemporaine, austèreet pesante.
Guvre en bétonmélangé
unefemmedu groupeKota,ensemble ethno- c e sc a r a c t é r i s t i q uoenst é t é v o u l u e sc a rl e s o u c i
Elledégageunefigurereprésentant d e K A M A N DeAs t é m i n e m m e n t
platonien: concevoir unesynthèse plastique
à chevalentrele Congoet le Cabon.
linguistique qui puisseexprimertoutestesformes
ouvredesperspectives
qui résideà Libreville, pourl'art
existantes de suprématie, de prépondérance et de domination.
de l,æuvi-e
L,auteur
bantu.
l'ouverturesurtouteslescivilisations L',artiste matérialise ici,et unefoiscleplus,sonhumanisme
bantucontemporain: militant.

t64 r65
 ZA'iRE ZAiRE
NKUNKUMAMPUELE "Invitationsecrète" NKUNKUMAMPUETE
"Poissons
stylisés,,

Panneauoù seretrouventsousdesformes
trèsdépouillées,
desélémentsd,unrelief
de blocémaillésqui sollicitentnotreæildansun parcours
agréabtementdécomposé.
Laitoncoulé.Haut-relief
monochrome. L'æuvreest unecéramique qui soulignele travaild,unprofessionner
L'unedescaractérlstiques averti.
Expressionde formesabstraltes. quefait ressortirr'æuvrecleNKUNKU président
qui lui est propre.Plusà l'aise'i l y Mampuété,
NKUNKU semhlecréer,ici,un universsentimental de l'Association
NationalectesArtistesza:rroisenArtsprastiques
(ANAZA')est ragrande
lancesesinvitations
et affend... aisancethématique de ce sculpteur_céramiste.

t66
 ZAiITE ZA'iRE
NKUNKUMAMPUELE NKUNKUMAMPUELE
"Triplemasques',

Panneauen céramique figurantdeuxcerclesconcentriques, imagede la femme

symbolede fécondité. Trèsbellecomposition d'unevision polychrome, simplicité Haut-retiefmonochrome surpanneau. Lefantasmagorique quidevientun rnoyende
plastiqued'un maîtresoucieuxdu travailparfait. lecturedanslessuietsde l'auteurlaisse
transparaître
danslareprésentation matérielte
L ' æ u v r ei l l u s t r eu n e s o r t ed e " c u l t ed e l a f é c o n d i t é "q u e c é l è b r e nlte sa r t i s t e s et onirique,l'expression
d'uneidentité.Attachement
qui nousentraîneà partager à un rituel
animistedu ptasticien
contemporains de lazonebantu. reréconfortmorard,unreriquaire,

t68
\-
r69
 ZAÏRE ZAÏRE
SALAMBOTE "Lebien et le mal" KOFI
"Famille"

Retouchessculpturales surlavevolcanique. L'æuvre comprenddeuxpiècesmontées

représentant en haut,le coupleet en bas,l,enfant.KoFt,artisteza.rrois,professeur
à
Bronze.Ensembte scutptural le mariageinstitutionoù s'entrecroisent
symbolisant l'Ecolecl'Artde Nyundoà cisenyi,au Rwanda, a été intrigué parta tavevotcanique.
1
desparadoxes.
le bienet le mal.c'estle rendez-vous devranéanmoins s'appliquerà rechercher
de nouveaux moyensptastiques pourmieux
Lethèmeentredansun champde réflexionpositif. exploiterce matériau.

lro lrl
 ZAÏRE ZAMBIE
"Uunion" CHISHA
SIMPUNGWE "Passioll"
TSHIBOKO

Cleuvresculptéesymbolisant un amour,un besoinde communion, d'aspirationà

Aménagements sommaires sur pierreVolcanique.Traduction d'uneforte pensée
l'harmoniepar le contact.L'artistequi a exécutésonæuvresur de la pierrestéatite
fédérative. (soap-stone)
confirmesonsensBoqrla simplification desvolumesdensesqui nous
Eneffet,malgréI'aspectinsoliteclumatériauutilisé,t'artistea réussià y dégagerune rapprochedesreprésentations primitives.
esthétiques
signification
déterminante: I'unitéafricaine.

lrt
lr2
 tES ARTISTES
ET TEURS GUURES
cUMBE
Jorge -"Umafesta",acrytique DINCAHilarion -"l'ancêtrede la tribu,,,
-"Aluta pelasobrevivência",
peinture peinture/collage
-"Lesacrifice,,,
peinture,/coltage
INGLESJOâO -"Umacomposiçâo", acrylique FYLLAGuy téon -"Repasen rythme,peinture,,
-"Otrepador",acrylique
HENGO
MiChEI -"Danseuses
JAZZPaulo -"Mulher",
peinture likouala',,
peinture
-"Lavendeused'ananas,,,
peinture
-"Mulhercom galinha",peinture
KITS|BA
Faustin -"1'exode",
-"Nostalgia cuivrerepoussé
KABlSlRemos do GrandeChefe",peinture -"Berceuse",
-"Oamor perdidono horizonte", cuivrerepoussé
-"Tendresse
maternelle,,,
peinture"sablée" cuivre repousse
KrzoNZOtO
Atbert -"Danse",
céramique
MARCELA
Costa -"Simbologias
tradicionais",
tissage/peinture
-"Gritocomun",tissage/peinture genoît
KONONCO -"[a famille",sculpture
sur hois
MASSONGUI
Alfonso -"Reincarn
açâo",sculpturesur bois TOKELA
JohnFrancis -"Lamarche,', peinture
-"Figurina",
sculpturesur bois MAKOUMBOU
DAVid -"Lagénèse", peinture
-"Consolaçâo",
sculpturesur bois -"Stéritité",
peinture
MPAMBUKIDI
Nlunfidi -"Desenredar-se".
bronze -"Supplication,',
peinture
NGOMBO
Ndofula Manuel -"Bemvindoa democracia",
peinture MASSAMBA
Albert - " M as quesc"ér
, am i que
-"[a paix"céramique
NZINOA
Antônio -"Jubileu",
peinture
-"Chorar peinture
com olhossecos", MIENANDT
AIbert -"Laliherté,',
peinture
TCHIVINDA
PECITO -"Ofardo",peinture MOKOKO
Emite -"Testament
muntu,,,techniquemixte
-"Leitomaterno",peinture -"Futuremère",peinture
survelours
VANDUNEMFrancisco -"Figuras
tristes",peinture MOUANGA
KODIA -"Laviergeet I'enfant",sculpture
sur bois
-"Formase simbologias",linogravure -"Tendresse maternelle,,sculpturesur bois
-"Avesem fuga",xylogravure. MOUNKATA
Virgite -"1'angoisse",
sculpturesur bois
OUENADTO
Gustave -"Villagecoopérative,',
peinture
MBABANG
MENANG -"Lamaternité",peinture

MONGO
SAMEDavid -"Traditions peinture"
ancestrales, ANTONTO
Pépin -"Souvenir",sculpturesur bois,bas_relief
N'GANCUE
MASSENGUE -"Lespassions
de la foi",acrylique BOUSSOUCOU
DINZIENGUI -"Sourire",
peinture
OTENIA
Dieudonné -"Joiede vivre",peinture,/collage -"lmmortalisée",
peinture
-"Mèreet enfant,chaleurmaternelle" EKORE
Prosper -"Lespetiteshéninoises
peinture/collage clumarché
de Mont-Bouët",peinture
ilr'
Prosper
EKORE -"Dissoumba",peinture
-"Ledécèsdu grand-père",
peinture
-"Espoir", BIRASA
Bernard -,,Fille
KOUMBA
Gratien peinture/collage à la calebasse,,
scutpturesur bois
-"Guerre B|Z|MANA
JeanDamascène -,,laguérisontraditionnelte,,,
MBOUROU
DONDIA
oeorges et famine",peinture aquare'e
BIZIMANA
Médard -"Ledésæuvré',,
MOUOUENCUI -"l'affamé",sculpturesur bois
MBADINCA sculpturesur bois
-"Lasolitude",sculpturesur bois HAKIZIMFURA
Protais -"Lesvannières',,sculpturesur bois
-"l'affamé",sculpturesur bois
HAKTZTMANA
Emmanuel -"[a porteuse,,,
M I N K O EM I N Z E -" F o rum ",
peintur e sculpturesur bois
-"Ayuma", peinture HARETIMANA
David -"Lesforgerons',,sculpture
-"Voyage", peinture sur bois
-"Statuettenyiranzage',,
-"Déchirure bantu",peinture,/collage scuIpturesur bois
-"Lesbaigneuses", peinture KABAY|SA
[dephonse -"Coffret",sculpturesur bois
-"Traversée peinture/collage
initiatique", KAYITANA
Faustin -"Cuterekera",sculpturesur bois,haut_relief
Laurent
NZASSY -"Lecoucherdu soleil",peinture
NCUMTRE
Jean-Claude -"Lejeune.pasteur,',
-"Leretourdu marché",peinture peinture
SENCTYUMVA
Coctefroid -"Umunygatebo",
BOUSSOUGOU
NZIGOU -"Lemondedesancêtres",
collage/assemblage sculpturesur hois
-"Jeunefille,',sculpture
sur bois
Walker
ONEWIN -"ldentitén"2",peinture
-"Leporteurn"2",peinture SIBOMANA
Jean-pierre -"Umuvuzi", scutpturesur bois
-"Rythme", peinture -"Leregardmutuel",sculpture
sur bois
-"Lerefletdu miroirafricain",peinture TUTTKUNKTKO -"[e forgeron,,,scurpture
JeanDamascène
PAMBOUBOULAZ sur bois
-"Findu mur de I'apartheid", -"Larécolte",
sculpture
surbois
p e i n tur eà l' huile
-"Findu mur de I'apartheid",
p e i n tur eà l' huile SEQUEIRA
tsmaël -"Oshomens,',
peinture
stMAMESSTE
Daniel -"Emergence"
sculpturesur bois SILVACarlos -"Objectos",
peinture
VINCENTE
PIàcido -"Camponêsa",
sculpture
surbois
BUALOBOKAMBA -"Lanuera",peinture -"Gémeas"
sculpture
surbois
-"ta fidelidad",peinture
-"Jovencon calabazaverde", peinture
BAMBA
luhaki -"Source",
laiton
MENANAJOSé -"Divinidad peinture
ancestral",
-"Templo -"Sourceet Ressources,,,
de oraciôn",peinture laiton
-"lmpresion",
peinture DUNTYA
NgongoMateso -"Africa,matembé-matembé,'
NVONSETUMU -" B u s queda",peintur e EDIKOWA
LENdA -"ldentitéafricaine,,,
laiton
-"Elmercado", peinture -"Femmeassise", laiton

1ra
lr9
L
 FATAKT
kia Basata -"Femmekota",plâtre
KAMANDANtumba -"Hégémonie", sculpturesur pierre
KAMBERE
Tsongo -"1'initié",
peinture
-"[a crucification",
peinture
-"['interrogation',,
peinture
KAVULU
BuIendo|o -"[ibération
", peinture
-"Leliboké",peinture
KITENDAKiA MASAIA -"lmploration",
bronze
K O F | w aK a n ko l o n g o -"Famille",
sculpturesur pierre
KONDE
BiIa -"Dèsle premierchantdu coq",peinture ADRESSESET GONTAGTS
MOKENCO
Kwekwe -"Femme/escargot',,bronze DES ARTISTES
NDAMVU
TsikuPezo -"Lachoraledeskimbanguistes,
peinture
-"Naîtrebantu",peinture
N K U N KM
Ua mp u é té -"lnvitationsecrète",
bronze
-"Tripte
masque,,, bronze
-"Lespoissons stylisés",
céramique
-"Fécondité",céramique
.\
SATAMBOTE
Mhembà -"Lebienet le mal",bronze
TAMBA
Ndembe -" Musicien",
br onze
TSHIBOKO
MputuKabongo -"Lachassemystique",peinture
-"1'union",
sculpturepierre
WAMBAlomombia -"Quenousréservel,avenir",
bronze

CHISHA
Simpungwé
Bevis -"Awomanwith her harvest",aquarelle
-"Achief'sadvisersmokinga pipe",
aquarelle
-"Passion",sculpturesur pierre.

N'B': ll estsouhaitabre,,pour
toute correspondance,
d,utiriser
lesboîtespostates indivic,uelter, commeadresses
postares,
écolesdesbeaux_arts ."iË, J"-,associations
professionneiles,
ou desinstitutionsd,attache. académies,
r80
 Jorge
GUMBE NIUNfidi
MPAMBUKIDI DINcAHilarion MAKoUMBoUDavid
STH c.P.563 83, rue MAKoKo S/CM. AtbertSAMBA
N'47 LUANDA POTO-POTO ccF
Bairrocazenga BRAZZAVILLE 8.P.2141
LUANDA NZINGA Antonio BRAZZAVILLE
Ruada SamhaN'24,R/C FYLLAGuy Léon
JOâO
INGLES Sector H. Bairro da RochaPinto 23, rue Lobi MASSAMBA A|hert
RuaCristovâoFalcâoN'22 c.P.3396 MOUNCALI 1197,rue Owando
LUANDA Té1.: 353654 BRAZZAVILLE OUENZE
LUANDA TÉL.:826079 BRAZZAVILLE
JAZZPaulo
RuaFranciscosotto Mayor PEdTO
TCHIVINDA HENCO MICHEL MIENANDIAIbeTt
casaN'69-A c.P.313 59,rue KASAI C e r c l eC u l t u r e d
l e Bacongo
Bairroda Samba LUBANCO POTO-POTO BACONOO
LUANDA DA HUILA
PROVINCIA BRAZZAVILLE BRAZZAVILLE

KABlSlRemos VANDUNEMFTANC|SCO KITS|BA LouisFaustin MOKOKO Ernite

Ruade NovaSamba, N"92 BairroHoyiVaHenda,N'324 856,Av. des 3 Martyrs 166,rue Franceville
Bairroda sambaGrande LUANDA P l a t e a ud e s1 5 a n s MOUNOALI
LUANDA BRAZZAVILLE BRAZZAVILLE
MARCELACoStA
MASSONCUIAfonso NGOMBO NDOFULA MANUEI KIZONZOIO Atbert MOUANGA KODIABernard
Perreira,
RuaCerveira N"19 UniâoNacionaldos ArtistasPlâsticos 619,Av. NgangaAntoine 123A
, v e n u ed e s 3 F r a n c s
Apt:38 (UNAP) MAKELEKELE BACONCO
LUANDA RuaRainhaNzinga,N" 30/32 BRAZZAVILLE BRAZZAVILLE
c.P.598s
Té1.:337909-333237 KONONGO Benoît MOUNKATA Virgite
Rond-PointBifouiti 47, rue Makoko
Routedu Djoué poTo-POTO
BRAZZAVILLE2 BRAZZAVILLE
MBABANG MENANG
PieTTe N'GANCUE JéréMiE
MASSENGUE LOKELA JOhNFTANC|S OUENADTO 0ustave
8.P.11142 8.P.1617 158,rue Moudzombo 4, rue Kindouta
DOUALA DOUALA MOUNGALI QuartierNzokoMFtLou
BRAZZAVILLE BRAZZAVILLE
MONGO SAMEDavid OTENIADieudonné
8.P.12841 8.P.988
DOUALA DOUALA

t8t
ANTONIOPépin N'ZASSY [aurent
MOUSSAVOU SEQUEIRA lsmaëf
8.P.4525 B.P.888 SILVACartos
LIBREVILLE LIBREVILLE VINCENTE PIàcido
Ministérioda Educaçâo
e da Cuttura
BOUSSOUCOU DI NZIENOUI
MOISE ONEWINWalker c.P.87
8.P.2244 8.P.2213 ré1.:21630
LIBREVILLE LIBREVILLE SAOTOME

KOUMBAGrAtiCN PAMBOUBOULAZ François

8.P.3719 S/c M. FrédéricMOUDODO
LIBREVILLE 8.P.2327 BAMBALUbAKi KOF | w aKank ol ongo
LIBREVILLE R ueM abek a,
N "129 Ec oted'Ar tde N y undo
Z onede Bum bu B . P1. 7 7
MBOUROU DONDIACeorges
KINSHASA
B . P .6 0 1 1 EKORE Prosper CISENYI
LIBREVILLE MINKOE MINZEMarcellin (RWANDA)
DUNTYANgongoMateso
SIMAMESSIE Daniel
RueBukama, N"259
MBADINOA DieudOnNé EcoleNationaled'Art et de
MOUGUENOUI KONDE BiIa
Zonede Lingwala
8.P.18277 Manufacture(ENAM) 36,Av. Lulo
LIBREVILLE 8 . P . 2 1 8 5L,I B R E V I L L E Z o n ed e L e m b a
'lê1. EDIKOWALENdA
:77.24.76 RuePania-Mutombo, KINSHASA
N. 2go
Zonede Lingwala
KINSHASA NDAMVU TsikuPezo
, v. umbu
501A p
BIRASABernard HAKIZIMFURA Protais FATAKIKia Basa\a BinzallPN
BfZfMANAJeanDamascène HARELIMANA David ENAM KIN.NOALIEMA
BIZIMANAMédard Associationdes ArtistesPlasticiens B . P .2 1 8 5 KINSHASA
HAKIZIMANA EMMANUEI Rwandais(AAPR) LIBREVILLE
KABAYISA lldephonse B . P .8 5 7 (CABON) TAMBANdemhe
KAYITANA FAustin KIGALI B.P.4869
NGUMIRE Jean-Claude KAMANDA Ntumba Mulombo KINSHASA.GOMBE
SENoIYUMVA Godefroid R u et s a n g N
i "206
SIBOMANA Jean-Pierre 8.P.262 TSHIBOKO Mputu Kabongo
TUTIKUNKIKO JeanDamascène KINSHASA I E c o l ed ' A r t d e N V u n d o
Ecoled'Art de Nyundo B.P.177
8.P.177 KAVULUBuIendolo CISENYI
GISENYI 8.P.3719 (RWANDA)
LIBREVILLE
(GABON)

ra4
t85
KAMBERE TSONgO
KITENDA KIAMASATA
MOKENGO Kwekwe
NKUNKU Mapuele
SALAMBOTE Mbemba
WAMBALomombia
A s s o c i a t i o nN a t i o n a l ed e s A r t i s t e s
Za'iroisen Arts Plastiques(ANAZAP)
Académiedes Beaux-Arts
8.P.8242 IN IUIEMORIATUI
KINSHASA

CHISHASimpungwéBevis
Ministryof Labour, andCulture
SocialDevelopment
P.O.BOX32186
LUSAKA
Lancéeen Avril1985,la Biennalede I'ArtBantuContemporain a êtê marquéepar la
participation
desartistesplasticiensde grandevaleuraujourd'huidécédés.
LeCICIBAleurrendun hommagemérité.lls'agitde:

. LUZOLANO NDOMBAXIJOâODE DEUS(ANgOIA)

(1953-1986)

zlcoMAJacquestcongo)
(1936-1987)

TAYALTHenri(Zambie)
(943-19871

ONDONGO Nicolas(Congo)
t1933-199ù.

Le 18AoÛt1986mourait,à Luanda d'unemataria cérébrate, t,artisteptasticienLUzoLANo.

Mortprématurée à 33ans,d'uncréateurdont le destina évoruésur
paradoxe: deux pointsoe
unevie seméede hasards malheureux et unecarrière artistique courte,
maisà tousde pointsde vue,briilante.LUZoLANo naquit,sourd-muet, re23Mars1955
à OUTBOKOLO, danstaprovince angotaise de Uigé.Trèstôt, it perdlescapacités
de samaindroiteà tasuitect,unaccident. motrices
llfaitsesétudesauZa[re dansuneécolecatholique spéciatisée puisà l,Académie
Beaux-Arts des
de Kinshasa.
Aprèsun débutde carrièredansta capitaleza.irojse,
LUZOLANO regagneson pays
d'origine, t'Angota,ctéjàindépendant.-
Nouveaucapricede la nature,il étaitdevenuentretemps
cliabetique.
ll s'affilieen1978,uneannéeaprèssaconstitution, à l'unionNationate
(uNAp). desArtistes
Plasticiens Dansle siilagede t,excellentpeintrezairoisKAMBA Luesa, LUzoLANo,
artistedouéet ambitieux,travaitleur infatigabre avecsa maingaucheproduirades
æuvresquisedistingueront parleursforcesdedescription et leurrigueurdesynthèse
expression esthétique.
Lesprincipaux axesclesacréativitéfertileont été:lesmasques, lafemme,lamythologie
et lespaysages représentés dansun attachement profondauxcutturesafricaines.
Denombreuses æuvresde LUZoLANo seretrouventaujourd'huidansdescollections
privées et publiques, auxEtats-unis d,Amérique, à cuba,en Europeet enAsie.
LUZOLANO reÇutle 3èmeprix ELF-CABoN, d,unevateurc,,unmiilionde FcFA,cteta
Première Biennale de l'ArtBantucontemporain tenueà Libreviile, en Avril1985. avec
unepeinturereprésentantun puissantpersonnage du carnavat de Luanda.
Pédagogue modesteet patient,LUZoLANo a assurélaformationde nombreux jeunes
artistes.parmieux I'onciteraFernando caterÇa VALENTtM qui,héroTquement, se
positionneaujourcl'hui commel'undesgrândspeintresangolais.
Enréatité, lapeintureétaitpourLUZoLANo, sonseulmoyendediatogue avectemonde,
d'oùl'excellence de sonart.
 "Aprayer for the
'Le marché" oppressed"
50 x 36 cm,
114x 58 cm,
peinture à I'huile,1986 xVlogravure,1986.

h estnéà serenje,enzambie, en 1g43.Après un débutde carrièreaftistiqueà Butawayo

et à Hararé, auzimbabwé, TAYALI effectuedesétudesd'artsuccessivement à t,université
de Makéréré, en ougandade 1967 à 1971età raKunst-Akademie de Dusserdorf, en
Allemagne, de 1972à 1975.
Ne en rc36àBétou, aucongo,ZICOMAa suivilemèmeitinêraire artistique qu'ONDONCO lf a été membrecluNationalMuseumof Boarddezambie,fondateur
jeune pêcheur lorsque PierreLoDs et membrede ra
Nicotas. originaire du norddu congo, le zlcoMA est commonwealth Arts organization quia sonsiègeà Londreset présidentctucomité
le rencontre. National (zambien) de l'Association Internationate desArtsplastiques ntAp)de t,uNESco
il intègrel'Ecole de Peinturede Poto-Poto où il s'initieau dessinet à l'équilibre des TAYALI a participéà de nombreuses expositions collectives dont, notamment,à
couleurs. L'expression picturalede ZIcOMA illustreralestraitsstvlistiques de l'école: washington, Nouvelle'Delhi, osal€,Stockhotm, Amsterdam, Francfort, Bertinet Londres.
composition figurativesymétrique, personnages auxvisages noirset ronds,couleurs Parmilesexpositions inc,ividuelles, l,onnoteraceltesorganisées à Bonn,lusaka,
vlves. Stockholm et Londres.
Lasaineémulation dansl'univers thématique de Poto-Poto (marchés, masques, danses, HenryTAYALY étaitl'artisteplasticien zambienle ptusconnuà t,étranger et sa mort
n a t u r e )s e r aa s s e zr u d ee n t r eZ I C O MeAt l e s B O K O T A KCAR, I S P IENL E N 0 Al L, O K I , en Juilfet1987a été une perteconsldérable pour lacuttureafricaine.
MANOONANDZA, MPOCERLY Et NGAVOUKA. ll s'estfait connaître dansle mondeparsesæuvresde xylogravure, de scutpture et
Lesæuvresde ZtCoMA ont participéà toute l'épopéeafricaine et mondialede l'Ecole d e p e i n t u r ed o n t l e st h è m e sd o m i n a n t s ' a r t i c u l a i e n t r t a c o n d i t i o nh u m a i n e
su
de Poto-Poto. (pauvreté, oppression).

r90
Né vers 1933à Okango,Districtcl'Abala, dansla régionde lâ Cuvetteau Congo.
ONDONCO fut l'undesdoyensde la premièregênération despeintresde I'Ecole de
poto-Poto.sa vie et sonæuvrefurent intimementliéesà l'évolutionde cette école
fondéepar le franÇais PierreLODS.
L'idéepremièrede LODS, en 1951,n',était pascellede créeruneécolede peinturemais
pfutôt un atelierde menuiserle spécialisé dansla labricationdeschaises longues.
pierreLODS qui avait OSSIALI Félixet ONDONCO Nicolas à sonservicedomestiqueles
intieraà la peinture.ll seraalorsimpressionné par leurscompositions picturales.
prit
L'idéed'uneécole alorscorpssousladénomination de "Centre d'ArtsAfricains".
Lesdeuxprécurseurs, OSSIALI et oNDONGO, furentviterejointspard'autreset ensemble;
itsdevaientassurerla réputationde l'Ecolede Poto-Poto: zlcoMA(décédé), ouAssA.
lKONcA, NcOLENCO, THANCO (décédé), ELENCA, OKOLO, BELA (décédé) et lLOKl.
Uneréputationqui devaitrapidement dépasser lesfrontièresdu congo.Carla petite
caseouverteautoit pointuet couverted'unevégétation verdovante quiabritel'école
va rapidement ètreconnuedanslesannées 50dansplusieurs pavs.
Eneffet,en 1952, lacaleriePALMS, placeSaintsulpice, à Paris, accueillit uneexposition
de peinturede Poto-Poto.
En1954, aprèsKinshasa, I'onorganisa uneexposition itinérante enAfriquedu sudqui
fut présentée à Pretoria, à capetownet à Johannesbourg.
L'exposition produisituneforte impression. Monsieur BATTIS,'Dlrecteur du Centre
d'Artde Pretoria, affirmeraque l'Ecolede Poto-Poto "était l'événement pictural le
plusimportantde l'Afrique d'aujourd'hui"
Deuxansplustard,Johannesbourg reÇutunenouvelleexposition qui rassemblait plus
de 200toiles.En1985et 1956, le Muséed',ArtModerne de New-Yorl( leur réserva un
l a,Y o u g o s l a v ilea,R o u m a n i e ,
e .u i sv i n r e n tl a s u i s s eI,' U R S S
a c c u e iel n t h o u s i a s t P
l'Allemagne, le oabon,lacÔted'lvoire, la RcA,leTogoet cuba.
En1960,unecoupuremajeurese produisità l'Ecole de Poto-Poto. LoDSpartitpour
Dakar, auSénégal, par
invité le Président pour
SENCHOR, créerl'Ecole de peinturede
Dakar.
oNDONGO devintalorsresponsable de lacoopérative, jusqu'àsadisparition, le 5 mai
1990.
L'æuvre d'ONDONCo estillustrée pardeuxpeintures célèbres et saisissantes reproduites
en plusieurs versions:
'Lafoule'ioù par un jeu de couleursvivesponctuéesde tachesnoires,il restitue
l'ambiance desgrandsjours du stadeFélixEBOUE de Brazzauille. Cetteæuvrea été 171x 80 cm, peinture à t'huile, 1984,
reproduite,en avril1985 le ClClBA, par en anglais, en espagnol, en françaiset en cottectioncrctBA
portugais, pourlesaffichesde la PremièreBiennale de I'ArtBantucontemporain, du 'Lesfemmes
sara",représentées sousresformesde géantesau rongcouet figurées
Colloque International surlesMigrations, I'Expansion et l'identitéCulturelle Bantu. sousl'apparence d,aplats
verticauxde couleursfranches.
L'illustration de lacouverture du bulletin"ClClBA-INFORMATIONS" estunereproduction L',artistea conduitla plupartdesexpositions
de ceftetoile. reçuplusieurs de poto_potoà l'étranger
de l,Ecole et a
prixet distinctions.
"Lafoule"a reÇuun prixspécial de 300.000 FCFA dansle cadrede la PremièreBiennale ll a été décoréà titre posthume
chevatier
du Méritecongolais.
du ctclBA. source: )NDONCO KOUMou (fils)

192
r93
 ANNEXES

ont été faitespourle comptedu

de ce catalogue
et diapositives
Lesphotographies
C I C I BFAâ T :
- Fotos Hollvwoodde Bata
- Kuhanukade PhotoScopde Kinshasa

194
 LISTE DEs EDITIO]IS DE tA BIENNALE DE L'ART BANTU
BIBTIOGRAPHIE
CONTEMPORAIN EÎ EXPOSII|ONS IlINÉRANÎEs

Cnrnuocues
1.
1. PREMIERE BIENNALE DEL'ARTBANTU
CONTEMPORAIN,
ARTCONTEMPORAIN BANTU. Gabon
Avril1985,Libreville,
Juillet't987'
Kinshasa'
ààuiiâr, Biennate ctctBA'
du
TCXTCS dC BADIBANGA Né MWiNC 2.
CICIBA, ,1987.
LIBREVILLE DEUXIEME BIENNALE DEL'ARTBANTUCONTEMPORAIN,
Ju illet 1987,Kinshasaza:ire
2.
ART CONTEMPORAIN
'lriiià*, BANTU. 3.
1989. ._
Biennatedu ctcrBA,Librevitte,Juillet TROISIEME BIENNALE DEL'ARTBANTUCONTEMPORAIN,
et BénoÎt ARENAUT
Textesde Basilenl-iÀnrrvrnrMAHINE Juillet1989,Libreville,Gabon
CICIBA, LIBREVILLE,1989.
4.
ARrtcles QUATRIEME BIENNALE DEL'ARTBANTUCONTEMPORAIN'
Juitlet/AoÛt1991, Bata,GuinéeEquatoriale
1.
BADI'BANGA N;M., 5.
,,ClCtBA'LaDeuxièmeBiennaleàKinsnasa,,inzaTre-Magazine,N"10' EXPOSITION"ARTBANTUCONTEMPORAIN",
'
pp' 75-77
ScibeEditionset EditionsEuro-Africaines' Mai1985,Port-Centil,Cabon

2. 6.
"ARTBANTUCONTEMPORAIN",
EXPOSITION
mporain doc'ronéotvpé'
Je t'airencontré"'
Bantuexiste' Luanda,Angola
1985,
t*ilii; Septembre
P o r t - C e n t i1
l ,9 8 5 -
7_
3. EXPOSITION"ARTBANTUCONTEMPORAIN",
S.'
SOUINDOULA octobre GuinéeEquatoriale
MalabO,
1985,
bantuà Luanda"
"rcsPeintures p.10,Brazzavitle'
in LaSemaine du 31Oct.au6 Nov.1985,
nrricâine, 8.
EXPOSITION "ARTBANTUCONTEMPORAIN",
4. Juin 1986, Zambie
Lusaka,
SOUINDOULA S''
"Une diversitéd'intérêt culturel" 9.
i n L ' U n i o n6, N o v -1 9 8 5L, i b r e v i l l e ' "ARTBANTUCONTEMPORAIN",
EXPOSITION
Gabon
Novembre1988,Franceville,
5.
SOUINDOULA S., 10.
,,LaBiennaredeIArtBantucontemporain:renouveau_del'artafricain" "ARTBANTUCONTEMPORAIN",
EXPOSITION
Bruxel|es.
ncpzcre'N. 123,sept/oct.1990.
in ,LeCourrier Septembre Luanda,Angola
1989,

19,

r96
 LIsTE DE MUSÉ=S OES ÉTNTS MEMBRES DU CICIBA TIESPOilSABTES CUITUREIS

ORGANISANT DEs EXPOSITIOIUS

D'ART BANTU COTEMPORAIN Monsieur JosephAUBTN
Directeurde l'EcoleNationaled'Art et de ManufactureENAM)
8.P.2185- Li br ev i l l(eC abon)

1. M ons i eur
N KU N KU
M am puété
MUSÉE CONTEMPORAINS
DESARTSAFRICAINS Présidentde l'Association
Nationatezalroiseen Artsptastiques
(ANAzAp)
Tour Elf Congo, B.P.3090-Kinshasa CombeEa:îrel
Brazzavilte(Congo)
MonsieurEmileMOKOKO
2. Présidentde l'UniondesArtistesptasticiens
Congotais
UApC)
MUSÉE INTERNATIONALDEL'ARTCONTEMPORAIN, B.P.825- Brazzaville
(Congo)
Palaisde l'Afrique,
Bata(0uinéeEquatoriale) MONS|CUT
EStEhANBUALOBOKAMBA
Ministèredu Tourisme,de la Cultureet de la promotionArtisanate
3. ( Gui née
M al abo Equator i al e)
rUUSÉENATIONAL DEKINSHASA,
PROVISOIRE
Académiedes Beaux-Arts,B.P.8242 MonsieurHAKIZIMFURA Protais
Kinshasa(ZaÏre) Prêsidentde l'Association Rwandais(//.pR)
desArtistesPlasticiens
8.P.624- Ki gal(iR w anda)
4.
MUSÉENATIONAL D'HISTOIRE NATURELLE MadameMarcelaCOSTA
(
Luanda A n g o l aC) . P 1
. 2 6 7 Secrétairejénêrale de l'UnionNationaledes ArtistesPlasticiens
UNAP)
5985
c.P. - Luanda (Angola)

Monsieurle Directeurde la Culture

Ministèrede l'Educationet de la Culture
C.P.87- SaoTomé(SaoToméet Principe)

MonsieurDAMIR BenAli
CruDRS
- M or oni( C om or es )
C .P.169

MONS|EUT
JEANTUBINDMAKOUNA
(OAPCA)
Présidentde l'Organisationdes ArtistesPlasticiensCentrafricains
-
B.P.573 Bangui (Centrafrique)
Achevé surlespresses
d'imprimer de
MULTIPRESS- CABON

DépÔtlégalN" 1510/ 1992