SISTEMAS JURIDICIOS CIVILIZACIONES ANTIGUAS

CIVILIZACION MESOPOTAMICA

El Código de Hammurabi permite que podamos conocer la vida y las costumbres

de este periodo histórico. (1). Tenía una división conocida como la Ley del Talión
("ojo por ojo, diente por diente"). Los delitos eran duramente castigados. Quien
cometa un delito, era castigado con una pena semejante al daño que cometió. La
pena de muerte era muy común. (2). La constitución de la familia era monogámica.
El matrimonio sólo podía darse entre hombres y mujeres libres. No se permitía el
mismo con esclavos. Entre los asirios, en caso de adulterio, el marido podía matar
a la mujer. para volver a casarse tenía que esperar cinco años. A un esclavo se le
permitía formar una familia entre sus iguales, la misma no podía ser disuelta por la
venta. Es el primer código legal de la humanidad.

CIVILIZACION CHINA

Derecho

Derecho de familia

Es muy antigua en la China la practica del matrimonio poligámico. Sin embargo,

estaba condicionado a la potencia económica del marido el tener más de una
mujer.

Durante los Sui, el simple concubinato del marido era permitido abiertamente por
la ley.

El sistema familiar en la China fue netamente feudal. Como atrás vimos, todos los
bienes familiares pasaban a la muerte del anciano de la familia al hijo mayor. La
única quiebra que presento este sistema familiar fue en la época de los Han, al
obligarse, por razones primordiales de índole política, a que los primogénitos de
los príncipes o señores feudales, al recibir la herencia “debieran repartir una mitad
entre sus hermanos menores”

Derecho Penal

Cuando un funcionario del estado cometía un delito, la única pena que se le

aplicaba era la destitución inmediata y forzosa de su cargo. Como se ha visto, el
alcanzar un puesto en la administración pública china se hacía a costa del
sacrificio de una vida dedicada al estudio, acompañada de la inversión de dinero
que demandaba.
Pero no solo esta pena se conocía, existían también la pena de muerte por
decapitación; se aplicaba a los delitos de la alquimia y de huir del trabajo
obligatorio.

A partir de la dinastía Han se penaba al vagabundo con el destierro y la desposes

ión de bienes.

Codificaciones del Derecho

Los emperadores chinos estuvieron hondamente preocupados por la diversidad y

profusión de leyes que existían en el imperio y pretendieron hacer una recopilación
general definitiva de ellas, que estuviera al alcance de todo el pueblo.

La dinastía Chou, que los chinos consideraban su época clásica, fue la primera
que emitió un código público y general de toda la legislación.

Al no dar ésta codificación el resultado que se esperaba, se ordeno una nueva,

que en su prurito uniformador llegó, hasta decretar el diámetro de las ruedas de os
vehículos.

La colección de las drásticas leyes de los Sui, fueron reunidas en un solo libro que
se publico durante la casa T´Ang. A través de esta ultima publicación, fue que la
legislación netamente china ejerció una influencia decisiva en las recopilaciones
que por esa época se estaban efectuando en Annam y el Japón.

Cuando la dinastía de Ming se hizo cargo de la administración del país, fue

restablecida presidiendo de todos los elementos extraños mongólicos y tomando
una serie de líneas propias que se creían netamente chinas. Como resultado se
publico un código general de leyes en 1375.

Esta recopilación de leyes con el tiempo recibió una multitud de adiciones y

recopilaciones y nuevas ediciones, siguió rigiendo a la China, hasta principios de
nuestro siglo, pero siempre de línea marcada por los Ming.

A principios de nuestro siglo, más concretamente con la instauración de la

republica, todo el inmenso bagaje legislativo netamente chino fue derogado y se
promulgaron códigos que fueron, en muchos aspectos, traducción del las
codificaciones napoleónicas, perdiéndose casi en su totalidad.

CIVILIZACION EGIPCIA

Ubicación:
Se encuentra en el continente africano, limita al Norte con el Mar Mediterráneo, al
Este con Israel y el Mar Rojo, al Sur con el Sudán y al Oeste con Libia. Su único
río el Nilo, que es el río más largo del mundo con una extensión de 6,450 Km., y
su cultura se desarrolló a lo largo del valle de este río, en especial en las llanuras
cercanas al delta del Nilo, donde las tierras son de extraordinaria fertilidad. Estas
tierras fueron un oasis, ya que el resto del país es desértico.

Organización Política y Social:

Los Primeros Habitantes De Egipto:

Los Homitas: se piensa que un gran número de comunidades urbanas y

campesinas se fueron uniendo hasta formar pequeños estados que con el tiempo
llegaron a ser los dos reinos: El Alto Egipto y el Bajo Egipto. Estos grupos
contaron con una religión organizada, urbanismo, instituciones, centros religiosos,
códigos, agricultura, comercio y un desarrollo del arte. Por estos elementos se
puede hablar de un período predinástico.

El Primer Faraón:

El primer faraón que unió los dos reinos fue Menes, gobernante del Alto Egipto,
quien fundó una monarquía absoluta hacia el año 3.100 antes de Cristo. Las dos
primeras dinastías se conocen como "Tinitas", ya que su capital fue Tinis. Se cree
que sus gobernadores fueron Narmer y el mencionado Menes. Las siguientes
cuatro dinastías conforman el llamado Imperio Antiguo, que va del 2700 al 2185
a.C., aproximadamente. Es en esta época que se inician las grandes
construcciones Hidráulicas y urbanas. Este Faraón reunía el máximo poder civil y
religioso y fue considerado un dios, hijo de RA o Díos Sol.

La sociedad egipcia se caracterizaba por la estratificación social: los visere, los

funcionarios, los escribas y sacerdotes se encargaban de la administración
pública, de realizar los censos y de cobrar los tributos y resto eran artesanos y
campesinos. Los artesanos cumplían con los encargos del faraón y de los ricos y
los campesinos además de trabajar la tierra, entregaban parte de las cosechas,
como tributo y trabajan en la construcción de obras públicas. En el último eslabón
se encontraban los esclavos, quienes habían sido prisioneros de guerras y eran
utilizados para las construcciones de las pirámides. Este período es conocido
también como”Periodo Menfita”.-.

Durante la XI y XII Dinastía, los funcionarios civiles deseosos de poder, debilitaron

al Estado.

Economía:

Toda la economía del país se basaba en la agricultura. Una parte de los cereales,
frutos y del ganado le correspondía, por derecho, al Estado, que lo guardaba en
los almacenes reales. Con los impuestos se mantenía a la corte y el pago de los
funcionarios. Otra parte de los productos se exportaba para pagar los productos
comprados a otros reinos. Sus principales cultivos eran el trigo, el lino (que
empleaban en las vestimentas y en la envoltura de las momias), cebada, sorgo,
centeno, palma datilera, forrajes, hortalizas, haba, lenteja y frutas.

Los faraones construían su pirámide, durante su reinado, para que en el momento

en que murieran estuviera lista su nueva morada. También construían pirámides
para sus parientes, como en el caso de las tres pequeñas pirámides que se
encuentran junto a la gran pirámide de Keops.

Relaciones Con Otros Pueblos:

Luego de la invasión de los Hicsos, estos se fusionaron y es a partir de ese

momento que se extiende la etapa de esplendor egipcio. El nuevo imperio se
expande desde el río Éufrate, en Mesopotamia, hasta el cause del río Nilo.

Finalmente Egipto fue conquistado por el Emperador Cesar y se transformó en

una provincia romana en año 30 después de Cristo.

CIVILIZACION INDIA

Definición del Derecho Indiano:

Conjunto de leyes, normas y disposiciones dictadas por los reyes, y en nombre de

éstos, por las demás autoridades y órganos de gobierno sometidos que
configuraron el sistema jurídico especial que rigió en el Nuevo Mundo.

Se puede afirmar que el Derecho Indiano es Político, porque abarca un sistema

orgánico de instituciones en España y para ese país, y posteriormente tuvieron
que trasladarlo a las nuevas tierras.

Los primeros años, el Derecho Indiano fue una continuación del Derecho de
Castilla, esto debido a que la Corona de Castilla fue la que dio auge y resistió las
obligaciones del descubrimiento, pero se dieron cuenta que las tierras
descubiertas tenían conflictos muy distintos a los de Europa y España, por lo que
la legislación castellana no podía aplicarse en la realidad indiana.

Por lo anterior, Castilla, elaboró nuevas normas para los problemas concretos,
conocidos por los legisladores, naciendo así el Derecho Indiano.

Cristóbal Colón llegó al Nuevo Mundo y repartió las tierras y los habitantes a los
que junto con él, descubrieron América, esos fueron los primeros repartimientos.

Cuando llegaron los españoles al Nuevo Mundo, uno de los problemas mayores
que tenían, era lograr que los indios trabajaran en las actividades de producción.
El salario no era importante para los indígenas, por esa razón, los españoles
tuvieron que obligarlos a la lucha con la naturaleza, ya que los indígenas estaban
acostumbrados a una agricultura sedentaria y a la cría de ganado.

Por otro lado, los juristas y los gobernantes españoles, rechazaron convertir a los
indios en esclavos, ya que los reyes declararon que los indios eran sus vasallos,
pero no esclavos.

Los historiadores denominaron “la lucha por la justicia”, a la situación de los

indígenas, que suscitó una serie de acontecimientos, ya que se emitieron
disposiciones legales emitidas por la Corona.

El derecho no fue impartido como exigía el monarca, y no en todos los lugares de

las Indias se aplico igual.

El Sistema Jurídico Indiano, era una serie de instituciones, figuras jurídicas y

elementos jurídicos del derecho español que funcionaban en la metrópoli fueron
trasladados a nuestro continente con el objeto de proteger a los súbditos del rey
en las Indias.

INSTITUCIONES JURÍDICAS INDIANAS:

El Consejo Real y Supremo de las Indias fue creado después de la conquista de

México por Hernán Cortés, esto por la Junta para los asuntos Indianos y del
Consejo de Indias.

La estructura del Consejo estaba formado por una presidencia que casi siempre
era un Fran cercano al emperador, después había 5 consejeros que generalmente
eran del clero o abogados, secretarios fiscales, relator, contado y alguacil,
posteriormente, se sumaron cargos como tesoreros, cronistas procuradores y
capellanes.

El consejo real y supremo de las Indias, fungió en España de forma independiente

a los demás consejos supremos de la corona, y tenía jurisdicción sobre todos los
territorios de la corona, con las siguientes ramas: legislativa, financiera, judicial,
eclesiástica y comercial.

Jurídicamente, era más o menos un tribunal de última instancia en juicios civiles

importantes apelados ante las audiencias coloniales y en casos civiles y
criminales. Tenían la potestad de saber primero que cualquier otra instancia los
casos y cosas relacionados con las Indias, así como todos los casos sobre
encomiendas.
Una de las principales tareas del Consejo Real, era la vigilancia de los aborígenes,
“su conversión y civilización”.

Juntas de Hacienda y Guerra

Dependientes del Consejo de Indias, la de hacienda fue convocada pocas veces y

estaba siempre dependiendo de la convocatoria del presidente por lo que su papel
no fue preponderante en la administración de justicia, en cuanto a la de guerra,
resolvía y trataba todo lo referente a materia militar en la tierra y en el mar así
como manejaba todo lo referente a la jurisdicción militar.

Secretaria de despacho Universal

Se originó en el año de 1707, tomando atribuciones del Consejo de Indias y

posteriormente se dividió en dos: Materia de Justicia, eclesiástica y materia de
hacienda, guerra, comercio, navegación y minas.

La Real Audiencia, era el máximo tribunal de apelación y jerarquía en la América

colonial y actuaban al mismo tiempo como Consejo consultivo del Virrey,
constituían un freno contra su arbitrariedad, estaban ubicadas en las ciudades
principales de cada una de las provincias más importantes del imperio. La
audiencia fue la institución más importante en el gobierno de las Indias, fue arma
administrativa y freno de opresión e ilegalidad de los virreyes.

Desempeñaban funciones judiciales, políticas y administrativas, el número de

miembros de estos tribunales dependía de su ubicación en importancia, estaba
compuesto por: Presidente y oyentes, alcaldes del crimen, fiscales de la corona,
cancilleres, alguaciles. Las decisiones jurídicas en torno a materia criminal no
tenían vuelta atrás una vez decidida la sentencia por al audiencia, pero en los
casos civiles si se podía apelar ante el Real Consejo. La protección de los
aborígenes era tarea primordial de la audiencia.

Como tribunal de justicia la audiencia decidía en las apelaciones de los

corregidores, gobernadores, y de los tribunales administrativos. También podía
intervenir contra el abuso de autoridad de los jueces eclesiásticos. También se
desempeñaba como tribunal de primera instancia en cuestiones eclesiásticas
internas, como también podía condenar delitos cometidos por el clero bajo la ley
civil.

También se subdividió la audiencia entre pretorial y subordinada. La primera era

presidida por el Virrey y la segunda por un presidente.

La Intendencia fue una institución creada por los reyes borbónicos en el año 1790,
y su propósito era organizar los gobiernos locales, creándose la figura del
intendente, al cual se le hizo responsable de la administración de justicia en
materia de hacienda.

JUECES

La magistratura creada por España para las Indias, aunque iguales en nombre se
aplicarían en diferentes formas como:

Los Jueces Especiales:

Y éstos eran los Virreyes, Gobernadores, Intendentes, Auditores, Presidentes de

Audiencia y Justicias Mayores, constituían los más altos funcionarios y se les
permitía impartir justicia.

Jueces Capitulares.- Eran Alcaldes ordinarios de la santa hermandad, Jueces de

menores, Alcaldes, Escribanos de cabildo.

Jueces Reales.- Tenientes, Capitanes generales, Oficiales reales, Gobernadores

intendentes.

Jueces de Residencia.- Encargados de aplicar juicios de residencia a los

funcionarios durante el periodo de mandato.

Jueces Religiosos.- Obispos, Vicarios, Arzobispos, Inquisidores.

Jueces de la Audiencia.- Supremos tribunales de Indias

OTROS INSTRUMENTOS JURÍDICOS

Los principales instrumentos jurídicos que apoyaron para el cumplimiento del

derecho en Las Indias son:

Las Bulas.- Instrumentos dictados por los Papas

Capitulaciones.- Documentos especiales que dictaba la Corona para actividades

de conquista y colonización.

Ordenanzas.- Serie de normas jurídicas para ser ejecutadas por las autoridades e
instituciones, las ordenanzas tienen carácter nacional y municipal.

Reales Cédulas.- Peticiones emitidas, por el Real Consejo de Indias y el Monarca,

para la administración, gobernación y aplicación de Justicia en las Indias.
Consulados de Mercaderes.- Funcionarios encargados de regular las relaciones
entre el comercio y los mercaderes.

Tribunales de la Mesta.- Órgano creado para la promoción de la ganadería y el

combate de los delitos en esta actividad.

Las Visitas.-Instrumento jurídico diseñado para asegurar la administración

eficiente y leal. En ocasiones eran de carácter secreto, estaban representadas por
los visitadores del Rey; hombres de gran confianza del monarca y a menudo
miembros del consejo de Indias.

El Requerimiento.- Establece la concesión que daba el Papa al Rey de España

para disponer a su albedrío de los territorios en manos "infieles" a fin de otorgarlos
a príncipes cristianos, fue una de las primeras acciones de la corona...

El Real Patronato, perfilado entre 1493 y 1508, que establece el control estatal
sobre la iglesia indiana.

VIGENCIA Y EFICACIA REAL.

Vigencia: El aspecto esencial que coaccionaba el cumplimiento del derecho, es la

voluntad del Rey. Consideraba cumplir con todo lo establecido en Nombre de Dios
y del Rey, este como representante del poder de Dios sobre los hombres, era la
autoridad tanto divina como humana. Todo se tenía que hacer y cumplir en
nombre del Rey, las demás autoridades o funcionarios de la Corona, tenían que
obedecer y acatar, - estaban obligadas al cumplimiento de los deseos del
monarca.

Debido a que el Derecho indiano surgió, se desarrolló y desapareció en un ámbito

temporal pretérito, no es posible examinar su vigencia de manera idéntica a como
en la actualidad analizaríamos el Derecho vigente, motivo por el cual habrá que
acudir a sus fuentes de conocimiento, para obtener un análisis más detallado a
nivel de América y Venezuela.

Eficacia Real.-

“Que se acate pero no se cumplan”

Este es el dicho universal que existe en torno a la eficacia del derecho indiano,
convirtiéndose en una frase y hecho célebre para la historia.
 Lo anterior se debe a que los españoles que llegaron a Hispanoamérica en la
época del Virreinato venían con ansias de riqueza y sus procedimientos no se
ajustaban a los principios generosos de la Ley deseada por el Monarca.

No hubo un seguimiento total, ya que no solo bastaba crear las leyes y las
instituciones para conseguir su eficacia y vigencia, el terreno donde tenía que
aplicarse la mayoría como lo era en los nativos, se hacía innecesario muchas
veces porque el nativo carecía del conocimiento de que existían leyes para
protegerlo.

La distancia entre España de América así como el tiempo empleado para

trasladarse contribuyó a hacer más ineficaz la aplicación del derecho. Se juraba
delante del rey acatar y obedecer, pero no se juraba hacerla efectiva y real, el trato
a los naturales y a los demás elementos Americanos, por mucho tiempo fue de
carácter secundario en importancia para la corona de España, o mejor dicho para
El Rey, quien era la primera y última palabra sobre todo el régimen jurídico y
político en las Indias.

JUAN CARLOS GUASCA ACOSTA

042062082
UNILIBRE
FILOSOFIA DEL DERECHO
SEXTO AñO