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5. En tous lieux, le matériau premier du projet contextuel est le réel qui se trouve
devant tes yeux, derrière les murs et sous tes pieds.
6. L'œil et l’esprit de l'architecte servent à regarder ce qui est au-delà, ce qui est
masqué, ce qui est encore à naître. Les territoires humains sont des Ouvroirs
d’Architecture Potentielle. Le projet dialogique est ainsi l'épiphanie, l’expression
puissante et raffinée du déjà là.
9. L'architecture dialogique est, tout à la fois, cosa pratica et cosa mentale. Elle est
tressage, sédimentation, feuilletage, conciliation et unification des contraires.
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10. Les villes dialogiques ont déjà existé par le passé. Chacun a les siennes. Les
nôtres sont Tenochtitlan, Angkor, Machu Pichu. Elles se réincarnent aujourd'hui en
Europe, en Amérique du Sud et en Asie, dans les villes qui refont place à la
topographie, à l’hydraulique, à l'agriculture, aux spatialités archétypales, aux usages
et aux savoirs populaires.
11. L'architecture des territoires est symbiotique et est déjà à l'œuvre sur les cinq
continents. Elle manifeste et incarne concrètement le dialogue des cultures et des
savoirs. À nous d'en établir de nouvelles expressions contemporaines, les plus
vibrantes et incandescentes.
12. Contre le fast food architectural, ralentissez, observez et aimez les territoires et les
hommes : rejoignez à travers le monde, au Nord comme au Sud, en Occident comme
en Orient, ceux qui édifient, en intuition et en raison, la Slow Arch, l’architecture
contextuelle et dialogique d’aujourd’hui et de demain.