Durante los doce ensayos que componen la obra, Montalvo va realizando una despiadadacrtica a la figura de Veintemilla al que tacha

de inculto y salvaje. Va elaborando tambinuna descripcin de la sociedad ecuatoriana de su tiempo, sin ahorrar crticas a otrospolticos o a sectores del clero. Encontramos adems numerosas referencias a la sociedadeuropea de la poca, que Montalvo conoca muy bien por haber residido varios aos enEspaa y Francia. Tambin son frecuentes las citas a obras literarias y a episodiosmitolgicos para completar la crtica a Veintemilla.El ttulo lo toma deCicerny su famosa peorata haciaCatilina("Hasta cundo Catilina, abusars de nuestra paciencia?"); extrapolndola la poltica ecuatoriana; algo as comoarengado y preguntando a Ignacio de Veintemilla: "Hasta cundo Ignacio, abusars denuestra paciencia?". Cada captulo contiene, a su vez, "el mote de la empresa de DonFernando el Catlico": "Tanto monta, monta tanto". [editar] Temas tratados La primera catilinaria trata de la libertad, las leyes, la disciplina y el orden, a la vez que,muy sagazmente, da lecciones lxicas al discutir algunos fenmenos fonticos o al exponer palabras mal usadas. En la segunda define lo que es tirano ytirana. En la tercera instiga aque el pueblo, especialmente el deGuayaquil, se levante y deponga al gobierno. Hacetambin un recuento de los dictadores hipanoamericanos. La cuarta catilinaria acometecontra Urbina y Borrero. La quinta catilinaria es moralista; dice Montalvo que "Cada vicioes una cada del hombre" y luego analiza algunos de ellos. En la sexta, Montalvo defiendeel propsito de su obra, y discute el concepto de civilizacin y barbarie. [6] En la sptima catilinaria, con espritu didctico, presenta las ventajas de la educacin, yanaliza el sistema educativo, comparndolo con aquel de otros pases. Nota que "el clero hasido factor positivo en el desarrollo de la educacin en muchos pases, mas no en elEcuador donde por el contrario ha servido de bice al desarrollo libre del pensamiento". [7] Termina esta catilinaria reproduciendo un discurso de su autora en el que se aboga por losderechos de la mujer. En la octava, adems de continuar tratando el tema de la educacin,se preocupa de recalcar los bienes de la cultura. En la novena se refiere a los centros deeducacin. En la dcima y undcima enviste con fervor contra Borrero. En la tlima catilinaria discurre sobre las edades,

elogia la juventud, e instruye al soldado con agudoproselitismo de ganarse la volutndad de ste para derrocar al gobierno. [8

LAS CATILINARIAS - Juan Montalvo Ttulo: Las catilinarias Autor: Juan Mara Montalvo Fiallos (Ambato, Tungurahua, 1832; Pars, Francia, 1889) Ao de publicacin: 1880-1882 Edicin: Libresa, coleccin Antares, segunda edicin, diciembre 2008 Pginas: 393; Estudio introductorio + Algunos juicios crticos + Cronologa + Bibliografa recomendada + Temas para trabajo de los estudiantes + 12 ensayos Conjunto de doce ensayos publicados entre 1880 y 1882, que critican al dictador Ignacio de Veintemilla, que ejerca un mal habido poder en el Ecuador desde 1876: lo tacha de tirano, de inculto y salvaje; condena su prepotencia y arrogancia; pone en evidencia la corrupcin, la opresin y los crmenes polticos que propicia. Y, como cortina de fondo, describe a la sociedad ecuatoriana de su tiempo, sin dejar de juzgar, tambin en forma dura, a otros polticos o a sectores del clero. Considerado el libro ms combativo de Montalvo, Las Catilinarias conserva actualidad. Transcurridos ms de cien aos de su publicacin, sus crticas parecen dirigidas a combatir una situacin social y poltica que no parece haber cambiado nada, sino, por el contrario, hacerse ms grave.

Hoy finalmente me enmiendo de una de las mayores carencias que tena este blog. No era justificable el hecho de que en una pgina dedicada a autores ecuatorianos faltase un artculo sobre Juan Montalvo, para muchos el hombre que ha dado mayor lustre a las letras de este pas. Ms an cuando anteriormente ya he reseado una obra de Juan Len Mera, su lter ego oscuro (pido perdn por llamarlo as; slo es que me llaman la atencin las coincidencias

entre ambos literatos: los dos nacieron en el mismo ao, en la misma ciudad y su nombre de pila es Juan, pero uno es conservador mientras que Montalvo es liberal) a pesar de que yo debera tener ms afinidad con este autor. Lo dicho, esta manifiesta injusticia quedar hoy resuelta con el comentario de Las catilinarias, quizs la obra ms popular de Juan Montalvo, una coleccin de artculos/ensayos dedicados a dinamitar la imagen pblica del dictador Ignacio de Veintemilla. Tengo sentimientos encontrados al respecto de esta obra. Por un lado he quedado admirado por la elegancia y la maestra en el manejo del lenguaje de la que hace gala el autor ambateo, y por otra encuentro ciertos detalles que me chirran. Mejor comenzar con lo que menos me ha gustado, as me lo quito de encima. Primero. Soy consciente de que, a pesar de que Juan Montalvo es la voz de los liberales ecuatorianos, es un liberal del siglo XIX. Es un liberal pre-Nietzsche, pre-Darwin, pre-Marx y pre-Freud (s que algunas de estas figuras son contemporneas o incluso anteriores a Montalvo, pero sus ideas an no han sido suficientemente difundidas, estudiadas o aceptadas). Con ello nos encontramos con que muchas de las aseveraciones que encontramos en esta obra nos pueden parecer muy rancias, ms cercanas a lo que hoy entendemos como conservadoras. Esto es as cuando el autor, refirindose a los primeros movimientos feministas que levantan su voz en Europa, dice: No vamos tan adelante en nuestras exigencias, seores, que nos pongamos ahora a reclamar el pleno ejercicio de los derechos polticos, como en mala hora estn haciendo en Francia, Alemania y otras naciones ciertas mujeres de poco juicio;. No es este el nico caso. En ocasiones arremete contra minoras tnicas, como negros o indios, adems de despreciar la cultura ancestral de su propio pas. Da la impresin de que le gustara que el Ecuador fuera una nacin europea y le cabrean todas las singularidades que lo aparten de su visin. Otro detalle discordante es que denuncia la hipocresa del clero, pero l mismo habla como un predicador, dando recetas para la salvacin del alma (no estoy acusando al mismo Montalvo de hipcrita pues no considero contradictorias ambas cosas, slo me llama la atencin que, siendo liberal, dedique tantas letr as a adoctrinar sobre moral cristiana). Por ltimo, y con esto me dejo de dar pegas, Juan Montalvo se quiere mucho a s mismo. l es un genio, todo lo que hace es honorable y todo aquel que ose criticarle es indigno. Acepto que estos son artculos muy personales y que en el gnero ensaystico

la humildad no suele estar presente (salvar si acaso a Alfredo Bryce Echenique, pero se dice que no todos sus artculos son suyos), acepto que, efectivamente, l se condujo fiel a sus principios a lo largo de toda su vida, acepto que la mayor parte de sus crticos eran ciegos a sus propias vigas, pero Montalvo se excede en su glorificacin. Vayamos ahora a las partes que son dignas de elogio. La primera salta a los ojos nada ms leer la primera pgina. El estilo de Montalvo es sublime, muy claramente influenciado por Cervantes. Se nota que fue un hombre de vasta cultura, pues muy a menudo inserta referencias clsicas. Eso s, si considera que estas son demasiado oscuras de inmediato hace la aclaracin pertinente para que los lectores ms legos puedan comprender el sentido de sus metforas. En todas y cada una de las doce catilinarias Montalvo se dedica a desollar a un personaje de la poltica ecuatoriana. Su vctima predilecta, cmo no, es el citado general Veintemilla (un oscuro tiranuelo que habra sido olvidado por la Historia si el propio Montalvo no lo hubiera hecho inmortal), pero tambin dedica sus dardos envenenados al anterior presidente, Antonio Borrero, a su ministro Manuel Gmez de la Torre, al general Jos Mara Urbina, as como a distintas congregaciones religiosas (le tiene mucha inquina a los jesutas). Montalvo domina el arte del insulto en distintas variantes. En ocasiones se limita a emplear el sarcasmo (son despiadadas las descripciones que hace de sus enemigos, tanto fsicas como morales), pero otras veces pide directamente el asesinato del personaje en cuestin. No se corta en llamar pusilnimes a los ecuatorianos por no echarse a la calle a despedazar al dspota que los gobierna (esta acusacin me pr odujo no poca sorpresa adems de parecerme muy injusta, pues son pocos los presidentes que han completado su legislatura en la Repblica de Ecuador, siendo los ms de ellos, tambin Veintemilla, depuestos por accin de un golpe militar o de una revuelta ciudadana). Pero sera muy inapropiado decir que Las catilinarias es slo un catlogo de insultos. Montalvo imparte lecciones de buena educacin, de buenas costumbres, de buen juicio y de esttica. Este libro puede ser considerado (y as lo ha sido por mucha gente) una autntica gua moral. Para concluir, y teniendo en cuenta los aspectos menos favorables que remarqu antes, este libro es un grandioso modelo de retrica. Y es un autntico placer leerlo.

Las Catilinarias Las Catilinarias[1] forman un conjunto de doce ensayos publicados por el escritor ecuatoriano Juan Montalvo en Panam entre 1880 y 1882. Estos escritos tenan como finalidad realizar una crtica hacia el dictador Ignacio de Veintemilla, general que ocupaba el poder en Ecuador desde 1876. Contenido [ocultar]
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1 Origen de la obra 2 Contenido o 2.1 Temas tratados o 2.2 Sobre Ignacio de Veintemilla 3 Trascendencia 4 Notas 5 Bibliografa

[editar] Origen de la obra

Montalvo tuvo la oportunidad de conocer bien a Ignacio de Veintemilla durante el destierro de ambos en Pars. El escritor ambateo era retrado, mesurado y falto de tacto social, aparte de que estaba acosado a diario por la pobreza. Por el contrario, Veintemilla era extremadamente sociable, daba rienda suelta a sus vicios y le despreocupaba el dinero, pues lo reciba de casa. As, naci de Montalvo un inmenso desprecio hacia el general quiteo. [2] Durante el gobierno de Antonio Borrero, se le confi la zona militar del Guayas a Veintemilla. El 8 de septiembre de 1876 el general quiteo se declar Jefe Supremo y depuso al entonces mandatario, a pesar de que el 30 de agosto del mismo ao le haba manifestado su lealtad y servicio a travs de una carta. Montalvo, con serenidad y mesura, critic los acontecimientos, razn por la cual Veintemilla mand a apresarlo en horas de la madrugada, para luego desterrarlo a Panam.

Gracias a la presin de Pedro Carbo, pudo Montalvo regresar al Ecuador, donde permaneci alejado de la oposicin activa. Sin embargo, reanud su lucha poltica tras los asesinatos por envenenamiento del Arzobispo Checa de Quito, en julio de 1877, y de Vicente Piedrahta, en septiembre del mismo ao, atribuidos por la opinin pblica a Veintemilla.[3] En varios panfletos dio a conocer los males que trae consigo una dictadura y abog por la libertad de Eloy Alfaro, convirtindose pronto en el centro de la oposicin. Consciente del peligro que corra como opositor, decidi abandonar el pas, rumbo a Ipiales. Podra conjeturarse Montalvo ya haba comenzado a escribir Las Catilinarias con anterioridad a este exilio, posiblemente en Ambato o Baos, continuando su obra en Ipiales. [4] Montalvo consider que Ipiales no era el lugar apropiado para la publicacin de su obra y viaj a Panam. All, gracias al apoyo de Alfaro, public su primera catilinaria a comienzos de 1880. Durante ese ao public cuatro ms, y algunos peridicos hispanoamericanos reprodujeron trozos de las Catilinarias, como es el caso de "La Patria", de Bogot, "La Estrella", de Panam, entre otros. En enero de de 1882 se public la duodcima y ltima catilinaria. [5]
[editar] Contenido

Durante los doce ensayos que componen la obra, Montalvo va realizando una despiadada crtica a la figura de Veintemilla al que tacha de inculto y salvaje. Va elaborando tambin una descripcin de la sociedad ecuatoriana de su tiempo, sin ahorrar crticas a otros polticos o a sectores del clero. Encontramos adems numerosas referencias a la sociedad europea de la poca, que Montalvo conoca muy bien por haber residido varios aos en Espaa y Francia. Tambin son frecuentes las citas a obras literarias y a episodios mitolgicos para completar la crtica a Veintemilla. El ttulo lo toma de Cicern y su famosa peorata hacia Catilina ("Hasta cundo Catilina, abusars de nuestra paciencia?"); extrapolndola la poltica ecuatoriana; algo as como arengado y preguntando a Ignacio de Veintemilla: "Hasta cundo Ignacio, abusars de nuestra paciencia?". Cada captulo contiene, a su vez, "el mote de la empresa de Don Fernando el Catlico": "Tanto monta, monta tanto".
[editar] Temas tratados

La primera catilinaria trata de la libertad, las leyes, la disciplina y el orden, a la vez que, muy sagazmente, da lecciones lxicas al discutir algunos fenmenos fonticos o al exponer palabras mal usadas. En la segunda define lo que es tirano y tirana. En la tercera instiga a que el pueblo, especialmente el de Guayaquil, se levante y deponga al gobierno. Hace tambin un recuento de los dictadores hipanoamericanos. La cuarta catilinaria acomete contra Urbina y Borrero. La quinta catilinaria es moralista; dice Montalvo que "Cada vicio es una cada del hombre" y luego analiza algunos de ellos. En la sexta, Montalvo defiende el propsito de su obra, y discute el concepto de civilizacin y barbarie. [6] En la sptima catilinaria, con espritu didctico, presenta las ventajas de la educacin, y analiza el sistema educativo, comparndolo con aquel de otros pases. Nota que "el clero ha sido factor positivo en el desarrollo de la educacin en muchos pases, mas no en el Ecuador donde por el contrario ha servido de bice al desarrollo libre del pensamiento". [7] Termina esta catilinaria reproduciendo un discurso de su autora en el que se aboga por los derechos de la mujer. En la octava, adems de continuar tratando el tema de la educacin, se preocupa de recalcar los bienes de la cultura. En la novena se refiere a los centros de educacin. En la dcima y undcima enviste con fervor contra Borrero. En la tlima catilinaria discurre sobre las edades, elogia la juventud, e instruye al soldado con agudo proselitismo de ganarse la voluntad de ste para derrocar al gobierno.[8]
[editar] Sobre Ignacio de Veintemilla

Montalvo procuraba ser justo y no acusaba a sus adversarios de delitos que no cometieron. Por poner un ejemplo, cuando se enter en Ipiales de rumores de un asalto a los fondos pblicos, por parte de Veintemilla, escribi a su fraternal amigo Rafael Portilla: "Es preciso que seamos exactos en los cargos: deseo saber a ciencia cierta qu hay en esto, con las cantidades fijas. No olvide por nada este punto ni lo exajeren [sic], ni lo desfiguren". [9] Entre los numerosos pasajes de esta obra que vituperan a Veintemilla, podemos destacar la segunda catilinaria. Montalvo distingue entre los tiranos y los simples malhechores, afirmando que Veintemilla pertenece a este segundo grupo, por las cosas que hace y sus cualidades de bribn. Luego se refiere a los pecados capitales, indicando que Veintemilla sufre de cada uno de ellos:

Soberbio. Si un animal pudiera rebelarse contra el Altsimo, l se rebelara, y fuera a servir de rufin a Lucifer. Yo y Po IX, yo y Napolen, ste es su modo de hablar. (Catilinarias, p. 24) Avaricia: Dicen que sta es pasin de los viejos, pasin ciega, arrugada, achacosa: excrecencia de la edad, sedimento de la vida, sarro ignorable que cra en las paredes de esa vasija rota y sucia que se llama vejez. Y este sarro pasa al alma, se aferra sobre ella y le sirve de lepra. Ignacio Veintemilla no es viejo todava; pero ni amor ni ambicin en sus cincuenta y siete aos de cochino: todo en l es codicia; codicia tan propasada, tan madura, que es avaricia, y l, su augusta persona, el vaso cubierto por el sarro de las almas puercas. (Catilinarias, p. 25) Lujuria: El sueo, suyo es; no hay sol ni luz para este desdichado: aurora, maana, medioda, todo se lo duerme. Si se despierta y levanta a las dos de la tarde, es para dar rienda floja a los otros abusos de la vida, para lo nico que necesita claridad, pues su timbre es ofender con ellos a los que lo rodean. Da bailes con mujeres pblicas, y se le ha visto al infame introducir rameras a su alcoba, rompiendo por la concurrencia de la sala. (Catilinarias, p. 26) Ira: La serpiente no se hincha y enciende como ese basilisco. Un da un oficial se haba tardado cinco minutos ms de lo que debiera: presentse el joven, ceida la espalda, a darle cuenta de su comisin: verle, saltar sobre l, hartarle de bofetones, fue todo uno. La ira, en forma de llama infernal, volaba de sus ojos; en forma de veneno flua de sus labios. Y se titulaba jefe supremo el miserable: jefe supremo que se va a las manos, y da de coces a un subalterno que no puede defenderse! Vindole estn all, en Quito: eso no es gente; es arsnico amasado por las furias a imagen de Calgula. (Catilinarias, pp. 26-27) Gula: Ignacio Veintemilla da soga al que paladea un bocadito delicado, tiene por flojos a los que gustan de la leche, se re su risa de caballo cuando ve a uno saborear un albrchigo de entraas encendidas: carne el primer plato, carne el segundo, carne el tercero; diez, veinte, treinta carnes. Se llen? Se hart? Vomita

en el puesto, desocupa la andarga, y sigue comiendo para beber, y sigue bebiendo para comer. (Catilinarias, p. 28) Envidia: Ignacio Veintemilla, ms rey y ms inteligente que ese monarca, no la abraza. Censura a Bolvar, moteja a Rocafuerte, le da una cantaleta a Olmedo. La ignorancia, la ignorancia suprema, es bestia apocalptica: el zafio estampa su nombre, sin tener conocimiento ni de los caracteres; no sabe ms, y hace sanquintines en los hombres de entender y de saber. Que se haya burlado de m, cogindome puntos en El regenerador, rindose de mis disparates, estara hasta puesto en razn; pero, afirma que si l hubiera estado en Junn la cosa hubiera sido de otro modo; que Sucre triunf en Ayacucho por casualidad, no porque hubiese dado la batalla conforme a las reglas del arte; que Napolen I perdi la corona por falta de diplomacia, y otras de stas. (Catilinari as, p. 29) Pereza: Ignacio Veintemilla cultiva la pereza con actividad y sabidura; es jardinero que cosecha las manzanas de ceniza de las riberas del Asfltico. Ese hombre imperfecto, ese monte de carne echado en la cama, derramndosele el cogote a uno y otro lado por fuera del colchn, es el mar Muerto que parece estar durmiendo eternamente, sin advertencia a la maldicin del Seor que pesa sobre l. Su sangre medio cuajada, negruzca, lenta, es el betn cuyos vapores quitan la vida a las aves que pasan sobre el lago del Desierto. Los ojos chiquitos, los carrillos enormes, la boca siempre hmeda con esa baba que le est corriendo por las esquinas: respiracin fortsima, anhlito que semeja el resuello de un animal monts; piernas gruesas, canillas lanudas, adornadas de trecho en trecho con lacras o costurones inmundos; barriga descomunal, que se levanta en curva delincuente, a modo de preez adltera; manazas de gan, cerradas an en sueos, como quienes estuvieran apretando el hurto consumado con amor y felicidad; la ua, cuadrada en su base, ancha como la de Monipodio, pero crecida en punta simblica, a modo de empresa sobre la cual pudiera campear este mote sublime: Rompe y rasga, coge y guarda. Este es Ignacio Veintemilla, padre e hijo de la pereza, por obra de un misterio cuyo esclarecimiento quedar hecho cuando la

ecuacin entre los siete pecados capitales y las siete virtudes que los contraran quede resuelta. (Catilinarias, pp. 32-33) en panam conoce y contrae amistad con Eloy Alvaro