Ao del Centenario de Machu Picchu para el Mundo INSTITUCIN EDUCATIVATUPAC AMARU

TEMA: uLA SERPIENTE DE OROv PROFESOR : ALFREDO PARIONA ALUMNA: SALLY TIFFANI CAPCHA G. CURSO: LITERATURA

AO Y SECCI : 5 uK TU O: TARDE

E I

O I

Con mucho afecto y cario, dedico este trabajo a mis queridos padres, que son el motor de mi vida; ya que con sus enseanzas que me regalan a diario me van haciendo mejor alumna y crean en m bases fuertes para ser una persona de bien.

I. I

Ciro Alegra es uno de los escritores ms importantes de la corriente indigenista en el Per. Aunque hay que resaltar que Ciro pertenece al indigenismo primigenio, de los aos 1930. El trabajo literario de Ciro Alegra trascendi muy tempranamente las fronteras, puesto que escribi febrilmente desde el exilio en varios pases. En Chile escribi y public sus dos primeras novelas, La serpiente de oro y Los perros hambrientos, as como su obra cumbre, que gan el Concurso Latinoamericano de Novela convocado por la Editorial Farrar and Rinehart de Nueva York: El mundo es ancho y ajeno , novela de la cual Mario Vargas Llosa ha afirmado que constituye "el punto de partida de la literatura narrativa moderna peruana y su autor nuestro primer novelista clsico". Dicha novela fue traducida a 14 idiomas. En el presente trabajo monogrfico abarcaremos exclusivamente su obra:
La serpiente de o ro , en donde realizaremos un anlisis interno y externo de la

su primera novela del escritor peruano Ciro Alegra, publicada en Santiago de Chile, en diciembre de 1935. La escribi cuando tena 26 aos de edad, ampliando un cuento primigenio titulado La Balsa, cuyo argumento se centra en la vida de unos cholos balseros de la ceja de selva del norte del Per. Es considerada como una de las ms representativas novelas de la tierra, circunscritas dentro del indigenismo.

II.
2.1 BIOG FI E I O

LISIS EX E
LEG

Ciro Alegra naci el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco (departamento de la Libertad), Per. Sus primeros aos lo vive en un villorrio cerca del ro Maran. Desde la edad de 3 aos, su abuelo paterno, don Teodoro Alegra, hizo que Ciro aprendiera a leer. En 1916, entra al colegio San Juan. Es alumno de Csar Vallejo, y lee sus poemas a escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribir ms t arde en un artculo: El Csar Vallejo que yo he conocido, un recuerdo conmovedor de aquella poca. Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B. Caldern profesor ilustre que marcar a Ciro a tal punto que, muchos aos de spus, al volver del exilio, har un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo. Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufrira persecuciones y encarcelamientos, en la prisin de Trujillo y luego tambin en el panptico y los cuarteles del Real Felipe. Sale de la prisin despus de una amnista concedida por Benavides, y colabora con el diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica pequeos cuentos en "La Crnica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegra har una novela y la titular "La serpiente de oro" que obtendr el primer Premio en el Concurso "Nacimiento". Se casa con Rosala Amzquita, y tiene dos hijos. Es elegido miembro del Directorio de la sociedad de Escritores de Chile. Pero alcanzado por la tuberculosis es internado en el sanatorio "San

Jos de Maip", donde pierde la memoria y sus facultades de coordinacin y de escritura. Como terapia se le recomienda... escribir. l va entonces a escribir, escribir, escribir, hasta que publica "Los perros Hambrientos". A pesar de todos sus problemas de salud, escribe El mundo es ancho y ajeno. Sus obras, prohibidas en el Per, circulan clandestinamente. En 1948, en desacuerdo con Vctor Ral, renuncia a la APRA. En 1952, invitado a un congreso en Bolivia, el presidente Odra no da la autorizacin al avin que lo transporta de hacer una escala tcnica sobre el suelo peruano... Ciro Alegra est realmente expulsado de su patria. Durante este perodo, su nostalgia por su tierra natal es exacerbada. En 1957 se casa con Dora Varona quien lo acompaar hasta su muerte, y con quien tendr 4 hijos. Regresa a continuacin a Cuba y despus de sus 26 aos de exilio, regresa al Per donde es elegido Miembro de la Academia de la Lengua. De regreso a la poltica, convencido por su amigo Belande, es elegido diputado de Lima . Pero muere poco tiempo despus, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde homenaje y se le conced e las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a ms de 20 lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los ms grandes representantes de la narracin hispano -americana. Sus obras:
y

La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el concurso Nacimiento, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile. Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso Zig Zag. El mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el con curso internacional de novelas. Otros: De tipo narrativo: El ilema de Krause (obra en la que cuenta sus amargas experiencias adquiridas en la isla de El Frontn, donde estuvo encarcelado por participar en la Insurgencia Aprista), Calixto Garmendia , Duelo de Caballeros (libro de cuentos y relatos), Lzaro , La Ofrenda de Piedra (cuentos en quechua), 7 Cuentos Quiromnticos , Leyendas Selvticas y mericanas , Mucha Suerte con Harto Palo (memorias), Siempre Hay Caminos , El hombre que era amigo de la noche . De otros gneros Poemas de la evolucin (obra lrica), Gabriela Mistral ntima (ensayo).

2.2

ECEDE

ES HIS O ICOS

E l i i i i l

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t i i l l i t i i li f i t t l i i i l i l G l P , i i i l i l i l if i i Al P l j ti i l t t l i Al , B l . Q i ti l fi iti t l S i t . RESUMEN DE A E t t ll l ll l , l l i , t t i t ti l t l El l t i l i ifi l l i i ll l ll w l , l i l l f l i if f it l, l fi l t i i l ij l At l t l li i j S i , t l l t i l i i , li At i t l f ili i t li l ti l At l l i RA

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cuenta lo sucedido a sus padres y amigos, estos confirman la mala noticia de la muerte de Rogelio en el ro. Luego de eso, pasa un tiempo relativamente cor to de tranquilidad, ya que cuando llegan las lluvias, el ro se carga y amenaza con desaparecer el valle, luego de luchar contra la crecida, solo resultan unos cuantos afectados. As por el estilo se cuentan las vivencias de la gente de la selva en un lenguaje particularmente rico en dialectos propios de la selva en el cual dejan en clara evidencia que para ellos el ro es la principal fuente de inspiracin de su vida diaria.
2.4 CRI ICA DE LA OBRA

En esta novela Ciro Alegra se manifiesta como demiurgo, como creador de mundos; crea el espacio y su gravitacin, el tiempo y su ciclo; coloca la vida en un medio ambiente peculiar y de extremas condiciones ; y all la hace florecer, luchar, morir, perdurar. Ya la primera frase de la novela es prueba de ello Po r donde el Maran rompe las cordilleras en un voluntarioso afn de avance, la sierra peruana tiene una bravura de puma acosado . Excelente novela que transporta con su descripcin paisajista y emocional a conocer el Maran y la vivencia de sus pobladores. Esta visin de lo real incluye como un factor principal lo mgico o maravilloso, pues no le resta valor a visin mtica ni la considera un obstculo para la insercin del indio en la modernidad. El neoindigenismo presenta a los indios como seres humanos reales: lloran, ren sufren derrotas se resisten, se enamoran.

III. ANALISIS INTERNO: LA SERPIENTE DE ORO

3.1 IDEAS: CENTRAL Y SECUNDARIA Idea Central: La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza. Pues en la obra se da constantemente esta lucha, de los balseros contra las aguas del Maran de los hombres contra las punas y la selva, contra las enfermedades y los peligros de estos, los desastres naturales etc. As como tambin a la convivencia del hombre con la naturaleza que a pesar de lo difcil que se presenta, tambin ofrece bondades al hombre quien recibe y lo reconoce. Ideas secundaria s:

El amor. Pues se da en la obra en sus diferentes modos, como el amor paternal de Don Matas a sus hijos quien se siente muy orgulloso de ellos o el amor filial entre Arturo y el Roger, as como otras muestras de amor ejemplo: del hombre hacia la naturaleza, etc. Los presentimientos. ue mayormente se notan en el Viejo cuando presiente la desgracia de su hijo, el Roger, o cuando debido a su experiencia presiente el desmonte en el valle, as como tambin el Lucas al mirar el cambio del ingeniero o de los utosos presintiendo ya su muerte. Las creencias mticas . En uno la creencia de ver un puma azul encantado y en otra la de Lucas que cree en la coca como un consejero que le ayudara a tomar una decisin. Como tambin se puede ver cuando se nombra al Caiguash, monstruo que nadie vio, o de La quemada, mujer que muri en la hoguera y que pena en Bambamarca. Evocacin al mundo extrao. Cuando vienen exploradores a tratar de dominar la naturaleza, entre ellos el Ingeniero Don Osvaldo, a quienes la naturaleza castiga como a quienes tratan de dominarla; o simplemente entre los mismos del valle que no se sienten bien en la soledad de la puna y los de la puna a quienes el valle los castiga. El abuso y la injusticia. En el captulo II de parte de los de la guardia civil, en el captulo XVIII cuando el corrido cuenta el por qu de estar huyendo.

3.2 DESCRIPCI N DEL PAISAJE

El escenario principal de la novela es el valle de Calemar, lugar habitado por cholos cuya principal actividad es la balsera y el cultivo de frutales. Cerca se desliza el imponente ro Maran, que no corta al valle, sino que pasa lamiendo un peascal que domina el pueblo y que sirve como una muralla natural de roca. El Maran es la fuente de subsistencia de los calemarinos, as como una va de comunicacin con otros poblados vecinos, situados tanto ro arriba como ro abajo. La regin donde est situada Calemar es la llamada ceja de selva,

entre 400 y 1.000 msnm, que es como un lmite entre la regin andina y la selva amaznica, especficamente en el extremo oriental del departamento de La Libertad. Es una regin ya propiamente selvtica, cubierta de densa vegetacin sobre un terreno accidentado, que se caracteriza por la presencia de numerosos plegamientos y que es atravesado por profundos caones fluviales. La inmensidad del ro que desde la altura semeja una serpiente de oro; su influencia decisiva en las poblaciones que subsisten merced al trabajo que l les brinda (pues o fician de balseros).
3.3 CARACTERIZACI N DE PERSONAJES Personajes Principales:
y

Don Matas: Viejo del valle de Calemar, Padre de Arturo y de Roger, en la obra representa a la experiencia Arturo: Balsero de Calemar, Hijo mayor de Don Matas. Asume las enseanzas del viejo en la obra. Roger: Hijo menor de Don Matas, arriesgado pero precipitado. Lucas Vilca: Narrador de la obra, hurfano de padre y madre, tambin es balsero y da a conocer sus caractersticas en los finales de la obra (XII y XIII). Don Osvaldo Martines de Caldern: Ingeniero limeo, representa al hombre de la ciudad que viene a desafiar a la naturaleza.

y y

Personajes Secundarios:
y

Florencio Obando. Teniente gobernador del valle, conocido por sus buenas acciones. Doa Mecha. Esposa de don Matas. Doa Dorotea: Madre de la Lucinda. Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doa Dorotea. Don Pancho: Padre de la Florinda. Florinda: Primero esposa del Roger y luego cuando este muere llega a ser esposa del Lucas. Hormecinda: Sobrina de Doa Mariana.

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Comerciante ganadero.

E Cholo de oca grande ue en la obra se le compara con el boquichico. J S i m Balsero, reemplazo del oger.

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R i . Balsero, reemplazo del oger.

mi Hombres de la puna que sufren del mal de Uta. D mi ami n muere en el valle antes de cruzar el aran su amigo decide volver a su pueblo. D I P li i N . Comerciante Ganadero.

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Corrido, escapa de la justicia. Conocido tambi n como

y y

Sil Los

. Poblador. i s Ci il s.

ANALISIS LITERARI

/ I URAS LITERARIA

Estructura: a novela se divide en captulos de variable extensin, rotulados numerados con dgitos pginas. romanos. iene Clase e texto:  Seg su reali aci : Escrito  Seg su aturaleza: iterario

Gnero Literario:  Narrativa latinoamericana Especie Literaria:  Novela indigenista Tipo de lenguaje:  Informal

IV. VALORES HUMANOS

Los valores que rescato de este libro son el apoyo el compaerismo entre los indgenas y los anti valores son el abuso y el egosmo de los dueos de las tierras, as como tambin el olvido de las zonas ms pobres del Per.

V. VOCABULARIO
  
Ateridos: Pasmar de fro. Atizar: Remover el fuego o aadirle combustible para que arda ms. Boho: Cabaa de Amrica, hecha de madera y ramas, caas o pajas y

sin ms respiradero que la puerta.  

Bruido: reluciente. Calde:

Hacer

que

algo

que

antes

estaba

fro

aumente

perceptiblemente de temperatura. 
Carabina: Arma de fuego, porttil, compuesta de las mismas piezas que

el fusil, pero de menor longitud.      

Desgrear: Descomponer, desordenar los cabellos. Gaan: Mozo de labranza. Guijarros: Dicho de un terreno: Abundante en guijarros. Graznido:

rito de algunas aves, como el cuervo, el grajo, el ganso, etc.

Inepcia: Sin aptitud o sin habilidad Indulgencia: Inclinado a perdonar y disimular los yerros o a conceder

gracias  
Jocunda: Plcido, alegre, agradable. Lacerante:

ue produce intenso sufrimiento

    

Macilento: Flaco y descolorido. Minga: Trabajo agrcola colectivo y gratuito con fines de utilidad social. Mohno: Triste, melanclico, disgustado. Oscilando: Cada uno de los vaivenes de un movimiento oscilatorio Piando: Dicho de algunas aves, y especialmente del pollo: Emitir cierto

gnero de sonido o voz 

Prieto: Dicho de un color: Muy oscuro y que casi no se distingue del

negro  
Replico:

ue replica frecuentemente.

Tropillas: Conjunto de caballos de montar, que se tienen juntos por un

tiempo.

VI. CONCLUSIONES
La obra presenta, a lo ms profundo del Per a lo que se desconoci, incluso ahora, sobre las vivencias de nuestra selva peruana. Su carcter histrico nos ensea el tipo de vida de 1935 en los valles de La Libertad. Tambin nos orienta ms a pensar en las poblaciones, no solo de l a selva sino de nuestra serrana, que tambin son peruanos, en sus carencias tratando de ser ms solidarios con nuestras comunidades campesinas y nativas. En lo literario significa una nueva forma de expresar nuestra literatura, ya fuera de las influencias extranjeras. En lo social y poltico da una llamada de atencin a la lite urbana a conocer primero el Per y a nuestros gobernantes que muchas veces dejan de lado el problema de las poblaciones rurales y tan solo se interesan cuando existe un beneficio a favor de ellos. En conclusin el libro trata sobre el egosmo y tambin la armona del pueblo con la naturaleza.

VII. BIBLIOGRAFIA

 http://es. ikipedia.org/ iki/La_serpiente_de_oro  html.rincondelvago.com/serpiente-de-oro_ciro-alegria.html   .diarioinca.com/.../resumen-de-la-serpiente-de-oro-de-ciro.html .enciclopedia.us.es/.../La_serpiente_de_oro_(1935)

 http://tareasdelestudiante.blogspot.com/2009/10/analisis -de-la-obraserpiente-de-oro.html  http:// .monografias.com/trabajos15/analisis -literario/analisis-

literario.shtml  http:// .google.com.pe/images