Qu factores condicionan el proceso enseanza-aprendizaje en el sistema de Educacin Superior?

En el proceso de enseanza -aprendisaje hay situaciones desde dos puntos de vistas: 1)Desde el punto de vista del docente y/o 2)Desde el punto de vista del alumno, entonces nos toca evaluar las diferentes variables que se presentan a cada uno de los individuos estas variables se pueden definir como factores endogenos y exogenos. Los factores endogenos son aquellos desde la perspectiva interna de cada uno de los sujetos que incluyen la parte fisica, mental(espiritual,emocional) entre otros y los factores exogenos es lo que proviene de la parte externa cosas que vienen a influir por que se encuentra en nuestro entorno,( forma de vida, situacion economica, relaciones personales),...; todas al final convergen entre si para determinar la actitud del Docente y El Alumno. Por ejemplo. En el aspecto economico influye a ambas partes la carencia de material de estudio, trasnporte, buena alimentacion, esto sin duda afecta notablemente el estimulo de ir a una casa de estudio a aprender y a un docente a ensear, al punto que vemos en la calle muchos docentes haciendo otra actividad profesional o lo que es peor desempleado. en el aspecto social hay quienes se sienten menos por tener menos y por eso no sienten el interes de aprender por parte del alumno en la parte profesoral hay discriminaciones que se deben evitar para no caer en el tema de la exclusion sino al contrario hay que incluirlos a todos; de aqui incluso puede surgir la parte motivacional de parte de quien instruye vista la falta de interes de los que tienen que aprender por eso se habla de la parte constructivista y no conductista del educador este tiene que involucrarse a consiencia que tiene una mision, la labor de la enseanza atendiendo toda una serie de factores que determinan los resultados.Entendemos que hay momentos que segun la unidad curricular o segun la situacion que impera hay que ser conductistas pero a mi juicio se puede ser eclectico al aplicar caracteristicas constructivistas que no es otra cosa que valorar y evaluar si a nuestros educandos les esta llegando la informacion y si no, abordar el problema orientar para subsanar. Creo entonces que la estructura de la enseanza- aprendizaje en la educacion superior esta en la comunicacion efectiva que debe existir entre docentes y alumnos ya que al estar bien informados se logra un buen resultado un buen coaching define a un buen alumno por ende una buena alma mater...

Sobre el proceso de enseanza-aprendizaje

Ladislao Bodnar (lbodnar@fra.utn.edu.ar); Carlos Rossi (crossi@fra.utn.edu.ar). Existe actualmente una concepcin en pedagoga o tecnologa de la educacin que afirma que la vinculacin entre ensear y aprender no es un proceso; porque se presupone-errneamente- que todo proceso cumple el determinismo causal o causalismo. En este artculo y subsiguientes se sostienen y se dilucidan las siguientes tesis: a] La validez del determinismo cientfico contemporneo o determinismo general; este principio admite, entre otros, acontecimientos y procesos que combinan el causalismo con el casualismo. b] La teora neuropsicosocial del aprendizaje. c] El modelo de sistema de informacin animal. d] Supuestos los tem a], b] y c] el vnculo ensear-aprender es casi siempre un proceso. En las ciencias, sean estas naturales o sociales, as como tambin en la tecnologa un proceso es una secuencia temporalmente ordenada de acontecimientos, tal que cada miembro de la secuencia toma parte en la determinacin del miembro siguiente (definicin de M. Bunge). Ejemplos de procesos: todas las reacciones qumicas, bioqumicas y nucleares, la digestin, la respiracin, sentir, percibir, memorizar, olvidar, pensar, ensear, aprender, crear, trabajar, nacer, morir, la evolucin natural o social, la historia de un biosistema u organismo, la historia de una organizacin social etc. El siguiente ejemplo no cumple con la definicin dada de proceso: la secuencia de acontecimientos imprevista, impredecible o accidental de e-mail que recibimos durante la semana. Por qu no es un proceso? Sugerencia: responda esta pregunta despus de leer completo este artculo. En cambio es un proceso la secuencia de acontecimientos que comienzan con un e-mail y concluyen con la evaluacin del aprendizaje sobre un determinado tema. Los autores que no consideran como proceso la relacin enseanza-aprendizaje adoptan tanto en forma explcita( declarada) como implcita(los no conductistas) el modelo conductista de enseanzaaprendizaje; identificando en la definicin de proceso el trmino determinacin o determinismo con determinismo causal o causalismo: tesis ontolgica que afirma la validez universal del principio causal-que las mismas causas siempre producen los mismos efectos- excluyendo todos los dems principios de determinacin( Ej. la casualidad o azar). Segn esta concepcin todo lo que le ocurre a una cosa o sistema es el efecto de estmulos externos. El significado del trmino causa queda restringido a la causa eficiente o agente motor extrnseco que es el primer comienzo del cambio y del reposo (definicin de Aristteles).

Esta concepcin causal estricta, y externalista es el fundamento de la fsica de Aristteles que dice: nada se puede mover a menos que sea movido desde el exterior, que es equivalente a: Todo lo que se mueve es movido por otro . Esto es apriorstico, adems falso y no tiene justificacin experimental. Aristteles lleg a esta afirmacin al observar que al dejar de empujar un cuerpo este se detiene. Fue refutado por Descartes, Galileo y Newton cuando formularon el principio de inercia o principio de automovimiento (autodeterminacin) de los cuerpos. Otro ejemplo de causalismo fue el conductismo o psicologa del estmulo respuesta (psicologa de ER), cuyo fundamento es que cada aspecto de la conducta humana sera una respuesta a algunos estmulos externos. Esto es, que en las mismas condiciones ambientales los mismos E (estmulos o causas) producen siempre las mismas R (respuestas o efectos). Esto es parcialmente verdadero y tiene evidencia emprica, como podemos verificarlo cuando se ensea en particular contenidos o habilidades que slo exigen la memorizacin mecnica. Ejemplos, aprender: las letras del alfabeto; las tablas de multiplicar, una poesa de memoria, conducir un automvil, etc.; tratndose en estos casos de aprendizajes rutinarios, terminamos con mayores o menores dificultades aprendiendo lo que nos ensean. Verificndose en estos casos que el vnculo ensear-aprender es un proceso. Pero tambin hay muchos ejemplos que demuestran que no siempre aprendemos lo enseado; valga como muestra la creacin absoluta, esto es, crear algo antes que ningn otro miembro de ninguna otra especie animal. Ante la evidencia que es posible aprender lo que no se ensea (crear algo nuevo) o aprender con un significado distinto lo enseado, los conductistas declarados-fieles a la psicologa de E-R-consideran que el vinculo ensear-aprender no es un proceso, ya que no siempre se cumple el causalismo. El modelo conductista-hoy superado- es un tpico modelo de caja negra que no tiene en cuenta las propiedades de los estados internos (I) del organismo. El estado interno I del organismo s tiene importancia, es la nica forma de explicar los sueos, las alucinaciones y el aprendizaje no rutinario o creativo(creatividad). Estos procesos como veremos son el resultado de las actividad espontnea o no causal de las neuronas y de la autoasociacin de redes neurales. El modelo de E-R es slo una grosera primera aproximacin al E-I-R (Estmulo-estado InternoRespuesta o en forma ms precisa Estmulo-estado del Sistema Nervioso: Central y EndocrinoRespuesta). La mayora de los no conductistas en teora del aprendizaje (por Ej. la teora del aprendizaje significativo de Ausubel) sostienen igual que los conductistas la tesis de que el vnculo ensearaprender no es un proceso, por suponer-equivocadamente-que todo proceso, en particular el proceso ensear-aprender tiene que ser estrictamente causal. Estos autores adems-y a diferencia de los

conductistas-se contradicen porque toda teora no conductista del aprendizaje que tambin de cuenta de la creatividad (proceso no causal) es incompatible con el determinismo causal o causalismo. La nocin de determinismo en la definicin de proceso dada por Bunge se refiere al determinismo general y no al determinismo causal o causalismo, esta es slo una versin muy limitada de determinismo al no contemplar la existencia de procesos no causales, ampliamente presentes en la realidad. Veamos brevemente que supone el determinismo general. Actualmente se admite que adems del vnculo causal existe la determinacin no causal, esto es: existen cambios espontneos sin que intervengan estmulos externos. La concepcin moderna de determinismo es laxa, es ms amplia que la causalidad estricta o concepcin causal. Postula que: todas las cosas varan de modo espontneo en algunos aspectos e inducido en otros. En otra palabras, las cosas o sistemas cumplen con el desorden pautado = combinacin de causalidad y espontaneidad. O de forma equivalente: los acontecimientos y/o procesos en los sistemas generalmente son una combinacin de causalidad y de casualidad o azar. El concepto moderno de casualidad es ontolgico, es decir objetivo ( no subjetivo), mientras que el concepto tradicional o epistemolgico identifica la casualidad con lo impredecible, imprevisto o incierto y adems lo considera como un nombre a nuestra ignorancia de las causas reales, ya que slo admite el determinismo causal o causalismo. Esta concepcin es falsa y no tiene evidencia experimental como lo demostr por primera vez la teora cuntica en la segunda dcada del siglo XX. Existen suficientes ejemplos que confirman que la espontaneidad, autoorganizacin, autoencendido o autodeterminacin est presente en todos los niveles de estructura de la realidad (fsico, qumico, biolgico, psicolgico, social y tecnolgico). A pesar de la evidencia a favor de los procesos no causales, el causalismo perdura parcialmente en la ciencia y muy frreamente en el pensamiento mgico, la seudociencia y en la concepcin popular, en el dicho: nada es casual todo es causal, que es semejante a: no hay casualidades slo hay causalidades, esto es anacrnico e incompatible con el conocimiento cientfico vigente. Los resultados de la investigacin cientfica confirman que los cambios espontneos o casuales tambin obedecen a leyes, a leyes probabilsticas. Segn Bunge: un evento casual = evento perteneciente a una secuencia aleatoria; esto es, cada uno de cuyos miembros tiene una probabilidad objetiva. Tanto la causalidad como la casualidad son formas de legalidad y cumplen con el principio de legalidad: nada sucede de modo ilegal o arbitrario(es decir, no hay milagros). La realidad sea natural o social siempre obedece a leyes (regularidades o pautas), sean estas causales o casuales, o una combinacin de ambas.

Si al el principio de legalidad lo fusionamos con el principio de productividad (principio gentico) o principio de no magia, segn la cual nada puede surgir de la nada ni convertirse en nada (principio de Lucrecio) se tiene el principio de determinacin o determinismo general, esto es: todo es determinado segn leyes por alguna otra cosa, entendindose por esta ltima tanto las condiciones externas como las internas de la cosa o sistema en cuestin (Bunge, 1959). La causalidad como conexin causal estricta no es el nico modo del devenir como lo demuestran muchsimos ejemplos; veamos algunos de ellos. EN FSICA: 1) Los cuerpos tienen automovimiento o autodeterminacin, esta nocin-contraria al determinismo causal-se hizo cientfica al enunciarse el principio de inercia : todos los cuerpos perseveran en su estado de reposo o de movimiento uniforme en lnea recta, salvo que se vean forzados a cambiar ese estado por fuerzas impresas. Enunciado por Isaac Newton. Trascripcin de la versin espaolaPrincipios matemticos de la Filosofa natural. Barcelona: Altaya 1993. ( Pg. 41). Ttulo original de la primera edicin, PHILOSOPHIAE NATURALIS PRINCIPIA MATHEMATICA (1687). Nota: Fuerzas impresas = Fuerzas exteriores o extrnsecas. Un enunciado didctico del principio de inercia que resalta la nocin de automovimiento es la de Bunge: S un cuerpo queda librado a si mismo, no dejar por ello de moverse, sino que continuar movindose hasta que alguna fuerza (originada por ejemplo por el choque de un obstculo) lo haga desviarse o aun detenerse .Bunge, M. La causalidad: El principio de causalidad en la ciencia moderna. El automovimiento mecnico de los cuerpos es el ms simple de todos los cambios y no requiere para producirse ninguna causa eficiente (extrnseca y motriz). En otras palabras, en ausencia de causas hay efectos: el cambio de lugar. 2) Las ondas electromagnticas una vez generadas se propagan en el vaci sin estmulos exteriores (los campos E-elctrico- y B-magntico- se autogeneran, este es un proceso espontneo, por lo tanto no causal). 3) La corriente elctrica en un circuito superconductor (resistencia elctrica nula). Si la corriente despus de establecida se deja librada a si misma continuar circulando indefinidamente. 4) La desintegracin radiactiva no tiene causas, pero obedece a leyes. En la fsica cuntica el azar (o la casualidad) aparece a nivel individual, por esto cada ncleo radiactivo (padre) tiene cierta probabilidad de decaer o desintegrarse transformndose en un ncleo distinto al progenitor, por ejemplo, en el curso del segundo siguiente. 5) Las reacciones nucleares en cadena. La causa extrnseca solo desencadena un proceso interno (espontneo) que adems de continuar despus por si mismo, lo hace en forma enormemente amplificada, de modo que el efecto final es enormemente mayor que la causa gatillo. Se trata de

una relacin causal donde el tamao del efecto no se corresponde con el de la causa. Ej. disparar un arma de fuego apretando el gatillo o dar la orden para despedir un empleado. Continuacin la semana prxima.