PARROQUIA SAN MARTN DE PORRES

CAMINO NEOCATECUMENAL INICIACIN CRISTIANA DE ADULTOS 1. CARISMA:

El Camino Neocatecumenal en nuestra Parroquia, tiene como nico objetivo formar dentro de la Parroquia, en comunin con el Obispo y el Prroco, un itinerario de conversin y retorno para los alejados de la Iglesia, formando dentro de ella: comunidades de personas de edad, sexo, mentalidad, cultura y condiciones sociales diferentes que deseen iniciar un camino de gestacin a la FE ADULTA, y en el que se den los signos del cristianismo: la UNIDAD y el AMOR en la dimensin de la CRUZ; haciendo una iniciacin cristiana (catecumenado), como tena la Iglesia en los inicios de la predicacin apostlica, slo que esta vez ser post-bautismal. El Camino Neocatecumenal lleva, a la prctica, el Concilio Vaticano II a las parroquias. Por ser un camino, recorrido y vivido dentro de las diferentes etapas de la vida del catecmeno, sus frutos se ven con el tiempo y, por cierto con mayor potencia, al final del mismo. Este itinerario catequtico al servicio de los Obispos parte del anuncio del kerygma de JESUCRISTO RESUCITADO, vencedor de la muerte y del pecado; anuncio hecho por un equipo de catequistas que van ms adelante en el Camino, y luego de ser acogida esta buena noticia (como la Virgen Mara acoge el anuncio del ngel) nace en nosotros el germen del Espritu Santo, inicindose una experiencia de encuentro con Jesucristo en todo momento de nuestra vida.

2. FORMACIN CRISTIANA:
La formacin cristiana en el Camino Neocatecumenal se basa, en un trpode, esto es: PALABRA, LITURGIA y COMUNIDAD, si alguno de estos puntos de apoyo faltase, no se garantizan ni la conversin ni los frutos de vida eterna en el catecmeno, toda vez que son fundamentos vitales para su crecimiento y sustento en la fe, e indispensables en el proceso de conversin, ayudados por el Espritu Santo manifestado a travs de la comunin entre los hermanos. La experiencia en otras Dicesis y Parroquias es que la semilla del Bautismo a travs de este carisma fructifica por obra del Espritu Santo para toda la Iglesia universal. Es un itinerario de educacin permanente en la fe para toda la vida.

2.1. FORMACIN DOCTRINAL En el Camino los hermanos somos iniciados a la escucha de la Palabra de Dios; La Celebracin de la PALABRA, la realizamos un da a la semana por comunidad en la Parroquia, durante todas las semanas del ao, de 7:30 pm. a 9:30 pm., en ella se presentan cuatro lecturas (dos del antiguo testamento y dos del nuevo testamento) que se han preparado previamente por un equipo de la comunidad. La escucha de la Palabra de Dios va iluminando a lo largo del Camino nuestra vida, y nos invita a tener el odo abierto a los acontecimientos en nuestra historia. Como el Camino es gradual, ms adelante se nos inicia en la Oracin a travs de la Liturgia de las Horas, la Patrstica, la Didaj, Credo, Padre Nuestro, Santo Rosario y otros temas cristianos cuyo tiempo de recibirlos son parte del carisma. A lo largo de todo el Camino los hermanos somos formados en la moral cristiana, dndose catequesis sobre diferentes temas del Catecismo de la Iglesia Catlica, las Encclicas papales y otros documentos importantes del Magisterio de la Iglesia. 2.2. FORMACIN ESPIRITUAL y HUMANA Durante el ao, los hermanos tenemos Convivencias (retiros) de 3 4 das, estas convivencias son formativas como las de Inicio de curso, y otras son propias de las etapas del Camino, como los Escrutinios en los que se verifica si la vida cristiana del catecmeno es de acuerdo al evangelio o si est viviendo una disociacin entre moral y vida, para ello el catecmeno es invitado a fiarse de Dios, porque slo apoyndose en l se puede dejar el pecado, experimentando la gratuidad de su amor, que no juzga sino que se compadece del pobre y del pecador. Como no puede separarse el aspecto humano del espiritual la vida en COMUNIDAD se celebra en una Convivencia mensual; nos reunimos los hermanos un domingo al mes, junto con los nios de la comunidad. Por la maana rezamos Laudes, y despus cada uno de los hermanos damos una experiencia individual de como el Seor acta en nuestra vida, del dilogo diario con nosotros a travs de los acontecimientos, de las victorias de Jesucristo sobre nuestra muerte diaria; de esta manera y por las vivencias de los hermanos se toma conciencia que Dios no es ajeno al sufrimiento, esto nos ayuda, llamndonos siempre a conversin y en la madurez en la fe, sabiendo que tenemos a Dios como Padre. Todos los domingos los hermanos que han llegado a la etapa del Shem somos invitados a tener una liturgia domstica dominical con los que viven en la casa: nios, ancianos, jvenes; etc. para ello rezamos Laudes y abordamos temas de inters sobre todo con los hijos, actualizndolos con nuestra experiencia personal de redencin y pasando la fe a la siguiente
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generacin. De esta forma transmitimos la fe a la siguiente generacin en medio del ambiente hogareo. 2.3. FORMACIN LITRGICA y VIDA SACRAMENTAL La LITURGIA EUCARSTICA dominical la celebramos todos los sbados del ao en la Parroquia, (en las primeras vsperas del domingo, cuando ya se ha iniciado litrgicamente), bajo las dos especies, con pan cimo y vino, con la presencia del Prroco como celebrante. No se pretende as restarle importancia a la misa dominical parroquial, sino mantener la fidelidad y el espritu del carisma del Camino Neocatecumenal tal como fue inspirado a sus iniciadores y contemplada en la Encclica Dominus Dei del Santo Padre, de celebrar en pequeas comunidades. (Nota de la Congregacin para el Culto Divino y para
la Disciplina de los Sacramentos - 19 de diciembre de 1988).

Las Comunidades Neocatecumenales viven en plenitud el TRIDUO PASCUAL; las celebraciones tanto de JUEVES y VIERNES SANTO se viven ntimamente en comunidad y no pretenden sustituir a las que se celebran en la Parroquia, a las cuales podemos asistir y ayudar en lo que nos encomienda el prroco. El ms grande anhelo de todo cristiano, vivido con gran esperanza durante el ao y potenciado a travs de la Cuaresma, es poder celebrar la VIGILIA PASCUAL en comunidad durante toda la noche, como lo ha rescatado hoy el Concilio Vaticano II. All se llevan a cabo los BAUTISMOS de los hijos de los matrimonios de las comunidades; concluimos la Vigilia Santa al amanecer del domingo con la cena del cordero pascual. Cada dos meses las comunidades se renen para una CELEBRACIN PENITENCIAL, con la asistencia de dos o ms presbteros que ayuden al Prroco en las confesiones; concluye esta celebracin con un pequeo gape, simbolizando de esa manera la acogida que la Iglesia (casa de la misericordia) hace al pecador que quiere volver a la Casa del Padre. Esta Liturgia Penitencial se realiza un da de la semana por la noche (7:30 pm.) con la presencia del prroco, sustituye a la Celebracin de la Palabra que corresponde a esa semana. Esta experiencia del amor de Dios, nos permite empezar a tener entraas de misericordia con el pecador. Hay tambin solemnidades de la Iglesia en las cuales nos reunimos en la parroquia para celebrarlas, con la presencia del prroco: PENTECOSTS, INMACULADA CONCEPCIN, NATIVIDAD DEL SEOR, SAGRADA FAMILIA y la EPIFANA DEL SEOR. Todos jvenes de las comunidades son iniciados en la Adoracin al Santsimo Sacramento, en una celebracin dominical vespertina cada mes, en la cual tienen una catequesis de formacin, luego el Scrutatio de la Palabra con su biblia cada uno (lectio divina), y despus pasamos a la Capilla para la Adoracin al Santsimo con cnticos apropiados.
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Los hermanos de la primera comunidad que estamos en la etapa de la ReTraditio salimos por las casas de la jurisdiccin parroquial todos los das lunes por la noche, de dos en dos, anunciando el Kerygma a los vecinos y a todo aquel que quiera acoger esta buena nueva de Jesucristo muerto por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificacin. Por medio de este anuncio: Dios te ama como eres, mucha gente alejada ha retornado con ilusin a la Iglesia. Toda la vida sacramental del catecmeno va apoyada y vivida en medio de celebraciones litrgicas que certifican y hacen presente que la Palabra de Dios es verdadera, y toma vida en un pueblo concreto al cual el Seor est llamando a ser signo evidente del amor que Dios tiene al hombre, y ser el CUERPO VISIBLE de JESUCRISTO RESUCITADO. 2.4. COMUNIN FRATERNA PARROQUIAL Los hermanos del Camino participamos en los encuentros parroquiales y acciones significativas que organiza la Dicesis, sin excepcin alguna. El Camino Neocatecumenal no es un grupo, tampoco un movimiento ms dentro de la parroquia, es como su mismo nombre lo indica un camino de conversin e iniciacin cristina, tambin en los Estatutos del Camino (aprobados definitivamente por la Santa Sede en la solemnidad de Pentecosts el 11 de mayo del 2008) dice: El Neocatecumenado o Catecumenado postbautismal es un instrumento al SERVICIO DE LOS OBISPOS como una modalidad de realizacin diocesana de la iniciacin cristiana y de la educacin permanente de la fe, segn las indicaciones del Concilio Vaticano II y del Magisterio de la Iglesia (Estatutos Titulo I Captulo 1 Prrafo 2). Esta Iniciacin Cristiana de Adultos est abierta a toda la feligresa de la Parroquia, y no se exime de todo lo que conlleve a vivir la autntica fraternidad dentro de la estructura parroquial. Para empezar este Camino Neocatecumenal es indispensable y necesario escuchar las catequesis para esta iniciacin cristiana, por ello es vital que se den estas catequesis en las parroquias, ya que no slo viene gente de la parroquia, sino que tambin llegan hermanos que estn destruidos por el pecado, gente atea, alejada, apstatas que se han ido a las sectas, as como tambin gente que es muy religiosa; para ello el Espritu Santo, a travs de este catecumenado, empezar a abrirles el odo para que puedan escuchar al Seor en su propia historia. 2.5. ECONOMA La Comunidad Neocatecumenal vive en comunin con el prroco; no se desentiende de la Parroquia, sino que al contrario se integra plenamente a nuestra realidad parroquial en lo pastoral y econmico.

En el Camino no se realizan actividades econmicas pro fondos, no porque estn prohibidas, sino que se hace una colecta a fin de poder sufragar los gastos propios y los que ocasionemos a la parroquia. 2.6. CARIDAD Las obras de misericordia que Dios nos llama a realizar con uno de estos hermanos mos ms pequeos se hacen regular e individualmente por cada hermano: que tu mano derecha no sepa lo que hace la izquierda son las perlas del cristiano y no se pueden trompetear. Si se realizan o no, es fcil de comprobar porque dice San Pablo mustrame tus obras y te dir si tienes fe, no podemos hablar de conversin si no se ven los frutos de haber realizado estas obras. Luego el Seor pedir cuentas. Dios ha querido que este carisma nazca en medio de los miserables y alejados, quienes no conocan ni a Dios ni a la Iglesia, y para rescatar a ellos el Seor ha suscitado este camino de retorno. Por ello uno de los aspectos ms representativos del Camino y de la Iglesia es la EVANGELIZACIN, dentro y fuera de la Parroquia, por los hermanos de las comunidades, que despus de un tiempo de haber gestado dentro de ella la Fe, ponen en prctica el mandato del Seor
ID Y ANUNCIAD ESTA BUENA NUEVA A TODOS LOS PUEBLOS,

empezando las CATEQUESIS para anunciar con fuerza el nombre de Jesucristo, reviviendo la Iglesia misionera de siempre, y redescubrir que todo cristiano, por su Bautismo, tiene la misin primordial de ser sal, luz y fermento en su generacin. El que nazcan o no nuevas comunidades depende slo del Seor, nosotros slo damos gratis lo que gratis hemos recibido, ya Dios convocar a quienes tenga l previsto que escuchen el Anuncio de la Buena Nueva, y en su mayora vienen personas del entorno familiar y/o laboral de los hermanos, quienes han sido fermentados por los signos de las comunidades. Como ha dicho el Santo Padre, la Nueva Evangelizacin no debe ser un hecho individual, sino profundamente eclesial, por eso las catequesis no las hace el Camino sino la Parroquia, y se inician con la anuencia del prroco y la bendicin del Obispo, y se llevan a cabo todos los aos, en fecha oportuna. Caritas Christi urget nos y Ay! de m sino anunciase el Evangelio resuenan siempre en el corazn de todo cristiano.

3. HERMANOS:
En nuestra Parroquia existen en la actualidad, tres comunidades. La primera comunidad la formamos 40 hermanos que estamos en la etapa de la Traditio Symboli; la segunda comunidad de unos 30 hermanos est en el Primer Escrutinio Bautismal, y la tercera comunidad naci hace 1 ao como fruto de la evangelizacin en nuestra Parroquia, en la actualidad hay 15 hermanos.

4. LINEA AXIOLGICA:

El Camino Neocatecumenal, no se impone, ni destruye nada en la Parroquia; no pretende tampoco ser el mejor, ni menos el nico modo de vivir el cristianismo, solamente pide un lugar dentro de la estructura eclesial de la Iglesia, renovada a s misma a partir del CONCILIO VATICANO II. El Camino Neocatecumenal tiene la Bendicin Apostlica de su Santidad Juan Pablo II, quien ha visto en este carisma un regalo del Espritu Santo suscitado dentro de la Iglesia, por ello el Papa ha manifestado RECONOZCO EL CAMINO NEOCATECUMENAL COMO UN ITINERARIO DE FORMACIN CATLICA VLIDO PARA LA SOCIEDAD Y PARA LOS TIEMPOS DE HOY (Juan Pablo II - Epstola Ogniqualvolta - 30 de agosto 1990). El Camino Neocatecumenal es un carisma, discernido y aprobado por la Iglesia (Estatutos 29-07-2001), de iniciacin cristiana y si es verdaderamente atendido, cuidado y respetado en su espritu, brindar los frutos de la renovacin bautismal como: presbteros, religiosas, diconos, catequistas, misioneros itinerantes, familias en misin, salmistas, hermanos que ayudan dando charlas de Bautismo, Pre-matrimoniales, Confirmacin; etc. y lo ms importante: TODAS ESTOS FRUTOS Y VOCACIONES SERN PARA NUESTRA PARROQUIA!; Por eso muy importante que el prroco atienda a la comunidad, para que se den los frutos a su tiempo, con paciencia, sin prisas, cuando el Seor lo tenga previsto.
Chimbote, 29 de Junio de 2011 Santos Pedro y Pablo Mrtires

Fernando Osores Rodrguez

COMUNIDADES NEOCATECUMENALES CHIMBOTE